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Creen los Cristianos en Tres Dioses o en Uno Solo? Por Alfonso M. Surez www.pentecostalesdelnombre.

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Este es un anlisis del folleto trinitario Creen los Cristianos en Tres Dioses? Que tambin es conocido como Do Christians Believe in Three Gods?

Saludos cordiales en el poderoso Nombre del seor Jess, "....el verdadero Dios y la vida eterna...", (1a Juan 5. 20).

Vamos a analizar el folleto trinitario Creen los cristianos en tres Dioses?

Esto es lo que dice el folleto mencionado: ---------------Creen los cristianos en tres dioses, o en uno solo? La Biblia ensea en forma con concluyente que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios y que el Espritu Santo es Dios. Muestra adems que cada uno tiene una personalidad distinta. Eso suma tres dioses verdad? S, si estamos hablando de matemticas o pensando de tres personas por separado. Pero estamos hablando de un Dios que se revela en la Biblia como un Dios que ha existido eternamente como tres Personas distintas (no separadas). Dios es un Ser, no tres. De ah se deriva que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo no son tres personas separadas. Podemos distinguirlas, pero no podemos separarlas. Como personas distintas, cada una funciona en su manera propia y nica. El Padre es el Originador, el Hijo es el Agente, y el Espritu Santo es el Administrador. Cada uno vive con los otros dos en una relacin mutua. Cada persona es consciente de s misma y se conduce sola. No obstante, ninguna de ellas acta independientemente de las otras, ni en oposicin a ellas. La mente, la voluntad y las emociones de cada persona estn en perfecta unidad con la mente, la voluntad y las emociones de las otras dos. Las tres personas participaron en la creacin de todas las cosas. Fue "por medio de l" (de Jesucristo) que Dios cre todas las cosas (Colosenses 1:16). La historia de la creacin en Gnesis 1:2 presenta al Espritu Santo de Dios "movindose sobre la faz de las aguas". En la salvacin: "De tal manera am Dios (el Padre) al mundo que ha dado a su Hijo

unignito" (Juan 3:16). Despus de la resurreccin de Cristo y de la ascensin al cielo, tanto l como el Padre, enviaron al Espritu Santo (Juan 14:16; 16:7). La distincin entre las tres personas de la Deidad se hizo claramente evidente en el momento del bautismo de nuestro Seor. En Mateo 3:16, 17, vemos al Hijo saliendo del agua, al Espritu Santo descendiendo en la forma de una paloma y escuchamos al Padre con una voz audible declarando: "Este es m Hijo amado, en quien tengo complacencia". Jess confirm la Trinidad cuando mand a sus discpulos a bautizar "en el nombre del Padre, y del hijo y del Espritu Santo" (Mateo 28:19). Un Dios en tres personas! Ese es el Dios a quien los cristianos adoran y sirven. En este Dios tenemos un Padre celestial que nos ama con amor paternal y que, a un gran costo, envi a su Hijo unignito a morir en la cruz por nuestra salvacin. En este Dios tenemos a Jesucristo, un hermano que se hizo como uno de nosotros para cargare con el castigo que merecamos, que entiende nuestro dolor y que no se avergenza de llamarnos sus hermanos y hermanas, a pesar de que seguimos siendo dbiles e imperfectos. En este Dios tenemos a la persona del Espritu Santo como nuestro Ayudadorun Consolador divino que vive en nosotros para fortalecernos y darnos la victoria sobre el pecado. Este Dios trino nos oye cuando oramos. Nos comprende y se duele con nosotros cuando sufrimos. Estar con nosotros en el momento de la muerte para conducirnos seguros a casa. Qu importante y qu consolador es creer en el Dios trino de la Biblia! Este escrito fue adaptado del librito en ingls titulado" Do Christians Believe in Three Gods? El cual apareci en espaol en el librito Nuestro Pan Diario (Our Daily Bread) RBC Ministries, PO Box 2222, Grand Rapids, MI, USA 49501- 2222 ----------------

Nuestra opinin sobre ese folleto envenenado con la ponzoa del error... y a la vez mezclado con versculos y definiciones bblicas, es que est basado sin ninguna duda en el llamado "Credo Atanasiano". Credo que ni el seor Jesucristo, ni los apstoles, jams conocieron. Creen los cristianos en tres dioses... El ttulo de ese librito, es incorrecta bblicamente hablando, por cuanto en el tiempo de los Hechos de los apstoles y la iglesia primitiva en general, solamente fueron llamados CRISTIANOS, __ los que crean el evangelio, __ ...crean en Jess,

__ ...se arrepentan, se bautizaban invocando el Nombre de Jesucristo y reciban el Espritu Santo, hablando en otras lenguas como evidencia de haberlo recibido, segn los Hechos 2. 38 y Hechos 10. 44- 48.

