EL REVISIONISMO: ITINERARIOS DE CUATRO DCADAS Alejandro Cattaruzza

Hacia 1922 nadie presenta el revisionismo Jorge Luis Borges formulaba esta observacin en una nota referida a su poema Rosas, incluido en Fervor de Buenos Aires. El comentario, realizado en la segunda mitad de los aos sesenta, no puede naturalmente ser tomado por bueno sin ms; sin embargo, permite volver a poner en discusin algunos argumentos acerca del histrico.1 La reconsideracin que proponemos no remite slo a las opiniones sobre los orgenes de la corriente, sino que tiene relacin con modos diferentes de concebir el problema general del revisionismo. Este trmino, es sabido, ha sido utilizado para definir realidades muy diversas. Para Halperin Donghi se trat de una "empresa a la vez historiogrfica y poltica", cuyos primeros momentos pueden ubicarse en la dcada abierta en 1930 y que hacia 1984 todava demostraba un vigor al parecer inagotable. Diana Quattrocchi parece preferir una perspectiva que lo vincula a la instalacin del debate sobre Rosas en la sociedad argentina, que fecha en los tiempos de la llegada del radicalismo al gobierno; ya en los aos treinta, el revisionismo terminara constituyendo una contrahistoria. De acuerdo con los planteos de Carlos Rama, en cambio, se trat de un fenmeno latinoamericano, cuya caracterstica central fue haber sido el resultado de la aplicacin de un enfoque nacionalista al estudio del pasado. Hacia 1974, a su vez, ngel Rama lo conceba corno una de las expresiones de las subculturas dominadas, mientras que ese mismo ao, Leonardo Paso, historiador oficial del Partido Comunista argentino, sostena que el
1

revisionismo

El comentario parece responder a un momento cultural peculiar, signado entre otros rasgos por la expansin de la interpretacin revisionista del pasado entre grupos sociales amplios. Quizs hasta se trate de una respuesta oblicua a la nota que, en julio de 1968, haba sido publicada en el primer nmero del reaparecido Boletn del Instituto Juan Manuel de Rosas de Investigaciones Histricas, referido a El tamao de mi esperanza; en la tapa se anticipaba el ttulo del artculo, casi una provocacin: Borges rosista?. La cita, en Borges, Jorge Luis, Obras Completas, Bs.As., Emec, 1974, p. 52, que recoge la edicin 1969 de Fervor de Buenos Aires. La nota de Borges, de todas maneras, no es sencilla de fechar: en Poemas 1932-1958, Emec, 1962, reimpresin de la primera edicin de 1954, no figura. Tampoco en las Obras Completas que Emec public en 1979.

2 revisionismo rosista era una latifundista 2. gran expresin de nuestra oligarqua ganadera y

Al problema de los varios sentidos que se han otorgado al trmino, se aade la pregunta acerca de qu es aquello que distingue una versin revisionista del pasado argentino de una que no lo es. La exaltacin de los gobiernos de Rosas no basta, dado que a lo largo de los aos sesenta los hombres de la llamada "izquierda nacional", que se autoproclamaban miembros del revisionismo socialista y a quienes Halperin Donghi ubica entro los neorrevisionistas, tendan a preferir a los caudillos del interior, llegando a proclamar que el "rosismo" y el "mitrismo" eran "dos alas del mismo partido. Por otra parte, tampoco los revisionistas ms clsicos imaginaban de manera homognea las caractersticas de los gobiernos de Rosas: para Ibarguren, se trataba de un dictador que haba dominado para bien al gauchaje, garantizando el orden social en beneficio de las clases propietarias, mientras que Jos Mara Rosa, a principios de los aos cuarenta, lo propona como el ejecutor de una benfica reforma agraria en favor de quienes trabajaban la tierra.3 Sin aspiracin de cerrar estas cuestiones y mucho menos de esbozar una definicin del revisionismo, debemos sealar que el criterio que aqu empleamos, notoriamente

Cfr. respectivamente Halperin Donghi, Tulio, El revisionismo histrico argentino, Bs.As., Siglo XXI, 1971, p. 7, y del mismo autor El revisionismo histrico argentino como visin decadentista de la historia nacional, de 1984, recogido en Ensayos de historiografa, Bs.A.s, El Cielo por Asalto, 1996, p.107; QuattrocchiWoisson, Diana: Historia y contra-historia en la Argentina. 1916-1930, en Cuadernos de Historia Regional, Lujn, UNLujn, nmero 9. agosto 1987, y Los males de la memoria. Historia y poltica en la Argentina, Bs.As., Emec, 1995, en particular el Captulo 2; Rama, Carlos: Nacionalismo e historiografa en Amrica Latina, Madrid, Tecnos, 1981, pp. 14 y 15; y Rama, ngel, La narrativa en el conflicto de las culturas", escrito en 1974 y publicado en Rouqui, Alain (comp.) , Argentina. hoy; Bs.As., Siglo XXI, 1982, en particular, pp. 255 y siguientes. La cita de Paso, Leonardo, en Corrientes historiogrficas, Bs.As., Ediciones Centro de Estudios, 1974, p. 47.
3

Como expresin de las visiones del pasado de un sector importante de la izquierda nacional, puede verse la obra colectiva llamada El revisionismo histrico socialista, Bs.As., Octubre, 1974, que, con prlogo de Blas Alberti, recoge artculos de miembros de esta corriente; en particular, el que firmado por M. Cruz Tamayo (en realidad A. Terzaga), se titula precisamente Mitrismo y rosismo: dos alas del mismo partido. La opinin de Carlos Ibarguren puede consultarse en Juan Manuel de Rosas. Su vida, su tiempo, su drama, Bs.As., La Facultad, 1933 [edicin definitiva, y la de Jos Mara Rosa en Defensa y prdida de nuestra independencia econmica, Bs.As., Huemul, 1974 (la obra haba aparecido en forma de artculos, en 1941-1942), pargrafo titulado 'La tierra para el que la trabaja'.

3 tradicional, es el de considerarlo un grupo de intelectuales que procur intervenir en la amplia zona de encuentro entre el mundo cultural, incluyendo en l a las instituciones historiogrficas, y la poltica. En ese intento, el revisionismo se dio unas herramientas muy similares a las construidas, ya desde el Centenario y con mayor claridad desde los primeros aos de posguerra, por otros grupos culturales y asociaciones historiogrficas: cre una institucin reconocible y una revista, cont con editoriales vinculadas, celebr reuniones y conferencias, tom posicin ante decisiones de las autoridades. Sus elencos, como los del resto de los movimientos e instituciones, podan variar, pero eran en conjunto reconocidos como grupo por los dems actores de los campos en que actuaban 4. Otra alternativa conceptual supondra la construccin de un modelo con el cual confrontar la visin de algn historiador para decidir si es pertinente ubicarlo en el casillero del revisionismo; ese camino no solo conspira contra la posibilidad de percibir cambios dentro de la corriente, sino que favorece la organizacin de unanimidades artificiales.5

Plantear una perspectiva que se centre en el revisionismo como grupo intelectual significa asumir la opcin por examinar, fundamentalmente, las acciones que llev adelante para instalarse como un nuevo actor entre las instituciones dedicadas a la historia, a la actividad cultural en general, y por trazar lazos con el estado. Todas estas actividades eran desarrolladas en funcin de esa otra gran tarea que se asignaba el revisionismo: cambiar la que, sostenan, era la versin dominante del pasado argentino por otra, no slo ms verdadera, sino ms adecuada a los intereses nacionales, convirtindose en una nueva historia oficial.

Un criterio similar ha sido por Gramuglio, Mara Teresa, Posiciones, transformaciones y debates en la literatura, en Cattaruzza, Alejandro (director): Crisis econmica, avance del estado e incertidumbre poltica, tomo VII de la Nueva Historia Argentina, Bs.As., Sudamericana, 2001. 5 Sabemos que, de todos modos, el planteo efectuado no logra dar cuenta de algunos casos particulares; uno de ellos, es el de los mencionados revisionistas socialistas, que no fueron vistos con beneplcito por los "fundadores". Otro, el de Rodolfo Puiggrs, que no slo no abjur de las crticas lanzadas a la poltica rosista a comienzos de los aos cuarenta, sino que tampoco comparta los juicios revisionistas referidos a la colonia y a la revolucin de 1810 en el Ro de la Plata. En ambos casos, sin embargo, tanto los hombres que debatan con ellos como buena parte de la bibliografa posterior los adscribi al revisionismo.

4 Tales acciones no eran, desde ya, independientes de los argumentos que planteaba el revisionismo, pero tampoco se reducan a ellos 6. Sobre esos argumentos, Jos Carlos Chiaramonte ha insistido en que dos de los ms conocidos haban sido propuestos con anterioridad a los aos treinta, destacando tanto la existencia de reclamos de revisin de una historia que se entenda de familia, a cargo de varios estudiosos del pasado en los aos del Centenario, como el inicio de la reconsideracin del papel del federalismo en el proceso de organizacin nacional por parte de miembros de la nueva escuela Histrica, en particular, por Emilio Ravignani. 7

Efectivamente, uno de los reclamos de los historiadores de comienzos del siglo XX al enfrentarse con la tradicin historiogrfica heredada fue el de la necesidad de su revisin. El ttulo de un artculo que Rmulo Carbia publicaba en 1918 era, por ejemplo, La revisin de nuestro pasado, y all confiaba tal cometido a una nueva escuela histrica que, rigurosa en la aplicacin de las reglas del mtodo, vea en disputa con una historiografa poblada de hroes de discutible autenticidad[....], personajones lanzados a la circulacin sin ms escudo que el cario de una prole extendida e influyente 8. En lo que hace a la reconsideracin favorable del federalismo y de la accin de Rosas, Emilio Ravignani sostena hacia 1927, en su balance sobre Los estudios histricos en la Republica Argentina, que la poltica unitaria haba sido un mal contra la democracia, y que el ejercicio de los principios federales produjo la organizacin. Era la poltica rosista,
9

sostena Ravignani, la que haba puesto los cimientos de la organizacin nacional.

