Biografas Jorge Millas Jorge Millas (1917- 1982) ha sido considerado el ms seero de los filsofos chilenos.

Pero su figura y su obra han traspasado los lmites de la filosofa para extenderse al reconocimiento en los mbitos de la poesa y del ensayo, donde la crtica a la cultura de la modernidad y la consecuente reflexin realiz ada en torno a los grandes problemas sociales, educacionales, ticos y filosficos de la sociedad chilena contempornea parecieron constituir temas centrales de su pensamiento. A ello se sum la preocupacin por algunos de los ms importantes temas de la filosofa del derecho. Millas naci en Santiago. Estudi y trabaj durante un tiempo en el Internado Barros Arana donde conoci a Nicanor Parra . Posteriormente, ingres a la Escuela de Ciencias Jurdicas de la Universidad de Chile y a Filosofa, egresando de esta ltima facultad en el ao 1943. A poco andar, viaj a Estados Unidos donde obtuvo el grado de Master of Arts por la Universidad de Iowa. A partir de entonces, su labor docente e investigativa comenz ara a centrarse en Puerto Rico y en Chile, participando paralelamente en una serie de congresos internacionales de filosofa. Los primeros reconocimientos a su labor vinieron dados a partir de la publicacin de sus dos primeras obras: Idea de la Individualidad (1943) y Goethe y el Espritu de Fausto (1949). La primera obtuvo el primer premio, por la categora de ensayo, en el concurso literario del cuarto centenario de Santiago. Pero, adems, su temprano reconocimiento se debi en parte a uno de los primeros y ms importantes filsofos chilenos, don Enrique Molina Garmendia, que supo descubrir las potencialidades que abrigaba Millas en lo concerniente a la reflexin filosfica. De hecho, incluy su nombre en una obra que l mismo preparaba, La Filosofa en Chile, rescatando la sensibilidad y profundidad del entonces joven filsofo. En Idea de la Individualidad, Millas introdujo la reflexin en torno a una peculiar y hermosa tesis referente a la esencia de la filosofa y de la significacin profunda del cultivo de la interioridad e individualidad humana. Su antropologa filosfica privilegi la primaca de la individualidad por sobre los proyectos de vida colectivistas de cualquier tipo. Ello signific mantener no slo un fuerte recelo hacia la poltica contingente, sino, adems, signific adherir a una concepcin ms bien academicista de la filosofa, en la medida en que slo las universidades podan asegurar los espacios adecuados para incentivar el necesario espritu de introversin, propio de la disciplina. Influenciado por el pensamiento del filsofo espaol Jos Ortega y Gasset, del alemn Martin Heidegger y por los devastadores acontecimientos polticos que azotaban a Europa, en las dcadas de 1940 y 1950, su concepcin de la poltica qued sellada bajo el signo del recelo. archivos.fi@gmail.com

Sin embargo, a fines de la dcada del sesenta y luego en la dcada del ochenta, Millas se vio enfrentado a dos complejas situaciones, que pondran en jaque la relacin entre filosofa, universidad y realidad poltica: el proceso de reforma universitaria y la poltica universitaria del rgimen de Pinochet. Extrado de MemoriaChilena

Citas Qu es filosofa y qu hacen los filsofos? Filosofa es lo que han hecho los filsofos en la historia de la filosofa ... y qu han hecho los filsofos? Los filsofos ejercitan (o se empean en ejercitar) el pensamiento en el lmite de sus posibilidades de fundamentacin, de coherencia, de inteligibilidad, de universalidad. Filosofa es la experiencia intelectual de pensar no "en" el lmite, sino "hacia" el lmite. Qu me ha enseado la filosofa? Fundamentalmente, me ha enseado a ser tolerante y a rechazar todo dogmatismo. Tambin me ha llevado a ejercer un control medianamente racional sobre mis instintos y mis frustraciones. El filsofo y la dicha La desdicha de los filsofos es reconocida ya por Platn, cuando escribi que filosofar es perder la tranquilidad. Y claro, la tranquilidad se pierde porque el pensamiento llevado al lmite nos priva de las certezas, nos hace desconfiar de las convenciones, nos arranca del seno materno del sentido comn. Pero no dira que por esto el filsofo sea ms desdichado que las otras criaturas. Con ellas comparte el absurdo destino del sufrimiento humano, como tambin el placer (no menos absurdo) de las cosas hermosas y agradables de la vida. Y tal vez tenga sobre otras personas la ventaja de una experiencia maravillosa: la satisfaccin del pensamiento que acierta.

Su relacin con Dios Entre Dios y yo no ocurre nada. Si me ha creado no lo s; si su Providencia me conserva, no lo noto. No conozco ni el terror de su justicia, ni la confianza en su amor, ni la bendicin de su misercordia. Digo "Dios" y me envuelven las tinieblas; pierdo al instante lo nico que me salva del aturdimiento ante el misterio de la rutina del Universo, que es mi pequea capacidad de pensar (...) Yo soy demasiado concreto y finito, demasiado personal y prximo a m mismo como para sentirme en relacin, sobre todo de amor, con algo tan lejano e inconmensurable, tan dentro de s, como es Dios. Sin embargo, a pesar de todo, contradictoria y absurda como es su idea, admito que Dios podra existir, y que tras el sentido que nuestra inteligencia acierta a descubrir en algunas cosas del mundo, podra imperar el total sin sentido de un Dios personal.

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