10.

Juli 2011

HOMOSEXUALITT

Aus den Kirchen nichts Gutes. Bild aus einer Lutherbibel

Bewertung im Christentum Textsammlung - Arbeitsmaterial

Aus der Bibel AT:
1. Mose 19,1-27 Und die beiden Engel kamen am Abend nach Sodom, als Lot <gerade> im Tor von Sodom sa. Und als Lot sie sah, stand er auf, <ging> ihnen entgegen und verneigte sich mit dem Gesicht zur Erde; und er sprach: Ach siehe, meine Herren! Kehrt doch ein in das Haus eures Knechtes, und bernachtet, und wascht eure Fe; morgen frh mgt ihr <dann> eures Weges ziehen! Aber sie sagten: Nein, sondern wir wollen auf dem Platz bernachten. Als er jedoch sehr in sie drang, kehrten sie bei ihm ein und kamen in sein Haus. Und er machte ihnen ein Mahl, backte ungesuertes Brot, und sie aen. Noch hatten sie sich nicht niedergelegt, da umringten die Mnner der Stadt, die Mnner von Sodom, das Haus, vom Knaben bis zum Greis, das ganze Volk von allen Enden <der Stadt>. Und sie riefen nach Lot und sagten zu ihm: Wo sind die Mnner, die diese Nacht zu dir gekommen sind? Fhre sie zu uns heraus, dass wir sie erkennen! Da trat Lot zu ihnen hinaus an den Eingang und schloss die Tr hinter sich zu; und er sagte: Tut doch nichts Bses, meine Bruder! Seht doch, ich habe zwei Tchter, die keinen Mann erkannt haben; die will ich zu euch herausbringen. Tut ihnen, wie es gut ist in euren Augen! Nur diesen Mnnern tut nichts, da sie nun einmal unter den Schatten meines Daches gekommen sind! Aber sie sagten: Zurck da! Und sie sagten: Da ist einer allein gekommen, sich als Fremder <hier> aufzuhalten, und will sich <schon> als Richter aufspielen! Nun, wir wollen dir Schlimmeres antun als jenen. Und sie drangen hart ein auf den Mann, auf Lot, und machten sich daran, die Tr aufzubrechen. Da streckten die Mnner ihre Hand aus und brachten Lot zu sich herein ins Haus; und die Tr verschlossen sie. Die Mnner aber, die am Eingang des Hauses waren, schlugen sie mit Blindheit, vom kleinsten bis zum grten, so dass sie sich vergeblich mhten, den Eingang zu nden. Und die Mnner sagten zu Lot: Hast du hier noch jemanden? Einen Schwieger-

sohn, und deine Shne und deine Tchter oder einen, der sonst <noch> in der Stadt zu dir gehrt? Fhre <sie> hinaus aus diesem Ort! Denn wir werden diesen Ort vernichten, weil das Geschrei ber sie gro geworden ist vor dem HERRN; und der HERR hat uns gesandt, die Stadt zu vernichten. Da ging Lot hinaus und redete zu seinen Schwiegershnen, die seine Tchter nehmen sollten, und sagte: Macht euch auf, geht aus diesem Ort! Denn der HERR wird die Stadt vernichten. Aber er war in den Augen seiner Schwiegershne wie einer, der Scherz treibt. Und sobald die Morgenrte aufging, drngten die Engel Lot zur Eile und sagten: Mache dich auf, nimm deine Frau und deine beiden Tchter, die hier sind, damit du nicht weggerafft wirst durch die Schuld der Stadt! Als er aber zgerte, ergriffen die Mnner seine Hand und die Hand seiner Frau und die Hand seiner beiden Tchter, weil der HERR ihn verschonen wollte, und fhrten ihn hinaus und lieen ihn auerhalb der Stadt. Und es geschah, als sie sie ins Freie hinausgefhrt hatten, da sprach er: Rette dich, <es geht> um dein Leben! Sieh nicht hinter dich[a], und bleib nicht stehen in der ganzen Ebene <des Jordan>; rette dich auf das Gebirge, damit du nicht weggerafft wirst! Da sagte Lot zu ihnen: Ach, nein, Herr! Siehe doch, dein Knecht hat Gunst gefunden in deinen Augen, und du hast deine Gnade, die du an mir erwiesen hast, gro gemacht, meine Seele am Leben zu erhalten. Aber ich kann mich nicht auf das Gebirge retten, es knnte das Unheil mich ereilen, dass ich sterbe. Siehe doch, diese Stadt da ist nahe, dahin zu iehen, sie ist ja <nur> klein; ich knnte mich doch dahin retten - ist sie nicht klein? -, damit meine Seele am Leben bleibt. Da sprach er zu ihm: Siehe, auch darin habe ich Rcksicht auf dich genommen, dass ich die Stadt nicht umkehre, von der du geredet hast. Schnell, rette dich dorthin! Denn ich kann nichts tun, bis du dorthin gekommen bist. Daher nennt man die Stadt Zoar. Die Sonne ging ber der Erde auf, als Lot nach Zoar kam. Da lie der HERR auf Sodom und auf Gomorra Schwefel und Feuer regnen von dem HERRN aus dem Himmel und kehrte diese Stdte um und die ganze Ebene <des Jordan> und alle Bewohner der Stdte und das Gewchs des Erdbodens. Aber seine Frau sah sich hinter ihm um; da wurde sie zu einer