Pueden recordarse aqu los planteos de Michel de Certau acerca de la necesidad de entender el libro o el artculo de historia como resultado y sntoma del funcionamiento de un grupo, y como producto de un lugar institucional y social. Cfr. de Cerau, Michel, La escritura de la historia, Mxico,Universidad Iberoamericana, 1985, p.81. 7 Ver Chiaramonte. Jos Carlos: En torno a los orgenes del revisionismo histrico argentino, en Frega, Ana y Ariadna Islas, Nuevas miradas en torno al artiguismo, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, 2001, en particular pp. 33, 39 y ss., y 45 y ss. 8 Cfr. Carbia. Rmulo, La revisin de nuestro pasado, en Cuaderno 5 del Colegio Novecentista, de abril de 1918, p. 70. Hemos citado este trabajo en el captulo anterior. 9 A fines de los aos veinte, Ravignani sola sostener puntos de vista similares con frecuencia. La cita en Ravignani, Emilio, Los estudios histricos en la Republica Argentina Sntesis, Bs.As., ao I, nmero 1, junio de 1927, p.62. Sugerimos sobre estos tema la consulta de Buchbinder, Pablo: Emilio Ravignani: la historia, la nacin y las provincias, en Devoto, Fernando (compilador): La historiografa argentina en el siglo XX (I), Bs.As., CEAL, 1993, y Chiaramonte, Jos Carlos y Buchbinder, Pablo: Provincias, caudillos, nacin y la historiografa constitucionalista argentina 1853-1930, Documento de Trabajo del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. E.Ravignani, Bs.As. 1991

5 La opinin que subraya la ausencia de novedad se apoya, as, en datos certeros, que por otra parte haban sido ya reconocidos por algunos revisionistas. As, Julio Irazusta sostena hacia 1953, en la advertencia a la Primera Parte del Tomo I de la Vida poltica de Juan Manuel de Rosas a travs de su correspondencia, refirindose a los Documentos para la historia argentina, compilados por Ravignani: La [...] compilacin del Dr. Ravignani es una de las ms admirables que se han hecho en nuestro pas. Lo que no tiene nada de extrao, dada la maestra que el autor exhibi en esa clase de trabajos y la osada intelectual con que encar la historia de Rosas, por puro espritu cientfico, mucho antes que nuestra generacin pusiera en marcha lo que se ha dado en llamar el revisionismo histrico 10 Pocos aos ms tarde, Irazusta sostuvo que a principios de siglo Ingenieros, Rojas y Lugones dieron nuevo impulso al movimiento revisionista, aunque luego volva a diferenciar ese movimiento del nacimiento de una escuela especficamente llamada 'revisionista". A la hora de inventarse una genealoga, los revisionistas solan filiarse con Quesada y an con Saldas, con cuya obra J. M. Rosa, por ejemplo, insista en hacer comenzar la historia del grupo 11.

Tampoco la frmula que, entre 1938 y 1939,

Ernesto Palacio utiliz, y que

circulara luego con gran xito, la de la historia oficial y falsificada, era estrictamente novedosa. En 1934, Rodolfo Ghioldi denunciaba en Soviet, revista del Partido Comunista, la espesa red de falsificacin que aprisiona a la historia argentina; lvaro Yunque hara lo propio en 1937, desde las pginas de Claridad, acusando a "los falsificadores de la historia12
10

Cfr. Irazusta, Julio, Vida poltica de Juan Manuel de Rosas a travs de su correspondencia, Tomo I, Primera Parte, p. III de la Advertencia a la Segunda Edicin, Bs. As., Albatros, 1953. 11 Ver lrazusta, Julio, Las dificultades de la historia cientfica, Bs.As., Alpe, 1955, pp. 144 y 148; Rosa, Jos Mara, Historia del revisionismo y otros ensayos, Bs.As., Merln, 1968, pp. 23 y ss. y del mismo Rosa El revisionismo responde. Bs.As., Pampa y Cielo, 1964 que rene artculos escritos entre 1950 y 1960, pp. 187 y ss. .Uno de los primeros autores que intent un estudio sistemtico de la corriente, Clifton Kroeber, en Rosas y la revisin de la historia argentina, Bs.As., Fondo Editor Argentino, 1964, propuso tambin que Saldas y Quesada constituyeron una primera generacin revisionista . 12 Cfr., respectivamente, Ghioldi, Rodolfo, J. B. Alberdi, en Soviet,, Bs.As., agosto de 1934, sin nmero de pagina, y Yunque, lvaro: Echeverra en 1837. Contribucin a la historia de la lucha de clases en la Argentina, en Claridad, ao XV, nmero 313, mayo 1937, sin nmero de pgina

As, no slo otros historiadores, incluyendo a miembros de la nueva escuela, haban reclamado con mucha anterioridad a los aos treinta la revisin de las visiones disponibles del pasado nacional, sino que otros grupos culturales haban acuado piezas del que luego sera el arsenal del revisionismo; algunos revisionistas, a su vez, admitan estas

circunstancias. Sin embargo, ese reconocimiento parcial pas desapercibido en la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial, y fue la imagen de una historia oficial monoltica, que constituy parte de la vulgata revisionista, la que persisti. De esta manera, la evocacin o el olvido de los anticipos vuelven a transformarse en operaciones que el revisionismo desarrollaba para inventar su combate imaginario y posicionarse en l.

Desde otras perspectivas, Diana Quattrocchi ha planteado que al momento de la inauguracin de la repblica radical tuvo lugar un movimiento de contramemoria en el que aparecieron, dispersos, elementos que se articularn para constituir una contrahistoria orgnica luego de 1934 13. La asociacin que la autora realiza entre yrigoyenismo y rosismo parece poco verosmil, si se atiende al complejo problema del pensamiento radical: entre los escasos motivos ideolgicos compartidos por el radicalismo que llegaba al poder en 1916, no se contaba la exaltacin de Rosas. Hubo dirigentes, no todos yrigoyenistas, que se inclinaban a echar una mirada favorable al rgimen cado en Caseros, y algunos formaran ms adelante en el revisionismo. Ellos deban convivir, sin embargo, con muchos ms que se inscriban en la tradicin opuesta. Hacia fines de los aos veinte, y durante buena parte de los treinta, los gobiernos rosistas constituyeron un efectivo punto de referencia, utilizado mucho ms a menudo por la oposicin para el cotejo denigratorio con las presidencias de Yrigoyen que por el propio radicalismo, que en palabras del viejo militante Alfredo Acosta, trazaba de este modo las lneas histrica que, crea, se enfrentaban: Brilla en la UCR la lmpida mirada de Moreno. ilumina [a la oligarqua] el felino fulgor de las pupilas de Facundo. El espritu renovador de Rivadavia est en aquella. El espritu colonial de Rosas impulsa a la otra. E. Tradatti reclama la filiacin con un panten similar, sosteniendo que la esencia del radicalismo arranca de los orgenes mismos de nuestra

13

Ver Quattrocchi-Woisson, Los males de la memoria, citado, p. 71

7 nacionalidad. entroncando con la corriente que encabezan Moreno y Monteagudo y continan Echeverra y Rivadavia 14.

Tampoco en franjas del partido ms claramente alineadas con Yrigoyen el rosismo pareca abrirse paso con facilidad. En 1933, el Ateneo Radical Bernardino Rivadavia celebraba un acto para reivindicar el radicalismo americanista de Yrigoyen; uno de los militantes evocaba en su discurso las rebeliones radicales de esos aos, destacando que una de ellas se haba producido en Entre Ros, cuna y madre de la gloria libertadora de 1852, que haba terminado con el gobierno de Rosas. Un ao ms tarde, Arturo Jauretche instalaba su poema gauchesco El Paso de los Libres, que se refera a una de las insurrecciones en la que haba participado, en una lnea claramente antirrosista desde el ttulo mismo, y admita que su prologuista, Borges, lo inscribiera en la tradicin de Hernndez y de Ascasubi. Las razones de esa adscripcin no eran slo formales: se trataba de tres conspiradores. Ascasubi, es sabido, haba sido combatiente contra Rosas. De esta manera, si bien que puede admitirse que ya desde los aos veinte, y quizs antes, el tema de Rosas estaba incorporado a la cultura argentina, es menos sencillo de probar que ello fuera fruto o haya devenido en una contramemoria, que tal contramemoria encontrara un correlato preciso en la produccin de los intelectuales yrigoyenistas, y que ella haya significado el nacimiento del revisionismo 15

Retornando, entonces, a la cita con que se abre este apartado, podemos preguntarnos qu revisionismo era el que Borges sostena no haber podido presentir en 1922. Parece evidente que no se trata del que Carbia reclamaba en 1918, ni de la visin favorable a Rosas que Ravignani, en 1927, ofreca en una revista en la que comparta el Consejo Directivo con Ibarguren y con Borges mismo. El revisionismo que en 1969 Borges deca

14

La cita de Acosta figura en Hechos e Ideas, Bs.As., nmero 7, enero de 1936, p.225; la de Tradatti, en el mismo nmero, p. 252. Hemos abordado estas cuestiones en Historia y poltica en los aos treinta. Comentarios en torno al caso radical. Bs.As., Biblos, 1991. Nos permitimos remitir tambin a nuestro captulo titulado Descifrando pasados: debates y representaciones de la historia nacional, en Alejandro Cattaruzza (director): Crisis econmica, avance del estado e incertidumbre poltica, citado. 15 Ver [Ateneo Radical Bernardino Rivadavia], La poltica americanista de Yrigoyen, Bs.As., 1933, p. 23. El prlogo de Borges a El Paso de los Libres, puede consultarse en la edicin que publicara originalmente La Boina Blanca.

8 no haber previsto era el que, en la segunda mitad de la dcada de 1930, sali a buscar su lugar como grupo en el mundo cultural argentino. Pero qu ramos nosotros en realidad?(Los aos treinta)16 Hacia 1930, Carlos Ibarguren publicaba y venda con notable xito su Juan Manuel de Rosas Su vida, su drama, su tiempo; cuatro aos ms tarde, Julio y Rodolfo Irazusta presentaban Argentina y el imperialismo britnico, un estudio en el que el tramo dedicado a la historia era breve, pero que ofreca algunas de los enfoques que los revisionistas haran suyos; ese mismo ao se organizaba la Comisin por la Repatriacin de los Restos de Rosas. En 1936, a su vez, Julio Irazusta publicaba, con el sello de la editorial Tor, su Ensayo sobre Rosas; las instituciones revisionistas que seran las ms duraderas se fundaron dos aos despus: el Instituto Juan Manuel de Rosas de Investigaciones Histricas fue creado as en 1938, subsumiendo a un grupo santafecino similar. Poco despus lanzaba su Revista.

