Caratas no Holocausto?

Um caso de identidades trocadas

por Gordon Nehemia

Um dos equvocos mais comuns sobre carata judeus que eles tinham um papel questionvel no holocausto. comumente relatado que os nazistas no consideraram os judeus caratas ser judeu e que alguns judeus caratas ainda colaborou com os nazistas. Essas acusaes so completamente falsas. Na verdade, no havia mesmo qualquer carata judeus na Europa na poca do holocausto, para que eles no poderiam ter colaborado com os nazistas! Acusar os judeus caratas de colaborao nazista como acusar judeus etopes ou indianos judeus do mesmo crime uma vez que nenhum destes grupos estavam presentes na Europa na poca do holocausto. Ento onde que estas acusaes vm? simplesmente um caso de identidade equivocada. O problema que existem dois grupos distintos e separados, que ambos usam o nome "caratas". O primeiro grupo Karaite judeus, como eu. O nome "caratas" significa em hebraico Escrituralismo (do hebraico antigo "Kara" o significado da Escritura). Carata judeus, ou como alguns preferem o termo mais preciso Karaite israelitas, so judeus / israelitas que vivem as Escrituras Hebraicas, sem adio ou subtrao. "Karaite judeu" no uma designao tnica. Alguns judeus caratas nasceram em famlias Karaite judeus, outros nasceram como Rabbanite judeus que arrependeu-se e abraou as Escrituras Hebraicas, enquanto outros nasceram como gentios, que se juntou a nao de Israel ("converso"). No houve judeus caratas ou Karaite israelitas na Europa ocupada pelos nazistas na poca do holocausto, muito simplesmente porque naquela poca a maioria deles viveu no Egito, Turquia e Iraque. Juntamente com os judeus caratas h um segundo grupo que usam o nome de "caratas" ou na sua prpria lngua "Karaylar" (Zajaczkowski p.11). Estes Karaylarcaratas so um grupo tnico originrio da Europa Oriental, embora suas origens exatas so um tema de muito debate. Parece que eles esto na parte de descendentes de judeus caratas, que deixou Karaite judasmo no final dos anos 19 ou incio do sculo 20. De acordo com o Karaylar-caratas si mesmos, eles so descendentes de tribos Tataric-turcos e eles prontamente apoiem com evidncia lingstica e antropolgica. Karaylar-caratas so freqentemente confundidos com os judeus caratas e sempre que isso acontece, eles so rpidos em apontar que no so judeus. Uma caracterstica de Karaylar-caratas que eles professam a crena em Jesus e Maom como profetas. Warren Paul Green, pesquisador do Holocausto observou explica: "Um aspecto do russo [Karaylar] Karaism foi um reconhecimento da divindade de Jesus e Maom. Num panfleto publicado pela [Karaylar] polons comunidade Karaite em 1938, o tema da relao de [Karaylar] Karaism ao Isl eo cristianismo foi discutido: " [Karaylar] caratas vista Cristo e Maom como profetas. "" (Green 1978a p.286 citando Firkowicz p.2) Esta afirmao confirmada por uma declarao Sheraya Szapszal, o lder doKaraylar caratas na Polnia, que declarou em 1936: "Cristo para ns um grande profeta, mas no o Messias". (1978a Verde citando Moreau p.392)

Assim, uma caracterstica de Karaylar-caratas que os distingue de carata judeus, que o Karaylar-caratas reconhecer Jesus e Maom como profetas, enquanto carata judeus s aceita a profecia do Tanach (Antigo Testamento). Claramente, os judeus caratas e Karaylar-caratas so dois grupos distintos e separados. Uma delas um movimento religioso judeu, enquanto o outro um grupo tnico turco-Tataric com o seu patrimnio prprio e nico religioso. So mas e laranjas. Ou, talvez, uma melhor analogia grapefruit e laranja, uma vez que pode ter um ancestral comum, mas por meados do sculo 20 haviam evoludo em duas entidades totalmente separadas e independentes. Confundir estes dois grupos seria como confundir os ndios americanos e indianos hindus. A maioria dos historiadores sustentam que se voltarmos cem anos, vamos descobrir que os ancestrais da maioria dos Karaylar-Karaite caratas eram judeus. Quando saram Karaite judasmo no final do sculo 19, eles levaram o nome de "Karaite" com eles, mas deixou cair a palavra "judeu". Neste ponto, o Karaylar-caratas parecem ter se casaram com muulmanos e trtaros, portanto, aprovada a sua crena em Jesus e Maom como profetas. Isso um pouco semelhante forma como muitos alemes judeus (antes do holocausto) deixou pelo judasmo adotando a cultura germnica, junto com o cristianismo. Cem anos pode no parecer muito tempo, mas devemos