Sie sind auf Seite 1von 28

Januar 2011

Glaube
Das große
Geheimnis
des Glaubens
Betanien Jubiläumspaket
Betanien Jubiläumspaket anlässlich des 10-jährigen Bestehens
des Betanien Verlags im Dez. 2010.

Nr. 177016, 4 Paperbacks, zus. 833 Seiten, Betanien


Sonderpreis, statt einzeln € 43,20 » EUR 19,90
Das widerspenstige Ich
VON ERWIN LUTZER Dieses Paket umfasst folgende hervorragenden Bücher zu
wichtigen Lehrthemen, die auch zentrale Bereiche des
Ein Buch, das Mut macht zum Kämpfen – und zum praktischen Lebens als Christ behandeln:
sofortigen Aufstehen nach dem Fallen. Und das
motiviert, Gottes Gnade Raum zu geben, damit
die Persönlichkeit von Grund auf zu seiner Ehre
Mit Ausharren laufen
verändert wird. Jedes Kapitel schließt mit VON THOMAS SCHREINER & ARDEL CANEDAY
Ratschlägen und Fragen zur Vertiefung und zum Bibelstudium für Einsteiger
Vergegenwärtigen des biblischen und innerper- VON R.C. SPROUL
sönlichen Befundes.
Persönliche Evangelisation
VON MARK DEVER
Nr. 256229, Paperback, 192 Seiten,
CLV » EUR 6,90
Christus allein
VON BERNHARD KAISER

Bibellesen mit System


CHRONOLOGISCHER BIBELLESEPLAN

Dieser Bibelleseplan basiert auf einer Einteilung der Bibel in drei Textgruppen:
AT1, AT2 und NT. Die Spalten AT1 und AT2 führen unabhängig voneinander auf
unterschiedlichen Pfaden jeweils in zeitlicher Reihenfolge durch das AT (AT1 nur
bis Jeremia, AT2 bis ans Ende des AT). Die Psalmen sind dabei teils nach
Autorschaft, teils nach Thema, teils zur Harmonisierung verstreut angeordnet.
Die 3. Spalte führt chronologisch durch das NT. Die Abschnitte von AT1 enhal-
ten jeweils etwa doppelt so viel Text (6-10 Minuten Lesezeit) wie AT2 und NT
(je 3-5 Min.). Mehr Infos und komplette Online-Ansicht unter
www.betanien.de/bibelleseplan

Nr. 175909 , Din A6 geheftet, 16 Seiten


Betanien » EUR 1,00
Ausgewählte Neuheiten aus dem Betanien-Onlineshop cbuch.de
Tel. 05237-899090 eMail. info@betanien.de web. www.cbuch.de

Ungewollt und doch geliebt


VON GLENDA REVELL

Die bewegende Geschichte von Elisabeth Elliots "Adoptivtochter": Sie


durchlebte eine schlimme Kindheit mit einer ganzen Palette an schreckli-
chen Erfahrungen: sexueller Missbrauch, Ablehnung selbst durch die Mutter,
die alkoholsüchtig ist, autoaggressives Verhalten, Magersucht etc. Zwar geht
sie zu einer Methodistenkirche, hört dort aber nicht das Evangelium. Trotz
allem sieht sie sich nicht - wie heute meist üblich - als "von Gott zu Unrecht
geschlagenes Opfer", sondern versteht, dass auch sie ein unwürdiger Sünder
ist und trotz ihres Leids Vergebung und Errettung braucht. Schließlich kommt
sie durch ein Traktat zum Glauben, verschlingt die Bibel und erfährt die Fülle
von Gottes Gnade und Segen.

Nr. 175994, Paperback, 126 Seiten, Betanien » EUR 6,90

Schlachter Taschenbibel
MIT HÜLLE JOHANNES

Der erste Brief des Petrus Ein echter Hingucker: Die "Schlachter 2000"-
Taschenbibel mit Parallelstellen und Anmerkungen -
VON JOHN MACARTHUR im Set mit Reißverschlusshülle mit dem Motiv
"Johannes": strapazierfähiges Buchleinen, farbig
Wir Christen haben es nötig, das Wort der bedruckt mit einer schönen antiken Darstellung
Wahrheit zu kennen (2 Tim 2,15) und diesem des Anfangs des Johannesevangeliums auf
Wort zu gestatten, reichlich in uns zu wohnen Lateinisch.
(Kol 3,16). Der Autor möchte mit diesem Kom-
mentar helfen, Gottes lebendiges Wort zum
Leben zu erwecken. Nr. 255051jo, Hardcover 12,5 x 19,4 cm
+ Hülle, 1440 Seiten
Nr. 256304, Hardcover, 288 Seiten, Sonderpreis, statt € 46,20 » EUR 29,90
CLV » EUR 14,90 Hülle einzeln » EUR 19,90
er schlichte und schriftgemäße Glaube an Jesus Christus
befähigt zu einer kompromisslosen Lebensweise -
ungeachtet der Umstände. Auch im Tal der Tränen wird
dieser Glaube zum Quellgrund tiefen Friedens. In der
Hitze des Lebens erhält er die Blätter dennoch grün.
Die feurigen Pfeile des Feindes prahlen an diesem
Glauben wirkungslos ab. Gesegnet ist daher der Mensch,
dessen Zuversicht der HERR ist.

Leider ist der Glaube heute unter


Christen nur noch ein modernes
Bekenntnis ohne wahren Inhalt und
erkennbaren Auswirkungen. Mit den
Lippen naht man sich zu Gott, „DER
während auf dem Altar des Herzens
ein fremdes Feuer brennt. Scheinbar LEBENDIGE
große Werke werden als Nachweis für
die Echtheit des Glaubens zur Schau
GLAUBE
gestellt, obwohl die linke Hand nicht IST
wissen sollte, was die rechte tut.
Zwischen zwei Welten hinkt der
NICHT
Bekenner, um aus beiden den größt- PRODUKT
möglichen Nutzen zu ziehen, wo
doch der Glaube eine völlige MENSCHLICHER
Hinwendung zu Gott ist. Angesichts
dieses Zustandes stehen wir heute der
INTELLIGENZ.“
herausfordernden Frage Jesu gegen-
über: „Doch wird wohl der Sohn des
Menschen, wenn er kommt, den
Glauben finden auf der Erde?“

Der lebendige Glaube ist nicht Produkt menschlicher Intelligenz. Die


Schrift sagt unmissverständlich, dass Gott den Glauben schenkt.
Zudem ist diese Gabe nicht an Bedingungen geknüpft, sondern
beruht ganz auf Gottes Gnade. Der Mensch wird allein durch diesen
Glauben von seinen Sünden errettet. Deshalb ist dieser rettende
Glaube sehr kostbar.

Fälschung und Original liegen in der Regel nah beieinander. Wertvol-


les wird oft gefälscht, daher ist es nicht verwunderlich, wenn das
gleiche mit dem Glauben geschieht. Aus diesem Grund muss der
persönliche Glaube auf Echtheit geprüft werden.

Die Redaktion
Dezember, 2010

04 I Timotheus
4
EDITORIAL
5
INHALT
6 Hans-Werner Deppe
DER GERECHTE WIRD AUS GLAUBEN LEBEN
10 Andreas Kuhlmann
RETTENDER GLAUBE
12 Andreas Schnebel
VORBILDER DES GLAUBENS
16 Waldemar Dirksen
WENN ZWEIFEL DEINEN GLAUBEN DURCHDRINGEN
18 Viktor Sudermann
DER BIBLISCHE GLAUBE
20 Peter Voth
GLAUBE UND DIE SOUVERÄNITÄT GOTTES
22 Francis Chan
EINE FRAGE DES GLAUBENS
26
NACHLESEN
27
IMPRESSUM
„ DER GERECHTE
WIRD AUS
GLAUBEN LEBEN“
HABAKUK 2,4

HANS-WERNER DEPPE Er ist Leiter des Betanien Verlags


und Buchautor (“Wie wird es in der Hölle sein?“).
Zudem ist er Prediger in der Gemeinde BEGOWL
(Biblisch-Evangelische Gemeinde Ost Westfalen Lippe).
„Glauben“ ist ein so alltäglicher Begriff, dass man kaum darüber
nachdenkt, was er eigentlich bedeutet. Dabei kursieren viele falsche
Vorstellungen darüber, was „glauben“ eigentlich heißt. Wir wollen
hier gar nicht den unpassenden Gebrauch unter Nichtchristen
thematisieren („Ich glaub’, ich spinne …“), sondern auch unter
Christen ist das Verständnis dieses zentralen christlichen Begriffs
oft erschreckend - bestenfalls oberflächlich, bisweilen aber sogar
auf den Kopf gestellt: Unter christlichem Glauben stellt man sich vor, „Erfahrungen
mit Gott“ zu machen. In Liedern, Predigten und Literatur ist sogar oft von „Glaubens-
erfahrungen“ die Rede. Aber Glaube und Erfahrung sind in der Bibel unvereinbare
Gegensätze. Das werde ich im Folgenden aufzeigen.

Wenn das Neue Testament erklärt, was das Wesen und die Bedeutung von wahrem
Glauben ist, zitiert es mehrmals eine zentrale Aussage von Habakuk, einem der zwölf
„kleinen Propheten“: „Der Gerechte wird aus Glauben leben“ (Hab 2,4; zitiert in Röm
1,17; Gal 3,11 und Hebr 10,38). Ich möchte zunächst den Zusammenhang und die
Bedeutung von Habakuk 2,4 erklären und dann auf die Kernaussage des Hebräerbriefs
eingehen.

Habakuk und seine Situation


Die Botschaft von Habakuk handelt in einer Zeit, als Israel durch schreckliche Zeiten
ging: Zum einen herrschten geistlich und moralisch schlimme Zustände im Land, die
für den Gottesfürchtigen schier unerträglich waren, und zum anderen wurde Israel
von den grausam gewalttätigen Chaldäern (1,6, das sind die Babylonier) angegriffen.
Habakuk fleht ungeduldig zu Gott um Hilfe: „Wie lange, HERR, rufe ich schon um
Hilfe, und du hörst nicht! Wie lange schreie ich schon zu dir: Gewalttat! – doch du rettest
nicht!“ (1,2). Der Prophet hatte gehofft und erwartet, dass Gott erkennbar eingreift,
die Missstände angeht, die Übeltäter richtet und die Dinge zum Guten wendet. Haba-
kuk wundert sich, dass dies noch nicht geschehen ist: „Warum schaust du den Räubern
zu, schweigst, wenn der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er?“ (1,13).

