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A Cincia
Nossos ancestrais ansiavam compreender o mundo, mas no conseguiam encontrar um mtodo. Imaginaram um universo pequeno, fantstico, arrumado, nos quais as foras dominantes eram deuses como Anu, Ea e Shamash. ( ... ) Hoje em dia descobrimos um modo mais abrangente e distinto para entender o universo, um mtodo chamado Cincia; ...
Carl Sagan, Cosmos (1989)

1. - Introduo
Podemos definir a cincia como o conjunto organizado dos conhecimentos disponveis pela humanidade, ou de uma maneira mais particular, o conjunto de conhecimentos relativos a um determinado objeto ou fenmeno. Portanto, existe uma estreita relao entre cincia e conhecimento. A cincia representa um grande patrimnio da humanidade obtido ao longo da evoluo numa trabalhosa conquista atravs do constante aperfeioamento do pensamento. Desde o incio dos tempos o homem procura interpretar os fenmenos que o rodeiam, busca conhecer o meio em que se insere e tenta explicar os acontecimentos de seu dia a dia. Mas o que conhecer? uma relao que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto ou fenmeno alvo da pesquisa. Os povos da antigidade faziam o conhecer mediante a catalogao de observaes feitas, sem uma tentativa de inter-relacionamento dos fatos e sem tentar predizer efeitos invocando as causas que o motivaram. Foram os gregos que deram o prximo passo: foram alm da catalogao dos fatos para chegar ao pensamento cientfico, ou seja, o exerccio de atividade intelectual no sentido de procurar conhecer as causas motivadoras dos efeitos anotados. Esta histria caracteriza bem a passagem do simples registro de fatos para a determinao do porqu dos dados: No sculo III a.C., a grande metrpole do Oriente Prximo era a cidade egpcia de Alexandria. A maior riqueza da cidade era a sua biblioteca, que deveria conter meio milho de volumes de pergaminho e papiro escritos a mo. Vivia nesta cidade um

8 homem chamado Herattenes que, durante alguns anos foi diretor da grande biblioteca. Um dia, Heratstenes, lendo um dos papiros depositados na biblioteca, deparou-se com o seguinte registro: na fronteira avanada do sul de Siena, prximo catarata do Nilo, ao meio-dia de 21 de junho, as varetas retas e verticais no produziam sombra. Era um registro, como milhares que deveriam existir na biblioteca, que qualquer outra pessoa facilmente ignoraria. Que importncia poderia ter a sombra de uma vareta nos acontecimentos do dia-a-dia. Mas Herattenes era um cientista; repetiu a experincia em Alexandria e constatou que ao meio-dia de 21 de abril existia sombra. Perguntou a si mesmo: como uma vareta em Siena no tinha sombra, e em Alexandria, mais ao norte, tinha uma sombra pronunciada? E raciocinou: se admitirmos que as duas varetas no produzam sombra para um mesmo instante, seria perfeitamente compreensvel, admitindo-se a Terra como plana. O sol estaria na vertical. Se as duas varetas produzissem sombras iguais, isto tambm faria sentido em uma terra plana: os raios do sol estariam inclinados no mesmo ngulo. Mas o que fazia com que, num mesmo momento, no houvesse sombra em Siena e sim em Alexandria? A nica resposta possvel, ele concluiu, era que a superfcie da Terra era curva. Calculou tambm que, pela diferena nos comprimentos das sombras, o ngulo entre Alexandria e Siena deveria ser de sete graus em relao ao centro da Terra. Heratstenes alugou um homem para medir a distncia entre Alexandria e Siena (em passos), resultando em 800 quilmetros, e concluiu que a circunferncia da terra era de 40.000 km. Os nicos instrumentos de Heratstenes eram varetas, olhos, ps e crebro, alm de uma inclinao para experincias. Com eles deduziu a circunferncia da Terra com erro de poucos por cento, um feito notvel h 2.200 anos. Foi a primeira pessoa a medir com preciso o tamanho do planeta. Sagan, 1989.

