Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
DEVA
ANUL I , NR. 3 , MAI 2011
ISSN 2069 – 282X
ISSN-L 2069 – 282X
COORDONATORI :
INST. DANIELA CIUREA
PROF. GABRIELA BERBECEANU
PROF. ADRIANA PETRAȘ
TEHNOREDACTOR
INST. DANIELA CIUREA
ADRESA DE CORESPONDENȚA :
Mail : dana.gros@yahoo.com
Vă invităm să răsfoiţi electronic şi aceste publicaţii .
Felicitări realizatorilor !
http://www.scribd.com/doc/47914936/primavara-copilariei-nr-15
http://www.scribd.com/doc/52427341/Magia-copilariei
http://www.scribd.com/doc/47470765/DASCĂLUL
http://www.scribd.com/doc/53333656/Parfum-de-primavara
UN BUN MANAGER
Director prof.Todoran Mariana-Şcoala Ighisu-Nou,jud.Sibiu
Viziunea este lucrul care mă ajută să ştiu unde am de mers, cât mai durează până ajung
acolo şi care sunt sacrificiile pe care trebuie să le fac pentru a ajunge. O altă trăsătură şi
caracteristică este carisma. Trebuie să fi carismatic pentru ai putea face pe ceilalţi
(subordonaţii) să te urmeze. Ar mai fi înţelepciunea, cu ajutorul căruia pot lua oamenii aşa
cum sunt şi cu ajutorul căruia îmi pot da seama de ce se poate schimba şi ce nu se poate
schimba. Să pot identifica punctele tari şi să le dezvolt, să pot fi în stare să le doresc succes şi
celor din unitatea pe care o conduc, să nu mă gândesc numai la propriile beneficii şi dacă va fi
cazul să îmi pot asuma greşelile făcute. Să aleg înţelepciunea şi să pot merge mai
departe.Gândirea analitică, inteligenţa emoţională, capacitate de evaluare a echipei cu care
lucrez, cunoaşterea aproape de perfecţiune a domeniului în care activez, atenţia la
oportunităţi şi un al şaselea simţ pentru mişcările specifice sunt caracteristici la fel de
importante pentru un manager ca şi celelalte mai sus menţionate. Ca să fii un bun manager
lista calităţilor trebuie să fie lungă.
Managerul trebuie să fie un personaj suficient de carismatic, inteligent, atent cu
ceilalţi, bine pregătit profesional astfel devine în mod natural lider şi este cunoscut ca liderul
informal. O astfel de conducere, informală, creează un mediu în care atât angajaţii cât şi
managementul lucrează pentru acelaşi scop, având cu toţii un grad de confort psihic ridicat
vizavi de relaţiile de muncă.
LIFELONG LEARNING PROGRAMME
SUBPROGRAMUL COMENIUS
TIPUL ACŢIUNII PARTENERIATE
ACŢIUNEA PARTENERIATE ŞCOLARE MULTILATERALE
2010 - 2012
TITLUL PROIECTULUI
« À la recherche d´une identité culturelle européenne au travers de nos peintres »
Bibliografie:
Site – ul proiectului www.coloreurope.com
Onlinegallery.ro
http ://ro.wikipedia.org – Muzeul de artă al României
Jaques Lassaigne , 1972, Ştefan Luchian, Editura Meridiane, Bucure
ROLUL ŞCOLII ÎN EDUCAŢIA MULTICULTURALĂ ŞI
INTERCULTURALĂ AL ELEVILOR
În contextul învăţământului modern actual, se pune tot mai mult necesitatea învăţării
diferenţiate şi individualizate.
În primul rând, natura umană îşi spune cuvântul, cu diferenţele sale psihice şi psiho-fizice. Pe
de altă parte nu trebuie pierdut nici o clipă din vedere idealul educaţional, care este acela al
formării unei personalităţi armonioase şi creatoare de bunuri materiale şi spirituale, capabilă
să realizeze rolurile cu care o investeşte societatea.
De aceea astăzi se încearcă adaptarea mai accentuată a învăţământului la particularităţile
psihologice individuale şi de vârstă ale copiilor, în vederea dezvoltării cât mai depline a
personalităţii acestora şi asigurării de şanse egale pentru toţi copiii.
În activitatea instructiv-educativă din grădiniţă, trebuie să evităm uniformizarea
personalităţilor copiilor şi să le dezvoltăm la maximum propriile capcităţi.
Responsabilitatea educatoarei este uriaşă, pentru că de felul cum îl modelează pe copil
depinde formarea sa ulterioară ca individ în societate.
Diferenşierea şi individualizarea nu înseamnă învăţare individuală, ci reprezintă adaptarea
activităţii de învăţare la particularităţile copilului. Activitatea individualizată este o activitate
personalizată.
Actul didactic trebuie privit în ceea ce priveşte conţinutul, formele de organizare,
metodologia didactică, astfel încât educatoarea, în funcţie de aceste particularităţi individuale
ale copiilor cu care lucrează, să coordoneze influenţele pozitive, să-i modeleze, să-i
transforme, în vederea formării personalităţii lor.
Folosind diferenţierea şi individualizarea invăţării în activitatea didactică, ne putem
bucura de unele aspecte foarte importante:
- facilităm drumul spre realiazarea idealului educaţional
- putem descoperii aptitudini şi interese ale copiilor, pe care le putem stimula ulterior
- vom obţine rezultate mult mai buneşi mai durabile în activitatea de învăţare
- putem evita momente de suprasolocitare sau subsolicitare a copiilor
- prevenim situaţii de nereuşită în actul didactic
- se dezvoltă capacitatea cognitivă a copilului, el cucereşte pas cu pas cunoştinţele,
ajunge singur la înţelegerea fenomenelor, parcurge materia într-un ritm propriu
- copilul îşi va forma deprinderi de muncă fizică şi intelectuală, se va obişnui să aibă
responsabilităţi, îşi va forma trăsături de personalitate, va căpăta mai multă forţă în
puterile proprii şi o mai largă autonomie în comportament.
De asemenea copilul îşi va dezvolta spiritul de iniţiativă şi va şti să-şi organizeze mai bine
munca.
Pus în faţa unor sarcini de muncă individuală, copilul îşi dezvoltă curiozitatea, va fi
determinat să caute mijloace de informare şi se crează astfel permise pentru educaţia
permanentă; îşi va forma deprinderi de muncă independentă, iar un copil independent este un
copil fericit.
Toate acestea nu sunt altceva decât câteva asemănări dintre diferenţiere şi individualizare.
Educatoarea trebuie să cunoască şi să stăpânească bine strategia diferenţierii şi
individualizării,să dea dovadă de tact pedagogic, pentru a evita anumite aspecte nedorite care
se pot ivi pe parcurs.
Tratarea diferenţiată înseamnă, în primul rând respectul pe care trebuie să îl acordăm
individului în societatea de astăzi, punerea lui în valoare în contextul social actual.
ÎNVĂŢAREA ACADEMICĂ
- Încheierea
- Activitatea suplimentară
- Concluzii, încheierea .
1. Pentru LECTIA DE TRANSMITERE DE NOI INFORMATII SI ÎNSUSIRE DE NOI CUNOSTINTE se
aplica urmatoarele principii didactice
Desfasurarea revolutiei
In dimineata zilei de 21 decembrie ’89 ora 8.30, muncitorii din Balanta se aduna in fata
intreprinderii unde au loc discutii aprinse. In acelasi timp, mai multi oameni din intreprinderi
sibiene se aduna in Piata Unirii. La ora 8.30 Fesan Nicolae, ia legatura cu Oana Ionut si, dupa
un scurt plan de actiune incep sa cante “Desteapta-te romane”, mergand in jurul rondului de
flori din fata magazinului “Dumbrava”. Dupa aceasta au strigat diferite lozinci impotriva
conducerii comuniste si de solidaritate cu Timisoara. Au venit fortele de represiune si cele 28
de persoane au fost batute in fata a peste 400 de oameni care priveau din apropiere
nepunticiosi la aceste momente dramatice. Oana Ionut este arestat. In acest timp, grupul de la
Balanta, aproximativ 35 de muncitori, pleaca spre Piata Mare. In drumul lor cheama la lupta
muncitorii de la intreprinderile IPL, IRES si Mecanica care s-au alaturat mai tarziu. Ajunsi in
fata Liceului “Gheorghe Lazar ”, acestia sunt batuti si o parte dintre ei arestati (Calin Ghe.
Constantin, Pascaru Daniel, Pascaru Daniel, Catalinoiu Ioan, Frohlich Adolf). Cei care au
scapat din fata magazinului “Dumbrava” si din fata Liceului “Gheorghe Lazar” s-au intalnit in
Piata Mare. Doua autoturisme ARO si un autoturism Dacia au inconjurat grupul din Piata
Mare facand arestari. Militienii din autoturismul ARO de culoare albastra au arestat 3
persoane plecand cu viteza. Autoturismul 1-SB-3634 a demarat in viteza printre revolutionari,
cerand respectarea ordinii si linistii publice. Autoturismul ARO 1-SB-1425 a fost intors cu
rotile in sus si a fost incendiat de catre o tanara. O ora si 20 de minute piata a fost libera, mai
precis a revolutionarilor. O mare masa de oameni care au cantat “Desteapta-te romane”,
“Hora unirii” si lozinci de solidaritate cu Timisoara. La ora 10.25, de pe str. Gheorghe Lazar
au venit aproximativ 120 de elevi militari de ka UM 01512, condusi de ofiterul Cristian
Teodorescu si s-au aliniat la aproximativ 15 m de statuia lui Gheorghe Lazar, cu fata spre
Cofetaria Perla, Casa Albastra. Dupa cateva secunde ofiterul da comanda de foc si fiecare
soldat executa in plan vertical un sector de cartuse de razboi. In acest timp cade prima jertfa
pe altarul libertatii: Mititel Ioan, 34 ani, impuscat in piept de un grup de persoane mai in
varsta imbracate in uniforme albastre si kaki, fara grade si epoleti aflati in flancul drept al
militarilor. Piata a fost inconjurata de trupele MI si M Ap N. Revolutionarii au fost udati de
catre pompieri, s-au aruncat gaze lacrimogene, fumigene si petarde, dar nu s-a parasit piata
pana cand un grup masiv a inceput sa strige: “Sa mergem in Judet”. Au plecat la Judet fara
alte distrugeri materiale, luand in grupul lor, care crestea vazand cu ochii, toata populatia care
se afla pe strada Nicolae Balcescu. De la cateva zeci de persoane grupul a crescut ajungand la
cateva sute. La Universitatea de pe B-dul Victoriei au fost intampinati de soldati cu caini si
arme. Rupand acest baraj, multimea a ajuns in fata Consiliului Judetean, unde au cerut un
dialog intre ei si conducerea acestuia, lucru care nu le-a fost acceptat. Nemultumiti,
revolutionarii au plecat sa scoata intreprinderile in strada mergand pe traseul Spitalul Judetean
– unde au fost intampinati cu flori de catre personalul medical si bolnavi, la gara – unde au
fost date jos pancardele comuniste. Ajunsi in fata intreprinderii “Independenta”, acestia au
fortat poarta intreprinderii, unde au doborat pancardele comuniste si au luat cu ei muncitorii
din aceasta intreprindere. Pe tot acest traseu li s-a alaturat un numar foarte mare de persoane,
iar in jurul orei 13, au intrat din nou in Piata Mare manifestand pasnic in tot orasul, dupa care
au plecat la Militie sa ceara eliberarea arestatilor. S-au purtat discutii cu comandantii Militiei
si Securitatii, lasand un grup de 9 persoane sa cerceteze aceste institute. Manifestantii au fost
eliberati, iar marsul a continuat pe strazile Sibiului, ridicand la lupta tot orasul. Seara au venit
si muncitorii din Marsa, iar in jurul orei 21, in fata Militiei s-au tras focuri de arma (Diaconu
Vasile mort in 21 decembrie, ora 21, la intersectia strazii Moscova cu Armata Rosie) deoarece
revolutionarii au incendiat cateva autoturisme ale militienilor, protestand impotriva fortelor de
represiune. Victimele au fost duse la spital, iar pe tot timpul noptii s-au format pichete de
veghe, mentinand in alerta toate fortele de represiune. In dimineata zilei de 22 decembrie ’89,
muncitorii din intreprinderile sibiene au iesit organizat in strada. La ora 9.20, la indemnul
unor tineri si sub presiunea strazii, directorul Casei de Cultura a Sindicatelor monteaza pe
copertina acestia statii de amplificare si se organizeaza o mare adunare populara, unde iau
cuvantul si vorbesc liber revolutionarii: Sucuturdean Nicolae, Maxim Aurel – fost detinut
politic, preotul Streza Nicolae din Rasinari, care a dat citire unui manifest politic, prof.
