Cap.

3 Entre os sculos XI e XIII ocorreram grandes transformaes na agricultura com a criao de novas tcnicas: - charrua; - colheira; - moinho de vento e de gua; - drenagem de lagos e pntanos; - sistema trienal. O sistema trienal de culturas se consistia em: 1 lote de terra: leguminosa; 2lote de terra: pousio; 3 lote de terra: ceral. Aps cada ano as plantaes eram rodadas, de modo qu um dos terrenos plantados ficava em pousio e assim recuperava seus nutrientes. Com o aumento das tcnicas de plantio a produo aumentou, junto com a qualidade dos produtos. Esse aumento de produo somado com a diminuio das guerras fez com que a populao aumentasse. O crescimento da populao fez com que uma parte se deslocasse para as cidades. Mesmo com a populao aumentada, a diminuio das invases nos campos fez com que existisse um excedente na produo. Esse excedente reavivou o comrcio da Europa. O comrcio era praticado nas cidades ou nas terras cedidas por senhores feudais. Os servos que fugiam de seus feudos para as cidades criaram uma nova camada social chamada burguesia. Os burgueses, como eram chamados, praticavam o artesanato, atividades bancrias e o comrcio. As atividades bancrias se consistiam em cmbio de moedas, emprstimos e seguros. A populao estava dividida em: - jornaleiro: trabalhava por uma jornada de trabalho; - aprendiz: ficava sobre total responsabilidade do mestre enquanto fazia seu "estgio". Os mestres de ofcio criaram as corporaes de ofcio, que eram divididas entre

mestres de uma mesma atividade. Elas tinham como objetivo administrar a concorrncia, o preo a quantidade e a qualidade dos produtos. Os mercadores, assim como os mestres, tambm se organizaram para comandar o comrcio de sua cidade. Eles tinham como objetivo manter o monoplio comercial, evitar a concorrncia e a importao. Essas associaes ficaram conhecidas como guildas ou hansas. No ano de 1076 a cidade de Jerusalm foi tomada pelos turcos Otomanos, o que dificultou a tradicional peregrinao cidade, considerada sagrada. Anos mais tarde a Igreja promoveu as cruzadas. Os fatores que a impulsionaram foram: - Religioso: recuperar a cidade de Jerusalm; - social: escoar o excedente da populao; - comercial: as terras do oriente. Suas consequncias foram: - Religioso: fracasso; - comercial: abriram novas rotas com o Oriente pelo Mar Mediterrneo; - cultural: difundiram a cultura Romana para o Oriente. No sculo XVI a peste negra, a fome e os conflitos devastaram a Europa. Para acabar completamente com a Europa feudal daquela poca, ocorreu a guerra dos cem anos, que ocasionou mais mortes do que j tinham acontecido.

Cap.4

Com o final do feudalismo, o poder ficou centralizado. O rei fez uma aliana com a burguesia para ter o poder total, em troda de ser feita uma nica moeda, aumentar a taxa alfandegria (para diminuir as importaes) e dar sua proteo eles. O rei teria o poder de julgar, legislar (oralmente), cobrar impostos e administrar o Estado. A onarquia foi se popularizando pela Europa e at os estudiosos comearam a fazer teorias que afirmavam o absolutismo monrquico. Entre essas teorias se destacam: - Teoria de Maquiavel: o rei poderia utilizar de todos os meios para se manter no poder, at a fora militar, "os fins justificam os meios";

- Teoria de Thomas Hobbes: era preciso ter o poder centralizado no rei, pois sem ele haveria caos e destruio. - Teoria de Jacques Bossuet: o poder do rei era divino e se opor a ele era um sacrilgio. Os estados nacionais que se formaram passaram a utilizar a poltica mercantilista. Essa se consistia em: - Metalismo: a ideia de riqueza de acordo com a quantidade de metais preciosos (ouro e prata). - Balana comercial favorvel: fazer com que os produtos nacionais superassem os estrangeiros, de modo a valorizar a economia do pas. - Formao de monoplios: os reis cediam aos burgueses o direito de monoplio das mercadorias que produziam em troca de tributos. - Colonialismo: os pases europeus tinham o direito de explorar a matria-prima de suas colnias.

Cap. 5

Entre os sculos XIV e XVI ocorreu o renascimento cultural, pois as pessoas no acreditavam mais que a Igreja era a nica razo de tudo. Por isso ocorreu o aumento de pesquisas, que eram proibidas pela Igreja. Nessa poca a arte tambm passou a mudar, pois com os conhecimentos adquiridos pelas pesquisas cientficas foi mais fcil desenhar e pintar o corpo humano com mais exatido. Alm disso, foram feitos novos instrumentos que facilitaram a impresso de livros, textos, panfletos e desenhos, assim como facilitou o acesso leitura. O renascentismo fez com que as pessoas vissem o mundo de outra maneira, o que fez com que os filsofos, cientistas e artistas mudassem seu foco de criao e pesquisa de Deus para o homem, o cahado antropocentrismo. No antropocentrismo o homem estava no centro de tudo, valorizando a racionalidade, a crtica e a experincia pessoal. O classicismo tentou recuperar a arte greco-romana da antiguidade, centralizada no homem, em seu poder de criao, com uma arte menos religiosa. O hendonismo valorizava os prazeres dos sentidos, que inclui a valorizao do corpo, dos prazeres internos e espirituais, da beleza e da perfeio.