Historia

Jesus (8-4? a.C. 29-36? d.C.) a figura central do cristianismo. Para a maioria dos cristos Jesus Cristo, a encarnao de Deus e o "Filho de Deus", que teria sido enviado Terra para salvar a humanidade.[6][7][8] Acreditam que foi crucificado, morto e sepultado, desceu manso dos mortos e ressuscitou no terceiro dia (na Pscoa).[4] Para os adeptos do islamismo, Jesus conhecido no idioma rabe como Isa ( , transl. s ), IbnMaryam ("Jesus, filho de Maria"). [9] Os muulmanos tratam-no como um grande profeta e aguardam seu retorno antes do Juzo Final.[10][11] Alguns segmentos do judasmo o consideram um profeta,[12] outros um apstata.[13] Os quatro evangelhos cannicos so a principal fonte de informao sobre Jesus. Embora tenha pregado apenas em regies prximas de onde nasceu, a provncia romana da Judeia, sua influncia difundiu -se enormemente ao longo dos sculos aps a sua morte, ajudando a delinear o rumo da civilizao ocidental. A principal fonte sobre Jesus so os quatro evangelhos cannicos,[18] a que se somam outras fontes crists, como os evangelhos apcrifos , e um nmero escasso de fontes no -crists.[14] Estas fontes providenciam poucas informaes sobre o Jesus histrico.[19] Trs dos evangelhos cannicos ( Mateus, Marcos e Lucas) so conhecidos como sinpticos devido s suas semelhanas. Embora Mateus aparea em primeiro lugar no Novo testamento, acredita -se actualmente que Marcos foi o primeiro a ser escrito. Enquanto que Mateus dirige -se a uma audincia judaica, e Lucas aos gentios, ambos parecem ter usado Marcos como fonte, possivelmente numa verso inicial. [21]Joo, por seu lado, " uma produo independente, apresentando os dizeres de Jesus Cristo na forma de discursos que difere do que contam os outros trs".

Etimologia
O nomeJesus vem do hebraico (Yeshua[nota 10] ), que significa "Jeov (YHVH) [32] salva". Foi tambm descrito por seus seguidores como Messias (do hebraico (mashach, que significa ungido e, por extenso, escolhido [33] ), cuja traduo para o grego, (Christs), a origem da forma portuguesaCristo.

No islamismo
Jesus, conhecido em rabe como Isa ou Isa ibnMaryam ("Jesus, filho de Maria"), um dos principais Profetas do Isl. De acordo com o Alcoro foi um dos profetas mais amados por Deus e, ao contrrio do que se passa no cristianismo, no um ser divino. Existem notveis diferenas entre o relato dos Evangelhos e a narrao do Alcoro da histria de Jesus. A virgindade de Maria plenamente reconhecida pelo isl. [71] Jesus teria anunciado vrias vezes na Bblia a chegada de Maom como o ltimo profeta. [72] A morte de Jesus tratada como complexa, por no reconhecer explicitamente a sua morte e dizer que antes da morte ele foi substitudo por outro, do qual nada dito, enquanto Jesus ascende ao cu e ludibria os judeus. [73] A morte ignominiosa de Jesus no est coberta, porm, afirma -se o seu regresso no dia do Juzo Final [74] e a descoberta, nesse dia, de que a obra de Jesus era verdadeira.

No judasmo
O judasmo acredita que a idia de Jesus ser Deus, ou parte de uma trindade, ou um mediador de Deus, heresia.[76] O judasmo tambm sustenta que Jesus no o messias[77] argumentando que ele no cumpriu as profecias messinicas da Tanakh nem encarna as qualificaes pesso ais do Messias. O judasmo afirma que Jesus no cumpriu as exigncias estabelecidas pela Tor para provar que ele era um profeta. E mesmo que Jesus tivesse produzido um sinal que fosse reconhec ido pelo judasmo, afirma-se que nenhum profeta poderia contradizer as leis j mencionadas na Tor, o que os rabinos afirmam que Jesus fez. [78] A Mishneh Tor, escrita por Maimnides (ou Rambam), considerada uma das obras da lei judaica, diz que "Jesus um "obstculo" que faz "a maioria do mundo errar para servir a uma divindade alm de Deus ". De acordo com o judasmo conservador, os judeus que acre ditam que Jesus o Messias "cruzaram a linha" para fora da comunidade judaica. [79][80] E quanto ao Judasmo reformista, o movimento progressista moderno, afirmam: "Para ns, da comunidade judaica algum que afirma que Jesus seu salvador j no um judeu e sim um apstata".