2. - Os quatro tipos de conhecimento

Segundo Trujillo (1974), o conhecimento humano pode ser classificado em : POPULAR valorativo reflexivo assistemtico verificvel falvel inexato CIENTIFICO real (factual) contingente sistemtico verificvel falvel aprox. exato FILOSFICO valorativo racional sistemtico no verificvel infalvel exato RELIGIOSO (TEOLGICO) Valorativo Inspiracional Sistemtico no verificvel infalvel exato

9 O conhecimento popular, ou vulgar, um conhecimento emprico, transmitido de uma gerao a outra de modo informal, baseado na experincia pessoal e na imitao de outros. , portanto, fruto de tentativas e erros e de processos casuais que se mostraram eficientes. O conhecimento cientfico se baseia em conhecimentos contingentes, obtido de maneira racional, conduzido por processos que investigam a natureza dos fatos e seu interrelacionamento e que transmitido seguindo uma certa sistemtica por meio de treinamento especializado. Ao se falar em conhecimento cientfico cumpre diferenci-lo de outros tipos de conhecimentos existentes. LAKATOS e MARCONI (1995) apresentam um exemplo com base em uma situao histrica. "Desde a Antigidade, at aos nossos dias, um campons, mesmo iletrado e/ou desprovido de outros conhecimentos, sabe o momento certo da semeadura, a poca da colheita, a necessidade da utilizao de adubos, as providncias a serem tomadas para a defesa das plantaes de ervas daninhas e pragas e o tipo de solo adequado para as diferentes culturas. Tem tambm conhecimento de que o cultivo do mesmo tipo, todos os anos, no mesmo local, exaure o solo. J no perodo feudal, o sistema de cultivo era em faixas: duas cultivadas e uma terceira em repouso, alternando-as de ano para ano, nunca cultivando a mesma planta, dois anos seguidos, numa nica faixa. O incio da Revoluo Agrcola no se prende ao aparecimento, no Sc. XVIII, de melhores arados, enxadas e outros tipos de maquinaria, mas introduo, na segunda metade do Sc. XVII, da cultura do nabo e do trevo, pois seu plantio evitava o desperdcio de se deixar a terra em pousio: seu cultivo "revitalizava" o solo, permitindo utilizao constante. Hoje, a agricultura utiliza-se de sementes selecionadas, de adubos qumicos, de defensivos contra as pragas e tenta-se, at, o controle biolgico dos insetos daninhos". Segundo Ander-Egg (1978), o conhecimento popular caracteriza-se por: Superficial : conforma-se com a aparncia, pois expressa-se por frases como porque o vi, porque o disseram, porque todo mundo diz; Sensitivo : se refere a vivncia, estados de nimo e emoes da vida diria; Subjetivo : o prprio sujeito que organiza suas experincias e conhecimentos, tanto os que adquire por vivncia prpria quanto os por ouvir dizer; Assistemtico : a organizao das experincias no visa uma sistematizao das idias, nem na forma de adquiri-las nem na tentativa de valid-las; Acrtico : verdadeiros ou no, a pretenso de que estes conhecimentos o sejam no se manifesta sempre de uma forma crtica. O conhecimento cientfico no habitual para o comum dos homens e adquirido, em geral, com o estudo e a aplicao de um mtodo. Suas caractersticas so: real ou factual: porque se refere a ocorrncias ou fatos, e a toda forma manifesta de existncia; contingente: suas proposies ou hipteses so postas prova pela experincia e no por interpretaes subjetivas ou por inspirao ou apenas pela razo (razo + experincia);

10 sistemtico: um conhecimento logicamente ordenado formando teorias (ou sistemas de idias) e no um corpo disperso e desconexo; verificvel: em princpio, hipteses que no podem ser verificadas no so hipteses cientficas; falvel: est sempre em permanente evoluo, no havendo conhecimento cientfico absoluto ou definitivo; aproximadamente exato: pelas razes anteriores. O conhecimento provisoriamente aceito at que novos fatos e ou tcnicas venham a ampli-lo ou modific-lo ou substitu-lo (Ex.: na poca: tomo = menor partcula indivisvel).

