L'ouvrier rang

Ronny Ambjrnsson Universit d'Ume-Sude

de C'estdansle cadredeschanges recherche frandivers co-sudois SciencesSociales,nousentre en dont d'ethnoloinstitutionnels, le Centre partenaires ici que giefranaise, se situela contribution propo separ Ronny Ambjrnsson, professeur l'Universitd'Um,sur L'ouvrier rang. - ou de Outre l'intrt traductibilit d'intraductibi la de lit- que prsente notion sktsamhet (on ou dirait aussibienenfranais, tout aussi, simplement ne car les connotations s 'excluent commeles pas ou en mots le bon ouvrier : conscient mme, teljar l'inmesurera ), gonmoderne,conscientis chacun du trt ethnosociologie historique texte pour toute des et pour toute compare classes ouvrires, mme des ethnosociologie politique compare social-dmoet craties Car temprance lecture, europennes. entre ce et discussion projetmilitant, et lecture discussion, l'itinraire des n'est seulement deformation lites pas ici mais ouvrires sudoises se trouve refait, celui qui si autrequi mnela Sudepatriarcale, biendcrite fois par Le Play, cette dmocratie-cercle d'tudes dont , parlaitOlofPalme,etdontle moddsenle n'a pas finide fascinerl'Europeouvrire chante rvecommuniste... du Biendes questions trouvent s'en poses,nonseule ment notre mais notre histoire, prsent, nous nous Europens... Quels usages cul Franais, turis l'alcool,voirede l'alcoolisme, de dans la vie ouvrire? En quels rapports aux usages paysans, ? mondains marchands, intellectuels, comme et Quelleplace la temprance, discipline comme lutte dans l'mergence du Mouvement ? ouvrier

dans et Quelsrapports, le Mouvement dansla clasla et se,entre (les) cultures de l'ouvrier (s) rang celle (s) de l'ouvrier drangeant (on diraitmieux: des rebelle) ? Et quels rapports unes et des autres aux cultures militantes ? d'organisation en ces dernires la lecture, la Quellesplaces discussion, la rflexion thique, l'exemplarisme ? des murs sous quels signesreligieux ou/et politiques? ou Quelles marquesreligieuses ici protestante ce serait aussi bienailleursorthodoxe ou catholique, encadrements islamique sur les premiers patriarcauxetpaternalistes classesouvrires, surles des puis encadrements des Mouvements organisationnels ? ouvriers de Quels rapports ces organisations, syndicales ou/et socialistes non,communistes ou ou partisanes, ecclsiales antcdentes ou/et non,aux structures parallles, leurs messages religieux, leurs demandes ou/et thiques, leurs pratiques liturgiques ? caritatives En ces questionnements comparatifs, l'ethnologie n'aurait moins donner de pas qu' recevoir l'chanla la la ge avec l'histoire, sociologie, politologie, linla mme, guistique, philosophie puisquec'estd'unhistorien ides,et mme idesdu GrandNord, des des cet Notre revue pourrait-elle ne que nousvient article. tre de ces espacesd'change l'axede telle(s) l'un sur ou telle(s) des thmatiques ou prcites de telle(s) autre(s), car la listen'est pas close. MichelVerret

Certains une mots,lors de la traduction, perdent de au partie importante leurcontenu passage d'une De langue l'autre. telsmotsnousen disent longsur la culture laquelleils appartiennent. du mot Ainsi Il sudois Sktsamhet.esttrs en difficile, fait imposce sobrit assiet sible,de traduire mot.Il signifie

maisil a aussiuneconnotation dignede avec duit, confiance honntet srieux Dans la classe et . , ouvrire sudoise traditionnelle premires des dcenniesdu xxesicle,il dsigne encore vie contrle une et consciente. Entendons cette conscience condides tions vie,ncessaire de pourse situer rapport la par

Ethnologie franaise,XXI, 991, I, Anthropologuesamricains. Regards sur la France

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ses socitet contrler propres actions,ncessaire rformer socicette sousforme aussipour, organise, L'accs au sa t et dvelopper propre personnalit. de centraux furent savoir l'instruction les facteurs et cetidalde la vie range bienrgle appelons, la a la ainsi- qui de manire gnrale, marqu sociSocitau seinde laquelle, tsudoise. rappelons-le, des ouvrier dtient pouvoirs le mouvement gouvernedes mentaux depuisle dbut annestrente. essai de caractriser dans le prsent On tentera dans les sudoistel qu'il apparat l'idalde sobrit et mouvements temprance dans le mouvement de concerdu ouvrier dbut xxesicle.Les matriaux au situe l'em communaut scieurs, de nent Holmsund, dansle golfede Botnie, bouchure fleuve du d'Uma, en Sudeseptentrionale.

chosespas comme faut : rires divertissements il et . dansants nocturnes les L'administration et les craignait troubles mme effetsd'entranement festivits la maindes sur de Les des d'uvre la scierie. directions compagnies le se de Holmsund de Sandvik, villagevoisin, joiet ainsiaux autorits ds pour, les annes1870, gnirent de la des imposer interdictions servir birele weeket end ; interdictions contournes, toujours toujours entre d'autres, ce de manifestations tant renouveles, de caractristique systmede contrlepatriarcal maints aspectsde la socitsudoisepr-moderne. une de La compagnie Holmsund avaitconstruit qui ainsi que les glise et une cole, payaitles prtres du du ; enseignants elle se chargeait logement perdes du sonnelfixedansdes corons, bois de chauffe, aussi une certaine soinsmdicaux; elle garantissait ne et veillait ce que les mineurs indemnit-maladie En meurent de faimen cas de dcs d'unparent. pas d'observer aux on compensation, demandait ouvriers une viecalmeet range, condition dans prcise et le contrat travail valable aussi bienau travail de . qu'endehors vont pair.La compagnie de Sollicitude contrle et se veillait ce que les enfants rendent l'coleet les n'taient moinsbonnes coles de la compagnie pas mme. meilleures plutt que les coles communales, au etobstins les Mais onenvoyait lvesrcalcitrants bureau la compagnie de punis. pourtre ce la et Outre sollicitude le contrle, modle patriarla cal estcaractris ce que l'onpeutappeler verpar coule : le de et ticalit la diffrenciation flot mesures en est en de haut bas etl'attention porte, premier lieu, maissurles individus d'une nonpas surle groupe, qui, C'est se fait faonou d'uneautre, sont remarquer. sur une base individuelle les indemnits-maladies que une obtiennent pensontverseset que les mineurs choisissur sontsouvent ouvriers sion.Les meilleurs Ce des le taspourexercer tches plusqualifies. n'est du qui pas nonplus n'importe que l'ondonne travail est alors l'hiver, que le port pris les glacesetqu'une par ne de qu' mi-rgime. partie l'activit tourne grande et est la De cette faon, main-d'uvre diffrencie la un du constitue lment en diffrenciationelle-mme ouvriOn modle pas patriarcal. neconsidre la force et re commeunecollectivit, elle a du mal d'ailleurs en elle-mme tant telle. se prsenter que du partieintgrante L'glise et l'cole faisaient modle patriarcal.Mme si, de plus en plus, on une des impordiplms, partie employait enseignants la de tante l'enseignement findes annes1880tait encore assure desprtresdansle cas Holmsund, par

