Constantin Brncoveanu - ctitor de cultur

Lect. univ. dr. Agnes ERICH

Universitatea Valahia din Trgovite

La 28 octombrie 1688 nceta din via erban Vod Cantacuzino, domnul rii Romneti, n timpul cruia s-a nceput tiprirea primei edi ii integrale a Bibliei (1) n limba romn. n aceeai zi boierii munteni au ridicat n scaunul de domnie pe nepotul de sor al celui decedat, logoftul Constantin Brncoveanu. Acesta cunotea greaca, latina i slavona, fiind chemat de tnr n slujba domneasc sub Gheorghe Duca i erban Cantacuzino, ajungnd n cele din urm, mare logoft. i-a nceput domnia n mprejurri grele pentru ara Romneasc, n timpul unui ndelungat rzboi ntre turci i austrieci. Noul domn, printr-o diploma ie deosebit, a tiut s pstreze legturi de prietenie cu to i, astfel ca ara s fie scutit de jafuri i pustiiri din partea unor oti strine. Cei 26 de ani de domnie reprezint din acest punct de vedere o epoc de maxim strlucire cultural i artistic. S-au ridicat biserici i mnstiri, s-au deschis coli de toate gradele, s-au tiprit cr i n diferite limbi, au fost sprijini i i ncuraja i oamenii de carte, s-au acordat ajutoare materiale multor aezminte bisericeti ortodoxe czute sub domina ie otoman. n timpul lui Constantin Brncoveanu au trit la Bucureti numeroi nv a i strini, fie reprezentan i ai culturii italiene, fie ai celei greceti. Pe lng nv a ii strini, i-au desfurat activitatea i numeroi oameni de carte romni: stolnicul Constantin Cantacuzino, renumit istoric, cu studii la Padova, care a nceput o Istorie a rii Romneti, fra ii Radu i erban Greceanu, primul din ei fiind cronicarul oficial al domniei lui Brncoveanu, cu o nsemnat lucrare istoric, Radu Popescu, cu o cronic privind ntreaga istorie a rii Romneti, fra ii David i Teodor Corbea, renumitul psaltist Filotei sin agai Jipai, de la care a rmas prima Psaltichie romneasc cunoscut, episcopii Mitrofan i Damaschin de la Buzu, mitropolitul Teodosie i urmaul su, marele crturar Antim, originar din Ivria (Gruzia), la care se adaug mai mul i copiti de manuscrise romneti, clerici sau mireni. Constantin Brncoveanu a fost un mare sprijinitor al Academiei Domneti de la mnstirea Sfntul Sava din Bucureti, pe care a reorganizato, numind n fruntea ei pe nv atul grec Sevastos Chimenitul, urmat de
85