Una vez fundado el Instituto, result sencillo identificar a sus miembros ms notorios: Manuel Glvez, Ramn Doll, los hermanos Irazusta, Ernesto Palacio, Ricardo Font Escurra, entre otros. Menos simple es, en cambio, detectar los rasgos comunes que presentaban sus interpretaciones: la reivindicacin de los gobiernos de Rosas era compartida, aunque como sealamos eran varias las imgenes de Rosas que se proponan. Y si bien los planteos que hacan del gobernador de Buenos Aires un defensor de la soberana y un forjador de la unidad nacional estaban muy extendidas, el propio Instituto, en el primer nmero de su Revista , reconoca en un artculo de Ramn Doll la existencia de lo que llamaba una derecha rosista y una izquierda rosista, e intentaba tomar distancia de ambas: Nadie puede asegurar que Rosas corporice tal o cual sistema poltico. La derecha rosista puede decir que Rosas es el argumento para la instalacin de un gobierno fuerte; sin embargo podra contestrsele que el argumento extrado de las mismas afirmaciones interesadas de los enemigos de Rosas puede tener su misma inconsistencia y adems su misma falta de probanzas. La izquierda rosista puede afirmar que Rosas es una encarnacin del sistema democrtico, jefe de las masas federales y taumaturgo demaggico
16

Se trata de una frase de Ernesto Palacio, en La historia falsificada, p.31 de la edicin que en 1960 public Pea Lillo. La versin original es de 1939.

9 de la negrada y el gauchaje; qu valdra todo esto, si efectivamente es cierto, para informar un credo poltico con el ejemplo de aquel Csar?17 En una lnea argumental similar, Manuel Glvez sostena en 1940, en el prlogo de la Vida de Don Juan Manuel de Rosas: considero gravemente equivocada la actitud del antirrosismo que, con el fin de perjudicar a Rosas, pretende vincularlo con las actuales dictaduras europeas. En igual error han incurrido algunos rosistas - que a la vez son nacionalistas y simpatizantes de Alemania-, los cuales ms tienen de polticos que de historiadores18.

Ambas citas remiten a la dificultad del intento revisionista: sin abandonar el afn de instalarse en el terreno de los historiadores, los revisionistas registraban la posibilidad de utilizacin ms plenamente poltica de sus planteos, y si en ocasiones la asuman y la alentaban, en otras tantas se inclinaban a imponer una suerte de distancia acadmica con ella. Compartiendo, como lo hacan al menos declamatoriamente, las concepciones que los dems historiadores proponan acerca de cmo deba desarrollarse la reconstruccin del pasado, y compartiendo adems la idea de que la investigacin y la enseanza de la historia tenan una funcin social que era la afirmacin de la nacionalidad, los revisionistas mantenan una posicin inestable entre aquellos dos polos, el de la produccin historiogrfica y el de la poltica. Slo lentamente se apropiaron de una frmula que, planteada por Ernesto Palacio hacia 1939, permita aplazar ese conflicto: lo que estaba en entredicho, pasaron a sostener, era el sentido de una tradicin que pudiera llamarse nacional19.

17

Cfr. Revista del Instituto J. M. de Rosas de Investigaciones Histricas, Bs.As., ao 1, nmero 1, 1939, p. 48. En un sentido similar se pronunciaba Ricardo Font Ezcurra, en La Historia instrumento poltico, aparecido en el nmero 4 de la revista, diciembre de 1939. En adelante, citada como Revista del Instituto Rosas. 18 Cfr. Glvez, Manuel, Vida de Don -Juan Manuel de Rosas, Bs.As., Tor, 1940, p. 15.
19

Los planteos de Palacio pueden consultarse en La historia falsificada, Bs.As., Pea Lillo, 1960, en particular pp. 30 y ss. Sobre la enseanza de la historia, ver pp. 38 y ss. y 48 y ss. La versin original fue publicada en la Revista del Instituto Rosas.

10

Pero tambin las instituciones de la historia profesional, en su recepcin de la prdica revisionista, revelaban lo incierto de la situacin. Ricardo Zorraqun Bec, por ejemplo, asuma la cuestin del revisionismo en un artculo publicado en el Anuario 1940 de la Sociedad de Historia Argentina; coincidencias: "El cultivo y la enseanza de la historia deben considerarse un acicate enrgico en la formacin de una conciencia nacional. Es claro que esta no ha de obtenerse mediante la enseanza actualmente impartida entre nosotros, que no tiende a fijar una individualidad nacional sino a la exaltacin de un sentimiento vagamente humanitario y cosmopolita, incubado en el positivismo liberal. La historia oficial oculta hechos y modifica circunstancias, y llega a tales extremos su dogmatismo que no admite la libre investigacin ni la interpretacin heterodoxa de los acontecimientos. [...]Es contra esas imposiciones de la historia oficial que surge, en parte, la propaganda rosista." sus opiniones partan del reconocimiento de ciertas

Luego de esta exposicin de las razones del revisionismo, Zorraqun Bec subrayaba "el carcter un tanto secundario o subordinado que se asigna a la investigacin propiamente dicha" en la prctica de sus historiadores, para agregar ms adelante: "el peligro que entraa cultivar las disciplinas histricas con un prejuicio partidista [es] que inevitablemente ha de desnaturalizar su objetivo primario: la investigacin de la verdad. Ello, sin embargo constituye un pecado comn a gran parte de nuestra produccin".20 Los planteos de Zorraqun, por otra parte, vuelven a poner en evidencia que el enlace entre las dimensiones cientficas y patriticas de la profesin de historiador era considerada natural; como Levene o Palacio, el autor no perciba siquiera que hacer de la prctica de la historia un acicate enrgico en la formacin de una conciencia nacional era atribuirle una tarea poltica que no se alineaba fcilmente con aquel otro objetivo primario, la investigacin.

20.

Cfr. Anuario 1940, citado, pp. 110 a 119

11

Pero, como sealamos, el revisionismo acostumbraba rechazar la crtica acerca de la supuesta subordinacin de su tarea cientfica a motivos partidistas. Tambin en 1940, Hctor Llambas proclamaba que "sobre los hechos mismos quedan pocos puntos por esclarecer". Al mismo tiempo, el autor sostena que "se podra pensar que la revisin pretende servir a otra tendencia poltica, la antiliberal y tradicionalista. Sin embargo, es fcil comprobar que la rehabilitacin de Rosas se produce como consecuencia de trabajos objetivos, de simple investigacin". La conclusin era contundente: "la causa de Rosas est cientficamente ganada" 21. Parece evidente, entonces, que cuando menos en la versin de Llambas la objetividad volva a convertirse en la clave de la produccin de un discurso cientfico sobre el pasado, que permitira alcanzar un conocimiento verdadero. As, dispuestos a librar una batalla cultural, los revisionistas decan conseguir triunfos cientficos. Mientras planteaba sus frentes de polmica, que como hemos indicado en el captulo anterior, fueron asumidos inicialmente por el resto de las instituciones historiogrficas sin demasiado escndalo, el revisionismo diseaba un adversario. El ejemplo de la Historia de la Nacin Argentina dirigida por Levene, cuyos primeros tomos aparecieron en 1936 y que fue convertida por el revisionismo en el monumento de la que llamaba la historia oficial, es evidente. Los elencos convocados incluan a miembros de muchas asociaciones, los planteos sobre algunos asuntos eran abiertamente contradictorios y hasta la misma concepcin de la obra impeda por extensin y fragmentacin la existencia de un lector de conjunto. Mientras construa un adversario homogneo, el revisionismo se daba unidad a s mismo; as, la invencin y difusin de la imagen que planteaba la existencia de una lucha entre la historia oficial, un bloque sin fisuras, y sus impugnadores, otro conjunto que se pretenda uniforme, fue quizs el triunfo ms importante del primer revisionismo.

A su vez, al menos hasta los aos finales de la dcada de 1930, ni el rosismo ni las relaciones con el nacionalismo acarrearon consecuencias serias, en lo que hace a su
21

Cfr. Revista del Instituto Rosas, nmero 5, julio 1940, pp. 3 y 4.

12 participacin en el campo intelectual, para los revisionistas ms conocidos. Esta circunstancia no indicaba obligatoriamente una cercana ideolgica entre quienes devendran revisionistas y otros grupos culturales, sino que confirmaba que ni el nacionalismo ni el rosismo eran causa de repudio, cuando menos en un comienzo.

Ernesto Palacio y Julio Irazusta escribieron en Sur, la revista de Victoria Ocampo, luego transformada por el nacionalismo en el paradigma de los sectores intelectuales sometidos al imperialismo. La trayectoria de Victoria Ocampo, que en 1934 viajaba a Italia invitada por las instituciones culturales fascistas, tambin puede tomarse como ejemplo de lo confuso del panorama22. Irazusta particip, junto a Palacio y a Ramn Doll, del Primer debate de Sur, celebrado en 1936, y public en la revista hasta 1938, avanzada ya la Guerra de Espaa; su libro Actores y espectadores fue publicado en 1937 por la editorial. Palacio traduca, por esas fechas, los libros de Andr Gide que editaba Sur. Manuel Glvez, por su parte, continuaba obteniendo grandes xitos de ventas, y era tratado con deferencia por hombres como Roberto Giusti. Carlos Ibarguren, que no form en el Instituto Rosas, era presiente de la Academia Argentina de Letras, e integr la delegacin argentina a la reunin de los Pen Clubs celebrada en Buenos Aires en 1936, junto al propio Glvez; su libro sobre Rosas haba recibido el Premio Nacional de Literatura en 1930. En la dcada anterior, Ibarguren sido profesor de Historia Argentina en la Facultad de Filosofa y Letras y desde 1924 era miembro de la Junta de Historia y Numismtica. Ibarguren denunciara mucho despus una conjura del poder contra el nacionalismo, que habra tenido lugar en los mismos aos en que l se desempeaba como presidente de la Comisin Nacional de Cultura, en la segunda mitad de la dcada de 193023. Los revisionistas, en tanto, mantenan su estima por el sistema de consagracin oficial de los gobiernos herederos del golpe de estado del 6 de setiembre: Julio Irazusta, por ejemplo, fue distinguido en 1937 con el Premio Municipal de Literatura, que no dud en recibir.

Poco antes de la fundacin del Instituto Rosas, entonces, los futuros miembros del revisionismo disponan de mltiples instrumentos de legitimacin en el campo intelectual:
22

Ver Gramuglio, Mara Teresa, Posiciones, transformaciones y debates en la literatura, en Cattaruzza, Alejandro (director): Crisis econmica, avance del estado e incertidumbre poltica, citado, p. 365.
23

Ver Ibarguren, Carlos, La historia que he vivido, Bs.As., Dictio, 1977, p. 625. La primera edicin de la obra es de 1955.

