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LE SUIVI DES PASSIONS

Le fait de suivre ses passions dans ce qu'Allh a interdit est une diffamation en l'Unicit Divine (at-tawhid) et aux attributs divins tels que le Profit ou le Prjudice. Ainsi, beaucoup de pchs issus des passions de l'me ont t qualifis de ngation ou d'associationnisme par la lgislation islamique comme le fait de combattre un musulman, avoir des relations sexuelles en priode de menstrues, ou rcidiver (quatre fois) dans la consommation d'alcool. Cependant, ces pchs n'excluent pas pour autant l'individu de la communaut, et c'est pour cette raison que les premiers savants ont parl de ngation en de de la ngation et d'association en de de l'association . La passion suivie a t qualifie de divinit dans le Coran : Ne vois-tu pas celui qui fait de sa passion sa divinit? (25/43) Hassan al Basri dit ce sujet : C'est celui qui, aussitt que son me lui suggre quelque chose, s'empresse de l'accomplir Qatada a dit : C'est celui qui, chaque fois qu'il dsire, succombe. Ni continence ni pit ne l'arrtent.

Le hadith suivant confirme ce qui a t dit. Le Prophte (salaLlahu a`leyy wa sallam) a dit : Malheur l'esclave du dinar, du dirham et des vtements de luxe ! Si on lui donne, il est content, et si on ne lui donne pas, il est mcontent Cette parole du Prophte montre que celui qui aime quelque chose, lui obit et en fait son but ultime, s'allie ou se montre hostile pour celle-ci, il devient vritablement son esclave, elle devient son seigneur et son dieu. Certes, Allh qualifie l'obissance satan comme tant une adoration puisqu'il dit dans le Coran : Ne vous ai-Je pas engags, enfants d'Adam, ne pas adorer le diable ? Car il est vraiment pour vous un ennemi dclar. (36/60) Allh reprend la parole de son ami intime Ibrahim son pre : mon pre, n'adore pas le diable, car le diable dsobit au ToutMisricordieux (19/44) Celui qui adore satan par obissance ses propres passions ne pourra se dfaire d'une telle adoration, sauf s'il se consacre entirement Allah le Trs Misricordieux. Ainsi il devient semblable ceux qu'Allh dcrit dans le Coran : Sur mes serviteurs, tu (le diable) n'auras aucune autorit (15/42) Tels sont ceux qui ont ralis la parole l ilaha illa Allh . Ils sont sincres lorsqu'ils la prononcent, leurs actions authentifient leurs dires, rien ne les fait dtourner d'Allh, par amour pour Lui, esprance, obissance, crainte et rsignation. Tels sont ceux qui sont sincres lorsqu'ils prononcent la profession de foi, et tels sont vritablement les serviteurs d'Allh. Quant celui qui atteste l ilaha illa Allh par sa langue et obit au diable et ses passions dans la dsobissance Allh, ses uvres ont alors dmenti sa parole, et son adhsion a l'Unicit se trouve diminue par l'obissance satan et ses passions. Et qui est plus gar que celui qui suit sa passion sans une guide de Dieu ? (28/50) et ne suis pas la passion, sinon elle t'garera du sentier d'Allh
(38/26)

toi ! Sois serviteur d'Allh et non serviteur de tes passions ! Car certes, les passions font trbucher l'homme en Enfer ! Qui est le meilleur : des seigneurs parpills ou Allh, l'Unique, le Dominateur Suprme ? (12/39)

Malheur l'esclave du dirham ! Malheur l'esclave du dinar ! Nul ne sera sauv du chtiment divin sauf celui qui aura vou une adoration pure Allh, sans rien Lui associer. Celui qui sait que son Seigneur est Unique, qu'il n'adore que Lui !!

Extrait du livre : La Profession De Foi de l'imam Ahmad ibnu Rajab al Hanbali (m.795H)