Timotheus I 07
Als Prophet hatte er das einzigartige Vorrecht, eine verkündet (die Grundlage des Glaubens).
direkte, hörbare Antwort von Gott zu bekommen, und Biblischer Glaube ist also die Überzeugung
erwartete diese gespannt: „Auf meinen Posten will ich von nicht wahrnehmbaren Dingen, die in der Bibel
treten und auf den Wall mich stellen und will spähen, um schriftlich fixiert sind. Biblischer Glaube betrifft dabei
zu sehen, was er mit mir reden wird und was ich für eine nicht nur die Zukunft (Gottes Verheißungen), sondern
Antwort auf meine Klage erhalte“ (2,1). Gottes Antwort auch sein Handeln in der Vergangenheit: dass Gott die
kam klar und deutlich – und ist für uns als allezeit Welt aus dem Nichts in kurzer Zeit erschaffen hat, und
gültige Antwort in der Bibel dokumentiert: „Schreibe das insbesondere, dass Jesus Christus am Kreuz als Sühnop-
Gesicht auf, und zwar deutlich auf die Tafeln … denn das fer für Sünder gestorben und nach drei Tagen auferstan-
Gesicht gilt erst für die festgesetzte Zeit und kündigt das den und in den Himmel aufgefahren ist. Aber auch
Ende an …“ (2,2-3). Gott sicherte Habakuk zu, dass er verborgene geistliche Realitäten, wie z.B., dass er jetzt
tatsächlich eingreifen und das ersehnte Gericht wirklich dort als Hoherpriester für uns eintritt und unsere
ausführen wird – aber nicht sofort im Hier und Jetzt, Gebete hört. Auch das entzieht sich unserer Wahrneh-
sondern zu seiner Zeit. Das steht unverbrüchlich und mung und Erfahrung, ist aber in der Bibel fest zugesagt.
unausweichlich fest, aber bis dahin ist Geduld nötig: Aus Glauben an diese Glaubensinhalte leben wir.
„Wenn es sich verzögert, warte darauf (harre aus), denn
kommen wird es; es wird nicht ausbleiben. Siehe, die
verdiente Strafe für den, der nicht aufrichtig ist!“ (2,3).

Wie aber soll der Gottesfürchtige so lange


seine Ungeduld überwinden und damit klarkommen,
dass das Weltgeschehen, das Treiben der Sünder und all
das dadurch verursachte Leid einfach seinen Lauf
nimmt und Gott nicht – wie gewünscht - erfahrbar
eingreift? Die Antwort steht direkt an dieser Stelle: „Der
Gerechte aber wird aus Glauben leben“ (2,4). Der
„Gerechte“ wird also nicht unbedingt Gottes Eingreifen
erfahren, sondern sein Kennzeichen ist, dass er auch
trotz des vorläufigen Ausbleibens von „Erfahrungen mit
Gott“ ausharrt und vertraut. Er lebt aus Glauben, nicht
aus Schauen, Erfahren oder Erleben. Seine Basis ist nicht „GLAUBEN
sein Gefühl oder seine Erfahrung (auch nicht wissen-
schaftliche Befunde etc.), sondern Gottes Wort. Gott hat HEISST
versprochen und verheißen, dass er zu seiner Zeit
eingreifen und richten und alles gut machen wird. Diese AUSHARREN –
Verheißung ist ein Wort, eine schriftliche Zusage Gottes
für die Zukunft – und uns bleibt wie Habakuk damals BEHARRLICHES
nichts anderes übrig, als auf die Erfüllung von Gottes
Verheißungen zu hoffen (wobei biblische Hoffnung nicht FESTHALTEN
vage, sondern gewiss ist). Glauben heißt ausharren –
beharrliches Festhalten an Gottes Zusagen in seinem AN GOTTES
Wort.
ZUSAGEN
Somit können wir festhalten:
a) Glauben bedeutet sich an etwas zu orientieren - sein IN SEINEM
Leben auszurichten -, das sich unserer Wahrnehmung
und damit unserer Erfahrung entzieht. Bei Habakuks WORT.“
berühmtem Zitat „der Gerechte wird aus Glauben leben“
geht es dabei im historischen Zusammenhang um die
angekündigte Erfüllung der Zusagen Gottes in der
Zukunft. Aber auch Gottes Person und Wesen und
Gottes Handeln in der Vergangenheit und im Verborge-
nen, im himmlischen Bereich, entzieht sich unserer
Wahrnehmung und Erfahrung (der Gegenstand des
Glaubens – an wen bzw. was glaube ich).
b) Glaube gründet sich dabei auf Gottes Offenbarung –
auf sein schriftlich dokumentiertes Reden und sein
ebenso dokumentiertes Handeln. Und diese schriftliche
Offenbarung und damit die Basis unseres Glaubens
haben wir in der Bibel, die uns Gottes Person und
Wesen, Gottes Handeln und Gottes Verheißungen

08 I Timotheus
Glaube á la Habakuk im Hebräerbrief Gebetserhörungen und beglückende Führungen Gottes
Genau so definiert ja auch der Hebräerbrief den erleben).
Glauben: Als „ein Überzeugtsein von Dingen, die man
nicht sieht“ (11,1) Bemerkenswerterweise geht es im Das wichtigste Lebensziel von Gläubigen ist nicht
Hebräerbrief, wo unmittelbar vor dieser Glaubensdefi- irdischer Natur, sondern danach zu streben, dass sie
nition Habakuk 2,4 zitiert wird (Hebr 10,38) genau gemeinschaftlich „Frieden“, „Heiligung“ und „keinen
darum: Die Empfänger des Hebräerbriefes standen in Mangel an der Gnade Gottes“ haben (12,14-15).
der Gefahr, in das Schema des alten Bundes zurückfal- „Mangel an Gnade“ würde bedeuten, die aktuell unsicht-
len: ins Judentum mit seinen sichtbaren, die Sinne baren Vorrechte des Glaubens nicht zu begreifen oder
ansprechenden Zeremonien, einem beeindruckendem wertzuschätzen. Das Beispiel dafür ist Esau, für den
Tempel, feierlichen Ritualen und handfesten irdischen sichtbare, erfahrbare Dinge wichtiger waren als geistli-
Vorrechten. Deshalb mussten sie daran erinnert und neu che und der deshalb „für eine Speise sein Erstgeburtsrecht
davon überzeugt werden, dass Jesus und sein Heil viel verkaufte“ (12,16).
höher ist als alles, was der alte Bund zu bieten hatte –
obgleich er weder sichtbar ist, noch die Gläubigen als Hier kommt der Hebräerbrief schließlich zu einem
Volk Gottes irgendwelche sichtbaren oder erfahrbaren Abschnitt, den ich als seinen Höhepunkt bezeichnen
Segnungen haben – wie es das Volk im alten Bund z.B. würde: In 12,18-29 beschreibt der Autor, dass wir im
in Form eines gesicherten Nationalstaates hatte (die Glauben in einem noch viel ehrfurchtgebietenderem
„Ruhe“, in die Josua Israel geführt hatte, Hebr 3-4). Für „Szenario“ leben als die Israeliten des alten Bundes, die
die Hebräer war es wichtig, sich bewusst zu sein (zu hochgradig beeindruckende Erfahrungen mit Gott
glauben), dass der Herr Jesus jetzt ihr Hoherpriester im gemacht hatten, als er sich mit überwältigenden Sinnes-
Himmel ist, der mit seinem eigenen Opferblut durch eindrücken am Berg Sinai offenbarte, und auch später in
das himmlische Heiligtum gegangen ist, entsprechend ihrer heiligen, prachtvollen Stadt Jerusalem. Wir hinge-
wie einst am großen Versöhnungstag des alten Bundes gen sind – im Glauben schon jetzt! – „gekommen … zum
der irdische Hohepriester durch das irdische Heiligtum. himmlischen Jerusalem, zu Myriaden von Engeln, einer
Die Empfänger des Hebräerbriefes – und alle Gläubigen Festversammlung …“ (12,22). Glauben heißt, geöffnete
des neuen Bundes - können und sollen sich im Gebet an geistliche Augen zu haben, um zu erkennen und zu
ihn wenden: zum himmlischen „Thron der Gnade“ (Hebr erfassen, was das bedeutet – schon jetzt in dieser ewigen
4,16) kommen und „mit Freimütigkeit in das Heiligtum Stadt der wahren Gemeinschaft mit Gott zu leben und
(in Gottes unsichtbare Gegenwart) eintreten (10,19). ihn umgeben von einer unzähligen Engelschar anzube-
ten. Er wird in vielleicht nicht allzu ferner Zukunft diese
An den sichtbaren Genüssen, die die Erde zu bieten hat, Welt „erschüttern“ (12,27-28), richten und vernichten,
sollten sie hingegen nicht hängen. Sie hatten „den Raub aber wir haben schon jetzt „ein unerschütterliches Reich
ihrer Güter mit Freuden“ ertragen (10,34a), und sollten empfangen“ (12,28), das bleiben wird. Wir werden ewig
bedenken, dass sie „einen besseren und bleibenden Besitz“ darin leben – jetzt im Glauben und dann im Schauen,
haben (V. 35b), den sie in der Zukunft erben werden. Erleben und Erfahren.
Deshalb soll ihr auch ihr „Wandel frei von Geldliebe“ sein
(13,5a), denn Gottes Gegenwart und Fürsorge – wenn Wenn wir das jetzige Leben im Reich Gottes auskosten
auch nicht sinnlich wahrgenommen, sondern im und ausschöpfen wollen, geht das nicht, indem wir
Glauben erfasst – sind weit kostbarer: „Denn er hat krampfhaft nach Erfahrungen suchen und uns einem
gesagt: Ich will dich nicht aufgeben und dich nicht verlas- religiösen Druck aussetzen. In manchen christlichen
sen“ (5b). Auch wenn ihnen in der Jetztzeit Unrecht Kreisen wird ja vermittelt, man sei umso geistlicher, je
geschieht, sollen sie ausharren – ja „mit Ausharren mehr beeindruckende Erfahrungen mit Gott man
laufen“ (12,1) - und auf Gottes Verheißungen für die vorzuweisen habe. Sondern Leben im Glauben schöpfen
Zukunft vertrauten. Denn: „Mein Gerechter aber wird wir aus, wenn wir unser Glaubensgut und unsere
aus Glauben leben“ (10,38). Darauf folgt in Kapitel 11 Glaubensinhalte aus der Bibel uns immer wieder verge-
zunächst die oben zitierte Definition des Glaubens und genwärtigen und verinnerlichen und die Bibel studieren
dann die berühmte Ahnengalerie von Glaubensvorbil- und so Gottes Wesen, seinen Willen, sein Handeln und
dern in Hebräer 11, die sich durch ein Leben ausge- seine Verheißungen immer besser kennenlernen – und
zeichnet haben, das in der Praxis nach eben diesen unser praktisches Leben davon bestimmen lassen.
Glaubensprinzipien ausgerichtet war. Sie alle „trachteten
nach einem himmlischen“ Land (11,16) und „haben die Aber ist nicht einzig und allein die Person Jesu Christi
Verheißung nicht (zu Lebzeiten) erlangt“ (11,39), sondern Inhalt unseres Glaubens? Ja, aber nicht in einem
lebten in Erwartung der „Stadt, die Grundlagen hat, oberflächlichen Sinne, wie es heute oft vermittelt wird.
deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“ (11,10) – Sondern in ihm und seinem Wort sind „alle Schätze der
nämlich in der Hoffnung auf die neue, ewige Schöp- Weisheit und Erkenntnis verborgen“ (Kol 2,3) – und diese
fung. Doch eine Sache gibt es, die Gläubige jetzt von Schätze gilt es jetzt – in der Zeit, wo wir aus Glauben
Gott erfahren: die „Züchtigung“ (12,7) – eben nicht leben – zu heben. Wenn wir vom Glauben ins Schauen
positive, tolle Glaubenserfahrungen, sondern genau wie übergegangen sind, werden wir im Glauben nicht mehr
einst Habakuk Lektionen der Entbehrung und Drang- wachsen können.
sal. (Was nicht in Abrede stellt, dass Christen auch