considerar que antes da fundao da OLP em 1964 a palavra "Palestina" nunca foi aplicado para os rabes. Hoje h 5 milhes de pessoas que falam de si mesmos como "palestinos" e falar sobre sua histria de 5000 anos. As identidades nacionais podem ser criados em perodos muito curtos de tempo. Se o Karaylar-caratas deixou Karaite-judasmo, por que manter o nome "Karaite" ou na sua lngua "Karaylar"? A principal razo que o Karaylar-caratas Tataric falavam uma lngua antiga chamada "Karaim" eo nome "Karaylar" identificou-os como falantes da lngua e portadores do patrimnio cultural associado. A KaraylarKaraite estudioso proeminente, Ananiasz Zajaczkowski explica: "A prova mais importante da etnognese do Karaims (sic) fornecido pela sua linguagem. A linguagem utilizada e falada pelos Karaims faz ponto ... sua descendncia (como mencionado acima) de khazares e Komans". (Zajaczkowski p.37) "... A linguagem Karaim pertence ao chamado Kipchak-lo ou Koman grupo Kipchak, em outras palavras, o grupo norte-ocidental das lnguas turcas". ( Zajaczkowski, p.40) O facto de o "Karaim" a lngua um dialeto turco levou Zajaczkowski concluir que o Karaylar so turcos. triboZajaczkowski tambm apontou para o fato de que o Karaylar tradies culturais e folclricas so turcos como prova de suas origens turcas: "A prova mais importante pode ser encontrada na lngua que falada at hoje por Karaims ... e que pertence ao grupo turco-Kipchak. No sem relao com o nosso tema tambm o folclore Karaim e outras tradies proto-turcos . .. "( Zajaczkowski, p.12) Zajaczkowski s usa a palavra "Karaim" porque este o aceite Europeia "designao" para "Karaylar", como ele explica: "... Em linguagem Karaim Karay , no plural Karaylar ... e em lnguas europeias Karaim (em russo e polaco )..." (Zajaczkowski, p.11) Portanto, no havia razo para o Karaylar-caratas no usar o nome "Karaylar" ou "Karaim" o que significava que eles eram descendentes da antiga cultura Tataricturca e alto-falantes da antiga "Karaim" Tataric-Turkic lngua. O site oficial do lituano Karaylar-caratas , que apareceu em 2003, explica:

.. "Kaganate Khazar's, espalhados por territrios do sul da Rssia contempornea, no cento 9 a ser, na sua flor era famosa por sua tolerncia religiosa missionrios Karaim atingiu o kaganate em 8 - 10 cntimos passou sua f para algumas tribos turcas (Khasars. KipchaksKumans, e outros), vivendo nas estepes do sul da Rssia e da Crimia linguagem comum e religio uniu estas tribos como uma nao por um longo tempo;. nome da religio tornou-se etnnimo Contempornea Lituano Karaims so os descendentes dessas tribos.. " Karaylar-caratas tm muito a se orgulhar da sua antiga herana cultural-tnica e eu no pretendo sugerir que eles mudem de nome. No entanto, a maioria dos caratas-Karaylar falei que concordar que preciso haver uma distino clara entre Karaylar-caratas e os judeus caratas. No que Karaylar-judeus caratas no gostam, mas eles no mais quer ser chamado de judeu do que um ndio americano quer ser chamada de Hindu (a religio da ndia). Identidades nacionais interessante notar que alguns estudiosos se esforam ao mximo para tentar mostrar que o Karaylar-caratas sono -descendentes de tribos turcas Tataric. Acho que est faltando o ponto. como dizer que os rabes na Terra de Israel, que eles no so realmente "os palestinos", pois seus ancestrais foram realmente invasores estrangeiros da Arbia e do Egito. Isso pode ser historicamente verdadeiras, mas ignora a conscincia coletiva e os sentimentos nacionais do povo palestino, que so muito reais. Tudo o que eu acho que os palestinos, para negar que eles realmente consideram-se uma entidade nacional separada seria enfiar a cabea na areia. O mesmo poderia ser dito sobre os italianos, os franceses e os alemes cujos artificial identidades nacionais se formaram em perodos relativamente curtos de tempo. Identidade tnica, nacional tem muito pouco a ver com o fato histrico. O Holocausto Claramente o papel do Karaylar-caratas no holocausto no tem nada a ver com o judasmo ou Karaite judeus caratas. Eu mesmo sou um judeu Karaite de "extrao de Rabbanite" que se arrependeu, abraando as Escrituras Hebraicas. Meus antepassados vieram da Litunia Rabbanite embora grande parte da famlia para a Amrica durante a Guerra Civil Russa. Mas as tias da minha av e os primos foram deixados para trs e pereceram no holocausto, juntamente com as tias de seu marido e os tios. Quando eu estava