Marginean, prof. Mihon Constantin, care a invitat cate 10 reprezentanti din fiecare
intreprindere pentru a forma o noua conducere a judetului. La ora 10.15, in Casa de Cultura a
Sindicatelor a luat fiinta Forumul Democratic al Judetului Sibiu, care in acele clipe dramatice
si-a scris platforma – program ce a fost citita de pe copertina in fata multimii, s-a format
conducerea Forumului Democratic al judetului Sibiu, nominalizandu-se 16 persoane ce s-au
intitulat Comitetul de Aparare al FD al judetului Sibiu.
La Sibiu în 1989 a fost baie de sânge. Armata a tras din toate poziţiile, a jucat toate
rolurile posibile, înainte şi după 22 decembrie. Cei care au semănat însă teroarea în oraş sunt
"oamenii în negru", ascunşi printre demonstranţi şi în podurile caselor. Câţiva au fost prinşi şi
rapid eliberaţi, după ce au prezentat legitimaţii de grăniceri.
Bilanţul tragic al Revoluţiei de la Sibiu cuprinde 99 de morţi şi aproape 200 de răniţi.
Consumul de muniţie a fost imens: peste un milion de cartuşe. În anii care au urmat, situaţia a
fost analizată în tot soiul de comisii, iar justiţia a instrumentat mai multe dosare voluminoase.
Cu toate acestea, Revoluţia de la Sibiu are şi acum enigmele sale, rămase încă neelucidate.
În ultimele zile ale anului 1989, Sibiul a fost "scena" pe care s-au derulat unele dintre
cele mai dramatice episoade ale Revoluţiei. O tragedie care a avut la bază un scenariu ciudat
în care Armata, acţionând unitar, asemenea unui personaj colectiv, a jucat, rând pe rând, atât
rolul eroului negativ, cât şi pe cel al eroului pozitiv. Aflate sub comanda lt.col. Aurel
Dragomir, care avea funcţia de şef al garnizoanei, unităţile militare din oraş au participat, între
21 şi 22 decembrie, la reprimarea mişcărilor de protest ale localnicilor.
Apoi, începând cu după-amiaza de 22 decembrie 1989, aceiaşi militari au trecut brusc de
partea Revoluţiei şi s-au implicat masiv în straniul război dus contra "teroriştilor". În anii care
au urmat, Aurel Dragomir a parcurs şi el o "traiectorie" la fel de întortocheată. Mai întâi a fost
considerat un adevărat erou, simbol al luptei contra "teroriştilor".
Ceva mai târziu, a ajuns pe mâna justiţiei care, după anchete deosebit de complexe, care
au durat câţiva ani, l-a transformat în inculpat, trimis în judecată pentru comiterea unor fapte
deosebit de grave. Rechizitoriul dosarului 59/P/1998, precum şi declaraţiile multora dintre
sibienii care au participat la Revoluţie, constituie o "radiografie" complexă a acelei perioade
dramatice.
EXTEMPORAL LA "MATERIA" TIMIŞOARA
La scurt timp după declanşarea manifestaţiilor de protest de la Timişoara, toate forţele
armate au fost introduse în starea de alarmă. La Sibiu, indicativul "Radu cel Frumos" a intrat
în vigoare la 17 decembrie când, în jurul orei 19:00, generalul Ion Hortopan, comandantul
Infanteriei şi Tancurilor, i-a ordonat locotenent-colonelului Aurel Dragomir, comandantul
garnizoanei Sibiu şi al UM 01512, declanşarea alarmei de luptă în toate unităţile din oraş.
Cam în acelaşi timp, la Inspectoratul Judeţean MI a sosit ordinul prin care toate unităţile de
profil au intrat în "stare de necesitate".A doua zi după cuvântarea televizată a lui Nicolae
Ceauşescu, adică în dimineaţa zilei de 21 decembrie, Dragomir a dispus adunarea tuturor
cadrelor şi a elevilor din UM 01512 pe platoul şcolii. Aici, după ce a făcut apologia regimului
comunist şi a lui Ceauşescu, a dat cuvântul unora dintre subalternii săi, care au condamnat
demonstraţiile din Timişoara. După această adunare "ad-hoc", elevii din Şcoala Militară au
fost duşi în sălile de curs, unde au fost obligaţi să dea un extemporal cu tema "Poziţia
partidului şi statului nostru, a tovarăşului Nicolae Ceauşescu faţă de evenimentele din
Timişoara". Mai mulţi martori au afirmat că, în tot acel timp, Aurel Dragomir a susţinut în
mod public necesitatea utilizării armamentului împotriva demonstranţilor.
"FORTĂREAŢA" SIBIU
La sfârşitul anului 1989, garnizoana Sibiu dispunea de o forţă redutabilă, constituită din
11 unităţi militare, de arme diferite, ale căror cadre erau hotărâte să acţioneze contra propriilor
concetăţeni în cazul în care aceştia ar fi ieşit în stradă. În dimineaţa de 21 decembrie, primele
grupuri de manifestanţi sibieni ieşite în oraş s-au confruntat, mai întâi, cu formaţiunea
"Scutul", grupare din subordinea miliţiei, ai cărei membri erau instruiţi special pentru
intervenţii de restabilire a ordinii.În scurt timp "Scutul" s-a dovedit a fi însă ineficient, iar
Dragomir, aflat aproape tot timpul în preajma lui Nicu Ceauşescu, i-a cerut acestuia să fie de
acord cu intervenţia Armatei, sub motiv că "ăştia de la Miliţie nu sunt buni de nimic". Având
acordul ministrului Vasile Milea şi al generalului Hortopan, "Nicu" a acceptat oferta lui
Dragomir, căruia i-a ordonat ca, începând cu ora 10:00 a zilei de 21 decembrie, să scoată
militarii în oraş, organizaţi în dispozitive speciale.
FORUL DEMOCRATIC
Primul care a vorbit despre "terorişti" a fost chiar Nicolae Ceauşescu, care i-a adus "în
scenă" asociaţi cu "huliganii" ce provocau dezordine la Timişoara. Ignorat timp de câteva zeci
de ore, termenul a fost reluat abia în seara de 22 decembrie, când Ion Iliescu a vorbit despre
"teroriştii securişti, superinstruiţi, care trag din orice poziţie", rămaşi loiali dictatorului. În
mod ciudat, peste tot, aceştia nu şi-au făcut apariţia decât după ce revoluţionarii din stradă au
început să se asocieze în diferite organizaţii locale, altele decât Frontul Salvării Naţionale.În
acelaşi timp, "teroriştii" au apărut pe fondul unei adevărate psihoze colective rezultate în urma
nenumăratelor dezinformări lansate prin intermediul televiziunii, autobotezate "Libere". La
Sibiu, acest "scenariu" a inclus o mare parte dintre aceste etape. În dimineaţa de 22
decembrie, muncitorii de la toate întreprinderile au ieşit în stradă. La 9:20, la Casa de Cultură
a Sindicatelor, directorul Emil Strătulat a montat o staţie de amplificare şi acolo a început
prima "Adunare Populară Liberă".
Peste o oră, în acelaşi loc s-a înfiinţat Forul Democratic al Judeţului Sibiu, printre ai
cărui iniţiatori s-a numărat şi preotul Nicolae Streza. La 12:10, în Sibiu a început un coşmar
care, cu unele întreruperi, avea să dureze până în primele zile ale anului 1990. În tot oraşul a
început să se tragă de peste tot: dinspre Miliţie, dinspre UM 01512, dar şi din cele mai
neaşteptate locuri din oraş. Acela a fost şi momentul în care au început să apară cei mai mulţi
morţi şi răniţi.
Faptul că pe toate "canalele media" se vorbea din ce în ce mai des despre "terorişti" şi
despre prezenţa şi acţiunile lor în Sibiu a complicat şi mai mult situaţia de aici. Ca peste tot, şi
în acest oraş, Armata s-a angajat într-un război, pe viaţă şi pe moarte, cu un adversar invizibil,
care nu a fost descoperit nici până în ziua de astăzi. Sub paravanul atotstăpânitoarei terori, pe
24 decembrie, în sediul fostului Consiliu Judeţean Sibiu s-a înfiinţat Frontul Salvării
Naţionale.Din nucleul său de bază (care număra doar 25 de oameni) a făcut parte şi lt.col.
Dragomir, cel care, aşa cum am văzut, începuse prin a participa activ la reprimarea
demonstranţilor. A doua zi, FSN Sibiu avea deja 100 de membri. În scurt timp, preotul
Nicolae Streza şi câţiva dintre cei adunaţi în jurul său, în Forul Democratic, au fost arestaţi,
sub presupusa acuzaţie de terorism. Bătuţi bine, ei au fost eliberaţi după doar câteva zile, timp
în care FSN-ul luase deja conducerea peste tot.
În Sibiu, toate aceste zvonuri au circulat între 22 şi 31 decembrie 1989. Iar rezultatele
lor au fost dramatice. Cei mai mulţi dintre morţii şi răniţii din acest oraş au fost înregistraţi
exact în aceste zile de haos. Tot atunci, în Sibiu s-a declanşat acţiunea "Bazinul UM 01512",
unul dintre cele mai infernale episoade ale unei perioade care nu a dus lipsă de momente
dramatice. Peste 600 de persoane, foşti angajaţi ai MI, dar şi oameni simpli, de pe stradă, au
fost luaţi cu japca, adeseori bătuţi crunt şi apoi aruncaţi în acel bazin de beton unde au fost
ţinuţi zile şi săptămâni la rând în cele mai inumane condiţii cu putinţă.
Acum, după atâţia ani, când vedem cum infractori periculoşi sunt lăsaţi în libertate doar prin
invocarea unor mărunte vicii de procedură sau pentru că susţin că sunt atât de bolnavi încât nu
suportă detenţia, ni se pare greu de crezut că cele câteva sute de oameni au putut fi aruncate
într-un adevărat infern, fără mandate de arestare şi fără respectarea celor mai elementare
drepturi juridice. Şi totuşi, aşa s-a întâmplat.
Iată declaraţia lui Sisterli: "La data de 21 decembrie 1989, fiind acasă cu soţia mea, în
jurul orei 10:00, a început să se tragă cu foc de armă automată sau mitraliera, din podul casei
unde locuiesc eu. (...) Menţionez în mod expres că în toată perioada când s-a tras am auzit
zgomote în pod şi mi-am dat seama că sunt două sau trei persoane, întrucât trăgeau atât
concomitent, cred, cu mitraliera, cât şi separat. (...) Prin trei orificii din pod mi-am dat seama
că s-a tras, întrucât praful de pe grindă era şters, iar în orificiul îndreptat spre Piaţa Republicii
am găsit banda de la cartuşele de mitralieră, dar şi aproape 200 de tuburi goale de la banda de
mitralieră".
În aceeaşi carte este publicată şi o declaraţie a lui Nicu Ceauşescu, dată în contextul
evenimentelor care începeau să se desfăşoare la Sibiu: "(...) dacă la noi se întâmplă ceva vom
trage în ei şi nu ne vor învinge ei pe noi. Nu voi, securiştii şi miliţienii de la Sibiu, veţi trage -
că sunteţi proşti - şi nu ştiţi să trageţi, o să-mi chem specialiştii mei din Bucureşti". După
această afirmaţie, Nicu Ceauşescu ar fi cerut imediat să i se facă legătura telefonică cu fostul
ministru de Interne Tudor Postelnicu.
La scurt timp, pe aeroportul din oraş a aterizat un ROMBAC din care au coborât 42 de
tineri, cu alură de sportivi, echipaţi în costume negre. Localnicii povestesc şi acum despre ei,
dar nimeni nu ştie vreun amănunt legat de motivul real al sosirii lor în oraş. Despre tragerile
executate de anumite persoane, rămase necunoscute, din podurile caselor ne-au relatat şi mai
mulţi revoluţionari. Clădirile din Sibiu au lucarne în stil săsesc, locuri în care martorii care ne-
au relatat astfel de episoade au văzut că se trăgea cu mitraliera.Unul dintre aceşti revoluţionari
ne-a declarat că, pe 29 decembrie '89, în podul unei clădiri de pe Str. Tipografilor, în dreptul
unei lucarne, a fost găsită o lunetă de la o puşcă semiautomată. De asemenea, revoluţionarii
povestesc şi acum că, începând cu după-amiaza de 22 decembrie, în podurile clădirilor din
oraş au fost descoperiţi şi reţinuţi mai mulţi militari care păreau să aparţină trupelor de
grăniceri. Erau îmbrăcaţi în echipament de culoare neagră, şi aveau asupra lor acte care le
atestau apartenenţa la această armă.
