Pai Nosso Pai Nosso que estais nos cus, santificado seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino;

seja feita a vossa vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Amm.

Ave Maria Ave Maria, cheia de graa, o Senhor convosco; bendita sois vs entre as mulheres e bendito o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Me de Deus, rogai por ns, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amm.

Smbolo dos Apstolos Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do cu e da terra. E em Jesus Cristo, seu nico filho, Nosso Senhor, o qual foi concebido do Esprito Santo, nasceu da Virgem Maria; padeceu sob o poder de Pncio Pilatos; foi crucificado morto e sepultado; desceu aos infernos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu ao cu. est sentado direita de Deus Pai todo-poderoso; donde h de vir julgar os vivos e os mortos. Creio no Esprito Santo; na Santa Igreja Catlica; na Comunho dos Santos; na remisso dos pecados, na ressurreio da carne, na vida eterna. Amm.

Salve Rainha Salve Rainha, Me de misericrdia, vida, doura e esperana nossa, salve! A vs bradamos os degredados filhos de Eva; a vs suspiramos gemendo e chorando neste vale de lgrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a ns volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ! Clemente, Piedosa, ! Doce sempre Virgem Maria. Rogai por ns Santa Me de Deus. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amm.

Orao de So Francisco de Assis

Senhor fazei de mim um instrumento de vossa paz. Onde houver dio que eu leve o amor. Onde houver ofensa que eu leve o perdo. Onde houver discrdia que eu leve a unio. Onde houver dvida que eu leve a f. Onde houver erro que eu leve a verdade. Onde houver desespero que eu leve a esperana. Onde houver tristeza que eu leve a alegria. Onde houver trevas que eu leve a luz. Oh! Mestre, fazei com que eu procure mais consolar do que ser consolado, compreender do que ser compreendido, amar do que ser amado, pois dando que se recebe, perdoando que se perdoado, e morrendo que se nasce para a vida eterna. Amm.

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Prece de Critas Deus, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai fora quele que passa pela provao, dai luz quele que procura a verdade, ponde no corao do homem a compaixo e a caridade. Deus! Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolao, ao doente o repouso. Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao esprito a verdade, criana o guia, ao rfo o pai. Senhor! Que vossa bondade se estenda sobre tudo o que criastes. Piedade, Senhor, para aqueles que vos no conhecem, esperana para aqueles que sofrem. Que vossa bondade permita aos espritos consoladores derramarem por toa a parte a paz, a esperana e a f. Deus! Um raio, uma fasca do vosso amor pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita e todas as lgrimas secaro, todas as dores se acalmaro. Um s corao, um s pensamento subir at Vs, como um grito de reconhecimento e de amor. Como Moiss sobre a montanha, ns vos esperamos com os braos abertos. Oh, Poder! Oh, Bondade! Oh, Beleza! Oh, Perfeio! E queremos de alguma sorte, merecer vossa misericrdia. Deus! Dai-nos a fora de ajudar o progresso, a fim de subirmos at Vs; dai-nos a caridade pura; dai-nos a f e a razo; dai-nos a simplicidade que far de nossas almas o espelho onde se deve refletir vossa doce e divina imagem. Amm.

Prece Divina Luz

Oh, Luz! Oh, Divina Luz! Iluminai o caminho dos servidores do Senhor; que possam eles serem para seus irmos, o anjo consolador a orient-los; possa cada seareiro trazer em suas mos a lmpada acesa do conhecimento da palavra do Senhor e, em conseqncia, a libertao dos grilhes da ignorncia da vida espiritual; possa a esperana ir gotejando em seus coraes desesperanados. Oh, Luz! Oh, Divina Luz! Espargi os vossos raios benfazejos a toda humanidade incrdula e materialista, descerrando as trevas; atuai nos olhos cegos dos teimosos, nos ouvidos surdos dos renitentes, no sentir frio dos egostas; iluminai a mente fechada ao entendimento e abri o corao fechado ao sentimento fraterno. Oh, Luz! Oh, Divina Luz! Envolvei os bons para que prossigam no bem e os maus para que venham a conhecer o bem. Obrigado por esta luz, Divina Luz, que est caminhando em direo a mim, pois que ouviste a minha prece. Graas eu dou ao Senhor, usina da Divina Luz, geradora da paz interior que vislumbro, mediante a vontade de ser melhor do que sou. Curvo-me diante desta Luz, Divina Luz, em agradecimento sincero e imorredouro.

