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Dossier Temtico: As principais caractersticas da filosofia

Contedos:
A radicalidade Texto 1 - O valor da filosofia Texto 2 - A dvida e o reconhecimento da ignorncia Texto 3 - O que a Filosofia ? Texto 4 - O objecto e o mtodo da filosofia Texto 5 - As questes da filosofia Texto 6 - A filosofia e os outros saberes A Radicalidade

A filosofia um saber radical porque vai raiz dos problemas. Para o filsofo respostas conclusivas: cada resposta um momento do questionamento filosfico, u busca da verdade, que serve de apoio para a colocao de novas questes, mai abrangentes. Em filosofia no h outra sada: nada pode deixar de ser questionado, nem mesmo inquestionvel. Quanto mais bvia uma ideia nos parecer, mais necessrio interrogar

da sua verdade ou consistncia. Com isto no devemos ficar com a ideia de que e respostas no so importantes. No devemos pensar que os filsofos se limitam a questionar, que tudo incerto. Muito pelo contrrio: o que caracteriza o questionamento filosfico o facto de se para a verdade, orientado por um esprito de rigor e de coerncia racional. O q filosfico uma busca do sentido de tudo: da vida humana, do universo, do tempo, da m Enquanto busca do sentido, o filosofar d sentido, em primeiro lugar, ignornci ponto de partida, em segundo lugar, ao mundo enquanto objecto de interroga compreender o porqu de todas as coisas, o filsofo est perante o mundo como um puzzles: comea por separar as peas, por baralh-las para as poder ver uma a uma se a relaes ilusrias; depois comea a encaixar as peas formando pequenas ilhas de se vezes permitem ter uma ideia, ainda que muito vaga, do todo. Mas para que esta imagem do construtor de puzzles se pudesse adequar ao filsofo imaginar um puzzle com um numero quase infinito de peas, em constante mudan prprio construtor faz parte.

Texto 1 O valor da filosofia

O valor da filosofia, em grande parte, deve ser buscado na sua mesma incerte tem umas tintas de filosofia homem que caminha pela vida fora sempre agrilhoado a que cresceram no seu esprito sem a cooperao ou o consentimento de uma razo mundo tende, para tal homem, a tornar-se finito, definido, bvio; Quando comeamos a contrrio, imediatamente camos na conta de que at os objectos mais familiares esprito a certas perguntas a que incompletissimamente se d resposta . A filo numerosas possibilidades que nos conferem amplido aos pensamentos, descativando do hbito. Varre o dogmatismo, um tudo nada arrogante e vivifica o sentimento de adm Bertrand Ru

Texto 2 A dvida e o reconhecimento da ignorncia

" A filosofia supe, com efeito, presente na prpria questo, uma certa inten pode dizer que constitui o pressuposto do questionamento filosfico. E uma questo n em si mesma filosfica sem esta inteno. Isto aplica-se prpria questo "O que Digamo-lo nitidamente: a questo como filosfica, supe uma colocao em resposta enquanto saber. No que a resposta ela mesma "possa eventualmente" dvida, como quando por exemplo percebemos que aquele que responde se baralha e q falta clareza. A colocao em dvida aqui um pressuposto do questionamento A filosofia , antes de mais, colocao em dvida da mestria. Esta ausncia d quer dizer que alguns possam saber ou que se possa vir a saber; ela radical em que se coloca a questo filosfica, o saber posto em dvida radicalmente. questionamento se mantm, esta colocao em dvida repete-se. Podemos mesm filosofia se caracteriza pelo facto da questo valer por ela mesma; no pelo saber ao qu

conduzir, mas pela provao de um no saber que ela supe. A questo filosfica questo que se pe de qualquer maneira, mas uma questo que o filsofo s mesmo, e, mais profundamente, que se "coloca". O questionamento filosfico caracteriza-se, portanto, pela exigncia contradi desejo de saber, "dramtico" em certa medida, e de uma antecipada colocao e saber que se possa vir a obter. como se houvesse um saber que deveramos sa temos. conhecida a clebre frase de Scrates: "S sei que nada sei".

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Texto 3 O que a Filosofia ?

