Boca a boca high-tech: os blogs e as relaes pblico/privado

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Francisco Coelho dos Santos*

Em meados de setembro de 2004, Chris Brennan, um especialista em segurana informtica de San Francisco e ciclista nas suas horas de folga, descobre que pode abrir o dispositivo anti-roubo de sua bike com uma banal caneta Bic. Usando apenas o corpo de plstico da esferogrfica, ele acabara de desmontar o mecanismo de fechamento do dispositivo da marca Kryptonite, fabricante, desde 1970, de trancas bastante populares (embora caras) conhecidas como U-shaped locks ou, mais simplesmente, u-locks. At ento ocupando uma posio de liderana entre os produtores desse tipo de trancas, a empresa gostava de gabar-se da qualidade de seus produtos, dizendo que, em matria de segurana, seu material era o nico capaz de derrotar Superman 1. Sem mais esperar, Brennan manda, ento, uma mensagem um tanto mal-humorada para o bikeforums.net, um de seus blogs2 favoritos, dando conta de sua descoberta. Tendo lido a mensagem, um perplexo e mesmo incrdulo Ben Running, designer grfico do Brooklyng, resolveu testar o Bic method de Brennan e, em 30 segundos, tinha repetido a faanha. No pensou duas vezes: preparou um pequeno vdeo digital em QuickTime mostrando como fazer o truque e disponibilizou-o em seu blog, o thirdrate.com (onde possvel v-lo). O resultado foi surpreendente. Por uma espcie de efeito domin, em apenas quatro dias, 125.000 pessoas tinham feito download3 do vdeo e 170.000 haviam acessado a mensagem de Brennan, dando incio a uma onda de preocupao entre os que haviam adquirido trancas Kryptolok e Evolution lock para suas bicicletas. Comeavam ali tempos difceis para Kryptonite: quando a empresa reagiu era tarde demais e a preciosa imagem da marca j estava seriamente manchada. Antes mesmo de ir parar nas pginas do New York Times, do Daily News, da ABC News, assim como de alguns peridicos europeus e asiticos, a notcia e o vdeo j circulavam em blogs de clubes de ciclismo e, logo depois, em fruns de associaes de consumidores, nos quatro cantos do hemisfrio norte. Tudo isso apesar do interesse restrito do problema. Pouco mais de um ms depois, George Masters, um at ento desconhecido professor de escola secundria em Orange County, Califrnia, disponibilizava em seu site pessoal um clip de 60 segundos tendo por tema o iPod, o leitor musical porttil da Apple e a mais recente coqueluche planetria. Aps cinco meses de trabalho solitrio que, segundo ele prprio, lhe proporcionara muito prazer, Masters tinha terminado um vdeo muito bem feito. Discretamente depositado em um site desconhecido, esse clip de animao realizado por um
Professor associado da UFMG. No essencial, as informaes sobre o episdio foram colhidas na matria Ballpoint pens easily open Kryptonite bike locks , escrita por Lydia Polgreen e publicada no The New York Times de 21/09/2004, assim como da matria Les gurilleros du net-marketing , assinada por Yves Eudes e publicada no Le Monde datado de 31/01/2005, capturada no site do jornal no dia de sua publicao. A frase de Kryptonite louvando as qualidades de seus produtos foi, naturalmente, objeto de diversos comentrios irnicos. O Daily News, por exemplo, publicou uma matria, datada de 16/09/04, intitulada The pen is mightier than the ... u-lock ( a caneta mais poderosa que ... u-lock ). Capturada em http://www.bikebiz.co.uk/dailynews/article_print?id=4637, em 01/02/05. 2 Blogs ou blogues, uma vez que ainda no h uma grafia estabelecida e estabilizada em portugus para o termo. Em funo da rpida popularizao do fenmeno, um certo nmero de neologismos est sendo criado, seja como um verbo blogar com suas diversas conjugaes, seja como substantivo ou adjetivo: blogueiro(a) . 3 Tendo em vista que a maioria dos termos tcnicos usados no domnio da informtica so originrios do ingls, muitos deles sendo aportuguesados, mas, outros tantos, sendo simplesmente incorporados tal qual so grafados na origem, optou-se por s utilizar o itlico na primeira apario do termo.
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2 apaixonado pelo produto foi, no entanto, descoberto por vrios blogs no comeo de dezembro de 2004. Em alguns dias, a pea publicitria produzida por um amador em seu tempo livre tinha sido vista 37.000 vezes, frequentava o circuito dos blogs e a rotina de inmeros emails4. Para no falar, claro, dos numerosos sites e fruns que se ocupam do assunto. Uma vez capturado pelos blogs, sua disseminao na rede se tornou viral , como acontece de tempos em tempos nas trocas de correio eletrnico. Para os profissionais de propaganda e marketing, as inegveis qualidades do spot, isto , seu acabamento de desconcertante profissionalismo, no escondiam, entretanto, uma grande discrepncia em relao aos rigorosos padres grficos e ideolgicos do estilo Apple de campanhas publicitrias. Os executivos da empresa, apesar de informados sobre o descompasso, no reagiram publicamente. O silncio deles compreensvel: por um lado o trabalho de Masters tem mritos incontestveis e contribui para uma boa promoo a custo zero, ainda mais de um produto que a empresa trata com evidente carinho, por outro, uma vez que o clip caiu na rede dos blogs, nada poderia entravar sua circulao, nada mais poderia impedir que ele tivesse uma disperso internacional. No jargo dos profissionais de propaganda e marketing, ardorosos admiradores de certos produtos que, como Masters, se empenham em tornar pblica sua paixo, so conhecidos como evangelistic customers, os clientes missionrios , numa traduo livre. Muitos profissionais acreditam que esse gnero de marketing tem um futuro sorridente a sua frente. Tendo a tecnologia como aliada e um fervor quase religioso pelo objeto ou pela marca de sua preferncia, tudo contribui para a sua multiplicao: eles tendem a proliferar nesse caldo de cultura que alguns chamam de Web-based communities, as comunidades baseadas na rede, das quais os blogs so um excelente exemplo. Tem-se, por conseguinte, boas razes para afirmar que um efeito colateral de nossa vida digital que nossas crenas e afiliaes so publicamente acessveis 5. Nos blogs, esto publicamente disponveis. Criaturas da Internet e, por isso mesmo, indissociveis das tecnologias informacionais de comunicao, os blogs compem um fenmeno que torna manifestos alguns dos traos mais marcantes dos tempos que correm. Tempos em que, na falta de quadros de referncia scioculturais estveis e fiveis, fazem falta tambm os discursos ou as narrativas aos quais se podia delegar a responsabilidade pelo que ocorre e pela esperana em um futuro radioso, aquele dos amanhs que cantam. poca na qual reina uma desconfiana crescente em relao idia de representao e em que, por conseguinte, cada um prefere falar por si prprio e responder pelo que diz, acreditando que o testemunho de cada individualidade vale tanto quanto o de qualquer outra, mesmo o daquelas que, at h pouco, eram consideradas e/ou se consideravam autorizadas a explicar a marcha do tempo. Tempo, enfim, em que a interioridade sai das profundezas, vem tona e se exibe cada vez mais, o ntimo abandona suas reservas, deixa de se esconder e insiste em se fazer pblico, assim como a sujetividade que quer se expor, adquirir visibilidade, objetivando-se para quem se proponha a observ-la. H, porm, nas dobras dessas manifestaes, outros processos em andamento, esses bem menos evidentes, aos quais os blogs podem ser associados. Trata-se de processos que envolvem distines de longo recozimento que criaram duplas de irmos inimigos, tais como subjetividade e objetividade, interioridade e exterioridade, individual e coletivo, esfera pblica e esfera privada. Fundantes de nosso modo de ser no mundo, construdos e consolidados ao longo da modernidade, justamente na deliquescncia das fronteiras que por muito tempo delinearam, delimitaram e mantiveram distintos os plos dessas dualidades que

Para mais detalhes sobre o feito de Masters, pode-se consultar Home-brew iPod Ad opens eyes , texto de Leander Kahney, disponibilizado em http://www.wired.com/news/mac/, capturado em 31/01/05. No corpo do texto, h um link que permite abrir o clip. Ver tambm a matria do Le Monde citada na nota 1. 5 BARABSI, A.-L. Linked. New York, Plume/Penguin Books, 2003, p. 170.