au I Un modle patriarcal xixesicle

forest Holmsund unecommunaut jeune.Elle s'est de d'une scierie d'une meautour entreprise (proprit : Gteborg JamesDickson & Co.) et d'un portau dans les du milieu xixesicle.On recrutait travailleurs ctires des les petites agricoles rgions exploitations du de aux environs l'embouchure fleuveainsi que, de dansles communes l'indansunemoindre mesure, de vers en trieur remontant la Laponie.Le personnel de venaient beauet bureau la main-d'uvre qualifie de du coupplusloin: en gnral, sud-ouest la Sude. s'installaient croissant Les artisans, en nombre qui aussi du Sud, ainsique les venaient du autour port, de dockers, plusmobilesque les ouvriers la scierie. : ouvert port du le illustrait caractre diffrence Cette et les des le va-et-vient navires, langues les coutumes un et les trangres, contrastes les nouveauts, port et objettout la foisd'attractionde rserve. les le En tant que lieu de travail, portenfreignait Hommeset femmes ctoyaient tablies. normes s'y de A manire. ctdes serveuses caf d'unenouvelle des de et des vendeuses bire,on trouvait femmesen travaillant quipesurles navires parmi chargeurs, n'avaient Les les marins trangers. hommes terre rural aucun contrlesur elles et le commissariat : les de des d'Uma rdigeait rapports policealarmants elles restaient bordplus que ncessaire, chargeurs . mmela nuit.. Mmepourle visiparfois passaient une moralement le teur occasionnel, port reprsentait les de Outre dbits boissons zone risque. clandestins, de croissant brasseries un on y trouvait nombre o, des rendus administrations en croire comptes les pasil se et torales les rapports prfectoraux, passait des

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un predicant chapelle.L'enseignement catde du chisme dans jouaitbiensrunrleimportant la viede comme l'histoire La l'cole,tout biblique. cathchisationdomiciliaire ayantsurvcu jusqu'en 1915 (en Sude,c'estle pasteur chaqueanneeten chaque que famille ses sur interrogeait paroissiens la catchse luthriennesurles idauxde viejaugsjusque dans et le dtail: unetradition remontait xixesicle), au qui le rle de l'Eglise taitdouble : communiquer et contrler savoir. c'estla compagnie engaranle Et qui tissait commenousl'avonsvu,c'est l'unit, puisque, elle qui se chargeait la base matriellebtiments, de : salaires impts. et Compagnie, glise,cole,c'estsuret parcettetrinitque se modelait toute vie de cette la competite munaut l'archipel au tournant sicle, de du qui, comptaitun peu moinsde 2.800 mes ; une communaut des d'autres Sude cettepoque. en parmi milliers Mais les plaintes rcurrentes sur portes les mau vaisesmurs dansle port montrant la trinit que ne russissait toujours. ce n'estpas seulement Et pas dansle port bien Sur qu'onnotait desrelchements. les lieux travail de les fixes le contrat mmes, normes par de travailet la catchse se trouvaient souvent enfreintes.

Il suffisait quelques-uns laissent tomber grve la que du zle pourque l'action compromise. spontasoit La nit ouvriers la diffrenciation des et patriarcale pouvaient d'ailleurs conj se oindre les poursoutenir intrts la compagnie. rpondaitl'injustice un de On par non Car revenrire, parunerevendication. pour qu'une dicationsoit reconnue, fautun soutienorganis. il un L'organisation son tourdemandela discipline, contrle individuel collectif impulsions. et des Cette la des discipline, vie industrielle l'exige : discipline d'assiduit. Dans la notion disde horaires, discipline se donc contraires cipline rencontrent des intrts qui se ctoient. C'estdansle tissud'intrts oppossque en ouvrier le et forme, Sude,le mouvement prennent mouvement temprance. de

I Lutte et politique sobrit

Noussuivrons d'abord mouvement tempranle de ce et les idauxde sobrit s'y dveloppent, en qui examinant porte la de critique ces idauxsurles opinionstablies touchant conditions travail de les de et vie. Il s'agit d'unprocessus longuehaleine, une de o une autre, dveloppement du d'un penseen gnre Plusieurs les cessrent travail le semi-conscient nousappellerons projet le fois, ouvriers pour projet que contre mesures des considres comme abu- radicalde sobrit. protester sives.Ces actions semblent avoirtspontanes les Mon objectif de tenter reconstituer projet. est de ce ouvriers faisant simplementgrve brascroitout la des avaient coursdansles logesdes bons Quellespenses ss- et enjugerparles souvenirs recueillis crit par et dans le mouvement ouvrier naissant de onne lors templiers? ultrieurement, soignait sonvocabulaire pas Holmsund Quels taient sujetsde discussion les et des conflits question. en C'estd'ailleurs tonde ces le commentvolurent-ils? Commentles intrts revendications que les revendications tant en plus que moraux convertirent-ils se enintrts ? politiques Que tellesqui soulevait de l'indignationla direction la se signifie soler? compagnie. Il y a naturellement nombre rponses cette bon de Parmi empileurs les toute notamment, uneculture question. L'ivresse une une de peuttre rvolte, faon sauvage se dveloppait rites : cl- montrer insoumission, initiatiques, son veut nous quandquelqu'un brations ftes, et la menaant discipline profession- soumettre. L'ivresse aider l'insoumis conser(e) peut nelle. Contrle rvolte et et spontane, discipline insu- versonintgrit, parcelle valeur cette de humaine que bordination ctoient se doncdansla communaut des les conditions sociales menacent lui ravir. de Cette scieurs dansla seconde moiti xixesicle Holm- ivrognerie rvolte du de peutavoirplus d'unsenspolisund. direction la compagnie La de semble avoirtol- tique. a dans L'ethnologue Birgitta Frykmanmontr sa rcertains dans de degrs d'indiscipline, les rites cl- thse doctorat de dans comment, les annes1880,un bration nouveau-venu, exemple. du le (Peut-tre par ouvrier conscientis de son exprime une dose d'indocili- insoumission se solant. Gteborg patriarcat implique-t-il certaine en Et il n'tait certainement t ?). Mais elle ne pouvait videmment accepter pas le seul.Une fraction la social-dmocratie pas de sules actions violence, grves de les sauvagesni mme doise a toujours non gardses distances sceptiques les grves zle. du seulement envers ligueantialcoolique, envers la mais sonidald'abstinence totale. L'action restait ainsiproblmatique spontane pour les ouvriers eux-mmes. qui commenait Ce L'ivressepeuttreaussi une faond'allgerune spontanment aussise terminer la mmefaon. situation pesante. contours la ralit de Les de s'espouvaint trop

