i
n
J
a
h
r
m
i
t
D
u
i
s
b
u
r
g
s
O
B
,
S
e
i
t
e
4
0
Deutsche
Mode 1811
Nr. 28 7. 7. 2011
01_03 Titel 28.indd 1 30.06.11 15:44
Uhr aus Titankeramik. Ein neues, extrem kratzfestes Material.
Das darin enthaltene Titan und eine Politur mit Diamantpulver sorgen fr einzigartige Farbe und brillianten Glanz.
Mechanisches Uhrwerk mit Automatikaufzug. 42 Stunden Gangreserve. Wasserdicht bis 200 Meter.
www.chanel.com
02 Anz. Chanel 28.indd 2 29.06.11 13:16
Deutsche
Mode 2011
Ein Heft zur Fashion Week
in Berlin
01_03 Titel 28.indd 3 30.06.11 15:54
04 Anz. JOOP 28.indd 4 29.06.11 13:21
5
12 30
Und so sieht unser Zeichner Ahoi Polloi die Welt
I NHA LT NR . 2 8 Alles, was in diesem Heft passiert
6 Martenstein hat beim Frauenfuball stndig mit seinem schlechten Gewissen zu kmpfen
8 Heiter bis glcklich zu stimmen vermag uns in diesem Sommer ein guter alter Aperitif
10 Wir wissen nicht, wo die Hlle liegt aber wo Deutschlands Spielhllen stehen, umso prziser
11 Altkanzler Helmut Kohl wundert sich ber die aktuellen Bestseller zu seinem Privatleben
26 Lara Stone trumt anders, seitdem sie in einem Flugzeug sa, das auer Kontrolle geriet
28 Am Rio Grande wurde unser Fotokolumnist zum Zeugen eines illegalen Grenzbertritts
40 Sein Leben als Sndenbock: Eva Mller hat Duisburgs OB Sauerland ein Jahr lang begleitet
44 Wei kleidet Frauen im Sommer gut Mnner jedoch sollten diese Farbe unbedingt meiden
45 Schwarz hingegen kleidet den kleinen Toyota Verso, das Objekt unseres Autotests
46 So verlockend sie sind die roten Kirschen, die es jetzt berall gibt, kann man auch einkochen
49 Drei lange befreundete Paare, in die eine junge Liebe platzt kann das gut gehen?
54 Die Theaterintendantin Karin Beier erzhlt, wie die Geburt ihrer Tochter sie rettete
Gregor Hohenberg hat fr uns deutsche Mode fotografiert,
wie sie mal war. Und wie sie heute ist
T
i
t
e
l
f
o
t
o
s
u
n
d
F
o
t
o
s
I
n
h
a
l
t
:
G
r
e
g
o
r
H
o
g
e
n
b
e
r
g
;
T
i
t
e
l
1
:
S
o
r
b
i
s
c
h
e
T
r
a
c
h
t
a
u
s
d
e
m
S
p
r
e
e
w
a
l
d
;
T
i
t
e
l
2
:
R
o
t
e
r
A
n
z
u
g
u
n
d
R
o
l
l
k
r
a
g
e
n
p
u
l
l
o
v
e
r
v
o
n
H
u
g
o
,
T
u
c
h
a
u
s
B
u
n
d
e
s
w
e
h
r
b
e
s
t
a
n
d
.
F
o
t
o
s
I
n
h
a
l
t
:
B
r
a
u
t
k
r
o
n
e
a
u
s
S
t
.
G
e
o
r
g
e
n
;
A
n
z
u
g
v
o
n
F
r
a
n
k
L
e
d
e
r
,
P
u
l
l
o
v
e
r
v
o
n
W
i
n
d
s
o
r
,
S
t
i
e
f
e
l
a
u
s
B
u
n
d
e
s
w
e
h
r
b
e
s
t
a
n
d
,
g
e
b
u
n
d
e
n
e
s
J
a
c
k
e
t
t
v
o
n
K
o
s
t
a
s
M
u
r
k
u
d
i
s
f
r
R
e
g
e
n
t
04_05 Inhalt 28.indd 5 30.06.11 11:42
6
Ich finde, Frauen darf man nicht diskriminieren. Seit Jahren sage ich
das, wieder und wieder. Die Frauen-Fuball-WM aber ist die schlimms-
te Frauendiskriminierung, die ich seit Konrad Adenauer erlebt habe.
Bei jeder Mnner-Meisterschaft gibt es in smtlichen Postillen lustige
Glossen, in denen man ber die WM lstert und ber die Spieler. Fu-
ballspieler sind lustig. Im Fernsehen zeigen sie immer in Zeitlupe, wie
Fuballspieler auf dem Platz lustige Dinge tun. Nichts davon bei den
Frauen. Wenn ein Mnnerspiel schlecht ist, sagt der Kommentator
immer: Ein grottenschlechter Kick. Fuball zum Abgewhnen.
Wenn aber ein Frauenspiel unterirdisch schlecht ist, uert sich der
Kommentator immer so: Es ist wirklich erstaunlich, welche Fort-
schritte der Frauenfuball in den letzten Jahren gemacht hat.
Es existieren meines Wissens nur noch zwei Sportarten, die
lediglich fr ein einziges Gender erlaubt sind, sie heien Rhythmische
Sportgymnastik und Synchronschwimmen. Es gibt kein Synchron-
schwimmen der Mnner. Ich glaube, die ersten Synchronschwimmer
werden eines Tages das Gleiche durchmachen wie die ersten Fubal-
lerinnen. Sie werden schlechtere Gagen bekommen als die Frauen. Sie
mssen Bikinis tragen. Der Synchronschwimmerinnenverband wird
versuchen, es zu verbieten. Es wird heien, alle Synchronschwimmer
seien homosexuell. Vielleicht mssen sie sich fr eine Frauenzeitschrift
ausziehen, um zu beweisen, dass sie echte Mnner sind. Die Kom-
mentatorin wird aber sagen: Wirklich erstaunlich, wie elegant diese
Mnner sich im Wasser bewegen.