Apoi, toţi au dispărut fără urmă şi de atunci nu s-a aflat nici ce căutau în Sibiu, nici ce s-
a mai întâmplat cu ei după Revoluţie. Localnicii sunt convinşi că în Sibiu au "funcţionat" şi
celebrele "simulatoare de foc", aparate electronice, nu foarte complicate, amplasate prin
podurile caselor, dar şi pe anumite clădiri oficiale, care stârneau panica printre oameni prin
emiterea unor zgomote similare rafalelor de armă automată.
EPILOG
De la acele evenimente dramatice au trecut 20 de ani. Tot ce s-a reuşit să se afle despre
ele este cuprins în câteva cărţi şi între coperţile câtorva dosare penale. Cel mai mare dintre
acestea este cel prin care Aurel Dragomir, în calitatea sa de "organizator" al iadului din
"Bazinul UM 01512" a fost trimis în judecată sub acuzaţia de "instigare improprie la omor
deosebit de grav" şi "aplicarea unor tratamente neomenoase". Alături de alţi câţiva militari, el
a început să fie judecat în anul 1998.Procesul s-a târât ani la rând, prin câteva instanţe, pentru
ca, în urmă cu ceva timp, întregul dosar să fie restituit la Parchetul Militar, "pentru
completarea cercetării penale". Şi, cel puţin până acum, nu prea există semnale că vreun
procuror se mai oboseşte să afle vreo "noutate", despre acele evenimente încâlcite despre care
nu ne mai aducem aminte, formal, doar în ultimele zile ale fiecărui an.
Epilog
99 de morţi, peste 270 de răniţi, peste 2 milioane de cartuşe trase, reprezintă pentru istoria
modernă a Sibiului cel mai tumultos moment al sec. al XX-lea. Un burg medieval liniştit se
transformă în contextul revoluţiei anticeauşiste din decembrie 1989, într-un oraş aproape de
război civil.
Tributul său de vieţi omeneşti a fost cel mai mare din întreaga ţară raportat la numărul
de locuitori. Alături de Timişoara şi Bucureşti, Sibiul a fost un oraş-cheie al desfăşurării
revoluţiei. Povestea evenimentelor din Sibiu nu trebuie uitată sau ignorată. Momentul 1989 şi
tranziţia statului român de la societatea comunistă la cea capitalistă, devine pe zi ce trece o
răscruce a istoriei mai importantă decât s-a crezut.
În contextul recunoştiintei Revoluţiei române din 1989, Sibiul a rămas, din păcate, un
oraş marginalizat.
POZIŢIA VALORILOR
CE TRANSMITEM GENERAŢIILOR VIITOARE?
Ed. COSTEA AGNES-S.A.M.Tarnava,jud.Sibiu
Majoritatea dintre noi avem, dincolo de dorinţa de a transmite mai departe viaţa
(uneori cu reţinere şi prudenţă), şi nevoia de a transmite valori, de a lăsa o urmă, de a avea o
influenţă, oricât de măruntă, fie în timpul vieţii noastre, fie după ce vom părăsi lumea aceasta.
Altădată, oamenii lăsau ca moştenire bunuri (atunci când aveau), cunoştinţe (atunci
când le dobândeau), credinţe (de care erau ataşaţi).
În concepţia lui Parsons societatea pune mai mai mult accentul pe norme şi
colectivitate, lăsând în urmă valorile, care în concepţia lui fac legătura între trei
sisteme:sistemul social, sistemul cultural şi într-un final cel al personalităţii.
Valorile trebuiesc amintite în plan pricipal, deoarece ele constituie existenţa unei fiinţe, fără
valori nu am putea exista. În concepţia lui Parsons toată societatea este împărţită în
subsisteme iar valorile sunt doar puncte de legătură, de trecere între anumite sisteme.
Nici în societatea noastră de astăzi lucrurile nu sunt cu mult mai diferite decât la concepea
Parsons.
Într-adevăr se pune mare accent pe valori şi ceea ce transmitem generaţiilor următoare,
însă acest accent este superficial, doar cu vorbe, căci faptele nu prea spun acest lucru.
Astăzi, în ceea ce priveşte valorile fiecare dintre noi trebuie să vadă care sunt cele pe
care le pune în practică, care sunt noile valori necesare pentru a da un sens vieţii sau cele care
se schimbăşi trebuie să fie descoperite, acceptate sau refuzate.
Fără să ne dăm seama, suntem contaminaţi într-un mod subtil, dar perseverent, de
valori efemere, comerciale, pline de injuncţii, de ordine, suntem antrenaţi în raporturi de forţe
care ne bulversează, suntem tentaţi să adoptăn nişte valori parazitare ce sunt vehiculate printr-
o publicitate omniprezentă, prin televiziunea invadatoare şi prin filmele seducătoare.
Sunt valori care ne îndepărtează de aspiraţiile noastre profunde, de nevoile noastre vitale, mai
ales atunci când credem că prin ele încercăm (în zadar) să împlinim ceea ce credem noi că
sunt dorinţele noastre.Oare ce putem noi să transmitem azi celor din jurul nostru, copiilor
noştri, celor care ne vor supravieţui după ce noi nu vom mai fi?
Cred că le putem lăsa ca moştenire un singur lucru: SPERANŢA. Speranţa unui nou
început, a unei renaşteri. Gustul pentru căutare, pentru o investigare a sinelui, pentru a înlesni
apariţia unui om nou, eliberat de sechelele copilăriei, care îi imobilizează încă majoritatea
actelor şi gândurilor sale.
Deoarece nu mai putem transmite certitudini, acestea sunt perimate, devitalizate de
dinamica schimbărilor tehnologice. Ne este greu să transmitem credinţe, deoarece acestea s-au
diluat la contactul cu o realitate din ce în ce mai desprinsă de real. Convingerile noastre cele
mai puternice au devenit fragile, schimbătoare, prea efemere, deoarece nu mai sunt validate
de rezultate suficient de stabile pentru a constitui repere ale propriei noastre existenţe.
Oare prin ce mijloace, prin ce mesaje putem să transmitem speranţa generaţiilor
următoare?Oare cu ce entuziasm, cu ce pasiune, cu ce credinţă vom reuşi să trezim o speranţă
durabilă, stabilă, pentru a păstra vie această planetă care ne-a primit, pentru a ajuta toate
popoarele lumii să înceteze luptele, pentru a avea grijă ca fiecare fiinţă umană să aibă
asigurată hrana, somnul, să se poată dezvolta, să fie sănătoasă şi să crească în siguranţă?
Putem face acest lucru doar prin mărturia propriei noastre existenţe, a propriei noastre
investigaţii, printr-o implicare simplă în viaţa de fiecare zi.
Putem să stabilim anumite repere, să dezvăluim posibile căi de urmat, să propunem puncte de
sprijin prin măruria propriei noastre vieţi, mai degrabă decât prin idei, decât prin felul nostru
de a fi în acord cu lumea, în coerenţă cu propriile noastre valori de viaţă.
Sunt conştientă de faptul că nu am nici o influenţă asupra oamenilor politici care
guvernează ţara noastră sau pe cele din jurul nostru, nu am nici o influenţă asupra liderilor
religioşi care atrag fanatismul credincioşilor lor, nu am nici o influenţă asupra cercetărilor
anumitor savanţi, care sunt prea preocupaţi de propriul lor ego decât de binele umanităţii.
Cu toate acestea vreau să împărtăşesc speranţa pe care o am, care mă animă, care mă
determină să mă trezesc dimineaţa pentru a mai creşte puţin.
Vreau să transmit anumite valori precum TOLERANŢA, NON-VIOLENŢA şi
RESPECTUL faţă de celălalt şi faţă de propria persoană.
Sunt doar câteva seminţe pentru un viitor mai însufleţit, care ar trebui să se elibereze
de un trecut care îl poate agresa.
,,Nu te pot conduce spre un viitor dacă priveşti într-o oglindă retrovizoare."
ANON
,,E nevoie de exerciţiu ca bunul-simţ să devină o bună obişnuinţă."
CATHERINE DE VRYE
ŞANSE EGALE PENTRU TOŢI COPIII IN GRADINIŢĂ
Ed. Boambă Alexandra , Grăd. Liceul Pedagogic „Sabin Drăgoi” Deva
Toti avem nevoie de educatie,nu numai unii dintre noi.Comunitatea din care facem parte
isi ia identitatea si specificul de la noi toti, fie ca suntem educati sau mai putin educati.
Vazuta ca o provocare a pedagogiei moderne,educatia pentru toti nu poate fi inteleasa
fara o schimbare a perceptiilor,imaginilor si ideilor traditionale despre educatie.
Fiecare om are drepul de a beneficia de sprijin pentru formarea si integrarea lui sociala si
individuala.Toti copiii au dreptul de a se dezvolta si forma cat mai adecvat pentru a-si
manifesta unicitatea si de a participa la identitatea sociala si culturala din care fac parte.
Educatia pentru toti presupune formarea tinerei generatii dintr-o perspectiva noua,a
drepturilor individuale si a valorii fiecarui om.
Argumentul cel mai important in favoarea educatiei pentru toti este impus de diversitatea
si complexitatea lumii moderne.Sa nu uitam ca societatea nu este formata numai din unii
oameni,ci din toti,fiecare cu particularitatile,caracteristicile,capacitatile si competentele pe
care le are.
Fenomen socoial caracterizat prin proiectare,planificare si organizare,educatia este firesc
sa se adreseze tuturor, pentru ca societatea este alcatuita din toti.
Ideile unei educatii de calitate pentru toti copiii,se pot realiza cel mai bine pornind de la
gradinita,iar materializarea lor se observa tot mai mult in practicile zilnice ale multor
educatoare care isi desfasoara activitatea cu daruire.
Vorbind de educatia pentru toti copiii ne referim la programa de educatie cat mai
inclusiva,adica programa care sa puna in valoare diversitatea si sa acorde atentie fiecarui copil
in parte,asigurand accesul si participarea tuturor.
Principiile promovate de educatia inclusiva,pentru toti,se potrivesc perfect in gradinita
noastra.
”Sprijin si educatie pentru toti,grija si atentie pentru fiecare“-aceasta este politica
promovata de cadrele didactice din gradinita noastra.
Crezul meu este acela ca educatoarea este cea care detine cheia reusitei copilului.Ea este
cea care face ca gradinita sa fie o institutie placuta si respectata,in care copiii si parintii
pasesc cu drag,De ea depinde daca copilul,cu modul sau propriu de dezvoltare,cu influentele
socio-familiale ce actioneaza asupra sa,reuseste sa se puna cu adevarat in valoare.
Printr-o buna cunoastere a fiecarui copil,educatoarea este in masura sa adapteze
curriculum-ul astfel incat sa sprijine dezvoltarea adecvata a tuturor copiilor.Modelul
etalon,perfect promovat de practicile educationale anterioare este fals.Noi stim ca nu toti
copiii sunt la fel si atunci acest criteriu ar deveni un criteriu de separare.
Noi,educatoarele am simtit nevoia de a ne schimba in mod pozitiv atitudinea,limbajul si
metoda pedagogica,cu mult inainte de a se promova conceptul de educatie pentru toti.Marea
diversitate a copiilor si a situatiilor intalnite ne-a facut sa acordam atentie modului cum
vorbim cu fiecare copil,cum reactionam,mai ales in situatii dificile.
Daca educatoarea reuseste sa gaseasca locul si rolul adecvat prin care fiecare copil sa se
puna in valoare dupa fortele si posibilatile sale,atunci putem spune ca in gradinita se
realizeaza educatia pentru toti.
Intrebarea care se pune este:reusesc toate educatoarele sa se adapteze diversitatii si
unicitatii copiilor?Copiii sunt diferiti,capacitatile lor sunt diferite,tot atat de diferite trebuie sa
fie si metodele si procedeele pe care educatoarea le va folosi pentru a facilita participarea
tuturor copiilor la programul educativ.
Grupurile au fost intotdeauna eterogene sub aspectul varstei.La realizarea temei sau
sarcinii pe care fiecare grup o are de indeplinit fiecare copil isi aduce aportul dupa capacitatile
si dupa puterile sale.Produsul final este rezultatul muncii tuturor si acesta este lucrul cel mai
important.
Foarte important a fost intotdeauna conduita mea.Conteaza foarte mult aprecierile
educatoarei,apelativele,modul pozitiv sau negativ de a reactiona la actiunile copiilor.
In timp ce lucreaza impreuna, copiii invata unii de la altii,se ajuta unii pe altii,se
completeaza,se critica.Educatoarea poate interveni cu aprecieri pozitive,incurajeaza,remarca
si subliniaza efortul fiecarui copil.In felul acesta copilul se simte important,capata incredere in
sine.