Orao a Bezerra de Menezes Ns te rogamos, Pai de Infinita bondade, as graas de Jesus Cristo, atravs de Bezerra de Menezes e suas legies de Companheiros. Que eles nos assistam, Senhor, consolando os aflitos, curando aqueles que se tornem merecedores, confortando aqueles que tiverem suas provas e expiaes a passar, esclarecendo aos que desejarem conhecer e assistindo a todos quantos apelam ao Teu Infinito Amor. Jesus, Divino Portador da Graa e da Verdade, estende Tuas mos dadivosas em socorro daqueles que Te reconhecem o Despenseiro fiel e prudente; faze-o Divino Modelo, atravs de Tuas Legies consoladoras, de Teus santos espritos, a fim de que a F se eleve, a Esperana aumente, a Bondade se expanda e o Amor triunfe sobre todas as coisas. Bezerra de Menezes, apstolo do Bem e da Paz, amigo dos humildes e dos enfermos, movimenta as tuas falanges amigas em benefcio daqueles que sofrem, sejam males fsicos ou espirituais. Santos espritos, dignos obreiros do Senhor, derramai as graas e as curas sobre a humanidade sofredora, a fim de que as criaturas se tornem amigas da Paz e do Conhecimento, da Harmonia e do Perdo, semeando pelo mundo os Divinos Exemplos de Jesus Cristo.

Orao de Cardon Deus, de Amor e Bondade, que tudo e sempre faculta, d-nos fora superior a todas as vicissitudes, torna-nos bons, humildes e caridosos; pequenos pela fortuna e grandes de corao. Permite seja Esprita o nosso esprito na terra, a fim de melhor te compreendermos e te amarmos. Seja teu nome emblema da liberdade, ! Meu Deus! - o consolador de todos os oprimidos, de todos

os que necessitam amar, perdoar e crer. Amm.

Orao ao Anjo de Guarda Meu companheiro de todas as horas; amigo de todos os momentos, tanto os de alegria como os de sofrimento; guia meus passos, meus pensamentos e minhas aes; cria em redor de mim um crculo de defesa contra os fludos, influncias ou interferncias que possam afetar-me o corpo ou a mente; ajudando-me tambm estars te ajudando, num intercmbio de amor, de paz e de compreenso; s o meu porta-voz diante de outro espritos superiores, mdicos ou cientistas; professores ou sacerdotes; guias ou amigos para que me dirijam na soluo dos meus problemas fsico-espirituais. Agradeo-te sinceramente toda a assistncia que me prestaste, toda orientao que imprimiste minha vida, socorrendo-me nas horas aflitivas, consolando-me nas pocas de amarguras e sugerindo-me a prtica do amor e da caridade. Que Deus te d mais luz, fora e poder como recompensa pelo esforo, dedicao e afeto que demonstras no cumprimento de to importante misso.

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Prece a Oxal Nosso Pai Bondoso e Misericordioso. Bab Ok, cacubek... Meu Pai das Colinas, olhai por ns. Assim como criastes todos os Orixs, Oxal-Luf, Oxal-Gui, Deus eterno e criador do Universo Celeste. Dai-nos a vossa bno. Divino Mestre, deixai-nos apoiar em vosso cajado de esperana. Al, Bab, Orun... Al, Orix... Para que vosso Manto Sagrado possa proteger-nos com vossas bnos e benevolncias. Orix Bab... Olorun If... Ex E p Bab... Ax Bab!

Prece a Ogum Orix, protetor, Deus das lutas por um ideal. Abenoai-me, dai-me foras, f e esperana. Senhor Ogum, Deus das guerras e das demandas, livrai-me dos empecilhos e dos meus inimigos. Abenoai-me neste instante e sempre para que as foras do mal no me atinjam. Ogum I, Cavaleiro Andante dos caminhos que percorremos. Patacori... Ogum I... Ogum meu Pai, vencedor de demandas... Ogum Sarav Ogum... E que assim seja!

