I ENCONTRO NACIONAL DE LINGUAGEM E IDENTIDADE

Promoo do Grupo de Pesquisa Linguagem e Identidade: abordagens pragmticas Departamento de Lingstica Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) Unicamp

Universidade Estadual de Campinas Reitor: Jos Tadeu Jorge Instituto de Estudos da Linguagem Diretor: Antonio Alcir B. Pcora Departamento de Lingstica Chefe do Departamento: Suzy M. Lagazzi Grupo de Pesquisa Linguagem e Identidade: abordagens pragmticas Pesquisador responsvel: Kanavillil Rajagopalan Comisso Cientfica: Adriana Carvalho Lopes Daniel do Nascimento e Silva Dina Maria Martins Ferreira Joana Plaza Pinto Comisso Organizadora: Angela Maria Meili Karla Cristina dos Santos Kassandra Muniz Tatiana Piccardi Editorao/Reviso: Dylia Lisardo-Dias Tatiana Piccardi Reproduo: Majer Digital Site do evento: http://www.linguagem-exclusao.net

APRESENTAO com imensa satisfao que colocamos disposio dos participantes do I Encontro Nacional de Linguagem e Identidade a coletnea de resumos dos trabalhos apresentados. Optamos por no incluir referncias bibliogrficas, que podero, no entanto, ser obtidas diretamente com os apresentadores durante o evento, assim como os e-mails para futuros contatos e incremento do intercmbio, acadmico ou no. Desde 2002, o grupo de pesquisa "Linguagem e Identidade: abordagens pragmticas", promotor deste evento, desenvolve pesquisas que tm como eixo a concepo de linguagem como prtica social. Esta concepo de linguagem, embasada teoricamente pela lingstica crtica e pela pragmtica contra-hegemnica, permite no s compreender as construes lingsticas de diferentes identidades, como tambm compreender que o prprio pesquisador , ele mesmo, como corpo que fala, um agente ativo das transformaes sociais. As pesquisas do grupo diversificam-se em temas associados problemtica central da relao entre linguagem e identidade. Por todos os temas, perpassa a reflexo a respeito da excluso como mecanismo constitutivo de identidades na linguagem. Isto porque, as identidades so, via de regra, afirmadas/constitudas a partir do no reconhecimento do Outro. A pesquisa sobre a relao entre linguagem e identidade tem contribudo nas ltimas duas dcadas para compreender as novas identidades, na imbricao entre o poder poltico e a vida cotidiana nas sociedades contemporneas. No Brasil, este campo de pesquisas tem crescido neste incio do sculo XXI. O estudo transdisciplinar dos aspectos subjetivos e culturais da expresso de identidades na linguagem, especialmente aquelas vinculadas s diferenas raciais, sexuais e de gnero, tem contribudo para renovar a compreenso e a crtica de diferentes prticas e formas de agir na linguagem, especialmente no ensino de lnguas e na prpria pesquisa lingstica. Identificado com essa abordagem, o evento I Encontro Nacional de Linguagem e Identidade contempla palestras e apresentaes de trabalhos sobre raa, gnero, sexualidade, diversidade corporal, poltica lingstica, migrao, violncia, vulnerabilidade, corporeidade, designao, discurso, ensino de lnguas, escrita, entre outros temas cujos trabalhos trazem como questo central a relao entre linguagem e excluso na poltica de identidades. Esperamos que o evento inaugure um novo espao de discusso e promova a troca de experincias entre todos os que estejam atualmente preocupados com as implicaes das relaes entre linguagem, identidade e excluso. Comisso Cientfica e Organizadora Campinas, novembro de 2008

RESUMOS FUNK-SE QUEM QUISER: OS SIGNIFICADOS DA CULTURA POPULAR NO RAPFUNK DAS FAVELAS CARIOCAS Adriana Carvalho Lopes UNICAMP No rap Funk-se quem quiser, MC Dollores e MC Galo, nascidos e criados em uma das favelas do Rio de Janeiro, apresentam o funk para a sua platia por meio dos seguintes versos: Eu sou brasileiro, sou da sua raa, sou da sua cor, sou o som da massa, eu sou o funk eu sou. Assim como esses dois MCs, muitos outros jovens, habitantes das periferias do Rio de Janeiro, encontram no rap-funk no s uma forma de trabalho e diverso, mas, principalmente, uma estratgia de comunicao e identificao social. Considerando que as identidades so categorias polticas constitudas na linguagem, sempre lidas e posicionadas, implicita ou explicitamente, por significados de raa e gnero, pretendo compreender de que maneira alguns poetas do rap-funk, (re)significam sua prpria experincia e reivindicam para si e para suas prticas reconhecimento nacional. Situada em um campo de estudos transdisciplinar, na qual conjugo concepes sobre a linguagem da Pragmtica Lingstica com a crtica ps-colonial, mostro como a performance de tal rap com suas letras e teatralizaes corporais encenam atos de fala que, ao mesmo tempo em que definem e articulam os significados de raa e de gnero constituintes da identidade dessa prtica musical, conhecida como funk carioca, tambm revelam como so mantidas e ressignificadas as fronteiras simblicas da cultura popular brasileira. VOU TE DAR UM PAPO: O FUNK COMO MEIO DE COMUNICAO POPULAR Adriana Facina UFF O funk hoje o estilo musical mais difundido nas favelas e periferias cariocas. Estima-se que em todo o estado existam cerca de 5 milhes de funkeiros e podemos dizer que so poucas as festas e bailes da juventude carioca nas quais o gnero no tocado. Os bailes funks, nas favelas ou no asfalto, renem milhes de jovens a cada semana e possvel encontrar em alguns um pblico de mais de 5 mil pessoas. Alm de ser um tipo de msica, o funk tambm configura estilos de vida e consumo que so identificados s favelas.Com isso, o funk pode ser compreendido como um meio de comunicao popular com grande influncia sobre a juventude pobre. Expressando realidades mltiplas, servindo como diverso, transmitindo mensagens e, sobretudo, transformando em registro artstico a linguagem da favela, cheia de grias e sentidos diversos da lngua culta. Como o funk, que se origina nas favelas, chega ao asfalto tambm com grande impacto, ele acaba servindo de mediador entre as diferentes lnguas da cidade, contribuindo para incorporar ao portugus carioca os falares do morro. Num contexto no qual cada vez mais as favelas so guetificadas por uma poltica de (in)segurana pblica que marcada pela criminalizao da pobreza, o funk ganha uma importncia comunicacional ainda maior, espcie de jornal popular, como diz Mr. Catra.Analisaremos algumas letras do funk carioca a partir dessa perspectiva.

PROCESSOS DE IDENTIFICAO/SUBJETIVAO: NDIOS XAVANTE EM BARRA DO GARAS-MT gueda Aparecida da Cruz Borges DELET/IUniAraguaia/UFMT Desde 2003, venho desenvolvendo uma pesquisa fundamentada na Anlise de Discurso, que originou o Projeto de doutorado apresentado ao Programa DINTER: UNICAMP/CAPES/UNEMAT. O nosso objetivo foi, num primeiro momento, analisar o discurso sobre a presena indgena no espao pblico da cidade, mais precisamente em uma praa da cidade de Barra do Garas-MT. Assim, interpretamos o espao da Praa, na sua dimenso discursiva, considerando o paradoxo apresentado por uma outra praa, na poca, contornada por esculturas indgenas que de l foram retiradas provocando uma srie de boatos constitutivos de um corpus que estamos pensando/analisando como provido de efeitos que tm a ver com o modo como circulam as palavras. Compreendemos, inicialmente, que o discurso da colonizao europia ainda se repete, embora em situao distinta, fixando marcas lingsticas que atualizam um discurso remoto: ndio no gente, ndio bicho, que retoma ndio selvagem, ndio no brasileiro, lugar de ndio na aldeia e outros que determinam a fronteira ndio X no-ndio, to marcada na produo de burburinhos acerca da retirada dos ndios esculpidos na praa. Uma das nossas perguntas, agora, : como se subjetiva/identifica esse sujeito ndio Xavante no espao da cidade? OS DIREITOS LINGSTICOS SO HUMANOS E UNIVERSAIS? Alex Garcia Associao Gacha de Pais e Amigos dos Surdocegos e Multideficintes- AGAPASM Nosso objetivo torna-se claro quando, de nosso ttulo supem-se o contraditrio e consequentemente a problematizao. Problematizar a Carta dos Direitos Lingsticos que se colocam na histria da humanidade como Universais e assim Humanas objeto ftico e assim sendo, a amostragem da diferena e consequentemente a negao da normalidade necessrio. Os Direitos Lingsticos e a Lingstica temos observado ser consensualmente normalista, pois, suas abordagens "sempre" se encerram na lngua e no pleno desenvolvimento e aquisio da mesma. A normalidade da lngua, priori, supe "normais" os sentidos superiores do ser humano, audio e viso, ou "normal" pelo menos um destes caminhos. Para fundamentar nossa reflexo temos como "agente-problematizador" a Pessoa Surdocega. Assim sendo questiona-se: Os Direitos Lingsticos so universais e humanos? A lingstica normalista? Ambas "necessitam" de bons olhos e ouvidos? A humanidade universal esqueceu dos surdocegos? Faces que se mostram na "obscura" trade, linguagem-identidade-excluso. FUNK CARIOCA HOJE: AS CONTRADIES ENTRE A ABERTURA DA MSICA "ELECTRNICA NEGRA" E AS BEIRAS DA EXCLUSO SOCIAL Alexandra Lippman University of California-Irvine Um novo ritmo do funk o toque de telefones celulares. Uma Van passa com o rdio no ltimo volume, enchendo a rua com um batido de um funk, chamado "Macumbinha". Todos os dias, no Rio de Janeiro, o funk vibra no ar. O funk j saiu dos subrbios e desceu dos morros. A msica do "batido" est nos "websites" nacionais e nos "blogs" de musica internacional. A msica viaja nos discos "piratas," nos mp3s gratutos e, ainda, entre celulares de amigos.No entanto, as fronteiras da 5

excluso social tambm crescem. No interior do mundo funkeiro, h as fronteiras delimitadas no s pelas faces "criminosos", como tambm pelas grandes equipes do som.Porm, aqui, pretendo concentrar-me nas fronteiras da sociedade mais ampla que excluem o mundo funk. Apesar da recente dissoluo de leis que transformavam o funk em prtica ilegal, ainda existe um discurso que criminaliza funk. Pessoas de todas as classes especialmente, de classes mdia e mdia-alta relacionam funk ao perigo e a pornografia. Esse discurso uma continuao de um discurso mais antigo contra os pobres e os negros do Brasil. Esse racismo cultural compartilha algumas similaridades com o racismo cultural contra outras msicas e danas brasileiras, como por exemplo, a capoeira e o samba. Analisaremos as liberdades e as excluses que da formam a funk carioca. CONCEITOS, PR-CONCEITOS E O PROCESSO DE FORMAO IDENTITRIA (E DE EXCLUSO) DE FUTUROS PROFESSORES DE LNGUAS ESTRANGEIRAS Alice Cunha de Freitas UFU O objetivo deste trabalho foi investigar problemas de natureza conceitual, filosfica e poltica que interferem na formao de professores de lnguas estrangeiras e que, muitas vezes, contribuem para o processo de excluso daqueles alunos que no se enquadram nos padres projetados (e considerados adequados) por alguns professores formadores. A pesquisa est sendo desenvolvida no contexto de implantao do novo plano pedaggico do Curso de Letras da UFU e parte das seguintes questes: 1) Quais so as concepes de lngua, lngua estrangeira e ensinoaprendizagem de lnguas que subjazem s praticas e s abordagens adotadas por professores e alunos no contexto investigado? 2) De que forma, e at que ponto, as posturas adotadas pelos professores formadores, relativas s concepes mencionadas na questo 1, podem interferir no processo de formao identitria dos alunos? A anlise dos dados foi desenvolvida com base no arcabouo terico da Pragmtica e na perspectiva no-essencialista sobre identidade. De acordo com os dados analisados at o momento, ambos, professores e alunos, de uma maneira geral, demonstram certa resistncia reviso de conceitos e adoo de novas abordagens. Parte dos informantes ainda concebe lngua como um instrumento a ser usado, como algo externo ao sujeito e como um sistema neutro e apoltico. LNGUA, CULTURA E ESTRATGIAS DE CONSTRUO DE IDENTIDADE Ana Claudia Peters Salgado (UFJF/PUC-Rio) Jrgen Heye (PUC-Rio) Mnica Maria G. S. Barretto (PUC-Rio) Telma Cristina A. S. Pereira (PUC-Rio) Processos de construo de identidade de grupamentos sociais tm sido objeto de estudo de muitos pesquisadores e das mais diversas reas do conhecimento. So muitos tambm os ngulos de observao e anlise desses processos, motivados que so por questes de ordem poltica, econmica, filosfica, religiosa e tica. No menos relevantes para esses estudos so os aspectos lingsticos e culturais que at o presente alimentam discursos de dominao da sociedade civil. A proposta desse trabalho debater as possveis intersees ou aproximaes entre os estudos sociolgicos de Castells (2000), os estudos culturais de Cuche (1996), e o debate terico sobre lngua de Ashcroft et al (1989) e Ngugi wa Thiongo (1986). Cultura, como apresenta Cuche (1996) produo histrica e como tal construda dia-a-dia. No imutvel nem uma herana que se transmite de gerao em gerao. Para Thiongo (1986), lngua e cultura so inseparveis e a perda da primeira resulta na perda da segunda. Lngua e cultura seriam, portanto, construes da vida 6

