HISTORIA DO BRASIL Transcorreram quase quinhentos anos, desde aquele momento em que Cabral resolveu desviar sua esquadra

- que seguia ao largo da costa africana em direo ndia - e encontrou terras virgens e desconhecidas, at os dias de hoje, quando um congresso constituinte apresentou ao povo e a nao a nova Constituio. uma longa histria, embora seja cuna se a compararmos com a histria de outras naes, que registram acontecimentos em datas anteriores a Cristo. Nesta preparao para o vestibular, vamos apresentar a histria do Brasil em quatro livros. No primeiro, comeamos com alguns fatos da histria de Portugal, a nossa antiga metrpole, para compreendermos melhor os trezentos anos de vida colonial. Naqueles primeiros tempos, Portugal, Espanha, Frana, Inglaterra e Holanda nomeavam sua poltica em funo de lemas muito simples: mais ouro, mais comrcio, mais colnias para explorar. nesse contexto que o Brasil ir, a partir de 1530, ocupar lugar de destaque na poltica mercantilista portuguesa, inicialmente com a cana-de-acar e depois com a minerao. Embora a economia da colnia fosse totalmente noneada pelos interesses da metrpole, a vida no Brasil adquire feies prprias: com os criadores de gado do Norte e do Sul, com os bandeirantes que marcam fronteiras alm do Tratado de Tordesilhas, com os negros, transformados em mercadoria-escrava e que criam o primeiro modelo de estado democrtico - o Quilombo dos Palmares, e os ndios que recuam cada vez mais para o interior diante do poderio do branco colonizador. Em 1822 inicia-se oficialmente o Brasil imprio, ainda que a data mais precisa devesse ser 1808, com a chegada de D. Joo VI fugitivo de Napoleo. So mais 80 anos de histria. Enquanto as outras naes americanas se libertam do domnio espanhol, ns coroamos um imperador, mas tambm veneramos aqueles que lutaram nesse perodo pela repblica como os mrtires de Vila Rica, da Conjurao Baiana e da Revolta Pernambucana de 1817. Toda essa histria voc ver no segundo livro alm das grandes revoltas que abalaram o perodo regencial e o mais longo perodo da histria brasileira sob o governo de um s homem: a era de D. Pedro II. O ano de nossa repblica, 1889, o marco inicial do terceiro livro desta srie. Nele estudaremos a Repblica Velha, a repblica das oligarquias, dos senhores do caf, do coronelismo, do voto de cabresto, da poltica dos governadores. Mas tambm a repblica das greves operrias de 1917 e 1919, da revolta da Chibata, do levante do Forte de Copacabana, do movimento tenentista, da coluna Prestes e da Revoluo de 1930. E assim chegamos ao quarto livro e ao perodo mais conturbado de nossa histria, de 1930 at os dias atuais. So mais 50 anos que, a grosso modo, podem ser divididos em quatro perodos: a era Vargas, os governos populistas, a ditadura militar e a chamada Nova Repblica. Como a proposta bsica deste curso compreender as peculiaridades do capitalismo num pas de industrializao tardia, todos os grandes perodos sero analisados tendo em vista os aspectos econmicos, sociais e culturais, alm dos polticos. E ao final de cada captulo inclumos alguns exemplos tpicos de exerccios que costumam aparecer em vestibulares, com respectivas respostas e comentrios. Cada livro acompanhado de um caderno com resumos, quadros de referncia, cronologia e exerccios de vestibular. Entre os exerccios voc encontrar tanto questes de mltipla escolha como outras analtico-expositivas.

Feudalismo - apogeu e queda Diviso do perodo feudal e suas caractersticas Era crena comum na Idade Mdia que o mundo acabaria no ano 1000. Sabemos que isso no ocorreu. Na verdade, essa poca assinalou o ressurgimento do comrcio e o incio das transformaes gerais pelas quais a Europa passou ao longo do perodo que se iniciou no sculo XII e se estendeu at o sculo XVI (poca do descobrimento do Brasil). Para compreendermos mais adequadamente a Idade Mdia, lembremos que ela dividida em Alta Idade Mdia e Baixa Idade Mda. A Alta Idade Mdia sculos V ao X - caracterizou-se pela formao da sociedade medieval, que marcou a transio do escravismo ao feudalismo. A Baixa Idade Mdia - sculos X ao XV - caracterizou-se pela consolidao do feudalismo. O sistema feudal conheceu seu apogeu entre os sculos XII e XIII, quando teve incio uma crise geral e profundamente transformadora que conduziria ao seu declnio, nos sculos XIV e XV Feudo era o local de produo dos bens necessrios sobrevivncia da populao. Era constitudo por castelos e vilas - as unidades de produo essencialmente agrcolas. A economia feudal baseava-se na agricultura de subsistncia, isto , todos os bens produzidos destinavam-se manuteno dos habitantes dos feudos (senhores dos castelos e servos produtores agrrios). Naturalmente, numa economia desse tipo, voltada para a terra, o poder econmico estava nas mos dos grandes senhores feudais. A propriedade da terra constitua a base do poder dos senhores feudais, que alm disso detinham o poder militar, judicial e poltico, e se reservavam o direito exclusivo de cunhar moedas. O grande proprietrio de terras, chamado suserano, doava feudos a outro senhor de terras, que se tornava vassalo. A vassalagem consistia num contrato de deveres e obrigaes mtuas entre o suserano e o vassalo. Por esse contrato, o vassalo ligava-se ao suserano mediante os seguintes compromissos: a) auxlio militar obrigatrio por um perodo aproximado de quarenta dias e durante as guerras; b) auxlio financeiro ao suserano, quando este participasse de cruzadas, e ao seu primognito, a fim de arm-lo para as gUerraS. Em troca, o suserano se comprometia a proteger os vassalos e seus dependentes e a no tir-los das terras. Se o vassalo deixasse de cumprir as obrigaes de vassalagem, poderia ser expulso da terra. Alm disso, quando o vassalo morria, seu primo-gnito tornava-se tambm um vassalo, pagando ao suserano uma taxa de transmisso do poder sobre a terra. Outra caracterstica do feudalismo era o militarismo. O vassalo, depois de sagrado cavaleiro, defendia os domnios do seu senhor. A educao de um jovem vassalo consistia no fortalecimento fsico, na habilidade do manejo das armas, na prtica de cavalgar e caar e no treinamento para os torneios. Essa preparao militar era a condio fundamental para se tornar um cavaleiro. As guerras constantes constituam os meios concretos de se aumentar as riquezas, pela conquista de novos territrios. A sociedade feudal dividia-se em senhores e servos. Os primeiros administravam seus bens - castelos, armas, terras, cavalos -, adquiridos pelas guerras, pelos saques, pelas revoltas. Os segundos cuidavam da produo, lutavam nas guerras e protegiam os castelos senhoriais.

Mentalidade feudal: senhor de terras, Senhor Deus Na Idade Mdia, o pensamento cristo, baseado na crena em um s Deus, senhor de todo o universo, orientava a vida humana. No entanto, para melhor conhecer os desejos de Deus, era necessria a mediao da Igreja Catlica como intrprete "nica e verdadeira" das vontades divinas, pois "s a Igreja salvaria. A Igreja, considerada como a representante dos ensinamentos de Cristo - com poderes de expulsar demnios, curar doenas, e encarregada de espalhar a doutrina da salvao -, dirigia o comportamento humano. Na viso da Igreja medieval, o excedente daquilo que se produzia para a prpria subsistncia deveria ser "distribudo". E, embora condenasse a usura e a especulao, durante o perodo feudal foi dona de cerca de dois teros das terras europias. A religiosidade norteava todas as atitudes dos homens daquela poca. Assim, por exemplo, quando o servo entregava sua produo a seu senhor, estava doando seu esforo ao Senhor Deus; quando o senhor feudal doava terras ao Papa e Igreja, tambm o fazia ao Senhor Deus. E ambos seriam recompensados por isso. Essa ligao dos homens com o poder divino, por intermdio da Igreja, caracterizou o teocentrismo. trao marcante do feudalismo. As lutas entre povos cristos e povos brbaros (predominantemente germnicos) comearam no incio da era crist e s diminuram por volta dos sculos IX e X (801 a 900). Durante esse perodo, iniciou-se uma interao econmica, poltica, social e cultural entre os dois povos, com o predomnio do cristianismo sobre os cultos brbaros. O resultado dessa aproximao foi um aumento populacional que acabou por gerar a escassez de alimentos. A produo agrcola insuficiente levou ao desenvolvimento de um pequeno comrcio de trocas entre os feudos. Mas isso no foi o bastante para suprir a populao europia. As lutas entre servos e senhores tornaram-se, assim, constantes. Os servos reivindicavam aumento das terras para suas necessidades. Os senhores exigiam mais produo. Como resolver os problemas que causaram a falta de alimentos? Como evitar a crise social, isto , as revoltas servis provocadas pela precariedade da economia? Como impedir o enfraquecimento poltico dos senhores feudais e da prpria Igreja, que tambm tinha servos nas suas terras? O objetivo das Cruzadas A soluo foi conquistar novas regies fora da Europa. Igreja e senhores feudais organizaram expedies crists ao Oriente Mdio - as Cruzadas - sob o pretexto de conquistar a Terra Santa (lugar onde Cristo teria nascido e vivido), que cara sob o controle dos turcos seldjcidas, seguidores radicais da religio muulmana. At o sculo XI, o mar Mediterrneo foi controlado por rabes e bizantinos. Os rabes compreendiam vrios povos que ocupavam a Arbia, uma regio do Oriente Mdio, predominantemente desrtica, com poucas terras frteis. A principal atividade econmica desses povos era o comrcio, controlado pelas elites dirigentes das cidades. As contnuas lutas internas prejudicavam em demasia o comrcio. Ser apenas no sculo VII, com Maom, fundador de uma nova religio, o islamismo, que ocorrer a unificao dos povos dispersos nos desertos e nas cidades rabes. A expanso do islamismo pelas armas fez com que os rabes ampliassem seu domnio comercial sobre o Mediterrneo, onde, segundo afirmava um historiador muulmano, 's crstos no conseguem fazer flutuar sequer uma tbua'. Essa

observao d a exata medida da fora muulmana naquela regio at o incio das Cruzadas. Os rabes conquistaram todo o Imprio Persa, o Mediterrneo, o Norte da frica e a Pennsula Ibrica. O Imprio Bizantino era o outro objetivo dos movimentos cruzadistas. A origem de Bizncio remonta a fins do sculo IV, quando ocorreu a diviso do Imprio Romano: o Oriental, com capital em Constantinopla (antiga Bizncio), e o Ocidental, que logo chegaria ao fim. Bizncio se transformou no centro de um poderoso Estado; suas origens romanas foram gradativamente abandonadas, vindo a predominar cultura grega e asitica. Economicamente, o Imprio se baseava nas atividades urbanas, como comrcio e manufaturas. Constantinopla era a intermediria dos produtos comerciais entre o Oriente e o Ocidente. Atravs de embarcaes bizantinas, produtos como especiarias (cravo e canela), perfumes, acar, madeiras, pedras preciosas e ouro, vindos da sia pelo Mar Negro, chegavam ao Mediterrneo e eram redistribudos para a Europa Ocidental pelas cidades italianas, especialmente Veneza. Tanto o Papa quanto o Patriarca (chefe da Igreja bizantina) desejavam controlar a arrecadao financeira do comrcio nas regies italianas. Essa disputa, entre outros fatores, levou ruptura, em 1054, entre Roma (capital do cristianismo ocidental) e Constantinopla (capital do cristianismo oriental), que recebeu o nome de Cisma (separao) do Oriente, dando origem a duas igrejas: a Catlica Apostlica Ortodoxa e a Catlica Apostlica Romana. Conseqncias das Cruzadas O movimento das Cruzadas, a intensificao da atividade mercantil e o renascimento das cidades tiveram as seguintes consequncias: a) a abertura do Mediterrneo ao controle europeu, o que beneficiou principalmente as cidades italianas (Veneza, Gnova e Florena), que passaram a exercer o domnio comercial na Europa, com a eliminao de Constantinopla como intermediria das mercadorias do Oriente; b) o abastecimento de madeira, peles, couros, especiarias, acar, ouro, prata, perfumes, marfim - vindos do Oriente Mdio e da sia, principalmente de uma regio conhecida como ndia - passou a ser freqente na Europa, impulsionando definitivamente o seu desenvolvimento comercial; c) o contato com outros povos introduziu no continente europeu novas tcnicas de navegao, alm dos algarismos arbicos (1, 2, 3, ...), que passaram a ser utilizados em larga escala, facilitando os clculos; d) o crescimento de vilas e cidades que se tornavam centros de comrcio, atraindo servos do campo para a cidade; e) o desenvolvimento de uma nova classe social, que no era de proprietrios de terras nem de trabalhadores servis, mas dedicava-se ao artesanato e ao comrcio: a burguesia (os habitantes dos burgos). Crise: terra ou dinheiro? Se o sculo XIII representou para a Europa um lento mas seguro desenvolvimento mercantil, o sculo XIV foi um perodo de crises sucessivas. Os servos, atrados pelas atividades mercantis, transferiram-se gradativamente para as cidades, gerando falta de mo-de-obra nos campos. A agricultura estagnara devido s limitaes das tcnicas de produo. Mais do que isso, o uso contnuo e excessivo das terras provocava a diminuio da produtividade agrria. Os resultados no podiam ser outros: fome, desemprego, revoltas, epidemias.

Devido a todas essas dificuldades, o sculo Xii marcou o incio da desarticulao da forma de organizao feudal. A sociedade passou por uma crise geral, de repercusses irreversveis, cujas causas podemos assim resumir: a) desequilibrio entre produo agrria e consumo de mercadorias, gerado pela incapacidade de aumentar a produo; b) aumento da fome, ocasionando crescimento da mortalidade; c) diminuio populacional agravada pelas pestes e epidemias (na metade do sculo XIV, uma epidemia de peste bubnica, conhecida como a "peste negra", dizimou um tero da populao europia); d) em conseqncia, diminuio do mercado consumidor e da mo-de-obra; e) freqncia de guerras (1337-1453), entre Frana a de 1381, na Inglaterra, o declnio populacional e militares. entre as regies europias, como a dos Cem Anos e Inglaterra, e revoltas camponesas (servos), como gerando a desorganizao da produo e do comrcio, o crescimento dos impostos para atender aos gastos

Como conseqncias dessa crise geral do feudalismo, temos: a) o enfraquecimento dos senhores que formavam as classes nobres, provocado por disputas econmicas; b) o crescimento da burguesia e o fortalecimento de uma organizao poltica centralizadora para melhor explorar o comrcio; c) a associao de interesses mercantis com a centralizao do poder provocando o apoio da burguesia aos reis (nobres mais ricos e vencedores das guerras entre senhores); d) a nobreza enfraquecida pelas sucessivas lutas lentamente obrigada a aceitar sua integrao ao Estado Nacional criado pelo apoio da burguesia mercantil aos reis. Do sculo XI ao XIII, a riqueza de um nobre media-se pela quantidade de terras e servos em suas propriedades. J no sculo XIV, a quantidade de terras ainda era importante, mas havia necessidade de dinheiro, que poderia ser obtido atravs de transaes comerciais ou da arrecadao de impostos. Para aumentar sua riqueza, alguns senhores comearam a se associar com os burgueses que dominavam o comrcio da regio, desenvolvendo-se assim um territrio demarcado pelas atividades comerciais e produo agrcola. Nobreza enfraquecida, crescimeto econmico da burguesia, desenvolvimento do reino e centralizao do poder nas mos dos reis foram as bases para o surgimento do Estado Nacional Moderno, dentre os quazs o primeiro a se consolidar foi Portugal. 468 - A Pennsula Ibrica O nascimento de Portugal A formao do Estado Nacional de Portugal est intimamente ligada histria da formao da Espanha. Os pequenos reinos cristos visigticos formados na Pennsula Ibrica (Espanha e Portugal) foram alvo, durante sculos, das invases muulmanas. A unificao desses reinos relaciona-se reconquista dos territrios dominados pelos muulmanos.

No sculo VIII os rabes, no seu processo de expanso, controlaram a Pennsula Ibrica, que passou a fazer parte do grande Imprio Islmico. Do sculo VIII ao sculo XV, o modelo da economia rabe estimulou o comrcio, intensificando a vida urbana, e permitindo o desenvolvimento de uma ativa burguesia composta por judeus, rabes, muladis (cristos convertidos religio islmica) e morabes (cristos que se dedicavam atividade mercantil, aceitando a dominao muulmana). A Guerra de Reconquista faz pane do amplo movimento das Cruzadas, que na Pennsula Ibrica teve por objetivo retomar os territrios ocupados pelos mouros (rabes do Norte da frica). A luta, que durou sculos, ajudou a criar um esprito de nacionalidade entre os cristos ibricos. No sculo XI, quando se inicia a guerra, unem-se para combater o inimigo comum os reinos de Leo, Castela, Navarra e Arago. Ao reino de Leo ligavam-se os condados de Galiza e Portucalense. Este ltimo, no bojo da luta contra os rabes, se tornaria um reino independente j no sculo XII. Vrios nobres europeus, como os fidalgos franceses da casa de Borgonha, ajudaram o rei de Leo a expulsar os mouros de seus domnios. Como recompensa, Rai mundo e Henrique de Borgonha receberam terras e a mo ds filhas do rei. Raimundo casou-se com dona Urraca e ganhou a Galiza (nome da Espanha). Henrique casou-se com dona Teresa e herdou o Condado Portucalense. Ambos deviam fidelidade ao rei de Leo. Com a morte de dom Henrique ( 1112), dona Teresa assume o poder e procura manter a autonomia do condado. No entanto, essa autonomia s foi consolidada por seu filho, Afonso Henriques que passou a lutar mais decisivamente pela separao do condado em relao a Leo. Aps vrias batalhas, Afonso Henriques consolidou a independncia de sus domnios, assumindo o ttulo de rei de Portugal em 1139, ttulo esse reconhecido pelo rei de Leo em 1143 e confirmado pelo Papa em 1179. Os reis que se seguiram a Afonso Henriques conseguiram manter a autonomia de Portugal em relao ao reino de Leo, ao mesmo tempo que prosseguiam a luta contra os mouros. Na defesa da autonomia e consolidao do novo Estado soberano, a populao portuguesa teve participao decisiva, pois, sem a presena das classes produtoras (camponeses), os reis no conseguiriam assegurar a independncia. Em meados do sculo XIII, com a expulso dos muulmanos ( 1249), e o fim das querelas fronteirias com Leo e Castela (1267), Portugal estava de posse de seu territrio definitivo. Os outros reinos da Pennsula Ibrica, no entanto, prosseguiriam na luta contra os mouros at o sculo XV, e o Estado espanhol unificado s se completaria em 1515, com a anexao do reino de Granada. Sociedade portuguesa: clero, nobres e povo Ao longo dos sculos, o territrio portugus tinha sido ocupado por gregos, cartagineses (vindos da atual Tunsia,Norte da frica), romanos, povos germnicos e rabes. No sculo XII, os descendentes desses povos estavam socialmente divididos em 'grandes ', ou 'imunes ', e 'inidos ', ou "viles ', e "semi-servos". Os grandes - clero e nobreza - eram imunes porque os rendimentos de seus bens estavam isentos de quaisquer pagamentos aos reis. Os homens do clero (padres, bispos, arcebispos) eram os nicos da populao crist que tinham cultura literria. Eram tambm os mais bem organizados da sociedade portuguesa. Como a Igreja representava Deus, que estava acima de reis, nobres e camponeses, o clero tentava sobrepor-se ao poder real. Os reis

fizeram ento uma poltica de conciliao com a Igreja, reconhecendo suas propriedades, aceitando a cobrana do dzimo e concedendo-lhe o direito de cunhar moedas. Os viles compreendiam vrios grupos sociais. O vilo do campo trabalhava em qualquer lugar e pelo preo que combinava. O vilo rico do campo tinha cavalos, armas e roupas adequadas para a guerra, enquanto o pobre fazia o servio militar a p. O vilo da cidade era o mercador Ao longo dos sculos XII e XIII, e, principalmente, a partir dos sculos XIV e XV, esses mercadores constituram as classes burguesas. Os servos eram homens ligados terra. Embora no fossem escravos no podiam ser vendidos -, os servos faziam parte das terras conquistadas ou doadas pelo rei a algum nobre. Tinham a subsistncia garantida pelo senhor, mas nada recebiam por seus servios. No caso de Portugal, os servos, a partir do sculo XII, foram se transformando em colonos livres, ou semi-servos, pois passaram a receber dinheiro (moedas) pelo trabalho produzido. Essa evoluo foi conseqncia indireta dos constantes ataques rabes, que obrigavam as populaes portuguesas a organizarem a economia de maneira centralizada. Essa centralizao precoce em relao aos outros reinos europeus colocou o rei como organizador da economia em Portugal. Desde o sculo XII (1101-1200), a carncia de mo-de-obra tornou-se o maior problema para a produo de alimentos. A soluo encontrada pelo rei foi transformar o servo em semi-servo ou colono livre, pagando-lhe um salrio de acordo com sua produtividade e assim evitando que ele se deslocasse para as regies litorneas, onde poderia se dedicar com vantagem pesca. Nesse sentido, o feudalismo portugus fi diferente do das outras regies da Europa, onde um servo no se confundia com um colono livre. Nas terras de propriedade dos reis trabalhavam os rendeiros, isto , homens que cultivavam a terra em troca de gneros alimentcios e, principalmente, de dinheiro. Os reis estimulavam ainda as feiras, isto , a troca de mercadorias. Chegavam mesmo a obrigar novos produtores agrrios a comparecerem s feiras, sob pena de pesadas multas, perseguies e confiscos dos gneros agrcolas. Alm disso, os armazns reais, sempre com abundncia de mercadorias, regulavam os estoques para o consumo. Dessa forma, evitavam-se os problemas de desequilibrio entre regies mais e menos produtivas. A produo de arroz, azeite, vinho, trigo e algodo (matria-prima para tecidos) estava integrada ao esquema de controle de produo/comercializao comandado pelos reis. Morte de rei provocou revoluo Em 1383, com a morte de dom Fernando - ltimo rei da familha dos Borgonha -, teve incio a crise monrquica em Portugal, que terminaria com a subida ao trono portugus de outra familia lusitana atravs de uma revoluo. Dom Fernando no teve herdeiro varo. Do primeiro casamento com dona Leonor deles nascera dona Beatriz, que se casou com dom Joo, rei de Leo e Castela. O monarca castelhano ambicionava anexar Portugal aos seus domnios mas dom Fernando, antes de falecer, obrigou-o a assinar um contrato de casamento pelo qual ficava estabelecido que o primeiro filho do casal seria rei de Portugal, abrindo mo do trono de Castela. Enquanto isso, dona Leonor ficaria como regente.