Man darf nicht vergleichen. Vergleiche sind unfair. Wahr-
scheinlich schreiben sie es ins Grundgesetz. Wer die Einmaligkeit des
Frauenfuballs bestreitet oder die sogenannte Frauenfuball-Lge
verbreitet, bekommt rger mit dem Verfassungsschutz. Vergleicht
man Kaufbeuren mit Paris oder den Kleinen Arber mit dem Nanga
Parbat? Unfair! Aber jeder, der nacheinander in Kaufbeuren und in
Paris gewesen ist, tut es.
In einem Interview sagt die Schauspielerin Minh-Khai
Phan-Thi, dass sie den Frauenfuball langsam und deshalb langweilig
findet. Zugleich ist sie sich darber im Klaren, dass dies nur ein Vor-
urteil sein kann. Sie arbeitet an sich. Man denkt blo, es sei langsam,
obwohl es in Wirklichkeit schnell ist. Es handelt sich um eine andere
Art von Schnelligkeit, mehr von innen, spirituell. Die Gesellschaft
und die Erziehung haben uns fr diese Schnelligkeit blind gemacht.
Eine Sache kann man immerhin tun, man kann die Spiele auf DVD
aufzeichnen und sie dann schneller abspielen.
Man sprt berall die Angst, etwas Falsches zu sagen, das
hat fast schon was DDR-miges. Warum? Weil Frauen so sensibel
sind. Keiner will ihnen wehtun. Ich auch nicht. Ich bin deshalb gegen
ein Verbot des Frauenfuballs. Es ist sicher sehr gesund. Die Frauen
tun sich auch gegenseitig nicht so weh, es gibt keine Fringse und keine
Materazzis. Die Tatsache aber, dass ich Frauenfuball, wenn ich mal
was Privates sagen darf, ungefhr ebenso interessant finde wie Dres-
surreiten und Rennrodeln, macht mich vllig fertig. Ich kann gar
nicht hinschauen, weil ich sofort Schuldgefhle bekomme. Bei Filmen
oder Bchern war so etwas nie ein Problem. Er mag Fluch der Karibik
nicht? Diesen geilen Film? Okay, soll er. Aber beim Frauenfuball gibt
es so einen wahnsinnig starken gesellschaftlichen Druck, es gut zu
finden. Falls ich an diesem gesellschaftlichen Druck eines Tages zer-
breche, dann soll am Grab ein Synchronschwimmer sprechen.
HA R A L D MA R T E NS T E I N
Zu hren unter www.zeit.de/audio Illustration Fengel
ber mentale Strafrume beim Frauenfuball:
Man sprt berall die Angst, etwas Falsches zu sagen
06 Martenstein 28.indd 6 30.06.11 11:45
EL PRIMERO by Zenith, inventor of the
high-frequency self-winding chronograph
EL PRIMERO STRIKING 10
th
LIMITED EDITION STEEL
www.zenith-watches.com
07 Anz. ZENITH 28.indd 7 29.06.11 13:34
Der wunderschne BILDBAND
Manna der Malerin Rosa Loy
umfasst Werke aus den
vergangenen 15 Jahren und ist
jetzt bei Hatje Cantz erschienen
Lillet, den APERITIF
aus Wein und
Fruchtlikr, gibt es seit
1872, aber dieser
Berliner Modesommer
bringt den Durchbruch.
Eiskalt trinken
In Finnland ist es oft duster,
vielleicht deshalb hat Timo Niskanen
diese LAMPE entworfen.
Sie erhellt, auch wenn sie aus ist
Es gibt kein Gesetz, das besagt, dass
Spielzeug und Mbel fr KINDER
hsslich sein mssen. Die wenigsten
Eltern ahnen das. Die, die es wissen,
kaufen diese Kche bei haseweiss.de
Was der New Yorker
ANTIQUITTEN-Laden
De Vera bietet, ist so liebevoll
ausgesucht, dass man vor
lauter Schauen das Kaufen
vergisst. Ist das noch Trdel?
Ein BIKINI, der sitzt und schn ist
so was knnen Australier. Und wie!
Zu sehen unter wearehandsome.com
Jeffrey Eugenides hat seinen
neuen ROMAN fertig
und feierte in Berlin.
Er trug: Manschettenknpfe
in Schmetterlingsform
zum Blmchenhemd
D
i
e
Z
E
I
T
m
a
g
a
z
i
n
-
E
n
t
d
e
c
k
u
n
g
e
n
d
e
r
W
o
c
h
e
100 %
H
E
I
T
E
R
B
I
S
G
L
C
K
L
I
C
H
Fotos Lillet; We Are Handsome; Hatje Cantz Verlag; privat; Mikko Rauhamki; Hase Weiss; Don Freeman
Love, peace and unity /
Siberia the place to be.
Textzeile, die H. P. Baxxter von der deutschen
Techno-Band SCOOTER tatschlich bei einem Konzert
zum Band-Jubilum, nun ja, gesungen hat
08 Heiterkeit 28.indd 8 30.06.11 15:39
Y
A
L
E
B
R
E
S
L
I
N
J
O
U
R
N
A
L
I
S
T
N
E
W
Y
O
R
K
W
W
W
.
C
L
O
S
E
D
.
C
O
M
09 Anz. Closed 28.indd 9 29.06.11 13:16
10
Mecklenburg-
Vorpommern
Schleswig-
Holstein
Sachsen-
Anhalt
Rheinland-
Pfalz
Bundes-
durchschnitt
weniger
mehr
Nordrhein-
Westfalen
Baden-
Wrttemberg
Bayern
Thringen
Hessen
Saarland
Bremen
Niedersachsen
Hamburg
Sachsen
Brandenburg
Berlin
Spielhallengerte je
100.000 Einwohner
(Stand 2010)
Lottospieler und Spielhallenbesucher sind
grundverschiedene Typen. Wer Lotto spielt,
glaubt an die Million, an die Erlsung. Der
Spielhallenbesucher wei, dass in der Halle
kein Reichtum zu holen ist. Mal zwanzig
Euro verlieren, mal dreiig, ganz selten mal
ebenso viel gewinnen, so luft es dort. Warum
geht er dann trotzdem hin (die wenigsten
sollen ja schtig sein)? Der Soziologe Jo Rei-
chertz von der Uni Duisburg-Essen betreibt
seit Jahren Feldforschung in Spielhallen. Er
glaubt, dass sich der Spieler dort beweisen
will, dass er verlieren kann. Dass er es aushlt.