cotidiana. E a histria e a vida cotidiana so, ento, a matria prima para a construo da identidade. Histria entendida como contextos anteriores e atuais que colocam o ser humano em relao com o ambiente em que vive e no meio social no qual se relaciona. A principal questo, na verdade, diz respeito a como, a partir de qu, por quem, e para qu isso acontece. (CASTELLS, 2000).

PRTICAS DE LETRAMENTO DO MOVIMENTO CULTURAL HIP-HOP: DISCURSOS S PRA CAUSAR Ana Lcia Silva Souza UNICAMP O foco da palestra recai sobre os discursos que revelam posicionamentos identitrios de sujeitos, ativistas do movimento cultural hip hop em So Paulo, destacando os sentidos atribudos s prticas de letramento experenciadas nos mbitos scio-culturais e educativos pelos quais circulam. A pesquisa de doutorado, em fase de concluso integra o projeto temtico Formao do Professor: processos de retextualizao e prticas de letramento" OS ATOS MIDITICOS E SUAS MICRO-POLTICAS DE EXCLUSO E DESOBEDINCIA Angela Maria Meili UNICAMP Os fatos da excluso ocorrem em contextos de linguagem ou provm diretamente da prxis significante e atuam sobre esta mesma prxis ou ato; trata-se de incontveis fatos de excluso, diferentes no referencial que os define. Qualquer excluso relativa, pressupe alguma fronteira, modo, meio ou conseqncia que diferencia o excludo do includo; desde a nomeao e a norma (semntica / lingistica) at o no acesso ao suporte ou mquina de escritura (materialidades, Derrida, 2004). Considerando a importncia do suporte e das polticas que o constituem, podemos notar que as restries de acesso aos meios e aos materiais de inscrio so fatos de excluso. Desenvolverei consideraes acerca do suporte miditico e farei uma demonstrao prtica do uso desse tipo de suporte (Internet e Radiodifuso) enquanto ato de fala; inscrio mesma da expresso nos suportes miditicos, qual seja um ato miditico. H circunstncias polticas complexas que conduzem o arranjo destes suportes (individuao da mquina, tecno-poltica de Simondon, 2007) e o acesso humano ele enquanto possvel agente expressivo. A apresentao do presente trabalho ser tambm uma performance miditica especfica, que estar localizada numa dinmica de micropolticas (Guattari, 1996) em que se insere, desde a formao dos conglomerados de poder (mais macro) at as micro-relaes de proibio, desobedincia ou resgate expressividade local (incluso). LINGUAGEM E EXCLUSO Ana Silvia Andreu da Fonseca UNICAMP Linguagem e excluso caminham juntas, inclusive e infelizmente, na escola. Basta que se questione sobre qual linguagem privilegiada em grande maioria dos livros didticos e, por conseqncia, trabalhada em sala de aula pelos professores. De fato, a escola deve instrumentalizar o aluno para a vida em sociedade e o mercado de trabalho, mas este fim no precisa necessariamente excluir, 7

enquanto meio, formas outras de linguagem que no as dominantes ou seja, aquelas que esto sob a gide de categorizaes do tipo norma culta. Este trabalho visa oferecer uma reflexo sobre a necessidade de se contemplar formas hbridas de linguagem em sala de aula de Lngua e Literatura. Afinal, alm de as lnguas, em si mesmas, serem hbridas, h diversos letramentos que podem e devem ser considerados pelos professores. Se, no Brasil, 95% da populao tem acesso TV, por que no explorar o letramento televisivo na escola? Outro exemplo, e que particularmente nos interessa, o fato de a cultura brasileira ter na msica uma de suas mais contundentes manifestaes. E muito pode ser feito em sala de aula, no s em termos lingsticos, mas tambm em relao s questes de identidade, com produes musicais tidas como no-cannicas, dentre as quais destacamos o rap. EU ERA MOTIVO DE RISOS: POLTICA LINGSTICA EM CONTEXTOS DE IMIGRAO Angela Derlise Stbe Netto UNICAMP Este trabalho discute a relao linguagem e identidade em um contexto de imigrao alem e italiana, em Santa Catarina e Rio Grande do Sul. A partir de narrativas de descendentes de imigrantes sobre a sua histria de formao lingstica, pretendemos levantar traos da relao entre-lnguas na constituio identitria desses enunciadores. Compreendemos o discurso como um processo em que o lingstico, o social e o histrico se articulam, atravs de efeitos de memria. Em funo disso, resgatamos elementos da histria dessa regio e de polticas lingsticas instauradas que produzem memria e influem na constituio identitria dos enunciadores. Do ponto de vista terico, situamo-nos na interface da anlise do discurso, com o desconstrutivismo ps-estruturalista e alguns conceitos psicanalticos, que trabalham com a noo de sujeito compreendido na sua heterogeneidade e na sua contradio inerente, como tambm as determinaes histrico-sociais e culturais que lhe so prprias. Nas anlises, constatamos que ao racionalizar, organizar uma narrativa sobre o seu contato com a lngua portuguesa e com outras lnguas que convivem na regio em estudo, o enunciador tenta imaginariamente produzir um fio narrativo que une coerentemente suas representaes de si, todavia as identificaes no se do sem tenses, embates e conflitos, grandemente influenciados pela poltica lingstica. Tais tenses, e conseqentes interdies e excluses da decorrentes, emergem na materialidade lingstica. Essa questo se mostra mais complexa do que se pode supor a priori, pois tal complexidade ultrapassa o plano meramente lingstico, para abranger aspectos de ordem histrica, social, poltica, educacional e, conseqentemente, identitria. LINGUAGEM E EXCLUSO: UM ESTUDO CONTRASTIVO DE DISCURSOS PRODUZIDOS POR RAPPERS NO BRASIL E NA ESPANHA Anna Elizabeth Balocco (UERJ) Maria Labarta Postigo (Universidade de Valncia) Neste trabalho, apresenta-se um estudo contrastivo de discursos sobre a pobreza e a excluso social atravs da anlise de videoclipes produzidos por mulheres rappers no Brasil e na Espanha, segundo princpios da Anlise Crtica do Discurso e com foco na construo da identidade. Anlise das prticas de identificao das rappers sugere que a alteridade se expressa de forma distinta nos dois discursos: enquanto o outro articula-se, no discurso da rapper brasileira, atravs de estratgias lexicogramaticais de indeterminao (essa gente) ou abstrao (a sociedade), no da rapper

espanhola h estratgias de funcionalizao (os polticos) e objetivizao (o dinheiro). Esta e outras dimenses de anlise so abordadas neste trabalho. LINGUAGEM E EXCLUSO: O DISCURSO DA MDIA SOBRE O PROFESSOR E A ESCOLA Anna Maria Grammatico Carmagnani USP Este trabalho parte do pressuposto de que a(s) identidade(s) em nossa sociedade no so fixas, tampouco homogneas; ao contrrio, elas so complexas, contraditrias e construdas ao longo de nossas vidas atravs da linguagem. Ao mesmo tempo, partimos da premissa de que nossa(s) identidade(s) vinculam-se irremediavelmente ao Outro que nos constitui enquanto sujeitos. Desse modo, a imagem que construmos sobre ns, isto , nossa identidade, depende desse Outro a quem queremos atender e, ao mesmo tempo, situa-nos, permite-nos um sentimento de pertencimento, ou nos exclui de modos diversos, provocando identificaes com relao ao que acreditamos ser, ao que acreditamos que o outro quer que sejamos ou, negativamente, ao que o outro no acredita que sejamos, no permite que sejamos. O foco do estudo o discurso miditico sobre a escola, sobretudo o discurso sobre os professores que vm sendo atacados e colocados como os responsveis pela crise da educao brasileira. A perspectiva terica adotada baseia-se na interface dos estudos de discurso, sobretudo os trabalhos de M. Foucault sobre o bio-poder, e da psicanlise lacaniana. Constatamos, atravs de pesquisas que vimos desenvolvendo, que os discursos que circulam em nossa sociedade atravs da mdia no apenas impedem o sentimento de pertencimento desse professor comunidade de professores da qual naturalmente faria parte, mas lhe impe o silncio, o controle, a excluso pela incluso. Em outras palavras, o professor includo para ser criticado, responsabilizado pelas mazelas da educao, e excludo atravs do discurso que o desqualifica e desmoraliza. Nossa reflexo e anlise visa problematizar o discurso sobre a escola e o tipo de sujeito da educao que est sendo construdo, questionando outros aspectos cruciais que afetam nossas identidades nesse incio de sculo. SUJEITOS MARGEM: RESISTNCIA E EXCLUSO NA/DA/PELA LNGUA Beatriz Maria Eckert-Hoff UNIANCHIETA/UNITAU Este trabalho integrado ao projeto Vozes (in)fames: excluso e resistncia, coordenado pela professora Dra. Maria Jos Coracini da Unicamp objetiva investigar o falar de si de crianas e de adolescentes de escolas rurais de Santa Catarina, falantes bilnges, no caso da lngua alem e da lngua portuguesa, com o intuito de mostrar a imbricao das lnguas (materna e estrangeira?) na constituio da identidade, que passa, necessariamente, pela questo lingstica: o sujeito se constitui sempre e fundamentalmente por uma lngua, em uma lngua, e at mesmo contrrio a uma lngua. Para tal estudo, partimos do pressuposto, via: Scherer (2005), de que , pela interpelao da lngua pela lngua se misturando na lngua, pelo sujeito da lngua, que nos constitumos; Coracini (2007), de que o encontro e o desencontro com a lngua nunca ou passa inclume; Robin (1993; 1999), de que a lngua no pura reproduo, nem pura descoberta de alhures, sempre um jogo de similitudes e de afastamentos. Dessas premissas queremos analisar os efeitos, as cicatrizes, os rastros deixados pela confuso das lnguas, confuso essa que se d num jogo de excluses e de resistncias, fundamentando-nos nos estudos de Derrida (2001); Robin (1993, 1999, 1997); Foucault (1977); Pcheux (1988); Coracini (2007); Scherer (2005); Eckert-Hoff (2008), tendo como objeto de estudo falas de si, isto , a memria de uma histria individual que , tambm, coletiva. 9