No entanto, dona Leonor aproximou-se demais de nobres lusitanos favorveis anexao de Portugal a Castela. Com isso, a burguesia mercantil portuguesa sentiu-se amea- aada em seus interesses, enquanto o povo lusitano semi-servos, viles do campo e da cidade, marinheiros, pescadores - no aceitava as manobras da regente. O assassinato de um nobre galego ligado a dona Leonor deflagrou o conflito. A regente fugiu para Castela, onde pediu ajuda. Em praa pblica, o povo aclamou dom Joo, da familia de nobres de Avis (regio lusitana), como chefe militar para organizar a luta contra Castela. A guerra entre Portugal e Castela teve seu desfecho em 1385, com a batalha de Aljubarrota, na qual os portugueses derrotaram os invasores. Um pouco antes, no mesmo ano, dom Joo fora aclamado rei de Portugal, dando incio dinastia de Avis e ao primeiro Estado Nacional moderno da Europa. Uma ampla associao de interesses foi a principal causa da consolidao de Portugal como pas. A burguesia mercantil ficou temerosa de perder as conquistas comerciais para a burguesia castelhana. O nobre de Avis percebeu que po deria se tornar rei e construir o mais poderoso Estado da Europa no sculo XIV. Viles e semi-servos estavam interessados em consolidar as condies de trabalho. A unio da burguesia mercantil com o rei e sua vitoria contra a aristocracia (senhores de terras) foi o trao marcante da Revoluo de Avis. A burguesia mercantil e parte da nobreza que apoiou dom Joo criaram as cortes, isto , uma assemblia formada pelas duas classes vitoriosas para dar apoio poltico ao rei. Outro objetivo das cortes foi impedir o crescimento de organizaes populares de viles, semi-servos, marinheiros e pescadores que pudessem reivindicar maior participao poltica e melhores condies econmicas e sociais. Rumo ao mar: expanso ultramarina Como foi dito, o feudalismo em Portugal teve caractersticas prprias em relao ao restante da Europa. Em primeiro lugar o rei centralizava as decises econmicas estimulando as feiras para trocas comerciais e guardando, em seus armazns, alimentos para as regies carentes. Com isso, o rei arrecadava altos impostos, garantido dinheiro para estimular as atividades mercantis e impulcionar a tecnologia maritima. Em segundo lugar a atividade pesqueira lanava os portugueses em direo ao oceano. Inicialmente, apenas com a pesca da sardinha e a extrao do sal, depois com a construo de embarcaes maiores, para a pesca de atum e bacalhau, at chegar, no sculo XV, ao desenvolvimento das caravelas, que possibilitaram a caa da baleia e a conquista de novas terras. Essas peculiariedades feldais associadas localizao geogrfica do pais, ' beira- mar', plantado, estimularam, a partir do ceculo XIV (1301-1400), o desenvolvimento das cincias nuticas. A construo de caravelas, o aperfeioamento do astrolbio (instrumento de medio da altura das estrelas no horizonte para orientar a navegao e a elaborao de mapas) e da bssola propiaram a Portugal a abertura do comrcio com a Inglaterra, Frana e Pases Baixos (Holanda). No sculo XV (1401 - 1500), a europa apresentava os sequinte quadro: crescimento populacional, deslocamento de servos do campo para a cidade, desenvolvimento urbano, escassez de produtos agrculas e ampliao comercial. Essa ampliao exigia a expanso em busca de novos mercados produtores e consumidores.

O mar Mediterrneo estava dominado econmica e comercialmente pelas cidades Italianas, em especial Veneza. no Sculo XV uma Europa necessitada de mercadorias impulsionou Portugal a enfrentar os desafios do oceano para muito alm das costas Portuguesas, em direo ao sul do Atlntico. Essas viagens ficaram histricamente conhecidas como as Grandes navegaes. Foi o momento da expanso ultramarina. A queda de Constantinopla nas mos dos Turcos, em 1453, e o conseqente fechamento da rota terrestre por onde passavam os produtos vindos do Oriente, estimularam ainda mais a busca de um caminho martimo para as ndias. Os passos foram lentos. A cada nova conquista ou avano sobre o oceano, somavam-se novas experincias e conhecimentos: 1415 - conquista de Ceuta, na frica, importante base dos mercadres muulmanos; primeiro porto do Atlntico fora da Europa. 1416 e 1431- conquista de Madeira e Aores: dois arquiplagos do Atlntico entre Europa e frica. 1434 - avano sobre o cabo Bojador: passagem decisiva para a conquista definitiva da frica. 1440 a 1480 - conquista de vrias ilhas, entre elas as de Cabo Verde e Porto -Prncipe, e regies do continente africano (Guin e Angola). 1487 - o navegador Bartolomeu Dias dobra o cabo da Boa Esperana no sul da frica: passagem do Atlntico para o oceano ndico. 1498 - Vasco da Gama chega s ndias. 1500 descoberta do Brasil por Pedro lvares Cabral. Com a conquista das regies africanas e asiticas e a instalao de postos comerciais para as atividades mercantis, Portugal tornava-se a nao mais rica e de comrcio mais organizado e lucrativo de toda a Europa do sculo XV As Indias representaram conquista significativa aos cofres do rei portugus, pois de l vinham especiarias, pedras preciosas, marfins, perfumes, acar, ouro, prata, -tecidos, madeira e porcelana, para suprir as necessidades econmicas europias. A rota das ndias pelo Atlntico era muito mais lucrativa do que pelo Mediterrneo, que inclua um longo trecho por terra. A primeira viagem de Vasco da Gama foi exemplar para a economia portuguesa: obteve-se um lucro de 6 000%. Veneza jogava no mercado europeu 420 mil libras de pimenta por ano. Vasco da Gama, com um navio apenas, jogou 200 mil libras no mesmo mercado. As viagens pelo Atlntico eram mais longas, mas os lucros compensavam medida que as transaes comerciais cresciam. Na ltima dcada do sculo XV, Portugal e Espanha eram as duas maiores potncias econmicas da Europa. A importncia desses reinos pode ser medida pelo Tratado de Tordesilhas, assinado em 1494 com a aprovao do Papa, em que ambos dividiram entre si o mundo conhecido ou o que viesse a ser descoberto: as terras encontradas a leste seriam de Portugal, as terras a oeste, da Espanha. A escola de Sagres: " Navegar preciso, viver no preciso : Como Portugal conseguiu conquistar uma posio to privilegiada? O que permitiu o desenvolvimento das grandes navegaes? Que condies culturais e mentais impulsionaram os portugueses para mares to desconhecidos? A partir do sculo XII, a realizao das Cruzadas abriu a possibilidade de os europeus entrarem em contato com povos diferentes. As viagens pelo Mediterrneo, as lutas entre catlicos, muulmanos e bizantinos acarretaram grandes transformaes na vida europia, como o aperfeioamento das tcnicas de guerra, a mudana de hbitos alimentares, novas palavras no vocabulrio e, principalmente, o aperfeioamento de tcnicas martimas.

Ao longo dos sculos XN, XV e XVI, os europeus perceberam que a ajuda divina e da Igreja no eram suficientes para suas vidas. Era necessrio um esforo pessoal nos empreendimentos comerciais, na produo agrcola, no domnio da natureza, no conhecimento de tcnicas martimas. Os homens comeavam a acreditar em si mesmos. Perceberam que de sua fraqueza diante da natureza nascia a fora para domin-la. O teocentrismo medieval dava lugar ao antropocentrismo renascentista: o homem era agora a medida de todas as coisas, isto , pelas prprias foras ele poderia conquistar o mundo. No sculo XV, a criao da Escola Naval de Sagres. pelo infante dom Henrique, foi um marco decisivo para as navegaes portuguesas no Atlntico. A Escola de Sagres reuniu os maiores estudiosos do mundo europeu em tcnicas de navegao e lanou ao mar pelo menos um navio por ano para estudar o oceano, fazer mapas e anotar as posies das estrelas para guiar os navegadores. As viagens pelo Atlntico eram muito inseguras: todos os tripulantes dos navios, ao sarem de Portugal, assinavam o livro de bitos. Mesmo assim, os portugueses colocavam em risco suas vidas, menos pela aventura do mar ou pela religio, e mais pelas possibilidades de riquezas comerciais. A primeira expedio comercial s ndias, sob o comando de Pedro Ilvares Cabral. em 1500 - encerrando espetacularmente o sculo XV -, foi o marco definitivo das conquistas portuguesas. Reuniu-se a maior e mais bem organizada frota para chegar s ndias. A magnitude do empreendimento ressalta da comparao: enquanto Vasco da Gama levara apenas quatro naus em sua viagem pioneira e Cristvo Colombo chegara Amrica com apenas trs -, Cabral saiu no dia 8 de maro com treze embarcaes e mil e quinhentos homens. E trazia apenas uma recomendao do rei portugus, dom Manuel: afastar-se o mximo possvel das guas conhecidas para descobrir um caminho mais rpido para as ndias. Desse afastamento resultou a vista de inequvocos sinais de terra, a 21 de abril. No dia seguinte pela manh avistaram um monte; como era a semana da Pscoa, chamaram- no de Monte Pascoal. O porto era seguro. No dia 23 seguiram os primeiros contornos e descobriram: no estavam nas ndias, porque os tradutores que conheciam a lngua do Oriente no entenderam o que os habitantes da terra falavam. Estava descoberta a Ilha de Vera Cruz, depois Terra de Santa Cruz e, finalmente, Brasil. Decidiram continuar viagem em 1 de maio para as ndias. Uma nau voltou a Portugal anunciando a nova terra descoberta. Na poesia a verdade do "Mar Portugus " Mar Salgado, quanto do teu sal So lgrimas de Portugal! Se a alma no pequena. Por te cruzarmos, quantas mes choraram, Quantos filhos em vo rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, mar! Os versos do poeta portugus Fernando Pessoa revelam a fora do Atlntico para a vida dos portugueses. O lema da Escola de Sagres e dos navegantes de mares to desconhecidos e arriscados era: 'Navegar preciso. viver no preciso Navegar era preciso para o enriquecimento do rei e da burguesia mercantil. Viver no era preciso. Preciso era trazer ouro, prata, diamantes, canela, cravo, acar para o poder de Portugal, ainda que isso custasse a vida de muitos navegantes. Ouro e comrcio na riqueza da Europa No sculo XVI, a Europa passava por grandes transformaes. A atividade

mercantil crescia, forando os reis a organizarem os Estados Nacionais, atravs de princpios econmicos que aumentassem suas arrecadaes financeiras. Esses princpios eram: - a maior quantidade possvel de ouro e prata constituiria a base da riqueza de um pas; - o aumento da exportao de mercadorias permitiria acmulo dos metais preciosos, ou seja, levaria a uma balana comercal favorvel; - o protecionismo aos produtos nacionais deveria impedir a entrada de mercadorias iguais ou semelhantes quelas que o pas possusse; - a transformao das matrias-primas em manufaturas estimularia o industrialismo; - o estabelecimento de colnias para a produo de matrias-primas baratas e a explorao de ouro e prata ajudariam a suprir as necessidades das metrpoles; - O Pacto Colonial (as colnias s podiam comerciar com sua metrpole) e a criao de Companhias de Comrcio garantiam o monoplio comercial do sistema colonial. A prtica desses princpios ficou conhecida como poltica mercantilista ou mercantilismo. A burguesia comercial era economicamente responsvel pelas transaes mercantis, cujos lucros fortaleceram o poder dos Estados Nacionais. O lema do mercantilismo poderia ser: ouro, poder e glria, ou seja, riqueza, domnio e prestgio... O sistema de governo baseado economicamente no mercantilismo era o Estado absolutista - o rei, apoiado pela burguesia comercial, centralizava o poder. O comrcio monopolista (exclusivista) promovido pelo rei e burguesia exigia que estes controlassem suas mercadorias no s em suas naes como tambm em outras. Essa prtica gerou guerras na disputa de territrios comerciais entre os pases europeus. A conquista de colnias tornava-se essencial para o equilibrio econmico-financeiro das naes europias, pois as colnias poderiam produzir as matrias- primas inexistentes nas metrpoles. Alm disso, os territrios colonizados consumiriam as manufaturas produzidas nas metrpoles. Colnias de explorao e de povoamento Nas colnias de povoamento a economia era organizada para atender aos interesses dos colonos, que abandonaram seus pases de origem por motivos de perseguio poltica ou religiosa, ou por condies subumanas de sobrevivncia. No se deve pensar, no entanto, que se tratava de colnias em que prevaleciam os interesses dos colonizados... Atravs das colnias de povoamento, o que se visava era a ocupao territorial, ao mesmo tempo que se tentava resolver os problemas sociais, polticos e econmicos das populaes pobres da Europa, permitindo-lhe novas alternativas de sobrevivncia. Quanto s colnias de explorao, foram organizadas com a finalidade de suprir a falta de matrias-primas da metrpole. Aqui, a economia obedecia ao que se costumou denominar de Pacto Colonial, que subordinava integralmente

metrpole toda transao comercial (exportao e importao) das colnias. Ou seja, os colonizadores extraam toda a matria-prima possvel das colnias e as obrigavam a importar seus produtos manufaturados. As colnias de explorao fundamentavam sua economia na extrao de metais ou na produo de qualquer gnero agrrio, de alto valor mercantil, para ser vendido nos mercados europeus. Produo em latifndio, especializao em um nico produto agrcola (monocultura), emprego de mo-de-obra escrava eram as caracte- rsticas desse modelo colonial. Entender o modelo de colnias de explorao fundamental, pois ele caracteriza todo um conjunto de colnias, exploradas pelos europeus em vrias regies (frica , sia e Amrica), que permitiriam o crescimento da acumulao de capitais gerados pelas atividades mercantis monopolistas. O monoplio da compra dos produtos coloniais permitia burguesia mercantil adquiri-los a preos baixos. Os lucros eram enormes, pois essas mercadorias eram vendidas a preos vantajosos no continente europeu. As prticas mercantilistas deram origem economia pr-capitalista, que se de- senvolveu principalmente nos sculos XVI, XVII at fins do sculo XVIII. A acumulao de capitais comerciais pelas prticas dos mercantilistas foi responsvel pela transio do processo produtivo de manufaturas para o desenvolvimento industrial, caracterstico da economia capitalista. Acar: o ouro do Brasil Oriente lucrativo Portugal era um exemplo desse modelo mercantilista. A partir da viagem lucrativa de Vasco da Gama, em 1498, os navegadores portugueses estabeleceram acordos com mercadores da ndia para obter a exclusividade no comrcio das especiarias. Atravs de guerras colonialistas os portugueses conseguiram garantir o comrcio dos produtos orientais. Ouro da frica e do Oriente, escravos africanos para a produo aucareira das ilhas do Atlntico, artigos de luxo (perfumes, sedas, tapetes) do Oriente, socorro escassez de cereais do reino portugus e da Europa eram alguns objetivos lusitanos no incio do sculo XVI. Nos primeiros trinta anos aps a descoberta do Brasil, Portugal desinteressou-se pela Terra de Santa Cruz e quase a abandonou, pois as especiarias e as manufaturas de luxo do Oriente eram mais lucrativas. Homens e dinheiro eram decisivos para o domnio militar e o combate aos rabes no controle comercial do Oriente. Isso fazia com que pouco sobrasse para investir na nova terra. Alm disso, os portugueses no haviam encontrado no Brasil nem ouro nem prata, ou outro produto que pudesse ser comercializado no mercado europeu. Mesmo assim, houve vrias expedies de reconhecimento do litoral brasileiro. Numa delas, os navegadores descobriram grande quantidade de pau-brasil na Mata Atlntica. Essa madeira j era conhecida pelos europeus, que a utilizavam como corante na indstria txtil. At ento, o produto vinha do Oriente. O rei de Portugal firmou um contrato com mercadores para a explorao do pau-brasil nas novas terras. O Estado portugus comprometeu-se com os mercadores a no importar mais pau-brasil do Oriente. Em troca, eles deveriam enviar navios ao Brasil, construir e manter aqui uma fortaleza e pagar impostos Coroa. Assim nasceram os 'brasileiros" - nome dado aos comerciantes do pau-brasil.

Brasil: ocupao ou perda? Depois que os espanhis encontraram ouro e prata em suas possesses nas Amricas, a Frana resolveu tambm enviar navios ao Brasil e aqui disputar com Portugal a procura de metais preciosos. As expedies francesas ao litoral brasileiro provocavam protestos dos portugueses, que reclamavam o acordo estabelecido no Tratado de Tordesilhas. O rei da Frana - Francisco I - respondeu ao rei portugus que a Frana deixaria o litoral do Brasil se Portugal apresentasse o "Testamento de Ado", em que constasse a doao das terras do Novo Mundo aos espanhis e portugueses... Diante de tais ameaas, Portugal decidiu-se, a partir de 1530, a ocupar economicamente o Brasil, colonizando-o. Alm das ameaas europias ao Brasil, o comrcio das especiarias-no Oriente estava enfraquecendo. A concorrncia de outras naes da Europa, os altos custos militares e de transporte, a enorme distncia entre a ndia e Portugal e principalmente a diminuio dos lucros mercantis foram os fatores decisivos para os lusitanos optarem pela explorao comercial da colnia brasileira. Por ordem de dom Joo III, a expedio de Martim Afonso de Sousa ao Brasil, em 1530, visava expulsar os franceses do litoral, observar e relatar cuidadosamente as caractersticas geogrficas da nova terra e fundar povoamentos. So Vicente (no atual litoral paulista) foi a primeira vila brasileira, fundada em 1532. Aps o relatrio de Martim Afonso, que mostrava a viabilidade da colonizao, e tendo em vista a falta de capital da Coroa, o rei decidiu entregar as despesas da colonizao iniciativa privada. A diviso da terra em capitanias hereditrias foi o esquema encontrado pela Coroa portuguesa para a ocupao colonial. Eram quinze faixas lineares de terras, entregues a doze proprietrios, incumbidos de montar engenhos de acar, de pagar ao rei um quinto dos metais preciosos encontrados, e, em troca, o donatrio (proprietrio da capitania) poderia vender pau-brasil e ndios em Portugal. A posse da terra era garantida pela Carta de Doao e pelo Foral. Os donatrios eram capites com poder de fazer leis, administrar a produo e a renda das capitanias. Esses poderes eram bastante amplos; no entanto, o sistema de capitanias no foi feudal, a mo-de-obra era escrava e a produo visava o mercado externo. A economia da colnia funcionava de acordo com o comrcio internacional. O sistema de capitanias hereditrias foi adotado no Brasil devido ao xito obtido com um esquema semelhante na produo de gneros agrrios nas ilhas de Aores, Madeira, Cabo Verde, Porto Prncipe e em Angola (todos territrios portugueses no Atlntico). No Brasil, as capitanias tiveram pouco resultado. A falta de recursos financeiros foi a principal causa do fracasso; de resto, a maioria dos donatrios nem veio ao Brasil para assumir a colonizao. O fracasso das capitanias determinou a necessidade de substituir a poltica descentralizada por um centro de unidade poltica e administrativa. Assim, em 1548, foi criado o Governo Geral. Tom de Sousa foi o primeiro governador, com a funo primordial de ajudar os capites donatrios na produo agrcola. Ao governador geral cabia tambm combater tribos indgenas rebeldes aos colonizadores, realizar buscas de jazidas de ouro e prata pelo interior e construir navios para a defesa territorial. Os governadores gerais pouco puderam fazer para estimular a produo e defender as terras brasileiras, dada a enorme extenso territorial e os

parcos recursos financeiros que a Coroa enviava. O poder de fato estava nas mos dos proprietrios de terras - os chamados senhores coloniais -, donos das fazendas de acar, movidas a trabalho escravo. Essa classe social detinha, na prtica, o poder local atravs dos municpios, organizados em cmaras. Nestas, reuniam-se os 'homens bons", isto , homens de propriedades, para as decises polticas, administrativas e econmicas do municpio. Nelas ainda se decidia sobre a declarao de guerra e paz com ndios, arrecadao de impostos, catequese, abastecimento de mo-de-obra escrava (negros e ndios) para as fazendas. xito aucareiro garante colonizao A deciso de colonizar a nossa terra estava intimamente associada escolha do cultivo de um gnero agrrio que trouxesse elevados lucros Coroa. A ausncia de metais preciosos, os baixos recursos obtidos com a extrao do pau-brasil e o decl- nio do comrcio de especiarias no Oriente exigiram uma opo agrcola lucrativa. O acar foi a escolha portuguesa para o projeto colonizador. A produo aucareira oferecia vrias vantagens: a) as boas experincias produtivas dos portugueses com o acar cultivado nas ilhas de Aores e Madeira; b) o pequeno tempo gasto entre a produo e a comercializao do produto, em relao aos outros gneros, permitia que o capital empregado, embora elevado, tivesse retorno rpido; c) o mercado europeu era garantido porque no haveria concorrentes; d) a grande quantidade de terras disponveis no Brasil, com solo tipo massap favorvel a essa cultura. A organizao da produo aucareira obedeceu ao esquema de plantation: produo agrcola baseada no latifndio (grande propriedade), monocultura (somente produo de acar), com mo-de-obra escrava, voltada exclusivamente para o mercado externo. Negro: caado como animal para o trabalho escravo A mo-de-obra escrava constituiu outro fator de lucratividade para a burguesia mercantil metropolitana. O negro africano era vendido como mercadoria e as classes burguesas traficantes obtiveram com ele altos rendimentos. Como o objetivo da colonizao no era favorecer o desenvolvimento de um mercado interno, o uso da mo-de-obra escrava cumpria a finalidade mercantilista: produzir para o mercado externo, em benefcio da metrpole. O negro ou era caado como animal pelos comerciantes portugueses com o uso da violncia ou trocado com os chefes das tribos por produtos de pouco valor, como fumo, armas de fogo etc. Nos pores dos navios negreiros (os chamados tumbeiros) a viagem era difcil, havia pouca comida (em geral, banana e gua). Eram comuns as epidemias, que chegavam a matar metade dos prisioneiros.

A vida dos negros nas colnias era ainda mais cruel que as viagens. Submetidos, em mdia, a catorze horas de trabalho dirio, poucos sobreviviam mais que cinco a doze anos. Plantio da cana, colheita, moagem eram as atividades cotidianas. "Os negros so as mos e os ps dos senhores de engenho." Essa frase do jesuta Antonio - que escreveu sobre as condies sociais, econmicas e polticas do perodo colonial - expressa a dependncia total que os proprietrios dos engenhos tinham em relao aos escravos africanos. Acar, o negcio dos flamengos A montagem do empreendimento aucareiro no Brasil contou com o financiamento dos holandeses, pois a burguesia mercantil lusitana estava em crise financeira em decorrncia do declnio do comrcio de especiarias, nas primeiras dcadas do sculo XVI. No havia disponibilidade de capitais para bancar a empresa agrcola aucareira. Ento, maquinaria para os engenhos (moenda - conjunto de peas de ferro para triturar o acar), instrumentos como a enxada e a foice, bem como o trfico de negros, eram financiados pelos flamengos (holandeses). A Portugal ficava a tarefa de produzir o acar na colnia brasileira. O acar saa daqui na forma de rapadura ou melao. Comerciantes portugueses vendiam esse acar para os batavos (holandeses), que executavam o refino do melao (transformao em p, acar mascavo), comercializavam e distribuam o produto na Europa. Assim, as tcnicas de produo do acar eram dominadas pelos portugueses, mas o refino e o domnio comercial dos mercados europeus pertenciam aos holandeses. Como, pelas leis mercantilistas, a atividade comercial era muito mais lucrativa que a atividade produtora, podemos afirmar que "o negcio do acar foi, em resumo. mais flamengo que portugus'. (Eduardo Galeano, As veias abertas da Amrica Latina) Em 1578, dom Sebastio, o rei de Portugal, desapareceu numa batalha contra os muulmanos, em Alccer-Quibir, territrio africano, e deixou vago o trono lusitano. Filipe II, rei da Espanha e primo de dom Sebastio, reclamou a herana da Coroa portuguesa. No entanto, subiu ao trono de Portugal o cardeal dom Henrique, tio de dom Sebastio e de Filipe II. Tropas espanholas invadiram Portugal e depuseram dom Henrique. Em 1580, Filipe II proclamou a Unio Ibrica. A unio de Portugal Espanha durou sessenta anos (1580-1640). A Unio Ibrica, sob o reinado de Filipe II, proibiu a venda do acar brasileiro para os holandeses. Proibia-se tambm aos flamengos realizarem qualquer atividade mercantil em portos portugueses de todo o mundo. Tropas espanholas controlaram com a fora das armas os portos de Portugal, para impedir as possveis transaes comerciais holandesas. A burguesia flamenga reagiu: contratou piratas para realizar ataques-surpresa s tropas luso-espanholas, visando romper o bloqueio econmico da Unio Ibrica. Alm disso, os holandeses criaram duas companhias de comrcio: a Companhia das ndias Orientais e a Companhia das Indias Ocidentais. A primeira se encarregava do comrcio na Malsia e nas Ilhas Molucas (ambas na sia). As atividades da segunda voc conhecer a seguir. Brasil holands

Apesar da reao flamenga, o embargo espanhol conseguiu desmantelar o comrcio aucareiro holands na Europa. Por isso, a Holanda decidiu invadir o Brasil: tentava buscar o acar diretamente na fonte produtora, a fim de recuperar seu comrcio. A primeira invaso, realizada sob a responsabilidade da Companhia das ndias Ocidentais, ocorreu em Salvador, na Bahia, no ano de 1624. O bispo dom Marcos Teixeira, no entanto, organizou a resistncia: mobilizou a populao de negros, ndios e brancos pobres, convencendo-os a lutar contra o invasor "protestante, infiel e satnico". Os holandeses perceberam que dominar a capital da colnia (Salvador) no garantiria a retomada do comrcio aucareiro, pois o centro econmico da colnia no era a Bahia, mas Pernambuco. Por isso, a segunda invaso aconteceu em Pernambuco (Recife e Olinda), a maior regio de produo aucareira, em 1630. possvel distinguir trs fases nessa invaso: 1630 a 37 - fase da conqusta 1637 a 44 - fase da acomodao 1644 a 54 - fase da expulso Na fase da conquista, os holandeses enfrentaram resistncias dos colonos, mas obtiveram a ajuda do portugus Domingos Fernandes Calabar, que levou os flamengos a obter importantes vitrias. Na fase da acomodao, a administrao holandesa ficou a cargo do conde Mauricio de Nassau, que ofereceu aos proprietrios de engenho emprstimos para recuperarem as plantaes, maquinaria e escravos. Nassau soube conviver com os colonos catlicos, autorizando construes de igrejas e respeitando seus dias sagrados. Promoveu tambm construes de palcios, pontes, alm de trazer cientistas europeus com o objetivo de estudar a terra tropical para melhor dominar as diferenas geogrficas e econmicas, tornando mais eficiente a explorao do Brasil. Nassau procurou uma convivncia pacfica com os colonos, conforme convinha aos objetivos da Companhia das ndias Ocidentais, da qual era um dos investidores. A habilidade poltica de Nassau como governador teve como resultado a retomada da produo a nveis melhores que os da fase de conquista, conseguindo assim aumentar as reas de plantao. A partir de 1640, Portugal, auxiliado pela Inglaterra, recuperou a autonomia em relao Espanha, aps sucessivas guerras. Os ingleses estavam interessados em monopolizar o fornecimento de manufaturas aos portugueses. O rei portugus assinou, ento, um acordo com os holandeses, permitindo-lhes permanecerem no Brasil por mais dez anos (at 1650). Em troca, os holandeses continuaram a financiar a produo do acar. Entretanto, comea a haver, nessa poca, um declnio da economia holandesa , cuja causa principal foi a guerra entre catlicos (sob a liderana da Espanha) e protestantes (liderados pela Holanda). Na verdade, essa luta, aparentemente motivada por razes religiosas, nasceu como disputa entre a nobreza feudal (catolicismo espanhol) e a burguesia (protestantismo holands). O conflito durou de 1618 a 1648 Por isso recebeu o nome de "Guerra dos 30 anos". Nesse perodo intensificou-se a luta holandesa pela conquista defmitiva da independncia em relao Espanha.

