VENTANAS CARACTERÍSTICAS

Patrones de operaciones mentales.

La forma de
A Razonamiento Lógico
Juicios. Pensamientos. ¿Cómo sabe y
cómo piensa?

Como se construye y se entiende a sí

B La perspectiva social y al otro. Roles en la vida. Empatía
gradual. ¿Cómo persive a los demás?

Patrones para determinar lo que tiene

La forma de hacer juicios significado ético en su vida. ¿Por qué
C morales ser ético?¿como tomar mis
decisiones éticas?

Es la apertura y su eventual
Los Límites de la identificación con los diferentes
D conciencia moral grupos. ¿Con qué grupo se
relacionan?
 Fuentes de autoridad(personas,
instituciones, ideas, experiencias).
La ubicación de la
E autoridad
Autoridad interna o externa. ¿A quien
apela cuando busca aprobación de su
manera de pensar y dar valor?

Necesidad de la persona de unificar

los elementos que dan sentido a su
La forma de dar vida. Complejo modo de sentir y
F coherencia al mundo actuar en el mundo. ¿Qué es lo que
unifica y mantiene unificado su
mundo?

Hay realidades tan ricas que es dificil

expresarlas conceptualmente. Un
La función de lo
G simbólico
simbolo siempre apunta hacia un
centro de valor más allá del simbolo
en sí.

Ejemplos de Personas en PARA ESTE PUNTO ESCRIBIR LOS

esta etapa EJEMPLOS REALES QUE CONOSCAN.
 1era INTUITIVA-PROYECTIVA 2DA MITICA-LITERAL

Es intuitiva (lo dijo piaget y lo afirmo

la persona percibe su vida como una
fowler) en el sentido q en esta etapa
serie de eventos relacionados entre si
descubren el porq d las cosas por
pero la percibe como la concesion de
intuiciones, q no necesitan operaciones
lo q se imagina q puede ser su vida , le
racionales muy complejas. Es proyectiva xq
intenta dar sentido tomando mitos o
la persona manifiesta poca capacidad de
cuentos en forma literal, de 6 a 12
interiorizar lo q da sentido a la vida. Entre 2
anhos
y 6 anhos

es una logica de asociacion. El ninho suele aca su forma de raz. Logico esta
afirmar cosas sin basarse en observaciones marcada x su capacidad de realizar op.
ni en arg. Racionales, fantasia y realidad se concretas. Dos caract. De esto son la
mezclan, el ninho percibe algunos objetos utiliz. De narraciones para explicar las
como si tuvieran vida y les atribuye caract. cosas y cap. De ordenar eventos
Humanas. logicos en una serie.

el ninho aun no ha desarrollado las

la perspectiva social d esta persona se
categorias de comparacion necesarias para
basa x lo general en imagenes
darse cuenta de la forma en que los demas
concretas. No suelen ser concientes de
lo perciben. Demuestran muy poca
la interioridad del otro. La persona
capacidad de darse cuenta d q los
cree q sus necesidades son iguales q
pensamientos, sentimientos y deseos de
las suyas.
los demas, no son los mismos q los suyos

se basa en la nocion concreta y

sencilla de reciprocidad. La persona se
en esta etapa las personas formulan sus
da cuenta q si desea q otra persona
opiniones acerca d lo q es bueno y malo en
respete sus derechos , tendra q
fx al premio o castigo q percibe al actuar de
respetar los derechos de esta persona.
tal o cual manera.
Apela a su criterio de equidad "yo hare
xti lo q hagas x mi"

los limites de la conciencia moral de la en esta etapa empiezan a extenderse

persona no se extienden mas alla de los mas alla del circulo familiar. La
limites d su circulo familiar. Existe poca persona es conciente de la relacion
conciencia de relaciones sociales fuera de con sus maestros, comp. d cole y
este circulo. quizas algun grupo religioso
 en esta etapa se sigue buscando la
autoridad fuera d si mismo pero
Aca las personas en la 1era etapa ven a sus
empieza a tomar una posicion mas
padres o los q ejercen las funciones d ellos.
autonoma en relacion a las
No existe en la mente del ninho el concepto
autoridades discutiendo posturas con
abstracto de la autoridad.
otras pers. Q se consideran
autoridades,

utiliza narraciones o mitos personales ,

En esta 1era etapa es episodica e culturales y relig. Comosu forma d dar
impresionista. El ninho no logra distinguir coherencia al mundo 2 tipos de
claramente entre si mismo y el mundo coherencia: concreta de su munod
fisico, y de relaciones interpersonales.

aca se utiliza los simbolos

la persona no logra distinguir entre el
antropomorfobicos para representar a
simbolo y lo q este representa. Ej. Si dibuja
Dios pero a diferencia de la anterior
la cara d una persona en un papel y luego
tiene voluntad de intencionalidad
rompe el papel, puede sentir q d alguna
propia y se preocupa por los seres
forma afecto a la persona.
humanos

un ninho quiere volar como superman

esta etapa tiene mayor correlacion con la
o en un mayor tomar formas de
edad
personajes
cronologica de la persona.
o de novelas
 3ERA SINTETICA-CONVENCIONAL

Personas muy emotivas. Se considera de los 12 a los 18

años.Etapa que se considera como sintético-convencional.
Sintesis:Tomar ideas que más se adecuan a la persona.
Convencional: Va dentro la cultura que la rodea.(ejemplo, en
paises donde el aborto es aceptado, lo ven como normal).

