Nmero 160

NMERO 160 / AO XIX / JUNIO 2008

DIRECTOR GENERAL: MIGUEL LPEZ AZUARA

Jos Woldenberg Fernando Savater

Examen

Cultura
Juan Domingo Argelles, dgar Ceballos, Andrs de Luna, Fernando Diez de Urdanivia, Leonel Durn, Carlos Blas Galindo, Sergio Olhovich, Carmen Parra, Miguel ngel Porra

PARA QUIN?

Pedro Joaqun Coldwell Jorge de la Vega Domnguez Manuel Jimnez Guzmn Mario Rodarte Alejandro Villagmez Giles Merritt Dominique Moisi

TAMBIN ESCRIBEN:

Junio 2008

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Por encimita...

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160 Junio de 2008

Partido revolucionario institucional
Presidenta del Comit Ejecutivo Nacional

Beatriz Paredes rangel Jess Murillo Karam

Secretario General del Comit Ejecutivo Nacional

Coordinador del Comit Nacional Editorial y de Divulgacin

Heriberto M. Galindo Quiones

especial
4 10

Pblico y artistas del arte

Raquel PegueRo

Miguel lpez azuara

Director General

Joel Hernndez santiago

Director General Editorial jhsantiago@prodigy.net.mx

Pasado inmediato y actualidad de la literatura mexicana

Juan Domingo aRgelles

elas chvez y Garca

Jefe de Informacin

12

La nueva narrativa hispanoamericana: una ruptura con el boom?

JoRge eDuaRDo BenaviDes

alberto salamanca
Cultura

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adolfo Martnez solrzano

Asistente Editorial

Secuestraron nuestra imagen

CaRmen PaRRa

sergio a. ruiz carrera

Director de Arte eseerre00@gmail.com

Arte para dos

CaRlos-Blas galinDo

daniel Gonzlez
Correccin

Diferencias y semejanzas: pblico y cine

anDRs De luna

Gerente de Administracin y Distribucin

eloy caloca carrasco

Cmo puede ser un cine as?

seRgio olhoviCh

Jorge Hernndez castillo

Asistente

El nuevo cine iberoamericano

CRistina PeRi Rossi

Dnde est la msica?

FeRnanDo Diez De uRDanivia

Comit Nacional Editorial y de Divulgacin del CEN del PRI: Insurgentes Norte No. 59, Colonia Buenavista, Edificio 1, Tercer Piso, Mxico D.F., Delegacin Cuauhtmoc, C.P. 06359. Telfonos: 01 (55) 5729-9600 extensiones 2663, 1302 y 1304 e-mail: revistaexamen@pri.org.mx Certificado de Reservas de Derechos: 04-2007-092009272900-102, otorgado por el Instituto Nacional de Derechos de Autor. Certificado de licitud de ttulo No. 4080 y Certificado de licitud de contenido No. 3440, expedidos por la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas. Autorizacin como correspondencia de Segunda Clase, publicacin peridica, registro No. 010-0190, caractersticas 228731209, del Servicio Postal Mexicano, ISSN: 0188-2450. Derechos de reproduccin reservados. Prohibida la reproduccin parcial o total sin la previa autorizacin, por escrito, de la Direccin General. Los artculos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores. Impresa en Litolasser Privada de Aquiles Serdn No. 28 Azcapotzalco, D.F. El tiraje de este nmero de Examen es de 12,000 ejemplares. Junio de 2008. Mxico. Distribuida por: DIFESA Distribuidora de Fondos Editoriales S.A. de C.V. Amado Paniagua No. 43, Col. Moctezuma 1a. Seccin, Mxico, D.F. C.P. 15500 Tel. 5784-6110 e-mail:difesacv@prodigy.net.mx

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Por qu la gente no va al teatro?

DgaR CeBallos

La cultura hoy
leonel DuRn sols

Lo alternativo, culturas de punta

Jos RoJas Bez

La cultura de tres centavos

elas Chvez

Hacia una poltica cultural de Estado

miguel ngel PoRRa

El naufragio de la herencia
RaFael CaRDona

El reaccionario inconformista
FeRnanDo savateR

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contenido
poltica
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Mxico: un juego democrtico imprevisible

PeDRo Joaqun ColDWell

El debate nacional sobre Pemex

JoRge De la vega Domnguez

El PRI del siglo XXI en el sistema de partidos

manuel Jimnez guzmn

Smbolos patrios a salvo de caprichos

hCtoR hugo olivaRes

economa
58 60

Una dosis de optimismo

maRio RoDaRte e.

Los golpes de la economa

F. aleJanDRo villagmez

medio ambiente
62 Tesoro en mar abierto
aDRin aRReDonDo

internacional
64 66 68 70 72 74 76

El ltimo de los tibetanos

ian BuRuma

La larga marcha en Nepal

sanJeev sheRChan

Olimpiadas y crisis
Dominique moisi

Seales peligrosas de la OTAN

uFFe ellemann-Jensen

La eleccin del Seor Europa

giles meRRitt

El nuevo Oriente Medio de Bush

shlomo Ben-ami

Carme Chacn: una mujer de armas tomar

olimPia FloRes oRtiz

libros
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Acceso a la informacin: lo que sigue

Jos WolDenBeRg

fotoarte: mayann ngeles

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especial / reportaje

Pblico y a

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Raquel PegueRo

y artistas del arte

Las artes plsticas son un ente abstracto que se decanta en lo muy publicitado, como Frida Kahlo o Diego Rivera, o como Gregory Colbert para aquellos a quienes no les import hacer largas filas con tal de ver la exposicin fotogrfica, o como el Museo de Antropologa, que siempre es interesante. La danza queda muy lejos, en la UNAM o en el Auditorio, y hace aos o nunca acuden a verla, aunque a El lago de los cisnes en Chapultepec s han ido alguna vez. El teatro es muy caro, pero han ido porque la empresa donde trabajan les da boletos. As vieron Hoy no me puedo levantar, Cabaret y, por gusto, El caverncola o Monlogos de la vagina, de las que todo el mundo habla. Los conciertos y la pera me dan hueva, la verdad, son aburridsimos; leer?, revistas de espectculos y a veces, cuando les recomiendan algn libro, lo piden en la escuela, pero muy poco por placer, y mucho en internet y todo el tiempo. A la arquitectura ni siquiera la consideran (puede haber arte en el condominio donde vivo?, y si existe, lo tienen los ricos). Estas voces de una veintena de personas consultadas al azar del camino citadino, contaron su experiencia, que se acerca a lo reflejado en la Encuesta Nacional sobre Prcticas y consumo culturales que en 2004 realiz el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes con 4 mil 50 personas de 15 aos o ms, en 27 estados de la Repblica, en la que de manera clara y reiterada se seala la escolaridad como el factor decisivo para las prcticas culturales que, fundamentalmente, se da entre las nuevas generaciones, estudiantes en su mayora. Ir al cine, la danza, el teatro o exposiciones, conciertos, bibliotecas y libreras, se ve en grupos de ms altos ingresos. En todos los mbitos sociales la televisin es la constante; ms de 95% acostumbra verla, aunque slo una de cada cuatro personas sintoniza algn canal cultural; ms de 87% escucha la radio; 60.1% dijo haber ledo un libro en los ltimos 12 meses, y 6.6%, ms de 10. Los recintos ms visitados son cines (80.1%), bibliotecas (68.6%), libreras (63.2%), museos (62.4%) y espacios para conciertos musicales (52.5%).

Razones de tiempo y econmicas alejan a la gente de las bellas artes. Ver televisin, escuchar msica pop comercial, sobre todo y a veces ir al cine, son, en ese orden, su mximo acercamiento cotidiano a las manifestaciones culturales.

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No es que no me guste, es que no tengo tiempo ni dinero, nos respondi la mayora, pero lo cierto es que, si el hbito hace al monje, ellos no se lo han puesto porque la tradicin familiar y escolar no los encamin por ese sendero: hasta hace poco, mi mam crea que los espectculos de Bellas Artes eran slo para los ricos y es un estigma difcil de quitar, comenta Juan, periodista bastante culto que en el ltimo lustro ha presenciado las salas vacas o a medio llenar de un pblico fiel en los espacios de conciertos, y tambin cmo la danza, sobre todo la contempornea, sigue muy golpeada por la ausencia, porque el clsico El lago de los cisnes o La bella durmiente, jalan, y en la pera slo Carmen o Turandot suelen llenar. Entender los lenguajes o que por lo menos les digan algo, no es algo que se planteen, porque si llegan a acudir a alguna de estas manifestaciones lo que quieren es entretenerse, rerse, desestresarse. Ah entran los libros de superacin personal, porque ayudan a pensar las cosas de otra forma y ver que no soy la nica con problemas, coinciden Rosa, Carmen, Mauricio y Javier, contadora, oficinista, cajero bancario y taxista, respectivamente; porque Yared, un gil estilista, suea con ser actor y devora libros del tema, y Rubn, joven mecnico, prefiere leer cmic o revistas de chismes de espectculos, como el bombero Jacinto, el ama de casa Yolanda y el tendero Alfonso, a quien tambin le gusta Selecciones.

Slo el doctor Eduardo y los estudiantes Nora, Fernando y Esteban quien tambin es mesero, as como la maestra de preprimaria Norma, aseguran que les gustan las novelas de escritores mexicanos, como Xavier Velasco, Jos Agustn o Paco Ignacio Taibo II. Tener hijos pequeos, una doble chamba, estudiar y trabajar, preferir el deporte para por lo menos moverse, son otras de las razones para no acercarse. El aburrimiento y la flojera slo saltan un par de veces, en el oficinista Carlos y en la vendedora Cecilia, que sin el rubor de los otros, dijeron simplemente: Qu hueva!, porque prefieren chatear a enfrentarse a cosas que los hacen sentir estpidos, porque no les entiendo y escucho comentarios de que est chingn cuando a m me durmi, cuenta ella de una funcin de danza a la que fue hace aos, y se parece mucho a lo que l experiment la nica vez que acudi al Museo de Arte Moderno para complacer a una novia. Hay una especie de paradoja en el mundo actual reflexiona la artista plstica Maris Bustamante porque ante la globalizacin y el camino que sigue el capital, se propicia una masificacin, pero tambin una frivolizacin apabullante. Las artes se sostienen por la cantidad de gente que las aprecia, eso es en apariencia la democracia, pero, paradjicamente, cada vez vemos menos calidad. Por ejemplo, Colbert jala, pero son experiencias particularizadas que no se incorporan a la

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vida privada, y eso es lo que estamos viviendo. Creo que mi trinchera del teatro, hemos visto que se ha dividido nos est sucediendo lo mismo que cuando se pas de en comercial, independiente, universitario, inteligente, la poca medieval al Renacimiento, porque en distin- tonto, gratis, caro y subsidiado; hay una divisin protas pocas se reproducen cosas encontradas y poco se funda y feroz entre la comunidad porque todos quieve un orden viejo ante uno nuevo. Eso desconcierta, y ren pertenecer al lado que creen conveniente y atacar a a los profesionales los pone en el brete de que trabaja- la contraparte. Eso tambin daa. ron 40 aos pero no sirvi, porque hay nuevas formas A travs de la historia siempre hemos visto alde pensar. La historia exige que cambiemos de manera tos y bajos en esta relacin pblico-artista, comenta compleja y sustancial, y ah todos cabemos. Lo mejor la coregrafa y bailarina Tania Prez Salas. Siempre est por venir y pasaremos del fenmeno de masas a la ha sido difcil y hay pocas en que la sociedad tiene cultura de masas. una necesidad y un acercamiento A su vez, Sergio Crdenas, mucho mayor, y otras en las que compositor y ex director de la Ortiene muchos problemas ecoquesta Sinfnica Nacional, sostienmicos, lo que lo hace difcil. ne que aunque se habla mucho Adems, la televisin atonta y la de que es un problema educativo, educacin ha sido buena, pero eso es cuestionable; sin restarle vaen otras cosas, porque carece de lor, no creo que sea lo nico. Por un sentido sobre la necesidad del lo general, lo que se ha entendido hombre hacia la cultura, que hace como la aplicacin del concepto de mejores seres humanos, personas educacin es el aseguramiento de menos corruptas y ms dispuesclientelas a futuro, orientar las tentas al dilogo. Eso sin contar que dencia e imponer gustos y puntos la gente no sabe que existen estas de vista. propuestas, por su poca difusin y Se ha perdido, explica, la senpromocin. sibilidad de lo que es la vivencia En cine hay un relevo gede cualquier fenmeno artstico, neracional muy fuerte. Mxico es experimentarlo en el propio espriun pas de jvenes y el cometido tu, y eso se refleja en el hueco que de las nuevas pelculas se dirige a deja en el desarrollo integral del ser esa capa social, aunque sin mucha humano. Muchos piensan que porpreocupacin por los contenidos, que les gusta Wagner y cursileras sino por recuperar al pblico que as, tienen la autoridad para impose haba ido a atender las producner criterios, sobre todo cuando ciones de Hollywood porque no No es que no me guste, hay gobiernos que sueltan dinero ellos, es que no tengo tiempo ni haba nada para Cazals,explica el para que los proyecten. Esas percineasta Felipe Premio sonas no pasan de ser aficionados dinero... Hasta hace poco, Nacional de las Artes. Pero voe imponen ese nivel de ignorancia lumen no significa calidad, y todo mi mam crea que los a quienes consumen su catlogo, esto tiene un problema crucial pagado por el erario, que adems espectculos de Bellas artes que es la exhibicin. Aparte, la es resultado de un nfasis informalos eran slo para los ricos, y es mayora sonlaperas primas y son tivo. Presentar el arte como simple que llegan a tercera pelcula informacin es la ms grande abe- un estigma difcil de quitar. rara avis. Adems, despus de 25 rracin, porque es una manifestaaos de avasallamiento hollywoocin energtica y como tal demanda ser vivenciada. dense, el concepto de espectador casi ha desaparecido Para Bruno Bichir, actor y director del Foro y en su lugar se ha instalado lo que pretende esa indusShakespeare, a la gente no les interesamos ms por tria: el consumidor, el cliente de pelculas, una actitud una cadena de factores desafortunados que empiezan diferente a la del espectador. Y 25 aos no se curan en el Estado, que no ha sabido hacer su labor de dar fcilmente. libertades, independencia y difusin a las artes. Ha acAnamari Gomis, escritora, ex directora de Literatuado como un pap muy tonto que slo le da a los tura del INBA y catedrtica de la UNAM, piensa que hijos ms voraces y aplicados que llevan su carpeta sin quiz se lean mas libros de ideas, pero si necesitas el mancha de caf. Eso genera que se peleen y cada quien placer y no lo tienes en la literatura, simplemente no quiera agarrar su hueso. Ah empieza el problema. En lo lees o acudes a la autoayuda. La gente slo se sabe
foto: davId bolaos / cuartoscuro

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dos o tres escritores, incluso la culta, pues se acerca a rencias: educacin y desarrollo econmico. En conlo ms visible. Estn los escritores de culto, que leemos secuencia, Mxico no tiene rostro propio para preun grupo reducido, y un extrao mercado editorial que sentarse con identidad en el mundo globalizado; ms todava no entiendo. A muchos colegas ya los tradu- bien lo hace con mscaras y muecas de modernidad. jeron a otros idioma, tienen otro Esta situacin resulta lamentable nivel, y por ello una buena parte si, adems, se le compara con anla televisin atonta lo que quiere es que los descubra teriores etapas histricas en las y la educacin ha sido un agente y los lean en otro pas, que siempre ofreci recios perporque tienes todo muy cerrado si buena, pero en otras cosas, files arquitectnicos. Si bien se no te leen en otro lado. Te leen tus encuentran firmas que indudacuates; si tienes un puesto o sales porque carece de un sentido blemente producen arquitectura, en la tele, te leen ms, pero en reaen el entendido de que sta es una sobre la necesidad del lidad acabamos leyndonos entre de las bellas artes, lo cierto es que hombre hacia la cultura. nosotros mismos. Tambin abona hay mucha produccin de vivienla falta de dinero, pues los libros da sin arquitectura, lo que consson muy caros y los jvenes no siempre se pueden me- tituye un trgico factor de rezago cultural, porque ter a las bibliotecas. su mayor mrito consiste en alimentar la estadstica El arquitecto Manuel Larrosa, en la revista di- de viviendas construidas, sin aportar ningn valor de gital 351 de Obras, seala el dficit cuantitativo y carcter tcnico, sociolgico, esttico, ergonmico; cualitativo en cuanto a la generacin de arquitectura en una palabra, arquitectnico. a Periodista contempornea del pas, resultado de otras dos ca-

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foto: Isaac EsquIvEl / cuartoscuro 5/21/08 11:26:45 AM

SaluD, DoN Paco!

odo el mundo ama a Juan soriano, incluso el mundo que nunca lo quiso y ya se arrepinti, escribi Paco Ignacio taibo I cuando muri el pintor. ahora que el novelista, gastrnomo, historiador de nuestro cine, dramaturgo y sobre todo periodista sigue vivo y multifestejado con el Premio Nacional de Periodismo por su trayectoria y contribucin a la formacin de periodistas de cultura y por la huella tica que dej en los distintos medios en que ha colaborado, se puede decir lo mismo de l. Poeta desechado, como se define a s mismo por su incapacidad de escribir ese gnero, autor de una cincuentena de libros, asturiano de nacimiento pero mexicano por medio siglo de vida en este pas en el que se cas y tuvo a sus hijos, don Paco, como le llaman todos, se hizo escritor porque no era posible que fuera otra cosa, ya que formo parte de una familia de escritores y crec entre libros.

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en la pesera
e manera imperceptible, un par de pies, luego dos, tres, comienzan a moverse de un lado a otro. una jovencita de pelo recogido y rostro triste parece que comienza a rezar mientras su mirada ausente se pierde por la ventanilla. un odo atento puede escuchar de sus labios que en realidad canta la misma tonada que el conductor de la pesera asesta a sus tripulantes. de rodillas te pido, te ruego, te imploro/ que regreses conmigo que no te he olvidado/ que te extraan mis manos sale de las bocinas encaramadas en la parte frontal del vehculo. No son tan visibles, pues las han tapado con una especie de repisas negras que, inclinadas, cubren toda esa parte pues pa que sea ms a-cogedor, porque aqu me la vivo, re pcaramente, mirando de soslayo y empujando el acelerador. su destellante virgen de Guadalupe, salpicada de lentejuela multicolor y alumbrada por una veladora artificial, es el nico adorno que sale de esas tarimas que no sirven para bailar, por lo menos no como ese piso sucio, ni esos asientos reducidos donde los hombros se alzan al ritmo de la banda asfltica que se despliega torpemente como esa cancin tras otra en el trayecto que va de Hospital General a tepito. En cada parada del Metro, de entre los techos de plstico y el rumor de la gente, su msica se confunde con la de esos otros: beibi, te quiero, wou wou cmo me duele, cmo me duele, cmo me duele que te saquen a bailar Pop comercial con parche pirata que los hace ms accesibles que en las tiendas.

foto: NElly salas / cuartoscuro

a sus 84 aos no deja, ni por las tinieblas en las que lo han sumido sus ojos, de escuchar atento la lectura de los libros que ama, ni de dictar las cientos de ideas que le siguen rebullendo en la cabeza. siempre con una sonrisa, pensamiento afilado y un humor a prueba, dice ser un esposo con una mujer dictadora que nos ense la cocina, los puntos de vista de la democracia y las buenas costumbres. En lo nico que cree es en el circo ataibo, como denomina gozosamente a su familia, entre la que reparte afectos y ocurrencias por igual. su vida podra resumirse en lo que dijo de su libro La risa loca: Esta comicidad me hizo feliz en un grado tan grande que no comprendo mi vida sin esta manera de gozar el tiempo. salud, don Paco! a

El ruido del trfico apoya la subida del volumen que en ese espacio pequeo, con aire acondicionado de ventanas abiertas, marea. Imposible leer, parece decir un joven que cierra disgustado su libro. Mientras, una mujer le cuenta a su amigo la traicin de su esposo con la inevitable separacin y su huida a casa de su madre. as tendr que venir; de rodillas, para que lo perdone, le dice aludiendo a la cancin, qu bien explica lo que siento, llora. la gente sube y baja del transporte, a veces con prisa, otras con parsimonia. No hay ms lectores ni ensimismados ipods en las orejas, slo la envalentonada banda que dialoga con la voz de luis Miguel salida del auto de al lado: si t te atreves, por mi vida que te sigo; o con el Potrillo, alejandro fernndez, que salta de otro: te amo sin tiempo, te amo en silencio, hasta que la estridente voz de shakira, con su ay, amor, me duele tanto que te fueras sin decir a dnde, se juega un mano a mano con el pasado, lo retro, dirn los chavos, con Gloria Gaynor, que espeta I will survive, como si quisiera mostrar la supremaca del tiempo. todo es tan srdido y agobiante como las calles que transita la pesera hasta su destino. Ni un remanso de trinar de pjaros que recuerde que hay otras cosas.a

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especial

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JuaN DomiNgo aRgelleS una dcada de la muerte de Octavio Paz (1914-1998) y cuando Carlos Fuentes (1928) llega a los 80 aos de edad, podemos considerar el 2008 como un ao crucial y simblico. Paz y Fuentes encarnan, en las letras mexicanas y en la literatura en espaol, dos de sus momentos ms relevantes. En la vertiente de la poesa nadie iguala, en la historia literaria del pas, el nivel alcanzado por Paz, cuya consagracin fue el Premio Nobel de Literatura en 1990. En el caso de la narrativa, Fuentes se muestra no slo como uno de los grandes novelistas y cuentistas mexicanos, sino tambin, al igual que Paz, como uno de los pensadores ms lcidos a la hora de valorar no slo la literatura, el arte y la cultura en general, sino tambin la realidad poltica, social y econmica. Esta tarea reflexiva de primer orden llev a Paz, en su momento, y sigue conduciendo a Fuentes, a algunas de las aportaciones de mayor significacin en el gnero del ensayo, la literatura reflexiva por excelencia. Tan significativas son las obras de estos dos autores capitales en las letras mexicanas que, cuando ya casi est por concluir la primera dcada del siglo XXI, no se vislumbra de un modo muy claro el relevo generacional de estas dos grandes figuras de nuestra literatura, pues aunque hay escritores en abundancia y, entre ellos, algunos ya hacen sentir su presencia ms all de nuestras fronteras fsicas y lingsticas, sus obras todava estn por probar su verdadera trascendencia. Entre 1998, en que muere Octavio Paz, y 2008, en que celebramos el cumpleaos 80 de Carlos Fuentes, fallecieron otros autores de destacado nivel en Mxico, cuyas obras representan, en su conjunto, una gran contribucin a las letras mexicanas. Elena Garro (1916) muri en 1998; Ricardo Garibay (1923) y Jaime Sabines (1926), en 1999; Fernando Bentez (1910), Ramn Rubn (1912) y Jess Gardea (1939), en 2000; Juan Jos Arreola (1918), en 2001; Augusto Monterroso (1921) y Juan Garca Ponce (1932), en 2003; Jorge Hernndez Campos (1921), en 2004; Salvador Elizondo (1932), en 2006; Jos Luis Martnez (1918), en 2007; y Andrs Henestrosa (1907) y Emilio Carballido (1925), en 2008.

mexicana
Pasado inmediato y actualidad de la literatura

Pese a estas ausencias, la literatura mexicana cuenta con otras figuras destacadas que, con Carlos Fuentes a la cabeza, estn entre lo mejor, y el valor de sus obras les ha hecho ganar un sitio relevante. Si hiciramos un corte exactamente a la mitad del siglo XX, entre estos escritores hay por lo menos unos 40 que habra que nombrar: Griselda lvarez (1918), Al Chumacero (1918), Antonio Alatorre (1922), Rubn Bonifaz Nuo (1923), Dolores Castro (1923), lvaro Mutis (1923), Paco Ignacio Taibo I (1924), Enriqueta Ochoa (1928), Emmanuel Carballo (1929), Eduardo Lizalde (1929), Mara Luisa Mendoza (1931), Sergio Pitol (1932), Marco Antonio Montes de Oca (1932), Alejandro Rossi (1932), Juan Bauelos (1932), Elena Poniatowska (1933), Vicente Leero (1933), Gabriel Zaid (1934), Gerardo Deniz (1934), Hugo Gutirrez Vega (1934), Fernando del Paso (1935), Eraclio Zepeda (1937), Carlos Monsivis (1938), Jos Emilio Pacheco (1939), Margo Glantz (1939), Homero Aridjis (1940), Ren Avils Fabila (1940), Alejandro Aura (1944), Jos Agustn (1944), Francisco Hernndez (1946), Elsa Cross (1946), Hctor Aguilar Camn (1946), Hernn Lara Zavala (1946), ngeles Mastretta (1949), Carlos Montemayor (1947), Paco Ignacio Taibo II (1949), Marco Antonio Campos (1949), lmer Mendoza (1949), David Huerta (1949), Efran Bartolom (1950) y Jos Luis Rivas (1950). Desde luego, los escritores nacidos al iniciar la segunda mitad del siglo XX y hasta la dcada del ochenta son abundantes y la sola lista nominal abarcara varias pginas que rebasan ampliamente los lmites de este artculo. Pero digamos que, en esa vastedad literaria, ya hay nombres que apuntan hacia la renovacin de nuestras letras en todos los gneros. Algunos de estos nombres, sobre todo en el caso de los cuentistas y novelistas, ya han dado muestras de su capacidad y talento, con obras que han obtenido reconocimiento incluso fuera de nuestro pas. Por ejemplo, Daniel Sada (1953), lvaro Uribe (1953), Carmen Boullosa (1954), Francisco Hinojosa (1954), Fabio Morbito (1955), Juan Villoro (1956), Enrique Serna (1959), Mario Bellatn (1960),

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Guillermo Fadanelli (1960), Rosa Beltrn (1960), Ana Clavel (1961), David Toscana (1961), Mario Gonzlez Surez (1964), Cristina Rivera Garza (1964), Eduardo Antonio Parra (1965), Pablo Soler Frost (1965), Pedro ngel Palou (1966), Ignacio Padilla (1968) y Jorge Volpi (1968). En 1986, Octavio Paz se refiri a un cambio notable en las letras mexicanas: la presencia de una nueva generacin de poetas. Explicaba: No se ha manifestado como una irrupcin, sino como una lenta marea. Es una generacin dividida en dos promociones: los mayores se acercan a los 40 aos y los menores no llegan a los 30. Juzgarlos sera temerario; no lo es decir que entre ellos se encuentran algunos de los mejores poetas jvenes de nuestra lengua. Nos ha tocado a los mexicanos, durante estos ltimos aos, vivir tiempos duros e inciertos; entre los pocos signos que me devuelven la confianza en nuestra continuidad espiritual, encuentro dos: la poesa y la msica de los jvenes. En 1993, al hacer un diagnstico sobre la salud de la novela, Carlos Fuentes expres: Ms que una respuesta, la novela es una pregunta crtica acerca del mundo, pero tambin acerca de ella misma. La novela es,

a la vez, arte del cuestionamiento y cuestionamiento del arte. No han inventado las sociedades humanas instrumento mejor o ms completo de crtica global, creativa, interna y externa, objetiva y subjetiva, individual y colectiva, que el arte de la novela, pues la novela es el arte que gana el derecho de criticar al mundo slo si primero se critica a s misma. Y lo hace con la ms vulgar, gastada, comn y corriente de las monedas: la verbalidad, que es de todos o no es de nadie. Si, como piensa Borges, todos somos modernos por fatalidad, cada una de las generaciones literarias mexicanas ha escrito en el contexto de su tiempo y ha dejado, sin duda, algo ms que un testimonio de su paso por la vida. Poetas y narradores del pasado inmediato y de la actualidad oscilan, como seal Paz, entre la recuperacin de las tradiciones literarias y la ruptura con esas tradiciones para reinventar el presente. Ningn escritor es ajeno a las influencias de sus mayores, pero, del mismo modo, ningn escritor vive anclado exclusivamente a la historia. Qu es lo que ha ocurrido en los ltimos 10 aos en nuestras letras? Como era de esperarse, se ha producido una renovacin que no tiene un punto nico de convergencia. Lo mismo en la poesa que en la narrativa, las apuestas van desde la bsqueda de un lector exigente hasta el encuentro de un lector complaciente, sin faltar los extremos de la literatura para literatos (a

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veces crptica, a veces acadmica y no pocas veces de absoluta pirotecnia verbal) a la escritura del best-seller para la conquista inmediata de un pblico lector que no exige otra cosa sino la fbula lineal y la poesa cruda del testimonio vivencial. De cualquier modo, los lectores deciden, pero por supuesto no tienen la potestad, con sus contemporneos, de reservarles un sitio en la posteridad. Las generaciones de escritores de la primera mitad del siglo XX se han ido decantando con tal justicia potica que los que sobresalen pareciera que gozan ya de una estimacin que se refleja en la ubicuidad de sus obras. Ms difcil es el pronstico de las generaciones nacidas entre 1951 y 1990. En este tramo de la historia literaria del pas, tanto el paisaje potico como el narrativo cambian y se abigarran constantemente, y se irn despoblando, con seguridad, slo a la luz de una suficiente distancia crtica y temporal. Esa historia est por escribirse, pero la escribirn los lectores que vienen, no los de hoy, pues la caducidad o la vigencia de una obra son determinadas por la lectura crtica del futuro. Sabemos que Sor Juana ha sobrevivido, como han sobrevivido tambin Salvador Daz Mirn, Manuel Gutirrez Njera, Jos Vasconcelos, Alfonso Reyes, Carlos

Pellicer, Jos Gorostiza, Salvador Novo, Agustn Yez, Juan Rulfo, Rosario Castellanos, por slo decir algunos nombres. Cunto tiempo ms sobrevivirn? El tiempo que los lectores quieran, antes de pasar a convertirse, exclusivamente, en referencias de las historias, los manuales, las enciclopedias y los diccionarios de las letras mexicanas, o bien en temas de exhumacin y exgesis acadmicas que hacen las veces de lpidas definitivas. El destino de todo escritor lo determinan los lectores que, con mayor probabilidad, ese escritor no conocer. Tal es la historia literaria. Hace poco ms de una dcada, en Madrid, Octavio Paz sintetiz su ambicin de permanencia en unas pocas y difanas palabras: Todo escritor tiene un ideal de escritura. A m me gustara dejar unos pocos poemas con la ligereza, el magnetismo y el poder de conviccin de un buen artculo de peridico... y un puado de artculos con la espontaneidad, la concisin y la transparencia de un poema. Es una aspiracin sin duda humilde pero no modesta. Gutierre de Cetina (siglo XVI) sobrevive por un maravilloso madrigal (A unos ojos): tres estrofas, 10 versos, que valen por una obra y una vida. Esto o el olvido. Tales son los nicos destinos del escritor. a
Escritor, poeta, crtico literario

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La nueva narrativa hispanoamericana:

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una ruptura con el boom?

especializadas y pginas de cultura, de tal manera que conviven con las obras de algunos escritores del boom cuya presencia ha continuado de manera cada vez ms firme entre los lectores espaoles, sobre todo los casos de Carlos Fuentes y Mario Vargas Llosa, quienes han construido de manera continu una obra que an mantiene indiscutible inters y vigencia. De all que a uno le acometa una primera certidumbre: la nueva literatura hispanoamericana de los ltimos aos se ha fragmentado en corrientes y tendencias tan diversas entre s y al mismo tiempo unidas por el denominador comn del alejamiento del boom tcita o explcitamente que no parece probable seguir hablando de ella en trminos absolutos. En realidad, nunca ha sido as, como tampoco lo ha sido en el caso de ninguna corriente literaria. No obstante, y pese a que parece ser el leit motiv de muchos planteamientos crticos actuales, no creo que haya existido una ruptura brusca de intenciones

JoRge eDuaRDo BeNaViDeS esulta imposible citar a los nuevos narradores hispanoamericanos sin que la sombra del boom planee sobre ellos. Y esto pese a que dicha referencia queda bastante lejana ya de las nuevas propuestas narrativas de una generacin de escritores que ha intentado de manera muy consciente alejarse de esta cercana, ms producto de los medios de comunicacin y de una cierta inercia meditica que de elementos reales. As parece desprenderse del ltimo encuentro de narradores hispanoamericanos celebrado en El Escorial y congreg a un buen nmero de representantes de la nueva literatura de ese continente. Aun as, las novelas y cuentos, los relatos y dems formas literarias de estos jvenes escritores Jorge Volpi, Andrs Neuman, Santiago Gamboa, Alberto Fuguet ocupan desde hace pocos aos un espacio cada vez ms significativo en las libreras espaolas, as como merecen una atencin distinta de revistas

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y ambiciones entre los escritores de los aos sesenta y los actuales, sino que al igual que la propia resea meditica del boom esa articulacin se nos hace confusa y resulta contaminada por elementos ms cercanos a intereses publicitarios y al mercado, al hecho de que durante los aos ochenta apenas si llegaron nuevos escritores hispanoamericanos al espacio cultural espaol, creando la ilusin de un desierto temporal, de la inexistencia de escritores durante aquellos aos y, por lo tanto, de una ruptura generacional.

