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RELIGIN EN ETIOPA
Los cristianos constituyen el 62,8% de la poblacin del pas (43,5% ortodoxa etope, el 19,3% otras denominaciones), 33,9% musulmanes, practicantes de religiones tradicionales 2,6%, y de otras religiones el 0,6%. La religin cristiana fue introducida en Etiopa en el siglo IV. La iglesia ortodoxa Etope, una de las ms antiguas del mundo cristiano, ha disfrutado un papel predominante en la cultura y en la poltica del pas, siendo la religin oficial hasta 1974. La cuna y la zona principal de la cristiandad es el norte, pero su influencia est por todo el pas. La religin Islmica fue introducida en el siglo VII y es la religin ms importante en la zona oriental, existiendo concentraciones locales en todo el pas. Tradicionalmente, el Islam ha estado muy lejos de estar equiparado con la cristiandad. La percepcin de Etiopa "como un islote de cristiandad en un mar de Islam" continua estando en la mente de los etopes. La religin Juda ha estado practicndose en Gondar. En los ltimos 20 aos, un numero bastante considerable de judos etopes (Bete Israel, como se llaman a si mismo, ms conocidos como Falasha), ha inmigrado a Israel. La caracterstica ms llamativa de la Iglesia ortodoxa etope, con sus races en el judasmo es la presencia de una rplica del Arca de la Alianza en el "santo de los santos" de cada iglesia, llamada tabot, que slo los sacerdotes se les permite ver y manipular. Tanto los ortodoxos como el cristianismo protestante tienen representaciones grande en el Sur y Etiopa occidental. Un pequeo grupo de antiguos Judios, el Beta Israel, viven en el noroeste de Etiopa, aunque la mayora emigr a Israel en las ltimas dcadas del siglo XX como parte de las misiones de rescate emprendidas por el gobierno israel. Hay numerosas religiones indgenas africanas en Etiopa, principalmente en las zonas fronterizas extremo suroeste y oeste. En general, la mayora de los cristianos viven en las tierras altas, mientras que los musulmanes y seguidores de religiones tradicionales africanas tienden a habitar las regiones ms bajas en el este y sur del pas. Etiopa es el hogar espiritual del movimiento rastafari, que surgi a comienzos de 1930, cuyos adeptos consideran al Emperador de Etiopa Haile Selassie I como Jess, la encarnacin humana de Dios, una visin aparentemente no compartida por el propio Haile Selassie I, que fue firmemente cristiano ortodoxo etope.

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FESTIVALES EN ETIOPIA
Etiopa tiene una serie de festivales, muchos de ellos nicos. La religin juega un papel tan importante en la sociedad etope que el calendario est repleto de festivales y ceremonias; tan slo la Iglesia Ortodoxa Etope celebra no menos de 150 festividades al ao. Los distintos grupos tnicos tienen Aos Nuevos propios adems de otros festivales y ceremonias, algunas nicas a las distintas culturas, otras compartidas. Etiopa sigue su propio calendario antiguo, el calendario juliano (calendario etope), mientras los dems pases de la religin cristiana siguen el calendario gregoriano (calendario europeo). Calendario Etope Para contar los aos, el calendario juliano, tambin conocido como calendario etope, se basa en el movimiento de la tierra alrededor del sol. Sin embargo, el establecimiento de los meses no tiene nada que ver con el movimiento lunar alrededor del sol. El ao consta de 13 meses, donde todos los meses, menos uno, cuentan cada uno con 30 das exactos. El mes restante, conocido como Pagume, que es un mes de transicin entre el ao viejo y el nuevo, cuenta con tan solo cinco das (en aos bisiestos ser de seis das). La diferencia entre los dos calendarios, el gregoriano y el juliano, proviene de la manera en que estos calendarios calculan la longitud del ao solar y las reglas usadas para fijar la fiesta de Pascua. En 1582, el Papa Gregorio XIII estableci el nuevo calendario, llamado Gregoriano por ser l su promotor, orden que las fechas del calendario juliano seran incrementadas por diez das. sea, por ejemplo, que el 7 de julio se contase como 17 de julio. Los etopes llevan 7 aos de diferencia con relacin al calendario europeo, es decir, en este ao 2.011 ellos estn en el ao 2.004. Los meses etopes son: Meskerem Tikimt Jidar Tajisas Tir Yekatit Megabit Miazilla Ginbot Sene Jamile Nejase Pagume 11 Sep - 10 Oct 11 Oct - 9 de Nov 10 Nov - 9 Dic 10 Dic - 8 Ene 9 Ene - 7 Feb 8 Feb - 9 Mar 10 Mar - 8 Abr 9 Abr - 8 May 9 May - 7 Jun 8 Jun - 7 Jul 8 Jul - 6 Ago 7 Ago - 6 Sep 6 Sep - 10 Sep 12 Sep - 11 Oct (bisiesto) 12 Oct - 10 de Nov (bisiesto) 11 Nov - 10 Dic (bisiesto) 11 Dic - 9 Ene (bisiesto) 10 Ene - 8 Feb (bisiesto) 9 Feb - 9 Mar (bisiesto)

