DIE GÖTTIN GANGA

von Torsten Schwanke

ERSTER GESANG

Von Puru gab es

Einige Generationen später
Vishwamitra, einen König,
Der auch als Kaushika bekannt war.

Als er die Macht der Rishis und Weisen sah,

Hatte er irgendwie das Gefühl,
Dass die Macht des Königs
Im Vergleich zu gering sei.

Deshalb wollte er ein Weiser werden,

Obwohl er als König geboren wurde.
Er ging in den Wald und fing an,
Ernsthafte Sparmaßnahmen zu ergreifen.

Als Indra die Intensität sah,

Mit der er es anstrebte,
Hatte er das Gefühl,
Wenn Vishwamitra das erreichte,

Wonach er strebte,
Wäre seine eigene Vormachtstellung in Gefahr.
Er schickte eine seine „Honigfallen-Agentinnen“,
Die Apsara Menaka.

Menakas Aufgabe war es,

Vishwamitra zu verführen
Und ihn von seinen Sparmaßnahmen
Und seinem Sadhana abzulenken.

Sie war erfolgreich

Und gebar ein Mädchen.
Nach einiger Zeit erkannte Vishwamitra,
Dass er alles, was er zuvor
Durch sein Sadhana verdient hatte,
Wegen dieser Ablenkung verloren hatte.
Er wurde wütend und ging weg,
Mutter und Kind zurücklassend.

Als Apsara war Menaka

Nur eine Besucherin dieser Welt
Mit einem begrenzten Visum!
Sie wollte zurück.

Da sie das Mädchen

Nicht beim Vater lassen konnte,
Weil der Vater es nicht wollte,
Ließ sie das Mädchen

Am Ufer des Flusses Malini zurück

Und ging weg.
Einige Shakun-Vögel bemerkten
Dieses kleine Mädchen,

Nahmen es irgendwie an
Und beschützten es vor anderen Kreaturen.
Eines Tages kam der Weise
Kanva diesen Weg

Und sah diese seltsame Situation,

In der ein kleines Kind
Von Vögeln beschützt wurde.
Er hob das Kind auf,

Brachte es in den Ashram

Und zog es auf.
Weil sie von den Shakun-Vögeln
Beschützt worden war,

Nannte er sie Shakuntala.

Sie wuchs zu einer feinen jungen Frau heran.
Eines Tages ging König Dushyanta
Auf einen Feldzug.

Auf dem Rückweg von der Schlacht

Wollte er seine Soldaten ernähren.
Er ging in den Wald
Und tötete wahllos so viele Tiere wie er konnte,

Um die Armee zu ernähren.

Als er auf einen sehr großen Hirsch schoss,
Traf sein Pfeil sein Ziel,
Aber der Hirsch rannte trotzdem weg.

Dushyanta folgte ihm

Und fand ihn in den Händen von Shakuntala.
Es war ihr Lieblingshirsch,
Und sie pflegte ihn mit großem Mitgefühl.

Als er das sah, verliebte er sich in sie,

Blieb einige Zeit zurück
Und heiratete sie dort
Mit Kanvas Erlaubnis.

Als Zeichen der Erinnerung

Und der vollzogenen Ehe
Nahm Dushyanta seinen offiziellen Ring ab
Und steckte ihn an Shakuntalas Finger.

Dann musste Dushyanata zurück.

Seine ganze Armee wartete am Waldrand.
Er sagte Shakuntala, dass er gehen
Und die Dinge in seinem Königreich

In Ordnung bringen
Und danach zurückkommen würde.
Er ging mit den Worten:
Ich komme zurück, um dich zu holen.

Shakuntala war ständig

In einem Traumzustand –
Dieses Waldmädchen war plötzlich
Eine Königin, eine Kaiserin!

Eines Tages kam der Weise

Durvasa zu Kanvas Ashram.
Er war ein zorniger Mann.
Er wandte sich an Shakuntala,

Aber sie antwortete nicht.

Ihre Augen waren offen,
Aber sie konnte nichts sehen.
Er fühlte sich beleidigt und sagte:

Wer auch immer deine Aufmerksamkeit

Gerade auf sich zieht,
Möge er dich für immer vergessen.
Sie kam plötzlich zu sich und rief:

Das kann nicht sein!

Warum hast du das getan?
Die Leute im Ashram erklärten Durvasa,
Dass Shakuntala den König geheiratet habe

Und dass sie darauf warte,

Dass er zurückkomme und sie mitnehme.
Sie hat geträumt –
Bitte verzeih ihr, sagten sie.