Rodrigo Fresn

Pero ello no significa que la produccin literaria hispanoamericana no existiera ni mucho menos que hubiera derivado en una composicin provinciana de poco inters para otras latitudes. Con enormes dificultades, envueltos en un tiempo sombro de escepticismo y desencanto, aislados en sus pases o incluso en sus pequeas ciudades, muchos continuaron escribiendo y publicando, aunque sus lectores tambin fueran escasos y la circulacin de su obra exclusivamente nacional o poco menos: Csar Aira, Sergio Ramrez, Ricardo Piglia o Alonso Cueto son algunos de esos escritores que, por edad, estn ms cerca de los escritores del boom que de la generacin de Fernando Iwasaki, Ignacio Padilla, Juan Carlos Mndez Gudez, Edmundo Paz Soldn o Rodrigo Fresn, entre otros. Resulta significativo que haya sido el chile-

no Roberto Bolao por edad ms cercano a Piglia o a Cueto que a los antes mencionados quien se asumiera como el referente de todos ellos, y que stos lo entendieran como la propuesta narrativa que operaba como eslabn entre una generacin y otra. La nueva literatura hispanoamericana, tanto desde McOndo como desde el crack, as como desde otras propuestas ms individuales, parece advertirnos que el boom es una sombra de la que es menester desembarazarse. Probablemente porque una de las caractersticas formales que con mayor frecuencia se le atribuyen a aquel fenmeno literario es el realismo mgico aspecto ms esttico que tico, mientras que la otra es la preocupacin poltica aspecto ms tico que esttico, no menos importante a la hora de sealar los atributos del boom. Ahora bien, mientras la primera parece definitivamente una va muerta, vista con escepticismo tanto por los lectores como por los crticos y agotada su veta con escritores como Isabel Allende o Luis Seplveda en los aos ochenta, la segunda caracterstica ha ganado cierta revalorizacin, o al menos contina vigente aunque bajo otros parmetros: ms que denuncia, desencanto; ms que utopa, cinismo. Ello probablemente se deba a que las coordenadas sociales y polticas que fermentaban el territorio hispanoamericano de los aos sesenta se han agudizado en los ochenta y noventa: ya no son los totalitarismos, sino las autocracias plebiscitarias y las democracias corruptas, las que estimulan los planteamientos formales de los escritores, como antes lo eran aquellas dictaduras omnmodas y esperpnticas. Sin embargo, parecen observarse all interesantes puntos de coincidencia entre la literatura del boom y la de los aos noventa: en ambas existe idntica necesidad de reconfigurar los planteamientos formales, saturados por estticas que se consideran periclitadas. Pero tambin hay una nueva mirada del contexto en el que se desarrollan y por lo tanto un cierto paralelismo: desde la utopa social de mayo del 68 y la Revolucin Cubana, en el primer caso, al desencanto de la democracia y la globalizacin, en el segundo. De all que no resulta en absoluto extrao que bajo toda esa rebelda que se le atribuye a ciertos sectores de la nueva literatura hispanoamericana por parte de una crtica que recela de todo lo que no huela a boom exista un ms que entendible rechazo a utilizar el instrumental quirrgico con el que se diseccionaba la realidad hasta entonces. Con sus novelas y sus cuentos parecen decirnos que la nueva realidad tambin necesita renovadas frmulas estticas para ser abordada. Y esa realidad contiene elementos hasta hace poco considerados como

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cuerpos forneos: la nueva narrativa hispanoamericana pueda servir de materia novelesca. Es un mundo desparece entenderse, ms que como cosmopolita, global, preciable, pero muy novelable, y yo tengo con l una sin fronteras ni subordinaciones estticas o temticas. relacin de amor y odio porque es donde me cri; nunProbablemente eso sea as, y curiosamente tambin sea ca acabo de rechazarlo del todo, aunque siempre me he el mejor homenaje al boom: su necesentido incmodo. sario distanciamiento es una forma de Por otro lado, la eclctica obra asumir una mayora de edad. de Mario Bellatin resulta fascinante Hay muchos ms autores, pero porque bajo esa aparente dispersin creo que tres de ellos pueden dar una temtica y formal subyace la elaboramedida del arco tan grande que comcin de un mundo de reglas y claves prende la nueva narrativa hispanoarbitrarias, en la que cada libro parece americana. El primero es el boliviano creado casi por oposicin al anterior Edmundo Paz Soldn, quien ha consy sin embargo perfectamente engartruido una inteligente obra literaria en zado en su totalidad narrativa. Prola que la poltica resulta una preocupabablemente excluyendo Mujeres de sal cin que, a veces de manera explcita (1986), que contiene elementos ajey otras implcita, parece arrojar una nos a su obra posterior, todas sus nosombra inquietante sobre todos sus velas, y sobre todo Efecto invernadero mario Vargas llosa (1992), Canon perpetuo (1993) y Saln temas. El escritor cochabambino nos ofrece una imagen de Bolivia absolude belleza (1994), es decir, las primeras, tamente novedosa, distinta, altamente consolidan un estilo austero, seco, de tecnolgica, globalizada si se quiere, tenues evocaciones onricas, diramos. en la que la poblacin indgena y los Inclasificable y extrao, Mario Bellatemas con sta relacionados resultan tin reflexiona constantemente sobre el meras sombras, lo cual era poco mealcance de la ficcin, su poder perturnos que escandaloso en un pas donbador y sedicioso, las amplias lneas de de los agudos problemas econmicos, sombra que separan ese territorio del derivados de una brutal escisin de su de la realidad. sociedad, parecan hasta ese momenRodrigo Fresn representa muy to elementos insoslayables a la hora bien una tendencia de la narrativa hisde crear ficcin. Ello sin embargo no panoamericana en la que la hibridaparece desmerecer el vigor poltico de cin de gneros resulta ese producto sus cuestionamientos ni la perspectiva absolutamente depurado que nos hace csar aira pensar en un verdadero aprendizaje de de ese mundo boliviano occidental. Paz Soldn ha encontrado una nueva Cortzar: ni imitacin ni epigonal; en forma de orientar las antenas de la ficFresn encontramos una actitud inquicin poltica y paulatinamente, desde sitiva y aguda, bastante ldica, propia su magnfica Ro fugitivo hasta sus ltide ese entusiasmo de lector que tammas novelas, los lectores encontramos bin haba en su compatriota y que lo ms cercano a lo que se ha dado en lo lleva a escribir como quien indaga, llamar denuncia y que en su caso cualidad que l mismo ha manifestanunca subordina ni la calidad de sus do en algunas entrevistas. Esa actitud, novelas ni la libertad a la hora de elegir absolutamente desdeosa de un latisus temas. l mismo dijo en una entrenoamericanismo comprometido, la invista con Susana Pajares Toska, de la clinacin por la literatura anglosajona Universidad Complutense de Madrid: y la construccin de tramas delirantes, Mis mejores cuentos ni siquiera como en sus cuentos o desenfoques de transcurran en Bolivia, fueron bien historias reales por ejemplo, Jardines ignacio Padilla de Kensington, constituyen las piedras recibidos pero siempre con ese reparo de que podran haber ocurrido en angulares de una nueva forma de indacualquier parte y no eran bolivianos. Esto es ridculo, gar y tambin, por qu no, una nueva forma de cuestiocomo si la literatura pasara por la nacionalidad. La cr- nar la realidad hispanoamericana. a tica est all muy politizada y no acepta que un mundo Escritor Fundacin Carolina tan hueco y banal, como el de la clase media burguesa,

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Secuestraron
L
caRmeN PaRRa as artes plsticas estn crisis, como el mundo est en crisis. El siglo XX nos dio a los mexicanos el gran movimiento artstico de principios de siglo, con artistas que nos colocaron en la historia del arte universal y nos dieron aliento, pues haba un proyecto cultural slido. El tiempo nos gan la partida. Estamos agobiados por la sobrepoblacin, estamos en manos de la delirante construccin de cemento que se levanta como un Dios insaciable, la publicidad est en manos trasnacionales, la msica, el ruido constante que taladra nuestra vida cotidiana, los programas de televisin que se meten en la intimidad de nuestra recmara, las computadoras que nos comunican y nos informan sobre el universo. Sobre todo, los astrnomos han roto nuestra antigua

nuestra imagen

percepcin del tiempo y nuestra cosmovisin, nos han dejado solos, hurfanos en la Tierra ante los nuevos descubrimientos que nos paralizan por la imposibilidad de comprenderlos. Estamos en un vrtigo en el que nuestra historia ha perdido su sentido y su significado. Un maestro de artes plsticas de una universidad de Londres me ha comentado que a los alumnos no les interesa conocer los museos. Yo vengo de una generacin en la que haba una sola galera en la ciudad de Mxico, la galera Ins Amor. Conocamos a todos los artistas y seguamos su trayectoria, haba tiempo para tener un estilo de vida. Vimos la creacin de varios museos, como el de Antropologa, el de Arte Moderno, el Tamayo, el Diego Rivera.

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la competencia en imgenes es brutal y la velocidad del cambio nos ha sorprendido sin armas para defendernos. estamos sumergidos en corrientes tan poderosas que nos ha sido imposible reflexionar.
La competencia en imgenes es brutal y la velocidad del cambio nos ha sorprendido sin armas para defendernos. Estamos sumergidos en corrientes tan poderosas que nos ha sido imposible reflexionar. Estamos en el siglo XXI con estructuras mentales que no coinciden con los cambios que ha habido. Las artes plsticas, que son mi vida y mi tema, se han metido en una deconstruccin de la historia. Han surgido en el panorama internacional los curadores. Ellos deciden cules son los artistas importantes y los mueven como sus representantes en ferias internacionales, museos y galeras, creando un mercado multimillonario inimaginable. En Mxico hay algunos coleccionistas de este movimiento. El arte mexicano contemporneo no tiene presencia internacional. Hemos perdido el rumbo porque no hay una lectura real en ningn museo mexicano de la historia del arte del siglo XX. Caminamos entre fantasmas, sin saber quines fueron los artistas que conformaron nuestra historia, para poder entrar de lleno al mundo del arte actual, estamos en una especie de limbo. Dentro de este panorama, en el que los que ponen las reglas del juego son los grandes capitales, no hemos tenido en Mxico banqueros o empresarios que apuesten por algn artista para colocarlo en este nuevo panorama de la competencia mundial. El Estado mexicano dej de comprar obra, as que los artistas estn en manos del comercio apoyado por una condicin meditica, en la cual es muy difcil entrar. Las casas subastadoras, Christies y Sothebys, las que marcan el pulso de los coleccionistas en este juego de dinero, no tienen mexicanos que apuesten por subir los precios de nuestros artistas. As, vemos sorprendidos que Botero cuesta ms que Rufino Tamayo. No estamos discutiendo la calidad, sino el juego en el que nosotros tampoco jugamos. As que, como artista, la sensacin que me queda es la del cuento de Edgar Allan Poe Un Descenso al Maelstrom. Sobre las aguas turbulentas del Mar del Norte, donde un barco cae en un torbellino vertiginoso, el personaje, para salvarse, se mete a un barril y se avienta a las paredes del remolino, y as logra sobrevivir al naufragio. Nosotros hemos creado un lugar de resistencia, nuestra trinchera cultural, El Aire Centro de Arte A.C. Hemos convertido en realidad los sueos de una familia de artistas que ha vivido en funcin del arte, desde el arte y para el arte. Nos han secuestrado la imagen de nosotros mismos. Vivimos un momento en el que la gente no tiene tiempo para ver lo que somos. Vivimos en manchas urbanas sin definicin, sin centro, sin urbanismo, sin planeacin. La visin que tenemos ahora de nosotros mismos est en las exposiciones de los jvenes artistas que son el espejo de este momento, el cual nos tom por sorpresa y nos es ajeno. Es difcil encontrar a alguien que tenga conocimiento a vuelo de pjaro de lo que pasa en las artes plsticas mexicanas, pues hay muchos artistas, muchas tendencias, muchas galeras y museos. Es muy difcil seguir, en este laberinto, el verdadero hilo de Ariadna, o escuchar nuestras voces profundas. Mi propuesta es crear un museo donde est la lectura plstica de este siglo XX que ya se esfum en la historia, para tener una idea de dnde estamos ahora. Tambin invitara a algn banquero o industrial mexicano a que apostara por algn artista y lo colocara en el panorama mundial del arte contemporneo, ya que el arte, como el petrleo, es patrimonio de la nacin y puede estar cotizado en la bolsa de valores. a
Artista plstica

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Plstica

Arte

para dos
entre sus premisas la de reencontrarse con los pblicos. Para conseguir tal propsito, por ejemplo, los nacionalistas (los mexicanos, de manera destacada) recurrieron a citas y referencias de las artes populares, en tanto que los dadastas europeos expandieron los linderos de lo artstico y vulneraron la hegemona cultural, con lo que ampliaron los parmetros de la cultura artstica de su tiempo. Posteriormente, en la etapa neovanguardista de la historia del arte (en la segunda mitad del siglo pasado), Joseph Beuys proclam que todos los pblicos contaban con la posibilidad de devenir artistas. No obstante, al mismo tiempo, los pblicos mayoritarios reforzaban sus referencias conservadoras y no reconocan el rango artstico con el que contaba la produccin de avanzada de su momento, a la vez que le adjudicaban la calidad de arte a ejemplos pseudoartsticos y residuales, a productos que complacan los gustos generalizados. Tal situacin persiste en la actualidad: los artistas evitan dirigirse a los pblicos mayoritarios, en tanto que stos satisfacen una gran parte de sus necesidades estticas visuales (o audiovisuales) mediante el consumo de productos de las industrias culturales, como el cine o la televisin. De lo que se trata, entonces, es de superar los prejuicios heredados, en pos de un reencuentro entre los artistas de avanzada y los pblicos, tanto los especializados como los mayoritarios. De lo que se trata es de restablecer

De lo que se trata es de superar los prejuicios heredados, en pos de un reencuentro entre los artistas de avanzada y los pblicos, tanto los especializados como los mayoritarios.
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caRloS-BlaS galiNDo e manera semejante a como acontece en las relaciones de pareja, los vnculos entre los artistas plsticos, visuales y conceptuales, por una parte, y los destinatarios de su labor, que somos los pblicos (tanto los especializados como los que no lo son), por la otra, es un asunto de dos. En la actualidad, los artistas desean que sus obras cuenten con la aceptacin de los pblicos, en tanto que los pblicos agradeceran que, al momento de realizar sus obras, los artistas consideraran los marcos referenciales de que los pblicos disponemos, dado que es a nosotros a quienes todo autor se dirige. Ante esta situacin cabe recordar que, desde los tiempos del Romanticismo (a finales del siglo XVIII e inicios del XIX), los artistas de avanzada se divorciaron de los pblicos no especializados. Esto es, dejaron de atender los requerimientos de los integrantes de las sociedades en las que estaban inmersos y se ocuparon de satisfacer las necesidades de todos aquellos miembros del medio artstico que no fuesen los pblicos mayoritarios. Es decir, se dirigieron, con sus obras, a sus colegas artistas, a los intelectuales de su poca, a los dems participantes del sistema artstico, y desde luego que a ellos mismos. O, sobre todo, a ellos mismos. Los cultivadores de algunas de las vanguardias histricas de la primera mitad del siglo XX tuvieron

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los vnculos entre los artistas plsticos, visuales y conceptuales, por un lado, y los destinatarios de su labor que somos todos los pblicos, por el otro. Y ese es un asunto de dos. Los artistas habran de tomar en cuenta las necesidades de los pblicos y debieran aspirar a responder a tales requerimientos. Y convendra que los pblicos (los no especializados, sobre todo), por su parte, expandieran sus marcos de referencia mediante el contacto frecuente con ejemplos artsticos de avanzada, con lo que paulatinamente dejaran de consumir slo obras complacientes, las cuales, por lo regular, son pseudoartsticas. Pero para que esto suceda, entre otras cosas, habrn de incorporarse contenidos de cultura artstica incipiente, o al menos vigente, en los planes y programas de estudio de las instituciones educativas de todos los niveles. Y, asimismo, habr de propiciarse que en los medios de comunicacin masiva se difunda informacin acerca del arte contemporneo y se cuente con espacios y tiempo para la reflexin sobre esta temtica. En la actualidad, son numerosos los artistas que asumen la responsabilidad de atender necesidades culturales colectivas. Slo que, en su mayora, se trata de artistas que no practican gneros tradicionales, como la pintura de caballete, sino que realizan graffiti, arte en la red o performances, entre otras opciones, por lo que los pblicos no especializados ponen en entredicho la artisticidad de sus propuestas, o incluso llegan a negarla del todo. Es buen momento, entonces, para facilitar que los pblicos mayoritarios entren en contacto con las obras de estos autores y con las de aquellos otros creadores, tambin de avanzada, que s practican gneros conocidos como la pintura de caballete o la grfica, por ejemplo, de manera que amplen y diversifiquen sus criterios culturales. Esto propiciara, sin duda, que los artistas dejaran de dirigirse, de manera preponderante, o incluso exclusiva, a sus colegas, a los intelectuales de su poca, a los dems integrantes del sistema artstico, y primordialmente a ellos mismos. Quin tomar la iniciativa, o quines lo harn? El restablecimiento de los vnculos entre los artistas plsticos, visuales y conceptuales, y los destinatarios de su labor, que somos tanto los pblicos especializados como los mayoritarios, es un asunto de dos. Si las circunstancias para que esto ocurra an no existen del todo, habr que crear las condiciones para que tal cosa suceda. Y es, precisamente, a los integrantes de nuestro medio cultural a quienes nos corresponde intervenir activamente para conseguir estos cambios. Slo de esta manera estaremos garantizando el ejercicio del derecho que todo individuo tiene de participar libremente en la vida artstica de su comunidad. Slo as los pblicos podrn hacer su parte en este asunto de dos. a
Director del Centro Nacional de Investigacin y Documentacin de las Artes Plsticas CENIDIAP-INBA

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Diferencias y semejanzas:

pblico y cine
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aNDRS De luNa ada expresin artstica cultiva sus lenguajes. Sus formas cambian o se adaptan a las condiciones de una poca o de una circunstancia especfica. En el caso de la cinematografa nacional, la industria gener un espectador que disfrutaba con filmes de estructura clsica y sin complicaciones formales. Esto al margen de las diferentes calidades que otorgaba cada cinta. Un intento por modificar ciertas estructuras se dio durante el periodo del presidente Luis Echeverra (1970-1976), cuando se integraron realizadores jvenes que intentaron revivir un medio que pareca agnico. La respuesta del pblico fue la indiferencia. Cineastas como Felipe Cazals, Arturo Ripstein, Jorge Fons o Alberto Bojrquez fueron un relevo necesario que padeci los vicios de un espectador sobrecargado de las simplicidades televisivas. Al final del sexenio vino la frmula que dio la clave de las ganancias econmicas, una pelcula de nfima categora, Las ficheras, fue un xito de taquilla y rindi frutos a su productor Caldern Stell. El esquema era precario: aparicin en escena de vedettes que realizaban desnudos a la menor provocacin, un lenguaje florido (lase mentadas de madre por docenas) y trama menos que elementales. La degradacin del pblico era una evidencia. Un hecho curioso fue que Alejandro Jodorowsky, director teatral y cinematogrfico de origen chileno, navegaba en aguas encontradas. Fando y Lis dio por clausurada la Resea Cinematogrfica de Acapulco en 1968. Se le consider obscena. Por varios aos la pelcula, basada en el texto del dramaturgo espaol Fernando Arrabal, estuvo censurada. En tanto que El topo y La montaa sagrada tuvieron que enfrentarse a las tijeras del censor. En el primer caso le cortaron 17 minutos, en la segunda se ignora cuntas escenas fueron eliminadas, algunos creen que una media hora. El triunfo de esas cintas fue haberse convertido en pelculas de culto por las prohibiciones para exhibirse. Sin embargo, los discpulos de Jodorowsky llevaron a cabo sus proyectos con una ms que aceptable relacin con el pblico. Auandar Anapu, de Rafael Corkidi, fil-

me un tanto excntrico, pas todas las barreras al compensar la densidad de su discurso cinematogrfico con la audacia de sus escenas. La cinta se mantuvo en cartelera durante meses. Tiempo antes, el mismo Corkidi haba proyectado su hermosa ngeles y querubines, slo que en esa ocasin le fue reservado el espacio de un cine de arte, el Regis, que se derrumbara durante los sismos de 1985. Los lenguajes son herederos de su tiempo. Andy Warhol, en los sesenta del siglo pasado, retaba al espectador con sus cintas concebidas en un solo plano, una imagen continua que se suspenda por instantes para cambiar el rollo de la cmara. De esa manera nacieron Edificio y Sueo, entre otras. Ese experimento lo prolong Jaime Humberto Hermosillo a principios de los noventa, con La tarea, filme que caus expectacin y que fue objeto de otra cinta posterior, La tarea prohibida, adems de una puesta teatral. El espectador neoyorquino que se irritaba con las pelculas de Warhol, ahora se regocijaba y disfrutaba de los trucos de Hermosillo. En tiempos recientes, Japn, de Carlos Reygadas, solicitaba un pblico aficionado al cine artstico. El tiempo en la cinta era lento, planos que se daban a cuentagotas con imgenes que causaban inquietud, como ese coito entre el protagonista y una mujer anciana. El referente de Japn era el cineasta ruso Andrei Tarkovski. De hecho, en todas las urbes que cuentan con una tradicin de cines de arte y cinematecas se conforma lo que es el cinfilo, un espectador que ha logrado la especializacin, que conoce la filmografa de los realizadores, que sabe de las tendencias y que asiste de manera regular a los ciclos para enterarse de las propuestas ms aventuradas e incluso difciles. Por ejemplo, las ltimas producciones del cineasta estadounidense David Lynch, entre ellas Mullholand Drive e Imperio, requieren de un espectador que sepa diferenciar entre la pura ficcionalidad y el gusto esttico del cine. La disolucin de la ancdota, la exuberancia de la forma y todo lo que tienen esos filmes los ubica en otro territorio, un espacio distinto al que tiene la cartelera comercial.

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A veces un hecho meditico transforma las cosas. Eso ocurri con Batallas en el cielo, del mismo Carlos Reygadas, que vena precedida por el escndalo suscitado durante el Festival de Cannes. En ese encuentro cinematogrfico internacional fue criticada esa primera escena en la cual una joven practica sexo oral con un hombre. La cmara tiene a los personajes en primer plano y gira alrededor de ellos. Al proyectarse en Mxico, esa escena fue censurada por el propio realizador, quien pidi que se colocara una mascarilla que difuminara la imagen de la boca y del sexo. El pblico acudi para observar la escena escandalosa y se qued con la frustracin de que la audacia se quedaba en Europa y la versin restringida se pasaba en nuestro pas. Adems, la pelcula molestaba al pblico y durante la proyeccin muchos abandonaban la sala, sobre todo durante la cpula entre el personaje principal y su esposa, una mujer obesa, que es una de las escenas sexuales ms retadoras dentro del cine nacional. Sobre todo porque la desnudez y la lubricidad estn empleadas en la industria como un estmulo placentero, en tanto lo que presentaba Reygadas era una relacin ntima con dos personajes que carecan de belleza, que exhiban esa otra parte de la realidad del mundo, que adems es una mayora. Batallas en el cielo es un filme emblemtico que pone en claro que el espectador vive a expensas de la curiosidad y de la circunstancia; si es escandalosa, ser ms lucrativa, pero an est lejos de entender los lenguajes de un cine moderno y propositivo. Por otra parte, el espectador ha aprendido a asimilar los cambios de tiempo, las modalidades de montaje y las historias fragmentarias. El caso maysculo se inici

con Amores perros, de Alejandro Gonzlez Irritu, relato de tres momentos que se entrelazaban hasta coincidir en un accidente automovilstico. Sin dudarlo, el pblico acudi para presenciar lo que dio la pauta de cierta originalidad. En tanto que Babel, del mismo realizador y con otro guin de Guillermo Arriaga, llev las cosas al extremo y la inverosimilitud: unos nios marroques disparan un rifle. La bala llega hasta una turista estadounidense. Despus vendr esa explicacin absurda acerca de un japons con aficiones cinegticas que regala el arma a un norafricano, luego de hacer un viaje de caza por esos parajes. Desde cundo los nipones practican la cacera? Se podra considerar a Marruecos como un lugar digno para matar animales? Ese universo jalado de los pelos fue asimilado hasta con beneplcito por numerosos espectadores nacionales que vean en ese filme un triunfo de Mxico, algo as como cuando ganaba la seleccin nacional de futbol. Otro caso lamentable fue Y tu mam tambin, de Carlos Cuarn, pelcula machista e insustancial que atrajo a un pblico vido por encontrarse con un par de insulsos. La escena del mnage trois retaba al propio realizador, quien hizo que sus mostrencos, luego de besarse, se sintieran culpables y sucios y decidieran cancelar su amistad, mientras que la mujer pecadora terminaba muerta. Una de las cintas con una mayor carga moralista de nuestra cinematografa que se disfrazaba de discurso liberal. As, los lenguajes y los pblicos sostienen un dilogo apasionado, equvoco a veces, y sobre todo ligado a las incidencias del momento. a
Crtico de cine

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puede ser

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SeRgio olHoVicH Cmo puede ser sana una cinematografa cuando en el sector de produccin el negocio se encuentra en la propia produccin de la pelcula, propiciando esto que una parte importante de los costos se vaya a los bolsillos de los productores y no a la pantalla? Siendo el productor el que pone peso sobre peso en la realizacin de la pelcula, el proceso de distribucin y exhibicin se encuentra en manos extranjeras, las cuales controlan la reparticin del peso que entra en taquilla, dejndole al productor un magro 10% o menos, imposibilitndole recuperar su inversin en el mercado. Cmo puede ser sana una cinematografa cuyos sectores de distribucin y exhibicin (salas de cine) abrumadoramente se encuentran en manos extranjeras, principalmente las estadounidenses (como las petroleras, las ms grandes: 20 Century Fox, Columbia, Warner Bros., Metro Goldwyn Mayer, United Artists, Universal), con un excelente nicho de negocios, a juzgar por los millones y millones de dlares que se van en carretadas fuera del pas obtenidos en las salas cinematogrficas propiedad de esas mismas firmas? El gobierno tuvo a bien privatizar las salas de Operadora de Teatros (propiedad del Estado), y as el cine mexicano se qued sin salas cinematogrficas para exhibir sus pelculas. Resultado: crisis y desplome de la industria en los aos noventa. Inmediatamente entraron las empresas estadounidenses de exhibicin y acapararon ese nicho de mercado. En esa forma, la exhibicin de pelculas y las salas de cine quedaron en manos extranjeras. Esas empresas extranjeras dictan las condiciones en que se debe exhibir una pelcula, el nmero de copias, las salas y los horarios. Cuando no les conviene por alguna razn, relegan la pelcula, le dan una exhibicin corta y deficiente o de plano no la exhiben. Cmo puede ser sana una cinematografa cuyos cuadros profesionales se encuentran desempleados y en la que constantemente se improvisan nuevos directores, guionistas, productores o actores, para luego, a su vez, ser desechados y sustituidos por una nueva camada de maquiladores? Lo dijo recientemente un distribuidor de pelculas: El cine mexicano se encuentra en constante reconstruccin Se trata pues de que no se formen artistas consistentes, sino, efectivamente, maquiladores, y de esa forma se logra que el control de la industria quede en manos de los mercaderes.

