La doctrina de Jezabel Cada vez que trueno en contra de la doctrina de la prosperidad, siento el espritu y poder de Elas sobre mi.

Por David Wilkerson Podra titular este mensaje: El Peligro de ser seducido por falsa doctrina. Lea Apocalipsis 2:1829 y ver que el mismo Cristo advirti a la Iglesia en contra de la doctrina de Jezabel: porque permites aquella mujer Jezabel, que dice que es profetisa, ensear y engaar a mis siervos, a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos (Apocalipsis 2:20). La palabra griega para Jezabel es sinnimo de falsa maestra. Claramente representa falsas doctrinas. Jess aclara esto continuando: a cuantos no tienen esa doctrina. (Ap. 2:24). Hay una parte del pueblo de Dios lleno de buenas obras y caridad, teniendo fe y paciencia. Pero los ojos de Jess aparecen entre ellos ardiendo como llamas de fuego. Con todo lo bueno y loable que hay, existe algo muy peligroso que se lleva a cabo, algo tan seductor, que Cristo advierte que enviar juicio y har de ellos un ejemplo a todas las iglesias. Algunos miembros de las iglesias estaban hacindole el juego a Satans. Sus buenas obras, caridad, servicio, fe y paciencia fueron opacadas por la seduccin que estaban envueltos, seduccin de una falsa doctrina. Estaban bajo el encanto de una falsa doctrina, una enseanza que vino disfrazada como la verdadera Palabra, pero no lo era, de hecho, era maligna.

Sello de Jezabel ________________________________________ La seduccin de los siervos de Dios. ________________________________________ Cristo dijo que: Mis siervos estn siendo seducidos. Ministros, hemos llegado a esta condicin peligrosa que Cristo nos advirti. Hay multitudes de pastores, maestros y evangelistas completamente seducidos por el encanto de la doctrina de Jezabel. Estos maestros que han sido seducidos estn a la vez produciendo hijos de la seduccin. Ensean fornicacin y el consumo de la comida de los dolos. Esto es fornicacin espiritual. Esto es comer la comida de las doctrinas demonacas que exculpan el pecado. Quiero decir en trminos precisos que es peligroso estar bajo una doctrina errnea. Una doctrina falsa puede condenarte ms prontamente que toda la lujuria y pecados de la carne. Falsos predicadores y maestros estn enviando ms personas al infierno que todos los vendedores de drogas, alcahuetes y prostitutas juntos. Esto no es una exageracin. Yo lo creo. Multitud de cristianos mal dirigidos y engaados estn cantando y alabando al Seor en iglesias