Marcu Porfiropol. n 1707 domnitorul a procedat la o nou reorganizare a ei, cu ajutorul ctorva crturari ai vremii. Academia era organizat ca o Facultate de Litere i Filosofie din cadrul universit ilor apusene. Paralel cu Academia de la Sfntul Sava, func ionau i alte coli, n incinta unor mnstiri, n care se preda n slavonete i romnete. Astfel au fost colile de la mnstirile Sfntul Gheorghe Vechi i Col ea, amndou n Bucureti, care pregteau dieci pentru cancelariile domneti, preo i i dascli. O serie de coli romaneti existau n oraele rii, n mnstiri i chiar n mediu rural. n cteva mnstiri au luat fiin biblioteci renumite, cu lucrri procurate n mari centre culturale din Apus, tiprite n limbi clasice sau de circula ie, n diferite epoci. ntre ele s-au remarcat biblioteca de la mnstirea Mrgineni a lui Constantin Cantacuzino, fondat de tatl acestuia, precum i biblioteca mnstirii Hurezi, fondat chiar de Constantin Brncoveanu. Domnul muntean a fost i un mare ocrotitor al tiparului. Domnia lui ncepe printr-un act de cultur i anume prin apari ia Bibliei de la Bucureti, prima edi ie integral a ei n limba romn, oper de mari propor ii pentru acel timp (944 pagini format mare, pe dou coloane, cu litera mrunt). Tiprirea ncepuse nc din timpul lui erban Cantacuzino, la 5 noiembrie 1687; un prim triaj era terminat n septembrie 1688, deci n timpul vie ii acestuia. Al doilea triaj s-a terminat abia n noiembrie 1688, sub noul domnitor. Potrivit unei note dintr-o alta tipritur, Brncoveanu, ca mare logoft, a fost ispravnicul lucrrii de tiprire a acestei prime Biblii romneti. Era o oper de colaborare a crturarilor romani de pretutindeni. Pe lng tipografia mai veche nfiin at n 1678 la Bucureti de ctre mitropolitul Varlaam, s-au nfiin at n aceea vreme cteva tipografii noi: la Buzu n 1691, prin strdaniile episcopului Mitrofan (fost episcop de Hui), la Snagov, dup 1694, la Rmnicul Vlcea n 1705, la Trgovite n 1708, toate prin osteneala lui Antim Ivireanul care a fost ales n 1705 episcop la Rmnic, iar n 1708 mitropolit. S-au tiprit cr i de slujb, de teologie, de nv tur, de combatere a catolicismului si calvinismului, toate n limbile romn, greac, slavon i chiar arab. De pild, n tipografia nfiin at de episcopul Mitrofan de Buzu, s-au imprimat Marturisirea Ortodox a lui Petru Movila, n romnete (1691), cele 12 Mineie cu tipicul, paremiile i Sinaxarul n romnete (1698). n tipografia de la Bucureti, pus din 1691 sub conducerea ieromonahului Antim Ivireanul, au aprut mai multe cr i de slujb sau nv tur, ntre care i un frumos Evangheliar greco-roman (1693). n cea de la mnstirea Snagov, ndrumat tot de Antim, s-a tiprit un Liturghier greco-arab n 1701, prima carte imprimat cu litere arabe, la rugmintea patriarhului Atanasie Dabas al Antiohiei. Rentors la Bucureti, Antim
86

Ivireanul va imprima noi cr i n romnete i grecete, precum i un Ceaslov greco-arab, cerut de acelai patriarh. Dup ce a ajuns episcop la Rmnic, Antim Ivireanul a nceput irul unor tiprituri romneti, menite s duc la triumful deplin al limbii romne n slujba bisericeasc. Astfel, n 1706 s-au tiprit Liturghierul i Molitvelnicul, primele edi ii romneti ale acestor cr i n Muntenia. Ca mitropolit, din 1708, Antim Ivireanul a continuat editarea de cr i de slujb n romnete la Trgovite (Liturghierul, Molitvelnicul, Octoihul, Catavasierul, Ceaslovul, Psaltirea). Trebuie notat c toate erau traduse de nsui mitropolitul Antim ntr-o frumoas limb romneasc, deosebit de expresiv, nct traducerile sale se folosesc pn n prezent. n felul acesta, Antim Ivireanul, sprijinit de domn, a rmas n istoria Bisericii noastre drept creatorul limbii liturgice romneti. Cele peste 60 de cr i tiprite de Antim, la care se adaug cele aproximativ 15 de la Buzu, reprezint o perioad de maxim nflorire a tiparului la noi, aceasta fiind i o urmare a sprijinului generos al domnitorului. n acelai timp, Constantin Brncoveanu se numr printre marii ctitori de lcauri sfinte din trecutul nostru. nc nainte de a ajunge domn a ridicat dou biserici, una la Potlogi si alta la Mogooaia, lng Bucureti. n vara anului 1690 a pus piatra de temelie a celei mai de seam din ctitoriile sale, mnstirea Hurezi sau Horezu, cu hramul Sfin ii mpra i Constantin i Elena, cu ziduri i turnuri de aprare, cu numeroase cldiri n incint. Biserica mare a fost mpodobit cu fresce de ctre renumitul zugrav Constantinos. Se remarc n chip deosebit scenele legate de via a mpratului Constantin, dar mai ales un impresionant ir de personaje ale vie ii politice din trecut: neamul Basarabilor, al Cantacuzinilor i membrii familiei domnitoare: Constantin Vod Brncoveanu cu cei patru fii i doamna Maria cu patru fete, toate n pronaos. Tot n pronaos era pregtit i mormntul n care s fie aezat spre venic odihn trupul domnitorului i al so iei sale. Tot n Oltenia a refcut din temelie mnstirea Mamul, pe locul unei biserici de lemn ctitorit de fra ii Buzeti i Brncoveni, veche ctitorie a boierilor Craioveti i a lui Matei Basarab, n care erau ngropa i i membri ai familiei Brncoveanu. n Bucureti a ctitorit trei biserici, tot pe locul unora mai vechi: biserica Sfntul Ioan cel Mare sau Grecesc, biserica mnstirii Sfntul Sava i biserica mnstirii Sfntul Gheorghe Nou. n aceast biseric au fost depuse i osemintele ctitorului, n anul 1720, aduse n ascuns de so ia sa, doamna Maria. n afar de aceste mnstiri i biserici, ridicate n ntregime de binecredinciosul domn, a mai fcut o seam de mbunt iri i refaceri la multe altele, ca mnstirile Cozia, Arnota, Bistri a, Strehaia, Sadova, Gura
87

