LITERATURA ESPAOLA HASTA 1939

LA NARRATIVA ESPAOLA DEL SIGLO XX (HASTA 1939)

El amplio movimiento de renovacin cultural y artstica que se produce en Espaa entre finales del XIX y principios del XX tiene su reflejo en el gnero novelstico. Esta renovacin puede ejemplificarse en escritores de la Generacin del 98 como Unamuno, Azorn, Valle-Incln y Baroja, que se rebelaron contra la literatura oficial, con la excepcin de Galds. Realizaron una serie importante de cambios, haciendo desaparecer casi todas las caractersticas de la novela realista: trama compleja, amores muy desarrollados, descripciones minuciosas y estticas que imitan las tcnicas pictricas tradicionales... (1). Las modificaciones ms relevantes que introducen los escritores del 98 son las siguientes: La novela se estructura en torno a un nico personaje. El proceso de cambio se centra en la mentalidad del protagonista y no en sucesos externos. El orden cronolgico por el que se rige el relato tradicional es sustituido por la lgica interna del recuerdo o la divagacin de la conciencia. Se sustituyen los incidentes por dilogos. Este enfoque psicolgico y subjetivo de la novela se debe a las nuevas preocupaciones e intereses que conforman la sensibilidad de la poca como consecuencia de la crisis del positivismo y del desarrollo de la psicologa y del psicoanlisis. Si el mundo externo carece de valor, describirlo mimticamente, como hacan los escritores realistas, es un empeo absurdo. Se atiende a las sensaciones y se hace un uso abundante del impresionismo literario. Los escritores noventayochistas reproducen las sensaciones que causa en ellos la realidad, a la manera de los pintores impresionistas, con lo que la sensacin de dinamismo es intensa. (2). No obstante, junto a estos escritores del 98, se encuentran otros que viven un tanto al margen de los cambios y siguen los modos clsicos de la novela naturalista o realista: Blasco Ibez, Felipe Trigo, Eduardo Zamacois... El proceso de renovacin del gnero novelstico lo continuarn los escritores novecentistas. Segn Ortega y Gasset, el relato tradicional es un gnero agotado, entre otras razones, por la reiteracin de los temas. En la novela moderna ha de interesar ms el ambiente que la accin. El novelista debe cuidar el detalle y prescindir de definir a los personajes, cuyos rasgos han de ser descubiertos por el lector inteligente. Lo importante no ser la trama de la novela, sino el juego intelectual, la estructura y el estilo. El resultado ser una novela deshumanizada, de lectura difcil y al alcance de pocos, que se acerca al ensayo. En este lnea, con ms o menos matices, se sitan: la novela lrica de Gabriel Mir, la novela intelectual de Prez de Ayala (3), y la novela vanguardista de Gmez de la Serna. 1

A partir del ao 1920, surge un grupo de escritores (Jos Daz Fernndez, Joaqun Arderius, Csar M. Arconada) que, movidos mayoritariamente por una finalidad social, cultivan una novela realista en oposicin al arte deshumanizado. Se proponen, sin renunciar a los hallazgos de las vanguardias, una recuperacin del realismo, una rehabilitacin de lo humano, del valor testimonial y de la trascendencia social de la literatura. Puede afirmarse que, cuando se proclama la Repblica en 1931, este tipo de narrativa ha triunfado definitivamente; sin embargo, el triunfo electoral de la derecha en noviembre de 1933 provoca un retroceso de la novela social, que queda prcticamente truncada con el estallido de la Guerra Civil. TEXTOS COMPLEMENTARIOS TEXTO 1 (1) A mi izquierda, y en primer trmino, dos altsimos conos unidos por sus bases, de Norte a Sur, como dos gemelos de una estirpe de gigantes; enfrente de ellos, a mi derecha, las cumbres de Palorpera dominadas por el Cuerno de Pea Sagra, que extenda sus lomos colosales hacia el Oeste; y all en el fondo, pero muy lejos, cerrando el espacio abierto entre Pea Sagra y los dos conos, las enormes Peas de Europa, coronadas ya de nieve, surgiendo desde las orillas del Cantbrico y elevndose majestuosamente entre blanquecinas veladuras de gasa transparente hasta tocar las espesas nubes del cielo con su ondulante y gallarda crestera. Por el lado en que me encontraba yo descenda la sierra blandamente hasta la base del primer cono, de la cual arrancaba hacia la derecha un cerro de acceso fcil que resultara montaa desde el fondo de la barranca en que terminaba bruscamente (Peas arriba de Jos Mara de Pereda) CUESTIONES 1. Qu orden sigue Pereda en la descripcin? Qu efecto consigue? 2. En que medida se ajusta el estilo hasta forma de describir? TEXTO 2 (2) Aclaraba el cielo, una franja roja bordeaba el campo. Empezaba a cambiar el paisaje, y el suelo, antes llano, mostraba colinas y rboles que iban pasando por delante de la ventanilla del tren. Pasada La Mancha, fra y yerma, comenz a templar el aire. Cerca de Jtiva sali el sol, un sol amarillo que se derramaba por el campo entibiando el ambiente. La tierra presentaba ya un aspecto distinto. (El rbol de la ciencia de Po Baroja) 2

