UNIVERSIDADE CATLICA DE PELOTAS CURSO DE DIREITO DISCIPLINA : Estgio de Prtica Jurdica I Exame de Processos Findos PROF Jos Olavo

vo B Passos

AS MISRIAS DO PROCESSO PENAL Francesco Carnelutti Resenha de Obra

Sandra Regina Bergmann Schneider

Pelotas/RS, Julho de 2011

As Misrias do Processo Penal

Francesco Carnelutti, autor desta obra, foi um dos mais eminentes advogados e juristas italianos e o principal inspirador do Cdigo de Processo Civil italiano, viveu entre 1879 e 1965. Lecionou em vrias universidades italianas. A obra foi escrita na primeira parte do Sculo passado, mas ainda muito atual neste Sculo, abordando as facetas de um julgamento humano num processo penal. Na obra o autor refere-se ao juiz como um autor da paz e as partes de defesa e acusao do processo como os guerreiros, que atravs da guerra entre si buscam a paz da justia declamada, ao final, pelo juiz. Questiona a capacidade de julgamento do ser humano sobre o outro. Porque seria hbil o juiz a julgar se culpado ou inocente por um determinado fato de sua vida, um ser humano, um sujeito que no se limita apenas as atitudes que deram ensejo ao fato a ser julgado. Na concepo do autor necessrio que se conhece toda uma vida do acusado, em diversos momentos, preciso que se tenha um vnculo para habilitar-se ao julgamento de um fato e as razes que levaram o acusado a pratic-lo ou no. A inviabilidade de tal procedimento no mundo real impossibilitaria um julgamento em que se busque a verdade absoluta, desta forma uma sentena seria a criao de um substitutivo para verdade: a coisa julgada. As formas de punio, segundo o autor, so ineficientes, pois no alcanam seu objetivo, o de punir e regenerar, pelo contrrio beneficiam o cio, degenera e cria sentimentos negativos dentro do crcere e depois da pena cumprida. O cumprimento da pena tambm questionvel, visto que a liberdade adquirida aps o cumprimento da pena vem manchada pelo delito ou pena incumbida ao acusado, pois a sociedade jamais o perdoar, sendo seu reingresso na sociedade praticamente invivel. Carnelutti acredita na necessidade do direito para dirimir as controvrsias, porm no suficiente para san-las, alude a sua f Crist em diversos trechos de sua obra, comparando o julgamento dos homens ao julgamento segundo Cristo, perdoar mais do que julgar. O jurista faz uma anlise crtica e pormenorizada aos passos do processo se atendo e avaliando alguns detalhes fsicos, psicolgicos e filosficos da contenda. A toga utilizada pelo juiz, acusao (Ministrio Pblico) e defesa durante o processo de julgamento definida como um uniforme para separar magistrados e advogados dos leigos com o intuito de uni-los entre si. O Juiz um s, mesmo quando em segunda instncia houver um colegiado, pois a ideia de unificao, sendo a deciso uno. De outro lado esto acusador e defensor, ambos utilizando a toga pois esto a servio da autoridade, aparentemente adversrios e divididos, no entanto unidos para alcanar a verdade e a justia. A publicidade em alguns processos clebres onde o clamor interfere na deciso final e as partes travam lutas na mdia, para disputar a fama momentnea, tendo o acusado sua vida e de sua famlia exposta, um fator de difcil superao. A indiferena dos julgamentos em processos menores sem expresso. A toga tendo funes diferentes nestes casos, ora de inutilidade nos processos pequenos e de veste teatral nos processos que instigam a publicidade. Ainda que a publicidade seja uma forma de controle do povo sobre o processo e a aplicao das normas de um pas no fato concreto, de se indagar o direito do acusado ou de realmente quando se tem incio a punio, se j no ocorre antes da sentena do juiz. O preso o mais pobre de todos os pobres. As algemas utilizadas para cont-lo so o smbolo maior do direito, mais do que a espada e a balana. Ao prender-se um acusado com as algemas tem-se desnuda sua alma, tornando-o um pobre coitado, comparando-o com um animal, uma besta. A necessidade de tratar o encarcerado como ser humano, dando-lhe amizade. O delito uma expresso do egosmo, conta s o eu o