Disociar hombres de mujeres. Operaciones matemáticas.Habil

para temas de cálculo y análisis. Dificultades para el
desemvolvimiento social.

Se busca entender a los demás. Desarrollo de valores que se

basan en estereotipos (tienes mucho valor pertenecer a un
grupo).

Se toma juicios morales en lo que cree va a promover la paz y el

acuerdo mutuo del grupo

La persona tiende a pensar lo que piensa el grupo. El grupo define

los limites de lo que considera en su actuar.Se aferra a ello
(familia, amigos, etc.). Cuando participa en otros grupos respeta a
estos grupos.
 La autoridad se le da a una persona que representa su
personalidad. Estas personas o instituciones respaldan sus valores
o creencias. Esta dentro de la persona no se da cuenta que se
dejo llevar. Hasta este punto se integra.

Responde a un sistema de valores (que es bueno, que es malo).

Se enfoca a lo que esta más cerca de el.Le importa lo que viene
bien para ellos. "me cierro en que yo pienso asi".

Tiene claro lo que es moral. Los simbolos van representando lo

que ya esta definido en la moral. Depende de la cultura como ha
sido orientada. Puede evocar una respuesta muy fuerte. Ej. La
música me recuerda a una persona. Lo malo es cuando no puede
dominar el sintoma. Lo que hace esta bien si tu grupo esta
contento contigo.
 4TA INDIVIDUANTE-REFLEXIVA

Complementando lo anterior. Ahora comienza a

consolidar una personalidad propia.

Puede resolver problemas complejos.

Tiene capacidad de conceptualizar. No se deja

influenciar por los demas. El comienza a analizar a los
demas (su familia, amigos, etc) y toma de cada
individuo lo que puede adoptar para el.

La persona no hace lo que le dicen. Premedita lo que

va a hacer, evalua si es beneficioso según su criterio.

La persona genera su propia ideología y acepta otros

grupos.
La persona acepta la autoridad en las leyes que lo
ayudan a desarrollarse en la sociedad.

Sustenta su posición con lógica por considerarlo

coherente.

Comienza a buscar el por qué de los simbolos. Lo

simbólico casi ya no existe
 5TA CONJUNTIVA

Superación de la cuarta etapa.

Aprende a tratar a todos. Reconoce
lo inconsistente, toma lo
consistente. Tiene grupos más
sólidos. Tiene justicia
inclusiva.Dentro de los 30 años.
Trata de unir pensamiento y
sentimientos.

Se funda en el sentimiento y el
pensamiento(lo consolida).

Perspectiva mutual y reflexiva.

Asertividad.

Conciencia plena de lo que dice la

justicia social. Conciencia social
más amplia.

Reconoce pluralismo de los grupos.

En esta etapa se suelen dar los
viajes, el recordar el pasado.
Se respeta lo de afuera sin negar lo
interior. Equilibrio.

Pone en prioridad lo que importe.

EJ. Un recuerdo.

Relación con fotos.

 6TA UNIVERSALIZADORA

Trasciende etapas y credos. No tiene problemas en

involucrarsee con otros credos. Busca formas de
ayuda en Dios en la medida que ayudan a otros. No
basado en el pasado sino en el amor de Dios. Ej.
Gamdhi, Madre Teresa de Calcuta.

No tiene relacion con la teoria de Jean Peaget. Son

pocas personas que llegan a esta etapa. Consciente
de la dokotomia que hay en su vida. Buscan el nivel
más profundo.

Son capaces de identificar se co la perspectiva de las

otras personas " ponerse en el lugar del otro". Hace
esto por que reconoce que la mayoría se esncuenta
en otra etap distinta.

La persona sabe que hay un bien mayor, ya no tan

personal. Apela a servir a los demás. "principo de
lealtad del ser".

Estan dispuestos de ayudar a todos. Saben distinguir

a todos, pero acepta a todos por igual.
Multiculturalidad.
 Interioriza a la autoridad.

Se expresa aprehensiones universalizadoras.

Comprender común.

El lenguaje no es suficiente para expresar. Metáforas

y símbolos para llegar a los otros y que estos lleguen
a Dios.