Bis dahin hatten sie Durvasa

Gastfreundschaft gewährt,
Und er war etwas kühler.
Er sagte: Okay, lass es mich korrigieren.

Ja, er hat dich vergessen,

Aber in dem Moment,
In dem du ihm etwas zeigst,
Das ihn an dich erinnert, wird er sich erinnern.

Shakuntala wartete und wartete,

Aber Dushyanta kam nicht.
Sie gebar ein Kind,
Das sie Bharata nannte.

Das ist sein Name, den die Nation heute trägt.

Diese Nation wurde nach diesem Kaiser
Wegen seiner vielen Qualitäten
Bharat genannt. Er war ein idealer Mensch.

Bharata wuchs im Wald auf.

Eines Tages sagte Kanva zu Shakuntala:
Du solltest gehen und König Dushyanta
Daran erinnern, dass du seine Frau bist

Und dass du einen Sohn hast.

Es ist nicht angemessen,
Dass ein Königssohn ohne Kontakt
Zu seinem Vater aufwächst.

Shakuntala nahm diesen Jungen

Und machte sich auf den Weg zum Palast.
Sie mussten einen Fluss überqueren.
Sie war immer noch in einem Liebestraum.

Als sie in einem Boot einen Fluss überquerten,

Streckte sie ihre Hand aus,
Nur um das Wasser zu fühlen,
Und der übergroße Ring glitt in den Fluss.

Sie hat es nicht einmal bemerkt.

Bharata wuchs mit den wilden Tieren auf,
Sehr mutig, sehr stark,
Sehr ein Teil der Erde, auf der er lebte.

Sie war unschuldig

An den Wegen der Könige und Paläste.
Als Dushyanta am Hof des Königs fragte:
Wer bist du? Sagte sie: Nun, erinnerst du dich nicht?
Ich bin deine Frau Shakuntala.
Das ist dein Sohn.
Dushyanta wurde wütend.
Wie kannst du es wagen!

Wer bist du, dass du solche Dinge überhaupt sagst?

Sie wurde aus dem Ort verdrängt.
Sie verstand nicht, was passiert war.
Er hat mich so sehr geliebt!

Und jetzt hat er sein Gedächtnis

Komplett ausgeblendet?
Betrübt ging sie zurück.
Zum ersten Mal war sie mit der Gesellschaft

In Berührung gekommen,
Und da geschah es.
Sie ging tiefer in den Wald hinter dem Ashram
Und lebte mit ihrem Sohn in der Wildnis.

Später, nachdem Dushyanta

Seinen Ring wiedergefunden hatte,
Kam er in diesem Wald auf die Jagd.
Er sah einen kleinen Jungen,

Der mit ausgewachsenen Löwen spielte

Und auf Elefanten ritt.
Er sah ihn an und fragte: Wer bist du?
Bist du ein übermenschliches Wesen?

Bist du ein Gott?

Bist du von woanders hergekommen?
Der Junge sagte: Nein, ich bin Bharata,
Der Sohn von Dushyanta.

Der König sagte: Ich bin Dushyanta.

Wie kommt es, dass ich dich nicht kenne?
Dann kam Kanva
Und erklärte die ganze Geschichte.

Schließlich brachte Dushyanta

Seine Frau Shakuntala
Und seinen Knaben Bharata
In den königlichen Palast.

ZWEITER GESANG

Bharata hatte viele Söhne,

Aber als sie heranwuchsen, sagte er:
Sie können keine guten Könige
Für meine Bürger sein.
Dies war das erste Mal, dass ein König
Die Weisheit zeigte,
Dass biologische Verbindungen allein
Nicht ausreichen, um ein König zu sein.

Nur weil man als Sohn

Eines Königs geboren wird,
Muss man nicht unbedingt
Ein König sein. Er hat das gezeigt.

Dies wurde sehr geschätzt.

Bharata wurde für seine Ausgeglichenheit,
Seine Unparteilichkeit
Und sein Gespür

Für die Einbeziehung

Seiner Bürger gefeiert,
Und das ist einer der Gründe, warum
Sein Name der Nation gegeben wurde.

Er fand einen Jungen namens Vithatha,

Der von Mamata, der Frau
Von Brihaspatis Bruder,
Geboren wurde.