Lo correcto desde el punto de vista de ellos hubiera sido: Creen los evanglicos trinitarios en tres dioses.... Adems: - La expresin "...el Padre es Dios, que el Hijo es Dios y que el Espritu Santo es Dios...", es la ms clsica terminologa catlica romana establecida originalmente en el llamado "credo atanasiano", desde hace ms de dos mil aos. - La expresin "....cada uno tiene una personalidad distinta....", muestra la esencia de la hereja de la trinidad, "...cada uno....", es la mentalidad de "tres", de todo creyente trinitario. - La expresin "...un Dios que ha existido eternamente como tres Personas distintas (no separadas) ...", es la declaracin hertica ms antigua que se conozca de la enseanza de la trinidad. - La expresin "....el Padre, el Hijo y el Espritu Santo no son tres personas separadas...", es la declaracin ms envenenada de la trinidad, no solamente llama al Padre, al Hijo, y al Espritu Santo, "...tres personas...", expresin anti-bblica, sino que aparentemente le hace pensar al lector que en verdad ellos no creen en la "separacin" literal de Dios, de Jess, y del Espritu Santo. Para la prueba solamente pregntenles: Es Jess el mismo Dios el Padre? Inmediatamente contestarn trinitariamente que la "primera"...no es la "segunda", y hasta ah les llega la "teologa" de la no separacin de personas divinas y distintas. - La expresin "...personas distintas....", es completamente inaceptable, porque pertenece a una terminologa inventada por Roma, que nunca fue conocida en Jerusaln. - La expresin, "....cada una funciona en su manera propia y nica...", vuelve al mismo uso anti-escritural de "...cada una...", revelando la continuacin de la mentalidad de "tres" en realidad y no de UNO como ellos quieren hacer aparecer. - La expresin, "...El Padre es el Originador, el Hijo es el Agente, y el Espritu Santo es el Administrador..."; es terminologa y definicin 100% trinitaria y no bblica. En otras palabras, Jess se convierte en una "persona divina" con propiedades como "Dios", para ejercer el poder y el encargo de otro; mientras que al Espritu Santo le

asignan el papel de "administrador", o el que ejerce el papel de gestionar y representar la sociedad divina de los dos primeros, (el Padre y el Hijo), segn el catolicismo romano. En donde dice en las Sagradas Escrituras, tal cosa? - La expresin, "...Cada uno vive con los otros dos...", se convierte el comn denominador de la trinidad, copiada en su "esencia" por los evanglicos trinitarios modernos. - La expresin, "...Cada persona...", es un lenguaje inventado, agregado a la terminologa bblica, que nosotros rechazamos completamente y en el Nombre de Jess, por cuanto "adultera" el mensaje inspirado de la identidad Escritural de Jesucristo. - Las expresiones, "....ninguna de ellas...", ".... ni en oposicin a ellas....", "... las emociones de cada persona...", ,".... las emociones de las otras dos...", es lenguaje trinitario "puro", confirmando que en verdad ellos si creen en "tres personas separadas", por ms que lo quieran camuflar con otras expresiones y definiciones. La expresin, "....las tres personas participaron de la creacin de todas las cosas...", en primer lugar esta es una interpretacin falsa sobre la historia de la creacin; en segundo lugar, corresponde a una declaracin "forzada" para hacerle decir a las Escrituras algo que las mismas Escrituras NO DICEN ni INSINAN. Por lo tanto, esa expresin no es Palabra de Dios, sino interpretacin inventada por los catlicos y evanglicos trinitarios. - La expresin, "En la salvacin....tanto l, como el Padre, enviaron el Espritu Santo (Juan 14. 16; 6.7) ....", es una "conclusin" parcializada por querer "comprobar" que "dos" son los que envan el Espritu Santo y dejaron por fuera el verso 17 del mismo captulo que ellos citan, que muestra contundentemente la conclusin misma de Jesucristo, donde l mismo afirma que el Consolador (o Espritu de verdad) es L MISMO, que estaba "....manifestado en carne.... delante de sus discpulos, prometindoles que estara EN ELLOS, cuando viniera en el Espritu. - La expresin, "....La distincin entre las tres personas de la Deidad....", manifiesta claramente la separacin real que distingue a las "tres personas" en general.