6 Sep - 11 Sep (bisiesto)

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Das Festivos Oficiales del Pas Existen un total de 13 das festivos oficiales: 7 de Enero: Navidad Gena. 19 de Enero: Epifana Timket. 2 de Marzo: Victoria de la Batalla de Adwa. 1 de Mayo: Da de los Trabajadores. 5 de Mayo: Da de Patriotas Etopes. 28 de Mayo: Cada de Derg. 11 de Septiembre: Ao Nuevo - Addis Amet. 27 de Septiembre: Descubrimiento de la Real Cruz Meskel. Sin fecha fija: Viernes Santo. Domingo Santo. Id Al Adha - Arefa. Id Al Feter - Remadn. Nacimiento del Profeta Mohammed - Maulid GENNA (Navidad) Etiopa celebra la Navidad (Genna o Ganna o Lidet) el da 7 de enero de nuestro calendario, 29 de Tahsas en el calendario etope. El nombre de Ganna proviene de un juego parecido al jockey, que tradicionalmente los jvenes juegan ese da. El da anterior al Genna, las familias hacen ayuno todo el da, a la maana siguiente todos se visten de blanco para asistir a la iglesia a una misa a las 4 de la maana. Las Iglesias estn diseadas con tres crculos concntricos. Los hombres con los nios se sitan en un lugar y las mujeres con las nias en otro diferente. El coro se sita en el crculo exterior, y el Sacerdote en el crculo central. Al entrar, se les da una vela, con ella encendida caminan alrededor de la iglesia tres veces y disfrutan de pie toda la misa que puede durar hasta tres horas. En algunos casos la marcha alrededor del altar se convierte en una danza llena de ritmo y solemnidad, entre canticos, palmas acompasadas y nubes de incienso; es una ceremonia folclrica de cantos y danzas con ritmo africano acompaadas por instrumentos musicales de percusin, como el sistro (especie de sonajero) y el kebero (instrumento de percusin parecido a un tambor doble).

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En las liturgias de muchas iglesias catlicas y protestantes, no faltan algunos villancicos. Los cantores y sacerdotes llevan unos bastones terminados en una T, se llama mekuania y les sirve para apoyarse durante las largas horas de oracin, en la otra mano llevan un sistro, una especie de sonajero que sirve para llevar el ritmo, en la recitacin de los salmos. La ceremonia termina con la comunin, marcada simblicamente por el sacerdote, situado en el crculo central, que durante todo el tiempo de la distribucin del pan consagrado permanece cubierto por un paraguas dorado, smbolo de la presencia real de Dios. De madrugada, las familias vuelven a sus casas, donde preparan platos tpicos etopes a base de cordero o de pollo picante, a menudo criado o matado en casa, acompaados de vegetales y huevos; todo ello se coloca sobre la injera, que hace las veces de pan. En estos das, todos tienen algo que comer, porque a los que no tienen la iglesia les ayuda. Para beber el Tej (vino de miel), el tella (cerveza casera hecha de lpulo, maz o cebada), el areke y el sorgo o borde (cereales fermentados). Despus de comer, el caf (buna) que ocupa un lugar central en las bebidas del pas, as como la ceremonia que acompaa a su servicio. No est generalizada la costumbre de intercambiar regalos, el Ganna es una fiesta fundamentalmente religiosa; aunque los nios a veces reciben cosas simples como ropa o calzado. En las liturgias de muchas iglesias catlicas y protestantes, no faltan algunos villancicos. Esta celebracin es nica en Lalibela y atrae a muchos visitantes.