un cine as?
Cmo puede ser sana una cinematografa cuyos fondos de produccin tienen el propsito de fomentar, uno, Fidecine, el cine comercial, y otro, Foprocine, las pelculas para festivales? O sea, las que antes llamaban churros y las que antes llamaban de arte no comerciales. Ojo, ambos fondos ofrecen nicamente hasta 49% del presupuesto de la pelcula. Y el restante 51% o ms? Ah, para eso existe la hipoteca de la casa, del coche, del futuro Tambin existe el artculo 226 de la Ley de Hacienda y Crdito Pblico, que seala que las figuras morales y fsicas pueden apoyar fiscalmente con 10% de los impuestos del ISR la produccin de pelculas mexicanas y obtener una exencin de impuestos por ese 10%. Ante tal situacin de mercadotecnia apabullante, moderna, neoliberal, de economa de mercado, globalizada, donde al intelectual-artista-realizador lo colocan en el ltimo lugar de importancia (si es que lugar le queda), pues aunque soador y buena gente, por lo mismo es un ser imprctico y por lo tanto inepto para los negocios, y como el cine es antes que nada un negocio, porque si no para qu sirve Pues hay que dejar la elaboracin de las pelculas a los empresarios, productores, inversionistas, hombres de negocios, los ganadores (winners). Y todos felices. Hoy los cineastas tenemos que estar profundamente agradecidos de que nuestra industria cinematogrfica haya cado en manos de los mercaderes del cine, a los que les importa un bledo eso que sospechosamente llaman arte (seguramente, un peligro para Mxico) y que les complica sobremanera el desarrollo de los negocios cinematogrficos y la posibilidad de obtener ms y ms ganancias. As pues, para cerrar el crculo de todo lo anteriormente expuesto, llegamos a entender por qu hoy en Mxico se producen hasta 60 pelculas anualmente (salvo muy pocas excepciones), y casi ninguna vale la pena. Pero entonces, si se supone que son winners (ganadores) esos inversionistas, cmo explicar que produzcan esos maravillosos bodrios y que en taquilla 99% de ellos pierde hasta la camisa. Ser que en realidad esos seores no son tan ganadores, si no que ms bien ellos son los loosers (perdedores) y los realmente ineptos Pero ellos, los mercaderes, se defienden: La culpa la tienen los llamados artistas, cineastas dizque muy cultos

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pero que no entienden qu pelculas pide el pblico, que quiere entretenimiento, no el cine dizque de calidad..., a quin le importa la calidad, el arte, la bsqueda, experimentacin, estilo, personalidad lo que se pide es cine de accin, que significa, segn los mercaderes, cine de efectos especiales, digitales, de sexo, violencia y muerte. Eso es lo que, se supone, quiere la juventud que llena las salas en 90% (de 13 a 25 aos de edad). Y sin embargo las pelculas revientan en la taquilla. S, ya sabemos qu hacer para convertir el cine mexicano en la gran industria sana y en prspera productora de maravillosas pelculas de calidad y comercialidad, artsticas y entretenidas, entretenimiento que da la reflexin intelectual, el compromiso social y el gozo espiritual, Si ya sabemos realizar pelculas ganadoras de los mejores premios en los ms prestigiosos festivales de cine de todo el mundo, entonces sabremos levantar una industria que es generosa y que le da de comer abundantemente a sus creadores, artistas y trabajadores, con un nivel de vida digno y esperanzador de nuevos y mejores frutos para la economa familiar.
carta a Santa cls:

Primero: Que tanto el gobierno federal como los estatales y el del DF den prioridad al cine como arte, industria, medio de comunicacin y educacin, vital para la nacin y por lo tanto sujeto a todo el apoyo econmico, para que la cinematografa mexicana prospere en todas sus reas. Trabajo para todos, digno y bien remunerado. Segundo: Fomentar la produccin de pelculas de autntica calidad, que automticamente sern de buena comercialidad. Un llamado a todos los cineastas de todas las edades y todas las generaciones para que cumplamos con nuestra responsabilidad de comunicar, transmitir, educar y entretener a nuestro pueblo (y a todos los pueblos del mundo, ya que el cine es un arte universal), realizando pelculas bien hechas, profesionales, con temas que a todos interesan, como el combate a la pobreza, la emancipacin de los pueblos indgenas, la inseguridad, la lucha contra las drogas, la falta de educacin o la soberana de la nacin, que pasa por la lucha por el petrleo, la electricidad, las libertades individuales, la libertad de expresin, en contra de los monopolios de los medios de comunicacin, por la igualdad de las mujeres, sin olvidar las pelculas histricas que exalten

a nuestros hroes y las epopeyas del pasado, presente y futuro Tercero: Apoyar a las empresas productoras, sean privadas, cooperativas o estatales, para que tengan economas sanas y puedan desarrollar proyectos importantes. Cuarto: Construir una cadena amplia de conjuntos de salas cinematogrficas equipadas con tecnologa de punta en toda la Repblica y en el DF, 3 mil pantallas para uso exclusivo del cine mexicano y para pelculas de habla hispana. Quinto: Que la reparticin del peso en taquilla sea justa, tanto para la exhibicin y distribucin como para la produccin. El productor debe recibir hasta 50% del peso que entra en taquilla. Sexto: Que se revise el Tratado de Libre Comercio, sacando de ste a la cultura por considerarse patrimonio y soberana del pueblo mexicano en lo general, y que el cine goce, en lo particular, de 50% del tiempo en todas las pantallas del pas. Sptimo: Promulgar una nueva ley cinematogrfica que fomente y proteja al cine mexicano y promueva bienestar para toda la comunidad cinematogrfica. Igualmente, leyes de fomento al cine mexicano en todos los estados de la Repblica y en el DF. Octavo: Fomentar y apoyar econmicamente a escuelas e institutos para la enseanza profesional del cine. Asimismo, promover que la enseanza cinematogrfica y de medios audiovisuales sea obligatoria en las primarias, secundarias y preparatorias del pas. Esto va especialmente a los crticos cinematogrficos que necesiten aprender un poco de cine y un mucho de tica: El que estudia cine se convierte en un mejor ciudadano. Noveno: Que el Imcine y el Conaculta sean verdaderos promotores del cine mexicano en todo el mundo y que sus funcionarios velen por el bienestar de los cineastas, riqueza incalculable sin la cual simplemente no podra hacerse cine. Dcimo: Entendamos: el cine es el arte ms popular y masivo que tiene el pueblo para su educacin y reeducacin. Nuestros hijos se merecen vivir en un mundo mejor, gozando y aprendiendo de lo mejor de las cinematografas mundiales y especialmente de la propia, orgullosamente mexicana. a
Director y Productor de Cine. Director del Instituto Ruso Mexicano de Cine y Actuacin Serguei Eisenstein

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iberoamericano L
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El nuevo cine

cRiSTiNa PeRi RoSSi as espero con ilusin y alegra. Las veo, las Tanto el cine espaol como el argentino o el uruvuelvo a ver, las vuelvo a ver, ro y lloro con guayo han heredado lo ms caracterstico del realismo ellas, recuerdo, reconozco, evoco, reconstru- italiano, aquel en blanco y negro que tuvo en Roberto yo una historia a ambos lados del Ocano Rossellini, en Vittorio de Sica, en Ermanno Olmi o en Atlntico, y las recomiendo: son las nuevas Bernardo Bertolucci sus mejores directores: la preocupelculas espaolas, argentinas o uruguayas que des- pacin por el pasado reciente, por la guerra y sus conde hace 15 aos constituyen, para quienes amamos la secuencias. En Espaa hubo una guerra, en Argentina y gran pantalla, el mejor cine que se hace en Occidente. Uruguay, tambin (la siniestra Operacin Cndor que El nico que puede competir favorablemente con Ho- uni a las dictaduras del Cono Sur fue un plan para exllywood y superarlo en calidad humana, en emocin y terminar a los sindicatos, a las organizaciones estudianen sentimiento, sin necesidad de presupuestos astron- tiles, a la oposicin, perpetrada por ejrcitos nacionales micos. Son el triunfo de lo cotidiano sobre los efectos contra lo que consideraban el enemigo interior). especiales y de las emociones y los sentimientos frente Un cine de verdad, sin escapismos, que aborda a lo pico; a veces son el triunfo de lo artesanal sobre humildemente, y casi siempre con un toque de humor, la gran industria. la difcil posguerra espaola, los cambios radicales La gran crisis del cine eurode una sociedad llena de energa, peo despus de los aos setenta en almodvar la parodia pero tambin de contradicciones. pareci dejar las pantallas a merdel cine bordea la caricatura, pero El xito radica, de Pedro Almoced de los efectos especiales, de las dvar principalmente, grandes producciones estadouniall donde sta se vuelve en su percepcin del esperpento denses para un pblico adolescencomo lo genuinamente espaol, insoportable, surgen el te que sustitua a los vaqueros por y su mezcla de lo antiguo y de lo los robots, las ciudades por las ga- sentimiento y la emotividad moderno, de lo folclrico y de lo laxias y las pistolas por los rayos es un aguafuerte inpara rescatar la situacin. cosmopolita,de los aos de la tranlser. Y de pronto aparecieron las confundible nuevas pelculas espaolas y arsicin. Quiz ninguna pelcula regentinas, realizadas con escasos recursos, excelentes presenta esa combinacin explosiva de lo moderno con guiones y un naturalismo que recuperaba las emocio- lo tradicional como Mujeres al borde de un ataque de nes, los conflictos interpersonales, la verdad. La cate- nervios. En Almodvar la parodia bordea la caricatura, gora de lo verdadero en cine o en literatura escapa a la pero all donde sta se vuelve insoportable, surgen el distincin entre real y falso. El hijo de la novia de J. Jos sentimiento y la emotividad para rescatar la situacin. Campanella o La vida secreta de las palabras de Isa- El xito del reciente cine espaol tiene un ejemplo bel Coixet son pelculas verdaderas, aunque se trate de inconfundible en la pelcula de Alejandro Amenbar ficcin. Y si llenan las salas es porque el pblico no- Mar adentro. Inspirada por un hecho real, el suicidio sotros reconocemos en sus guiones, en sus tramas y ayudado de un parapljico, no tena ni la posibilidad en su realizacin algo inconfundiblemente humano: la del suspense ni siquiera de la comedia; sin embargo, alegra, el dolor, los conflictos, las contradicciones de se constituy en una pelcula premiada internacionalla existencia. No nos ayudan a escapar de la realidad, mente y, lo que es ms importante: el pblico asisti sino a contemplarla a travs de otros, y al reconocerla, masivamente. Un pblico que no tuvo miedo ni a la hacerla ms soportable: no slo nosotros sufrimos, go- tragedia ni a la escenificacin de la muerte; es decir, un zamos, discutimos con nuestros semejantes, nos ena- pblico adulto, que no desea evadirse. moramos o nos separamos, ellos tambin lo hacen; sus El cine argentino, desde el xito imprevisto de Mardebilidades hacen ms tolerables las nuestras, pero su tn Hache de Alfredo Aristarain, fue proyectando sobre nobleza tambin nos permite reconocernos. la pantalla una serie de pelculas (la comedia de costum-

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bres, como El hijo de la novia, Cleopatra tambin de Aristarain, Una noche con Sabina Love de Alejandro Agreste o Nueces por amor de Alberto Lecchi, o el drama derivado de la dictadura, como la extraordinaria e infravalorada Vidas privadas de Fito Pez, Garaje Olimpo de Marco Beccis) intimistas, dignas herederas de aquel gran guionista y creador del neorrealismo italiano: Cesare Zavattini. Pero una de las cosas ms importantes que aport el nuevo cine argentino fue el reconocimiento del hecho real de que haba muchos espaoles en Argentina y muchos sudamericanos en Espaa, exiliados o migrantes, cuyas vidas haban estado condicionadas por la guerra o por la dictadura. De este modo, el cine hablaba de lo que no se suele hablar: de las relaciones entre la metrpolis y la colonia, de las costumbres diferentes o de los acentos particulares, sobre la base de un fondo histrico reconocible. Este proceso semejante

de ambas cinematografas encontr su mejor expresin en algunas coproducciones, en la incorporacin de algunos actores argentinos al cine espaol, como Cecilia Roth, Hctor Alterio o Ricardo Darn, y el xito de las pelculas espaolas en Ro de la Plata. El pblico ha respondido con entusiasmo a este nuevo cine hispanoamericano que no huye de la realidad, que profundiza en ella y que, sin embargo, conserva, casi siempre, un sentido del humor que va desde lo esperpntico (Almodvar) a lo tierno (Aristarain). Pelculas que abordan temas tan poco comerciales en apariencia, como la violencia de gnero (Te doy mis

ojos de Iciar Bollain) o la decadencia de una familia burguesa en el norte argentino (La cinaga de Lucrecia Martel), duran meses enteros en cartelera, a pesar de la escasa publicidad. Hay un pblico adulto para un cine adulto que no es evasivo ni superficial. Otra caracterstica apunta como rasgo comn entre ambas cinematografas: la lenta pero segura participacin de las nuevas directoras en esta visin del mundo. Con excepcin de Liliana Cavani, el neorrealismo italiano no tuvo directoras mujeres, y tampoco las hubo en la nouvelle vague francesa. Algunas, como Jeanne Moreau o Mnica Vitti, fueron musas (el aporte de esta actriz a las pelculas de Michelangelo Antonioni cada vez ms reconocidas, pese a su proverbial humildad) pero no creadoras en el sentido que se le da al cine de autor. Era exclusivamente cine de autores, no de autoras. Sin embargo, en el nuevo cine iberoamericano comienzan a aparecer importantes directoras de cine y guionistas. No es que no hubiera ninguna; las haba, pero no alcanzaban el prestigio o la popularidad de los cineastas hombres. En Espaa, con excepcin de Ana Mariscal, que realiz 10 pelculas con la productora de su esposo, escaseaban las mujeres que estuvieran del otro lado de la cmara. En estos ltimos 15 aos, impulsadas por el extraordinario envite que ha tenido la condicin femenina en la cultura espaola, han aparecido directoras mujeres cuyas pelculas son fuertes, experimentadas y de xito: Chus Gutirrez, Emma Cohen, Gracia Querejeta, Iciar Bollan, Isabel Coixet, Josefina Molina, Pilar Mir o la gallega Pilar Sueiro. En Argentina y en Uruguay ocurre algo semejante. Entre todas hay que destacar, por su carcter excepcional, Whisky, la pelcula uruguaya que obtuvo el Coln de Oro en el XXX Festival de Cine Iberoamericano de Huelva, en 2004. Dirigida por Juan Pablo Rebella y Pablo Stoll, el guin narra la pequea historia de Jacobo Koller, dueo de una modesta fbrica de medias cuya vida, montona y rutinaria, pareca el smbolo de una sociedad mortecina, incapaz de cambiar. Hecha de silencios, de gestos menudos, la pelcula se vuelve agobiante y sin aberturas; realizada con mnimos recursos, no slo obtuvo ese premio internacional, sino el favor unnime de la crtica y el cario del pblico. Posiblemente nadie esperaba esta eclosin de una cinematografa, la iberoamericana, que no cuenta con grandes recursos econmicos, que a veces tiene dificultades de distribucin, pero que ha encontrado muchos espectadores, de los buenos, y adems, de gran fidelidad. A tal punto que, en estos momentos, el estreno de una pelcula espaola o argentina puede competir sin dificultades con una estadounidense. Prueba de la salud de una cultura en castellano que salta todos los obstculos. a
Escritora Fundacin Carolina

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Dnde est la

msica?
foto: Max NEz / cuartoscuro

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FeRNaNDo Diez De uRDaNiVia unca en la historia han podido separarse los campos de la sociedad, la poltica y la cultura. En Mxico, y en este 2008, estamos muy lejos de ser excepcin. Parte fundamental de nuestra realidad cultural, la msica es cuestin que trasciende gobiernos, sistemas y mecanismos en general enfocados a propsitos que poco tienen que ver con el acceso sustancial del pueblo al arte. Si olvidamos los altibajos del siglo XIX y aceptamos la premisa de que Mxico empieza con la Revolucin, encontraremos que la msica slo reconoce la divisin entre el antes y el despus de Carlos Chvez. De los aos cuarenta hasta las presentes fechas, los hechos musicales del pas, contradictorios casi siempre, muestran glorias que no se han repetido, pero tambin omisiones que se siguen pagando. Ms que una abstraccin esttica, el quehacer musical ha sido una astucia en pugna. Este campo, donde intervienen compositores, solistas, jefes de orquesta,

infanteras de atril, jerarquas administrativas, ha sido permanentemente distorsionado por las ambiciones personales, las ignorancias empeosas y, sobre todo, los partidismos tercos. La actividad creativa, los estudios, el ejercicio profesional, la que debera suponerse tarea noble de llevar al pblico los mensajes maravillosos de la msica universal, estn en las manos de quienes hoy, como ayer, no estiman su quehacer ms que como chamba conseguida para sentirse con poder, aunque sea un sexenio. Resulta descorazonador comprobar que por los aos treinta del siglo pasado, los jerarcas de la msica no eran muy distintos de los actuales, pero con la diferencia de ser, en su mayora, msicos respetables. Por naturales razones, donde la demografa manda, tenemos hoy ms profesionales, ms orquestas, ms teatros, mayor cantidad de aficionados. Las estadsticas, que nuestros gobernantes manipulan como si fuesen la realidad del pas, arrojan cifras que deberan colmarnos de satisfaccin si no nos llenasen de incertidumbre.

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Encaminados a buen paso hacia el consumis- man los aos que llevan viviendo del erario. Msimo, los melmanos estamos haciendo el juego a cos de buen oficio que se agachan ante la posibilidad muchos mercaderes de la msicaque no solamente de que se les quite la papa. explotan productos de consumo, sino que lo hacen a Los meses transcurridos no estn demostrando costa de un pblico que se deja guiar por las verda- que en materia de msica, de cultura y de poltica, el des nicas del disco, de los espectculos comerciales gobierno actual tenga un programa o, por lo menos, y de la televisin. un propsito. Se han cumplido en estos das dos significativos En materia de msica el trabajo es arduo. Se nececentenarios: el de Herbert von Karajan y el de Karel sita remar contra una corriente caudalosa. Dijo algn Ancerl. El primero abarrot la tribuna de los medios; pensador francs que la cultura de un hombre depenel segundo apenas obtuvo algunos parrafitos de los po- da sobre todo de que la casa de sus padres hubiese cos que lo recordaron. Si apretamos clavijas, el checo tenido una biblioteca. La aficin y el amor a la msica vale tanto como el austriaco y es difcil optar entre una parten de una infancia que en el hogar ha gozado la sinfona de Beethoven dirigida por ste y una de Dvo- oportunidad de escuchar a Bach junto con los Beatles, rak interpretada por aqul. o de ver un programa de televisin donde dirige LoHabida cuenta de los avances normales en todo rin Maazel y otro donde se cantan boleros de Agustn proceso artstico, en Mxico prevalece la impresin de Lara. que no hay progreso, o el que se logra va por rumbos La peor parte del caudal donde se rema no est ms bien equivocados. Msica, poesa, pintura, son del lado infantil, sino del paternal. De la generacin de floraciones de un mismo ramaje que no podrn pene- Jos Vasconcelos a la fecha hemos venido cuesta abajo. trar en los espritus humanos que no saben a cabalidad Buena parte de los adultos actuales conocen a Mozart de qu se trata. slo en una mala pelcula, y cuanSigue faltndonos base. No do escuchan decir Mahler creen la msica es cuestin es el caso de ofrecer conciertos que trasciende gobiernos, que se les est injuriando. tiene, y barrocos o msica de jazz a quieNadie da lo que no nes ignoran el abc de Haydn o los no podemos esperar buenos prosistemas y mecanismos elementos de la tradicin. Hace yectos musicales en lo inmediato. en general enfocados seis dcadas, en las escuelas seComercio y cultura no se han llecundarias las clases de msica vado nunca. Vivimos das donde a propsitos que poco tenan objetivos claros. El tiemtienen que ver con el acceso oferta y demanda estn condipo las convirti en obligacin de cionadas. Donde los recintos de programa cuyos resultados no pa- sustancial del pueblo al arte. cultura se dejan en manos de las recen muy visibles. empresas mercantiles y donde la No se puede juzgar sin puntos de referencia. Entre administracin pblica quiere hacernos creer que sabe el grupito que diriga Jos Rodrguez Frausto en Gua- histricamente de dnde viene y que conoce la meta najuato y la orquesta universitaria que hoy comanda hacia la cual se dirige. Enrique Btiz hay un abismo. Pero vale preguntar si Sera bello escribir sobre lo bien que est en quienes asisten hoy a los conciertos han mejorado de Mxico la cultura musical. Se incurrira en falsedad. nivel en la misma proporcin. No obstante, el blanco Tenemos remedos de lo que tuvimos; se ha desplade los rabiosos venablos no es la educacin musical, zado casi por completo a la promocin privada; se sino Btiz. consumen los presupuestos en sueldos de burocraHacer cultura musical no es gastar presupuestos cia, y, sobre todo, no es posible decir que nuestros en peras de Wagner, no es hacer enroques en el Festi- programas de educacin musical estn orientados a val Cervantino, no es fomentar el cuatismo inveterado formar mexicanos aptos para distinguir entre el arte en instituciones que se ahogan en el pozo insaciable de que se les regatea y la basura que se les quiere meter reuniones nacionales sin resultados tangibles. por todos los poros. Para no pecar de iconoclastas, aceptemos que Si la Secretara de Educacin Pblica pretende lohay mejoras en ciertos rubros. Pero es forzoso re- gros educativos generales, y dentro de ellos los especficonocer la pobreza general. Msicos ms capaces, cos en materia de msica, tiene que voltear hacia atrs pero no suficientes. Fieras que en este desierto ru- para restablecer el puente de las generaciones, y aunque gen, pero en otras latitudes seran mansos gatitos. ya no pueda hacer mucho por los padres de familia, al Directores que manejan mejor la zancadilla que la menos que logre persuadirlos de su obligacin de poner batuta. Organizadores improvisados que ostentan en manos de sus hijos un tesoro del que carecieron. a Escritor, investigador, historiador y crtico de msica una sabidura en la que nadie puede creer y procla-

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Por qu la gente no va al

DgaR ceBalloS l principal problema del teatro pblico en Mxico es que carece de pblico. La mezquindad y el egosmo de unos cuantos directores por imponer su teatro hicieron que el pblico los fuese abandonando. En la actualidad, mientras el teatro comercial mantiene en cartelera obras por ms de 10 aos, este tipo de teatro ha perdido espectadores. Cabe preguntarse por qu sucede eso con el teatro financiado por las instituciones y no ocurre con el resto del teatro, llmese ste comercial. El teatro inicia su poca de oro con la dictadura del general Porfirio Daz. Suprimidos los partidos polticos, el teatro fue la nica diversin para los capitalinos.

teatro?

Toda clase de teatros fueron instalados en la capital: de pera, zarzuela, opereta, gnero chico, dramtico, melodramtico, comedia, circo. Grandes espacios, como el Esperanza Iris, Arbeu, Hidalgo, Virginia Fbregas, Lrico, Ideal, Orrin, hasta modestos jacalones en parques pblicos o terrenos baldos albergaban diariamente a los ms diversos pblicos. La farndula se iniciaba a las tres de la tarde para concluir a la media noche. La Revolucin no le rest pblico al teatro, al contrario. Con la Decena Trgica y con el inicio de las hostilidades entre pelones y revolucionarios, la gente del interior del pas abandon sus hogares para refugiarse en la capital por un conflicto pensaban que durara algunos meses. As fue que los teatros duplicaron su nmero de

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espectadores. Cuando las cosas empeoraron con la lucha entre las distintas facciones revolucionarias, la gente segua acudiendo noche a noche al teatro de su preferencia. La capital amaneca con un presidente y a la noche siguiente con otro. Cada mando militar emita su propia moneda, los bilimbiques, y cuando no hubo liquidez porque el papel moneda careca de valor, se pas al trueque, una entrada al teatro por un tamal y dos atoles La Revolucin triunf y fue entonces cuando el teatro fue tachado de elitista. Los artistas de la carpa que tanto dao hicieron a los padres de la patria fueron liquidados. Actores como el Panzn Soto y otros fueron expulsados del pas, y sus jacalones fueron cerrados. Adems, el gobierno le impuso al teatro una carga fiscal de 85% para la Revolucin y un sindicato anarquista la Federacin Teatral para protegerlo. Como consecuencia, entre 1925 y 1949, de medio centenar de salas, nicamente sobrevivieron seis: Hidalgo, Arbeu, Ideal, Lrico, Esperanza Iris y Fbregas. Las dems desaparecieron o fueron convertidas en cines. La resurreccin del teatro mexicano se gest en Pars cuando un joven director, Jos de Jess Aceves, descubri los teatros de bolsillo. Con esta idea inaugur en Mxico el Teatro del Caracol. Muy pronto otros siguieron su ejemplo y, a principios de los cincuenta, surgieron en la capital numerosos teatros a los que la Federacin Teatral no pudo tocar porque eran de menos de 100 espectadores. A manera de parntesis, pocos aos atrs, el Instituto Cinematogrfico de Mxico, la Escuela de Arte Teatral del INBA y la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM comenzaron a impartir cursos de actuacin. A ello se suma la llegada de maestros de la talla de Seki Sano, Fernando Wagner, Andr Moreau, Charles Rooner, Earl Sennet y Michael Flscheim, por mencionar algunos. Esto le proporcion al teatro de nuestro pas un amplio abanico de estticas. Con la llegada del medio siglo, el gobierno del Distrito Federal organiz las fiestas de primavera y lanz una convocatoria para grupos teatrales. La respuesta super todas las expectativas. Los alumnos egresados de las escuelas de teatro formaron sus propias compaas y se lanzaron a la aventura. Algunos jvenes se integraron a las compaas de teatro profesional y se dio la perfecta simbiosis entre la experiencia de las tablas y la enseanza en las aulas. A los crticos les result difcil ponerles una etiqueta; no eran profesionales a la manera de Virginia Fbregas, Mara Tereza Montoya, Alfredo Gmez de la Vega o los hermanos Soler; tampoco eran simples aficionados, porque ya conocan el oficio. Fue entonces cuando a Antonio Magaa Esquivel se le ocurri denominarlos experimentales.

la resurreccin del teatro mexicano se gest en Pars cuando un joven director, Jos de Jess aceves, descubri los teatros de bolsillo.

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Durante toda la dcada de los cincuenta el teatro goz de buena salud. Compaas profesionales y experimentales ofertaban lo mejor de la dramaturgia universal. Adems de Usigli, comenzaron a estrenar Emilio Carballido, Sergio Magaa y Federico S. Incln. Adems de los teatros de bolsillo, comenzaron a surgir nuevos espacios. La mayora de los sindicatos comenz a transformar sus auditorios en recintos teatrales. As aparecieron los teatros del Msico, el de los Compositores, Venustiano Carranza y otros ms alrededor del munumento a la Revolucin. En tanto, el Instituto Nacional de Bellas Artes convocaba concursos nacionales y regionales de teatro experimental, y se apresur a construir una serie de espacios en el Campo Marte. El teatro fue la ltima de las bellas artes en ser financiada. Al principio fue bajo una inteligente estrategia de coproduccin al 50%. Este condicionamiento fue benfico para el teatro pblico, ya que los grupos, para no perder el capital que aportaban en iguales condiciones que el Estado, buscaban la mejor obra y reparto, capaz de atraer a un buen nmero de pblico. Fue as que en los sesenta dos grupos se disputaban las preferencias del pblico que acuda a la Unidad Artstica y Cultural del Bosque atrs del Auditorio Nacional: Emma Teresa Armendriz y Rafael Lpez Miarnau ocupaban el Orientacin, mientras Xavier Rojas y Jos Hernndez trabajaban en El Granero. Las temporadas de ambos grupos fueron histricas, las obras menos exitosas develaban placa por 300 representaciones. Tanto el teatro pblico como el de iniciativa privada buscaban cada uno sus propios espectadores. Manolo Fbregas, primero en el Insurgentes y ms tarde en su propio espacio, prob xito como hombre de empresa con lo mejor de la dramaturgia universal. Lo mismo poda ser un thriller que un melodrama o una comedia musical. Otros ms siguieron su ejemplo. Incluso el vodevil estaba bien hecho, con los mejores repartos y con la complicidad de un espectador que finga gustar de ese algo ertico que la actriz jams mostraba. La UNAM, por su parte, alquil dos espacios: el Globo y el Miln. Unos aos atrs, los primeros grupos de egresados de la Facultad de Filosofa y Letras haban triunfado con todas las de la ley en el Palacio de Bellas Artes con Muertos sin sepultura, dirigidos por Enrique Ruelas. Otros grupos surgieron durante los cincuenta: el de Carlos Solrzano o el de Charles Rooner, un austriaco que ganaba buen dinero en la industria del cine y lo inverta para hacer teatro universitario junto con su esposa Luisa Rooner. Le toc su turno a Teatro en Coapa y Poesa en voz alta, con la direccin de dos Hctor, Azar y Mendoza. En los sesenta continu el boom teatral; adems,

se construyeron ms teatros en toda la Repblica. En ese tiempo la iniciativa corri a cargo del Instituto Mexicano del Seguro Social. El arquitecto Alejandro Prieto dise un mismo teatro funcional. De ese modo, las distintas compaas no tenan que ajustarse a las caractersticas especficas de un determinado teatro. Eran iguales el Tepeyac que el Xola o cualquiera de los construidos en todo el pas. A principios de los setenta, cuando pareca irle bien al teatro pblico, sufri su primer colapso. No se le perdonaban las temporadas exitosas en los teatros Orientacin y El Granero; por ello, un grupo de directores se apoder primero del teatro del INBA y ms tarde del de la UNAM. Fue cuando se comenz a escuchar que no haba que hacer ms concesiones al pblico porque eso era prostituirse, que se tena que hacer el mejor teatro del mundo (el suyo), que tampoco importaba dar a conocer lo mejor de la dramaturgia universal o nacional, les bastaba con algunas pginas del directorio telefnico, y en cuanto al actor, era menos que una rata a la que se poda pisotear y humillar, por eso era urgente un replanteamiento y, en lugar de ensearle, haba que adiestrarle para que fuera manso y humilde al obedecer. Tambin cambiaron las polticas de financiamiento. Como a los polticos no les importaba si una obra fuese exitosa o pudiese recuperar su inversin, el terreno estaba preparado para estos directores. El pblico, que no es retrasado mental, comenz a volverles la espalda. El gobierno, en un intento de atraer a ese pblico que se le escapaba de las manos, cre en esa dcada cooperativas teatrales para llevar gratuitamente todo tipo de teatro a los capitalinos. Las tentativas de buscar espectadores para el teatro pblico fracasaron. En los aos setenta, el ltimo en construir nuevos espacios fue la propia UNAM.
eplogo

En estos primeros ocho aos del nuevo milenio, el balance no es nada halagador para el teatro pblico. Ahora, en lugar de 300 o ms representaciones, apenas se alcanzan las 30. Cada vez hay menos espacios dnde actuar. Durante un buen fin de semana los espectadores que acuden a estos teatros no rebasan la treintena. Todo se le atribuye, desde luego, a la inseguridad o hasta a la internet, pasando por otros medios. Los agoreros profetizan que el teatro pblico de los prximos aos ser como para una especie de iniciados en catacumbas. Otros profetizan que se crear un teatro nacional (el suyo) que ofrecer funciones gratis en busca del espectador que ahora no se tiene, gratuidad que, como ocurri en los setenta, slo afectar a otros grupos independientes que dependen del erario. a
Director de Escenologa

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leoNel DuRN SolS a acelerada transformacin actual en las percepciones del mundo y de nuestro pas, y la praxis social de ellas derivada, estn produciendo enormes consecuencias en todos los rdenes de la vida: mucho se cuestiona, se reformulan paradigmas, valores, proyectos y nociones, entre ellos el concepto de cultura que ha salido de la academia para extenderse a la sociedad. Como dice el eminente historiador francs Fernand Braudel, a cada poca corresponde una determinada concepcin del mundo y de las cosas, una mentalidad colectiva predominante producto de antiguas herencias, de creencias, temores y viejas inquietudes que nacen del inconsciente colectivo y que constituyen un conjunto de valores, todos ellos dentro del campo cultural.

la cultura es el atributo por excelencia de la condicin humana y la caracterstica principal del hombre como ser social, en su dilogo constante con el cosmos, la naturaleza y su biodiversidad, el mundo material y espiritual.
En este sentido, es importante tener claridad en las nociones y conceptos que se utilizan en la construccin de los proyectos de desarrollo humano: cultura, poltica cultural, patrimonio cultural, identidad, pluralidad, democracia cultural, dimensin cultural del desarrollo. Nociones e instrumentos conceptuales que se construyeron a lo largo del tiempo, a partir de las demandas sociales y polticas. Tal es el caso de los conceptos cultura y patrimonio, que lentamente se fueron transformando a lo largo del tiempo en prolongadas fases de codificacin, adquiriendo nuevos significados y aplicaciones en cada etapa histrica, hasta alcanzar nuevos significados y aplicaciones que incluso contribuyeron, ideolgicamente, a la construccin o integracin de los Estados nacionales.