Timotheus I 09
»Was hilft es meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glaube, und
hat doch keine Werke? Kann ihn denn ein solcher Glaube retten?
Wenn nun ein Bruder oder eine Schwester ohne Kleidung ist und
es ihnen an der täglichen Nahrung fehlt, und jemand von euch
würde zu ihnen sagen: Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt
euch!, aber ihr würdet ihnen nicht geben, was zur Befriedigung ihrer
leiblichen Bedürfnisse erforderlich ist, was würde das helfen? So ist
es auch mit dem Glauben: Wenn er keine Werke hat, so ist er an
und für sich tot.«
Jakobus 2,14-17

akobus verdeutlicht in diesem Abschnitt die Welche Früchte hat der Glaube in deinem Leben
Beziehung zwischen Glaube und Werken. Auf hervorgebracht? Christus sagt, dass jeder Baum an der
die Frage: „Glaubst du, dass Jesus Christus stellver- Frucht, die er hervorbringt, erkannt wird (Lk 6,44) und
tretend für dich am Kreuz gestorben ist?" werden dass ein guter Baum keine schlechte Frucht hervorbringt
viele mit ja antworten, darunter auch solche, die oder umgekehrt (Lk 6,43). Unsere guten Vorsätze
in Wirklichkeit keinen rettenden Glauben machen keine Wiedergeburt und unser verändertes
besitzen, sondern diesen nur vorgeben. Jakobus Leben deutet nicht zwingend auf ein verändertes Herz.1
spricht davon in Vers 14 und hinterfragt einen solchen Aber wenn du wahrhaftig glaubst, dann wird der Wind
Glauben sofort durch eine rhetorische Frage: „Kann ihn des Heiligen Geistes nicht spurlos an deinem Leben
denn ein solcher Glaube retten?" Die Antwort ist offen- vorüberziehen. Es wird ungewöhnliche Veränderungen
sichtlich: Nein! In Vers 15 und 16 verdeutlicht Jakobus geben, die sich in deinem gesamten Wesen, deinen
dies anhand eines Beispiels und sagt, dass ein bloßes Sehnsüchten, deinen Gedanken und deinen Taten
Mundbekenntnis ohne darauffolgende Taten zu nichts widerspiegeln werden. Du kannst den Glauben beken-
nütze ist außer zum Selbstbetrug. Im folgenden Vers nen, wie du willst, letztlich wirst du das leben, was du im
unterstreicht er diese Tatsache und schreibt, dass ein Herzen glaubst.2
solcher Glaube tot ist.
Im Wort Gottes wird von vielen Menschen berichtet, bei
Das Wort Gottes sagt unmissverständlich, dass die bloße denen die verändernde Kraft des Heiligen Geistes
Inanspruchnahme biblischer Verheißungen keinen sichtbar wurde. Dazu zählen Zachäus, der Apostel
rettenden Glauben bezeugt, sondern dass dieser durch Matthäus, der Kerkermeister und die Thessalonicher.
Taten gesehen werden muss. Ohne die ausgegossene Bedauerlicherweise hält es kaum jemand für nötig, das
Liebe Gottes im Herzen ist unser Bekenntnis nichts gehörte Wort Gottes über diese Menschen im Glauben
weiter als ein tönendes Erz oder eine schallende Zimbel. umzusetzen. Wir finden immer unzählige Ausreden und
Begründungen, warum ein flaches Glaubensleben
Also muss auf die Frage nach dem Glauben eine weitere gerade in unserem Fall hingenommen werden kann.
Frage folgen: Wenn du glaubst, wo ist der Beweis dafür? Allzu oft wird verdrängt, dass Gott keine lauwarmen

10 I Timotheus
'Anhänger' akzeptiert (Off 3,16). Es ist eine offensichtli- Es ist wichtig und notwendig unseren Glauben auf die
che Tatsache, dass viele bereitwillig die Worte „Glaube Waagschale zu legen, um zu erkennen, ob wir nicht zu
an den Herrn Jesus Christus, und du wirst gerettet werden" leicht befunden werden. Apostel Paulus fordert uns
(Apg 16,31) für sich in Anspruch nehmen, ohne ein sogar auf, unseren Glauben zu prüfen und auf die Probe
klares Verständnis darüber zu haben, was das wirklich zu stellen (2Kor 13,5). In Anbetracht der Ewigkeit sollte
bedeutet: Wenn du glaubst, dass es eine Hölle gibt, dann niemand diese Frage leichtfertig beantworten, sondern
aber weiter einen Lebenswandel mit Kurs auf die absolute Gewissheit suchen. Es ist zu bezweifeln, dass
Verdammnis führst; wenn du glaubst, dass ein Leben in ein Mensch in Christus wiedergeboren ist, wenn er sich
Sünde ewige Strafe nach sich zieht, und dennoch in dieser Frage aus Furcht nicht stellen will, und stattdessen
Sünde weiterlebst – in wie fern kannst du dich dann nur die verheißenen Worte der Bibel berücksichtigt.
echten Glaubens rühmen?3 Petrus schreibt in seinem ersten Brief, dass „die Bewäh-
rung des Glaubens, Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Folge
habe" (1Petrus 1,7). Sich darauf zu beschränken immer
wieder die gleichen Verse zu rezitieren, ist keine Bewäh-
rung des Glaubens; es ist auch keine Glaubensgewiss-
heit, sondern eine Beschwichtigung des eigenen Gewis-
sens. Die Verheißungen des Wortes Gottes sind in der
Tat Gotteskraft, doch nicht jedem, sondern nur dem,
der glaubt (1Kor 1,18).

„DU 1Was ist rettender Glaube, Arthur Pink, 2 Auflage 2003, Betanien, S.62

KANNST DEN 2Mark Hall


3Was ist rettender Glaube, Arthur Pink, 2 Auflage 2003, Betanien, S.63
GLAUBEN
BEKENNEN,
WIE DU WILLST,
LETZTLICH WIRST
DU DAS LEBEN, Was
WAS DU
IM HERZEN ist rettender
GLAUBST.“
Glaube?
von
Arthur W. Pink
Schon zur Zeit Jesu gab es viele, die
„an ihn glaubten“, kurz darauf aber
Glaube kennzeichnet sich im Gläubigen indem er "Steine aufhoben, um auf ihn zu
überwindet (1 Joh 5,4), - durch den, der die Welt bereits „werfen“ (siehe z.B. Joh 8,30.59) Sie
überwunden hat. Er kennzeichnet sich durch ein verließen ihn und forderten später
gereinigtes Herz (Apg 15,8.9), in das die Liebe Gottes sogar, dass er gekreuzigt werde.
ausgegossen ist. Und er kennzeichnet sich, indem er Arthur W. Pink hat die Bibel ausführ-
durch diese ausgegossene Liebe wirksam ist (Gal 5,6). lich studiert, um den wichtigsten
Die Liebe Gottes ist der Keim und die Lebenskraft des Unterschied der Welt aufzuspüren -
Glaubens. Sie macht den Glauben wirksam im Gläubi- den Unterschied zwischen dem
gen durch die täglich sichtbare Güte, Langmut und fatalen Irrtum, man sei gläubig, und
Barmherzigkeit des Vaters gegenüber einem verdorbe- wahrem rettenden Glauben. Das
nen Sünder. Sie macht den Glauben wirksam durch die Katastrophale ist, dass dieser Analyse
unbegreifliche Hingabe des einzigen und unschuldigen zufolge ein Großteil der heutigen
Sohnes für das sündige Geschöpf und erfüllt den Christenheit in falscher Zuversicht
Gläubigen mit Leben, das nicht übersehen werden auf das Verderben zusteuert.
kann. Aus dieser brennenden Liebe heraus handelt das Das Buch ist im Betanien Verlag
Kind Gottes im Glauben. Deshalb ist der Glaube ohne (www.cbuch.de) erschienen und
Werke tot. kostet € 4,50.

Timotheus I 11
ANDREAS SCHNEBEL Der Ehemann und Vater
ist einem breiteren Publikum als reformierter Blogger und
Autor des Weblogs Apologet.de bekannt.
Kürzlich rief er die Website Familienandacht.de ins Leben,
GEORGE WHITEFIELD (1714-1770) um Ressourcen für Familienandachten zur Verfügung zu stellen.
achahmung, ein instinktiver Impuls, ein natürliches Prinzip; jeder
Mensch ist damit durch Biologie (Mimikry), Erziehung (Imitation)
und selbst der Technik (Bionik) vertraut. Eltern sind die ersten
Vorbilder in unserem Leben.

Wir alle lernen – insbesondere in den ersten Tagen1, Monaten und


Jahren – wesentlich dadurch, dass wir unseren ersten Bezugsperso-
nen nacheifern, deren Mimik, Gestik und Worte imitieren2.