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TIMKET (Epifana) La Fiesta de la Epifana, Timket o Timkat, la celebran los cristianos doce das despus del Genna. Este es el evento ms colorido del ao, cuando las iglesias hacen desfilar a los Tabots hasta una fuente de agua cercana. Esta es la conmemoracin del bautismo de Cristo, se celebra el 19 de enero del calendario occidental. En la vspera, los ketera o sacerdotes, los debteras o diconos y la congregacin entera quitan el Tabot, que simboliza el Arca de la Alianza que contienen los diez mandamientos, de cada una de las 20.000 iglesias que hay en el pas, y lo llevan a un estanque, lago o ro, para bendecirlo para el da siguiente. Los keteras utilizan esplendidos trajes ceremoniales de terciopelo y satn, blancos y rojos; lucen sus paraguas decorados. Los nios van en procesin a la iglesia con los colores de los grupos a los que pertenecen. Mientras que avanzan en procesin tocan las sistros, unas campanas ceremoniales y lanzan al aire incienso. Para finalizar el sacerdote de ms rango sumerge una cruz de oro y apaga una vela consagrada en el agua. Despus el sacerdote toma el agua y la lanza hacia los fieles simulando el bautismo de Cristo. La msica se ejecuta con instrumentos tradicionales: Krar o lira etope de cinco cuerdas y Masenqo, violn de una sola cuerda. La fiesta se celebra en todo el pas, pero son importantes las procesiones de Addis Abeba, Lalibela y Gondar.

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Victoria de la BATALLA de ADWA En esta festividad se conmemora la victoria en la Batalla de Adwa, que tuvo lugar el 1 de Marzo de 1896 entre Etiopa e Italia cerca de la ciudad de Adwa, en la regin Tigray. frica haba sido dividida entre las potencias europeas en el siglo XIX, con las nicas excepciones de la repblica de Liberia y el Imperio de Etiopa. Italia, posea colonias en Eritrea y Somalia, y deseaba conquistar Etiopa. Firm entonces el tratado de Wuchale con el Emperador Menelik II, quien desconoca la realidad del tratado. Cuando se dio cuenta de la situacin Menelik II rompi el tratado, y oblig a Italia a invadir Etiopia. El ejrcito italiano estaba compuesto por 20.000 hombres, liderados por el general Oreste Baratieri. Pero las tropas de Menelik II atacaron con valor y ferocidad. El resultado fue una derrota humillante para Italia. Las tropas italianas contabilizaron ms de 7 mil bajas. Como resultado directo de la batalla, Italia firm el tratado de Addis Ababa, reconociendo a Etiopa como un estado independiente. La humillacin de Italia fue sentida durante casi cuarenta aos, hasta 1935, cundo Italia volvi a invadir por segunda vez a Etiopa para cosechar otra derrota humillante. La construccin de la Iglesia y museo de San Jorge (Bete Georgis), en Addis Abeba, fue ordenada en 1896 por el emperador Menelik II en conmemoracin a la victoria en la batalla, y est dedicada al patrn de Etiopa (San Jorge). Esta venerada iglesia tiene forma octagonal, presenta estilo neoclsico y se adorna con unos maravillosos jardines. Su interior est decorado con pinturas modernas. En su museo se pueden ver reliquias procedentes de diversas iglesias, pinturas, murales, iconos, antiguos libros en pergamino, cruces de diferentes diseos, bastones, sombrillas ceremoniales y trajes de lderes espirituales. Adems, se pueden observar rifles usados en la Batalla de Adwa y una exhibicin sobre el emperador Haile Selassie I y su familia.

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Patriotas Etiopes Uno de los elementos centrales de la campaa de los Aliados para liberar Etiopa, era la actuacin de las Fuerzas etopes irregulares, denominados por los britnicos Arbegnoch (o patriotas). En agosto de 1940, la "Misin 101", al mando del coronel Daniel Sandford, comenz a operar en la provincia de Gojjam. Su funcin consista en enviar oficiales y suboficiales para suministrar armas, entrenar a los patriotas etopes y coordinar los ataques contra las fuerzas italianas. A finales de abril las fuerzas indias, africanas, francesas e inglesas convergieron en Addis Abeba. El 5 de mayo el emperador Haile Selassie regres a Etiopa, y desde entonces aquel da fue considerado una fecha patria. Las tropas italianas en Etiopa se rindieron el 16 de mayo y el emperador tom el poder nuevamente en enero de 1942.