CUESTIONES 1 Qu orden sigue Baroja en la descripcin? Qu efecto consigue? 2 En que medida se ajusta el estilo a esta forma de describir? TEXTO 3 (3) La cualidad primordial del dramaturgo (lase Apolonio) es la aptitud para la simulacin eficaz. Esta simulacin no es solo externa y de superficie. El dramaturgo, desde el fondo de su propia alma, comienza a simular para consigo mismo, pero el ego ms recndito y personal permanece siempre ausente e inhibido de la emocin. Por eso el dramaturgo es incapaz de amar verdaderamente. Hay una paradoja en del dramaturgo: es la misma que Diderot llam paradoja del comediante. La emocin no se comunica sino que se provoca. Para provocar una emocin hay que mantenerse fro. Hacen llorar los actores que saben fingir el llanto. Los que lloran de veras, hacen rer. Lo mismo con el dramaturgo. La dramaturgia cre el tipo del hombre que provoca amor en todas las mujeres, porque l finge amar, pero a ninguna ama: don Juan (...) Providencialmente, frente al dramaturgo est el filsofo (lase Belarmino). El filsofo se halla constituido a la inversa del dramaturgo. Por fuera, serenidad, impasibilidad; es lo ms secreto, ardor inextinguible... El filsofo vive todos los dramas; jams es espectador. El dolor ajeno lo siente como dolor propio; el dolor propio lo multiplica por todos los dolores ajenos; y as en lo dolor propio como en el ajeno experimenta el contacto de esta o aquella brasa de la gran hoguera que es el dolor universal, el drama de la vida. Se observar que estas teoras son enteramente opuestas a las de don Amaranto. Para don Amaranto, el dramaturgo es el que penetra en el drama individual; y el filsofo el que se aleja de l. Para Escobar, el que penetra en el drama es el filsofo, y el dramaturgo es el que permanece a distancia. Desconcertante disparidad y contraposicin de los pareceres humanos! La doctrina de don Amaranta es refutable , y no menos defendible, y otro tanto la de Escobar. Y en resolucin todas las opiniones humanas. El error es de aquellos que piden que una opinin humana posea verdad absoluta. (De Belarmino y Apolonio de Prez de Ayala) CUESTIONES 1. Seala los rasgos de la novela intelectual que aparecen en el texto. 2. Qu visin del mundo refleja el gusto por el contraste, de enfrentar opiniones diversas, que se reconoce en el texto? 3. Ests de acuerdo con esta visin del mundo? Hay verdades absolutas o, por el contrario, todas las verdades son relativas?