Motrului, Dintr-un lemn, Curtea de Arge, Dealu, Snagov, bisericile Domneasc i Sfntul Dumitru din Trgovite etc. n Transilvania a zidit o biseric n Fgra, alta n Ocna Sibiului, precum i mnstirea Smbta de Sus, cea din urm distrus cu tunurile n veacul al XVIII-lea, din dispozi ia autorit ilor habsburgice i refcut abia n prima jumtate a secolului XX. n Constantinopol a zidit biserica Sfntul Nicolae din cartierul Galata, la mnstirea Sfntul Pavel din Muntele Athos a fcut un paraclis i o trapeza, iar la Ismail, pe malul stng al Dunrii, a ridicat o biseric cu hramul Sfntul Gheorghe. Toate bisericile ctitorite au fost mpodobite cu frumoase picturi n fresc de ctre cei doi renumi i zugravi ai epocii Prvu Mutu, romn, fiu de preot din Cmpulung, care a zugrvit mai cu seam ctitoriile Cantacuzinilor (dar i biserica Sfntul Gheorghe Nou) i grecul Constantinos, pictorul preferat al lui Constantin Brncoveanu, care a format o adevrat coal de zugravi, mai ales la Hurezi i care i vor continua munca. Un alt aspect din domnia lui Constantin Brncoveanu, care trebuie subliniat l constituie ajutorul su permanent acordat aezmintelor bisericeti din Balcani i Orientul Apropiat, czute sub domina ie turceasc. Aminteam mai sus ca Antim Ivireanul a tiprit zeci de cr i n limba greac, rspndite n cuprinsul patriarhiilor din Constantinopol, Alexandria i Ierusalim. Unele din ele erau cr i de aprare a Ortodoxiei mpotriva catolicilor i calvinilor, altele erau cr i de slujb. S-au mai tiprit i dou cr i greco-arabe pentru bisericile din cuprinsul Patriarhiei ortodoxe arabe a Antiohiei. n tiparni a arab oferit patriarhului Atanasie Dabas i instalat n Alepul Siriei s-au imprimat apoi alte cr i liturgice sau de nv tur pentru credincioii ortodoci de limba arab. Pentru Biserica ortodox din Ivria (Gruzia sau Georgia) s-au tiprit cr i la Tbilisi, meter tipograf fiind Mihail Istvanovici, trimis acolo de Constantin Brncoveanu i mitropolitul Antim, la rugmintea regelui Vahtang VI al Georgiei. (2) O grij deosebit a artat romnilor din Transilvania i Bisericii lor. Men ionam mai sus c a ctitorit aici trei lcauri de nchinare, la Fgra, Ocna Sibiului i Smbta de Sus. A druit numeroase ajutoare bisericii Sfntul Nicolae din Scheii Braovului, pe care au ajutat-o, de altfel, i mul i dintre naintaii si. Mitropoliei din Alba Iulia i-a acordat n 1698, o subven ie anual de 6000 de aspri, ca s-i fie de ntrire i ajutor, ntruct o tim ca pe o corabie ce se leagna n mijlocul valurilor mrii, iar la 15 iunie 1700 i-a druit o moie de la Meriani, n pr ile Argeului. Ucenicul lui Antim Ivireanul (3), Mihail Istvanovici, a fost trimis n 1699 la Alba Iulia, unde a tiprit un Chiriacodromion (o edi ie revzut a Cazaniei lui Varlaam de la Iai, din 1643) si o Bucoavn, adic un Abecedar. Dup 1701, anul n care mitropolitul Atanasie Anghel din Alba Iulia a acceptat
88

