HISTORIA DE LA FILOSOFA: GRECIA. PERIODO ONTOLGICO.

PLATN
(427 347 a.C.) Qu es la realidad? Qu son las cosas? 1. INTRODUCCIN. Scrates fue uno de los hombres ms importantes e influyentes de su poca y quiz el ms influyente de la filosofa occidental, pero mucho ms influyente result su discpulo y amigo Platn, quien tras la muerte de Scrates, fund su propia escuela llamada Academia. All se enseaba entre otras cosas geometra, msica, gimnasia y filosofa. 2. VIDA DE PLATN 1. Naci en Atenas el 427 a.C. perteneca a una de las familias ms aristocrticas. Una de las experiencias ms profundas en la vida de Platn fue el encuentro con Scrates. Platn fue uno de sus principales seguidores y admiradores. Por esto, podemos entender por qu la muerte de Scrates dej una huella indeleble en el espritu de Platn. Segn su juicio severo, riguroso y nada concesivo, la democracia ateniense fue la principal responsable de tan nefasto magnicidio. Y al parecer, esto decidi la opinin crtica de Platn sobre la democracia, llegando a proponer despus una utopa poltica basada en los ideales de verdad, bien y justicia. Luego de la muerte de Scrates, emprendi muchos viajes, siendo vendido como esclavo y rescatado por un amigo. A los 40 aos, funda su escuela de pensamiento, la Academia. All fue maestro del gran Aristteles, quien luego desarrollara un sistema
1

filosfico opuesto a las ideas de Platn. Esta divergencia fue posible porque en la Academia platnica, se cultivaba la ms ntegra libertad de pensamiento en el desarrollo de ideas. 3. FILOSOFA DE PLATN. a) El Problema del ser: En los tiempos de Platn haba gran inestabilidad poltica y social, as como un relativismo sofstico. Esta influencia lo llev a postular como solucin a estos problemas, la existencia de: un mundo que no est sujeto al cambio y a la inestabilidad, propias del mundo que nos rodea, en el cual estamos y que es captado a travs de los sentidos, es aparente, superficial y lo denomina 2 mundo sensible Considera que a travs de la razn se puede llegar al mundo de las esencias inmutables, eternas, perfectas, es decir, el Mundo de las Ideas, donde se encuentran las esencias ltimas de las cosas, del mundo sensible. b) El mundo de las Ideas 3. - Es Universal, hay unidad - Inmutable - Originales y perfectas - Incorpreos - Captado slo por el intelecto.

EL MITO DE LA CAVERNA: Imagen descargada de: http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18 /hisfilosofia/20070718klpprcfil_11.Ies.SCO.jpg

PLATN. Dilogos. Editorial Antonio Ricardo, Lima, 1997 , p. 5-8. Introduccin de Carlos Matta R.

2 Compendio Acadmico ADUNI. Filosofa. Editorial Lumbreras, Lima, 2003, p. 234 3 Las ideas, a diferencia del significado comn que tiene esta palabra actualmente, no son creacin humana, producto de la mente o del pensamiento, mucho menos son producto de una fantasiosa mente como la de Platn. Platn crea en ellas existen en otro mundo.

c) -

El Mundo sensible Es particular, hay multiplicidad Est sujeto al cambio Copias imperfectas, slo se aproximan a lo perfecto - Corpreo y material - Captado por los sentidos

INVESTIGA Y RESPONDE
SOBRE SCRATES 1. Un filsofo del periodo propuso la homeomensura. a) Gorgias b) Parmnides c) Herclito d) Protgoras e) Digenes 2. a) b) c) d) e) socrtico que

d) El Estado filosfico En su obra La Repblica nos habla del Estado Ideal, el cual es un estado utpico gobernado por filsofos. Platn toma como base la ciencia mdica griega para decirnos que el cuerpo humano est dividido en tres partes: Cabeza, Pecho y Vientre, a cada una de estas partes le corresponde una habilidad del alma: Cabeza-Razn, Pecho-Voluntad, Vientre-Deseo o Pasin La razn aspira a la sabidura; la voluntad debe mostrar valor, y al deseo hay que frenarlo con la moderacin. En la escuela, lo primero que se debe aprender es a frenar el deseo, luego hay que desarrollar el valor y la razn obtendr la sabidura. En el Estado, la Cabeza-Razn-Sabidura, seran los gobernantes; El pecho-Voluntad-Valor seran los soldados y El vientre-Deseo-Moderacin, seran los productores. De la misma formar que una persona sana y armoniosa muestra equilibrio y moderacin, un Estado justo se caracteriza porque cada uno conoce su lugar en el conjunto. Opinaba que las mujeres tambin podan ser gobernantes pues tienen la misma capacidad de razonar que los varones si es que reciben la misma enseanza y son liberadas de cuidar a los nios y de las tareas domsticas. Un estado que no instruye ni educa a sus mujeres es como un ser humano que slo hace ejercicio con el brazo derecho. 4. OBRAS DE PLATN. El gnero literario en el que Platn escribe es el de los Dilogos. En sus obras las importantes tenemos: - Apologa de Scrates (defensa de Scrates) - Laques - El Banquete (sobre el amor) - La Repblica (sobre la poltica) - Fedn (Sobre el alma) - Teeteto (Sobre el conocimiento-conciencia) - Menn.