LA POESA LRICA ESPAOLA DEL S. XX (HASTA 1939)

El primer momento de la poesa lrica espaola del siglo XX es simbolista. Aunque el modernismo sea un movimiento sincrtico en el que se mezclan el simbolismo, el decadentismo y el parnasianismo, entre otros, es el primero de stos el que ejerce mayor influencia. En Rubn Daro se encuentra desarrollada la concepcin simbolista segn la cual la realidad sensible est poblada de smbolos; no obstante, sus poemas buscan ms la belleza formal (la sonoridad, el ritmo) que la sugerencia. Tambin es muy caracterstico de Antonio Machado, especialmente en su etapa de Soledades, el uso de smbolos fsicos (la tarde, la fuente...) para expresar sus estados anmicos. Juan Ramn Jimnez, por su parte, busca una depuracin del simbolismo alejndose del preciosismo que haba dominado nuestro modernismo. Esa bsqueda, de signo netamente novecentista, conduce al poeta de Moguer hacia la poesa desnuda basada en la economa de medios y un extremado rigor en la construccin de los textos. Las vanguardias espaolas, que tienen como principal impulsor a Ramn Gmez de la Serna, ocupan un espacio paralelo al novecentismo, cuando no compartido. Su papel es fundamentalmente revulsivo: rechazan la herencia romntica y su aprecio del subjetivismo o del sentimiento, y tambin la herencia realista o naturalista que desplazaba el inters del poema hacia la realidad. Los rasgos que caracterizan a las vanguardias son: El experimentalismo. El juego. La escisin entre vida y literatura. Las rupturas lgicas. La libertad formal.

En nuestro pas aparecen los siguientes movimientos de vanguardia: El ultrasmo, que pretende ir ms all de todos los "ismos". El creacionismo, que defiende la autonoma del poema con respecto a la realidad. El surrealismo que propugna escribir al dictado del subconsciente.

La Generacin del 27 intenta aunar vanguardia y tradicin, pues por una parte utiliza un lenguaje renovador, de raz vanguardista, y centrado en la imagen, y por otra parte asume nuestro cancionero de los siglos XV y XVI. Este grupo de escritores, entre los que se encuentran Federico Garca Lorca, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Jorge Guilln, Gerardo Diego y Dmaso Alonso, lleg a ser la ms brillante promocin de la literatura espaola del siglo XX. En su poesa aparecen los grandes temas de la cultura occidental: La ciudad, que para ellos significa progreso. La naturaleza tanto la que se encierra en la ciudad como la paisajstica. 4

El amor pleno de la pareja liberada. El compromiso social, especialmente durante la guerra civil.

Su gran innovacin formal fue el verso libre, a travs del cual descubrieron a los lectores las posibilidades y la riqueza expresiva de un mundo mtrico nuevo que, al no estar sujeto a medida, responda bien a las caractersticas del mundo moderno. Cuando llega la guerra civil, unos componentes del grupo adoptan una actitud de silencio, como Guilln y Salinas, y otros se comprometen con la causa republicana cultivando una literatura de agitacin poltica, como Prados y Alberti. La derrota de la repblica y la posterior dictadura franquista disgreg a este grupo de escritores que jams volvera a juntarse.

TEXTOS COMPLEMENTARIOS TEXTO 1

Sonatina La princesa est triste . . . qu tendr la princesa? Los suspiros se escapan de su boca de fresa, que ha perdido la risa, que ha perdido el color. La princesa est plida en su silla de oro, est mudo el teclado de su clave sonoro; y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor. El jardn puebla el triunfo de los pavos reales. Parlanchina, la duea dice cosas banales, y, vestido de rojo, piruetea el bufn. (Rubn Daro)

TEXTO 2 Recuerdo infantil Una tarde parda y fra de invierno. Los colegiales estudian. Monotona de lluvia tras los cristales. Es la clase. En un cartel se representa a Can fugitivo, y muerto Abel junto a una mancha carmn. Con timbre sonoro y hueco truena el maestro, un anciano mal vestido, enjuto y seco, que lleva un libro en la mano. Y todo un coro infantil va cantando la leccin: mil veces ciento, cien mil, mil veces mil, un milln. Una tarde parda y fra de invierno. Los colegiales estudian. Monotona de la lluvia en los cristales. (Antonio Machado) TEXTO 3 Vino, primero, pura, vestida de inocencia; y la am como un nio. Luego se fue vistiendo de no s qu ropajes; y la fui odiando sin saberlo. Lleg a ser una reina, fastuosa de tesoros... Qu iracundia de yel[1] y sin sentido! ... Mas se fue desnudando. Y yo le sonrea. Se qued con la tnica de su inocencia antigua. Cre de nuevo en ella. Y se quit la tnica, 6

y apareci desnuda toda... Oh pasin de mi vida, poesa desnuda, ma para siempre! (Juan Ramn Jimnez)