unirea cu Biserica Romei, Constantin Brncoveanu a trimis scrisori de ncurajare ctre romnii din Scheii Braovului sftuindu-i s rmn statornici n dreapta credin . Cr ile romneti tiprite n timpul domniei lui au cunoscut o larg circula ie n Transilvania, ajungnd pn in Maramure. Unele erau druite de el nsui, dup cum arta nsemnrile fcute pe ele de anumi i preo i. Starea de maxim nflorire bisericeasc i cultural-artistic din ara Romneasc s-a sfrit odat cu nlturarea din scaun a lui Constantin Brncoveanu. (4) Numeroase intrigi ale dumanilor si la Constantinopol, precum i faptul ca in cursul rzboiului ruso-turc din 1711 unul din boierii si a trecut de partea ruilor, au fcut pe turci s-l bnuiasc de necredin fa de ei si sa-l nlture din scaun. Dus la Constantinopol mpreun cu familia sa i o parte din averi nc din martie 1714, n sptmna Patimilor au fost arunca i n cunoscuta nchisoare a celor apte turnuri (Edicule). n timp ce se aflau n nchisoare, li s-a promis c vor scpa cu via dac vor mbr ia religia mahomedan, propunere pe care evlaviosul domn a respins-o cu hotrre. n ziua de 15 august 1714, la praznicul Adormirii Maicii Domnului, tocmai cnd domnitorul mplinea 60 de ani, au fost dui cu to ii spre locul de osnd. Fostul su secretar pentru limbile apusene, Anton Maria del Chiaro din Floren a, relateaz c, nainte de a fi ucii, domnitorul a dat fiilor si acest ultim ndemn: Copiii mei, fi i cu curaj! Am pierdut tot ce aveam pe lumea aceasta; s ne mntuim cel pu in sufletul, splndu-ne pcatele n sngele nostru!. Aadar, Constantin Brncoveanu a fost un mare ctitor de cultur i de lcauri sfinte, un sprijinitor prin cuvnt i fapt al Ortodoxiei de pretutindeni, o figur de seam din istoria neamului romnesc.
Note bibliografice (1) (2) SOLOMON, V.; SOLOMON, Const. Biblia de la Bucureti (1688). Contribu iuni nou istorico-literare. Tecuciu 1932. FIRMIN DIDOT, A. Histoire de la typografhie. Paris, 1882, col. 706, apud BDR, Doru. Tiparul romnesc la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea. Brila: Editra Istros, 1998, p. 111. ERBNESCU, N. Antim Ivireanul tipograf. n: Biserica Ortodox Romn, LXXIV, 1956, nr. 8 9, p. 694. IORGA, Nicolae. Istoria literaturii romane in secolul al XVIII-lea (1688 1821). Edi ie ngrijit de Barbu Theodorescu. vol. I. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic, 1969, p. 337.

(3) (4)

89