Prece a Oxossi Ok... Ok Cavaleiro de Aruanda! Ok... Rei dos Caboclos e das Matas! Senhor Oxossi, que as suas matas possas estar repletas de Paz, Harmonia e Bem-Aventurana. Meu Pai Oxossi, Rei

dos Caadores, no permita que eu me torne uma presa dos malefcios nem dos meus inimigos. Ok, Ok, meu Pai Oxossi! Rei das Matas de Aruanda. Ok Ar!

Prece a Xang Senhor de Oy. Pai justiceiro e dos incautos. Protetor da f e da harmonia. Ka Cabecile do Trovo. Ka Cabecile da Justia. Ka Cabecile, meu Pai Xang. Morador no alto da pedreira. Dono de nossos destinos. Livrai-nos de todos os males. De todos os inimigos visveis e invisveis. Hoje e sempre, Ka meu Pai.

Prece a Obaluai-Omulu Dominador das epidemias. De todas as doenas e da peste. Omulu, Senhor da Terra. Obaluai, meu Pai Eterno. Dai-nos sade para a nossa mente, dai-nos sade para nosso corpo. Refoai e revigorai nossos espritos para que possamos enfrentar todos os males e infortnios da matria. Atot meu Obaluai! Atot meu Velho Pai! Atot Rei da Terra! Atot Bab! Voltar ao topo da pgina

Prece Ians Oi... Oi... nossos passos. Ians, Deusa mxima do Cacurucaia... Bamburucena, Rainha, Me e Protetora. Eparrei nossa me Divina. Deusa divina dos ventos e das tempestades. Deixa-nos sentir tambm a tua bonana. Ians dos relmpagos, d-nos uma fasca da tua graa divina. Eparrei, Eparrei... Oi!

Prece Nan Buruqu Me protetora de todos ns. Senhora das guas opulentas. Deusa das chuvas benvolas. Deixa cair sobre ns a chuva divina da tua bondade fecunda e infinita. Salub Nan Buruqu! Purifica com tuas foras nossa atmosfera para que possamos ser envolvidos pelos teus olhos maravilhosos. Salub Nan Buruqu! Salub!

Prece Iemanj Poderosa fora das guas. Ina, Janana, Sereia do Mar. Sarav minha Me Iemanj! Leva para as profundezas do teu mar sagrado. Odoi... Todas as minhas desventuras e infortnios. Traz do

teu mar todas as foras espirituais para alento de nossas necessidades. Paz, esperana, Odofiab... Sarav, minha Me Iemanj! Odofiab...

Prece Oxum Canto sereno que assobia, nos regatos lagos e cachoeiras. Senhora faceira de beleza e ternura. Protetora das crianas e de todos os que necessitam de tua graa. Mame Oxum, Deusa formosa dos rios. A Me das guas Doces, acolhe-nos em teu seio, proporciona-nos paz e alegria. Sarav Mame Oxum! Ora I Ie!

Prece aos Pretos Velhos Meus benditos Pretos e Pretas Velhas. Meus Santos, guias e espritos protetores. Mestres divinos da Linha das Almas.. Abenoai esta casa e os meus passos. Aplacai as foras dos nossos inimigos. Meus queridos Pretos Velhos, que a sua candura e bondade recaia sobre ns como o vu do divino amor. Meus Pretos Velhos, dai-nos a f, a esperana e a felicidade. Eu adorei as Almas! Sarav, meus Pretos Velhos!

Abenoe este Lar Meu DEUS! Abenoe esta casa, no deixe nenhum mal entrar. Afaste as coisas ruins, venha conosco ficar. Minha alma Te pertence, s a Ti posso entregar Prometo do fundo de minha alma, s por Tua Lei me guiar. Penso em Ti todo instante, ests acima de tudo. Pelo Amor que Te tenho, que eu vivo nesse mundo. Ilumine minha casa, nunca deixe no escuro. A de minha me e meu pai, de meus irmos e de todos. Abenoe cada quarto, sala e cozinha. Abenoe todo teto, paredes e escadarias. Abenoe onde piso, abenoe todo dia. Abenoe esta casa, como a de Jos e Maria. Faa tudo espiritualmente, traga paz e alegria. Afaste todo tristeza, fique em nossa companhia. D a todos F e Amor, e Humildade toda vida. D a todos que precisam, Conscincia Divina. Faa na casa de meus pais, como fizeste no Rio Jordo. Com a gua Pura e Santa, abenoaste Joo. Faa com todos teus filhos, e com todos meus irmos. Ponha Luz em todas casas, acabe com a escurido. Use todo TEU PODER, cuide sempre desse lar. Faa que todos se unam, e possam sempre se amar. No esquea um s dia, de vir nos visitar. Sente conosco na mesa, quando formos nos alimentar. DEUS de Amor meu Pai Eterno, jamais esquea de ns. Ajude em todas as casas, crianas, pais e avs. Aceite o meu pedido, eu confio em Vs. No deixe ningum sofrer, nunca nos deixe a