3 deve-se procurar a razo de ser das marcas que so to reveladores da nossa atualidade. Da todo o interesse em pesquisar o que os blogs indicam, mostram ou denunciam. Os blogs potencializam uma das principais caractersticas da rede: eles se constituem em vetores de fenmenos coletivos de agregao praticamente imediata, que assumem frequentemente a feio de uma ao social de amplitude planetria fundada na lgica do many to many, do muitos para muitos, tpica da comunicao horizontal e dos fenmenos de rede6. E, sempre que isso acontece, as implicaes so de grande importncia. Esse o caso dos buzzes, esses boca a boca high-tech, originalmente feitos em casa , mas de difuso epidmica, esses rumores sussurrados que se espalham rapidamente e que, por atingirem um vasto pblico no raro em escala internacional num prazo curtssimo, podem provocar poderosos efeitos nas imagens criadas por empresas ou instituies, por discursos polticos ou aes sociais, influindo neles de forma positiva ou negativa. Difundindo-se nessas redes de socialidade, de colaborao e de troca, os buzzes envolvendo produtos das empresas Kryptonite e Apple no so seno dois exemplos retirados da esfera luminosa e colorida que a do consumo. No menos instrutivo o acompanhamento desse processo e de sua dinmica desde o seu ponto de partida, sobretudo porque ele no diz respeito somente aos buzzes, mas aos blogs de um modo geral. Tudo comea com um amador, no mais das vezes um desconhecido, produzindo seu material de maneira isolada segundo um modelo que, rigorosamente falando, consiste em uma autoproduo. Naturalmente, o trabalho desses profissionais-amadores , os proams, como os chamam os anglo-saxes e a possibilidade de qualquer um criar sua prpria mdia, sua mdia pessoal, fruto dos baixssimos custos do numrico7. Posto na rede o produto acabado, a dinmica da prpria rede se encarrega da sua difuso; a, de novo, entra em cena o custo anmico do digital, dessa vez associado irresistvel eficcia do funcionamento da rede. Assim, em grande medida ainda preservados da invaso de uma lgica de mercado isto , at o momento bem imunizados da contaminao viral por uma lgica econmica pura e dura , os blogs pem cruamente em evidncia um fenmeno que no se pode negligenciar: o das implicaes culturais, polticas e econmicas do comportamento coletivo no interior das redes sociais8. De fato, nos blogs abundam fluxos de informaes pessoais, tomadas de posio, testemunhos, notcias, elogios, crticas, boatos, pardias, ataques, louvores, que chegam a um nmero enorme de indivduos enredados pela Internet e os interpelam mais ou menos insistentemente. Como se fossem inmeras mensagens dentro de garrafas deixadas deriva, vagando ao sabor dos fluidos do ciberespao, procura de quem as leia e reaja a elas. A metfora , todavia, muito pobre, na medida em que, a exemplo daqueles buzzes, a convergncia numrica permite que esses fluxos de material verbal sejam acompanhados de arquivos com toda a sorte de sons e imagens, prontamente acessveis por meio de links incrustados no texto. Essa , sem dvida, uma das fontes da potncia dos blogs. O nome blog deriva, como bem se sabe, da contrao de web , rede, teia, e log , dirio ou livro de bordo utilizado por navegadores ou aviadores; weblog ou simplesmente blog , portanto, um dirio de bordo na rede. Dito de outro modo, um blog um site que tem a forma de um registro ou um relato, de uma agenda datada e organizada em ordem
Veja-se, a esse propsito, o psfacio de Dan Gillmor, um dos jornalistas mais prestigiados do Silicon Valley, ao livro de FIEVET, Cyril & TURRETTINI, mily. Blog story. Paris, Eyrolles, 2004, p. 303. 7 Cf. Le blog permet de crer son petit mdia personnel , entrevista do socilogo Dominique Cardon ao jornal Libration de 21/06/05, veiculada em http://www.liberation.fr/page.php?Article=305548 e capturada na data da publicao. 8 O que, evidentemente, no impede que os hospedeiros dos blogs realizem gordos lucros a partir da atividade. Magnetizados pelo sucesso do fenmeno, muitos deles se converteram em grandes vitrines para a exposio de peas publicitrias num espao vendido a preo alto. BlogAds, por exemplo, prope a alguns de seus grandes (e clebres) anunciantes de lhes transferir parte de suas receitas como um atrativo a mais para a presena deles em seu site.
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4 cronolgica invertida, posto em dia regularmente, que recheado de links e que convida os leitores a fazer seus comentrios sobre o que a encontram. Diferentemente de outras publicaes na rede em que, por conta da inexorvel atualizao, todo contedo novo vem se substituir ao similar existente que acaba de caducar, neles no h substituio: cada novo material postado acrescentado ao j presente, independentemente de seu contedo. Eles se tornam, em conseqncia, uma implacvel memria do que se passa ao longo de seu ciclo de vida. Por outro lado, aquilo que poderia ser considerado a agenda (ou a pauta) dos blogs a atualidade: via de regra, eles refletem ou refratam o que est na ordem do dia. Fceis de carregar, rpidos de alimentar e sem exigir conhecimento tcnico particular para sua instalao e atualizao, esses sites de tipo push-button publishing (ou seja, de edio automtica, numa traduo livre) apareceram na segunda metade dos anos 90, mais precisamente, em 1997.9 Em 1999, ano em que, segundo o Merrian-Webster OnLine, a palavra fez sua apario definitiva no panorama da cultura contempornea, eles eram umas poucas dezenas. O dicionrio virtual nos informa, alm disso, que, em 2004, blog foi a palavra mais procurada/consultada, o que d uma boa medida da dimenso do fenmeno na qualidade de fato de sociedade.10 No por acaso, certos observadores desse fenmeno consideram que 2004 foi, entre outras coisas, o ano do blog 11. Em virtude da velocidade vertiginosa de sua multiplicao, eles se constituem, nos dias que correm, na tecnologia de mais rpido crescimento na Internet. De acordo com Technorati um instrumento de busca que rastreia sites, os indexa e mede sua popularidade , eles eram, quando a visita ao site foi feita, mais de 11 milhes em todo o mundo.12 O nmero atual de blogs deve, no entanto, ser estimado com muita precauo no s porque cresce diariamente a uma taxa surpreendente, como tambm porque pode estar sendo sub-avaliado: somente a plataforma francesa Skyblog afirmava, quando foi visitada, conter cerca de 2 milhes deles.13
A esse propsito, veja-se BLOOD, Rebecca. Weblogs: a history and perspective , texto capturado em 31/03/05 em http://www.rebeccablood.net/essays/weblog_history.html, BARBOSA, E. & GRANADO, A. Weblogs. Dirio de bordo. Porto, Porto Ed., 2004, p. 13, assim como a Introduo de HERRING, S.C., SCHEIDT, L.A., BONUS, S. & WRIGHT, E. Bridging the gap: a gender analysis of weblogs , capturado em 15/02/05, em formato html no endereo http://www.blogninja.com/DDGDD04.doc. 10 Cf. http://www.m-w.com/info/04words.htm. Para essa publicao eletrnica, blog um site da Web que contem um dirio [ou jornal] pessoal online com reflexes, observaes e freqentemente hiperlinks fornecidos por aquele que escreve . A notcia sobre a palavra do ano foi publicada na FolhaOnline de 01/12/04. O texto completo dessa notcia pode ser encontrado em http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u17591.shtml. A FolhaOnline de 03/01/05 d conta de que um estudo divulgado hoje nos Estados Unidos [pela Pew Internet and American Life Project] mostra que, naquele pas, 27% dos internautas lem blogs , o que corresponde a 32 milhes de pessoas. Somente no ano de 2004, conforme a pesquisa, o nmero de leitores de blogs cresceu 58%. A matria pode ser lida em http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u17773.shtml. Para saber mais sobre os resultados da pesquisa da Pew Internet and American Life Project, pode-se consultar http://www.pewinternet.org/PPF/r/144/report_display.asp. 11 Veja-se, por exemplo, Blog readership surged 58 percent in 2004 de Rob McGann, disponvel em http://www.clickz.com/stats/sectors/traffic_patterns/article.php/3453431, texto capturado em 31/01/05. 12 A consulta ao site technorati.com foi feita em 10/06/2005. Na ocasio, tinham sido rastreados mais 1,2 bilho de links. Tais nmeros so diariamente atualizados. Ainda que indeterminado, o nmero de desaparecimentos deve ser bastante significativo, entretanto, o saldo tem se mostrado positivo, ou seja, no presente, o nmero de blogs crescente. 13 O site skyblog.com foi consultado em 10/06/2005. Na oportunidade, mais de 50 milhes de artigos e mais de 125 milhes de comentrios foram recenseados. Nesse site, igualmente, os nmeros so atualizados diariamente. No intil lembrar que, como nota Copernic, um reputado produtor de agentes de busca, apenas 10% da Web tornada visvel pelas ferramentas usuais. Mesmo descontando o eventual exagero motivado pelos interesses comerciais da firma, pode-se admitir que a maior parte de rede permanece invisvel para os instrumentos convencionais. E isso vale, naturalmente, para os blogs. A esse respeito til ter em conta as pesquisas de Barabsi. Depois de observar que, como j se sabe , apenas uma pequena parte da WWW coberta pelas ferramentas de busca, ele nota que dois anos atrs, seis em cada dez pginas [home pages] no
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5 Por algum tempo (de uma existncia to curta que sequer completou uma dcada), os blogs foram identificados com dirios ntimos publicados na rede, embora os fotoblogs, os audioblogs e outros de contedos especficos j tivessem aparecido. Nesse momento, alguns analistas asseguravam que os blogs eram ciberdirios e seus autores, ciberdiaristas .14 Alm disso, uma vez que a maior parte deles era alimentada por adolescentes que justamente compem a primeira gerao dos nativos do numrico eles eram associados idia de dirios de adolescentes. Eles teriam se estabelecido como um lugar particularmente apropriado para uma espcie de tagarelice teclada (de um modo geral abastecida com links de contedo muito minguado) onde jovens com pouca ocupao procuravam fazer passar o tempo postando avaliaes, comentrios e opinies (no mais das vezes, bastante banais) sobre seu cotidiano, seus amores e seus relacionamentos sociais, sobre sua vida escolar, ntima ou familiar. A questo da escrita ntima e confidencial na rede, aqui apenas indicada, ser retomada com alguma mincia mais adiante. Pouco a pouco, entretanto, foram ganhando espao na nebulosa blog os dirios de contedo menos ntimo, embora ainda pessoal. Marcadas ainda pelo que se poderia denominar a subjetividade do autor, as informaes, observaes e reflexes veiculadas neles eram, contudo, menos ligadas vida privada de quem as publicava, razo pela qual jornalismo pessoal e jornalismo amador no raro foram amalgamados, como se consistissem em uma s e mesma coisa. Mesmo se a escrita de si mudara de perfil, o espao pblico representado pela internet continuava a albergar uma enorme quantidade de sites de contedo pessoal, no qual autores diversos expunham suas opinies, preferncias e estados de esprito com dosagem tambm diversa de exposio de sua intimidade. No demorou muito para que polticos, jornalistas profissionais ou ativistas da mdia independente ocupassem seu lugar na blogosfera , isto , no conjunto de sites que compe a nebulosa blog15, para exercer um jornalismo de contedo poltico e opinativo, que, evidentemente, no abre mo de sua grande parcela de subjetividade e at mesmo de uma atividade de carter francamente militante.16 Entre a trivialidade cotidiana do dirio ntimo publicado em rede e o jornalismo alternativo e/ou militante que, fazendo uso da mais atualizada tecnologia de comunicao, contorna, corrige ou complementa os rgos da grande imprensa impressa, falada ou televisada, h um considervel denominador comum, embora, como se ver mais adiante, as especificidades de um e de outro no sejam negligenciveis. Apoiado num trip composto por uma idia, uma atitude e um instrumento, ele tambm denominador comum a um semnmero blogs com os mais diversificados contedos e ambies. O instrumento ,
tinham sido visitadas por nenhuma ferramenta de busca , acrescentando que, caso se possa confiar na tendncia, as atuais ferramentas no vem seno uma frao ainda menor da rede . Veja-se BARABSI, op. cit., p. 177-178. 14 Mesmo se diferenas significativas eram apontadas em relao aos antigos dirios pessoais (tais como o alcance planetrio e o acesso a material audiovisual por meio de hiperlinks, por exemplo), a aproximao mostrava-se muito tentadora. Os ciberdirios seriam uma apropriao social da web como forma de reeditar prticas antigas como os dirios pessoais. Se estes eram, na maioria das vezes, privados, os ciberdirios aceitam a publicizao do meio telemtico e criam dirios pblicos pessoais . Veja-se LEMOS, Andr. A arte da vida: dirios pessoais e webcams na Internet , texto apresentado em 2002 no XI Encontro da Comps e disponvel no CD-Rom do encontro. 15 Dentre os diversos glossrios ou dicionrios que agrupam e definem os termos de uso na nebulosa, pode-se consultar http://www.samizdata.net/blog/glossary.html. A opo do texto que se l pelo uso de nebulosa blog de preferncia a blogosfera se deve nfase que pretende ser dada complexidade e indefinio de contornos do universo dos blogs. 16 A esse propsito, pode-se consultar a matria Blogs polticos conquistam cada vez mais adeptos e leitores , publicada na Folha de S. Paulo de 08/02/2005, disponvel para assinantes em http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc0802200509.htm. Sobre o jornalismo ativista, interessante ler ANTOUN, Henrique. Jornalismo e ativismo na hipermdia: em que se pode reconhecer a nova mdia , Revista FAMECOS: mdia, cultura e tecnologia, n 16, Porto Alegre, dez. 2001, pp. 135-147. igualmente interessante visitar o site da organizao Guerrilla News Network.