na High School eu fiz uma peregrinao Polnia, onde vi os campos de ossos espalhados e os corpos ainda nos fornos. Mesmo quando eu estou escrevendo isso mais do que 10 anos depois a memria ainda me leva s lgrimas. Ento, eu seria o primeiro a condenar qualquer um que colaborou com os nazistas no Holocausto. Mas tendo dito isso, vamos olhar para o que realmente aconteceu com o Karaylar-caratas no holocausto. As melhores fontes sobre a Karaylar-caratas no holocausto so os estudos publicados pelo pesquisador americano Warren holocausto Paul Green eo pesquisador holocausto israelense Shmuel Spector tanto de quem conversou com os sobreviventes reais e examinou os documentos reais nazi escrito em alemo. Karaylar-caratas no eram considerados judeus A primeira acusao que sempre ouviu falar sobre "caratas" do holocausto que eles negaram que eles eram judeus.Como j mencionado, o Karaylar-caratas, sobre a qual estamos falando, negou ser judia dcadas antes do holocausto. No incio isso no ajuda eles desde os nazistas caados qualquer um que tivesse ascendncia judaica, mesmo aqueles que se converteram ao cristianismo. Assim, o Karaylar-Karaites enfrentou um perigo muito real e tangvel dos nazistas. Green

explica que quando as leis anti-semitas de Nuremberga entrou em vigor, houve um total de 18 que vivem Karaylar-caratas sob o regime nazista. Estes 18 Karaylarcaratas peticionou nazistas para isent-los da opresso essas leis antijudaicas. Verde informa que o pedido foi finalmente concedido: "Os esforos do alemo [Karaylar] caratas veio tona em 05 de janeiro, quando Serge von Douvan, lder do Alemo [Karaylar] comunidade Karaite, recebeu uma carta do Leiter der Reichsstelle fr Sippenforsch ung. " Verde, em seguida, cita o decreto real nazista informando que o Karaylar-caratas no eram para ser reconhecidos como judeus: " Quanto sua apresentao de 05 de setembro e 10 de outubro de 1938 para o Reichsminister do Interior, informamos o seguinte. O [Karaylar] Karaite seita no deve ser considerado um judeu religioso da comunidade , na acepo do ponto 2, n. 2 do primeiro regulamento para Reich Cidadania da lei [= Leis de Nuremberg]. No entanto, ele no pode ser estabelecido que caratas na sua totalidade, so relacionadas com o sangue de aes, para a raa categorizaode um indivduo no pode ser determinada sem mais delongas por sua pertena a um povo especfico, mas pela sua ascendncia pessoais e raciais biolgicas caractersticas. " "( Green, 1978b pp.37-38 ) Em outras palavras, o Karaylar-caratas foram oficialmente dispensados pelos nazistas contra as perseguies iniciais, embora os nazistas ainda suspeita de que a Karaylar-caratas pode ter tido alguma ascendncia judaica gentica. O decreto acima ficou conhecido como o "Decreto de 05 de janeiro de 1939". Masquerade judeus como Karaylar-caratas interessante que o Karaylar-caratas so muitas vezes criticados por fazer os nazistas para esta iseno, mesmo que, eventualmente, salvou milhares deles de extermnio nazista. Ironicamente, muitos judeus se salvaram masquerading como Karaylar-caratas. Green escreve: "... Um desconhecido nmero de judeus se aproveitaram do fato de que um [Karaylar] Karaite e trtarocomunidade residia na Polnia e Litunia. Esses judeus foram capazes de salvar-se de uma inevitvel morte , assumindo a identidade do polons [Karaylar- caratas] e trtaros. " ( Green, 1978b p.41 ) Em outras palavras, muitos judeus assumiu a identidade de Karaylar-caratas, a fim de salvar-se dos nazistas. Isso foi muito difundido e foi usada at mesmo por lderes judaicos. Green explica: "Esse meio de escapar melhor exemplificada pela faanhas de Mordechai Tenenbaum, um pr-guerra lder sionista polons e organizador da atividade de resistncia na, Varsvia e Vilna guetos Bialystok. Enquanto estudante na Universidade de Varsvia, Tenenbau m estudados Turkic lnguas . Com a ecloso da guerra, ele foi capaz de obter documentos falsos que ele identificou como Jozef Tamarof, um Polis h trtaros da regio de Vilna. Com estes documentos, bem como a proteco dos [Karaylar] Karaite e trtaro minorias, Tenenbaum viajou livremente em toda ocupada pelos alemes na Polnia realizao de resistncia atividades. At sua morte emBialystok Ghetto revolta Tenenbaum e outros membros de seu grupo de resistncia foram capazes de salvar um nmero desconhecido de judeus por forjar documentos que comprove que o titular foi de [Karaylar] Karaite outrtaro descida.