Jocurile, indiferent de felul lor,sunt de fapt activitati in grup care pun copiii in situatia de
a relationa intre ei ,ii activeaza din punct de vedere cognitiv,afectiv si motor.Dramatizarea,
genereaza situatii problematice,sprijina intelegerea complexa a situatiei si determina
participarea activa a copiilor.Jocul reprezinta o metoda eficienta de formare rapida si corecta a
convingerilor si comportamentelor.
Un sfert din numarul copiilor din grupa mea au fost copii de etnie rroma.Exista inca
preejudecati cu privire la aceasta etnie.Copiii,exprima adesea,cu sinceritate parerile si
conceptiile parintilor.Cea mai mare problema cu care m-am confruntat a fost acceptarea
copiilor rromi de catre unii copii din grupa.Remarci de tipul “Tu locuiesti in Cosbuc”-aluzie
la cartierul insalubru in care locuiesc sau “Esti neagra pentru ca esti tiganca” sau “Mi-a spus
mama sa nu ma joc cu Alina pentru ca este tiganca”.m-au facut sa ma intreb “Ce este de
facut?”In primul rand am stat de vorba cu parintii copiilor impreuna,dar si cu fiecare familie
in parte
.Am avut grija sa apreciez si sa evidentiez in permanenta prezenta agreabila a acestor
copii:curati,frumos imbracati,fetitele pieptanate totdeauna ingrijit,cu fundite si agrafe
colorate.
Norocul meu a fost ca acesti copii erau rude intre ei si proveneau din familii care se
ocupau de ei.Desi cu situatii materiale precare faceau eforturi pentru a le face copiilor viata
cat mai buna.Nu erau niste copii timorati ci dimpotriva constienti de valoarea lor.
Le-am acordat atentie pozitiva acestor copii laudand si apreciind in fata celorlalti toate
realizarile lor.
Un alt exemplu:Daniel i-a spus intr-o zi Larisei,cu ironie,ca a vazut-o pe bunica ei
maturand pe strada.Le-am spus copiilor ca orice meserie e importanta,apoi,cu prilejul unei
plimbari le-am atras atentia asupra locurilor curate si a celor murdare din oras si i-am rugat
sa-si spuna parerea.Bineinteles ca au apreciat pozitiv curatenia si au criticat pe cei care nu o
pastreaza.
Le-am spus ca de curatenia orasului au grija multi oameni printre care si bunica Larisei.I-
am intrebat ce s-ar intampla daca nimeni nu ar matura strada si nu ar aduna
gunoiul.Raspunsurile lor au evodentiat faptul ca orice meserie are importanta ei.
In primavara acestui an,parintii au participat alaturi de educatoare si copiii la actiuni de
curatenie in curte.Bunica Larisei a venit cu o matura mare care a starnit curiozitate si
interes.Ei au vazut cum bunica a maturat foarte repede aleea din fata gradinitei si cat de bine
arata aceasta acum.Sau adunat in jurul ei punand intrebari:”De ce e matura asa de mare?Din
ce este facuta?Este grea ?Tu de ce poti sa o ridici?Tu de unde stii sa faci curatenie in
oras?”Unii,chiar au incercat sa mature.Era evident faptul ca nu mai priveau ceea ce facea
“buna Catinca” ca pe o munca rusinoasa,ba dimpotriva o priveau cu admiratie.
Au fost multe ocaziile de care am profitat pentru a demonstra ca fiecare copil are un
loc,un rol si o valoare.Nu ratez niciodata intalnirile zilnice cu parintii.Este imposibil sa nu
gasesc sa-i spun fiecarui parinte ceva bun despre copilul sau,este in beneficiul amandurora.Nu
vreau sa uit sa amintesc ca evit sa fac etichetari si comparatii intre copii si i-am sfatuiet pe
parinti sa nu o faca nici ei.
Educatia pentru toti este o cerinta ferma si clara a epocii noastre,determinata de nevoile
acute ale timpului prezent.Depinde de fiecare educatoare in parte,de responsabilitatea si
implicarea tuturor ca ea sa devina o realitate din care fiecare sa invete si sa se dezvolte.
Bibliografie:
1. Traian Vrasmas – “Invatamantul integrat si /sau inclusiv”,Editura Aramis,Bucuresti,2001.
2. Revista Invatamantul prescolar”,nr.1-2,Bucuresti 2006
3. “Psihopedagogia copilului”,Editura Reprograph,craiova,2003
4. “Revista Laborator metodic”,Editura Miniped,Bucuresti,2005
O mare parte dintre copiii care prezintă comportament deviant suferă de carenţă
afectivă. Cu cât acestea se instalează mai de timpuriu şi este de durată mai îndelungată, cu atât
efectele sunt mai dăunătoare şi pot avea caracter ireversibil.
La fel de dăunătoare ca şi carenţa afectivă poate fi şi dragostea exagerată revărsată
asupra copilului. De multe ori, din prea multă dragoste, copilului îi este permis să facă orice,
părinţii uitând de importanţa educaţiei. Copiii astfel crescuţi sunt obişnuiţi ca ei să primească
totul şi să câştige în fiecare situaţie dată..
Copiii trebuie învăţaţi de mici faptul că în viaţă greutăţile nu trebuie evitate, ci învinse.
Ei trebuie făcuţi conştienţi că fericirea vine întotdeauna atunci când sunt învingători într-o
situaţie, nu atunci când o evită.
Există şi părinţi care sunt foarte exigenţi faţă de copiii lor, pretinzând ca aceştia să
înveţe mai mult şi să aibă rezultate mult mai bune decât sunt capabili. Această exigenţă
provoacă copiilor irascibilitate şi chiar agresivitate în raport cu sarcinile uşoare.
Mediul şcolar poate avea influenţe pozitive, de adaptare şi asigurare a succeselor
elevilor sau poate avea influenţe negative care să determine fenomene de dezadaptare şcolară.
Printre posibilele influenţe negative ale şcolii se pot menţiona:
a)Sub- si supra-aprecierea capacităţilor reale ale elevilor.
b)Dezacordul în ceea ce priveşte motivaţiile conduitei elevilor.
c)Conflictele individuale în cadrul clasei de elevi.
Anturajul în care copilul îşi petrece timpul liber are, de asemenea, o puternică
influenţă asupra lui.
Cu cât copilul are un psihic mai labil, cu atât influenţele negative ale anturajului îşi
pun amprenta mai puternic asupra lui. Din dorinţa de a fi la fel cu ceilalţi membrii ai grupului,
de a le atrage simpatia, de a-şi dovedi curajul, copiii sunt tentaţi să săvârşească fapte dintre
cele mai rele.
Devierile comportamentale, cum sunt: minciuna, violenţa, copiatul la ore, fumatul
ostentativ, refuzul de a saluta, absenteismul,etc. sunt situaţii frecvent întâlnite cu care se
confruntă cadrele didactice.
Activitatea de prevenire si profilaxie a comportamentului deviant presupune o bună
cunoaştere a cauzelor şi a condiţiilor care generează tulburările comportamentale, precum şi
eliminarea lor.
Copilul poate să refuze efortul din cauza subalimentaţiei, a oboselii, a unor deficienţe
de vedere, etc. sau a unor factori de natură psihologică: complex de inferioritate, sentiment de
deprivare afectivă, iar corecţia nu se poate face prin măsuri severe, ci se poate observa că
interesul pentru activitate reapare atunci când condiţiile fizice sau psihice s-au ameliorat.
Aşadar, activitatea de combatere şi prevenire a deficienţelor comportamentale este o
sarcină complexă care presupune mult tact, răbdare şi consecvenţă atât din partea cadrului
didactic cât şi a elevilor în discuţie.
Poveste dialog:
Era odată o fetiţă care se numea Ancuţa. Avea şapte ani şi trebuia să meargă, ca şi
voi, la şcoală, în clasa I. Ea şi- a aşezat de cu seară toate lucrurile în ghiozdan şi apoi a pus
ghiozdanul pe un scăunel, lângă pătuţul ei. De acolo se uita cu drag la ghiozdanul nou şi
frumos, până ce a adormit. Şi ce credeţi că a visat? S- a făcut că ghiozdanul a crescut mare,
mare, şi, tiptil- tiptil s- a apropiat de patul ei şi i- a spus:
Eu sunt un ghiozdan mare şi vreau să- ţi arăt ce am în căsuţele mele.
El se deschise încet şi un obiect cu multe foi şi ilustraţii frumos colorate ieşi afară.
Ce credeţi că era?
Cum v- aţi dat seama că e abecedarul?
Scoateţi- l uşor din ghiozdan şi ridicaţi- l în mâna dreaptă.
Puneţi- l pe bancă.
Ancuţa visă mai departe că din ghiozdan a mai ieşit o carte frumos colorată şi cu
multe numere.
Ce carte credeţi că era?
Puneţi cartea de matematică pe bancă.
Şi, mai departe, Ancuţa visă că din ghiozdan au mai ieşit două obiecte: unul cu foi
liniate şi altul cu foi desenate cu pătrăţele.
Ce obiecte erau acestea?
Scoateţi şi voi caietele din ghiozdan, fără zgomot, şi ţineţi- le astfel: pe cel cu
foi liniate în mâna stângă, iar pe cel cu pătrăţele în mâna dreaptă.
Pe cel cu foi liniate, din mâna stângă, îl aşezaţi pe abecedar, iar pe cel cu
pătrăţele, din mâna dreaptă, îl aşezaţi pe matematică. (Li se explică pe care caiet scriu la
abecedar şi pe care caiet vor scrie la matematică.)
Deodată, din ghiozdanul Ancuţei sări într- un picior un băieţel vesel. El alunecă pe
hârtia albă cu vârful său ascuţit şi lăsă în urma lui dungi negre.
Aveţi şi voi în ghiozdan un asemenea băieţel cu vârful bine ascuţit?
Arătaţi- l! Cum se numeşte? Puneţi- l pe bancă!
Îndată alergară după el alţi şase băieţei, tot într- un picior. Ei aveau hăinuţe
colorateşi, când alergau pe hârtia caietului, rămâneau în urma lor dungi colorate.
Cine erau acei băieţei cu hăinuţe colorate?
Arătaţi- le! Puneţi- le pe bancă!
Şi iată că din ghiozdan apăru o fetiţă grăsuţă şi şterse toate dungile făcute de
băieţei pe caiete.
Cine era? Arătaţi- o! Puneţi- o pe bancă!
Ieşi cu grijă, pe urmă, un băieţel foarte inteligent şi liniştit care, după ce şi- a dat
cu atenţie şapca jos de pe cap, a început să se plimbe cu mare, mare grijă pe paginile
caietului, lăsând în urmă urme subţiri şi albastre de cerneală.
Aveţi şi voi în ghiozdan un asemenea băieţel? Arătaţi- l!
Cum se numeşte? Puneţi- l pe bancă!
Apoi, din ghiozdan se ivi o cutiuţă foarte frumos colorată care- i invită pe toţi
băieţii să se adăpostească în cămăruţele ei, pentru a nu se rătăci şi a nu cădea pe jos.
Aveţi şi voi în ghiozdan o asemenea cutiuţă? Arătaţi- o!
Cum se numeşte? Puneţi- o pe bancă!
Apoi, obiectele care au ieşit din ghiozdan au început să se prezinte în faţa
Ancuţei.( Învăţătorul le arată elevilor pe rând obiectele ).
─ Eu sunt ABECEDARUL şi vreau să te- nvăţ să scrii şi să citeşti, dar tu trebuie
să mă înveleşti frumos şi să mă ţii curat !
─ Şi pe mine trebuie să mă- nveleşti, că te- nvăţ să socoteşti! Zise matematica.
─ Şi pe noi trebuie să ne- nveleşti! Strigară caietele. Tu n- ai voie să ne- ndoi foile
la colţuri şi nici petele de cerneală nu ne plac deloc!
Creionul, băieţelul vesel, spuse sărind într- un picior:
─ Dacă vrei să scrii frumos, trebuie să ai grijă să fiu totdeauna bine ascuţit!
Mica şi grăsuţa radieră spuse:
─ Pe mine nu trebuie să mă foloseşti prea mult, căci mă voi face tot mai mică şi
vei rămâne fără mine!
Se prezentară apoi şi cele şase creioane colorate ( Elevii arată, pe rând, creioanele
care se prezintă ) .
─ Eu sunt creionul roşu şi colorez macul!
─ Eu sunt creionul albastru şi colorez cerul şi apa.
─ Eu sunt creionul galben şi colorez soarele!
─ Eu sunt creionul verde şi colorez frunzele!
─ Eu sunt creionul negru şi colorez un căţeluş!