La cultura hoy

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Hoy hablemos un poco ms de dos nociones: cultura y patrimonio cultural. La cultura y el patrimonio cultural durante el siglo XX se convierten en asunto primordial en la conformacin de las polticas pblicas y son objeto de la legislacin y de la administracin. Durante ese periodo, se abren diferentes dependencias especializadas: museos, departamentos de bellas artes, secretaras o institutos de cultura, y se legisla para proteger los monumentos histricos. Tambin, su uso se ampla a nivel nacional e internacional, sustentado por organizaciones gubernamentales o privadas, mundiales o regionales, y surgen nuevos conceptos que se extienden a las relaciones internacionales. En la actualidad, los dos conceptos cultura y patrimonio son componentes sustantivos y de gran impacto en toda poltica cultural, pues su realizacin necesita del compromiso del mayor nmero posible de miembros de la sociedad, ms all de las diversidades sociales, tnicas, polticas, religiosas o de gnero. Por ello tambin se habla de democracia cultural y de los derechos culturales como fundamentos de la democracia poltica y econmica, considerndose que son componentes del desarrollo humano, nocin de reciente formulacin en la ONU: empresa que fusiona el esfuerzo de toda la sociedad y que integra todas las dimensiones de la vida, las energas y los bienes de la comunidad, pues en el desarrollo humano participan y terminan todos los proyectos con los que se busca crear las condiciones en pos de una mejor calidad de vida para los pueblos. La cultura es un universo cuyo centro est integrado por el gnero humano: el hombre y la mujer; el nio, la nia; la familia y la sociedad, as como el patrimonio natural y social heredado, y una identidad construida y compartida a lo largo de la historia. Por eso se afirma que la cultura es el atributo por excelencia de la condicin humana y la caracterstica principal del hombre como ser social, en su dilogo constante con el cosmos, la naturaleza y su biodiversidad, el mundo material y espiritual. Y dado que la cultura es el principio activo que conforma a la sociedad, toda persona es un ente cultural, pues no existe ser humano o grupo social fuera de la cultura. Los seres humanos nacemos y nos desarrollamos en ella, le da sentido a nuestra vida a partir de sus elementos y de un conjunto de valores significativos. La cultura es aquello que el hombre usa y aquello que el hombre nombra; es un conocimiento, un saber, una imagen y un sistema simblico. Por ello, hoy, cuando se habla de cultura, se hace desde la perspectiva de una concepcin amplia, y no slo refirindose a la mera idea de las actividades artsticas. Esta concepcin no niega la visin artstica de la cultura, mbito de lo sublime en la creacin humana, sino que la complementa incluyendo todas las dems manifestaciones de la experiencia y de la identidad colectivas.

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la cultura es el conjunto de elementos simblicos, estticos y significativos que forman la urdimbre de nuestra vida y le confieren unidad de sentido y propsito.

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La cultura como concepto es una construccin intelectual utilizada para describir (y explicar) un complejo conglomerado de comportamientos, ideas, emociones y obras humanas,1 que en su sentido amplio se entiende como modo de vida y forma de convivencia. Abarca los valores que comparte la poblacin, la tolerancia frente a los dems (entre razas y sexos), las orientaciones y las preferencias sociales.2 Abundemos en la descripcin. La cultura es el complejo integrado por seres humanos relacionados en familia y sociedad, dotados de un patrimonio natural y social heredados, con una identidad construida y compartida a lo largo de la historia. Tal como lo dice Federico Mayor, quien fue director general de la UNESCO: La cultura es el conjunto de elementos simblicos, estticos y significativos que forman la urdimbre de nuestra vida y le confieren unidad de sentido y propsito, de la cuna a la tumba. Pero no se trata slo de la vida y la identidad individual, sino tambin del modo en que las comunidades se expresan y vinculan entre s, como grupos que comparten preocupaciones y experiencias, que sirven a su vez para proyectar recuerdos, hallazgos e incluso traumas y temores, ms all de los lmites de nuestra existencia mortal, a las generaciones venideras.3

Tambin, en un sentido ms estricto, la cultura se entiende como expresin de las bellas artes en sus distintas manifestaciones, que a lo largo de la historia han sido consideradas como la nica expresin vlida de la cultura, y como hombres cultos quienes las practicaban. A esto se llam la alta cultura, privilegio de minoras, sin que se tomara en cuenta que la cultura es el atributo distintivo de los seres humanos que dialogan entre s y a travs de las centurias interrogan al cosmos, se enfrentan a la naturaleza, la estudian, transforman y apropian; crean tradiciones, religiones, instituciones, ciencias, modas, ideologas y patrimonios, que transmiten y heredan material y espiritualmente. Todo esto es posible porque la cultura modela nuestro pensamiento, nuestra imaginacin y nuestro comportamiento. La cultura es la transmisin de comportamientos y tambin una fuente dinmica de cambio, creatividad y libertad, que abre posibilidades de innovacin.4 a
Antroplogo. Director del Museo Nacional de las Culturas / INAH

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1. Informe Mundial sobre la Cultura, UNESCO, 1999, p. 65. 2. Op. Cit., p. 22. 3. La Nueva Pgina. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, p. 111. 4. Nuestra Diversidad Creativa. Informe de la Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo, UNESCO, p. 16.

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Lo alternativo

culturas de punta
asumir la tecnologa, los medios y el buen saber de aquellos ms desarrollados en planos especficos, constituye siempre un reto para las identidades y libertades.
Bastante ms ac, en el tiempo y mbito sociocultural de toda Amrica y en especial de Iberoamrica conjunto de naciones constituidas por las mayores confluencias e intercambios universales dados hasta hoy, los conceptos que han modulado tal problemtica hablan de civilizacin y barbarie, Nuestra Amrica y, ms recientemente, cultura masiva, globalizacin e identidades. Sobra decir que las visiones no slo han sido mltiples, sino aun discrepantes. Ejemplos cimeros, la del argentino Domingo Faustino Sarmiento, la del cubano Jos Mart, la del ecuatoriano Jos Enrique Rod, la del mexicano Jos Vasconcelos y la del espaol Jos Ortega y Gasset. Vale la pena reflexionar siempre sobre todas, propsito al que incitamos y nos interesa cumplir, pero invitacin que dejamos hecha dada nuestra obligada brevedad aqu, donde, de todos modos, quisiramos rememorar que, hace ya 80 aos, Ortega alertaba con asombrosa sagacidad, en su Rebelin de las masas, sobre los peligros de la estandarizacin y, junto a ella, los influjos de los discursos y proyectos demaggicos en las masas populares. Discreparamos de algunos tonos y aseveraciones, pero nos vemos obligados a reconocer que los efectos empobrecedores y manipuladores de la estandarizacin y de la dominacin tcnico-econmica (a ms de seudocultural) que le acompaa, han sido advertidos desde hace buen tiempo. A la evidente multiplicidad de recursos para la dominacin econmica o poltico-econmica se sobreponen los fenmenos de la estandarizacin desde los gustos hasta los hbitos y costumbres y de la masificacin de las personalidades, basados a menudo en la real o supuesta comodidad pero tambin, y ello siempre, en los mtodos de la repeticin y la des-identificacin potenciados por los modernos medios de comunicacin y las cadenas estandarizadas de servicios pblicos. Del yo soy yo y mi circunstancia se busca la reduccin o nivelacin de los diversos yo a la circuns-

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JoS RoJaS Bez eflexiones y desvelos motivados por el dominio y los influjos de una cultura sobre otra han persistido siempre, aunque nombrados de distinta manera, desde las ms remotas sociedades. Si bien los actuales trminos de globalizacin, cultura masiva y sus similares faltaron en aquellos antiguos discursos, no escaseaban otros como pueblo, tradiciones, contaminacin, profecas e instrucciones, referidos bsicamente a cultos y costumbres; de manera tal que la proclamacin y defensa de cierta pureza alent perennes batallas de estadistas y lderes espirituales con ceo bastante fruncido, a quienes no faltaban sus razones pues estaba en juego el equilibrio del Estado o de la comunidad. Con el transcurrir de los tiempos fue quedando claro que los influjos no resultan necesariamente negativos. Puede que s y puede que no. Abundan ejemplos de cada tipo, desde la propia antigedad, en las hordas e imperios devastadores o, por el contrario, en movimientos espirituales que enriquecieron al hombre, como las religiones de fraternidad y amor y como la ciencia helenstica; personalmente, simpatizo con todo influjo que aade, aumenta las posibilidades, perspectivas, modos de ser y actuar, sin reducir al otro, respetando identidades y valores propios, ms bien, proporcionando valores aadidos. Cmo discriminar con precisin uno u otro caso? No creo que existan patrones de medida absolutos, dgase progreso, dgase evolucin o cualquier otro concepto de similar ndole, siempre susceptible de interpretarse y reinterpretarse. Creo, sin embargo, que algunos conceptos devienen seeros. Por ejemplo, identidad y enriquecimiento de posibilidades; no en balde, resulta preocupacin comn la actual globalizacin, que suele implicar una masificacin de la cultura y, con ello, una prdida o empobrecimiento, antes que un desarrollo o evolucin enriquecedora, de las identidades nacionales y regionales.

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tancia de una globalidad mediatizada; y bajo la aparente afirmacin de un yo y la consigna del individuo y su comodidad, el ciudadano va siendo, en verdad, tambin reducido a masa cuando no a un estril narcisismo: Un solo modo de vida y tipo fundamental de productos mediticos en una supuesta variedad (desde el cine a la telenovela); un solo tipo de aspiraciones en la engaifa de cinco o seis marcas que, imponindose como la mejor cada una de ellas, conducen a lo mismo. Los efectos y, por supuesto, mucho menos los fines, ni siquiera se acercan al desarrollo de las potencialidades humanas y culturales de cada persona, ni de cada pueblo o regin. Tampoco podemos dialogar ampliamente ahora sobre la era del vaco, el fin de la historia, la muerte del arte y otros muchos paradigmas tan discutibles. Sabemos que la respuesta no es salvar a toda costa la circunstancia (s, sumamente mejorable), ni aferrarse, eglatras, al yo que somos hoy da (tambin perfectible); pero se impone la debida dialctica de la superacin de las circunstancias a partir del propio yo, as como de nuestro yo, mejorando paulatinamente la circunstancia donde se arraigan sus genuinas potencialidades. Siempre fue necesaria, pero ahora ms que nunca, la bsqueda de la alta espiritualidad, los altos valores que abarcan las genuinas libertades y riquezas espirituales, las de la luminosa estrella que demanda Mart en Yugo y estrella, las de los discpulos del Proteo de Jos Enrique Rod, as como el desarrollo de la personalidad y la cultura creativas, y no mercantiles,

propugnadas por Erich Fromm, desde otra ptica, mas todas ellas contrarias lo mismo al servilismo que al populismo. Ahora bien, el temor y la reaccin enclaustradora no pueden traer una solucin. El retardo tecnolgico y cientfico-cultural, el anquilosamiento, la negacin total del forneo conducen a consecuencias quiz peores. Asumir la tecnologa, los medios y el buen saber de aquellos ms desarrollados en planos especficos, constituye siempre un reto para las identidades y libertades, pero es tan necesario afrontar ese riesgo como necesarios son los injertos para las buenas cosechas. Ello vale para el mbito de las comunicaciones y las artes, desde los lenguajes y culturas orales hasta internet y los ms modernos productos mediticos, incluyendo las nuevas modalidades de la imagen virtual y las tcnicas de 3-D. Desde hace dcadas nos parece vivir no un nuevo milenio particin del tiempo siempre muy convencional, sino un nuevo momento para la humanidad, periodo ms palpable, lleno, como todos, de alegras y pesares y de las tensiones ms diversas, una de cuyas contradicciones ms tradas y llevadas parece, sin embargo, no sostenerse ya: la de los apocalpticos o integrados. En el nuevo milenio podemos optar por el Apocalipsis o la integracin, pero tambin participar de ambas tendencias a la vez, o de ninguna propiamente dicho. Al menos hoy, el dilema parece no ser tan obligado ya, si en verdad lo fue alguna vez.

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Quin o qu impide buscar una nueva integracin a los avances informticos o tecnolgicos, ampliando horizontes espirituales sin someterse a los derroteros ya dominantes? Las corrientes humanistas de uso de internet, el cine independiente, el arte pobre o el underground, por ejemplo, pudieran andar ya con innegables logros por dichas bsquedas. Mas hagamos un parntesis. Conviene prevenirse contra ensueos vanos e ignorancias socioculturales, sabiendo que, sin estar necesariamente de acuerdo con que el medio es el mensaje, la tecnologa impone siempre ciertas reglas o condiciones y desde antao los progresos han mostrado facetas sombras que las generaciones posteriores debieron desbrozar. Ahora bien, si slo una escasa minora de egipcios y mesopotmicos dominaron la escritura y la ciencia de sus templos, ello no significa que la escritura no fuese un avance, como tambin lo fue luego el alfabeto sumerio y, ms tarde, la imprenta, aunque ni la lectura ni la adquisicin de libros fue privilegio de cada ser humano en el Renacimiento. Nunca el verdadero reto fue optar entre el Apocalipsis o la integracin, sino poner la tecnologa, incluyendo los medios de comunicacin y de desarrollo cultural, en funcin de una humanidad entendida como mayora y, mejor an, como totalidad de los seres humanos. Ser culto para ser libre es una profunda enseanza martiana que habla de la necesidad de la cultura para la libertad. Tambin, de hecho y contextualmente, subraya la aspiracin a esa libertad para la cual se necesita la cultura, la ms alta y actual cultura, con el conocimiento y dominio de los mass media, y no su temor ni desdn. Proclama una cultura para el desarrollo y la libertad, y un desarrollo y libertad para la cultura, en todos sus campos y extensiones, dejando un relevante sitial a la cultura del debate. Al rechazar todo poder detentador de los bienes materiales y espirituales, las corrientes alternativas hallaran mal remedio ufanndose y autolimitndose a s mismas mediante la ignorancia de las virtudes de los medios, las artes y las tcnicas de punta. Un arte pobre en recursos, por ejemplo, puede ser tan rico en valores como el que ms, pero ni puede as-

pirar a que todo arte sea pobre ni consagrarse como el nico que se corresponde con determinada sociedad. Su validez nunca tiene que asentarse en la invalidez de los dems. Podemos empezar con la pobreza y el bajo recurso, sacar el mayor partido a lo poco, pero no hay por qu renunciar a la esperanza ni a las posibilidades de lo mucho. Sin integrarnos equvocamente a los senderos trazados por la cultura ms desarrollada o rica econmicamente, podemos aspirar al dilogo y a la contrapartida enriquecedora, contando a la vez con las culturas y manifestaciones alternativas, y con la educacin y preparacin para los medios, incluyendo la internet. Las galaxias del rpsoda y Cicern, de Gutenberg, Marconi, Von Neuman y otros ms pueden convivir, necesitarse y colaborar enriquecindose entre s. Nuestra Amrica y las sociedades an subdesarrolladas necesitan reducir paulatinamente la brecha de las nuevas tecnologas informticas y establecer vnculos comunicacionales de amplio intercambio y conocimiento mutuo; necesitan asumir las nuevas tecnologas y mass media a la vez que conservar los valores genuinos heredados en las tradiciones. El reto probado y arduo es el de enriquecer, sumar creativamente, sin sustituir ni desechar irresponsablemente. La dificultad radica siempre en el cmo, en hallar los caminos que han de ser propios tambin, segn las propias circunstancias, rechazando el mimetismo, la estandarizacin y la sumisin mental, con un lgico desarrollo de lenguajes, discursos y artes propias, que no por propias renuncien a lo universal. En Ortega lati perennemente el impulso a hacer progresar la cultura sobre la base de lo ms autntico del ser y sus circunstancias; y Mart proclamaba que injertsemos el mundo en nuestras repblicas sin que el tronco dejase de ser el nuestro, y devinisemos cultos para ser libres; reclamos que siguen siendo vitales en el actual mundo y su problemtica de globalizacin y tecnologa moderna versus nacionalismos y tradiciones (circunstancias y necesidades) regionales.a
Profesor titular del Instituto Superior de Arte de Cuba Fundacin Carolina
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MITLA Oaxaca

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La cultura de

tres centavos
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elaS cHVez a cultura en Mxico dganse las bellas artes resulta cara e inaccesible, por ms que se diga que est al alcance de la mano tanto de creadores como del pblico, y si no El escritor Marco Aurelio Carballo dice que los artistas mexicanos msicos, escritores, pintores, cineastas, bailarines, actores aportan 6% del producto interno bruto, que es de 9.63 billones de pesos, en tanto que el presupuesto asignado este ao a la cultura es de 9 mil 403 millones 508 mil pesos. Ser? Un teatrista de pura cepa, Jorge Galvn, que ha dirigido y/o actuado en 175 puestas en escena, y a quien el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBA) le confi durante 27 aos la enseanza y promocin del teatro en varias regiones del pas,

dice que el aparato burocrtico, ms que impulsar, encarece la cultura. Cuando me inici en el teatro recuerda, de cada peso se gastaban 30 centavos en administracin y 70 en creacin. Yo me atrevo a decir que actualmente se gasta lo contrario: 70 en burocracia y 30 en arte. Si el clculo de Galvn se generaliza, significa que del presupuesto de este ao dedicado a la cultura, 70%, es decir, 6 mil 582 millones 506 mil pesos, se gastarn en burocracia y slo 30%, poco ms de 2 mil 821 millones de pesos, en arte. En cada nuevo sexenio se pretende inventar la promocin y difusin de la cultura, dndole la espalda a experiencias afortunadas. Por qu pretender, las ms de las veces, empezar de cero?, pregunta Galvn.

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De los 9 mil 403 millones 580 mil pesos dedicados este ao a la cultura, mil 16 millones 900 mil pesos se repartirn en diferentes entidades, entre ellas el iNBa, que recibir 300 millones de pesos.
A su vez, la maestra Julieta Cedillo, solista reconocida internacionalmente y primera flauta de la Orquesta Sinfnica Nacional, dice que los msicos mexicanos sufren una especie de malinchismo: son discriminados en su propio pas. Nuestras instituciones culturales explica tienen cuotas para los msicos, no en funcin de su calidad, sino de su nacionalidad, es decir, para mexicanos y para extranjeros. Esta discriminacin se da en todos los niveles: solistas, directores, orquestas sinfnicas o de cmara; a los msicos mexicanos siempre les pagan menos. La maestra Cedillo considera urgente crear ms orquestas en Mxico, pero ante el reducido presupuesto dedicado a la msica, demanda que organismos privados auspicien y fomenten la cultura musical. Por el contrario, Arturo Ripstein, cineasta de prosapia, asegura que slo con el mecenazgo estatal se puede hacer cine de arte. Lo otro, el cine comercial, podr ser bueno o malo, pero difcilmente ser artstico. Con la autoridad de ser uno de los jurados ms solicitado en los certmenes internacionales, establece que el arte no es lucrativo. Y aunque acepta que la cultura puede ser negocio a travs de otras instancias, reitera que slo con financiamiento pblico se puede hacer cine de arte. Del presupuesto mencionado al principio, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) tiene asignados 3 mil 765 millones 217 mil pesos, cantidad que los creadores consideran insuficiente. Inclusive, grupos de artistas independientes se quejan de haber sido marginados e ignorados en la elaboracin y aplicacin del presupuesto cultural. Entre los inconformes, David Psalmn, director escnico, dice que la situacin artstica en Mxico es grave, especialmente en teatro. Adems de que no se liberan presupuestos para la actividad teatral, es comn que los empleados no perciban regularmente sus salarios; por ejemplo, mientras que a los empleados del Centro Cultural Helnico no les pagan hace meses, en el Conaculta se registra un subejercicio de 470 millones de pesos. Ante esta situacin, Psalmn augura que los artistas independientes slo cuentan con la alternativa de recurrir a la bsqueda de patrocinios privados o de empresas: Vamos a padecer mucho para producir nuestras obras: cuando otros dependen ciento por ciento del presupuesto del Estado, nosotros tendremos que recurrir a las empresas y seguir recibiendo las migajas del presupuesto del Conaculta. Desde el ao pasado, escritores y artistas criticaron el escaso presupuesto asignado al sector cultural. Es un agravio, vamos para atrs, dijo entonces Vctor Hugo Rascn Banda, presidente de la Sociedad General de Escritores de Mxico (Sogem). Este ao se revivi el sismo presupuestal al que se han sumado rplicas de dos tipos: mal manejo del dinero y, lo incongruente, subejercicio del presupuesto. Para el poeta y dramaturgo Vicente Quirarte, miembro de nmero de la Academia Mexicana de la Lengua, el problema, ms que en el magro presupuesto, est en gastar en programas que no dan resultados. Lo que se necesita son proyectos ms sustantivos y menos adjetivos. Se debe pensar en ir siempre a la raz y en la continuidad de los proyectos culturales. Sera bueno ver cul es el patrimonio existente y sobre eso trabajar, seala. Respecto de la partida asignada a cultura, afirma que el presupuesto siempre ser insuficiente. Es monstruoso pensar que un misil que lanzaban los Estados Unidos en su guerra contra Irak (el Tomahawk era el ms usado y costaba casi 2 millones de dlares) equivala al presupuesto que yo reciba como director general de Publicaciones durante un ao. Y si medimos eso en trminos actuales de lo que se destina para armamento y para atacar el narcotrfico, viene a ser muy superior a lo que se otorga a la cultura. De los 9 mil 403 millones 580 mil pesos dedicados este ao a la cultura, mil 16 millones 900 mil pesos se repartirn en diferentes entidades, entre ellas el INBA, que recibir 300 millones de pesos. El Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) contar con 190 millones de pesos. Adems se cre el Fondo Arqueolgico, que dispondr de 300 millones extras. Al Centro de Capacitacin Cinematogrfica (CCC) se le asignaron 4 millones de pesos, mientras que el Centro Cultural Tijuana (Cecut) contar con 15 millones.

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Anunciada con bombo y platillos, la mega biblioteca Jos Vasconcelos pas, en unos cuantos das, de ser el eje rector en materia cultural del sexenio del entonces presidente Vicente Fox, a una mole de cemento y varillas que, debido a las deficiencias que la aquejaban, tuvo que cerrar para enmendar lo que las prisas impidieron. Con un costo de mil 300 millones de pesos, el gran proyecto que prometa contar en su acervo con ms de 500 mil libros para 4 mil 780 usuarios que atendera simultneamente, se convirti de un plumazo en un elefante blanco: ni libros ni lectores y ni siquiera la reparacin de goteras, elevadores o cableado elctrico. Pero ms all de las cifras presupuestales, Joaqun Armando Chacn, novelista, considera que Mxico sufre una falta de cultura de 500 aos: Nuestros gobernantes, sean del partido que sea, no piensan en el arte. Y esto lo hemos padecido durante 500 aos, asegura. Recuerda que Jos Vasconcelos vaticin: Cuesta ms no publicar un libro que publicarlo (Jess Reyes Heroles deca que es ms caro no educar que educar). La vergenza de no publicar un libro se va a ver con el tiempo. Y Chacn piensa que esa vergenza ya se est viendo en Mxico. Se dice mucho que los libros son caros. Sin embargo, hay discos de autores y cantantes que tres meses despus ya nos olvidamos quines son, y aunque cuestan 250 pesos se venden un milln de ejemplares, pero no se venden un milln de libros de 250 pesos. Lo que cuesta la cultura en Mxico es una vergenza histrica. Y si la cultura cuesta mucho, el mayor gasto dice Chacn lo han asumido los artistas: pintores, msicos, directores de cine, actores, literatos... Ellos son los que han pagado un costo que ni el gobierno ni la sociedad han querido admitir todava. Por su parte, Norma Yolanda Lpez, bailarina egresada de Bellas Artes y con estudios en danza moderna en The Place y Rambert Academy of London, se indigna al afirmar que los gobernantes utilizan el arte para ocultar sus incapacidades y manipular a la gente. En el mejor de los casos, hacen pasar por arte cualquier baratija.

El abandono de facto que hace el Estado de la educacin artstica necesariamente se torna caldo de cultivo para la ramplonera seudo artstica. Y es precisamente la vulgaridad, la ordinariez, el precio que la sociedad tiene que pagar por la carencia de una autntica poltica cultural, advierte.

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foto: Marco Polo GuzMN / cuartoscuro

Las libreras Educal recibirn 24 millones de pesos; los Estudios Churubusco Azteca, 33 millones; las Ciudades Patrimonio de la Humanidad, 5 millones 900 mil, y el Fideicomiso para la Cineteca Nacional, 15 millones de pesos. El Instituto Mexicano de Cinematografa dispondr de 40 millones de pesos, mientras que Radio Educacin tendr 10 millones; Canal 22, 60 millones, y se destinarn 20 millones a los preparativos del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolucin que organizar el Conaculta.

Directora del centro de iniciacin artstica Isadora Arte en Movimiento, en la ciudad de Jalapa, dice que al desconocimiento de la poblacin sobre los procesos artsticos se suma la grandilocuencia y el fasto con el que los promueven los gobiernos.

foto: Paola HIdalGo / cuartoscuro

David Martn del Campo, novelista, creador de la narrativa pendular, tiene otra visin del costo de la cultura: Dentro de 50 o 100 aos van a permanecer los cuadros de Tamayo, las sinfonas de Silvestre Revueltas, quiz las pelculas de Del Toro, el teatro de Vicente Leero, de Carballido, pero nadie se acordar de su diputado, de su senador, del gobernador de Jalisco, de los secretarios de Gobernacin... Lo que queda es la cultura. Por eso la cultura vale, cuesta lo que debe costar, y muy bien. Explica que en Mxico el fenmeno cultural es distinto al de otros pases, porque aqu la cultura y el arte tienen sus propias y muy peculiares comillas. En pases desarrollados la cultura est ms privatizada, es impulsada y auspiciada ms por asociaciones, hermandades y consorcios particulares. En Mxico, en cambio, la cultura ha sido impulsada por el gobierno como una manera de cubrir sus culpas. As surgieron la escuela mexicana de pintura, el mexicanismo sinfnico de Carlos Chvez, de Revueltas, de Moncayo. Ahora, agrega, el costo de la cultura es diferente. Se tiene que definir no el camino y el sentido de la cultura y el arte, sino de qu manera vas a pagar ese camino. Porque el que va a determinar el sendero, la ruta del arte, ser cada artista. Viva la libertad. Y en ese

sentido, viva la libertad del arte: que cada quien pinte su testculo de rojo, de verde, de amarrillo o que lo haga transparente, pero que sea su propia idea. En Mxico, algunas actividades artsticas son subvencionadas por la iniciativa privada, como la Fundacin Televisa, la Fundacin Domecq, la Fundacin Telmex. Pero la mayor parte es subvencionada por el Estado. De un tiempo para ac se invent el apoyo a los becarios, y muchos artistas han podido iniciar su desarrollo a partir de esa subvencin no es cuantiosa, sino apenas como la sptima parte de lo que ganara un diputado, que les permite hacer sus composiciones musicales, su arquitectura, su trabajo fotogrfico, su pintura, su escritura, su proyecto cinematogrfico. Cunto cuestan la cultura y el arte? Pues nos cuesta parte de lo que pagamos de impuestos y la parte del petrleo de Cantarel que corresponde al desarrollo del arte, que a la larga es lo que va a quedar. En promedio, un libro y una botella de gisqui cuestan, igualmente, 250 pesos. Y para leer un libro y beberse una botella del licor, el escritor Marco Aurelio Carballo tarda, tambin en promedio, una semana. Entonces el dilema para algunos es: Un libro o una botella de vino?a
Periodista

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de Estado
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miguel Ngel PoRRa l valor estratgico de la cultura en el desarrollo econmico de un pas como Mxico, sorprendentemente rico por sus sitios arqueolgicos, centros histricos, arquitectura verncula, artesanas, obra plstica y literaria, tradiciones, uso de lenguas autctonas, rituales, indumentarias, ceremonias, danzas, msica y su extraordinaria gastronoma, debiera alentar el establecimiento de una poltica cultural de Estado que provea a este sector de procedimientos y prcticas administrativas, presupuestarias y tributarias, as como de un marco jurdico propio, que privilegien su crecimiento ms all de cambios polticos y tendencias partidistas. El compromiso del Estado con el desarrollo del sector cultural parte de los acuerdos establecidos en la Conferencia Mundial sobre Polticas Culturales (Mondiacult), celebrada en Mxico en 1982, en la que qued establecido que slo puede asegurarse un desarrollo equilibrado mediante la integracin de los factores cul-

Hacia una poltica cultural

el compromiso del estado con el desarrollo del sector cultural parte de los acuerdos establecidos en la conferencia mundial sobre Polticas culturales (mondiacult), celebrada en mxico en 1982.
turales en las estrategias para alcanzarlo. Esta definicin, ratificada en el Informe Mundial de Desarrollo Humano 2004 de la Organizacin de las Naciones Unidas, concluye en que es el desarrollo el que est inscrito en la cultura y no al contrario, por lo que se hace necesario acompaar los procesos de desarrollo econmico y social sustentables con polticas pblicas que tomen plenamente en cuenta a la cultura. Pensar en un proyecto de trascendencia sexenal, que conciba la potencia generadora de la cultura como factor de crecimiento, generador de empleos y legtima fuente de ingresos implica: involucrar a los distintos sectores de la sociedad civil y a los tres niveles de gobierno, en su mbito de responsabilidad y desde una perspectiva federalista; establecer acuerdos con los diferentes poderes del Estado, especialmente con el Legislativo, a fin de que provea los instrumentos normativos que permitan su ejecucin, pero tambin se requiere de una relacin ms estrecha con la iniciativa