6 naturalmente, um certo modelo de software que permite ao emissor/receptor da mensagem fazer a edio dela por um simples clicar de mouse no publish ou no publicar da barra de ferramentas. A idia e a atitude possuem, por sua vez, uma patente parceria. Conforme essa idia, nos dias de hoje, a informao no tem que estar, mas tambm no deve estar acantonada unicamente nos rgos da chamada mdia tradicional, da imprensa especializada ou dos manuscritos guardados a sete chaves. Instalada nesses locais onde de h muito vem sendo produzida, ou ela se reduz a algo de leve que se colhe e se consome displicentemente sem precisar pensar, evidente ou se converte em algo de pesado e indigesto a cujo poder se fica submetido, na verdade, em situao de irremedivel impotncia. Porm, isso no tudo. No somente esse um espao excessivamente exguo para alguma coisa cuja vocao a de se propagar e que precisa conseqentemente circular, como envolve um bem que tem por natureza a de ser apropriada, difundida, compartilhada. Da a atitude que consiste em tornar pblico e partilhar em coletivos de amplitude e geometria variveis o que antes pde ter sido considerado como suficientemente valioso para ficar restrito a poucos e mesmo a um s indivduo , isto , mantido na discrio que se reserva a um bem raro, ao mesmo tempo privado e precioso. A informao concebida como um tipo de fluido feito para difundir-se, a necessidade de comunicar(-se) e de interagir, bem como a possibilidade de realizar tudo isso com a facilidade que a ferramenta oferece, fazem com que os blogs paream ser um bom veculo para os mais diversos contedos, para alm de uma reles tagarelice online. O escambo eletrnico de material musical disso um bom exemplo. Nos audioblogs, aqueles onde textos e sons se misturam, a paixo pela msica d o tom das conversas e das trocas. Msica para escutar-se, decerto, mas o desfrute que essa escuta proporciona, a coleo de sensaes, sentimentos, memrias, apreciaes que ela desperta, devem ser compartilhados, vividos, at onde isso possvel, de modo coletivo. Nem que seja aos poucos, por pequenos pedaos. No por acaso, logo que se chega home page de um desses blogs, l-se a frase Msica, partilha, so palavras que se harmonizam (ou se casam) muito bem escrita como incrustao no banner do blog.17 Nessa espcie de escambo, alis, a unidade de troca pode no ser a mesma das trocas comerciais efetuadas dentro e/ou fora da rede: um CD contendo tantas unidades de msica, cada uma delas correspondendo a uma cano. Com o apoio da tecnologia, nos blogs musicais , pode-se trocar no mais que uma passagem, um improviso, um solo, isto , um certo conjunto de compassos. A, tanto se pode descobrir uma preciosidade no gnero r&b, rock ou hip-hop, quanto uma raridade jazzstica, de soul ou de folk music. O clssico e o erudito tambm fazem parte do programa, mas so relativamente raros. A msica disponvel na Internet um oceano, desde que possvel enviar-se arquivos musicais (peer to peer). Os audioblogs oferecem a possibilidade de classificar, selecionar, descobrir raridades escondidas na massa .18 Uma vez no site escolhido, tem-se o que escutar, carregar e s vezes copiar, assim como recolher um punhado de informaes sobre o material sonoro disponvel. Tudo isso cadenciado por cascatas de comentrios, de opinies e de crticas. Escritas, evidentemente, por especialistas da mais diversa e diversificada competncia. Seja l como for, essas permutas textuais e sonoras contribuem para a construo de uma educao musical, com o refinamento do gosto e senso crtico. Chryde, bloguista de primeira hora e fundador do audioblog La Blogothque site que conta com qualquer coisa como 2000 visitantes por dia , explica: no faz muito tempo havia, no mundo do disco, a figura do disquaire, um proprietrio de loja de discos apaixonado por msica, qualquer msica, capaz de conhecer seus clientes e seus gostos musicais. Para um
Musique, partage, sont des mots qui vont trs bien ensemble . O site se chama La Blogothque e se encontra em http://www.blogotheque.net/mp3/. 18 PLAS, Odile de. Avec les blogs, les mlomanes tissent leurs toile , artigo publicado no jornal Le Monde datado de 12/01/05, capturado nessa data no site http://www.lemonde.fr.
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7 profissional como este bastava ter entrado em sua loja trs ou quatro vezes para que ele convidasse seu cliente descoberta e aventura, para que lhe falasse durante horas sobre a histria de um lbum, lhe fizesse escutar pedaos das msicas enquanto as comentava, enfim, para que ele o guiasse, passo a passo, no universo desse ou daquele gnero, desse ou daquele intrprete, desse ou daquele lbum.19 A concluso do raciocnio do bloguista que o vcuo deixado pelo desaparecimento desse tipo de profissional hoje ocupado, bem ou mal e sem um projeto prvio de faz-lo, pelos audioblogs. Eles desempenham um papel pedaggico na formao de culturas musicais a partir da experincia da troca em rede. BabyBlogs so sites onde futuras e atuais mames fornecem informaes online sobre sua experincia presente ou recente para quem possa se beneficiar delas. Interessam primordialmente, bem evidente, aquelas(es) que esto envolvidas(os) com as lides da gravidez e da maternagem: a, os prazeres e as penas ligadas a essas experincias podem ser vividos no raro em tempo real com o apoio e a solidariedade de quem est ou esteve h pouco na mesma condio. Uma consulta aos principais instrumentos de busca mostra que esses blogs so abundantes em lngua inglesa, contudo ainda muito pouco numerosos em portugus.20 O contedo deles, fcil imaginar, inclui a mame em gestao nos dois sentidos da expresso nos diversos momentos da gravidez: ela pode ser vista em sua intimidade tanto pelo esplendor de cada etapa de seu desenvolvimento, como pela regular observao do que ela engendra na intimidade das entranhas. Uma sucesso de fotos e de imagens de ultrassonografias so, por isso, comuns nesses blogs, promovendo uma curiosa convergncia do interno com o externo, na qual, a um s tempo o interior se refere ao exterior e este quele. A exemplo dos dirios pessoais que habitam os blogs, nesse caso, o ntimo e o publicvel se interpenetram e engendram uma vasta zona de indiferenciao. As imagens, como no poderia deixar de ser, so acompanhadas por depoimentos diversos dando conta dos problemas, das dvidas e das angstias prprias situao. E, naturalmente, da maneira como essa ou aquela mame, esse ou aquele casal, se saiu da dificuldade. No desenrolar das coisas, a histria e a lgica se encontram e se do as mos. Dada luz, agora a vez da criana se transformar na personagem central das imagens e das narrativas que a tomam como sujeito/objeto. Doravante, mame e papai assumem os papis de coadjuvantes e a luz dos flashes ilumina incansavelmente o beb. nele que se concentra a intimidade da famlia.21 Portanto, que os blogs sejam um lugar de memria pessoal ou familiar, um espao de compartilhamento de gostos, preferncias, experincias ou informaes, que eles sejam, enfim, um ambiente para a publicao do que confessional e/ou ntimo, o fato que a nebulosa blog um excelente barmetro do ar do tempo , do tempo em que o digital tem presena cada vez mais intensa na vida cotidiana e em que interao e contedo dividem o centro das atenes. As relaes entre a grande imprensa, sobretudo a escrita e a televisada, mas tambm a falada, e boa parte da nebulosa blog so complexas e multifacetadas. H, por um lado, a competio e a concorrncia: jornalistas de renome, muitos dos quais ainda vinculados a rgos da mdia tradicional, mantm blogs de informao que gozam de considervel sucesso
CHRYDE. Mp3blogs, la rvolution avec des cadeaux , texto capturado em 20/02/05 em http://www.blogotheque.net/article.php3?id_article=28 . 20 Cf, por exemplo, os sites Blogging Mommies ou Bellys, Birth and Beyond, hospedeiros de inmeros babyblogs. 21 A centralizao da intimidade da famlia na intimidade do beb para fins de publicao, obviamente no passou despercebida para certos crticos da prtica. Com efeito, no foi preciso caprichar no pessimismo para prever possveis prejuzos posteriores para esses desprotegidos pequenos protagonistas de histrias familiares. Sobretudo num tempo em que a memria digital pode tudo guardar num espao cuja extenso tende extino. A esse respeito, a BBCNews de 19/04/2004 publicou um texto de Giles Turnbull intitulado Do babyblogs violate childrens privacy? , que pode ser encontrado em http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr//2/hi/uk_news/magazine/3638733.stm. Texto capturado em 18/02/05.