Reichert nennt es die Heroisierung von
Frusterlebnissen (man kennt das auch von
Fuballfans, die sagen: Bayern-Fan sein kann
ja jeder, ich halte zu Bochum). Der mittlere
Angestellte (frher: der Arbeiter) kann den
Frust in der Spielhalle dosieren, anders als den
an der Arbeit. Stimmt die Frusttheorie, geht
es den Rheinland-Pflzern gerade nicht so
gut. Den Brandenburgern wohl auch nicht
die haben nicht genug Kleingeld, das sie frust-
voll verspielen knnten. Matthias Stolz
Deutschlandkarte SPIELHALLEN
Illustration Jrg Block Quelle Arbeitskreis gegen Spielsucht
10 Karte 28.indd 10 30.06.11 11:38
11
Helmut Kohl hat sich nun ber die bei-
den Bestseller geuert, in denen derzeit
sein einstiges Oggersheimer Familien-
leben ausgebreitet wird. Sie berschrit-
ten, sagte er, alle Grenzen des Anstands
und des Geschmacks und stellten in un-
angemessener Weise sein Privatleben zur
Schau. Tatschlich beschreibt sein Sohn
Walter ausfhrlich sein schwieriges Ver-
hltnis zu einem Vater, von dem man
beim Lesen den Eindruck bekommen
kann, er habe seine Familie vor allem als
Nebendarsteller missbraucht.
In der Biografie ber Hannelore Kohl,
die ein Journalist geschrieben hat, wird
wiederum behauptet, sie sei als Zwlf-
jhrige von Soldaten vergewaltigt wor-
den. Ihr Leben lang habe sie versucht,
dieses Trauma in Schach zu halten, mit
den Mitteln der Nachkriegsgesellschaft:
Disziplin, Tabletten, Fassade. Professio-
nelle Hilfe habe sie aus Sorge um ihre
Privatsphre nie gesucht.
Nun ist es schon seit Lngerem in Mode,
Bcher ber eigene Verwundungen zu
schreiben, in der guten Gewissheit, dass
man damit selten tiefer fllt als auf
Platz 20 oder so der Bestsellerliste. Den-
noch ist vor allem das Buch von Walter
Kohl anders als die Werke der Kmanns
und Kerkelings dieser Welt, vielleicht weil
man sprt, dass er wirklich etwas riskiert.
Walter Kohl ist um die fnfzig und sieht
aus, als glaube er immer noch, dass Wurst-
salat ein Gemse sei. uerlich ist er ein
Abbild seines Vaters. Beruflich hat er sich
mit seiner zweiten Ehefrau, einer Korea-
nerin, im Exportgeschft selbst stn dig
gemacht, Bereich Werkzeugbau. Das ist
nicht die Art von Szene, in der man
wochenends zu Familienaufstellungen
fhrt, und tut man es doch, dann berich-
tet man auf gar keinen Fall ffentlich da-
rber. Deshalb ist Walter Kohls Introspek-
tion so toll (und rhrend): Sie handelt
nmlich von Verwerfungen, die wirklich
scham besetzt sind, von einer inneren Gift-
mll deponie aus Selbsthass, Suizidgedan-
ken, Kom mu ni ka tions pro ble men, Fremd-
be stim mung. Von all den Dingen also, die
Mnnern traditionell den Antrieb geliefert
haben, zu mehr oder weniger unsympathi-
schen Erfolgsmenschen zu werden, die die
Welt als Ersatzteillager begreifen und Ehe-
frauen als Gehhilfe.
Fr Helmut Kohl muss es tatschlich ein
Horror sein, solche Themen nun vor
dem ganzen Land ausgebreitet zu finden.
Aber fr die Entwicklung des Mannes
hat sein Sohn Walter wahrscheinlich
mehr getan als der Euro und die Wieder-
vereinigung zusammen. Heike Faller
Gesellschaftskritik
ber die Kohls
Einer dieser
zwei Mnner schreibt
jetzt Geschichte
Foto Kai Pfaffenbach / Reuters
www.roeckl.com
11 Gesellschaft 28.indd 11 01.07.11 12:46
Fotos
GR E GOR HOHE NB E R G
Die Macht
12_25 Trachten 28.indd 12 01.07.11 16:52
Deutschland entdeckt die Wurzeln seiner Mode wieder
in historischer Festkleidung
der Tracht
12_25 Trachten 28.indd 13 01.07.11 16:52
Flauschiges Detail bei der
Gutachtaler Tracht aus dem Schwarz-
wald: Handgestrickte Angora-
strmpfe verleihen der Trgerin
hasenhaarige Beine (oben)
Die Frisur der mainfrnkischen
Ochsenfurter Tracht wurde frher aus
eigenen Haaren geflochten und
sechs Wochen getragen, heute wird
ein Haarteil aufgesteckt (unten)
Vorige Seite links: Die sorbische Tracht
aus dem Spreewald krnt eine
aufwendige Haube. Deren Aufsteckart
verrt den Herkunftsort der Trgerin
Charakteristisch fr die Tracht
in Schwenningen sind die hohen,
naturfarbenen Strohhte der
Frauen und die roten Strmpfe
Vorige Seite rechts: Zur Bckeburger
Tracht aus dem Landkreis Schaumburg
gehrt eine groe Flgelhaube aus
schwarzen Samt- und Seidenbndern
12_25 Trachten 28.indd 14 01.07.11 16:52
BERLIN
Hannover
Herrentasche aus gewachstem Canvas
mit Rindleder.
BREE - The bag. Sincerely yours.
15 Anz. BREE 28.indd 15 29.06.11 13:16
Zur Hochzeitstracht in St. Georgen gehrt
der Schppel, ein Kopfputz aus Glaskugeln,
Stoffrosen, Spiegeln gegen den bsen Blick
Die Schwlmer Tracht aus Hessen zeigte den
sozialen Status durch die Farbe des Kragens
oder die Einfassung der Rcke an (rechte Seite)
Die prchtige Vierlnder Tracht sollte
auf Mrkten Vertrauen in die Produkte
aus der Hamburger Region wecken
12_25 Trachten 28.indd 16 01.07.11 16:52
12_25 Trachten 28.indd 17 01.07.11 16:52
18
Die Amrumer Tracht hat ihren Ursprung in
der spanischen Hoftracht die Anhnger stehen
fr Glaube, Liebe, Hoffnung
12_25 Trachten 28.indd 18 01.07.11 16:52
Einzeigeruhren
von MeisterSinger.