13 participacin previa, reconocimiento de las instituciones, premios otorgados y recibidos, apellidos prestigiosos, relaciones con el poder, xitos de venta. Esos mecanismos funcionaron, al menos, hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, sin que las crticas, que existieron, los afectaran. Si se atiende a estas circunstancias, queda fuertemente cuestionada la interpretacin que haca del revisionismo un movimiento intelectual disruptivo y nacido en los mrgenes de la cultura argentina, o un frente de jvenes rebeldes; alguno de ellos haba sido s parte del grupo de jvenes vanguardistas, pero a comienzos de los aos veinte. Quince aos ms tarde, muchos de ellos ocupaban lugares relativamente cmodos en el universo de los intelectuales. El revisionismo, por el contrario, se organiz en torno de uno de los ncleos de la cultura admitida, que desde haca tiempo exhiba una muy clara vocacin conservadora. La tolerancia del mundo cultural demuestra que l no se hallaba articulado alrededor de un nico eje liberal-democrtico, con un programa preciso que lo obligara a repudiar a quienes plantearan una reivindicacin nacionalista de Rosas. Sin hallarse en los mrgenes del universo de la cultura, el revisionismo tuvo una posicin ms dbil en las instituciones de la historia profesional, que de todas maneras no los excluan del todo24.

El revisionismo, por otra parte, sostena relaciones con el mundo de la poltica, tanto con el estado como con los partidos. En 1938, en ocasin del centenario de la defensa de la isla Martn Garca, el Instituto Rosas organiz una ceremonia a la que concurrieron representaciones de los Ministerios de Marina y de Ejrcito, de la Presidencia y de la Gobernacin de Buenos Aires, as como delegaciones del Crculo Militar y del Centro Naval. Un ao ms tarde, la Revista converta en un verdadero acontecimiento pedaggico la aprobacin, por parte de las autoridades educativas de la Provincia de Buenos Aires, de una gua didctica que indicaba que Rosas haba impuesto orden interno, defendido la soberana y consumado, de hecho, la unidad nacional 25.

Pequeas, a pesar de la exageracin revisionista, victorias que, durante la gobernacin de Fresco, se sucedan con alguna frecuencia. As, por ejemplo, Justiniano de la Fuente,

24 25

Sobre esta cuestin, remitimos al captulo anterior. Revista del Instituto Rosas, nmero 1, 1939, p. 150 y 151. Agradezco la informacin sobre esta nota, as como otros datos, a Carolina Apecetche.

14 funcionario provincial, en un discurso pronunciado luego de una caravana de la argentinidad que tuvo lugar en La Plata en 1939, lograba organizar un panten en el que figuraban Moreno y los revolucionarios de Mayo, San Martn, Rivadavia, Sarmiento, y tambin Juan Manuel de Rosas26. En el nivel nacional, en esos mismos aos, hombres del nacionalismo cercanos a los revisionistas ocupaban tambin algunos cargos importantes: Octavio S. Pico, miembro del grupo de La Nueva Repblica, y luego de la catlica Criterio, ministro de Uriburu, fue designado Presidente del Consejo Nacional de Educacin por Justo. A comienzos de los aos cuarenta, el Secretario de ese Consejo era Alfonso de Laferrere, tambin antiguo integrante de La Nueva Repblica y jefe de la Liga Republicana, hacia 1929. De todas maneras, el nacionalismo se fue apropiando de la figura de Rosas slo lentamente; en los primeros aos de la dcada, gustaban en cambio hablar de tres etapas libertadoras: Mayo, Caseros y Setiembre. Haciendo evidentes las cercanas con una tradicin que era tambin liberal, vean en su adversario Yrigoyen a Rosas, y convertan a Uriburu en el Lavalle de la hora, cuando no en San Martn. 27

Si bien los contactos ms firmes del revisionismo se daban indudablemente con las formaciones nacionalistas, el sistema de relaciones del grupo inclua agrupaciones radicales, no slo yrigoyenistas, sino tambin a hombres de la UCR Antipersonalista y del llamado alvearismo, que llegaron a participar de las instituciones revisionistas. De la existencia de esta red que exceda al nacionalismo tradicional y a FORJA puede dar cuenta el derrotero poltico de Julio lrazusta, quien hacia 1937 se incorporara a las filas de la Unin Cvica Radical. Esta experiencia, aunque breve, le permiti compartir la trinchera poltica con Emilio Ravignani.28

El anlisis de la empresa revisionista permite, de este modo, proponer algunas consideraciones ms amplias. Los varios frentes en que el revisionismo se lanz a actuar el de las instituciones de historiogrficas, el de la cultura, el de la poltica- no eran, en la
26

En [HONORABLE SENADO DE BUENOS AIRES], Da de la Tradicin y Monumento al Gaucho. Antecedentes legislativos, La Plata, 1948, p. 12 . En el ltimo captulo de este libro se hace referencia nuevamente a este discurso, aunque en funcin de otros problemas. 27 Ver Finchelstein, Federico, Fascismo, nacionalismo y concepcin de la historia. El mito de Uriburu y la memoria del primer golpe de Estado argentino, en Reflejos, Universidad Hebrea de Jerusalem, 2002, p. 121. 28 Cfr. lrazusta, Julio, Memorias. Historia de un historiador a la fuerza, Buenos Aires, Eca, 1975, p. 231 a 238.

15 segunda mitad de los aos treinta, mundos ordenados en los que prolijos adversarios chocaban alrededor de un enfrentamiento central. Hemos sealado ya que no era ste el modo en que la historiografa funcionaba; tampoco lo hacan as los dems escenarios en los que el revisionismo intervino. Las tradiciones ideolgicas y los bloques polticos no estaban tan claramente definidos como se ha supuesto con frecuencia; abundaban en l las zonas grises, los cambios veloces de posicin, las incertidumbres. La imagen heredada planteaba un ajustad alineamiento entre tradiciones, visiones del pasado y formaciones polticas: al liberalismo, conservador o democrtico, le correspondera la historia oficial, al nacionalismo, de elite o populista, el revisionismo. Radicales alvearistas, conservadores progresistas, la izquierda en conjunto, formaran en el primer bando, mientras que forjistas y nacionalistas en el segundo. Este esquema resulta insuficiente y no logra dar cuenta de demasiadas circunstancias: el llamado liberalismo toleraba a los rosistas, la izquierda comunista entenda en 1934 que Rosas, San Martn y Alberdi eran merecedores de la misma condena, los futuros forjistas se filiaban con Urquiza 29. Es, por el contrario, una radical heterogeneidad lo que caracteriza al debate poltico y cultural de los aos treinta; slo a comienzos de los aos cuarenta, aquellas correspondencias comienzan a estabilizarse.

Una interpretacin que abandonara la pretensin de descubrir alineamientos firmes podra, quizs, explicar episodios que desde otra perspectiva parecen extravagantes. Jos Mara Rosa, por ejemplo, escriba a Faustino Infante, diputado por Santa Fe, hacia 1941: Usted, seor diputado, habl de Rosas en el Congreso. La incomprensin ambiente o la tergiversacin interesada no supo apreciar en todo su valor ese gesto de patriotismo. Pero sepa Ud. y sepan quienes siembran un confusionismo que preferimos suponer inconsciente a inconfesable, que muchos argentinos de toda la republica estamos con Ud. El diputado, que haba defendido las acciones revisionistas en una sesin del Congreso dedicada al debate sobre las llamadas actividades antiargentinas, comenzaba su intervencin sealando que hablaba a ttulo personal, y no en representacin de su bloque: Infante, miembro de la

29

Hemos examinado estas cuestiones en Descifrando pasados, citado.

16 Junta Filial Rosario de la Academia Nacional de la Historia, era diputado por la Unin Cvica Radical Antipersonalista.30 Era en Octubre, y pareca Mayo!(1945-1955)31 La irrupcin del peronismo provoc un reordenamiento de gran profundidad en los ambientes poltico-culturales argentinos. Los partidos sufrieron casi en su totalidad, entre 1945 y 1947, y an despus, un proceso de quiebre alrededor de la cuestin del apoyo o la resistencia al nuevo fenmeno: es un dato conocido el de los dirigentes conservadores, socialistas, comunistas, radicales, nacionalistas que adhirieron al peronismo, as como el de aquellos que se constituyeron en opositores firmas. Entre los intelectuales, al menos entre aquellos que luego gozaran de mayor prestigio, las dificultades del peronismo para conseguir adhesiones han sido sealadas en muchas ocasiones; sin embargo, tambin ellos se dividieron por aquellos aos.

Instalado en el cruce de la historiografa, la poltica y la cultura, el revisionismo no escap al impacto de la nueva situacin 32 . El Instituto Rosas se vio sacudido, hacia 1950, por un conflicto interno que acab con el alejamiento de Julio lrazusta, quien mucho tiempo despus explicar el disenso en trminos de hombres afectos al gobierno enfrenados con los opositores.33

El anlisis de las relaciones entre el primer peronismo y el revisionismo, y el de la ms amplia cuestin de las imgenes peronistas del pasado reclama, dado el estado de la investigacin34, volver a poner en claro el conjunto de preguntas que desean responderse. Si

30 31

Cfr. Revista del Instituto Rosas, nmero 7, 1941, pp. 181 y 182. Se trata de un verso del poema Al 17 de Octubre, de Leopoldo Marechal, en sus Obras Completas, Bs.As., Perfil, 1998, p. 504. El poema se compuso entre 1945 y 1950, y figura en la Antologa Potica de la Revolucin Justicialista, que con prlogo de Antonio Monti, public la Librera Perlado Editores, Bs.As., 1954, pp107 y 108. 32 Sugerimos, de la ltima produccin referida a estos puntos, la consulta de Altamirano, Carlos, Ideologas polticas y debate cvico, y Sigal, Silvia, Intelectuales y peronismo, ambos en Torre, Juan Carlos (dir.), Los aos peronistas (1943-1955),Tomo 8 de la Nueva Historia Argentina, Bs. As., Sudamericana, 2002. 33 Ver lrazusta, Julio, De la crtica literaria a la historia, a travs de la poltica, [Discurso pronunciado al incorporarse a la Academia Nacional de la Historia], Buenos Aires, Academia Nacional de la Historia, 1971. Se trata de una separata del Boletn de la ANH, vol. XLIV. 34 Buena parte de la bibliografa que hemos citado para el revisionismo asume la cuestin; tambin han aportado argumentos, en ocasiones indirectos, Ciria, Alberto, Poltica y cultura popular: la Argentina

17 se trata de saber si existieron revisionistas que apoyaron al peronismo de mediados de los aos cuarenta, o peronistas que adoptaran la lectura revisionista sobre el pasado nacional, est fuera de toda duda que la respuesta es afirmativa. Entre otras circunstancias, Quattrocchi ha destacado el caso de un grupo de diputados encabezados por John W Cooke, que era de todas maneras era minoritario 35. Ernesto Palacio, a su vez, fue diputado oficialista, al igual que Joaqun Daz de Vivar, revisionista aunque proveniente del radicalismo oficial. Vicente Sierra tambin se sum tambin al peronismo.