Caida de Derg La Repblica Democrtica Popular de Etiopa era un Estado socialista establecido en Etiopa, luego del derrocamiento del emperador Haile Selassie en 1974. Formalmente la denominacin Repblica Democrtica Popular de Etiopa se hace oficial a partir de 1987, cuando entra en vigor la nueva constitucin poltica. El rgimen, con anterioridad era conocido como Derg, comit o consejo en lengua Ge'ez, que era el nombre simplificado que reciba la Junta de Gobierno, oficialmente denominada Comit de Coordinacin de las Fuerzas Armadas, la Polica y el Ejrcito Territorial. El estado socialista de Etiopa lleg a su fin en mayo de 1991, al finalizar la Guerra Civil Etope, cuando el presidente Mengistu abandon el pas, y las tropas del Frente Democrtico Revolucionario Popular de Etiopa entraron en Ads Abeba.

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ENKUTATASH (Ao Nuevo) El da 11 de septiembre en el calendario occidental, se celebra el Ao Nuevo etope, Enkutatash, que significa regalo de joyas, con base en una antigua leyenda, donde la reina de Saba regresaba de visitar al Rey Salomn, en Jerusaln. El regreso fue celebrado con gran alborozo llenando de joyas las arcas reales. Esta celebracin coincide con la Fiesta de Primavera, el fin de la poca de lluvias y el inicio del mes de Meskerem. Segn el calendario etope procedente de la iglesia copta, el ao etope consta de 365 das, y cada cuatro aos se aade un da suplementario. Cada ao de este perodo est dedicado a uno de los evangelistas: Juan, Mateo, Marcos, Lucas (este es el ao bisiesto, y es el anterior al ao bisiesto occidental). En esta poca la belleza de la naturaleza etiope puede admirarse en su mayor esplendor, las tierras altas se cubren de margaritas Meskal de intenso color amarillo (engicha o enqwutatash) y se inicia la poca de cosechas. El da de Ao Nuevo se celebra en todos los pueblos con cantos, bailes, intercambio de regalos, reparto de alimentos y comidas tradicionales y por supuesto con mucha alegra y buenos deseos para el ao que empieza. La celebracin se inicia en la vspera cuando los hombres encienden antorchas de hojas secas (chib) delante de las casas para ahuyentar la mala suerte y atraer un buen ao. Las nias recogen margaritas Meskal para sus madres. Al da siguiente, se acude a la iglesia con ropa tradicional etope. Despus las familias se rene para comer injera y wat. Las nias van de casa en casa cantando canciones. Por la noche las familias comparten Tella (cerveza tradicional etope).

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MESKAL (hallazgo de la Verdadera Cruz) Meskal, segundo en importancia despus de Timket, se ha celebrado en el pas por ms de 1.600 aos. Es tan colorido como Timket, pero en vez de agua, el foco de la celebracin es una hoguera. El da 27 de septiembre del calendario occidental, correspondiente al da 17 del mes Meskerem en Etiopa, ese da se celebra el Meskal o Fiesta de la Cruz, se conmemora el descubrimiento (S. IV) de la verdadera Cruz en la que fue crucificado Jesucristo. La tradicin cuenta que a Santa Elena (madre del emperador Constantino) se le revel en sueos que el humo de una hoguera le indicara el camino hacia el lugar donde estaba enterrada la Cruz verdadera; entonces, Santa Elena orden construir una enorme pila de madera e incienso que hizo arder y cuyo humo, tras ascender al cielo, descendi al lugar exacto de la tierra donde se encontraba la Cruz. En honor a esta tradicin tiene lugar la llamada Procesin Demera; la demera es una construccin de madera con forma de choza decorada con margaritas amarillas y rematada con una cruz, que es quemada en el transcurso de la procesin. Durante la ceremonia los sacerdotes cantan y rezan oraciones de exaltacin de la Cruz alrededor de la Demera, ataviados con los trajes ceremoniales, grandes sombrillas con brocados, coronas, tiaras o diademas labradas en oro, sistros, mekuanias (bastones) y keberos (tambores) y sobre todo las Cruces procesionales de madera, bronce, oro o plata. Finalizada la ceremonia, las cenizas de la hoguera son empleadas para hacer la seal de la Cruz en la frente de los fieles. Los etopes tienen la creencia de que parte de la Cruz verdadera fue trasladada a Etiopa desde Egipto hasta Amba Geshen (regin de Amhara). Segn esta tradicin, cuando la Cruz lleg a territorio etope fue trasladndose de pueblo en pueblo y era costumbre que los fieles encendieran hogueras a su llegada para avisar al pueblo siguiente de su presencia. Se cree que en el monasterio Gishen Debre Kerbe, se encuentra parte de la Cruz verdadera donde muri Jesucristo. En la actualidad la gente celebra esta fiesta con hogueras, msica, bailes, banquetes, fuegos artificiales y salvas de plvora, entre otros alegres rituales.