Die NEO 1Z
Willkommen im Jahr 2011: in einer
hektischen Welt, in der alles auf Knopf-
druck geschieht aber die Pausentaste
fehlt. Zeit fr eine Uhr, deren klassische
Formensprache an eine wundervolle
Dekade erinnert. Als Aufbruchstim-
mung und Muestunde miteinander
einher gingen. Vorbildlich. Schlielich
ist eine ruhige Minute keine Modeer-
scheinung. www.meistersinger.de
KOMMT AUS DEN
50ERN. ABER NICHT
AUS DER MODE.
19 Anz. Meistersinger 28.indd 19 29.06.11 13:17
12_25 Trachten 28.indd 20 01.07.11 16:52
Die Glottertalerin aus dem Schwarzwald
schmckte der Rollenkranz aus
Glasperlen, Gazerosetten, Stoffblmchen
und Pailletten aber nur bis zur
Hochzeit (linke Seite, oben links)
Die Tracht aus dem Schwarzwlder
Gutachtal mit dem bekannten
Bollenhut: Bis zur Hochzeit tragen
die Frauen 14 rote Bollen auf dem
Strohhut, danach schwarze (oben)
Bei der Schwlmer Tracht aus Hessen
fllt der Kopfputz auf. Ledige
Frauen trugen diesen Schnatz in Rot,
verheiratete in Grn
(linke Seite, unten links)
Die Festtagstracht von Chieming
am Chiemsee fllt durch den
zylinderfrmigen Priener Hut mit
zwei Goldquasten auf
(linke Seite, oben rechts)
Die sonntgliche stertentracht
aus Schaumburg mit ihren Stickereien
deutet auf Wohlstand hin: Eine
Halskrause aus fnf Metern Batist
schmckt sie (linke Seite, unten rechts)
12_25 Trachten 28.indd 21 01.07.11 16:52
22
Wenn man noch vor 20 Jahren das Mnchner
Oktoberfest besuchte, sah man Mnner mit
Sakko und Frauen in Jeans und engem Top.
Man kleidete sich eben so, wie man auch in
Mnchen ins Nachtleben startete, man wollte
urban sein. Heute hingegen sieht das Okto-
berfest aus wie das Weltjahrestreffen der
Trachtentanzgruppen.
Krachleder berall, Hosen mit Hirsch-
hornknpfen und hochgeschnrte Dirndl-
Dekollets. Viele Besucher glauben, man dr-
fe das Festgelnde gar nicht betreten, ohne
sich in dieser Weise auszustaffieren. Und
lngst ist die Lust auf Schrzen und Janker
nicht mehr auf die Mnchner Theresienwiese
beschrnkt, man sieht sie nicht etwa nur im
Frhherbst. Whrend sich das Oktoberfest
samt Trachtenschau in alle Provinzen ausbrei-
tet und es mittlerweile Oktoberfeste in Berlin,
Hamburg, Singapur gibt, durchdringen fol-
klo ris ti sche Anmutungen die Mode.
Avantgarde-Designer wie der Deutsche
Bernhard Wilhelm und die sterreicherin
Lena Hoschek zitierten schon vor Jahren
Gamsbart und Janker sie bauten die Brauch-
tums-Ikonen, noch reichlich ironisch gebro-
chen, in ihre Kollektionen ein. Mittlerweile
aber werden sie auch von Modehusern wie
Emilio Pucci und Prada ganz selbstverstnd-
lich integriert: hier ein Trachten-Revers, da ein
geschmckter Zwickelstrumpf oder eine Neu-
interpretation des Schnabelschuhs. Hugo Boss
hat in diesem Sommer sogar eine ganze
Wiesn und Wasn -Kollektion aufgelegt.
Wir wollten allerdings bewusst keine
Landhausmode machen, sondern Tradition
modern interpretieren und Teile anbieten, die
man das ganze Jahr anziehen kann und eben
nicht nur zum Oktoberfest, sagt Kevin Lobo,
Chefdesigner fr die Herrenkleidung der
Marken Boss Black und Boss Selection. So
gro sei der Erfolg, dass man nun jedes Jahr
eine Trachtenkollektion entwerfen mchte.
Wie reich die Tradition deutscher Trach-
ten ist, die immer mehr Modedesigner auf-
greifen, hat der Modefotograf Gregor Ho-
henberg fr das ZEITmagazin dokumentiert.
Er hat ganz Deutschland durchstreift und ei-
nen Schatz sichtbar gemacht, von dem die
meisten nichts mehr wissen.
Seine Trachtenkunde wurde zur Reise zu
den Wurzeln der gesellschaftlichen Bedeutung
von Kleidung. Er fotografierte Trachten auf
Amrum, die vielfltige Schwlmer Tracht und
die des Schwarzwlder Glottertals, er reiste in
den Spreewald und ins lndliche Niedersach-
sen und stie berall auf raffinierte Hand-
werkskunst, die man eher in Pariser Couture-
Ateliers vermuten wrde als in buerlichen
Schneiderstuben. Im Schwarzwald dokumen-
tierte er den Bollenhut, und in Lindhorst bei
Stadthagen entdeckte er eine Hochzeitstracht,
die ber und ber mit Glaskugeln verziert ist.
Ich finde es faszinierend, wie sich die Frauen
und Mdchen verndern, sobald sie die Tracht
tragen, sagt Hohenberg. Pltzlich strahlen
sie eine ganz andere Wrde aus sie reprsen-
tieren Jahrhunderte von Heimatgeschichte.
Es ist vor allem dem Engagement zahl-
reicher Trachtenvereine zu danken, dass diese
prachtvollen Gewnder nicht in den Kostm-
sammlungen heimatkundlicher Museen ver-
schwunden sind. In den Trachtentanzgrup-
pen und Heimatvereinen werden die alten
Ausstattungen mit viel Liebe zum Detail noch
immer produziert und stolz getragen.