Später stehen in der Regel andere –


gute oder schlechte – Vorbilder, Idole
im Vordergrund, zu denen aufge-
blickt, welche teilweise verehrt und
manchmal sogar vergöttert werden:
Hollywood - und TV-Stars, Sportler,
Musiker, aber auch Personen wie
Dietrich Bonhoeffer und Martin
Luther King, Ghandi oder Mutter
Theresa etc.
„SIND
In den Gemeinden setzt sich dieses
Phänomen bzw. Prinzip fort. Jugend- MENSCHLICHE
oder Gemeindeleiter, nach denen
sich viele ausrichten und nicht selten VORBILDER
bis in den Sprachgebrauch kopieren.
Buchautoren, Leiter von Megage- DEMNACH
meinden... „christliche Superstars“…
GÄNZLICH
Es bedarf nicht extra der Betonung,
dass sich keinesfalls jeder Mensch ABZULEHNEN?“
bzw. jede öffentliche Person und
auch nicht jeder Christ als Vorbild
eignet.

Sind menschliche Vorbilder


demnach gänzlich abzulehnen? Sollte
nicht vielmehr Jesus selbst unmittel-
bar zum Vorbild genommen, Jesus
nachgeahmt und – geeifert werden?

Timotheus I 13
Bei all dem, was manchmal befremdlich erscheint, An dieser Stelle darf und muß jedoch auch auf die
durchaus fehlgeleitet sein mag, konnte Paulus ohne religiöse Fehlentwicklung innerhalb der Kirchenge-
Überheblichkeit sagen, ja, die Gemeinde in Philippi schichte hingewiesen werden: die Heiligenverehrung
nachdrücklich auffordern: innerhalb der römisch-katholischen Kirche.
„Werdet meine Nachahmer, ihr Brüder, und seht auf Die Verkehrung des biblischen Prinzips der Nachah-
diejenigen, die so wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt.“ mung von Vorbildern hin zu einer schriftwidrigen
(Phil 3,17) Mittlerschaft zwischen besonders heiligen Menschen
und Gott bzw. Verehrung von Menschen.
Ebenso weist er auf das eigentliche Vorbild hin: Christus
und stellt heraus, dass jeder Gläubige ein ebensolches Das Augsburger Bekenntnis stellt dazu in Übereinstim-
Vorbild sein kann und soll. mung mit der Schrift fest:
„…ihr seid unsere und des Herrn Nachahmer geworden,
indem ihr das Wort unter viel Drangsal aufgenommen habt „Vom Heiligendienst wird von den Unseren so gelehrt, dass
mit Freude des Heiligen Geistes, so daß ihr Vorbilder gewor- man der Heiligen gedenken soll, damit wir unseren
den seid für alle Gläubigen in Mazedonien und Achaja.“ Glauben stärken, wenn wir sehen, wie ihnen Gnade wider-
(1.Thes1,6-7) fahren und auch wie ihnen durch den Glauben geholfen
worden ist; außerdem soll man sich an ihren guten Werken
Sinn und Zweck der Nachah- ein Beispiel nehmen, ein jeder in seinem Beruf. Aus der
mung bestand darin, das Heiligen Schrift kann man aber nicht beweisen, daß man
Wort Gottes auch unter die Heiligen anrufen oder Hilfe bei ihnen suchen soll.
Drangsal aufzunehmen. „Denn es ist nur ein einziger Versöhner und Mittler gesetzt
Gleichermaßen wird zwischen Gott und den Menschen, Jesus Christus" (1. Tim
deutlich, dass menschliche 2,5). Er ist der einzige Heiland, der einzige Hohepriester,
Vorbilder – und seien es Gnadenstuhl und Fürsprecher vor Gott (Röm 8,34). Und
biblische Personen – niemals er allein hat zugesagt, dass er unser Gebet erhören will.
das eigentliche Vorbild Chris- Nach der Heiligen Schrift ist das auch der höchste Gottes-
tus verdecken oder gar dienst, dass man diesen Jesus Christus in allen Nöten und
„LEITEN verdunkeln dürfen. Anliegen von Herzen sucht und anruft: „Wenn jemand
sündigt, haben wir einen Fürsprecher bei Gott, der gerecht
UNS Die Auswahl unserer Vorbil-
der besitzt einen entscheiden-
ist, Jesus“ (1. Joh 2,1)“
(Augsburger Bekenntnis, aus Artikel 21)
UNSERE den Einfluß auf unser
Denken, Handeln, letztend- Fast jeder zweite Satz des Hebräerbriefes Kapitel 11
VORBILDER lich auf unsere gesamte
persönliche und geistliche
beginnt mit: „Durch den Glauben…“. Gott aber ist es,
der den Glauben in dem Menschen wirkt (Eph 2,8; Hebr
HIN ZUR Entwicklung. Paulus ermu-
tigt und ermahnt daher den
12,2). Damit bezeugt die Schrift, dass es der von Gott
gewirkte Glaube ist, der uns Menschen zu den Werken
SCHRIFT jungen Timotheus: des Glaubens befähigt.

UND „Niemand verachte deine


Jugend, vielmehr sei ein
George Whitefield
Ein wenig beachtetes Glaubensvorbild der jüngeren
DAMIT ZU Vorbild der Gläubigen im
Wort, im Wandel, in Liebe, im
Kirchengeschichte ist George Whitefield.
Geboren am 16. Dezember 1714 in Gloucester, Groß-
CHRISTUS?“ Glauben, in Keuschheit! Bis ich
komme, achte auf das Vorlesen,
britannien, in bescheidenen Verhältnissen. Seine erste
Predigt als ordinierter Prediger der anglikanischen
auf das Ermahnen, auf das Kirche hielt er mit 22 Jahren.
Lehren!“ (1. Tim 4,12-13)
Am 30. Sept. 1770 – noch keine 56 Jahre alt – starb
Grundlegendes Auswahlkri- Whitefield, nachdem er noch einen Tag vorher – auf
terium des Apostels für einem großen Weinfaß stehend – mit letzter Kraft
Vorbilder lautet daher: Leiten gepredigt hatte. Letztmalig legte er den Hörern die Frage
uns unsere Vorbilder hin zur vor: „Kommt ein Mensch in den Himmel durch Werke?“
Schrift und damit zu Chris- Und er antwortete: „Geradeso könnte ich daran denken,
tus? an einem Seil von Sand zum Mond zu klettern.“

Malt uns der Hebräerbrief im Kapitel 11 eine eindrucks- John Wesley verglich den Predigtdienst Whitefields in
volle Liste biblischer Vorbilder vor Augen, gibt es auch seiner Grabrede mit dem der Apostel. Er predigte
durch die gesamte Kirchengeschichte hindurch immer regelmäßig vor zehntausenden Menschen.
wieder Männer und Frauen, welche in ihrer Zeit, aber
auch über diese hinaus, uns Gläubigen als leuchtende Glaubwürdige Zeitzeugen aus Großbritannien und
Vorbilder des Glaubens gelten können. Amerika bezeugten, daß durch ihn tausende Menschen

14 I Timotheus
„DIE BOTSCHAFT
WHITEFIELDS,
DAS EVANGELIUM,
WAR DIE LEHRE DER GNADE.
DIESE LEHRE BESAGT,
DASS DIE ERRETTUNG
NICHT AN EIGENSCHAFTEN,
TATEN ODER WOLLEN
DER ERLÖSTEN,
SONDERN AN
DER GNADE GOTTES
LIEGT.“

zum Glauben kamen und sich von ihren Sünden Glaubensvorbilder wie George Whitefield machen Mut
abwandten. in Zeiten der Anfechtung, können Zuversicht geben, da
in deren Leben Gottes Handeln am und mit dem
Die Botschaft Whitefields, das Evangelium, war die Menschen aufgezeigt wird. Vorbilder im Glauben
Lehre der Gnade (Doctrines of Grace). Diese Lehre fordern uns jedoch auch heraus.
besagt, dass die Errettung nicht an Eigenschaften, Taten Der Autor des Hebräerbriefes schreibt im Kapitel 13:
oder Wollen der Erlösten, sondern an der Gnade Gottes „Erinnert euch immer wieder an die, die einst die Verant-
liegt. wortung für eure Gemeinde trugen und euch die Botschaft
Charles Spurgeon erzählte einmal, wie George White- Gottes verkündeten. Haltet euch vor Augen, wie sie Gott bis
field, „…der große Evangelist des 18. Jahrhunderts, von ans Ende ihres Lebens vertrauten, und nehmt euch ihren
einer Gruppe von Kritikern verfolgt wurde, die sich ,Hell- Glauben zum Vorbild.“ (Hebr 13,7)
fire Club’ nannten. Wenn Whitefield unter freiem Himmel Glaubensvorbilder bleiben dabei immer auch sündhafte
predigte, stand diese kleine Gruppe an der Seite und äffte und damit fehlbare Menschen. Dies kann und darf
ihn nach. Sie glaubten kein Wort von dem, was er sagte. Trost, wenn auch keine Entschuldigung für uns Gläubi-
Der Anführer trug den Namen Thorpe. Eines Tages, als ge sein.
Thorpe vor seinen Kumpanen Whitefield nachäffte, seine
Predigt mit brillanter Genauigkeit wiedergab und auch 112 bis 21 Tage alte Säuglinge ahmen Gesten eines Erwachsenen nach »
seinen Tonfall und Mimik perfekt nachahmte, war er Lippen spitzen, Mund öffnen, Zunge herausstrecken. (Meltzoff und
plötzlich selbst so getroffen, dass er sich setzen musste und Moore, 1977 und 1983)
sich auf der Stelle bekehrte.“ 2“Theorie des sozialen Lernens“ (A. Bandura & R. H. Walters
(Social Learning and Personality Development, 1963)

Timotheus I 15
s ist nicht genug, lehrmäßig richtige
Überzeugungen vom christlichen
»Und sogleich Glauben zu besitzen. Du kannst so
konservativ sein, dass es staubt und
rief der Vater gleichzeitig mit einem beschämenden
des Knaben mit und von Zweifel durchsetzten Glauben
leben.1 Zu einem gesunden geistlichen
Tränen und sprach: Leben gehört ein lebendiger Glaube. Daher prüfe dich,
wie es um deinen Glauben steht!
Ich glaube,
Herr; hilf mir, Der Vater eines besessenen Knaben bemühte sich
leidenschaftlich um die Heilung seines Sohnes. Aus
[loszukommen] diesem Grund bat er den Herrn: „wenn du etwas kannst,
so erbarme dich über uns und hilf uns!“ Der Aufschrei
von meinem „Ich glaube, Herr; hilf mir, [loszukommen] von
Unglauben!« meinem Unglauben!“ war seine Reaktion auf die Aussa-
ge Jesu, dass alles dem möglich sei, der glaubt. Der Herr
Markus 9,24 hat nicht sofort den Sohn geheilt, sondern sich zuerst
mit dem Vater beschäftigt. Die Macht für die Heilung
des Sohnes war in der Person Jesus Christus da, aber der
Glaube daran mangelte bei dem Vater.

