Conservacin y Restauracin de Bi nes e Culturales

SAN VICENTE DE SERRAPIO

Sara lvarez Martnez Historia de los Bienes Culturales

ndice
Introduccin ................................ ................................ ................................ .................. 1
Localizacin ................................ ................................ ................................ .............................. 1 Contexto histrico ................................ ................................ ................................ ................... 1

La iglesia de San Vicente de Serrapio................................ ............. 2

Elementos exteriores. ................................ ................................ ................................ .............. 2 Interior del templo ................................ ................................ ................................ .................. 3 Aadidos y reformas posteriores. ................................ ................................ ......................... 5

BIBLI GR FA ................................ ................................ ................................ ............. 8 AP Y WEB ................................ ................................ ................................ .................... 9

Foto portada: (FERNNDEZ JUSTINIANO, 2010)

Hist ia de los BBCC

Intr
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como ya se ha indicado anteriormente, de la Va Carisa que serva de comunicacin entre los pueblos de la Cornisa Cantbrica. De este periodo se conserva todava hoy, un ara con la lpida dedicada a Jpiter ptimo y Mximo realizada por los arronidaeci y los collianci, grupos gentilicios de astures y luggones, que habitaban la zona y hallada en 1830. Los romanos tenan especial inters en el dominio de esta zona, pues ya controlaban Orills, dnde disponan de una pequea explotacin de oro. Parece que la intencionada motivacin por borrar el carcter pagano de tal emplazamiento, all por el siglo X, trajo consigo la construccin de un nuevo templo prerromnico. La informacin recabada en una de las lpidas, data la fecha de creacin de la iglesia en Julio de 944 a manos de Mellitus y bajo las rdenes del Presbtero Gagius. Varios restos encontrados en el durante lugar, las diversas excavaciones confirman la

San Vicente de Serrapio es un pequeo templo situado en el Principado de Asturias, concretamente, en el Concejo de Aller, a 1 km de Serrapio. El pueblo delimita al norte con los concejos de Laviana y Mieres, al sur con la parroquia de Soto y Cabaaquinta, al este con Vega y al oeste con el pueblo de Pieres. En una planicie geogrfica situada a la izquierda de la carretera, est el Valle de Aller, sobre el cual que se erige la edificacin cristiana de San Vicente , dentro de un camino que forma parte de la antigua Ruta de la Plata. En poca romana, perteneci a la Va de la Carisa; cuya extensin recorre casi la totalidad del concejo de Aller y parte de Lena. Ser por ello, que en sus inmediaciones se encontrarn numerosos yacimientos de tiempos del Imperio de Roma.

La iglesia de San Vicente de Serrapio se ide originariamente como santuario cristiano prerromnico, aunque, hoy en da, no se conservan elementos arquitectnicos de esta poca, siendo todos del siglo XII o posteriores, como consecuencia de las diversas intervenciones. Parece que la primera construccin realizada en este emplazamiento, se remonta a los tiempos del imperio romano, y formara parte,

existencia de una obra prerromnica bajo la actual. (GARCA GUINEA, 2006)

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SAN VICENTE DE SERRAPIO

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nica decoracin de los canecillos en los que se apoya. Las capillas laterales se adornarn en el siglo XIX con ojos de buey en los lienzos norte y sur. La entrada actual al recinto se hace mediante una pequea logia con cubierta de madera, adosada a un muro, factura del siglo XVII, mientras que el original de poca romnica ya no se conserva y parece que debi ocupar el emplazamiento en el que hoy se encuentra el arco del triunfo que separa el coro de la nave central. No se conoce la existencia de portada en aquel primitivo muro, aunque la marca semicircular, formada por puntas de clavos en la piedra, induce a reflexionar sobre la posible presencia de una portada en sus inicios. Canecillos con figuracin diversa adornan las cornisas exteriores, algunos con motivos muy llamativos y otros con escenas o figuras repetidas en otras obras contemporneas. ste es el caso de algunas figuras como las parejas de cabezas humanas, homnimas a las encontradas en Arbs. Otros ms singulares llaman la atencin del observador por su carcter mitolgico y mgico, como la figura del atlante que sujeta la cornisa con sus brazos o los smbolos flicos. Ms all, no existe decoracin alguna, San Vicente de Serrapio, luce unos hermosos y gruesos muros lisos, actualmente, enfoscados con mortero, lo que impide la visin de su sillarejo original, al igual que ocurrir en otras arquitecturas como Santa Mara de Llas, en Cabrales, por ejemplo. Conservacin y Restauracin de Bienes Culturales

San Vicente de Serrapio, propiamente dicho, se levant en el primer tercio del siglo XIII, en honor a San Vicente Levita y mrtir, crendose entonces, una iglesia de inslita estructura. Posee una planta basilical con una sola nave y techumbre a dos aguas, de fabuloso grosor y rematada en capillas, siendo las laterales de forma cuadrada y la central finalizada en un bside semicircular con dos capillas tambin cuadradas, precedido de un tramo recto. Esta singular estructura en planta se asemeja a otras fbricas de la poca en el norte de la Pennsula Ibrica como Santa Mara de Arbs del Puerto, en Len o Santa Mara la Nueva de Zamora.