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privada que ample para la sociedad el acceso, goce y disfrute de los bienes y servicios culturales. Este proyecto necesita, adems, un apoyo financiero que ample la accin del Estado en los distintos rubros que integran el sector, entre otros: la educacin, el fomento para la produccin de bienes y servicios de las industrias culturales, la vinculacin con polos de destino turstico, los apoyos a artistas y creadores, la formulacin de proyectos de desarrollo sustentable en comunidades cercanas a los sitios arqueolgicos, as como contar con una poltica de estmulos fiscales. Lo anterior, a partir del peso especfico que la cultura obtenga en la economa nacional, implica tener criterios compartidos para formular los presupuestos culturales y estrategias claras y proactivas que atiendan la vinculacin de lo cultural con otras reas del desarrollo. Ello se fundamenta en que si la UNESCO propone que los pases destinen 1% de su Producto Interno Bruto (PIB) al sector cultural, en los ltimos cinco aos, el presupuesto federal destinado a la cultura en Mxico ha promediado entre 0.07 y 0.34% respecto del monto total del Presupuesto de Egresos de la Federacin. Esto contrasta con la aportacin que este sector hace a la economa, que es de alrededor de 6.7% del PIB nacional y produce milln y medio de fuentes de trabajo. A ese porcentaje se deben agregar los millones de pesos anuales que se generan, sin efectos fiscales, por concepto de compra de artesanas, asistencia a espectculos, visitas a zonas arqueolgicas y museos, venta de obra artstica y otras. En comparacin con el conjunto de pases que conforman la Unin Europea, un importante estudio realizado por KEA European Affaris, intitulado La economa de la cultura en Europa, subraya el potencial del sector cultural en la creacin de empleo, tanto en nmero como en calidad. Segn datos de este estudio, el sector de la cultura en esos pases emple en 2004 a ms de 5.8 millones de personas, cifra que equivale a la suma de la poblacin econmicamente activa de Grecia y de Irlanda. Adems, en 2003 este sector contribuy en 2.6% al PIB de la Unin Europea, y crece actualmente a un ritmo ms acelerado que el resto de la economa. En un horizonte de mediano plazo, estas acciones constituyen el marco propicio para revalorar la identidad nacional y reconstituir vnculos identitarios, de afirmacin y reivindicacin de grupos sociales y comunidades que conforman la base de nuestra riqueza patrimonial intangible. Este trascendental papel que debe jugar el Estado mexicano en materia cultural constituye una oportunidad insoslayable para trazar un modelo de desarrollo fincado en el potencial que representa el legado histrico, arqueolgico y artstico de nuestro pas. La poltica cultural debe tambin ser vista a la luz de la competitividad internacional. En este marco debe propiciarse una mayor participacin en los organismos

internacionales para apoyar las polticas que permitan la defensa de nuestra produccin cultural como factor de desarrollo e identidad, mediante reservas a tratados, el combate a la piratera y orientaciones que, en equidad con otros pases, propendan a hacer ms competitivos los bienes y servicios culturales nacionales, al mismo tiempo que promuevan su intercambio, su difusin y comercializacin. Lo importante tambin ser el reconocimiento y promocin de las manifestaciones culturales que se derivan de los flujos migratorios. La ampliacin o extensin de la cultura debe considerarse como una forma de consolidar la democracia. Al fomentar el disfrute de bienes culturales y la capacidad creativa de los ciudadanos se construye un Estado proactivo, comprometido con la mayora de la poblacin, con el pluralismo y la inclusin. Para ello, el Estado debe partir, en primer lugar, del reconocimiento del derecho a la cultura para todos, y garantizarlo, quizs, en nuestra ley fundamental, en la que no existen todava facultades expresas del Ejecutivo federal en la materia. En segundo lugar, generar la legislacin reglamentaria de, en su caso, dicho precepto constitucional, que organice y sistematice el marco legal del sector, en cuanto al desarrollo de las instituciones gubernamentales, de sus relaciones con los individuos, comunidades y las organizaciones de la sociedad civil; pero, sobre todo, que la reglamentacin del derecho a la cultura propicie un mayor equilibrio en la distribucin de las potestades y los recursos que corresponden a los tres rdenes de gobierno en materia de cultura. En este sentido, resulta imperativo integrar una estrategia conjunta entre el gobierno federal y los gobiernos estatales y municipales para lograr el progresivo incremento de las asignaciones presupuestales destinadas a la cultura, y concertar mecanismos de articulacin entre estos tres mbitos de gobierno para el mejor ejercicio de sus responsabilidades en materia de desarrollo cultural, que aporten nuevos elementos en la consolidacin de una poltica cultural integral conforme a las recomendaciones internacionales en la materia. Esta estrategia federalista permitir garantizarle al desarrollo cultural condiciones mnimas de suficiencia presupuestal para la promocin de la cultura, la proteccin y el enriquecimiento del patrimonio, favoreciendo la equidad en el acceso a los bienes y servicios culturales. La instrumentacin de una verdadera poltica cultural de Estado debe responder al dinamismo de una ciudadana plural, activa y crtica, sin la cual no puede asegurarse el derecho a la cultura para todos. Reconocer el papel que juega la cultura en el desarrollo integral, ubicando la accin cultural como una palanca privilegiada del crecimiento econmico y el desarrollo equilibrado de la sociedad en su conjunto, es tarea pendiente en este Mxico nuestro.a
Secretario de Promocin Cultural / CEN PRI

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El naufragio de la herencia

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No ha habido, desde su irrupcin en el quehacer literario, ninguna figura capaz de superar a Fuentes ni en extensin ni en dimensin ni en fama ni en influencia ni en opulencia, al menos hasta ahora.

RaFael caRDoNa edio siglo despus de su aparicin entre el estupor y el escndalo, La regin ms transparente sigue siendo referencia y reverencia de las letras modernas de Mxico a caballo entre dos siglos, quiz por su condicin pionera de esta contemporaneidad en el medio literario nacional o posiblemente por la ausencia de alguna figura capaz de opacar la transparencia de su regin, la historia misma de nuestras letras. Fuentes mira su cincuentenaria obra frente a un hecho real: no ha habido, desde su irrupcin en el quehacer literario, ninguna figura capaz de superarlo ni en extensin ni en dimensin ni en fama ni en influencia ni en opulencia, al menos hasta ahora. Si bien Fuentes no es hoy mejor escritor que cuando sorprendi al mundo con la novela ya dicha o con Aura o con La Muerte de Artemio Cruz, su persistencia lo ha llevado por una parte a la erosin pero por la otra a la ubicuidad. Quien quiera escribir, publicar, sobresalir, destacar en este literario valle de lgrimas, se lo va a encontrar a la vuelta de la esquina, no como un voluntarioso contendiente caciquil o competidor intransigente, ni como el monarca ubicuo a la manera Octavio I, pero s como un monolito visible desde cualquier esquina de la pgina. Fuentes realiza da con da, mediante una escritura de ndice torcido a teclazos, la defensa implacable de su sitio. Nada ms Rulfo y Paz, cada uno por otros motivos irrepetibles y geniales, pudieron vivir sin pensar en su competencia. Los dems la han padecido. El arranque de deleites frenticos de su novela de juventud se ha convertido, casi sin saberlo los dems escritores, en una sinfona ante cuyos ecos se estrellan los balbuceos de la onda, el crack o cualquiera de esas ocurrencias generacionales tan ocurrentes como fugaces. Mi nombre es Ixca Cienfuegos. Nac y vivo en Mxico, DF. Esto no es grave. En Mxico no hay tragedia: todo se vuelve afrenta. Afrenta, esta sangre Al nacer, muerto, quemaste tus naves para que otros fabricaran la epopeya con tu carroa; al morir, vivo, desterraste una palabra, la que nos hubiera ligado las lenguas en las semejanzas. Te detuviste en el ltimo sol; despus, la victoria azorada inund tu cuerpo hueco, inmvil, de materia, de ttulos, de decorados Ven, djate caer conmigo en la cicatriz lunar de nuestra ciudad, ciudad puado de alcantarillas, ciudad

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cristal de vahos y escarcha mineral, ciudad presencia de todos nuestros olvidos, ciudad de acantilados carnvoros, ciudad dolor inmvil, ciudad de la brevedad inmensa, ciudad del sol detenido, ciudad de calcinaciones largas, ciudad a fuego lento, ciudad con el agua al cuello, ciudad del letargo pcaro, ciudad de los nervios negros, ciudad de los tres ombligos, ciudad de la risa gualda, ciudad del hedor torcido, ciudad rgida entre el aire y los gusanos, ciudad vieja en las luces, vieja ciudad en su cuna de aves agoreras, ciudad nueva junto al polvo esculpido, ciudad a la vela del cielo gigante, ciudad de barnices oscuros y pedrera, ciudad bajo el lodo esplendente, ciudad de vscera y cuerdas, ciudad de la derrota violada (la que no pudimos amamantar a la luz, la derrota secreta), ciudad del tianguis sumiso, carne de tinaja, ciudad reflexin de la furia, ciudad del fracaso ansiado, ciudad en tempestad de cpulas, ciudad abrevadero de las fauces rgidas del hermano empapado de sed y costras, ciudad tejida en la amnesia, resurreccin de infancias, encarnacin de pluma, ciudad perro, ciudad famlica, suntuosa villa, ciudad lepra y clera, hundida ciudad. Tuna incandescente. guila sin alas. Serpiente de estrellas. Aqu nos toc. Qu le vamos a hacer. En la regin ms transparente del aire. A pesar de su incompleta transcripcin, las lneas anteriores permiten sentir la telrica vibracin de una prosa nunca antes hecha en este pas y cuya mejor lnea de continuidad se percibe en los libros finales de Rafael Ramrez Heredia. Si la renovacin del estilo devino en un estilo a fin de cuentas, Fuentes no cre propiamente una escuela, sino que impuso una marca y borr un camino. La conversin de los dramas nacionales al lenguaje del asfalto, lejos del olor a tierra y sudor rural de la prosa de Rulfo; alejada de los fantasmas, de los coitos entre muertos y de los crujidos de esqueletos en parejas, Fuentes nos instal en una ciudad cuyas monstruosas caractersticas son hoy tan actuales como superlativas y anticipadas fueron entonces. La discusin en torno de si La regin ms transparente (con todo y su reyista ttulo, viajero, has llegado.) es la novela inicial de nuestra literatura urbana (Casi el paraso, de Luis Spota, su eterna sombra, es de 1960); si es, en su resultado contundente, la literatura urbana, o es simplemente literatura ubicada en el mbito donde la ciudad misma es personaje inmvil y dominante, ha ocupado demasiadas horas como para seguir con ella. Tambin existe la tesis (Octavio Paz) de La regin como el primer espacio del habla de la burguesa moderna mexicana. Pero lo notable es cmo las obras maestras de las letras mexicanas parecen estar condenadas a la esterilidad: no tienen hijos, al menos no en su primera juventud. Fuentes se daba cuenta cuando public la obra de la cual nos hemos ocupado, as sea fugazmente en estas l-

neas, cuando hizo decir a su personaje Toms Mediana, un poeta muerto en plena juventud y mayor promesa (como sucedi con Jos Carlos Becerra aos despus): Nuestra generacin debe crear en Mxico ese oficio de rigor sin el cual toda obra no pasa de ser, en el mejor de los casos, una moda pasajera, no, no, no, cobarda, hay que lanzarse de cabeza e intentar lo que nos expone al fracaso, y por mis labios corran los lugares comunes y los versos cojos pero sagrados porque decan lo que yo no quera saber, lo que deseaba creer; yo y el mundo estbamos dichos de alguna manera, all, y esto era lo que importaba Alejndose de la trillada circunstancia de la literatura urbancola, Octavio Paz analiza el enfoque y los elementos constitutivos de Fuentes, tan originales como para ser quiz la causa de tan pocos seguidores y tan malos imitadores: En muchos pasajes de sus novelas y en casi todos sus cuentos se despliega una suerte de alegra feroz. Si no es lo sagrado, es algo no menos violento; la profanacin. Un humor en el que coinciden tres herencias la inglesa, la espaola y la mexicana y que no es intelectual, sino fsico, sexual, visceral. Un humor ms all de la irona, del absurdo y de la stira, casi como sublime en su exageracin pardica, un humor que no merece otro adjetivo que el de encarnizado. Carnal, corporal, ritual e incongruente como un sacrificio azteca en Times Square. Si la crueldad es la otra cara de la ternura, Fuentes no es ni tierno ni cruel; es pasional e imaginativo. Pero quiz su condicin de lindero involuntario se deba en parte a su precoz condicin de mito en un pas donde nada vale tanto como los smbolos, cuya condicin inmediata los instala de golpe y para siempre en cosas sagradas dentro de una zona sagrada. Ha habido muchos mitos de la ciudad de Mxico dice Gabriel Zaid, siempre oportuno y acertado, pero creo que La regin ms transparente es quizs la obra fundadora de un nuevo mito de la ciudad de Mxico; que es el mito actual, un mito que sigue vivo. Y ha sido tan exitosa la creacin de este mito, que se ha vuelto parte consustancial de lo mexicano. Sobre el puente de Nonoalco paso inicial de nuestra modernidad vial, incluyendo el puente Carlos Fuentes de la conurbada Tlalnepantla se detiene Gladis Garca, veloz tambin dentro del polvo, y enciende el ltimo cigarrillo de la noche y deja caer el cerillo sobre los techos de lmina, y respira la madrugada de la ciudad, el vapor de trenes, la somnolencia de la carne, los tufos de gasolina y alcohol y la voz de Ixca Cienfuegos, que corre, con el tumulto silencioso de todos los recuerdos, entre el polvo de la ciudad; quisiera tocar los dedos de Gladis Garca y decirle, slo decirle: Aqu nos toc. Qu le vamos a hacer. En la regin ms transparente del aire. a
Periodista

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FeRNaNDo SaVaTeR comienzos de diciembre tuvo lugar en el Instituto Cervantes de Berln un encuentro internacional sobre el pensador colombiano Nicols Gmez Dvila (1913-1994). Participaron Franco Volpi (que ha preparado la edicin de las obras completas del autor y lo ha traducido al italiano), Carlos B. Gutirrez (catedrtico de la Universidad de Los Andes), Krysztof Urbanek (traductor al polaco) y el que suscribe. Tambin intervino Peter Brokmeier, presentando y leyendo textos inditos de Botho Strauss, un escritor entusiasta de Gmez Dvila como tambin lo fueron el dramaturgo Heiner Mller y el mismsimo Ernst Jnger. Esta enumeracin muestra el progresivo inters internacional por la obra de un pensador que pertenece a la estirpe de esos raros y exquisitos que a veces alcanzan finalmente el reconocimiento, como Cioran o Canetti, en ocasiones quedan a medio camino, como Antonio Porchia, y a menudo siguen a la intemperie, como Albert Caraco. La obra de Gmez Dvila se compone de miles de unos aforismos que l llamaba Escolios a un texto implcito y que presentaba como notas al margen de un sistema filosfico que nunca escribi. Ese conjunto monumental, secreto y provocador constituye algo as como una esttica de la resistencia a las ideologas y modos de vida dominantes en la sociedad moderna, desde la ptica de un declarado reaccionario que por sus magistrales desplantes (los tres enemigos del hombre son el demonio, el Estado y la tcnica) puede descolocar tanto a la derecha como a la izquierda tradicionales. Para comenzar, debo decir que los fundamentos que subyacen al pensamiento de Nicols Gmez Dvila me resultan perfectamente ajenos. Es ms, en la medida en que uno puede atreverse a hacer aseveraciones metafsicas tajantes, creo que son completamente errneos. La concepcin ultracatlica de la realidad como coartada positiva de un escepticismo radical, la vieja y obstinada querella contra la democracia (tan antihistrica, porque en la idea de democracia se rene lo mejor de Grecia y lo mejor del cristianismo occidental), la fruicin en denunciar los ideales de ilustrados de Igualdad,

inconformista A

El reaccionario

Justicia, Progreso (ninguno de los cuales obliga a una fe ciega, porque, como el mismo Gmez Dvila nos dijo, ser civilizado es poder criticar aquello en que creemos sin dejar de creer en ello)... todas estas concepciones de fondo me parecen inconsistentes y desde luego no me mueven ninguna simpata. Incluso dir que cuando afloran a travs de algunos de los rarsimos aforismos de Gmez Dvila que incurren en su detestada btise, siento un cierto alivio: por ejemplo, cuando dice quien no vuelve la espalda al mundo actual se deshonra o tambin aun la derecha de cualquier derecha me parece siempre demasiado a la izquierda. En efecto, es tranquilizador para un progresista y no tengo ms remedio que confesarme como tal, ms all de las estrictas demarcaciones de la izquierda y la derecha considerar rechazables las conclusiones que obtiene un reaccionario militante de sus presupuestos ideolgicos. Lo malo es que, en el caso de Gmez Dvila, esa tranquilizadora concordancia es la excepcin y no la regla. En la mayora de las ocasiones, los aforismos del pensador colombiano son demoledoramente certeros y tan vlidos desde mis propios presupuestos como puedan serlo desde los de quienes compartan los suyos, tan opuestos. De ah lo contradictorio y casi agnico de mi pasin por Gmez Dvila: no comparto ninguno de sus axiomas, pero s la mayora de lo que deduce de ellos. Sobre todo cuando niega y rechaza, aunque mucho menos cuando afirma. Lo cual no le resta inters, porque, como l mismo escribi, muchas doctrinas valen menos por los aciertos que contienen que por los errores que rechazan. Insisto en este punto, ya que no admiro sus Escolios simplemente por su esplndido tino expresivo, duro como la roca y trmulo como la rama, segn su propia inolvidable descripcin, ni tampoco por su evidente ingenio y su tonificante humor, sino ante todo porque da la casualidad lo mismo que advirti Borges sobre las aparentes boutades de Oscar Wilde de que suele decir verdades, sobre todo cuando critica. Y para m, que no soy posmoderno y mucho que lo lamento, la verdad es ms importante que el estilo, que el ingenio, y al menos tan importante como el mismsimo humor.

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Quizs el aspecto ms interesante del pensa- ideas en las que no cree del todo. No es el pesimismiento de Gmez Dvila consista en que no puede mo, sino la lucidez la que le lleva a afirmar: madurar ser sencillamente clasificado como un pesimista a lo no consiste en renunciar a nuestros anhelos, sino en Cioran o como un nostlgico de los felices tiempos admitir que el mundo no est obligado a colmarlos. pasados, como tantos aristocratizantes que no echan Ningn verdadero pesimista admite nunca del todo de menos la ilusoria armona perdida de la sociedad que la autntica cordura implica frustracin, pero no antigua, sino slo sus desaparese reduce a ella. cidos privilegios. Gmez Dvila Otro punto interesante, aunla obra de gmez Dvila no es ese laudator temporis acti que sea ocasional, es su franco se compone de miles de que habla Horacio en su Arte inters por la sexualidad. En ese potica. Por el contrario, revela campo rechaza las soluciones fde unos aforismos frecuentemente una sensibilidad ciles, tanto convencionales como que l llamaba Escolios desprejuiciada por crtica que ms a la moda: El problema no es sea ante los ritos y mitos de la la liberacin sexual ni la represin a un texto implcito. modernidad. El escolio en que sexual, sino el sexo. Por supuesto, afirma el brbaro o totalmente afirma o totalmente es desde luego la ideologa en boga la que se lleva sus venera. La civilizacin es sonrisa que mezcla discre- ms acerados dicterios, pero no desde el estrecho putamente irona y respeto, entronca con un comenta- ritanismo: Nada ms repugnante que lo que el tonto rio muy parecido de Isaiah Berlin, quien seal, en llama una actividad sexual armoniosa y equilibrada. oposicin al fanatismo del brbaro, que la persona ci- La sexualidad higinica y metdica es la nica pervervilizada est dispuesta a luchar e incluso a morir por sin que execran tanto los demonios como los ngeles.

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Y tampoco enlaza precisamente con la mentalidad mojigata una de sus afirmaciones positivas ms discutibles y a la vez ms gloriosas: Un cuerpo desnudo resuelve todos los problemas del universo. Y tambin este dogma ertico: Quisiramos no acariciar el cuerpo que amamos, sino ser la caricia. Incluso me atrevera a decir que en ocasiones se arriesga a propsitos que podra suscribir cualquier materialista: Slo hay ins-

tantes. Y por encima de todo el aforismo que prefiero sobre cualquier otro de los suyos, una declaracin desesperadamente triunfal que se sita ms all de la falsa dicotoma entre pesimismo y optimismo, desde luego mucho ms all del escepticismo limitado y limitador: Lo contrario de lo absurdo no es la razn, sino la dicha.a
Filsofo y Escritor

los escolios de gmez Dvila

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l escritor y filsofo colombiano Nicols Gmez dvila (bogot, 1913-1994), a quien sus contemporneos atribuyen principios reaccionarios y un acendrado catolicismo, es considerado uno de los crticos ms radicales de la modernidad. Nunca escribi con la pretensin de publicar ni de llegar a las masas. dirigida a sus amigos y contertulios, su obra se public en forma casi clandestina, lo que dificult en gran medida su difusin. Gracias al inters del acadmico italiano franco volpi y al esfuerzo de villegas Editores, hoy se conoce en casi todo el mundo. Gmez dvila fue reconocido, poco antes de su fallecimiento, por las traducciones alemanas de algunas de sus obras. dominaba el latn y el griego con la misma fluidez que el francs y otros idiomas. Perteneci a la alta sociedad colombiana y se educ en Pars. debido a una severa neumona, pas cerca de dos aos en su casa, donde fue educado por profesores particulares y desarroll su admiracin por la literatura clsica. Nunca asisti a la universidad. la mayor parte de su vida la pas entre su crculo de amigos y los lmites de su biblioteca, en la que logr reunir ms de 30 mil volmenes, en torno de los cuales gir toda su existencia filosfica y literaria. se dice que cuando Nicols Gmez dvila se encontraba en plena agona, pidi que lo trasladaran de su habitacin a la biblioteca y fue all donde lo alcanz la muerte.

su obra es una crtica abierta no slo a la modernidad, sino tambin a la tcnica y a las ideologas progresistas (como el marxismo), aunque tambin a la democracia y al liberalismo, ya que el mundo influido por estas ideologas se le antojaba decadente y corrupto. Este erudito defendi una antropologa escptica fundada en el estudio profundo de tucdides y de Jacob burckhardt. consideraba que las estructuras jerrquicas deban ordenar la sociedad, la Iglesia y el Estado. critic el concepto de soberana popular y tambin algunos cambios que introdujo la Iglesia catlica a raz del concilio vaticano II, en particular la renuncia a celebrar la misa en latn. al igual que Juan donoso Prez (filsofo, parlamentario, poltico y diplomtico espaol, funcionario de la monarqua espaola bajo el rgimen liberal), Gmez dvila crey que todos los errores polticos resultaban, en ltima instancia, de errores ideolgicos. Esa fue la razn por la que su pensamiento se describe como una forma de teologa poltica. sus aforismos, a los que llam escolios, estn cargados de una irona corrosiva, de inteligencia y de profundas paradojas. la obra de Nicols Gmez dvila consta de un libro en prosa discursiva (Textos I) y tres volmenes de aforismos (Escolios a un texto implcito, Nuevos escolios a un texto implcito y Sucesivos Escolios a un texto implcito) a
A.M.S.

Fragmentos de Escolios a un texto implcito

de los seres que amamos su existencia nos basta. dios es la sustancia de lo que amamos. si dios fuese la conclusin de un raciocino, yo no sentira necesidad de adorarlo. Pero dios no es slo la sustancia de lo que espero, sino la sustancia de lo que vivo. la sociedad del futuro: una esclavitud sin amos. la coherencia de un discurso no prueba su verdad, sino su coherencia. la verdad es suma de evidencias incoherentes. dar una definicin de nobleza sera impertinente con ciertos lectores y enigmtico para otros. la vulgaridad consiste en pretender ser lo que no somos.

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un juego democrtico imprevisible

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Pedro Joaqun Coldwell asta el ao 2000, Mxico tena un sistema poltico estable y predecible, cuyos ejes fundamentales eran el presidente de la Repblica y un partido dominante: el PRI. Durante muchos aos el sistema disfrut de un amplio consenso, era capaz de procesar las tensiones sociales, asignar beneficios y administrar los papeles de los distintos grupos. El gobierno regulaba el registro de los partidos de oposicin y otorgaba discrecionalmente las concesiones de los medios electrnicos de comunicacin. Conforme a parmetros internacionales modernos, existan dficit de democracia, transparencia, pluralismo y libertades polticas. En la ltima dcada del siglo pasado, se dieron en el mundo cambios notorios: El derrumbe del campo socialista en Europa central y oriental, la consolidacin de la Unin Europea en su primera etapa y el ascenso

incontenible de los tigres asiticos fueron ingredientes que cambiaron la correlacin de fuerzas econmicas y polticas en el planeta. En Amrica Latina se gener una tendencia favorable a la izquierda, sobre todo, en los pases del Cono Sur. Mxico experiment cambios en una doble pista: Por un lado, sign el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN) con los Estados Unidos y Canad, y simultneamente, aceler las transformaciones en su sistema electoral. La primera mutacin implic el agigantamiento de las grandes corporaciones, capaces de competir en los mercados globales, y una paralela destruccin de las cadenas productivas internas, especialmente en la mediana y pequea empresa y en el sector agropecuario, el debilitamiento del aparato gubernamental y el abandono de las polticas de bienestar social.

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En lo poltico, el gobierno cedi sus atribuciones elecLas fracciones parlamentarias en el Congreso de torales, dando lugar a un nuevo sistema ms equitativo y la Unin tambin disfrutan de una libertad desconocicompetitivo, en el que las oposiciones pudieron reflejar da en los antiguos tiempos. Han aprendido a negociar los nuevos y antiguos disgustos sociales con el acrecenta- en el juego parlamentario, que aparece como un dato miento de la pobreza y la prdida de oportunidades. nuevo en las prcticas polticas del pas. El Partido Accin Nacional amalgam en su seno, El hecho de que el PRD sometido casi verticaljunto a sus corrientes doctrinarias tradicionales, a nue- mente al caudillo Andrs Manuel Lpez Obrador no vos grupos de derecha empresarial que lo utilizaron reconozca la legitimidad del gobierno panista le otorg para escalar al poder. a las fracciones parlamentarias del PRI un peso inusiMucho se exalt el derrumbe del sistema anterior, tado, necesario para construir mayoras en las votacioal que se le calific de antidemocrtico y semidictato- nes congresionales. rial, pero pronto se vio que la alternancia en el poder Es notorio que los partidos minoritarios renunno signific una transicin. Viejos y nuevos grupos ciaron con celeridad a actuar como partidos bisagra utilizaron el gobierno para acumular privilegios, mul- para la construccin de mayoras entre las fracciones tiplicar el nepotismo, extender la corrupcin y el frau- ms numerosas, para unirse de antemano a alguna de de electoral, deteriorando todava ms las instituciones ellas. Los partidos Convergencia y del Trabajo particicon crecientes dosis de impunidad y de cinismo. pan aliados con el PRD y, en su caso, bajo la batuta de Los nuevos gobernantes, ocupados en amasar for- Lpez Obrador, mientras que el Partido Verde, origitunas, permitieron que se multiplicara la actuacin del nalmente asociado con el PAN, en tiempos recientes crimen organizado y se extendieran, de manera impa- suele votar junto con el PRI. rable, las actividades del narcotrEn el seno del PAN se dio fico y el narcomenudeo, mientras una mutacin bajo la mano del Mxico experiment se embarrancaban los niveles de la cambios. Se incorpor al presidente Felipe Caldern: fueeducacin, alimentacin y salud. ron desplazados los militantes del Las nuevas realidades y las TlCan con eu y Canad, y Yunque organizacin fundamentensiones desatadas, adems de identificada con el expresisimultneamente aceler talista Vicente Fox y sustituidos un torpe manejo poltico de los dente dirigentes, han impedido el surgipor funcionarios calderonistas, las transformaciones miento de un nuevo sistema polms en lnea con la doctrina del en su sistema electoral. tico, ms democrtico y plural que partido. el anterior, pero con rangos apreEl PRI ha ido recuperando ciables de estabilidad y permanencia. espacios en elecciones locales y reconstituyendo sus Las elecciones presidenciales de 2006 fueron un filas despus del desastre de 2006. muestrario evidente de las debilidades del sistema que En el PRD los acontecimientos han sido ms drano alcanza a construirse. Mientras el partido antes ma- mticos. Tuvieron una eleccin interna muy discutida yoritario el PRI descenda a un tercer lugar, las fuerzas y sus legisladores fueron lanzados a tomar las tribunas predominantes de la derecha y la izquierda la primera de las cmaras federales para evitar, segn dijo Lpez sostenida y azuzada por el presidente de la Repblica y la Obrador, el autor de la maniobra, que se aprobara la indebida intervencin de los medios electrnicos de co- reforma energtica que eventualmente privatizara a municacin y algunos grupos empresariales protagoni- Pemex. zaron una enconada campaa meditica y obtuvieron reLas notables variaciones del abstencionismo, sultados controvertidos, con una diferencia inferior a 1%. la enorme volatilidad de los electores y la falta de El contencioso electoral desbarat la confianza en correspondencia entre comicios locales y federales el IFE y sobrepas las previsiones de la ley. nos revelan pblicos ciudadanos en formacin, sin En el nuevo esquema, los gobernadores de los lealtades o identificaciones permanentes con los estados y algunos presidentes municipales, para bien partidos. y para mal, han cobrado fuerza y autonoma, reforEn las elecciones de julio de 2009 se someter a zando no el federalismo, sino algunos fenmenos de prueba una nueva legislacin electoral que pretende caciquismo regional con mengua de las prerrogativas corregir las distorsiones surgidas en 2006, pero es de de los ciudadanos. El sindicato de maestros (SNTE) se preverse que el surgimiento de un nuevo sistema poldesprendi de su antigua matriz prista y ha negociado tico, con papeles reconocidos y relativamente estables, directamente con el titular del Poder Ejecutivo posicio- tardar todava en madurar. a Senador de la Repblica (PRI) y licenciado en Derecho nes de poder, cre un partido poltico y ocupa puestos legislativos a travs del PAN.