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Viernes Santo Ms de 30 millones de cristianos etopes celebran el Viernes Santo, que es la parte principal de la Pascua (Psaj). La comunidad cristiana de Etiopa se prepara para las celebraciones de Semana Santa con diversas ceremonias espirituales en ms de 50.000 iglesias ortodoxas de todo el pas, as como los protestantes y las iglesias catlica, a las que asisten alrededor de 80 millones de personas. Durante la celebracin de Viernes Santo, muchos cristianos van a las iglesias para asistir a ceremonias especiales de oracin, recordando la crucifixin de Jesucristo. El Patriarca de la Iglesia ortodoxa etope, Abune Paulos, junto con otros lderes religiosos instaron a la comunidad cristiana para observar el da con amor y cuidado por los dems y trabajar duro por la tolerancia religiosa en el pas. El viernes y el sbado, muchas personas compran diversos productos para la celebracin, ya que es una de las principales fiestas nacionales de los etopes cristianos que celebran con sus vecinos musulmanes y familiares. La Semana Santa, o Fassika, se lleva a cabo en las iglesias de todo el pas. Es una fiesta mucho ms importante que la Navidad, y consiste en 55 das de ayuno severo sin carne o productos lcteos. La gente va la iglesia con velas y hacen procesiones alrededor de ella. Despus de la misa la noche del sbado (que termina temprano en la maana de Pascua), regresan a sus hogares en los que se rompen el ayuno con el sacrificio de una gallina o una oveja (o ambos). La mitad de la cruz original en la que Jess fue crucificado se dice que est en la Iglesia de Gishen de Santa Mara, situada en Wello, a unos 600 kilmetros al norte de Addis Abeba. La otra mitad de la cruz se dice que est en Israel.

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FASIKA Domingo Santo (Pascuas) Este festival prosigue a un periodo de ayuno de 55 das. Durante este tiempo no se come carne y los fieles no comen nada durante el da hasta que se termina el oficio, sobre las tres de la tarde. El periodo de ayuno culmina en los ltimos dos das y medio del largo ritual de ayuno. Fasika es en amrico la palabra para designar a la Semana Santa. En Etiopa, la principal religin y ms antigua ha sido la Iglesia Ortodoxa Etope. La Semana Santa, o Fasika, se celebra en las Iglesias ortodoxas de todo el pas. Es un festival mucho ms importante que la Navidad, ya que la muerte y resurreccin de Jess es ms importante en la teologa ortodoxa que su nacimiento. Jess crucificado, que le llev a su muerte el viernes, segn el pensamiento ortodoxo fue con el propsito de cumplir la palabra de Dios. Los fieles se postran en la iglesia, inclinndose y levantndose hasta que se cansan. El servicio religioso principal se lleva a cabo con la Vigilia Pascual el sbado por la noche. Es una ceremonia multitudinaria, sagrada, se celebra con msica y baile hasta primeras horas de la maana. Terminada la ceremonia, a las 3:00 am todos vuelven a sus casas para romper el ayuno, y se mata un pollo a medianoche para la ocasin. Por la maana, despus de un descanso, se sacrifica una oveja, y as comienza la fiesta del domingo de Pascua.