Essa uma das perguntas mais irritantes e complicadas de se responder. T menos penosa seja mudar a pergunta. Como assim? Ora, ao invs de privilegiarmo daremos ateno ao "como". Continua sem entender? simples, vou mostrar-lhe. A melhor maneira de se compreender o que Filosofia, sem sombra perguntarmos pelo seu modo peculiar de proceder, sem nos preocuparmos tanto c estuda ou o que ela , mas como faz a sua investigao. Desse modo, to logo estive de um texto filosfico, perceberemos que ele possui algumas caractersticas comp vrias outras obras escritas por diferentes filsofos: Primeiramente, constitui uma anlise racional, precisa e rigorosa do(s) questo, num esforo interminvel de fundamentar as suas ideias. A forma mais equivocada de julgar o exerccio filosfico aproxim-lo de uma mera emisso de opin de vista. A filosofia, pelo contrrio, a todo momento, tenta afastar as ideias preconceituosas - prprias dosenso comum caminhando em direco s ideias articuladas. Por conseguinte, indispensvel que o trabalho do filsofo prime, antes pela preciso e rigor dos conceitos utilizados e pela preocupao com a lgica exposio de seus argumentos. Isso no quer dizer, necessariamente que as obras filos que ser chatas difceis, mas que apresentam caractersticas prprias, especficas da Filo A anlise filosfica preocupa-se com a totalidade e no com partes dos pr problemas parcelares so especficos das cincias. A sociologia, por exemplo, tem sociedade, a psicologia, a psique (a alma), a fsica, os corpos em movimento (as suas l etc.) e assim sucessivamente. Todas essas cincias constituem reas especficas d mesmo quando ultrapassam os seus limites com o intuito de solucionar problem limitadas s suas perspectivas singulares. Isso no acontece com a Filosofia. O prim reflexo filosfica a (tentativa de) suspenso de tudo o que venha a limitar o carcte caracterstico da Filosofia. Assim, o filsofo aquele que tem por obrigao uma "vis razovel do mundo e dos saberes, sendo, desse modo, o questionador mais compete demais, pois capaz de unir as diversas perspectivas - quando julga necessrio - ou seus pontos fracos. No pretendo defender aqui que o filsofo seria um super-homem pessoa com a mente aberta e com a constante preocupao de buscar novas forma problemas. eminentemente crtica. Se o filsofo pretende reflectir sobre os proble

relevantes, para que possa construir uma argumentao coerente e com as anteriormente abordadas, inevitavelmente, transformar o seu pensamento em crti anteriores de abordagem da questo, aos sistemas filosficos que o antecederam, t Essa a forma mais caracterstica do filsofo proceder. No entanto, no se trata d ofensiva, mas um pr-em-questo, de modo a perceber os limites das teorias vigentes e novas formas de abordagem. Por fim, o rigor caracterstico de toda actividade racional est frequentemente aliado filosfico, ideia de sistematizao. indispensvel na exposio de argumentos, al e preciso abordados acima que o filsofo reflicta e demonstre de modo sistemtico o Um conjunto confuso e superficial, com ausncia de encadeamento lgico, desqualific que pretende ser filosfico. Vimos que a filosofia pode ser mais precisamente definida, a despeito de s sistemas e mtodos, como uma actividade racional que utiliza procedimentos s rigorosos e precisos de anlise e exposio de ideias, sempre a partir de crtica e coerente. E

Texto 4 O objecto e o mtodo da filosofia

A filosofia um conhecimento, uma forma de saber que, como tal, tem uma esf competncia, a respeito da qual procura adquirir informaes vlidas, precisas e or enquanto fcil dizer qual a esfera de competncia das vrias cincias experimen no se d com a filosofia. Sabemos, por exemplo, que a botnica estuda as plantas, a lugares, a histria, os factos, a medicina, as doenas etc. Quanto filosofia, o que q No dizer dos filsofos, ela estuda todas as coisas. Aristteles, que foi o primeiro a fazer rigorosa e sistemtica em torno desta disciplina, diz que a filosofia estuda as caus todas as coisas; Ccero define a filosofia como o estudo das causas humanas e divina Descartes afirma que a filosofia ensina a raciocinar bem; Hegel entende-a como o sa Poderamos citar muitos outros filsofos que definem a filosofia ora como o estud conhecimento, ora como a indagao do fim ltimo do homem, ora como estudo da ser, da histria, da arte, da cultura, da poltica etc. Realmente, coerentes com es definies, os filsofos estudaram todas as coisas. Devemos ento concluir que a f tudo? Sim, e por duas razes. Em primeiro lugar, porque todas as coisas podem ser examinadas no nvel cientfi no filosfico. Assim, os homens, os animais, as plantas, a matria, estudados por muitas sob diversos pontos de vista, podem ser objecto tambm da indagao filosfica. De fac cientistas se perguntam-se de que feita a matria, o que a vida, como so formados o homem, mas no consideram outros problemas que dizem respeito tambm ao home animais, s plantas, matria, como, por exemplo, o que a existncia. Especialmente homem, que as cincias estudam sob vrios aspectos, muitos so os problemas que ne estuda (supondo-os j resolvidos), como o do valor da vida e do conhecimento humanos natureza do mal, o da origem e do valor da lei moral. Destes problemas ocupa-se some Em segundo lugar, porque, enquanto as cincias estudam esta ou aquela