Pero existieron, simultneamente, revisionistas que se instalaron en la oposicin, como Julio Irazusta, y debe adems tenerse en cuenta que otros historiadores, como Jos Torre Revelo miembro de la nueva escuela desde los primeros tiempos-, Ricardo Piccirilli acadmico desde 1945-, o Leoncio Gianello acadmico desde 1949- se aproximaron al nuevo movimiento y fueron funcionarios en distintas reas. Gianello expresara opiniones elogiosas hacia la poltica educativa del gobierno peronista en su estudio sobre la enseanza de la disciplina en el pas, y Torre Revello, en 1951, fue nombrado presidente de la Comisin Nacional de Museos y Monumentos Histricos. El propio Ricardo Levene, se ha sugerido, tuvo una relacin apacible con el peronismo, al menos hasta 1952, cuando se sancionaron los decretos que reglamentaron la ley de reorganizacin de las Academias. Un caso difcil de encuadrar si se utilizan los modelos tradicionales es el de Diego Luis Molinari: hombre principal de la nueva escuela, que miraba con simpata al federalismo, yrigoyenista y luego peronista36.

La universidad, donde se haba producido cesantas y renuncias en los primeros aos del peronismo, no fue el escenario de un masivo desembarco revisionista en las reas dedicadas a
peronista, Bs.As., de la Flor, 1983; Svampa, Maristella, El dilema argentina: civilizacin y barbarie, Bs.As., El Cielo por Asalto, 1994; Plotkin, Mariano, Rituales polticos, imgenes y carisma: la celebracin del 17 de octubre y el imaginario peronista 1945-1951, en Torre, Juan Carlos (comp..), El 17 de Octubre de 1945, Bs. As., Ariel, 1995, y Maana es San Pern. Propaganda, rituales polticos y educacin en el rgimen peronista (1946-1955), y QuattrocchiWoisson, Los males de la memoria, citado, entre otros. 35 Ver Quattrocchi-Woisson, Los males de la memoria, citado, p. 302 36 Ver Gianello, Leoncio, La enseanza de historia en la Argentina, Mxico, Instituto Panamericano de Geografa e Historia, 1951, p. 122.. Acerca de la actuacin de Levene, consultar Rodrguez, Martha, Cultura y educacin bajo el primer peronismo. El derrotero acadmico-institucional de R. Levene, en Pagano, Nora y Rodrguez, Martha (comp.), La historiografa rioplatense en la posguerra, Bs.As., La Colmena, 2001. Sobre Molinari, vase Pagano, Nora, Olvidar y recordar una historia de vida. El caso de D.L. Molinari, en la misma obra

18 los estudios histricos. Una mirada a otras instituciones que, ya en las dcadas anteriores, se dedicaban a actividades relacionadas con la historia, sugiere una marcada continuidad entre una y otra etapa. El Museo Mitre, por ejemplo, reciba un subsidio especial en 1948 y ese mismo ao pona en marcha su revista; el Instituto Rosas no se benefici con tales atenciones. En 1951, el Senador nacional Juan de Lzaro, peronista, con trayectoria en la estructura de la historia universitaria desde fines de los aos treinta, lograba en un discurso pronunciado en el Museo asociar a Mitre con su movimiento: el espritu de Mitre, deca, sobrevive porque encarn ideales argentinos que son eternos, para agregar luego que el secreto de su genio est en su alma encendida de fe, poseda de la creencia en el dogma de la victoria ltima de la justicia [...], de la justicia social como sntesis de la libertad, la verdad y la belleza 37. Antonio Castro, subsecretario peronista de Cultura, presidente de la Comisin Nacional de Cultura, exdirector del Museo del Palacio San Jos y luego del Museo Histrico Sarmiento, destacaba en un folleto oficial de distribucin gratuita fechado en 1954 que Urquiza y Sarmiento, dos paladines argentinos , se haban reencontrado en ocasin del glorioso aniversario de la batalla de Caseros. En octubre de 1947, el Poder Ejecutvio lo haba designado miembro de la comisin encargada de los trabajos preparatorioas para erigir un monumento a Sarmiento en San Juan. La publicacin de aquel folleto se instalaba, explcitamente, en la senda que el Segundo Plan Quinquenal indicaba en su apartado Cultura Histrica, que promova la divulgaciny difusin de las obras de carcter histrico que concurran a consolidar la unidad espiritual del pueblo argentino 38

Los revisionistas que pasaron a apoyar al peronismo se hallaron, de este modo, con que buena parte de la dirigencia y de los funcionarios del movimiento se inscriba en otra

37

Pude consultarse sobre la situacin en la universidad Buchbinder, Pablo, Historia de la Facultad de Filosofa y Letras, Bs.As., Eudeba, 1997, p. 161 y 166 y ss. y Mangone, Carlos y Warley, Jorge, Universidad y peronismo, Bs.As., CEAL, 1984. Las mencin del subsidio, en Revista del Museo Mitre, Subsecretara de Cultura-Comisin Nacional de Museos y Monumentos Histricos, nmero 1, 1948, pp. 118 y 119; las citas de De Lzaro, en la misma publicacin, nmero 4, 1951, p. 109. Las cursivas son del original. Marian Plotkin ha citado una intervencin del diputado peronista Oscar Albrieu que, en 1946, sostena que el peronismo habra sido morenista en 1810, sarmientino en 1860 e yrigoyenista en 1916. Ver Plotkin, Mariano, Rituales polticos, imgenes y carisma: la celebracin del 17 de octubre y el imaginario peronista 1945-1951, en Torre, Juan Carlos (comp..), El 17 de Octubre de 1945, Bs. As., Ariel, 1995, p. 184, nota 22 38 Cfr. Castro, Antonio, Sarmiento y Urquiza. Dos caracteres opuestos, unidos por el amor a la Patria, Bs.As., Ministerio de Educacin-Comision Nacional de Museos y Monumentos Histricos, 1954, p. 7. La cita del Plan Quinquenal, en la misma obra. Los datos sobre el monumento a Sarmiento, en Personalidades de la Argentina , Bs.As., Veritas,1948, p. 203

19 tradicin. No slo lo haca el senador de Lzaro, historiador, o Castro, director de museos, sino que Miguel Tanco, radical yrigoyenista jujeo, ajeno a cualquier forma de actividad hsitoriogrfica haba declarado en la campaa electoral de 1946 que, siendo liberal e individualista, no poda compartir la srdida desconfianza que ante el capital extranjero manifestaban los xenfobos, que suean con el retorno a la vuelta de Obligado y con las chuzas de tacuara39.

Es posible, entonces, retornar a la cuestin del lugar que la reivindicacin de Rosas tena en el conjunto de principios doctrinarios, en la accin estatal, e incluso en el imaginario peronista. A pesar de la prdica de parte de la oposicin, en especial del Partido Socialista, que insista en hacer de Pern un Rosas actualizado a travs de libros y caricaturas40, sobre la existencia de tal lugar no hay nuevas evidencias empricas que resulten convincentes; hechos conocidos desde hace tiempo recuperan as su dimensin. El caso de los nombres impuestos a los ferrocarriles nacionalizados es uno de ellos: el gobierno decide lo que a ojos revisionistas debe haber resultado casi una provocacin. Los nombres ms destacados de la tradicin llamada liberal era ubicados junto a los del padre de la Patria y Belgrano, un indiscutido. En los manuales escolares no se detecta, a su vez, indicio alguno de inclinacin al rosismo; la referencia es en cambio siempre sanmartiniana 41. Es probable que el propio Ernesto Palacio advirtiera la situacin, ya que en 1954 publicaba un manual para escuela secundaria, poco despus de presentar su Historia de la Argentina, la primera versin orgnica del proceso histrico argentino desde la llegada de los espaoles. Tampoco la imagen del trabajador, en la propaganda

peronista, apel al repertorio revisionista, aunque se permita referencias gauchescas y hasta evocaciones de los conquistadores 42. La declaracin de la independencia econmica en Tucumn y la celebracin el Ao del Libertador se alinean tambin en el
39 40

La cita, en el diario Democracia, del 18 de enero de 1946, p. 3 Ver Gen, Marcela, Un mundo feliz. Representaciones de los trabajadores en la propaganda del primer peronismo (1946-1955), Tesis presentada en la Universidad de San Andrs, Bs. As., 2001, en particular, pp. 112 y ss. Puede consultarse tambin la versin que, con el mismo ttulo, fue publicada como Documento de Trabajo nmero 24 por la misma universidad. Un ejemplo en Ginzo, Jos A., Qu es, qu pretende, qu oculta el llamado revisionismo histrico, conferencia de 1951 publicada en 1952 en Bs.As. por Pensamiento Libre. 41 Plotkin y Ciria han sealado esta situacin en las obras citadas. 42 Ver Gen, Marcela, Un mundo feliz. Representaciones de los trabajadores en la propaganda del primer peronismo (1946-1955), citado, pp. 113 y 114.

20 mismo sentido, as como la que al parecer fue una definicin tajante de Evita ante Eduardo Colom, en ocasin de una campaa rosista impulsada por su diario La poca: vos no pods hacer esa campaa que hiciste anti-urquicista, porque el peronismo es urquicista, y no vale la pena dividirlo o hacer la divisin de revisionismo histrico con los que estn con Rosas o contra Rosas; seamos todos peronistas; estn todos unidos, pero no traigan cosas viejas43. A Leopoldo Marechal, por su parte, Octubre le pareca Mayo: en un poema que comenzaba, precisamente, con una evocacin del pueblo de Mayo, que ganara un da su libertad al filo del acero, el antiguo vanguardista devenido peronista encontraba una continuidad entre aquellas multitudes y las de las jornadas de 1945.44

En lo que hace al revisionismo, el otro extremo de esta relacin, ha sealado Julio Stortini luego de un examen de la Revista y el Boletn: en el caso de haber habido una peronizacin del Instituto sta no se reflej en sus publicaciones. Agrega el autor que en ocasiones propicias como las campaas contra la celebracin del Pronunciamiento de Urquiza, de Caseros o en oportunidad de que Pern entregara al Paraguay los trofeos de la guerra de la Triple Alianza, no hubo alusiones expresas favorables al gobierno o intentos de trazar una continuidad entre Rosas y Pern 45.

El cuadro indica, as, que el rosismo no for maba parte del conjunto de posiciones oficiales compartidas por el peronismo, proclive en cambio a instalarse en una tradicin ms clsica, y que la adhesin del revisionismo al peronismo fue parcial y distante; simultneamente, el peronismo alberg a historiadores que provenan de grupos diversos. Parece entonces excesiva la opinin que hace del primer peronismo el domicilio del revisionismo, as como la que sostiene que el revisionismo termina por teirse de

43

La cita en Plotkin, Mariano, Maana es San Pern, citado, p.328. Vase tambin Sicilia, Juan Jos, De hadas y duendes. El mundo encantado de Mundo Peronista, ponencia presentada en las Primeras Jornadas de Historia de Revistas y Publicaciones Peridicas, Escuela de Historia, Universidad Nacional de Rosario, 2001.
44 45

Se trata del poema con que abrimos este apartado. Ver Stortini, Julio, La produccin historiogrfica revisionista durante el primer peronismo: el Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas, ponencia presentada en las Jornadas InterescuelasDepartamentos de Historia, Universidad Nacional de Salta, 2001, pp. 13 y 14.