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Id Al Adha Idd Ul Adha (Arefa) Fiesta para los etopes musulmanes, la fiesta se celebra con la congregacin de miles de musulmanes que interpretan rezos y canciones religiosas. Conmemora la voluntad de Ibrahim de sacrificar a su hijo como un acto de obediencia a Dios. Id Al Adha o "Fiesta del Sacrificio" es una fiesta religiosa importante celebrada por los musulmanes en todo el mundo. Suele ser aproximadamente 70 das despus del final del mes del Ramadn. El festival sagrado ms importante para los musulmanes, la fiesta del sacrificio, esto ocurre al final del hajj en el dcimo da de Zul Hiyya, el duodcimo mes del ao islmico. Ovejas, cabras y camellos son sacrificados para esta gran ocasin. La multitud jubilosa acude a las mezquitas para las oraciones, el mundo est lleno de felicidad. Comienza con una breve oracin seguida de un sermn (jutba). Etiopa y sobre todo la ciudad de Harar, segn la UNESCO, es considerada la cuarta ciudad santa "del Islam", tiene 82 mezquitas, tres de las cuales datan del siglo X, tambin tiene 102 santuarios. Id Al Feter Idd Ul Fitr (Ramadn) El Ramadn es uno de los periodos sagrados ms importantes en el calendario islmico. La vida cambia drsticamente; despus de romper su ayuno en la cada del sol, la gente se queda despierta hasta la madrugada, hacen fiestas, visitan a los amigos y rezan. Al amanecer se comen la comida que les durar todo el da. Es una experiencia particularmente intensa en los alrededores de la ciudad amurallada de Harar, donde se concentran el mayor nmero de musulmanes del pas. Durante las horas calientes del da, los musulmanes estn orando y ayunando, en un ambiente tranquilo. Al acercarse el atardecer, se acumula la tensin y la emocin, la gente se prepara para el momento de romper el ayuno. Hay una ceremonia especial, se coloca hierba en el suelo para todo el mundo pueda sentarse. Se leen textos del Corn y se cantan himnos. Durante todo el acto, se quema incienso, y la gente se sienta a beber caf recin molido y masticar khat, una planta estimulante muy popular en Harar, tanto es as que la persona que trae el khat es bendecido por el Sheik, el que dirige la ceremonia. Las calles estn llenas, hay un gran bullicio y el olor de sambusas (empanadillas). Todo el mundo parece tener su pequea bolsa de algunos bocado delicioso listo para ser comido despus de las oraciones. Una vez que han terminado de comer, se visten con los trajes con los colores del vestido local Harari, para saludar a sus amigos y vecinos. La plaza principal de la ciudad adquiere una atmsfera divertida, de fiesta, con gentes paseando o tomando caf, cantando y bailando.

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MAULID - Nacimiento del Profeta Mohammed En Addis Abeba, donde viven muchas comunidades musulmanas, el da se celebra de una manera muy atractiva, en un ambiente colorido. Es considerado un da santo. La comunidad musulmana de Etiopa compran diferentes cosas para la celebracin. Despus de orar y escuchar al Iman (lder religioso), sacrifican animales y distribuyen parte de la carne entre los pobres. Los musulmanes celebran el da con sus vecinos cristianos, muchos invitan a sus vecinos cristianos a sus hogares, donde compartirn todos juntos comida etope y bebidas tradicionales. Durante este da se llevan a cabo procesiones muy coloridas, con danzas y cantos. Se hacen regalos entre ellos. Sheikh Hussein Esta celebracin es en honor del clrigo musulmn Sheikh Hussein. Perdido en el desierto de la provincia de Bale se encuentra el santuario de Sheikh Hussein, donde est la tumba del clrigo musulmn famoso por sus poderes milagrosos. Este lugar se ha convertido en un importante sitio de peregrinaciones. La tumba de Sheikh Hussein se encuentra en un gran sepulcro blanco coronado por una cpula de color rojo-azul. Los peregrinos besan las paredes de la tumba, llorando, postrados y desahogarse de sus propios problemas. Las oraciones finales se ofrecen para tener un buen viaje de regreso a casa. Es el destino de unos 50.000 peregrinos dos veces al ao durante el mes musulmn de Hajj y Rabi 'al-Awwal. La mayora de las peregrinaciones proceden de aldeas remotas de Etiopa, los peregrinos van en burros o mulas, pero la mayora van a pie descalzos, tardan hasta 6 semanas o ms para llegar a este lugar sagrado. Durante 700 aos, las romeras se han convertido en una mezcla de culto santo y antiguo ritual. Por tradicin, la salida de los peregrinos desde sus remotas aldeas se rige por las fases creciente y menguante de la luna. En Negash hay una mezquita construida recientemente, a ella acuden muchos musulmanes en peregrinacin una vez al ao durante los 10 das del mes de Moharem, musulmanes de diferentes partes de Etiopa y del extranjero asisten a este festival de dos das de color.