─ Eu sunt creionul alb şi colorez ghiocelul!
Se prezentă la urmă şi băieţelul cel inteligent şi liniştit:
─ Eu sunt stiloul! Cu ajutorul meu vei învăţa să scrii! Dar, ţine minte! Dacă nu mă
vei folosi cu grijă îţi voi păta foile caietelor cu cerneală! Să fii atent!!!
Apoi, băieţeii şi grăsuţa radieră îşi ocupară locurile , în linişte, în cutiuţa frumos
colorată ( Elevii pun creioanele în penar în linişte ). Apoi, toate obiectele o zbughiră fără
zgomot în ghiozdan ( Învăţătorul îi învaţă să- şi aranjeze lucrurile în ghiozdan). Fermoarul se
închise şi fugi pe uşă afară.
Ancuţa s- a speriat aşa de tare, încât s- a trezit. Ce mult s- a speriat când a văzut
ghiozdanul aşezat cuminte pe scăunel, lângă pătuţ, unde- l pusese înainte de culcare!
( Elevii aşază ghiozdanul în bancă )
DE- A OBIECTELE
Varianta I :
Li se cere elevilor să aşeze frumos pe bancă toate obiectele din ghiozdan.
Învăţătorul spune:
a) Eu îl văd, îl văd! b) Eu îl văd, îl văd!
Stă pe bancă frumos pus, Stă pe bancă frumos pus,
Ridicaţi creionul sus! Ridicaţi abecedarul sus!
Varianta a II – a :
Obiectele sunt orânduite pe catedră. Un elev se duce, ridică un obiect şi spune:
─ Hai cu toţi, mari şi mici,
Ia ghiciţi, ce am aici?
Copiii ghicesc pe rând obiectele.
Varianta a III – a :
Se pun creioane colorate pe catedră. Vine un elev, ia un creion, îl arată colegilor şi
spune:
─ Eu cunosc un băieţel care colorează cerul şi se mişcă vesel într- un picior.
Cine- i?
Varianta a IV- a :
Un elev este aşezat într- un colţ al clasei, cu spatele la colegi. Se pun obiectele
şcolare în locuri nepotrivite. Este chemat elevul care a stat cu spatele să găsească ce nu e în
ordine şi să le pună la locul lor.
Varianta a V – a :
GHICITORI
Are multe ilustrate Are multe ilustrate
Şi poveşti prea minunate, Foarte frumos colorate,
Ne învaţă să scriem şi să citim Ne învaţă să gândim
Şi frumos să povestim. Şi bine să socotim.
PITICUL ÎN CLASĂ
Învăţătorul va avea un pitic în mână, îl va ridica în sus, îl va înclina în faţa clasei şi,
schimbându- şi vocea, va zice:
─ Bună ziua, copii!
─ Bună ziua! răspund copiii.
─ Vreţi să ne jucăm împreună?
─ Da!
Piticul le poate propune elevilor diferite jocuri: „Eu spun una , tu spui multe”, „ Eu
spun multe tu spui una”, „ Să alintăm cuvintele”, „ Cuvinte prietene”, „ Cuvinte
certate”, etc.
CINE FACE?
Cine coase hainele? Cine conduce maşina?
Cine conduce avionul? Cine face pâine?
Cine vinde cărţi? Cine consultă bolnavii?
UNDE LUCREAZĂ ?
Unde lucrează croitorul?
Unde lucrează tipograful?
Unde lucrează librarul?
Unde lucrează bibliotecarul?
DE- A TELEFONUL
În cadrul lecţiilor în care se discută despre anotimpuri sau despre un anumit anotimp,
învăţătorul pregăteşte cîteva ilustraţii, pe care poştaşul le distribuie elevilor. Elevii desfac
plicurile, scot ilustraţiile, le observă cu atenţie ţi aţteaptă întrebările.
Învăţătorul spune:
─ Alo, Ileana, ce anotimp este la tine?
─ Este toamnă.
─ După ce ai recunoscut?
În funcţie de răspunsurile date, se formulează celelalte întrebări.
EXERCIŢII ONOMATOPEICE
A) Cine face aşa?
Ham! Ham! Bee! Bee! Muu! Muu! Miau! Miau!
B) Cum face?
Pasărea, cocoşul, gâsca, raţa, pupăza, cucul, calul, vaca, oaia, porcul, maimuţa, ploaia,
vântul,toba, clopoţelul, etc.
C) Cine este?
Oac! Oac! Chiţ! Chiţ! Mor! Mor! Guiţ! Guiţ!
Etc.
FRĂMÂNTĂRI DE LIMBĂ
„ Scara are trei trepte rupte.”
„ În tâmplăria unui tâmplar s- a întâmplat o întâmplare.”
„ Şase sape late
Şi- ncă şapte sape late.”
„ Un vultur stă pe pisc
Cu un pix în plisc.”
GHICEŞTE OBIECTUL !
Jucătorii trebuie să ghicească numele unui obiect ales de conducătorul jocului, fără a- l
putea vedea, având voie să pună 3 întrebări despre obiectul ce trebuie identificat.
Jucătorul care ghiceşte obiectul, conduce jocul în continuare.
CE S-A SCHIMBAT ?
Acest joc permite trecerea de la o atenţie instabilă, atrasă de culori, formă şi mişcare,
la o atenţie voluntară.
Pe o masă sau pe catedră sunt aşezate câteva obiecte cunoscute de copii ( un ceas, o
radieră, o piesă de şah, o monedă, un pahar, o frunză, etc. ) .
Obiectele vor fi acoperite. La comandă, obiectele vor fi descoperite, copiii fiind lăsaţi
să le privească cu atenţie timp de 1 minut, după care vor fi din nou acoperite. Li se cere să- şi
amintească şi să denumească obiectele văzute. Pentru fiecare obiect denumit corect, se acordă
1 punct.
Jocul poate fi continuat.
Varianta I :
În timp ce copiii se întorc cu spatele, se ascund 2- 3 obiecte. Cele rămase li se arată din
nou, tot timp de 1 minut, după care li se cere să indice denumirea obiectelor care lipsesc.
Pentru fiecare răspuns bun primesc 1 punct; pentru fiecare greşeală pierd 1 punct.
Varianta a II – a :
La numărul obiectelor existente se adaugă 3- 4 obiecte, copiii fiind puşi să le
recunoască.
PĂSĂRI CĂLĂTOARE
Este un joc de atenţie. Li se citeşte copiilor o scurtă istorioară.
PĂSĂRI CĂLĂTOARE
de Lucia Mantu
În ţara noastră, iarna e aspră. Spre sfârşitul verii, păsările se pregătesc de plecare.
Gâzele mor sau se ascund. Rândunelele nu mai găsesc hrană. Trebuie să plece. Dar:
Vrăbii, sticleţi, pitulici
Zic: „ Noi rămânem aici !”
Şi rămân, căci se mulţumesc şi cu seminţe şi firimituri. Iar cu frigul s- au deprins de
bine, de rău.
Într- o bună dimineaţă, vezi pe cer nişte puncte negre. Pleacă în stoluri cocorii. În
frunte zboară cel mai voinic cocor. Când osteneşte, altul îi ia locul.
Rândunelele se adună de asemenea în stoluri. Stau la sfat pe sârmele de telegraf.
Rândunelele bătrâne le spun celor tinere:
─ Vine frigul şi trebuie să ne pregătim de plecare, să nu ne apuce vremea rea.
Nici gâştele, nici răţuştele sălbatice nu mai au de ce sta lângă lacurile îngheţate. Nu
vor mai găsi peştişori.
Păsările călătoare pleacă în stoluri. Cu cât se unesc mai multe păsări tinere şi bătrâne,
cu atât e mai bine, căci drumul lor lung e plin de primejdii. Nu se ştie niciodată de unde apare
duşmanul. Dacă sunt multe, înseamnă că sute de ochi pândesc duşmanul şi sute de ciocuri
sunt gata să înfrunte atacul. Care dintre păsări îl vede cea dintâi pe duşman, scoate îndată un
piuit, un ţipăt. La semnalul acesta, întregul stol se împrăştie, ca astfel să atace din mai multe
părţi duşmanul. În stol este o lege: „Unul pentru toţi şi toţi pentru unul” .
După audierea povestioarei, învăţătorul spune:
─ Pleacă, pleacă, pleacă, cine pleacă?
─ Care păsări zic: „ Noi rămânem aici!” ?
─ Zboară, zboară! Cine zboară?
Bibliografie:
Elvira Creţu, Constanţa Iliescu, Silvia Nichita, Stela Popescu, „Îndrumător metodic –
dezvoltarea vorbirii la clasele I, a II-a şi a III-a şi activităţi recreative la clasa I”, Editura
Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1981.
Prof. Lazăr Elena Lucia
Prof. Costan Rodica
Prof. Ilie Elena
ARGUMENT
Animalele sălbatice, modul lor de trai, modul de hrănire a trezit mullt interes în rândul
copiilor de aceea ne-am hotărât ca timp de o săptămână să studiem aceste animale pentru a
afla cât mai multe lucruri despre ele.
RESURSE:
Materiale:
-Atlas cu animale din ţară;
-Atlas cu animale din alte ţări;
-Imagini şi lecturi luate de pe internet;
-Calculator;
-Materiale pentru activităţile plastice şi practice;
-Aparat foto;
Umane:
REZULTATE AŞTEPTATE:
- Recunoaşterea animalelor sălbatice din ţara nostră şi din alte ţări;
- Descrierea mediului de viaţă a animalelor sălbatice din ţara nostră dar şi a celor din
celelate ţări;
- Compararea mediului de viaţă a animalelor sălbatice din ţara noastră cu a celor din
alte ţări;
- Formarea unei atitudini pozitive faţă protejarea a animalelor şi a mediului de viaţă
a acestora;
INVENTAR DE ACTIVITĂŢI
MODALITĂŢI DE EVALUARE:
TOTI putem proteja si salva vieti fie ca suntem MARI fie ca suntem MICI.
Coordonatorii proiectului: instit. Patru Elena Diana – Şcoala cu cls. I-VIII Segarcea
Instit. Mazilu Mariana – Şcoala cu cls. I-VIII Segarcea
Instituţii partenere: Şcoala cu clasele I-VIII Segarcea Dolj
Staţia de Salvare Segarcea Dolj
Durata: noiembrie 2010 – iunie 2011
Argument:
Un elev de 12 ani a murit la şcoală, înecat cu o napolitană
Un elev de 12 ani din comuna ieşeană Răducăneni a murit azi (28.11.2007), în timpul
recreaţiei, înecat cu o napolitană, transmite NewsIn.
Mii de oameni mor sau suferă anual datorită necunoaşterii măsurilor de prevenire
a situaţiilor de urgentă sau a modalităşilor de aplicare ale acestora şi a lipsei cunostinţelor
necesare pentru a gestiona problemele de sănătate si comportamentul riscant, sau pentru că în
situaţii de urgenţă n-au beneficiat de asistenţa corespunzătoare sau nu le-a fost acordată in
timp util.
Scopul proiectului: însuşirea de către elevi a unor reguli şi principii de bază privind
acordarea primului ajutor în cazul producerii unor accidente.
Grupul ţintă:
Calendarul activităţilor
Evaluarea proiectului:
ARGUMENT:
Copiilor preşcolari le place sã deseneze, sã modeleze, sã decupeze din hârtie
diferite siluete, însã în jurul nostru sunt foarte multe materiale cu ajutorul cãrora se pot crea
imagini artistice interesante. Acestea sunt materiale din naturã: frunze, petale de flori, coji,
seminţe, fructe, resturi de blanã, piele, sârmã si altele. Lumea din jur este atât de bogatã si
variatã, încât multe obiecte, fenomene, fiinţe nu numai cã ne atrag sã le admirãm, dar ne
trezesc dorinţa de a le repeta, a le înmulţi, atingând perfecţiunea naturii.
Aportul activităţilor creatoare şi al îndeletnicirilor practice ale preşcolarilor
contribuie într-o mare măsură la formarea personalităţii acestora. Opţionalul îşi propune să
răspundă dorinţei copiilor de a munci şi de a-şi vedea rezultatul muncii.
Mânuind un material variat ca forma, culoare, mãrime, aşezându-l în diferite
poziţii spaţiale, tratându-l prin tehnici simple specifice activitãţilor practice, copiii vor gândi
independent şi vor folosi tehnici si procedee variate de lucru. In final, toate duc la crearea
unor lucrãri originale, care înlãturã monotonia si tipizarea in lucru si conduc la dezvoltarea
spiritului estetic si creativitãţii copiilor.