Si en verdad, creyeran en UNO, absoluto, como lo afirman las Sagradas Escrituras, por qu no dicen entonces que ese NICO DIOS fue el que SE MANIFEST en el Jordn? sin necesidad de separarlo en "tres personas" divinas, que al final terminan es "dividiendo" al que por naturaleza es INDIVISIBLE.

La presencia de Jess siendo bautizado en el agua, la forma "...como de paloma....", y "...una voz del cielo, que deca....", (en Mateo 3. 16, 17 y la misin del Cristo de morir por la humanidad, segn Jun 1. 29), no es una indicacin de "tres personas divinas y distintas" en la Divinidad, por cuanto las Escrituras comprueban vez tras vez, que Dios y su naturaleza Divina es UNA y ABSOLUTA, no compuesta. Mateo 3. 16 y 17, junto con 1a Juan 5. 8, comprueban que cuando Jess fue bautizado por Juan el Bautista en esos aos finales de la dispensacin de la Ley, se dio "...para cumplir toda justicia...", antes de empezar su ministerio pblico. La voz y presencia del Espritu de Dios, ms su sangre derramada en su sacrificio expiatorio, es EL TESTIMONIO DE DIOS EN LA TIERRA., segn el consejo de su propia voluntad realizado en Dios mismo en su plan (o misterio) de su determinacin eterna, "...antes de la fundacin del mundo...". El testimonio en el Jordn y el testimonio de su muerte como el Cordero de Dios...en la cruz del calvario, concuerdan en UN SOLO TESTIMONIO, no se necesitan "testigos de personas divinas y distintas" en el cielo. El nico "...testigo fiel y verdadero..." en el cielo ahora mismo, segn Apocalpsis 1. 5 y Apocalpsis 3. 14, es JESUCRISTO MISMO!, el cual, es, "...el Alfa y la Omega, el principio y el fin....EL TODOPODEROSO", el mismo, "...Rey de reyes, y Seor de seores....", (Apocalpsis 1.8; 19: 16). Qu pas entonces con los otros "dos"? - La expresin, "...Un Dios en tres personas! Ese es el Dios a quien los cristianos adoran y sirven...", realmente es una declaracin insolente, ficticia, acomodada, inventada, por la necedad de los hombres. Han sido los trinitarios los que han "metido" a Dios en "tres personas divinas y distintas", porque en cuanto a Dios, l mismo ha dicho repetidamente: __ "...No hay Dios sino Yo, no conozco ninguno..."(Isaas 44. 8); __ "...Yo Jehov, y ninguno ms hay, no hay Dios fuera de m...ninguno ms que y...", (Isaas 45. 5), __ "...no hay otro fuera de Dios...", (Isaas 45. 14), __ "...porque yo soy Dios y no hay ms...", (Isaas 45. 22)

Decir que, "....Ese es el Dios a quien los cristianos adoran y sirven....", es realmente imponer la creencia de la trinidad a todos los creyentes del evangelio y de Jesucristo. Ellos deberan expresarse mejor diciendo:

"...Ese es el dios a quien los catlicos romanos y protestantes trinitarios modernos adoran y sirven...", el "dios" llamado trinidad. - La frase "...Este Dios trino nos oye cuando oramos. Nos comprende y se duele con nosotros cuando sufrimos. Estar con nosotros en el momento de la muerte para conducirnos seguros a casa. Qu importante y qu consolador es creer en el Dios trino de la Biblia! ...", es totalmente contradictoria. Noten hermanos cmo ese autor se contradice as mismo, pues empieza diciendo, "...nos oye...", "...nos comprende..." y luego, en vez de continuar diciendo "...se duele..", (en singular) debera decir, "...se duelen....", (en plural) para ser consecuentes con el lenguaje pluralizado de la trinidad. Lo mismo cuando dice "...estar...", deberan decir, "...estarn...", si es que en verdad creen en "tres". El autor de ese folleto termina diciendo "...Qu importante y qu consolador es creer en el Dios trino de la Biblia!..." Pero cmo? Si en ninguna parte la Biblia habla de que Dios es "trino". Realmente no hay ningn consuelo en creer que Dios est "dividido" en "tres personas"; Ms bien es una completa desgracia el llegar a rebajar tanto a Dios, al punto de destruir su unidad absoluta.