Auerhalb dieser Kreise sind die meisten
Regionaltrachten nur Experten bekannt. Bis-
lang denkt man in Deutschland, wenn von
Trachten die Rede ist, vor allem an das Dirndl,
wie es in Oberbayern getragen wird. Dabei
hat dieses Kleidungsstck mit jahrhunderte-
alter Tradition wenig zu tun. Seinen Ursprung
hat es in einem einfachen Arbeitsgewand der
Mgde, mit dem sie ganz bestimmt nicht zum
Oktoberfest erschienen wren. Zu diesem
Anlass trugen sie ihr bestes Kleid und das
war meist schwarz und lang.
Es waren Damen aus der Stadt, die sich
im 19. Jahrhundert fr die Sommerfrische
von drflicher Arbeitskleidung inspirierte
Gewnder schneidern lieen. Das Dirndl war
also kein echtes Kleidungsstck vom Lande,
es stellte die Idee der Stdter vom lndlichen
Leben dar. Und mit dem Oktoberfest hatte es
eher wenig zu tun. Erst mit dem Stadtmarke-
ting der sechziger Jahre kam das Dirndl zum
Oktoberfest. Mnchen bewarb sich damals
fr die Olympischen Spiele.
Als man den Zuschlag bekam, kleidete
man die Hostessen in hellblaue Dirndl mit
weien Blusen die Farben des Himmels
ber Bayern. Ausgerechnet in diesem Look
gelang es einer von ihnen, Silvia Renate Som-
merlath, den schwedischen Kronprinzen zu
beeindrucken und Knigin zu werden.
Gerade in Zeiten der Globalisierung
entfalten Trachten eine besondere Anzie-
hungskraft. Sie sind die regionale Antwort
auf das Weltkarussell der Mode. Schlielich
ist in Deutschland auch das Interesse an re-
Von
T I L L MA NN P R F E R
Im Lausitzer Brthen wurde die Brautjungfer
(links) prunkvoller geschmckt als die
Braut (rechts), um bse Geister abzulenken
12_25 Trachten 28.indd 22 01.07.11 16:52
Von Erlebnis zu Erlebnis! Eine
Rundreise in Nordnorwegen ist
unvergesslich. Gehen Sie diesen
Sommer mal auf Entdecker-Tour
im magischen und abwechslungs-
reichen Norden. Und tauchen Sie
ein in das unbeschreibliche Licht,
das es nrdlich des Polarkreises
gibt. Nur hier hat Ihr Urlaubstag
jetzt wirklich 24 Stunden.
Mitternachtssonne erleben! Auf
einer 6-Tage-Seereise Kirkenes -
Bergen. Schon ab 650 Euro p.P.
F
o
t
o
:
T
e
r
j
e
R
a
k
k
e
/
I
n
n
o
v
a
t
i
o
n
N
o
r
w
a
y
EinE dEr SchnStEn
inSElrEiSEn dEr WElt.
National Geographic Traveler ber die Lofoten
"hiEr iSt jEdEr tag
Ein magiSchES ErlEbniS"
23 Anz. Norwegen 28.indd 23 29.06.11 13:18
gionaler Kche nie grer gewesen als heute.
Selbst in der Literatur ist die Regionalisierung
angekommen. Immer beliebter werden Kri-
mis mit lokalem Bezug wie die Geschichten
vom Kommissar Kuflinger, der im Allgu er-
mittelt. Magazine, die vom Landleben erzh-
len, erreichen riesige Auflagen, und Men-
schen, die einander frher die Adressen der
angesagten Clubs zuflsterten, schwrmen
sich nun vom Grtnern vor.
Der Weltbrger, der sich umso wohler
fhlt, je weiter er von seinem Heimatort ent-
fernt ist, scheint ein Auslaufmodell zu sein.
Zum Easyjetset zu gehren ist alles andere als
originell. Was uns heute wirklich noch be-
sonders macht, ist der Ort, aus dem wir
stammen. Ein Kraut am Wegesrand benen-
nen zu knnen ist interessanter, als von ver-
meintlich fernen Orten zu berichten, die in
Wahrheit nur noch ein paar Flugstunden
entfernt sind.
Immer wenn sich moderne Gesellschaf-
ten der Romantik hingeben, suchen sie et-
was, das ihnen verloren gegangen ist, mitun-
ter auch Zuflucht vor Dingen, die ihnen
Angst machen. Ich glaube, Trachtenklei-
dung gibt ihrem Trger eine ganz besondere
Sicherheit. Man hat nicht einfach zufllig
etwas an, sondern etwas, dass eine Bedeutung
hat, das einen mit der Heimat verbindet,
sagt Kevin Lobo. Und gleichzeitig lege ich
die Zwnge des Alltags ab.
So wie die Hinwendung zum Dirndl im
spten 19. Jahrhundert ein Zeichen fr die
Verwirrung des Brgertums durch die Um-
wlzungen der Industrialisierung war, ist das
neue Interesse an der Tracht heute eine
Fluchtbewegung vor der Zukunft. Je digitaler
alles wird, was uns umgibt, desto mehr seh-
nen wir uns nach etwas Stofflichem, das Be-
stand hat. Dass in der Vergangenheit die
Tracht oft kategorisch abgelehnt wurde, hat
auch mit ihrer Vereinnahmung durch den
Nationalsozialismus zu tun. Erst jetzt gibt es
wieder eine Generation, die sich der traditio-
nellen Kleidung unvoreingenommen nhern
kann. Und so staunt man in den Kostm-
sammlungen der Museen ber Modeschler
und junge Designer, die sich dort Inspiratio-
nen fr ihre Kollektionen holen.
Wie reich diese vergessene Modekultur
ist, drckt sich schon im Begriff Tracht aus
ist er doch von tragen abgeleitet, alles war
Tracht, was man so trug. Es gab einfache All-
tagstrachten und Festtagstrachten, und alle
waren einem steten Wandel unterworfen.
Die Tracht auf Amrum wurde beispielsweise
prchtiger, als portugiesische Kaufleute
Schmuck auf die Insel brachten. Und als in
den Stdten die Empire-Kleider modern wa-
ren, rutschte auch bei den Trachten die Taille
hoch. Die aufgepufften rmel des Bieder-
meiers fanden ihre Entsprechungen ebenfalls
in den Trachten ihrer Zeit.
