¿Por qué perdonar lo imperdonable?

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¿Por qué perdonar lo imperdonable?

El cristianismo ha sido, es y será la

religión del perdón radical, signo
indudable de su divinidad, porque el
perdón no tiene origen humano.
José Luis Bazán
Actualizado 26 noviembre 2009

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Nunca antes nadie hizo de la rotundidad del perdón baluarte del obrar humano: hasta
setenta veces siete. ¿Cómo puede ser posible trascender nuestro arraigado espíritu
retributivo que clama, en buena justicia, penalidad para el causante de nuestro mal? ¿No LO MÁS...
es, acaso, un imposible moral que niega nuestra natural condición incluso pensar en ello?
¿Qué clase de locura es ver en el enemigo un hermano? Parece un ejercicio arbitrario de
1 San Josemaría «se venga» de los ataques de
alquimia moral, una sinrazón violenta, un «encorderamiento» del hombre, despojo de su ERC al Opus Dei dejándola sin concejales en
Gerona
dignidad que reclama respeto y exige un trato debido. No otra cosa cabe, con ojo humano,
2 El agente 007 Pierce Brosnan: «La oración me
afirmar ante el mal padecido. Y sin embargo, setenta veces siete. ayuda a ser padre, actor y hombre»
3 David Cameron da un primer paso «en la
dirección correcta» con una inédita decisión
Solamente la Omnipotencia es raíz y causa del perdón. Siendo un imperativo cristiano no provida
es una apelación a la naturaleza, que se resiste, sino a lo que por encima de ella puede 4 Las palabras de Sanz Montes y el ejemplo del
impulsarla más allá de sus límites. Carece en otro caso de sentido el perdón ante el mal sacerdote asesinado en Cartagena
5 «¿Cantar no mola?»: un cura expulsa a 250
padecido, salvo por interés psicológico, como instrumento de equilibrio psicosomático. chavales de misa porque no cantaban fuerte
Podría tenerlo por mera resignación, ese encajar los acontecimientos que de uno no 6 Masones y carmelitas en Segovia
dependen, por virtud de la necesidad o conveniencia de continuar lo más digna y 7 ¡El Sistema del 78 nos pone a la cabeza de
saludablemente a través del camino de la vida. Sin el sobrehumano poder que tiende la Europa!

mano al hombre para alzarse sobre sí mismo, se impone el implacable talión.

El Cristianismo ha sido, es y será la religión del perdón radical, signo indudable de su

divinidad, porque el perdón no tiene origen humano. Diviniza al hombre al fertilizar el
alma en la aridez del dolor, y sana el alma a pesar de lo irreparable del daño. El perdón,
orgullosa bandera del cristianismo, distingue a la religión cristiana del resto,
especialmente del judaísmo y el mahometanismo, en las que el sentido de la justicia
natural (incluso, el talión) se encuentra profundamente arraigado y es fuente en muchas
ocasiones de espiral sinfín de violencia, al exigir uno permanente reparación ajena y
legitimar retribución por cada acto del otro considerado injusto. No pocas realidades
sociopolíticas son explicadas por tal perspectiva del mal padecido en ciertas religiones.

En tales casos, solamente el perdón es el único posible muro de contención de las aguas
turbias de rivalidades incluso sangrientas, que pugnan por desbordarse precipitadamente.
Es, por ello, el acto de trascendencia del mal, que lo detiene, diluye y transforma,
originando un inesperado poder liberador en la víctima e incluso en el verdugo, incluso
psicológicamente verificable. Es, sin duda, una de las grandes virtudes y aportaciones

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=5637 Page 1 of 4
¿Por qué perdonar lo imperdonable? - ReL 07/06/11 17:18

sociales de la religión del Crucificado, a Quien tribunales y parlamentos europeos

ningunean y quieren enterrar en el cajón del pasado.