A NEM SEMPRE MUDA IDENTIDADE SURDA: DA (IM)POSSIBILIDADE DE SE FAZER OUVIR Carla Nunes Vieira Tavares UFU/UNICAMP Este trabalho pretende discutir o tema da identidade do sujeito-surdo a partir do pressuposto de que as identidades so construdas pela linguagem e podem ser subjetivadas por meio de dispositivos e agenciamentos com o objetivo de tornar o sujeito mais dcil e conformado ao padro da normalidade. A partir da anlise discursiva de algumas cenas do filme Os filhos do silncio, pretendemos sinalizar uma construo de identidades advinda da sociedade ouvinte que apresentada ao surdo como uma forma de torn-lo ora diferente, no sentido de ser deficiente em relao ao ouvinte; ora mais semelhante ao ouvinte, pela via da oralizao e outras polticas de incluso. DIRIO DE UMA PRTICA PEDAGGICA: A PEDAGOGIA CRTICA NA SALA DE AULA DE LNGUA INGLESA Catilcia Prass Lange UFRGS Este trabalho tem como objetivo proporcionar um momento de reflexo sobre aprendizagem de Lngua Estrangeira. Visa proporcionar momentos em que os alunos desenvolvam seu posicionamento crtico, manifestem suas opinies e as discutam com os colegas e momentos que ajudem na reflexo e anlise da pesquisadora sobre sua prtica enquanto professora de Ingls.So analisadas aulas de Ingls como lngua estrangeira, no Ensino de Jovens e Adultos de uma escola estadual da periferia de Porto alegre, a partir de trs momentos distintos vivenciados pela professora e alunos. So analisados trs semestres do curso EJA e feitas anotaes de campo no formato de dirio sobre o terceiro momento. Os resultados obtidos na pesquisa demonstraram que os textos e discusses produzidos em aula foram marcados pelo posicionamento dos alunos que assumiram as suas opinies e participaram ativamente das discusses e que grande parte deles ainda acha que o tipo de aula proposto no terceiro momento apenas uma conversa informal que nada tem a ver com a disciplina e com a aprendizagem deles. RACIONAIS MCS: NARRANDO A CONSTRUO DE UMA IDENTIDADE Cntia Camargo Vianna UNICOC/ FASERT/ANHANGERA Racionais MCs um respeitado grupo de rap paulistano, considerados como precursores do movimento Hip Hop no Brasil. Os Racionais podem ser considerados um grupo formador de opinio, que influencia comportamento e expresso artstica de jovens afrodescendentes, habitantes das periferias no s da cidade de So Paulo, mas tambm das diferentes partes do pas onde o movimento Hip Hop foi difundido. Nesse trabalho, pretendo discutir a escritura dos Racionais MCs como espao para a autoconstruo de um afrodescendente brasileiro, que reivindica nova atribuio de valor; nesse caso, positivo, no s para o seu identificador tnico a condio de sernegro -, mas tambm para a sua arte, para a sua cultura. Reivindica tambm visibilidade para a sua experincia num mundo branco, concretizada em diferentes formas de excluso geogrfica, social, artstica. Para tanto, uma das possibilidades para o cotejamento dos raps dentro do universo 10

das narrativas de testemunho, testemunho da peculiar experincia de violncia que constitui o sujeito afrodescendente contemporneo no Brasil. Ao testemunhar, o rapper anseia pela incluso do seu interlocutor nos fragmentos de suas memrias violentas que, ao serem narradas, passam a ocupar a condio de experincia vivida e tornam o indivduo capaz de, ao mesmo tempo, construirse e destruir-se. POR UMA PRAGMTICA CULTURAL: UM ESTUDO DE JOGOS DE LINGUAGEM NO COTIDIANO DO SERTO CEARENSE Claudiana Nogueira UECE Este trabalho pretende discutir qual o papel dos conceitos wittgensteinianos de jogos de linguagem e formas de vida para uma teoria pragmtica da constituio dos sentidos nas formas de vida cotidiana. Para isso, efetuei uma anlise das interaes que se estabelecem entre as prticas culturais vivenciadas no Cear, consideradas como expresso da esttica e da cultura popular nordestina e prticas de violncia lingstica, procurando estabelecer categorias de anlise pragmtica que possibilitem o transbordamento entre o pragmtico e o discursivo, na busca de um estudo da constituio dos sentidos em situaes concretas e contextualizadas em seus processos de transformao histricas, polticas, sociais e culturais. O modo de ver a linguagem com o qual se identifica esse trabalho pretende, pois, considerar os diversos fatores que atuam em nossas atividades lingsticas - fatores verbais e no verbais, ditos lingsticas e no lingsticos - como integrados em nossas formas concretas de viver e produzir sentidos atravs das prticas de linguagem. AS PALAVRAS COMO REFGIO: O BEST SELLER E A CRTICA LITERRIA NACIONAL Claudia Maria Ceneviva Nigro UNESP A criao literria, tal como a literatura, pode ser compreendida segundo as diferentes correntes que a estudam. No entanto, faz-se interessante notar que nem todas as abordagens ao texto literrio so aceitas pela crtica nacional, adequada aos meios de comunicao em que publica. Assim, a manifestao artstica torna-se objeto de leitura publicvel - e, portanto, analisada por essa mesma crtica se e somente se fizer parte de alguma estratgia j disseminada no mercado brasileiro. Partindo dessa premissa, o objetivo do trabalho discutir como alguns procedimentos envolvidos no fazer-se da representao literria manifestam-se em um jogo de incluso/excluso - na recepo de Best Sellers pelos crticos brasileiros.

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A FORA QUE NUNCA SECA: A INVENO DE UMA IDENTIDADE PARA ALM DA DOENA Claudia Rosa Riolfi (GEPPEP-FEUSP) Andreza Rocha/(GEPPEP-FEUSP) Enio Sugiyama Junior (GEPPEP-FEUSP) Mariana Aparecida de Oliveira Ribeiro (GEPPEP-FEUSP) Este trabalho visa a apresentar os resultados parciais de uma pesquisa desenvolvida por uma instituio psicanaltica (Instituto de Psicanlise Lacaniana IPLA) e por uma instituio universitria (GENOMA Universidade de So Paulo USP) na interface lingstica, gentica, educao e psicanlise. A investigao compreende uma populao de pacientes portadores de doena degenerativa. Nossa contribuio especfica consiste em um estudo de caso com uma jovem de dezenove anos que, devido a sua diferena gentica, agravada por problemas econmicos e sociais, no pde mais freqentar a escola desde 2002. Nas primeiras sesses de anlise, aceitou a proposta de ter aulas particulares que lhe foram oferecidas como alternativa ao suicdio. Aps trs meses de intervenes analticas e pedaggicas, foi possvel notar a alterao de uma posio subjetiva marcada pelo fechamento em si prpria, manifestada pelo mutismo e pela recusa de trocas com o outro (incluindo ser alimentada) para a tomada de uma posio caracterizada pela reinveno de uma identidade para alm da doena. SADE: O IMAGINRIO DA LINGUAGEM-CORPO NA CONTEMPORANEIDADE Ctia Assuno dos Santos PUC-Rio Partindo do estudo de Roland Barthes acerca da literatura do Marqus de Sade, esta comunicao visa a discutir como a obra literria deste ltimo prope, para a contemporaneidade, uma lente voltada para a linguagem-corpo, ou seja, uma via esttica em que se forja uma corporalidade da escrita, tanto a partir de uma organizao sinttica peculiar quanto pela complexificao das figuras de linguagem (metonmia, assndeto, etc). Paralelamente a sustentao dessa idia, a comunicao busca problematizar o mal-estar que a obra de Sade ainda suscita atualmente, em virtude da temtica sexual e da violncia. Partindo do questionamento lanado pelo terico Luiz Costa Lima "Qual hoje o alvo do controle do imaginrio? Ousaria pensar que j no privilegia uma rea especfica seno que diz respeito atividade reflexiva em geral" - prope-se aqui a discusso visando a crtica desse controle, ou seja, a uma interpretao no preconceituosa dos escritos do Marqus, sendo por isso mais rentvel e pertinente para os estudos literrios. INTERVENES NAS LNGUAS: REFLEXES EM TORNO DE POLTICA E DE IDENTIDADE Cristine Gorski Severo UFGD Trata-se de abordar a possibilidade de interveno, em nveis tanto macro como micro, sobre a lngua. O nvel macro diz respeito s intervenes polticas (governamentais) sobre a linguagem; ilustra-se essa perspectiva com o caso das polticas lingsticas antes e depois da Revoluo russa e da situao atual da educao bilnge indgena no Brasil. O nvel micro concerne relao que os sujeitos estabelecem, intencionalmente, com o seu objeto discursivo; tal relao ser evidenciada nas noes bakhtinianas de estilo e de expressividade. Com essas abordagens, tenciona-se colocar 12

em xeque a viso lingstica tradicional que: (a) estabelece a existncia da lngua como uma entidade abstrata e autnoma; (b) exclui a possibilidade de interveno na lngua e de relao intencional dos falantes com a lngua. A MODERNIDADE DE VEJA E A PR-MODERNIDADE DO NORDESTE: VIOLNCIA, IDENTIDADE E COMUNICABILIDADE Daniel do Nascimento e Silva UNICAMP Anteriormente eleio presidencial brasileira de 2006, Veja publica reportagem sobre os eleitores nordestinos de Lula e nela repete a expresso os brasileiros que trabalham e pagam impostos cinco vezes. O sintagma em questo, parte de um projeto poltico-discursivo maior, aplicado em oposio a 44 milhes de outros brasileiros que, segundo a revista, dependem dessa esmola (Veja, 16/ago/2006:52-61). Em outras palavras, Veja, nessa reportagem, cria uma ordem indexical (Silverstein, 2004) que encena uma oposio entre o moderno Sudeste e o pr-moderno Nordeste. Nesta apresentao, pretendo discutir como a economia visual e discursiva de Veja cria uma cartografia da modernidade no Brasil e em que medida se trata de uma cartografia violenta e desigual. A anlise do texto de Veja pauta-se, basicamente, no conceito de comunicabilidade (Briggs, 2007), que se atm aos mapas polticos e discursivos que os textos constroem.

O GUARANI DE UM PARAGUAI GLOBALIZADO

Diego Jiquilin-Ramirez UNICAMP Este artigo compartilha de uma reflexo feita por Rajagopalan (2003) ao admitir que as identidades lingsticas na atualidade esto muito comprometidas pelas influncias estrangeiras, graas ao processo de globalizao caracterstico do mundo ps-moderno. Nesse sentido, fao uma ronda em torno do guarani paraguaio e discorro em que medida a identidade lingstico-cultural paraguaia se manifesta numa relao de um Paraguai que est em contato com, pelo menos, os vizinhos do Mercosul. Levanto, por conseguinte, questes sobre o que significa a oficializao do idioma indgena como lngua do bloco. o guarani uma lngua mercantilizada como o so o espanhol e o portugus na Amrica do Sul? Qual o interesse acadmico e at mesmo do senso comum em conhecer a cultura paraguaia para alm dos esteretipos? Por que os rgos oficiais, como as secretarias de cultura, interessam-se pela difuso das culturas sul-americanas? O Paraguai, declaradamente mestio, o pas extico do cone sul? E o prestgio da lngua paraguaia, mestia por conseqncia, tem relao direta com o (des)prestgio de poder poltico-econmico do pas frente a globalizao? Estas so algumas das questes esboadas, nem sempre respondidas, no artigo que aqui se apresenta. ROLIDE NORDESTINA: PERFORMATIVO DE EXCLUSO OU INCLUSO? Dina Maria Martins Ferreira Universidade Mackenzie Em imagem no jornal Folha de So Paulo, uma criana descala empurra uma carroa de boi, sobre uma estrada de terra batida; passa diante de um desfiladeiro que se afigura por um grande letreiro 13

