La Causa en el Derecho Romano El Derecho Romano tena carcter formalista.

Los contratos no se perfeccionaban por el simple consentimiento sino por el cumplimiento de una determinada formalidad (por ejemplo: el pronunciamiento de una palabra en los contratos verbis). Se refieren a la causa atribuyndole distintos significados: -Como sinnimo de fuente de obligacin, es decir como fuente de donde surga un contrato, un delito, un cuasicontrato o un cuasidelito. -Como sinnimo de formalidades para el cumplimiento de un contrato: entrega de la cosa en los contratos reales; pronunciacin de palabras en los contratos verbis; redaccin de un escrito en los contratos litteris. -Como sinnimo de justificacin de una prestacin o de una ventaja patrimonial.

Teora Canonista
Tiene su origen en el Derecho Cannico y surge a partir de la transformacin del sistema de contratacin formalista del Derecho Romano al sistema de contratacin consensualista, que da mayor importancia a la autonoma de la voluntad y al consentimiento libremente expresado. El principio romano de que los simples pactos no producen obligaciones (nuda pacta obligationem non parit) va a ser sustituido por el principio los pactos obligan (pacta sunt servanda). El cristianismo, con sus tesis sobre la libertad, el respeto y la dignidad humana, influye en el campo del Derecho para que se le atribuya mayor importancia al principio de la autonoma de la voluntad y por tanto al consentimiento; de modo que los contratos se perfeccionan en su mayora slo consensu, por efecto del consentimiento libremente manifestado. Esa base consensualista hace necesario indagar en los contratos bilaterales, por qu se obligan las partes y se descubre as el principio del correlativo o de reciprocidad, consistente en considerar que en los contratos bilaterales la razn por la cual una de las partes se obliga es para obtener el beneficio de la prestacin de la otra parte, es decir, las obligaciones de las partes son recprocas.

Teora Clsica Jean Domat.

Distinguen la causa propiamente dicha, de las razones o fines mediatos perseguidos por las partes. La causa sera el fin inmediato y est tan consustanciada con el contrato, que la otra parte la conoce o debe conocerla. La causa es un elemento objetivo, invariable en los diversos tipos de contratos. Se enfoca la causa como elemento de la obligacin y no del contrato. Plantean que no es un elemento extrnseco al contrato, sino intrnseco, es decir, un elemento de la obligacin que nace de un contrato.

Teora anticausalista Marcel Planiol.

Teora Neocausalista Henri Capitant.

Se considera a la causa como elemento indispensable e inherente a la obligacin y no al contrato. La causa es, como elemento de la obligacin, un elemento intrnseco del contrato y no un elemento del contrato. Divide los fines inmediatos (causa propiamente dicha invariable-) y mediatos (variables y de ndole psicolgico). La diferencia entre causa y motivo consiste en que el motivo no forma parte del acuerdo de voluntades y por lo tanto no es conocido por la otra parte; en cambio, la causa s sera conocida por la otra parte, porque s se desprende de la naturaleza del contrato y est determinada por el acuerdo de voluntades.

Principal exponente

El Concepto de causa debe ser erradicado del Cdigo Civil.

Definicin

-La obligacin de cada una de las partes tiene por causa la obligacin de la otra parte. -Si una de las partes no cumple con su obligacin, la obligacin de la otra parte queda sin causa.

El concepto de Causa es falso: Para la tesis clsica cada obligacin es a su vez causa y efecto de la otra obligacin. Tal conclusin es absurda, pues toda causa precede a su efecto y una figura no puede ser al mismo tiempo causa y efecto simultneamente. Segn la tesis clsica, si en un contrato bilateral una de las partes no cumple su obligacin, la obligacin de la otra parte queda sin causa. Dicha solucin es falsa, porque al no cumplir una de las partes con su obligacin, no por ello queda menos obligada. La obligacin existe, solo que no se ha cumplido. El concepto de causa es intil: al decir el contrato es unilateral cuando una sola de las partes se obliga, y bilateral cuando se obligan recprocamente; se explicara por qu la parte a la que no se le ha cumplido la obligacin, puede quedar exonerada de cumplir la suya; y esto no amerita introducir el elemento causa para invalidar un contrato por falta de causa.