El

El bside central posee una imposta de dientes de sierra y una ventana de saetera en la zona central que se repetir, aunque en menor tamao en las capillas laterales. Sobre la ventana del bside, luce una cornisa, con la

2 D ll l ill GUINEA, 2006, g 915)

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ladrillo donde se alza la cruz, como emblema aglutinante todo el simbolismo cristiano. (ESTEBAN LORENTE, 2002) Dirigiendo la mirada al coro, se observan tres capillas precedidas de arcos triunfales de doble arquivolta austera, sin ninguna decoracin en sus dovelas; descansando sobre columnas acodilladas en las jambas y colocadas sobre un plinto. Es aqu donde aparecen unas de las ms curiosas muestras de escultura en el romnico asturiano. Los capiteles exteriores del bside presentan decoracin geomtrica, el izquierdo en dientes de sierra y el derecho con bolas, mientras los interiores descubren historias mitolgicas con figuras de sirenas. El capitel interior izquierdo muestra una figura creada a partir del sincretismo de una sirena y un ave, con tez de rasgos andrgenos, que preside una escena de lucha entre hombres

El interior est traducido en los sencillos volmenes externos. Se dispone en una gran nave central y ancha, iluminada gracias a saeteras en los muros norte y sur, colocndose tambin una puerta en cada uno de ellos. A mano derecha est la sacrista, habitculo rectangular con bveda de can en la techumbre. Bajo ella se sitan otra de menor tamao y que alberga las lpidas conmemorativas, que segn revelaron las excavaciones arqueolgicas hechas en all, podra datarse del siglo XI o XII. (GARCA GUINEA, 2006) La sacrista estuvo en su da decorada en sus muros con pinturas al fresco que hoy, se conservan escasamente, pero en las que todava se intuye un dibujo geomtrico y reticular que parece imitar una pared de

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y bestias, concretamente feroces leones que, incluso, desafan a un caballero indumentado con cota de malla y yelmo, escena representada ya, en la Catedral Vieja de Salamanca. De ella se dice que puede relacionarse con la figura de Sansn, aunque en caso de ser as, evidentemente, sera producto de una mala comprensin iconogrfica, formulada en la copia automtica de otras tallas anteriores; ya que carece de concordancia histrica vestir a Sansn con armadura simblica de del caballero triunfo del del Medievo. Otros autores hablan aqu de la representacin hombre sobre la carne y los pecados, atacando a los cuartos traseros del len, la cual es la parte ms dbil del animal y se relaciona con lo carnal y mundano. (V.A, 2007) El capitel derecho tambin hace alusin a la mitolgica sirena, siendo esta vez, en versin marisca. Luciendo una hermosa doble cola de pez aparece dando de mamar a otra sirena ms pequea y de cola simple. A su alrededor surgen ms alegoras mitolgicas como

basiliscos

y el

grifos. Estos

seres son

encontrados en otras construcciones asturianas como Santa Mara Villanueva, en Teverga, y San Esteban de Ciao, en Langreo, donde tambin se puede ver la sirena una doble cola y otras del Camino de Santiago como San Claudio de Olivares, en Zamora o Saint-Julien de Brioude, ya en Francia. MARTNEZ, 1999) Tales iconografas tienen su origen en la propagacin de la ideologa cristiana en la Alta Edad Media, por medio de la escultura y la pintura ofrece relatos sobre las consecuencias de los malos actos en vida y sobre la historia de Cristo y la Virgen. El bside central as como los laterales estn decorados con pinturas al fresco que recubren paredes y bvedas. La bveda del bside central, estar adornada con un conjunto pictrico que se adapta al espacio del elemento arquitectnico, circunscribindose las figuras en una elipse enmarcada en franjas de motivos geomtricos. Aqu se muestra la imagen del Cristo glorioso, presidiendo el conjunto y sobrevolando las figuras humanas de su alrededor. Cristo muestra las llagas de sus manos al espectador. Junto a Cristo, se alzan algunos ngeles quienes portan bandas con informacin sobre su posible realizacin. Bajo los pies de Cristo, se encuentra un retrato no fisionmico del rey portando las llaves del templo y del reino. A la derecha e izquierda del mismo, surgen ms miembros de la Corte, que disponen sus manos en gesto de oracin, dirigiendo alguno de ellos, su mirada hacia la figura principal. Conservacin y Restauracin de Bienes Culturales (LVAREZ