TEXTO 4 Girndula

(Guillermo de Torre)

TEXTO 5 Si el hombre pudiera decir lo que ama Si el hombre pudiera decir lo que ama, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo como una nube en la luz; si como muros que se derrumban, para saludar la verdad erguida en medio, 7

pudiera derrumbar su cuerpo, dejando slo la verdad de su amor, la verdad de s mismo, que no se llama gloria, fortuna o ambicin, sino amor o deseo, yo sera aquel que imaginaba; aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos proclama ante los hombres la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero. Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien cuyo nombre no puedo or sin escalofro; alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina por quien el da y la noche son para m lo que quiera, y mi cuerpo y espritu flotan en su cuerpo y espritu como leos perdidos que el mar anega o levanta libremente, con la libertad del amor, la nica libertad que me exalta, la nica libertad por que muero. T justificas mi existencia: si no te conozco, no he vivido; si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido. (Luis Cernuda)

EL TEATRO ESPAOL HASTA 1939

El teatro, por su carcter de espectculo pblico, se ve afectado, ms an que otros gneros, por los cambios sociales, los acontecimientos histricos y los gustos cambiantes del pblico. De ah que la historia del teatro espaol del siglo XX sea, en gran medida, la historia de las tensiones de la poca y la expresin de la mentalidad de las clases que lo sustentan. En el primer tercio del siglo, le nacieron al teatro duros competidores: el cine y diversas manifestaciones del canto y la danza (music-hall, tablaos, el auge del cupl...). Desde entonces a nuestros das no han dejado de restarle espectadores, aunque no han logrado acabar con l, como han pronosticado mil veces los agoreros. Las grandes tendencias de este periodo son: el teatro potico, el drama burgus, el teatro cmico y el de experimentacin y vanguardia. El teatro potico contaba con el favor del pblico, siempre atrado por la sonoridad del verso, excesivamente buscada por los dramaturgos, en algunos casos hasta el amaneramiento. Este tipo de drama se encuentra estrechamente ligado al Modernismo en autores como Francisco Villaespesa que busca sus argumentos preferentemente en la historia lejana y las leyendas. En Eduardo Marquina, sirve para 8

exponer valores estereotipados del carcter espaol. Otros autores de dramas en verso son los hermanos Machado y Lpez de Alarcn. El drama burgus o alta comedia, que enlaza con algunas modalidades del siglo XIX, se especializa en presentar conflictos de la clase media-alta de la sociedad, que, adems, se convierte en su pblico ms asiduo. De ah la crtica amable que aparece en algunas de las mejores obras. El mejor exponente y el ms aceptado por los espectadores es Jacinto Benavente, Premio Nobel de Literatura en 1922, que escribi, entre otras obras, Los intereses creados y La malquerida. Tras l, destaca la figura de Gregorio Martnez Sierra. Algunos autores parten de la comedia burguesa para aportar visiones particulares. Es el caso de Alejandro Casona con obras llenas de fantasa, nostalgia y referencias populares, que continuar su labor despus de la Guerra Civil, en el exilio. En su produccin dramtica destacan Nuestra Natacha, donde censura la pedagoga autoritaria vigente en los reformatorios, y La dama del alba, drama rural en el que la muerte personificada viene desempear su funcin entre los humanos. Tambin escribi algunas piezas cortas, contenidas en el libro Retablo jovial, para su grupo teatral de las Misiones Pedaggicas. El teatro que ms domina en la cartelera es el cmico. Carlos Arniches y sus sainetes de costumbres madrileas, cuyo elemento caracterizador es el lenguaje; los hermanos lvarez Quintero, que presentan una Andaluca superficial y de inagotable encanto y gracia en sus comedias costumbristas; y Muoz Seca con el astracn, representan la mejor vertiente de un teatro popular al que no faltan virtudes artsticas. Sin embargo, lo que ms interesa, en cuanto a calidad, para la evolucin del teatro espaol del siglo XX son los intentos innovadores de un grupo de dramaturgos. La mayora de ellos tienen problemas para estrenar sus obras y slo la valiente actuacin de algunas compaas y actores, especialmente de Margarita Xirgu, logra que las piezas sean representadas. Este es el camino seguido por autores como Jacinto Grau, Azorn, Unamuno, Gmez de la Serna y Alberti. Pero los que mejores resultados consiguen son Valle-Incln y Garca Lorca, que representan lo mejor del teatro espaol del siglo XX. Su concepcin totalizadora del espectculo y la renovacin de los personajes y temas los sitan en una posicin particular con respecto a sus contemporneos. Valle-Incln es el creador del esperpento, gnero dramtico que se basa en una distorsin sistemtica de la realidad. Su obra ms relevante es Luces de bohemia donde expresa su indignacin por la situacin poltica espaola. Garca Lorca escribe, durante los aos 30, su mejor teatro: Bodas de sangre, Yerma, Doa Rosita la soltera y La casa de Bernarda Alba. Todas estas obras tienen en comn el protagonismo de las mujeres, cuya situacin de marginacin social denuncia. Durante la Guerra Civil (1936-1939), el teatro sirve, en la mayor parte de los casos, como propaganda de los dos bandos en conflicto. Su poca consistencia artstica se debe en gran medida a haber sido escrito apresuradamente. La guerra y el exilio, cuando no la muerte de muchos de los dramaturgos que lo hubieran hecho posible, impiden el desarrollo de la tendencia teatral ms innovadora, 9

