Khutbah I  

‫ َوَأ ْش َه ُد َأنْ اَّل‬$،‫ان‬ ‫هّٰلِل‬

ِ ‫الز َم‬ َّ ِّ‫صحْ ِب ِه َو َت ِاب ِع ْي ِه َعلَى َمر‬ َ ‫ َو َعلَى ٰالِ ِه َو‬،‫ان‬ َ ‫صاَل ةُ َوال َّساَل ُم َعلَى م َُح َّم ٍد َس ِّي ِد َولَ ِد َع ْد َن‬ ِ ‫الحمْ ُد ِ ْال َملِكِ ال َّدي‬
َّ ‫ َوال‬،‫َّان‬ َ
ُ
‫ان ُخلقُ ُه‬ َّ ُ ‫َأ‬
َ ‫ َو ْش َه ُد نَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْول ُه الذِيْ َك‬،‫ان‬ ‫َأ‬ ْ
ِ ‫ان َوال َم َك‬ ْ ْ
َّ ‫ـزهُ َع ِن ال ِجسْ ِم َّي ِة َوال ِج َه ِة َو‬
$ِ ‫الز َم‬ ْ َ ‫ِإ ٰل َه ِإ هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬
َّ ‫ْك لَ ُه ال ُم َن‬ ‫اَّل‬
‫ ٰ ٓيا َ ُّي َها الَّ ِذي َْن ٰا َم ُنوا اجْ َت ِنب ُْوا َك ِثيْرً ا م َِّن‬:‫آن‬
ِ ْ‫اِئل فِي ِك َت ِاب ِه ْال ُقر‬
ِ ‫ ْال َق‬،‫ان‬ ِ ‫ َفإ ِّني ُأ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ي ِب َت ْق َوى‬،‫ عِ َبادَ الرَّ حْ ٰم ِن‬،‫آن َأمَّا َبعْ ُد‬
ِ ‫هللا ال َم َّن‬ َ ْ‫ْالقُر‬
‫ض ُكم بعْ ض ًۗا اَ ُيحِبُّ اَح ُد ُكم اَنْ َّيْأ ُكل لَحْ م اَخ ْيه م ْي ًتا َف َكرهْ ُتم ُْو ۗهُ وا َّتقُوا هّٰللا ۗاِنَّ هّٰللا‬ ۖ
َ َ َ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ‫الظنِّ ا ِْث ٌم َّواَل َت َج َّسس ُْوا َواَل َي ْغ َتبْ بَّع‬ َّ ‫ض‬ َ ْ‫الظنِّ اِنَّ َبع‬ َّ
)١٢ :‫ َتوَّ ابٌ رَّ ِح ْي ٌم (الحجرات‬  Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah Sekarang ini kita
menyaksikan, betapa mudahnya seseorang membuka aib sesama, melempar
tudingan, mencari-cari kesalahan orang lain, menyebarluaskannya dan bahkan
menjadikannya sebagai lelucon, tanpa menyadari akan bahayanya. Mereka
berbicara tanpa mengindahkan larangan agama, berbicara tanpa fakta nyata dan
hanya mengikuti hawa nafsunya saja. Mereka tidak menyadari bahwa semua
perkataan yang mereka ucapkan kelak akan dipertanggungjawabkan di hadapan
Allah swt.   Salah satu bahaya lisan yang sedang merebak luas adalah tentang
ghibah. Ini terjadi di mana saja, baik di pasar, warung, halaman rumah, dapur,
ruang tamu, tempat kerja, dan bahkan di masjid dan mushala. Ironisnya, hal ini
sudah dianggap biasa dan menjadi hidangan keseharian dalam pergaulan. Juga tak
kalah serunya dengan adanya acara-acara infotainmen tentang ghibah di berbagai
media massa, yang kerapkali menyebut-nyebut keburukan orang lain. Berkenaan
dengan hal ini, Allah swt memberikan peringatan dalam Al-Qur’an:  