Rolide Nordestina. um letreiro que se dispe no alto de um morro, semelhante posio do painel Hollywood que se tornou a marca registrada do bairro e da cidade de Los Angeles. Configura-se um construto identitrio territorializante que d conta da relao do global com o local, na medida em que a fora designativa rolide aponta para o global Hollywood que, por sua vez, interage com a cultura local nordestina. Est no jogo poltico de que se reveste o processo designativo performativos (Butler, 1994) sem resolues (?), um duelo de foras identitrias configuradas tanto pela hibridez de territrios Nordeste e Hollywood , quanto pela hibridez lingstica rolide e Hollywood. De um lado, est o movimento da reconverso lingstica, de lngua global (ingls) a outra local (portugus) e, de outro, a integrao dos territrios Nordeste e Hollywood. Corporificam-se polticas de representao, cujas intervenes apontam para agentes com o objetivo de obter um consenso de apoio para a manuteno de um certo tipo de ordem poltica e social. Discute-se como esse evento de sentido in-corpo-ra identidades culturais e lingsticas: se pelo performativo da excluso ou da incluso. A LNGUA(GEM) ESCRITA E A CONSTITUIO DA IDENTIDADE Djane Antonucci Correa UEPG A exigncia de o pesquisador publicar os resultados de pesquisa durante e/ou ao final da realizao dos estudos uma forma no s de levar ao conhecimento da comunidade acadmica os resultados do seu trabalho e assim compartilhar o estudos mas tambm de reconhecimento. Essa uma das maneiras de se pensar sobre a importncia da escrita, nesse caso, no ambiente acadmico. Com efeito, para alm do universo intelectual, trata-se de um elemento central no relacionamento entre as pessoas, uma forma de agir na linguagem, de entrelaar fatores lingsticos e no lingsticos e de ampliar o entendimento acerca do funcionamento da linguagem. A atividade escrita pode ser pensada e almejada tanto a partir de uma perspectiva homognea de lngua e desvinculada das situaes linguageiras quanto considerar as prticas lingsticas em seus contextos sociais e culturais. Nas duas direes, ela exerce, dentre outras, a funo de hierarquizar poderes e saberes. O modo como as pessoas abordam a linguagem ou so abordadas por ela consiste no eixo sobre o qual se constituem as identidades e o sistema hierrquico que pode tanto agregar quanto segregar. Nesse encalo, por meio da utilizao de um laboratrio de textos que integra pesquisadores e professores em atividades de ensino e de pesquisa, minha proposta discutir a construo da identidade do professor/pesquisador e debater a questo da excluso da e na lngua(gem) escrita. Palavras-chave: escrita, identidade, excluso. ESTERETIPO E EXCLUSO Dylia Lysardo-Dias UFSJ O esteretipo pode ser pensado tanto na sua dimenso descritiva (quando ele sintetiza caractersticas supostamente comuns e classifica os seres do mundo, estabelecendo similaridades e diferenas), quanto na sua dimenso prescritiva (quando institui e normatiza padres de comportamento socialmente esperados). Em ambos os casos, realizada uma categorizao que gera expectativas socialmente partilhadas. Assim, os esteretipos teriam um carter premonitrio, antecipando formas de agir e de ser tidas como regulares e recorrentes (Laraia, 2001), que assumem a dimenso de modelos culturais. Em termos relacionais, o esteretipo tem como face perversa consagrar uma avaliao prvia, que pode dar origem a preconceitos e conflitos em funo da maneira como so administrados e mobilizados pelos grupos sociais, sobretudo quando no deixa 14

espao para a vivncia individualizada e singular do "real". A reflexo que nos interessa aqui focalizar o esteretipo quando ele perde ares de conveno culturalmente estabelecida para ser tomado como uma "percepo natural" (Barthes, 1975), j que o que foi coletivamente institudo adquire o status de inato. Ao no deixar espao para o individual e o particular, os esteretipos instauram espaos de excluso, atuando como uma espcie de premissa cultural incontestvel (ou postulado cultural, nos termos de Santos, 2006) que impe uma viso nica e fechada do mundo. Palavras-chave: esteretipo- representaes sociais- excluso UM ESTUDO SOBRE PRTICAS DE NUMERAMENTO-LETRAMENTO DE SURDOS EM CONTEXTOS ESCOLARES E NO-ESCOLARES: INVESTIGANDO QUESTES DE LINGUA(GEM), CULTURA(S) E IDENTIDADE(S) Elaine Botelho Corte Fernandes UNICAMP H tempos discusses sobre Educao Especial vm acontecendo na academia. A prpria mdia tem dedicado algum espao aos assuntos ligados aos chamados deficientes. Com isso, a sociedade comea a perceber pessoas que, at ento, estavam completamente invisibilizadas. Contudo, muitos entraves ainda so encontrados quando focamos a educao de tais pessoas, indicando a necessidade de novas discusses. Assim, diante das inmeras possibilidades, pretende-se discutir a participao de surdos em prticas sociais que envolvem leitura, escrita e, principalmente, conhecimentos matemticos. Embora a atual legislao recomende o atendimento preferencial do aluno surdo na rede regular de ensino, espera-se conhecer diferentes os processos de aprendizagem tambm em contextos (no) escolares, acreditando que o aprender no ocorre somente na escola. Espera-se investigar as prticas sociais em torno do numeramento-letramento dos surdos, considerando aspectos lingsticos, polticos e sociais, a partir da discusso terica que abrange conceitos como cultura(s), lnguas/linguagens e identidade(s). Para tanto, o trabalho seguir uma abordagem qualitativa com base nas idias de Erickson (1984, 1989). Enfim, deseja-se apresentar uma contribuio aos cursos de formao de professores (em especial, as Licenciaturas em Matemtica), abordando questes ainda no muito comuns em tais cenrios, apontando alguns direcionamentos, promovendo visibilizao e reconhecimento desse outro, tentando alcanar seu empoderamento. A REPRESENTAO DA MULHER NO DISCURSO DAS REVISTAS MASCULINAS Fabiane Noronha (USP) Deusa Maria de Souza Pinheiro-Passos (USP) O propsito deste trabalho analisar as representaes da mulher no discurso das revistas masculinas ditas diferenciadas. Tais publicaes se definem dessa forma porque no expem mulheres totalmente nuas em suas pginas, aos moldes das edies da revista Playboy; alm disso, seu contedo est dirigido ao homem designado por moderno, preocupado com questes de beleza e sade e, conseqentemente, atento s mudanas de comportamento do mundo, dentre elas uma viso supostamente mais igualitria da mulher. A pesquisa ir investigar a materialidade dessa suposta nova perspectiva, verificando como ela se configura, tanto em sua forma textual quanto pictrica. Levando-se em considerao o papel do poder e da ideologia na formao do senso comum, esse estudo ir investigar, a partir de uma perspectiva discursiva, como o sujeito-mulher se apresenta e reconhecido atravs de suas prticas, dentre elas os atos de fala (mecanismos sintticos e processos de enunciao).

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A UNIDADE NA DESUNIDADE. UMA REFLEXO SOBRE AS FORMAS DE LEGITIMAO DAS HUMANIDADES E DAS ENGENHARIAS Fbio Lopes da Silva UFSC A cada semestre, professores do ensino fundamental e mdio inscrevem-se no processo de seleo de alunos do Programa de Ps-Graduao em Lingstica da UFSC, do qual sou o coordenador. Esses homens e mulheres vm em busca de conhecimentos prprios a encorpar a prtica docente. Mas no encontram o que querem. Os cursos oferecidos so inteiramente concebidos para formar pesquisadores, e no professores mais qualificados. O saber cultivado no Programa radicalmente abstrato, especializado, esotrico. Imagino que essa dissenso entre o saber acadmico e as questes que afetam as pessoas na vida comum no diga respeito apenas Lingstica, mas, de modo geral, a todos os campos das chamadas Humanidades. H quem suponha que isso no seja um problema e que a Universidade possa dar as costas para o mundo real. Para esses colegas, tudo se passa como se a cincia e a filosofia tivessem uma dinmica prpria, autnoma, auto-sustentvel, com a vantagem adicional de, vez por outra, um conhecimento primeira vista estratosfrico ganhar sbita e surpreendente aplicabilidade, como sucedeu s meditaes cartesianas, que um belo dia desceram dos cus filosficos para sustentar as muito terrenas engenharias.Enquanto um novo Descartes no chega, o que legitima a pesquisa nas Humanidades? A resposta parece bvia: a Capes e o CNPq, que, com seus mecanismos de avaliao, distribuem prestgios e poderes e decidem o que pertinente e o que no . Mas ser o trabalho dessas agncias suficiente para a tarefa de legitimao da atividade acadmica? Eis a questo que enfrentarei em minha interveno, comparando o que acontece nas Humanidades com o modo de produo do trabalho acadmico nas Engenharias, cuja legitimidade buscada na relao com as empresas. Palavras-chave: Humanidades-crise de legitimidade-mrito acadmico NOTAS ACERCA DO MAL: AS DISTINES NECESSRIAS Flvia Vieira Santos PUC-Rio A presente proposta tem como objetivo estabelecer uma distino do conceito de mal na contemporaneidade. Para tal pretende-se distinguir, em linhas gerais, duas vertentes de penetrao da violncia. Uma ligada aos mecanismos de rerefao e alheamento da diferena, entendidos como os processos de excluso da alteridade e, outro, que tenta canalizar e distinguir uma potencialidade malfica da arte como contraponto eficaz e libertrio a uma violncia que parece insidir vertiginosamente nas esferas sociais e polticas.O trabalho visa ainda refletir sobre os meios massivos de apropriao da violncia, ligados sobretudo aos veculos de comunicao de massa.

OS CONTEDOS MIDITICOS SOBRE PADRES DE BELEZA PELA TICA ADOLESCENTE: UMA PROPOSTA DE MULTILETRAMENTO PARA O ENSINO MDIO Gisele Cristina Cohen Fonseca UFRJ Tendo em vista o enorme aparato miditico ao qual os adolescentes esto expostos, o multiletramento parece estar mais prximo da realidade globalizada de acesso a informao 16

(internet, TV a cabo, chats, sites de relacionamento). Os processos multisemiticos contemporneos de produo de sentidos no so contemplados pelo mero letramento ainda presente na escola, pois em um mundo hipersemiotizado preciso que o foco seja nas novas demandas cognitivas que so multimodais e englobam elementos lingsticos, udio-visuais, espaciais e gestuais. (The New London Group, 2000). O trabalho desenvolvido baseou-se em uma campanha intitulada CAMPAIGN FOR THE REAL BEAUTY, promovida mundialmente pela empresa Dove, que trata dos padres de beleza veiculados pela mdia que exercem forte influncia na contemporaneidade e no material pedaggico disponibilizado pelo site media awareness network que possui em sua proposta o letramento miditico. Os alunos nas aulas de Ingls de uma escola tcnica federal responderam individualmente a um questionrio no qual a proposta era identificar os conceitos, crenas e valores j trazidos por eles sobre o tema. As respostas foram debatidas em aula a fim de propiciar uma tomada de conscincia a respeito dos conceitos expostos e nunca antes problematizados. A leitura crtica foi estimulada atravs do questionamento dando incio a um processo de conscientizao, fato percebido nas interaes subseqentes. Como , por exemplo, quando os educandos foram expostos a um questionrio, respondido desta vez em grupo, desenvolvido pelo site j mencionado. POLTICAS DA PRAGMTICA: LINGUAGEM E MUDANA SOCIAL Jair Antonio de Oliveira UFPR No Brasil, as pesquisas lingsticas sofrem uma dupla excluso. De um lado, o desconhecimento e a indiferena da populao em relao a estas atividades. De outro, a discriminao acadmica imposta pelas reas consideradas nobres ou estratgicas para o desenvolvimento do pas. preciso fazer a mea culpa e reconhecer que os pesquisadores foram hbeis em descrever e explicar os fatos lingsticos, mas foram incapazes de transformar conceitos em aes. Obviamente, h excees, e so elas que garantem uma sobrevida aos lingistas e queles que escolheram a Pragmtica como referencial. Para reverter a situao, deve-se considerar a contingncia de toda ordem social, portanto, o fundamento Poltico das instituies; conseqentemente, o estatuto poltico da linguagem. Rancire (1996, p. 42) diz que a atividade poltica o que faz ver o que no cabia ser visto, faz ouvir um discurso ali onde s tinha lugar o barulho. Nesta tarefa, utilizamos a reflexo de Freire (1997), Mey (1985, 1993) e Rajagopalan (2001, 2003). Metodologicamente, optamos por textos jornalsticos para comprovar as hipteses e estipulamos como objetivo compreender as Polticas da Pragmtica, ou seja: o carter performativo da linguagem e o seu uso na mudana de prticas sociais excludentes. Os resultados no constituem uma seqncia de recomendaes a serem adotadas mecanicamente nesta ou naquela ocasio. Mas, uma proposta de engajamento com uma perspectiva onde o Sujeito, a Linguagem e a Realidade, no podem ser considerados separadamente; e, nesta relao dialtica, uma prxis para alterar o mundo dos usurios. Afinal, a Pragmtica no se resume a repetir que The cat is on the mat. DESCENTRALIZAO E (POUCA) RUPTURA NA CONSTRUO DE IDENTIDADES DIGITAIS: O CASO DO YOUTUBE Janana Behling UNICAMP Pela pragmtica deleuzeana possvel afirmar que o YouTube, do ingls you: voc e tube : tubo/tv, ou "Voc [na] TV", em portugus, um fenmeno de descentralizao da produo de imagens, 17

