LAS CORRIENTES DENTRO DEL CAMPO DE LA INVESTIGACIN EL POSITIVISMO.

El positivismo puede definirse, en trminos generales, como una postura filosfica de oposicin al idealismo y rechazo de la metafsica, basada en la creencia en los hechos o realidades concretas accesibles a travs de los sentidos. Acompaa el proceso de secularizacin y tambin el industrialismo, y sustenta nociones fundantes del orden social del momento, como las de orden y progreso. Como mtodo cientfico, el positivismo establece un conjunto de premisas o reglas bsicas:
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La observacin es la base de todo conocimiento. Y lo que puede conocerse no es la esencia de las cosas, sino las relaciones o conexiones entre los fenmenos observados. Esto lleva al estudio de los fenmenos, de lo que es, renunciando a descubrir su origen o destino ltimo (renuncia metafsica). Esta observacin es objetiva, es decir, independiente del sujeto que conoce. La neutralidad y la objetividad sern aspiraciones o pretensiones centrales del positivismo. El conocimiento de las relaciones debe llevar a la formulacin de leyes que den cuenta de las relaciones constantes que existen entre los fenmenos observados. Las leyes as establecidas tienen como fin la previsin racional. Puesto que ellas expresan un orden constante y necesario de los fenmenos observados, permiten prever el comportamiento futuro. El establecimiento de leyes, por otra parte, no implica valoracin. Los juicios de valor, desde esta perspectiva, no tienen funcin cognitiva y deben ser evitados. La induccin se establece como el mtodo privilegiado por el positivismo: partir de la observacin sistemtica y reiterada, y a travs de la comparacin y clasificacin, llegar a conclusiones generales que permitan establecer leyes. Esto implica, tambin, que la mera acumulacin de datos no es suficiente, sino que se requiere que los mismos sean interpretados.

Como mtodo cientfico, el positivismo tuvo un enorme potencial, en la medida en que permiti profundizar la produccin de conocimientos sobre la naturaleza, posibilitando su manipulacin y uso. El nfasis puesto en la observacin de lo real y la renuncia al idealismo y a los juicios de valor, adems, fueron funcionales a un orden social ya establecido, que no estaba interesado en reflexionar sobre s mismo sino en conocer mejor su funcionamiento, obteniendo con esto recursos o herramientas de todo tipo que contribuyeran a su consolidacin.

EPISTEMOLOGA. Filosofa de la ciencia; Epistemologa y su metodologa. La Epistemologa es el estudio de las condiciones de produccin y validacin del conocimiento cientfico.

Por qu debemos creer en aquellas cosas que afirman los cientficos? El epistemlogo se formula esa pregunta para comprender y analizar la significacin cultural de la ciencia en la actualidad. No acepta sin crtica el conocimiento cientfico sino que lo examina del modo ms objetivo posible: para l es igualmente de inters una teora nueva, contempornea, que las teoras tradicionales que en su momento tuvieron gran prestancia. Se pregunta por su aparicin como fenmeno histrico, social o psicolgico, porque hay que considerarla como buena o mala, o cules son los criterios para decidir si una teora es mejor o peor que otra. La Epistemologa es por ello una actividad critica que se dirige hacia todo el campo de la ciencia vinculada a la Epistemologa se halla la filosofa de la ciencia, que algunos autores identifican con aquella. En embargo no es conveniente hacerlo as, de manera que el trmino "filosofa de la ciencia" es ms amplio que el trmino "epistemologa", y esta seria tal vez una disciplina independiente de aquella, si bien las conexiones entre ambas y las presuposiciones epistemolgicas constituyen de por si asuntos del mayor inters filosfico. Una tercera palabra que suele compartir un mismo discurso con el trmino "epistemologa" es "metodologa". En general, y a diferencia de lo que sucede con el epistemlogo; el metodlogo no pone en tela de juicios el conocimiento ya obtenido y aceptado por la comunidad cientfica. Su problema es la bsqueda de estrategias para incrementar el conocimiento Conclusin, Si la epistemologa - el estudio del conocimiento- constituye, por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofa, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de slidos fundamentos tericos ha acrecentado an ms el inters por la misma en el moderno pensamiento filosfico.

FENOMENOLOGA. La fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Lo que vemos no es el objeto en s mismo, sino cmo y cundo es dado en los actos intencionales. El conocimiento de las esencias slo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos sin esencia (subjetivos) de cmo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue denominado epoch por Edmund Husserl, el padre de la fenomenologa y se le caracteriza por poner entre parntesis la existencia de las cosas; es decir, va a las cosas mismas. Husserl introduce ms tarde el mtodo de reduccin fenomenolgica para eliminar la existencia de objetos extramentales. Quera concentrarse en lo ideal, en la estructura esencial de la conciencia. Lo que queda despus de esto es el ego transcendental que se

opone al concreto ego emprico. Ahora con esta filosofa se estudian las estructuras esenciales que hay en la pura conciencia, el noemata y las relaciones entre ellos. La fenomenologa tambin es un mtodo. A diferencia del mtodo cartesiano que tomaba por "real" todo aquello que fuera primero dudado y luego pensado de manera "clara y distinta", el mtodo fenomenolgico toma por real todo aquello que es pensado de manera clara y distinta y puesto en perspectiva temporal. As, hoy se habla de una psicologa, una politologa, una historiologa fundamentadas explcitamente por el mtodo fenomenolgico y se trabaja en un desarrollo de las ciencias matemticas y fsicas, por poner algunos ejemplos. La fenomenologa aspira al conocimiento estricto de los fenmenos. Esta ltima palabra puede inducir a error pues con frecuencia la utilizamos para referirnos a las apariencias sensibles de las cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de ellas se encuentra. La fenomenologa no entiende as los fenmenos, pues para esta corriente filosfica los fenmenos son, simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia. La conciencia en la fenomenologa La fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (siquismo, la conciencia). La conciencia es intencional, la conciencia se mueve en tres tiempos (imaginacin, sensacin y memoria como futuro, presente y pasado). Los tiempos de conciencia se dan indisolublemente en estructura primando siempre el "ir hacia", la intencin. En la conciencia, a diferencia del tiempo pblico que va desde el pasado hacia el futuro, puede estar en el pasado "recordando" algo mientras experimenta la sensacin que le produce ese recuerdo. Recuerdo que no se presenta pasivamente sino que es evocado por una necesidad de futuro (intencionado). El primado del futuro coloca a la conciencia frente al problema de la muerte (finitud), de tal manera que no hay acto en ella que en ltima instancia no est relacionado. La conciencia trabaja en estructura con el mundo, por lo cual hablar de un fenmeno es indisoluble de hablar de la conciencia y a la inversa; para hablar de la conciencia siempre tendremos que hacerlo con un fenmeno. Entendemos por descripcin fenomenolgica a toda descripcin que se haga de la conciencia referida a un fenmeno desde el punto de vista de la temporalidad. Entendemos por reduccin fenomenolgica a la intencin que pone conciencia en todo acto, en todo fenmeno. De ah que en toda descripcin fenomenolgica lleve implcita en su desarrollo su correspondiente reduccin fenomenolgica. Y a su vez, no es posible hacer una reduccin fenomenolgica sin su correspondiente descripcin fenomenolgica. La intencin que pone conciencia en un acto, tambin se llama esencia y es el objeto de la reduccin fenomenolgica.