durante varias dcadas.

TEXTOS COMPLEMENTARIOS TEXTO 1 "Y en ellas visteis, como en las farsas de la vida, que a estos muecos como a los humanos, muvenlos cordelillos groseros, que son los intereses, las pasioncillas, los engaos y todas las miserias de su condicin: tiran unos de sus pies y los llevan a tristes andanzas; tiran otros de sus manos, que trabajan con pena, luchan con rabia, hurtan con astucia, matan con violencia. Pero entre todos ellos desciende a veces del cielo al corazn un hilo sutil, como tejido con luz del sol y con luz de luna, el hilo del amor, que a los humanos, como a estos muecos que semejan humanos, les hace parecer divinos, y trae a nuestra frente resplandores de aurora, y pone alas en nuestro corazn y nos dice que no todo es farsa en la farsa, que hay algo divino en nuestra vida que es verdad y es eterno y no puede acabar cuando la farsa acaba." (Fragmento de Los intereses creados de Benavente CUESTIONES 1. De que trata el texto? 2. Explica qu tipo de procedimientos d e cohesin textual son: Pero y todos ellos. TEXTO 2 ABUELO. No tengo nada que decirte. Por dura que sea la vida, es lo mejor que conozco. PEREGRINA. Tan distinta me imaginas de la vida?Crees que podramos existir una sin la otra? ABUELO. Vete de mi casa, te lo ruego! PEREGRINA. Ya me voy. Pero antes has de escucharme. Soy buena amiga de los pobres y de los hombres de conciencia limpia Por qu no hemos de hablarnos lealmente? ABUELO. No me fo de ti. Si fueras leal no entraras disfrazada en las casas, para meterte en las habitaciones tristes a la hora del alba. PEREGRINA. Y quin te ha dicho que necesito entrar? Yo siempre estoy dentro, mirndoos crecer da por da detrs de los espejos. ABUELO. No puedes negar tus instintos, eres traidora y cruel. PEREGRINA. Cuando los hombres me empujis unos contra otros, s. Pero cuando me dejis llegar por mi propio paso... Cunta ternura al desatar los nudos ltimos! Y qu sonrisas de paz en el filo de la madrugada! 10

ABUELO. Calla! Tienes dulce la voz y es peligroso escucharte. PEREGRINA. No os entiendo. Si os oigo quejaros siempre de la vida, por qu os da tanto miedo dejarla? ABUELO. No es por lo que dejamos aqu. Es porque no sabemos lo que hay al otro lado. PEREGRINA. Lo mismo ocurre cuando el viaje es al revs. Por eso lloran los nios al nacer. (Fragmento de La dama del alba de Casona)