La causa no es una nocin falsa: la causa de la obligacin de una de las partes no es la obligacin de la otra parte, sino el cumplimiento de la obligacin de la otra parte. Cada parte persigue el cumplimiento de la otra parte y si no se produce, la obligacin de la contraparte deja de tener causa. La causa no es una nocin intil sino necesaria: la causa es necesaria para explicar determinados efectos de los contratos bilaterales como la accin resolutoria, la excepcin non adimpleti contractus y los efectos liberatorios de la teora de los riesgos; teoras que desapareceran si el concepto de causa dejara de existir. La causa no es una nocin falsa: La causa es un animus donandi referido al beneficiario (donatario), se confunde con el consentimiento, pues en toda liberalidad debe distinguirse el hecho de donar, por una parte, y el fin con el cual se efecta ese hecho de donar. La causa no es una nocin falsa: Al reducir la mayora de los contratos reales a sinalagmticos, Capitant les aplica la misma idea de causa general a este tipo de contratos bilaterales: la causa de la obligacin de una de las partes es el cumplimiento de la obligacin de la otra parte. Slo el depsito sigue siendo para Capitant un contrato unilateral, porque la promesa de depsito gratuito slo obliga al depositario a guardar y custodiar una cosa, pero no al depositante, porque para este representara solo un beneficio. El fin o causa que persigue el depositario al obligarse no es el depsito en s, sino prestarle un servicio gratuito al depositante.
-El objeto de la obligacin en un contrato en que se paga a otro por matar es pagar una suma de dinero pura y simplemente; el elemento para matar a otro no forma parte del objeto, sino de los fines perseguidos al contratar, o sea, la causa. -El art. 6 CCV es un fuerte competidor de la causa, ms no la sustituye, por cuanto no comprende los actos que no estn tutelados por textos legales expresos. -Los fines deben tenerse en cuenta para fijar la causa

En los contratos bilaterales o sinalagmticos

La causa de la obligacin del donante est en el nimo (animus donandi), independientemente de las razones psicolgicas o afectivas que motivan ese nimo de donar e incluso independientemente del beneficiario. Si no hay animus donandi el contrato es nulo por falta de causa.

El concepto de Causa es falso: el animus donandi no es un hecho abstracto ni general, sino referido a las razones psicolgicas atinentes a un determinado donatario, por lo cual es imposible separarlo de estas. El concepto de causa es intil: si no existe el animus donandi, no significa que no existe contrato no por carecer de causa, sino porque simplemente no ha habido consentimiento.
El concepto de Causa es falso: -la teora clsica afirma que la causa de la obligacin del solvens (quien recibe la cosa), era la entrega de la cosa, esto significara volver a uno de los conceptos romanos de la causa, que la referan como formalidad necesaria para el surgimiento de la obligacin y no el fin que persiguen las partes al contratar. -Los clsicos sealan que al no recibir la cosa, el solvens no est obligado a devolverla, este razonamiento es falso, porque si no se ha entregado la cosa, el solvens no est obligado a devolverla, no por falta de causa, sino porque no ha nacido obligacin alguna, pues todava no existe un contrato real. El concepto de causa es intil: cuando no ha habido entrega de la cosa, el solvens, segn los clsicos, queda liberado de su obligacin porque esta no tiene causa. Para Planiol, no es necesario usar la idea de causa; el solvens no queda liberado de su obligacin, sino simplemente que nunca la tuvo, porque la obligacin jams existi.
-La obligacin del que paga a otro por matar, es nula por objeto ilcito y no por causa ilcita, ya que el objeto de esa obligacin no es slo pagar una suma de dinero, sino pagar una suma de dinero para matar a otra persona. -El art. 6 del CCV establece que no pueden relajarse el orden pblico o las buenas costumbres por convenios entre las partes. -Si la causa es invariable, siempre sera lcita en cada tipo de contrato y lo ilcito seran los motivos.

En las liberalidades

-La causa de la obligacin del deudor es la previa entrega de la cosa realizada en su favor por el acreedor. -Si no se le ha entregado la cosa, el solvens no est obligado a devolverla.

En los contratos reales

Un contrato en virtud del cual un sujeto se compromete a pagar una suma de dinero a otro para cometer homicidio, es nulo porque la obligacin que le sirve de causa es ilcita (cometer un homicidio)

Respecto a los contratos ilcitos