No cristianismo
A figura de Jesus de Nazar o centro da religio conhecida como crist, embora existam diversas interpretaes sobre a sua pessoa. [nota 19] De um modo geral, para os cristos, Jesus de Nazar o protagonista de um nico ato [nota 20] e intransfervel, pelo qual o homem adquire a capacidade de deixa r a sua natureza decada e atingir a salvao. [nota 21] Tal ato consumado com a ressurreio de Jesus Cristo.Aressurreio , portanto, o fato central do cristianismo e constitui sua esperana soteriolgica. Como ato, exclusivo da divindade e indisponvel ao homem. De forma mais precisa, a encarnao, a morte e a ressurreio compensam os trs obstculos que separam, segundo a doutrina crist, Deus do homem: a natureza, [nota 22] o pecado,[nota 23] e a morte. [nota 24] Pela Encarnao do Verbo , a natureza divina se faz humana. [82] Pela morte de Cristo, se vence o pecado e por sua ressurreio, a morte.[83] Historicamente, o ncleo da doutrina crist foi fixado no Primeiro Conclio de Niceia, em 325, com a formulao do Credo niceno. Este conclio reconhecido pelas principais denominaes crists: catlica, ortodoxa e de vrias igrejas protestantes .

Infncia e Juventude
Segundo Mateus 2:13 -23, aps a fuga para o Egpto a famlia de Jesus permaneceu nessa regio at morte de Herodes. Nessa altura deixam o Egipto e estabelecem -se em Nazar, de modo a evitar terem de viver sob a autoridade do filho e sucessor de Herodes, Arquelau.[115]A nica referncia adolescncia de Jesus nos Evangelhos cannicos ocorre em Lucas 2:41 -52. Segundo este evangelista, aos doze anos Jesus foi com os pais de Nazar a Jerusalm, para a festa de Pessach, a Pscoa judaica, e l surpreendeu os doutores do Templo pela facilidade com que aprendia a doutrina, e por suas perguntas intrigantes. [116]Em Marcos 6:3, Jesus designado como tekton ( em Grego), normalmente percebido como significando carpinteiro. Mateus 13:55 diz que era filho de um tekton.[117][nota 35] Para alm das informaes do Novo Testamento, as associaes especficas da profisso de Jesus carpintaria so uma constante nas tradies crists dos sculos I e II. So Justino Mrtir, que morreu cerca do ano 165, escreveu que Jesus fazia juntas e arados.

A priso
Mais tarde, na mesma noite, segundo os sinticos, Jesus teria ido para o jardim de Getsmani, na encosta do monte das Oliveiras, em frente ao Templo, para orar. Trs discpulos Pedro, Tiago e Joo faziam-lhe companhia. Judas havia realmente trado Jesus, e o entregou aos sacerdotes e aos ancios de Jerusalm, que pretendiam prend -lo, por trinta moedas de prata. [144] Acompanhado por um grupo de homens armados, Judas chegou ao jardim enquanto Jesus orava, para prend-lo. Ao beij -lo na face, revelou a identidade de Jesus e este foi preso. Por parte de seus seguidores houve um princpio de resistncia, mas depois todos se dipersaram e fugiram

O julgamento
Os soldados levaram Jesus para a casa do Sumo SacerdoteCaifs.A lei judaica no permitia que o Sindrio, a suprema corte judaica, se reunisse durante o Pessach[147] e a lei romana proibia que se condenasse um homem morte. [147] Jesus foi acusado primeiramente de ameaar destruir o templo, mas as testemunhas entraram em desacordo. [148] Depois, perguntaram a Jesus se ele era o Messias, o Filho de Deus e rei dos judeus. Jesus respondeu que era, [] e foi ento acusado de blasfemar ao dizerse Deus.

A crucificao
Jesus foi vestido com um manto vermelho, puseram-lhe na cabea uma coroa de espinhos e na mo uma vara de bambu. Os soldados romanos zombavam dele dizendo: "Salve o Rei dos Judeus".[161] A seguir, espancaram-no e cuspiram nele. Foraram-no a carregar a prpria cruz, at um lugar chamado Glgota. [nota 38] Ao v-lo perder as foras, ordenaram a um homem, de nome Simo Cireneu, que tomasse da cruz e a carregasse durante parte do caminho.Conduzido para fora da cidade, Je sus foi pregado na cruz pelos soldados romanos. Joo conta que escreveram no alto da cruz a frase latina "IesusNazarenusRexIudeorum". Puseram a cruz de Jesus entre as de dois ladres. Antes de mor rer, Jesus exclamou: "El, El, lamsabactani " que traduzido seria "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? " (Mateus 27:46). Depois de trs horas, Jesus morreu. Jos de Arimatia e Nicodemos puseram o seu corpo num tmulo recm-aberto, e o fecharam com uma pedra.

A ressurreio
Os Evangelhos contam que, no domingo de manh, Maria Madalena foi bem cedo ao tmulo de Jesus, onde encontrou a pedra fora do lugar e o sepulcro vazio. Depois disso, Jesus apareceu a ela e a Simo Pedro. Dois discpulos viram -no na estrada de Emas. Entretanto, os evang elhos discordam em relao a quantidade de pessoas que foram com Maria Madalena naquela manh. Joo 20:1 faz referncia apenas a uma pessoa, Mateus 28:1 cita Maria Madalena e a outra Maria. Marcos 16:1 faz referncias a Maria Madalena, Maria, me de Tiago e Salom, j Lucas 24:1, 2, 3 e 10 no deixa to evidente a quantidade de pessoas.