Aprendemos com os sobreviventes que este meio de fuga foi usado extensivamente na rea de Vilna. Muitos desses "caratas" escapou do Gueto de Vilna e viveu na seo ariana da cidade intocado por todas as perseguies que afetou os judeus do gueto. "(Green, 1978b pp.41-42) Eu acho que interessante que o Karaylar-caratas so criticados por "trair" o povo judeu (o que nunca se consideravam parte de qualquer jeito) para pedir que os nazistas para no mat-los. Eu no consigo imaginar algum a impingir a mesma acusao sobre os milhares de judeus que se disfarou como Karaylar-caratas, a fim de salvar suas prprias vidas. Aparentemente o que bom para o ganso no bom para o ganso. O Karaylar-caratas no foram o nico grupo de origem judaica a ser considerado no-judeus pelos nazistas. Green explica: "O tratamento preferencial dado a [Karaylar] caratas no deve ser visto como um incidente isolado. No decurso da minha pesquisa, eu ter descoberto nada menos que seis casos documentados de isenes a ser concedido a grupos de "origem" dos judeus. Em todos os casos, os portavozes dessas comunidades alegaram que no eram judeus de "origem" e que no passado eles tiveram pouco contato com os judeus Ashkenazi. Esses grupos, que se originou no sul da Rssia, sia Central, Europa Oriental e Ocidental incluiu o judaico -Tats, os judeus da Gergia, Jugutim, Subbotniks, judaico-celtas e os N ahomine. Os alemes conscientemente temperaram seu zelo racial, em deferncia a consideraes polticas e militares. Como resultado deste aquiescncia a convenincia poltica, um nmero estimado de 70.000 pessoas, tais eram teoricamente isentos de extermnio. " (Green, 1978b pp.43-44) Green especificamente observa que os judeus da Gergia, um grupo Rabbanite da regio do Cucaso, mais conhecido como Gruzinim , ativamente peticionou os nazistas para ser reconhecido como no-judeus. (Green, 1978b p.38) Eu nunca ouvi ningum acusar a Gergia rabanitas ( Gruzinim ) de trair o povo judeu para salvar-se dessa maneira. Nem o devem fazer! Karaylar-salvaram judeus caratas Ao contrrio dos judeus da Gergia ( Gruzinim ), o Karaylar-caratas no estavam apenas pensando em salvar a si mesmas. Verde nos informa que eles fizeram o seu melhor para tentar ajudar os milhares de judeus disfarados de Karaylarcaratas. Verde at encontrou testemunhas do presente que s hoje vivo devido aos esforos destes-Karaylar caratas: "Ao realizar minha pesquisa, eu conheci um casal, que vive em Nova York, que escapou da morte, colocando como [Karaylar] caratas. Durante a guerra, Nechemi e Ida Glezer que eram originalmente de Vilna, assumiu a identidade do Karaylar [ ] caratas Jakob e Ema Adryowicz. Por um curto perodo de tempo eles viveram em um estado de relativa segurana, at que foram capturados durante uma batida policial. A polcia os prendeu e os enviou para Varsvia para mais interrogatrios. Durante a sua internao, eles foram interrogados pela Ananiasz Zajaczkowski, um notvel [Karaylar] Karaite Turkologist que servia como uma ligao entre o polons Karaitecomunidade e os alemes. Zajaczkowski disseram ao casal que ele conhecia sua verdadeira identidade, mas que eles no devem se preocupar porque ele no iria revel-la os alemes. Ele fez a um pedido que desaparecem imediatamente aps a sua . release " ( Green, 1978b p.42 ) herosmo Zajaczkowski, arriscando a prpria vida para salvar um casal de judeus, deve ser aplaudido. Tenho de salientar que este ainda no tem nada a ver com

Karaite judasmo. Zajaczkowski no era um judeu Karaite! Ele era um KaraiteKaraylar. Shmuel Spector traz outra conta de um judeu salvo por Karaylar-caratas na Crimia: "Na Crimeia em si, sabido que Mina Fischheut foi salvo do extermnio:. Em suas palavras" Eu fui salvo graas ao fato de que, pouco antes do registro meus amigos me trouxe um carto de identidade que me foi dada pelo meu [Karaylar] Karaite amigo - Dr. Neuman, o que foi sua irm que foi morto no bombardeio ". ( Spector, "Os caratas", p.107 ) Lista de Szapszal Eventualmente, os nazistas capturados para o fato de que milhares de judeus foram escapando masquerading como Karaylar-caratas. Os nazistas informou o