Brihaspati hatte sich Mamata

In einem Moment absoluter
Indiskretion aufgedrängt
Und Vithatha war geboren worden.

Bharata wählte diesen Jungen zum König.

Vithatha wurde ein großer König
Und regierte sein Leben lang
Mit großer Weisheit und Ausgeglichenheit.

Von Vithatha abstammend,

Kam vierzehn Generationen später
Shantanu, und jetzt
Kommen wir zur Geschichte!

Shantanu war der Urgroßvater

Der Pandavas und Kauravas.
In seinem früheren Leben war Shantanu
Als Mahabhishek bekannt.

Er lebte ein erfülltes Leben

Und ging in Devaloka ein.
Er saß am Hof von Indra,
Als die Göttin Ganga zu Besuch kam.

Es geschah, dass in einem Moment

Der Unachtsamkeit ihr Kleid fiel
Und ihr Oberkörper entblößt wurde
mit den nackten großen Brüsten.

Wie es zu dieser Zeit üblich war,

Wandte jeder seinen Blick ab.
Mahabhishek, der neu in Devaloka war,
Aber starrte sie weiter an.

Als Indra diese Ungehörigkeit bemerkte, sagte er:

Du bist nicht geeignet, in Devaloka zu sein.
Geh zurück und werde
Wieder als Mensch geboren.

Dann bemerkte Indra, dass Ganga

Die Aufmerksamkeit zu genießen schien.
Er sagte: Das ist völlig unangemessen.
Du scheinst die Aufmerksamkeit zu genießen.

Auch du gehst zurück

Und wirst als Mensch geboren.
Erlebe alle Schmerzen und Freuden des Menschseins.
Wenn du vom Stolz befreit bist, komm zurück.

Shantanu soll also Ganga treffen,

Aber er ist sich dessen nicht bewusst,
Weil er keine Erinnerungen
An frühere Leben hat.

Aber Ganga hatte ihre Erinnerungen

Behalten und versuchte,
Ihn zu sich zu ziehen.
Aber als König wanderte er überall umher.

Shantanu war ein hervorragender Jäger,

Und wenn er auf die Jagd ging,
Wurde er so sehr eins mit dieser Handlung,
Dass die Jagd für ihn zur Anbetung wurde.

Einmal war er wochenlang

Am Ganges auf der Jagd,
Aber er war so vertieft in seine Jagd,
Dass er dem Fluss keine Beachtung schenkte.

Da er ein König war,

Waren die Leute, die ihn bedienten,
Immer in der Nähe,
Wenn er durstig oder hungrig war.

Aber eines Tages überkam ihn der Durst,

Und es war niemand da.
Da dachte er an den Fluss
Und ging zu ihm.

In diesem Moment stieg Ganga

Als Frau aus dem Fluss,
Und als er sie erblickte,
Verliebte er sich vollkommen in sie.

Shantanu flehte sie an, ihn zu heiraten.

Ganga stimmte zu,
Aber sie stellte eine Bedingung:
Ich werde dich heiraten,

Aber egal was ich tue,

Du darfst mich nie fragen, warum ich es tue. -
Es gibt eine Reihe von Frauen,
Die solche Bedingungen stellen.

Puru, der erste der Kurus,

Verliebte sich in Urvashi, eine Apsara,
Und als er sie bat, ihn zu heiraten, sagte sie:
Es gibt zwei Bedingungen.

Eine Bedingung ist:

Ich habe einige Ziegen als Haustiere.
Du musst immer dafür sorgen,
Dass diese Ziegen beschützt werden,

Egal was passiert.

Und wenn du deine ganze Armee einsetzen musst,
Du musst meine Ziegen beschützen.
Die zweite Bedingung lautet:

Niemand darf dich jemals nackt sehen.

Es geschah, dass die Devas wollten,
Dass Urvashi zurückkehrte, also kamen sie
Und stahlen die Ziegen,

Als Urvashi und Puru im Bett lagen.

Als sie schrie: Meine Ziegen, jemand nimmt sie weg!
Stand Puru auf und rannte los,
Um die Diebe zu fangen.

Indra sah seine Chance

Und schickte Blitze aus.
Die ganze Gegend wurde erleuchtet
Und Puru war nackt zu sehen.

Urvashi sagte sofort:

Du hast die Bedingungen gebrochen.
Ich werde gehen.
Und sie ging und kam nie mehr zurück.
Im Laufe der Geschichte,
Wenn sich bestimmte Dinge ändern,
Verliert die Frau diese Fähigkeit,
Dem Mann vernünftige oder unvernünftige

Bedingungen zu stellen.
Man kann es in der Geschichte sehen,
Wie sich die Gesellschaft langsam
Von einem Matriarchat zu einem Patriarchat wandelte.