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les 1.Eluspourle trimestre,fonctionde nairesde la logeAvenir l'le de l'Ordredes bons templiers posent de la devant maison la logeau prin1903. Tousportent l'insigne temps leur indiquant fonction prsident, trsorier, secrtaire, organiste, appartenance un comit.En plus des et le autresattributs, prsident le le tiennent secrtaire respectivement des et marteau le registre protocoles. de L'emblme la bannire reprsente une brandissant hache.Le un viking une dernier du est viking lafin sicle dans rpandue la mythologique figure Elle vieassociative populaire. symboen et lisel'origine laforce, opposition . la dcacence bourgeoise L'arme au brandie peuttrecompare maret : teaulevduprsidentviking prle tous livrent deuxuncombat, sident la contre dchanceet les premier le mauvaises murs, secondcontre Photo: et l'ivrognerie l'ignorance.
de archives l'auteur.

socialse montrent du les plus tompent, lignes paysage douces.C'estl'ivresse-refuge. Mais un mouvement politique veutprendre qui Sous ne la pas corps ralit peut s'ysoustraire. ce rapdu le du le port, contrle milieuprsuppose contrle de moi. Cettematrise soi impliqued'un ct les on et impulsions les dsirs le ct animal comme la la ; l'esprit, l'appelaitde l'autre, conscience, volont, . de grandeurs l'humain ainside faon et la sobrit peuvent L'ivrognerie chacune leurmanire assez paradoxale, tmoigner Ce humaines. des d'uneprisede conscience valeurs de des humaines socits temprance les sont valeurs ici, pour que noustudierons carc'estle mouvement la temprance marquele plus les organisations qui en du et de politiques rforme de modernisation pays, en Deux faits attesouvrier. le mouvement particulier du : terontsurles 64 % des dputs Parlement, en qui la des 1917 taient antialcooliques actifs, majorit En social-dmocrate. 1920,la du taitmembre parti adhcent forte trois mille de tait ligueantialcoolique en ouvrier comptait autant le mouvement rents, que notable lui-mme chiffre pourun pays atteignant On d'habitants. estdoncendroit tout justesixmillions un ont de se direque les idauxde sobrit constitu de dans facteur important la cration la Sudemoderne. En 1884, se fonde Holmsundune loge - un cercle- de temprance (Li Skrgardsblomman fleur de l'archipel) puis une autreen 1990, Skrgard-

deuxaffitoutes sblomman falaisede l'archipel), (La interdes lies l'Ordre Bons Templiers l'Ordre (de antialcoolidu national mmenom).Le mouvement du que pritun essor rapide: au tournant sicle,il de sur 600 membres les 2.800 habitants comptait lui ouvrier estpostrieur. Le Holmsund. mouvement le fond premier Ce n'est syndicat qu'en1905que fut de les L'annesuivante, ouvriers la les dockers. parmi eux formaient aussiun scierie, par inspirs l'exemple, membres taient des La syndicat. plupart syndiqus de qui galement l'unedeslogesde temprance, recrules de adhrents prfrence leurs taient parmi ouvriers de la scierie et les dockers ainsi que dans leurs familles. luttaient Les socitsde temprance pourmettre et de fin la vente biredansle port surles bateaux de couronne succs d'Uma.Entreprise destination du dbut sicle.Mais ce n'tait l la prinau tout pas L'essentiel des tait, cipale activit antialcooliques. souvent mmesi les procsverbauxne l'voquent Il qu'en passant,la vie de l'association. s'agittout adhrents la bonne de de d'abord rallier nouveaux de pour cause,puis par tousles moyens les retenir, de qu'ils servent modleau restede la population. hommeset : Enfinet surtout les antialcooliques, commesi des milliers se devaient conduire femmes, en en les ayant tte, d'yeux observaient permanence, en chaquephasede la vie,leursresponsabilits. de rallier noule Pouratteindre premier objectif, on et veauxadhrents les conserver, avaitdvelopp

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des sur L'uneinsiste l'importance stratgies. plusieurs sortes. Ceux des et crmoniaux des ritesde toutes comau taient dbutextrmement Bons Templiers de ici plexes.On trouvera unedescription la crmode dansl'dition telle nieinitiatique, qu'elleestrelate dansles archives conserv des 1883du manuel rites au celui de Skargardsblomman, qui servait coursdes d'assurer annes.Il estimpossible qu'onle premires maison peutconstater, suivait la lettre Holmsund, du le que d'aprs protocole, l'amnagement localtait aux fidle prescriptions. confront Le candidat l'adhsion la logetait la nouveau. Pourcommencer, unmonde entirement sustrs avaituncaractre particulier sallede runion L'initiation l'Ordre dans et citant prerespect crainte. d'abstinenLa naitla forme acterituel. promesse d'un dans le ce devaitintroduire prtendant une nouvelle de vie et unesocitdiffrente celle dans laquelleil de rituel l'actebai( ou elle) avaitvolu.Le contenu Un dansuneambiance religieuse. ou deuxoffignait dans accueillaient postulant uneantichambre le ciants Escort sur et le questionnaient sa foireligieuse. par il introduit dans ensuite deuxgarons d'honneur,tait officiants taient o la salle de runion, d'autres posau de ts des endroits prcispar rapport centre la sur une sallevide,ou devant Bibleouverte unpupitre. taient total tousles regards et On observait silence un versl'arrivant les gestesmmestaient dont tourns c'estainsique minutieusement Seul au monde, rgls. vie. le nophyte accdait sa nouvelle de d'admission manuel 1883renferme, du Le rituel o lui seul,un scnario dtaill, sontindiqusles Il ainsique les lments scnographiques. rpliques avec aussi undrame ressemble liturgique unephase un de tensioncroissante, pointculminant puis un dansla srnit o se dnouement, la tension relche et le bien-tre. local taitamnagen salle de Le aux et de ce thtre, qui permettait officiants membres vers de lieu regarder unesorte scne, de mise l'preule ve au centre lentement noviduquell'onconduisait ce eto se trouvait lieu-dit salutation le de .L, le chef la loge,le prsident-Templier, le noude saluait veau-venu undiscours avec des tournures un par qui, revient dition dans le peu diffrentes aprsdition manuel. y insiste part partsurle caractre On de en ferm la loge,dont de est la l'objectif de stimuler lutte contre le tait le l'ivrognerie. Aprs discours, candidat vers conduit le vice-prsident-Templier lequel devant il prtait serment le d'abstinence dit. proprement Toule faisait ensuite le adhrent jourssousescorte, nouvel tour la salle,accompagn des chants. de Suivait par alorsla communication motde passe.La crmodu niese terminait unrituel les anciens o membres, par se tenant la main, encerclaient nouvelinvit, le par