A Holanda buscou obter o mximo de recursos financeiros para enfrentar a crise: elevou a produo e os impostos aucareiros, no tolerou atraso no pagamento dos emprstimos e aumentou os juros dos emprstimos aos colonos brasileiros, governados por Nassau. O governador holands sabia dos problemas de produo, equipamentos e capitais dos senhores de engenho. Havia muitas dificuldades na colnia , apesar da confiana e do crdito pessoal conquistados por Nassau ao longo dos sete anos de administrao colonial no Brasil. Entretanto, as novas exigncias da Holanda impossibilitavam a Nassau a manuteno de sua habilidosa poltica de convivncia com os colonos. Alertou ento os holandeses, mostrando que a nova orientao econmica provocaria lutas armadas dos colonos contra os flamengos. Expulso e crise A fase de expulso dos holandeses iniciou-se com a sada de Nassau do Brasil. Uma junta de trs holandeses substituiu-o na administrao da colnia. A junta seguiu as orientaes recusadas por Nassau. O resultado deste procedimento foi a reao imediata dos colonos, organizando resistncia armada e conseguindo a expulso dos holandeses. Em 1654, a Holanda aceitou a perda da guerra, assinando a rendio da Campina da Taborda. Mais tarde, em 1661, os holandeses assinaram o acordo da Paz de Haia, reconhecendo o domnio portugus sobre o Nordeste brasileiro e a regio africana de Angola. Em troca, os portugueses aceitaram a dominao holandesa em suas possesses do Oriente e pagaram uma indenizao de quatro milhes de cruzados (moeda portuguesa) Holanda. A Inglaterra, que j se impunha como nova potncia martima, serviu de intermediria nos acordos entre flamengos e lusitanos. Com isso, passou a influenciar Portugal, com quem estabeleceu uma aliana econmica e poltica. Atravs dessa aliana, a Inglaterra torna-se o principal fornecedor de manufaturas inglesas s colnias portuguesas. Quebra-se o domnio comercial holands e os britnicos substituem os flamengos enquanto grande potncia pr-capitalista. Em troca do apoio a Portugal ; a Inglaterra ficou com os domnios portugueses de Tnger (frica) e Bombaim (Asia), e a permisso para o trnsito de mercadores ingleses no comrcio portugus da ndia. Por esse acordo, que culmina com o casamento entre a princesa Catarina (portuguesa) e o rei Carlos II (ingls), Portugal recebeu da Gr-Bretanha dois milhes de cruzados, suficientes para quitar metade da indenizao prometida Holanda. Pela outra metade, os portugueses tiveram de pagar juros em libras aos britnicos. A partir do sculo XVII, aps a expulso dos holandeses, o Brasl tornou-se a mais importante colnia portuguesa. Isso porque a Coroa lusitana perdera pontos comerciais importantes nos acordos com a Holanda e a Inglaterra, tendo que voltar- se integralmente explorao econmica na colnia brasileira. A partir da segunda metade do sculo XVII, os holandeses levaram a tecnologia da produo de acar, aprendida no Brasil, para seus domnios nas Antilhas (ilhas do Caribe), na Amrica Central e na Guiana Holandesa (fronteira com o Amazonas). O acar brasileiro passou a ter como concorrente o acar flamengo. mais barato, porque os holandeses no dependiam de capital estrangeiro, o que ocorria com Portugal em relao ao capital ingls. Alm disso, os preos do acar sofreram uma queda geral no continente europeu, provocada pela diminuio da atividade das minas de ouro e prata na Amrica espanhola. Como resultado, faltavam moedas no mercado, o que levou ao

declinio da produo aucareira do Brasil. Serto: os caminhos do gado O gado penetrava e ocupava o interior A economia agroaucareira foi a base da colonizao na Amrica portuguesa, nos sculos XVI e XVII, e o gado dava sustentao local ao acar. A criao bovina foi um dos fatores decisivos para a penetrao e conquista do interior brasileiro - especialmente o Nordeste. possvel distinguir trs fases da pecuria colonial. A primeira iniciou-se logo aps a Descoberta, em 1533, estendendo-se at o comeo do sculo XVII. Engenho e curral faziam parte do latifndio canavieiro. O gado alimentava a populao das fazendas e era usado como fora de trao na moagem da cana, alm de transportar as caixas de acar aos locais de embarque no litoral. A segunda fase inicia-se nas primeiras dcadas do sculo XVII, com a necessidade de mais terras cultivadas para atender ao crescimento da produo aucareira. A criao de gado amplia-se rumo ao interior, alm dos limites agrcolas. Isso ocorreu desde as primeiras dcadas do sculo XVII at por volta de 1660. Nessa poca diminui a produo canavieira, provocada pela concorrncia do acar antilhano-holands, e o gado comea a ser uma alternativa econmica para a crise. A caracterstica marcante dessa etapa a separao, na mesma fazenda, entre as reas de cultivo e as de pecuria. A terceira fase caracteriza-se por uma separao definitiva entre a pecuria e a agricultura. A atividade de criao de gado interiorizou-se pelo seno. Ampliam- se os rebanhos e as pastagens, marcando duas reas bem distintas: enquanto o serto era pastoril, o litoral era agrcola. Apareceram as feiras de gado localizadas entre as reas pastoris e as reas agrcolas. Os sertanejos levavam sua produo s feiras que, com o tempo, foram-se trans- formando em cidades. Esse perodo vai da segunda metade do sculo XVII at fins do sculo XVIII. Enfrentando pastos escassos, curtos perodos de chuva, clima quente e seco, o gado penetrava o interior, ocupando as regies dos futuros Estados brasileiros. Duas correntes de penetrao partiram dos principais centros de atividade aucareira: a baiana, formando os contornos dos cinco "sertes de dentro" uma rea correspondente aos atuais Estados da Bahia, Cear, Piau e Maranho. A corrente pernambucana acaba formando os "sertes de fora", a regio que hoje corresponde aos limites dos Estados da Paraiba, Rio Grande do Norte, Pernambuco e parte do Ceara e Piau. Essas correntes seguiam o curso dos rios, para proviso de gua. Em Alagoas, Cear e, principalmente, no Rio Grande do Norte, desenvolveu-se o extrativismo do sal, criando uma outra opo econmica no sculo XVIII para os nordestinos, desse perodo do sculo XVIII a criao da 'carne-do-cear' isto , da carne-seca, ou carne-de-sol, charqueada no sal ou no sol. O charqueamento da carne contribuiu para a penetrao no interior da colnia pois possibilitava percorrer distncias maiores. Os homens poderiam saciar a fome durante vrios dias, porque as carnes charqueadas conservavam-se por longos perodos. Esse fato permitiu o surgimento de uma outra atividade comercial voltada para o mercado interno, no qual se integrava a economia da minerao. A era do couro.

Estabelecer um curral de gado exigia o trabalho aproximado de oitenta vaqueiros. Era necessrio amansar os bois para acostum-los s pastagens. Depois disso, apenas dez pees chefiados por um vaqueiro davam conta do trabalho de ferrar os bezerros, tirar-lhes as bicheiras, realizar as queimadas dos campos na estao apropriada, matar onas, cobras, lagartos, morcegos, abrir bebedouros. A necessidade de pequenos investimentos, pouca mo-de-obra, pequenos esforo na ocupao da terra por causa da vegetao tpica pouco abundante explicam o grande desenvolvimento da pecuria no Brasil. Por essas razes, proprietrios das fazendas aucareiras, falidos pela decadncia do acar, tornaram-se fazendeiros de gado. A atividade pastoril nordestina passou, de simples economia complementar aucareira, a uma economia de exportao do couro de boi para a Europa. Era a poca do couro, matria-prima com que o sertanejo nordestino do sculo XVIII confeccionava inmeros utensilios: cama, roupas, cordas, cantis etc. Nesse perodo o Brasil chegou a ter 1300 000 cabeas de gado vacum (destinado ao corte, isto alimentao) com um abate anual de 55.000 cabeas. ' A pecuria sulista teve desenvolvimento semelhante nordestina: poucos recursos financeiros e pequena necessidade de mo-de-obra. A diferena era a quali- dade superior da vegetao sulina que permitia um gado de melhor qualidade e maior quantidade. As fazendas sulinas de gado, chamadas estncias, formaram-se com a domesticao dos bois dispersos e selvagens que haviam sido trazidos pelos portugueses e espanhis. Couro e sebo dos bois sulinos e nordestinos eram exportados para a Europa. Os pecuaristas do Sul vendiam tambm s Minas Gerais cavalos, muares (mulas) e gado bovino, para o transporte do ouro at o litoral fluminense (Rio de Janeiro) e para a alimentao. As "drogas" do Amazonas A integrao da regio Amaznica colonizao portuguesa no Brasil realizou-se durante a Unio Ibrica (anexao de Portugal Espanha, de 1580 a 1640 perodo em que o Tratado de Tordesilhas era letra morta. Franceses, ingleses e holandeses subiam o rio Amazonas em direo s minas de ouro peruanas. Logo aps a restaurao portuguesa (separao de Portugal em relao Espanha), os lusitanos organizaram expedies para dominar o Amazonas - instalando feitorias ao longo do rio. Dois objetivos se completavam na penetrao amaznica pelos portugueses: militar e econmico. Defendendo o rio Amazonas, tropas sulistas expulsaram franceses, holandeses e ingleses, ao mesmo tempo que exploravam as drogas do serto - cravo, canela, castanha-do-par, fumo, salsaparrilha (tempero), essncias de perfume, urucum (planta utilizada pelos indgenas para pintar o corpo e tambm para tempero) e guaran -, vendidas a altos preos nos mercados europeus. Com a ocupao da Amaznia, ultrapassava-se a "linha" norte de Tordesilhas os bandeirantes iriam anul-la ao sul. Bandeirantes: caa aos ndios e busca do ouro Vicentinos: pobreza e produo de subsistncia. A capitania de So Vicente prosperou pouco desde sua fundao em 1532. Um

ano mais tarde (1533) ali foi erguido o primeiro engenho de acar do Brasil (o Engenho do Bom Governador). A prpria Coroa portuguesa financiou a instalao da produo aucareira na regio. O objetivo do Estado portugus era a descoberta de caminhos que levassem s minas espanholas da Bolvia e do Peru pelos afluentes do rio da Prata. No entanto, o ouro no foi encontrado e a produo aucareira no progrediu dada a concorrncia com a produo aucareira de Pernambuco e Bahia. Trs motivos fundamentais impediram o progresso de So Vicente. Primeiro, a longa distncia da capitania vicentina at os mercados europeus. Em segundo lugar, a terra era imprpria para a agricultura. Alm disso, So Vicente era alvo constante da pirataria martima. A pobreza vicentina forou seus habitantes a novos empreendimentos. Assim, surgiram as bandeiras, isto , grupos de homens organizados em expedies militares particulares, com objetivos de penetrao pelos sertes procura de metais preciosos, ndios e negros foragidos dos engenhos. Os seguidores das bandeiras chamavam-se bandeirantes. A busca de novas alternativas Desde a segunda metade do sculo XVI, iniciou-se o ciclo do ouro de lavagem. Descobriu-se ouro na prpria capitania de So Vicente e depois em Iguape. Os bandeirantes seguiram pelo litoral, encontrando ouro no Paran e Santa Catarina. Nessa busca ao metal, as bandeiras colonizaram a regio paranaense, fundando as vilas de Paranaqu, Nossa Senhora do Desterro (hoje Florianpolis) e Laguna, na regio catarinense, no sculo XVII. A explorao aurfera exigia uma regulamentao, e o governo lusitano decretou o Cdigo Mineiro, no incio do sculo XVIII. Por esse cdigo ficou estabelecido que a quinta parte do ouro extrado era da Coroa portuguesa e, ainda, exigiu que o metal fosse fundido em barras em casas especiais, autorizadas pelo governo em Lisboa, para evitar o contrabando. Elemento essencial penetrao dos bandeirantes pelo interior da colnia, o ndio servia como guia na mata, em busca de pedras e metais preciosos. Alm disso, senhores de engenho contratavam os bandeirantes para trazer-lhes braos indgenas usados no trabalho agrcola. A busca dos nativos era feita principalmente nas misses jesuticas. isto , em regies controladas pelos padres que realizavam a catequese ensino da doutrina crist -, pois l os ndios j estavam "docilmente domsticos" para a explorao escravocrata. No segundo cclo dos bandeirantes. de 1617 a 1641 (sculo XVIn, o monoplio do comrcio de escravos para o Brasil era feito pela Holanda, que se apossara de territrios coloniais portugueses na frica e vendia os negros a altos preos. A essa questo financeira, associaram-se as invases holandesas no Brasil, de 1624 e 1630, e desorganizou-se o trfico negreiro. Da a opo pela escravido do indgena, que passou a ser uma mercadoria altamente valorizada. Os conflitos entre os missionrios indgenas e bandeirantes foram violentos. Outra prtica dos vicentinos era estimular a guerra entre tribos indgenas inimigas. Os perdedores nos conflitos eram escravizados. Com a restaurao do trono portugus e a reconquista de domnios portugueses na frica que estavam em mos holandesas, reinicia-se o abastecimento da mo-de- obra negra nas lavouras brasileiras. Alm disso, a crise da produo aucareira portuguesa, em decorrncia da produo aucareira das Antilhas flamengas, levou queda do preo do escravo ndio. Todos esses fatores, aliados escassez do ouro de lavagem, levaram os bandeirantes se desinteressar pela caa ao ndio, trocando-a pelo sertanismo de contrato, que ocorreu desde fins do sculo XVI at o sculo XVIII.

Nessa atividade, os bandeirantes eram contratados por senhores de engenho, proprietrios, pecuaristas e governadores, para reprimirem as tribos indgenas resistentes escravizao e os negros foragidos das fazendas, os quais se organizavam em quilombos - aldeias negras de ex-escravos que se rebelavam contra a escravido. As tribos indgenas lutavam contra a expanso das plantaes de acar e da pecuria em suas terras nativas. Em relao aos quilombos, os conflitos entre negros e brancos podem ser vistos como lutas da classe escravista pela libertao. Os conflitos foram violentos, o que provocou o extermnio de sociedades tribais indgenas e comunidades quilombolas. Entradas: nenhum ouro nas exploraes Havia outra forma de penetrao do interior brasileiro que "rompia" a linha de Tordesilhas, ou seja, desrespeitava o tratado de 1494, pelo qual as terras da Amrica se dividiam entre os espanhis e os portugueses. Eram as entradas: expedies oficiais que, do sculo XVI ao XVIII, o governo portugus organizou. Com pequeno nmero de participantes, as entradas partiam da costa atlntica e penetravam na mata, com a finalidade de reconhecer o territrio e localizar pedras e metais preciosos. As entradas serviram para ajudar o reconhecimento do serto, especialmente na Amaznia; no entanto, todas elas fracassaram no seu principal objetivo: no encontraram ouro. Foram expedies de bandeirantes, no final do sculo XVII, que localizaram as jazidas de ouro e prata na regio das Minas Gerais. O bandeirante Antnio Rodrigues Arzo mencionado no relatrio do governador do Rio de Janeiro ao governo real lusitano (1695) como sendo o descobridor das minas aurferas na regio de Ouro Preto e Mariana. A febre do ouro Burocracia para o controle do ouro As descobertas aurferas em Vila Rica (Ouro Preto), Ribeiro do Carmo (Mariana), Sabarabuu (Sabar) provocaram profundas transformaes na economia colonial. Em primeiro lugar, o centro econmico da colnia deslocou-se do Nordeste para o Sudeste, isto , para as Minas Gerais. A corrida ao ouro atraiu senhores dos engenhos nordestinos decadentes, homens e mulheres das cidades, vilas, sertes. Portugal tambm foi atingido pela febre brasileira do ouro. Cerca de quatro mil pessoas chegavam anualmente s regies aurferas, a partir de 1695. Falava-se na poca que metade da populao portuguesa viera ao Brasil atrada pelo metal amarlo. Talvez fosse exagero, mas em 1720, o governo portugus restringiu fortemente a emigrao para a colnia lusitana na Amrica. Para emigrar, era necessrio passaporte fornecido pelo governo real. A Intendncia das Minas. o organismo administrativo criado pelo governo lusitano para controlar a produo aurfera, regulamentava a explorao da rea, dividindo-a em datas. Essas datas eram propriedades de terras de at trinta braas. O descobridor do filo ficava com o direito de explorar as duas datas mais prximas do veio, ao rei cabia a data seguinte e ao guarda-mor (delegado militar nomeado pelo rei) pertencia a quarta data. O restante das datas era soneado. Os participantes do soneio tinham de fazer

um pedido ao superintendente (supervisor-executivo, tambm nomeado pelo rei) oferecendo seus lances no leilo aurfero. Os grandes proprietrios de escravos obtinham maior nmero de datas. O Regulamento da Intendncia impunha entre quarenta a cem dias para iniciar a explorao. Passado esse perodo sem que se iniciasse a produo, o explorador perdia o direito e a intendncia fazia novos sorteios. O ouro de aluvio o tipo caracterstico da regio das minas. Aluvies so depsitos de areia e barro, encontrados nos rios e barrancos. As pepitas de ouro ficavam nos leitos dos rios, bastando apenas uma peneira para lav-las e separ-las de outros minerais sem valor e do barro que as encobria. Os depsitos de minrios preciosos eram extensos e, como ficavam a pequenas profundidades, sua extrao no exigia grandes investimentos. Para essa atividade, organizaram-se as faisqueiras, mineradores isolados ou grupos formados por um minerador e quatro ou cinco escravos. Algumas vezes, o minerador estabelecia uma quota de produo para o escravo, permitindo que o excedente ficasse com ele. Dessa maneira, alguns escravos conseguiram obter sua liberdade. Para atingir as veias aurferas mais profundas, organizaram-se as lavras. isto , empresas que utilizavam equipamentos e mquinas hidrulicas, chegando a desviar leitos dos rios para encontrar o ouro. Empregavam mo-de-obra escrava, alguns at cem indivduos. Essa organizao teve seu perodo ureo enquanto a produo era abundante. Com a decadncia, aumentou o nmero de faiscadores, pois as lavras exigiam elevado capital e alta produo. Todas essas unidades eram muito especializadas (as pessoas envolvidas com a minerao dedicavam-se exclusivamente procura do metal precioso), exigindo a presena de outros setores que se dedicassem produo de bens e servios. Desenvolveu-se, assim, em pleno sculo XVIII, um incipiente mercado interno em torno das Minas Gerais. O Brasil produz para as minas reas tradicionalmente produtoras para o mercado externo, como Bahia e Pernambuco, passaram a fornecer mercadorias s regies mineradoras. At as capitanias de So Vicente e So Paulo, que produziam para a subsistncia, aumentaram as reas de cultivo nos caminhos dos viajantes s Minas. Os altos preos que os mineradores pagavam por qualquer mercadoria desequilibravam o mercado na colnia, provocando escassez de produtos. Escravos, carne charqueada, sal, acar, galinhas, porcos, vinho custavam dez, doze e at vinte vezes mais caro do que em qualquer outra regio brasileira. Duas rotas davam acesso s Minas Gerais, no final do sculo XVII: o caminho geral do serto e o do rio So Francisco. O primeiro era mais curto, mas atravessava regies montanhosas, que, em determinados trechos, s eram transitveis a p ou com o recurso de cavalos e mulas muito fortes. O segundo era mais longo, porm vantajoso, porque o terreno era menos acidentado, alm da gua e alimentos facilmente encontrveis nas fazendas de gado espalhadas ao longo das margens do rio So Francisco. Por esses caminhos formaram-se cidades, vilas, locais para pouso e ranchos. Eram as chamadas '1eidades viajantes ', isto , locais que ofereciam uma srie de servios aos viajantes rumo s minas. Pouso Alegre, Passo Fundo, Moji-Mirim, Moji- Guau, foram cidades fundadas a partir de prestaes de servios s Gerais.