esclavizadas por falsa doctrina. Miles estn con maestros que ensean doctrinas de demonios y al orlos comentan: No es esto maravilloso? Cristo no toma este asunto a la ligera. 2 Grabado de su muerte Sus ojos estn otra vez taladrando la iglesia y ha venido a advertir y exponer esta doctrina y a salvar a sus siervos de esta terrible seduccin. Es mejor que reflexionemos seriamente acerca de esto. Es muy importante la iglesia en la cual usted se congrega. Es muy importante a quin esta usted escuchando. Es muy importante la enseanza que usted tiene en su corazn. El pueblo de Dios se est acercando y entregando a Satans en todos los aspectos, al entregarse en las manos de falsos maestros y promotores de falsas doctrinas. Entregarse a Satans evoca el pensamiento de adictos, alcohlicos, prostitutas, enfermos de SIDA y de ateos que odian a Dios. NO! Esto esta pasando en la iglesia, en reuniones evangelsticas, en convenciones religiosas y en los grandes seminarios. La marca de un cristiano seducido es que es llevado de una parte a otra buscando nuevas y diferentes enseanzas. La Biblia advierte: No os dejis llevar de doctrinas diversas y extraas porque bueno es que el corazn haya sido afirmado en la gracia; no en comidas, que nunca aprovecharon a los que se dedican a ellas. (Hebreos 13:9). No te dejes arrastrar de aqu y de all, llevado de sitio en sitio. No estamos hablando de esas pocas ocasiones en que un creyente maduro va a escuchar a un verdadero siervo de Dios predicar a Cristo y de arrepentimiento. Estamos hablando de correr de sitio en sitio, de seminarios a convenciones, de iglesia en iglesia, de servicios evangelsticos a servicios de sanidad divina, sin tener races en ningn sitio. Sus odos siempre estn ansiosos de or algo nuevo, sensacional, entretenido, y placentero a la carne. Los tenemos en la iglesia de Times Square aqu en Nueva York - callejeros, semillas humanas cadas, cabalgando en los vientos de las doctrinas. Esta clase no vuelve ms aqu porque nosotros nos negamos a darle lo que ellos quieren. Ellos quieren ser halagados, y no reprendidos. Por lo tanto ellos vuelven a sus maestros - los aduladores, los promotores del pensamiento positivo. Ellos se asemejan a los atenienses quienes: en ninguna otra cosa se interesaban, sino en decir o en or algo nuevo. (Hechos 17:21). Pablo advirti a Timoteo: Porque vendr el tiempo cuando no soportarn la sana doctrina; sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias. (2 Ti. 4:3) ________________________________________ La doctrina de Cristo. ________________________________________ La marca de un creyente maduro es la negativa a ser llevado por doquiera de todo viento de doctrina. (Efesios 4:14) Estos creyentes no pueden ser manipulados por ningn maestro. Ellos no tienen necesidad de correr de aqu para all porque estn comiendo de la ROCA; estn creciendo en Cristo; estn dndose banquete en pastos verdes. Ellos han circuncidado sus odos y han pesado a cada maestro, a cada doctrina, de acuerdo a como se ajusta a la santidad de Cristo. Ellos pueden discernir todas las doctrinas que son falsas y sienten repulsin por todas las nuevas y raras enseanzas. Conocen a Cristo. Ellos no sern conmovidos por la msica, los amigos, las personalidades, milagros, pero s por un hambre insaciable por la pura Palabra de Dios! Solamente hay dos doctrinas: la de Cristo y la de Jezabel. Pablo dijo: que adornen en todo la doctrina de Nuestro Salvador Dios.Cul es la doctrina de Cristo? La gracia de Dios nos ensea: que renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente. (Tito 2:10). (Tito 2:12). La doctrina de Cristo te har conforme a la imagen de Cristo. Desenmascara todo pecado oculto y todo anhelo de maldad. Est tu maestro reprendiendo con autoridad, hablndote y exhortndote a abandonar el pecado y derribar todos los dolos como l es instruido en Tito 2:7? Ests aprendiendo a odiar el pecado ardientemente? O sales de la reunin de tu iglesia sin estar an convencido? El mensaje de la doctrina de Cristo es: As que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpimonos de toda impureza de cuerpo y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. (2 Co.7:1).

Muchos nos escriben diciendo: Nuestro pastor sigue diciendo: Yo no estoy aqu para predicar en contra del pecado, yo estoy aqu para ensalzar a Jess. Nada de sa prdica de condenacin desde ste plpito, yo estoy aqu para quitar el miedo y la depresin a mi pueblo. An en los predicadores pentecostales hay dos extremos. Algunos vociferan un evangelio duro, legalista, sin amor, y de obras; mientras que otros predican acobardados en contra del pecado, mensajes sin contenido. Falso amor y lgrimas de cocodrilo. Algunos nos dicen: Mi maestro habla sobre santidad. Pero yo no me refiero a meramente usar las palabras santo y piedad. Yo me refiero a predicarlas con toda autoridad. Predicar la doctrina de Cristo te bendecir, te fortalecer, y te animar, pero tambin te convertir totalmente al extremo que no podrs estar en ella y an tener algn arraigo por lujurias secretas. ________________________________________ La doctrina de Jezabel. ________________________________________ Vamos a mirar a esta doctrina de demonios y veremos si t ests en peligro de caer en ella. Hay tres marcas distinguibles en la doctrina de Jezabel. Estas se encuentran en la Jezabel del Antiguo Testamento, la madre y la personificacin de falsas doctrinas. Jess hizo su nombre sinnimo de falsa doctrina. Es una doctrina que ensea que algo malo puede ser bueno, que algo profano puede ser puro. Jezabel en hebreo significa: casto, virtuoso, sin idolatra. Imagnense! La ms impa, la ms idlatra, tramposa, odiosa mujer en toda la Biblia es llamada virtuosa y sin pecado. Algo muy malo es llamado bueno. Pero irnicamente, es casta? con signo de interrogacin; Cmo? Cundo? Dnde? Cmo ella vino a ser casta? Cundo? Dnde? Y mira a Acab: Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que haban reinado antes de l. Como si le fuera cosa liviana andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, tom por mujer a Jezabel hija de Etbaal, rey de los sidonios; y fue, sirvi a Baal y lo ador. (1 Reyes 16:30-31). Acab quiere decir: uno semejante al padre, o marcado con la naturaleza de su padre. Jezabel representaba la falsa doctrina y Acab es su vctima. La Biblia nos dice que no fue suficiente que Acab tuviera un corazn inclinado al pecado y a la idolatra. El trae a su vida la influencia satnica que lo arraiga al pecado. No hubo realmente nadie como Acab, que se vendiera para hacer lo malo ante los ojos de Jehov, pues su mujer Jezabel lo incitaba. (1 Reyes 21:25). El mensaje es que la tendencia de los cristianos que mantienen pecados y lujurias en secreto es abrazarse y casarse con la doctrina falsa que solo los excitar y los confirmar en sus pecados. Lo ltimo que necesitaba Acab era una Jezabel. Que peligroso! Ella hizo resaltar de l lo peor, lo aument, y luego lo destruy (a Acab). As es la falsa doctrina. Si existe en ti algn pecado, lujuria, mundanalidad, lo ltimo que necesitas es una doctrina que saque a relucir lo peor de ti. Cuando David pec con Betsab, l no necesit un falso profeta con un mensaje alentador para decirle lo mucho que Dios lo amaba. El necesit un profeta no comprometido, Natn, con el dedo sealndole y clamando: Tu eres el hombre. Aquellos que predican la doctrina de Cristo demuestran al pueblo la diferencia entre lo santo y lo profano, lo bueno y lo malo. No sale mezcla de sus labios. Ensearn a mi pueblo a discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo impuro y lo puro (Ezequiel 44:23). Ezequiel denuncia a estos falsos profetas que se enriquecen trayendo mensaje de justificar el pecado. (Ezequiel 11: 25-28).Porque en medio de ella hay una conspiracin de sus profetas; son como un len rugiente que arrebata la presa. Devoran a la gente, se apoderan del patrimonio y de las cosas preciosas, y multiplican sus viudas en medio de ellos. Sus sacerdotes violan mi ley y profanan mis cosas sagradas. No hacen diferencia entre lo santo y lo profano, ni ensean a distinguir entre lo impuro y lo puro. Con respecto a mis sbados