Der Aufschrei des Vaters brachte einen inneren Kampf


nach außen hin zum Ausdruck. Eine augenblickliche
Auseinandersetzung mit dem Unglauben fand in seinem
Herzen statt. Dabei lagen die Gegensätze Glaube
und Unglaube sehr nah beieinander: Der Vater glaubte Lieber Leser, möglicherweise gehst du derzeit durch ein
tatsächlich, aber sein unvollkommener Glaube war tiefes und dunkles Tal. Du kannst nicht absehen, wie
durchsetzt von Zweifel. Diese alte Geschichte wieder- lange du noch in diesem Tal zu gehen hast. Gerne
holt sich häufig – wahrscheinlich auch in deinem Leben. würdest du aufwärtsführende Wege nehmen, um auf
Du möchtest beispielsweise einfältig auf Gottes Verhei- Hügel zu gelangen. Diese Wege sind allerdings nicht in
ßungen vertrauen, aber gleichzeitig schleichen Beden- Sicht. Du wünschst dir eine weitreichende Perspektive,
ken und Zweifel in dein Herz und ersticken nahezu aber sie bleibt dir verwehrt. Krankheit, Schwierigkeiten
deinen Glauben. Zweifel im geistlichen Leben sind eine im Beruf, Ehe oder Familie machen dir zu schaffen und
Plage, die es zu bekämpfen gilt. verdunkeln dir den Blick. Tief in deinem Inneren sehnst
Der Vater sah, dass er die Forderung des Herrn nicht du dich nach Ruhe und Frieden. In deinem elenden
vollständig erfüllen konnte. Daher hat er sich in seiner Zustand willst du alles einfach in Gottes Hand legen
Hilflosigkeit an den Herrn gewandt und rief: „hilf mir, und alles auch dort lassen, aber du schaffst es nicht, im
[loszukommen] von meinem Unglauben!“ Er hat seinen einfältigen Vertrauen auf Gott zu leben. Bitte den Herrn
mangelnden Glauben nicht einfach hingenommen. Die um Hilfe, von deinem Unglauben loszukommen!

Es mag jedoch sein, dass über deinem Leben die Sonne


scheint. Es läuft alles wie geplant. Du gehst stets mit
aufrechtem Gang und schnellen Schritten auf einem
Erfolgsweg. Neuen Herausforderungen stellst du dich
„ER HAT SEINEN gerne. Je größer die Herausforderung, desto größer kann
der erzielte Erfolg sein. Pflichten und Aufgaben erledigst
MANGELNDEN du mit Leichtigkeit und übertriffst dabei oft die Erwar-

GLAUBEN NICHT tungen deiner Mitmenschen. An Lob und Anerkennung


mangelt es nicht. Gesundes Selbstbewusstsein, Disziplin
EINFACH und Freundlichkeit zeichnen deinen Charakter aus und
verschaffen dir Zugang zu nahezu allen Menschen.
HINGENOMMEN“ Rückschläge und Enttäuschungen gibt es gelegentlich
auch, aber diese kannst du schnell und leicht einstecken,
denn es gilt, den nächsten Erfolg zu sichern. Menschen
mit einem bedrückten Herzen kannst du nicht wirklich
verstehen: Sie sollen auf den Herrn vertrauen, ist deine
Mahnung, und nicht im Sumpf der Verzagtheit unterge-
Befreiung vom Unglauben war sein starkes Anliegen, hen. Ach, Mensch, dein Erfolgsweg kann schon bald zu
um die Heilung seines Sohnes sicherzustellen. In Situati- Ende sein und was zählt dann? Du bildest dir möglicher-
onen der Verzweiflung ist der Herr allein die richtige weise ein, völlig dem Herrn zu vertrauen, aber in Wirk-
Zuflucht. Wenn Zweifel deinen Glauben durchdringen, lichkeit ist dein Glaube wie eine leere Hülse. Im Kern
bete zu Gott; bete ohne Unterlass! deines Wesens dominieren Eigenwille und Unglaube.
Deine großen Werke verrichtest du nicht im wahren
Bemerkenswert ist, dass der Vater weder sich selbst noch Glauben, sondern mit dem Wunsch, Anerkennung zu
den Herrn in Bezug auf seinen wahren Glaubenszustand bekommen. Bitte den Herrn um Hilfe, von deinem
getäuscht hat. Aufrichtig hat er bekannt, wie es um Unglauben loszukommen!
seinen Glauben stand. Der ehrliche Umgang mit dem
eigenen Glaubenszustand ist wichtig, um nicht im 1William MacDonald, Kommentar zum Neuen Testament, Seite 1099,
Selbstbetrug zu leben. Spätestens in schweren CLV, 1997.
Prüfungen wirst du allerdings erkennen müssen, wie es 2John MacArthur, Studienbibel, Seite 368, CLV, 2004
um deinen Glauben steht. Im Falle eines Schönwetter-
glaubens wirst du einen tiefgründigen Glauben ‚per
Knopfdruck’ nicht herbeiführen können. Daher sei
immer ehrlich im Umgang mit deinem Glauben! Begeh-
re einen festen Glauben!
Im Alten Testament forderte Gideon von Gott Zeichen „BITTE DEN HERRN
als Bestätigung für den Sieg Israels über eine scheinbare
Übermacht. Zuvor gab Gott ihm die Verheißung: „Weil
UM HILFE, VON
ich mit dir sein will, wirst du die Midianiter schlagen wie DEINEM
einen einzigen Mann!“ (Richter 6,16). Gideon hatte
Zweifel. John MacArthur weist darauf hin, dass Gott UNGLAUBEN
Gideon an keiner Stelle tadelte, sondern sein Erbarmen
zeigte, indem er das gab, was Gideon in seiner Unzu-
LOSZUKOMMEN!“
länglichkeit bat.2 Wenn Zweifel deinen Glauben durch-
dringen, so darfst du dich an Gott wenden. Er wird sich
erbarmen.

Timotheus I 17
In allen Religionen ist der Glaube ein wesentlicher
Bestandteil. Meistens geht dieser Begriff mit der
»Es ist aber Bedeutung „Für wahr halten“ einiger bestimmter
Lehren einher. Es ist daher wichtig, den wahren
der Glaube ein Glauben von dem der Religionen abzugrenzen.
Beharren Dazu muss der Begriff in der Bibel untersucht
werden, um festzustellen, was für eine Bedeutung
auf dem, die Bibel diesem Wort gibt, denn nur diese Bedeutung
ist die Rechte und nur dieser Glaube biblisch.
was man hofft,
eine Überzeugung Das Kapitel 11 im Hebräerbrief zählt alttestamentliche
Heilige auf, die in ihrem Leben hinsichtlich ihres
vonTatsachen, Glaubens ein gutes Zeugnis erhalten haben. Ihr Glaube
war ein rechter Glaube, ihr Glaube war ein biblischer
die man Glaube, den Gott fordert. Ihr Glaube war mehr als nur
nicht sieht« ein „Für wahr halten“ bestimmter Lehren wie in den
Religionen, er war wirksam und lebendig in ihrem
Hebräer 11,1 Leben. Oft war er so stark, dass Gott sich auf außerge-
wöhnliche Weise zu diesen Glaubenden stellte.

Der Vers 1 ist eine Beschreibung des Glaubens, den die


Glaubenshelden in diesem Kapitel hatten. Es sind zwei
Merkmale, die ein biblischer Glaube aufweist. Zum
einen ist es ein „...Beharren auf dem, was man hofft...“
und zum anderen eine „...Überzeugung von Tatsachen,
die man nicht sieht...“. Diese Eigenschaften haben alle
Frauen und Männer in diesem Kapitel gehabt. Die einen Stattdessen beharrte sie, war guter Zuversicht und
mehr, die anderen weniger, aber alle besaßen sie. Es verwirklichte die Verheißung, die Gott ihr gegeben hatte
heißt von ihnen, dass sie durch den oben erwähnten durch Glauben. Sie wusste, dass körperliche Hindernisse
Glauben ein gutes Zeugnis erhielten. für Gott keine Barriere darstellen, seine Zusagen zu
erfüllen.
Um diesen Vers zu verstehen, muss man zunächst
herausfinden, was der genaue Sinngehalt der Worte Das hier im Griechischen verwendete Wort für Über-
Glaube, Beharren und Überzeugung vom Griechischen zeugung ist elengchos. Es kann mit Überführung, Über-
her ist. zeugung oder Beweis übersetzt werden. Der Glaube ist
überzeugt von Tatsachen, die er nicht sieht. Das Prinzip
Das hier im Griechischen verwendete Wort für Glaube des Glaubens versichert den Gläubigen, dass das
ist pistis. Dieses Wort kann im Deutschen verschieden Unsichtbare wahrhaftig ist. An dieser Stelle kann ein
wiedergegeben werden: Treue, Zuverlässigkeit, Glaube, drittes Mal auf Sara geblickt werden. In ihrer aussichts-
Vertrauen, Anvertrauen, Überzeugen und Echt sind losen Situation gab es in der Welt keine Hilfe, die ihr
einige davon. Jemand hat den geboten werden könnte, um
Sinn des Wortes Glaube wie ihren verstorbenen Mutterleib
folgt zusammengefasst: „ein zum Leben zu erwecken.
sich anvertrauen an eine Person, Wenn etwas abgestorben ist,
von der man völlig überzeugt
ist, dass sie treu ist“1. Dies ist
„IST UNSER besteht keine Option das Tote
zum Leben zu erwecken. Sara
eine sehr treffende Formulie- GLAUBE war überzeugt von der Tatsa-
rung, die sehr gut im Verhal-
ten der Gläubigen in diesem SO VON che, dass Gott existiert und das
menschlich Unmögliche
Kapitel zum Ausdruck VERTRAUEN schaffen kann. Sie war
kommt. Von Sara heißt es
beispielsweise, dass sie „durch UND überzeugt von Gott und
seinem Wirken und wurde
Glauben Kraft empfing zur
Gründung einer Nachkommen-
ZUVERSICHT darin nicht enttäuscht. Fruch-
tenbaum schreibt dazu: „Der
schaft trotz ihres Alters, weil sie GOTT Glaube liefert die Gewissheit,
den für treu achtete, der es
verheißen hatte“ (V 11). Sie hat GEGENÜBER dass die andere, unsichtbare
Welt tatsächlich existiert“4.
sich Gott anvertraut, weil sie
überzeugt war, dass Gott das,
GEPRÄGT, An dieser Stelle ist es
was er verheißen hat, bezüg- DASS GOTTES angebracht, sich die Frage zu
lich der Nachkommenschaft
auch treu erfüllen würde. So
WIRKEN IN stellen: „In wieweit ist dieser in
Hebräer 11 beschriebene
hat Gott ihr Vertrauen auf UNSEREM Glaube bei mir vorhanden?“.
seine Treue belohnt. Gott ist
absolut zuverlässig. LEBEN Sara hat sich Gott anvertraut,
da sie von seiner Treue zu