A circulao por estas cidades criou a figura dos tropeiros, isto , homens que conduziam mulas, jumentos, bois, cavalos, por trilhas e encostas difceis da Serra da Mantiqueira e da Serra do Mar. As regies do ouro eram distantes do litoral. No incio, os mineradores utilizaram os escravos para o transporte. No entanto, era anti-econmico tirar o negro da pro- duo. Os cavalos logo mostraram-se inadequados para os caminhos acidentados das Gerais e foram subistitudos pelos muares, criados no Rio Grande do Sul. O progresso parecia inevitvel no interior do Brasil, graas s regies aurferas. Palacetes e igrejas foram construdos e surgiu uma intensa vida comercial, integrando as vrias regies do Brasil. De 1741 a 1761, a produo aurfera do Brasil atingiu seu ponto mais alto. A partir de 1761, a produo comeou a diminur, As causas da queda esto no esgotamento das jazidas e na inadequao tecnolgica utilizada nas lavras. O ouro da colnia equilibrou temporariamente a balana comercial de Portugal. Mas no tirou os lusitanos da dependncia inglesa. O Tratado de Methuen, assinado em 1703 pela Inglaterra e Portugal, foi totalmente desvantajoso aos portugueses. Por esse tratado, a Inglaterra fornecia tecidos britnicos ao mercado metropolitano e colonial, e, em troca, Portugal vendia vinhos que os prprios ingleses fabricavam em Portugal para mercados ingleses. Fazia parte ainda do tratado que o transporte de panos ingleses e vinhos "portugueses" fosse realizado por navios ingleses, at mesmo para os portos coloniais. Dessa forma, a partir de 1730, a balana comercial portuguesa favoreceu os produtos ingleses. A principal conseqncia do Tratado de Methuem (diplomata ingls que negociou este acordo) foi o desinteresse de Portugal em criar uma indstria txtil nacional, pois no havia condies de competir com os preos dos tecidos ingleses. Alm disso, os britnicos condicionavam a concesso de emprstimos aos lusitanos proibio de que estes montassem manufaturas de tecidos em Portugal ou nas colnias, principalmente a brasileira. Por outro lado, o minerador era obrigado pelo Pacto Colonial (a colnia s podia comprar da metrpole) a adquirir as mercadorias da burguesia metropolitana portuguesa. Esta, como foi dito, era forada a comprar dos ingleses os artigos posteriormente revendidos aos colonos brasileiros. No entanto, os ingleses conseguiam burlar o pacto, subornando funcionrios portugueses e vendendo diretamente seus produtos para a colnia. Dessa forma, ou seja, comprando manufaturas inglesas, o ouro brasileiro teve importante papel no processo de acumulao de capital, necessrio para que a Inglaterra realizasse a passagem do capitalismo comercial para o industrial. Acar , gado e ouro: um s plano. O acar constituiu desde o incio da colonizao uma atividade econmica de altarentabilidade. A partir da segunda metade do sculo XVI (1550), a produo se expandiu rapidamente pelo litoral nordestino, em particular Bahia e Pernambuco. O crescimento da produo aucareira exigia aumento de reas cultivveis e o emprego do gado para transportar os estoques de cana, medida que as plantaes se dirigiam para o interior. A criao de gado mostrava-se vivel como outra forma de renda aos proprietrios de terras. Com a queda dos preos

do acar, principalmente devido concorrncia do acar antilhano, a atividade criatria permitiu por algum tempo a sustentao econmica d alguns senhores de engenho arruinados. Mas a tendncia era a diminuio da produo pecuria, acompanhando a crise aucareira nas ltimas quatro dcadas do sculo XVII. Com o surto minerador refloresceu a atividade pecuria do Nordeste colonial, com suas exigncias de gado para a alimentao e transporte. Tambm a economia criatria do Sul cresceu com os altos preos decorrentes das necessidades das Minas. Cavalos, jumentos e, principalmente, muares (por sua elevada resistncia s ms condies dos territrios das Minas) tornaram a pecuria sulista uma opo rentvel diante das escassas possibilidades econmicas do incipiente mercado interno. A minerao, assim, desenvolveu vrias regies diferentes da colnia, possibilitando o aparecimento de um mercado interno em torno do crescimento e expanso da produo aurfera. O acar nordestino e os metais das Gerais voltavam sua produo para o mercado externo, de acordo com o Pacto Colonial (a exclusividade econmica e comercial com a metrpole). Por outro lado, a produo pecuarista e as atividades de produo de alimentos para as cidades, vilas e povoamentos dinamizaram-se diante das necessidades da economia mineradora. Sintetizando esses estudos sobre as condies econmicas do Brasil-colnia, podemos afirmar que nos primeiros dois sculos da colonizao do Brasil, na falta de metais preciosos, Portugal criou outra opo econmica com grande xito lucrativo: o acar. Essa outra opo, no entanto, s ofereceu lucros at a segunda metade do sculo XVII. 'O que poderia Portugal esperar da extensa colnia sul-americana, que se empobrecia a cada dia' (com a competio do acar holands), 'crescendo ao mesmo tempo seus gastos de manuteno? Era mais ou menos evidente que da agricultura tropical.no se podia esperar outro milagre similar ao do acar. Em Portugal compreendeu-se claramente que a nica saida estava na descoberta de metais preciosos." (Celso Furtado, A Formao Econmica do Brasil) Os conhecimentos dos vicentinos sobre o interior do Brasil foram fundamentais para o descobrimento aurfero. Os dois interesses se conjugaram como uma luva, isto , Portugal necessitava urgentemente de uma atividade econmica imediatamente lucrativa e os bandeirantes vicentinos precisavam curar sua pobreza: caando ndios, matando negros e buscando ouro... para no final ficar tudo para a Inglaterra e suas indstrias... Colonizar teve um significado claro: produzir uma economia complementar s necessidades financeiras e comerciais do desenvolvimento mercantilista europeu. A colnia brasileira introduziu-se na economia mundial trazendo para a burguesia mercantil portuguesa, e principalmente a holandesa, os lucros do trfico negreiro e do acar. importante lembrar que outros gneros tropicais alm do acar fizeram parte da economia colonial, como o cacau, algodo, fumo, caa baleia. O cacau era coletado como "droga" do serto. A partir da administrao do Marqus de Pombal (1750-1777), foi plantado originaLmente na Bahia. e servia para a produo de licores, manteiga e chocolate. As extensas plantaes de algodo desenvolveram-se a partir da segunda metade do sculo XVIII, no Maranho e Par. Exportado para a Inglaterra, exatamente no perodo do processo industrializante ingls, o algodo era

matria-prima para as indstrias txteis britnicas: Outras reas coloniais (Cear, Rio de Janeiro, So Vicente, Gois) chegaram tambm a produzir algodoeiros, porm a maior produo era maranhense. O fumo tambm era matria-prima exportvel, chegando a ocupar o segundo lugar na atividade produtiva colonial (depois do acar). As grandes plantaes de fumo ocorreram na Bahia e em Alagoas. Como a produo do tabaco desgastava rapidamente o solo, seu plantio realizava-se em lugares prximos aos currais de gado, pois o estrume fornecia a adubao necessria fertilizao da terra. A caa baleia tornou-se uma atividade produtiva nos sculos XVII e XVIII. Desse animal marinho extraa-se a carne para o alimento, o leo para iluminao, matria-prima para objetos artesanais e argamassa (misturada com cal) para construo. A Coroa monopolizou a caa baleia at o incio do sculo XIX, quando a diminuio desse animal em guas territoriais brasileiras desinteressou a metrpole, que aboliu o controle estatal. Embora os gneros tropicais complementares fossem lucrativos, no ofereceram sustentao comercial capaz de se tornarem os substitutivos agrcolas do acar, na pauta de exportao da colnia brasileira. Deve-se perceber que a produo aurfera constituiu um plano excepcional na estratgia de colonizao, mas, paralelamente a essa atividade comercial, foram-se criando opes econmicas, nas quais se engendravam atividades produtivas vinculadas ao processo europeu de acumulao capitalista. Assim, o grosso das riquezas aqui produzidas no acabou servindo ao desenvolvimento do Brasil. Sequer Portugal foi grande beneficirio dessas riquezas. Elas acabaram mesmo impulsionando o enriquecimento das naes europias de grande organizao comercial, como a Holanda e, principalmente, a Inglaterra. O caso da Europa A estrutura poltica da Europa, do sculo XV at fins do sculo XVIII, baseou- se, de maneira geral, numa organizao em que o rei tinha plenos poderes para governar. Um reino continha vrios interesses, desejos e aspiraes de vida de seus diferentes habitantes. No entanto, esses diversos interesses passaram a ser representados por uma nica pessoa: o rei. Para legitimar o poder absoluto, foi necessrio apelar para a crena na origem divina desse poder: pela "graa de Deus", o rei recebia o direito de governar os outros homens de seu reino. importante lembrar que a crise econmica dos sculos XIV e XV ampliou o comrcio, desenvolvendo a classe burguesa responsvel pela atividade mercantil Isso gerou o crescimento urbano e a formao de um mercado nacional livre das barreiras impostas pela organizao feudal. A burguesia, ainda sem condio de caminhar sozinha, aliou-se ao rei para alcanar seus objetivos: criao de moeda nica, unificao do comrcio interno e ampliao da atividade mercantil externa O rei, por sua vez, apoiou-se na burguesia para enfraquecer o poder da nobreza feudal. Com o dinheiro da burguesia o rei pde montar exrcitos profissionais bem-armados para enfrentar os senhores feudais que porventura resistissem ao poder central, Assim surgiu a monarquia absolutista. A centralizao do poder permitiu a ampliao dos domnios do rei, consolidando o Estado Nacional, que

conpreendia uma superfcie de territrio sob sua direo, com autoridade de direito e de fato, com exrcitos permanentes, numerosos funcionrios reais (burocratas) com impostos e moedas reais para custear as despesas do Estado. Nessa organizao social (que os historiadores chamaram de Antigo Regime), coexistiam relaes feldais (trabalho servil) e novas relaes pr-capitalistas (trabalho assalariado). Brasil: das capitanias ao Governo Geral O absolutismo consolidou-se em Portugal j no sculo XVI. O Estado lusitano controlava as atividades econmicas do reino e nada fugia vigilncia do monarca: O rei era um delegado de Deus "para fazer valer a vontade divina e exprimir o desejo do Pai Todo-poderoso a seus filhos". No entanto, o monarca portugus no tomava decises sozinho. Havia o Conselho Real, composto por homens nomeados por ele e que o auxiliavam nas orientaes polticas a serem adotadas. A colnia brsileira tambm estava sujeita ao poder central do rei: dessa forma; as terras eram dele por direito e os habitantes, seus sditos. Para ocupar e colonizar a terra brasileira, o rei adotou o sistema de capitanias hereditrias, isto , dividiu a colnia em lotes de terras que foram doados a fidalgos. Estes tinham o conpromisso de realizar o investimento inicial, para povoar as terras (o que foi feito atravs da concesso de sesmarias a colonos) e produzir riqezas para o reino. O sistema de capitanias cumpriu, de forma geral, seu objetivo de estabelecer o dominio lusitano nas terras da Amrica, ainda que a presena portuguesa ocorresse de forma dispersa pelo territrio e apenas a capitania de Pernambuco chegasse a dar os lucros desejados pela Coroa, graas s primeiras plantaes de cana-de-acar A criao do Governo Geral em 1549 teve por objetivo fortalecer o combate s ameaas estrangeiras e, principalmente, centralizar a administrao da colnia, para que ela se adequasse a sua verdadeira finalidade de fornecedora de matrias-primas. Para isso, o Governo Geral deveria dinamizar o processo de colonizao, coordenar a defesa do litoral brasileiro e estimular a produo agrria de gneros tropicais e a busca de metais preciosos. O prmeiro governador geral. Tom de Sousa (1549-1553), fixou a primeira capital da colnia em Salvador (BA), por localizar-se, aproximadamente, a igual distncia dos limites sul e norte, das terras portuguesas demarcadas pelo Tratado de Tordesilhas. Mil colonos vieram com o governador, que introduziu a pecuria e o cultvo da cana em regies prximas de Salvador, procurou povoar a terra, garantiu a defesa contra ataques europeus, construiu edifcios pblicos e criou o municpio de Salvador, no qual montou sua primeira Cmara de Vereadores de "homens bons" (proprietrios de terras). Tom de Sousa percorreu todo o litoral brasileiro, exceto a capitania de Pernambuco, cujo donatrio - Duarte Coelho - no queria a intromisso do governador em seus negcios aucareiros. O conflito entre Tom de Sousa e Duarte Coelho levou ao afastamento do primeiro governador da colnia, pois o donatrio de Pernambuco usou toda a sua influncia na corte, inclusive os jesutas, para impedir o controle da Coroa em sua capitania. O rei portugus aceitou as presses de Duarte Coelho porque Pernambuco era a nica capitania a cumprir seus objetivos mercantilistas, com a produo bem-sucedida de acar. O governo de Duarte da Costa (1553-1558) assinalou-se pela deficincia administrativa. Ao permitir e incentivar a escravizao de indgenas, descontentou os jesutas, que se julgavam responsveis pela "salvao da alma dos selvagens indgenas", nas palavras do primeiro bispo da colnia, dom Pero Fernandes Sardinha, que ironicamente acabaria sendo morto pelos ndios

caets, em 1556. Essa escravizao tambm no agrdava burguesia mercantilista lusitana, que auferia grandes lucros com o trfico negreiro da Africa para o Brasil. Foi ainda durante o governo de Duarte da Costa que os franceses tentaram estabelecer uma colnia na Amrica do Sul. Em 1555, aportava, numa ilha do litoral do Rio de Janeiro, Nicolas Durand de Villegaignon com seus companheiros para fundar a Frana Antrtica. Os objetivos dos franceses eram lanar as bases para iniciar a explorao mercantil, abrir caminho para a implantao da soberania francesa no Brasil e abrigar os protestantes calvinistas que estavam sofrendo duras perseguies na Frana. O governador geral pediu ajuda Metrpole para expulsar os franceses e, no recebendo apoio, desistiu de tomar qualquer providncia. Os constantes conflitos com os jesutas e a invaso francesa no litoral fluminense levaram ao afastamento de Duarte. A resistncia dos ndios - Confederao dos Tamoios Mem de S. terceiro governador geral ( 1558-1572), consolidou a administrao da Coroa portuguesa na colnia, controlando as resistncias sua autonomia por parte de alguns donatrios e solucionando o problema da mo-de-obra escrava para a agricultura atravs da importao regular de negros africanos para o Brasil. Mem de S conseguiu, ainda, expulsar os franceses do Rio de Janeiro, em 1567. No entanto, a ameaa principal colonizao do Brasil no era francesa, mas indgena. A primeira resistncia ao modelo de povoamento e ocupao da terra foi a organizao, entre 1554 e 1555, da Confederao dos Tamoios. Vrias tribos indgenas reuniram-se contra a dominao portuguesa, estabelecendo alianas eventuais com os franceses. Aps a expulso destes, a luta dos tamoios continuou na regio de Cabo Frio. Com a morte de Mem de S ( 1572), a Coroa portuguesa dividiu o Brasil em duas regies. entregando o governo da parte sul, com sede no Rio de Janeiro, a Antnio de Salema, cuja tarefa prioritria era acabar com a resistncia indgena. Com soldados portugueses e aliados indgenas, Salema cercou os tamoios em Cabo Frio, submetendo-os fome e sede para que se rendessem. Diante do cerco, os tamoios decidiram negociar. O governador no aceitou a negociao, impondo uma rendio completa confederao e aos indgenas das regies prximas a Cabo Frio que tinham ajudado os rebeldes na luta. 'ram mas de quinhentos'. Os quais foram chacinados. quando no escravizados. Igual sorte teriam. alis. os prprios habitantes. Em face de tamanhas atrocidades, precipitaram-se pelo serto os habitantes indgenas de toda aquela redondeza, mas nem assim escaparam fria dos assaltantes. Consta que dois mil desses fugitivos foram mortos e quatro mil reduzidos ao cativeiro. Unio Ibrica: arrocho colonial Durante a anexao de Portugal Espanha (1580-1640), os reis espanhis passaram a designar os governadores no Brasil. A mudana mais importante na administrao da colnia nesse perodo ocorreu nas funes do provedor-mor da fazenda do Brasil (espcie de ministro das Finanas). Ele passou a ter amplos poderes para impedir abusos fiscais, punir funcionrios e controlar rigidamente a arrecadao de impostos. Durante os sessenta anos de dominao espanhola em Portugal, os governadores nomeados preocuparam-se com a corrupo administrativa e fiscal, com a defesa do territrio, sujeito a constantes ataques de ingleses e franceses, com a colonizao do Norte, em direo Amaznia, e do Sul, em direo ao rio da Prata.

Em 1642, aps a restaurao da soberania portuguesa ( 1640), com a ascenso de dom Joo IV ao trono portugus, criou-se o Conselho Ultramarino, que se tornou o organismo de controle da colonizao brasileira. Os homens nomeados para o conselho eram da estrita confiana do rei e tinham por misso auxiliar a Coroa na poltica de colonizao. Com a perda dos territrios na sia e frica (pelos acordos com Inglaterra e Holanda), o Brasil passou a ser a principal colnia lusitana, a "tbua de salvao" da situao econmica crtica de Portugal. Em 1661, o Conselho Ultramarino decidiu que somente embarcaes portuguesas estariam autorizadas a entrar e sair das colnias lusitanas. Essa deciso manteve-se em vigor at 1684. Dessa forma, a Coroa portuguesa controlava rigorosamente as relaes mercantis externas da colnia brasileira, no s com a finalidade de evitar o contrabando, mas tambm de assegurar para si a exclusividade comercial das mercadorias brasileiras. Por outro lado, um novo modo de explorao econmica da colnia, atravs das companhias privilegiadas de comrcio, permitiu a Portugal aumentar a sua arrecadao financeira no Brasil. Movimentos de contestao: Irmos Beckman contra o monoplio comercial Em 1682 foi criada a Companhia de Comrcio do Estado do Maranho para resolver o problema da falta de mo-de-obra escrava na regio. Pernambuco e Bahia pagavam preos mais elevados pelos negros africanos, ocasionando uma diminuio da produo agrria no Maranho. Os colonos voltaram-se ento para a escraviza- o indigena. No entanto, a vigilncia severa dos jesutas impedia os fazendeiros de escravizarem os ndios e, em conseqncia, eram frequentes as lutas entre colonos e missionrios. A Companhia de Comrcio obteve a concesso do monoplio do comrcio na regio do Maranho, comprometendo-se a fornecer por vinte anos quinhentos escravos africanos por ano, a abastecer a regio com os gneros importados da Europa, a comprar a produo local para vender no mercado europeu e a incentivar, alm da produo aucareira, o plantio de cravo, cacau e baunilha. No entanto, a atuao da Companhia acabou com os sonhos de riqueza dos latifundirios maranhenses, porque os produtos importados eram de m qualidade e tinham preos altos. Apenas parte da produo local era comprada, e ainda assim a preos baixos, e, alm disso, a Companhia falsificava pesos e medidas e no cumpria com regularidade o fornecimento de escravos negros. Por todas essas dificuldades, os fazendeiros maranhenses, sob a liderana dos Irmos Beckman (Toms e Manuel) senhores de engenho -, rebelaram-se contra os abusos da Companhia, em 1684. O movimento ficou conhecido como a Revolta de Beckman e seus objetivos compreendiam o fim do monoplio comercial e a liberdade de escravizar ndios. Os revoltosos decidiram ainda, em assemblia realizada na Cmara Municipal, a exonerao do capito-mor, a organizao de um novo governo (com os proprietrios locais), a tomada dos depsitos da Companhia e o cerco do Colgio Jesuta (com a priso dos religiosos). Toms Beckman seguiu para Lisboa com os jesutas a bordo, para explicar os motivos da revolta s autoridades lusitanas. Mas Gomes Freire de Andrada, nomeado governador do Maranho em 1685, prendeu e enforcou os lideres Manuel Beckman e Jorge Sampaio, e deportou outros revoltosos, liquidando com o movimento. Mas um dos objetivos dos maranhenses foi alcanado: a Companhia de Comrcio do Maranho foi extinta por ordem real. Os jesutas, por sua vez, voltaram regio para continuar a catequese. Revolta dos mascates: senhores x comerciantes Outros movimentos polticos de contestao ao severo controle metropolitano sobre a colnia surgiram das contradies entre os interesses portugueses e

os de vrios setores da sociedade brasileira: senhores de engenho, mineradores de lavras, bandeirantes, comerciantes. A medida que a minerao de ouro crescia, a economia colonial se desequilibrava. Os altos preos pagos pelas mercadorias nas Minas Gerais provocaram uma alta geral no resto da colnia. Alm disso, o deslocamento de artesos, tcnicos e comerciantes para as regies do ouro em busca de melhores empregos e condies de vida levou a um aumento rpido da populao nas Minas e gerou escassez de mercadorias e servios em outras regies coloniais. A situao chegou a nivel insuportvel logo na primeira dcada do sculo XVIII. Ogovernador do Rio queixou-se s autoridades metropolitanas de que a cidade estava sem o suprimento necessrrio de carne e farinha. pois as pessoas que costumavam supri-la de tais artigos tinham ido para Minas Gerais. (A Idade do Ouro no Brasil). Por sua vez, Bahia e Pernambuco passaram por uma crise de mo-de-obra, pois "exportadores de escravos de Angola preferiam embarcar seus escravos para o Rio de Janeiro, onde podim ' alcanar preos mais altos, a fim de serem reexportados para as Minas". O problema para os senhores de engenho do Nordeste era duplo. De um lado, o Rio de Janeiro tornava-se rea de produo aucareira, abastecendo o mercado mineiro. Com isso, o Nordeste, alm de sofrer a concorrncia externa do acar das Antilhas Holandesas, sofria agora uma concorrncia interna. De outro, a elevao do preo do escravo encarecia o acar nordestino. A consequncia imediata foi o endividamento dos senhores de engenho com os comerciantes, que, alm de manipular os preos das mercadorias, emprestavam dinheiro para a produo. Devido ao monoplio mercantil lusitano na colnia, os comerciantes eram, em sua grande maioria, portugueses. Os conflitos entre senlrores de engenho e mascates, como eram chamados depreciativamente os comerciantes, acabaram se configurando na rivalidade entre Olinda e Recife. A primeira, vila e sede da capitania e da Cmara Municipal, estava sob o controle dos senhores de engenho, que impunham o pagamento de altas taxas aos habitantes de Recife, lugar controlado pelos comerciantes e que, embora economicamente fo.rte, no tinha recebido o direito de tornar-se vila. Entretanto, um decreto da Coroa, em 1709, elevou Recife condio de vila autnoma, cabendo s autoridades locais (governador e ouvidor da capitania) estabelecer os limites das fronteiras entre as duas municiplidades. No perodo da demarcao entre as vilas, os senhores de engenho tomaram Recife, prenderam o governador e os comerciantes mais ricos e elegeram o bispo Manuel lvares para governador, com o compromisso de aceitar as suas reivindicaes. As lideranas latifundirias, atravs de um documento, exigiram a anulao do decreto real que toFnara Recife independente da administrao olindense, o tabelamento do preo dos escravos africanos, a no-hipoteca das terras dos proprietrios aos mascates por causa das dvidas e a permisso para o comrcio direto com embarcaes inglesas e holandesas. Olindenses e recifenses travaram vrios combates e os conflitos diminuram com a nomeao de Flix Mendona para governar a capitania. As principais lideranas foram punidas, inclusive Bernardo Vieira de Melo e seus filhos, lderes dos senhores de engenho de Olinda. Recife foi confirmada como vila, mas o governador assumiu o compromisso de alternar sua residncia de seis em seis meses em cada uma das vilas. Emboabas e paulistas: guerras de morte

Outro episdio envolvendo comerciantes e relacionado com o monoplio reinol foi a Guerra dos Emboabas ou Revolta dos Emboabas. A corrida do ouro trouxera 'nxame de aventureiros e desempregados de todos recantos da colnia" e tambm de Portugal: a cada ano vm nas frotas quantidades de portugueses e de estrangeiros, para passarem s minas das cdades, vilas, recncavos, e sertes do Brasil vo brancos, pardos, pretos e muitos ndios de que os paulistas se servem. A mstura de toda a condio de pessoa: homens, mulheres, moas e velhos, pobres e ricos, nobres e plebeus, seculares, clrigos e religiosos de diversos instintos, muitos dos quais no tm no Brasil convento nem casa'. Os vicentinos (paulistas) se opunham aos estrangeiros na corrida s Gerais. Achavam-se com maiores direitos sobre as ricas jazidas de minrios por dois motivos: primeiro, porque tinham sido eles os descobridores do ouro; segundo, porque naquela poca - incio do sculo XVIII -, a regio das minas pertencia capitania de So Vicente. Em 1700, chegaram a fazer petio ao rei, atravs do governador geral, exigindo que as terras da regio das Minas Gerais fossem exclusivamente deles. O modo de vida dos vicentinos era outro fator de ressentimento em relao a baianos, Pernambucanos e estrangeiros. Suas casas eram pobres, a alimentao modesta, as roupas simples e andavam descalos, aparentando ser incivilizados perante os recm-chegados, que vinham de regies de produo voltada para o mercado externo e desfrutavam de condies econmicas mais semelhantes s dos portugueses. importante lembrar que, por emboabas, os paulistas compreendiam portugueses e todos os outros habitantes da colnia que no eram da capitania de So Vicente. Os incidentes iniciaram-se em 1707, quando dois chefes dos grupos mais provocadores dos paulistas foram linchados por emboabas. Seguiram-se violncias nos caminhos das minas. No final de 1708, os emboabas tinham o controle completo de duas das trs reas principais de minerao; e os paulistas estavam confinados na regio do Rio das Mortes. Os emboabas aclamaram ento o portugus Manuel Nunes Viana "governador" da regio das Gerais, o qual encarregou Bento do Amaral Coutinho de expulsar os paulistas de onde se haviam aquartelado. Derrotados, os vicentinos recuaram at a vila de Parati (na fronteira do Rio de Janeiro com So Paulo). A Coroa portuguesa, preocupada com o fato de que esses conflitos diminuam a produo mineira, criou a Capitania Real de So Paulo e Minas de Ouro, distribuiu perdo geral e conseguiu a pacificao. Portugal tambm atendeu s reivindicaes dos mineradores, com a elevao condio de vila das localidades de Ribeiro do Carmo, Sabar e Vila Rica (Ouro Preto). A guerra dos Emboabas durou aproximadamente um ano. Segundo depoimentos de pessoas da poca, emboabas e paulistas arruinaram-se uns aos outros e foi "pelas graas de Deus" que se resolveu o conflito. Na verdade, foi mais "pelas graas do dinheiro" e pelas armas mais numerosas e melhores dos emboabas, que assim impuseram sua fora poltica e econmica. Revolta de Vila Rica: forca e esquartejamento Apaziguados temporariamente os conflitos mais violentos nas Gerais, foi a prpria Coroa portuguesa que passou a dar motivos para movimentos de rebeldia. A paRTir de 1710, Portugal aumentou os impostos, criando uma rede de novas tributaes, taxas e dzimos, no s para as regies aurferas, como tambm para toda a colnia.