antes pertencente televiso e ao cinema. As imagens produzidas pela televiso e pelo cinema j no so as principais referncias de construo de personalidades, representadas por modelos consagrados que povoam o imaginrio de tele/cinespectadores dos mais variados perfis. O YouTube representa o desmoronamento do esquema sensrio-motor e a reviso da montagem udio-visual televisiva, em favor do redimensionamento da linguagem flmica e sua legibilidade, conforme so tornados visveis sons e imagens eleitos por pessoas comuns que burlam ou pasticham modelos e rtulos de consumo. Essa descentralizao cria condies para que, neste trabalho, seja possvel investigar como identidades universitrias so apresentadas no YouTube. Para tal investigao, ser apresentado um pequeno recorte do vasto banco de dados que est se configurando atualmente em pesquisas mais amplas, por intermdio do termo de busca universitrio no referido site. Algumas curiosidades sobre as identidades universitrias presentes no YouTube dizem respeito ao fato de que os arquivos brasileiros apresentam, salvo excees, a explorao fcil dos meios de comunicao de massa banalizao dos universitrios, identidades que merecem ser reconstrudas, por exemplo, quando caracterizadas perante exames nacionais de avaliao acadmica ou, at mesmo, em programas de auditrio. As possveis razes ou origens de determinados costumes na caracterizao do universitrio, em contexto digital, so discutidas nessa comunicao. QUAL DIFERENA? NOVOS ARRANJOS LINGSTICOS PS-COLONIAIS Joana Plaza Pinto UFG As lnguas, como as nomeamos hoje, so construtos histricos: 1) relativamente recentes: sculo XII at hoje; e 2) europeus: a maior parte dos nomes das lnguas conhecidas foram dados pelos colonizadores at meados do sculo XX. Se, por um lado, a construo das fronteiras entre os usos e as prticas lingsticas encontradas nos territrios nas novas naes europias e nas colnias em disputa dependeu politicamente das relaes de poder entre grupos econmicos formados durante as quatro fases da colonizao (cristianizao, civilizao, modernizao e globalizao; cf. MIGNOLO, 2003), por outro lado, dependeu conceitualmente da noo de diferena. Essa noo de diferena ocupa variadas posies em quadros de anlise de lnguas, particularmente na funo de delimitar sistemas lingsticos. Qual elemento pertence a qual lngua? Qual elemento singulariza qual sistema lingstico? Qual(is) elemento(s) se torna(m) central/presena na delimitao de uma lngua particular? Brah (2006) aponta quatro maneiras em que a diferena conceituada: como experincia; como relao social; como subjetividade; como identidade. Essas quatro maneiras de conceituar a diferena podem ser alinhadas a questes contemporneas sobre as relaes entre as lnguas. Tais questes, como veremos, colocam em cheque as fronteiras das lnguas ao expor prticas lingsticas ps-coloniais. QUANDO INTERESSA INCLUIR A CULTURA POPULAR? REPRESENTAO, IDENTIDADE E REFERENCIAO EM TEXTOS MIDITICOS DA WEB Jorge F. Farias Jr. UNICAMP Este estudo pretende fazer uma discusso em torno da questo de como se estabelece os processos de referenciao para a construo de uma identidade na produo de texto miditico sobre cultura popular na WEB. Assumo o ponto de vista de Canclini (2003) que chama a ateno para o fato de que o carter construdo do popular ainda mais claro quando recorremos s estratgias identitrias 18

com que foi sendo formado e as suas relaes com as diversas etapas na instaurao da hegemonia e da globalizao. Assim, em meio a essa violncia estabelecida pelo poder hegemnico que as identidades so marcadas e construdas num discurso que mostra a excluso estabelecida historicamente. Este trabalho tem por objetivos colocar em discusso dois pontos importantes que so (I) a inter-relao entre sociedade, linguagem e excluso, mobilizadora de uma identidade fragmentada e (co)construda; e, (II) a multissemioticidade em textos de enfoque miditico da WEB, estabelecida pela referenciao entre componentes textuais, verbal e no-verbal. De antemo possvel afirmar que as identidades so sempre construdas de significados intencionais, em funo de uma ausncia do Outro representado no interior da linguagem de que faz uso, a qual transforma e transforma-se por meio das prticas sociais estabelecidas. A EXCLUSO DIANTE DA (IM)POSSIBILIDADE DE AQUISIO DA LNGUA INGLESA Juliana Santana Cavallari UNITAU Balizando-se pela perspectiva discursiva, articulada psicanlise lacaniana e aos estudos culturais, o presente estudo buscou resgatar alguns aspectos constitutivos da identidade de sujeitos pertencentes s classes sociais menos favorecidas, por meio de suas representaes acerca da lngua inglesa (LI). Mais especificamente, buscou-se analisar, discursivamente, o (des)encantamento provocado diante da (im)possibilidade de ascenso e incluso social, via aquisio da LI. Para tanto, abordou-se, nas regularidades enunciativas presentes na materialidade lingstica, o modo como a lngua do outro representada nos depoimentos dos sujeitos pesquisados, atentando para a relao de submisso e poder estabelecida entre o sujeito da lngua materna - que no tem acesso ao ensino da LI - e o sujeito j inserido no universo e nas possibilidades proporcionadas pelo acesso e aparente domnio da lngua alvo. As anlises e problematizaes propostas neste estudo partiram da seguinte pergunta de pesquisa: como o sujeito pesquisado se representa diante da (im)possobilidade de incluso social, via aquisio da LI? Como material de pesquisa, foram utilizados depoimentos orais, coletados por meio de entrevistas informais semi-estruturadas, que permitiram aos sujeitos pesquisados denunciar essa conflituosa relao com a lngua do outro ou, ainda, com a lngua que lhes falta. ATOS DE NOMEAO INJURIOSOS E A PRTICA DA EXCLUSO NO BRASIL Karla Cristina dos Santos UNICAMP No artigo 140, que define o crime de injria no Cdigo Penal brasileiro, o 3 prev o aumento da pena caso a injria faa uso de elementos referentes raa, cor, etnia, religio, origem ou condio da pessoa idosa ou portadora de deficincia. Uma alterao do 3 j est prevista pelo projeto de Lei n 5003 (5003-b) de 2001, que, se aprovado pelo Senado Federal, incluir entre os agravantes do crime de injria a referncia a elementos como gnero, sexo, orientao sexual e identidade de gnero. A criao do 3 e as alteraes que ele vem sofrendo conduzem hiptese de que existem grupos de pessoas no Brasil que so mais vulnerveis injria do que outros. Tendo isso em vista, o objetivo principal deste estudo investigar, entre os casos divulgados recentemente pela mdia, como se define a relao entre o ato individual de insultar algum e a histria de discriminao e excluso que certos insultos podem invocar, levando os efeitos injuriosos para alm do campo puramente individual. O que se espera com essa investigao refletir sobre duas tenses bsicas do conceito de performativo: a relao entre dizer e fazer e o conflito entre convenes e 19

atos individuais. O entendimento dessas tenses fundamental para a discusso da relao entre injria e prtica discriminatria. INTELECTUALIDADE NEGRA E PS-MODERNISMO: PARA ALM DOS ESSENCIALISMOS Kassandra Muniz UNICAMP Por razes scio-histricas, os negros se vem fazendo parte da Academia como objeto de pesquisa, mas no como potenciais realizadores de estudos acadmicos. Spivak (1996) se faz a seguinte pergunta: Os subalternos podem falar? Vamos alm: Quem tem autoridade para falar? Nosso problema j comea na questo da identificao de Negro. Quem este negro de quem se fala? Onde esto as mulheres negras nas pesquisas?(Hall, 2003; Hooks,1981) De que lugar falamos quando empreendemos uma pesquisa dita politicamente engajada? O que significa ser uma intelectual negra em um espao social-acadmico, no qual o corpo feminino negro sexualizado e exoticizado, mas no intelectualizado?No processo de identificao, nomear e ser nomeado uma forma de conferir e constituir existncia, subjetividade, identidade a um Outro. Porm, a linguagem ao mesmo tempo em que confere, que possibilita essa existncia, ela tambm a ameaa, justamente porque esse constituir algum, um ato politicamente motivado.Pretendo discutir como a linguagem, e os pesquisadores, esto sempre fazendo uma promessa que no pode ser cumprida: garantir que a voz que est presente no texto a voz da subalternidade. Partindo de uma viso performativa da linguagem (Austin, 1990, Buttler, 1997), pretendemos analisar esse movimento que, ao mesmo tempo em que d voz aos sujeitos das margens, os exclui. Se esse movimento existe e reconhecido, uma resposta que encontramos a essa possibilidade reside no que defenderemos nesta comunicao: a identidade estratgica. LINGUAGEM JURDICA: HERMETISMO E EXCLUSO SOCIAL Leonardo Rodrigues de Souza UFG Este trabalho, parte da minha pesquisa de mestrado, procura relacionar sentenas prolatadas no mbito dos juizados especiais cveis com os processos de excluso social inerentes ao uso de uma linguagem hermtica, como a jurdica. Para isso, selecionei seis decises de natureza indenizatria com valores de causa entre R$ 100,00 e R$ 15.000,00, em que os sujeitos variam de pessoas fsicas a jurdicas, e discutimos aspectos relativos concepo performativa da linguagem, ancorada em autores como John L. Austin, entre outros. O vis da pesquisa coaduna com a idia de que dizer transmitir informaes, e tambm uma forma de agir sobre o interlocutor e sobre o mundo circundante. Assim sendo, o dizer do juiz numa ao judicial cujo valor de causa no ultrapassa os limites estabelecidos em lei, bem como a sua considerao a respeito do valor da indenizao a partir da condio econmica das partes, a gravidade da leso e a sua repercusso podem constituir uma pretenso que reafirma prticas identitrias de excluso. Afinal, o mero ato de proferir do magistrado no garante a efetividade da realizao de seu entendimento sobre o caso concreto; a intervenincia de fatores exgenos indispensvel. Denominam-se fatores exgenos aqueles que se relacionam com a capacidade do sujeito de compreender a linguagem usada no tribunal, vez que a atuao tcnica do advogado facultada ao requerente no juizado especial. Considerando a contingncia de polticas pblicas voltadas para a promoo da justia social, este estudo se justifica na necessidade de se questionar se as decises judicirias, elaboradas em atos de fala especficos (relatrio, fundamentos e dispositivo), atingem o seu desiderato essencial, que o de uma conduta 20