‫ض ُكم َبعْ ضًا ۚ َأ ُيحِبُّ َأ َح ُد ُك ْم َأن َيْأ ُك َل لَحْ َم‬ ۟ ‫ٱلظنِّ ِإ ْث ٌم ۖ َواَل َت َج َّسس‬
ُ ْ‫ُوا َواَل َي ْغ َتب بَّع‬ َّ ‫ض‬ ۟ ‫وا ٱجْ َت ِنب‬
َّ ‫ُوا َكثِيرً ا م َِّن‬
َ ْ‫ٱلظنِّ ِإنَّ َبع‬ َ ‫ٰ َٓيَأ ُّي َها ٱلَّذ‬
۟ ‫ِين َءا َم ُن‬
۟ ُ‫ َأخِي ِه َم ْي ًتا َف َكرهْ ُتمُوهُ ۚ َوٱ َّتق‬ 
‫وا ٱهَّلل َ ۚ ِإنَّ ٱهَّلل َ َتوَّ ابٌ رَّ حِي ٌم‬ ِ
“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, karena
sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu
mencari-cari kesalahan dan aib orang lain dan janganlah kamu menggunjing
(ghibah) sebagian yang lain. Apakah seseorang dari kamu suka memakan daging
saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh karena
itu, jauhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang." (QS Al-Hujurat:
Ayat 12)   Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Ibnu Juraij bahwa
ayat ini (QS al-Hujurat: 12) turun berkenaan dengan peristiwa salah seorang
sahabat Rasul saw yang bernama Salman al-Farisi yang bila selesai makan, suka
terus tidur dan mendengkur. Pada waktu itu ada orang yang menggunjing
perbuatannya. Maka turunlah QS al-Hujurat ayat 12 yang melarang seseorang
mengumpat dan menceritakan aib orang lain.   Selaras dengan larangan Allah swt
tersebut, Rasulullah saw juga melarang mengumbar aib orang lain. Sebagaimana
sabdanya:

ِ ‫الظنَّ َأ ْك َذبُ ْال َحدِي‬

  ‫ث َواَل َت َج َّسسُوا َواَل َت َح َّسسُوا َواَل َت َباغَ ضُوا َو ُكو ُنوا ِإ ْخ َوا ًنا‬ َّ َّ‫الظنَّ َفِإن‬
َّ ‫ ِإيَّا ُك ْم َو‬ 

“Jauhilah oleh kalian prasangka, sebab prasangka itu adalah ungkapan yang paling
dusta. Dan janganlah kalian mencari-cari aib orang lain, jangan pula saling menebar
kebencian dan jadilah kalian orang-orang yang bersaudara” (HR al-Bukhari).  
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah Dalam KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia),
kata aib itu memiliki arti malu, cela, noda, salah ataupun keliru. Menurut al-Fairuz
Abadzi dalam Al-Qamus al-Muhith, secara bahasa, aib (‫ )العيب‬bermakna cacat atau
kekurangan. Bentuk jamaknya adalah uyub. Adapun sesuatu yang memiliki aib,
dalam bahasa Arab disebut ma’ib. Sementara itu dalam kitab ad-Dur al-Mukhtar, Al-
Hasfaki menyampaikan bahwa sebagian ulama mazhab Hanafi menjelaskan aib
dengan pengertian:

  ‫ َما َي ْخلُو َع ْن ُه َأصْ ل ْالف ِْط َر ِة ال َّسلِي َم ِة ِممَّا ي َُع ُّد ِب ِه َناقِصًا‬ 

“Suatu bagian yang tidak ada dari asal penciptaannya dan hal itu dianggap sebagai
bentuk kekurangan”.   Secara psikologis, jika kita mendengar suatu informasi dari
orang lain lalu menjadikan hati kita merasa tidak enak, maka hal ini dapat disebut
aib. Aib dapat berupa peristiwa, keadaan, atau suatu penjelasan. Seringkali aib
sendiri maupun orang lain diumbar secara sadar/tidak sadar kita sebarkan ke orang
lain, bahkan diviralkan ke media massa atau media sosial. Aib merupakan sesuatu
yang digambarkan buruk, tidak terpuji, dan negatif. Aib adalah suatu cela atau
kondisi yang tidak baik tentang seseorang jika diketahui oleh orang lain akan
membuat rasa malu yang membawa kepada efek psikologi yang negatif. Korban
akan merasa terzalimi, disudutkan, dan bahkan dilemahkan jatidirinya.   Aib terbagi
menjadi dua, yaitu aib khalqiyah yang bersifat kodrati dan Aib khuluqiyah yang
berkenaan dengan perilaku. Aib khalqiyah merupakan aib karena terdapat cacat di
salah satu organ tubuh atau penyakit yang membuatnya malu jika diketahui oleh
orang lain, sedangkan yang kedua yaitu aib khuluqiyah yang bersifat fi’li (perilaku)
merupakan aib dari perbuatan maksiat, baik yang dilakukan sembunyi-sembunyi
atau terang-terangan.   Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah Rasulullah bersabda:

