O perdo

Jos Miguel n14 Joaquim Daniel n13

ndice
Indice 2 Intruduao.3 Desenvolvimento..4 Conclusao10

Introduo

Ns, ao longo deste trabalho, vamos falar sobre o perdo e o seu significado.

Desenvolvimento

O perdo um processo mental ou espiritual de cessar o sentimento de ressentimento ou contra outra pessoa ou contra si mesmo, decorrente de uma ofensa percebida, diferenas, erros ou fracassos, ou cessar a exigncia de castigo ou restituio. O perdo pode ser considerado simplesmente em termos dos sentimentos da pessoa que perdoa, ou em termos do relacionamento entre o que perdoa e a pessoa perdoada. normalmente concedido sem qualquer expectativa de compensao, e pode ocorrer sem que o perdoado tome conhecimento (por exemplo, uma pessoa pode perdoar outra pessoa que est morta ou que no se v h muito tempo). Em outros casos, o perdo pode vir atravs da oferta de alguma forma de desculpa ou restituio, ou mesmo um justo pedido de perdo, dirigido ao ofendido, por acreditar que ele capaz de perdoar. O perdo o esquecimento completo e absoluto das ofensas, vem do corao, sincero, generoso e no fere o do ofensor. No impe condies humilhantes tampouco motivado por orgulho ou ostentao. O verdadeiro perdo se reconhece pelos actos e no pelas palavras. Existem religies que incluem disciplinas sobre a natureza do perdo, e muitas destas disciplinas fornecem uma base subjacente para as vrias teorias modernas e prticas de perdo. Exemplo de ensino do perdo est na "parbola do Filho Prdigo" Normalmente as doutrinas de cunho religioso trabalham o perdo sob duas pticas diferentes, que so:
y y

Uma nfase maior na necessidade das faltas dos seres humanos serem perdoadas por Deus; Uma nfase maior na necessidade dos seres humanos praticar o perdo entre si, como pr-requisito para o aprimoramento espiritual.

O Que Significa Perdoar?

Jos tinha apenas dezassete anos quando seus irmos, friamente, venderam no para a escravido. Separado de sua famlia e do seu pas, ele atingiu a posio de supervisor da casa de Porfiar, seu senhor egpcio. Mas o desastre atingiu-o novamente. Ele recusou os avanos sexuais da esposa de Potifar e ela acusou-o falsamente de assedi-la. Ele foi posto na priso, onde, mais uma vez, o Senhor estava com ele e se tornou o supervisor dos outros prisioneiros. Jos permaneceu nessa priso pelo menos durante dois anos ( Gnesis 37; 39). Fara, rei do Egipto, teve um sonho e desejava sua interpretao. Jos foi capaz, pelo poder de Deus, de interpretar o sonho de Fara e foi exaltado a uma posio de poder prxima do prprio Fara. Este f -lo encarregado da armazenagem e da distribuio dos cereais em toda a terra do Egi pto. Foi depois disto que os irmos de Jos vieram ao Egito para comprar cereais. Estava dentro do poder de Jos tomar vingana contra aqueles que tinham pecado contra ele tantos anos atrs. Contudo, a Bb lia nos conta que Jos experimentou seus irmos e, tendo visto o arrependimento deles, recebeu -os com lgrimas e afecto (Gnesis 45:1-15). Ele os tinha perdoado por seu pecado. Muitas pessoas no perdoariam, como Jos o fez. No fcil, frequentemente, perdoar, e quanto maior a intimidade que temos com aquele que peca contra ns, mais difcil perdo-lo. As Escrituras nos ensinam, contudo, que a m

vontade em perdoar os outros nos retira o perdo divino. Jesus ensinou: "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas"(Mateus 6:14-15). Desde que todos os indivduos responsveis diante de Deus necessitam de perdo, portanto indispensvel que entendamos e pratiquemos o perdo.
O que o Perdo?

A palavra grega traduzida como "perdoar" significa literalmente cancelar ou remir. Significa a liberao ou cancelamento de uma obrigao e foi algumas vezes usada no sentido de perdoar um dbito financeiro. Para entendermos o significado desta palavra dentro do conceito bblico de perdo, precisamos entender que o pecador um devedor espiritual. At Jesus usou esta linguagem figurativa quando ensinou aos discpulos como orar : "e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores" (Mateus 6:12). Uma pessoa se torna devedora quando transgride a lei de Deus (1 Joo 3:4). Cada pessoa que peca precisa suportar a culpa de sua prpria transgresso (Ezequiel 18:4,20) e o justo castigo do pecado resultante (Romanos 6:23). Ele ocupa a posio de pecador aos olhos de Deus e perde sua comunho com Deus (Isaas 59:1 -2; 1 Joo 1:5-7). A boa nova do evangelho que Jesus pagou o preo por nossos pecados com sua morte na cruz. Quando aceitamos o convite para a salvao atravs de nossa obedincia aos mandamentos de Deus, ele aceita a morte de Jesus como o pagamento de nossos pecados e nos livra da culpa por nossas transgresses. No ficamos mais na posio de infratores da lei ou devedores diante de Deus. Somos perdoados! O perdo, ento, um ato no qual o ofendido livra o ofensor do pecado, liberta o da culpa pelo pecado. Este o sentido pelo qual Deus esquece quando perdoa (Hebreus 8:12). No que a memria de Deus seja fraca. Por exemplo, Deus lembrou-se do pecado de Davi a respeito de Bate -Seba e Urias muito tempo depois que Davi tinha sido perdoado (2 Samuel 12:13; 1 Reis 15:5). Ele liberta a pessoa perdoada da dvida do seu pecado, isto , cessa de imputar a culpa desse pecado pessoa perdoada (veja Romanos 4:7 -8).
O Perdo Condicional

importante entender que o perdo de Deus condicional. Deus perdoa livremente no sentido que ele no exige a morte do pecador que responde a seu convite de salvao, permitindo que a morte de Jesus pague a pena por seus pecados. Contudo, Deus exige f, arrependimento, confisso de f e batismo como condies para o perdo do pecador estranho (Marcos 16:16; Atos 2:37-38; 8:35-38; Romanos 10:9-10). O perdo tambm condicional para o cristo que peca. O arrependimento, a mudana de pensamento, precisam ocorrer antes que o perdo divino seja estendido (Atos 8:22). Deus nos chama a perdoar assim como ele perdoa. Quando algum peca contra mim, ele se torna um transgressor da lei de Cristo. Eu o considero um pecador.