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Pemex
El debate nacional sobre
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Jorge de la Vega doMnguez n Mxico, con motivo de la iniciativa presidencial sobre Pemex, se est dando, de nueva cuenta, el aejo enfrentamiento entre quienes desean un Estado gendarme que custodie a los capitales privados, y quienes deseamos un Estado rector y promotor del desarrollo econmico, que sea propietario de los bienes bsicos de la Nacin, como el petrleo y el gas. El conflicto no es de orden econmico-financiero, sino fundamentalmente ideolgico entre quienes pretenden que la iniciativa privada sea duea y controle la industria energtica y quienes consideramos que slo debe pertenecer y ser regida por el Estado mexicano. Desde 1979 no se ha construido otra refinera y, en varios sexenios de gobierno, a Pemex se le ha negado la inversin necesaria para su desarrollo, con el consecuente deterioro y descapitalizacin. Sus ganancias que son muchas se han destinado a mltiples beneficiarios, entre otros la hacienda pblica federal e incontables empresas privadas nacionales y forneas, sin descontar los desvos en practicas inconfesables. El gobierno se ha negado a transparentar, explicar y justificar el destino de los excedentes petroleros, sobre todo en los ltimos siete aos.

Es inaplazable mejorar la estructura administrativa y tcnica de Pemex. El gobierno, con recursos pblicos del propio Pemex, y privados cuando el rgimen legal lo permita, tiene que recapitalizarlo para su operacin eficiente y moderna. Una proporcin importante de la inversin federal, vigente en el Presupuesto de Egresos (430 mil millones de pesos para infraestructura), puede cubrirse con recursos privados nacionales y extranjeros, con una tasa de retorno atractiva para los particulares. Su equivalente podra transferirse a Pemex. As se evitara la actual controversia jurdica e ideolgica que causa grave dao a las instituciones y al pas. En relacin con la iniciativa enviada por el Presidente de la Repblica, los legisladores del PRI no pueden asumir una posicin distinta a la contenida en los documentos bsicos del partido. Es pertinente enviar nuestra opinin, con cifras y argumentos legales slidos, a la Comisin de Energa del Senado de la Repblica. En ella deberamos asentar: a) Que la Cmara de Senadores exija que se le otorgue la informacin probatoria de que el gobierno como lo afirma carece de los recursos para las inversiones que necesita Pemex. b) Que solamente con la justificacin econmica y financiera neoliberal no se puede permitir que se

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el gobierno se ha negado a transparentar, explicar y justificar el destino de los excedentes petroleros, sobre todo en los ltimos siete aos.

viole la letra y el espritu de la Constitucin y de las leyes y reglamentos consecuentes, como es prctica impune que ha privilegiado a capitales privados extranjeros y locales. c) Que s es posible financiar con recursos pblicos a Pemex. d) Que se analice el eventual uso de alguna proporcin de las Afore, que estn en poder de la banca extranjera, para ser invertida en los programas de Pemex. Sus efectos seran muy positivos. e) Es indispensable que en el Senado de la Repblica se expresen las opiniones relacionadas con la iniciativa presidencial, cuidando que en este tema, de vital importancia para el desarrollo de Mxico, no se impongan criterios de algunos fundamentalistas de la poltica electoral. f) Con base en su fuerza poltica, el PRI debe proponer y asumir las reformas que se apeguen a sus principios. Sus votos sern decisivos para el futuro de Pemex y el desarrollo nacional. g) Evitemos caer en la trampa de la provocacin violenta que busca desestabilizar al gobierno y al pas. Cuidado con que surjan mrtires que violentaran a ciudadanos desinformados y empobrecidos por algunas prcticas nocivas del neoliberalismo y la globalizacin.

h) Resulta necesario tener informacin sobre los grandes capitales privados, nacionales y extranjeros, que se han acumulado a base de los privilegios y las violaciones legales que han existido en la principal industria del pueblo. Ello nos permitira ser ms certeros en la transformacin de Pemex. Pemex necesita del capital privado con prestigio, que se ajuste al marco jurdico y sea ajeno a corruptelas que violan la letra y el espritu de las leyes en la materia. Combatirlas es parte de la reforma energtica. El capital privado, eficiente y nacionalista, debe tener prioridad sobre el capital extranjero, aunque, por su propia naturaleza y tamao, ofrezca su participacin a costos y precios menos competitivos, y que, en cambio, genera mltiples ventajas para merecer un trato preferencial. El gobierno, sin violentar los tratados y el orden jurdico, debe brindar todo el apoyo posible a los empresarios mexicanos. El capital privado siempre ha participado en Pemex. En el futuro lo seguir haciendo. Procuremos que sea con apego a las disposiciones legales vigentes y a las nuevas que, eventualmente, se aprueben. No olvidemos que, para el pueblo de Mxico, el petrleo vale tanto como su propia sangre. a
Ex Presidente del PRI

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El PRI del siglo XXI

en el sistema de partidos
Manuel JiMnez guzMn travs de su historia, los partidos polticos se han enfrentado a diversas problemticas. Casi todos sus diferendos siguen siendo discutidos en la actualidad. Cada vez es ms difcil desterrar los interrogantes y buscar las alternativas y enfoques que coadyuven a descifrar una realidad tan compleja para cualquier sistema poltico. Respecto del Partido Revolucionario Institucional, en el tiempo presente es una oposicin responsable que siempre est en la bsqueda de lograr consensos con las otras fuerzas polticas agrupadas en Mxico. El PRI es un organismo poltico que no se presta a descalificaciones personales ni partidistas. Siempre est en sus objetivos lograr entendimientos poltico-institucionales de alto contenido social o econmico. Rechaza tajantemente liderazgos caudillescos o enfrentamientos estriles con los poderes de Estado. Se opone, eso s, a devaluar la poltica en un nfimo nivel de debate. Somos un partido serio, funcional, que tiene como prioridad construir y ampliar valores, cuestiones ideolgicas, y que est presente en la reformulacin de normas que den cauce a los intercambios entre la sociedad. Varios de los partidos nacionales se comportan en la actualidad como organizaciones burocrticas, donde el no es la respuesta sistemtica a toda propuesta. Otros slo son vistos en procesos electorales. No se adaptan a los nuevos sistemas electorales; su actividad la sustentan, preponderantemente, con base en los recursos financieros que les otorga el Instituto Federal Electoral. Deberan entender los dems entes polticos que una real cultura poltico-democrtica no slo se consolida con las elecciones, habr que hacerles notar que debe impulsarse la participacin de toda la sociedad, sino en lograr una sana convivencia poltica y social; en la libertad de expresin del pluralismo, y en lograr acuerdos generales para tener un mejor pas.

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Para llegar a permear entre la poblacin la Declaracin de Principios del PRI existe la conviccin de que nuestra visin de pas no est sujeta a la estrategia poltica de provocar el fracaso de quienes piensan, actan y se comportan de manera diferente a como lo hace el PRI. Con base en su responsabilidad histrica, ya el PRI evit una crisis constitucional al haber consensuado para que el actual presidente pudiera tomar posesin y rindiera ante el Congreso de la Unin su protesta de ley, lo que logr una gobernabilidad que se arm con base en acuerdos y en una pluralidad responsable. La solidez del PRI en la vida poltica mexicana contrasta con las pugnas interpartidistas, y con el propio gobierno, que en la actualidad sostiene el Frente Amplio Progresista (Partido de la Revolucin Democrtica PRD, Partido el Trabajo PT y Convergencia) con el Partido Accin Nacional y la administracin de Felipe Caldern. En este contexto, la declaracin de Beatriz Paredes Rangel, presidenta del Comit Ejecutivo Nacional del PRI, es trascendente: En el aprendizaje democrtico, la ciudadana est revalorando la responsabilidad y la visin de Estado del PRI: defender las instituciones significa una visin mucho ms amplia en beneficio de la sociedad; no slo defiende uno las instituciones para quedarse con ellas, lo que importa es que funcionen. La maciza realidad poltica mexicana seala que, ante el deterioro de los dems partidos polticos, el PRI tiene ante s, en el proceso electoral de 2009, la solidez necesaria para lograr la mayora tanto en la Cmara de Diputados federal como en las dems legislaturas locales, para encauzar los propsitos que convienen a los mexicanos, adems de persistir en la construccin del PRI del siglo XXI y seguir en la lucha por un Estado soberano, laico, democrtico, socialmente justo e igualitario. Su ideologa articula los valores liberales de la Reforma mexicana con los principios sociales emanados de la Revolucin.a
Subsecretario de Organizacin del CEN del PRI

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a salvo de caprichos

Smbolos patrios
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HCTor Hugo oliVareS urante dcadas, los mexicanos estudiamos la materia de civismo como parte esencial de nuestra educacin. Sus contenidos buscaban inculcar, entre otros temas, valores universales y los fundados en nuestra historia e idiosincrasia. Parte sustantiva era promover la reverencia a nuestros smbolos patrios en ceremonias que se instituyeron para las escuelas, para contribuir as a arraigar profundamente el respeto al Escudo, la Bandera y el Himno nacionales. A lo largo de nuestra historia, la Bandera y el Escudo nacionales tuvieron cambios que buscaban representar la visin que se tena del pas y de su circunstancia histrica, siempre con propsitos integradores, de identidad y reafirmacin; pero nunca, ni remotamente, se pens en que esos cambios pudieran estar inspirados por la frivolidad poltica o conducir a la irreverencia del gobernante. En el ao 2000, los mexicanos vimos con estupefaccin cmo se mutilaba el Escudo Nacional para darle identidad promocional al gobierno y para marcar una ruptura con los valores que se haban promovido durante las pasadas dcadas; triste presagio de que todo quedara como el guila mocha: desarticulado, desmembrado e inconcluso. Motivado por mi formacin como maestro, imbuida de nacionalismo, consider de suma importancia que los smbolos patrios se preservasen ntegros por su valor y se tratasen con el respeto que nos merecen. Los smbolos patrios creo deben ser resguardados, protegidos, para que sigan cumpliendo su funcin integradora consustancial a nuestra identidad nacional.

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Por ello, en mi condicin de diputado integrante del Grupo Parlamentario del PRI, present la iniciativa de reformas a la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales. Lo hice inspirado en los valores que los pristas hemos promovido y defendido, siempre tratando de fortalecer el espritu nacional. El 17 de octubre de 2006 present la iniciativa. Fue dictaminada y aprobada por la Cmara de Diputados por unanimidad, con 412 votos, el 13 de marzo de 2007; y por la Cmara de Senadores, con 99 votos, el 11 de diciembre de 2007. Finalmente, el 21 de enero de 2008 fueron publicadas en el Diario Oficial de la Federacin las reformas a los artculos 5 y 6 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales.
antecedentes del escudo nacional

Un breve recorrido por los momentos y circunstancias histricas que motivaron los contenidos y los cambios hechos a la Bandera y al Escudo nacionales, nos permitir comprender la esencia de su simbolismo como elementos integradores de la nacin mexicana. El Escudo tiene su origen en el jeroglfico de la fundacin de la Gran Tenochtitln, es la expresin grfica que resume la historia de un gran pueblo: el azteca, cuyos valores culturales son la base de nuestra nacionalidad. Est compuesto por tres elementos: el guila, el nopal y la roca, ya que no fue sino hasta la segunda mitad del siglo XVI cuando los espaoles introdujeron la figura de la serpiente. El guila representa la fuerza csmica del Sol. El nopal representa para los mexicas una planta propia del paisaje del Anhuac, y la roca representa las potencialidades de la tierra. Con algunas variantes, la figura del guila sobre el nopal fue utilizada como smbolo durante mucho tiempo; a finales del siglo XVIII se le agregaron ramas de encino y laurel, pero no fue sino hasta 1824 cuando se le conform con todos sus elementos.

Instaurado el Primer Imperio, se orden, por decreto del 2 de noviembre de 1821, que el lbaro patrio fuera tricolor, pero con las franjas en sentido vertical, y el orden: verde, blanco y rojo; al centro un guila ligeramente de perfil y ciendo una corona imperial; las alas cadas, sin culebra y posando con ambas garras sobre el legendario nopal. Durante el gobierno del Poder Ejecutivo (1823), el Soberano Congreso Constituyente Mexicano decret, el 14 de abril, que se conformara el smbolo patrio de acuerdo con la tradicin indgena: el guila de perfil posada sobre un nopal, devorando la serpiente y sin corona imperial, orlando la figura ramas de encino y de laurel. A partir de entonces el Escudo conserva la forma y diseos que actualmente vemos en nuestra Bandera Nacional: consagracin del Mxico republicano. Durante los aos de la intervencin francesa en Mxico (1862-1867), el Escudo volvi a representarse con el guila coronada. El emperador Maximiliano orden (abril de 1865) que el Escudo de armas nacional de Mxico fuera un manto imperial recogido en sus extremos y formando un pabelln con un lazo tricolor verde, blanco y rojo, rematando una corona imperial con el lema: Religin, Independencia y Unin. El guila mexicana apareca dentro de un escudo realzado, ciendo una corona y estrangulando una culebra; en lo alto del Escudo se hallaba un penacho de siete plumas saliendo de una especie de diadema de antiguos monarcas aztecas. A partir de la restauracin de la Repblica, se utilizaron varios diseos del Escudo en papeles oficiales, papel sellado, monedas, sellos de correo, sellos oficiales, pero siempre con el guila de frente. En la poca porfirista, la Bandera Nacional volvi a modificarse con carcter oficial: el guila de frente con las alas recogidas y la serpiente en el pico, parada sobre un nopal; abajo los laureles y su escudo monrquico. A partir de

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entonces empezaron a proliferar las modificaciones al Escudo, aun ms cuando estall la Revolucin Mexicana en 1910, ya que las diversas facciones revolucionarias y los distintos gobiernos provisionales se dieron a la tarea de emitir membretes, timbres postales o papel moneda con algunas variaciones al Escudo. Por esa razn, Venustiano Carranza, encargado del Poder Ejecutivo de la Unin, expidi el 20 de septiembre de 1916 un decreto que rectificaba el expedido el 14 de abril de 1823, por el que dispuso el Soberano Congreso Constituyente que el Escudo Nacional fuera el guila mexicana de perfil izquierdo, parada sobre un nopal que brota de una pea rodeada de agua, y orlada, en la parte de abajo, por ramas de encino y laurel, conforme al diseo que usaba el gobierno de los primeros defensores de la Independencia. Sin embargo, por las vicisitudes polticas de la poca, el decreto de 1916 no lleg a entrar en vigor. Se continuaron los intentos por establecer en forma definitiva el diseo del Escudo Nacional, y fue durante el gobierno del Presidente Abelardo L. Rodrguez cuando se expidi un nuevo decreto (5 de febrero de 1934), mediante el cual se conserv el guila de perfil, se estiliz su plumaje y se rectific la posicin de la serpiente, a partir de entonces su diseo fue declarado oficial y nico como emblema nacional. Actualmente, regula el uso de la Bandera Nacional la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales del 8 de febrero de 1984. Corresponde a la Secretara de Gobernacin vigilar el cumplimiento de esta disposicin.
Motivaciones de la reforma

identidad del pueblo de Mxico, en afirmacin de su conciencia histrica. Los smbolos patrios son historia e identidad, y como tales es menester procurarles permanencia y velar por su representatividad. Es de vital importancia para nuestra nacin mexicana que hagamos lo necesario para preservar indemnes en el tiempo y en nuestra conciencia a nuestros smbolos de identidad y todo lo que representan de historia. Como smbolo nacional, el Escudo debe conservarse inalterable. Por ello, y con el fin de que cualquier reproduccin que se realice del Escudo Nacional no pueda variarlo o alterarlo, bajo ninguna circunstancia o en cualquier medio oficial, propuse la iniciativa de reformas a los artculos 5 y 6 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales. En la reforma aprobada se respet el espritu de la ley de 1984, procurando un justo equilibrio a travs de la legislacin, es decir, ni restriccin en exceso ni saturacin en su difusin. Como bien precis el legislador de 1984: Ni indolencia a los smbolos por su control excesivo, ni saturacin y falta de respeto por su uso indiscriminado. Con la reforma, los artculos 5 y 6, ltimo prrafo, de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales quedaron como sigue: Artculo 5.- Toda reproduccin del Escudo Nacional deber corresponder fielmente al modelo a que se refiere el artculo 2 de esta Ley, el cual no podr variarse o alterarse bajo ninguna circunstancia. Artculo 6.- El Escudo Nacional slo podr figurar en los vehculos que use el Presidente de la Repblica, en el papel de las dependencias de los Poderes Federales y Estatales, as como de las municipalidades, pero queda prohibido utilizarlo para documentos particulares. El Escudo Nacional slo podr imprimirse y usarse en la papelera oficial por acuerdo de la autoridad correspondiente, apegndose estrictamente a lo establecido por los artculos 2 y 5 de la presente Ley.
Conclusin Contenido de la reforma

Al presentar la iniciativa de reformas a la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, expres que la Bandera y el Escudo nacionales simbolizan la patria y la nacionalidad mexicana, contienen una raz histrica y un significado esencial sobre los ideales que inspiraron la vida del pueblo mexicano. En ese mismo tenor, el dictamen aprobatorio reconoci que la identidad nacional ha sido el resultado del trnsito de Mxico por la historia comn, legando al pas un conjunto de valores referidos al fomento y cuidado de nuestra independencia y soberana; de la libertad y justicia; de la democracia y del amor a la patria. Esta identidad y valores quedan representados en los smbolos patrios: Escudo, Bandera e Himno, cuyo respeto y veneracin refrenda la unidad y afianza la

Esta reforma entr en vigor el 22 de enero. Con ella, nuestros smbolos patrios fueron puestos a salvo de cambios a capricho que buscan manipular el inconsciente colectivo para ponerlos, por va de la imagen, al servicio del gobernante en turno. a
Diputado Federal PRi

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Una dosis de

optimismo
primera reaccin de las economas en una recesin. Todo esto tiene explicaciones que procederemos a exponer, para concluir que en Mxico, si nos ocupamos un poco en trabajar concentrados en lo nuestro, no habr mucho de qu preocuparse.
Los efectos de los mercados libres

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Mario rodarte e. l ao 2007 estuvo marcado por la gran incertidumbre que generaron diversos acontecimientos en los mercados y las reacciones que suscitaron de personas, empresas y gobiernos. Empezando por la confirmacin del aumento del precio internacional del petrleo y terminando con la crisis en el mercado hipotecario de Estados Unidos, casi a diario las bolsas sufran enormes variaciones, con ajustes en los precios de los bonos, cambios en la pendiente de las curvas de rendimientos de los mercados de capitales, ajustes en los tipos de cambio y cambios en la direccin y volumen de los flujos de capital. Todo esto se produjo, curiosamente, sin prdidas de empleo ni cadas profundas en la produccin de ninguna economa. Es decir, lo que observamos fue una serie de ajustes en los mercados financieros sin prcticamente ningn ajuste en el denominado sector real de la economa. Para terminar de delinear este marco extrao, se produjo un alza en el precio de algunos granos y otros alimentos, para nada relacionado con los mercados financieros, pero que mucha gente relacion de inmediato. Ahora, al inicio del segundo trimestre de 2008, casi todo mundo habla de la recesin, pero, con excepcin de algunos presidentes de bancos, pocas personas han perdido su empleo, evento que marca una

La apertura comercial ha trado como consecuencia una serie de efectos benficos para muchas regiones del mundo, aunque sin duda ha venido acompaada de algunos problemas. En primer trmino, si observamos la historia reciente del mundo, veremos cmo se han consolidado los grandes bloques mundiales. Por un lado tenemos al continente americano que, aun con las reticencias de algunas economas del sur, sigue siendo el mercado ms grande del mundo. Despus destaca la integracin del bloque asitico, en donde China y Japn pronto pelearn por la hegemona, aunque de antemano afirmamos que lo mejor, quiz ya lo observaron, es que trabajen juntos y coordinados. Luego tenemos al bloque europeo, que adhiere nuevos pases constantemente a la Unin, los que rpidamente se integran y aportan a la produccin y al comercio intra y extra regional, haciendo de este bloque un fuerte competidor del asitico. Si bien frica no termina por integrarse, es un hecho que interesa a todos los men-

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cionados anteriormente y ser un poderoso aliado si interno contina generando empleo, segn las cifras eventualmente encuentran la forma de terminar con del IMSS; la inversin, gracias a la apreciacin del las guerras internas. peso y al nuevo impuesto que trata diferentemente Un elemento que coadyuv a esta integracin a estos gastos, se ha visto fuertemente impulsada, y fueron los mercados libres que caracterizan a la era los indicadores cualitativos, si bien apuntan hacia actual. Gracias al libre intercambio de inversiones, una ligera desaceleracin, no sealan con precisin productos y eventualmente personas, China e India cundo se presentara ni de qu magnitudes estaraempiezan a reducir considerablemente la pobreza en mos hablando. La confianza de los cosumidores se sus sociedades, integrndose como firmes jugadores vio afectada nicamente durante el primer mes del en el mbito mundial. Considerando que estas dos ao, ms influida por los acontecimientos polticos economas suman un tercio de la poblacin mundial que por eventos de los mercados. total, el hecho de que su clase media crezca a una tasa Aunque, como era de esperarse, la inflacin ha reacelerada significa que hoy existen muchas ms per- gistrado un ligero repunte por causa de los aumentos sonas que demandan todo tipo de bienes y servicios de precios de los alimentos, del petrleo y otras mateproducidos en los mercados de todo el mundo. Las rias primas, ste no ha sido an suficiente para alterar empresas observan esta situacin y aceleran su pro- mayormente la estructura de tasas de inters ni para ceso de inversin, apoyando de esta forma la genera- propiciar cambios en la poltica monetaria. Gracias al cin de empleo y riqueza. diferencial de tasas que existe con Estados Unidos, el En los primeros tres meses del presente ao, la peso se ha fortalecido, la bolsa sigue registrando gananeconoma mexicana no ha resentido el contagio de- cias y las expectativas inflacionarias no se han ajustado. rivado de la crisis hipotecaria en los Estados Unidos. El repunte en el precio del petrleo y la reforma fiscal Dicha crisis, conviene aclarar, no aprobada han permitido al gobierse ha extendido ms all del sector no aumentar considerablemente el en Mxico, la actividad financiero en esa economa, con gasto pblico sin incurrir en dfiindustrial se ha un ligero contagio en la actividad cit. Hasta el momento, las finanzas del mercado de bienes races, que pblicas muestran un supervit radesempeado en forma en conjunto deprimieron la activirazonable, producto de un zonable que permite cierto margen dad de la construccin residencial. de accin para la anunciada poltiFuera de los Estados Unidos, las mercado de exportacin ca fiscal anticclica, que entre otras economas europeas han resentido cosas podra beneficiar a la indussostenido por el sector los efectos a travs del impacto en tria de la construccin. los fondos de inversin locales y en Las cuentas externas siguen automotriz. las instituciones financieras locales manteniendo un equilibrio razoque incursionaron en las operaciones de las hipotecas nable, aunque se ha registrado un considerable aumento de Estados Unidos. en el dficit comercial y las remesas han disminuido su La actividad en el sector real de la economa, dinamismo, pero siguen creciendo. esto es, la produccin industrial, el empleo y la inverEn la medida en que el precio del petrleo se mansin, no se ha visto deprimida ms all del impacto tenga elevado, evento que se prev que dure por lo meque ha tenido la hasta hoy leve disminucin del con- nos otros tres aos, no hay motivo de preocupacin, sumo debida a la recomposicin de los balances de aunque sera buen momento para que las autoridades los consumidores y a la restriccin natural del crdito iniciaran una serie de ajustes y cambios orientados a de los bancos y otras instituciones, que han tenido buscar una solucin de largo plazo, en especial en lo que proveer reservas para las prdidas en sus libros. referente a importaciones de gasolina, de petroqumiSi bien las prdidas reportadas han sido cuantiosas, cos y gas. hasta ahora se han presentado en los balances, y los Esperamos que en el presente ao la economa bancos centrales han acudido al rescate de institucio- crezca muy por arriba de la previsin pesimista de nes cuya situacin haca muy riesgoso dejarlas solas, 2% del Banco Mundial, pudindose establecerse diya que hubieran podido generar un importante riesgo cha tasa hasta en 3%, impulsada por una industria moral para todo el sistema y una corrida bancaria de de la construccin muy dinmica, apoyada en el Promayores magnitudes. grama Nacional de Infraestructura, los programas de En Mxico, la actividad industrial se ha desem- vivienda social y la obras en las que habr amplia parpeado en forma razonable, producto de un mercado ticipacin privada.a interno que sigue fuerte y un mercado de exportaAnalista Econmico rodartemario@hotmail.com cin sostenido por el sector automotriz. El mercado

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Los golpes de la

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F. aLejandro ViLLagMez a incertidumbre sobre lo que ocurrir con nuestra economa aumenta conforme las semanas pasan y los diversos indicadores se mantienen an confusos. El origen de esta situacin se encuentra en el comportamiento de la economa de Estados Unidos, la cual desde hace varios meses se enfrenta a dos problemas serios: la crisis en su sector hipotecario y los altos precios del petrleo. En el primer caso, el problema ha significado prcticamente un desplome de su sector de bienes races, lo que ha provocado serias prdidas para muchos intermediarios financieros, varios de ellos empresas importantes a nivel mundial, y que se ha traducido en una contraccin crediticia en este mercado. El efecto negativo se ha extendido a otros sectores, con diversas variables clave, como la produccin industrial, el empleo o las ventas al menudeo. El problema se ha visto reforzado por los crecientes precios de los energticos, lo que ha mantenido latente la posibilidad de un impulso inflacionario en ese pas. Frente a esta situacin, las autoridades estadounidenses han reaccionado para evitar un desplome del consumo y por ende de la demanda agregada, lo cual conducira a la economa a una profunda recesin. Se anunci un importante paquete fiscal de estmulos, al tiempo que la Reserva Federal ha hecho una sustancial reduccin de su tasa de inters, amn de la inyeccin de importantes cantidades de recursos al mercado, para mantener la liquidez y el estmulo a la demanda agregada. Es cierto que los efectos derivados de estas medidas requieren de tiempo para actuar sobre las variables y an estamos por ver qu tan tiles han resultado. Pero al margen de saber si tcnicamente la economa estadounidense ya se encuentra en una recesin o an no, lo cierto es que para la mayora de los analistas y autoridades la desaceleracin de los motores es evidente y el crecimiento para este ao ser muy pobre. No slo estos analistas han revisado en varias ocasiones sus previsiones de crecimiento para este ao, sino que tambin organismos internacionales, como el Fondo Monetario Internacional (FMI), han hecho lo propio. Lo interesante a destacar es que este proceso de contraccin econmica ha sido ms lento de lo que se esperaba; incluso, durante marzo la produccin industrial de ese pas registr un pequeo aumento contrario a lo que esperaba el mercado, por lo que se increment

economa
la incertidumbre sobre si habra que esperar una reduccin adicional de la actividad econmica para el segundo trimestre y si la recesin sera moderada. El asunto es que esa misma dinmica se observa, como un espejo, en nuestro mercado, aunque con cierto rezago. Para ser precisos, el comportamiento de nuestra economa an no muestra signos inequvocos de que habr una contraccin importante. Debe quedar claro que no existe duda de que un menor crecimiento en Estados Unidos se traduce casi indudablemente en un menor crecimiento de nuestra economa como consecuencia de la importante dependencia de nuestro sector externo en ese mercado y de la creciente sincronizacin de los ciclos econmicos, pero la duda es sobre la magnitud del impacto. La aceptacin de este hecho es lo que explica la revisin que sobre las previsiones de crecimiento para este ao han realizado analistas, autoridades y organismos internacionales. Del crecimiento superior a 3% esperado hace slo seis meses, esa cifra en la actualidad oscila alrededor de 2.5%, e incluso el FMI seal hace unos das que su revisin ubicaba nuestro crecimiento en 2% para 2008. Al igual que en el caso de nuestro vecinos del norte, los indicadores econmicos recientes han sido mixtos y en algunos casos mucho mejores de lo esperado, como sucedi con los ltimos datos sobre inversin y empleo. Pero hay que recordar el comportamiento de desfase entre nuestra economa y la del norte, por lo que an es prematuro obtener conclusiones. Existen algunos aspectos que juegan a nuestro favor, como el hecho de que la fuerte depreciacin de nuestra moneda respecto del euro se ha constituido en un aliciente de corto plazo para nuestras exportaciones a esa regin, lo cual ya se est observando, y si bien no necesariamente sustituirn la cada en nuestras ventas al vecino del norte, si permitirn mitigar el impacto negativo en nuestro sector externo. El alto precio del petrleo es otro factor que debe considerarse, ya que los importantes recursos excedentes que ha generado la exportacin de este producto no slo han permitido mantener el gasto pblico en los niveles propuestos a finales del ao pasado, sino que han permitido sustentar un importante programa de gasto en infraestructura para los prximos aos, cuyos efectos deberan percibirse en los prximos meses. Estos ingresos adicionales tambin han permitido que

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el gobierno tome algunas medidas adicionales de corte fiscal, que si bien distan mucho de lo realizado por nuestro vecino, pueden tener algunos efectos positivos sobre el consumo privado y la inversin en las prximas semanas. En este entorno, la principal preocupacin para la mayora de la gente es saber de qu manera y en que magnitud nos afectar esta situacin. Es difcil ofrecer una respuesta precisa en este momento en virtud de lo errtico que ha sido el desarrollo de este proceso. Sin

embargo, es claro que este ao creceremos menos de lo esperado y, sobre todo, a un ritmo por debajo de nuestro potencial. En este sentido, sabemos que un efecto negativo ya esperado se encuentra en la creacin de empleos para los prximos meses. Para ubicar este impacto hay que recordar que, con base en el crecimiento anual de

la Poblacin Econmicamente Activa en nuestro pas, habra que generar al menos 1.2 millones de empleos nuevos durante el ao slo para hacer frente a esta nueva demanda, sin considerar que es necesario reponer la situacin de los que ya se encuentran en desempleo. En los aos recientes los mejores resultados se han ubicado entre 700 y 800 mil empleos nuevos, aun con mayores tasas de crecimiento, por lo que este ao se ve difcil que esta situacin mejore. Obviamente, este resultado significar ampliar la situacin de subempleo e informalidad en el pas, amn de los menores ingresos para las familias afectadas. Este problema puede ser ms grave en la medida en que el impacto negativo de la desaceleracin econmica sea mayor. En realidad, una de las mayores preocupaciones para la poblacin no se deriva necesariamente como un efecto directo de la actual crisis econmica, sino que es resultado del comportamiento de los precios de los alimentos en el mercado mundial, los cuales en los ltimos meses han venido aumentando de manera persistente y en algunos casos dramtica. Esta situacin ya ha provocado serios conflictos sociales en algunos pases pobres. Si bien en nuestro pas el impacto an ha sido moderado, este es un tema crucial, por la terrible distribucin de la riqueza y los niveles de pobreza que an tenemos. Un aumento en el precio internacional del maz y del trigo tarde o temprano nos afectar de manera directa en los precios del pan y las tortillas, y de manera indirecta por el impulso inflacionario que esto puede generar. En condiciones de bajo crecimiento, la combinacin de ambos elementos puede ser explosiva. Ya tuvimos una probada de esto el ao pasado en el caso del maz, y las autoridades probablemente habrn tomado cartas en el asunto, pero el peligro latente existe. Otro efecto esperado se vincula con el comportamiento de las remesas enviadas por nuestros connacionales en el pas del norte, las cuales han venido disminuyendo en los ltimos meses, entre otras cosas por la contraccin en el empleo en ese pas, en particular en el sector de la construccin. Aunque en el agregado la disminucin de estos flujos de capital no afecta a nuestra economa, ya que existen otras fuentes que se han dinamizado, en la economa regional y familiar de los receptores definitivamente tendr un impacto negativo. Para esto no existe un sustituto inmediato, ya que no contamos con programas de apoyo, o son limitados, y la creacin de empleo en el mercado nacional ser raqutica este ao. En todo caso, habr que estar muy pendientes las prximas semanas para realizar una valoracin ms precisa de estos efectos. a
Profesor Investigador de la Divisin de Economa del CIDE y de la EGAP-ITESM-CCM