Norrland.Photo : archivesde l'auteur.

de de 2. La maison la logede tempranceSandvik (partie dans La de Holmsund). maison l'Ordre jouaitunrlecentral les les runions localespopulaires Holmsund pendant preles mires annes XXe du sicle.C'estl qu'onorganisait soiresdbats desconfrences l aussique lessyndicats et : c'est de tenaient runions. photo leur La dateprobablement 1905, tait alorsque la maison l'Ordre de termine, difie les par arrade de membres la logeeux-mmes parcelle culture ; une du de et cheaux tendues incultes pierres de broussailles

boireun verre d'eau, la seuleboisson qui on faisait le . que nousa donne Seigneur un d'litisme La crmonie transmettaitsentiment c'est ce qu'on rptedans les recueilsde souvenirs Les personnels. Bons Templiers appartenaientune caste part, nation une avec desramifications secrte, avaient aussiun dansle monde Les entier. crmonies : rlerituel les initis par s'engageaient leurpromesunevie nouvelle diffrente. et se individuelle vivre Bien des parallles, le voit,avec le choixexistenon tielindividuel revivalismece n'estsansdoute du : pas un hasardsi c'estdansune rgion revival de que les sontapparues. logesde Holmsund Il L'litisme n'tait fictif. taitcultiv pas prcieusement les initis, d'unepartsous forme made par de coltrise soi, d'autre de partsous forme contrle lectif actif seindugroupe. murs membres au Les des taient fin. d'exclusions passesau peigne Le nombre futtrslev jusqu'aux premires annesde notre sicle; on avaitrecours ailleurs d'innombrables par avertissementsblmes. et De 1880 1900,la majorit runions des taient leur consacres la morale auxbonnes et murs, intrt portant les cas limites. se sur Comment membre un doit-ilse comporter quand, contreson gr, il est

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sur avecdes programmes des sions, djeuners l'herbe, du mmeordre. extraits recueil du de Les chants sont gnralement Une de chants publiparle mouvement. analyse ces : lutte, dans foi chansons apparatre leitmotive fait cinq libert. Pour le progrs, fraternit, internationalisme, les antialcooliques, barbarie, n'est seulement la ce pas ses mais le vice soustoutes formes, aussil'indiffrenest de ce la vie et la passivit. lutte un style vie, La Le dontle futur l'enjeu.Les espoirssontgrands. est versla monte tnbres des peuplede la temprance nous seronsle : et lumire groupons-nous demain, humain. genre la Les en Dans la lutte merge solidarit. traits sont On dcrits les termes par empruntsla viefamiliale. lieu avec les autres est frre sur,en premier et membres la loge, mais aussi, dans un sens plus de errant encore dans de avec le reste l'humanit, large, est Finalel'obscurit. la fraternit internationale. Car insiste le de ment, thme la libert beaucoupsurla dominpar ses conscienceet le choix. L'ivrogne, Son d'action. n'a dsirset impulsions pas de libert il demental assombri, erre l'aveuglette est horizon ci,de-l,sansaller jamaisplusloinque le boutde son nez. et I Instructionvie range du des Pourl'histoire ides,c'estl'idalisme xixe commun ces thmes, de le siclequi constitue fonds son et avanttoutpar la variante en Sude,trouva qui, des Au dbut sicle,la diminution exclusions du Vikdans du des expression lyrique, l'uvre potesudois concideavec une critique des avertissements tor Rydberg.Plusieurs chantssemblentcalqus, on De et crmoniaux des rites. plusen plussouvent, cit ou mme sciemment non,surle pomesouvent de Rydvidesde sens.Il arrive les crmoniaux juge vers du de vise La soient ridiculiss. critique aussiles l- bergsurla traverse dsert l'humanit la qu'ils la vrit, bontet la beaut.Mais on avaitaussi une de plusen On fait ments remarquer pseudo-religieux. Internationale, qui est du que l'Ordre Bon-Templier reli- autrechansonclbreen tte,Y plus souvent dans avec le pomede Rydberg, puisesoninspiration de maneen partie neutre. Cettecritique gieusement se dansl'iconographie Le mais implique le progrs. thme retrouve la jeune gnration antialcoolique, du comme mououvrier du Il membres. est emblmatique mouvement d'anciens aussiunnombre significatif commun banaux Un vement temprance. motif de ce faciled'interprter processus le succs de la par des des collective les membres logesontint- nires logesetdes syndicatsconserves Holm; discipline fminin l'antique un sund- reprsente personnage et interdictionstabous leurpersonnalit. gr sur une un volution change- brandissant torche, le modlede La Libert On peutaussivoirdanscette cependant guidantle peuple de Delacroix : libert se dansunmonde ment tactique de tout, qui,malgr et vers la cause de la sobrit des extrieur vtue! Tribut de et dchristianise o les formes contrle bonnes murs. en moins recette. nouvelle La font moins de stratgie sont les et Lorsdes ftes des runions, discussions Elle tend travaille avec des moyens plus positifs. de limites la problmatique la tempranLes au dbut de faire la loge un foyer loisirsconstructifs. de : ou murs bienencore la question A chaquerunion, metsur ce etdes bonnes on runions s'intensifient. la de un jouirde la vie range ? Mais bientt proposant mlange diver- comment piedunprogramme, du s'lve au sens de la vie, la nature on discussion on On et tissements d'instruction. chante, discute, bon. Et les discusl'homme on la rcite, fait lecture voixhauted'untexte gn- bonheur, ce qui ferait et contradictoire orateur offientre la extrait Rformateur,revuede l'Ordre sions,en forme du ralement dbouet ou du Bon-Templier, bienaussiet de plusen plusde ciant, d'untonde plus en plus passionn, : textes profanes. organise ftes, excur- chent les problmes On des des sur politiques quelle structure plus