HOMOSEXUALITT 10. Juli 2011

Salzsule. Und Abraham machte sich Irrt euch nicht! Weder Unzchtige noch frh am Morgen auf an den Ort, wo er Gtzendiener, noch Ehebrecher, noch vor dem HERRN gestanden hatte. Lustknaben, noch Knabenschnder, noch Diebe, noch Habschtige, noch Trunkenbolde, noch Lsterer, noch Kommentar dazu: GENESIS 19 UND RICHTER 19 Ruber werden das Reich Gottes erben.

Gottes Engel bei Lot in Sodom und Die Schandtat von Gibea-Benjamin Text Richter 19

Aus den Kirchen EKD

3.Mose 18,22 Es gibt keine biblischen Aussagen, Und bei einem Mann sollst du nicht die Homosexualitt in eine positive Beliegen, wie man bei einer Frau liegt: ein ziehung zum Willen Gottes setzen - im Gruel ist es. Gegenteil. Fr das Zusammenleben von Menschen unter dem Aspekt der Sexua3. Mose 20,13 litt und Generativitt sind aus der Und wenn ein Mann bei einem Mann Sicht des christlichen Glaubens Ehe liegt, wie man bei einer Frau liegt, und Familie die sozialen Leitbilder. <dann> haben beide einen Gruel ver- Denjenigen homosexuell geprgten bt. Sie mssen gettet werden, ihr Blut Menschen, die aufgrund ihrer Lebensist auf ihnen. geschichte und Selbstwahrnehmung ihre homosexuelle Prgung als unvernderbar verstehen und nicht bereit NT: sind, sexuell enthaltsam zu leben, ist zu einer vom Liebesgebot her gestalteten Rm 1, 18-19; 24-27; 32 18 und darum ethisch verantworteten Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinvom Himmel her ber alle Gottlosigkeit schaft zu raten. Diese Position muss und Ungerechtigkeit der Menschen, eine Spannung zwischen dem bibliwelche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten, weil das von Gott schen Widerspruch gegen homosexuelle Erkennbare unter ihnen offenbar ist, Praxis als solche und der Bejahung ihdenn Gott hat es ihnen offenbart. Da- rer ethischen Gestaltung in Kauf nehrum hat Gott sie dahingegeben in den men. (Quelle) Begierden ihrer Herzen in <die> Unreinheit, ihre Leiber untereinander zu schnden, sie, welche die Wahrheit Gottes in die Lge verwandelt und dem Geschpf Verehrung und Dienst dargebracht haben statt dem Schpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit. Amen. Deswegen hat Gott sie dahingegeben in schndliche Leidenschaften. Denn ihre Frauen haben den natrlichen Verkehr in den unnatrlichen verwandelt, und ebenso haben auch die Mnner den natrlichen Verkehr mit der Frau verlassen, sind in ihrer Wollust zueinander entbrannt, indem sie Mnner mit Mnnern Schande trieben, und empngen den gebhrenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst. Obwohl sie Gottes Rechtsforderung erkennen, dass die, die so etwas tun, des Todes wrdig sind, ben sie es nicht allein aus, sondern haben auch Wohlgefallen an denen, die es tun.

Evangelikale
Evangelikale sind gegenber dem Zeitgeist dieser Gesellschaft kritisch eingestellt. Vieles, was heute gesellschaftlich anerkannt ist, lehnen Evangelikale der Bibel entsprechend ab. Um ein paar Reizthemen zu nennen, wo Zeitgeist und Bibel ungefedert aufeinander treffen: Pornographie, Abtreibung und Homosexualitt. Von Evangelikalen wird all dies schlechterdings als Snde gegen Gott angesehen. (Quelle)

Rm.-kath. Kirche

Zu den Snden, die schwer gegen die Keuschheit verstoen, gehren Masturbation, Unzucht, Pornographie und homosexuelle Praktiken. (Quelle:Katechismus der rmisch-katholischen Kirche Nr. 2396) Unter Unzucht versteht die ro1 Kor 6,9-10 misch-katholische Kirche jeglichen Sex Oder wisst ihr nicht, dass Ungerechte das Reich Gottes nicht erben werden? auerhalb der Ehe.