ativa ou passiva por parte do jurisdicionado. Como a pesquisa ainda incipiente no h resultados a serem apresentados, mas apontamentos para hipteses que sugerem a intrnseca relao entre linguagem e excluso na poltica de identidades. O compartilhamento dessas idias pode fazer emergir uma srie de questionamentos e entendimentos que contribuir para a toda a sociedade, especialmente a acadmica. UM OLHAR SOBRE O PROCESSO DE TITULAO QUILOMBOLA: UMA ANLISE SOBRE PRTICAS DE LETRAMENTO Luanda Rejane Soares Sito UNICAMP A partir de experincias vivenciadas por lideranas quilombolas de uma comunidade do litoral do Rio Grande do Sul, pretendemos neste trabalho analisar eventos de letramento vivenciados por essas lideranas. Tambm nosso objetivo refletir sobre impactos do uso da lngua escrita gerados ao longo de um processo de titulao de terras com base na legislao quilombola, o qual promoveu eventos de ex/incluso devido a polticas pblicas voltadas para comunidades remanescentes de quilombo. A anlise dessas prticas se d a partir de dois enfoques: em primeiro lugar, a tenso entre a concepo de confiana local, baseada na oralidade, e o valor de confiana dos agentes pblicos externos, calcado na escrita. Em segundo, o aumento da visibilidade e do contato com a escrita, nessa comunidade, no mbito da Associao Comunitria, instituio fundada por conta de tal processo de titulao, que exigiu prticas letradas para sua administrao. Seguimos a orientao terica e epistemolgica dos Estudos do Letramento (HEATH, 1982; KLEIMAN, 1995), numa perspectiva qualitativa, a partir de uma concepo de linguagem bakhtiniana. Utilizamos mtodos etnogrficos de observao participante e entrevistas semi-estruturadas.

O NORTE APAGADO: ALGUMAS FORMAS DE MATERIALIZAO DISCURSIVA DO SILENCIAMENTO DO INDGENA E DO CABOCLO DA AMAZNIA BRASILEIRA1
Luiz Carlos Martins de Souza UFAM Esta reflexo trata da relao discursiva entre identidade indgena e identidade nacional, observando-se como, de um lado os sujeitos amaznidas e de outro, sujeitos de outros lugares do Brasil, reproduzem as concepes identitrias dominantes. Tomando como base norteadora a metodologia da Anlise de Discurso, analisa-se um arquivo com documentos histricos fundantes, peas publicitrias e textos de caboclos, dentre outros. Estuda-se o deslocamento de sentidos nos discursos dos representantes da civilizao ocidental e nos discursos de amaznidas, pensando-se a forma-sujeito ndio e caboclo, e algumas de suas determinaes histricas e ideolgicas em relao com o simblico. Procuro, assim, espreitar questes, como os fenmenos que rodeiam e as contradies que determinam a reproduo, o confronto e deslocamento de sentido sobre a constituio imaginria da identidade nacional na sua relao com o indgena e o caboclo, tanto no domnio da palavra, como no domnio da imagem.

Trabalho apresentado no simpsio Discurso do II Seminrio de Anlise de Discurso, em novembro de 2005, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

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LINGUAGEM E EXPRESSO DA VIOLNCIA: A PERFORMANCE DO VAZIO Marcio Seligmann UNICAMP O trabalho prope uma reflexo sobre algumas das caractersticas do gesto testemunhal enfatizando as aporias que o marcam. Partindo da idia de que o testemunho de certo modo s existe sob o signo de seu colapso e de sua impossibilidade, o texto enfatiza os dilemas nascidos da confluncia entre a tarefa individual da narrativa do trauma e de sua componente coletiva. Nas "catstrofes histricas", como nos genocdios ou nas perseguies violentas em massa de determinadas parcelas da populao, a memria do trauma sempre uma busca de compromisso entre o trabalho de memria individual e outro construdo pela sociedade. O testemunho analisado como parte de uma complexa "poltica da memria". A CONSTRUO DISCURSIVA DE IDENTIDADES: JUVENTUDE URBANA E RAP Marcos Morgado UEL A produo e consumo de produtos culturais tais como novelas, filmes e msica tm conquistado mais destaque recentemente como espaos de construo de identidades do que instituies tradicionais como a escola e o trabalho. Nesta tese, investigo o aspecto lingstico da construo de identidades em um produto cultural contemporneo, a saber, msica rap brasileira. Este estudo explora, a partir da perspectiva da Anlise Crtica do Discurso (Fairclough & Wodak, 1997), quais estratgias discursivas e caractersticas lingsticas so usadas nas msicas rap para a promoo e construo de identidades. O corpus usado na pesquisa composto por 33 (trinta e trs letras de msicas) escritas pelo grupo de rap brasileiro Racionais MCs. Os resultados da anlise das letras das msicas mostram que as identidades so construdas com nfase na dicotomia negro/branco, na promoo da identidade Afro-brasileira e na criao de um lugar comum de origem. A anlise das caractersticas lingsticas revelou que a troca do portugus padro, utilizado nas msicas da fase inicial da carreira do grupo, pelo portugus no-padro, presente nos trabalhos mais recentes, tambm uma maneira de criar as identidades dos componentes do grupo e de seu pblico alvo, assim como suporte para as estratgias discursivas de construo daquelas identidades. Esta pesquisa mostrou a natureza lingstica de processos de identificao, especialmente nas escolhas de variedades lingsticas e estratgias para a construo de identidades atravs do discurso. Dessa maneira, este trabalho pretende contribuir para a ampliao dos estudos de identidades nas cincias humanas e sociais. O SACI DA TRADIO LOCAL NO CONTEXTO DA MUNDIALIZAO E DA DIVERSIDADE CULTURAL Maressa de Freitas Vieira (USP) Waldemar Ferreira Netto (USP) No sculo XX, o universo de redes tornou-se o emblema de uma nova sociedade: cosmopolita, hbrida de dimenso cultural e de uma economia que privilegia o conhecimento. Projetos de integrao mundial evidenciam conflitos em torno do sentido e do uso do conceito de diversidade, mostrando que deslocamentos de sentido e o empobrecimento das palavras se acentuaram, principalmente as referentes "diversidade cultural". A inteno deste ensaio investigar como os 22

mecanismos sociais e culturais da tradio local presentes na simbologia do Saci-Perer e propagados atravs das narrativas orais podem ser um modo globalizado de interpretao da sociedade, da articulao de sua viso de mundo, valores e experincias, j que pertencem ao repertrio popular das localidades. O campo de interveno de cada indivduo neste processo o da interpretao pessoal, variando de uma maneira bem ampla, algo que, no contexto da globalizao, no se limita s fronteiras do local. H um vasto, mgico e complexo substrato cultural hbrido na formao da sociedade brasileira, que entra pelo sculo XX e continua evidente no sculo XXI (IANNI, 2002), sendo transmitido pelas narrativas orais. Os participantes dessas narrativas agem empiricamente, atravs da prtica da repetio e da memria. Mas h uma "individualizao" nessas histrias: o saci caracteriza-se de acordo com a regio. Seu contedo real varia to radicalmente que no se uniformiza seu contedo em uma histria original que seja sempre repetida. Assim, narrativas de saci so um processo de globalizao e mas variaes regionais resultam das adaptaes dessa narrativa para as tradies locais. JACQUES DERRIDA E ABDELKEBIR KHATIBI: O DENTRO E O FORA DA LNGUA - UM JOGO POLTICO-IDENTITRIO Maria Anglica DeAngeli UNICAMP Se soubssemos, de antemo, dizer em que medida a afirmao nacional legtima e exatamente onde o nacionalismo torna-se condenvel, a equao compreendendo as polticas de identidade (ou das identidades) seria, de acordo com Derrida (2004), de simples resoluo. No entanto, a supor, segundo o prprio autor, que as questes identitrias so, desde a origem, perpassadas por um double bind primitif (p.68), a interrogao sobre a poltica de identidade em geral, a poltica do identitrio e da identificao, enfim, de todas as polticas que reivindicam uma cena para se dizer identitariamente, implica um discurso instvel e sem nenhuma garantia. Questes um tanto mais complexas quando se trata de garantir a sobrevida da lngua, do dentro e do fora, da incluso e da excluso. O objetivo desta comunicao o de mostrar, a partir da leitura entrelaada de Amor Bilnge (1992), de Abdelkebir Khatibi, e de O Monolinguismo do outro (1996), de Jacques Derrida, o rduo processo de pertencimento e de no-pertencimento a uma comunidade lingstica (que no deixa de ser poltica) ao qual esto submetidos sujeitos que vivem a difcil condio de estar sempre entre: entre - lnguas, entre - culturas, entre - nacionalidades, entre-um-e-outro e, em ltima instncia, entre-nenhum-nem-outro. Assim, no jogo poltico, filosfico e literrio entre a indecibilidade e a necessidade de se dizer, sempre correndo risco de cair na armadilha dos excessos de identitarismo, situam-se os questionamentos deste trabalho. Palavras-chave: identidade, nacionalismo, lngua, Derrida, Khatibi. POLTICAS DE INCLUSO E PROCESSOS IDENTITRIOS EM CONTEXTOS MULTILNGES Maria Elena Pires Santos UNIOESTE Um sistema educacional ideal seria aquele que garantisse que todos tivessem acesso educao de qualidade, no desperdiassem tempo com repetncias, no abandonassem a escola precocemente e, ao final de tudo, aprendessem. Polticas de incluso vm sendo impostas como possibilidades para esses desafios. No entanto, o distanciamento entre o que apregoam as polticas educacionais e sua implantao no contexto escolar deixa evidente o distanciamento dessas polticas em relao s necessidades e reivindicaes das minorias. Objetivando desvelar esse desentendimento 23

(Rancire, 1996), proponho discutir a ambivalncia dos conceitos de incluso, linguagem e identidade. Essa opo se ancora no pressuposto de que os conceitos so construes tericas historicamente posicionadas e, por isto, ambivalentes e na compreenso de que toda teoria est ancorada na prtica, mesmo que no explicitada, e vice-versa. Nessa via de mo dupla, abordar a ambivalncia dos conceitos pode contribuir para o deslocamento das vias para que sejam traadas novas tticas na direo de uma educao diferenciada. A PERSPECTIVA DO GRADUANDO DO CURSO DE LETRAS-PORTUGUS E O ENSINO DA LINGSTICA Maria Isabel Borges UFSC O propsito, neste trabalho, apresentar algumas consideraes a respeito de uma investigao desenvolvida no curso de Letras-portugus da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). O currculo do curso, a observao de disciplinas atreladas lingstica e a interlocuo com graduandos que freqentaram essas disciplinas constituem os trs pontos de apoio para identificar em quais circunstncias e de que forma a lingstica falha quando seu ensino est em jogo (LOPES DA SILVA; RAJAGOPALAN, A lingstica que nos faz falhar, 2004). No currculo, formas de como a linguagem e a lngua (portuguesa) devem ser ensinadas, na interao em sala de aula, so projetadas; expectativas, assim, so construdas. Porm, no interior de uma sala de aula, os acontecimentos podem (trans)formar tais expectativas em falhas no que dizem respeito aos conhecimentos sobre a linguagem e a lngua (portuguesa), na perspectiva do graduando. A partir do instante em que essa perspectiva considerada, possvel identificar em quais momentos falhas so deflagradas e por que razes, para, num segundo momento, repensar o ensino da lingstica e desencadear diferenciadas (re)construes sobre a linguagem e a lngua (portuguesa). Dois dos pontos que precisam ser repensados so: 1) a excluso da perspectiva do graduando do curso de Letras-portugus acerca da linguagem e da lngua (portuguesa) e 2) a predileo pela teoria e a marginalizao da prtica em meio ao ensino da lingstica. Tais pontos, com base na investigao desenvolvida, so parte dos constituintes do ensino da lingstica no curso de Letras-portugus. SOBRESSALTOS: CAMINHANDO, CANTANDO E DANANDO NA F(R)ESTA DA PARADA GBLTT DE SO PAULO Moacir Lopes de Camargos Universidade Nacional Crdoba Esta pesquisa narrativa pode ser dividida em trs nveis, a saber: a) observao fui Parada como observador externo, curioso, para ver e constatar o que ouvia, ou seja, que aquilo era um mero carnaval fora de poca dos viados. Ento voltei e fiz um projeto para estudar a Parada de So Paulo; b) participao - com o projeto em mos e j matriculado no curso de doutorado, fui Parada com a inteno de pesquisar, coletar dados, tirar fotos, conversar com as pessoas, perguntar e ... terminei dentro da festa, danando, beijando, enfim, participando do acontecimento; c) envolvimento a partir desse momento me envolvi, fui como fotgrafo Parada, participei, conversei com as pessoas, escutei histrias, mas como um paradista, ou seja, j estava dentro dela para viver, sentir e contar as minhas experincias e trans-formaes. Para escrever a narrativa de minhas caminhadas, considerei a Parada como um misto de trs pilares discursivos distintos que se mesclam e esto em constante movimento. O primeiro deles o discurso da rememorao que tem uma data, 28 de junho, para rememorar um fato a agresso a gays no Bar novaiorquino Stonewall Inn em 1969. Assim, a partir desse fato histrico, podemos reivindicar nossos direitos. Esse discurso tem um 24