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8 junto ao pblico de leitores/freqentadores desses sites. Grande parte desse sucesso se deve ao fato de que, por um processo de fidelizao, muitos preferem prestar ateno s opinies de um dado profissional do jornalismo colocadas em seu blog s de quaisquer outros que eles poderiam ler ou ver/ouvir nesse ou naquele jornal, nessa ou naquela emissora de rdio ou de televiso. H, por outro lado, quer uma complementaridade, quer uma fiscalizao, uma forma de vigilncia dos veculos de informao. Assim, tanto possvel ir aos blogs para, alm do noticiado, encontrar um adicional de informao que completa, que complementa ou que d preciso ao j conhecido situao em que o bloguista estabelece uma espcie de convergncia ou cumplicidade entre os blogs e os veculos da mdia tradicional , quanto possvel utilizar o que noticiado nos blogs para criticar, retificar, contradizer e at mesmo desconstruir o que publicado nela, situao em que o bloguista confronta a informao que ela divulgou com a que encontrou no(s) blog(s) e, ento, se posiciona. Em qualquer das possibidades, a maior parte dos blogs de jornalismo se no sua totalidade mantem suas distncias com relao ao que se faz na grande imprensa: jornalismo horizontal e no mais vertical, no qual a informao pode correr de um ponto a outro da rede sem a intermediao de rgos da mdia tradicional, para alm da mdia que vai de um produtor/ emissor a um receptor/consumidor, seja ele leitor, ouvinte ou telespectador. Uma boa comprovao disso aconteceu por ocasio da ltima eleio presidencial norte-americana. Um certo nmero de blogs, tais como DailyKos, Instapundit, Talking Point Memo ou Wonkette, recebiam muitas dezenas de milhares de visitantes a cada dia, sequiosos por informaes que dificilmente encontrariam na mdia tradicional.22 Os buzzes que emanaram dos blogs, por seu turno, muitos falsos, outros tantos verdadeiros, tiveram um papel importante em mais de um momento da campanha. Deles veio, por exemplo, a confirmao de que os documentos dando conta de que o candidato Bush havia gozado de facilidades indevidas no tempo de seu servio militar constituiam uma fraude. Tambm foram eles que revelaram que os republicanos financiavam por baixo do pano o candidato Ralph Nader, um terceiro capaz de tirar votos de John Kerry, facilitando a reeleio de Bush. Foram eles, enfim, que, durante a apurao, fizeram correr a informao de que as sondagens de boca de urna davam a vitria a John Kerry, engendrando uma euforia passageira nos antiBush que acompanhavam o escrutnio. Nada de surpreendente, por conseguinte, que os blogs sejam responsveis por uma transformao no modo de funcionamento da mdia tradicional, ainda sem uma avaliao satisfatria. Se, nas ltimas dcadas do sculo passado, a presena de certa dose de subjetividade deixou de ser o tabu do jornalismo, os blogs no s a incentivam, como acrescentam a ela a potncia da interatividade. Da porque, a despeito do perigo da falsa informao que endmico na nebulosa blog, alguns rgos de mdia encorajam muitos de seus profissionais especialistas de algumas reas, correspondentes no estrangeiro, reprteres que cobrem conflitos a criar seus prprios blogs, mantendo uma relao mais direta e personalizada com seus leitores ou espectadores. Junto com a eleio norte-americana, a guerra do Iraque outro tempo forte na breve histria dos blogs. Constata-se que, depois da investida norte-americana no Iraque, aconteceu um salto na popularidade dos blogs. 23 Por conta do primeiro evento, rolou a cabea de Dan Rather, apresentador e ncora do programa Sixty Minutes da rede CBS. Quatro dcadas depois de ter entrado para a equipe de CBS News e tendo se tornado um dos jornalistas de
A FolhaOnline de 14/07/2004, na matria Blog se transforma em negcio e vai cobrir as eleies , considera que, entre travessuras, comentrios e fofocas, os blogs vm ganhando influncia , afirmao cuja confirmao vinha dos nmeros: na poca Instapundit (o blog de Gleen Reynolds), por exemplo recebia cerca de 100 mil visitas por dia, DailyKos, blog editado por Markos Moulitsas Zuniga, perto de 105 mil visitas a cada dia. 23 Veja-se, por exemplo, a entrevista feita pelo jornal Libration com a pesquisadora Florence Le Cam, da Universidade de Laval, publicada com o ttulo Un contre-pouvoir aux mdias em 11/12/2004, disponvel em http://www.liberation.fr/page.php?Article=260942, capturada em 20/12/2004.
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9 maior credibilidade na grande mdia norte-americana, Rather apresentou em seu programa um dossi sobre o passado militar do presidente Bush, ento candidato reeleio, sem verificar sua autenticidade. Diferentes blogs mostraram que se tratava de um falso dossi, ao mesmo tempo em que se criavam outros como ratherbiased.com ou rathergate.com que passaram a desacreditar o jornalista. Resultado: em 11/03/2005 ele apresentou seu ltimo jornal televisado.24 Diferentemente de Dan Rather, Jordan Eason, diretor de informao da rede CNN, no cometeu nenhuma falta ao vivo, diante das cmeras de televiso. Entretanto, num debate ocorrido durante o frum econmico de Davos onde as conferncias no so gravadas , em fins de janeiro passado, ele teria dito que jornalistas haviam sido deliberadamente mortos pelas foras norte-americanas no Iraque, trs dos quais pertencentes a equipes da rede CNN. A informao caiu na rede dos blogs e logo apareceu um deles, o Easongate.com, pedindo abertamente a demisso de Eason sob a alegao de que se tratava de um jornalista com posies partidrias. Resultado: depois de mais de duas dcadas de trabalho na rede CNN, em 11/02/2005, Jordan Eason pediu demisso de suas funes na empresa.25 Seria suprfluo perguntar o que Eason realmente disse naquele debate. Por conta das denncias, ele perdera o bem mais valioso que um jornalista de seu perfil e em sua posio deve possuir: a credibilidade. Por conseguinte, a despeito dos riscos envolvidos pela divulgao de informao no verificada ou inverdica26, os blogs tm um papel de grande importncia para a confirmao, preciso ou retificao do que veiculado, seja na mdia tradicional, seja no interior da prpria nebulosa. Papel de fiscalizao e de filtragem, de vigilncia e mesmo de contrapoder, num tempo em que, por conta de uma concentrao crescente de meios bastante evidente nos conglomerados de mdia, o poder da grande imprensa tambm crescente. Da se poder dizer que eles so o contrapoder do quarto poder. Salam Pax (paz, em rabe e em latim), como ele se denomina, um iraquiano residente em Bagd que, em fins de 2002, criou um blog que ele denominou Where is Raed? A inspirao veio do nome de seu melhor amigo, um jordaniano/palestino bastante preguioso a ponto de no responder aos e-mails recebidos. Where is Raed? logo se tornaria emblemtico do que se conhece como warblogs, os blogs de guerra, alimentados por jornalistas, por militares e por pessoas comuns, como o caso de Salam. Em um ingls correto o suficiente para despertar suspeitas sobre sua nacionalidade, o Baghdad Blogger, como ficou conhecido o ilustre desconhecido, contava um pouco da rotina de seu autor e de seus prximos de resto, exemplares do comum dos habitantes da capital iraquiana face s agruras de um dia-a-dia inteiramente dominado pela imensa violncia dos ataques e da ocupao de seu pas por foras estrangeiras. Esse ex-estudante de arquitetura em Viena que ganhava sua vida como intrprete para jornalistas, embora crtico severo do ancien rgime saddamista, desconfiava seriamente dos bons motivos alegados para a invaso e do sucesso da poltica engendrada pelo governo norte-americano como soluo democrtica para o Iraque ps-ocupao. O impacto internacional do blog foi de tal ordem que no demorou muito para que o jornal The
A esse propsito, alm da cobertura americana sobre o acontecimento, veja-se La dernire leon de journalisme de Dan Rather , notcia publicada no Le Monde de 12/03/2005, disponvel em http://www.lemonde.fr, capturado na data de publicao. 25 O assunto foi amplamente divulgado na mdia norte-americana e os textos tratando dele se contam por dezenas. Vale a pena, todavia, ler aquele que foi divulgado pela rede CNN, provavelmente de autoria do prprio Eason, explicando o acontecido e as razes da posterior demisso do executivo: CNN executive resigns after controversial remarks , disponvel em http://www.cnn.com/2005/SHOWBIZ/TV/02/11/easonjordan.cnn, capturado em 12/03/2005. 26 Para um jornalista que observa atentamente a nebulosa, no se deve confiar nos blogs, menos ainda que na mdia tradicional, a respeito da qual sabe-se que pode mentir ou se enganar. (...) Mas os links [que os blogs fornecem] permitem ao leitor o acesso s fontes originais (que necessrio sempre verificar) e que constituem um importante fator de credibilidade . A observao de PISANI, Francis. Internet saisi par la folie des weblogs , publicado no Le Monde diplomatique de outubro de 2003, disponvel em http://www.mondediplomatique.fr/2003/08/PISANI/10301, capturado em 16/02/2005.
