TAOSMO El taosmo (en chino simplificado y tradicional: , pinyin: ojio, literalmente enseanza del camino) es una tradicin filosfica

y religiosa que lleva ms de dos milenios ejerciendo su influencia en los pueblos del Extremo Oriente. La palabra tao (o dao, dependiendo de la romanizacin que se use), suele traducirse por "va" o "camino", aunque tiene innumerables matices en la filosofa y las religiones populares chinas.

CONFUCIONISMO

Confucianismo o Confucionismo, es el principal sistema de pensamiento en China; se desarroll a partir de las enseanzas de Confucio y sus discpulos, y tena que ver con los principios de la prctica del bien, la sabidura emprica y las propias relaciones sociales. El confucianismo ha influido en la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la base de las teoras polticas e instituciones chinas. Desde China se extendi a Corea, Japn y Vietnam y en las ltimas dcadas ha despertado inters entre los eruditos de Occidente. Aunque el confucianismo lleg a ser la ideologa oficial del Estado chino, nunca ha existido como una religin establecida con una iglesia y un clero. Los eruditos chinos alabaron a Confucio como gran maestro y sabio, pero nunca lo adoraron como a un dios. Confucio tampoco se proclam a s mismo una divinidad. A diferencia de las iglesias cristianas, los templos erigidos en honor a Confucio no eran lugares en los que grupos organizados se reunan para alabarle, sino edificios pblicos diseados para ceremonias anuales, en particular el cumpleaos del filsofo. Varios intentos para divinizar a Confucio y ganar proslitos al confucianismo fracasaron debido a la naturaleza secular de su filosofa. BUDISMO El budismo es una religin4 no testa5 perteneciente a la familia dhrmica y, segn la filosofa hind, de tipo nastika.6 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prcticas. En occidente ha habido ciertas dificultades para definir al Budismo.

El legado persa fue, fundamentalmente: Politica: La idea de un imperio universal, objetivo recreado por muchos pueblos en el curso de la historia de la humanidad. Los grupos arios procedentes del Cucaso ocuparon el antiguo Irn hacia el ao 1000 aC, donde establecieron dos reinos: Media y Persia. Tras la unificacin de ambos Estados, consumada por Ciro II (559-530 aC), naci el imperio que conquist a Asiria y Babilonia y se convirti en el ms poderoso de la poca, llamado aquemnida por Aqumenes, un rey antecesor de Ciro. Durante el reinado de Daro I (521-485 aC) el imperio fue reorganizado en veinte provincias al mando de administradores locales llamados strapas. Cada satrapa pagaba impuestos segn su riqueza. Este rgimen de recaudacin fue posible gracias a la acuacin del drico, que se convirti en la primera unidad monetaria de Persia, y a un sistema de caminos que permiti mantener un eficiente servicio de correos. El arte y la arquitectura se distinguieron por su carcter multicultural, pues conjugaron elementos de los pueblos dominados. Asimismo, el Estado sigui una poltica de tolerancia y respeto a las religiones. Economa: Generalizacin del uso de la moneda en las transacciones comerciales. La moneda comenz a utilizarse en Oriente medio durante el imperio aquemnida y su aparicin transform de manera radical el comercio y la economa. Por los elementos que las integraban, las monedas sasnidas fueron el antecedente de las europeas. Vida Intelectual: La idea de la lucha entre le bien y el mal y la libertad de la eleccin del hombre para elegir entre ambos. El mazdesmo surgi en el primer milenio antes de nuestra era en reaccin al mitrasmo, en particular a los sacrificios de animales practicados por esta ltima, y se funda en las enseanzas de su lder Zaratustra, tambin conocido como Zoroastro, cuya doctrina se resume en la lucha entre el bien y el mal; la supremaca de Ahura Mazda, el dios creador; el libre albedro para escoger entre el bien y el mal, y la creencia en el da del juicio final. Tambin hace nfasis en el amor y la bsqueda de la verdad, el bienestar y la felicidad, que se resume en la siguiente mxima: "Buenos pensamientos, buenas palabras y buenos hechos". Ambas religiones influyeron en el cristianismo. tica: Tolerancia con los pueblos vencidos.