3. - Conceito de Cincia
Eis algumas definies de Cincia, por vrios autores: acumulao de conhecimentos sistemticos; caracteriza-se pelo conhecimento racional, sistemtico, verificvel e, portanto, falvel; conhecimento sistemtico dos fenmenos da natureza e das leis que o regem, obtido atravs da investigao, pelo raciocnio e pela experimentao; conjunto de enunciados lgica e dedutivamente justificados por outros enunciados; forma sistematicamente organizada de pensamento objetivo; conceito de ANDER-EGG: um conjunto de conhecimentos racionais, certos ou provveis, obtidos metodicamente, sistematizados e verificveis, que se referem a objetos da natureza; conceito de TRUJILLO: sistematizao de conhecimentos, conjunto de proposies logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenmenos de interesse. A cincia todo um conjunto de atitudes e atividades racionais, dirigidas ao sistemtico conhecimento, com objetivo limitado, capaz de ser submetido verificao.

4. - Classificao da Cincia
Vrios autores j propuseram classificaes para a Cincia. Augusto Comte dividiu em matemticas, fsico-qumicas, biolgicas, morais e metafsicas. Outros autores como Carnap, Bunge, Wundt optaram por classificar a Cincia em dois grupos: formal e factual. Cincias formais: aquelas cuja verdade se apoia em sua estrutura lgica. Contm apenas enunciados analticos, apoiados no significado de seus termos. Estudo das idias. Cincias factuais: aquelas cuja verdade se apoia em sua estrutura lgica e, tambm, no significado dos fatos inerentes ao problema. Contm enunciados analticos e sintticos, apoiados no significado de seus termos e nos fatos a que se referem. Estudo dos fatos. LAKATOS E MARCONI (1995) sugerem a classificao do diagrama a seguir: As cincias formais estudam as idias. Abordam entidades no encontradas na realidade e, portanto, no podem se valer da experimentao ou do contato com a realidade para a convalidao de suas propostas. As cincias factuais estudam os fatos que supostamente ocorrem na realidade e podem, por isso, recorrer observao e experimentao para o teste de suas hipteses. Nas cincias factuais faz-se uso da estrutura lgica, da manipulao de idias, que so complementados pela observao natural ou controlada dos fatos que ocorrem objetivamente na realidade.

11 LGICA FORMAIS MATEMTICA CINCIAS NATURAIS Fsica Qumica Biologia Antropologia Direito Economia Poltica Sociologia Psicologia

FACTUAIS

SOCIAIS Consideraes: ITEM Objeto ou tema Enunciados Mtodo de comprovar enunciados FORMAL Enunciados baseados entidades abstratas Relaes entre smbolos

em

Uso da lgica dedutiva para demonstrar seus teoremas Deduo: coerncia do enunciado com um sistema previamente aceito. No usa Induo. Grau de suficincia Suficiente quanto ao contedo e em relao ao aos mtodos de prova. contedo e ao mtodo de prova Coerncia do enunciado com um sistema prvio de idias. A verdade no absoluta, mas Grau de coerncia sim relativa ao sistema para alcanar a previamente admiti do. Ex.: verdade geometria euclidiana e no euclidianas

Resultado alcanado

Demonstrao ou completa e definitiva

prova,

FACTUAL Objetos empricos fenmenos naturais, coisas e processos Relaes entre entes, fenmenos, fatos Necessita da observao e/ou da experimentao. Manipulao deliberada dos fenmenos e objetos para verificar os fatos. Usa a Induo Seu contedo depende de fatos. Utiliza experimentao (ou observao) para assegurar a validade de suas hipteses A coerncia com um sistema previamente aceito necessria mas no suficiente. A estrutura lgica no sufi ciente para garantir a verdade. A experincia garante a verdade sem excluir a possibilidade de que esta possa ser melhorada com a evoluo do conhecimento Verificao de hipteses comprovando ou refutando-as. As hipteses, comprovadas so provisrias. A verificao incompleta e, portanto, no definitiva.

