Prefcio

Angelo Panebianco advertiu que os estudos sobre partidos polticos so em geral prisioneiros de dois tipos de simplificao. Uma derivada do que se poderia chamar de preconceito sociolgico e outra do preconceito teleolgico. O preconceito sociolgico consiste em tomar os partidos no como organizaes especficas, com regras prprias e modos de funcionamento autnomos, que mereceriam ser estudados por si mesmos, mas como simples meios para representar interesses sociais. H duas variantes desse erro. Ou se atribui o carter de classe do partido pretensa base social que ele deveria expressar (estimada essa em funo do seu eleitorado potencial ou real), ou ao perfil sociogrfico dos seus membros (filiados, militantes, dirigentes, parlamentares, etc.). Assim se torna simples falar em partidos burgueses, partidos pequeno-burgueses, partidos operrios, etc. J o preconceito teleolgico atribui arbitrariamente certos objetivos aos partidos polticos vencer eleies, maximizar votos, organizar a classe, difundir sua ideologia, realizar seu programa, etc. e procura explicar tudo o que um partido faz, assim como a forma pela qual ele se organiza, em funo de um desses propsitos. Da os carimbos de partidos revolucionrios, partidos reformistas, partidos democrticos, etc. Todas essas definies so correntes na literatura e consistentes com o mais puro senso comum. Mas se a pesquisa social no quiser apenas reproduzi-lo, ilustrando com mais dados essas supostas verdades, ela deve tomar como problemas por exemplo: a evoluo dos partidos, as caractersticas dos partidos, os objetivos dos partidos, as funes dos partidos aquilo que tem aparecido como evidncia incontestvel. Da que estudos sobre partidos de esquerda, principalmente, adquiram novo interesse quando realizados a partir de novos pressupostos. Anlises sobre partidos comunistas foram, na maior parte das vezes, prisioneiras desses dois preconceitos. Circunscrito por uma sorte de hbito mental dos estudiosos a pens-lo como instrumento da organizao, agregao e representao dos 1

interesses e dos valores de um setor da sociedade com vistas disputa pela conquista dos lugares-chave do poder, a lista de tpicos tratados, quando o assunto era o partido revolucionrio, quase sempre variou em torno de trs ou quatro temas obrigatrios: a afinidade entre as organizaes partidrias e as ideologias polticas de esquerda, a questo da base social dos partidos de classe e o papel (positivo ou negativo) das suas lideranas sociais, o problema da representatividade poltica dos partidos anti-sistema, para ficarmos no principal das discusses. Mas, como notou Michael Lwy, em todo esse debate, esteve sempre presente no horizonte a questo da correspondncia, ou no, entre trs coisas: i) a conscincia de classe (conscincia espontnea, conscincia sindicalista, conscincia socialista), ii) o alcance das lutas sociais que ela poderia ou no empolgar (reformistas ou revolucionrias) e iii) as formas de organizao propostas para assegurar a eficcia da ao transformadora (partido de vanguarda, em Lnin, espontanesmo revolucionrio, em Rosa, partido-prncipe, para Gramsci). Da que, nesse registro, a teoria do partido deveria ser to s a teoria das estratgias e dos mecanismos mediante os quais uma classe, ou uma aliana de classes, trataria de conquistar o poder de Estado e impor, pela via da revoluo social, uma nova hegemonia. Como consequncia, os estudos empricos dos partidos comunistas tornaram-se, em sua maioria, investigaes sobre os sucessos ou os insucessos de suas respectivas aes polticas em determinados contextos histrico-sociais. Espremido pela relao ideal postulada pelos tericos entre uma vanguarda de revolucionrios profissionais e as massas populares, pela relao real entre a conscincia verdadeiramente transformadora e a luta puramente econmica (economicismo), pela forma mais til da organizao poltica que se deveria historicamente adotar e pela questo da representatividade orgnica do partido da classe trabalhadora, o problema da composio social dos seus quadros dirigentes tendeu a desaparecer de vista. O que fazer, para citar um livro famoso, quando fazer, como fazer, sempre foi mais importante do que quem poderia faz-lo em nome da classe. Alm de tudo, por uma dessas questes de terminologia, onde h mais ideologia que sociologia, a elite partidria dos partidos da esquerda comunista dificilmente foi chamada como tal, historiadores e socilogos preferindo referir-se tanto s cpulas como s bases indistintamente como militantes comunistas. Essa operao verbal, generosa com a atividade muitas vezes heroica dessas pessoas, elidiu a diviso, tpica de todas as organizaes estruturadas, entre dirigentes e dirigidos. A falta de foco na oligarquia partidria, para retomarmos a famosa expresso de Robert Michels, certamente no ajudou a compreender melhor os dilemas enfrentados pelas organizaes da esquerda revolucionria. 2

 precisamente esse o assunto principal do livro de Marcio Kieller. Foram pesquisados oitenta e nove dirigentes do PCB do Paran que, por algum momento entre 1945 e 1964, ocuparam cargos destacados no Partido. O perfil scioprofissional dos comandantes desenhado ao final por Kieller colabora, de fato, para avanar no conhecimento histrico e sociolgico dos comunistas brasileiros e tambm para responder, sempre luz do caso tratado, uma das perguntas bsicas dos estudos sobre grupos dirigentes: Quais so os atributos sociais, econmicos, culturais e polticos dos membros de uma dada organizao que atingiram suas posies institucionais de mando?. J sabemos que origens sociais e familiares, trajetria profissional, carreira poltica, posies de status, entre outros elementos, estruturam disposies durveis. Nesse sentido, compreender o social background desses indivduos um passo importante, ainda que no o nico, para explicar seus comportamentos polticos, suas escolhas militantes e, no caso, a aprendizagem do mtier de revolucionrio profissional. A origem social pode, sim, inspirar o estilo poltico de um agente poltico. Por exemplo: pode influenciar as formas como ele encara o sistema poltico e como age para mud-lo, seus valores sociais e a distncia em relao aos valores dominantes, suas aspiraes intelectuais e culturais, os tipos de interao que ele estabelece dentro do grupo de origem e fora dele, as funes que ele assume no interior da organizao e a forma particular de exerc-las, etc. Por outro lado, pode-se argumentar que a conexo entre origem scio-profissional e comportamento poltico militante no uma relao necessria; mas at para neg-la preciso estudar se h ou no essa conexo a partir de casos empricos. Marcio Kieller tem presente esse problema em toda sua pesquisa e seu estudo deve ser lido como uma contribuio efetiva nesse campo. Aliando rigor documental, curiosidade histrica e um elogivel senso de propores sobre os alcances dos seus achados, Kieller indaga as biografias dessa elite vermelha no para mostrar que o Partido era, afinal, tocado por indivduos de classe mdia. Mas, ao invs, para mostrar que foram precisamente esses indivduos de carne e osso, e no outros, que deram vida organizao, emprestando dela as condies concretas da sua vivncia poltica. Quem sabe essa perspectiva inspire, com o mesmo profissionalismo, muitos outros trabalhos do gnero.

Adriano Codato Curitiba, outono de 2011. 3