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marabierto
Tesoro en

medio ambiente

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Adrin Arredondo a pesca y la acuacultura tienen que verse como una industria generadora de alimento para la poblacin, y como una fuente que participa en el fortalecimiento del desarrollo regional al generar empleo, ingresos y arraigo de los pobladores en las comunidades. Asimismo, las polticas e instrumentos institucionales que se apliquen en el sector tienen que reflejarse en el aumento del consumo de alimentos del mar entre las poblaciones y los consumidores. El incremento en la oferta y en el consumo de protenas de origen marino puede obtenerse no slo mediante la explotacin sostenible y responsable de los recursos tradicionales, sino tambin a travs de la explotacin de recursos no tradicionales y subexplotados, presentes en los mares mexicanos y en las aguas continentales. Por otro lado, la oferta de productos pesqueros para consumo humano directo puede incrementarse mejorando la eficiencia de la cadena productiva para reducir las mermas y prdidas de producto por mal manejo o por insuficientes e ineficientes esquemas de industrializacin, almacenamiento, distribucin y comercializacin de productos pesqueros. Mucho de los planteamientos anteriores se han expresado en varios documentos e informes recientes y del pasado sobre el sector; no obstante, la actividad, en vez de ser impulsada, se ha visto limitada y hasta detenida en los ltimos aos debido principalmente a los enfoques de la administracin pblica: por un lado, a la pesca se le entendi como recurso natural y, por el otro, como actividad productiva. En el primer caso, la proteccin y la preservacin prevalecieron sobre el aprovechamiento, lo que ha impactado la produccin y la diversificacin de las capturas; en el segundo caso, el impulso y el fomento han perseguido fundamentalmente apoyar la pesca como actividad productiva casi exclusivamente, relegando a segundo trmino los apoyos para fortalecer la eficiencia de toda la cadena productiva, o para respaldar otros servicios de apoyo, como los relativos a infraestructura costera y portuaria o a la capacitacin, slo por sealar algunos tpicos. Los siguientes datos y cifras reflejan esta realidad. En un informe (1994), el Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica (INEGI) destaca que Mxico se ubica entre los pases del mundo con mayor extensin de litorales, ya que cuenta con 11 mil 592.76

kilmetros de cordn litoral en su parte continental, sin considerar los litorales insulares. A lo anterior debe agregarse el mar territorial, espacio adyacente a las costas del pas sobre el que se ejerce a plenitud la soberana y que incluye el lecho y el subsuelo del mar, as como el espacio areo suprayacente; cuenta con una anchura mxima de 12 millas nuticas (22.2 km) y tiene una extensin de 209 mil kilmetros cuadrados, sin incluir el mar territorial insular. Adems, la Zona Econmica Exclusiva (ZEE), franja situada fuera del mar territorial y adyacente, con una anchura mxima de 200 millas nuticas contadas a partir de la lnea base donde se mide el mar territorial. En estas extensas reas, el Estado ejerce derechos soberanos para los fines de exploracin y explotacin de los recursos; asimismo posee jurisdiccin respecto de la investigacin cientfica marina y de la preservacin del medio ambiente. El rea de ZEE abarca poco ms de 2 millones 717 mil kilmetros cuadrados, y aunada a la superficie del mar territorial comprende un total de 2 millones 926 mil 252 kilmetros cuadrados. La Plataforma Continental consta de 389 mil kilmetros cuadrados, las zonas estuarinas cubren una superficie de un milln 600 mil hectreas; las lagunas costeras alcanzan un rea de 12 mil kilmetros cuadrados en un total de 29 mil kilmetros cuadrados de aguas interiores. Segn el Instituto Nacional de la Pesca, 320 especies biolgicas de inters soportan el desarrollo pesquero y acucola del pas. Por su parte, los Anuarios Estadsticos de Pesca reflejan que en los ltimos 25 aos se alcanz una produccin promedio anual en peso vivo del orden de un milln 381 mil toneladas. En ese periodo las variaciones de produccin registrada fueron entre un milln 134 mil 592 toneladas (1984) y un milln 570 mil 586 toneladas (1997). En este rengln, durante los ltimos 20 aos, las cosechas obtenidas por manejo acuacultural se han incrementado significativamente hasta alcanzar en 2004 un registro de 224 mil toneladas, aunque slo tres especies representen 62% de las cosechas. En cuanto a la industrializacin de productos pesqueros, en el mismo perodo, en promedio anual ingresaron a procesamiento 744 mil 501 toneladas de materia prima y se obtuvieron 320 mil 103 toneladas de diferentes productos y presentaciones; esto es, por cada kilogramo de producto que ingres a la planta industrial pesquera se obtuvieron 430 gramos de productos procesados.

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La poblacin registrada dedicada a la actividad pesquera, en el periodo analizado, se increment 2.3 veces, al aumentar de 117 mil 106 en 1984 a 273 mil 40 personas en 2004. El 55% encuentra ocupacin en el litoral del Pacfico mexicano; 39%, en el litoral del Golfo de Mxico y en el Mar Caribe, y 6% en los estados interiores del pas. Independientemente del incremento sustantivo del financiamiento otorgado en los ltimos aos al sector pesquero, en trminos reales fue ms significativo el destinado a la produccin acucola y a las capturas de altamar, y de menor escala, aunque relevante, el de la industria y la comercializacin. Sin embargo, el incremento en el financiamiento an no se refleja en el mejoramiento total del sector ni en el aumento de la incorporacin de los productos del mar en la dieta del pueblo mexicano, tampoco en una mayor oferta de empleo o en el aumento de los ingresos de los pescadores y de sus comunidades. La Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO) reporta que en la actualidad los productos marinos contribuyen con 3% del suministro mundial de alimentos, con 6% de la produccin total de protenas y con 18% del total de las protenas de origen animal. Adicionalmente, entre los productos crnicos, los pescados y moluscos son los ms importantes, ya que equivalen a 33% de la produccin mundial de carne. En Mxico, el comportamiento del consumo nacional aparente ha mostrado una tendencia a la baja durante los ltimos 10 aos, con una fluctuacin del consumo promedio por habitante entre 15.7 kilogramos y 10.6 kilogramos. En el consumo nacional aparente promedio por habitante se considera tanto el consumo directo como el indirecto. El primero corresponde a la oferta nacional de productos pesqueros para el consumo humano, y el segundo concierne a la oferta nacional destinada a la elaboracin de harinas y aceites para el consumo animal. En ambos casos se considera el resultado de las exportaciones y las importaciones de productos pesqueros. No hay que ir muy lejos, la Cumbre Mundial sobre la Alimentacin y la Declaracin de Roma sobre la Seguridad Alimentaria Mundial, ms 185 pases, entre ellos Mxico, establecieron el compromiso de reducir la pobreza y el hambre extrema caracterizada por la falta de acceso a los alimentos y por la subnutricin; es aqu donde las protenas de origen marino y acutico adquieren especial importancia.

Aqu slo hemos visto algunos de los principales indicadores que reflejan parte del comportamiento y del desarrollo pesquero en nuestro pas; efectivamente, la pesca y la acuacultura deben ser considerados desde una doble perspectiva: la ambiental y la productiva. En este orden, el impacto ocasionado por la pesca en los ecosistemas debe ser evaluado y regulado adecuadamente; en el caso de los proyectos de desarrollo acucola, los manifiestos de impacto ambiental deben ser instrumentados correctamente; y donde ya operan los proyectos, la vigilancia para la aplicacin de la normatividad debe ser efectiva. El problema no para ah. Sin duda alguna, la pesca y la acuacultura se ven impactadas por los efectos de la contaminacin producida por la industria, el desarrollo urbano o por el sector agropecuario, que vierten sus productos qumicos y desechos no tratados a los acuferos y que finalmente alcanzan las reas de refugio, crianza, alimentacin, reproduccin y crecimiento de la fauna y flora acutica y sus recursos; casos crticos se presentan a lo largo del litoral mexicano donde la extraccin de pescados y moluscos representa un riesgo potencial para la salud por los niveles de contaminacin de los cuerpos de agua. Por otro lado, la falta de ordenamientos de las zonas costeras y de planes de manejo hacen difcil que la pesca y la acuacultura coexistan sana y amigablemente con el ambiente y con otras actividades econmicas (en el golfo de California o en la sonda de Campeche, por ejemplo). Como actividad productiva, la pesca y la acuacultura deben ser analizadas y apoyadas integralmente, abarcando toda la cadena productiva (desde la extraccin hasta el consumo), atendiendo su eficiencia y eficacia; en otro sentido, incluir los servicios de apoyo para su desarrollo (investigacin y desarrollo tecnolgico en todas las fases; capacitacin, instalaciones portuarias, rescate y mantenimiento de los cuerpos lagunares costeros, entre otras actividades); los instrumentos y herramientas de la poltica pblica sectorial deben ser reinventados (por ejemplo, la Carta Nacional Pesquera, en sus diferentes ediciones, analiza los principales recursos pesqueros y acucolas bajo la perspectiva pesquera ambiental). Por otra parte, la nueva Ley General de Pesca y Acuacultura Sustentable, de reciente publicacin, no es ms que un ordenamiento muy general que no cubre integralmente la actividad. Falta mucho por recorrer en este sentido. a
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El ltimo de los
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Ian Buruma stn condenados los tibetanos a sufrir la misma suerte que los indios estadounidenses? Acabarn siendo poco ms que una atraccin turstica, vendiendo recuerdos baratos de una cultura que alguna vez fue grande? Ese triste destino parece cada vez ms probable y el ao olmpico ya se ha visto opacado por los esfuerzos del gobierno chino para reprimir la oposicin a que llegue. Los chinos tienen gran parte de la responsabilidad, pero el destino del Tbet no es simplemente cuestin de la opresin semicolonial. A menudo se olvida que muchos tibetanos, en especial las personas educadas de las ciudades grandes, estaban tan ansiosos por modernizar su sociedad a mediados del siglo XX que vieron a los chinos comunistas como sus aliados en la lucha contra el gobierno de los monjes y los terratenientes. A principios de los aos cincuenta, el joven Dalai Lama mismo qued impresionado por las reformas chinas y escribi poemas en alabanza al Presidente Mao.

tibetanos

Sin embargo, en lugar de reformar a la sociedad y la cultura tibetana, los chinos comunistas acabaron por destruirlas. En nombre del atesmo oficial, se aplast la religin. Durante la Revolucin Cultural se demolieron monasterios y templos (a menudo con la ayuda de los guardias rojos tibetanos). Se oblig a los nmadas a vivir en espantosos asentamientos de concreto. Las artes tibetanas quedaron congeladas en emblemas folclricos de una cultura minoritaria promovida oficialmente. Y el Dalai Lama y su squito se vieron obligados a huir a la India. Nada de esto fue exclusivo del Tbet. La destruccin de tradiciones y la uniformizacin cultural forzada sucedieron en todas partes de China. En algunos aspectos, los tibetanos recibieron un trato menos despiadado que la mayora de los chinos. Tampoco la amenaza al carcter nico tibetano ha provenido nicamente de los comunistas. En 1946, el general Chiang Kai-shek declar que los tibetanos eran chinos y ciertamente no les habra concedido la independencia si sus nacionalistas hubieran ganado la guerra civil.

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Si el budismo tibetano ha resultado severamente deben hacerlo en traducciones al chino. Mientras tandaado, el comunismo chino apenas ha sobrevivido a to, los turistas chinos y extranjeros se visten con ropa los estragos del siglo XX. Pero el desarrollo capitalista tpica tibetana para tomarse fotos de recuerdo frente al ha sido an ms devastador para la tradicin tibeta- antiguo palacio del Dalai Lama. na. Al igual que muchas potencias imperialistas moAhora la religin se tolera en el Tbet, al igual dernas, China seala los beneficios materiales de sus que en el resto de China, pero bajo condiciones polticas para afirmar que son legtimas. Tras dcadas estrictamente controladas. Los monasterios y los de destruccin y olvido, el Tbet se ha beneficiado de templos se explotan como atracciones tursticas, al enormes cantidades de dinero chino para la energa y tiempo que los agentes del gobierno tratan de asela modernizacin del pas. Los tibegurar que los monjes respeten tanos no se pueden quejar de que el orden. Como sabemos por los se han quedado atrs en la transforacontecimientos recientes, todamacin de China de una ruina de va no han tenido un xito total; Tercer Mundo a una maravilla de el resentimiento entre los tibetadesarrollo urbano. nos es muy profundo. En semanas Pero el precio en el Tbet ha recientes ese resentimiento se dessido ms alto que en cualquier bord, primero en los monasterios otra parte. La identidad regional, y despus en las calles, contra los la diversidad cultural y las artes y migrantes chinos Han, que son costumbres tradicionales han quetanto los agentes como los benedado sepultadas bajo el concreto, ficiarios principales de la rpida el acero y el vidrio por toda Chimodernizacin. na, y todos los chinos respiran el El Dalai Lama ha dicho en remismo aire contaminado. Pero por petidas ocasiones que no busca la lo menos los chinos Han pueden independencia, y el gobierno chisentir orgullo por el renacimiento no ciertamente se equivoca al culde su fortuna nacional. Pueden saparlo de la violencia. Sin embargo, borear el resurgimiento del poder mientras el Tbet siga siendo parte y la riqueza material de China. Los de China, es difcil ver cmo potibetanos, por el contrario, slo dra sobrevivir su singular identipodrn compartir este sentimiento dad cultural. Las fuerzas humanas en la medida en que se conviertan y materiales que estn contra el Si el budismo tibetano plenamente en chinos. Si no, slo ha resultado severamente Tbet son abrumadoras. Hay muy podrn lamentar la prdida de su pocos tibetanos y demasiados propia identidad. daado, el comunismo chinos. Los chinos han exportado al TFuera del Tbet, sin embargo, chino apenas bet su versin del desarrollo moderla situacin es otra. Si los chinos son no no slo en trminos de arquitecresponsables de extinguir el viejo ha sobrevivido a los tura e infraestructura, sino tambin estilo de vida en el Tbet, pueden estragos del siglo XX. de personas oleada tras oleada de ser, sin proponrselo, los causanpersonas: empresarios de Sichuan, tes de que se mantenga vivo afuera. prostitutas de Hunan, tecncratas de Beijing, funciona- Al obligar al Dalai Lama a exilarse, han garantizado rios del Partido de Shangai y tenderos de Yunnan. En la el establecimiento de una dispora tibetana que bien actualidad, la mayora de la poblacin de Lhasa ya no es podra sobrevivir de una manera ms tradicional de lo tibetana. Gran parte de los habitantes de las zonas rura- que habra sido probable incluso en un Tbet indepenles son tibetanos, pero no es probable que su estilo de diente. Las culturas de dispora se nutren de sueos vida sobreviva a la modernizacin china ms de lo que nostlgicos de volver. Las tradiciones se conservan cesobrevivi el de los apaches en Estados Unidos. losamente, como herencias preciadas que deben transDado que el idioma de enseanza en las escuelas mitirse mientras esos sueos persistan. y universidades del Tbet es el chino, todo el que quiera Y quin puede decir que esos sueos nunca se ser ms que un campesino pobre, limosnero o vende- cumplirn? Los judos lograron aferrarse a los suyos dor de baratijas tiene que ajustarse a las normas chinas, durante casi 2 mil aos.a Profesor de Derechos Humanos en el Bard College. es decir, volverse chino. Incluso los intelectuales tibe Project Syndicate tanos que quieren estudiar su propia literatura clsica

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La larga marcha en Nepal

La primera eleccin nacional en una dcada transcurri relativamente bien y fue respaldada por las autoridades nepales as como por cientos de observadores electorales internacionales.

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Sanjeev Sherchan os maostas de lnea dura de Nepal, confundiendo a todos excepto a ellos mismos, adoptaron un papel dominante tras las elecciones histricas del pas. El pueblo de Nepal tiene ms de un motivo para celebrar. La primera eleccin nacional prcticamente en una dcada transcurri relativamente bien y fue respaldada por las autoridades nepales as como por cientos de observadores electorales internacionales. De acuerdo con el ex presidente estadounidense Jimmy Carter, la eleccin fue la ms transformacional de las muchas contiendas electorales que ha observado en todo el mundo. El alto porcentaje de asistencia a las urnas, sumado a la manera relativamente pacfica en que se llev a cabo la eleccin, es un testimonio del deseo del pueblo nepal de consolidar el proceso de paz y contribuir en la determinacin del futuro poltico del pas. Los maostas, ex rebeldes que hasta hace dos aos entablaban una guerra del pueblo brutal, pronto liderarn el prximo gobierno en Nepal. Los ex rebeldes recibieron la mayor cantidad de bancas en los distritos electorales donde el conteo de votos ya termin. Sorprendentemente, tanto los analistas locales como internacionales haban pronosticado que terminaran en tercer lugar, detrs del Congreso Nepal (CN) y los Leninistas-Marxistas Unidos (LMU), los dos partidos ms grandes que han estado al timn del pas desde que se restableci la democracia multipartidaria en Nepal en 1990. Mientras los expertos estn ocupados intentando explicar el triunfo sin precedente de los maostas, se ha depositado una gran esperanza en los miembros recientemente elegidos de la Asamblea Constituyente de 601 escaos. La principal responsabilidad de la Asamblea ser la de redactar una nueva Constitucin que pueda ayudar a reunificar a las comunidades dispares de Nepal. Una segunda prioridad ser la de decidir el destino de la monarqua centenaria de Nepal. Los maostas presentaron una plataforma antimonrquica y ya se anticipa ampliamente que la primera reunin de la Asamblea abolir la monarqua y declarar a Nepal una repblica del pueblo. Pero el rey todava cuenta con cierto apoyo, aunque claramente lejos de ser mayoritario. Nepal ha tenido una larga historia de monarqua que se prolong durante casi

dos siglos y medio, y poner fin a esta tradicin podra resultar ms difcil de lo esperado. La voluntad y la capacidad de los maostas para desplegar un grado de compasin y respeto por sus oponentes influirn decisivamente en el xito que vayan a tener en el poder. Por cierto, ser incumbencia de la Asamblea considerar seriamente y de inmediato las deplorables condiciones socioeconmicas del pas. Nepal es uno de los pases ms pobres del mundo e incluso est cerca del punto ms bajo en la regin del sur de Asia. Los miembros entrantes de la Asamblea, por lo tanto, deben encarar cuestiones cotidianas, como empleo, atencin sanitaria, educacin, justicia social, derechos de las minoras y seguridad. Basta decir que all Nepal enfrenta una infinidad de puntos inflamables, as como una gran cantidad de detractores a quienes les gustara que este proceso histrico descarrilara. El xito o fracaso de la Asamblea Constituyente depender de si el presunto ganador, el Partido Comunista de Nepal (maosta), trabajar en colaboracin con los otros partidos y no intentar imponer exclusivamente su propia agenda. El principal desafo para la Asamblea es avanzar hacia el futuro, teniendo en mente que el camino por delante est lleno de desafos aparentemente irremontables. Los experimentos anteriores de Nepal con una forma de gobierno democrtica no fueron muy exitosos; los gobiernos elegidos democrticamente (a finales de los aos cincuenta y noventa) fueron sustituidos informalmente por un rgimen autocrtico prolongado. As las cosas, dejar la responsabilidad exclusivamente en manos de lderes y estrategas polticos esta vez sera un error grave. Cada nepal tiene un papel que cumplir para asegurar que la oscura historia poltica del pas no se repita, y por ende para ayudar a que el pas avance en la direccin correcta. Votar por un cambio transmiti un mensaje claro; asegurarse de que los lderes de Nepal sigan la voluntad del pueblo es un desafo totalmente diferente. Es de esperar que los maostas recientemente elegidos en Nepal tengan la sabidura de escuchar al electorado que acaba de delegarles el poder.a
Funcionario del programa para Asia Central y del Sur en la Asia Society Project Syndicate

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china vio en los juegos olmpicos una oportunidad simblica de consolidar y celebrar su nuevo estatus en el mundo.

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Olimpiadas y

DomInIque moISI No mezclen los deportes con la poltica!. El grito desafiante de los gobernantes chinos a las amenazas de un boicot a los Juegos Olmpicos de este verano en Beijing no resiste la prueba de la realidad. El deporte y la poltica siempre han estado estrechamente vinculados. Abundan los ejemplos obvios. Los Juegos Olmpicos de 1936 en Berln estuvieron tan marcados por la propaganda nazi como por los certmenes atlticos. Durante la Guerra Fra, la diplomacia del ping pong ayud a revivir las relaciones oficiales entre China y Estados Unidos. En 1990, Alemania arm un solo equipo olmpico antes de que el pas se reunificara. Afirmar que la poltica y el deporte pueden estar ms separados en la poca meditica actual que como lo estuvieron en el pasado es particularmente ingenuo. Beijing recibi los Juegos Olmpicos por una combinacin de razones econmicas y polticas, y China dese albergarlos por las mismas razones. La tensin actual

crisis

entre China y (principalmente) la opinin pblica occidental en vsperas de los juegos es el resultado de la incompetencia, la hipocresa y una indignacin legtima pero potencialmente contraproducente. La incompetencia de China en su manera de abordar la crisis en el Tbet no es ninguna sorpresa. Sencillamente, el rgimen chino es vctima de su propia incapacidad de reformarse. China vio en los Juegos Olmpicos una oportunidad simblica de consolidar y celebrar su nuevo estatus en el mundo. Tomada por sorpresa en el Tbet por la virulencia y la popularidad de lo que han descrito como sentimientos antichinos, los gobernantes chinos han recurrido a las herramientas tradicionales de los regmenes autoritarios, tornando el profundo nacionalismo y la sensacin de humillacin de sus ciudadanos hacia los crticos occidentales. Hoy los chinos suenan casi tan asombrados por el supuesto maltrato a la antorcha olmpica en Londres, Pars y San Francisco como lo estaban los estadouni-

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denses en 2001: Por qu nos odian tanto? Qu les hemos hecho?. Aislado, por obra propia, de las realidades polticas globales e incapaz de comprender el significado de una sociedad civil, el rgimen chino azuza a su pblico en expresiones de desafo a todo lo que no respete a China, lo que slo refuerza las reacciones negativas. Sin embargo, la hipocresa de Occidente casi iguala la incompetencia del rgimen chino. En el momento mismo en que la comunidad internacional confiri los Juegos Olmpicos a China, Occidente demostr lo poco que en realidad le importan los derechos humanos y la democracia. La idea de que el rgimen chino iba a reformar rpidamente el pas para convertirlo en un gigante abierto, moderado y benevolente, fue un fraude, un enorme error de percepcin, o bien puras ilusiones. El dilema que plantea China a los regmenes democrticos es comprensible. Atrapados entre su necesidad desesperada de fondos y mercados, y su necesidad de responder a los sentimientos de sus ciudadanos, oscilan entre la condena y el apoyo a China, intentando con dificultades encontrar un camino coherente que defienda los principios de Occidente sin afectar sus intereses econmicos. Ahora Occidente cree haber encontrado una tercera va al amenazar con boicotear la ceremonia de apertura de los Juegos Olmpicos, pero no la competicin misma. As, el pueblo chino, los atletas del mundo y un planeta hambriento de pan y circo no quedarn privados de lo que esperan, y los gobernan-

tes chinos no quedarn impunes por su desprecio a los derechos humanos y a la opinin pblica internacional. El problema es que una opcin as exige la absoluta determinacin de los gobiernos de demostrar con hechos sus palabras. El poder de indignacin es un componente necesario de un mundo transparente e interdependiente que ha perdido el privilegio de la ignorancia, pero las respuestas selectivas a las acciones de las dictaduras pueden resultar siendo problemticas y contraproducentes. China, para bien y para mal, es una potencia conservadora del status quo que no quiere grandes cambios en el sistema internacional: una potencia en gran parte satisfecha con su nuevo estatus, pero que no desea ver transformado su rgimen, especialmente si es a travs de presiones externas. No nos hagamos ilusiones: ninguna condicin impuesta desde fuera crear la China que merecemos, de la misma manera en que, despus de la Segunda Guerra Mundial, logramos la Alemania que merecemos a travs de un proceso de integracin y reconciliacin. Si los chinos reforman su sistema poltico y mejoran su historial de derechos humanos, no ser por nada que Occidente haga ni diga, sino porque se dan cuenta de que la ausencia del imperio de la ley pone en riesgo su ambicin de largo plazo de ser fuertes y respetados. a
Fundador y asesor senior del IFRI (Instituto Francs de Relaciones Internacionales). Catedrtico en el Colegio de Europa en Natolin, Varsovia Project Syndicate

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Seales

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uffe eLLemann-jenSen a cumbre de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN) celebrada en Bucarest lanz dos seales peligrosas. La primera fue que Rusia ha restablecido en Europa una esfera de intereses en la que hay pases a los que no les est permitido perseguir sus propios fines sin que Mosc los acepte. La otra, que todos los Estados miembros de la OTAN tienen libertad para chantajear a sus socios a fin de que apoyen sus fines, propios de su estrechez de miras. La primera seal se lanz cuando se deneg a Ucrania y Georgia el Plan de Accin para la Adhesin (PAA) que deseaban. Varios pesos pesados europeos, encabezados por Alemania y Francia, se negaron, pese al apoyo decidido de esa idea por parte de los Estados Unidos.

peligrosas de la OTAN
La segunda seal se lanz cuando Grecia logr vetar la adhesin de Macedonia, actitud que reflej el irresuelto conflicto entre los dos pases por el nombre de Macedonia (que, segn insiste Grecia, debe ser Antigua Repblica Yugoslava de Macedonia, cuya sigla en ingls FYROM es una de las ms vergonzosas que afligen a la poltica internacional actual). La disputa con Macedonia se remonta a comienzos de los aos noventa, cuando Yugoslavia se desplom y se dividi en Estados independientes. Grecia se opuso vehementemente a que su diminuto vecino septentrional, que slo cuenta con 2 millones de habitantes, usara el nombre de Macedonia y los smbolos de la poca de Alejandro el Magno en su bandera y su escudo. En determinado momento, Macedonia accedi
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a disear una nueva bandera y a eliminar los smbolos, adems de que acept enmendar su Constitucin para que quedara claro que no tena reivindicaciones territoriales sobre Grecia, pero se neg rotundamente a vivir con uno de los nombres, propios de un trabalenguas, propuestos por su vecino de dimensiones mayores. Conque as estamos: un veto griego a las aspiraciones nacionales de Macedonia hasta que haya elegido un nombre que no haga que los griegos tiemblen de miedo por una agresin procedente del norte. Parece ridculo, pero hay otro aspecto, con frecuencia pasado por alto, en esa disputa: al actuar as, Grecia demuestra falta de confianza en sus socios de la OTAN. Si Macedonia formara parte de la OTAN, cualquier poltica aventurera que socavara la estabilidad regional sera parada en seco sin lugar a dudas. Si los griegos no son capaces de verlo, sus socios deben hacerles saber que su actitud obstruccionista tiene un precio. El problema con Ucrania y Georgia es mucho ms grave. En cierto modo, Rusia se ha comportado como Grecia al afirmar que una ampliacin de la OTAN amenaza su seguridad. Eso es absurdo y Rusia lo sabe, pero el Kremlin ha descubierto que actuando como un nio consentido se obtienen resultados: el derecho a influir en la evolucin de los acontecimientos en los pases ex soviticos. Dicho de otro modo, se est permitiendo a Rusia reafirmar su esfera de influencia, concepto que debera haber sido sustituido por el de toda Europa libre que toda la Unin Europea pareca haber hecho suyo cuando el comunismo se desplom. Pero no: 1989 no fue el fin de la Historia. La Historia amenaza con regresar. Los oponentes europeos de un PAA para Ucrania y Georgia sostienen que ninguno de esos dos pases est preparado para su ingreso en la OTAN. Se dice que existen demasiados interrogantes sobre su unidad nacional, que arrastran demasiados conflictos internos y que sus ejecutorias en materia de reformas polticas y judiciales son supuestamente dudosas.

Pero el proceso del PAA no entraa un derecho automtico a la adhesin a la OTAN. Al contrario, los PAA impondran exigencias muy estrictas a Ucrania y Georgia. Esos dos pases tendran que responder a muchas preguntas difciles y convencer a los dems de que pueden cumplir los requisitos democrticos de la OTAN antes de que se les permita el ingreso. As, pues, tambin redundara en provecho de Rusia que comenzara ese proceso. Rusia tiene preocupaciones vlidas respecto de las grandes minoras rusohablantes existentes en los dos pases y la mejor forma de abordarlas es en el marco del proceso de PAA, en los que el punto de referencia son las reglas, muy estrictas, de la Organizacin de Seguridad y Cooperacin en Europa sobre el trato a las minoras. De hecho, el proceso de PAA garantiz la proteccin de las minoras rusas de Estonia, Letonia y Lituania, ex repblicas soviticas, todas ellas, que ahora son miembros de la OTAN. El quid de la cuestin es la falta de voluntad poltica de Europa para forjar una posicin unificada frente a Rusia, lo que ha movido a Rusia a aplicar una clsica estrategia de divide y vencers, tentando a varios grandes pases europeos a concertar acuerdos bilaterales en particular en materia de cuestiones energticas que impiden una posicin comn de la UE. Resulta lamentable tanto para Rusia como para los europeos porque fortalece a quienes en Mosc quieren aplicar una poltica de orgullo nacional y no de intereses nacionales, y reduce las posibilidades de creacin de una verdadera poltica exterior y de seguridad comn europea. Pero ms lamentable resulta para los pases que de nuevo van a quedar excluidos. La OTAN debe ser un faro de esperanza para los pases que luchan por establecer la democracia y la libertad. La cumbre de Bucarest da a entender que ese faro se ha apagado.a
Ex ministro de Asuntos Exteriores de Dinamarca Project Syndicate

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Seor Europa

La eleccin del

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en este momento, todos los ojos estn depositados en los candidatos no definidos para convertirse en el primer presidente elegido del consejo europeo.
GILeS merrItt a fascinante campaa para la eleccin presidencial en Estados Unidos puede estar acaparando todos los titulares, pero en Europa tambin hay una pelea de liderazgo en curso. En este momento, todos los ojos estn depositados en los candidatos no definidos para convertirse en el primer presidente elegido del Consejo Europeo. Nadie ni siquiera la gente estrechamente involucrada en el proceso sabe realmente cmo se eligen los lderes de la Unin Europea. No hay reglas formales, mucho menos elecciones; de alguna manera, los nombres simplemente salen a la superficie en los medios para pasar a ser parte del misterioso sistema de negociacin interna de la UE. De hecho, existen cinco empleos vacantes, de modo que se est llevando a cabo una discusin compleja pero sigilosa entre los cancilleres de Europa sobre quin podra hacer qu sin perturbar los delicados

equilibrios entre las familias polticas o entre los grandes y pequeos Estados. En el corazn de este proceso est la cuestin an ms sensible de si las personas que se harn cargo de las principales instituciones de la UE deberan ser lderes fuertes. En principio, todos quieren personas influyentes; en la prctica, muchos lderes nacionales se oponen a la idea de un equipo ms independiente y agresivo en Bruselas. El dilema queda claramente resumido en los dos candidatos evidentes para el puesto principal de Seor Europa. Por un lado, existe el par de manos seguras personificado por Jean-Claude Juncker, el veterano primer ministro del pequeo Luxemburgo, quien conoce los pormenores de la maquinaria poltica de la UE y preside la organizacin ministerial de la eurozona. l no va a hacer olas, pero tampoco generar titulares.

