Psyche Navegante N 95 www.psyche-navegante.

.com rea: Psicoanlisis Seccin: Fatigando conceptos Ttulo: Cuerpo propio, cuerpo extrao Autor: Noem Lapac Tema: El cuerpo en relacin a los tres registros: real, simblico e imaginario. Su articulacin en el fenmeno psicosomtico, la histeria y en las psicosis.
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Buenas tardes y gracias a todos por su tan amable presencia. Entre las preguntas que la Comisin Organizadora propuso para convocar a este III Congreso Argentino de Convergencia, est el siguiente: De qu cuerpo habla el psicoanlisis? En esa lnea es que intento desarrollar hoy algunas ideas. Quienes nos consultan por sus padecimientos existenciales, eventualmente presentan, an si no se interrogaron por ellos, malestares corporales y disfunciones orgnicas: sensaciones o ideas aparentemente poco lgicas acerca de sus cuerpos, o an enfermedades que afecten sus funciones vitales. La experiencia me ha llevado a apreciar que, lejos de ser homogneas, estas alteraciones corporales constituyen una serie de elementos de muy distinto orden. Algunas son tributarias de los mecanismos neurticos productores de sntomas, otras son fenmenos de fragmentacin corporal, propios de las esquizofrenias, algunas veces tropezamos con malestares de orden hipocondraco... y hay otras, las que llamamos por insuficiencia del lenguaje, psicosomticas. Si bien todas ellas tienen relacin con el trauma producido por la entrada del viviente en el mundo de lenguaje, que desnaturaliza para siempre el cuerpo, les propongo pensar las diferentes vicisitudes de ese segundo cuerpo, el humano, en funcin de a qu momento responden en la inscripcin de ese pasaje traumtico, y a lo que cada quien pudo hacer con eso. Por efecto del significante respecto de nuestros semejantes, seres de lenguaje, no podemos pensar ya ms en lo puramente biolgico, sino en cada organismo como singular, efecto del recorte que el significante produce en la carne tornando irrecuperable su naturalidad. Cuerpo entonces ergeno, pulsionalmente organizado por efecto del significante sobre la apoyatura anacltica de los cuidados primordiales. Nacemos vivos y el campo del lenguaje nos somete a su violencia, escribe un corte entre funciones biolgicas y funcionamiento orgnico en tanto que afectado de significante. Trauma de lo que all, originariamente queda radicalmente perdido. Por este corte, lo biolgico queda recortado por el significante en zonas ergenas que se prestarn a modalidades singulares de goce. Esta operacin del significante sobre la carne constituye la premisa de la posibilidad de emergencia de un sujeto del discurso, entre un significante y otro, punto de partida que puede arribar sin embargo a muy diferentes destinos, y que deja en esa misma operacin un resto, el objeto a como radicalmente perdido. Instituye la diferencia primera del significante respecto de la cosa. Que haya quien se anoticie de esta prdida y la anote a su cuenta, o que la misma sea rechazada, o renegada, he ah la cuestin que establece diferencias en la posicin del hablante respecto de su palabra. El cuerpo del sntoma histrico no es el mismo que el de las psicosis, cuerpo fragmentado, ni tampoco el cuerpo del goce loco, propio de lo psicosomtico2. No es el mismo, quiero decir, para quien lo habita. Este habitante es quien habla en la consulta al analista. Localizar donde, estructuralmente, se ubica con relacin a su palabra, es la brjula que nos permitir orientar nuestras intervenciones en la cura, y lo que definir el lugar desde donde convendr abordarla, en cada caso

El cuerpo es ubicado por Lacan en la cuerda de lo Imaginario de su nudo. A nuestro entender, esto implica considerarlo como una representacin elaborada, comandada por la economa libidinal afectada de significante, que habita a cada parlttre. No se trata de que, como suele decirse, el Inconciente afecte o tenga efectos sobre el cuerpo, como si se tratara dos campos disjuntos sino que el cuerpo mismo, sede de las vicisitudes pulsionales queda, en tanto representacin, sometido a las leyes del significante. Ser pulsional, organismo unificado en sus funciones e imagen corporal seran tres modos diferenciados de nombrar lo que habitualmente llamamos cuerpo. Podra decir que se trata del cuerpo en sus tres registros: 1. el organismo unificado en su funcionamiento subsidiario del recorte de un S1 que represente al sujeto para otros significantes,3 2. la imagen del cuerpo dependiente de la operacin especular, de la que resulta semejante y radicalmente diferente a todos los otros cuerpos, ese este soy yo, constitucin del narcisismo, que sanciona su unidad a travs de la funcin tercera del Otro frente al espejo4, a la vez que inscribe como - lo imposible de representar. 3. el cuerpo pulsional, efecto del corte que produce a la vez un sujeto y un resto, el objeto a en tanto xtimo para quien habla. Intentar precisar algunas diferencias en la posibilidad mayor o menor de que el hablante, en su relato respecto de un padecimiento puntual, se deje tomar por las leyes del significante y se implique, se reconozca en esa estructura, o no. Tratar de ir bordeando algunas diferencias especficas con la ayuda de breves recortes de situaciones clnicas: a. El cuerpo del sntoma histrico, est afectado de significante, su padecimiento simboliza, algo que no alcanza un decir, el sntoma histrico muestra que el cuerpo ergeno resulta de la articulacin del deseo y el goce en la cadena significante, la demanda al mdico apunta a la produccin de un saber incapaz por estructura de responder sobre la causa de su deseo5 : ....una mujer ha sido internada varias veces por arritmias y taquicardias, con la particularidad de que rpidamente y sin demasiada intervencin mdica el cuadro cede. Ella regresa a su casa, y al cabo de algunas semanas esta secuencia se repite. Consultada por el mdico cardilogo la entrevisto: lo primero que dice es que tiene problemas en el corazn. Habla tambin de otras cuestiones, dice estar enojada con su esposo, a raz de lo cual afirma: esta vez me voy a la casa de mi mam, yo en esa casa no quiero estar ms. Le digo que parece que lo suyo ms que problemas en el corazn parecen problemas del corazn. Cuenta entonces de las cuestiones de su matrimonio que le preocupan desde hace mucho tiempo. La escuch por un par de aos, sin que volviera a presentarse la sintomatologa cardaca. La diferencia entre en el corazn y del corazn result en articulacin significante porque ella contaba originariamente con la inscripcin, a nivel del Inconciente, de la experiencia de sustitucin entre la cosa y la palabra; ya saba, que la sustitucin opera, que algo, una palabra, puede ser otra. Sufre una alteracin fsica, como efecto de una sustitucin simblica de valor significante, que es capaz de enlazarse a otros de la cadena cediendo por esa va algo del goce que retena y sin ninguna alteracin de su imagen corporal. b. Alguien que dice tener un chipdentro de su odo, llega al Hospital mostrando como est ste de inflamado, y pidiendo imperiosamente que se lo operen. Se queja de dolores, puntadas, fiebre, alteraciones en el volumen de lo que oye. Dice que la oreja se le va, la oreja no la audicin. All el cuerpo est habitado de ajenidad y fragmentacin en tanto que no se habra producido la operacin de recorte de un significante del campo del Otro que represente a un posible sujeto para los otros de la cadena. Se trata entonces de la presentacin en lo real de algo, de un corte, una