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10 Guardian o contratasse para escrever uma coluna quinzenal. a que Salam Pax tem falado da enormidade das dificuldades para a implementao daquilo que seu nome prega, isto , a paz. Ou dos dois mil funcionrios do Ministrio da Informao demitidos. Da ausncia de leis, da desordem generalizada no pas e do selvagem mercado negro (onde um pouco de tudo pode ser comprado, naturalmente a preo forte). Ou das quilomtricas filas para se conseguir o que quer que seja. Da intolervel programao da televiso imposta pelos ocupantes. Ou das conversas com motoristas de txi que, recolhendo informaes daqui e dali, constrem uma opinio abalizada sobre qualquer assunto. Assim que, de sua casa de dois andares nos arredores de Bagd, Salam Pax se tornou o grande narrador do cotidiano quase impossvel do comum dos iraquianos.27 Os textos do blog de Bagd traem o ponto de vista de Salam Pax, qualquer que seja sua verdadeira identidade. A narrativa feita por algum que fala na primeira pessoa do singular, com muita freqncia no tom coloquial de quem conversa com um amigo. Nada de neutralidade ou de construes impessoais que possam denotar um distanciamento do que narrado: o autor se vale, sem a menor hesitao, de um discurso pessoal. Se, por vezes, est crivado de interrogaes, no se priva, no entanto, de apontar convices firmadas: em diversas passagens afirma que contra o ancien rgime e apia sua queda, assim como contra a investida aliada e a proposta americana para a soluo da crise. A escolha do pseudnimo, alis, no poderia deixar mais claro o quanto ele preza a paz e, por via de conseqncia, o quanto despreza as escolhas do ocupante; do mesmo modo que o banner que afixa no blog Support Democracy on Iraq , um convite ao apoio democracia em seu pas, no permite que se tenha dvidas sobre suas posies polticas. Em poucas palavras, Salam Pax no esconde suas opinies, nem a subjetividade embutida em seus comentrios: seu blog tem seu timbre. Ele um dos melhores representantes desse jornalismo participativo que caracteriza os chamados cidados-jornalistas . Seu jornalismo, seja dito de passagem, to pessoal quanto o de tantos outros profissionais da imprensa peridica que se dedicam ao diarismo na internet sob a forma de blogs. Participativo, opinativo e mesmo crtico, o blog de Salam Pax , segundo os que gostam das classificaes, de tipo individual taxonomia que, por evidente, faz a economia das explicaes. Na mesma linhagem cidad , um outro blog tem chamado a ateno dos observadores da nebulosa e tem tudo para fazer escola. Trata-se de OhmyNews, criado pelo jornalista sul-coreano Oh Yeon-ho, h cerca de cinco anos. Diferentemente de Where is Raed?, todavia, OhmyNews um blog de tipo coletivo , taxonomia que, por bvia, tambm dispensa o detalhe das definies. Nas palavras de seu criador, every citizen is a reporter , o que equivale a dizer que, se cada cidado potencialmente um reprter, a objetividade no a principal prioridade da publicao. Com efeito, nesse jornalismo muitas vezes qualificado como colaborativo feito por todos e para todos, o que deve ser primeiramente priorizado , nos garante seu maior animador, o respeito pelos fatos. Satisfeita essa exigncia bsica, matrias que misturem fatos e opinies ou acontecimentos e pontos de vista so aceitveis desde que sejam boas. Nada de surpreendente, portanto, que semelhante afirmao tenha produzido um ruidoso ranger de dentes em numerosos profissionais do ramo, apesar da indiscutvel, da consensual, correo da declarao de princpios. A compreensvel contrariedade de boa parte da grande imprensa acompanhou o crescimento do empreendimento e, em junho de 2004, foi lanada a filial internacional da empresa. Notvel evoluo de um empreendimento que agupava inicialmente
No site do The Guardian, podem ser encontradas informaes em abundncia sobre esse blogueiro. A respeito dos warblogs, veja-se, por exemplo, Warblogs: os blogs, a guerra do Iraque e o jornalismo online , texto de Raquel da Cunha Recuero, publicado em http://www.versoereverso.unisinos.br/index.php?e=1&s=9&a=8, capturado em 30/03/05. Alguns escritos de Salam Pax foram publicados em portugus pela Companhia das Letras em 2003 sob o ttulo O blog de Bagd.
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11 um grupo de apenas quatro pessoas e contava com pouco mais de 700 cidados reprteres e, no momento da abertura da filial , tinha um staff de 53 jornalistas e 26.700 reprteres, os quais enviam diariamente algo como 200 artigos para seleo. So dados como esses que encorajam Oh Yeon-Ho a dizer que seu site de molde a mudar a prpria definio de jornalismo, a transformar o conceito do que vem a ser um jornalista e a modificar a idia que se tem sobre aquilo de que feita uma notcia. Talvez ainda seja prematuro apostar tudo nessa proposta. Uma coisa certa, em todo caso: OhmyNews introduziu algo de novo no reino do jornalismo. Efeito da novidade ou no, o fato que credita-se a esse blog um papel de destaque na eleio recente do presidente Roh Moo-hyun, de centro-esquerda. Em reconhecimento de sua dvida, o presidente deu sua primeira entrevista como eleito a OhmyNews, para desagrado da grande imprensa sul-coreana28. Sempre que perguntado sobre a escolha do nome de sua publicao, Oh Yeon-Ho conta que ele lhe ocorreu quando pensava na conhecida expresso Oh my God! Essa expresso poderia ter sido o nome escolhido pelas autoras de um outro blog coletivo, contemporneo de OhmyNews. Trata-se do Delcias Cremosas, cujo contedo nada tem a ver com o do coreano, embora no seja menos supreendente. Mantido por um punhado de mulheres de quatro cidades brasileiras (Recife, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre), teve impacto considervel na parte da nebulosa blog que fala portugus por abordar os relacionamentos amorosos e as experincias sexuais delas com mesma franqueza com que se do as conversas de banheiro feminino. Assim, durante a existncia do blog29 o site esteve ativo entre maro de 2001 e maio de 2004 , as 13 desabusadas autoras, reivindicando sua autonomia e igualdade, punham mostra sua intimidade com bastante liberdade, fazendo confidncias sobre sua vida sexual com humor e em linguagem direta, chamando as coisas pelos seus nomes e sem recorrer a elipses, evasivas ou subterfgios. Nada a ver, por conseguinte, com os prncipes encantados ou com as princesas de nossa infncia, cados em completo desuso; os casais que chegam a comemorar suas bodas de ouro se tornaram excepcionais, a despeito do aumento significativo na esperana de vida. Nada a ver, tampouco, com os mornos depoimentos de mulheres modernas sobre suas venturas e desventuras afetivo-sexuais que podem ser lidos naquelas matrias bem acabadas das boas revistas femininas. Da o espanto de muitos com as narrativas irreverentes do Delcias. Abrindo mo do disfarce de nicknames e sem esconder os nomes dos parceiros, elas comentavam, com sinceridade e freqentemente com ousada mincia, tanto os gostos e as predilees com relao aos homens, quanto os comportamentos na cama e as preferncias sexuais. E, naturalmente, os constrangimentos e as desiluses experimentados nessa ou naquela relao que se mostrou sem amanh, nessa ou naquela aventura malograda. No domnio dos blogs individuais que expem em imagens a intimidade corporal e sexual de seus(suas) autores(as), os limites so sempre bons para ultrapassar. Sid uma lourinha belga com um piercing na lngua, que gosta de sexo e tecno-rock. Com uma pronunciada atrao pela esttica e pela provocao, com roupas sedutoras e lbios de um vermelho impossvel que ela se apresenta nas fotos de seu blog (Lovetoys), pronta para arrastar os internautas que a visitam para as mais inconfessveis fantasias.30 Em roupas ntimas e com um francs de blogueira, ela afirma num post: aqui eu fao quase tudo que eu quero, e se um dia eu tiver vontade de colocar uma foto de mim pelada, eu colocarei uma foto de mim pelada! no sou uma puta, um corpo de mulher bonito, mgico, ento, pouco me importa o que vocs pensaro (...)! E, num outro post:
A respeito de OhmyNews, as informaes so francamente fartas: Google, por exemplo, registra 549.000 entradas. Uma visita ao site do blog certamente bastante esclarecedora. 29 Os arquivos do blog se encontram em http://www.zel.com.br/deliciascremosas/archives/deliciascremosas_achive.html. 30 Lovetoys: http://lovetoys.skyblog.com/index.html, capturado em 27/05/05.