  ‫ َس َت َرهُ هَّللَا ُ فِي اَل ُّد ْن َيا َواآْل خ َِر ِة‬,‫ َو َمنْ َس َت َر مُسْ لِمًا‬ 

“Barang siapa menutupi aib seorang, Allah akan menutupi aibnya di dunia dan
akhirat” (HR Muslim).   Menutup aib orang lain tidak hanya memiliki keutamaan
akan menutup aib kita di dunia dan akhirat, tapi juga seperti menghidupkan bayi
yang dikubur hidup-hidup. Hal ini sebagaimana yang disinyalir oleh hadits Nabi saw
yang berbunyi: “Siapa melihat aurat (aib orang lain) lalu menutupinya, maka seakan-
akan ia menghidupkan bayi yang dikubur hidup-hidup” (HR Abu Daud).   Untuk itu,
mari kita jauhi ghibah, dusta, prasangka, dan mencari-cari kesalahan orang lain
serta menyebarluaskan aib sesama. Jagalah aib orang lain sebagaimana kita
menjaga aib pribadi. Dan mari kita amalkan doa yang biasa dibaca Rasulullah pada
pagi dan petang, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar ra:

  ْ‫اي َوَأهْ لِيْ َو َمالِيْ ال ٰلّ ُه َّم اسْ ُترْ َع ْو َرتِي‬

َ ‫ ال ٰلّ ُه َّم ِإ ِّنيْ َأسْ َألُ َك ْال َعافِ َي َة فِى ال ُّد ْن َيا َواآلخ َِر ِة ال ٰلّ ُه َّم ِإ ِّنيْ َأسْ َألُ َك ْال َع ْف َو َو ْال َعافِ َي َة فِيْ دِينِيْ َو ُد ْن َي‬ 
‫‪“Yaa Allah sesungguhnya aku meminta kepada Mu ‘Afiyah di dunia dan akhirat. Yaa‬‬
‫‪Allah aku memohon kepada Mu ‘‘Afwaa dan ‘Afiyah pada urusan agamaku, duniaku,‬‬
‫‪keluargaku dan hartaku. Yaa Allah tutupi auratku (aib-aibku)”   Demikian khutbah‬‬
‫‪yang singkat ini, semoga bermanfaat bagi kita semua.‬‬