Die lndliche Kleidung war ein ausge-
klgeltes Kommunikationssystem, das un-
gleich vielfltigere Aussagen zulie, als es
die heute bliche Kleidung vermag. Eine
Tracht war wie eine Statusmeldung bei
Face book. Sie zeigte, aus welchem Dorf der
Trger stammte, wie seine wirtschaftlichen
Verhltnisse waren, seine soziale Stellung.
Je reicher der Bauer, desto mehr Silber an
der Brust, hie es. Frauen trugen ihren
Wohlstand mit der Anzahl der Rcke zur
Schau. Bei der farbenprchtigen Schwlmer
Tracht aus Hessen zog man bis zu 15 Rcke
bereinander.
Die Art, wie eine Schleife an der
Schrze gebunden wurde, konnte Auskunft
darber geben, ob ein Mdchen heiratswil-
lig war. Man konnte an der Kleidung able-
sen, ob man eine Witwe vor sich hatte und
wie lange sie schon trauerte. ber ihr ue-
res teilten die Menschen wichtige Informa-
tionen ber sich mit.
Die Trachten, die wir heute kennen,
sind zum Teil allerdings wesentlich jngeren
Datums. Sie wurden im 19. Jahrhundert ein-
gefhrt, weil jedes deutsche Frstentum sich
von seinen Nachbarn absetzen wollte. Aus der
traditionellen Bekleidung wurden Elemente
entlehnt und neu zusammengefgt; Vereine
wurden gegrndet, um das neu aufgelegte
Brauchtum zu pflegen.
Was unterscheidet nun die damalige
Sehnsucht nach einer lndlichen Kultur von
der heutigen? Frher ging man in die Som-
merfrische, um dem Schmutz der Metropolen
zu entkommen. Heute sind weder die Stdte
schmutzig, noch gibt es einen lndlichen
Raum, der sich vom urbanen wesentlich un-
terscheidet. Die Provinz ist mit Autobahnen
durchmessen und mit Glasfaser verkabelt.
Fast nirgends ist ein Refugium verblieben, an
dem die Strmungen der permanenten Er-
neuerung vorbeiflieen. Das Lndliche exis-
tiert nicht mehr es wird in unseren Kpfen
neu geboren.
Einst bildeten sich die Volkstrachten
heraus, weil die Stdte sich immer mehr von
den Drfern unterschieden, heute werden sie
als Projektionsflche von Sehnschten neu er-
weckt gerade weil Stadt und Land sich
kaum mehr unterscheiden.
Die moderne Welt ist berreguliert. Das
Wilde ist abgeschafft. Das Land wird von
deodorierten Gutbrgern bewohnt, die den
Kopf schtteln, sobald jemand sich daneben-
benimmt. Da bleibt nur eins: In die Lederho-
se steigen und zum Saubazi werden. Die
Tracht haben wir wiedergefunden, weil wir
uns verlieren mchten.
zeitmagazin
nr .
Ein Film von
GUILLAUME CANET
www.kleinewahreluegen.de
12_25 Trachten 28.indd 24 01.07.11 16:52
Moskitonetze
retten
Leben
DRK.de/malaria
F
o
t
o
:
J
o
a
c
h
i
m
B
a
l
d
a
u
f
Bis zu einer Million Menschen
sterben jhrlich an Malaria.
Die meisten sind Kinder. Impfungen
gibt es nicht. Die Mcken kommen
nachts. Nur Vorbeugung hilft.
Moskitonetze retten Leben.
Helfen Sie mit.
Jette Joop, Designerin
und Rotkreuz-Botschafterin
25 Anz. Deutsches_Rotes_Kreuz 28.indd 25 29.06.11 13:36
I
c
h
h
a
b
e
e
i
n
e
n
T
r
a
u
m
26_27 Traum Lara Stone 28.indd 26 30.06.11 11:50
2
7
A
u
f
g
e
z
e
i
c
h
n
e
t
v
o
n
C
h
r
i
s
t
i
n
e
N
e
d
e
r
F
o
t
o
M
a
r
k
u
s
J
a
n
s
Z
u
h
r
e
n
u
n
t
e
r
w
w
w
.
z
e
i
t
.
d
e
/
a
u
d
i
o
I
c
h
h
a
b
e
n
i
e
d
a
v
o
n
g
e
t
r
u
m
t
,
M
o
d
e
l
z
u
w
e
r
d
e
n
.
A
l
s
K
i
n
d
w
u
r
d
e
i
c
h
g
e
h
n
s
e
l
t
u
n
d
a
l
s
h
s
s
l
i
c
h
b
e
s
c
h
i
m
p
f
t
.
D
o
c
h
d
a
n
n
,
a
l
s
i
c
h
1
3
w
a
r
,
h
a
t
m
i
c
h
e
i
n
M
o
d
e
l
-
A
g
e
n
t
i
n
d
e
r
P
a
r
i
s
e
r
M
e
t
r
o
a
n
g
e
s
p
r
o
-
c
h
e
n
.
D
a
s
M
o
d
e
l
n
w
u
r
d
e
m
e
i
n
J
o
b
u
n
d
i
c
h
f
i
n
g
a
n
,
d
a
v
o
n
z
u
t
r
u
m
e
n
,
w
a
s
a
l
l
e
s
m
g
l
i
c
h
s
e
i
n
k
n
n
t
e
.
A
l
s
i
c
h
d
a
s
e
r
s
t
e
M
a
l
f
r
e
i
n
e
n
J
o
b
i
n
N
e
w
Y
o
r
k
w
a
r
,
s
a
h
i
c
h
N
a
t
a
-
l
i
a
V
o
d
i
a
n
o
v
a
a
u
f
e
i
n
e
r
b
e
r
d
i
m
e
n
s
i
o
n
a
l
g
r
o
e
n
W
e
r
b
e
t
a
f
e
l
a
m
T
i
m
e
s
S
q
u
a
r
e
a
u
f
e
i
n
e
m
C
a
l
v
i
n
-
K
l
e
i
n
-
P
l
a
k
a
t
.