dans le porten mauvaise contraint travailler de ? socit ? Qu'est-ce la bonneconduite Est-ce que ? de l'abstinence Un membre la loge a-tuniquement un si il le droit jurer? Que doitfaire adhrent ses de le prennent dessus? Un adhimpulsions agressives ces rent a-t-il droit danser? On discutait quesle de et Et de tions dtail fond. le rsultat la discussion en de n'allaitpas toujours soi. Beaucoup pensent par si exemplequ'on peutdanser, ce n'estpas dans un avec des endroit public. C'est le contactimprvu celui qui peutaboutir une inconnus inquite, qui fte incontrlable. Il s'agitdonc avanttoutd'treconscientde ses des actions danschacune phasesde la vie : consciendes voil le b.a.-bade la vie du ce etcontrle dsirs, membre la loge : unevie humaine rapport la de par . vie animale la ne de Pour socit temprance,sobrit consisla mais des tepas seulements'abstenir boissons fortes, dans et aussi mener viecontrle consciente les une constituent le : autres domaines l'alcooletsa ngation centre autourduquel se tisse,en anneauxconcenmurs. la des toujours larges, toile bonnes plus triques

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3. Section 84 du syndicatsudois des ouvriers des scieries, posant devantsa bannire Holmsunden 1906 : ungrouped'ouvriers rangs. La dessesurla bannire ressemble la Libert- mmebras brandissant le flambeau- mais la libert, c'est ici celle du proltariat,telle que la concevaientles travailleurs de Holmsund : libration des chanes de l'ignorance et, par Ici mme,du capitalisme.L'toile qui en est resplendit hautde l'emblme biensrcelle de Bethlem indiquant le chemin suivre: dans cette ci partie nord de la Sude, la prise de conscience des classes, la temprance et la religiosit vanglique souvent uniontriparune formaient

tite.Photo: archives l'auteur. de

Nous avonsdj soulign place de la lecture la voixhaute, celledesdclamations les runions et dans etles ftes. la lecture haute- il n'ya qu'unpas De voix versune activit ducative bonneet due forme. en Ds 1895,onavaitcommenc constituer biblio une o trouvaient nonseulement uvres des thque, place surla temprance, aussides livres mais d'intrt plus sur de gnral, l'histoire la culture. C'estaussi dansles annesquatre-vingt-dix qu'on discuta la cration cercle de d'un d'tude. Le peuple avaitbesoinde sa propre colepuisque cellequi exis taitne communiquait rien de valable que de catchses des versets psaumes. et de C'estla longues Le n'a suprmatie d'glisequ'oncritique. pasteur pas se comporter matre en d'cole.On le peroit trop hostile logescomme organisations aux aux syndicales. Les souponssontfonds: dans ses rapports d'tat le de non de civil, predicant chapelle, content condamnerl'ivrognerie tantque mrede tousles vices, en aussil'organisation associative. Condamnation rejette : l'association avec tasymptomatique rompait l'ordre bli parla socitpatriarcale, le pasteur dont taitun des reprsentants. L'associationse fondait les sur notions entre frres surs, et d'horizontalit, d'galit non pas surla verticalit, dirigisme le venantd'en haut.Et si les premiers avec la direction de rapports la compagnie avaient plutt t bons (la compagnie avaitrgl loyer premires le les annes fourni et gratuitement bois,en 1900,lorsde la construction le de

sociale permettant hommes des bons pourune vie range ?

la sallede l'Ordre), la suiteunecertaine mfiance par s'taitinstalle.Les membres des loges, estimant humiliant d'avoir demander l'assistance cas de de en de une caisse de maladie maladie,dcident fonder ainsi qu'unecaisse de retraite. manire De gnrale la du une malgr prudence tonet le souci de garder neutralit la des des politique, lecture protocoles deux dcennies xxesicle,atteste monte du une premires de la prisede consciencepolitiquedans les loges. A Holmsund, l'idalde vie range dfendu par les loges apparat aussi dansle mouvement syndicalistenaissant. articles statuts des Cinq des vingt-trois du syndicat dockers des concernent murs la les et conduite. ouvriers Les doivent faire d'autodispreuve les cipline au travailcommeen dehors,respecter se au horaires, trouver bon endroit quand le travail commence,viterles querelles dans les endroits et en de A publics biensrtre tat sobrit. plusieurs des solennelles sontprisessur reprises, rsolutions l'abstinence ce totale, qui porte croire la bonne que conduite chez les dockers pu laisser dsirer. ait On forme comits des les en pourrprimander membres fauteprofessionnelle, l'invocation sous : d'honneur honneur un bien maisausside d'accomplir travail fait, ne pas fayoter auprs l'employeur. de C'estvraiaussipourle syndicat ouvriers la des de scierie Sandvik. Les murs indcentes sontcriet souvent coursdes runions au de tiques on discute la conduite tels travailleurs. arrive de Il mmeque l'on fasseappel la direction la compagnie de pour obtenir licenciement fauteur trouble le d'un de .

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ci 4. Les ouvriersde l'entrept 20. au des Holmsund dbut annes de C'tait danscette catgorie tra sauvailleurs particulirement la vages quel'onrecrutaitplupart de des des fonctionnaires loges temet Sauvageprance dessyndicats. se semblaient condirieetsobrit
de Photo: archives l'auteur. tionner.