ss. Abenoe esta casa, como abenoaste tudo aqui. Prometo de corao, sete vezes repetir. Meu DEUS, eu Te amo, vivo somente para Ti. Tua Lei e Mandamentos, sempre hei de seguir. ============================================= AS SETE LINHAS DA UMBANDA (Baseado parcialmente no livro UMBANDA DE TODOS NS de W.W. da Matta e Silva) Sete so as Vibraes Originais ou Linhas da Umbanda: ORIXAL, OGUM, OXSSI, XANG, YORI, YORIM E YEMANJ ORIXAL Esta Vibrao tem a superviso de Jesus, o Cristo, e representa o princpio, o Incriado, o Reflexo de Deus, o Verbo Solar. a Luz Refletida que coordena das demais Vibraes Originais, no em seus Pontos Iniciais, e sim em suas exteriorizaes que se fixam no nosso Mundo, e que do a Magia aos Orixs que integram e dirigem na prtica a Lei na dita Linha. Na adaptao popular dos Terreiros, diz-se como "Linha de Oxal". O ASTRO que corresponde a essa Vibrao o SOL A COR a BRANCA ou AMARELO-OURO O DIA o DOMINGO O Mediador o ARCANJO GABRIEL

OGUM Esta Vibrao representa o Fogo da Salvao ou da Glria, o Mediador, o Controlador dos Choques conseqentes ao Karma. a Linha das Demandas da F, das aflies e das lutas, batalhas, etc. a Divindade que, no sentido mstico, protege os guerreiros. Exemplo: as Cruzadas, que foram a Guerra Santa aos Infiis, pelo menos para os que assim pensavam. O PLANETA que corresponde a essa Vibrao MARTE A COR a ALARANJADA O DIA a TERA-FEIRA O Mediador o ARCANJO SAMUEL

OXSSI Esta Vibrao representa a Ao Envolvente ou Circular dos Viventes da Terra, ou seja, o Caador das Almas, que atende na doutrina e na Catequese. a Vibrao que influencia no misticismo das

almas, que doutrina e interfere nos males fsicos e psquicos. O PLANETA que corresponde a essa Vibrao VNUS A COR a AZUL O DIA a SEXTA-FEIRA O Mediador o ARCANJO ISMAEL

XANG Esta Vibrao representa o Ser Existente que coordena toda Lei Karmnica; o Dirigente das Almas, o Senhor da Balana Universal, que afere o nosso estado espiritual. O PLANETA que corresponde a essa Vibrao JPITER A COR a VERDE O DIA a QUINTA-FEIRA O Mediador o ARCANJO MIGUEL

YORI Essa Vibrao representa a Potncia em Ao da Luz Reinante ou A Potncia em Ao Pelo Verbo, que traduz a Potncia da Luz do Verbo ou do Reino de Deus. O PLANETA que corresponde a essa Vibrao MERCRIO A COR a VERMELHA O DIA a QUARTA-FEIRA O Mediador o Arcanjo YORIEL

YORIM Essa Vibrao representa a Potncia da Palavra da Lei, Ordem Iluminada da Lei, ou ainda, Palavra Reinante da Lei. composta dos primeiros Espritos que foram ordenados a combater o MAL em todas as suas manifestaes. So os Orixs velhos, verdadeiros magos que, velando suas formas krmicas, revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos, distribuindo e ensinando as verdadeiras "milongas" sem deturpaes. So os Senhores da Magia e da experincia adquirida atravs de seculares encarnaes. Eles so a Doutrina, a Filosofia, o Mestrado da Magia, em fundamentos e ensinamentos, e representam os primeiros que adquiriram forma na humanidade e no sacrificial. O PLANETA que corresponde a essa Vibrao SATURNO A COR a LILS