S
i
e
s
t
r
a
h
l
t
e
e
i
n
e
g
r
o
e
K
r
a
f
t
a
u
s
u
n
d
w
i
r
k
t
e
s
o
s
e
x
y
.
D
a
s
w
o
l
l
t
e
i
c
h
a
u
c
h
!
I
n
z
w
i
-
s
c
h
e
n
h
a
t
s
i
c
h
d
i
e
s
e
r
T
r
a
u
m
e
r
f
l
l
t
:
J
e
t
z
t
s
i
e
h
t
m
a
n
m
i
c
h
a
u
f
g
e
n
a
u
d
i
e
s
e
r
b
e
r
d
i
m
e
n
s
i
o
n
a
l
g
r
o
e
n
W
e
r
b
e
t
a
f
e
l
.
W
e
n
n
m
a
n
m
e
r
k
t
,
d
a
s
s
g
e
r
a
d
e
e
i
n
T
r
a
u
m
W
i
r
k
l
i
c
h
k
e
i
t
g
e
w
o
r
d
e
n
i
s
t
,
f
h
l
t
e
s
s
i
c
h
a
n
,
a
l
s
w
r
e
m
a
n
w
i
e
d
e
r
i
n
e
i
n
e
m
T
r
a
u
m
.
E
s
i
s
t
e
i
n
s
e
h
r
s
e
l
t
e
n
e
s
,
w
u
n
d
e
r
s
c
h
n
e
s
G
e
f
h
l
.
M
e
i
n
g
r
t
e
r
A
l
b
t
r
a
u
m
i
s
t
d
a
s
F
l
i
e
g
e
n
.
M
a
n
c
h
m
a
l
d
e
n
k
e
i
c
h
d
a
-
r
b
e
r
n
a
c
h
,
e
i
n
e
n
P
i
l
o
t
e
n
s
c
h
e
i
n
z
u
m
a
c
h
e
n
.
E
s
w
r
d
e
m
i
r
v
i
e
l
-
l
e
i
c
h
t
h
e
l
f
e
n
,
m
e
i
n
e
P
a
r
a
n
o
i
a
z
u
b
e
s
i
e
g
e
n
,
w
e
n
n
i
c
h
w
s
s
t
e
,
w
a
s
i
n
e
i
n
e
m
C
o
c
k
p
i
t
v
o
r
s
i
c
h
g
e
h
t
,
w
e
l
c
h
e
A
u
f
g
a
b
e
n
d
i
e
v
i
e
l
e
n
K
n
p
f
e
u
n
d
H
e
b
e
l
h
a
b
e
n
u
n
d
w
a
s
d
i
e
M
o
n
i
t
o
r
e
a
n
z
e
i
g
e
n
.
D
a
b
e
i
h
a
b
e
i
c
h
a
l
s
K
i
n
d
F
l
g
e
g
e
l
i
e
b
t
,
b
e
s
o
n
d
e
r
s
,
w
e
n
n
s
i
e
w
a
c
k
l
i
g
w
u
r
d
e
n
.
E
r
s
t
J
a
h
r
e
s
p
t
e
r
h
a
b
e
i
c
h
m
e
i
n
e
M
e
i
n
u
n
g
r
e
v
i
d
i
e
r
t
.
I
c
h
w
a
r
1
6
J
a
h
r
e
a
l
t
u
n
d
m
u
s
s
t
e
m
i
t
e
i
n
e
r
k
l
e
i
n
e
n
P
r
o
p
e
l
l
e
r
m
a
s
c
h
i
n
e
v
o
n
P
a
r
i
s
n
a
c
h
E
i
n
d
h
o
v
e
n
f
l
i
e
g
e
n
.
P
l
t
z
l
i
c
h
g
a
b
e
s
h
e
f
t
i
g
e
T
u
r
b
u
-
l
e
n
z
e
n
w
h
r
e
n
d
d
e
s
F
l
u
g
s
.
A
l
l
e
s
g
e
r
i
e
t
a
u
e
r
K
o
n
t
r
o
l
l
e
.
D
i
e
M
a
-
s
c
h
i
n
e
w
a
r
v
o
l
l
e
r
G
e
s
c
h
f
t
s
m
n
n
e
r
,
d
e
r
e
n
K
p
f
e
a
n
d
e
r
D
e
c
k
e
k
l
e
b
t
e
n
.
A
l
l
e
w
a
r
e
n
i
n
P
a
n
i
k
.
S
e
l
b
s
t
d
i
e
S
t
e
w
a
r
d
e
s
s
e
n
s
c
h
r
i
e
n
v
o
r
A
n
g
s
t
.
M
i
t
t
e
n
d
r
i
n
s
a
i
c
h
u
n
d
w
o
l
l
t
e
n
o
c
h
n
i
c
h
t
s
t
e
r
b
e
n
.
M
i
r
w
u
r
d
e
b
e
w
u
s
s
t
,
d
a
s
s
m
e
i
n
L
e
b
e
n
v
o
n
z
w
e
i
M
e
n
s
c
h
e
n
i
m
C
o
c
k
p
i
t
a
b
h
n
g
t
,
d
i
e
a
l
l
e
s
i
n
i
h
r
e
r
H
a
n
d
h
a
b
e
n
.
I
n
d
i
e
s
e
m
M
o
m
e
n
t
k
a
m
m
e
i
n
i
n
n
e
r
e
r
K
o
n
t
r
o
l
l
f
r
e
a
k
z
u
m
V
o
r
s
c
h
e
i
n
,
m
i
t
d
e
m
i
c
h
b
i
s
h
e
u
t
e
z
u
k
m
p
f
e
n
h
a
b
e
:
I
c
h
m
c
h
t
e
d
i
e
D
i
n
g
e
g
e
r
n
s
e
l
b
s
t
b
e
s
t
i
m
m
e
n
k
n
n
e
n
.
A
m
l
i
e
b
s
t
e
n
w
r
d
e
i
c
h
d
a
h
e
r
n
i
e
w
i
e
d
e
r
f
l
i
e
g
e
n
.
A
b
e
r
e
s
g
e
h
r
t
z
u
m
e
i
n
e
m
J
o
b
.