esconden sus ojos, y he sido profanado en medio de ellos. Sus profetas les han recubierto con cal. Ven vanidad y les adivinan mentira, diciendo: As ha dicho el Seor Jehov, pero Jehov no ha hablado. 4

Como resultado, tenemos toda una generacin de jvenes turbados que ni siquiera pueden reconocer lo maligno cuando lo ven. Los falsos profetas los han engaado. Ellos llaman bueno cuando roqueros con pelo pintado, vestidos como monigotes, se contonean y menean sexualmente en el plpito, tocando su rock and roll. A ellos se les dice que el sexo extramatrimonial es bueno siempre y cuando se est enamorado y se respete a la otra persona. Predicadores y maestros han venido a ser los grandes defensores del pecado en la nacin. ________________________________________ La doctrina de Jezabel promueve la codicia. ________________________________________ Nabot respondi a Acab: Gurdeme Jehov de darte la heredad de mis padres! Acab se fue a su casa decado y enfadado por las palabras que le haba respondido Nabot de Jezreel, quien le haba dicho: No te dar la heredad de mis padres. Se acost en su cama, volvi su cara y no tom alimentos. Jezabel, su mujer, fue a l y le pregunt: - Por qu est decado tu espritu, y no tomas alimentos? T actas ahora como rey sobre Israel? Levntate, toma alimentos, y algrese tu corazn! Yo te dar la via de Nabot de Jezreel! (1 Reyes 21:1-7). Escucha la doctrina de Jezabel: T eres rey. El nmero uno. T tienes derechos. Que nada te detenga en obtener lo que desees. Ella le dijo a Acab: algrate, regocjate, yo la obtendr por ti. Esta es la doctrina de la prosperidad en sntesis: No te apures. No te sientas triste o acongojado por esos deseos que te estn comiendo por dentro. Yo lo conseguir para ti. Al igual que los mtodos engaosos que usa Jezabel, estas doctrinas tuercen y usan incorrectamente la Palabra. El gran engao en la iglesia moderna es el uso de la Palabra de Dios para ponerle una etiqueta de aprobado a la codicia. En su faz, la doctrina de Jezabel trabaja. (Vase 1 de Reyes 21:14-16). Le consigui a Acab lo que quera. El se posesion de sus derechos porque cuando un hombre era apedreado por alta traicin al rey, sus derechos revertan al rey. Nunca ha habido duda que para muchos, esta doctrina de prosperidad funciona. Como Acab, ellos estn disfrutando de sus posesiones. Pero Acab no poda disfrutarla plenamente porque un impertinente profeta de Dios se lo impeda. Aconteci que vino la palabra de Jehov a Elas el tesbita, diciendo: Levntate, desciende al encuentro de Acab, rey de Israel, que reside en Samaria. He aqu que est en la via de Nabot, a donde ha descendido para tomar posesin de ella. Le hablars diciendo: As ha dicho Jehov: Has asesinado y tambin has tomado posesin? Luego le hablars diciendo: As ha dicho Jehov: En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamern tambin tu sangre, tu misma sangre. Acab dijo a Elas: As que me has encontrado, enemigo mo? El respondi: Te he encontrado, porque te has vendido para hacer lo malo ante los ojos de Jehov. (1 Reyes 21:17-20). Imagnense a Acab paseando alrededor de su nueva posesin, diciendo: No es la vida maravillosa, Ah Jezabel! Puede que no est de acuerdo con sus mtodos, pero hace lo que dice. Pero siguiendo inflexiblemente sus pasos est el profeta Elas. Acab, perturbado, reacciona. El saba lo que le vena. Su conciencia le dijo: Me has hallado enemigo mo. As tambin es hoy en da, Dios ha enviado profetas a todas partes de esta tierra, clamando a viva voz, denunciando la doctrina del materialismo de Jezabel, hacindole bien incmodo a los cristianos el disfrute de los entretenimientos y pertenencias. Estos se han alineado a la doctrina. No lo pueden ver, pero el pecado esta detrs de todo esto. Cada vez que trueno en contra de la doctrina de la prosperidad, siento el espritu y poder de Elas sobre mi. Vas a or ms y ms la exposicin de la doctrina de Jezabel. Por donde quiera voces profticas se oirn claramente clamando: Pecado. Ests posedo porque te has alineado al pecado.