O DIA o SBADO O Mediador o Arcanjo YRAMAEL

YEMANJ Essa Vibrao representa a Divina Me do Universo, a Me Sofia dos Teosofistas, a Divina Me na Umbanda e traduz: O Princpio que atua na Natureza, ou seja, o Eterno Feminino, a Divindade da Facundao, da Gestao, etc. O PLANETA que corresponde a essa Vibrao a LUA A COR a AMARELA e o PRATEADO O DIA a SEGUNDA-FEIRA O Mediador o Arcanjo RAFAEL ============================================== As 7 Linhas de Umbanda Voltar Home Avanar

2 As Sete linhas de Umbanda (Os Sete Orixs)[*] A Umbanda uma religio monotesta. Isto , acredita e cultua uma nica divindade suprema, que pode se chamada Zambi, Tup, Jeov, Al, Deus etc. Para a Umbanda Zambi o esprito supremo, de infinita perfeio, que no foi criado por nenhuma realidade anterior a Ele. onipresente por sua suprema vontade e poder (est em todos os lugares atravs de sua hierarquia). onisciente porque no h realidade que Ele no conhea, nem no passado, no presente ou no futuro (para Ele no h limites). Deus ao criar as suas leis e estabelecer a hierarquia dos seres espirituais, fez com que estes fossem parte de sua coroa divina, que representada pelos sete seres espirituais de maior evoluo entre todos os demais, sendo-lhes conferida a denominao de Orixs Virginais. Quem so entidades? So seres mais elevados e mais espiritualizados do que ns, encarnados. Se apresentam, basicamente, em uma das trs formas possveis (trip da Umbanda): Criana, Caboclo e Pai-Velho Utilizam-se destas formas de apresentao para conseguirem chegar mais prximos de ns. As Crianas transmitem pureza e beleza; Os Caboclos transmitem fortaleza, coragem e simplicidade; e os Pais-Velhos transmitem humildade e sabedoria. As crianas atingem profundamente os aspectos sentimentais. Os Caboclos lidam mais com os aspectos da energia fsica e da sade. E os Pais-Velhos conseguem serenar o pensamento atordoado de presses que trazemos do nosso dia a dia. O trabalho dessas entidades procurar plantar no corao dos homens a semente da vida renovada pela luz de Oxal. Oxal, o Cristo Jesus, o senhor mximo e responsvel por nosso planeta e, como governador, envia as entidades espirituais at ns, atravs de sua misericrdia,

esperando que passamos evoluir e crescer espiritualmente. Os Orixs Virginais da corrente astral da Umbanda so Oxal, Ogum, Oxossi, Xang, Yorim/Obaluay (Pais-Velhos), Yori/Ibejis (Crianas) e Yemanj. Estes sete Orixs, tambm chamados de planetrios, nunca encarnaram e tm suas foras refletidos pelos planetas do nosso sistema solar. Influenciam as caractersticas dos seres encarnados, de acordo com o signo zodiacal regido pelo planeta do Orix. O Orix Virginal energia, a prpria natureza manifestada, por esse motivo no incorporam, no comem, no bebem, no fumam e tambm no se vestem. So senhores das Foras Sutis, que formam desde o menor tomo at os mais complexos corpos celestes. Assim, pode-se afirmar que os Orixs so Senhores Vibracionais das Foras Sutis. Por esse motivo, justifica-se a associao dos Orixs aos astros do sistema solar e, por conseguinte, a associao dos Orixs como os signos do zodaco. (Veja Tabela abaixo) Orix Virginal Energia (Fora Sutil) Astro (Sistema Solar) Signo do Zodaco Dia da Semana Oxal Espiritual Sol Leo Domingo Yemanj Mental

Lua Cncer 2 Feira Yori (Ibejis) Etrea (Fludica) Mercrio Gmeos / Virgem 4a Feira Oxossi Elica (Ar) Vnus Touro / Libra 6a Feira Xang gnea (Fogo) Jpiter Peixe / Sagitrio 5a Feira Ogum Hdrica (gua)

Marte ries / Escorpio 3a Feira Yorim (Obaluay) Telrica (Terra) Saturno Capricrnio / Aqurios Sbado

