EL ENEJO Y LA IRA

Nuestra sociedad esta plagada de enojos, actitudes enojosas y agresividad. El enojo se descarga contra el prjimo, contra la suerte, contra el gobierno, contra el patrn, contra el cnyuge, etc., y aun contra Dios. Todo esto revela una notable falta de equilibrio interior, de dominio propio, y de otras virtudes de carcter; y hace muy difcil y penosa la convivencia familiar y social.

QUE ES EL ENOJO ?
Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedara expuesto al infierno de fuego. Mateo 5:22 Airaos, pero no pequis, no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. Efesios 4:26,27 Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos. Colosenses 3:8,9 El necio da rienda suelta a toda su ira, mas el sabio al fin la sosiega. Proverbios 29:11

El enojo es una emocin violenta de carcter penoso. Por lo general, es una manifestacin espontnea, no premeditada, con la cual se expresa una fuerte disconformidad, desagrado o indignacin. Es una actitud antisocial, ya que comnmente se dirige contra otras personas y afecta las relaciones personales. Podemos distinguir bsicamente dos clases de enojos:
1)

Reaccin natural bajo control. San Pablo dice: Airaos pero no pequis (Efesios 4:26). Otras versiones traducen el pasaje: Airaos, no pequis. Ante un suceso, una situacin injusta o desagradable, es natural experimentar una emocin inicial negativa y casi involuntaria de enojo. El airarse es una reaccin natural del ser humano. Esa reaccin natural inicial no es necesariamente pecado, pero debe estar bajo control; se debe ejercer dominio propio, pues muy fcilmente se degenera en un enojo pecaminoso. La persona virtuosa debe reprimirlo y vencerlo.
2) Pasin desordenada del alma.

El apstol Pablo seala el enojo y la ira como manifestaciones del viejo hombre, de la vieja manera de vivir que hemos desechado. En Galatas 5:19-24 incluye la ira en obras de la carne, la cual se contrapone al fruto del Espritu que es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. El enojo puede ser pasajero o persistente cuando hay una indisposicin a la reconciliacin. Puede ser tambin una experiencia espordica y accidental, o un habito arraigado (el iracundo o colrico). Tambin es posible tener un enojo interior y oculto que deriva en amargura y rencor, o el enojo manifiesto y explosivo que se expresa en agresividad, mal trato y ofensas.

EL ENOJO ES FUENTE DE MUCHAS OTRAS TRANSGRSIONES Y MALES

Qutese de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Efesios 4:31 Deja la ira, y desecha el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo malo. Salmo 37:8 El hombre iracundo promueve contiendas; mas el que tarda en airarse apacigua la rencilla. Proverbios15:18 Ciertamente el que bate la leche sacara mantequilla, y el que recio se suena las narices sacara sangre; y el que provoca la ira causara contienda. Proverbios 30:33 El enojo engendra gritos, contiendas y enemistades. Estas contiendas pueden ser verbales o fsicas. Engendra palabras hirientes, ofensas, insultos (Mateo 5:22; Colosenses 3:8). El insulto o la ofensa es una agresin hacia el prjimo que tiene como raz el enojo. Engendra toda clase de maldad y malicia. Puede derivar en venganza, homicidio, maquinaciones, etc. Jess ensea que la raz de homicidio es el enojo (Mateo 5:21,22). Pablo seala que la amargura se degenera en enojo, este en ira, y la ira en gritera, maledicencia y toda malicia (Efesios 4:31). La ira excita al hombre a hacer lo malo (Salmo 37:8). El enojo que persiste habre la puerta al diablo. Cuando alguien persiste en una actitud de enojo, segn Pablo esta dando lugar al diablo (Efesios 4:26,27). El enojo atenta contra el amor al prjimo. Pablo dice en 1 Corintios 13:5, que el amor no se irrita. El enojo nos lleva muchas veces a aborrecer al prjimo y menospreciarle. El Seor nos ensea a amar a todos, aun a los que nos hacen mal.

El enojo es perjudicial para uno mismo. El que se enoja y peca, pierde la comunin con Dio, pierde la paz y el gozo. Le afecta la salud fsica, se le ofusca la razn; no soluciona nada, sino por el contrario todo lo empeora. La ira del hombre no obra la justicia de Dios (Santiago 1:19,20).

POR QUE NOS ENOJAMOS ?

Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; porque esta sabidura no es la desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Porque donde hay celos y contencin, hay perturbacin y toda obra perversa. Santiago 3:14-16 No te entremetas con el iracundo, ni te acompaes con el hombre de enojos, no sea que aprendas sus maneras y tomes lazos para tu alma. Proverbios 22:24,25 Nos enojamos por actuar segn la carne, segn nuestra vieja naturaleza y no conforme al Espritu Santo que mora en nosotros. Por tener el habito del enojo muy arraigado en nosotros desde la antigua viada. Quizs desde nios no hemos sido corregidos en nuestras explosiones de ira y se nos ha hecho un hbito. Ahora es preciso desarraigarlo mediante la disciplina transformadora del Espritu Santo sobre nuestro carcter. Por tener conflictos interiores no solucionados. Cuando interiormente estamos malhumorados o disgustados; o cuando tenemos mala conciencia por haber pecado, o guardamos resentimiento o rencor contra alguien, o estamos molestos por alguna contrariedad, preocupados por algn problema, presionados por alguna

situacin, amargados por alguna circunstancia; somos ms propensos a enojarnos y tratar mal a los dems. Es fundamental que solucionemos nuestros problemas interiores debidamente para no reaccionar mal contra otros. Por el mal trato que recibimos de otros. Las personas con quienes tratamos suelen tener tambin su mal carcter y muchas veces nos tratan agresivamente, entonces somos tentados a reaccionar mal y enojarnos, es decir, devolviendo mal por mal. Si me gritas, te grito; si me ofendes, te ofendo; si me agredes, te agredo. Es importante reconocer la presin y la tentacin especial de esos momentos y no reaccionar en la carne sino en el Espritu del Seor.

COMO TENER VICTORIA SOBRE EL ENOJO ?

Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio: y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedara expuesto al infierno de fuego. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Mateo 5:22-24

1) Debemos reconocer el enojo como pecado. Cristo denuncia el enojo como pecado muy grave y digno de juicio. No lo admite, ni en la intencin, ni en palabras, ni en gestos, ni en acciones. Por estas razones, no debemos excusar el enojo ni justificarlo. No tiene lugar en la nueva manera de vivir del cristiano. Hay quienes se resignan a

este mal, y se excusan diciendo: As soy yo. No puedo con mi genio!. Pero en Cristo hay salvacin, aun del enojo. 2) Despojmonos del viejo hombre para revestirnos del nuevo (Colosenses 3:8-15; Romanos 6:6-14).
3) Hagamos morir por el Espritu las obras de la

carne. (Romanos 8:13; Efesios 4:31,32; Colosenses 3:5). Esto implica una determinacin firme al tratar con estas obras carnales sin tregua, y con fe en la victoria y superacin definitiva.
4) Cada

vez que volvemos a enojarnos, confesmoslo inmediatamente (Efesios 4:26,27; 1 Juan 1:19). As recibiremos el perdn y la limpieza por la sangre de Cristo, y no seguiremos con una mala conciencia. Si nos hemos enojado contra alguien, debemos confesarle nuestro mal y disculparnos.
5) Tambin

es necesario reconciliarnos con las personas afectadas y con Dios (Mateo 5:22-26; 1 Juan 1:9). De otro modo, ser estorbada nuestra comunin y puede llegara afectar a otros mas (1 Timoteo 2:8; 1 Pedro 3:7). Debemos perdonar de corazn al que nos ha ofendido (Mateo 6:14,15).

LA ACTITUD Y FE QUE NOS CORREPONDEN COMO CRISTIANOS

La vida cristiana no es un gran esfuerzo; es la vida de Cristo en personas entregadas y obedientes a el. El fruto del Espritu es amor, paz, paciencia benignidad, bondad, fe mansedumbre y templanza (Glatas 5:22,23). Son las virtudes de Cristo que caracterizan a su pueblo. El Espritu Santo vive y obra en nosotros, transformando nuestro carcter para ser semejante a Cristo (2 Corintios 3:18). El nos hace pacientes, amables (2 Timoteo 2:24), templados, apacibles, benignos (1 Timoteo 3:3) y mesurados (Filipenses 4:5). Si vivimos en el espritu,

procurando siempre agradar a Dios, el Espritu Santo har en nosotros su obra con libertad y poder. Frente a injusticias o situaciones enojosas, reaccionemos con amor, con paciencia, con prudencia, con el carcter de Cristo (Mateo 5:38,48; 1 Pedro 3:8-18). Si es conveniente expresar nuestro desagrado, hagmoslo con calma y con buen criterio. Ejerzamos siempre el dominio propio (2 Timoteo 1:17).

RESUMEN
El enojo, como impulso del viejo hombre, es una pasin desordenada del alma, una emocin carnal y opuesta al fruto del Espritu. Es fuente que engendra ofensas, contiendas y toda clase de maldad. Atenta contra el prjimo y contra uno mismo. El Seor nos manda a despojarnos de este sentimiento carnal, confesar al afectado, corregir nuestro proceder, desarrollar en Cristo un carcter amable, benigno y paciente.