Por um lado, a carga tributria sobre a populao resultava em maior controle da produo colonial; por outro, estimulava a corrupo e o contrabando. Mineradores treinavam escravos, desde meninos, para engolirem pepitas de ouro (o exerccio era feito com feijo e milho). Outra ttica comum de contrabando foi o uso dos "santinhos do pau oco": dentro das imagens de santos catlicos carregava-se ouro, prata e diamantes. Cabia s Cmaras Municipais a cobrana do quinto, isto , dos vinte por cento do ouro descobeRTo que deveriam ser encaminhados ao rei. No entanto, a vinculao dos mineradores s Cmaras provocava dvidas sobre a quantidade de ouro enviada a Portugal. Para controlar melhor o pagamento dos impostos e evitar o contrabando, a Coroa passou a designar funcionrios para fiscalizar a atividade das Cmaras. Apesar dessas aes fiscais, o contrabando se acentuava. Por isso, a partir de 1719, a Intendncia das Minas montou casas de fundio, local onde o Ouro deveria ser fundido. L separava-se o quinto da Coroa e o ouro restante era reduzido a barras marcadas com o selo real. Em 1720, um levante comandado por Filpe dos Santos e Pascoal GUimares tomou Vila Rica e apresentou as seguintes reivindicaes: fechamento das casas de fundio, extino do monoplio da Coroa sobre o sal e perdo incondicional aos revoltosos. O conde de Assumar. governador da Capitania de So Paulo e de Minas de Ouro, pediu tempo, sob o pretexto de estudar as propostas, mas com o objetivo de reunir foras militares contra os rebeldes. Aps vinte dias, o governador ordenou uma represso violenta, com a queima das casas dos lderes. Filipe dos Santos conseguiu fugir, mas logo foi aprisionado. O conde de Assumar resolveu fazer de Filipe dos Santos um exemplo para a populao: assumindo poderes que legalmente no detinha, conduziu-o a um julgamento que o condenou forca e ao esquartejamento. O assassinato de Filipe dos Santos evidenciou as contradies entre os interesses da colnia e os da metrpole. As classes abastadas da colnia desejavam diminuir a severa vigilncia da Coroa para obterem mais autonomia nas suas atividades produtivas e aumentarem os lucros de seus negcios. Enquanto isso, a metrpole queria retirar o mximo lucro possvel da colnia para resolver a precria situao econmica portuguesa. Em 1720, as Minas Gerais passavam a capitania e seu primeiro governador, dom Loureno de Almeida, chegava com a incumbncia de aumentar a arrecadao do quinto sobre a produo aurfera. Os tratados de fronteiras Ao mesmo tempo que Portugal consolidava sua rgida explorao da colnia brasileira, buscava tambm fixar as fronteiras de seu territrio na Amrica. A linha de Tordesilhas j havia sido ultrapassada h muito tempo, tanto ao norte, com a ocupao do Maranho, como ao sul, com os bandeirantes. Parte dessa ocupao ocorreu durante o perodo de dominao espanhola, quando no havia limites entre as duas colnias. Aps a Restaurao, os espanhis entraram em conflito com os portugueses, em particular na regio sul, por onde escoavam os metais preciosos vindos de Potosi. Em 1680, os portugueses fundam, s margens do rio da Prata, em frente a Buenos Aires, a colnia do Santissimo Sacramento, ameaando diretamente os interesses espanhis. Esses revidam com o ataque e ocupao da Colnia do Sacramento, alm da fundao, pelos jesutas, dos Sete Povos das Misses, em 1687. Em 1715, Portugal e Espanha assinam o Tratado de Utrecht, pelo qual os espanhis devolviam aos portugueses a Colnia do Sacramento. Pelo acordo, definiu-se que Sacramento teria como limite, em relao ao territrio

espanhol, a distncia alcanada por uma bala de canho. Portanto, a Colnia do Sacramento seria uma "ilha" portuguesa, com espanhis de todos os lados. Em 1750, portugueses e espanhis discutiam novamente as fronteiras entre as duas colnias, assinando o Tratado de Madri. Nessas negociaes se aceitou pela primeira vez o princpio do usucapio (nti possidetis), isto , o princpio de que a terra pertence a quem de fato a ocupa. Esse princpio foi defendido pelo brasileiro Alexandre de Gusmo e garantiu a Portugal todo o territrio at ento efetivamente ocupado, o que representou a demarcao de fronteiras muito semelhantes ao Brasil de hoje. Com relao ao sul, entretanto, as negociaes no seguiram essa linha: a Colnia do Sacramento voltava para os espanhis e os Sete Povos das Misses para os portugueses. Os ndios e padres jesutas deveriam se retirar da reduo e seguir para alm das fronteiras portuguesas. Como sempre, assinar um tratado no papel foi mais fcil do que colocar em prtica o cumprimento do acordo. De um lado, os jesutas espanhis se recusaram a mudar suas misses para o outro lado do rio Uruguai, entregando o territrio aos portugueses. Por outro, os comerciantes lusitanos e espanhis, estabelecidos em Sacramento com operaes lucrativas de contrabando, se indispuseram com as autoridades portuguesas e espanholas. Esses comerciantes incentivaram os ndios guaranis a se rebelarem contra as demarcaes em suas terras. Os jesutas ficaram divididos entre "a cruz e a espada". Alguns submeteram-se s ordens dos reis, outros ficaram com os guaranis e ajudaram a organizar a resistncia armada contra as coroas ibricas. Esses conflitos na regio dos Sete Povos das Misses, que compunham a repblica dos ndios guaranis, denominaram-se guerras guaraniticas e terminaram com a destruio das misses e o aniquilamento dos ndios. Mas as divergncias entre espanhis e portugueses no tinham terminado ainda. Em 1761, foi anulado o Tratado de Madrid. Um novo tratado teve que ser assinado em 1777, o de Santo Ildefonso, muito desvantajoso para os portugueses. Os espanhis haviam ocupado todo o sul, chegando at a ilha de Santa Catarina. Por esse tratado Portugal recebia de volta as terras ocupadas, mas, em contrapartida, cedia para Espanha a Clnia do Sacramento e os Sete Povos das Misses. Como os limites firmados por esse tratado nunca foram demarcados, os gachos ocuparam novamente a regio dos Sete Povos das Misses, o que levou ao ltimo tratado sobre essa regio, assinado em 1801, que definitivamente concedia a Portugal os Sete Povos das Misses. As reformas de Pombal O grande estadista portugus do sculo XVIII foi o marqus de Pombal. primeiro-ministro de 1750 a 1777. O objetivo de sua poltica era retirar Portugal do atraso econmico e da dependncia da Inglaterra, atravs do desenvolvimento industrial e da interveno do Estado na economia. Para isso, tratou de diminuir a influncia dos nobres e dos jesutas, que poderiam colocar resistncias ao fomento industrial portugus, retirando o privilgio da iseno de impostos que diminua a arrecadao do Estado. Pombal desejava dinamizar a colnia, integrando-a ao mecanismo industrial portugus. Para isso, decretou a abolio das diferenas entre ndios e portugueses, impedindo a escravizao indgena. As misses jesuticas deveriam se transformar em vilas, com um diretor leigo, at que os prprios indgenas fossem capazes de assumir a administrao. Determinou ainda que os ndios deveriam aprender a lngua portuguesa e pagar o dzimo, como todos os cidados. Fcava evidente que o primeiro-ministro lusitano queria transformar o indigena em trabalhador assalariado. Os jesutas no aceitaram essas

determinaes e isso foi mais um motivo para que Pombal ordenasse a expulso deles do Brasil e de Portugal. Assim, um dos inimigos mais fortes do projeto industrializante de Pombal foi eliminado. Tratava-se agora de reunificar o comrcio colonial. A reorganizao das atividades mercantis na colnia tentou preservar o Brasil da influncia comercial inglesa. Para isso, Pombal organizou duas companhias. A primeira, Companhia Geral do Comrcio do estado do Gro-Par e Maranho (1755), teve exclusividade do comrcio por vinte anos em troca da produo de algodo e arroz, com crditos facilitados nos transportes, fretes, compra de maquinaria e regularizao de escravos negros para a regio. A segunda, Companhia Geral do Comrcio de Pernambuco e Paraiba (1759), estimularia a plantao de cana, fumo e cacau, com capitais investidos diretamente na produo. As reformas pombalinas, como ficaram conhecidas as medidas de dinamizao econmico-comercial executadas por Pombal, estenderam-se at a colnia, envolvendo os proprietrios ricos nos organismos fiscais, militares e judiciais do governo local. Os administradores da colnia, segundo Pombal, deveriam colocar sua habilidade comercial a servio dos negcios pblicos. As reformas pombalinas permitiram, a partir de 1770, o desenvolvimento da produo de artigos de luxo como sedas, chapus, louas, tapearias, jias, botes, fitas, tecidos, com matrias-primas brasileiras. Surgiu assim uma elite mercantil-manufatureira em Portugal. Por sua vez, houve o desenvolvimento de um mercado interno na colnia brasileira, que possibilitou a garantia do desenvolvimento manufatureiro. E, principalmente nas Minas Gerais, organizaram-se grupos que mesclavam interesses coloniais e metropolitanos. Em 1777, com a morte de Dom Jos I, subiu ao trono lusitano dona Maria 1. Essa rainha representava os interesses daqueles que se sentiram prejudicados pela poltica pombalina: comerciantes que no tinham obtido privilgios, padres, nobres descomprometidos com o governo anterior e, principalmente, dos ingleses, cuja dominao econmica sobre Portugal havia sido ameaada pela poltica pombalina. A queda de Pombal do posto de primeiro-ministro foi inevitvel. De um modo geral, pode-se dizer que a poltica portuguesa no Brasil obedeceu ao principio da centralizao caracterstico do regime absolutista. Embora houvesse vrias instncias de poder - capites donatrios, governadores gerais, Cmaras Municipais - tudo dependia, em ltima anlise, do rei. Deve-se levar em conta, no entanto, que as decises do monarca eram influenciadas por conselheiros palacianos da nobreza, do clero e da burguesia mercantil. A paRTir da criao do Conselho Ultra-marino (1642), o nmero de conselheiros aumentou, permitindo mais interesses em jogo, o que dificultava as decises da Coroa. Por outro lado, nem sempre foi possvel cumprir as ordens do rei na colni. A grande distncia da metrpole, as condies concretas de produo das mercadorias, as diferenas regionais entre o Nordeste agrrio, que produzia para o mercado externo, e o Sudeste (So Vicente), que tentava sobreviver com enormes dificuldades, impediram o cumprimento das decises portuguesas. Nos sculos XVI e XVII, a administrao metropolitana foi ineficiente para a produo aucareira, porque no fornecia escravos negros com regularidade e porque a anexao de Portugal Espanha desorganizou o comrcio do acar. No sculo XVIII, a administrao portuguesa tornou-se catica e confusa devido ao aumento da burocracia (intendentes, fiscais, cobradores, funcionrios para vigiar funcionrios), o que permitiu a corrupo e o contrabando e acabou

provocando movimentos de rebeldia. SENHORES DE ENGENHO E ESCRAVOS Sociedade europia A sociedade do Estado Nacional Moderno europeu era caracterizada como estamental: as relaes sociais baseavam-se em rgidas diferenas estabelecidas pelos privilgios de um estamento ( = camada social) sobre outro. A mobilidade entre os estamentos era quase nula, de modo que era praticamente impossvel a indivduos de uma camada adquirirem os privilgios da outra e, assim, ascender socialmente. Era possvel identificar trs ordens ou estados na diviso social do Estado Moderno, excluindo o rei, que estava acima de todos. O primeiro estado era formado pelo clero, ou melhor, o alto clero, a alta hierarquia da Igreja Catlica. O segundo compreendia a nobreza. E o terceiro era constitudo pela burguesia. dividida em: alta burguesia (grandes comerciantes), mdia burguesia (comerciantes, profissionais liberais - cientistas, mdicos, professores...) e baixa burguesia (pequenos " comerciantes, pequenos produtores, baixo clero, trabalhadores da cidade e trabalhadores do campo - compreendidos aqui os servos e camponeses livres). Tanto o primeiro quanto o segundo estado eram os privilegiados: Possuam grandes extenses de terras e muitos servos, no pagavam impostos e, autorizados pelo rei, tinham o direito de cobrar tributos dos camponeses do terceiro estado. O terceiro estado era formado por grupos sociais diferentes, desde banqueiros at servos. Havia, no entanto, um ponto em comum entre os grupos do terceiro estado: sustentavam a nobreza, a Igreja e o rei atravs do seu trabalho e do pagamento de impostos. Por outro lado, esse Estado Nacional absolutista precisava desenvolver o comrcio para enriquecer-se. Isso gerava a fortuna da burguesia mercantil e fmanceira (banqueiros). Concentrando riquezas, a burguesia buscava o enobrecimento, ou seja, comprava titulos de nobreza, para usufruir de seus privilgios. Outra forma de enobrecimento da burguesia era o casamento entre burgueses enriquecidos e nobres arruinados. O emprstimo de capitais ao rei pela burguesia lhe trazia uma srie de concesses: monoplios comerciais, isenes de impostos e permisso para o exerccio de vrias atividades comerciais como o trfico negreiro, transporte de acar, especiarias etc. importante assinalar que, apesar do desenvolvimento comercial, o processo de produo era ainda muito semelhante ao sistema feudal, principalmente no campo, onde continuavam vigentes as relaes servis de produo. Ao mesmo tempo, havia o trabalho assalariado, especialmente nas cidades. Sociedade indgena: solidariedade e cooperao Enquanto a sociedade dos Estados Nacionais europeus era dividida em camadas sociais, os habitantes primitivos das terras do Brasil, quando chegaram os lusitanos, viviam numa sociedade sem classes. N sociedade indgena, a diviso de trabalho era orgnica, com base no sexo e na idade. Aos homens cabia a derrubada da mata e a queimada (essa prtica chama-se coi- vara e utilizada ainda hoje em muitos lugares do Brasil). Era tambm a populao masculina que caava, pescava, fabricava arcos e flechas, instrumentos musicais, canoas e adornos, obtinha o fogo e cortava lenha, alm de preparar expedies guerreiras e capturar inimigos. Entre algumas tribos

havia o hbito do pai manter o resguardo e a dieta aps o parto da mulher. Esse costume se chama couvade e explicado pela crena , segundo nos relata Anchieta, de que para os ndios o ventre da mulher um saco no qual o homem deposita o embrio, sendo, portanto, o pai o agente da reproduo. s mulheres cabia a carga mais pesada na distribuio do trabalho. Elas faziam os servios domsticos, cuidavam das crianas pequenas, da cozinha e da alimentao, do suprimento de gua e transporte de fardos. Tambm o rtesanato era uma tarefa feminina: tranavam algodo, teciam redes, fabricavam cestos, coziam o barro e modelavam panelas e todos os utensilios de cozinha. No campo, eram as mulheres que aravam, plantavam e colhiam. As crianas integravam a vida comunitria: os meninos aprendiam a caar, pescar, lutar, acompanhavam os velhos para carregar-lhes as armas e aprender com suas experincias. As meninas aprendiam os trabalhos da casa, da lavoura, a tecelagem e cermica, alm de tomarem conta dos menores. Os mais velhos - homens e mulheres - gozavam de grande respeito da parte de todos. A experincia conseguida pelos anos de vida transformava-os em smbolos de tradies da tribo. Os indgenas no conheciam a propriedade privada da terra. Assim, a terra abandonada por uma tribo podia ser ocupada por outra. A produo era coletiva, isto , dividiam-se os alimentos, a caa, a pesca entre todos da tribo, sendo individuais s o arco, a flecha e o machado de pedra. Soldariedade e cooperao constituam os traos marcantes do modo de vida indgena. Compartilhavam tanto a escassez como a fartura. A distribuio de alimentos fazia-se de acordo com as necessidades individuais. Ningum ficava observando se um comia mais que o outro, para depois cobrar o excesso de alimento ingerido. Na escassez, dava-se preferncia alimentao das crianas, dos velhos e doentes. As trocas de vveres entre as tribos eram pequenas, pois os indgenas no produziam excedentes. Alm da pouco freqente troca de mantimentos, ainda podiam ocorrer as trocas rituais, ou seja, aquelas que serviam para estreitar a amizade entre as tribos. Alianas desfavorveis dos ndios A tribo compunha-se de aldeias ou grupos unidos por parentescos e interesses prximos. Tais aldeias possuam de quatro a sete malocas (habitaes coletivas), cujo tamanho variava em funo do nmero de pessoas que as habitariam. Abrigavam entre cinqenta e duzentos indivduos e no apresentavam divises internas. Os chefes das malocas ocupavam a parte central. A relao do ndio com a natureza obrigava-o a situar sua aldeia em lugares prximos de rios, onde houvesse fartura de lenha, caa, pesca e segurana contra ataques de tribos inimigas e de animais. Para construir as malocas, o chefe tribal reunia homens e mulheres disponveis em esquema de mutiro, prtica tambm usada nos perodos de semeadura e colheita. Atravs desses elementos, possvel perceber a relao de cooperatividade entre os membros da sociedade indgena. No entanto, havia lutas intertribais. Os conflitos podiam ser provocados por excedentes demogrficos, por atitudes contrrias solidariedade (acusaes falsas entre as tribos, rapto de mulheres e crianas, vinganas de amigos, prisioneiros antigos a serem resgatados). Assim, a guerra existia para recompor a cooperao e a solidariedade entre as tribos.

Por causa das guerras, montavam-se sistemas de alianas que procuravam unir vrias tribos frente a um inimigo poderoso. Essas alianas eram fortes mas momentneas, ultrapassado o perigo comum, as tribos retomavam suas atividades diarias. A fragilidade dessas alianas, exatamente pela sua curta durao, foi muito utilizada pelos colonizadores europeus, para colocar uma tribo contra a outra e tirar vantagens do enfraquecimento de ambas. Assim, no litoral do Rio de Janeiro, tribos inimigas uniram-se a povos europeus diferentes. Os tupiniquins aliavam-se aos portugueses (chamados de pers pelos ndios) e os tupinambs aos franceses (chamados de mairs). Franceses e lusitanos usaram as intrigas entre essas tribos para obter mo-de-obra escrava nos trabalhos de explorao do pau-brasil e outros recursos naturais ("drogas" do serto). Sociedade aucareira: rigidez social Formao bsica Nos primeiros anos do sculo XVI, a mo-de-obra indgena era utilizada na extrao do pau-brasil tanto pelos portugueses como pelos ingleses e franceses, que contrabandeavam o produto. J entre 1510 e 1520, os portugueses capturavam os ndios e os levavam como escravos para trabalhar nas lavouras das ilhas de Madeira, Aores, Cabo Verde, Porto Prncipe (todas de domnio lusitano). A escravido do indio, entretanto, mostrou-se inadequada ao plano de colonizao lusa do Brasil. Em primeiro lugar, porque-as misses jesuiticas, encarregadas da catequese (pregao do cristianismo e dos valores da cultura europia), ofereceram resistncias transformao do indgena em escravo. A segunda razo decorre dos lucros muito superiores obtidos pelo comrcio negreiro, realizado pela burguesia mercantil. A terceira razo relaciona-se ao fato de que os indgenas brasileiros no conheciam a lavoura sedentria, isto , sua produo agrcola no era fixa: mudavam-se para novas reas medida que o solo se esgotava. Ao contrrio dos indgenas brasileiros, os negros africanos, em sua maioria, dominavam este tipo de lavoura e conheciam a metalurgia. Portanto, estavam mais prximos do modelo produtivo europeu do que os ndios, constituindo-se, desse modo, na base social da produo aucareira. No entanto, o ndio, durante todo o perodo colonial, foi utilizado como mo-de-obra escrava alternativa nos momentos de desorganizao do trfico negreiro ou escassez de escravos negros. Para compreendermos a sociedade colonial como um todo, aps termos visto alguns de seus elementos econmicos e sociais, necessrio lembrar que: era uma sociedade de caractersticas perifricas, criada a partir das necessidades mercantis portuguesas. Surgiu, pois, dos interesses metropolitanos, a fim de concretizar as prticas mercantilistas. Metrpole e colnia formavam juntas, portanto, uma nica ordem econmica. No incio da colonizao, as metrpoles passaram por um perodo de transio do feudalismo para uma economia capitalista. Essa caracterstica da sociedade europia impunha regras comerciais que determinavam as regras para a colonizao do Brasil. Em decorrncia disso, por exemplo, que se optou pela monocultura da cana-de-acar. A estrutura econmica adequada a uma determinada atividade (no caso, a aucareira) acabou compondo a ordem social: senhores de engenho, trabalhadores assalariados e escravos. embora na colnia brasileira houvesse pequena mobilidade social, e, portanto, caractersticas medievais, o senhor de engenho no era um senhor feudal. Ele compunha a aristocracia rural. distinguindo-se dos senhores feudais da Europa medieval porque as prpriedades e produo coloniais estavam organizadas para atender

ao mercado externo, atravs da produo de excedentes comerciais; diferentemente, a propriedade feudal visava apenas auto-suficincia dos feudos. a organizao social da colnia no sofreu modificaes importantes nos trs primeiros sculos da Histria do Brasil. Do sculo XVI at o final do sculo XVII, a sociedade colonial girava em torno dos engenhos aucareiros. Casa-grande, engenho, capela e senzala A estrutura dos engenhos compreendia quatro edificaes centrais: as casas de engenho (moendas), a casa-grande (residncia dos senhores), a senzala (morada dos escravos), e a capela (local de expresso da religiosidade). Alm disso, havia a casa dos trabalhadores assalariados, os canaviais, os currais e as matas virgens. O engenho era uma unidade agrcola praticamente auto-suficiente. Nele havia escolas para alfabetizao administradas pelos padres. A alimentao diria dos moradores e hspedes vinha das plantaes, da criao de gado, da caa e da pesca. Nas serrarias faziam-se as peas de mobilirio e se trabalhava a madeira para todas as construes do engenho. A casa de engenho (ou moenda) abrigava a maquinaria e instrumentos para a transformao da cana em acar. Inicialmente, se extraa o caldo da cana na casa da moenda, em cilindros movidos a gua ou a fora animal. O caldo era colocado em tachos na casa da fornalha onde, com o cozimento, o caldo se transformava, por evaporao, em produto slido. Na casa de purgar, o acar era purificado e depois acondicionado em caixas. O mestre-de-acar o tcnico que supervisiona toda a atividade do preparo do acar, no engenho. Outros tcnicos, em especializaes particulares. ajudam o mestre-de-acar em funes especficas: o caldeireiro que baldeia o caldo para as tachas e vai tambm limpando, com a espanadeira, a espuma fervente nas caldeiras, ajudando o caldo: o tacheiro, que se incumbe de acompanhar o desenvolvimento do caldo nas tachas; e o purgador, que o qumico no preparo da cristalizao do acar nas frmas. Mestre-de-acar, purgador, tachiro, moendeiro, caixeiro (aquele que colocava o acar em caixas) eram os tcnicos da preparao do acar e formavam, junto com o feitor (responsvel pela produo do acar desde a safra at o transporte e tambm pelo trabalho escravo), assalariados, responsveis entre 20% a 30% pelas despesas do engenho. Alm disso, havia lavradores livres, cultivadores de terras prprias, que trabalhavam em roas de subsistncia e por isso eram chamados de roceiros (no produziam para o mercado externo). Com o declnio do acar, a partir da segunda metade do sculo XVII, surgiu a figura dos moradores. Em geral mestios de mulatos, negros livres e ndios. Constituam a plebe dos campos pauprrimos, viviam de cultura de mandioca. Alm dos moradores, os agregados. tambm mestios (ndios, negros, brancos pobres), prestavam servios aos proprietrios dos engenhos. Eram os guardas de propriedade, espcie de milcia particular. Embora esses agregados fossem livres, suas condies de vida pouco se distinguiam das dos escravos. Os quilombos Os escravos negros constituam a sustentao da produo aucareira: plantavam, colhiam, transportavam cana para as moendas, participavam das