Russ.-orthodoxe Kirche
Die Russische Orthodoxe Kirche hlt bis heute an einem strengen Moralkodex fest. Homosexualitt, vorehelicher Sex ... werden kategorisch abgelehnt. (Quelle)

Lagebericht eines schwulen Christen Forenbeitrag

Von Princeps

Weitere Materialien

Ich war ebenfalls ber Jahre hinweg in meiner Pfarrgemeinde aktiv: Als Messdiener, Gruppenleiter, Firmkatechet, Mitglied des Pfarrgemeinderates. Mit Leib und Seele war ich dabei, sodass viele schon dachten, ich wrde sicher im Priesterseminar landen. Geoutet war ich zu der Zeit zuerst nur bei meinen besten Freunden, spter auch in der Familie, jedoch nicht in der ffentlichkeit. Nachdem aber irgendjemand eines meiner Prole im Internet gefunden hatte ... , war ich natrlich Dorfgesprch. Die meisten schienen kein groes Problem damit zu haben, dass ich schwul bin. Allerdings liefen einige besonders fromme Brder und Schwestern auch zu unserem hochwrdigen Herrn Pfarrer und beschwerten sich, "so einer" drfe ja wohl nicht lnger als Messdiener am Altar stehen oder sonst irgendwie in der Gemeinde ttig sein.

Download der Prsentation

Download Text von Wolf Vogel, Ego te absolvo (Mit Kommentaren)

Download Bin ich normal?

RAUS AUS DER KIRCHE - NICHTS WIE WEG! Prsentation

... wir stellen uns der Herausforderung der biblischen und kirchlichen Tradition, die Einheit von Mann und Frau sowie die Weitergabe des Lebens als Grundlage und Ziel menschlicher Sexualitt zu sehen. ... Die Kirche hat praktizierte Homosexualitt immer als in sich nicht in Ordnung angesehen. Somit verbietet es sich, praktizierte Homosexualitt ... als whlbare Alternative darzustellen. (Quelle: Brief der Jugendkommission der Deutschen Bischofskonferenz an die Verantwortlichen in der kirchlichen Jugendarbeit zu einigen Fragen der Sexualitt und der Sexualpdagogik aus: Pressemitteilung der Deutschen Bischofskonferenz vom 22.09.2999, Nr. 5.5) Das hat fr Betroffene sprbare Konsequenzen. (siehe Anhang i) Die homosexuelle Neigung von Mnnern und Frauen ist objektiv ungeordnet (Quelle: Katechismus der rmisch-katholischen Kirche Nr. 2358)

Daraufhin bekam ich einen freundlichen Brief von unserem "Hirten", in dem er mich, das "schwarze Schaf", von allen mtern und Aufgaben entband. Warum ich Dir das erzhle? Nun, Du solltest wissen, dass man als Schwuler bei Kirchens meist nichts Gutes zu erwarten hat, zumindest nicht in der rmisch-katholischen Kirche. Zwar bereue ich es im Nachhinein nicht mich bei den Menschen, die mir wichtig sind, geoutet zu haben. Auch nde ich es mittlerweile recht komfortabel, dass ich mir keine Gedanken mehr darber machen muss, ob und wann und wie ich mich in der ffentlichkeit oute. Dennoch: Die Konsequenzen, die ich als ehemals leidenschaftlicher Katholik zu tragen habe, schmerzen sehr! Langsam aber sicher komme ich an einen Punkt, an dem ich mich frage, ob ich berhaupt noch Mitglied einer solchen Kirche sein will. Was ofzielle Kirchenvertreter so von sich geben (nicht nur in Bezug auf Homosexualitt), erinnert mich nicht so sehr an die Frohe Botschaft Jesu Christi, als vielmehr an das kleinliche Erbsenzhlen der Phariser und Schriftgelehrten. Und das gibt mir sehr zu denken. ... (Quelle)

HOMOSEXUALITT 10. Juli 2011

Homohass und Diskriminierung durch das Christentum

HOMOSEXUALITT 10. Juli 2011

Homosexualitt und Christentum sind ein Widerspruch in sich selbst

Von Emil Datenkerker

Homosexuelle Christen und ihre Mitstreiter versuchen immer wieder klarzumachen, dass der christliche Glaube nicht gegen gegen homosexuelle Menschen gerichtet sei. Schaut man sich die Grundsatztexte der christlichen Kirchen an, so merkt man schnell, dass diese Klarstellungen Augenwischerei sind. Nur sehr Gruppierungen innerhalb des Christentums vertreten gegenber Schwulen eine positive Meinung. Hrt oder liest man die ofziellen Stellungnahmen der Bischfe, so erkennt man schnell, dass die Kirchen gegenber der gleichgeschlechtlichen Liebe negativ eingestellt sind. Fazit: In den Kirchen haben Schwule keinen wirklichen Platz. Wer das Gegenteil behauptet, lgt sich in die eigene Tasche. Die vorstehenden Texte und Arbeitsmaterialien sollen helfen, dies zu begreifen. Die abrahamitischen Religionen sind schwulenfeindlich. Evangelikale Christen spielen dabei eine besonders ble Rolle. So versuch(t)en sie beispielsweise in Ruanda die staatliche Gesetzgebung zu beeinussen, indem sie sich fr die Todesstrafe fr Menschen einsetz(t)en, die sich homosexuell verhalten. Ich denke, Schwule sollten endlich diesen krankmachenden Glauben ablegen und die Kirchen verlassen. Die Bibel, auf die sich die Christen berufen, ist ein menschengemachtes Buch, aufgrund der abstrusen Dinge, die in ihr stehen, kann sie wohl kaum das Werk eines sogenannten Gottes sein.