outro no conta. A cura para este mal oferecer amor, de forma que ele saia da priso que se acometeu e liberte-se, regenere-se. Diferenciar o homem do animal pela capacidade de dar e receber o amor, segundo os desgnios de Cristo. No podemos diferenciar os homens totalmente bons dos totalmente maus, sempre h as duas caractersticas do bem e do mal em um indivduo, razo pela qual o julgamento e difcil. O advogado antes de mais nada deve oferecer amizade ao encarcerado e sentar no mesmo degrau a espera e em busca de um julgamento justo. preciso que ele conhea seu cliente profundamente e ajude-o. A palavra advogado soa como um grito de ajuda. Advocatus, vocatus ad, chamado a socorrer. E antes de ser um tcnico deve ser um ser humano que entende e houve o chamado de outro, buscando reconhec-lo, desmistific-lo e por fim ajud-lo. Esta funo pode tornar-se difcil e resistente num primeiro momento, pois o acusado tende a no confiar em ningum e rechaar quaisquer atitudes de amizade ou ajuda, pois o dio costuma estar intrnseco em sua alma. O juiz encontra-se no topo, imponente, e a sua frente esto as partes, ou seja o juiz no considerado parte, supraparte. O Ministrio Pblico est ao lado do juiz e o defensor est abaixo, ao lado do acusado. No entanto o juiz tambm e homem e portanto tambm parte, pois lhe facultado o erro. Nenhum ser humano, se pensasse no que necessrio julgar outro ser humano, aceitaria ser juiz. Mais do que um estudioso de direito, psicologia, filosofia e afins, o juiz precisa ser conhecedor do ser humano, precisa viver efetivamente em sociedade para que compreenda os dramas e as alegrias do homem. Para diminuir as consequncias de decises nicas, o direito criou formas e processos para que em determinado momento o julgamento se d atravs de um colegiado de juzes, possibilitando maior eficcia nas decises. O defensor um colaborador do juiz, porm parcial, pois utiliza de parcelas preconcebidas de verdade para alcanar uma sentena favorvel a seu cliente. Em contrapartida o Ministrio Pblico como acusador utiliza tambm parcelas de verdade para valorizar os fatos e garantir que a vtima seja justiada. Forma-se da o contraditrio, previsto na norma, possibilitando ao juiz tomar sua deciso sobre os fatos expostos e provados no processo. Acusao e defesa so argumentadores com o fim de atingir uma concluso preconcebida. O raciocnio de ambos diferente do raciocnio do juiz. Se o advogado defensor fosse um argumentador imparcial, no apenas trairia o seu prprio dever, como se colocaria em contradio com a sua razo de ser no processo, de maneira que este ficaria desequilibrado. As provas servem para reconstruir o passado, tendo a colaborao da acusao, da defesa, do juiz, da polcia, dos peritos, de documentos e eventualmente de testemunhas. A testemunha as vezes tratada como um documento e no um ser humano com posicionamentos e julgamentos prprios sobre os fatos. Torna-se ainda mais grave quando a mdia passa a acompanhar de forma ostensiva, testemunhas, partes, juiz e acusado, fazendo um prejulgamento sobre os fatos, de difcil reverso. Sabe-se que ao calor do momento a mdia est presente mas num eventual absolvimento do acusado, a notcia no tem mais repercusso para o povo, no entanto j criou uma priso ao acusado. A testemunha quando assediada em demasia pelos jornalistas passa a ser influenciada por eles, tornando-a parcial em sua funo de buscar a verdade dos fatos. A cincia jurdica considera a testemunha um mal necessrio. Um homicdio no s matar algum ter querido matar. Este o fator a ser julgado. No somente o ato em si, mas todo o contexto no qual ele ocorreu. preciso que se leve em conta a conduta e a vida do ru, antecedentes ao delito, a conduta contempornea e subsequente ao delito, as condies de vida social, familiar e individual do ru. perigoso julgar outro, por sentimentos, razes e conflitos que podem e necessariamente so diferentes a cada um. Na utopia, o juiz e o acusado deveriam ser amigos, ou tornarem-se, para que possa haver um julgamento mais prximo da realidade. O delito est no passado, a pena est no futuro. A ideia da punio pelos atos