comme des Maisonorganise dansles loges, dis- commesi on voulaitavec les motset les arguments aussi, Sous une une et ainsi cussions des sujets sur abstraits, que des lectures cerner ralit chaotique complique. du cet du mai Les et des rcitations. manifestations 1er sont perspective large, apprentissage raisonneplus de sur l'occasion d'insister l'importance l'instruction. ment prend place dansle modlede vie idal qui se au il n'estpas surpre- dveloppe seindes loges.Grce des argumentaAvec tant points de communs, l'homme raisonne bien. s'entendent On organi- tionssimules, nant logeetsyndicat apprend traiqui que sous ses diffrents terde toutequestion et communes les saitsouvent ftes excursions des ou angleset et du runionssyndicalesse tenaientdans le local de prendre recul rapportsonexistence aujugepar surelle. Ainsidansle prode Nombrede syndiqus la scierietaient ment l'Ordre. spontan qu'il porte et distance prisede raisonnement, un aussiadhrentsuneloge ; chezles dockers, tiers jet de vie rgle, s'enchanent. des taient des syndiqus galement antialcooliques. conscience aussi dansles se La soifde connaissance retrouve de On Une forme pouvoir apprend de syndicats. lit voix hautedes articles presse aussi,car celui s'y de la ; a politiques on recommande lecture diffrentes qui apprend s'exprimer les motsen son poucommeun ennemi voir. LorsqueHolmsund uvres. considre On le de l'ignorance reoit statut commuau titre au mme que l'ivrognerie, point par- ne indpendante, nombreux des d'voquer frres logesvride de fois l'ivresse l'ignorance : de mme l'ivres- fient sur Car un que d'avoir pouvoir les mots. l'importance esclave des circons- tousces exercices rendl'ouvrier se, l'ignorance ces ces oraux, discussions, dbats le alorsqu'ilaurait en tre matre. tances, autant pu simulsconstituent d'tapesversla conqute C'est l un point essentiel. L'ivresse endort, nonseulement la langue mais de officielle, d'unepenLa se avec sonmilieu. sobrit de permet se abstraite, l'ivrogne fond susceptible s'appliquer toussujets. et de de prendre la distance la vie rgleouvreau La squence des protocolesde discussionmontre des Ainsilesdiscussions logesanti- combien gammedes thmes le combien la jugement critique. s'largit, un la et pour choixdes motsse prcise comment languequoalcooliquesconstituent-elles entranement sous diffrents voirla ralit d'un au duterrain profit angles,et par l, s'en tidienne progressivement perd et distancier s'ysituer objectivement. On code linguistique sophistiqu. noteaussi,au plus plus des en orale - discus- rangdes exercices langueofficielle, exposs, Dans les protocoles, l'expression des des dclamations, discours dbats confrencesse et lectures voixhaute, dramatiss, donsions, qui son ultrieurement style la discussion des neront au poliprsente fildes ans commele curdu travail en sur et loges.On raisonne permanence tout surrien tique.

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la discussion, comportement la vie range du de . Nousretrouverons type travailleur-lecteur ce du dans les annesvingt au dbut annestrente. et des La lecture joue unrlesimilaire la parole.ArrDs les annesquatrevingt-dix,on au seinde parle tons-nous peu surses significations. un Qu'est-ce que de un lire? La lecture untexte entre ralit le lec- la logeSkrgardsblommancrer cercled'tude. la et place Il ne prendra forme cependant qu'en 1912, comme de manire sujetde l'objet. le Le teur, loignant cette de des organisation responsable l'acquisition livres d'une autreconscience,offre sa texte,expression Outrele choixdes livres, le structure l'exprience lecteur, peutainsicom- pourune bibliothque. du qui sonexprience celled'autrui. comparaison cercle discute aussi de la faon de les lire, avec La parer et , creavec la distance, l'espaced'uneprisede position rflexion mditation puisquele livreest un compagnon pour la vie qui, toutmoment, rflchie. peut plus nousconseiller. Mais le texte structure la pense.Commel'a aussi On souligne d'autre l'importance la discusde montr Neil Postman,quiconque apprend lire part sionautour livre, littrature du la devenant point le de aussi matriser logiquetextuelle, une avec apprend d'une rflexion les problmes sur dbouun systme propositions de et privs, principales subordon- dpart elle-mme uneculture sur de de publique, dimennes, une organisation rglede phrases, para- chant sion parfois visionnaire on imagineun rseaude : de graphes, chapitres. o tout A vraidire, deuxlogiques lecture confrontent cerclesd'tudes finalement le peuplerassemde se en mentabl,entrerait discussion, la physionomie mme Cardeuxtypes lecture ici. de s'affrontent. Une rforme fond de lecture traditionnelle vigueur l'gliseet l'cole, le du peuplesudois s'entrouvant en il o les coursex cathedra le parcur, imposent en comble.Dans de tellesperspectives, estnaturel et littraire vienne premier au que l'uvre une certaine norme plan.Les prts Une lecture pdagogique. plus en de introduite le revivalisme, la mre de la bibliothque expansion la loge Skrgarddont rcente, par sblomman concernent surtout belleslettres. les Deux rflexion surle contenu le foyer. que constitue Ce sontparticulirement : l'onexprime apprcis les descripsouvent Sudeendisant le lecteur genres en que tions la condition travailleurs, vocations de des les de doitcacher qu'ila lu danssoncur. ce la nature. Jack et London, Ibsen,Strindberg Romain Ce n'est pour rien dansla langue si on familire, pas Rollandsontles auteurs plusfrquents. les les : appelle revivalistesles lecteursce qui frappait Les descriptions la vie des travailleurs donde ne en eux ce n'tait seulement mais pas qu'ils lisaient, Celled'unefaondiffrente, frappante nent pourtant le beau rle la collectivit. pas qu'ils lisaient plus ci estmme souvent sous Le doncpour l'observateur. les ouvriers rangs des Si prsente unjourngatif. Londonestunemasse mouvements ouvrier de temprance et hritent cette peuplede l'abmeque dpeint de dans et manire lire, de c'estque les pionniers revivalisme, sauvagesombrant l'ivrognerie, du l'ignorance la La avec avide de la temprance du proltariat et avaient ennemi barbarie. massecontraste le travailleur un de communle systme : socialpatriarcal, les garants de connaissances parl'intermdiaire la littradont qui, dcouvrel'injustice structurelle la socit. de idologiquestaientprcisment l'Eglise d'Etatet ture, Les descriptions la nature de la l'Ecole.De l, l'importance centrale la problmade prsentent mme : est de sur de de tique la lecture 1890 1910approximativement.tendancela nature la toile fond laquelleresles individuels. Cettenature Toute une srie de livressur la lecturesontalors sortent efforts sauvage, mais aussi bien la masse humaine. La la publis,qui recommandent prcisment lecture c'estla fort, entre individu collectivit, qu'elleest et telle rflchie. Les idologuessudois de la formation relation dans les discussions cercled'tudeet les du continue OscarOlssonetEllen Key traitent tels sans traite manuscrits Satireet srieux de il cessece sujet. OscarOlssonsurtout, labore s'avre, est qui pour articles bienpluscomplexe dansles uvres ainsidirela mthode de la lecture rflchie, vrai, que emprunclassique tes la bibliothque. cercled'tude justement Le moinsattache ce qu'onlitqu'au fait lireet la est de une collectivit le groupeprendsoin de choisir et manire donton le fait.Dans les bibliothques du les un mouvement temprance, livresde mthode parmi siensunleader- c'esttoujours homme de ces Car tiennent de placeparrapportd'autres tels nondominateur. on y aspire uneconnaissance peu genres collectif nonpas,comme et ou littraires. acquisedansl'change que les ouvrages spcialiss les uvres De mmedansle mouvement ex Cela estsouvent o ouvrier, les uvres l'cole, unsavoir cathedra. rapsont en Mais les livres pel. politiques loind'tre majorit. lus importent moins la lecture tant en La discussion d'autre beaucoup placeau fait de que qu'activit, part ou plusexactement lecture tant la en des entre l'individu la collectiviet que comporte- problme rapports ment. la lecture bienpartie, Car fait avecla sobrit et t, parfois partir comme d'exempleslittraires,