Das hier im Griechischen


SICHTBAR seinem eigenen
überzeugt war. Sie hatte
Wort

verwendete Wort für Beharren WIRD?“ Zuversicht, dass Gott seine


ist hypostasis. Es ist aus zwei Verheißungen in ihrem Leben
Worten zusammengesetzt. Das verwirklicht und sie lieferte
eine ist hypo, was unten bedeu- durch ihren Glauben in ihrem
tet. Das andere ist hystemi, was Leben den Beweis, dass der
stellen oder stehen bedeutet. Es heißt zusammengesetzt unsichtbare Gott real ist und in unser Leben hinein
Existenzgrundlage, Wirklichkeit und Wesen2. Viele wirkt. Ihr Glaube kam in ihrem Leben praktisch zum
deutsche Übersetzungen verwenden für dieses Wort Ausdruck. Ist unser Glaube so von Vertrauen und
Verwirklichung, Wesen und Zuversicht. Der Bibelausle- Zuversicht Gott gegenüber geprägt, dass Gottes Wirken
ger Fruchtenbaum formuliert in diesem Zusammen- in unserem Leben sichtbar wird? Wenn nicht, dann ist
hang sehr treffend: „Glaube ist der Extrakt einer zukünfti- unser Glaube ein bloßes „Für wahr halten“ einiger
gen Realität“3. Es ist eine Garantie, dass die Verheißun- Lehren und entspricht dem Glauben der Religionen.
gen Gottes in meinem Leben in Zukunft Realität Dieser Glaube ist kein biblischer Glaube, da er nicht
werden. An dieser Stelle kann ein zweites Mal auf Sara homogen ist mit dem Glauben der Gläubigen in Hebrä-
geblickt werden. Die Frau war sehr alt, als sie die Verhei- er 11.
ßung zur Nachkommenschaft erhalten hatte. Die Wahr-
scheinlichkeit einer Schwangerschaft in so einem hohen 1K.H. Kauffmann, Hebräerbrief Teil 83
Alter war sehr gering. Sie hatte allen Grund an der 2Elberfelder Studienbibel, S. 2314
Verheißung, einen Sohn zu gebären, zu verzweifeln, 3Arnold Fruchtenbaum, Der Hebräerbrief, S.200
denn die Jahre eilten, aber nichts geschah. 4Arnold Fruchtenbaum, Der Hebräerbrief, S. 201

Timotheus I 19
uf die Frage „Was muss ich tun um gerettet zu werden?“
hört man bei Evangelisationsveranstaltungen oft den
Satz „Du musst nur glauben!“ oder „Alles, was du tun
musst um gerettet zu werden, ist glauben!“. Die Bibel
appelliert an die Verantwortlichkeit des Menschen auch
in der Frage des Glaubens. Doch viele Christen bleiben
an diesem Punkt stehen. Es stimmt, dass ein Mensch,
der nicht an Jesus Christus glaubt und infolgedessen
verloren geht, selbst Schuld daran ist. Doch das ist nur
die eine Seite der Medaille. Es ist sehr wichtig zu verste-
hen, dass der rettende Glaube an Jesus Christus, der eine
Gabe des Heiligen Geistes ist (1. Kor. 12,9), niemals
vom Menschen selbst ausgeht. In dieser Frage ist die
Bibel deutlich und unmissverständlich. Wie Schade,
dass der Aspekt der Souveränität und Gnade Gottes
beim Glauben an Christus in der evangelikalen Welt fast
vollständig verschwunden ist.

Der Glaube kommt nicht aus dir selbst. Jegliche


Anstrengung aus eigener Kraft zu glauben, wird keine
Errettung, kein Heil und keine bleibende Kraft in dir
bewirken: „Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den
Glauben, und das nicht aus euch – Gottes Gabe ist es“
(Epheser 2,8). Glauben ist untrennbar mit Gnade
verbunden. Der rettende Glaube wird aus Gnaden
verliehen. Jemand der an Christus glaubt, hat die
unwiderstehliche Gnade Gottes erfahren: „Denn euch
wurde, was Christus betrifft, die Gnade verliehen, nicht
nur an ihn zu glauben, sondern auch um seinetwillen zu
leiden“ (Philipper 1,29). Eine „Errettung“ ohne das
aktive Handeln Gottes ist keine Errettung, sondern nur
ein trüber Schatten, der den Anschein einer Bekehrung
hat: „Und die Hand des Herrn war mit ihnen, und eine
große Zahl wurde gläubig und bekehrte sich zum Herrn“ „WÄHREND
(Apg. 11,21). Weil Jesus Christus selbst der Anfänger
und Vollender des Glaubens ist, wird er einen wirklich DER
wiedergeborenen Menschen bewahren. Ein Glaube, der
aus einer Selbsttäuschung und auf Selbstvertrauen
EINE BUßE TAT,
beruht, wird dagegen verschwinden und niemals zum BLIEB
Ziel führen. Wir können den Kampf des Glaubens nur
bestehen, indem wir allein auf Christus schauen, „den
DER ANDERE
Anfänger und Vollender des Glaubens, der um der vor ihm VERHÄRTET;
liegenden Freude willen das Kreuz erduldete und dabei die
Schande für nichts achtete, und der sich zur Rechten des WÄHREND DER
Thrones Gottes gesetzt hat“ (Hebräer 12,2). EINE ANFING
Auf Golgatha sehen wir eindrucksvoll, wie Gott in ZU BETEN,
einem elenden Sünder den Glauben bewirkt. Dort hing
Jesus am rauen Holz, das Lamm Gottes, das keine Sünde
SCHIMPFTE
kannte, zwischen zwei Schwerverbrechern. Beide DER ANDERE
Übeltäter verspotteten Jesus anfangs (Mt 27,44; Mk
15,32). Beide waren zurecht für ihre Taten verurteilt WEITER“
worden und beide sahen in unserem teuren Herrn Jesus
einen Versager, den sie selbst in ihrer letzten Stunde
verschmähten. Es ist die Lehre von der bedingungslosen
Gnade Gottes, die Glauben an Jesus bewirkt. Es ist die
vollkommene Souveränität Gottes und seine unendliche
Liebe, die alle Vorstellung übersteigt. Es ist das Handeln
Gottes und die Unfähigkeit des Menschen, die uns im
folgenden eindrucksvoll präsentiert werden. Als der eine weiter; während der eine sich in seinen letzten Stunden
Übeltäter wieder seinen Hohn über Christus ergoss, bekehrte, starb der andere als ein schlechter Mensch, so wie
erwiderte der andere, der eben noch gespottet hatte: er gelebt hatte; während der eine ins Paradies genommen
„Fürchtest auch du Gott nicht, da du doch in dem gleichen wurde, ging der andere an seinen Ort – den Ort des Teufels
Gericht bist? Und wir gerechterweise, denn wir empfangen, und seiner Engel.“1
was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Unrechtes
getan! Und er sprach zu Jesus: Herr gedenke an mich, wenn Du wendest vielleicht ein, dass es ungerecht sei. Der eine
du in deiner Königsherrschaft kommst“ (Lukas 23, 40-42). hatte Gnade erfahren, der andere nicht. Wir müssen
Mit dieser Aussage bekannte der Schächer seine Schuld diesen Einwand aus einer anderen Perspektive betrach-
und bewies zugleich seinen Glauben an Christus, indem ten. Es wäre vollkommen gerecht, wenn beide Übeltäter
er erkannte, dass Jesus unschuldig am Kreuz hing und in die Hölle kämen. Dass einer gerettet wurde ist nicht
sein Vertrauen ganz auf den Herrn setzte. Der Schächer etwa Ungerechtigkeit, sondern die Gnade Gottes.
am Kreuz war davon überzeugt, dass Jesus nach seinem
Tod Herr eines zukünftigen Königreichs sein würde. Ergreife Christus dann, wenn es dir möglich ist.
Deshalb wissen wir, dass dieser Übeltäter in Jesus den Verschiebe es nicht auf morgen oder das Sterbebett,
Sohn Gottes sah und sich infolgedessen an ihn als denn du kannst nicht dann Glauben wann und wie du
solchen wandte. es willst. Wenn dein Herz nach Jesus verlangt und du
bereit bist, ihm zu folgen, dann zögere nicht.
In seiner klaren Auslegung dieser Begebenheit schreibt Es stimmt, „du musst nur glauben!“, aber der Glaube ist
J.C. Ryle in seinem Buch „Seid heilig!“ (OT: Holiness): Gnade, sei dir dessen bewusst. Das Evangelium ist kein
„Wir haben kein Recht zu sagen, dass dieser Übeltäter abrufbarer Service, den du in Anspruch nehmen kannst
schlechter war als sein Geselle. Dafür gibt es keinen Beweis. wann es dir gefällt, das Evangelium wird dich frei
Es ist klar: Beide waren böse Menschen; beide erhielten den machen wenn es IHM gefällt. „Der Wind weht, wo er
angemessenen Lohn für ihre Taten; beide hingen neben will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher
unserem Herrn Jesus Christus; beide hörten ihn für seine er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist
Mörder beten; beide sahen ihn geduldig leiden. Aber geboren ist.“ (Johannes 3, 8)
während der eine Buße tat, blieb der andere verhärtet;
während der eine anfing zu beten, schimpfte der andere 1J.C. Ryle, Seid heilig!, Seite 273, 3L Verlag, 2005.