OBIECTIVE CADRU
¾ Formarea şi consolidarea unor abilităţi practice specifice nivelului de
dezvoltare motrică;
¾ Îmbogăţirea cunoştinţelor despre materiale şi caracteristicile lor, precum şi
despre tehnici de lucru necesare prelucrării acestora în scopul realizării unor
produse simple;
¾ Formarea unor deprinderi de lucru pentru realizarea unor
desene,picturi,modelaje;
¾ Realizarea unor corespondenţe între diferitele elemente de limbaj plastic şi
forme,obiecte din mediul înconjurător (natură, artă şi viaţa socială);
¾ Stimularea expresivităţii şi a creativităţii prin desen, pictură,modelaj;
OBIECTIVE DE REFERINTA
• Să cunoască şi să utilizeze unelte simple de lucru pentru realizarea unei activităţi practice.
• Să cunoască diferite materiale de lucru, din natură ori sintetice
• Să efectueze operaţii simple de lucru cu materiale din natură şi sintetice
• Să fie capabil să realizeze lucrări practice inspirate din natură şi viaţa cotidiană,
valorificând deprinderile de lucru însuşite.
• Să obţină efecte plastice, forme spontane şi elaborate prin tehnici specifice picturii.
• Să exerseze deprinderile tehnice specifice modelajului în redarea unor teme plastice.
• Să cunoască şi să diferenţieze materiale şi instrumente de lucru, să cunoască şi să aplice
reguli de utilizare a acestora
• Să utilizeze un limbaj adecvat cu privire la diferitele activităţi plastice concrete
• Să compună în mod original şi personal spaţiul plastic.
• Să interpreteze liber, creativ lucrări plastice exprimând sentimente estetice.
OBIECTIVE SPECIFICE
- Sa denumeasca ustensilele de lucru accesibile varstei;
- Sa selecteze in mod adecvat uneltele in functie de activitatea concreta;
- Sa observe caracteristicile materialelor din natura si sa le gaseasca
utilitatea;
- Sa rupa hartia, sa taie cu foarfeca, sa lipeasca, sa trateze suprafetele
realizand diferite colaje estetice si functionale;
- Sa lipeasca obiecte din natura;
- Sa plieze prin indoire repetata o suprafata de hartie;
- Sa-si dezvolte increderea in fortrlr proprii si sa manifeste stabilitate si
perseverenta in activitate;
- Sa gaseasca utilitate tuturor obiectelor realizate (decor, expozitie,
jucarie, masca).
EVALUARE
• Frontala si individuala
• Aprecieri verbale ale activitatilor proprii si ale celorlati, convorbiri, discutii
• Realizarea unor proiecte de grup
• realizarea unui portofoliu cu lucrarile copiilor;
• realizarea unor expozitii periodice cu obiectele realizate de prescolar;
• aprecierea rezultatelor prin premii, laude, incurajari.
SEMESTRUL I
SEMESTRUL AL II-LEA
La Polul Nord - Boluri din plastic, poliestiren, figurine din carton, Pet-
macheta uri, capace, aracet
testoasa JOCUL
celor mici.
PROGRAM DE SERBARE
ADIO GRĂDINIŢĂ, PALAT AL COPILARIEI MELE
Inst.Cimponerescu Titiana
Grăd.P.P.Nr.25, Timişoara
ACTIVITATEA INTEGRATĂ
Bibliografie - Activitatea integrată din grădiniţă, Ghid pentru cadrele didactice, Didactica
Publishing House, Bucureşti, 2008
b) criteriul organizării: educaţie realizată pe baza unor acţiuni explicite şi influenţe implicite
(educaţia formală-nonformală); educaţie realizată doar pe baza unor influenţe implicite
(educaţia informală).
Instituţionalizarea interdependenţelor dintre cele trei forme ale educaţiei solicită "o
abordare holistică", realizabilă pe două coordonate pedagogice: o coordonată orizontală
şi o coordonată verticală (vezi Cerghit, Ioan) . Pe de altă parte, reprezentarea
concentrică a celor trei forme evidentiază rolul educaţiei formale de nucleu central care
asigură baza valorificării optime a resurselor de instruire nonformală şi informală aflate
în continuă expansiune cantitativă şi calitativă .
În această perspectivă pot fi proiectate mai multe modalităţi de articulare a celor trei
forme de educaţie/instruire, realizabile în mediul şcolar şi extraşcolar: lecţii tematice; lectiile
deschise (bazate pe informaţii provenite din mediul informal, organizate interdisciplinar;
bazate pe informaţii provenite din mediul informal, organizate de echipe
pluridisciplinare);activităţi de sinteză (capitol, trimestru, an, ciclu şcolar etc.); activităţi
interdisciplinare în domeniul ştiinţelor socio-umane, organizate la nivel didactic; activităţi
educative / ore de dirigenţie etc., organizate în echipe interdisciplinar si pluridisciplinare (care
valorifică informaţiile de tip nonformal-informal); activităţi de învăţare independentă;
activităţi extradidactice şi/sau extraşcolare de tip cercuri ştiinţifice, excursii didactice etc.
Importanţa educaţiei este deosebită, întrucât sistemul educaţional se bazează pe premisa că
fiecare individ poate fi ajutat să treacă de la o etapă la alta, atâta timp cât influenţele educative
se adresează “zonei proximei dezvoltari“ .
Izvorul dezvoltării psihice îl constituie, după cum se ştie, contradicţiile interne care
apar ca urmare a solicitărilor externe. Crearea mijloacelor necesare pentru depăşirea şi
rezolvarea acestor contradicţii revine, în primul rând, educaţiei. Pe de o parte, educaţia ofera
conţinuturile ce urmează să fie asimilate, pe de altă parte ea se preocupă de modul în care să
fie asimilate, de formarea capacităţilor omului. Rolul conducător al educaţiei apare în
intervenţia acesteia în crearea unui climat educaţional favorabil, cu valenţe educative
puternice asupra formării personalităţii umane.
De aceea, nu este deloc greşită sau inoportună afirmaţia că “ educaţia este o artă “.
Educaţia, prin intermediul învăţământului, realizează cel mai important “produs” - omul
pregătit şi creativ, factorul esenţial al dinamizării progresului şi dezvoltării societăţii.
Ţelul fundamental al educaţiei este dezvoltarea armonioasă a personalităţii
elevilor/studenţilor urmărindu-se toate componentele acesteia: dimensiunea cognitivă, cea
afectivă, psihomotrică şi dimensiunea morală.
Acesta este titlul proiectului Comenius, coordonat de prof. român de lb. engleză
Teodora Dragotă şi prof. de lb. engleză din Turcia, Esra Büyükşahin, în cadrul căruia 22 elevi
ai C.N.T.V. Tg-Jiu, însoţiţi de patru cadre didactice , au desfăşurat un amplu program de
activităţi împreună cu elevii Colegiului Cihangir din Istanbul, Turcia, în perioada 10-22
aprilie 2011 .
Între cele două unităţi şcolare s-au stabilit legături durabile, în urma activităţilor şcolare
conjugate(elevii români au asimilat un lexic minimal în limba turcă iar elevii turci au învăţat
cuvinte esenţiale în vorbirea curentă românească), prin intermediul limbii engleze. Am fost
încântaţi să descoperim un fond lexical comun sau foarte asemănător din punct de vedere al
grafiei ori al foneticii: biberon, brokoli, bardak, cüzdan, çorba, doktor, limuzin, masa,
meydan, göl, pirasa, patlican (patlăgea vânătă), sakiz, short, yatak, vodka etc.
În timpul competiţiilor sportive (football, handball, paintball) ,elevii s-au mobilizat, fără
nicio reticenţă, pentru realizarea acestor plăcute şi utile obiective; s-au felicitat reciproc pentru
rezultatele obţinute, împărtăşindu-şi tehnici de joc, cu o veselie molipsitoare, chiar şi în
timpul servirii unor feluri de mâncare tradiţională turcească.
În holul acestui impozant colegiu, elevii români au amenajat o expoziţie cu piese
vestimentare şi unelte de bucătărie specifice artei populare româneşti, stârnind interesul şi
admiraţia pentru meticulozitatea şi priceperea realizării acestora, din partea colegilor turci şi a
profesorilor acestora, bineînţeles cu ajutorul conducerii acestei instituţii care a asigurat cadrul
necesar acestei prezentări.
În decursul celor două săptămâni de experienţă şcolară şi culturală, elevii români şi-au
îmbogăţit cunoştinţele de istorie, geografie, artă, inclusiv artă culinară, vizitând numeroase
obiective turistice de interes internaţional precum Miniatürk, o adevărată corolă de bijuterii
arhitectonice în miniatură; au parcurs străzile îngrijite bordate cu lalele, a căror carnaţie
fragedă hrănea privirile hulpave ale vizitatorilor; au alunecat pe apele misterioase ale
Bosforului extaziaţi de magnificele palate de pe ţărm care le captau râsetele zglobii,
transformându-le în eternitate .
Am încremenit în faţa strădaniei şi imaginaţiei atâtor făurari de frumuseţi ale arhitecturii
turceşti, vizitând palatul Dolmabahçe sau palatul Topkapi, construit de Mahomed al II-lea, în
care s-au depănat, în perioada de aur a Imperiului, destinele a aproximativ patru mii de
persoane; au admirat veşmintele sultanilor care exultau de elocvenţă din toată trama lor de
brocard, mătase şi catifea, despre zbuciumul perlelor de a fi dezghiocate şi încorporate acestor
obiecte, despre valurile de smaralde şi safire care încarcă ochii şi sufletele privitorilor, pradă
luxuriantelor vitrine.- cât or fi costând aceste podoabe? – vociferează fragil sinapsele bietului
călător sosit de la mii de kilometri, spre a se izbi de masivitatea plăcilor de aur care îmbracă
tronul sultanului, spre a fi înghiţit de apele vorace ale unui diamant cat oul de struţ. Încercările
de răspuns sunt superflue, se aud doar respiraţiile strivite de parapetul neputinţei de a calcula
în mizerele noastre unităţi de măsură, atâta grandoare. Rămânem sculptaţi de o minunată
spaimă. Afară, fântânile murmură poveşti de dragoste şi surghiun, de suferinţe înabuşite de
necruţătorul mers al istoriei.
Îngreunaţi de atâta nepermisă frumuseţe şi o oarecare vinovăţie colaterală, ne curăţăm
sufletele împingându-le ca pe nişte inflorescenţe de păpădii, spre cupolele Hagiei Sofia, cea
care împarte înţelepciunea divină acelora care o caută. Văzduhul limpede pătrunde năvalnic
prin toate cele patruzeci de ferestre, dând impresia vizitatorului că se află într-o navă. Parcă se
aude glasul divin al lui Iisus Christos: „Pace vouă.Eu sunt lumina lumii.” , slove din
Evanghelia pe care o ţine în mâna stângă, cu dreapta binecuvântându-ne.
Încă o dată am constatat că, la confluenţele acestei culturi, participă elemente ale culturii
greceşti, prin coloanele de granit aduse din Efes şi nişele circulare din fiecare colţ cu opt
coloane din porfir provendind din templul lui Apollon din Baalbek. Doar obrazul crispat al
mării Marmara ne poate revela câtă marmură a fost transportată pe suprafaţa apelor sale
vânjoase. Sau poate privirea blajină a Moscheei Albastre, atât de limpede încât îmbată orice
privitor.
La încheierea stagiului, elevii români au reuşit să-i impresioneze pe colegii şi prietenii
lor turci, prin excelenţa prestaţiei lor, în cadrul unui program artistic cuprinzând piese din
folclorul românesc, atât clasic, cât şi contemporan. Atât unii, cât şi ceilalţi, îmbogăţiţi de
aceste experienţe, au lăsat sa se vadă melancolia clipelor de despărţire vremelnică până în
2012, când bucuria revederii şi a retrăirii acestor momente mirifice le va hrani din nou
imaginaţia, sentimentele şi nevoia de comunicare şi împărtăşire a experienţelor.
UN CONFLICT DIN SFERA EDUCATIONALA
Director prof.Todoran Mariana -Scoala cu clasele I-VIII Ighisu-Nou,jud.Sibiu.
Prima impresie pe care o sugerează acest cuvânt te duce cu gândul la aspecte negative:
resentimente, animozitate, agresivitate, insatisfacţie, frustrare, stres, randament scăzut, etc.
Conflicte de tot felul apar, inerent, şi în spaţiul educaţional. Cauzele sunt în general aceleaşi:
divergenţe de opinii, atitudini, scopuri, interese, motivaţii, statut social sau material, moduri
de acţiune, prejudecăţi, comunicare insuficientă, …
Orice conflict parcurge mai multe etape: el există iniţial în stare de latenţă, la un
moment dat este conştientizat, observant, apoi resimţit prin acumularea de tensiuni. O dată ce
a izbucnit se manifestă prin confruntări mai mult sau mai puţin agresive (depinde de gradul de
conştiinţă al părţilor ). Stingerea conflictului necesită rezolvarea lui prin schimbarea
condiţiilor care l-au generat, iar urmările pot fi realmente benefice pentru grupul de elevi şi
instituţia şcolară, dacă o situaţie conflictuală apărută se gestionează cu pricepere.