Orix Ancestral o orix responsvel pela nossa atual encarnao. Sua influncia se d pela data de nosso nascimento. O motivo que precisamos de um direcionamento para melhor aproveitarmos esta encarnao. Explicando melhor: cada Orix responsvel por um determinado atributo o qual devemos desenvolver na presente vida. (Veja a Tabela Abaixo) Orixs Atributos Significado Ativo Passivo Oxal Fortaleza A essncia divina Pacincia

Ira Yemanj Respeito O poder oculto da palavra Firmeza Levianidade Yori Entendimento O poder supremo Esperana Receio Xang Sabedoria O poder do conhecimento Humildade Soberba Ogum Justia O poder do pensamento criador Generosidade

Egosmo Oxossi Conselho O poder da Vontade Prudncia Arrebatamento Yorim Pureza O poder da palavra da lei Castidade Luxria

Observao: O Orix Ancestral no relao alguma com mediunidade. Apenas direciona nossa encarnao conforme pode nosso Karma, no sendo necessrio ser mdium para pedir a proteo deste Orix. No devemos, tambm, confundir o Orix Ancestral com a entidade atuante do mdium. A entidade que responsvel pelo mediunismo no precisa ser da Vibrao Original. Todas as entidades da Sagrada Corrente Astral de Umbanda trabalham juntas e em harmonia, respeitando uma hierarquia na qual Orixs Menores (que tambm no incorporam) ou so representantes do Orix Virginal em sua respectiva linha ou so intermedirios deste Orix nas demais linhas. Formam, assim, uma espcie de colegiado na qual as sete linhas se entrelaam. (Veja a tabela abaixo) Representante da Vibrao Oxal Yemanj Yori Xang

Ogum Oxassi Yorim Oxal Caboclo Urubato Cabocla Estrela do Mar Ori Caboclo Xang Pedra Branca Caboclo Ogum Matinata Caboclo Arruda Pai Tom Yemanj Caboclo Ubirajara Cabocla Yara Yariri

Caboclo Xang 7 Pedreiras Caboclo Ogum Yara Caboclo Pena Branca Pai Arruda Yori Caboclo Ubiratan Cabocla Oxum Tupanzinho Caboclo Xang 7 Cachoeiras Caboclo Ogum Meg Cabocla Jurema Pai Congo d Aruanda Xang Caboclo

Aymor Cabocla Yansan Doum Caboclo Xang Ka Caboclo Ogum Beira Mar Caboclo Cobra Coral Vov Maria Conga Ogum Caboclo Guaracy Cabocla do Mar Yari Caboclo Xang 7 Montanhas Caboclo Ogum de Lei

Caboclo Arariboia Pai Benedito Oxossy Caboclo Guarany Cabocla Inday Damio Caboclo Xang Agod Caboclo Ogum Rompe Mato Caboclo Arranca Toco Pai Joaquim Yorim Caboclo Tupy Cabocla Nan Burukum Cosme Caboclo Xang

Pedra Preta Caboclo Ogum de Mal Caboclo Tupymamb Pai Guin

3 A Mediunidade na Umbanda Para ser umbandista no necessrio ser mdium. No so todos que trazem, por tarefa, a mediunidade. Ela resulta de um compromisso que o ser espiritual assume antes de encarnar, perante os mentores responsveis. Na maioria das vezes esse compromisso assumido como forma de acelerar o processo de resgate dos dbitos contrados em encarnaes passadas e os mdiuns muitas vezes se vem em difcies situaes para levar adiante o compromisso assumido. A Mediunidade tem no seu maior nmero um carter probatrio (mdiuns que se encontram endividados perante a Lei e recebem como provao e expiao a possibilidade de praticar a caridade com humildade servindo de veculos a seres espirituais, estes sim, iluminados pela sabedoria e amor). No justo, portanto, que qualquer mdium sinta-se vaidoso ou orgulhoso pela faculdade que lhe foi estendida. O que difere o mdium umbandista do mdium de outras correntes doutrinrias que ele, antes de encarnar, preparado para suportar as correntes de magia negra e outras foras negativas que ir lidar no dia a dia do terreiro. Essa preparao s funciona se o indivduo der as condies para que sua aura atue como escudo protetor e mesmo como sintonizador de seus mentores evitando contato com seres do baixo mundo astral. Modificaes processadas antes da encarnao para o ser encarnante venha a ser mdium de Umbanda: 1. Recebe lies de cunho moral e espiritual. So esclarecimentos sobre a caridade e a fraternidade como forma de ajuste. Mesmo no se lembrando dessas lies ao entrar no corpo fsico, elas permanecem latentes no seu inconsciente. 2. Ajustamento do corpo astral em suas vibraes e freqncias. So realizadas para que no momento adequado vir entrar em sintonia com seu mentor, permitindo sua manifestao. Isso s acontece se o mdium der as condies fludicas para o fenmeno. Como toda preparao que feita, muitos sucumbem pela falta de uma conduta moral e mesmo fsica, to necessria para levar com bom termo sua misso. Inmeros so os casos de mdiuns que fracassam, caindo nas mos do baixo astral impregnados de vaidade, orgulho, sensualismo, alcoolismo e outros vcios. Os mentores espirituais no podem interferir no livre arbtrio de seus filhos-mdiuns.