Karaylar-caratas que eles tinham que preparar uma lista de todos os seus membros e qualquer pessoa no esteja na lista seria assassinado. Green explica: "A fim de pr termo a este estado de coisas, os alemes instrudos de que a lista de todos os caratas na Polnia ser compilado" (Green, 1978b p.42) Naturalmente, o Karaylar-caratas no teve escolha seno para preparar essa lista. Curiosamente, a lista foi submetida aos nazistas por Sheraya Szapszal, o Karaylar-Karaite mesmo lder que, em 1936, Jesus proclamou ser "um grande profeta "(veja acima), de modo que dificilmente possa ser confundido com um judeu Karaite ( Green, 1978b p 0,42 ). A preparao desta lista Szapszal a fonte de uma das principais acusaes contra Karaylar-caratas. Os crticos argumentam que a lista Szapszal foi uma "lista de morte", porque condenou todos aqueles judeus disfarados de Karaylar-caratas morte. claro que, a partir da perspectiva Szapszal esta era uma "lista de vida". Qualquer um que no esteja na lista era to bom como morto. Szapszal poderia ter recusado a preparar a lista, mas isso teria significado a vida de centenas, seno milhares de pessoas. No filme A Lista de Schindler a ningum acusou o contador judeu no filme, Itzhak Stern (interpretado por Ben Kingsley), de preparar uma "lista da morte". Como Szapszal, Stern fez uma lista de nomes em que todos na lista seriam salvos, e no todos na lista seria assassinado. No entanto, Stern foi elogiado como um heri para salvar cerca de 2000 pessoas, enquanto Szapszal acusado de ser um colaborador nazista, mesmo que ele salvou talvez at 9000 pessoas (Spector, p.91). Isto parece-me ser uma grande hipocrisia. Atrocidades de judeus franceses contra Karaylar-caratas Um captulo do estranho-Karaylar caratas no Holocausto teve lugar em Frana de Vichy. Depois que os nazistas conquistaram Frana, eles estabelecer um regime pr-nazista francs na cidade de Vichy. Estes nazis franceses eram to cruis como os seus mestres alemes e s vezes at mais. Uma de suas tarefas era registrar cada judeu no pas para, eventualmente, para cerc-los e envi-las aos campos de morte. Embora o Karaylar-caratas haviam sido dispensados pelos nazistas em 1938, as autoridades da Frana de Vichy acusou de ter ascendncia judaica e ordenou-lhes que se registrar como os judeus de "expulso" final (para os campos de morte). O Karaylar-caratas na Frana de Vichy percebeu isso significaria a sua morte certa, assim que pediu as autoridades francesas a isentlos a partir deste decreto. Eles citaram a deciso anterior alemo declarando-os no-judeus. Neste ponto, os judeus da Frana decidiu que, se eles iam ser enviados para suas mortes, os caratas Karaylar-iam vir com eles. Spector explica: "Os judeus franceses se opem a esses crditos [da-Karaylar caratas negando eram judeus], e em agosto de 1942 publicou uma srie de artigos no Boletim da" Aliana Francesa Geral dos israelitas (UGJF), na qual

rejeitou os argumentos do [Karaylar] caratas e, em vez declarou que eles eram uma seita judaica de origem judaica. "(Spector p.93) Parece que at mesmo os judeus franceses confundiu a Karaylar-caratas com os judeus caratas, e isso quase custou a Karaylar-caratas suas vidas. Mas confundir ou no, curioso que os judeus franceses fariam uma coisa dessas sabendo que eles estavam pondo em perigo as vidas dos-Karaylar caratas. Para colocar o comportamento dos judeus franceses no contexto, importante considerar as aes dos judeus no Leste Europeu para a Karaylarcaratas. Quando os nazistas fizeram trs painis distintos de estudiosos judeus em Varsvia, Lvov, e Vilna guetos para apresentar relatrios sobre se o Karaylarcaratas eram judeus, esses estudiosos todos independente informou que os nazistas que o Karaylar-caratas no eram racialmente judaica. Ironicamente, um desses estudiosos era um professor judeu com o nome de Meir Balaban, que tinha realizado um debate com Sheraya Szapszal antes da guerra. Szapszal no era apenas o lder da-Karaylar caratas na Polnia, ele tambm era um lingista e professor universitrio. Antes da guerra, Szapszal tinha argumentado com base na evidncia lingstica que