Dascălului/ dirigintelui îi revine rolul de a negocia şi rezolva conflictele care apar în
sau între grupurile pe care le conduce. Generate de dimensiunea umană, principalele
competenţe necesare în acest sens ar fi:
- capacitatea de a identifica sursele conflictului
- abilitatea de a corecta percepţiile greşite ale situaţiilor de fapt, determinate de prejudecăţi,
diferenţe de intenţii şi interese
- capacitatea de a delimita fără echivoc ariile de autoritate şi responsabilitate
- aptitudinea de a defini clar criteriile de performanţă
- abilitatea de a stimula competiţia constructivă şi nu pe cea dublată de agresivitate
exacerbată, de a stabili practici care încurajează cooperarea
- priceperea de a distribui echitabil resursele limitate şi de a reduce diferenţele de
mediu/ambianţă
- capacitatea de a gestiona stările conflictuale dintre elevi, profesori-elevi, profesori-părinţi…
Profesorul-diriginte/consilier cunoscându-si clasa pe parcursul mai multor ani are
cele mai multe informatii pentru a anticipa problemele potentiale si a le preveni
declansarea. La orele de dirigentie/consiliere se poate aplica metoda simularii acelor
situatii problematice în care sa fie implicati elevii cu diferite tipuri de probleme de
invatare, motivationale, comportamentale, relationale etc. Investirea acestora cu roluri
diferite, chiar opuse celor pe care le au în realitate îi poate conduce la solutionarea
propriilor probleme.
Activitatea decizionala a profesorului nu este una simpla. Factorii care determina
dificultatea luarii deciziilor educationle cele mai eficiente sunt mediul educational
complex în care doar o parte din influente sunt controlate, personalitatea în formare a
elevilor cu particularitatile lor de vârsta si individuale, personalitatile diferite ale
profesorilor de la clasa, problematica resurselor financiare si materiale, comunicarea etc.
Cauzele conflictului :
În clasa a VIII-a apare o situaţie conflictuală între doi elevi pe tema unor telefoane
mobile. Fiecare dintre elevi susţine că telefonul său este mai performant. La început discuţia a
fost amiabilă, au apărut apoi contradicţiile, ajungându-se în final la îmbrânceli şi lovituri
reciproce între ei. Colegii de clasă asistă la această altercaţie fără să intervină şi fără să anunţe
profesorul de serviciu sau pe dirigintele celor doi copii implicaţi. Animozităţi între cei doi
sunt de ceva vreme, în pauze şi ori de câte ori au prilejul de a se ciondăni. În sala de clasă, în
timpul desfăşurării stării conflictuale, s-au format grupuri de opinie între colegii celor doi,
fiecare grup susţinând pe unul dintre ei. Situaţia a degenerat cand unul dintre ei s-a ales cu
arcada spartă. Acest fapt nu a mai putut fi ignorat de colegii spectatori, profesorul de serviciu
a fost anunţat, elevul vătămat a fost transportat la spital pentru îngrijirile medicale necesare,
iar celălalt a fost dus la direcţiune pentru a fi lămurite împrejurările care au determinat disputa
însoţită de lovituri.
Îngâmfarea, invidia, lipsa de onestitate, nemulţumirea, rivalitatea pentru obţinerea
statutului de lider în grupul lor de elevi, intenţia comună de a-şi rezolva fiecare dintre ei
complexul de inferioritate, au determinat şi amplificat o situaţie care, din nefericire, a
degenerat şi în vătămări corporale.
Dacă colegii de clasă ar fi anunţat din timp acest incident, şi nu s-ar fi complăcut în a
fi spectatori împărţiţi în două tabere, această stare conflictuală ar fi putut fi aplanată de către
diriginte sau alte cadre didactice. Din păcate, acest gen de conflicte se întâlnesc tot mai des în
şcolile noastre.
Efectele conflictului:
Elevii noştri au devenit duşmani, grupurile susţinătoare şi-au manifestat vădit, şi ele,
ostilitatea. Situaţia tensionată din clasă nu a dispărut, părerile au rămas împărţite între colegii
din cele două tabere, iar discuţii contradictorii încă se făceau auzite, fiecare dintre ei nefiind
cu adevărat dispus să asculte pe cei din tabăra adversă. Percepţia fiecărui act sau opinie venită
din tabăra cealaltă fiind distorsionată şi evaluată a priori negativ.
Cei doi elevi au fost sancţionaţi de către comisia de disciplină, iar colegii de clasă au
fost mustraţi, deoarece puteau evita situaţia conflictuală dacă ar fi anunţat dirigintele de
existenţa unor animozităţi între cei doi, sau dacă ar fi înştiinţat profesorul de serviciu din acea
zi.
Strategie de rezolvare:
- Înţelegerea profundă a cauzelor generatoare de conflict, din partea personalului didactic şi a
părinţilor, implicaţi şi ei în procesul educativ al propriilor copii .
- Dirigintele va proceda cu tact în prezenţa elevilor vanituoşi evitând să le stârnească această
trăsătură de caracter şi încercând să sprijine relaţia cu ei pe elemente positive din structura lor
de personalitate, pe care trebuie să le descopere şi să le stimuleze. Deasemenea va stimula
discuţiile deschise pe bază de argument, chiar dacă sunt discuţii contradictorii, nu va încuraja
discuţiile neloiale în absenţa celor criticaţi, şi va sprijini cu tact pe cei care au dreptate
ajutându-I discret să şi-o câştige pe bază de argumente, şi nu prin adeziunea “şefului” sau
grupului la opiniile lor. Îi va îndruma pe elevi să evite cu tact conflictul personal cu alţii, iar
dacă nemulţumirea totuşi persistă şi-o vor manifesta clar, deschis, cu argumente şi drept.
a) Curiozitatea
Behavioriştii operează cu termeni ca „recompensă” şi „pedeapsă”. Termenii sunt utilizaţi
în planul învăţării, pentru a descrie dimensiunile cu cea mai mare influenţă asupra reuşitei
şcolare. Comportamentul elevilor poate fi orientat, astfel, spre realizarea unor acţiuni
pentru obţinerea remunerării. Fiind vorba de elevi, remunerarea ar putea fi notarea, lauda,
încurajarea, aprecierea schimbării atitudinii şi comportamentului la ora de religie (în
general, la orice ore).
b) Autoeficienţa
Puterea de a gândi pozitiv ar putea defini termenul de „autoeficienţă”. Autoeficienţa
elevilor creşte în situaţiile în care elevii au avut succes şi îşi amintesc cu plăcere de acele
situaţii (de exemplu, o piesă cu tematică religioasă dramatizată cu ocazia Sărbătorilor de
iarnă sau a Învierii Domnului; mai poate fi o piesă care ilustrează un comportament
religios-moral din Pilda fiului risipitor, piesă pusă în scenă în perioada în care se studiază
această pildă sau o excursie care le-a plăcut foarte mult, pornind de la organizarea ei şi
până la locurile vizitate). Temelia oricărei educaţii pare a fi, indiscutabil, exemplul
personal.
Cel mai bun exemplu pentru elevi, în acest sens, este ceea ce Iisus Hristos a făcut
neîncetat prin cuvintele, faptele şi pildele Sale. Învăţăturile Sale, chemările Lui trimit
direct la concreteţea experienţei personale: să fim desăvârşiţi - (Matei 5.48); să ne iubim şi
să ne respectăm semenii - (Matei 19.19); să fim credincioşi şi buni – (Ioan 14.6); să nu
facem altora ceea ce nici nouă nu ne-ar face plăcere - (Matei 7.12); să fim smeriţi, să nu
ne lăudăm - (Matei 23.11-12). Sursa finală posibilă a autoeficienţei este starea psihologică
– adică acele sentimente şi trăiri interioare care „asigură” elevul de iminenţa eşecului sau
de obţinerea succesului.
c) Atitudinile
În realitate, atitudinea este o comoditate iluzorie. Cauza o constituie faptul că, de cele
mai multe ori, atitudinile sunt iscusit menajate sau chiar disimulate. Deseori, între atitudine şi
comportamentul ostentativ nu există coincidenţă. Aş dori să exemplific cu următorul
exemplu: sunt frecvente situaţile în care un elev oarecare poate avea o atitudine negativă faţă
de un anume profesor; însă atunci când se întâlneşte cu acesta în afara orei se comportă
respectuos, chiar manifestă o „atitudine binevoitoare”, atitudine pe care nu ar manifesta-o şi în
discuţie cu fratele sau alte persoane apropiate. Pornind de la acest exemplu, ajungem la
concluzia că pentru profesorul de religie este foarte important să cunoască care este atitudinea
elevilor săi, cu referire, în special, la conţinutul disciplinei sale. Atitudinea elevului poate fi
modificată spre bine dacă profesorul va reuşi să ofere elevilor săi un mesaj persuasiv şi foarte
bine argumentat, să modeleze şi/ sau să încurajeze comportamentele dezirabile şi pertinente şi
să inducă disonanţă între componentele cognitive, afective şi comportamentale ale
atitudinilor.
d) Necesităţile
Necesităţile unui elev diferă enorm de cele ale altora. Cea mai cunoscută clasificare în
acest sens şi cea mai des utilizată este ierarhia necesităţilor realizată de A. Maslow; acesta le
împarte pe cinci niveluri distincte. Atunci când sunt satisfăcute necesităţile de la un nivel mai
inferior, necesităţile care influenţează comportamentul, cu pregnanţă, sunt cele de la nivelul
imediat următor. Aşadar, scopul final al educaţiei ar consta în structurarea activităţilor astfel
încât realizarea acestora să conducă la satisfacerea necesităţilor de la nivelurile superioare.
e) Competenţa
Competenţa este în corelaţie directă cu autoeficienţa. Atunci când fac ceva foarte bine,
fiinţele umane simt plăcere foarte mare. Pentru unii elevi, însă, doar succesul nu este
suficient. Profesorul de religie trebuie să ofere elevilor care manifestă o carenţă a
sentimentului de autoeficienţă situaţii în care aceştia ar obţine succes; el mai trebuie să le
creeze oportunităţi de a-şi asuma sarcini provocatoare pentru a demonstra sie însuşi că le
pot realiza cu succes. Altfel spus elevul trebuie învăţat să „pescuiască” pentru a avea ce
mânca întreaga lui viaţă.
II. MOTIVAŢIA EXTRINSECĂ
Mediul stimulativ este asigurat prin participarea activă a elevilor, precum şi prin angajarea
acestora în activităţi. Toate acestea contracarează plictiseala şi anulează posibilitatea
reacţiei negative a elevilor în timpul orei. Strategiile de instruire folosite la ore ar trebui să
fie flexibile, creative şi, nu în ultimul rând, antrenante. Este ştiut faptul că un mediu
stimulativ de învăţare oferă o gamă largă de stiluri de prezentare, de metode de învăţare şi
materiale suport. În situaţiile plictisitoare elevii vor învăţa doar în baza unor motive foarte
cunoscute şi vehiculate: frica, presiunea profesorilor, a părinţilor, ameninţarea sau alte
scopuri extrinseci (statutul profesional al părinţilor, prestigiul care-l are elevul în şcoală,
„vânarea” de note bune şi foarte bune etc.). În comportamentul elevilor factorii
motivaţionali extrinseci joacă un rol inestimabil doar în cazurile când profiturile externe
sunt dezirabile, acceptate, şi valorificate de către aceştia.
Încă de prima dată vorbiţi elevilor despre entuziasmul/ interesul dumneavoastră faţă de
tema abordată şi de modalitatea în care aceasta vă afectează personal. Căutaţi modalităţi de
abordare prin care să faceţi legătura între tema propusă şi viaţa elevilor cu care lucraţi. De
exemplu, se apropie perioada sărbătorilor de iarnă; în funcţie de clasa la care intru – în
această perioadă, atunci când le vorbesc de Naşterea Domnului, de anumite momente din
viaţa lui Iisus le exemplific cu autori celebri sau oameni de ştiinţă care au demonstrat că
toate evenimentele amintite în Biblie apar confirmate şi în documente istorice sau alte
surse.
Cuantificaţi progresul elevilor la etape timpurii şi în mod sistematic, astfel încât aceştia
să aibă ideea clară despre situaţia lor academică. Antrenaţi în abordarea elevilor apatici pe
acei din clasă care sunt foarte motivaţi şi interesaţi.