Um auf die Geschichte zurückzukommen:

Shantanu war so wahnsinnig in Ganga verliebt,
Dass er allem zustimmte, was sie verlangte.
So wurde Ganga seine unglaublich

Schöne und wunderbare Frau.

Und dann wurde sie schwanger.
Und schön war die schwangere Ganga
Wie eine allmächtige Muttergöttin.

DRITTER GESANG

Ganga brachte einen guten Sohn zur Welt,

Aber sofort nahm sie das Kind,
Ging zum Fluss
Und ertränkte das Kind.

Shantanu konnte das nicht glauben.

Sein Herz brach, aber er erinnerte sich,
Dass sie gehen würde, wenn er sie fragte,
Warum sie das getan hatte.

Dieser Mann, der in Freude

Und Liebe umher schwebte,
War von Trauer geplagt
Und bekam Angst vor seiner Frau.

Trotzdem liebte er sie so sehr

Und sie lebten weiterhin zusammen.
Ein weiteres Kind wurde geboren,
Aber ohne ein Wort

Nahm sie dieses Kind

Und ertränkte es auch.
Shantanu war am Rande des Wahnsinns,
Aber er erinnerte sich an Gangas Bedingung.

Dies ging weiter

Und sieben Kinder ertranken.
Als das achte geboren wurde,
Folgte Shantanu Ganga hilflos zum Fluss.
Als sie das Kind gerade ertränken wollte,
Packte er das Kind und sagte:
Genug. Warum tust du
So unmenschliche Dinge?

Ganga antwortete:
Du hast die Bedingung gebrochen.
Es ist Zeit für mich zu gehen.
Aber ich schulde dir eine Erklärung.

Vor langer Zeit lebte

Der Weise Vasishta in seinem Ashram,
Wo es eine bestimmte Kuh
Namens Nandini gab,

Die göttliche Qualitäten hatte.

Eines Tages machten acht Vasus
Urlaub in der Gegend.
Die Schrift beschreibt die Vasus als Menschen,

Die herumflogen in Geräten.

Diese Geräte wurden von selbst angetrieben.
Sie gehen sogar so weit zu sagen,
Dass die Oberfläche der Geräte so glatt war

Wie die Oberfläche

Von flüssigem Quecksilber.
Sie sagen, dass es in diesen Fahrzeugen Lichter gab,
Aber kein Feuer oder Öl.

Das Licht brannte von selbst.

Diese Vasus hingen herum
Und gingen durch Vasishtas Ashram,
Wo sie Nandini sahen.

Einem der Vasu – dessen Name Prabhasa war –

Seine Frau sagte: Ich will diese Kuh.
Ohne nachzudenken sagte Prabhasa:
Komm, lasst uns die Kuh holen.

Einer oder zwei von ihnen sagten:

Aber das ist nicht unsere Kuh.
Die Kuh gehört einem Weisen.
Warum sollten wir sie nehmen?

Prabhasas Frau antwortete:

Feiglinge haben immer Ausreden.
Du kannst die Kuh nicht bekommen,
Also erfindest du ein Dharma.

Als Prabhasa dies hörte,

Wurde er sehr machohaft
Und mit der Hilfe seiner Gefährten
Gingen sie los und stahlen die Kuh.

Diese acht Vasus baten Ganga:

Sorge dafür, dass wir
In deinem Leib geboren werden.
Mach unser Leben so kurz wie möglich!

Als Vasishta merkte,

Dass seine geliebte Kuh gestohlen wurde,
Fing er sie wieder ein
Und verfluchte sie:

Wie könnt ihr es wagen!

Ihr kommt als Gäste.
Wir behandeln euch gut.
Und am Ende wollt ihr meine Kuh stehlen.

Möget ihr als Menschen

Mit all den Einschränkungen geboren werden.
Lasst eure Flügel beschnitten werden,
Dass ihr nicht fliegen könnt.

Ihr müsst auf dieser Erde gehen,

Ihr müsst physische Körper tragen,
Ihr müsst geboren werden
Und wie alle anderen sterben.

Ganga sagte zu Shantanu:

Ich habe nur ihren Wunsch erfüllt.
Sie wollten nur geboren werden
Und mit dem Fluch fertig werden.