Karaylar-caratas eram descendentes de tribos Tataric. Balaban se ops as teorias Szapszal e tentou provar atravs de documentos histricos que o Karaylar-caratas eram na realidade de ascendncia judaica. Mas quando os nazistas chegaram e perguntaram Balaban sobre se ou no o Karaylar-caratas eram judeus, ele mudou o tom de 180 graus e apresentou um relatrio com base em cerca de teorias Szapszal, apesar de ele acreditar que ela falsa. Balaban teve o bom senso de valor da vida humana acima de debates acadmicos (Spector p.91, 97-98). Massacre de Karaylar-caratas na Ucrnia Apesar de os nazistas declarou o Karaylar-caratas ser no-judeus, isso no salvou todos eles a partir do holocausto.Quando os nazistas invadiram a Unio Sovitica, em 1941, eles enviaram, ao lado de suas unidades militares de outra fora chamada Einsatzgruppe ou "unidades especiais". O Einsatzgruppe foram bastante esquadres da morte, literalmente, que circunda os judeus e os assassinou em massa . Alguns dos-Karaylar caratas caiu vtima dessasEinsatzgruppe como Green explica: "Durante o curso da minha pesquisa eu descobri um incidente quando o decreto de 5 de janeiro de 1939 [que dispensa o Karaylar-caratas da perseguio nazista] no foi cumprida. A. Anatoli (Anatoli Kuznetsov) relata em seu romance histrico Babi Yar que um grupo de Karaites foram includos entre os judeus de Kiev 33.771 que foram executados por membros do C Einsatzgruppe, 4A Sonderkommando sob o comando do coronel da SS Paulo Blobel em 29-30 setembro de 1941: " . . . . Dizia-se que o Karaim tinha passado em algum lugar (eu nunca tinha ouvido essa palavra antes, mas percebi que deve ter sido algum tipo de seita) velhos em peas soltas a atingir os seus calcanhares. Eles passaram a noite nas suas sinagogas. De manh, eles saram cantando: "Filhos, vamos para a nossa morte.Preparem-se! Vamos enfrentar a morte corajosamente, como Cristo fez. "" (Green 1978a p.284 citando Kuznetsov p.61). Como mencionado acima, uma das principais diferenas entre Karaylar-caratas e os judeus caratas que o primeiro a reconhecer Jesus e Maom como profetas enquanto o segundo no. Obviamente Anatoli estava falando Karaylar-caratas, que disse: "Vamos encontrar a morte com coragem, como fez Cristo", algo que um judeu Karaite nunca iria dizer. O massacre de Karaylar-caratas em Babi Yar tambm mencionado por Spector, que escreve:

"Aparentemente os comandantes dos Einsatzgruppe no foram fornecidos com instrues sobre como lidar com o [Karaylar] caratas. Portanto, em Kiev, cuja judeus foram os primeiros a serem exterminados em massa na Unio Sovitica, alguns [Karaylar] caratas foram includos entre os judeus que foram assassinados em Babi Yar, em 29-30 de setembro de 1941. Presumivelmente, a Karaite pequenas concentraes na parte norte do distrito de Odessa, e talvez tambm Cherson, tambm foram prejudicados pela Einsatzgruppe ". (Spector p.93) Enquanto eu sentir a-Karaylar caratas assassinado em Babi Yar e em outros lugares, isso claramente no tem nada a ver com o judasmo ou Karaite judeus caratas. Bem, pelo menos no mais do que o assassinato de outros grupos nojudeus. O sofrimento da-Karaylar caratas no holocausto deve ser reconhecido como uma tragdia humana, mesmo se eles no fossem judeus carata. Construindo Pontes no Exrcito alemo Uma das acusaes mais graves contra o-Karaylar caratas que eles foram realmente membros da temida SS. Isto parece um pouco surpreendente luz do massacre de Babi Yar, mas h um gro de verdade nisso. Green explica: "De uma carta datada de 27 de setembro de 1944, de Gerhard Klopfer, Staatssekretr na Chancelaria Partido, a SS Standartenfhrer Dr. Karl Brandt, ns aprendemos que um nmero estimado de 500-600 da Crimia [Karaylar] caratas estavam servindo na Wehrmacht, das WaffenSS , e trtaro Legio! Estes Karaylar] caratas [provavelmente servido com o 5,000-20,000 Crimia trtaros que atuou nas seis Alemoofficered Tatar batalhes.Klopfer escreve neste comunicado que "no que diz respeito s relaes prximas entre a Crimeia trtaros e da Crimeia [Karaylar] caratas, no devem ser tomadas medidas contra a segunda porque poderia perturbar