La Ética sin religión, esa moda inventada por proxenetas del bien común, es –pese a su
apariencia- una fuente de violencia y rencillas, al pretender excluir el cristianismo, la
religión del perdón, del espacio público. Ni de lejos podrá esa ínfima ética mínima, por su
propia naturaleza, aportar la solución del perdón a los dramas y traumas que en la vida
social suceden a cada instante, ni será salvífica para quienes sufran tales tragedias,
porque tiene la misma virtud médica que una aspirina para la cura del cáncer. Son reglas
humanas sin vida, tan artificiosas como el esperanto, que solamente pueden ser asumidas
generalmente por el hombre cuando se imponen por la fuerza de la educación obligatoria
(véase Educación para la ciudadanía), con la ayuda de los medios de comunicación que
colaboran con sus promotores ideológicos, y de un entorno cultural que vive de la
protección del cacique municipal, autonómico o nacional. En esa ética «razonable»
apartada de lo «racional», diseñada por una minoría de vocación ingenieril, no cabe el
alma humana, demasiado grande para el horizonte de un humanismo inmanente. No
pueden vincular la conciencia humana, donde el hombre vive la radicalidad del bien y del
mal, porque la raíz de toda obligación real y efectiva es religiosa y no humana. Toda ob-
ligatio procede de un re-ligare: la ligazón moral y jurídica es posible porque hay una
primera, radical e ineludible ligazón incondicional que nace de nuestra condición
creatural respecto del Creador. La ética sin religión es una componenda alejada de la
instalación vital en los principios del ser del hombre que acoge e impulsa sus más íntimos
deseos de verdad, bien y belleza. Nada pueden decir sobre el perdón auténtico y radical
unas normas de ínfima consistencia, basadas en consensos y conveniencias, alejadas
tantas veces de las auténticas tendencias y aspiraciones a la trascendencia de todo ser
humano.

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Maria Elisa Sin el don de Dios, imposible.

06/03/2011 Qué grandes verdades, pero la mayor de todas es que el perdón es un don de Dios, y a
veces por más que se desee con fuerza en el corazón, la voluntad no responde y no se
puede perdonar. Porque el mal recibido dura para toda la vida a veces, e incluso pasa a
nuestros hijos. ¡Imposible perdonar si Dios no concede el don! Orar por los enemigos para
que se arrepientan, y pidan perdón, y además, resarcir el mal hecho al menos en alguna
medida como demostración de que su arrepentimiento es real, y no por conveniencia. Pero
lo principal: pedir por uno mismo, para que el Señor conceda el don de perdonar. Erra:
humano, pero perdonar: divino.

hombredeapie por favor, gracias, perdon.

13/12/2009 Es dificil pedir perdon ya que no son solo palabras. .
http://hombredeapie.wordpress.com/2009/12/12/por-favor-gracias-y-perdon/

Ateo Una pregunta.

01/12/2009 Hola Oscar

Solo una pregunta: ¿Y si Dios no existiera, cambiaría algo para los humanos?

Saludos

oscar Y el verbo se hizo carne..

01/12/2009 Hola ateo:

La ética trascendental común, no es original sólo de Jesucristo sino también del Padre,
Hijo y Espiritu Santo, Dios.
Jesucristo es Dios, y sin Jesucristo no puede haber ética trascendental común. A partir de
la resurección cambia la tendencia objetivamente.
No me malinterprete por favor.

Ateo Etica trascendental.

29/11/2009 Hola Oscar
Dices: ´´...yo creo que no puede haber ética común trascendental sin Jesucristo´´
Independientemente de que puedes tener tus creencias personales que te plazcan,
objetivamente esta afirmación es falsa. Por ejemplo:
La idea del ´´imperativo categórico´´ de Immanuel Kant (publicado primeramente en 1785)
es parte fundemantal de la formulación de una ética universal. Da la ironía del destino
(para decirlo de alguna forma) que las obras de Kant estuvieron indexados en la lista de
los libros prohibidos por parte de la Iglesia Católica bajo pena de excomunión para los
católicos.
Ni la ética, ni la trascendencia, ni la moral, ni ningún otro concepto filosófico es original de
Jesucristo.
¿Qué te parece?

cristino amor al hombre por amor a Dios.

28/11/2009 De lo que habla el autor en sus palabras es de una ética de máximos religada por
supuesto transcendente y no de la ética de mínimos del poder que sea.
Me acuerdo y no sé exactamente como lo decía Nietzshe el de la muerte de Dios que el
amor al hombre por el amor a Dios es el más bello pensamiento que el ser humano haya
podido alcanzar y el que más alto le ha llevado, o es que alguien duda que a esta vasija de
barro se le pueda amar sin medida por si misma sin el amor a Dios? que todo lo puede
que todo lo alcanza.
Otra cosa muy distinta, no nos llevemos a engaño es lo que decía San Agustín ´´ Los
buenos se sirven del mundo para gozar de Dios y los malos al contrario quieren servirse
de Dios para gozar del mundo´´ .

Oscar ¿Exceso de religación?.

28/11/2009 Me referí a usar la palabra Dios cuando decias ´´que Dios perdone al autor por exceso de
religar´´. Cuando precisamente tu religación es que las personas que no creen en la
trascendencia si pueden tener una vida impecable trascendentalmente, eso no creo que
sea religar nada, por eso dije lo de usar la palabra Dios en vano.

PD: No me llega el espacio en los mensajes y tengo que repartirlo en 2 mensajes

diferentes, ya me ha pasado varias veces, haber si algún técnico configura para que no se
haya problemas de espacio en los mensajes.

Saludos cordiales.