Ich habe sieben von ihnen gerettet,

Aber du hast den achten gerettet.
Wie auch immer, das ist Prabhasa,
Der den Diebstahl angestiftet hat.

Vielleicht verdient er ein längeres Leben

Auf diesem Planeten,
Aber weil er ein Säugling ist,
Werde ich ihn mitnehmen.

Wenn er sechzehn ist,

Bringe ich ihn zurück.
Ich werde dafür sorgen,
Dass er seine Ausbildung abgeschlossen hat.

Alles, was er braucht,

Um ein guter König zu sein,
Werde ich ihm beibringen
Und ihn dir überlassen, wenn er sechzehn ist.

Mit diesen Worten nahm sie das Kind und ging.

Shantanu wurde lustlos
Und fühlte sich verloren.
Er ging einsam umher

Und verlor das Interesse

An seinem Königreich.
Einer, der ein großer König gewesen war,
Wurde zu einem frustrierten, depressiven Mann.

Er lief einfach herum

Und wusste nicht, was er tun sollte.
Sechzehn Jahre später kehrte Ganga
Mit dem Jungen namens Devavrata zurück

Und übergab ihn Shantanu.

Devavrata hatte sein Bogenschießen
Von niemand geringerem
Als Parashurama selbst gelernt.

Er lernte die Veden von Brihaspati.

Er hatte alles von den bestmöglichen
Lehrern gelernt
Und war bereit, ein König zu sein.

Als Shantanu ihn sah,

Verschwanden alle seine Depressionen
Und er nahm seinen Sohn mit großer Liebe auf
Und krönte ihn zum Kronprinzen.

Devavrata übernahm die Verwaltung

Und machte auf Shantanus Geheiß alles gut,
Sodass er wieder frei und glücklich wurde.
Eines Tages verliebte Shantanu sich erneut!

VIERTER GESANG

Einmal war Uparichara,

Der König von Chedi, im Wald
Und jagte wochenlang.
Während dieser Zeit zeugte er

Mit einem Fischermädchen ein Kind.

Sie brachte Zwillinge zur Welt,
Die Matsyaraja und Matsyagandhi hießen.
Der König nahm den Jungen mit

Und ließ das Mädchen

Bei den Fischern.
Sie lebte unter den Fischern
Und war als Matsyagandhi bekannt,

Was „nach Fisch riechend“ bedeutet.

Matsyagandhi wuchs zu einer
Dunklen Frau heran.
Der Häuptling der Fischer, bekannt als Dasa,

Hatte sie gut erzogen.

Einmal wurde der Ashram von Parashara –
Einem Mann mit immensem Wissen
Und ein verwirklichtes Wesen – angegriffen

Und er wurde bis zu einem Punkt verletzt,

An dem sein Bein sehr schwer verletzt war.
Irgendwie gelang ihm die Flucht,
Und mit großer Anstrengung gelangte er

Zu einer kleinen Insel,

Auf der die Fischer lebten.
Als die Fischer seinen Zustand sahen,
Nahmen sie ihn auf.

Er wurde Matsyagandhi anvertraut.

Sie fühlte sich natürlich zu ihm hingezogen,
Weil er eine so überragende Persönlichkeit
Von immensem Wissen und Weisheit war.

Die ganze Zeit hatte sie

Mit sich selbst gekämpft,
Weil ihr Zwillingsbruder im Palast lebte
Und sie unter Fischern lebte.

Sie dachte, wenn sie sich

Mit dem Weisen einließe,
Könnte sie etwas erreichen.
Sie lebten auf einer kleinen Insel im Fluss

Und sie gebar ihm einen Sohn.

Weil er auf einer Insel geboren wurde,
Wurde er Dwaipayana genannt.
Und weil er dunkel war, wurde er Krishna genannt.

Später wurde Krishna Dwaipayana

Als Veda Vyasa bekannt,
Der Verfasser der Veden,
Der auch die Geschichten des Mahabharata erzählte.

Parashara nahm den Jungen und ging weg.

Bevor er ging,
Gab er Matsyagandhi den Segen,
Dass der Fischgeruch verschwand
Und sie einen himmlischen Duft bekam,
Den noch kein Mensch zuvor gerochen hatte.
Sie roch wie eine Blume,
Die nicht zu dieser Welt gehörte.

Wegen dieses phänomenalen Duftes

Änderten sie ihren Namen in Satyavati,
Riechen der Wahrheit.
Und das wurde zu ihrer Anziehungskraft.