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Bajo la semicpula del bside central, en la pared, se relatan los pasajes del Descendimiento, a la izquierda y la Ascensin, a la derecha. Es aqu donde se puede contemplar a un pequeo ngel que porta una copa mediante la cual recoge la sangre derramada por el Seor en la cruz. El colorido general es vivo y brillante, destacndose el uso de rojos, negros, azules, algn tono amarillento y ciertas zonas doradas. Parte de su esplendor se ha perdido debido al paso de los siglos, aunque algunos textos, como la Enciclopedia Asturiana, hablan un desvirtuamiento como consecuencia de una intervencin poco afortunada. (LVAREZ, 1981)

En las capillas laterales tambin hay pinturas al fresco, que posiblemente representen a santos locales, como San Vicente, entre otros.

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5 D ll l i l, i qui "S (GARCA GUINEA, 2006, g 917) "

La sacrista y los tres bsides fueron construidos como parte integrante de San

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Vicente de Serrapio entre finales del siglo XII y principios del XIII sobre, la ya mencionada fbrica prerromnica del siglo X que a su vez, se levant sobre un camposanto de gentos astures y un arar romana. Entre los siglos XIII y XIV, se realizaron las pinturas al fresco que decoran las paredes y las bvedas de las capillas. El prtico y la entrada actual son obra del siglo XVII, poca en la que se reemplaz tambin su techumbre al ampliar las naves y la sacrista. Ms adelante, en el siglo XIX, de las ideas promulgadas por Viollet Le Duc en Francia sobre la Restauracin de Patrimonio Arquitectnico corrern por toda la Pennsula para que, aunque ya a principios del siglo XX, algunos arquitectos de renombre como Menndez Pidal, comenzaran a proyectar obras

de reforma sobre los monumentos del territorio asturiano. ste ser el caso de la gran mayora de las arquitecturas que hoy conocemos como Prerromnico Asturiano, entre ellos tambin alguno posterior y de estilo romnico, como esta iglesia alto allerana. Aqu, la restauracin en estilo llevada a cabo a fines del XIX, se deleita enfoscando muros y colocando culos en las capillas laterales para generar ms luz en el interior. Tambin sern de esta poca otras actuaciones destinadas a conservar y restaurar los frescos de los tres bsides. Pero quiz lo ms llamativo y espectacular de la intervencin en estilo en San Vicente de Serrapio sea la construccin del baptisterio y la sacrista en la zona oeste del templo. Durante estas obras, entre 1880 y 1886, fueron halladas las lpidas, que hoy da se encuentran museizadas gracias al cura Pedro Zapico. (LVAREZ GERMN, 2008) En la dcada de los cincuenta, se realizarn en la iglesia, ciertas obras de reforma que atienden a mejorar el uso cotidiano del templo. As pues se alzan en la espadaa, dos hermosas campanas que an perduran. En aos sucesorios las investigaciones y excavaciones perduran, siendo en 1974, cuando se lleve a cabo la intervencin de restauracin a manos de la seccin de Bellas Artes de la Universidad de Oviedo y pocos aos despus, en 1985, tuvo lugar una nueva restauracin del monumento con motivo de su incorporacin al listado de Patrimonio

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Histrico-Artstico de la Humanidad en 1983.

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La ltima actuacin sobre este Bien Cultural ser la realizada en 1999, y estuvo regida por los criterios actuales de Conservacin y Restauracin. Esta ejecucin buscar en todo momento la adecuacin del templo al culto cristiano actual, as como la conservacin de la autntica esencia del lugar. (Locus) Se ocupar, no slo de la arquitectura en s, sino

que, abarcar adems, el espacio circundante y el entorno. Bajo una perspectiva espectacular del monumento, elementos como la iluminacin forman parte de la visin general del mismo y, por tanto, son tratados en el proyecto de intervencin conservadora (GARCA GARCA, 1999)

8 Aspecto actual de San Vicente de Serrapio

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9 Espadaa del sigl XVII y campanas de 1950

7 cul s insertados en el siglo XIX

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