Oscar Mi opinión.
28/11/2009 Ejemplo claro de proxenetas del bien común son la gran mayoría de políticos debido entre

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=5637 Page 3 of 4
¿Por qué perdonar lo imperdonable? - ReL 07/06/11 17:18

otras cosas a la falta de creencia de un bien común trascendental para

todos(eticaconforme a la moral o a las costumbres establecidas). Estos comportamientos
se dan como resultado de adaptar la ética propia del individuo a las circunstancias
oportunas del momento exclusivo particular.brSin una ética basada en la moral autentica o
basada en las costumbres historicas comúnes a todos (perdonar,...) no puede haber bien
común trascendental. Por lo que, sino perdonas siguiendo la ética común trascendental
establecida, no puede haber ética constructiva para el bien común trascendental. Teniendo
en cuenta que a partir de Jesucristo la ética toma una nueva dimension universal. Pues yo
creo que no puede haber ética común trascendental sin Jesucristo. brbrOtra cosa es que
en otras religiones puedan tener su propia ética trascendental pero esta nunca llegaría a
ser universal para todos, sino que se quedaría en el ambito local donde actua esta religión.
brEl perdon de Jesucristo trasciende a todo hombre y a toda ética manipulada por el
hombre. Por eso repito que la única ética universal común es la que nos enseño
Jesucristo.comentarios

Balconio Tópicos de la fe irreflexiva.

27/11/2009 Para Oscar:
Nunca antes me habían censurado por usar la expresión ´´gracias a Dios´´. Aunque quizá
sea culpa mía, por no haberle pedido permiso a la RAE para usarla.
Lo que usted y su defendido consideran de cajón no es más que un prejuicio. Se puede y
se debe vivir de acuerdo a normas éticas aunque no se sea creyente. El que no ve la razón
para ello no tiene muchas entendederas o le ciega el fanatismo.
PS. Cuando se habla de lo que no se sabe, la expresión ´´yo diría´´ no es de humildad.

oscar navarro Bonamic.

agruña Para Balconio:
27/11/2009 No utilize la palabra Dios en vano. Porque en el caso concreto que usted comenta no tiene
razón.
El autor no se refiere con la expresión ´´proxenetas del bien común´´ a gente que crea en
la ética sin creer en religión, sino a los que se creen implacables sólo con su ética y sin
creer en Dios o en la trascendencia.

Es de cajón el hecho de que si no crees en algo trascendente a la propia vida es imposible

tener una ética real de bien común. Por lo tanto si no se cree en otra vida más
trascendental para todos, es imposible tener una ética impecable de bien común.
PD: Yo diría que la palabra religión viene de re-ligar.

Felicidades al autor son unos artículos muy buenos.

carlos Fanático religioso.

27/11/2009 Bueno, bueno. Mostró las uñas el autor, lo vemos en su rol de fanático religioso y nos
ilustra que también la ética es propiedad privada del catolicismo.
Decir que una persona sin religión no tiene ética no sólo es una muestra de ignorancia
sino de estupidez.
¿Qué ética tuvieron los dictadores militares Pinochet y Videla en A. Latina? ¡¡¡Qué buenos
católicos!!! ¡¡¡Qué ética!!!
¿Cuál fue la ética de los inquisidores? ¿Y la ética de los pedófilos que siguen escondiendo
en las sacristías?
Por favor...

Ateo La inteligencia del lector.

27/11/2009 Efectivamente
Como dice Balconio, querer negar la existencia de una auténtica ética fuera del ámbito
religioso (cristiano) es un absurdo en grado sumo y solamente muestra la falta de
honestidad intelectual del autor.
Aquí podemos observar hasta qué grado un dogmatismo cerrado lleva a afirmaciones del
todo insostenibles (por muy elaboradas que se hayan expresado) y gratuitas.
El autor, justamente al reclamar una ética auténtica actúa antiético por excluir a cualquier
persona que no se somete a su dogma particular.
Don José Luis Bazán: por favor, piense un poco más sus postulados antes de decir cosas
que son un insulto a la inteligencia del lector.
Gracias

Balconio Porque lo digo yo, que soy Sherlock Holmes.

26/11/2009 Para el autor:
La expresión ´´proxenetas del bien común´´ referida a quienes creen posible una ética sin
religión es simplemente un insulto que dshonra a quien premeditamenete lo profiere. ¿Se
atreve usted a sostener que las personas que no son creyentes no pueden tener una
conducta eticamente impecable? Si es eso lo que quiere decir,
que Dios le perdone a usted su exscesiva religación.
Nota técnica: religio no se ralaciona etimologicamente con ligare.
Gracias a Dios, Dios no deja libertad para creer o no, no nos ´ata´ el libre albedrío.

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