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12 ESKE TU VOUDRAIS FAIRE ?... Eske tu Viendrais faire ?... DU SEX AVEC MOIII ?! Du SeX avec Moiii ?! ESKE TU POURRAIS FAIRE ?... Eske tu saurais faire ?... DU SEX AVEC MOI ?! Du SeX avec Moiii ?! .31 Indisciplinada, por sua vez, uma lourinha de 23 anos, solteira e que mora na regio sul do Brasil. Ela uma estudante de Psicologia que gosta de falar sobre sexo, ler sobre sexo e, claro, fazer sexo! No gosto, diz ela, da banalizao do sexo... 32. Alm dos links que todo blog oferece a seus freqentadores, o seu recheado de fotos erticas nas quais ela pode ser o nico motivo. Algumas das fotos poderiam mesmo ser consideradas pornogrficas e s vezes ela uma protagonista das cenas de sexo explcito. No post Dividida , ela escreve: Hoje acordei com um, desejando o outro...Tenho tentado me conter, no pensar, mas est difcil de resistir...e hoje eu chorei...nos braos de um querendo o outro. Mas eu no quero magoar o um, faz-lo triste e nem deixar de t-lo p/ mim...Mas o outro...o outro qumica perfeita, o outro me arrepia s de pensar, aquela carinha de menino sapeca, aquela maneira de tocar meu corpo...Agora tenho certeza, ningum jamais havia me tocado como ele, se eu nunca tivesse provado daquele toque, poderia viver tranqilamente sem...mas agora que eu sei que aquilo existe, como no desejar mais? Enorme embarao da dvida, e de uma dvida cruel que ela divide com quem estiver disposto a partilhar com ela. De bom grado. Indisciplinada compartilha com outras o parto de uma novidade na rede: os erogs , rebentos do casamento do erotismo com os blogs. Muito embora a novidade no tenha permitido que o nome se difunda largamente ele ainda compete com outros, tais como blogs erticos ou sexy blogs , sua presena no Google (em 19/08/05 haviam algumas dezenas de milhares de entradas recenseadas, uma entrada podendo ser o endereo de um hospedeiro de grande nmero deles) faz pensar que ele veio para ficar. Esto espalhados por toda a nebulosa, mas o Japo, de longe em primeiro lugar, e certos pases asiticos concentram a maior quantidade deles. Em conseqncia de sua quantidade e diversidade, assim como do fato que as ferramentas usuais de busca no fazem seno uma triagem superficial, logo insatisfatria, os japoneses criaram um instrumento especfico, o Erog Search (http://erog.jp/search/), que aumentou muito a preciso e a rapidez das pesquisas, na medida em que pode-se procur-los por categorias: Girls Blogs, S&M Blogs, Fellatio Blogs, Blogs for Meeting People, AV Blogs (aqueles que incluem udio e vdeo), Mania Blogs (aqueles que se dedicam a gostos especiais, como, por exemplo, a atrao por roupas ntimas), e assim por diante. Um nico seno: tudo escrito em japons. Segundo um atento observador do fenmeno, d-se o nome de eroggers (possivelmente erogueiras, em portugus) aos participantes de blogs, mostly female , que postam fotos picantes em seus erogs. Enquanto muitas delas, acrescenta ele mais adiante, podem simplesmente querer que algum esteja olhando para elas numa situao ertica, muitas outras querem que as pessoas as vejam como verdadeiras mulheres. Ele pensa que a maioria delas gosta de receber comments de leitores que lhes digam o quanto elas so belas e atraentes, o quanto elas so desejveis e como eles gostaram de fazer amor com elas, coisas que namorados e maridos
Ser que voc vai querer fazer? Ser que voc vai vir fazer? Sexo comigo? Ser que voc poder fazer? Ser que voc saber fazer? Sexo comigo? 32 Indisciplinada: http://satisfaction.zip.net/, capturado em 27/05/05.
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13 freqentemente sentem, mas no revelam.33 Bem alm de uma escrita de si, de uma escrita ntima e confidencial, esse gnero de blogs apresenta uma exposio de si, uma enorme exposio do ntimo e do confidencial, sendo que, nesse caso, o universo do ntimo at mesmo do que h de mais ntimo est doravante aberto ao pblico. Paroxismo da exposio de si na nebulosa blog e, potencialmente, na internet. Em outras palavras, se, no comeo, a escrita de si exprimia as opinies e as vises de mundo de seu autor, colorida com maior ou menor intensidade por seus sentimentos e sensaes, com os erogs, so o corpo e suas afeces, a sexualidade e suas emoes, que entram vigorosamente no espao pblico, acrescentando-se ao escrito j presente. E, com a colaborao da convergncia numrica, em imagens coloridas, fixas ou em movimento. Em virtude da descentralizao e da interatividade com as quais foi concebida, a internet gmea de uma comunicao horizontal, reticular, aquela que se tornou conhecida pela emblemtica expresso muitos para muitos . Antes mesmo que os blogs fizessem sua apario, correio eletrnico, chats, ICQ e IRC eram instrumentos de uma comunicao ampliada que permitia a partilha de algo da intimidade e da subjetividade de cada um com os membros de sua tribo, de sua rede de pertencimento. prprio desses instrumentos, contudo, a possibilidade de medir o raio de amplitude do pblico que se atinge e com o qual se compartilha o privado, assim como a dosagem de intimidade e de subjetividade que ser repartida com esse pblico. O que os blogs trazem de novo para a experincia social e para a cultura contemporneas que, por um lado, seu universo , na realidade, um universo em expanso e, por outro, sua nebulosa a mdia do pessoal e do subjetivo. Mais ainda: tendo em conta que os dirios ntimos so majoritrios na nebulosa, na maior parte dos casos, a mdia do privado, do ntimo e do confidencial. A partir da, surgem em alto-relevo alguns equvocos de analistas do fenmeno blog. Mais atrs, havia sido assinalada a assimilao dos blogs a ciberdirios e dos blogueiros(as) a ciberdiaristas . Se a denominao no capaz de causar espcie, a argumentao que vem em seqncia, esta causa bastante (cf. nota 14). Sucede que tais assimilaes vm acompanhadas de outra, desta vez em relao aos antigos dirios ntimos. Mais precisamente, afirma-se sem dificuldade que os blogs nada mais so que a reedio de prticas antigas , agora em suporte digital, ou seja, o que antes era posto no papel passou a ser escrito na tela do computador.34 Pelo que j se viu e pelo que se ver adiante , o engano de boa monta. Poder-se-ia justific-lo pelo vis da antecipao: a anlise padeceria de sua prpria precocidade. Entretanto, parece que a aproximao blog/antigo dirio ntimo tem um poder de encantamento que se prolonga no tempo. Assim que, ao tratar dos blogs que envolvem a vida privada de seus autores, os autores de um livro recente os qualificam como a verso Web do dirio ntimo , acrescentando que no estaram procurando explicar as causas profundas desta evoluo do verdadeiro dirio ntimo (aquele que a gente encerra no fundo de uma gaveta) em direo a este dirio na Web consagrado a mim mesmo 35. Curiosamente, tanto o texto mais antigo como o mais recente do mostras de perceber que as diferenas no so negligenciveis. O primeiro aponta o alcance planetrio e
CONNEL, Ryann. Exhibitionist eroggers expose their inhibitions in Japan , publicado no AsianSexGazette. News and Analyses of Human Sexuality in Asia de 10/05/05, capturado em 19/08/05 em http://www.asiansexgazette.com/asg/japan/japan04news33.htm. O depoimento de Kyosuke, operador do Nikkan Erog (Daily Erog), um site que repertoria e analisa o que h de novo na esfera dos blogs erticos. 34 Para uma interessante crtica dessa concepo, veja-se, por exemplo, SIBILIA, Paula. Os dirios ntimos na Internet e a crise da interioridade psicolgica , in: LEMOS, A. & CUNHA, P. (orgs.) Olhares sobre a cibercultura. Porto Alegre, Sulina, 2003. 35 FIEVET, C. & TURRETTINI, . Op. cit., p. 95 (as aspas so do original, os itlicos, meus). Esse raciocnio severamente contestado por NARDI, B., SCHIANO, D., GUMBRECHT, M. (2004). Blogging as social activity, or, Would you let 900 million people read your diary? , que pode ser consultado em http://home.comcast.net/~diane.sc9hiano/CSCW04.Blog.pdf, capturado em 15/02/05.
