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Korea Town y Baduk en Buenos Aires

En Latinoamrica existen grandes comunidades de japoneses, coreanos y chinos, que emigraron de sus pases de origen para procurarse un futuro mejor, en estos pagos. El ordenamiento que le di a stos extranjeros en el prrafo anterior, no es casual. Inicialmente, los argentinos slo conocamos a los japoneses, pero con el correr de los aos se sumaron al contingente migratorio los coreanos y los chinos. Los primeros inmigrantes coreanos que conformaron grupos familiares, se asentaron en nuestro pas en 1966, ao en que se erigi la primera iglesia evanglica coreana y se fund la Agrupacin Coreana en Argentina. Cuando estos hechos se dieron a conocer en Asuncin, buena parte de los inmigrantes coreanos de Paraguay se trasladan a Buenos Aires y el nmero de residentes hacia fines de 1968 alcanz la cifra de mil seiscientas personas. A fines de 1980 la mayora de las concentraciones de coreanos en barrios de emergencia haban desaparecido, y muchos de los inmigrantes que all vivan adquirieron viviendas particulares en los barrios de Flores, Floresta y Mataderos, o en las inmediaciones. El auge de la costura se extendi a los coreanos desde 1970 y as fue que se asentaron en el barrio de Once, una zona comercial-textil ubicada estratgicamente en plena Capital Federal, frente a la estacin de trenes del mismo nombre. Convivieron en el Once y Caballito con los comerciantes judos sefardes, que desde 1910 practicaban el comercio y la confeccin textil. Pronto aprendieron el oficio, y comenzaron a crecer en el rubro, renovndolo con nueva maquinaria y un sistema de trabajo intensivo basado en mano de obra familiar. Hacia fines de 1970, se encontraban ms integrados a la vida argentina, se sentan ms seguros por su experiencia en el campo textil y comenzaron a comercializar sus productos en las tiendas del citado barrio. La comunidad creci rpidamente, y no slo expandi su radio comercial-textil en el barrio de Once, sino que desplaz su produccin al nuevo centro de actividad, el Barrio de Floresta, por la avenida Avellaneda desde Nazca hasta Cuenca y sus alrededores, dominado hasta entonces por comerciantes judos.

El barrio Coreano de Floresta

Hoy podemos recorrer las manzanas del barrio de Flores Sur comprendidas entre Avenida del Trabajo, Carabobo, Avenidas Castaares y La Plata, comprobando el porqu esta zona de Buenos Aires, desde hace algunos aos, se la conoce como barrio coreano, Korea town (o Corea town), Little Korea o Pequea Corea. Castaares y Carabobo es donde est el grueso de los coreanos, es el corazn del Korea town. All, las tiendas se suceden una tras otra, a uno y otro lado del boulevard de Carabobo, y la densidad aumenta a medida que avanzamos hacia el cruce con la avenida Castaares. Esta concentracin de negocios coreanos, con letreros y carteles muchos en su propia lengua-, convierte a Carabobo no slo en la calle ms comercial del barrio coreano, sino en su arteria principal. Los carteles de estos negocios adems de ser un smbolo cultural, demarcan el espacio geogrfico que denota la presencia coreana en ese lugar, frente a otras presencias. Pero este barrio es ms que un barrio, es un pas en miniatura. All es posible encontrar los tpicos restaurantes animados con la tradicional msica oriental, bazares, tiendas e institutos de artes marciales, acupuntura, etc., todas actividades y manifestaciones culturales, que le otorgan identidad propia a esa zona de Floresta. La difusin de su cultura y costumbres

La informacin entre los inmigrantes se lleva a cabo a travs de boletines semanales que inicialmente- publicaban solo las asociaciones religiosas. La Asociacin Coreana en Argentina, emite uno de los tres boletines semanales que se imprimen, con informaciones de actualidad sobre Corea y sobre la comunidad. Existen en circulacin dos diarios y desde junio de 1988 se emiten los primeros programas coreanos de televisin por cable. Con la llegada masiva de inmigrantes de inversin, muchas actividades de comunicacin existentes tomaron un nuevo impulso. El crecimiento demogrfico y mejores ingresos en los bolsillos de los inmigrantes coreanos, que actualmente ascienden a 45 mil, posibilitaron una mayor diversidad en las actividades de la comunidad y surgieron agrupaciones de diversa ndole: religiosas, deportivas, de recreacin, de egresados de un colegio o universidad, entre otras. Pero la integracin con la comunidad argentina, sigue pendiente por diversos motivos.