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Otras Celebraciones en Diferentes Zonas del Pas

Buhe Es uno de los festivales ms antiguo del pas, se celebra el 12 de julio en el noreste de Etiopa y el 21 de agosto en otras partes del pas, durante la temporada de lluvias. Se conmemora la flagelacin de los discpulos. Tradicionalmente, los nios hacen largos ltigos y crack. La noche anterior al Buhe, las familias hacen masa de pan para hornear al da siguiente. Buhe en realidad significa "pan" o "masa". Cuando cae la noche los grupos de nios van de puerta en puerta pidiendo el pan o pasta. Cantan una cancin llamada "Hoya Hoye" junto con otras canciones, saltan, bailan y agitan sus ltigos hasta que consiguen la pasta fresca que utilizan para la preparacin de dulces y otros alimentos. Los nios van vestidos con ropa nueva y se les reparten dulces. Las nias y los ancianos de la familia por lo general no participan en este festival. Por la noche, la tradicin es encender hogueras. Se encienden hogueras fuera de cada casa. Una de las prcticas ms importantes de este festival es para colgar chibos fuera de la casa, los chibos son manojos de ramas secas. Por la noche, las mujeres miembros de la familia se renen alrededor de la hoguera y cantar canciones. La tradicin de las antorchas es una prctica antigua y se dice que se origin a partir de la historia de unos nios perdidos.

Filseta o Ashenda Es el nico festival de la Regin de Tigray, en el norte de Etiopa. Tiene lugar en agosto en medio de la temporada de lluvias y se celebra la Asuncin de Mara. Este evento es principalmente para las nias y mujeres jvenes, que esperan con impaciencia cada ao. El nombre "Ashenda" viene del nombre de una hierba alta que las nias utilizan para hacerse faldas y cinturones alrededor de la cintura como decoracin. En esta fiesta las chicas se visten con sus mejores galas, se trenzan el pelo y se adornan con pinturas y joyas. Cantan, bailan, juegan y van haciendo sonar los tambores de casa en casa. Suelen recoger dinero que despus donan a sus iglesias.

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Jumping Bull (Bula Ukuli) Es el paso a la edad adulta, poniendo fin a la infancia de los jvenes Hamer y Banna, el nio que va a saltar se llama ukuli. La ceremonia normalmente se celebra despus de la cosecha, de julio a marzo, dura todo el da, pero la parte ms espectacular de la misma comienza en la tarde despus de las cuatro. La familia del nio que se iniciar entrega invitaciones a sus familiares, vecinos y amigos en forma de cuerda hecha de hierba seca con nudos (empatado). El ritual comienza cuando el ukuli se tumba en el suelo sobre una piel de buey y se inicia una ceremonia guiada por los ancianos de la tribu; se reparte un haz de ocho ltigos y se intercambian siete brazaletes de metal y uno de madera, al tiempo que le pintan la cara y derraman sobre su cuerpo leche. El ukuli sale corriendo y el resto de muchachos se dirigen al lugar de la aldea en donde se va a desarrollar el momento ms importante de la fiesta y que no puede hacerse antes de la cada del sol. Las mujeres siguen su fiesta particular cantando y bailando. Cientos de invitados se renen, llegan decorados con plumas, collares y pulseras y rama larga, delgada y flexibles que se utilizara para flagelarse. Las jvenes de la familia Ukuli con la excepcin de la madre, vienen a la ceremonia altamente condecorado, su pelo y cuerpo cubierto de mantequilla, bailando, cantando, silbando y soplando los cuernos (instrumento musical tnico). Situados ya en el lugar del salto, los maz proceden a juntar los animales lomo con lomo, estos animales son vacas y bueyes castrados, que representan las mujeres y los nios de la tribu. El ganado alineado est manchado de estircol para hacerlos resbaladizos, y as hacer el salto todo un reto. Se forman filas de doce o quince reses, una vez dispuestas aparece el joven ukuli completamente desnudo para efectuar el salto tres veces en cada direccin; va saltando sobre los lomos de los bueyes sin caerse. Terminado el salto con xito al nuevo chernaki le quitan un palo que lleva anudado al cuello y le visten con una tela anudada a la cintura a modo de falda y una piel de oveja que devolver cuando se case. En caso de caer en el salto, debera repetirlo al ao siguiente. La familia ya habr elegido quin ser su mujer, aunque el maz se reserva el derecho a aceptarla o no y si no est de acuerdo le buscarn otra muchacha. Terminada la ceremonia todos lo celebrarn con gran cantidad de alcohol. Los maz golpean a las chicas con las varas en la espalda, ellas aguantan el dolor y as pueden demostrar la fuerza de su devocin por el muchacho que la golpea.