Se ele se arrepende e pede para ser perdoado, eu tenho que perdo -lo, isto , libert-lo de sua culpa como transgressor. Quando eu o perdoo, no o considero mais um pecador. Posso no ser literalmente capaz de esque cer o pecado que ele cometeu mais do que Deus literalmente "esquece" nossos pecados, mas preciso deixar de atribuir a ele a culpa pelo seu pecado. Deste modo, eu o liberto de sua "dvida" E se o pecador no se arrepender? Tenho que perdoar aquele que peca contra mim, mas no se arrepende? Talvez esta pergunta seja melhor respondida pelas palavras de Jesus: "Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa -lhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes, v ier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe" (Lucas 17:3-4). Jesus indicou que o perdo deveria ser estendido quando o pecador se arrepende e confessa seu pecado. Precisamos tambm lembrar que Deus sempre exige arrependimento como condio de d ivino perdo. Deus no exige de ns o que ele mesmo no est querendo fazer.
Perdo No . . .

De fato, se libertamos o pecador de sua culpa sem arrependimento, encorajamo-lo a continuar em seus modos destruidores. O perdo no a desculpa pelo pecado. Algumas pessoas "esquecem," isto , ignoram os pecados cometidos contra elas porque tm medo de enfrentar o pecador. Entretanto a Bblia bem explcita sobre o curso da ao a ser seguida quando um irmo peca contra mim (Lucas 17:3; Mateus 18:15 -17). O perdo fala de misericrdia, mas no dever ser confundido com a tolerncia e permisso do pecado. O Senhor perdoar ou punir o pecador, dependendo da reao do pecador ao evangelho, mas ele no tolera a iniquidade. A Bblia ensina que o direito de vingana pertence ao Senhor (Romanos 12:17 21). O perdo, contudo, no simplesmente uma recusa a tirar vingana. Algumas vezes a pessoa ofendida abstm -se de responder ao mal com o mal, mas no est querendo libertar o pecador de sua condio de transgressor mesmo quando o pecador se arrepende. A pessoa contra quem se pecou pode querer usar o pecado como um cacete para castigar o pecador, mencionando -o de vez em quando para vergonha do pecador. Se perdoo meu irmo, tenho que "esquecer" seu pecado no sentido que n o mais o atribuo a ele. O perdo no a remoo das consequncias temporais de nosso pecado. O homem que assassina outro pode arrepender -se e procurar o perdo, mas ainda assim sofrer o castigo temporal da lei humana. Mesmo se perdoado, pode ter que passar o resto de sua vida na priso. O perdo remove as consequncias eternas do pecado!
Como Posso Perdoar?

O pecado danifica as relaes entre as pessoas como prejudica nossa relao com nosso Criador. A pessoa contra quem se pecou frequentemente se sente ferida, talvez irada pela injustia do pecado cometido. O perdo necessrio para a cura espiritual da relao, mas precisamos preparar nossos coraes

para perdoar. Precisamos aceitar a injustia do ferimento, a deslealdade do pecado, e ficarmos prontos para perdoar (observe os exemplos de Jesus e Estevo; Lucas 23:34; Atos 7:60). Mesmo se o pecador se recusar a se arrepender, no podemos continuar a nutrir a raiva, ou ela se tornar em dio e amargura (veja Efsios 4:26-27,31-32). Ainda que o pecador poss a manter sua posio como transgressor por causa de sua recusa a se arrepender, seu pecado no dever dominar meu estado emocional. E se o pecador se arrepender? Como posso aprender a perdoar? Jesus contou uma parbola sobre um servo que devia uma quantia enorme (10.000 talentos) ao seu rei (Mateus 18:23-35). Ele era incapaz de pagar a dvida e implorou ao rei por compaixo. O rei perdoou -o por sua enorme dvida, mas este servo prontamente saiu e encontrou um dos seus companheiros servos que devia a ele uma quantia relativamente pequena e exigiu pagamento, agarrando -o pelo pescoo. Ainda que o companheiro de servido implorasse por compaixo, o credor entregou-o priso. Quando o rei foi informado dos atos de seu servo incompassivo, irou-se e reprovou este servo, entregando-o aos torturadores at que ele pagasse totalmente sua dvida. claro que estamos representados na parbola pelo servo que tinha uma dvida enorme. No h comparao entre as ofensas que temos cometido contra Deus e aquelas que tm sido c ometidas contra ns. Jesus observou que, justo como no caso do servo no misericordioso, o Pai no nos perdoar por nossas infrae se no perdoarmos nossos companheiros (18:35; veja tambm Mateus 5:7).
Para nos prepararmos para perdoar, precisamos lembrar que ns mesmos somos pecadores e necessitados do perdo divino (Romanos 3:23). No caso do cristo, Deus j lhe perdoou uma imensa dvida no momento do batismo. Quando nos lembramos da grandeza da dvida que Deus quer nos perdoar, certamente podemos perdoa r aqueles que nos devem muito menos em comparao

Concluso
Nos gostamos muito de fazer este trabalho .