RoBERT MusIL

Buridans Osterreicher

Der gute Osterreicher steht zwischen den zwei Heubtindeln

Buridans, Donauf6deration und Grofl-Deutschland. Da er
ein alter Logiker ist, der in jeder Geschichte dieser Wissen-
schaft ehrenvoll erw誼nt wird, begn茸gt er sich nicht mit dem

Ⅵrgleich des kalorischen W誼es der beiden Heuarten: die

einfache Feststellung, daf} das Reichsbbndel krafthaltigerI §ei,

wenngleich es anfangs einem schwachen Magen beschwerlich

sein sollte, ist ihm zu wenig. Sondem er untersucht das Di-
1emma auch mit der Nass auf den geistigen Geruch‘

Da entdeckt der gute Osterreicher die 6sterreichische Kul-

tur. Osterreich hat Grillparzer und Karl Krau$. Es hat Bahr
und Hugo v. Hofmamsthal. Fdr alle Falle auch die 〉Neue

Freie Presseくund den esprit de finesse. Kralik und Kemstock.

Einige seiner bedeutenderen S6hne hat e§ allerdings nicht’die

sich rechtzeitig geistig ins Ausland ge餌chtet haben. Immer輸

hin, immerhin bleibt -(nein, eS bleibt ”icbt eine 6sterreichi-

sche Kultur; SOndem ein begabtes Land, das einen Uberschu鯨

an Denkem, Dichtem, Schauspielem’Ke11nem und Friseu-

ren erzeugt. Ein Land des gelStlgen und pers6nlichen Ge-

schmacks; Wer Wdrde das bestreiten?!
Der Fehler entsteht erst bei der patriotischen Erkl紅ung

dieser Gegebenheit. Sie lautet immer: Wir sind so begabt’

Orient und Okzident verm誼len sich in uns, S竜den und Nor-

den; eine zauberhafte Vielfalt, einel Wunderbare Kreuzung

von Rassen und Nationen, ein m紅chensch6nesIMit- und In-

einander a11er Kulturen, das sind wir. Und alt sind wir!
(》Wir≪ SChreiben uns namlich bis aufs Barock zurtick, Welch

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aus: Fliedl, Konstanze (Hg.). Dass andere Österreich. Eine Vorstellung. München: dtv, 1998.
ein Empork6mmling ist daneben das Berliner Reich! Da恥 rlngSten aufnehmen mit der in Deut§Chland. Aus' IO∞ ge-

Cranach und Grdnewald etwas alter sind, daB sie md Leib- scheiten Leuten und 5O Millionen verl護ilicher Kaufleute lal§t

niz und Goethe und ein gutes Hundert Grof!er dort das §ich eine Kultur inachen; auS 5O Millionen begabter und gra-

Fundament bilden, Wird vergessen.) Ⅵrum es, unS trOtZdem zi6ser Leute und blofi IOOO Praktisch verlal§lichen Menschen

immer eigentlich ein wenig schlecht ging, kommt, abge- ansteht nur ein Land’in dein ma撃escheit ist und sich gut

sehen von unserer zu grof!en Bescheidenheit’nur VOm Pech. 鎚eidet, das aber nicht eihmal imstand扉st, eine Kleidermode

Ⅵr h瀧ten theoretisch mit unserer V61kerdurchdringung hervorzubringen. Wer auf den Osterreicher rekurriert, um

皿l加閥胸部⋮野鶴li 出i手間古間
der vorbildliche Staat der WごIt sein mdssen; mit soIcher
めsterreich mit ihm zu beweisen, glaubt, daB 6ffentlicher

Geist die Summe de§ PrlVaten Sei, Statt einer wesentlich

Sicherheit, da鯖sich eigentlich gar nicht sagen lal!t’Warum

wir praktisch nicht da誼ber hinausgekommen sind’ein schwerer zu berechnenden Funktion.