Timotheus I 21
rzähl uns etwas über den Titel „Mein Was ist eine „gebende Gemeinde“? Wie praktizierst
Leben als Volltreffer“ (siehe S. 25)! du das in deiner eigenen Gemeinde? Warum denkst
Die Idee von „MLaV“ (OT: Crazy Love) du, ist es für die Gemeinde wichtig, an diesen Punkt
hat mit unserer Beziehung zu Gott zu zu gelangen?
tun. Mein ganzes Leben lang hörte ich In meinen Augen
die Menschen sagen: „Gott liebt dich.“ war das für unsere
Wahrscheinlich ist das die stärkste Gemeinde die
Aussage, die man machen kann, wenn man sagt, dass der großartigste Sache.
ewige Schöpfer dieses Universums in mich verliebt ist. Ich sehe in meinem
Darauf sollte von uns Gläubigen eine Reaktion erfolgen eigenen Leben so oft,
– eine intensive Reaktion auf diese Liebe. Hast du wie Gott sich
wirklich verstanden, was Gott für dich getan hat? Wenn erweist, wenn ich
ja, warum ist dann deine Antwort so lauwarm? gebe. In der Gemein-
de gaben wir nicht in
Du hast mit deiner Predigt etwas ausgelöst, was nach der Weise, wie ich es
Veränderung in der Gemeinde ruft. Worin unter- persönlich tat. Ich
scheidet sich deine Botschaft und Vorgehensweise? fragte dann immer:
Als Pastor höre ich oft, wie Leiter dieser Bewegung Gott, wirst du es in
darüber reden, was mit der Gemeinde nicht stimmt.
Das wirkt manchmal so, als ob er die Gemeinde nicht
meiner Gemeinde
schaffen? Ich wollte
„ICH
liebt. Ich bin zuallererst Pastor, und ich versuche, eine
Lösung oder ein Modellbeispiel anzubieten, wie die
die Botschaft „Liebe
deinen Nächsten wie
RUFE
Gemeinde aussehen sollte. Ich lese in der Schrift und
sehe, wie die Gemeinde in ihrer ursprünglichsten Form
dich selbst“ in die
Tat umsetzen. Es war
DIE
aussah, und ich versuche, das in meiner eigenen
Gemeinde wiederherzustellen. Ich denke mir nichts
ein
und
Ausprobieren
auch ein
MENSCHEN
Neues aus. Ich rufe die Menschen auf, zu dem zurückzu-
gehen, was einmal war. Ich mache die Gemeinde nicht
Glaubensschritt. Die
Cornerstone Com-
AUF,
schlecht. Ich liebe sie. munity Church gibt
55 Prozent von
ZU DEM
Was meinst du? Warum geben so viele Christen der
Gemeinde die Schuld für ihr eigenes Versagen?
allem,
einnehmen,
was wir
und
ZURÜCK-
Wir neigen alle dazu, unser Verhalten zu rechtfertigen.
Wenn wir nicht so leben, wie Gott es möchte, ist es das
unser Zustand ist
gesünder als je zuvor.
ZUGEHEN,
Einfachste, jemanden oder etwas anderes dafür verant-
wortlich zu machen. Das geschieht nicht nur in der
Wir verpflichteten
uns, umgerechnet ca.
WAS
Gemeinde. Man kann es überall beobachten. Die Leute
schieben es auf ihre Eltern, auf eine hormonelle Unaus-
770.000 Euro an
Children’s Hunger
EINMAL
geglichenheit – was auch immer –, anstatt auf sich selbst
zu sehen und sich durch den Heiligen Geist verändern
Fund (eine Stiftung
für hungernde
WAR.“
zu lassen. Das Gleiche geschieht in der Gemeinde. Jeder Kinder) zu spenden,
von uns, der den Heiligen Geist hat, hat auch das Poten- und bezahlten alle
zial, ein Leben zu leben, das diese Art „crazy love“ wider- drei Monate etwas
spiegelt. Aber es ist einfacher, nicht so zu leben und über 190.000 Euro.
jemand anders verantwortlich zu machen. Während der
Sommerzeit waren
Du sprichst davon, an Gott zu glauben, ohne die unsere Mittel knapp.
leiseste Ahnung zu haben, wer er überhaupt ist. Wie Ich dachte: „Wo
ist das als Christ möglich? sollen wir nur das
Weil so wenig über Gott selbst gelehrt wird, wollen die Geld für Children’s
meisten Menschen nur wissen, was Gott für sie tun Hunger Fund
kann, und haben aber nicht den Wunsch, ihn selbst hernehmen? Ich
kennenzulernen. Wenn wir den Menschen das Evangeli- machte während des
um vorstellen, versuchen wir eine Frage zu beantworten: Opfers keinen
Wie werde ich vor der Hölle bewahrt? Wenn diese Frage Aufruf und erwähnte die Situation auch nicht unserer
beantwortet ist, stellen wir keine weiteren Fragen mehr Gemeinde gegenüber. An diesem Sonntag waren im
über Gott selbst. Obwohl die Gemeinde so besorgt um Opfer etwa 770 Euro mehr als vereinbart. Gott sagte:
ihre Neubekehrten ist, nimmt man sich nicht die Zeit, „Genau das sollt ihr tun.“ Und das war die unmittelbare
dem Menschen das vollständige Bild von Gott darzustel- Bestätigung dafür. Das baut den Glauben der Leute auf,
len. Wir versuchen nicht, tief in der Wahrheit Gottes zu und unsere Gemeinde sah die Hand Gottes auf dieser
graben. Wir müssen die Eigenschaften Gottes kennen- Angelegenheit. Deshalb denke ich, ist es so großartig,
lernen, bevor wir wissen können, wie er ist. eine gebende Gemeinde zu sein.

Timotheus I 23
Es liegt so eine Dringlichkeit in deiner Botschaft. beweist, dass sie es doch nicht tun. Wenn wir wirklich
Wie kommt das? glauben, dass wir eine Ewigkeit voller Belohnungen vor
Ich denke, von zwei Dingen. Zum einen habe ich fast uns haben, wenn wir Dinge auf dieser Erde aufgeben,
jede Woche eine Beerdigung. Dabei handelt es sich oft dann ist es doch das Einzige, das wirklich einen Sinn
um Menschen, die jünger sind als ich, und so viele ergibt.
sterben völlig unerwartet. Wenn ich dann den Schock
ihrer Angehörigen sehe und begreife, dass Gott jederzeit
unser Leben beenden kann, entsteht in mir eine gewisse
Dringlichkeit. Der andere Grund ist meine Erziehung.
Meine Mutter starb bei meiner Geburt. Meine Stiefmut-
ter starb, als ich neun Jahre alt war. Mein Vater starb, als
ich zwölf war. Ich lernte, dass es vielleicht kein Morgen
geben würde. Ich möchte immer, dass das in meinen
Predigten zur wichtigsten Botschaft wird, falls ich nicht „WIR SIND
mehr da sein werde, um eine weitere zu predigen. Diese
Dringlichkeit entstand in mir durch meine Kindheit
DARAUF
und dadurch, dass ich bei so vielen Beerdigungen war EINGESTELLT,
und so viele Freunde sterben sah. Ich kann nicht anders,
als meine Botschaft dringlich zu machen. BOTSCHAFTEN
ZU HÖREN,
Du sprichst darüber, was es bedeutet, ein lauwarmer
Christ zu sein. Du machst hier eine kühne Aussage, OHNE DARAUF
nämlich dass Kirchgänger, die „lauwarm“ sind, gar
keine Christen sind, und wir sie nicht im Himmel
ZU REAGIEREN.“
sehen werden. Wie erklärst du das? Wo kommt bei
dieser Aussage die Gnade ins Spiel?
Ich erkläre das mit der Schriftstelle aus Offenbarung 3
und sehe mir diese Passage ganz unvoreingenommen an.
Gott sagt hier, dass er die Lauen aus seinem Mund
ausspeien wird, und das ist ein drastischer Unterschied
dazu, wenn Gott dich annimmt und im Himmel
willkommen heißt. Die Lauwarmen müssen noch In einem Kapitel schreibst du: „Wage es, dir vorzu-
errettet werden. Wie können wir nur behaupten, dass stellen, was es für dich bedeutet, wenn du die Worte
ein lauer Christ errettet ist? Errettung hat nichts mit Jesu ernst nimmst.“ Was meinst du damit? Warum
Leistung zu tun. Wenn ich wirklich errettet bin, dann denkst du, dass so viele Christen diese Herausforde-
werden meine Taten das dennoch zeigen. Im ganzen rung ablehnen würden?
Neuen Testament wird der Glaube eines Menschen in Wir sind darauf eingestellt, Botschaften zu hören, ohne
seinen Taten sichtbar. Die Lehre des Neuen Testaments darauf zu reagieren. Predigten sind zur christlichen
ist eindeutig. Wenn jemand Gott liebt, ihm aber nicht Unterhaltung geworden. Wir gehen in die Gemeinde,
gehorcht, dann ist er ein Lügner und die Wahrheit ist um eine ausgefeilte Predigt und einen überführenden
nicht in ihm. Es ist nicht sehr beliebt, die Taten und die Gedanken zu hören. Wir sind darauf trainiert zu
Errettung eines Menschen infrage zu stellen. Die Schrift glauben, dass unser Job erledigt ist, sobald wir überführt
lehrt uns auch, uns selbst zu prüfen und zu erkennen, ob sind. Wenn du einfach nur das Wort hörst, aber nicht
wir wirklich im Glauben stehen. Ich glaube zu hundert danach handelst, dann betrügst du dich selbst.
Prozent an die Gnade, dass ich nichts dazu beigetragen Ich erinnere mich, als ich einmal über Lukas 6 predigte
habe, und dass ich vollkommen errettet bin durch das und die Stelle erwähnte, wo es heißt: „Tut Gutes denen,
Kreuz. Durch die Gnade Gottes glauben wir und die euch hassen“ (Lukas 6,1). Ich bat die Menschen in der
werden wir errettet. Wenn jemand den Heiligen Geist in Gemeinde, an jemanden zu denken, der sie hasste, und
sich hat, dann bringt er auch Frucht und es wird kein dann fragte ich: „Seid ihr bereit, dieser Person etwas
lauwarmes Leben geben. Gutes zu tun? Werdet ihr das tun? Ja oder Nein?“ Ich
sagte: „Dann sage das zu Gott: Nein, das werde ich nicht
Sag uns etwas über das Kapitel „Des Lebens Bestes tun.“ Diese Aussage wollen wir nicht machen, weil wir
kommt erst“. zu Gott nicht Nein sagen wollen, aber trotzdem tun wir
Es geht hier nur um den Himmel. Hebräer 11 ist voll es jeden Tag. Wir denken das Ganze nicht zu Ende, weil
von Märtyrern, die erst hinterher die Erfüllung erlebten. wir die Gewohnheit entwickelt haben, das Wort Gottes
Die Schrift spricht von dem Leben, das nach diesem zu hören, ihm aber nicht zu gehorchen. Wenn wir die
kommt. Wir sollen uns Schätze im Himmel sammeln. Schrift beim Wort nehmen und sie tatsächlich anwen-
Warum sollten wir uns hier auf der Erde Schätze anhäu- den, werden wir nicht das bekommen, was unser Fleisch
fen? Das ist eine Frage des Glaubens. Viele Christen begehrt, also gehen wir traurig weg, oder wir gehen in
sagen: „Ich glaube an den Himmel.“ Aber ihr Verhalten eine Gemeinde, in der auch niemand danach handelt
beweist, dass sie es doch nicht tun. Wenn wir wirklich und scheinbar gut damit zurechtkommt.