Eines Tages sah Shantanu diese Frau an

Und verliebte sich in sie.
Er ging zu Satyavatis Vater
Und hielt um ihre Hand an.

Als Dasa, der Häuptling des Fischervolkes,

Immer noch ein kleiner König,
Den Kaiser um die Hand
Seiner Pflegetochter betteln sah,

Dachte er, dies sei ein guter Zeitpunkt,

Um einen Deal zu machen.
Er sagte: Ich wäre bereit,
Dir meine Tochter zur Frau zu geben,

Wenn ihre Kinder

Die zukünftigen Könige
Der Kuru-Dynastie werden.
Shantanu sagte: Das ist nicht möglich.

Ich habe meinen Sohn Devavrata

Bereits gekrönt.
Er ist der beste König,
Den das Kuru-Königreich haben kann.

Shantanu konnte Satyavati

Nicht aus seinem Kopf bekommen.
Ihr Duft drang so in ihn ein,
Dass er wieder einmal das Interesse

An den Angelegenheiten des Königreichs verlor

Und einfach nur herumsaß.
Der schlaue Fischer sah den König an,
Sah, dass er hoffnungslos verliebt war,

Und sagte: Dann vergiss meine Tochter.

Shantanu bat ihn. Je mehr er bettelte,
Desto mehr erkannte der Fischer,
Dass er ihn am Haken hatte.

Zeit, die großen Fische einzufangen.

Er sagte: Es liegt an dir.
Wenn du meine Tochter willst,
Sollten ihre Kinder

Die zukünftigen Könige werden.

Ansonsten lebe glücklich in deinem Palast.
Shantanu ging zurück in den Palast –
Wieder einmal deprimiert.

Er konnte Satyavati
Nicht aus seinem Kopf bekommen.
Ihr Duft drang so in ihn ein,
Dass er wieder einmal das Interesse

An den Angelegenheiten
Des Königreichs verlor
Und einfach nur herumsaß.
Devavrata sah seinen Vater an und sagte:

Alles läuft großartig im Königreich.

Was stört dich denn?
Shantanu schüttelte nur den Kopf,
Unfähig, seinem Sohn zu sagen, was los war.

Der pflichtbewusste Sohn, der er war,

Ging er zu dem Wagenlenker,
Den Shantanu zur Jagd mitnahm, und fragte ihn:
Seit dieser Jagd ist mein Vater

Nicht mehr derselbe Mann.

Was ist mit ihm passiert?
Der Wagenlenker sagte:
Ich weiß nicht, was genau passiert ist.

Ich brachte ihn zum Haus

Dieses Fischerhäuptlings.
Dein Vater ist als König ins Haus gegangen,
Mit großer Begeisterung, voller Liebe.

Als er hinausging, war er wie ein Geist -.

Devavrata selbst ging dorthin,
Um herauszufinden, was passiert war.
Dasa sagte: Er will meine Tochter.

Alles, was ich sage, ist, dass ihre Kinder

Die zukünftigen Könige sein sollten.
Es ist eine einfache Bedingung.
Das einzige Problem ist, dass du im Weg stehst.

Devavrata sagte: Das ist kein Problem.

Ich muss nicht der König sein.
Ich verspreche, ich werde niemals
Der König sein.

Lass Satyavatis Kinder

Die Könige sein.
Der Fischer lächelte und sagte:
Als junger Mann kannst du

Aus deiner Tapferkeit heraus

Diese Dinge sagen. Aber später,
Wenn du Kinder hast,
Werden sie um den Thron kämpfen.

Dann sagte Devavrata:

Ich werde niemals heiraten
Und Kinder haben, um sicherzustellen,
Dass Satyavatis Kinder Könige sind.

Der Fischer war gerade beim Essen

Und löste vorsichtig die Gräten vom Fisch.
Er blickte auf und sagte:
Junger Mann, ich schätze alles, was du sagst.

Aber du kennst die Lebensweisen nicht.

Du darfst nicht heiraten,
Aber du könntest dennoch
Kinder haben.

Dann unternahm Devavrata

Den äußersten Schritt,
Sich selbst zu kastrieren.
Er legte ein Gelübde ab:

Ich werde niemals Kinder haben.

Ich bin jetzt unfähig,
Kinder zu bekommen.
Befriedigt dich das?

Schließlich sagte der Fischer zu.