Aflaţi cât mai multă informaţie despre elevii dumneavoastră – cei apatici şi cei
interesaţi – care vă va ajuta să stabiliţi o comunicare eficientă între ei.
Explicaţi de câte ori este cazul – studii recente au demonstrat faptul că elevii sunt mai
puţin interesaţi de participare sau de evaluare dacă nu înţeleg ce trebuie să facă sau ce ar
trebui să facă. Profesorii de religie ar trebui să acorde mai mult timp explicării: de ce
învăţăm ceea ce învăţăm; de ce o anumită activitate este importantă, folositoare şi
interesantă etc.
Predarea inductivă –Încercaţi să prezentaţi mai întâi exemplele, apoi cereţi elevilor să
generalizeze cele prezentate şi la final să elaboreze concluzii (învăţături morale). De
exemplu, foarte uşor se poate lucra în acest mod când se predau copiilor pildele
Mântuitorului. Această metodă va da „roade”, sporind interesul elevilor şi menţinându-l pe
tot parcursul activităţii. Asemenea activităţi contribuie foarte mult la la dezvoltarea
abilităţilor de analiză şi sinteză.
1. Cozma Irina, Lica Mioara, Muha Corneliu, Opriş Dorin, Opriş Monica, Sava Valentina
(2007), „Primăvara credinţei”, Colecţia „Educaţia religioasă”, Editura Sfântul Mina, Iaşi.
2. Opriş Dorin, Opriş Monica (2006), „Metode active de predare-învăţare Modele şi
aplicaţii la religie”, Colecţia „Educaţia religioasă”, Editura Sfântul Mina, Iaşi.
3. Bocoş Muşata, Opriş Dorin, Opriş Monica (2006), „Cercetarea în domeniul educaţiei
religioase şi al educaţiei morale”, Colecţia „Educaţia religioasă”, Editura Sfântul Mina,
Iaşi.
5. Ioan Jinga, „Educaţia şi viaţa cotidiană” (2005), Editura Didactică şi Pedagogică R.A.,
Bucureşti.
7. Marcu, V., Filimon, L. Şi alţi autori (2003), „Psihologie pentru formarea profesorilor”,
Editura Universităţii din Oradea, Oradea;
1
J. Piaget, - ,,Structurile matematice şi structurile operatorii” în ,,Caiete de pedagogie moderne nr. 5”,
EDP., Bucuresti, 1973, pg. 139;
2
J. Piaget - ,,Structurile matematice şi structurile operatorii” în ,,Caiete de pedagogie moderne nr.
3”, Bucureşti, 1971, pag. 88
Teoria genetică a pus în lumină un factor căruia anumite concepţii despre învatare
nu-i acordaseră nici o atenţie, acela al mecanismelor de auto-reglare sau de echilibru .
Reproşul fundamental adus concepţiei psiho-genetice şi sistemului stadial al lui
Piaget, dincolo de varietatea formulării, pare a fi aceasta :
-încrederea prea mare în natura umana pe fondul unei indiferenţe vizibile faţa de
“puterea educaţiei“.
Psihologii ruşi i-au reproşat lui Piaget o anumită cantonare în determinismul
biologic, genetic şi epi-genetic care i-ar fi permis să vadă marea maleabilitate şi
nondeterminismul fundamental al psiho-genezei .
Lehman şi Witly scot în evidenţă, faptul că prin joc conţinutul este dependent de
mediul social al copilului, însuşindu-şi cunoştinte, privind profesiuni, activităţi .
Edward Claparede este de părere că jocul reprezintă o adevărată muncă pentru
copil, fiind un mijloc cu ajutorul căruia îşi poate dezvolta eu-l său psihologic. Claparede a
descris un sistem psihogenetic cu trei stadii:
-stadiul de achiziţie şi experimentare;
-stadiul de organizare şi evaluare;
-stadiul de producţie şi muncă;
Karl Buhler consideră că, copilul se joacă doar pentru plăcerea pe care o simte în
timpul jocului indiferent de rezultatul lui .
Adler susţine că jocul este o formă de manifestare a copilului neajutorat, de
exprimare a incapacităţii acestuia de a se afirma în viaţă .Jocul devine o cale prin care
individul fuge din faţa realităţii .
N. Leontiev defineşte jocul ca o activitate fundamentală ce are un rol hotărâtor în
evoluţia copilului ce constă în reflectarea şi reproducerea vieţii reale Este o activitate bio-
psiho-socială având originea legată de resorturile biologice .
Jocul îşi are originea în concepţia lui Leontiev, în decalajul care există între
cerinţele puse în faţa copilului, faţa de mediul şi posibilităţile de care dispune pentru a
răspunde acestora .
C . V . Plehanov ca fenomen social, jocul este generat de muncă şi are trăsături
comune cu aceasta. Plehanov arată că atât conţinutul, cât şi caracterul jocului sunt determinate
de mediul social surprinzându-se influenţa societăţii în general şi a clasei sociale în special 3.
3
I. Cerghit , - ,,Perfecţionarea lecţiei în şcoala modernă”, E.D.P., Bucuresti, 1976, pag. 166-215;
În teoria atavismului jocurile se înfăţişează ca fiind reflectarea unei însuşiri
moştenite, copilul fiind considerat o “recapitulare“ a filogeniei.4
Jocul constituie un mijloc de înnobilare a unor instincte înnăscute . Prin jocurile de
ficţiune, de achiziţie de construcţie, copilul va anticipa viitoarea sa viaţă de adult, folosind
mijloacele de care dispune şi în limitele impuse de mediu. Jocurile copiilor şi ulterior, ale
adulţilor contribuie la formarea şi dezvoltarea personalităţii. Jocul nu exclude efortul,
oboseala, caracterul serios. Un copil care nu se joacă nu este un copil normal, iar viaţa sa
ulterioară, de adult va avea de suferit. Dimpotriva a folosi jocul, adaptat formelor sale
exterioare la scopuri educative precise, înseamnă a canaliza în scopuri benefice una dintre
energiile cele mai profunde ale copilăriei.
Activitatea ludică constituie o bună parte, daca nu totalitatea activităţii diurne a
copilului . Jocul reprezintă o forţă puternică, o formă spontană de pregatire pentru viaţa
matură şi fixează multe achiziţii pe care le creează. Prin joc se perfecţionează activitatea de
învăţare a diverselor ramuri.
Prin jocul didactic le cultivăm elevilor dragostea pentru studiu, le stimulăm
efortul susţinut şi îi deteminăm să lucreze cu plăcere, cu interes, atât în cadrul lecţiilor,
cât şi în afara lor.
Să nu uităm spusele poetului Blaga, atribuind copiilor versurile ,,Înţelepciunea -
ţi iubirea mea e jocul” 5.
Organizat şi desfăşurat metodic, jocul didactic are o profundă implicaţie în
viaţa elevilor şi o valoare instructiv-educativă deosebită.
4
J. Piaget ., – ,,Structurile matematice şi structurile operatorii ale inteligenţei” în ,,Caiete de pedagogie
moderne”, 1971, pag . 87
5
L. Blaga - ,,Versuri”, Editura Ion Creangă, Bucuresti, 1998, pag. 147;
CONTRIBUTIA ACTIVITATILOR EXTRACURRICULARE LA FORMAREA
ATITUDINII POZITIVE FATA DE NATURA
MESALUL ECO
,,COPII, OCROTITI SI INGRIJITI NATURA !
EA REPREZINTA CEL MAI FRUMOS SI PLACUT LUCRU CREAT DE DUMNEZEU
PENTRU NOI.”
BIBLIOGRAFIE:
*Revistele de pedagogie , 2005-2009;
*Ghid pentru proiectele tamatice”Humanitas Educational bucuresti 2005-
Preda V.Pletea M.Grama F. Cocos A.
TOLERANTĂ ZERO LA VIOLENTĂ
Violenta ... ce sentiment vă trezeste acest cuvânt? Frică, lasitate, durere, brutalitate...
Si atunci de ce suntem impasibili la aceste trăiri, la suferintele oamenilor? Dacă
Dumnezeu ne-a creat oferindu-ne dragoste si compasiune, de ce nu ne folosim de ele?
Violenta se naste de cele mai multe ori din lipsa de comunicare. Atunci de ce nu
încercăm să diminuăm această insuficientă?
Violenta are mai multe ramuri distincte: fizică, psihică, verbală.
Agresiunea fizică îti răneste corpul, cea verbală sufletul ... atunci care este mai
dureroasă?
În opinia mea violenta verbală este mai dureroasă din cauza urmărilor ei. Ea aduce
odată cu sine si violenta psihică. O rană corporală se vindecă în câteva zile, dar o rană
sufletească rămâne pentru totdeauna ... chiar si amintirea ei ne va face să suferim.
Un proverb irlandez spune că „flămânzii nu vor fi niciodată întelesi de cei sătui”. În
cazul nostru cei afectati de violetă nu vor fi niciodată întelesi cu adevărat de cei care nu au
suferit din această cauză. Persoanele violente vor să demonstreze prin comportamentul lor
coleric faptul că doar ei detin controlul.
Persoanele maltratate prin violentă sunt deseori de sex feminin. V-ati întrebat vreodată
de ce? Pentru că femeile sunt considerate inferioare, pentru că sunt efeminate, firave, lipsite
de apărare. Cum rămâne atunci cu zicala „să nu lovesti o femeie nici măcar cu o floare?” Am
stat vreodată să ne gândim ce e în sufletul unei persoane, fie ea copil sau femeie, când e
lovită, agresată? Ce simte ea în acel moment? Frică, panică, groază?
Dar printre toate acestea nu există oare si putină sperantă? Speranta că poate persoana
care o maltratează se va schimba, că va regreta ceea ce a făcut?
Un exemplu elocvent este violenta în scoală, un fenomen care se răspândeste pe zi ce
trece tot mai mult. Una din formele cele mai des întâlnite ale agresiunii în institutiile de
învătământ este discriminarea. Aceasta se împarte în trei categorii: elev – elev, în care un elev
sau mai multi îl consideră pe altul inferior, comportându-se cu el ca atare, profesor – elev si
elev – profesor.
În cazul discriminării profesor – elev, profesorul este cel care nu tine seama de
drepturile unui elev, le încalcă. Cealaltă categorie, discriminarea elev – profesor este cauzată
de părerea gresită a elevului că ele îi este superior celui care îl formează pentru viitor.
În cazul adolescentilor, violenta se poate mosteni din familie. Comportamentul agresiv
al unui elev poate fi rezultatul unei vieti trăite sub tensiune, acesta însusindu-si valori gresite.
În cadrul scolii se vorbeste mai mult de violentă verbală, existând reguli stricte în ceea
ce priveste disciplina, comportamentul agresiv al elevilor sau al profesorilor fiind sanctionat.
Ne punem uneori întrebarea: Am putea trăi într-o lume linistită, lipsită de violentă si
agresivitate? Când va fi în sfârsit Dumnezeu mândru de noi? Totul depinde de noi, de
capacitatea de a ne tolera unii pe altii, de vointa noastră.
Nu este mai bine să îi dăruiesti celui de lângă tine un zâmbet în locul unui
comportament agresiv? Un zâmbet sau violentă? Ce este mai bine? Cu sigurantă depinde
numai de noi calea pe care o alegem.
Creatii de suflet ale copiilor
Prima fiică a anului trimite cu dărnicie raze calde spre pământul de catifea. Incet-încet
soarele cald si vesel mângâie clopotelul
de argint, solul primăverii. Căldura sa
dezmierdă mugurii copacilor.
Păsările călătoare înnegresc
văzduhul la întoarcerea lor din tările
calde. Rândunica cea voioasă se
întoarce la cuib. Barza călătoare se
întoarce si ea la cuibul de pe stâlpul de
telegraf, părăsit în urmă cu sase luni.
Natura se trezeste la viată si
îmbracă o haină nouă, verde. Plesnesc
mugurii copacilor. Gâze de tot neamul ies din crăpăturile scoartei copacilor. Albinele zumzăie
si zboară din floare în floare. Copiii zburdă si ei pe afară.
Cât de frumos este anotimpul primăvara si câtă bucurie si veselie aduce în sufletele
noastre!
Bună-dimineata, PRIMĂVARĂ!
Te-ai întors din nou în tară
Si-ai adus soarele iară,
Se joaca cu noi pe-afară.
Azi in zi de sărbătoare,
Răd ferestrele în soare
Sărbătoarea Învierii,
În mijlocul primăverii.
Materiale folosite:
- hârtie autocolantă (culori diferite), hârtie glasată , lipici, foarfecă.
Mulţumim tuturor colaboratorilor !
Almanah de dascăl , Nr. 3