oTrtaros. " Em outras palavras, os nazistas tolerada a presena de Karaylar-caratas em suas foras armadas, porque o Karaylar-caratas eram aliados com os trtaros da Crimia. Estes "trtaros da Crimia", foram os muulmanos que tinham extensivamente casaram com-Karaylar caratas. Os trtaros muulmanos sofreram terrivelmente sob o regime comunista e, quando os nazistas chegaram eles se aliaram com eles a fim de lutar contra o Exrcito Vermelho sovitico. Green refere que algumas destas trtaros muulmanos e-Karaylar caratas servido na WaffenSS ". Na verdade, a Waffen-SS no o mesmo que o SS regulares que dirigiam os campos de morte. A Waffen-SS era uma espcie de "legio estrangeira" nazista composto de no-alemes que se juntou para lutar contra os comunistas.Mesmo nas Waffen-SS no Karaylar-caratas no eram muito lutando contra soldados. Green cita outro comunicado nazista, datado de 24 de novembro de 1944 em que os nazistas explicar aos seus comandantes no campo que o Karaylar-caratas no eram confiveis com armas: "A discriminao contra o [Karaylar] caratas inaceitvel, em funo da sua raa parentes (os turcos povos). Entretanto, de modo a no violar o sistema unificado anti-judaica de orientao dos pases liderados pela Alemanha, sugere-se que este pequeno grupo a oportunidade de uma existncia separada (por exemplo, como uma construo fechada ou de trabalho do batalho) e que a sua existncia ser mantida em segredo do pblico, na medida do possvel. " ( Green, 1978b p.41 ) Assim, o Karaylar-caratas servido nas Foras Armadas alems como "uma construo fechada ou de trabalho do batalho ". Em outras palavras, eles construram pontes e estradas ou seja l mais ou menos como um escravo, do

trabalho por unidade de classificao, de como os ingleses pobres no filme "A Ponte do Rio Kwai", embora talvez em melhores condies um pouco. Pode parecer incrvel que o Karaylar-caratas, que segundo a maioria dos historiadores tinha ascendncia judaica, servido em batalhes de trabalho no exrcito nazista. No entanto, no contexto geral no to surpreendente.Recentemente, um estudioso chamado holocausto Bryan Mark Rigg publicou um livro intitulado soldados judeus de Hitler . Neste livro, Rigg documentos o fato de que, globalmente, cerca de 100.000 judeus serviram nas foras armadas alems. Alguns desses judeus, mesmo atingido altos postos, como Erhard Milch, que serviu como campo-Marshall, o equivalente nazista de um general de quatro estrelas. Sem dvida, a maioria dos judeus que serviram os nazistas como soldados que lutam fez isso para salvar suas prprias vidas. Se julgar que deve ser neste contexto. Atrocidades na Lutzk Uma acusao contra os-Karaylar caratas que oprimiu os judeus no gueto Lutzk. Green explica: "Na cidade de Lutsk, o local [Karaylar] caratas atuou como elo entre os alemes e os Lutsk Judenrat. JacobEilbert, um sobrevivente do Lutsk gueto, testemunhou a Karaylar] Karaite anti [judaico- atividade. Recounted que o [Karaylar] caratas entraria no gueto e espancar mulheres e crianas. Em outras ocasies, que seria extorquir grandes quantias de dinheiro do Judenrat Lutsk. Eilbert tambm testemunhou o fato de que o [Karaylar] caratasajudado os alemes e Ucranianos na liquidao do Lutsk Ghetto em agosto de 1942. Minha pesquisa, no entanto, indica que o tensas [Karaylar] Karaite judaico- relaes descritas por Eilbert parecem ser uma exceo. "(1978a Verde) No vejo nenhuma razo para duvidar da conta Eilbert. Aparentemente, houve alguns Karaylar-caratas que cometeram atrocidades no holocausto assim como no eram judeus (alguns deles rabanitas) que as atrocidades cometidas no holocausto. Eilbert menciona a "Judenrat". O Judenrat nomeados eram judeus pelos nazistas para executar a guetos. Um dos trabalhos do Judenrat era fornecer os nazistas com listas de judeus para a "deportao" para os campos de trabalho forado e, eventualmente, para os campos de morte. triste pensar que havia judeus que colaboraram efectivamente e encheu essa funo, facilitando os nazistas para matar judeus, muito mais do que teria sido possvel de outra maneira. Infelizmente a maioria destes Judenrat criminosos escaparam da