21 peronismo, al menos hasta 1955. 46 Es que aqu, como en muchas otras reas, el primer peronismo se permita admitir la colaboracin de individuos que exhiban distintos perfiles ideolgicos, y trayectorias previas que los vinculaban a mltiples circuitos intelectuales, mientras fuera claro el apoyo a la gestin presidencial; en este sentido, lo que importaba era el presente. Palacio no haba sido diputado en virtud de su revisionismo, ni Juan de Lzaro haba ocupado su banca de senador gracias a su mitrismo. Rodolfo Puiggrs, antiguo miembro del Partido Comunista sumado a quienes respaldaban al gobierno sin resignar su condicin de marxista, por ejemplo, expresaba esa actitud en el prlogo a la segunda edicin de Rosas el Pequeo, aparecida en 1953. All, el autor plantea dos lneas de crtica a quienes califica de rosistas militantes": 1.Su creencia en que los grmenes de un capitalismo nacional en la esfera rural [...] pudieran ser los orgenes de un desarrollo autnomo del capitalismo argentino prescindiendo del mercado mundial, de la existencia del imperialismo y del progreso alcanzado por las naciones ms adelantadas de la poca. Esta es pura utopa [...].2.- Su desconocimiento del doble papel que el imperialismo cumple a pesar de s mismo: si por una parte oprime, deforma y exprime a los pases poco desarrollados [...] por la otra se va en la necesidad de trasplantar su tcnica, incorporar sus capitales, crear clase obrera, estimular el capitalismo nacional, gestar los elementos opositores que conducen a la liberacin econmica de los pueblos explotados por los monopolios. Estas fuerzas [...] se desenvolvieron progresivamente desde la cada de Rosas hasta nuestra poca de revolucin nacional emancipadora, y son los pilares de esta revolucin. Luego de sealar estas reas de discusin con el revisionismo -que por otra parte no son secundarias, y que en la obra se despliegan sobre los planteos de Scalabrini Ortiz, Ibarguren e lrazusta, entre otros autores-, Puiggrs har explcita aquella actitud que privilegiaba, en el ejercicio de reconocer aliados, la adhesin al gobierno antes que la coincidencia en las interpretaciones del pasado: Estas divergencias [...] no impiden que afirmemos nuestra solidaridad con los admiradores -al igual que con los detractores- de

46

Ambos planteos son efectuados por Diana Quattrocchi, en Los males de la memoria, citado, pp. 283 y 287. Toda la Tercera Parte de la obra est dedicada a estos temas.

22 Juan Manuel de Rosas que asumen hoy una actitud clara y consecuentemente antiimperialista Somos sus amigos y sus aliados en la revolucin nacional emancipadora, del mismo modo que nos sentimos totalmente en contra de aquellos antirrosistas que [...] forman en las filas de la contrarrevolucin [...] 47. El criterio estrictamente poltico era el que se impona

Halperin Donghi, opositor, integrante de los grupos intelectuales que haban estado fuera de la universidad, volva a anudar la historia y la poltica a poco de cado el peronismo. A la hora del balance de la historiografa argentina, que vea atravesada por una crisis iniciada antes de 1945, sostena Halperin Dongui que en la tentativa de crear una cultura y una historiografa consagradas a la mayor gloria del rgimen, el peronismo haba hallado apoyos entre los revisionistas, sumando adems una suerte de tropa de reserva entra ciertos estudiosos adictos a la neutralidad erudita que haba sido la consigna de la Nueva Escuela Histrica 48.

Ya todo el mundo (casi todo) era rosista[...] (1955-1973)49 En noviembre de 1955, un militante annimo de la que pronto se llamara resistencia peronista copiaba a mano un reportaje a Pern publicado en Paraguay, en un esfuerzo por difundirlo; el documento terminaba con una exhortacin: Haga copia de estas declaraciones de Pern y divlguelas entre la clase trabajadora. Firmaba el texto Martn Miguel de Guemes, Jefe Espiritual de los Milicianos de Pern. Ni Rosas, ni un caudillo favorito de los revisionistas, sino un lder militar de tropas gauchas durante la guerra de independencia, admitido en el panten tradicional.
47

Cfr. Puiggrs, Rodolfo, Rosas, el pequeo; Buenos Aires, 1953; pp. 10 y 11. Hemos analizado esta intervencin de Puiggrs en Cattaruzza, Alejandro, Una empresa cultural del primer peronismo: la revista Hechos e Ideas (1947-1955), en Revista Complutense de Historia de Amrica, Madrid, nmero 19, 1993.
48

Cf. Halperin Donghi, T,: La historiografa argentina en la hora de la libertad", en Sur, nmero 237, nov.dic. 1955, pp. 114 y 115.

49

Se trata de declaraciones de Jos Mara Rosa en una entrevista celebrada en 1978, haciendo referencia a los aos sesenta. Cfr.. Hernndez, Pablo J.: Conversaciones con Jos Mara Rosa,. Buenos Aires, ColihueHachette, 1978, p. 150.

23

Sin embargo, poco ms tarde, en 1957, tena lugar la conversin pblica del propio Pern al revisionismo, en el texto titulado Los vendepatria; all, el ex presidente asuma toda la dimensin de la batalla cultural que estaba en marcha, concediendo que la filiacin que los golpistas de 1955 planteaban con la lnea Mayo-Caseros era efectivamente cierta, e inscribiendo al peronismo en otra tradicin, que encontraba en Rosas uno de sus centros. As, la adscripcin a esa imagen del pasado era funcional al objetivo de Pern: distinguirse an ms de sus enemigos, dotando de un sentido histrico al combate presente. Hacia noviembre de 1963, el Comando Rosario del Movimiento de la Juventud Peronista public un breve folleto titulado Nosotros y Sarmiento, en el que se explicaba la voladura de varios bustos de Sarmiento apelando a citas de autores revisionistas y hasta del propio Juan Bautista Alberdi. Aquellos militantes enlazaban sus luchas del da con la reconsideracin de la historia argentina, recurriendo a los razonamientos que, mucho antes, haban hecho circular los revisionistas50.

Estos acontecimientos, de rango tan diferente, pueden ser el sostn de una versin sumaria de los procesos ms relevantes para la historia del revisionismo entre 1955 y 1975. Aquella lectura del pasado que un grupo reducido de intelectuales haba propuesto a fines de los aos treinta se transformaba en la interpretacin oficial que de la historia nacional realizaba un movimiento de masas, y en ese trnsito lograba, en general por fuera del aparato estatal, alcanzar una difusin imprevista, aunque anhelada desde haca tiempo. Algunos historiadores revisionistas, desde ya, continuaron una produccin monogrfica con aspiraciones de erudicin. Pero el hecho crucial para el revisionismo en este perodo, que fue la difusin de varios de sus planteos en amplios sectores no slo vinculados a la cultura letrada, tuvo como condicin de posibilidad un proceso desplegado en la arena
50

La citada cadena de la resistencia, as como el folleto mencionado, se encuentran en nuestro archivo. Los planteos de Pern pueden verse en Los vendepatrias: las pruebas de una traicin, publicado en Caracas. Sobre estas dimensiones de las luchas polticas por el control de imgenes del pasado, para otros casos, ver Burke, Peter, Formas de historia cultural, Madrid, Alianza, 2000, captulo 5 y en particular p. 79, en la que se menciona un atentado del IRA, llevado adelante en 1966, contra una columna en homenaje a Nelson. Consultar tambin Baczko, Bronislaw, Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, Bs.As., Nueva Visin, 1991, pp. 153 y ss. Datos sobre este y otros agrupamientos juveniles del peronismo en la exhaustiva recopilacin de Baschetti, Roberto, Docuemtnos de la Resistencia Peronista 1955-1970, Bs.As., Puntosur, 1988, p.33

24 poltica y social: la apropiacin peronista de ese relato, que esta vez no dej lugar para el disenso. El combate social y poltico se libraba tambin en el plano de la imaginacin de pasados que venan a legitimar, segn se entenda, las posiciones presentes.

Varios de los fragmentos del repertorio revisionista - la recusacin de la tradicin poltica "liberal"; la denuncia de un complot contra los destinos nacionales, que se atribua al imperialismo aunque se hubiera iniciado a comienzos del siglo XIX; ms adelante la impugnacin a aquello que se llam cada vez ms frecuentemente en los crculos universitarios modelo agroexportador -, se integraron a la mirada que sobre el mundo lanzaba el peronismo, que a su vez reencontraba sus impulsos ms populares y jacobinos en el paso al llano y a la proscripcin. El peronismo ensayaba as segunda versin de una operacin que a pesar de ser imaginaria tena efectos muy reales, y que ya haba intentado desde el poder. Ella consista en entramar su propio pasado con la historia de la nacin desde el momento fundacional, pero esta vez proponiendo una genealoga que lo emparentaba con los que vea como los perseguidos, los derrotados. En esta visin, el los se alzaban una y otra vez para proseguir un combate ms que secular, que era el de la nacin entera, contra las minoras del privilegio que usurpaban el gobierno aliadas a alguna potencia extranjera. La imagen tena, entre otras, la facultad de reforzar la instalacin en el lugar que casi todo el peronismo elega ocupar por entonces: el de la mayora desplazada de un poder que legtimamente la corresponda.

El encuentro no dejaba de provocar disidencias en las filas del revisionismo. Por una parte, algunos miembros del grupo, y los auditorios que les eran fieles, tenan con el peronismo una relacin compleja y otros ms eran sus opositores; por otra, existan revisionistas que preferan consolidar los aspectos estrictamente historiogrficos de su empresa, como Julio Irazusta, que finalmente sera incorporado a la Academia en 1971. Un ao antes, haba sido designado Presidente del Instituto Rosas, que estaba reorganizndose desde 196851.