Alle sagten: Das ist das Härteste,
Was ein Mann sich selbst antun kann.
Also nannten sie ihn Bhishma,

Einen, der furchtbar hart zu sich selbst war,

Ohne dass ihn jemand
Zu einem solchen Schritt zwang.
Und so heiratete Shantanu Satyavati.

FÜNFTER GESANG

Also, Shantanu nahm seinem Sohn das Leben,

Genauso wie Yayati die Jugend
Seines Sohnes wollte.
Shantanu hatte zwei Kinder mit Satyavati.

Der erste war als Chitrangada bekannt,

Der zweite als Vichitraveerya.
Chitrangada, ein arroganter junger Mann,
Ging eines Tages in den Wald.

Er begegnete einer Gandharva–

Ein Wesen mit außergewöhnlichen Fähigkeiten,
Das von woanders kam –
Das auch Chitrangada genannt wurde.

Als diese Gandharva den Jungen fragte:

Wer bist du? sagte er stolz: Ich bin Chitrangada.
Die Gandharva lachte und sagte:
Wie kannst du es wagen,

Dich Chitrangada zu nennen?

Ich bin Chitrangada.
Du änderst besser deinen Namen.
Das ist mein Name.

Du bist ungeeignet, meinen Namen zu tragen. -

Der junge Prinz stand auf und sagte:
Wie kannst du es wagen, das zu sagen!
Es sieht so aus, als hättest du zu lange gelebt.

Komm, lass uns kämpfen,

Denn mein Vater hat mich Chitrangada genannt
Und das ist mein Name. - Sie kämpften,
Und im Nu war der Junge tot.

Jetzt war nur noch ein Sohn übrig –

Vichitraveerya.
Vichitra bedeutet seltsam oder verzerrt,
Veerya bedeutet Männlichkeit.

Er war eine seltsame

Oder verzerrte Männlichkeit.
Wir wissen nicht genau,
Was das bedeutet.

Er war entweder nicht bereit,

Eine Frau zu bekommen,
Oder er war nicht in der Lage,
Eine Frau zu bekommen.

Eine Frau zu bekommen

Oder ein Kind zu bekommen, ist nichts,
Was wir im heutigen Kontext
Betrachten sollten.
Das war damals das Wichtigste,
Denn als König geht es in erster Linie darum,
Söhne zu haben.
Wer wäre sonst der nächste in der Linie?

Jeden Tag zogen sie in die Schlacht.

Wer auch immer du sein magst,
Du kannst getötet werden.
Wenn du getötet wirst,

War es ein sehr wichtiger Aspekt,

Ob du einen Sohn hattest oder nicht.
Deshalb haben sie immer daran gedacht,
Sich eine Frau zu nehmen

Und einen Sohn zu haben,

Denn wenn du keinen Sohn hättest,
Würde dein ganzes Reich woanders hingehen.
Vichitraveerya war nicht bereit,

Eine Frau zu nehmen.

Bhishma war nicht bereit,
Eine Frau zu nehmen.
Chitrangada war tot.

Die Kuru-Dynastie stand also still.

In dieser Situation kündigte der König von Kashi
Das Swayamvara seiner drei Töchter an –
Und sie schickten keine Einladung an das Kuru-Haus.

Die Kuru-Dynastie war die größte

Und angesehenste in der Region,
Aber sie bekam keine Einladung,
Weil der König von Kashi nicht wollte,

Dass seine Mädchen

Mit Vichitraveerya verheiratet werden,
Über dessen Männlichkeit
Es Gerüchte gab.

Bhishma konnte diesen Affront nicht ertragen,

Weil er der Kuru-Dynastie
Über sein eigenes Wohlergehen verpflichtet ist –
Über dem Wohlergehen aller.

Also beschloss er,

Am Swayamvara teilzunehmen.
Ein Swayamvara bedeutete,
Dass es einer jungen Frau erlaubt war,

Ihr eigenes Schicksal zu wählen.

Wenn eine Prinzessin heiraten musste,
Richteten sie eine Art Veranstaltung ein,
An der jeder aus dem Kshatriya-Clan teilnehmen konnte,

Der sich für geeignet hielt,

Und die Frau ihren Ehemann auswählen konnte.
Es war ihre Wahl.
Niemand konnte eingreifen.

Alle drei Töchter des Königs von Kashi –

Amba, Ambika und Ambalika –
Waren gleichzeitig
Zum Swayamvara gekommen.