‫ت َو ِّ‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم‪َ ،‬و َت َق َب َّل هللاُ ِم ِّنيْ َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َتهُ‪ِ ،‬إ َّن ُه ه َُو ‪ ‬‬ ‫آن ْال َعظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِيْ َوِإيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه م َِن ْاآل َيا ِ‬
‫ار َك هللاُ لِيْ َولَ ُك ْم فِي ْالقُرْ ِ‬
‫َب َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ت َفاسْ َت ْغفِر ُْوهُ ِإن ُه ه َُو الغَ ف ْو ُر الرّ ِحي ِْم‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬
‫اِئر المُسْ لِ ِمي َ‪ْ$‬ن َوالمُسْ لِ َما ِ‬‫‪  ‬ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‪ ،‬ق ْو ُل َق ْولِيْ َهذا َو سْ َت ْغفِ ُر هللاَ ال َعظِ ْي َم لِيْ َولك ْم َول َِس ِ‬
‫‪Khutbah II  ‬‬
‫هّٰلِل‬
‫ْن‪َ .‬أ ْش َه ُد َأنْ اَل ِإ ٰل َه ِإاَّل هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري َ‬
‫ْك لَهُ‪ِ ،‬إيَّاهُ َنعْ ُب ُد َوِإ َّياُه َنسْ َت ِعيْنُ ‪.‬‬ ‫هللا ْال َم ِتي ِ‬
‫ِص ِ‪$‬ام ِب َحب ِْل ِ‬ ‫ال ِّت َحا ِد َو ْا ِ‬
‫العْ ت َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ الَّذِيْ َأ َم َر َنا ِباْ ِ‬
‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َح ِاب ِه َأجْ َم ِعي َْن‪ِ .‬ا َّتقُوا هللاَ َما‬ ‫ث َرحْ َم ًة ل ِْل َعالَ ِمي َ‪ْ$‬ن‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َوَأ ْش َه ُد َأنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ‪ ،‬اَ ْل َم ْبع ُْو ُ‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّم ُْوا‬ ‫ُصلُّ ْو َن َعلَى ال َّن ِبيِّ ‪َ ،‬ياَأيُّها َ الَّ ِذي َْن َءا َم ُن ْوا َ‬ ‫ارع ُْوا ِإلَى َم ْغف َِر ِ‪$‬ة َربِّ ْال َعالَ ِمي َْن‪ِ .‬إنَّ هللاَ َو َماَل ِئ َك َت ُه ي َ‬ ‫اسْ َت َطعْ ُت ْم َو َس ِ‬
‫ت‬ ‫اغفِرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنات َِو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫صحْ ِب ِه َو َسلَّ َم اَللَّ ُه َّم ْ‬‫صلَّى هللا َعلَى َسيِّدَ َنا َو َم ْواَل َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو َ‬ ‫َتسْ لِ ْيمًا ‪َ ..‬و َ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ِك َيا اَرْ َح َم الرَّ ِح ِمي َ‪ْ$‬ن‪ .‬الل ُه َّم ِإ َّنا َنعُوذ ِب َك مِنْ‬ ‫ت ِب َرحْ َمت َ‬ ‫اجا ِ‬ ‫ْ‬
‫ت َو َيا َقاضِ َي ال َح َ‬ ‫َّع َوا ِ‬‫ات ِإ َّن َك َس ِم ْي ٌع َق ِريْبٌ ُم ِجيْبُ الد َ‬ ‫اََألحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوا مْ َو ْ‬
‫َأْل‬
‫ُوذ ِب َك مِنْ فِ ْت َن ِة ْال َمحْ َيا َو ْال َم َماتِ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ِإ َّنا َنع ُ‬ ‫ال َو َنع ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُوذ ِب َك مِنْ َع َذا ِ ْ‬ ‫ب َج َه َّن َم َو َنع ُ‬‫َع َذا ِ‬
‫ُوذ ِب َك‬ ‫يح ال َّدجَّ ِ‬ ‫ب ال َقب ِْر َو َنعُوذ ِب َك مِنْ فِ ْت َن ِة المَسِ ِ‬
‫ال َر َّب َنا آ ِت َنا فِي‬ ‫ْن َو َقه ِْر الرِّ َج ِ‬ ‫ُوذ ِب َك مِنْ غَ لَ َب ِة ال َّدي ِ‬ ‫ْن َو ْالب ُْخ ِل َو َنع ُ‬ ‫ُوذ ِب َك مِنْ ْال ُجب ِ‬ ‫ُوذ ِب َك مِنْ ْال َعجْ ز َو ْال َك َس ِل َو َنع ُ‬ ‫مِنْ ْال َه ِّم َو ْال َح َز ِن َو َنع ُ‬
‫ِ‬
‫ان َوِإي َتآِئ ذِي ْالقُرْ َبى َو َي ْن َهى َع ِن‬ ‫ْأ‬ ‫ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِي اآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا َع َذ َ‬
‫هللا‪ِ ،‬إنَّ هللاَ َي ُم ُر ُك ْم ِب ْال َع ْد ِل َو ْاِإلحْ َس ِ‬ ‫ار‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫اب ال َّن ِ‬
‫هللا َأ ْك َب ُر‬
‫ِظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن‪َ .‬ف ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َو ْادع ُْوهُ َيسْ َت ِجبْ لَ ُك ْم َولَذ ِْك ُر ِ‬ ‫‪ْ .‬ال َفحْ َشآ ِء َو ْالمُن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