vrias etapas de produo do acar no engenho e do transporte das caixas de acar para os navios. Tinham um d alimentao era base de mandioca. As condies em que trabalhavam podem ser resumidas cruamente a trs "ps": pau, pano e po. ' Pau" eram os castigos corporais pelas faltas cometidas; ' pano" significava a roupa mnima para esconderem "as vergonhas", e "po" o alimento para no morrerem de fome. As reaes do negro contra a explorao e a violncia eram severamente reprimidas. Os rebeldes eram punidos com o viramundo (instrumento de ferro que servia para prender as mos e os ps dos escravos) e surrados com o bacalhau (chicote de couro cru). As feridas eram curadas com sal. Faltas graves recebiam tratamentos mais duros, como a castrao, a amputao dos seios, a quebra dos dentes com martelo. noite, aps doze a quinze horas de trabalho, os negros recolhiam-se na senzala - habitao de compartimento nico onde muitos dormiam com correntes prendendo ps e mos. As mulheres cuidavam dos feridos nos castigos e dos doentes por excesso de trabalho Existem poucos documentos que registram as formas de resistncia adotadas pelos negros diante da brutalidade dos senhores brancos. Mas sabe-se que havia suicdios, assassinato de feitores e capites-do-mato (homens encarregados de buscar os foragidos na mata). Mitas vezes entravam num estado de apatia total, o chamado banzo ou 'nostalgia da frica ': em profunda depresso, no se alimentavam mais nem trabalhavam, acabando por morrer. Alm dessas formas de resistncia, eram comuns as fugas e a formao dos quilombos. Os quilombos eram ncleos autnomos de aldeias de negros foragidos, que buscavam na mata reconstituir a vida africana. Vrios quilombos formaram-se no final do sculo XVI at o final do sculo XIX. Apesar de no termos o registro da maioria deles, sabe-se da existncia dos quilombos de Rio Vermelho ( 1632), Itapicuru ( 1636), Mocambo ( 1646), Orob ( 1796), Urubu (1826), todos na Bahia; Rio das Mortes (1751), em Minas Gerais; Malunguinho (1836), em Pernambuco. O mais importante reduto da resistncia negra foi o quilombo dos Palmares, que se instalou na Serra da Barriga, no atual.Estado de Alagoas. Liderados por Ganga Zumba e depois por Zumbi, os negros formaram um verdadeiro Estado livre, dentro do rgido e aristocrtico sistema colonial. Durante a invaso holandesa, com a desorganizao das tropas luso-brasileiras ocorreram fugas em massa de escravos, engrossando a populao de Palmares, que j existia desde o comeo do sculo XVII. Em 1640, o quilombo abrigava cerca de 6 000 fugitivos e trinta anos depois havia 20000 a 30 000 indivduos. Em Palmares, cultivou-se feijo, banana, mandioca, batata-doce, milho e cana- de-acar. Essa agricultura desenvolveu-se a ponto de os quilombos palmarinos realizarem at atividades comerciais com os vilarejos brancos prximos serra. A represso a Palmares tornou-se uma necessidade aos senhores de engenho e metrpole, pois, ' quilombo era um constante chamamento, um estimulo, uma bandeira para os escravos das vizinhanas - um apelo rebelio, fuga para o mato. luta pela liberdade. As guerras na Serra da Barriga e as faanhas dos quilombos assumiram carter de lenda, alguma coisa que ultrapassava os limites da fora dos engenhos humanos. Os negros de fora dos quilombos consideravam ' imortal" o chefe Zumbi - a flama da resistncia contra a

incurses dos brancos '. Durante o sculo XVII, holandeses, senhores de engenhos e a Coroa lusitana uniram-se para destruir Palmares. Vrios ataques foram realizados ao longo de muitos anos. Os latifundirios contratavam o bandeirante Domingos Jorge Velho para combater os quilombos. As tropas do bandeirante eram formadas por aproximadamente mil homens e, na maior parte, constituam-se de ndios. A violncia e a brutalidade dos homens comandados por Domingos resumem a prtica das lutas dos brancos contra ndios e negros: Domingos assassinou duzentos indgenas, cortando-lhes a cabea, vamente porque estes se recusaram a acompanha-lo na luta contra Jorge Velho ' Certa vez, exclusiPalmares".

Todos os tipos de artimanhas foram usados pelos bandeirantes: realizaram-se desde ataques-surpresa at "um hediondo expediente para enfraquecer os palmarinos: vestiu alguns negros capturados com roupas de doentes e pestlentos, permitindo-lhes fugir para o redulto. espalhando ali molstias contagiosas..."At que, em 20 de novembro de 1695, Zumbi, aps resistir com apenas vinte homens, foi morto e decapitado. Senhor de engenho: "ser servido, obedecido e respeitado..." Do outro lado da escala social estava o senhor de engenho. ' ttulo a que muitos aspiram porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos.' Um mundo oposto ao da senzala - mas totalmente dependente dele - era o mundo da casa-grande, do propriet- rio do engenho, ao qual todos deviam obedincia: o patriarca. Este impunha respeito e medo at em sua familha, sendo comum ter vrias comboras (amantes negras). Na casa-grande, havia tambm as mucamas (escravas domsticas), que ajudavam a sinh-dona (mulher do patriarca) nas tarefas caseiras. A sinh, submissa, obediente e temerosa do senhor de engenho, ensinava as suas filhas, as sinhazinhas, no aprendizado das prendas domsticas (bordado, preparao do enxoval para o casamento). Essas meninas - sinhazinhas -, futuras sinhs, 'faziam oraes e copavam a receita da marmelad : segundo ditado popular da poca. ' menina negouse a tudo qne de leve parecesse independncia. At levantar a voz na presena dos mais velhos. Adoravam-se as acanhadas de arhumilde. Criadas em ambiente rigorosamente patriarcal, viveram sob a mais dura tirania dos pais - depois substituida pela tirania dos maridos." Os meninos, quietos e respeitosos, seguiam o pai no aprendizado do ofcio do mando. Respeitavam os mais idosos, tomavam-lhes a bno. 'S depois de casado arriscava-se o filho a fumar na presena do pai, e fazer a barba era cerimnia para que o rapaz necessitava sempre de licena especial." As capelas, erguidas ao lado da casa-grande, centralizavam a vida religiosa. As construes eram luxuosas e imponentes, j que os homens livres do engenho as freqentavam nas missas, rezas e festas religiosas. As cerimnias religiosas constituam o momento apropriado para os senhores exibirem suas riquezas. Construir belas igrejas e associ-las ao nome do proprietrio do engenho era sinnimo de poder e fora econmica. Em suma, praticava-se nas capelas "uma religiosidade de superfcie, menos atenta ao sentido ntimo das cerimnias do que ao colorido e pompa exterior, quase carnal em seu apelo ao concreto e em sua rancorosa incompreenso da verdadeira espiritualidade': Grandes e belas construes de igrejas, religiosidade superficial, "pompa exterior", ligavam padres e senhores proprietrios. Na tradio da metrpole,

a Igreja tinha pouca autonomia, pois o clero estava atrelado ao Estado e s ordens do rei. Na colnia, o clero subordinava-se aos senhores, formando laos de famlia, propriedade e poder com o patriarca. Sociedade pecuarista: Da capitania dos paulistas Sociedade pecuarista: nordestina e sulista A sociedade pecuarista do Nordeste e Sul diferenciou-se da aucareira. A figura predominante dessa sociedade era a dos vaqueiros, isto , homens livres no-proprietrios de terras, que cuidavam das boiadas, e, na maioria das vezes, no estavam submetidos aos proprietrios de terras. A prpria caracterstica de semi-nomadismo da pecuria tornava mais livre a vida dos vaqueiros e a sua melhor adaptao aos descendentes de indgenas. Em geral, 'depois de quatro ou cinco anos de servio. comeava o vaqueiro a ser pago, de quatro cras cabia-lhe uma; podia assim fundar uma fazenda por sua conta. Os chefes dos vaqueiros recebiam dos proprietrios das fazendas uma pequena propriedade de terras, onde produziam para sua prpria sobrevivncia, alm de terem o direito a um certo nmero de crias e a um salrio anual estabelecido com o dono da fazenda. ' sses homens rudes e duros. muitas vezes escravos fugidos das fazendas do litoral, foram os verdadeiros conquistadores do serto, abrindo caminhos. fundando povoados e ocupando reas antes totalmente virgens da presena dos colonizadores." No caso da atividade criatria do Nordeste, a penetrao para o interior provocou choques com os ndios, os quais se refugiavam sempre mais para dentro do territrio, procurando escapar do confronto com os brancos, ou integravam-se nas mis- ses, ou, ainda, tornavam-se vaqueiros. Muitos paulistas depois das lutas com escravos foragidos e apresamento de ndios nas regies da Bahia e Pernambuco "preferiam a vida de grandes proprietrios nas terras adquiridas por suas armas: de bandeirantes passaram a conquistadores, formando estabelecimentos fixos. Ainda antes do descobrimento das minas, sabemos que nas ribeiras do rio das Velhas e do So Francisco havia mais de cem famlias paulistas entregues criao de gado. O sul do pas, que se estende alm dos Campos Gerais, foi ocupado e colonizado de maneira bem diversa da do Nordeste e regio das Minas. Zona de intensos conflitos entre portugueses e espanhis, era habitada por homens guerreiros e aventureiros. A partir da segunda metade do sculo XVII, os paulistas, em sua penetrao para o interior, chegaram at o Rio Grande do Sul. Em 1680 os portugueses fundaram, s margens do Rio da Prata, em frente a Buenos Aires, a Colnia do Sacramento, que se instituiu como excelente base para o contrabando e aguou ainda mais as rivalidades luso-espanholas. A nica forma de integrar essa regio ao restante da colnia era povo-la. Dessa maneira a Metrpole distribuiu em grande fartura sesmarias, constituindo-se as estncias, voltadas para a criao de gado que vivia semi-selvagem, quase em abando- no, sobrevivendo graas s frteis regies do pampa. A pecuria exigia pouca mo-de-obra: um capataz e alguns pees, que geralmente eram ndios ou mestios. O trabalho era assalariado, a escravido era rara. Alm do gado, criavam-se nas estncias cavalos e muares. Ser apenas no fin do sculo XVIII que se consolidar a pecuria sulina. Inicialmente houve apenas o aproveitamento do couro, sebo e ossos; a carne

era desprezada. Mas logo descobriram-se formas de conservao (salgamento e secagem), surgindo as grandes charqueadas que iriam abastecer o mercado interno, particularmente a regio das Minas. Paulistas: uma sociedade pobre da poca Os paulistas rumaram em direo ao norte e ao sul da colnia por uma razo muito simples: as capitanias de So Vicente e de So Paulo de Piratininga no ofereciam condies de sobrevivncia. Isoladas dos centros coloniais pela falta de investimentos da Coroa ou de particulares, So Vicente e So Paulo mantinham poucos contatos com a Metrpole (apenas um navio por ano passava por So Vicente). Por isso mesmo, tornaram-se autnomas. Quando a Metrpole tentava intervir diretamente nas capitanias, seus moradores no obedeciam s ordens ou simplesmente as ignoravam. De outro lado, e at por causa do isolamento, a sociedade paulista formou-se com caractersticas prprias e diferenciadas da sociedade aucareira. ausncia de mulheres brancas (era comum os portugueses virem sozinhos, sem suas famlias, para o Brasil) provocou a mestiagem entre brancos e ndios, constituindo-se uma populao mameluca. Gradativamente, a lngua da Metrpole foi trocada pelo tupi, que serviu para dar denominao a cidades e acidentes topogrficos. O isolamento e a falta de recursos obrigaram os paulistas a construir seus prprios mveis, utensilios, armas, roupas e sapatos. Tiveram tambm que absorver as tcnicas indgenas de sobrevivncia na selva - o que facilitou aos bandeirantes sua penetrao pelo interior. Sem as comodidades das familias dos engenhos do Nordeste, habitando em casebres rsticos, 'o vicentino mostrou-se avesso s esco- las, livros, 'coisas de padres', diziam, e que em nada os ajudavam em suas buscas. ndios, ouro, pedras preciosas, isso sim os tirava daquela vida miservel." Sociedade mineradora Durante a fase de minerao (sculo XVIII), a colnia brasileira sofreu algumas alteraes em termos de modo de vida. Isso porque, enquanto as sociedades aucareira e pecuarista estavam fixadas nas reas rurais e a sociedade paulista, marcada pela pobreza, conseguia no mximo formar vilas, a sociedade mineradora proporcionou o surgimento de centros urbanos. Apesar dessas diferenas, havia traos em comum. Na sociedade de Minas tambm se privilegiava os proprietrios de maior nmero de escravos, dando-lhes direito a maiores extenses de terra para a extrao aurfera. A produtividade mineradora decorria mais do nmero de escravos empregados do que do aperfeioamento tcnico e aquisio de maquinaria. No entanto, um conjunto de fatores acabou por prejudicar a rentabilidade das lavras. De um lado, a fiscalizao, a tributao sobre a quantidade de escravos e a organizao exclusivista de comrcio, tudo em benefcio da Metrpole. Por outro lado, os gastos com a compra e manuteno de escravos somados a inmeras despesas menores nas operaes das lavras resultavam num saldo bastante negativo. Dessa forma, o nivel de renda era baixo da a existncia de um nmero muito pequeno de pessoas que conseguiam fazer fortuna nas Gerais. Quando a produo do ouro entrou em crise, a partir de 1760, os senhores de lavras no tinham condies econmicas para suportar os custos com a mo-de-obra escrava, e promoveram, ento, a alforra (libertao) de seus escravos. Assim os alforriados tornavam-se homens livres, que se dedicavam

procura de fascas e de files de ouro. Em geral, mulatos, negros e mestios viviam pobremente, no conseguindo sobreviver do trabalho livre. Muitos desses libertos voltaram condio de escravos, ou por engano prprio, ou por m-f das autoridades. Por outro lado, nas Minas, existiam indivduos que exerciam uma variada gama de profisses, mas que lhes permitiam, no mximo, sobreviver numa regio rica em ouro, prata e diamantes. Esses indivduos formavam as camadas mdias ou intermedirias da sociedade mineira: eram os artistas, artesos, pequenos comerciantes, militares de baixa patente e pequenos mineradores (os chamados faiscadores ou garimpeiros). possvel, ento, distinguir na formao social das Minas duas camadas bsicas: a primeira, constituida de uma pequena parcela de homens ricos e poderosos - proprietrios das lavras e grandes comerciantes. Alguns de seus descendentes estudavam na Metrpole e tornavam-se advogados, mdicos, professores de lnguas, participavam do alto clero ou obtinham cargos administrativos. A segunda era uma camada mdia e uma maioria formada basicamente por comerciantes e artesos. E abaixo dela estavam os escravos que, segundo os documentos da poca, chegavam a mais de cem mil indivduos. E importante lembrar que uma anlise da vida social das regies aurferas do sculo XVIII permitia considerar "uma economia de baixos niveis de renda. distribuidos de maneira menos desigual do que na regio aucareira. originando. pelo seu baixo poder de concentrao. uma estrutura social mais aberta. Da o nmero de pequenos empreendedores e o mercado maior consttudo pelo avultado contingente de homens livres - homens esses. entretanto. de baixo poder aquisitivo e pequena dimenso econmica. A constituio democrtica da formao social mineira poderia assim se reduzir numa expresso: um maior nmero de pessoas dividia a pobreza." Novos valores na Europa moderna Renascimento e humanismo Entre os sculos XIV e XVI, a Europa passou por grandes transformaes. As alteraes na economia (desenvolvimento comercial) e na poltica (surgimento do Estado Nacional, centralizao do poder e ascenso da burguesia mercantil) foram acompanhadas por mudanas na mentalidade, no comportamento e na maneira de perceber a realidade e de interferir nela. Foi, bom frisar, um processo que durou sculos, em que conviviam formas antigas, como as relaes servis de produo e os privilgios da nobreza feudal, com novas formas de organizao da sociedade. A partir do sculo XIV, o teocentrsmo medieval foi sendo substitudo por uma nova viso do mundo, na qual o ndividuo passou a ser, de maneira geral, o centro das preocupaes humanas. Dessa forma, a relao Deus-Igreja-Homem, que organizava a mentalidade medieval, cedia lugar para a relao Homem-Natureza, que passava a ser a preocupao dos indivduos interessados em acreditar nas capacidades humanas para resolver os desafios do meio ambiente. Tratava-se da 'crena de que o homem fonte de energias criatvas ilimitadas, possundo uma disposio inata para ao, a virtude e a glria. (Nicolau Sevcenko, O Renascimento). Os indivduos que desejavam a ruptura com os ideais medievais acreditavam nas potencialidades fsicas e espirituais do homem. Surgiu assim o humanismo - movimento intelectual que privilegiava a razo para compreender a natureza e o prprio homem e se inspirava nos valores greco-romanos para pensar criativamente nos novos desafios do comrcio, das navegaes, das conquistas de terras desconhecidas. A esse movimento

filosfico e intelectual humanista, inspirado nos valores da Antiguidade clssica (Grcia e Roma), deu-se o nome de Renascimento. A imitao dos valores 'no seria a mera repetio dos gregos e romanos, mas a busca de inspirao em seus atos. suas crenas, suas realzaes, de forma a sugerir um novo comportamento do homem europeu. Um comportamento calcado na determnao da vontade, no desejo de conquistas e no anseio do novo." (Nicolau Sevcenko, O Renascimento). A glorificao do homem caracterizou o antropocentrismo (o homem como centro das indagaes e preocupaes). O movimento rnascentista e humanista desenvolveu concepes opostas ao modo de vida medieval: f ops a razo, ao coletivismo feudal, o individualismo, ao teocentrismo, o antropocentrismo. Pintura, literatura, escultura e arquitetura refletiam essa nova maneira de pensar e foram estimuladas pelos reis, pois a manuteno de uma vida artstica luxuosa fortalecia o prestgio das cortes absolutistas. Reforma: novo movimento do cristianismo Enquanto os movimentos de valorizao do homem atravs das obras artsticas e literrias buscavam mudar a mentalidade europia, um outro movimento, no sculo XVI, procurou adequar a religio s alteraes da sociedade do perodo moderno. Economia comercial, Estado Nacional absolutista e desenvolvimento da burguesia mercantil representavam as novas foras que, gradativamente, substituram a sociedade feudal e seu principal sustentculo nos valores, comportamentos, idias e crenas: a Igreja Catlica. Ao mesmo tempo que condenava os lucros obtidos pelo comrcio a Igreja concentrava riquezas atravs da cobrana de taxas e impostos que diminuam o dinheiro investido no comrcio e na produo manufatureira. Portanto, em alguns pases europeus, o catolicismo representava um obstculo consolidao do Estado Nacional. Alm disso, o universalismo da Igreja procurava colocar o papado acima de todos os interesses locais e regionais, enquanto o nacionalismo do Estado Moderno promovia a sustentao da monarquia, considerando o rei como autoridade suprema. Isso implicava rejeitar papa nos assuntos internos do reino. A Igreja Catlica tambm representava um obstculo nobreza feudal, pois suas enormes extenses de terras impediam o crescimento das propriedades e dos poderes dos nobres. Alm disso, os camponeses engrossavam a camada dos descontentes com a Igreja, pois bispos, arcebispos e padres viviam custa do trabalho servil nas propriedades eclesiais. Por outro lado, a Igreja Catlica passava por uma profunda crise de disciplina e organizao. Vrios membros do clero, que ocupavam cargos mediante o pagamento de enormes quantias, viviam de forma ostensivamente mundana, causando descrdito instituio. Para manter todo esse luxo e essa riqueza, cobrava dizimos sobre qualquer propriedade ou renda financeira dos fiis e traficava relquias e as chamadas indulgncias. O conjunto desses abusos provocou protestos em toda a Europa, que culminaram na Reforma, movimento de contestao ao poder da Igreja Catlica, apoiado por reis, nobres, burgueses e camponeses. Seu lder, Martinho Lutero, monge agostiniano alemo, condenava os abusos catlicos como a venda de indulgncias, a compra de cargos eclesisticos e a falta de vocao religiosa. Sua doutrina baseava-se na idia de que "s a f salva", em oposio pregao do catolicismo de que "s a Igreja salva".

Lutero encontrou ambiente favorvel nas regies alems, onde os bens da Igreja eram mais cobiados pela nobreza feudal,. que resistia ao processo de centralizao monrquica desenvolvido pelo imperador germnico Carlos V. Alm disso, nas regies alems realizavam-se estudos dos textos bblicos de acordo com as aspiraes do humanismo. Excomungado (expulso da comunidade crist) pelo Papa, mas apoiado pela nobreza feudal, Lutero reafirmou suas idias perante a Dieta de Worms , reunio parlamentar convocada pelo imperador em 1521. Diante do crescente movimento protestante, em 1530 Carlos V convocou uma nova Dieta para Lutero apresentar sua doutrina - a chamada ' Confisso de Augsburgo". O imperador no aceitou a posio luterana, passando a perseguir os protestantes. Houve, ento, sucessivas guerras entre catlicos e protestantes, at a Paz de Augsburgo (1555), quando Carlos V reconheceu o direito de os prncipes alemes imporem a religio luterana aos habitantes de seus domnios, enfraquecendo, assim, o catolicismo e o prprio imperador. Reconhecia-se ento a existncia de uma nova religio crist e ficava marcado o fracasso poltico de Carlos V ao perder sua autoridade para a nobreza feudal do Imprio. O luteranismo cresceu em toda a Europa e permitiu o surgimento de novos movimentos protestantes, como o calvinismo. Francs de nascimento e de origem burguesa, Calvino deu maior consistncia aos princpios colocados por Lutero ou, por exemplo, as atividades econmicas condenadas pela Igreja. Para o calvinismo, todo trabalho honesto e sbrio agradava a Deus e somente os predestinados venceriam na vida. Sendo assim, banqueiros, comerciantes, industriais, armadores trabalhavam, segundo Calvino, para a glorificao de Deus... Diante dos movimentos de contestao ao seu poder, a Igreja Catlica tratou de reagir. O Concilo de Trento, reunido entre 1545 e 1563, condenou os protestantismos atravs da reafirmao das doutrinas catlicas. Para combater com energia os rebeldes, a Igreja criou a Inquisio (tribunal catlico que condenava os rebeldes fogueira) e a Congregao do ndice (grupo de religiosos encarregados de censurar e destruir na fogueira obras impressas e de organizar as listas de livros proibidos). E, para fazer frente ao crescimento reformista, criaram-se ainda inmeras ordens religiosas, dentre as quais a Companhia de Jesus. fundada por Incio de Loyola em 1534, que se tornou a mais expressiva e eficiente no combate ao protestantismo. Brasil: uma cultura diversificada O contato de ndios e brancos O impacto dos portugueses ao descobrir o Brasil pode ser avaliado pelos primeiros contatos entre eles e os indgenas. A carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal comunicando o descobrimento revelou sua estranheza diante dos habitantes da terra: 'Fomos diretamente praia. Ali acudiram logo cerca de duzentos homens, todos nus e com arcos e flechas nas mos. (...) O ca (Pedro lvares Cabral) deu ao velho com quem falara uma carapua vermelha E com toda a conversa que com ele teve e com a carapua recebida de presente nada mais quis e logo se despediu, passando o rio para no mais aqui retornar (...) Outros trocavam rcos e flechas por sombreiros (chapus) e carapuas (capuzes) de linho ou por qualquer coisa que algum desejasse dar-lhes." A troca de presentes significava uma espcie de aperto de mo entre o ndio e o branco. Na impossibilidade de se comunicarem pela fala, os gestos substituam as vozes. A carta de Caminha revelava uma dupla percepo diante do novo; do diferente, do outro mundo completamente diverso da Europa.