________________________________________ Jezabel odia a los profetas de Dios. ________________________________________ Y Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo que Elas haba hecho, y de como haba matado a espada a todos los profetas. Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero diciendo: As me hagan los dioses, y an me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos. (1 Reyes 19:1-2). Los cristianos atados por la doctrina de Jezabel no tienen ninguna estima por los profetas de Dios. Estn entenebrecidos, como Jezabel lo estuvo, inconmovible, como cuando Acab le contaba detalladamente el maravilloso despliegue de autoridad sobrenatural en el Monte Carmelo. Escuchen a Acab: Pero Jezabel, es posible que nosotros necesitemos or. Yo lo vi con mis propios ojos. Nuestros profetas alborotaban y bailaban por horas, pero no haba poder. Elas solo habl Palabra de Dios y el fuego descendi. Por todas partes haba personas arrepintindose. Le daban la espalda a la idolatra. Dios envi un avivamiento de santidad. Pero Jezabel no fue impresionada. Al contrario, fue ms endurecida. As es ahora. Los maestros de la doctrina de Jezabel y aquellos igual a Acab, que son sus vctimas, no estn abiertos a, ni convencidos del Espritu Santo, ni del mensaje del arrepentimiento y de santidad. Lo oyen, y entonces siguen su camino, con ms determinacin que antes, en sus doctrinas. No hay temor de Dios ante sus ojos. La seal ms elocuente de un maestro falso y de la doctrina de Jezabel es hacer caso omiso a las advertencias profticas y el rechazo de or acerca del juicio. Lo tildan de confusin y perdicin. Se ren, mofan y lo ridiculizan. No tienen respeto por seales adversas. Jeremas dice que esos pastores son ciegos y mudos. El Seor dice: Pero no escucharon ni inclinaron su odo, sino que caminaron en la dureza de su malvado corazn, segn sus propios planes. Caminaron hacia atrs y no hacia adelante (Jeremas 7:24). Esos que ensean la doctrina de Jezabel reclaman ser profetas. Pero hay una prueba para verdaderos y falsos profetas. Los profetas de Jezabel solo profetizan buenas cosas, paz y prosperidad. Todos ellos son para m como Sodoma, y sus habitantes como Gomorra. Por tanto, as ha dicho y en los profetas de Jerusaln he visto algo horrible: Cometen adulterio, andan en la mentira y fortalecen las manos de los malhechores, de manera que ninguno se convierta de su maldad. Por tanto as ha dicho Jehov de los ejrcitos acerca de los profetas: He aqu que les har comer ajenjo y les har beber aguas envenenadas, porque de los profetas de Jerusaln ha salido la corrupcin a todo el pas. As ha dicho Jehov de los Ejrcitos: No escuchis las palabras de los profetas que os profetizan. Ellos os llenan de vanas esperanzas, hablan visin de su propio corazn, no de la boca de Jehov. Continuamente dicen a los que desprecian la palabra de Jehov: tendrn paz. Y a cualquiera que anda tras la porfa de su corazn dicen: No vendr el mal sobre vosotros. (Jeremas 23:14-17). Ellos no ayudan a nadie a salir de la maldad. Hablan vanidades, y actan tontamente desde el plpito. Son payasos! ________________________________________ El pacto de Acab con el mundo. ________________________________________ Acab se arrepinti por la prdica de Elas. El mensaje de Elas conmovi profundamente a Acab. Rasg sus vestidos y camin en humildad por un tiempo. Dios lo catalog de arrepentimiento. ve como Acab se ha humillado delante de m. (1 Reyes 21:29). Desde ese da en adelante l poda mirar atrs y decir: Arrepentimiento? S. Bajo la predicacin de ese gran profeta de Dios, Elas, en mi jardn en Jezreel. Para l fue una sola experiencia, no un diario caminar. No duro mucho. El problema era que l haba hecho un pacto con el mundo. Estaba de acuerdo con el pecado. El haba venido a ser hermano y amigo del mundo. Hermano quiere decir aqu: afinidad, uno igual a m; uno al que yo respeto. El haba pactado con lo que Dios haba maldecido. Y hoy en da