eurbp読ches Årgemis zu sein, gleich hinter der T前kei・しWir AIso wamenl klassenbewu短e O§terfeicher lieber gleich

hatten desha宣b auch darauf verzichtet, e§ ernStlich herauszu- YOr Deutschlands 6ffentlichem Geist・ der angeblich viel zu

bckommen, und warteten auf den嶋g, der uns Gerechtig- robust ist. Sie erzahlenl Schreckliches von dem betaubenden

keit bringen m竜sse. Denn wir wu短en uns begabt. Hjalmar Arbeitsgeklapperl und der品erstarken §OZialen Bindung,
lWelche den Einzelnen einschn心rt. Auf der leichten 6ster-
Ekdal als S也at. Der VI)rStand des 6sterreichischen Kultur-

insti調tS SChrieb anno I9I6: Osterreich hat die gr6f!te Z肝 reichischen Verwesung hatte esI Sich nat龍lich entz龍kend

昔料問い-
kunft, Weil - eS in der vergang孤heit noch so wenlg Zu lei- 節Iebt, §O daB es begreiflich ist, Wenn ein oder( def andere

stenl vermocht hat. kinstlerische Leuchtbazillentr暗er 8ich dem Gei§te VerPflich-

Der Fehler lal§t sich entweder so au§d誼cken: ein Staat hat 低t glaubt, im Falle des Anschlusse,S naCh Ruminien inszu-

wandem. Die Idee i§t jedenfalls besser al§ der Einfall, C)ster-
nicht Pech. Oder auch so: er i§t nicht Begabung. Er hat Kraft
reich unter dem Namen Donauf6deration als europ壷chen

・・小母剛藍
und Ge§undheit oder nicht; das ist das einzige, WaS er haben

und nicht haben kann. Weil 6sterreich sie nicht hatte, darum Naturschutzpark鋤r vomehmen verfall weiterzuhegen.

Aber ist es dem品erhaupt wahr; da侭Deut§Chland nur das

野b es den begabten und kultivierten C)§terreicher (verhalt-
nism識ig in einer Anzahl, die uns einen guten Platz in Land des Arbeitsterrors ist? Es ist zumindest auch das Land
einer viel st缶keren Reaktion gegen ihn, al§ C)sterreich jle
Deutsehland sichern wird), und es gab nicht die 6sterreichi“

sche Kul血r. Die Kultur eines Staates besteht in der Energle, ein尋fahig w紅e. Die Nationalversammlungen h品en und

mit der er B龍her und Bilder sammelt und zug誼glich macht’ drfeben gleichen einand料bis aufs Haarl in der Suppe, der Wi-

mit der er Schulen und Forsohungsst諒en aufstellt, begabten derstand des jungen Deutschland gegep ihren Geist ist aber
Men約hen eine materielle Basis bietet und ihnen durch die viel leidenschaftlicher als der in Osterreich vehmehmbare.
Stromstirke §eines Blutkreislaufes den Auftrieb sichert; die Und schlie鍋ch少Sei es wie immer - auChl mir behagen die

Kulu証eruht nicht in der Begabung, Welche intemational so handfe$ten deutschen Sozialpatrioten nicht, auCh mir bleliebt

ziemlich gleich verteilt i§串Ondern in der darunter liegenden

nicht die Art, Wie jetzt deutsche Dichter die Federn geschtit-
Schichte de$ geSellschaftlichen Gewebes. Diese Schicht in telt haben, als e§, in einer Enquete zur moralischen l縮eder-

命sterreich kann es aber an Funktionst龍htigkeit nicht im ge- aufrichtung Deutsehlands, galt da§ 1 KaPitoI zu retten +

重8 Iタ
Geist kann Geist lenken und indem, Kraft erzeugen kann er
jedoch nicht oder nur in langen Zeiten.
Die§en einfachen Sachverhalt, diese nat証liche Reihenf01ge

der Entwicklung sollte man nicht verwirren. Auch Buridans

C)sterreicheちtrOtZdem er auf Gespaltenheit vom Kopfe bis

zum Hufe eingerichtet ist und auf noble Subtilitat’SOllte ein

emZlgeSmal einen Burgfrieden schlief!en zwischen der Spiri-

調alitat und der gemeinen Wahrheit und das Einfache einfach

tun, trOtZdem er es kompliziert unterlag§en k6皿nte.