51

Ver Boletn del Instituto Rosas, Segunda poca, nmero 9, mayo-setiembre de 1970, p. 22

25 Las diferencias entre una estrategia que se quera acadmica y una de divulgacin no dejaban de ser advertidas por los revisionistas, y ellas se traducan en tipos de publicaciones diferentes. A mediados de 1958, se lanzaba el nmero 17 de la Revista, con un formato clsico: investigaciones, comentarios bibliogrficos, reproduccin de documentos. La estructura se repiti hasta fines de 1962, cuando apareca el nmero 23. Entre 1968 y 1971, a su vez, se entregaron 10 nmeros del Boletn; el ltimo de la serie anterior haba entrado en circulacin en julio de 1955. 52 En la Re presentacin que abra la primera entrega del Boletn se sostena que la victoria de la revisin histrica es un hecho por dems evidente: resta slo la escalada final [...] que instaure oficialmente lo que es una conviccin argentina. Y nosotros venimos a cumplir la misin [...]. El editorial continuaba con esta aclaracin: De all el nuevo ritmo que tendr esta segunda poca: diramos guardando los debidos respetos- que hemos perdido un poco, historiogrficamente hablando, el empaque y la seriedad de los tiempos apostlicos. El revisionismo nuevamente se daba una misin y un instrumento, que saba tan alejado de las publicaciones historiogrficas clsicas: no tendrn cabida aqu ensayos de nivel rigurosamente cientfico tarea que acampar en la Revista semestral del Instituto [...]- pues estas pginas sern Historia a travs de trazos breves, rudos, definidos, actualsimos[...]53. Debe reconocerse que desde el punto de vista de las caractersticas materiales del Boletn, el objetivo fue cumplido.

En cuanto a las disidencias de ndole poltica, Jos Mara Rosa explicaba hacia 1978 los sucesivos conflictos en el Instituto Rosas y su cierre momentneo en funcin de los debates en torno al peronismo: Era la dcada del sesenta [...]. Me resultaba difcil armonizar a los peronistas y antiperonistas que militaban [en el Instituto]. A cada momento se reciban renuncias de viejos socios porque algn entusiasta haba vivado a Pern en un acto pblico. El rosismo se haba hecha popular, y se inclinaba naturalmente al peronismo, y eso no gustaba a los nacionalistas de viejo cuo firmes en su antiperonismo, sobre todo despus que cay Pern [...]. Los rosistas antiperonistas no acudan a las conferencias para no encontrarse con los peronistas. Y stos no tenan inters en or a oradores que no les
52

Ver Ramallo, Jorge M.: La revista del Instituto Rosas (1939-1961). Noticia. ndice y textos, Bs. As., Fundacin Nuestra Historia, 1984, pgina 5. 53 Cfr. Boletn del Instituto Rosas, Segunda poca, nmero 1, p. 3, julio 1968. El destacado, en el original.

26 hablaran de Pern adems de prcticamente [... ]54 Rosas. Acab por cerrarlo,

La vieja conexin nacionalista, por otra parte, actuaba tambin, y ella estuvo por detrs de las aproximaciones de algunos integrantes del grupo al estado en tiempos de la dictadura de Ongana. Es posible que, por caminos sinuosos, esa cercana estuviera lejanamente relacionada con la organizacin de las llamadas ctedras nacionales en la universidad, que se convertiran finalmente en uno de los frentes de lucha contra el gobierno militar y sobre las cuales quedan pendientes estudios detallados. Como desde el momento de su creacin, las instituciones revisionistas no se resignaban a abandonar sus empeos en construir lazos con el estado; tal como se deca en el Boletn, el revisionismo anhelaba ser la otra historia oficial.

Las iniciativas del grupo incluyeron tambin empresas mucho menos orgnicas respecto de la nica institucin revisionista tradicional, el Instituto, pero probablemente ms efectivas en la tarea de difusin. Se trataba de editoriales como Theora, Sudestada, Pea Lillo, Pampa y Cielo, en los aos setenta Dictio, y a su izquierda, Coyoacn y Octubre, estas ltimas vinculadas a las organizaciones partidarias que, bajo distintas denominaciones, conformaron la llamada izquierda nacional. Muchas de estas editoriales apelaban a una estrategia de difusin que en los aos veinte haban empleado con xito grupos de la izquierda, corno el cercano a Claridad, y que ya en los treinta haba ensayado el nacionalismo: la venta en quioscos de ediciones baratas, algunas conformando colecciones peridicas como La Siringa, de Pea Lillo, que publicaba trabajos de Jorge A. Ramos, Arturo Jauretche, Fermn Chvez, Eduardo Astesano, J. M. Rosa y llegaba a reeditar La historia falsificada de Palacio.

Varias de las obras de los revisionistas, tanto de los "histricos" como de los recienvenidos, alcanzaron importantes cifras de ventas. La Historia Argentina de J. M. Rosa (publicada en sus primeros ocho volmenes entre 1963 y 1969), y los trabajos de
54

Cfr. Hernndez, Pablo J.: Conversaciones con Jos Mara Rosa, citado, pp. 150 y 151.

27 Juan Jos Hernndez Arregui, quien intentaba una reflexin ms filosfica, integrada no obstante al complejo revisionista, resultan buenos ejemplos de esta circunstancia. En 1963, Qu es el ser nacional?, publicado por Hernndez Arregui tres aos despus del tambin difundido trabajo La formacin de la conciencia nacional, era incluido por la revista Primera Plana en su lista de "best-sellers", tal como seala Tern55. Estos xitos del revisionismo formaban parte de un mucho ms general proceso de ampliacin -y probable modificacin- de los pblicos lectores interesados en los temas histricos y polticos. En torno a este punto ha sostenido el propio Tern que estos fenmenos "no involucraban solamente a la elite intelectual, sino que se dilataban hasta legitimar el aserto de que entonces se constituye un nuevo pblico, y que en ese proceso iban a oficiar un papel central aparatos culturales tales como las nuevas editoriales, y especialmente EUDEBA 56. En la expansin de estos nuevos pblico, y en la tarea de hacer llegar su voz a ellos, quizs estos otros libros, no la Revista del Instituto y ni siquiera el Boletn, hayan sido una herramienta notoriamente eficaz.

La mencin de los xitos de ventas no explica, sin embargo, la apropiacin de las visiones revisionistas por parte de los pblicos; en esa apropiacin, la clave se hall en el peronismo. All no solo se verificaba la evocada conversin del propio Pern al

revisionismo -acontecimiento que, en virtud de tipo de movimiento del que se trataba, era de un peso decisivo-, sino que el aparato sindical y partidario incrementaba una adhesin que se tornaba estridente. En el nivel de los rituales, la conmemoracin del combate de la Vuelta de Obligado, que los revisionistas iniciales haban realizado ya desde los aos treinta invitando a representantes del gobierno, se transformaba en actos claramente polticos con la participacin activa de grupos peronistas 57. En la misma lnea, se

imponan los nombres de los caudillos a locales y agrupaciones, e inclusive algunas sedes del interior del Instituto Rosas se establecan en locales gremiales. La memoria larga del

55

Ver Tern, Oscar: Nuestros aos sesentas. La formacin de la nueva izquierda intelectual en la Argentina 1956-1966, Bs.As., Puntosur, 1991, p. 64.
56

Cfr. Tern, O, Nuestros aos sesentas , citado, p. 76.

57

Todava en 1982, el peronismo, lanzado a la campaa electoral, celebraba una de sus mayores concentraciones en Rosario, el 20 de noviembre.

28 peronismo, en los aos sesenta, haca de Rosas un jefe antiimperialista que conduca las fuerzas "nacionales", integradas por el gauchaje y los dems grupos populares, los ganaderos saladeristas ligados a la produccin y los militares, incluso los antiguos unitarios que, abandonando la actitud facciosa, optaban por la Nacin, agredida por potencias extranjeras. La facilidad con que esta construccin poda traducirse al siglo XX, y ms precisamente al frente que el peronismo supona constituir en s mismo, es evidente 58.

La expansin del revisionismo aparece as entramada con la suerte de los dispersos y muchas veces contradictorios emprendimientos poltico-culturales del heterogneo bloque peronista. Es probable que esa relacin influyera en la recepcin del revisionismo por parte del mundo cultural argentino en los aos sesenta, dado que para buena parte de quienes lo habitaban el problema central era, precisamente, el del peronismo: de acuerdo con Tern la relectura del peronismo conllevar una revisin de la doctrina y la tradicin del liberalismo, que ya no ser considerado como un escaln dentro del progreso argentino, sino como una etapa de la dependencia nacional; as, histrico va a teir la cultura de izquierda en estos aos .
59

el revisionismo

Es que no solo el revisionismo estaba sufriendo cambios, sino que tambin los dems grupos se vean afectados por transformaciones de cierta profundidad. En el campo del nacionalismo, varios sectores se ubicaban en un atlantismo ms cercano a Franco que a Jos Antonio, retornando una lnea conservadora que nunca habla olvidado por completo, mientras que otros iniciaban una deriva hacia posiciones radicalizadas, que ocasionalmente terminaran en alianzas con grupos de izquierda y del peronismo, y an en la lucha armada Parte de la izquierda iniciaba su mencionada reinterpretacin de este movimiento, impulsada por la tenaz adhesin popular puesta pronto de manifiesto, pero tambin por los
58

No desconocemos, desde ya, la multitud de tendencias que poblaban el peronismo de la poca; no obstante, la reivindicacin de Rosas, o de algn conjunto de caudillos federales, fue patrimonio de prcticamente todas ellas. Algunos ejemplos de las actividades mencionadas, en el Boletn del Instituto Rosas, Segunda poca, nmero 3, octubre-noviembre de 1968, p. 17, nmero 5, mayo de 1969, p. 17; nmero 8, marzo de 1970, p. 20. Esa imagen de Rosas, por otra parte, era bosquejada por algunos de los historiadores del revisionismo en libros de divulgacin; un ejemplo en Rosa, Jos mara, Rosas, nuestro contemporneo, Bs.As., 1974. Acerca de lo que ha denominado memoria larga, ver Baczko, Bronislaw, Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, citado, p. 191, pp. 186 y ss. 59 Cfr. Tern, O., Nuestros aos sesenta, citado, pginas 64 y 63, respectivamente.

29 ecos de procesos polticos y sociales internacionales: las luchas de la descolonizacin; la experiencia china; la muerte de Stalin, el breve ensayo de apertura y Hungra; Cuba, que obligaba a repensar, una vez ms, los temas del antimperialismo y de las relaciones entre el nacionalismo y el socialismo 60.