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Luego est Tony Blair. Famoso a nivel mundial pero polmico, Blair es capaz de consolidar a la opinin pblica y darle al proyecto europeo el perfil alto que desea ardientemente la UE. Pero tambin es proclive a convertir el puesto ceremonial de 30 meses como la figura decorativa de la UE en un cargo con mucha ms influencia poltica de la que podra gustarle a sus 27 lderes nacionales. Los otros cuatro puestos probablemente se decidirn como parte de un acuerdo global, debido a la necesidad de alcanzar alguna suerte de equilibrio. Primero est la cuestin de si el actual presidente de la Comisin Europea, el ex primer ministro portugus Jos Manuel Barroso, debera recibir otro mandato de cinco aos. Su promesa temprana de ser la nueva escoba del rgano ejecutivo de la UE se ha convertido en una capitana que sigue su curso hacia adelante, y est la cuestin adicional de si su renombramiento podra convertir el puesto en un cargo estndar de 10 aos para sus sucesores, ms all de sus capacidades. La opcin para el puesto nmero tres la persona responsable de la poltica exterior, que tendr recursos extra y poderes para desarrollar el cargo creado por Javier Solana parece ms clara. Solana, el espaol de voz suave que anteriormente fue secretario general de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN), parece el candidato seguro para asumir el nuevo empleo por unos meses antes de entregrselo a Carl Bildt, el ministro de Relaciones Exteriores y ex premier sueco que gan estatura internacional en los Balcanes en los aos noventa. Pero nada es seguro. Si el primer ministro de Dinamarca, Anders Fogh Rasmussen, terminara siendo un candidato neutral entre Juncker y Blair, como muchos sugieren, la presencia de dos escandinavos de centroderecha planteara un problema. Los dos puestos restantes, presidente del Parlamento Europeo y el cargo de Seor Euro, actualmente en manos de Juncker, tambin tendrn que contribuir al equilibrio general y reflejar el resultado de las elecciones del Parlamento Europeo de mediados de 2009. El Parlamento es otro comodn en este proceso absolutamente antidemocrtico e impredecible. Bajo el Tratado de Reforma el sucesor similar para la polmica Constitucin europea que crea el puesto de presidente de la UE, los 785 miembros del Parlamento tambin expresarn su opinin. En el pasado, slo los gobiernos podan proponer candidatos para los principales cargos de Europa, pero ahora el Parlamento tambin podr rechazarlos. No resulta para nada claro quin tendr mayor poder para decidir el resultado. Esta incertidumbre est empezando a concentrar la atencin en la cuestin fundamental de si la UE puede seguir eligiendo a sus lderes de una ma-

nera tan extraa y furtiva. Cuando la Unin era ms pequea y ms modesta, las negociaciones intergubernamentales parecan aceptables, al menos porque los polticos nacionales podan minimizar la importancia de Europa. Hoy, con la UE ansiosa por ejercer un papel enrgico en el escenario mundial, un avance hacia un sistema ms abierto parece inevitable. Los interlocutores de la UE en Washington, Beijing y otras partes ya explican a las claras que los lderes nacionales que pretenden hablar por Europa carecen de credibilidad, al igual que los lderes de la UE que tan evidentemente no tienen un mandato poltico convincente. Estn surgiendo dos escuelas de pensamiento claramente definidas. Estn los que sostienen que stas son cuestiones sensibles y complicadas ms all del entendimiento de la mayora de los votantes, y que una mayor democracia resultara en populismo o en abstenciones incmodamente generalizadas. Otros creen que la UE no puede seguir siendo conducida segn los mismos lineamientos que se aplican en Beijing o Pyongyang. Es una cuestin a la que se enfrentar cualquier equipo nuevo elegido segn los mtodos antiguos. a
Secretario general del centro de estudios Friends of Europe, con sede en Bruselas. Editor de Europes World. Project Syndicate

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tony Blair

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El nuevo

L
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Oriente Medio

ShLomo Ben-amI a declaracin del Presidente George W. Bush sobre la misin cumplida en Irak hace cinco aos fue tan ensoberbecida como fantasiosa es su actual evaluacin de que el reciente aumento repentino de tropas ha obtenido una importancia victoria estratgica en la guerra, ms en general, al terror. La aventura en Irak no slo es la guerra ms larga y ms cara de la historia de Estados Unidos el premio Nobel de Economa Joseph Stigltz ha ofrecido un asombroso clculo aproximado de 3 billones de dlares, sino que, adems, es la menos concluyente. La guerra ha pulverizado a la sociedad iraqu al disolverla en un centn etnosectario. El efecto del citado aumento de tropas se acabar tarde o temprano, y los iraques, deshechos por la violencia y la corrupcin, seguirn incapacitados para unir su sis-

de Bush

tema de gobierno y, dada la incapacidad de su ejrcito para tomar el relevo de los norteamericanos, la violencia yihad e intertnica volver por fuerza a estallar. Como ha dicho recientemente el coronel iraqu Omar Al, comandante del batalln iraqu en Mosul, foco principal de la insurgencia en la actualidad, sin los norteamericanos nos resultara imposible controlar Irak. Las guerras, tal como las defini Winston Churchill, son siempre un catlogo de meteduras de pata. As, pues, el juicio de la Historia sobre la guerra en Irak versar, desde luego, ms sobre si ha alcanzado sus objetivos estratgicos de reconstruccin de un Oriente Medio muy desestructurado, a imagen y semejanza democrticas de los Estados Unidos y de consolidacin de su posicin hegemnica en la regin, que sobre su precio en sangre y dinero.

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Estratgicamente, la guerra fue un completo fracaso. La guerra, ejemplo claro de exagerada ambicin imperial, forz demasiado al ejrcito de los Estados Unidos, socav el prestigio moral de ese pas en el mundo entero y su reputacin en el Oriente Medio, amenaz gravemente su economa y mostr a amigos y enemigos los lmites del poder estadounidense. La ms grave consecuencia no deseada de la guerra es el surgimiento de un poderoso desafo chi a los aliados sunes de Occidente en el Oriente Medio. La destruccin por parte de los Estados Unidos de Irak como potencia regional entreg en bandeja de plata la hegemona en el golfo Prsico, cuya decisiva importancia para los intereses occidentales no puede exagerarse, al rgimen islamista chi de Irn. Sobre los escombros de la dictadura de Sadam Husein, los estadounidenses contribuyeron a crear en Irak el primer Estado rabe dominado por los chies, que podra ponerse al servicio de las ambiciones regionales de Irn, calamidad de dimensiones histricas para los aliados sunes de los Estados Unidos. La reciente visita a Irak del Presidente Mahmoud Ahmedinejah transmiti a los estadounidenses un mensaje inequvoco: la perspectiva de que los Estados Unidos jams alcancen un mnimo de estabilidad en Irak ha pasado a depender de las fuerzas alineadas con Irn. Las dificultades de los Estados Unidos en Irak y en un mbito ms amplio contribuyeron decisivamente a las ambiciones nucleares de Irn. Los iranes se ven ahora inmunes a un ataque estadounidense a sus instalaciones nucleares, pues los problemas de los Estados Unidos en Irak y la oposicin a la guerra en aumento en el propio territorio estadounidense son una seal para ellos de que la estrategia de guerra preventiva ha fracasado. Pero por radical que sea el rgimen iran, no es suicida. Por eso, la amenaza de un Irn nuclear podra consistir menos en su propensin a iniciar una guerra nuclear con Israel que en su capacidad para proyectar eficazmente su poder regional. Un Irn nuclear podra amenazar incluso la capacidad de los Estados Unidos para proyectar fuerzas convencionales en el Golfo en momentos de crisis, como tampoco puede descartarse la posibilidad de que Irn sienta la tentacin de reforzar sus ambiciones regionales suministrando material nuclear a grupos terroristas delegados suyos. Si acaso, el desastre de los Estados Unidos en Irak no ha hecho sino envalentonar a quienes desafan el status quo en la regin. se ha sido tambin el resultado de la mal concebida cruzada democrtica en el mundo rabe. Bush descubri, para consternacin suya, que cualquier ejercicio de democracia rabe ha de abrir las puertas a los islamistas antioccidentales, ya se trate de los Hermanos Musulmanes en Egipto, los partidos chies en Irak o Hamas en Palestina.

Al final, los Estados Unidos tuvieron que abandonar sus fantasas sobre una democracia rabe al estilo occidental, pero dejaron a los iranes lo que resulta irnico enarbolando la antorcha de la democracia en la regin. Al fin y al cabo, Irn se apresur a reconocer que las elecciones libres son la va ms segura para socavar los regmenes proestadounidenses en Oriente Medio. A la guerra en Irak se debi tambin que Estados Unidos no atendiera al proceso de paz palestino-israel. Ahora las posibilidades de que el gobierno de Bush pueda agrupar a los sunes moderados, aliados de Estados Unidos en la regin, para que ayuden a salvar la paz palestino-isael estn secuestradas por un eje regional, encabezado por Irn, del que forman parte Hamas, Hizbol y Siria. Todos estn unidos en su rechazo de una Pax Americana en Oriente Medio y han demostrado hasta ahora una notable resistencia al desestimar las condiciones previas impuestas por los Estados Unidos para un dilogo.

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La aventura en Irak no slo es la guerra ms larga y ms cara de la historia de estados unidos, sino que, adems, es la menos concluyente.
La incapacidad de los Estados Unidos para inspirar a los pueblos del Oriente Medio, gobernados todos ellos por autocracias respaldadas por ese pas, no es una novedad precisamente. En cambio, s que lo es que el poder estadounidense podra estar perdiendo su capacidad para intimidarlas. a
Ex Ministro israel de Asuntos Exteriores y actual Vicepresidente del Centro Internacional para la Paz de Toledo. Project Syndicate

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Una mujer
Carme Chacn:

de armas tomar

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oLImpIa fLoreS ortIz s la imagen de Carme Chacn con todo su femenino temple cataln pasando revista a la tropa en Herat, Afganistn, ostentando un bien entrado embarazo. Apenas este marzo fue designada ministra de la Defensa de Espaa. Es integrante del gabinete paritario del Presidente Jos Luis Rodrguez Zapatero, emanado del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE). Lo cultural es el espacio de lo simblico. La imagen que contemplamos es un signo de estos tiempos y no de otros. Representa realidades ocultas que hay que revelar. Como en la novela de Henry James, personifica el paso a otra realidad; es una vuelta de tuerca. Cmo lleg Carme Chacn a ocupar el puesto de ministra de la Defensa? Por mrito propio, su biografa as lo acusa: tiene trayectoria acadmica como abogada, la tiene como poltica dentro de su partido, ha sido legisladora y tambin funcionaria pblica de primer nivel, lo fue antes del Ministerio de Vivienda. Para todo efecto pblico, es una mujer slida y completa. No sobra comprender su biografa personal: No hay ministerio ms cargado de smbolos patrios, no hay despacho que despida un olor institucional ms intenso ni puesto que exija un mayor compromiso con las esencias patrias. No es demasiado para una catalanista de pro, que ha hecho una y mil veces profesin de fe catalana; para la nieta de un anarquista aragons que nunca entendi de patrias? Me siento tan catalana como espaola, igual que la inmensa mayora de catalanes. Hablo cataln con mi madre; castellano con mi padre; las dos lenguas con mi marido. Me siento hija del mundo y universal. As se explica ella misma para el peridico El Pas, en la crnica de Lola Gaitn del 29 de abril. Para efecto de lo que culturalmente representa, su biografa personal es una ancdota que ha florecido en un contexto geogrfico e histrico: es un suceso de la Espaa de Zapatero en la primera dcada del sigo XXI. No pudo ser antes, y es dudoso que en otro lugar. Zapatero es el Presidente de Espaa surgido de un partido poltico que postula:

Libertad para que toda persona pueda llevar a cabo su proyecto personal de vida. Igualdad de condiciones para que todas las personas puedan desarrollar sus capacidades y potencialidades. Solidaridad para que todas las personas tengan aseguradas sus necesidades bsicas. Zapatero es un poltico socialdemcrata reformador que ha capitalizado su mayora parlamentaria para llevar hasta sus ltimas consecuencias los postulados de libertad e igualdad. En 2005, el Parlamento Espaol aprob por mayora la ley que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo y que abre la adopcin para estas parejas. La Ley de Igualdad, aprobada en Espaa en 2007, otorga un permiso por paternidad de 15 das que se ampliar de manera progresiva hasta llegar a cuatro meses en 2013. A este derecho se acoger el marido de Carme Chacn, por si nos estbamos preguntando qu har la ministra de Defensa despus de parir. De la Ley de Igualdad se deriva un paquete de iniciativas de ley propuestas por el gobierno de Zapatero: de Dependencia; Plan Concilia en la Administracin Pblica; 54 Medidas para la Igualdad; Ley de Violencia de Gnero; Plan de Ciudadana e Integracin. Se entiende que la igualdad entre los sexos no es slo del mbito de lo polticamente correcto o de la coyuntura de una plataforma electoral, tampoco lo es de gestos, por grandilocuentes que pudieran llegar a ser, si as quisiramos entender al nombramiento de la ministra Chacn. Es de cambio estructural: En el PSOE entendemos las polticas de igualdad como motor de desarrollo econmico del pas, una profundizacin de la democracia y una cuestin de justicia social. Nos presentamos ante la ciudadana con el objetivo de afianzar y consolidar todas las medidas puestas en prctica, disear todas las polticas pblicas con perspectiva de gnero y reforzar los mecanismos y estructuras que hagan posible la igualdad efectiva (Programa de Igualdad 2008-2011).

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En Mxico tendramos que decir que el tema de la igualdad es trasunto de la Reforma del Estado. La indispensable necesidad de crear las condiciones para la paz debe caminar junto a las estrategias de desarrollo cultural. La guerra, el terrorismo, la opresin y la discriminacin son expresiones de intolerancia que deben ser condenadas y erradicadas, postulado del PSOE que vincula el desarrollo con la erradicacin de la discriminacin, acepcin de la violencia, y que coloca la lucha en el plano de la cultura. Dnde ms, si no, se transforman los sntomas?

Y como dato, que no es menor, la ministra se asume pacifista ante los azorados ojos de la crtica conservadora de derecha que, por ejemplo, ante las declaraciones de la ministra Chacn en la crnica de Lola Gaitn (si ser pacifista es tener claro el valor de la paz, lo soy, seguro, pero lo soy yo y todo aquel que ha estado cerca de la guerra), se pregunta: No encuentran ustedes un poco raro que la titular de Defensa se declare pacifista?, (Jos Mara Carrascal, del ABC). Todo en ella nos indica una mujer de pensamiento humanista y liberal, su conviccin pblica y su vida privada. La vuelta de tuerca, sin embargo, no consiste en la llegada de esta mujer al poder. Hay en la escena reciente otras mujeres de sumo poder: Margaret Tatcher, Madeleine Albright, Condolezza Rice, Angela Merkel, Hillary Clinton... que no slo no se proponen trasformar la cultura de la guerra y de la falocracia, sino que, desde su condicin femenina y precisamente por ella, la legitiman, la ratifican, la perpetan. Para transformar el poder no basta con ser mujer y llegar a l. No se trata entonces de ver en esta imagen el poder de la mujer, sino la maternidad revisitada. La subversin de la imagen consiste en la irrupcin grfica que nos arroja de sbito a otra percepcin de la maternidad.

El hito cultural es este desafo amenazante que ciertamente perciben las esferas conservadoras del statu quo y la familia, y que tendramos que valorar en todo su significado las esferas progresistas, las de todos los derechos para todas y todos, sin subterfugios, corchetes ni excepciones: se puede trastocar de raz el modo maternal que es el fundamento de la opresin, del confinamiento, de la discriminacin; ya est documentado. Pero lo que marca el documento es el punto de indicacin de un proceso. No se ha producido por generacin espontnea. Antes tuvo que haber legiones de maestras de educacin bsica, la primera mdica, la primera ingeniera, la primera arquitecta (antes de la mitad de siglo XX), es decir las mujeres en las profesiones liberales, y tuvo que haber un movimiento precursor que colocara en la escena los derechos de igualdad de las mujeres (en las dcadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial), comenzando por el derecho al voto, y con ello, al poner a la persona en primer plano y a lo privado en lo visible, todo el movimiento por los derechos humanos para todas las personas, que ha significado a la ltima dcada del siglo XX y a lo que va del XXI. Un hecho precursor lo fue, adems del acceso de las mujeres a la educacin incluso universitaria, su incursin en el mercado de trabajo; y juntos determinaron las posibilidades de su autoconciencia y de que saborearan las mieles de su autosuficiencia econmica; posteriormente, la consecucin del voto, y con ello su condicin ciudadana o su lugar como sujetos de la Historia. Estos tres factores, aunados a otros como la ley del divorcio y su condicin individual, la proliferacin de los anticonceptivos y su derecho a decidir, incluso el psicoanlisis, que ha significado la liberacin de la crcel de s mismas, configuraron un posible reconocimiento alternativo de su ser mujeres: la capacidad electiva de su vocacin, el cuestionamiento del orden familiar tradicional, el derecho al placer, el apetito de poder. La conciencia, en consecuencia, de su condicin discriminada por el hecho de ser mujeres. Fue el feminismo el que hizo visible la discriminacin por razn de gnero, que completaba el diagnstico de la discriminacin de clase que determin las luchas sociales de la primera mitad de siglo. Fue el feminismo que acompas a la historia del siglo XX. As fue que en la Espaa posterior al ao 2000 ha podido llegar el presidente radical y reformador que nombr ministra a esta mujer, no obstante su periodo gestacional; han podido desafiar el orden cultural de Occidente. Transcurso histrico y movimiento social. Derrumbamiento del mito maternal de Gerber y Nestl. Transformacin de la organizacin social, leyes, poltica pblica y oferta de servicios. Otra composicin familiar, otra distribucin del trabajo. Otra cultura. a
Feminista (PRI)

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Pedro Salazar Ugarte (coordinador) El derecho de acceso a la informacin en la Constitucin mexicana: razones, signicados y consecuencias IFAI. UNAM. Mxico. 2008. 200 pgs.

Acceso a la informacin:
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lo que sigue
JOS WOLDENBERG portuno, es lo primero que se me ocurre decir del libro que coordin Pedro Salazar. Dado que la reforma constitucional en materia de transparencia y acceso a la informacin fue publicada en el Diario ocial el 20 de julio de 2007, y que en uno de sus transitorios se estableci el plazo de un ao para que las legislaturas de los estados y la federal aprobaran las respectivas leyes reglamentarias, los textos que contiene el libro deben ser ledos como un acicate, un llamado de atencin y una gua para los legisladores que tienen en sus manos tan estratgico asunto. Un acicate porque, si bien la reforma constitucional fue un momento estelar de los congresos al universalizar y homogenizar el derecho de acceso a la informacin pblica, es claro que las leyes reglamentarias en la materia acabarn por consolidar o distorsionar el ejercicio de ese derecho. Un llamado de atencin porque el tiempo corre y la inmensa mayora de congresos incluyendo el federal no han cumplido con su en-

comienda, y algn otro, como el de Quertaro, ha desvirtuado la intencin del Constituyente permanente al fusionar en un solo rgano la Comisin de Derechos Humanos y el rgano encargado de supervisar que las distintas dependencias cumplan con su obligacin de transparencia. Y una gua, porque en l se encuentra una reflexin pormenorizada sobre los diferentes eslabones que deberan acabar armando una ley y unas prcticas eficientes en la materia. Me refiero en particular al artculo de Sergio Lpez-Aylln, en el que el lector podr encontrar una explicacin clara, armnica y enterada de cada uno de los captulos que deben ofrecer horizonte a las leyes por venir: Desde los principios hasta las obligaciones de las autoridades, pasando por la informacin reservada y confidencial, el manejo de los datos personales y las nuevas rutinas en la gestin documental y el manejo de los archivos administrativos. Todo lo cual demanda reformas a las instituciones y la creacin de rganos garantes con facultades suficientes, especializados y autnomos.

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Tambin, una brjula para disear procedimientos expeditos y eficientes, y sanciones que sirvan para que las autoridades responsables no queden impunes en los casos en que se nieguen a proporcionar la informacin pblica que debe ser pblica. Pero ms all de las reformas legales encomendadas a los congresos y cuya morosidad es preocupante, luego vendr, como certeramente apunta Mauricio Merino, la necesidad de poner al da los procedimientos administrativos y la organizacin interna que hagan posible que el producto sustantivo (la informacin) pueda ser explotado por los ciudadanos. Porque en ese universo, el de la generacin, clasificacin, organizacin y proteccin de la informacin, tenemos un dficit que no vale la pena ocultar. Como establece tambin la Constitucin, a ms tardar en julio de 2009, todos los entes obligados, es decir, la federacin, los estados, el DF e incluso los municipios que cuenten con una poblacin superior a los 70 mil habitantes (segn Merino, al menos 246), debern contar con sistemas electrnicos para que cualquier persona pueda hacer uso remoto de los mecanismos de acceso a la informacin. Y eso que tanto entusiasma y con razn a Ricardo Becerra, supone, para que sea realidad, una serie de retos que apunta Merino. Lo cito: a) Tendrn que definir procedimientos puntuales y responsabilidades especficas de tal modo que cada vez que lleven a cabo una tarea o una actividad, participen en una deliberacin o tomen una decisin, la documenten; b) tendrn que asegurarse de que esa documentacin corresponda con fidelidad a sus respectivas atribuciones; c) tendrn que disear sistemas de informacin eficaces, para que la documentacin se mantenga actualizada y disponible; d) tendrn que disear y operar un sistema de archivos; f) tendrn que disear indicadores que reflejen con fidelidad la gestin y el ejercicio de los recursos Y todo ello demanda una nueva reglamentacin de los procesos administrativos, del registro de las deliberaciones, del registro contable y de la confeccin y operacin de los indicadores del desempeo. Un reto nada despreciable si aceptamos, como bien dice Merino, que en el gobierno municipal todava hay mucho de artesana poltica e informalidad administrativa. Y me temo que no slo en los gobiernos municipales. En suma, luego de la reforma constitucional que tantas expectativas cre y que fue saludada casi por unanimidad como un paso estratgico para involucrar a todas las dependencias pblicas en la dinmica virtuosa de la transparencia, resulta imprescindible que

los congresos locales y el federal hagan su tarea y que luego de ello las autoridades involucradas pongan manos a la obra para hacer realidad lo que hoy ya es un mandato constitucional. Pero as como Lpez-Aylln y Mauricio Merino, cada quien por su lado, desarrollan los retos que se desprenden de la reforma al artculo sexto constitucional para hacer realidad el derecho a la informacin, Fernando Escalante Gonzalbo retoma un tema que, bien visto, es la otra cara de la moneda: el derecho a la privacidad. Luego de establecer, y con razn, que se trata de un autntico derecho civilizatorio, slo negado por los regmenes totalitarios, nos recuerda que aparece como problema, en particular, en el campo en que coinciden el derecho a la informacin, la libertad de prensa y la vida privada. Los primeros viven en eterna tensin con el derecho a la privacidad, y eso es una derivacin natural, dada la existencia de valores y derechos contrapuestos. As hay que asumirlo, pero sin descuidar la dimensin que otorga a la vida dignidad. Escalante tiene razn: se trata de un derecho mal tipificado en la propia Constitucin. Un derecho, como dice el autor, al cual se alude, pero no se define y menos se desarrolla. Por eso su llamado a establecer con claridad el bien jurdico que se quiere proteger y por qu razn se protege. Esa es una tarea pendiente. Luego de ello habra que desarrollar operaciones legislativas en diversos campos en los que la defensa de la privacidad parece pertinente. El tema en el que estn dadas todas las condiciones para una regulacin venturosa es el de los datos e informaciones personales en manos de terceros (instituciones estatales o empresas). La experiencia internacional (sobre todo europea) podra ser una gua, y el propio Escalante avanza varios criterios centrales para su elaboracin. Y luego quedara el inmenso y complejo tema de las relaciones entre los medios de comunicacin masiva y el derecho a la privacidad. Es claro que si los medios, explotando al mximo la libertad de expresin, no encuentran una normatividad que preserve un derecho estratgico como el de la privacidad, acabarn por machacar y hacer papilla esa coraza de la dignidad humana. Sera ms que sencillo ilustrar esa tendencia. Todos los das aparecen chismes, fotografas, video grabaciones, comentarios, que agraden sin sentido y sin concierto (slo para explotar el morbo e incrementar el rating) a diversas personas, vulnerando su derecho a la privacidad. (Y si alguien quiere explotar comercialmente su vida privada debe tener va franca.)

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La transparencia y el derecho a la informacin han clausurado una muy larga etapa en la cual la informacin gubernamental se manej como si se tratara de un patrimonio privado y por ello con absoluta discrecionalidad.
El problema es que muchos ciudadanos son vctimas de esas prcticas y tienen muy escasas palancas legales para defenderse. Como bien lo escribe Escalante: Esa tendencia significa una degradacin de la vida pblica, que nos afecta a todos. No es sensato pasarla por alto o dejar que todo dependa de una improbable moderacin espontnea de los medios de comunicacin. Y junto a esos tres ensayos que trazan las coordenadas de lo que debe venir, el libro ofrece otros cuatro que nos ayudan a abrir el campo de visin en la materia. Los enuncio de manera telegrfica. Pedro Salazar y Paula Vsquez Snchez hacen un recorrido por los tratados internacionales que han buscado la universalizacin de los derechos humanos, y recrean cmo el derecho a la informacin se ha venido abriendo paso hasta ser considerado un derecho fundamental y una precondicin de la democracia. En Mxico, siguiendo su propia periodizacin, pero poniendo un nfasis diferente, creo que es a partir de 2002, cuando se aprueba la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica y cuando se crea el IFAI, cuando empezamos realmente a recorrer esa historia. Lo anterior es (creo) prehistoria. Luego exploran con acierto el significado y las derivaciones de la reforma constitucional de 2007 y realizan un breve y muy esquemtico anlisis comparado de Mxico con otros pases, del que el nuestro a la letra de lo que dice la Constitucin no sale nada mal parado. Al contrario, afirman, Mxico es el pas que tiene la disposicin constitucional ms completa. Una buena noticia en medio de la bruma de nuestra poltica. Ricardo Becerra, por su parte, se entusiasma y nos entusiasma, con razn, por el impacto que tendrn y tienen las nuevas tecnologas (especialmente la internet) en las posibilidades de acceso a la informacin gubernamental. Dado que toda la informacin en posesin de cualquier autoridad es pblica (salvedades aparte) y dado que la Constitucin dice: Los sujetos obligados debern preservar sus documentos en archivos administrativos actualizados y publicarn, a travs de los medios electrnicos disponibles, la informacin completa y actualizada sobre sus indicadores de gestin y el ejercicio de los recursos pblicos, Becerra espera que las nuevas tecnologas aplicadas a esta materia no slo multipliquen a los demandantes de informacin, no slo las autoridades se vean obligadas a transparentar su gestin, sino que acabemos contando con una especie que tienda un puente eficiente entre ciudadanos y autoridades. Que as sea. Hago un parntesis. De cara al perfil bajo, burocrtico, inercial de no pocos funcionarios pblicos, por un lado, y de cara a la estridencia sin contenido, la alharaca y la gritera de otros, es ms que agradecible el tono de Ricardo Becerra que combina la informacin pertinente, el conocimiento de las cosas, la buena pluma y el entusiasmo. Ral Trejo Delarbre, en su ensayo, nos ayuda a ampliar el horizonte de la discusin. Rastrea otra cara del derecho a la informacin. No la que tiene que ver con el derecho de los ciudadanos a demandar al Estado informacin pormenorizada, clara, actualizada, en fin. Sino con el debate que se abri en 1977 y que llev a la Constitucin, como l dice, 10 nuevas palabras: El derecho a la informacin ser garantizado por el Estado. En efecto, en el marco de aquella primera reforma poltica se desat una interesante y pionera discusin que tena que ver en lo fundamental con el acceso de los partidos polticos a la radio y la televisin, pero sobre todo con una eventual regulacin de los grandes medios de comunicacin masiva. Lo primero sucedi y lo segundo sigue siendo uno de los pendientes fundamentales de la agenda. Con su proverbial rigor y tino, Trejo reconstruye los debates en aquel tiempo, ahora lejano, para constatar que la asignatura sigue sobre la mesa. Esperemos que luego de la resolucin de la Suprema Corte, que declar inconstitucionales diversos artculos de las leyes federales de Radio y Televisin y de Telecomunicaciones, los legisladores pongan manos a la obra. Por su parte, Pablo Larraaga observa la constitucionalizacin del derecho a la informacin como uno de los componentes del paradigma de la nueva gestin pblica, y analiza algunas de las principales funciones que debe cumplir la transparencia y la necesidad que tiene de ser anudada con otras polticas. Hay que recordar, como si hiciera falta, que la transparencia y el derecho a la informacin han clausurado una muy larga etapa en la cual la informacin gubernamental se manej como si se tratara de un patrimonio privado y por ello con absoluta discrecionalidad. Y es necesario ponderar sus potencialidades porque, al convertirlos en un derecho, los ciudadanos podrn (eventualmente) participar de mejor manera, apropindose de un insumo absolutamente necesario; las autoridades estarn obligadas a poner sobre la mesa sus razones; las instituciones tendern a legitimarse, y los conductos entre ciudadanos y gobernantes podrn ser ms fluidos. O por lo menos eso deseamos y esperamos.a Director de la revista Nexos

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