realidade, a filosofia estuda o todo, a totalidade, o universo tomado globalmente. Eis, portanto, a primeira caracterstica que distingue a filosofia de qualquer o saber: ela estuda toda a realidade ou, pelo menos, procura oferecer uma explica exaustiva de uma esfera particular da realidade. H, porm, duas outras qualidades que contribuem para dar um carcter prprio saber filosfico: trata-se do mtodo e do objectivo. A filosofia tem um mtodo diferente, o da justificao lgica, racional. Das coisas filosofia deseja oferecer uma explicao conclusiva e, para consegui-la, se serve som isto , daquilo que os gregos chamaram logos. Quanto ao objectivo, a filosofia no busca fins prticos e no tem interesses ex cincia, a arte, a religio e a tcnica, as quais, de um modo ou de outro, sempre tm em satisfao ou alguma vantagem. A filosofia tem como nico objectivo o conhecimento verdade pela verdade, prescindindo de eventuais utilizaes prticas. A filosofia tem puramente teortica, ou seja, contemplativa; ela no procura a verdade por algum m seja a prpria verdade. Por isso, como diz Aristteles, ela livre enquanto no se des uso de ordem prtica, realizando-se na pura contemplao da verdade. http://www.micropic.com.br/noronha

Texto 5 As questes da filosofia

A filosofia uma actividade: uma forma de pensar acerca de certas qu caracterstica mais marcante o uso de argumentos lgicos. A actividade dos filsofos argumentativa: ou inventam argumentos, ou criticam os argumentos de outras pessoa duas coisas. Que tipo de coisas discutem os filsofos? Muitas vezes examinam crenas que gente aceita acriticamente a maior parte do tempo. Ocupam-se de questes relaciona podemos chamar vagamente o sentido da vida: questes acerca da religio, do bem poltica, da natureza do mundo exterior, da mente, da cincia, da arte e de muitos ou Por exemplo, muitas pessoas vivem as suas vidas sem questionarem as suas crenas tais como a crena de que no se deve matar. Mas porque razo no se deve matar matar em nenhuma circunstncia? E, afinal, que quer dizer a palavra deve? estas filosficas. Ao examinarmos as nossas crenas, muitas delas revelam fundamento algumas no. O estudo da filosofia no s nos ajuda a clarificar de forma precisa acreditamos. Ao longo desse processo desenvolve-se uma capacidade para argume coerente sobre um vasto leque de temas uma capacidade muito til que pode se muitas reas. Warburton, Nigel, Elementos Bsic

Texto 6 A filosofia e os outros saberes

A filosofia diferente da cincia e da matemtica. Ao contrrio da cincia, n

experimentaes nem na observao, mas apenas no pensamento. E, ao contrrio d no tem mtodos formais de prova. A filosofia faz-se colocando questes, argumentan ideias e pensando em argumentos possveis contra elas e procurando saber com realmente os nossos conceitos. A preocupao fundamental da filosofia consiste em questionarmos e compreen muito comuns que usamos todos os dias sem pensarmos nelas. Um historiador pode p aconteceu em determinado momento do passado, mas um filsofo perguntar: O qu Um matemtico pode investigar as relaes entre os nmeros, mas um filsofo pergun um nmero? Um fsico perguntar de que so constitudos os tomos ou o que explic mas um filsofo ir perguntar como podemos saber que existe qualquer coisas for mentes. Um psiclogo pode investigar como que as crianas aprendem uma lingua filsofo perguntar: Que faz uma palavra significar qualquer coisas? Qualquer perguntar se entra num cinema sem pagar se est errado, mas um filsofo perguntar uma aco certa ou errada?

Nagel, Thomas., Que quer dizer tudo isto?, Introd Fonte: http://www.espanto.info/av/pcfil.htm#in%C3%ADcio