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Surma Lucha Stick (Donga) La tribu de los Surma es una de las ms antiguas y remotas de Africa. Habitan en el suroeste de Etiopia junto a las fronteras de Sudan y Kenia, en una zona prcticamente inaccesible a orillas del ro Omo, y han conservado costumbres y ritos milenarios como el Donga. Esta fiesta se realiza a finales de septiembre y hasta enero, se lleva a cabo cada ao despus de la temporada de lluvias y continuar durante los prximos 3 meses siguientes, cuando la comida es abundante y no hay tiempo y energa para la lucha. Es una lucha para demostrar la fuerza y la masculinidad, los vencedores ganarn puntos de honor entre sus compaeros y ganaran la mano de las chicas en matrimonio. Los contendientes son jvenes de diferentes poblados de la zona. Utilizan la gula (palo largo) como arma y os aseguro que puede ser mortfera. Los guerreros que van desnudos o semidesnudos, son jaleados por la gente de su poblado antes de cada pelea, bailando y cantando de un modo especial. Algunos llevan una especie de protecciones en la cabeza y en las piernas, hechas de lana o hilo enrollado, pero la mayora se enfrentan sin protecciones. Los participantes son generalmente hombres solteros entre los diecisis y los treinta aos y representan a su pueblo. Los duelistas pintar sus cuerpos y caras con la intencin de intimidar a su oponente con su aspecto feroz. Los contendientes se mueven por todo el campo y cuando empieza la lucha mueven la gula con gran fuerza, agilidad y gran velocidad; se oye el sonido silbante del palo y el golpe seco que se le da al oponente. Se producen grandes heridas, incluso pueden llegar a matarse. Al mismo tiempo disparos de fusil al aire acompaan el combate. Los vencedores son aupados por los jvenes de su poblado entre canciones y bailes tribales. El ganador es llevado en una plataforma de palos a un grupo de chicas que estn esperando en uno de los lados del campo. Todo el poblado organiza una gran fiesta con cantos, bailes y mucho alcohol. Los hombres demuestran su virilidad y los ganadores pueden acceder a ms y ms bellas mujeres. Pero adems, la lucha es un medio para zanjar rencillas y apagar rencores entre sujetos de la tribu. Una vez terminada la lucha "todo debe quedar olvidado".

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Ritual del dime La tribu Dasanetch celebra esta ceremonia anualmente, y gira en torno a jvenes de ambos sexos que siguen pasando por la ceremonia de la circuncisin a pesar de que cada da son ms las voces que se oponen a la mutilacin sexual. Es una ceremonia muy importante en la vida social de los hombres casados, donde los verdaderos protagonistas son los padres de las nias; en teora slo puede ser circuncidado aquel hombre que ha tenido una hija, aunque en la prctica, la circuncisin se lleva a cabo a un grupo entero de la misma edad. El dime, es especialmente para aquellos hombres cuya hija mayor ha alcanzado la edad de ocho a diez, y tras la ceremonia su estatus social cambiar radicalmente, pasando a formar parte de los responsables de la comunidad, pasan a ser grandes hombres, incluso pueden meterse en poltica. Cada hombre que participa en la fiesta del Dime, que suele durar hasta seis semanas, proporciona una cantidad grande de ganado para ser matado y distribuido entre todo la comunidad. El ritual de dime est directamente conectado a la boda de una hija en vistas.

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