Estos interlocutores en trance de modificar sus posiciones sostenan dilogos relativamente novedosos, que se expresan con claridad, por ejemplo, en algunas de las respuestas que Jos Mara Rosa daba a los lectores desde el semanario peronista Mayora. All, un 'joven comunista, no importa si real o imaginario dado que lo que cuenta es la respuesta de Rosa, sostena: "'Los revisionistas me han convencido de la defensa del pas hecha por Rosas; no creo en la leyenda de su tirana sangrienta. Pero no puedo compartir la poltica derechista y retrgrada de Rosas". Luego de desestimar el uso de estos calificativos, Rosa responde: [...]. lo cierto es que su gobierno [el de Rosas] puede llamarse 'socialista' (de aquel socialismo social de 1848, tan diferente al individualismo usurpador del nombre). La Confederacin Argentina de Rosas, con su sufragio universal, igualdad de clases, fuerte nacionalismo y equitativa distribucin de la riqueza era tenida corno una verdadera y slida repblica 'socialista' adelantada al tiempo y nacida lejos de Europa La conclusin de Rosa era tajante: Rosas fue socialista, progresista y demcrata. 61 Si puede dudarse de la opinin del autor, el texto parece constituir en cambio un testimonio cabal del tono y de los asuntos de aquellos dilogos.

En ese clima cultural, el revisionismo en sus varias versiones encontraba nuevos interlocutores, nuevos adversarios con quienes debatir, e incluso nuevos -y en ocasiones

60

Para el clima cultural de los sesenta, sugerimos el texto ya citado de Oscar Tern, as como Sigal, Silvia, Intelectuales y poder en la dcada de 1960, Bs.As., Puntosur, 1991; Tarcus, Horacio, El marxismo olvidado en la Argentina: Silvio Frondizi y Milcades Pea, Bs.As., El Cielo por Asalto, 1996. Sigue siendo til e interesante, acerca de la situacin internacional, la consulta de Hobsbawm, Eric, Revolucionarios, Barcelona, Ariel, 1978 61 Cfr. Rosa, J. M., El revisionismo responde, citado. pginas 160, 164 y 166 respectivamente. Los artculos correspondientes se titulan Rosas fue derechista o izquierdista?-, y Rosas fue regresista o progresista?.

30 incmodos- compaeros de ruta. Entre ellos se contaban los llamados revisionistas socialistas, que como hemos indicado tenan con el revisionismo tradicional una relacin ambivalente: si por una parte decan valorar su crtica de la historia oficial, por otra indicaban que se trataba de una versin tambin centrada en los intereses porteos. Jorge Abelardo Ramos fue quizs la figura ms notoria entre quienes, desde la izquierda nacional, se dedicaron al estudio de la historia argentina, pero el conjunto inclua a Blas Alberti y a Alfredo Terzaga entre otros; ya luego de 1973, Norberto Galasso presentaba su biografa de Manuel Ugarte, publicada por EUDEBA; Ugarte haba sido convertido en uno de los prceres en estos ambientes: socialista, latinoamericanista, y embajador del peronismo. Estas lneas, bosquejada por la izquierda trosquista que haba apoyado crticamente a los primeros gobiernos peronistas, conocieron en los aos sesenta una amplia acogida entre militantes y activistas, y no slo en los dedicados por completo al combate poltico: Ernesto Laclau era dirigente de las agrupaciones de la izquierda nacional en los aos sesenta, mientras se dedicaba las tareas acadmicas en la universidad. 62

Entre los integrantes de las instituciones universitarias dedicadas a la historia, hasta 1966 la situacin del revisionismo fue curiosa: si bien lograba "imponer" algunos centros de discusin, se hallaba casi absolutamente excluido de ellas. En esos mbitos, se haba producido luego de 1955 la aparicin de un grupo que, nucleado alrededor de la ctedra de Historia Social dirigida por Jos Luis Romero y de algunos centros del interior, se propona una renovacin de la prctica de la disciplina y de la agenda de problemas de los que los historiadores argentinos deban hacerse cargo; es corriente la opinin que indica que las redes y la biblioteca que esos grupos construan iban desde los Annales braudelianos hasta el marxismo britnico, sin excluir corrientes de la sociologa norteamericana 63. En la universidad, los herederos de la nueva escuela, mejor instalados

62

Acerca de la izquierda nacional, remitimos a Galasso, Norberto, La izquierda nacional y el FIP, Bs.As., CEAL, 1983, (en p. 111 el dato sobre Laclau) y La corriente historiogrfica socialista, federal-provinciana o latinoamericana, Bs.As., Centro Cultural E.S. Discpolo, 1999. Los debates con otros sectores de la izquierda fueron analizados por Horacio Tarcus, en El marxismo olvidado en la Argentina, citado. 63 Sobre estos grupos de la renovacin, ver Halperin Donghi, Tulio, Un cuarto de siglo de Un cuarto de siglo de historiografa argentina (1960-1985)", en Desarrollo Econmico, Bs.As., vol. 25, nm. 100, enero-marzo 1986; Hourcade, Eduardo, La historia como ciencia social, en Rosario, entre 1955 y 1966, en La historiografa argentina en el siglo XX (II), CEAL, Bs. As., 1994; Devoto, Fernando, Itinerario de un problema: Annales y la historiografa argentina (1929-1965), en Anuario, IHES, nmero 10, 1995 y Romero,

31 y dedicados a la historia poltica de viejo tipo, no pareca un interlocutor interesante para la los historiadores de la renovacin. Tampoco lo era el revisionismo, que insista en sus temas y enfoques tradicionales

Las constelaciones de referencias europeas que estos grupos exhiban, y la historia que practicaban, ponen de manifiesto la distancia que los separaba. Julio lrazusta publicaba en 1955 bajo el ttulo Las dificultades de la historia cientfica un libro dedicado a la crtica de la obra Rosas, de Ernesto Celesia. lrazusta seala como deficiencias de la obra la ausencia de actualizacin bibliogrfica, la manipulacin de documentos, y la falta de lgica interna en algunos argumentos: todo ella quiebra, a juicio de lrazusta, la "objetividad", y resulta un "mtodo" impropio de la historia cientfica. Si nada puede objetarse a la pertinencia de aquellas crticas, es posible en cambio suponer que un texto sobre la historia cientfica y su mtodo podan, en 1955, exceder largamente estas temas, que el autor, por otra parte, analizaba con el apoyo ocasional de algunas citas de Croce. Trece aos despus, hacia 1968, Jos Mara Rosa y sostena que se trataba de reconstruir crticamente los hechos histricos con el mtodo objetivo de Ranke 64. El revisionismo haca de este modo evidente cunto comparta con el adversario que haba construido, cuyas evoluciones en cuantos a temas tratados y cnones para el ejercicio de la disciplina eran casi inexistentes; el propio Rosas de Celesia es una prueba de ello.

La vuelta del peronismo al gobierno en 1973, en el contexto de una movilizacin social muy intensa y con actores polticos cuya radicalizacin era una nota importante, encontr a muchos de los revisionistas con insercin en aquel movimiento, y a su visin del pasado nacional transformada en una interpretacin muy extendida. Acerca de los destinos del revisionismo luego de aquellas fechas, slo es posible realizar observaciones muy provisorias, y sealar cuestiones sobre las que puede ser til intentar investigaciones en regla. Algunos integrantes de la corriente llegaron a la universidad; en la Facultad de
Luis Alberto, La historiografa argentina en la democracia. Los problemas de la construccin de un campo profesional, en Entrepasados, nmero 10, 1996.
64

Ver lrazusta, Julio, Las dificultades de la historia cientfica, Bs.As, Alpe. 1955, en particular pginas 24, 25, 35, 72 , y 135 y ss. Las observaciones de Rosa, en Historia del revisionismo y otros ensayos, Bs.As., Merln, 1968, p. 70 y pp. 8 y 9, respectivamente.

32 Filosofa y Letras de Buenos Aires se registran los casos de Fermn Chvez y Rodolfo Ortega Pea, ambos miembros del Instituto Rosas hacia 1970, cuya trayectorias quedaron, como otras, sujetas a los avatares de la lucha interna del peronismo. Ortega Pea sera asesinado en 1974 en el marco de esa disputa. Durante los aos de la dictadura militar, los revisionistas que haban elegido una tarea ms acadmica lograron alguna presencia en la estructura de investigacin, y tambin ocuparon ciertas ctedras universitarias. Hacia 1989, el gobierno de Menem cumpla una de las ms viejas reivindicaciones revisionistas, al repatriar los restos de Rosas; un Instituto Rosas reorganizado, a su vez, era convertido en una dependencia estatal, en el mbito de la Secretara de Cultura, en 1997. En 2000, durante la presidencia de De la Ra, ese decreto de nacionalizacin era derogado, y el trmite se encuentra en sede judicial. Desde la recuperacin democrtica de 1983, con continuidad cambiante, el Instituto publicaba su Revista.

A comienzos del nuevo siglo, entonces, al situacin del revisionismo puede parecer paradjica. El anhelado reconocimiento estatal llegaba finalme nte, pero tan atado a los cambios de coyuntura poltica que no puede suponrselo estable. En aquella otra actividad, la estrictamente historiogrfica, tampoco la situacin es clara; historiadores que forman en el Instituto Rosas tienen insercin en el sistema de Investigacin, y sus publicaciones se mantienen, aunque otros sectores de la historiografa argentina, preocupados por problemas histricos diferentes y con itinerarios acadmicos y polticos muy diversos de los del revisionismo, no sostienen con l dilogo alguno. En la historia universitaria, por ejemplo, el revisionismo es ms un objeto de estudio que un interlocutor o un polemista.

En los balances que el revisionismo realiz sola insistir en que la batalla por Rosas estaba ganada desde el punto de vista de los hechos; ms adelante, en los sesenta, planteaba estar satisfecho de la aceptacin de sus argumentos por parte de grupos amplios, cuando estimaba que casi todos eran rosistas. Quedaba s pendiente la transformacin en una nueva historia oficial. Desde ya, no es del todo legtimo cotejar el programa que se dibuja por detrs de estos diagnsticos con una situacin que, como sealamos, no slo es incierta, sino cambiante. Pero l puede utilizarse como gua para realizar algunas observaciones. El revisionismo no parece hoy un actor de importancia en los debates

33 poltico-culturales argentinos; cierto es, no obstante, que tampoco puede identificarse otro grupo de historiadores que s lo sea. Algunos de sus planteos, sin embargo, parecen constituir un conjunto de certezas, algo vagas pero firmes, tanto en sectores del cuerpo docente secundario, como en franjas considerables de la opinin pblica: no tanto los centrados en la reivindicacin de los gobiernos rosistas como los referidos a la historia falsificada, imagen que si bien no era una creacin original del revisionismo s fue difundida masivamente por l. La conviccin de que existe una versin del pasado deformada por intereses polticos, que el poder utilizar para ocultar la historia verdadera cuyo conocimiento servira para ver con mayor claridad nuestros problemas est, en estos tiempos, muy extendida. Una vez ms, entonces, es posible preguntarse cmo la poltica vuelve a influir en los destinos de una disciplina que, en los ltimos veinte aos, crey poder constituir un espacio ajena a ella.