Preste ateno nestes trechos: "(...) Os outros dois que o capito teve nas naus, aos quais deu o que j foi dito (carapuas), nunca mais aqui apareceram, fatos que me induzem a pensar que se trata de gente bestial e de pouco saber, e por isso mesmo to esquivas. Mas apesar de tudo isso andam bemcurados e muito limpos (...) Parece gente de tal inocncia que. se ns entendssemos a sua fala e eles a nossa. seriam logo cristos... "(...) No duvido que eles, segundo a santa teno de Vossa Alteza. se faro cristos e ho de crer na nossa santa f, qual praza o Nosso Senhor que os traga, porque certamente esta gente boa e de bela simplicidade." Que 'imagens" diferentes do ndio aparecem nesses dois trechos da carta? De um lado, a simples meno ao comportamento 'bestial" dos ndios pode ilustrar a atitude "superior ' dos lusitanos diante de indivduos desconhecidos e que reagiram de uma forma diferente da 'civilizada'. De outro, a observao sobre a limpeza, pureza e inocncia dos ndios parece ter atrado os portugueses, que acreditaram na possibilidade de ' melhor-las"... Eram animadoras as notcias enviadas por Ca- minha sobre a descoberta: embora no oferecesse ouro e prata, a terra era to 'graciosa que. querendo aprovet-la, tudo dar nela'. Quanto aos habitantes, havia como "salv-los": aplicando-lhes a catequese e ao mesmo tempo escravizando-os. Ao longo do processo de colonizao, os portugueses passaram de simples economia extrativista do pau-brasil para a produo em larga escala de acar. Ao mesmo tempo aumentou a escravizao e a catequese dos indgenas, ou seja, a imposio de padres europeus que foram destruindo o mundo dos "selvagens ndios" - como eram chamados os habitantes do Brasil nas cartas dos primeiros padres que aqui chegaram aos seus superiores na Europa. Jesutas: ensino e catequese Em 1549, com o primeiro governador geral, chegaram tambm ao Brasil os primeiros jesutas, sob a chefia de padre Manuel da Nbrega. Traziam duas misses muito claras e definidas pela Contra-Reforma: ampliar a f catlica e recuperar os fiis perdidos com a diviso do cristianismo. A catequese se propunha formao de novos catlicos; o Deus cristo abriria o caminho da santidade e da "salvao dessa gente" selvagem, brbara, incivilizada. Dessa forma, o catolicismo tornou-se um trao cultural marcante da sociedade colonial brasileira. A tarefa da educao, por exemplo, coube aos jesutas, que fundaram colgios como o de Salvador e o de So Paulo, o qual emprestou o nome vila de Piratininga, fundada por Jos de Anchieta e Manuel da Nbrega, em 1554. A pedagogia jesutica consistia em aulas de ler, escrever e contar nmeros, para os filhos dos colonos e para os ndios mais avanados. Dessa prtica pedaggica faziam parte os castigos corporais, pois, segundo um ditador medieval, "com sangue que a letra entra' Havia oraes e mssas em latim, com a presena obrigatria no s dos alunos mas tambm de todos os seus familiares. Pode-se dizer que a Com- panhia de Jesus foi a instituio responsvel pelo nico trabalho intelectual realizado durante os sculos XVI e XVIi, no Brasil. bom lembrar que a aprendizagem das letras era considerada "coisa de homem" , enquanto a mulher deveria aprender apenas o trabalho domstico. "Mais que isso era coisa do demnio", j que sabedoria e desobedincia andariam juntas, segundo a maneira de pensar dominante. A funo da mulher, no perodo colonial, criou traos culturais que se prolongaram at nossos dias. As mulheres brancas ficavam confinadas ao comando das atividades domsticas. No Brasil aucareiro, por exemplo, era hbito que a sinh (mulher do senhor

do engenho) s aparecesse aos visitantes se fosse autorizada pelo marido. Por sua vez a sinhazinha, filha da sinh, deveria ser mantida virgem a todo custo, pois a ausncia de mulheres brancas fazia com que as moas tivessem um valor de troca: serviam para altas negociaes casamenteiras que ampliavam fortunas e garantiam a posse da propriedade. Essa ausncia de mulheres brancas explica-se pelo fato de os portugueses raramente trazerem suas mulheres e familias para a colnia. Por outro lado, foi muito comum, nos primrdios da colonizao, a unio eventual de portugueses com mulheres indgenas, e, mais tarde, com escravas negras. A oposio dos jesutas escravizao dos ndios encaixava-se nos objetivos mercantis da poca, pois enquanto o trfico interno de ndios no era lucrativo, o trfico de escravos africanos, permitido e at legitimado pelos padres, constitua um negcio muito rentvel, que permitia aumentar a acumulao de capital da burguesia mercantil. Negros: da resistncia nasceu uma nova cultura O negro integrou-se ao processo produtivo colonial como um instrumento de trabalho negocivel, uma mercadoria; bastava ' bater-lhe e o orgulho e quebrar-lhe o brio" para estar pronto a produzir. Atribua-se ao negro uma srie de defeitos: preguioso, libidinoso, vadio, traiueiro, maldoso, malicioso, que legitimavam os castigos corporais aplicados quando os escravos cometiam faltas ou rebeldias que prejudicavam o ritmo da produo. Associava-se a cor negra inferioridade de raa, inculcando no cativo uma pssima viso de si mesmo. Alm disso, o prprio trabalho manual executado pelos negros era visto como tarefa inferior, indigna dos brancos: Enfim, tentou-se destruir culturalmente o negro, negando e reprimindo os traos que poderiam ajud-lo a recuperar sua identidade. Nesse contexto, a prtica dos cultos africanos tornava-se, para o negro, uma forma de resistncia dominao. A macumba, a reza, a batucada, a dana e o canto serviam no s para aliviar os sofrimentos da escravido, mas tambm significavam uma espcie de ritual para promover as fugas, a contestao, a insubordinao. Por outro lado, esses elementos da cultura africana influenciavam o dia-a-dia da casa-grande. As crenas mgicas, as supersties, os tipos de alimentao, os novos vocbulos que faziam parte da convivncia entre brancos e negros desde a infncia, formavam o conjunto de influncias recprocas entre brancos e negros, que marcaram a cultura brasileira. importante lembrar que a resistncia ordem escravista no se dava apenas atravs dos cultos religiosos. As manifestaes individuais da revolta dos negros iam desde a fuga, o suicdio, o "banzo", at a execuo de brancos. Os negros que viviam no Brasil desconheciam as prticas de suicdio coletivo da frica, mas era comum o afogamento de crianas negras, executado pelas prprias mes, para evitar os sofrimentos da escravido. Para o escravo, o suicido representava uma atitude de contestao contra os senhores; pois significava a destruio da mo-de-obra e do capital do seu proprietrio. A fuga individual era perigosa devido rgida vigilncia dos feitores, s perseguies dos capites-do-mato e ao desconhecimento que o negro tinha da terra e dos recursos de sobrevivncia na mata. Alm disso, se fosse recapturado, o foragido passava por todo tipo de torturas.

Melhor chance tinham as fugas em massa para a formao de quilombos. Em geral, o quilombo localizava-se em regies de difcil acesso, onde os quilombolas (habitantes dos quilombos) reconstruam a vida dos tempos africanos, plantavam gneros para a sobrevivncia e, em alguns casos, produziam excedentes de mercadorias para as trocas com brancos. A recriao do modo de vida da frica no era, no entanto, fiel aos rituais africanos, pois, alm de os negros quilombolas serem de regies diferentes, com ritos distintos, a religio catlica marcara o dia-a-dia dos escravos. Eram comuns imagens de santos catlicos nos quilombos. Para os negros, porm, esses santos tinham sig nificados diferentes que para os cristos. A associao e a convivncia entre os deuses negros e os santos catlicos criou o "sincretismo religioso': isto , a fuso entre os rituais brancos, negros e indgenas, dando origem a vrias formas religiosas como umbanda, candombl e quimbanda. Enfim, importante ressaltar que os negros criavam formas de manifestao contrrias aos valores brancos nas senzalas, nos quilombos, nos terreiros, nos cultos, para manterem uma sobrevivncia digna. Por outro lado, os santos catlicos eram cultuados nas capelas de construo obrigatria nos engenhos e na formao das vilas e cidades brasileiras. As missas e festas religiosas marcavam a presena dos laos europeus na colnia. Alm disso, a vida cultural dos brancos girava em torno dos colgios fundados pelos jesutas. literatura brasileira A literatura, no Brasil, iniciou-se pelo teatro com orientao catequtica, e, at a segunda metade do sculo XVIII, com algumas excees, teve direta e indiretamente motivao religiosa. Por dois sculos aproximadamente, os jesuitas foram construindo alguns dos pilares mais slidos de nossa formao intelectual, atravs dos sermes, de textos literrios e do ensino nas escolas. Dois indivduos de expresso no Brasil-Colnia, o padre Jos de Anchieta e o padre Antnio Vieira (ambos jesutas), tornaram-se figuras de relevo na defesa da conquista da terra, da catequese e da luta contra as invases estrangeiras, podendo ilustrar a fora da tutela jesutica na colnia. Na verdade, a sociedade colonial brasileira tinha horizontes culturais limitados. No havia universidade, imprensa e autonomia na produo de cultura erudita, o que fazia com que os filhos dos senhores de engenho fossem obter formao universitria em Lisboa ou Coimbra. As razes da formao brasileira Antes da chegada dos portugueses ao Brasil, os indgenas tinham uma cultura transmitida oralmente atravs de mitos e rituais religiosos. Os mitos. espcie de histria sagrada das tribos, e os rituais, que marcavam todas as etapas da vida dos indgenas, eram transmitidos aos mais jovens pelos homens mais velhos de cada tribo, e em especial pelo paj, espcie de curandeiro e conselheiro espiritual. O processo de colonizao fez com que influncias brancas e negras se fundissem com as razes indgenas. Assim, foi nascendo aquilo que chamamos de folclore brasileiro ou "cultura popular isto , uma fuso de traos culturais distintos. mas mantendo em comum a resistncia cultura oficial, imposta pela Metrpole.

Ainda que os ndios tenham sofrido um vasto e violento extermnio cultural, no s pela matana, mas principalmente pela perda de identidade. suas lendas, supersties, danas, cantos e maneira de cozinhar se entrelaaram com a presena negra; exemplo disso so as lendas do saci-perer e os temperos para feijoada e canjica. Tambm os negros africanos deixaram sua marca atravs do ritmo de suas msicas. das danas e rituais religiosos. Caboclos e mulatos, os herdeiros da cultura indgena e negra - e das tradies catlicas e europias trazidas pelos portugueses -, criaram uma cultura mesclada que deu origem aos reisados, capoeira, aos maracatus, ao samba, macumba e poesia de cordel. Em concluso, o "custo" e as contradies da formao cultural do Brasil podem ser expressos atravs de um trecho da poesia de Carlos Drummond de Andrade: As fazendas misturam dor e consolo em caldo verde-ganafa e sessenta mil ris de impostos. Dores, torturas, mutilaes, fome, desespero para a maioria dos escravos; consolo aos senhores de engenho que obtinham lucros pelo trabalho rduo do escravo na produo do acar, embora pagassem altos impostos Coroa lusitana e tambm sofressem, a seu modo, o processo de aculturao. FORMAO DO CAPITALISMO INDUSTRIAL Vimos no livro 1 que o descobrimento do Brasil esteve ligado ao desenvolvimento da economia pr-capitalista, cuja poltica econmica era o mercantilismo, no perodo correspondente Idade Moderna - sculo XV(1453) a XVIII(1789). Assim, o comrcio tornou-se uma atividade fundamental para os Estados nacionais, que organizavam suas economias para obter capitais (lucros) atravs de transaes mercantis. Dessa forma, ouro e prata em grande quantidade, balana comercial favorvel, protecionismo, industrialismo e sistema colonial constituram as prticas econmicas tpicas do mercantilismo. Nessa conjuntura, o sistema colonial tornou-se um dos pontos decisivos para o processo de acumulao de capitais, pois as colnias, principalmente nas Amricas, eram ricas em metais preciosos; ou ento, como no caso do Brasil - onde, de imediato, no foram localizados tais metais -, a produo de um gnero agrcola permitiu suprir a metrpole em sua atividade comercial. No entanto, para que as colnias viabilizassem sua principal finalidade, que era a de produzir para dinamizar a economia metropolitana, era necessrio que s vendessem as mercadorias e s

comprassem as manufaturas de suas respectivas metrpoles. Assim, o monoplio comercial, isto , o pacto colonial (exclusividade econmico-comercial das colnias com a metrpole) garantiu o atrelamento das colnias s economias metropolitanas. importante lembrar que, no processo de formao da economia capitalista, os Estados nacionais europeus disputaram o controle dos mercados europeus e coloniais com casamentos entre nobres, guerras, contrabandos, pirataria, morte, assassinatos, enfim, todos os instrumentos disponveis. Da as disputas de reas coloniais entre Portugal, Espanha, Frana, Inglaterra e Holanda, desde o sculo XV. A Revoluo Industrial eclode na Inglaterra O processo de colonizao da Amrica foi decisivo para a formao do capitalismo nas metrpoles europias. Se por um lado a expanso martima e mercantil de Portugal e Espanha proporcionou a estes pases o pioneirismo na explorao de metais (caso da Espanha) e o pioneirismo na produo de gneros agricolas (caso de Portugal), por outro, esses pases ibricos fixaram-se no comrcio de intermediao (particularmente Portugal), bloqueando assim o desenvolvimento do processo manufatureiro. De fato; os lucros da colonizao da Amrica beneficiaram a ascenso da Frana e da Inglaterra, permitindo a este ltimo pas reunir as condies econmicas, polticas e sociais que resultaram na exploso da Revoluo Industrial, no sculo XVIII. "O que significa a frase: a Revoluo Industrial explodiu? Significa que a certa altura da dcada de 1780, e pela primeira vez na histria da humanidade, foram retirados os grilhes do poder produtivo das sociedades humanas, que da em diante se tornaram capazes da multiplicao rpida, constante, e at o presente ilimitada, de homens, mercadorias e servios. Resumindo, a Revoluo Industrial resultou das transformaes ocorridas na agri- cultura, indstria, transportes,

bancos e comunicaes, que propiciaram o desenvolvimento da economia capitalista. Nesse processo de transformaes, a burguesia assumiu o poder poltico na Inglaterra, aps anos de guerra civil com a monarquia absolutista; o rei acabou por submeter-se ao parlamento controlado pelos grupos burgueses. A nvel social, o processo de transformaes dividiu a sociedade inglesa, a grosso modo, em duas classes: a burguesia, que se tornava a proprietria dos meios de produo mquinas, ferramentas e fbricas -, e o proletariado, a classe assalariada que, para sobreviver, vendia sua fora de trabalho. necessrio perceber que, ao longo da Idade Moderna (sculo XV a XVIII), desenvolveram-se as pr-condies para deflagrar a Revoluo Industrial, ou seja: acumulao de capitais, liberao da mo-de-obra (servil em assalariada), aperfeioamento tcnico-cientfico e ampliao de capitais. Enfim, a Revoluo Industrial considerada de maneira restrita, significou o processo de mecanizao do setor industrial, que ocorreu primeiro na Inglaterra e depois em outros pases como a Frana, os Estados Unidos, a Alemanha, o Japo etc. E por que a Revoluo Industrial ocorreu primeiro na Inglaterra? A resposta simples. Porque a Inglaterra reuniu, antes dos demais pases, as condies bsicas para tanto. Durante os sculos XVI, XVII e XVIII, a Inglaterra realizou mudanas profundas em dos setores essenciais: agricultura e indstria. Na agricultura, promoveu-se uma revoluo de amplas conseqncias, com a acumulao de capitais pela produo de excedentes agrcolas e liberao de mo-de-obra. Como se deu esse processo? Condies favorveis da Inglaterra Em sntese, as condies favorveis para a ecloso da Revoluo Industrial na Inglaterra foram as seguintes: - acmulo de capitais provenientes do comrcio colonial, do contrabando, do trfico de escravos com outros pases;

- ocorrncia da Revoluo Agrcola, fonte de acumulao de capitais pela produo mecanizada de alimentos, possibilitando a venda de excedentes agrcolas a preos menores em maiores quantidades; - como conseqncia da Revoluo Agrcola que ocorreu em toda a Europa, mas comeou na Inglaterra, houve a liberao de mo-de-obra do campo para a cidade. Essa mo-de-obra, barata porque numerosa e disponvel para entrar a qualquer momento na produo, favoreceu o acmulo de capitais graas aos baixos salrios pagos aos trabalhadores; - ampliao do mercado interno e externo; a Inglaterra garantiu o crescimento do mercado interno pela abertura de canais, estradas e portos. A nvel externo, os ingleses expandiram o comrcio sobretudo pela conquista de mercados consumidores para seus produtos atravs de guerras, principalmente na Europa. Dispondo de uma esquadra poderosa, a Inglaterra dominava o mercado externo; - as ricas jazidas de ferro e carvo, importantes para a construo de mquinas e ferramentas, aliadas produo de l e algodo (das colnias), garantiram a supremacia inglesa nas matrias-primas bstcas para a industrializao; - o desenvolvimento cientf co assegurou o surgimento de mquinas capazes de aumentar a produtividade das fbricas. Todos esses fatores, conjugados ao sistema poltico da Inglaterra, no qual os grupos empresariais podiam dispor do poder de deciso para orientar a economia em direo aos seus interesses, fizeram desse pas o ponto de apoio para o desencadeamento da Revoluo Industrial. fundamental percebermos as transformaes ocorridas com a Revoluo Industrial: - o capitalismo firmou-se como economia preponderante no processo industrial; - a utilizao da mquina e a diviso tcnica do trabalho provocaram aumento da produo e da produtividade, e

conseqente alargamento do mercado consumidor e produtor; - a produo industrial ampliou a urbanizao e resultou no despovoamento dos campos diante da Revoluo Agricola; - a sociedade industrial, formada com o desenvolvimento capitalista, estruturou-se em duas classes bsicas: a burguesia, detentora dos meios de produo e controladora do capital, e o proletariado, que vendia sua fora de trabalho, ganhando salrio pela produo na indstria e na agricultura, criando uma sociedade de privilgios, assentada na relao capital versus trabalho; - a partir de 1780, o conjunto de todas as condies produtivas (ferro, carvo, mquinas, desenvolvimento tcnico e cientfico e abundncia de mo-de-obra humana) permitiu o desenvolvimento do capitalismo industrial de modelo liberal. Capitalismo industrial liberal O capitalismo, que se desenvolveu no processo da Revoluo Industrial, passou por trs fases significativas: de 1780 a 1870, a primeira fase chamada de capitalismo industrial liberal; de 1870 a 1945, a segunda fase, chamada de capitalismo industrial monopolista; e de 1945 em diante, a terceira fase chamada de internacionalizao do capitalismo. ' A primeira fase (1780/1870) caracterizou-se pela total liberdade econmica da burguesia ao produzir, vender e fazer circular as mercadorias produzidas, comprar matrias-primas e fixar os salrios do proletariado. A produo industrial realizava-se em pequenas e mdias fbricas, com diviso de trabalho entre os operrios, utilizao das mquinas movidas a vapor, mo-de- obra assalariada, produo em larga escala para possibilitar lucros ao empresrio. A livre concorrncia marcou esse processo industrial. A competio entre as empresas baseava-se na idia de que produtores e consumidores beneficiavam-se mutuamente, pois esses produtores, para superarem seus concorrentes, ofereciam melhor qualidade

e mercadorias a preos baixos. Assim, a livre concorrncia seria um processo natural no qual o prprio mercado teria sua auto-regulao, sem a necessidade de interveno do Estado na economia, como acontecera no mercantilismo. Alis, as prticas mercantilistas foram condenadas e combatidas pela nova economia capitalista. A economia passou a ser regida pelo laissez faire, lasez passer (deixar fazer, deixar passar), com leis prprias, livre concorrncia e o mercado produtor e consumidor estabelecendo-se a harmonia da oferta e procura. Na sociedade industrial liberal, o Estado tinha por funo: ajudar o empresrio capitalista atravs do controle social das massas proletrias (em caso de revoltas); organizar o exrcito para garantir a soberania do pas e enfrentar guerras com outros pases; assegurar as conquistas de mercado externo; executar obras pblicas para facilitar a expanso interna dos investimentos capitalistas. Dessa forma possvel identificar, nessa primeira fase (1780/1870), duas etapas da expanso capitalista que levou segunda revoluo industrial (1870): a primeira etapa, de 1830 a 1850, marcada pela construo de ferrovias; na segunda etapa, de 1850 a 1870, comea a declinar o livre comrcio. Entre 1830 e 1870, a formao bruta de capital na Gr-bretanha superou a barreira dos 10 /por cento e j ento a era da industrializao (barata) baseada em artigos como tecidos cedia lugar era das estradas de ferro, carvo, ferro e ao. (...) As estradas de ferro pareciam estar vrias geraes frente do resto da economia, e, na verdade, 'estrada de ferro' tornou-se uma espcie de sinnimo de ultramodernidade na dcada de 1840, como 'atmico' o seria depois da II Guerra Mundial". A etapa que vai de 1850 a 1870 poderia ter sido uma poca de produo em grande escala e reduo do custo por unidade (aumento no volume de produo = reduo do custo da mercadoria), se no fossem as medidas que os capitalistas precisaram tomar para enfrentar os

problemas gerados pela livre concorrncia entre produtores. As mercadorias tiveram, num primeiro momento, seus preos barateados e o empresrio vitorioso seria aquele que, por possuir um capital maior, resistisse a esse barateamento, sobrepujando o empresrio que dispunha de menor capital: uma verdadeira batalha, na qual a runa de pequenos capitalistas significava o crescimento dos maiores, que adquiriam os bens dos vencidos. Dessa forma, a livre concorrncia foi cedendo lugar aos monoplios: grandes indstrias que detinham o controle total da produo - desde os locais fornecedores de matrias-primas at a distribuio das mercadorias, dentro e fora do pas. Capitalismo industrial monopolista A partir da dcada de 1870, uma segunda revoluo industrial iniciou-se, com o fim do livre comrcio preconizado pelo liberalismo do sculo XVIII. O capitalismo passava por uma nova fase, baseada nas tarifas protecionistas que cada pas impunha s suas mercadorias, para evitar a concorrncia de outros pases. Nessa fase comearam os trustes, organizaes industriais de controle da produo e distribuio das mercadorias, com o objetivo de impor o preo dos produtos industriais a seu favor. Por outro lado, os capitalistas perceberam que seria mais til buscar alianas, man tendo empresas separadas mas sem competir entre si, estabelecendo a diviso dos mercados e dos preos; esse tipo de associao denominou-se cartel. Nesse novo capitalismo, com o aumento do monoplio, os preos passaram a ser fixados pelos trustes, cartis e holdings (uma empresa central controla outras empresas subsidirias, que se mantm autnomas, embora a maioria das aes pertenam empresa central. Um exemplo de holding poderia ser a Autolatina, empresa que administra a Ford e a Volkswagen no Brasil). Se uma primeira caracterstica dessa segunda fase da Revoluo Industrial foi, sem dvida, a concentrao de capitais, com a transio do capital concorrencial para o capital

monopolista, uma segunda caracterstica foi o estabelecimento do im perialismo e do neocolonialismo. O imperialismo configorava-se pela necessidade de novas reas de aplicao dos capitais industriais. Tratava-se de buscar reas "atrasadas" a nvel industrial, que fornecessem matrias-primas e mo-de-obra barata, com proteo dos governos locais, para garantir a prtica monopolista do capital. importante perceber que o imperialismo iniciava um novo tipo de colonialismo. O colonialismo do sculo XVIi baseava-se na busca de produtos tropicais e metais preciosos e na colocao de produtos manufaturados. J esse novo colonialismo do sculo XIX se organizava na busca de carvo, ferro, petrleo (destinados a mquinas europias) e produtos alimentcios. claro que as potncias europias continuavam a exportar produtos industrializados, mas essa no era a atividade econmica predominante. A partir de 1870 , o fundamental era aplicar os capitais europeus excedentes e amplilos. O capital agora era utilizado, nas novas relaes coloniais, para construir estradas de ferro e explorar minrios importantes para o desempenho do parque industrial europeu. A Amrica Latina, a sia e sobretudo a frica foram as regies de penetrao imperialista no sculo XIX. Portugal e Espanha j tinham seus domnios na frica desde o sculo XVI. Agora, nessa nova fase de colonialismo, a Inglaterra, Frana, Alemanha, Itlia e Blgica passariam a disputar os territrios africanos. A Frana ocupou a Arglia, Tunsia , Africa Ocidental Francesa, frica Equatorial, Senegal, Madagscar. A Inglaterra apossou-se da Rodsia, Unio Sul=Africana, Nigria, Costa do Ouro, Serra Leoa , Egito, Sudo, Qunia. A Alemanha anexou o Camerum, sudoeste da Africa e parte da frica Oriental. A Itlia dominou o litoral da Libia, a Eritria, parte da Somlia, A Blgica organizou a Associao Internaconal Africana e o Comit de Estudos do Alto Congo com finalidades colonialistas, dominando uma regio central da frica conhecida como Congo Belga. Portugal e Espanha controlaram territrios que j dominavam

desde o sculo XVI. Portugal fixou-se hegemonicamente em Angola, Moambique e parte da Guin. Espanha pertenciam Marrocos, rio do Ouro e outra parte da Guin. A penetrao europia na frica foi realizada com todas as formas de violncia s populaes nativas. Destruio dos valores tradicionais (como a vida comunitria) das tribos africanas, escravido, guerras, uso da fora (estupros e corte dos seios nas mulheres e castrao nos homens, corte das mos e ps etc.) foram os mtodos europeus para submeter a frica aos objetivos exploratrios do imperialismo. A Asia tambm se tornou territrio da cobia imperialista. Do sculo XV ao XVIII, a dominao europia no atingiu internamente as sociedades asiticas, pois j havia inmeros portos abertos ao comrcio ocidental. No entanto, do final do sculo XVIII at 1880 houve outra tendncia: "Por sua imensa populao, a sia Oriental passou a ser encarada como apetitoso mercado consumidor de produo da nascente indstria fabril europia. O desencadear da Revoluo Industrial levou os pases industrializados a buscar mercados para vender seus produtos e obter matrias-primas a baixo preo". importante lembrar que, a partir da dcada de 1870, "o capitalismo passou por uma violenta crise, provocada pelo prprio crescimento econmico dos pases europeus que passaram a disputar novos mercados. Essa crise provocou a falncia de slidos bancos, diminuio da produo industrial e dos salrios e aumento do desemprego. A extenso desta crise se deu de 1870 at 1895, o que inaugurou novas relaes capitalistas. (... ) Durante a Grande Depresso (1870/1895), a Gr-Bretanha deixou de ser a oficina mecnica do mundo e tornou-se uma de suas trs maiores potncias industriais; e, em certos sentidos, a mais fraca delas". As duas potncias que emergiram da Grande Depresso foram os Estados Unidos e a Alemanha. A corrida para a sia e a Amrica Latina possibilitou a ampliao de mercados para solucionar os problemas econmicos ocasionados pela crise.