CUESTIONES 1. Qu postura defienden cada uno de los dos personajes? 2. Descompn estas palabras en sus lexemas y morfemas correspodientes y explica el significado que le aportan stos: disfrazada, habitaciones, traidora y desatar. TEXTO 3 PRIMITIVO. Adis, canterito. SEOR BONIFACIO. (Dejando de leer y mirando por encima de las gafas.) Atiza, qu pareja de pollos! (A su mujer.) Atiende, t. SE ANGUSTIAS. (Que asoma a l puerta.) Virgen!... Vaya un par de banderillas de lujo! SEOR BONIFACIO. Pero de dnde sals tan enlutaos? EL SARDINA. (Muy serio. De la Negrpolis. PRIMITIVO. Venimos de inhumanizar a Saturnino, el de la Bastiona. SE ANGUSTIAS. (Asombrada.) Sha muerto? EL SARDINA. Del todo. En cinco das. Ayer la di. SEOR BONIFACIO. Y qu ha sido? PRIMITIVO. Pos un paralis local que le cogi to el cuerpo y parte de la cadera. SE ANGUSTIAS. Buena estar la pobre viuda! EL SARDINA. Carclate! Un chica soltera, sin costumbre de estas cosas; pues est que no la deja un ataque que no la coja otro. PRIMITIVO. En la cama la hemos dejao con uno, que los gritos se oan en la Arganzuela. SEOR BONIFACIO. Pero pasar, si queris, galanes. EL SARDINA. Dais algo? SE ANGUSTIAS. Las buenas tardes y un taburete. PRIMITIVO. No es pa repartir invitaciones. EL SARDINA. No tendras un buchito de cualisquier cosa pa un dolor de muelas que trae aqu mi colega? SEOR BONIFACIO. Sus hara triple ans? EL SARDINA. Digo!... Mejor que el Polo. SEOR BONIFACIO. Pues adentro, pirandones. EL SARDINA. Hale, Primi! (La risa del pueblo de Carlos Arniches) 11

CUESTIONES 1. Comenta los recursos lingsticos que utiliza Arniches para producir humor.

TEXTO 4 (Se asoman Magdalena y Angustias. Se siente crecer el tumulto.) PONCIA. (Entrando con Bernarda.) Bernarda! BERNARDA. Qu ocurre? PONCIA. La hija de la Librada, la soltera, tuvo un hijo no se sabe con quien. ADELA. Un hijo? PONCIA. Y para ocultar su vergenza lo mat y lo meti debajo de unas piedras, pero unos perros con ms corazn que muchas criaturas, lo sacaron y, como llevados por la mano de Dios, lo han puesto en el tranco de su puerta. Ahora la quieren matar. La traen arrastrando por la calle abajo, y por las torchas y los terrenos del olivar vienen los hombres corriendo, dando unas voces que estremecen los campos. BERNARDA. S, que vengan todos con varas de olivo y mangos de azadones, que vengan todos para matarla. ADELA. No, no, para matarla no! MARTIRIO. S, y vamos a salir tambin nosotras. BERNARDA. Y que pague la que pisotea la decencia. (Fuera se oye un grito de mujer y un gran rumor) ADELA. Qu la dejen escapar! No salgis vosotras! MARTIRIO (Mirando a Adela.) Qu pague lo que debe! BERNARDA. (Bajo el arco.) Acabad con ella antes que lleguen los guardias! Carbn ardiendo en el sitio de su pecado! ADELA. (Cogindose el vientre.) No! No! BERNARDA. Matadla! Matadla! (La casa de Bernarda Alba de Garca Lorca) CUESTIONES 1. 2. 3. 4. Escribe un breve resumen del texto. Indica el tema y la organizacin de las ideas. Comentario crtico sobre el contenido del texto. Explica las funciones sintcticas que desempean los elementos que integran el siguiente fragmento: para ocultar su vergenza lo mat y lo meti debajo de unas piedras. 5. Explica los significados denotativo y connotativo de la frase que pague la que pisotea la decencia.

12

13