Se um mdium comea desvirtuar seu caminho, seu mentor o orienta e instrui na medida do possvel. Porm se este renitente e no quer ouvir seus guias, estes no podem fazer nada a no ser observar. No basta apenas ceder o corpo fsico para um entidade incorporar e trabalhar para o mdium evoluir. A evoluo espiritual no se d apenas pela caridade atravs da incorporao, mas principalmente pelo auto-domnio e auto-conhecimento que o mdium deve procurar evoluir para melhor servir e pela possibilidade de presenciar e sentir os bons conselhos de simplicidade, amor, humildade e sabedoria que so dados no dia a dia pelas entidades durante os trabalhos. Alguns conselhos para os mdiuns, que querem realmente preservar seus contatos medinicos e evoluir na senda da caridade: Manter uma alimentao, sadia com simplicidade, composta de verduras, legumes, frutas, cereais, arroz, feijo. Evitando o excesso de carnes pesadas ( porco). Principalmente em dia de sesso. Dar preferncia s carnes brancas. Obs.: O peixe excelente para o campo mental. Beber muita gua (ela fonte condensadora de energia astral). Evitar os excessos de lcool e fumo. Evitar relaes sexuais ( nas 24hs que antecedem a sesso) Ter bons pensamentos e sentimentos.

Esquecer dos problemas ao entrar no terreiro, lembrando sempre que este um local sagrado e dedicado apenas ao espiritual. Visitar os locais sagrados da natureza ( Mata, Rio, Cachoeira, Montanha, Pedreira, Mar ), respirando profundamente o ar puro, purificando os pulmes e pedir aos bons espritos que l vivem que possam dar fora e energia. Cultivar o hbito da orao. (como alimento para o esprito). Rezar com o corao, direcionando os pedidos pela fora do pensamento. Obs.: evitar pedidos de ordem material para Exu, mas privilegiar pedidos mais espiritualizados aos Orixs. A mediunidade mais operante no movimento umbandista a incorporao. H ainda outras formas como a irradiao intuitiva, a clarividncia, a clariaudincia , etc. A entidade que incorpora no entra no corpo do mdium, fica na verdade prxima do mesmo e emite seus fludos em locais chaves, como a regio da cabea, do trax, e do baixo ventre, controlando o pensamento, as energias astrais e fsicas do mdium. A entidade bem incorporada no deixa o mdium totalmente consciente, mas na grande maioria das vezes em situao semi-inconsciente, na qual o mdium percebe apenas parcialmente, em graus variados, o que se passa, no podendo influir no contato da entidade. A semi-conscincia como uma oportunidade que o mdium tem de aprender com seu mentor e no como falha de incorporao. natural, no incio do desenvolvimento medinico, que os 1s contatos com os fludos da entidade no sejam ainda suficientes para deixar o mdium semi-inconsciente. Concluso:

Se formos felizes no desenvolvimento de nossas tarefas, termos condies para em encarnaes futuras assumirmos compromissos maiores adquirindo mediunidade de Karma Evolutivo. O bom-senso o norteador de qualquer umbandista honesto, cabendo a cada um analizar se est satisfeito com sua atuao, dando sempre o melhor de si. ======================================================================

(Baseado parcialmente no livro UMBANDA DE TODOS NS de W.W. da Matta e Silva)