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14 a natureza hipertextual dos blogs como exemplos de distines, enquanto o segundo se prende ao carter absolutamente reservado do verdadeiro dirio ntimo, usando uma qualificao que fala por si prpria: de fato, o verdadeiro dirio ntimo um conjunto de correspondncias em que remetente e destinatrio coincidem; por isso o dirio guardado a sete chaves. A autora de um livro igualmente recente sobre o assunto nos assegura que o blog uma adaptao virtual de um refgio que o indivduo j havia criado anteriormente para aumentar o seu espao privado: o dirio ntimo 36. Havendo anteriormente considerado importante observar como antigas questes relativas ao dirio no papel ganham uma nova perspectiva, quando se trata do dirio virtual, embora permanecam as mesmas (p.14, nfases minhas), ela afirmar posteriormente que, ao contrrio do dirio manuscrito e confidencial, o dirio virtual cria uma certa ligao entre o autor e pblico (p. 95, nfases minhas). Adaptao, evoluo, reedio: pode-se utilizar esses substantivos para falar da relao entre os blogs e os antigos dirios ntimos? Deixemos de lado, apenas por um instante, as eventuais semelhanas e as evidentes diferenas entre os produtos textuais de um e de outro e entre as conseqncias no real causadas por um e por outro. E quanto s subjetividades das quais emanam tais escritos: dos antigos dirios ntimos aos atuais blogs, pode-se falar de reedio, evoluo ou adaptao? Questes desta natureza podem ser respondidas com muita clareza, sem hesitaes e sem rodeios: exceto pelo fato de que os antigos dirios ntimos e os blogs so narrativas do eu, quanto ao mais eles so irredutveis um ao outro e, sob muitos aspectos, a relao que existe entre eles de incomensurabilidade. E isso por razes de duas ordens. A primeira delas de ordem tcnica, ou caso se prefira, tecnolgica. Criaturas da internet, os blogs so incapazes de viver fora dela, fora do ambiente em que foram criados. Para alm dos posts ou do material visual exposto neles, so constitutivos dos blogs o seu formato e o tipo de software em que so construdos e atualizados, os links que os tornam operativos e que autorizam o carter imediato das conexes, as conexes que os ligam a outros blogs e a outros sites, dando acesso a toda sorte de produto sonoro e visual, sem limitaes espao-temporais. Nada disso possvel fora da rede e no h, pelo menos nos dias que correm, qualquer outro ambiente ou meio de comunicao cuja estrutura e caractersticas permitam a operao desses instrumentos e a utilizao desses recursos. A esse respeito, o papel do papel exemplar. A forma antigo dirio ntimo j que possvel manter atualmente um dirio com essa forma no existe sem o papel ou fora dele. Para que ele exista necessrio que algum deposite letras, palavras e frases sobre uma folha de papel em branco, seja manuscrevendo-as, seja com o auxlio de uma mquina. Ora, num cintilante contraste com esses dirios, os blogs so inteiramente inapropriados para se alojar em folhas de papel. No que seja impossvel imprimi-los, mas, uma vez impressos, eles simplesmente deixam de operar como blogs, isto , deixam de ser o que so ou o que eram. Impressos eles perdem a vida e convertem-se em escritos inertes, em textos mortos. Mas, isso no tudo. H razes de outra ordem. No domnio das narrativas de si, entre a escrita do memorialismo ou da autobiografia, por um lado, e a do dirio ntimo, por outro, existe um importante divisor de guas: os primeiros so produzidos para publicao, o ltimo justamente para no ser publicado e abrigar-se no silncio do segredo. Dirio ntimo e segredo so inextricveis, o que cria um delicado problema para o primeiro.37 Ocorre que o suporte mais adequado ao segredo sonoro, a voz sussurrada daquele que revela. No encontro face a face em que um fala e outro ouve, ele toma o caminho que vai da boca de quem conta ao
SCHITTINE, Denise. Blog: comunicao e escrita ntima na internet. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2004, p. 60 (as aspas so do original, os itlicos, meus). 37 A inspirao para o desenvolvimento dessa argumentao veio de uma digresso que faz parte de Le secret et la socit secrte , cap. 5 de SIMMEL, Georg. Sociologie. tudes sur les formes de la socialisation. Paris, PUF, 1999, de quem eu sou, naturalmente, tributrio.
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15 ouvido de quem escuta, a se alojando. Torna-se, ento, um prisioneiro do ouvido, e, em sua sina, carrega consigo o ouvinte, desde ento detentor de algo que no pode reproduzir ou dar a pblico, sob pena de vilania. Somente quem revelou pode autorizar sua liberdade, ao outorgar liberdade ao segredo. O escrito, por seu turno, mantem com o segredo uma relao de antagonismo. que o escrito tem um carter de objetividade que est ao alcance de qualquer leitor, fazendo com que ele seja potencialmente acessvel a um pblico de limites variveis, porm muito elsticos. Transferidos para o papel, pensamentos at ento protegidos pelo no dito, adquirem uma forma objetiva que os deixa merc da discreo do leitor, perdendo, dessa maneira, o resguardo do no dito, da porque, entre o escrito e o segredo a relao de permanente oposio. Essa a razo pela qual o dirio ntimo, privado por excelncia, tem que ser guardado no fundo de uma gaveta , trancado a sete chaves e ao abrigo de outros olhos que no sejam os de seu autor. Escritos para publicao, o memorialismo e o exerccio autobiogrfico desconhecem essa oposio e, em conseqncia, as limitaes e as preocupaes que ela engendra. O que se passa nos blogs que expem a intimidade de seus autores anlogo, posto que no igual. Incompatveis com a colocao em papel que a materializao de sua morte , eles contm, contudo, alguns elementos de memorialismo e de autobiografia. Nativos da rede, a que encontram as condies necessrias para a operao de tornar pblico o pessoal e o privado. Por isso tudo que, entre o blog e o dirio ntimo moda antiga muito pouco h em comum; naquilo que importa no h seno heterogeneidade e descontinuidade. Os blogs formam ao lado das webcams permanentemente ligadas, que capturam o cotidiano do comum dos mortais e o tranferem para a rede, das revistas cujo principal atrativo a intimidade de ricos e famosos, bem como dos programas de televiso do tipo reality show ou que fazem uso da frmula Big Brother um conjunto que se separa claramente de um outro composto pelos dirios ntimos e pela correspondncia privada. Se a nfase biogrfica 38 algo que atravessa todas estas experincias e prticas, a exposio de intimidade obediente ao imperativo da visibilidade , no entanto, um poderoso trao distintivo que distingue o fascnio pela exibio cada vez mais descomedida da vida pessoal, domstica ou familiar, e o carter reservado ou confidencial que envolve o registro escrito de tudo o que diz respeito ao ntimo e ao privado. nesse contexto que se pode focalizar as manifestaes de fortes transformaes que esto afetando a subjetividade contempornea com implicaes importantes na configurao do panorama cultural dos tempos que correm.39 O nascimento da intimidade , como se sabe, fenmeno historicamente situado e solidrio de tantos outros que se produzem na mesma poca, todos eles ligados a uma transformao da afetividade como o caso do amor romntico como razo de ser das unies, da concentrao dos sentimentos no interior do casal e da famlia, desta ltima como objeto de um amor apaixonado e exclusivo que nem a morte extingue , culminando na separao entre os mbitos pblico e privado da existncia. Tendo se consolidado no Ocidente ao longo dos sculos XVIII e XIX o mundo interno do indivduo consentneo com o do universo da famlia nuclear e, igualmente, daquele do eu. O nascimento da intimidade , por conseguinte, contemporneo do nascimento do indivduo, essa figura central para a anlise

Os prximos pargrafos so um dilogo com o interessante trabalho de Paula Sibilia antes citado (nota 34). No havendo referncia explcita de autoria, as aspas assinalam marcas em baixo-relevo que traem esse dilogo. 39 Em trabalho recente, Fernanda Bruno trata desse mesmo conjunto de questes a partir de um outro vis. Apoiando-se em Foucault, ela tematiza a relao entre regimes de visibilidade e regimes de subjetivao, estratgia com a qual consegue um bom rendimento terico para a compreenso do fenmeno blog. Lamentavelmente no ser possvel aqui dedicar a esse trabalho o espao que ele merece. Cf. BRUNO, Fernanda. Mquinas de ver, modos de ser: visibilidade e subjetividade nas novas tecnologias de informao e de comunicao , texto apresentado no XIII Encontro da COMPS, Associao Nacional dos Programas de Ps-graduao em Comunicao, realizado entre 22 e 25 de junho de 2004, disponvel no CD-Rom do encontro.

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16 das questes postas pelos relatos do eu , to estridentes nos blogs quanto furtivos nos dirios ntimos. Dentre os numerosos autores que se ocuparam em pensar o indivduo e a individualidade, Simmel merece sem dvida um lugar de destaque. Pode-se mesmo afirmar que essa reflexo uma das que ele privilegia, razo pela qual ela cruza longitudinalmente o conjunto de sua obra. Num texto que tematiza o indivduo e a sociedade em certas concepes da existncia dos sculos XVIII e XIX 40, ele distingue o individualismo do sc. XVIII daquele do sc. XIX, definindo o primeiro como quantitativo e o outro como qualitativo. Um individualismo abstrato , em consonncia com o racionalismo do Aufklrung, e um outro que acentua a unicidade e a especificidade de cada um. O individualismo quantitativo aquele do indivduo isolado, mas livre e responsvel. Ele se funda na necessidade de liberdade de um indivduo que se percebe e percebe os outros na qualidade de homem universal, de um homem em geral , que , por natureza, livre e igual a todos os outros. Em cada pessoa individual, diz Simmel, vive, a ttulo do que essencial, esse homem universal, do mesmo modo como cada parte de matria, qualquer que seja sua estrutura particular, representaria na sua essncia, as leis regulares da matria em geral. Ao mesmo tempo, da se deduz imediatamente a liberdade e a igualdade 41. Esse indivduo carrega dentro de si sua prpria norma. Ele um Eu capaz de conhecer o que assim como o que deve ser. O Eu autntico o Eu universal. Por conseguinte, o Eu que cada um traz dentro de si est sempre por construir, pois, na medida em que cada um est envolvido e deformado pelas circunstncias histrico-sociais, ele no ainda seno um projeto. Esta normalizao do Eu por ele mesmo moralmente justificada pelo fato que o Eu ideal, real no sentido mais elevado, o universalmente humano, e, realizando-o, atinge-se a verdadeira igualdade na esfera de tudo o que humano 42. sobre este estrato que se estruturar o individualismo do sc. XIX, o individualismo qualitativo, aquele dos indivduos incomparveis, no qual a liberdade para o indivduo o meio de realizar-se em sua particularidade. Para esta forma de individualismo, o que valorizado para alm da autonomia a singularidade; ou seja, no individualismo qualitativo, o valor maior se acha no que o indivduo no compartilha com ningum mais, encontra-se na originalidade de sua personalidade. O que agora est em jogo no mais um Eu puro ou um homem universal e abstrato, mas um Eu singular. No se trata mais de ser, em geral, um indivduo livre, mas de ser este indivduo dado, no intercambivel 43. Se certo que cada homem uma espcie de resumo da humanidade, tambm no resta dvida que cada indivduo uma sntese original dos elementos que so comuns a todos. justamente este indivduo em ntimo contato consigo mesmo que capaz de revelar uma realidade que , a um s tempo, universal e individual. Aquele que deposita sua intimidade na folha em branco da carta ou de seu dirio no fala apenas de si e por si. Ele descreve um universo espiritual que o mesmo para todos e que, no entanto, ele transporta consigo, dentro de si. Ele a inscrio do universal numa existncia particular e, se esse universo espiritual que cada um compartilha com todos transferido para a folha em branco, ele o refratado por um ser nico, incomensurvel com qualquer dos outros, consistindo, portanto, na sntese de um olhar e o precipitado de uma experincia. De um olhar absolutamente particular e de uma experincia sem par. Da decorre que as narrativas do eu , para utilizar a expresso de Paula Sibilia, so as oportunidades para que o indivduo mergulhe na sua obscura vida
SIMMEL, Georg. Sociologie et pistmologie. Paris, PUF, 1981, pp.137-160. Sobre o mesmo assunto, pode-se consultar tambm SIMMEL, Georg. O indivduo e a liberdade , in: SOUZA, Jess & OTZE, Berthold (orgs.) Simmel e a modernidade. Braslia, Editora UnB, 1998, pp.109-117. 41 SIMMEL, G. Sociologie et pistmologie, op. cit., p.146. 42 Idem, ibidem, p.149. 43 Idem, ibidem, p.155.