I Lecture action et politique

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Ronny Ambjrnsson

structurel d'unesocitfonde, s'agitdu mensonge sansle dire, l'exploitation travailleurs. les sur des Ici scieries de accusesde s'engraispropritaires forts, serdu pillagedes travailleurs des finsmatriapour le avide listes, auxquelles travailleur, de connaissances ses intrts pense. de opposera propres Nousrenouons avec l'idalisme ici mentionn prLa du cdemment. traverse dsert n'estplus seulement celle des militants s'exilant des antialcooliques brasseries Holmsund, cellede la classeouvride mais reen marche versson avenir Cettefoien historique. l'avenir des : tel visionnaires prend parfois expressions article Satireetsrieux de dcrivant socit la future comme grande une tel imacollective, autre entreprise en 1925 une Holmsund 1950,o chacun de ginant le la central, salle de bainpripossderait chauffage carr jardin, de maisaussi le droit de ve,sonpetit dcision dansl'entreprise, utopiesocial-dmocrate de dansl'optoujours typique la Sude.Noussommes I Savoiretinstruction timisme xixesicle,maisdansle sensplusconcret du d'unemodernit combinant proprogrs technique, l'ide que la formation Partout revient dispense confort civisme. et ductivit, ni ni ne parle cercled'tude doitservir un profit et des Dans les annesvingt au dbut annestrenSon uneornementation personnels. rleest de crer maisaussidansles une des individus sensscapablesd'adopter position te,les dbatsdes cerclesd'tude, Les discuts annondans loges,se radicalisent. problmes mrement rflchies etde prendre dcisions des On en de centuneremise question la socittablie. uneperspective sociale. si se demande, exemple, les cartsdes condiet on En plusde cours d'histoire culturelle littraire, par les d'existence entre classessont , justifis une dispense en permanencedes cours d'instruction tions sur souvent exer- question conduit des rpliques l'injustice en sur gestion communes, la des qui civique une sans communales possdent fortune rien sur que cicesde simulations desdonnes pro- du fait certains . est de Ces poli- produireeux-mmes La perspective encore par tges l'anonymat. dbats citoyennet de morale on parleen termes bienetde mal- mais un de dans vingt tour plusen prennent les annes tique la On reprsentative. la moralea pris un sens politique.Les dbats se pluspolitis. critique dmocratie sur de concluent souvent la ncessit l'organisation aux d'unbtailhumain Pas question qu'on mnerait et Les de au monde syndicale. thmes guerre de paixreviennent urnes ou l. La mtaphore ici emprunte On aussiplussouvent. fait remarquer la paixest que animal,dj relevechez les antialcooliques les les aussilongtemps survivront relaque se comportent comme animaux prend impossible des ivrognes dmo. tions socialesactuelles Uneindustrie dirige doit fairedes ici un sens politique.La dmocratie rsoudre la course la cependant pourrait actifs. Pourles fidles cercles des cratiquement hommes d'tude, n'est de . pas est rponse donne: c'estle savoir ou plusexacte- folle l'armement La notion socialisme d'ailleurs courssurle socialisdes loin.On organise - qui le ment l'instruction seulepeutleuren donner de Les me au dbutdes annestrente. appellations gotetl'attitude. par On la est Le contenu tirets significatif. fait dif- frres et surs sontremplaces celle de des camarade. ne Le frence entre savoir instruction. boncitoyen et ici autant constate procde, L'volution des se dfinit seulement la matrise connaisque des par pas des interne mentad'influencer lui sancesspcialises permettant locaux,d'unedynamique l'appa- facteurs de le dans mentale reilsocial,maisaussiparune instruction lits,donton trouve contrepoint nombre danstoutle pays. et tient o la littrature la place d'honneur loges,syndicats cerclesd'tude auprsde la d'influence aussila marque Car et la d'idologues philosophie, psychologie la religion. oninsis- On y trouve dans en une de te surl'importance se constituer conception d'ducation stratgiques suprieure, positions ou et d'un de la vie rsultant choixrflchi authentique. le champde la presse,de l'dition, du systme d'ducation. Nous avonscitOscarOlsson,directeur des et Dans les raisonnements cercles des loges,on des dnomm de aussiinstructionconscience men- d'tude l'Ordre BonsTempliers et pre opposeeneffet les du songesocial.On comprend d'aprs protocoles qu'il des cerclesd'tude,parce qu'initiateur premier

l'uvrede Kropotkin. distingue collectivit On la indiffrencie groupe o loin du organis, l'individu, Individualisme collecet d'tre estmisen valeur. ni, se condition la collectivitivisme prsupposent que Ou : les tsoit d'tude, organise. bienencore le cercle l'environnement logesou le syndicat composent provolu. d'un pleinement pice l'avnement individu Nousnousrapprochons des consquences ici poliau de prsentatiques nousvoquions dbut cette que les tion.Dans le cercled'tude, loges et le mouvement c'est la naissant, finalement pensedu syndical avec le ainsi- qui se dveloppe citoyen appelons-le en de devoir pourchacun, tant qu'individu, participer La o se une ces dbats, peut prparer viemeilleure. ainsiles perspectives, parconfronlecture ouvre qui, conduirontleurtour l'action tation, polotique.