Estos extranjeros, en general por las dificultades idiomticas, no se caracterizan por ser muy abiertos y solo es posible acceder a su confianza si nos conectamos con alguna de sus multifacticas costumbres, tendiendo un puente que salve las distancias entre ambas culturas. El Baduk

El Baduk (Go, para nosotros) podra ser el punto de encuentro de ambas culturas. Ellos consideran importante tener un buen nivel en Baduk, ya que ste forma parte indisoluble de su cultura y jugarlo bien facilita el reconocimiento del grupo hacia quien practica. Antiguamente, el Go era considerado en Corea un arte, junto a la msica, la pintura y la poesa. Y a pesar del rpido crecimiento del Go en su pas de origen y del exacerbado profesionalismo de sus jugadores, los coreanos siguen considerando al Baduk una importante manifestacin artstica. Adems se sienten orgullosos de los logros alcanzados por jugadores como Cho Chikun, Seo Bong-sue, Cho Hoon-hyun, Yoo Chang-hyuk, Lee Changho y Lee Sedol, entre otros. Asimismo, a travs de sus medios de comunicacin, reciben informacin sobre los torneos de Baduk nacionales e internacionales, e incluso entre los residentes del Corea Town circulan libros sobre tctica, estrategia y problemas, en su propia legua y de autores reconocidos. En el mundillo del Go, los coreanos son ms afectos a participar junto a los occidentales, en torneos locales y en aceptarlos en sus clubes, que los japoneses y chinos, quienes son renuentes en compartir en sus actividades sociales. Tienen por costumbre reunirse en la sede de la Asociacin Coreana de Go, que est ubicada en la calle Federico Aranguren 3115 - 2 Piso, los fines de semana y organizar torneos rpidos, en los que es posible Anuncio del III Torneo degustar comidas tpicas, adems de jugar Baduk. Iberoamericano de Go En el citado club de Go, los trminos como posuk 1 , jungsuk 2, pae 3 y dansu 4 son de uso corriente y forman parte del lenguaje tcnico de los hbiles aficionados coreanos.
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Fuseki en japons, en Go se refiere a la etapa de la apertura. Joseki en japons, se refiere a la serie de jugadas estandarizadas que se hacen en los rincones. 3 Ko en japons, se refiere a una situacin especial de captura de una piedra enemiga. 4 Atari en japons, es similar al jaque en el Ajedrez, solo que se refiere a la captura de una o varias piedras.

Esta habilidad se puso de manifiesto en el III Torneo Iberoamericano de Go jugado en Buenos Aires en octubre de 2001 y los jugadores de la comunidad coreana mostraron su gran nivel cumpliendo una destacada participacin: Jung Sik Buyn (2), Yang Yoon Seok (4), Jon Hun Lee (5) y Sung Re Son (6). Jun Sik Buyn enfrent a Fernando Aguilar en la 5 fecha, pero no pudo vencer al entonces campen Argentino, que le infringi la nica derrota dejndolo con un score favorable de 6-1 y sin la posibilidad de ser Campen Iberoamericano de Go.
13 12 41 28 40 39

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44 63 37 62 36

17 35
33 34 21 32 16 18 14 19 29 20 3 23

Negras: Fernando Aguilar Blancas: Jung Sik Buyn Komi: 5,5 puntos Ganador: Negro por abandono Fecha: 12/10/2001 5 ronda, III Torneo Iberoamericano

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60 53 57 54 49 48 52 56 59 58 50 46 31 55 30 61 45 51 47

Jugadas 1- 63
47 24 25 23 22 19 27 21 20 46 44 38 29 17 16 37 32 18 30 31 41

14 93 94

4 5 1 3 2
73 71 74 69 70 72 64 68 67 76 75 77 78

13

6
15 12 9 11 10 7 8 33 48 36 34 43 49 45 40 39 50 42

95 91 96 97 92 88 87 99 98 89 86 100 90 80 66 65 82 81 79 84 83 85

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Jugadas 63 - 100

Jugadas 1-50 (101 150)


35 en 7

43 44

59 58 52 53

17 19 14 25 30 15 5 10 29 13 18 16 7 8 32 4 9 31 23

49 37 38 55 50

1
56

20 26 21 27

11 22 64 61 63 65 69 68 66 67 12 24

3 2

34 35 40 46 41 47

28

Jugadas 1-69 (151 219)


33 en 29, 36 en 30, 39 en 29, 42 en 30, 45 en 29, 48 en 30, 51 en 29, 54 en 30, 57 en 29, 60 en 30, 62 en 29

Horacio A. Perna