hay arrepentimiento, aunque verdadero, muy superficial. Pero volvers atrs si no hay un rompimiento completo con el mundo. Acab reclamaba que amaba la verdad, pero muy dentro de 6

s, l odiaba ser reprendido. Acab y Josafat iban a ir a la guerra con los sirios. Cuatrocientos falsos profetas estaban prediciendo el triunfo. Ve y prosperars. T puedes. Y all estaba el unico y solitario profeta en contra de los cuatrocientos falsos profetas. Escuchen a Acab demandando la verdad: Y Micaas respondi: Vive Jehov que lo que Jehov me hablare, eso dir. Vino pues al rey, y el rey le dijo: Micaas, iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o la dejaremos? El le respondi: Sube y sers prosperado, y Jehov la entregar en manos del rey. Y el rey le dijo: Hasta cuantas veces he de exigirte que no me digas sino la verdad en el nombre de Jehov? (1 Reyes 22:14-16). Sin embargo, en su corazn, l no la quera or - la odiaba. Por lo tanto encarcel al profeta. Pastores, maestros y la congregacin de hoy en da dicen: Queremos slo la verdad. Predicada y enseada como es. No importa como duela. Pero en su corazn algunos estn molestos e incmodos. La Palabra es muy fuerte, muy dura. No la pueden resistir. Acab estaba completamente ajeno al hecho que estaba siendo guiado por espritu de mentira. Este espritu de mentira no era de Dios, pero s estaba bajo su autoridad. Espritus malignos de mentira tienen que obedecer su Palabra. No son de Dios, pero son enviados por Dios. Ahora pues, he aqu que Jehov ha puesto un espritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas, porque Jehov ha decretado el mal con respecto a ti. (1 Reyes 22:23). Este espritu de mentira hizo que Zedequas, un falso profeta, declarara que el espritu de Dios estaba sobre l. El espritu de mentira en l poda honestamente declarar: El Seor me envi. Los espritus de mentira son muy persuasivos. Tu los persuadirs. (1 Reyes 22:22). Acab estaba ahora convencido que estaba oyendo la voz de Dios y que regresara victorioso. Cristianos atados por la doctrina de Jezabel estn ciento por ciento seguros que ellos estn en la verdad. No pueden ver el engao. Acab no se puso a pensar: Micaas est en lo cierto. El tiene la mente de Dios. Los cuatrocientos profetas son falsos, ellos no tienen Palabra de Dios. No. El subi completamente convencido, completamente engaado, totalmente seducido. Estaba convencido que Micaas estaba en un error, y que los cuatrocientos estaban en lo correcto. __________________________________________________ Por qu caen algunos cristianos en este tipo de engao? _____________________________+____________________ He aqu, vosotros confiis en palabra de mentira, que no aprovecha. Hurtando, matando, adulterando, jurando en falso, quemando incienso a otros dioses y andando tras dioses extraos que no conocisteis, vendris y os pondris delante de m en esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, y diris: Librados somos para seguir haciendo estas abominaciones? (Jeremas 7:8-10). He aqu la respuesta: El asirse a algn pecado, a algn dolo secreto en el corazn. La justificacin para algn pecado. El caminar con el mundo. Una hermandad con el mundo. Entonces vienen a la casa de Dios jactndose: Yo no estoy condenado. Esto es una invitacin sin restricciones a los espritus de mentira. Por Por David Wilkerson 18 de enero de 1988 http://www.tscpulpitseries.org/spanish/ts880118.htm