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cercle d'tude paysetinfatigable du animateur leur de reflte volution leur autant l'indveloppement, qu'il fluence la faonne. la relation et Car entre conscient et spontan plusjustement ou entre instruit popuet est laire, unerelation cyclique commele rappel, lent CarloGinzburg Peter et o et Burke, les attitudes les idess'changent entre et rciproquement haut bas dansunenrichissement mutuel l'lite de la masse. de et ce Peut-tre, pourtant, modleest-iltropsimple tre Car pour appliqu Holmsund. il existe la base mmeunesorte d'lite base. On la reconnat de facilement Holmsund. Dans les loges,les cercles les et on bientt regroupement le de syndicats, remarque ceuxqui prsentent plaidoyers pluslongsdans les les lesdbats lesconfrences, et le plusgrand empruntent nombre livres, de font et dclament, du thtre de la : de dans La musique unedizaine personnes la localit. vie associative effervescente annesvingt du des et dbut annestrente des leurempreinte. au Ns porte tout dbut sicle, du adhrents logesvers1920,ils aux du apportent sang neufau cercle d'tude,dontils constituentnoyau. sont aussiqui composent le Ce eux la rdaction Satireetsrieux, rdigeant majode la y rit articles. encore initiateurs cercle des Eux les du de confrence prendson essor la findes annes qui vingt. A quelquesexceptions ils sociaux-dmoprs, sont crates la plupart et d'entre politiciens eux locauxactifs. Plusieurs accdent la proprit coursdes annes au trente quarante. habitent prsles uns des et Ils trs autres. pourrait en eux la classedirigeante On voir de classe dirigeante Holmsund, altruiste, gagne la causede la vieassociative le seulprivilge stadans de tut leurontdonn leurinstructionleurengageet que ment...(Ce sontleurs enfants s'lveront). qui Ces hommes chargent rpandre ides au se de les niveau local.Ils rdigent comptes les rendus. comIls mentent nouveaux les livres. Mais ce serait erreur une de ne voir en eux que des mdiateurs d'ides. Ils contribuent formuler aussi eux-mmes conceples tions vie correspondant morale. de leur S'ils constituent litece n'estpas pouravoir une tent s'isoler. de Leurambition toute est contraire : rallierparleurengagement adhrents la cause de des leursrangs.Mais ce l'instruction, ainsigrossir pour mme les ausside la majorit des engagement spare des du antialcooliques loges,pourne pas parler reste de la population. Dans les annesvingt, critiques des s'lvent contre phalange domine loges.Il est la les qui rvlateur le groupe vis ne relvepas ces accuque Il sations. s'entrouve d'efforts plutt gnetredouble dansson travail avec d'accenmilitant, pourrsultat tuer encore division. la C'estque cette volont tout de faire la d'unnouveau mme prenait forme patriarcat,

si les mthodes de adoptesdiffraient l'ancien.De mme que la social-dmocratie adoptele rlede pre de la nation niveau pays, lites au du les localesse prsentent bientt presde la commune, reproducen en tionparadoxale modleancien. du Aussibienest-ce ces parmi liteslocalesreprsentes dans la majorit petites des communauts sula des doises,que se sontrecruts plupart parlementaires sociaux-dmocrates xxesicle.L'opposition au de droite, libraux conservateurs, et a toujours reprsent force une relativement faible dansce pays.Une des raisons estque le cadrede la discussion en polic'estouvrier, tiquey a timposparle mouvement -dire social-dmocratie communismeluiaussi la a (le faibleen toujourst un mouvement trangement Sude l'exception annes des immdiatement postrieures la Deuxime Guerre Les mondiale). sociauxdmocrates bient ainsi les presde la socit ont nationale. L'appellation presde la commune ne connote d'ailleurspas seulementla verticalit rapport du Elle compatriarcal. souligne le groupe que dirigeant des Au de prend uniquement hommes. dbut l'histoire des loges,les femmes jouaientun rlenonngligeable. On les lisait aux diverses fonctionsde o leurmot dire.Au fildes direction, elles avaient Bien qu'elles reprsentent ans, leurrle s'estompe. la des des toujours moiti effectifs loges,leurrlese limite participer comits ftes, aux des faire caf, le mettre table,dbarrasser donner la et leurpointde vue surla disposition rideaux. des Leur situations'aggrave encore au milieu des annesvingt, alorsque la jeunegnration domine de la faoncroissante vie associative.Peu de femmes font des d'tude. C'estcomme l'oriensi partie cercles tation accrueversles activits la ducatives, littrarit en soi excluait femme. la Nombre femmes de sont de parmiles emprunteurs livresde la bibliothque. Mais dansles dbats plusenpluspolitiss, voix de les fminines presque sont absentes. Tantque la logetait parc moutons un pourceux ou sur qui pouvaient s'garer treattirs la mauvaise la tenait place importante. une Mais pente, femme mesure la loge,parl'expansion confrences, des que des prts livreset des dbatspolitiques, de devient un officiels locaux,le progressivement des facteurs rlede la femme rduit plusen plus celuide se de souffleuseelle sembleconnatre rglesdujeu et : les les rpliques, maisreste silencieuse n'intervient et que les ou criants. De pourcorriger erreurs les lapsustrop ce point vue,les logesne sont de vraiment avantpas Elles refltent la tablie, gardistes. plutt structure sans en proposer visionradicalement une diffrente.

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J'aimoi-mme grandidans une familleouvrire et Sktsamhet sansdoute est range social-dmocrate. le mot revenait plussouvent le qui quandon dcrivait des individus des groupes. terme ou Ce avaitun sens biendfini, recouvrant sriede notions aussi une qui, biendansla famille dansle quartier, reconnous que naissionspourntres. Quandj'atterris contre par l'Ecole Normale, vieuxbastion la bourgeoisie, ce de la de je dcouvris pourmes camarades, notion que Sktsamhet un et n'occupait du tout rlecentral, pas de qu'ellene prsentait leursyeuxla richesse pas contenu qu'elleavaitpourmoi. Il enrsulta, comme mesexpriences de ultrieures, uneprisede distance je trouvais idaltrop : limicet t et trop J'estimais les gens rangs puritain. que taient simplement ennuyeux. lorsqu'tutout Et trop des diant, fus entran les ventsgauchistes je par annessoixante, scissions'accrut la encore, puisque ces courants avaient alorsde fortes tendances hdonistes. Dans la dcennie sous du suivante, l'influence et franpostmodernisme des nouveaux philosophes ais, l'lite locale et nationale des travailleurs consciencieux une de reprsentait sorte nomenklatura sudoise parsa force rflexion, instruction de son qui, et son bon sens,contrlait paralysait et toutesles actionsspontanes sauvages , vritablement et populaires.

Mais qu'est-ce estvritablement ? qui populaire La telle qu'elle s'exprime dans la culture Sktsamhet, les localesdans ouvrire, a marqu communauts qui ce payspendant grande une du partie xixesicle,est bien sa manire, populaireelle aussi. La culture ouvrire dcrite a beaucoup ici ces volu,il estvrai, dernires dcennies. nombre cercles Le des d'tude a chut fortementceuxqui survivent consacrent et se d'autres et sujetsque les dbatsphilosophiques poliles tiques.Resteune mentalit a surtout qui marqu sociaux-dmocrates la vieillegarde. de Pourcelle-ci, la socitest commeun vastecercled'tude, les o membres discutent problmes, trouvent des leur une solution dansles rgles l'art prennent mesures de et les d'tudes disait qui s'imposent.Dmocratie-cercle feuOlofPalmede la Sude. Mais on a assassin Olof Palme, en pleinerue, commeaux Etats-Unis. depuisrienn'a plus t Et comme avant Sude : les presde la nation sont en se conduits commedes enfants plutt que commedes et se parents, les scandalespolitiques sontsuccds. Les temps .. changent.

R.A., Ume