frica, sia e Amrica fizeram parte da estratgia imperialista, pois "esses mercados funcionariam como fornecedores de matrias-primas, consumiriam a produo industrial dos pases dominadores, proporcionariam gneros agrcolas e serviriam de campo de investimento de capitais excedentes da Europa. Note-se que, a partir de 1870, a corrida imperialista enfatizou a busca de reas para investimento e capitais disponveis, garantindo maior margem de lucro". Durante o sculo XIX, a Amrica Latina gradativamente se articulou com o capitalismo industrial, em particular com a Inglaterra, seguida pela Frana e pela Alemanha. Ao longo da dcada de 1870, a economia latino-americana esteve atrelada aos interesses imperialistas da Europa, mantendo-se fornecedora de matrias-primas e alimentos. Essa especializao em produtos primrios fez com que se mantivessem as caractersticas do perodo colonial anterior, desde o sculo XVI. A regio latino-americana consolidava sua posio de economia complementar europia, mas rompia com as naes ibricas (Espanha e Portugal) e com um tipo de colonizao. O processo de emancipao poltica vinculava-se na verdade a um novo modelo colonizador: o imperialista, muito mais profundo e difcil de se romper. A independncia dos laos coloniais mercantilistas representou um reajustamento econmico e poltico s novas relaes do capitalismo industrial, ao longo do sculo XIX. As bases polticas e ideolgicas do capitalismo "Se a economia do mundo do sculo XIX foi formada principalmente sob a influncia da Revoluo Industrial britnica, sua poltica e ideologia o foram fundamentalmente pela Revoluo Francesa. A Gr-Bretanha forneceu os modelos para as ferrovias e fbricas, o explosivo econmico que rompeu com as estruturas scio-econmicas tradicionais do mundo no-europeu, mas foi a Fran- a que fez suas revolues e a elas deu suas idias..." Enquanto a Revoluo Industrial criou

as bases de sustentao da economia capitalista, a Revoluo Francesa estabeleceu as bases polticas e ideolgicas do capitalismo. A Revoluo Francesa representou o predomnio das classes burguesas que, durante todo o processo revolucionrio, controlaram o movimento. Assim, os ideais revolucionrios foram burgueses, os rumos do movimento permaneceram sob o controle das classes burguesas. Tratava-se, ento, do triunfo da burguesia sobre a nobreza feudal na Frana. Antecedentes da Revoluo Francesa A Frana passava por uma crise econmica estrutural e conjuntural, no sculo XVIII. A nvel estrutural, o feudalismo francs corroa-se pelo aumento demogrfico e pelo crescimento das foras capitalistas de produo. A agricultura, base da economia francesa, tivera sua produo comprometida por sucessivas e ms colheitas, com conseqente elevao dos preos dos gneros alimentcios, e pela falta de recursos tcnicos para superar problemas climticos; a populao camponesa crescia e eram constantes os perodos de fome, acarretando misria e subalimentao. A nvel econmico conjuntural, um tratado comercial com a Inglaterra, na dcada de 1780, estabeleceu que a Frana compraria tecidos e produtos metalrgicos ingleses, em troca de os britnicos concederem certas preferncias ao vinho francs. A incipiente manufatura francesa no tinha a menor condio de concorrer com a indstria inglesa, em pleno processo da Revoluo Industrial. A consequncia disso foram falncias, desemprego, subemprego, queda de salrios, elevao do custo de vida, alm do comprometimento da nascente industrializao francesa. Comearam ento os movimentos sociais contra a monarquia. A crise social da dcada de 1780 aprofundava as diferenas estruturais da sociedade, dividida em trs classes, ordens ou estados: clero, nobreza e povo. O clero, representante da primeira

ordem, exigia o pagamento do dzimo (dcima parte da produo) das massas camponesas, que tambm deveriam pagar outras taxas nobreza (segunda ordem). A terceira ordem, formada pela burguesia, camponeses e populaes urbanas empobrecidas (os chamados sans-culottes, sem-calas, a massa de desempregados de Paris), tinha que arcar com o aumento dos impostos para cobrir os gastos com guerras de conquista e para manter uma corte rica, parasitria e luxuosa. A monarquia absolutista, incapaz de fazer as reformas necessrias para solucionar os problemas, era combatida pelo terceiro estado, chefiado pela burguesia. A burguesia, consciente da sua fora poltica e econmica, desejava submeter o rei e apossar- se do poder. Queda da Bastilha Em maio de 1789, o rei Lus XVI (da familia dos Bourbon) convocou uma reunio dos Estados Gerais, reunindo em Assemblia Nacional representantes das trs ordens sociais para votar diversas reformas. O clero e a nobreza, com menor nmero de representantes, procuraram manobrar as votaes, para que fossem feitas por ordem; assim, evidente, s seriam aprovadas as reformas que interessassem ao clero e nobreza, j que estes tinham interesses comuns. A terceira ordem clamava pela votao individual, pois os membros da burguesia e proletariado formavam maioria na Assemblia. Como forma de resistncia, o Terceiro Estado declarou-se em Assemblia Nacional permanente; o rei tentou, em vo, reagir. Em 14 de julho de 1789, a burguesia, aliada massa do proletariado, marchou sobre a Bastilha presdio reservado aos opositores do regime - e destruiu com machdos e foices a fortaleza, pedra por pedra. Esse episdio, que ficou conhecido como Queda da Bastilha, significou o fim do antigo regime na Frana. Fases da Revoluo possvel dividir a Revoluo Francesa em trs fases: - a) das instituies: 1789/1792; - b) das antecipaes: 1792/1794;

- c) das consolidaes: 1794/1815. A fase das instituies (1789/1792) compreendeu o perodo da Assemblia Nacional Constituinte, liderada pela burguesia, quando surgiu a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Pelo contedo dessa declarao, todos os homens teriam iguais direitos liberdade, propriedade, igualdade perante a lei, segurana, e a lutar contra qualquer forma de opresso. Essas aspiraes foram reunidas em um documento que originou a primeira Constituio da Frana (1791), ficando instalada a monarquia constitucional. A Constituio estabelecia trs poderes: executivo, legislativo e judicirio. O primeiro era da incumbncia do rei, que indicava os ministros. O poder legislativo, exercido por uma Assemblia de Deputados, tinha por funo aprovar ou no as medidas do executivo e fazer as leis. Os deputados seriam eleitos segundo critrios censitrios, isto , s poderiam ser eleitos os indivduos que possussem renda (essa foi uma maneira de a burguesia afastar as classes populares-proletrias do poder). O poder judicirio era exercido por juzes eleitos, e suas funes baseavam-se na vigilancia dos outros dois poderes. Dois pontos sobressaram dessa Constituio: a liberdade econmica e o fim dos privilgios feudais (dos nobres e clero), consolidando o poder das classes burguesas. A fase das antecipaes (1792/1794) foi o perodo da Revoluo Popular. Essa nova fase originou-se com a deposio do rei francs. Lus XVI, aliou-se a potncias absolutistas (Prssia e ustria) para esmagar a Revoluo. Descoberto o plano da invaso da Frana por aquelas potncias, a Assemblia deps o rei, condenando-o morte, e anulou a Constituio de 1791. Para elaborar uma outra constituio, a Assemblia convocou eleies gerais por sufrgio universal - direito do voto a todos os cidados. As eleies gerais formaram a Conveno, onde os deputados eleitos estavam divididos em trs partidos: o partido dos girondinos, representantes da alta burguesia (grandes industriais, grandes comerciantes, banqueiros), em defesa de

uma repblica burguesa, contra a ascenso das massas populares; o partido da Planci que congregava parcelas da burguesia sem um projeto poltico definido; o partido dos jacobinos, representando a pequena e mdia burguesia (pequenos comerciantes, que buscou o apoio dos sans-culottes e defendeu uma repblica popular, com a liderana de Robespierre e Saint-Just. Os jacobinos, que formavam o partido mais radical da revoluo (representantes da esquerda), superavam em nmero de deputados os girondinos (representantes da direita) e a Plancie (representantes do centro). Assim, em 21 de setembro de 1792, a Conveno proclamou a Primeira Repblica Francesa, na qual os jacobinos dominavam as comisses encarregadas do poder executivo. O governo jacobino teve que enfrentar forte oposio externa e interna. A nvel externo, vrios pases absolutistas europeus organizaram a Primeira Coligao Antifrancesa. A nvel interno, para conter os movimentos contra-revolucionrios dos opositores poltica de austeridade econmica implantada por Robespierre, os jacobinos recorreram a todo tipo de violncia, instalando o perodo do Terror com perseguies, torturas e mortes atingindo todas as classes sociais. Dentro do partido, a formao de vrias faces acabou por enfraquec-lo, bem como o fracasso das medidas econmicas e a rejeio geral ao regime de terror. A alta burguesia, aliada s altas patentes do exrcito, derrubou os jacobinos do poder, atravs do golpe conhecido como reao termidoriana - realizado no dia 9 de termidor (agosto) de 1794. A fase das consolidaes (1794/1815) caracterizou-se por trs etapas:1794/1799, perodo do Diretrio;1799/1804, perodo do Consulado;1804/1815, perodo do Imprio. O Diretrio foi uma repblica burguesa cujo poder executivo era exercido por diretores. Nessa fase predominou a instabilidade poltica provocada pelos conflitos entre jacobinos, girondinos e realistas (partidrios da volta monarquia). Externamente, em 1799,

Inglaterra, ustria e Rssia formaram a Segunda Coligao Antifrancesa. O Diretrio mostrou-se incapaz de resolver as crises, favorecendo a organizao do golpe de 18 de brumrio (novembro) de 1799. Desse golpe participaram os grupos mais ricos da burguesia e a jovem oficialidade francesa, sob a liderana do general Napoleo Bonaparte (ento com trinta anos de idade). Era napolenica O perodo do Consulado, de 1799 a 1804, estruturou-se sobre uma repblica na qual a Frana era governada por trs cnsules, embora, na prtica, apenas o primeiro cnsul, Napoleo Bonaparte, exercesse de fato o poder. Esse periodo caracterizou- se pela restaurao financeira (criao do Banco de Frana e do franco como moeda nacional), pela restaurao interna, concedendo anistia a jacobinos e realistas, pela restaurao do catolicismo, que resultou no reatamento das relaes com Roma, subordinando o clero francs autoridade civil. Externamente, Napoleo venceu a Segunda Coligao Antifrancesa e consolidou definitivamente os princpios liberais burgueses no Cdigo Civil, promulgado em 1804. Esse cdigo garantiu os princpios da Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado como a liberdade individual, de trabalho, de conscincia, de igualdade de todos perante a lei. Porm, o Cdigo realizou o maior desejo dos burgueses, que era a manuteno da propriedade privada. Durante o Consulado, Napoleo Bonaparte reformou o Estado francs para sustentar os interesses da burguesia e, ainda, preparou-se pra tornar-se o imperador da Frana. No Imprio, de 1804 a 1815, Napoleo completou as reformas iniciadas no Consulado. As principais medidas foram: - a nvel econmico, o Banco de Frana financiava a burguesia para a instalao de indstrias; -a nvel poltico, estabeleceu-se a censura de livros, peas teatrais, artes

plsticas e promoveu-se a centralizao do Estado; -a nvel religioso, pregava-se a crena no Estado; -a nvel educacional, Napoleo tinha dois objetivos: um, de criar tcnicas para desenvolver o setor industrial; outro, de preparar os jovens dentro de um esquema militar disciplinar para as guerras. A crise do absolutismo na Europa A poltica externa do Imprio napolenico foi marcada por guerras de conquista, para ampliar os mercados consumidores dos produtos industriais franceses e os fornecedores de matrias-primas para as suas fbricas. Outro objetivo era diminuir o poderio econmico da Inglaterra, que tinha a Europa continental como principal fonte de escoamento de seus produtos industriais. Impossibilitado de dominar 33m t mente a Inglaterra, Napoleo serviu-se do fato de dispor dos exrcitos mais bem-organizados e bem-treinados de toda a Europa para conquistar e sbmeter os Estados europeus. Para enfraquecer a Inglaterra, Napoleo decretou em Berlim (1806) e em Milo (1807) o bloqueio continental, proibindo o comrcio da Europa continental com a Inglaterra. A finalidade do bloqueio era aumentar o consumo dos produtos industriais franceses, liberando-os da concorrncia inglesa para arruinar o comrcio e a indstria da Inglaterra. O bloqueio continental no cumpriu os objetivos franceses, pois sua indstria no conseguiu substituir os produtos ingleses, principalmente no mercado europeu. Mas as guerras napolenicas e o bloqueio aceleraram as mudanas econmicas e polticas no restante da Europa. medida que Napoleo avanava sobre os territrios europeus, anexando pases ou fazendo alianas, o modelo econmico francs era gradativamente implantado A igualdade perante a lei, o fim dos direitos feudais, a liberao da mao-de-obra concedendo liberdade econmica aos artesos e camponeses, foram reformas que aceleraram o desenvolvimento de uma sociedade

consumidora de produtos industriais. Em dois pases europeus o bloqueio continental provocou repercusses bem mais fortes: Espanha e Portugal. A interveno napolenica na Espanha foi desastrosa , pois a populao organizou guerrilhas para combater o inimigo francs; no entanto, esse processo acelerou a emancipao poltica das colnias espanholas na Amrica. Caso semelhante ao da Espanha foi o de Portugal, em que a populao tambm resistiu ao domnio francs, e a familia real, pressionada pela Inglaterra a no aderir ao bloqueio, transferiu sua corte para o Brasil, iniciando assim o processo de independncia. Para compensar a desorganizao temporria dos mercados europeus, a Inglaterra interessou-se em patrocinar, isto , incentivar e apoiar os movimentos de emancipao na Amrica, criando assim novos mercados consumidores de produtos industriais. Com isso provocou a ruptura do pacto colonial, principal eixo da poltica mercantilista, ocasionando a crise do sistema colonial. O imprio napolenico entrava em colapso e o seu final foi marcado pela derrota na campanha da Rssia, em 1814. Napoleo, inicialmente deportado para a ilha de Elba, retornou e governou a Frana durante os Cem Dias, em 1815. Nesse mesmo ano, Napoleo perdeu a batalha de Waterloo e foi definitivamente exilado na ilha de Santa Helena. Com a derrota de Napoleo surgiram na Europa foras reacionrias s conquistas burguesas. As monarquias absolutistas europias se reuniram, sob a liderana da ustria (maior potncia absolutista da Europa), no Congresso de Viena (1815), para organizar a estratgia de combate s revolues liberais. Para lutar contra os, movimentos liberais, formou-se a Santa Aliana, uma fora militar integrada pelas diversas naes absolutistas. No entanto, os governos absolutistas foram incapazes de controlar os avanos econmicos e polticos da burguesia. De 1815 a 1830, a Europa foi sacudida por aes contra-revolucionrias, de

resistncia ao liberalismo. Na dcada de 20, a burguesia liberal triunfou na Blgica que, aps muita luta, se libertou da Holanda. A partir de 1830, novos movimentos liberais ocorreram na Frana, provocando a queda de Carlos X, ltimo rei Bourbon. A Santa Aliana no conseguiu fazer reverter esse quadro revolucionrio. Junto com o liberalismo poltico, a burguesia propunha a ideologia nacionalista. Mas o nacionalismo e o liberalismo tiveram expresses mais agudas e profundas nas Revolues de 1848. Socialismo e nacionalismo Em 1848, os movimentos liberais ganharam o continente europeu, consolidando a burguesia no poder por toda parte. O Congresso de Viena era apenas uma recordao do passado; a nobreza submeteu-se definitivamente s revolues burguesas. A partir da a burguesia foi se tornando to reacionria contra qualquer revoluo quanto a nobreza havia sido anteriormente. Esse comportamento burgus agigantou- se pelo fato de o operariado, com dificuldades de sobrevivncia diante da explorao de sua fora de trabalho, reagir como herdeiro do esprito revolucionrio da burguesia e ameaar o poder dos grandes capitalistas. A burguesia combateu todas as foras de avano das classes operrias na luta contra o capital. Emdposio s idias liberais que buscavam a legitimao da burguesia, e que garantiram a essa classe o direito propriedade dos meios de produo, o operariado apresentou sua proposta de democracia popular: o socialismo, no qual haveria a abolio da propriedade privada dos meios de produo. Na Frana, a monarquia de 1830 a 1848 foi controlada pela alta burguesia conservadora, que obtinha fora poltica na Assemblia Nacional atravs de eleies censitrias (somente os que possuam renda podiam participar). Embora o processo industrial tenha sido mais lento do que na Inglaterra, tambm na Frana o proletariado formava uma massa considervel que, por suas ms condies de vida, tornava- se receptiva s idias socialistas. Vrios grupos polticos, como os republicanos lberais, os socialistas, os

bonapartistas (burguesia que desejava a volta de um descendente de Napoleo) e legitimistas (nobreza que apoiava a volta dos Bourbon) fizeram a Revoluo de Fevereiro de 1848. Dessa revoluo resultou a proclamao da Segunda Repblica Francesa, um governo provisrio e eleies livres para uma Assemblia Constituinte. Republicanos livres e socialistas governaram a nova repblica. Por iniciativa de Louis Blanc, lder dos socialistas, criaram-se oficinas nacionais para absorver os empregados e algumas outras medidas em benefcio do trabalhador. A burguesia francesa armou-se politicamente contra o chamado "perigo vermelho". Na eleio para a Assemblia Constituinte, os lderes moderados obtiveram maioria de deputados. O resultado foi o fechamento das oficinas nacionais e restries s conquistas trabalhistas. Os socialistas reagiram, tentando defender as conquistas do proletariado, mas a reao da burguesia foi violenta, com forte represso ao proletariado. Uma nova constituio estabeleceu o regime presidencialista e o primeiro presidente eleito foi o sobrinho de Napoleo, Lus Napoleo Bonaparte. Para superar suas dificuldades com o poder legislativo, Lus Napoleo deu um golpe de Estado e proclamou o II Imprio da Frana. No restante da Europa tambm foram intensos os movimentos liberais e socialistas, sobretudo em dois pases: Itlia e Alemanha. Na Itlia, as caractersticas do movimento de 1848 foram simultaneamente liberais e nacionalistas. O nacionalismo apareceu quando os italianos procuraram eliminar a dominao austraca em duas regies: Lombardia e Veneza, dando incio ao processo de unificao da Itlia. A revoluo teve a liderana do rei da Sardenha- Piemonte, que pretendia expulsar os austracos. O movimento fracassou e o rei abdicou do trono em favor de seu filho, Vtor Emanuel II, que em 1870 unificou a Itlia coroando-se seu primeiro rei. O carter liberal do movimento se expressou na presso para obrigar os governantes a conceder sociedade italiana uma

constituio. O motivo da Alemanha tambm foi de carter nacionalista e liberal, como na Itlia. Aps o Congresso de Viena ( 1815), os Estados alemes constituram uma Confederao coordenada por uma assemblia, que se reunia em Frankfun. Prssia, ustria e vrios pequenos principados alemes faziam parte da Confederao. Para obter uma integrao entre os Estados alemes criou-se uma liga aduaneira para estimular o desenvolvimento industrial. Com isso manifestou-se o nacionalismo germnico, expresso no desejo de unio poltica dos Estados. Em 1848, surgiram na Prssia vrias manifestaes populares exigindo restries ao poder de Frederico Guilherme, rei prussiano. Os manifestantes foram duramente reprimidos, mas o rei comprometeu- se a dar uma constituio sociedade alem. Vrios Estados alemes apoiaram os revoltosos na tentativa de promover a unificao da nao. Seguiram-se muitos anos de luta entre os Estados germnicos, at que, em 1870, o primeiro-ministro da Prs- sia, Otto Von Bismarck, atravs de guerras com a Frana, ustria e com outros Estados da Confederao conseguiu a unificao poltica da Alemanha. O regime poltico adotado foi o Imprio, com Guilherme I como primeiro imperador e Bismarck como primeiro-ministro. De 1871 a 1890 a Alemanha estabeleceu sua supremacia nas relaes internacionais da Europa, sobretudo na parte continental. Bismarck limitou-se a preservar a unidade alem, opondo-se a qualquer tentativa de expansionismo. Por outro lado, a poltica bismarckiana visava isolar a Frana, que jamais aceitara a derrota sofrida diante dos alemes na guerra franco-prussiana, em 1871. Bismarck atraiu para o lado germnico todos os possveis aliados franceses, criando um sistema secreto de tratados com pases rivais : Inglaterra, ustria-Hungria (que se constituram num s Estado em 1867) e Rssia. Com a morte de Bismarck, seus sucessores entraram na corrida imperialista, principalmente na frica, gerando tenses nas relaes europias. Para completar a falta de habilidade poltica, os sucessores do unifcador

alemo deixaram de lado a Rssia (que Bismarck tentava conservar como aliada) e possibilitaram Frana romper o isolamento e aproximar-se da Inglaterra e da Rssia. Estavam criadas as bases para a I Guerra Mundial. O Brasil diante do contexto europeu Este painel econmico, social, poltico, e ideolgico do continente europeu entre o final do sculo XVIII e as ltimas dcadas do sculo XIX forma o contexto histrico no qual a economia das Amriras passou a integrar o modelo capitalista. A industrializao capitalista montou uma nova relao entre o continente europeu e suas colnias da Amrica. O antigo sistema colonial mostrou-se inadequado ao desenvolvimento da produo. A partir de 1780, as contradies do modelo colonial, evidenciadas nas lutas de emancipao poltica das colnias com suas metrpoles europias, apareceram em toda a Amrica. No caso brasileiro, dois movimentos de tentativa de ruptura do Pacto Colonial, a Inconfidncia Mineira (1789) e a Inconfidncia Baiana (1798), anunciaram mudanas que s se concretizaram nas primeiras dcadas do sculo XIX. A transferncia da sede da corte portuguesa para o Brasil (1808) foi a causa imediata do incio do processo de independncia brasileira. Mas a falncia do modelo colonial com base no mercantilismo foi a causa estrutural da emancipao poltica dos laos coloniais do Brasil com Portugal.

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