justia. Espero sinceramente que os Karaylar-caratas e Judenrat judeus que realmente colaborar com os nazistas so caados e levados justia, mesmo agora depois de 60 anos. No entanto, importa sublinhar que, segundo Spector, havia apenas cerca de 50 Karaylar-caratas em todos Lutzk de um total de 9000 em toda a Europa (Spector p.91). Dificilmente podemos culpar cobertor sobre tudo Karaylar caratas pelas atrocidades de alguns em Lutzk que estavam de acordo com o Livro Verde "uma exceo". Isso seria como culpar todos os rabanitas para as atrocidades do Judenrat ou culpar todos os muulmanos para o terrorismo. A poucas mas podres no se pode condenar todo o grupo. Um eplogo interessante que Eilbert, o testemunho do gueto Lutzk, acabou salvando sua prpria vida, juntamente com o irmo de sua vida, usando documentos falsos de identificao de ambos como Karaylar-caratas (Spector p.106)! Soma: No tem sido uma confuso entre dois grupos distintos e independentes, os judeus caratas e os Karaylar-caratas.Karaite judeus so judeus que acreditam que as Escrituras Hebraicas so a nica Palavra de Deus e tentar viver de acordo com

suas instrues. Por outro lado, Karaylar-caratas acreditam ser uma nao Tataric-turcos que falam a lngua Karaim e preservar a cultura Karaim. O primeiro um movimento religioso judaico enquanto o ltimo um grupo turco etno-cultural. Todas as acusaes contra os "caratas" no holocausto referem-se -Karaylar caratas no, os judeus caratas. Para colocar estas acusaes em carata judeus seria como culpar os ndios americanos para travar a guerra contra o Paquisto! claro que, no interesse da verdade histrica importante olhar para a histria escrita pelos historiadores do Holocausto, que analisou os documentos originais e falou para os sobreviventes. Quando fazemos isso ns achamos que as acusaes contra o-Karaylar caratas tm de fato sido erroneamente ou deturpados. Karaylar-caratas foram oficialmente dispensados da perseguio nazista durante o Holocausto, assim como o da Gergia Rabbanite judeus e outros quatro grupos quase-judaica. No entanto, isso no salvou o Karaylar-caratas de massacres por esquadres da morte nazista na Ucrnia. Ao mesmo tempo, milhares de judeus salvos Rabbanite-se dos nazistas masquerading como Karaylar-caratas, muitas vezes com a ajuda direta do Karaylar caratas-se. verdade que alguns Karaylar-caratas servido em unidades de trabalho no exrcito alemo, embora a mesma (ou pior) poderia ser dito de cerca de 100.000 judeus (muitos deles rabanitas). Havia tambm um punhado de Karaylar-caratas que perpetraram atrocidades em Lutsk. Mas o nmero de pessoas que participaram deste - mesmo se assumirmos que todos os Karaylar-Karaite em Lutsk foi envolvido (incluindo idosos e crianas pequenas) - foi inferior a 1% do todoKaraylar caratas na Europa. Karaylar-caratas continuam a insistir que no so judeus para este dia e muitas vezes sofrem nas mos de rabanitas ou anti-semitas que se recusam a acreditar neles. O Karaylar-caratas disse isso antes do holocausto, durante o holocausto, e at o dia de hoje. o povo na hora de reconhecer a diferena entre Karaylarcaratas, que so um grupo tnico-cultural que se identificam com o seu patrimnio turcos antigos cultural e lingustica e os judeus caratas, que um movimento judaico religioso que advoga um retorno ao puro Escrituras Hebraicas . Bibliografia: S. Firkowicz, Die Karaimen na Polnia , trans. H. Cosack, Berlim: 1941, p.2 [citado por Green 1978a p.286] WP Verde, "A Passagem Karaite em A. Anatoli 's Babi Yar", do Leste Europeu trimestral de 12,3 (1978), pp.283-287 WP Verde, "Nazi Poltica Racial Para os caratas", judeus soviticos Assuntos 8,2 (1978), p.36-44 A. Kuznetsov, Babi Yar , trans. J. Guralsky, Dial Press, New York, 1967 [citado por Green 1978a p.284] A. Moreau, "En Pologne um Troki, Chez le Hachan des Karaimes", Revue Bleue (6 de junho de 1936), p.392 [citado por Green 1978a] S. Spector, "Os caratas na Europa sob o regime nazista como reflectido nos documentos alemes" [em hebraico],Peamim 29 (1987) pp.90-108 A. Zajaczkowski, Karaims na Polnia:, lngua, histria, cincia Folclore , Varsvia 1961