Una caracterstica del sofista: Busca la verdad absoluta Su relativismo gnoseolgico Emplean la dialctica como demostracin Ensean por amor a la verdad No eran buenos oradores

3. El mtodo socrtico es comparable a la labor de una partera, porque a) Scrates impone sus verdades b) Consiste en formular preguntas c) Se esfuerza por eliminar el relativismo d) Pone a la luz verdades universales de la naturaleza e) Saca a la luz los conceptos que yacen en uno mismo 4. a. b. c. d. e. Para Scrates la virtud est: En uno mismo En la naturaleza En la sociedad Ms all del bien En la razn discutieron

5. Scrates y los sofistas principalmente sobre: a) La Physys b) La Doxa c) La Episteme d) La Aret e) El Ser 6. Scrates y los sofistas principalmente sobre: a. La Physys b. La Doxa c. La Episteme d. La Aret e. El Ser

discutieron

SOBRE PLATN 1. Cul de las siguientes caractersticas no pertenece al mundo de las ideas de Platn? a) Inmutable b) Perfecto c) Eterno d) Creado e) nico 2. El mejor gobierno para Platn es la quien debe gobernar es el . a) Aristocracia guerrero b) Democracia sabio c) Tirana prudente d) aristocracia filsofo e) Oligarqua magistrado . y

CONTROL DE LECTURA: Platn

3. En la Teora del Alma de Platn, al guerrero le corresponde el alma: a) Racional b) Concupiscente c) Vegetativa d) Sensitiva e) Pasional 4. En la teora de la Reminiscencia de Platn, conocer algo es: a. Pensar b. Idealizar c. Abstraer d. Recordar e. Anhelar 5. Para Platn, lo real y verdadero est en: f. La razn g. El mundo de las ideas h. La vida humana i. El amor j. La repblica

egn Platn, el alma humana viene del Topus Uranus o Mundo de las Ideas puras o esencias, que son lo nico, verdadero, permanente, invariable, que trae el conocimiento de ellas ya que lo ha olvidado. Por eso, rente al mundo de las cosas trata de descubrir su verdad, su esencia pura; pues las cosas se le presentan como imgenes imperfectas, como sombras difusas que provocan la reminiscencia (recuerdo impreciso) y segn Platn esto se puede lograr mediante el dilogo, el cual permite que la idea expuesta por una persona sea observada, analizada y criticada por otra y por eso llam a su mtodo: dialctica. Cuenta Platn que las almas humanas, antes de vivir en este mundo y de alojarse cada una de ellas en su cuerpo de hombre, vivieron en otro mundo, de puras esencias, en el mundo de las ideas. Las almas viven all en perpetua contemplacin de la belleza inmarcesible de las ideas, conociendo la verdad sin esfuerzo alguno, porque captan intuitivamente sin nacer ni morir, en pura eternidad. Pero estas almas cuando vienen a la tierra a habitar un cuerpo humano con el transcurrir del tiempo se olvidan de lo que estuvieron contemplando, olvidan que estuvieron en el Topus Uranus; pero como estas almas estuvieron all bastar algn esfuerzo bien dirigido. (Compendio ADUNI, p 235) 1. RESPONDE: El Topus Uranus est constituido por: a) Pura materia b) Puro espritu c) Puras esencias d) Puras ideas Lo ms inmediato a nosotros es: a) El mundo de las ideas b) El mundo sensible c) El mundo griego d) El mundo interno El mejor gobierno para Platn es la . y quien debe gobernar es el . a. Aristocracia guerrero b. Democracia sabio c. Tirana prudente d. Aristocracia filsofo e. Oligarqua magistrado

En la Teora del Alma de Platn, al guerrero le corresponde el alma: a. Racional b. Concupiscente c. Vegetativa d. Sensitiva e. Pasional En la teora de la Reminiscencia de Platn, conocer algo es: a. Pensar b. Idealizar c. Abstraer d. Recordar e. Anhelar 2. En qu consiste el mtodo llamado

__________________________________________ __________ ________________________________ __________________________________________ ________________ ________________ _________ 4. Narra el Mito de la Caverna de Platn y explica su significado y relacin con el conocimiento humano: __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ _____________ _____________________________ ______________________ ____________________ __________________________________________ __________________________________________

dialctica? __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ ___________________________ _______________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ ________________________________________ __ _______________________________________ __ 3. Qu es el mundo de las ideas? __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ ____________ ______________________________ _______________________ ______________ _____ __________________________________________

__________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ ____________ __________ ____________________ 5. Observa, analiza e interpreta el siguiente mapa conceptual. Segn esa informacin redacta un resumen de la filosofa de Platn incluyendo tu opinin de sus aciertos o posibles errores