ilcitos cometidos uma regenerao do passado do preso. Porm no basta reprimir os delitos necessrio preveni-los. O ser humano deve ter conhecimento das consequncias de seus atos, para que evite pratic-los. A sano a pena prevista na norma criada pelo legislativo de um povo, com o intuito de prevenir a ilicitude. Uma vez reconstruda a histria e aplicada a lei, o juiz absolve ou condena, tem-se a a sentena ou coisa julgada. O juiz absolve por insuficincia de provas e neste caso no se julga se culpado ou inocente. Quando ocorre este fato h um erro no judicirio, quer seja por acusar um inocente ou por liberar um culpado, em alguma parte do processo houveram falhas que no permitiram um juzo qualificado do caso. A coisa julgada no a verdade sobretudo, porm assim considerada. Neste momento podem ocorrer duas coisas. O acusado culpado e vai cumprir sua pena, em local que comprovadamente no regenera e sim degenera, quando cumpre sua pena, tem liberdade, mas no obtm seu lugar na sociedade, pois esta no o aceita devido as manchas de seu passado, emprego ele dificilmente conseguir, o Estado principalmente o exclui de seus quadros funcionais. O acusado que inocentado tambm fica com mancha pois foi acusado e onde h fumaa, h fogo diriam alguns. As pessoas creem que o processo penal termina com a condenao, o que no verdade. As pessoas pensam que a priso perptua a nica pena que se estende por toda a vida: eis uma outra iluso. Seno sempre, pelo menos nove a cada dez vezes, a pena jamais termina. Quem pecou est perdido. Cristo perdoa, os homens no. A penitenciria no diferente do resto do mundo, os julgamentos, punies e castigos so os mesmos. A ideia de dentro estarem somente canalhas e fora somente honestos no mais que uma iluso; alis, iluso acreditar que um homem possa ser todo canalha ou todo honesto.

Comentrios O autor foi feliz em grande parte das colocaes que fez em sua obra, mesmo sendo de um tempo remoto, dado o avano da sociedade nos ltimos 50 anos, ainda assim muitos fatores so bem atuais. Em determinados momentos difcil perceber que ele fala de fatos ocorridos num passado mais distante. Neste ponto mais uma vez o autor tem razo ao afirmar que necessrio conhecer o passado para dimensionar o futuro. Pertinente foram todas as suas exposies, seu envolvimento com o direito, a sua desiluso em dados momentos e por final a sua glria, por ter a tantos ajudado a identificao principalmente com o acusado durante o processo faz pensar e analisar que somos em grande parte das vezes preconceituosos em relao ao assunto, e efetivamente como sociedade rechaamos os encarcerados ou ex-encarcerados. Note-se que ele salienta uma diferena entre encarcerado e delinquente, o que faz crer um grau de periculosidade ou um incorrigvel neste ltimo caso. A obra traz um aprendizado excelente da funo do advogado, defensor ou acusador e tambm do juiz. No entanto, creio que se faz necessrio tambm analisar e contrabalanar a vtima no caso. Pois certo que o acusado precisa de respeito como ser humano, empenho para que se culpado se regenere, pague por seus atos, que no haja um prejulgamento antes da comprovao dos fatos, que a sociedade possa digerir e aceitar de maneira mais natural e cumprindo sua funo social, mas e a vtima ou as vtimas, que podem ser a sociedade em potencial, como proteg-la, como manter a dignidade dos que de uma certa forma cumprem as regras sociais e evitam a ilicitude? Creio que a sociedade, o ser humano ainda precisa aperfeioar e muito os controles sociais, a vida em sociedade, para que seja ais digna para todas as partes.

Referncia Bibliogrfica CARNELUTTI, Francesco. As Misria do Processo Penal. 7 edio Campinas ; Bookseller, 2006.