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5. - O Esprito Cientfico
O esprito cientfico nada mais do que uma atitude do pesquisador em busca de solues, com mtodos adequados, para o problema que enfrenta. O esprito cientfico exige: Conscincia crtica: saber distinguir o essencial do acidental, o importante do secundrio; Conscincia objetiva: o rompimento com todas as posies subjetivas, pessoais e mal fundamentadas do conhecimento vulgar; Objetividade: o trabalho cientfico impessoal. No aceita meias-solues ou solues apenas pessoais. Racionalidade: a razo deve ser o nico juiz nas decises da pesquisa. As razes da arbitrariedade, do sentimento e do corao nada explicam nem justificam no campo da cincia. Estas condies exigem que o pesquisador seja dotado de inteligncia, memria e vontade. Impe um domnio mnimo da lgica, para realizar corretamente as operaes mentais e uma formao escolar que assegure o conhecimento da matria, objeto da investigao pretendida. Portanto, so necessrias tanto qualidades inatas como adquiridas. O conjunto inteligncia, sensibilidade e vontade (qualidades inatas) constitui a essncia da personalidade do pesquisador. A aquisio, conservao, elaborao e inter-relacionamento das informaes, auxiliadas pela memria e pela imaginao compe o que, genericamente, se designa por inteligncia.

6. - Leituras Recomendadas
Captulo 1 de LAKATOS e MARCONI, 1995. Captulo 1 de CERVO e BERVIAN, 1993. Captulo 1 de JOHNSON e SOLSO, 1975. Captulo 1 de SEVERINO, 1996. Captulo 1 de CASTRO, 1977. Captulo 1 de FAZENDA, 1991. Captulo 4 e 6 de RUIZ, 1986. Captulo 1 de WEATHERALL, 1970. Introduo e Captulo 1 de SAGAN, 1989. Introduo de SAGAN, 1987. Captulo 1 de HAWKING, 1988.

7. - Referncias Bibliogrficas

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ANDER-EGG, E. Introduccin a las tcnicas de investigacin social: para trabajadores sociales. 7 edio. Buenos Aires: Humanitas, 1978. ASTI-VERA, A. Metodologia da Pesquisa Cientfica. Porto Alegre: Editora Globo, 1978. CASTRO, M. C. A prtica da pesquisa. So Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1977 CERVO, A. L. e BERVIAN, P. A. Metodologia Cientfica. 3 Edio. So Paulo: McGrawHill do Brasil, 1993. FAZENDA, I. (org.) Como fazer uma monografia. 2 Edio. So Paulo: Editora Cortez, 1991. HAWKING, S. W. Uma breve histria do tempo. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1988. HEGENBERG, L. Etapas da Investigao Cientfica. So Paulo: EDUSP, 1976. JOHNSON H. H. e SOLSO, R. L. Uma introduo ao planejamento experimental em psicologia: Estudos de casos. So Paulo: EPU, 1975. LAKATOS, E. M. e MARCONI, M. A. Metodologia Cientfica. 2 Edio. So Paulo: Atlas, 1995. POURCHET-CAMPOS, M. A. Metodologia da Investigao Cientfica. So Paulo: mimeografado, 1980. RUIZ, J. A. Metodologia Cientfica. 2 Edio. So Paulo: Editora Atlas, 1986. SAGAN, C. Cosmos. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora, 1989. SAGAN, C. Os drages do den. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora, 1987. SEVERINO, A. J. Metodologia do Trabalho Cientfico. 20 Edio. So Paulo: Editora Cortez, 1996. TRUJILLO, F.A. Metodologia da Cincia. 2 Edio. Rio de Janeiro: Editora Kennedy, 1974. WEATHERALL, M. Mtodo Cientfico. So Paulo: EDUSP-Polgono, 1970.