I
c
h
v
e
r
s
u
c
h
e
m
e
i
n
e
A
n
g
s
t
m
i
t
M
e
d
i
t
i
e
r
e
n
i
n
d
e
n
G
r
i
f
f
z
u
b
e
k
o
m
m
e
n
.
S
e
i
t
N
e
u
e
s
t
e
m
s
t
r
i
c
k
e
i
c
h
a
u
c
h
m
a
n
c
h
m
a
l
o
d
e
r
v
e
r
s
u
c
h
e
e
i
n
f
a
c
h
z
u
s
c
h
l
a
f
e
n
.
A
n
m
e
i
n
e
T
r
u
m
e
k
a
n
n
i
c
h
m
i
c
h
s
o
g
u
t
w
i
e
n
i
e
e
r
i
n
n
e
r
n
.
I
c
h
w
e
i
a
l
s
o
g
a
r
n
i
c
h
t
,
o
b
i
c
h
b
e
r
h
a
u
p
t
t
r
u
m
e
.
E
s
m
u
s
s
f
a
s
z
i
n
i
e
r
e
n
d
s
e
i
n
,
i
n
t
e
n
s
i
v
u
n
d
k
o
n
t
r
o
l
l
i
e
r
t
t
r
u
m
e
n
z
u
k
n
n
e
n
,
a
l
s
w
r
e
m
a
n
i
n
e
i
-
n
e
m
F
i
l
m
.
I
c
h
w
r
d
e
d
a
n
n
j
e
d
e
N
a
c
h
t
j
e
m
a
n
d
a
n
d
e
r
e
s
s
e
i
n
,
t
a
p
f
e
r
u
n
d
m
u
t
i
g
u
n
d
n
i
c
h
t
s
o
s
c
h
c
h
t
e
r
n
w
i
e
i
n
d
e
r
R
e
a
l
i
t
t
.
W
e
n
n
i
c
h
n
i
c
h
t
z
u
H
a
u
s
e
b
i
n
,
k
n
n
t
e
i
c
h
v
o
n
d
e
n
j
e
n
i
g
e
n
t
r
u
m
e
n
,
d
i
e
i
c
h
v
e
r
m
i
s
s
e
u
n
d
l
i
e
b
e
.
N
a
c
h
e
i
n
e
m
a
n
s
t
r
e
n
g
e
n
d
e
n
A
r
b
e
i
t
s
t
a
g
w
r
d
e
i
c
h
m
i
c
h
a
m
S
t
r
a
n
d
e
n
t
s
p
a
n
n
e
n
.
E
i
n
e
n
T
r
a
u
m
h
a
b
e
i
c
h
n
o
c
h
:
d
a
s
s
i
n
m
e
i
n
e
m
J
o
b
a
l
l
e
s
e
i
n
b
i
s
s
-
c
h
e
n
s
c
h
n
e
l
l
e
r
g
e
h
t
.
F
n
f
M
i
n
u
t
e
n
H
a
a
r
e
,
f
n
f
M
i
n
u
t
e
n
M
a
k
e
-
u
p
,
z
e
h
n
M
i
n
u
t
e
n
f
r
e
i
n
g
u
t
e
s
B
i
l
d
u
n
d
f
e
r
t
i
g
.
D
a
s
w
r
d
e
d
a
s
L
e
b
e
n
v
i
e
l
e
i
n
f
a
c
h
e
r
m
a
c
h
e
n
.
L
a
r
a
S
t
o
n
e
,
2
7
,
k
a
m
i
m
n
i
e
d
e
r
l
n
d
i
s
c
h
e
n
G
e
l
d
r
u
p
z
u
r
W
e
l
t
.
A
l
s
s
i
e
1
6
w
a
r
,
w
u
r
d
e
s
i
e
v
o
n
d
e
r
P
a
r
i
s
e
r
A
g
e
n
t
u
r
E
l
i
t
e
M
o
d
e
l
s
u
n
t
e
r
V
e
r
t
r
a
g
g
e
n
o
m
m
e
n
.
H
e
u
t
e
w
i
r
d
s
i
e
w
i
e
a
u
c
h
K
a
t
e
M
o
s
s
,
H
e
i
d
i
K
l
u
m
u
n
d
G
i
s
e
l
e
B
n
d
c
h
e
n
v
o
n
I
M
G
M
o
d
e
l
s
v
e
r
t
r
e
t
e
n
.
Z
u
r
z
e
i
t
r
e
p
r
s
e
n
t
i
e
r
t
s
i
e
C
a
l
v
i
n
K
l
e
i
n
,
i
n
s
b
e
s
o
n
d
e
r
e
d
i
e
n
e
u
e
U
n
t
e
r
w
s
c
h
e
-
s
e
r
i
e
C
a
l
v
i
n
K
l
e
i
n
N
a
k
e
d
G
l
a
m
o
u
r
.
S
e
i
t
2
0
1
0
i
s
t
L
a
r
a
S
t
o
n
e
m
i
t
d
e
m
b
r
i
t
i
s
c
h
e
n
K
o
m
i
k
e
r
D
a
v
i
d
W
a
l
l
i
a
m
s
v
e
r
h
e
i
r
a
t
e
t
L
a
r
a
S
t
o
n
e
A
l
l
e
w
a
r
e
n
i
n
P
a
n
i
k
.
M
i
t
t
e
n
d
r
i
n
w
a
r
i
c
h
u
n
d
w
o
l
l
t
e
n
i
c
h
t
s
t
e
r
b
e
n
Rothenbaumchaussee 3, Hamburg
KARL, 64 J., ehem. Ingenieur ...
urd w||We(. A||(a|||v r|| s|(a||. Auder, e. depl|.
ue(er & spo(||. F|du(. 8e(ul|. s|e|s |a((|e(eo(|er-
||e(|, o|re 0e|dso(der, d(ozud|d u. spor|ar. E|r
Rorar|||e(, de( rac| de( T(aue( je|z| W|ede( |ac||.
8|r e|r ollere(, ve(s|ardr|svo||e( Varr r|| v|e|er
lr|e(esser. lc| suc|e e|re F(au r|| le(z urd wa(-
re lu( e|r reues 0|uc|. Ar(ul uo.
(040) 2272460 9-22 Uhr - auch Sa/So
FREUNDSCHAFTSSERVCE GmbH