carter srio, poltico e consiste em olhar um fato passado e mostrar que o preconceito continua de outros modos na sociedade atual. O segundo pilar discursivo o da comemorao que, alm de lembrar o passado, a agresso aos gays e a rebelio que houve no bar, volta ao presente para no esquecer os gestos hericos do orgulho de ser gay. A festa, que coletiva, junta os dois outros discursos, isto , ela rememora e comemora ao mesmo tempo com o grotesco, a msica alta, a dana, o riso, as extravagncias, as cores e a carnavalizao que exagera tudo e excede, trans-borda a cidade. RAA E GNERO: DISCURSO E CONTRA-HEGEMONIA Osmundo Pinho UFRB A partir da leitura de recentes investigaes empricas sobre formas sociais de identidade reflexiva para raa e gnero, o autor procurar desenvolver, em carter experimental, reflexo terica e poltica sobre o papel instituinte e crtico de formas discursivas e representacionais para a formao de novas contra-hegemonias localizadas. A localizao dessas contra-hegemonias pode ser referida declinao autoconsciente e problemtica de identidades/subjetividades no-conformistas, e politizao (eventualmente contraditria) da raa e do gnero, em contextos perifricos, pstradicionais, de desigualdade racial ou subordinao sexual. Palavras-chave: Raa; Gnero; Contra-Hegemonia SUJEITO, LINGUAGEM E ESCRITO: UM ESTUDO NEUROLINGUSTICO Paloma Rocha Navarro (UNICAMP) Maria Irma Hadler Coudry (UNICAMP) Esta pesquisa realizada a partir de um estudo de caso de MO um garoto de 17 anos, encaminhado para o Laboratrio de Neurolingstica (LABONE/IEL/UNICAMP) com a queixa de que no sabe ler e nem escrever. Essa pesquisa est baseada no quadro terico da Neurolingstica Discursiva, desenvolvida no Instituto de Estudos da Linguagem, comprometida com a viso sciohistrica de linguagem (Franchi, 1977) e compatvel com a teorizao sobre crebro proposta por (Luria, 1981; 1979) em seus estudos sobre afasia. Esta pesquisa se compromete a desenvolver uma anlise crtica da viso de linguagem como um cdigo e hegemonia da funo de comunicao em detrimento de outras, imbricadas no funcionamento da linguagem (Jakobson, 1972).Os objetivos so: (i) estudo de questes que envolvem o processo de aquisio e uso da leitura/escrita junto ao sujeito que freqenta a escola EE. Carlos Alberto Galliego em Campinas (SP) e corre risco de excluso por inmeras repetncias; (ii) compreender a relao de MO com a fala, o exerccio da linguagem e o escrito/lido com base na sua histria de vida, e escolar, para conduzir o acompanhamento longitudinal fonoaudiolgico. POLTICAS DE INCLUSO: TENSES ENTRE RECONHECIMENTO DA DIFERENA E IGUALDADE Regina Coeli Machado e Silva UNIOESTE As polticas de incluso de minorias, em geral, e em contextos escolares multiculturais, especificamente, se sustentam em uma lgica circular segundo a qual a igualdade de direito (educao para todos) contestada usando-se como pretexto as desigualdades de fato (educao 25

atenta s minorias). De maneira inversa, a desigualdade de fato parece tornar-se impossvel devido igualdade de direito. Tal problema no apenas (scio)lgico, mas tambm social e poltico. o horizonte epistemolgico que d plausibilidade a esse problema que se objetiva apresentar, tomando como ponto de partida a emergncia da poltica de incluso como poltica de reconhecimento. Como no h identidades claramente definidas, o objetivo analisar as tenses envolvidas nos processos de identificao que incluem ou excluem grupos em interaes locais, cujos limites so constantemente reordenados por meio da organizao, da classificao e da valorizao de experincias vividas em determinados contextos. Palavras-chave: incluso,excluso, igualdade,identidade A GENTE DO STIO, DONA. A GENTE NO CONSEGUE APRENDER.: IDENTIDADES, CULTURAS E ESCOLARIZAO Renata Roveri Cndido UNICAMP Esta apresentao traz um recorte da anlise dos registros (Erickson, 1986) gerados (Mason, 1996) em pesquisa de mestrado de cunho etnogrfico, cujo contexto um bairro rural do estado de So Paulo. O trabalho analisa conceitos de identidade(s) e cultura(s), relacionando-os com indagaes sobre como o currculo, as polticas educacionais e as prticas pedaggicas atuam na formao identitria dos alunos moradores desse bairro. A anlise dos dados indica, entre outros, que os professores chegam escola da zona rural considerando seus alunos fracos e que l o trabalho no rende; indica que a escolarizao valorizada na comunidade, e que, normalmente, ela um instrumento para a sada do campo.Considerando que as diferentes identidades (Moita Lopes, 2003) so formadas na/pela interao, que so assumidas e/ou negociadas nas trocas lingsticas (Gumperz e CookGumperz, 1982) e que as escolhas da formao indentitria so scio-politicamente determinadas (Silva, 2006), necessrio analisar a citao que intitula esse trabalho para avaliar a implicao que a representao de si como incapaz de aprender por sua condio social, pode ter na escolarizao e na vida social dos sujeitos. O conhecimento das caractersticas de contextos minoritrios minoria no em um sentido quantitativo, mas poltico (Csar e Cavalcanti, 2007) fundamental para pensar prticas educacionais multi/interculturalmente orientadas (Candau, 2002; Maher, 2006), adequadas s peculiaridades das comunidades. Para tanto, preciso entender os conceitos de identidade e cultura que embasaro tais aes, com ateno para no tom-los de forma essencializada. DISCURSO E (TRANS)IDENTIDADES: INTERAO, TTICAS DE INTERSUBJETIVIDADE E ACESSO PREVENO DE DST/AIDS ENTRE TRAVESTIS Rodrigo Borba UFRGS Este estudo prope estudar as dinmicas discursivo-identitrias emergentes de eventos de fala coconstrudos entre travestis que se prostituem e mulheres ativistas de uma ONG que trabalham na preveno de DST/AIDS. Analisam-se os processos de (re)negociao e administrao de diferenas (percebidas ou construdas) entre as interagentes atravs de movimentos discursivos que as permitem construir (trans)identidades de gnero e sexualidade. As interaes sob escrutnio ocorreram durante intervenes que visam preveno de DST/AIDS nas reas de prostituio travesti em uma cidade do sul do Brasil. Mais especificamente, investigam-se as tticas de intersubjetividade (BUCHOLTZ E HALL, 2003, 2004) construdas entre as participantes. As 26

interventoras, ao se depararem com as posies de sujeito marginalizadas das travestis (KULICK, 1998; BENEDETTI, 2005; BORBA & OSTERMANN, 2007), engajam-se em processos locais e seqenciais de (re)composio de relaes identitrias com suas interlocutoras transgneros. As participantes dessas intervenes empregam tticas de intersubjetividade (BUCHOLTZ E HALL, 2004) para (i) autenticar a identidade e (ii) autorizar social e institucionalmente a produo de gnero das travestis, e para (iii) minimizar as barreiras sociais, i.e. gnero e poder institucional, que as diferenciam. Por meio de posicionamentos discursivos (DAVIES & HARR, 1990) e alternncia de cdigos (BLOM & GUMPERZ, 2002), as interlocutoras parecem assumir discursivamente identidades que no fazem parte de seu repertrio (KROSKRITY, 2000) cotidiano. Assim, as interagentes parecem engendrar um processo de empoderamento das performances de identidades das travestis.

IDENTIDADE, EXCLUSO E CONSUMO: REFLEXIVIDADE E AGENCIAMENTO NA MODERNIDADE TARDIA Ruberval Ferreira UECE Uma das caractersticas mais contundentes da segunda metade do sculo XX, do ponto de vista das problemticas sociais, foi a exploso da questo da identidade, que desencadeou discusses sobre os novos antagonismos sociais, suas questes e suas reivindicaes. Enquanto questo social da histria recente, a problemtica da identidade envolve necessariamente uma discusso sobre as noes de diferena, subjetividade, alteridade e excluso. Como sugerem alguns tericos, entre eles Hall (2000), nesta acepo a noo de identidade deve ser substituda pela noo de identificao, uma vez que identidade no se refere a algo pronto e acabado, mas a algo sempre acontecendo nos processos de subjetivao. Os processos de identificao, por sua vez, realizam-se de forma dialgica e, por isso mesmo, numa tenso entre as instncias envolvidas eu/outro, ns/eles etc. Todo movimento de identificao consiste, pois, no gesto de um sujeito representar-se como e, assim identificar-se com. Surge, porm, a questo de como se instaura a fronteira que separa essas instncias, ou melhor, a questo de quem a impe. O gesto de algum representar-se como, e assim, identificar-se com revela o duplo movimento de incluso e excluso que nos permite falar de uma armadilha da linguagem da qual no podemos fugir, mas que precisa ser vista como provisrio e, conforme Derrida (2001), constantemente sob rasura. Na esfera social, o outro sempre o produto de uma relao de poder. Partindo desse pressuposto, este trabalho procura discutir a relao entre as chamadas subjetividades homoafetivas, a questo do consumo nas sociedades atuais, enquanto aspecto da reflexividade tardomoderna, de que fala Giddens (2002), e a questo do agenciamento poltico tal como este conceito vem sendo pensado por tericos como Laclau e Mouffe (2004). A LINGUAGEM NO VERBAL E EXCLUSO Suely Harumi Satow Centro de Documentao e Informao dos Portadores de Deficincia - CEDIPOD Tudo comeou com a minha aprovao no curso "III Master IberoAmericano de Integrao para pessoas com deficincia". Para se completar o curso, eu deveria apresentar uma pesquisa sobre pessoas com algum tipo de deficincia e, por sugesto do orientador espanhol, fiquei de pesquisar a identidade de crianas com paralisia cerebral. Para esse intento fui procurar uma escola de paralisados cerebrais, que, na verdade era um "depsito". Chegando l, tanto as diretoras como os 27