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17 interior , se jogue nesse mergulho introspectivo e se deixe levar pela hermenutica incessante de si mesmo . O dirio ntimo e a carta enviada a um correspondente por certo tm muito em comum, o que no apaga, todavia, suas diferenas. Gneros de escrita ntima sobre os quais vigora o princpio do sigilo, eles esto imersos na viscosidade do que mais pessoal em seu autor, se permitindo visitar a intimidade de cada recanto de sua interioridade psicolgica , por privado que ele seja. Entretanto, ainda que freqentem o que h de mais denso em sua subjetividade, ao serem postos no papel no podem se furtar objetivao da escrita. Se o dirio um solilquio, um registro solipsista, um correio enviado a seu prprio remetente, a carta, por sua vez, liga duas subjetividades distintas, mas s pode faz-lo condio de se acomodar em uma forma objetivada. Se o dirio no sofre com isso seno potencialmente, o mesmo no se pode dizer da carta. Tributria to somente das palavras depositadas no papel, ela padece de sua prpria objetividade, ficando merc dos ganhos e das perdas prprias revelao de uma experincia momentnea e circunstancial; sobre o que seu autor no quer ou no pode dizer, ela emudece. O dirio ntimo e a troca epistolar entre correspondentes compartilham com a narrativa memorialista e o relato autobiogrfico do mesmo incontornvel destino: so objetivaes de uma subjetividade. Em se tratando de escrita ntima ou privada, todavia, o produto apenas potencialmente pblico, diversamente destes dois ltimos gneros, criados tendo em vista exatamente a divulgao. A diferentes regimes de objetivao correspondem distintos regimes de reserva. Quando a objetivao da subjetividade potencial a forma objetivada se destina to somente a olhos autorizados, pesando grande infmia sobre qualquer desobedincia regra da mais estrita discrio. Esta desaparece, evidentemente, quando o que se pretende justamente publicao dos achados na hermenutica de si mesmo. precisamente a que os blogs e as webcams estabelecem suas distncias com relao ao dirio ntimo. Eles se apropriam de um curioso local que rene o extremamente ntimo e o absolutamente pblico. Eles almejam antes de mais nada a divulgao da intimidade e da vida privada de seus protagonistas para uma multido de olhos desconhecidos, vidos, no entanto, por ter acesso a cada detalhe da performance do autor. Evidentemente, esses mecanismos de revelao da privacidade no so nem um pouco tentados pelas profundezas abissais da alma humana. De certo modo, para eles, o ntimo e o privado se escondem na superfcie de relatos minsculos dando conta da trivialidade cotidiana de uma vida absolutamente comum; superfcie quase sempre lisa, rugosa aqui ou ali e que muito raramente mostra alguma dobra. Vida real, vida banal. Ou o contrrio: a ordem, no caso, irrelevante. No sem boas razes, por conseguinte, que o texto de Paula Sibilia relaciona a proliferao dos blogs com um declnio da interioridade psicolgica uma das caractersticas da subjetividade moderna . Surpreendentemente, quase no final de um de seus textos sobre as formas de individualidade, Simmel diz acreditar que a idia da mera personalidade livre e a da mera personalidade singular, no sejam ainda as ltimas palavras do individualismo. Ao contrrio, acrescenta ele, a esperana que o imprevisvel trabalho da humanidade produza sempre mais, e sempre mais variadas formas de afirmao da personalidade e do valor da existncia 44. possvel que os blogs que tm por contedo a intimidade e a vida privada de seus autores nos ajudem a compreender essas novas formas de afirmao da personalidade e do valor da existncia de que fala Simmel. A subjetividade moderna se ancora na concepo de sujeito o sujeito do conhecimento e da ao, o sujeito pensante e reflexivo que condio de possibilidade da sntese de elementos representativos diversos cujo resultado o prprio objeto. Semelhante procedimento se aplica ao real que o envolve tanto como a si
SIMMEL, G. O indivduo e a liberdade , op. cit, p.117. Cf. ainda SIMMEL, G. Sociologie et pistmologie, op. cit., p.160, onde esse fragmento reaparece com o mesmo teor, mas com redao ligeiramente diferente.
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18 prprio, s relaes que mantem com a realidade que o circunda e quelas que mantem consigo mesmo. Desse modo ele povoa a subjetividade com um conjunto de representaes de si prprio e do real por intermdio das quais ele se compreende e ordena sua atividade no mundo. Primordial lembrar, nesse momento, que sobre a base da dualidade sujeito-objeto uma srie de outras se erigem: subjetivo-objetivo, intelegvel-sensvel, interioridadeexterioridade, mesmo-outro, transcendental-emprico, e tantas outras de mesmo talhe, que formam a axiomtica do modo de ser de cada um na modernidade.45 Vale sublinhar que, embora os termos dessas dualidades se apresentem como equipotentes, essas dualidades so desequilibradas e hierarquizadas, um dos termos sendo sempre mais pesado ou mais importante que o outro, uma diferena que implica, evidentemente, uma desigualdade de poder. Em nenhuma outra dualidade essa desigualdade mais patente que naquela que funda todas as outras, a dualidade sujeito-objeto. No processo de produo da subjetividade algo, no entanto, se torna particularmente interessante. Trata-se da situao em que o objeto o prprio sujeito, isto , quando ele procura conhecer-se. O ato de representar-se a si mesmo exige que ele tenha de si a imagem que o outro faz dele: a imagem de si o resultado da operao em que ele ocupa o lugar do olhar do outro. Para ter conscincia de si, ele precisa da presena a si de si prprio. Por conseguinte, o representar-se a si mesmo que vem a ser parcela fundamental de sua subjetividade constitui o suplemento necessrio do sujeito que conhece. O sujeito que conhece , portanto, carente, ele precisa da imagem de si para completar-se. Essa subjetividade interiorizada e marcada pela introspeco e pela hermenutica , como diz Fernanda Bruno apoiando-se em Foucault, segue um processo de subjetivao e de interiorizao em que o olhar do outro deve constituir um olhar sobre si, deve abrir todo um outro campo de visibilidade que se situa agora no interior do prprio indivduo e que deve ser observado por ele mesmo 46. Ora, como Derrida j demonstrou nas inmeras situaes em que se ocupou da lgica do suplemento , o suplemento, qualquer que seja ele, sempre entendido como um excedente externo, como algo que, de fora, vem se acrescentar a alguma coisa que compe uma totalidade integrada. Por outras palavras, ter-se-ia um conjunto completo, cujas partes formam um todo, e, fora dele, um suplemento que poderia se adicionar a ele. Mas, se se trata de uma totalidade que j est completa, ela no tem necessidade de mais nada e o suplemento perde sua razo de ser e fica reduzido a nada. Um suplemento s tem existncia e razo de ser se falta alguma coisa ao conjunto ao qual ele se refere. O todo, nessas condies, acusa alguma carncia em seu interior. Por um lado o suplemento se adiciona, ele um excesso, uma plenitude enriquecendo outra plenitude, o cmulo da presena , por outro, ele intervem ou se insinua em-lugar-de; se ele cumula, como se cumula um vazio 47. Exterior totalidade, o suplemento responde, por conseguinte, a uma ausncia na totalidade a que diz respeito. por isso que a lgica da suplementaridade quer que o fora seja dentro, que o outro e a falta venham se acrescentar como um mais que substitui um menos, que o que se acrescenta a alguma coisa ocupe o lugar da falta dessa coisa, que a falta como fora do dentro j esteja dentro do dentro, etc. 48. Logo, para a lgica do suplemento, ele no nem um mais nem um menos, nem um fora nem um dentro, Avesso lgica da identidade segundo a qual dentro dentro e fora fora, para ele no se coloca a opo ou ... ou, isto , ou fora ou dentro, pois ele ao mesmo tempo dentro e fora. Fernanda Bruno prope que, na atualidade, uma subjetividade exteriorizada e marcada pela projeo se sobreponha, como uma nova camada
Com outra nfase e com outros objetivos, esse tema j foi tratado em outro lugar, cf. COELHO DOS SANTOS, Francisco. Revelaes da carne: corpo e sexualidade nas redes sociotcnicas , in: LEMOS, A. & CUNHA, P. (orgs.) Olhares sobre a cibercultura. Porto Alegre, Sulina, 2003. 46 BRUNO, F. op.cit. (nota 39). 47 DERRIDA, Jacques. De la grammatologie. Paris, Minuit, 1967, p. 208, as nfases so do original. 48 Idem, p. 308.
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19 estratigrfica, interioridade da subjetividade moderna. Os blogs seriam, desse modo, uma espcie de demonstrao dessa forma de subjetividade. Mdia do pessoal e do ntimo, os blogs podem dar um testemunho interessante dos tempos que correm. Nesses tempos em que as narrativas do eu abrem mo do sigilo e se manifestam atravs da exposio pblica do privado, eles s nos pedem que no se imponha a eles a rgida lgica da identidade para que no se calem e nos revelem, ainda que s migalhas, algo sobre as novas formas de subjetividade que se engendram na atualidade.

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