24 I Timotheus
Was sagst du den Menschen, die behaupten, du
würdest die Bibel zu wörtlich nehmen?
Wenn mir jemand sagt, dass ich die Bibel zu wörtlich
nehme, dann bitte ich sie eindringlich, ihr eigenes Herz
infrage zu stellen. Ich frage sie, ob sie denn wirklich
glauben, dass wir die Bibel nicht wörtlich nehmen
sollten, oder ob es der Einfluss anderer Leute ist, die das
sagen. Ich bringe die Leute gerne dazu, selbstständig zu
denken, und nicht ein- fach mit dem Strom zu schwim-
men. Wenn Gläubige allein mit dem Wort Gottes sind,
kommen sie zu derselben Schlussfolgerung wie ich.
Mein Leben als Volltreffer appelliert an die Gedanken, die
alle Christen haben, wenn sie mit Gott alleine sind.
Denn da erkennen sie, dass sie die Schrift beim Wort
nehmen sollten. Das würde ich die- sem Menschen
empfehlen.

Was hat der amerikanische Traum mit lauwarmem


Glauben zu tun?
Es ist sehr interessant, über den amerikanischen Traum
zu sprechen. In Lukas 12 erzählt Jesus das Gleichnis vom

Mein Leben
reichen Jüngling. Da ist dieser junge Mann. Er ist reich
und hat viele Güter. Er baut größere Scheunen, damit er
viel lagern kann. Er sagt: „Seele, du hast einen großen
Vorrat auf viele Jahre, habe nun Ruhe, iss, trink und sei
guten Mutes!“ (Lukas 12,19). Das heißt, er wird sich zur
Ruhe setzen und sich amüsieren – der amerikanische
Traum. Gott sagt: „Du Narr! In dieser Nacht wird man
als Volltreffer
deine Seele von dir fordern!“ (Vers 20). von Francis Chan
Wir sollten uns keine Sorgen um unser Leben machen,
was wir essen, kaufen oder tragen werden. Gott sagt, rancis Chan veranschaulicht in hervorra-
dass der amerikanische Traum absolut töricht ist. Aber gender Weise, dass für Jesus zu leben in
genau das praktizieren und verteidigen die Christen. den Augen der Welt absolut unverständ-
Gott könnte dein Leben jederzeit beenden. Passe dich lich ist. Natürlich ist es großzügig, an Weih-
nicht dem Vorbild dieser Welt an. nachten, oder bei Katastrophen, den Bedürfti-
gen zu geben. Aber den eigenen Komfort und
Glaubst du, dass Gott dich beruft, ein radikales das eigene Wohl für andere zu opfern, wirkt
Leben zu führen? in einer sicher und versorgt erscheinenden
Nicht dieser Lebensstil sollte für uns das Besondere sein. Welt schon ziemlich verrückt. Eine revolu-
Er sollte der einzige sein, der überhaupt einen Sinn tionäre Botschaft.
ergibt! Es ist nur folgerichtig, für das „Leben danach“
alles aufzugeben und zu opfern. Es ist doch viel Das Buch ist im Luqs Verlag (www.luqs.de)
mehr völlig unsinnig, ein sicheres Leben zu erschienen und kostet ca. € 9,90.
führen und alles zu horten, während wir
versuchen, unsere Zeit auf dieser Erde zu Viele weitere Features in Form von Videos und
genießen, wo wir doch wissen, dass Gott in Übersichten findest du auf der Webseite zum
einem Sekundenbruchteil unser Leben Buch: www.luqs.de/volltreffer
beenden könnte. Das ist für mich das so
offensichtlich Widersinnige, aber das ist sehr Wir danken dem Luqs Verlag für die freundliche
einschneidend. Die Dummköpfe sind die Unterstützung!
Menschen, die so leben, als gäbe es keinen
Gott. Für mich ist das ein Wahnsinn.

FRANCIS CHAN war Pastor der Cornerstone-


Gemeinde in Simi Valley, Kalifornien. Er ist
Gründer des Eternity Bible College und ist im
Vorstand von Children’s Hunger Fund und World
Impact. Francis verbringt viel Zeit damit, überall im
Land zu Studenten zu sprechen, und hat sich darauf
festgelegt, direkt aus der Bibel zu lehren. Sein Herzens-
anliegen ist es, dass die Gemeinde eine tiefere Liebe zu
Jesus widerspiegelt. Francis lebt mit seiner Frau Lisa
und seinen vier Kindern in Kalifornien.

Timotheus I 25
nachlesen Glaube zum Nachlesen

Glauben von A-Z


von R.C. Sproul
Dieses Buch ist ein "Reiseführer" durch die theologische Landschaft. Alle, die
sich nach mehr Tiefgang im Glauben sehnen, finden hier einen guten Anfang.
Der Autor, Dr. Sproul, holt die Theologie von den staubigen Regalen herun-
ter und erklärt 102 bedeutende Lehraussagen in klarer und verständlicher
Sprache.

Mit diesem Buch wird dem Leser ein Grundverständnis des christlichen
Glaubens zur Verfügung gestellt. Hier gibt es theologische Erklärungen
biblischer Begriffe, die jeder Christ kennen sollte, geschrieben auf eine Weise,
die wir alle verstehen können.

Sprouls Illustrationen aus dem täglichen Leben machen dieses Buch lebendig,
informativ und lesenswert. Biblische Lehre
3L Verlag / € 14,90 / hier erhältlich: www.cbuch.de

Lebenswerte
von Sinclair B. Ferguson
Als Lehrer für Systematische Theologie und später als Pastor fiel Sinclair B. Ferguson auf,
dass in unseren Gemeinden viele bekennende Christen ein alarmierend schwaches
Verständnis von den Grundwahrheiten biblischer Lehre haben.

Es wird vorausgesetzt, dass die Grundelemente der Botschaft des Neuen Testamentes
bekannt sind, doch manchmal reicht die Kenntnis nicht über das Verständnis eines
"Kindes" hinaus.

Der Autor erkannte, dass sich die Verhältnisse bei uns heute nicht sehr von der Zeit des
Apostels Paulus unterscheiden. Paulus sprach immer wieder das an, was die ersten Christen
wissen sollten, jedoch vergessen oder niemals gelernt hatten.
Nach Überzeugung von Sinclair B. Ferguson ist die christliche Lehre einer der wichtigsten
Wachstumsfaktoren im Leben des Christen.

"Wisst ihr nicht?", war die wiederholte Frage des Paulus an die Römer und Korinther - und
ist die entscheidende Frage an uns! Biblische Lehre
3L Verlag / € 11,20 / hier erhältlich: www.cbuch.de

26 I Timotheus
„DURCH DIE
GNADE GOTTES
GLAUBEN WIR
UND WERDEN
WIR ERRETTET“

Francis Chan
auf Seite 24

GLAUBE // NR. 02 // 01/2011 // EUR 2,90

diese und folgende Ausgaben sind als Printmaga- HERAUSGEBER


zin erhältlich. Für € 2,90 (zzgl. Versandkosten) Die Redaktion
kannst du es ganz bequem über www.cbuch.de
bestellen. Zudem wird das Timotheus Magazin REDAKTION
auch weiterhin kostenlos als E-Magazine über Waldemar Dirksen
www.issuu.com/timotheusmagazin verfügbar sein. Viktor Sudermann
Wer möchte kann das Timotheus Magazin auch Andreas Kuhlmann
abonnieren: Jahresabo inkl. Versand: € 13,35, Peter Voth
bestellbar beim Betanien Verlag (cbuch.de)
Artikel Nr. 177600 CREATIVE DIRECTOR
Peter Voth
www.petervoth.posterous.com
Wir freuen uns über Anregungen und Kritik.
Schreibe einfach ein paar Zeilen an: FREIE MITARBEIT
timotheusmag@yahoo.de Hans-Werner Deppe
Andreas Schnebel
Soli Deo Gloria,
Euer Timotheus-Team ERSCHEINUNGSWEISE
Alle drei Monate (01.01; 01.04; 01.07; 01.10) seit dem 01.10.2010
facebook.com/timotheusmagazin als freier PDF-Download. Als Printausgabe seit dem 01.01.2011 über den
timotheusmagazin.posterous.com Betanien Verlag für € 2,90 pro Ausgabe (zzgl. Versankosten)
timotheusgroup.posterous.com VERTRIEB & VERLAG
issuu.com/timotheusmagazin Betanien Verlag
cbuch.de www.cbuch.de

WEB
www.timotheusmagazin.posterous.com
www.issuu.com/timotheusmagazin

KONTAKT
timotheusmag@yahoo.de

BILDNACHWEIS
Seite 1: © by Ingo Neumann (pixelio.de); Seite 4: © by Ingo Neumann
(pixelio.de); Seite 6: © by Iakov Kalinin (istockphoto.com); Seite 12: © by
John Russell (historisch); Seite 15: © by M.E. (pixelio.de); Seite 18 © by
saschay2k (pixelio.de); Seite 20: © by Almotti (pixelio.de); Seite 22: © by
William Hartz (flickr.com); Seite 25: © by Luqs Verlag. Unser besonderer
Dank gilt Ingo Neumann zur Bereitstellung des Coverfotos.
ALLGEMEINER HINWEIS
Seit der Januarausgabe 2011 „Glaube“ wird das „Timotheus Magazin“ vom
Betanien Verlag gedruckt und vertrieben (€ 2,90 pro Ausgabe; zzgl.
Versandkosten).
Das „Timotheus Magazin“ ist kein Verein, sondern ein freies Produkt der
Initiatoren. Das „Timotheus Magazin“ ist mit keiner bestimmten Denomina-
tion, Kirche oder Organisation verbunden.
© der Artikel bei den jeweiligen Autoren. Vervielfältigung nur mit
Quellenangabe.
© der Bilder und Fotos bei den jeweiligen Rechteinhabern (siehe Bildnach-
weis)
timotheusmagazin.posterous.com
Glaube // Nr. 02 // 01/2011 // € 2,90

"DER GLAUBE AN GOTT UND JESUS MUSS EINE VOLL-


STÄNDIGE BIBLISCHE GRUNDLAGE HABEN, SONST
SCHWEBT ER IN DER LUFT."

ABRAHAM MEISTER

"NICHT GROSSEN GLAUBEN ERWARTET DER HERR


VON UNS, SONDERN GLAUBEN AN EINEN GROSSEN
GOTT."

HUDSON TAYLOR