Amba war bereits in den König

Von Shalva verliebt,
Dessen Name Salva war,
Und sie sollte ihn wählen.

Die einfache Art, ihre Wahl anzuzeigen,

Bestand darin, dass die Frau
Eine Girlande erhielt
Und sie sich alle Männer ansah

Und wenn sie einen Mann auswählte,

Dass sie ihn mit einer Girlande bekränzte
Und dieser Mann ihr Ehemann wurde.
Amba ging zu Shalva und bekränzte ihn.

Vichitraveerya heiratete nur

Ambika und Ambalika.
Er lehnte Amba ab.
Genau in diesem Moment kam Bhishma herein.

Die anderen Krieger, die dort saßen,

Fürchteten ihn,
Weil er ein großer Krieger war.
Gleichzeitig wussten sie,

Dass er sich kastriert hatte

Und niemals heiraten würde.
Also verspotteten sie ihn:
Warum ist der alte Mann jetzt hierher gekommen?

Sucht er eine Braut?

Oder hat der Kuru-Clan keinen Krieger,
Der kommen und eine Braut holen kann?
Ist er deshalb gekommen?

Bhishma geriet in Wut darüber,

Dass seine Nation und sein Clan
Verspottet wurden.
Also entführte er alle drei Mädchen.

Die anderen Krieger kämpften,

Aber er besiegte sie alle.
Shalva selbst kämpfte,
Weil seine Braut entführt wurde,

Aber Bhishma besiegte

Und demütigte ihn
Und nahm alle drei Mädchen mit.
Dies ist eine Veränderung

Gegenüber früheren Generationen,

Bei denen eine Frau Bedingungen stellen konnte.
Jetzt wurde eine Frau gepackt
Und mitgenommen.

Amba hatte Tränen in den Augen.

Als sie nach Hastinapur,
Der Hauptstadt der Kurus, reisten,
Sagte Amba: Was hast du getan?

Ich war in diesen Mann verliebt

Und hatte ihm bereits meine Girlande umgebunden.
Er ist mein Ehemann.
Du kannst mich nicht so nehmen.

Bhishma antwortete: Ich habe dich genommen.

Was ich nehme, gehört den Kurus.
Also fragte sie ihn: Willst du mich heiraten?
Bhishma sagte: Nein,

Du wirst Vichitraveerya heiraten.

Aber Vichitraveerya heiratete
Nur Ambika und Ambalika.
Er lehnte Amba ab und sagte:

Sie hat die Girlande jemand anderem aufgesetzt.

Sie hat jemandem ihr Herz geschenkt.
Ich werde diese Frau nicht heiraten.
Amba war völlig verwirrt:

Was soll ich jetzt tun?

Bhishma entschuldigte sich bei ihr und sagte:
Ich werde dafür sorgen,
Dass du zu Shalva zurückgeschickt wirst.

Amba war damit sehr zufrieden

Und ging zurück zu Shalva –
Aber sie stand vor einem Schock.
Shalva lehnte sie ab und sagte:
Ich bin nicht hier, um von jemandem
Almosen anzunehmen.
Ich habe den Kampf verloren.
Das alte Biest hat mich besiegt

Und jetzt versucht er,

Mir eine Wohltätigkeitsbraut zu geben.
Ich werde dich nicht nehmen.
Geh zurück.

Amba war nun

An beiden Orten abgelehnt worden.
Sie kehrte nach Hastinapur zurück
Und bestand darauf, dass Bhishma sie heirate:

Du hast mein Leben zerstört.

Du hast mir den Mann weggenommen,
Den ich liebe,
Du hast mich mit Gewalt hierher gebracht,

Und die Person, die ich heiraten soll,

Wird mich nicht heiraten.
Du musst mich heiraten.
Aber Bhishma weigerte sich einfach.

Meine Treue gilt meiner Nation.

Ich habe mein Wort gegeben,
Dass ich nicht heiraten werde,
Und das ist alles.

In völliger Verzweiflung ging Amba hinaus.

Ich möchte, dass du dir vorstellst,
Es ist 5000 Jahre her,
Eine Prinzessin, die von überall abgelehnt wurde,

Sie kann einfach nicht

Zu ihrem Vater zurückkehren,
Sie hat keinen Ehemann.
Ihr Mann nimmt sie nicht zurück.

Sie ist einfach hinausgegangen,

Ohne zu wissen,
Wohin sie ging,
In absoluter Verzweiflung.