alunos e professor de artes me aceitaram muito bem. Com o passar do tempo, fui observando o quanto uma linguagem no verbal, ou seja, olhares, gestos e atitudes dissimuladas podem passar para os alunos. Eles liam os preconceitos de coitados, incapazes, rebaixados intelectuais nestes meios de comunicao e manipulavam os auxiliares de ensino, professores e quem mais estivessem perto deles. Pior, que agindo do modo como estavam agindo, a identidade do sub humano se reforava neles e os outros os identificavam assim tambm. Mais tarde, constatei que esta linguagem no verbal era sentida por outras pessoas com deficincia e eu tambm sinto, pois sou uma paralisada cerebral. E acredito que todas as pessoas includas pela excluso ( por exemplo temos direitos garantidos pela legislao, mas que no so cumpridas (negros, ndios, gordos, homossexuais etc.)sofrem com estas formas de linguagem, que a pessoa nem percebe que solta. Palavras-chave: linguagem, deficientes, excluso. RELATOS DE PAIS ENLUTADOS: A FORA ILOCUCIONRIA EM NARRATIVAS DE DOR E EXCLUSO Tatiana Piccardi UNICAMP A partir de perspectiva pragmtica, discorro sobre processos de (re)construo da subjetividade e da identidade em discurso em breves relatos sobre a morte e o morrer de pais que perderam filhos. Considero o ato de narrar a perda do filho como ato de fala ilocucionrio, de carter curativo, pois, no instante mesmo em que o sujeito enuncia, afetado por sua fala, que sutura pouco a pouco sua alma dilacerada. Escrevo com trs objetivos: (a) analisar a fora do ato de narrar nessa circunstncia especfica e a importncia dessa prtica discursiva para a (re)construo da subjetividade; (b) refletir sobre os processos de silenciamento que inibem as narrativas sobre a morte e o morrer enunciadas por tais sujeitos, que acabam por se constituir grupo parte no corpo social; e (c) ponderar sobre os elementos discursivos que atestam os movimentos de incluso/excluso social dos pais enlutados e suas narrativas. A abordagem terica de fundo a pragmtica que se origina em Austin (1975), articulada s discusses sobre sujeito e identidade propostas por Rajagopalan (2008, 2006, 2004, 2003). Para explicar alguns movimentos dessas narrativas, aproprio-me de conceitos de Lacan, conforme elaborados por Zizek (2006) e por mim ajustados. POLTICAS LINGSTICAS LOCAIS E BARGANHAS IDENTITRIAS EM CONTEXTO INDGENA Terezinha Machado Maher UNICAMP Este trabalho focalizar os esforos empreendidos por um grupo de professores indgenas acreanos, membros de 07 diferentes etnias (Kaxinawa, Yawanawa, Jaminawa, Shawdawa, Katukina, Manchineri e Asheninka), para planejar e colocar em prtica polticas lingsticas locais que resultem na sobrevivncia de suas lnguas tradicionais. Nesses esforos, os professores em questo se deparam com um dilema: como conciliar a necessidade de reafirmao de uma lngua de pertencimento (lngua indgena), sem desconsiderar a necessidade de acesso a uma outra (lngua portuguesa) que pode lhes possibilitar incluso social, econmica e poltica na sociedade nacional? Tendo como pano de fundo a tenso resultante desse dilema, pretende-se, aqui, discutir os modos como os discursos produzidos por esses professores acerca da ecologia lingstica na qual esto inseridos terminam por tambm revelar uma negociao constante sobre o que significa e o que no significa ser ndio contemporaneamente nesse contexto. 28

O MONGOLISMO DO OUTRO: DESIGNAO CIENTFICA E EXCLUSO Ubiratan Garcia Vieira UFOP A designao "mongolismo" tida como "vulgar" pela comunidade cientfica j foi por ela autorizada, sendo de uso corrente nos meios especializados at a dcada de 1980. Entre a vulgarizao do termo e sua origem na hiptese racial de John Langdon Down h uma trajetria de contextos nos quais as transformaes da designao revelam os valores sociais da comunidade cientfica, particularmente aqueles que emanam do campo da pesquisa gentica. O propsito deste trabalho o de resgatar a gnese desses valores revendo momentos paradigmticos da trajetria da pesquisa gentica sobre a trissomia21. Se verdade que o desenvolvimento da pesquisa biomdica tem avanado e contribudo para a promoo da qualidade de vida das pessoas com trissomia21. Mas, assim como no podemos ignorar a participao da famlia como agente nesse avano biomdico, tambm no podemos ignorar a participao do campo de pesquisa gentica como agente de conservao de uma percepo excludente das pessoas com trissomia21. Embora as mudanas na hierarquizao dos valores sociais pressupostos nas formas de designao cientfica da trissomia21, possvel perceber um continuo fundante no par humano/normal que garante a excluso do reconhecimento das pessoas com trissomia21 como agentes de sua prpria histria. AS IDENTIDADES (RE)VELADAS NA EXPERINCIA DE ENSINO-APRENDIZAGEM DE LE EM CONTEXTO DE PRIVAO DE LIBERDADE Valdeni da Silva Reis UFMG O presente trabalho pretende apresentar uma investigao interdisciplinar na qual so exploradas noes da Anlise de Discurso (AD) francesa e da psicanlise no intuito de analisar a linguagem como constituinte e mobilizadora da identidade da professora de ingls como Lngua Estrangeira (LE-ingls) e de seus de alunos internos em centro de reabilitao como cumprimento de medida scio-educativa (para menores infratores). Trata-se de um estudo centrado nas vozes que delimitam, deslocam e (re)velam momentos de constituio identitria mobilizados na experincia de ensinoaprendizagem de LE nesse ambiente de excluso. Apresentaremos e discutiremos, para tanto, alguns excertos de entrevistas e de dirios de aprendizagem desenvolvidos nesse peculiar e, ainda, ignoto contexto de ensino-aprendizagem de LE. UMA DISPUTA SOBRE O SIGNIFICADO SOCIAL DE SEMENTES AGRCOLAS: IDENTIDADES E EXCLUSO DE AGRICULTORES Victor Miguel Paredes-Castro UFMG As identidades coletivas so constitudas em processos comunicacionais que podem envolver aspectos diversos, um dos quais a referncia a prticas habituais compartilhadas em uma comunidade. Nos ltimos anos, vem acontecendo uma disputa jurdica internacional que evidencia esse aspecto. Tendo, de um lado, empresas transnacionais de biotecnologia (e seus aliados) e, de outro, agricultores de vrios pases (e seus aliados), a polmica tem como piv as chamadas "tecnologias de restrio de uso gentico" mais conhecidas como "tecnologia Terminator". Tratase de um conjunto de tcnicas de transgenia que produz sementes frteis apenas na primeira gerao, ou seja, uma planta nascida de uma semente Terminator produz sementes que, se 29

plantadas, no germinam. Essa caracterstica tem potencialmente um impacto devastador sobre a atividade de qualquer agricultor que produz suas prprias sementes, devido possibilidade de que o plen de uma planta Terminator fecunde plantas convencionais: a possibilidade de que milhes de agricultores de todo o mundo passem a ter como nica alternativa a compra, todos os anos, das sementes vendidas pelas empresas de biotecnologia. Alm disso, o fato da tcnica ter sido patenteada tem dado oportunidade a que tais empresas cobrem royalties de agricultores que tiveram suas lavouras acidentalmente contaminadas com genes Terminator. A presente comunicao prope o exame dos discursos constitutivos da polmica mencionada, focando a disputa em torno do significado de "semente" como produto patenteado, ou como recurso necessrio sobrevivncia, ou herana cultural compartilhada. Indica, ainda, como essa disputa em torno do significado est diretamente relacionada a questes identitrias coletivas e a um processo de excluso social em curso. A abordagem proposta parte da definio de Humberto Maturana de linguagem como "coordenaes de coordenaes de aes", conjugando-a noo de "referncia circulante" utilizada por Bruno Latour para evitar os persistentes problemas tericos das perspectivas epistemolgicas representacionistas. A VOZ DA FAVELA: O FUNK COMO FORMA DE COMUNICAO MC Leonardo (Leonardo Pereira Mota) Todos os brasileiros j ouviram falar no Funk carioca, mas poucos ouviram o Funk em sua total diversidade, assim a grande maioria das pessoas v o Funk como propagador de sexo, drogas e crimes. Quero dizer que o Funk muito mais. Porm, por uma questo mercadolgica ou at mesmo de uma censura dentro e fora do movimento, est cada vez mais difcil para Funk aproveitar todo o seu potencial, tudo aquilo que ele tem de mais rico. Quando falo de aproveitamento, digo que no tem quem fale para a sociedade de forma mais clara sobre o que acontece nas favelas, se no o prprio favelado, pois ele que sente e v tudo o que se passa naquele lugar. Abrindo caminho para outros tipos de comunicao nas rdios e nos clubes onde acontecem os bailes, ouviremos os clamores dos favelados, seus anseios, suas dificuldades e abriremos um enorme caminho de comunicao entre as classes de nosso pas. Temos exemplos como o Samba, o Forr, o Hip-Hop e at mesmo o Funk em um passado recente se comunicou, denunciando a violncia e pedindo paz, conseguiu banir as brigas que aconteciam nos bailes e atrapalhavam o desenvolvimento do movimento. Todos os ritmos do nosso pas tm por obrigao de fazer alguma coisa pelo social, pois somos um pas de uma desigualdade muito grande e precisamos usar nossa arte para lutar contra isso (informao uma arma poderosa). Atribuo essa obrigao ao Funk, de maneira muito mais clara, porque alm da Favela sofrer mais, do que qualquer outra parte da cidade, no que diz respeito segurana pblica, a produo musical do Funk de longe a maior do pas.

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NDICE Adriana Carvalho Lopes Adriana Facina gueda Aparecida da Cruz Borges Alex Garcia Alexandra Lippman Alice Cunha de Freitas Ana Cludia Peters Salgado Ana Lcia Silva Souza Ana Silvia Andreu da Fonseca Andreza Rocha Angela Derlise Stbe Netto Angela Maria Meili Anna Elizabeth Balocco Anna Maria Grammatico Carmagnani Beatriz Maria Eckert-Hoff Carla Nunes Vieira Tavares Ctia Assuno dos Santos Catilcia Prass Lange Cntia Camargo Vianna Claudia Maria Ceneviva Nigro Claudia Rosa Riolfi Claudiana Nogueira Cristine Gorski Severo Daniel do Nascimento e Silva Deusa Maria de Souza Pinheiro-Passos Diego Jiquilin-Ramirez Dina Maria Martins Ferreira Djane Antonucci Correa Dylia Lysardo-Dias Elaine Botelho Corte Fernandes Enio Sugiyama Junior Fabiane Noronha Fbio Lopes da Silva Flvia Vieira Santos Gisele Cristina Cohen Fonseca Jair Antonio de Oliveira Janana Behling Joana Plaza Pinto Jorge F. Farias Jr. Juliana Santana Cavallari Jrgen Heye Karla Cristina dos Santos Kassandra Muniz Leonardo Pereira Mota (MC Leonardo) Leonardo Rodrigues de Souza Luanda Rejane Soares Sito Luiz Carlos Martins de Souza Marcio Seligmann Marcos Morgado Maressa de Freitas Vieira 10 10 11 11 11 12 12 13 13 18 14 13 14 15 15 16 18 16 16 17 18 17 18 19 21 19 19 20 20 21 18 21 22 22 22 23 23 24 24 25 12 25 26 36 26 27 27 28 28 28 31

Maria Anglica DeAngeli Maria Elena Pires Santos Maria Irma Hadler Coudry Maria Isabel Borges Maria Labarta Postigo Mariana Aparecida de Oliveira Ribeiro Moacir Lopes de Camargos Mnica Maria G. S. Barreto Osmundo Pinho Paloma Rocha Navarro Regina Coeli Machado e Silva Renata Roveri Cndido Rodrigo Borba Ruberval Ferreira Suely Harumi Satow Tatiana Piccardi Telma Cristina A. S. Pereira Terezinha Machado Maher Ubiratan Garcia Vieira Valdeni da Silva Reis Victor Miguel Paredes-Castro Waldemar Ferreira Netto

29 29 31 30 14 18 30 12 31 31 31 32 32 33 33 34 12 34 35 35 35 28

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