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Acht Konzile in Konstantinopolis

Acht Konzile der christlichen Kirche wurden in Konstantinopel - dem heutigen Istanbul - abgehalten. In der westlichen Kirche werden nur vier dieser Konzile als kumenisch anerkannt: die ersten drei sowie das 6., das in der katholischen Kirche als 4. Konzil von Konstantinopel bezeichnet wird. 324 machte der rmische Kaiser Konstantin die Stadt Byzanz zu seiner neuen Hauptstadt, die spter in Konstantinopel umbenannt wurde. Wie Rom war auch Konstantinopel auf sieben Hgeln errichtet und frher von einer Stadtmauer umgeben. Eines der beeindruckendsten Gebude der Stadt ist die Hagia Sophia, die "Kirche der Heiligen Weisheit", zwischen 532 und 537 unter Kaiser Justinian I. als Hauptkirche des Byzantinischen Reiches erbaut, die im 15. Jahrhundert in eine Moschee umgewandelt wurde. 1. Konzil von Konstantinopel Dieses Konzil im Jahr 381 war nach dem Konzil von Nica das 2. kumenische Konzil der Kirche. Es wurde von Theodosius I. einberufen, dem Kaiser des Ostrmischen Reiches. Die 150 Bischfe, die bei diesem Konzil zusammenkamen, besttigten die Resolutionen des 1. kumenischen Konzils von Nica von 325 und definierten den Heiligen Geist zusammen mit Vater und Sohn als substantiellen Bestandteil der gttlichen Dreieinigkeit. Das Konzil erkannte dem Bischof von Konstantinopel den hchsten Rang nach dem Bischof von Rom zu. 2. Konzil von Konstantinopel Diese Zusammenkunft im Jahr 553 in Konstantinopel war das 5. kumenische Konzil der Kirche und wurde von dem byzantinischen Kaiser Justinian I., einberufen, um die Schriften der griechischen Theologen Theodore von Mopsuestia, Theodoret von Cyrrhus und Ebas von Edessa zu diskutieren. Diese Schriften, die man auch als "die drei Kapitel" bezeichnet, waren 451 vom 4. kumenischen Konzil von Chalkedon angenommen worden. Das Konzil von 553 verurteilte die drei Kapitel jedoch und belegte die Autoren mit dem Kirchenbann. 3. Konzil von Konstantinopel Das 3. Konzil von Konstantinopel im Jahr 680 war das 6. kumenische Konzil. Es wurde von Konstantin IV. einberufen, dem Kaiser von Byzanz in den Jahren 668 bis 685, und verurteilte den Monophysitismus und ebenso den Monotheletismus sowie dessen Anhnger, darunter Papst Honorius I. Dieses Konzil wurde auch nach dem Versammlungsort im "Trullus", der "Kuppel" des Kaiserpalastes, als Trullan-Synode bezeichnet. 4. Konzil von Konstantinopel Die vierte Zusammenkunft in Konstantinopel wurde vom byzantinischen Kaiser Justinian II. - er regierte 685 - 695 und 705 - 711 - im Jahr 691einberufen, um einen Gesetzeskodex fr die Kirche zu erlassen. Dieser Kodex wurde spter Bestandteil des kanonischen Rechtes der orthodoxen Kirche. Das Konzil von 691 wurde in Ostrom als Zusatz zu den vorhergehenden kumenischen Konzilen betrachtet (dem 5. und 6.) und ist daher unter der Bezeichnung Quinisext-Synode bekannt (lateinisch: "fnfte-sechste"). 5. Konzil von Konstantinopel Das 5. Konzil von Konstantinopel wurde 754 vom byzantinischen Kaiser Konstantin V. einberufen, dessen Regierungszeit von 741 bis 775 whrte, und beschftigte sich mit dem Problem der Bilderverehrung. Die Verehrung von Bildern wurde vom Konzil abgelehnt, was jedoch vom 7.kumenischen Konzil in Nica 787 widerrufen wurde. Das Konzil von 754 wurde im Westen nicht als kumenisch anerkannt. 6. Konzil von Konstantinopel Die sechste Zusammenkunft in Konstantinopel in den Jahren 869 und 870 gilt fr die westliche Kirche als 4. Konzil von Konstantinopel und wird als 8. kumenisches Konzil anerkannt. Es wurde von dem byzantinischen Kaiser Basilios I. einberufen, um die Absetzung des Patriarchen von Konstantinopel, Photius, zu besttigen. Photius, der fr das Schisma zwischen der stlichen und der westlichen Kirche im 9. Jahrhundert verantwortlich war, wurde offiziell abgesetzt. Das Konzil von 869 bis 870 wurde von der Ostkirche nicht anerkannt. 7. Konzil von Konstantinopel Die siebte Zusammenkunft in Konstantinopel im Jahr 879 wurde von der stlichen Kirche als 8. kumenisches Kirchenkonzil anerkannt. Es wurde von Photius einberufen, der im vorangegangenen Jahr wieder in sein Amt als Patriarch von Konstantinopel eingesetzt worden war. Dieses Konzil erkannte die Zusammenkunft von 869 bis 870 nicht an. Die Kirche des Westens lehnte das 7. Konzil wiederum ab. 8. Konzil von Konstantinopel Das letzte Konzil in Konstantinopel fand 1341 statt und wurde im Osten als 9. kumenisches Kirchenkonzil anerkannt. Es setze sich mit dem Problem des Hesychasismus auseinander, der Gebetspraxis einer mystischen Mnchssekte, die auf dem Berg Athos lebte. Das Konzil verurteilte den Griechen Barlaam wegen seines Protests gegen diese Gruppe als Ketzer.