extraccin de goce, para lo que no hubo originariamente inscripcin simblica. Fsicamente su oreja no tiene ninguna anomala pero su imagen corporal y sus impresiones propioceptivas se han alterado. c. Un hombre de 46 aos consulta a partir de la indicacin de su psiquiatra, a quien visita porque est deprimido, segn l mismo dice: Padece desde hace aos de colitis ulcerosa. Desde adolescente ha trabajado en lugares, cada vez de mayor responsabilidad y mejor posicin y retribucin, pero ltimamente tuvo que dejarlo todo. Esta enfermedad resulta altamente inhabilitante para l, ya que sus constantes descomposturas, que inician sin que l lo registre o pueda anticiparlo, le han hecho pasar malos momentos en situaciones pblicas ms de una vez. Dice que le gustan las mujeres aunque no sabe, nunca supo, cmo tratar o cmo seducir a una mujer. Slo ha tenido sexo con prostitutas. Su padre, quien lo inici en diferentes trabajos, es una figura pregnante para l en cuanto a su capacidad para trabajar y cuidar a la familia. Relata un recuerdo infantil de sus doce aos: estaba con el padre en la fundicin donde ste trabajaba como herrero, lo recuerda portando un hierro largo que meta dentro del horno y que retiraba de all con la punta roja, candente. Mas adelante, para dar cuenta de su desnimo por su enfermedad y las consecuencias de encierro que acarreaba, afirma: Estamos al horno con papas, digo - al horno con pap? - No se produce reaccin ninguna, parece que no me hubiera odo y sigue adelante con su relato, sin hacer lugar, sin anoticiarse de la homofona en juego en su decir. Podemos pensar, aprs coup, que el significante est all holofraseado, que no hay quien se apropie de la homofona entre al horno con papas y al horno con pap y haga entonces del dicho, texto. No hay equivocidad posible, la palabra es lo que nombra y no se presta para ningn juego. Se rechaza el re-conocimiento de la hiancia entre S1 y S2 que posibilitara la emergencia del efecto sujeto entre un significante y otro, y la invencin de alguna nueva significacin. Este aspecto puntual de su vida, no est articulado alrededor de la pregunta por el qu me quiere? No hay registro de la falta de objeto, ni sujeto dividido que elabore una argumentacin fantasmtica al respecto. Nos pareci de inters la afirmacin de Osvaldo Couso acerca de los fenmenos llamados psicosomticos: No habr entonces deseo y lo nico que puede aparecer es un fenmeno psicosomtico en el lugar donde "estara" esta tramitacin, pero no aparece como pregunta, sino ya como respuesta... Esa respuesta no es para leer, se da a ver, muestra pero no dice, por eso no implica demanda, y no se articula a un saber.6 No puedo ignorar, al hablar de esta cuestin tan espinosa, la definicin que propone Juan David Nasio para los fenmenos psicosomticos, de formaciones del objeto a.Las formaciones de objeto a - nos dice se equiparan a un desborde de goce, a un goce en ms.7 Pensamos que ese supuesto goce en ms, slo podra devenir efecto de una operacin fallida en el campo del lenguaje. De una operacin deficitaria o no efectuada de una de la tres de transcripciones8 entre las marcas sensoriales mudas originarias, en su pasaje a los niveles del signo de percepcin, el cifrado Inconciente la significacin preconciente. Tentativamente, es la hiptesis que est aqu a consideracin de Uds., proponemos ubicar para los fenmenos psicosomticos un dficit en la segunda de las operaciones, la que transcribe los signos de percepcin en cifrado Inconciente. Estos signos de percepcin, ordenados por simultaneidad, atemporales, no dejan ms que una localizacin de goce ertico mudo, incrustado en el cuerpo como un incmodo tatuaje. En la organizacin libidinal an de un sujeto neurtico, en ese punto lo analizable por la va significante encontrar su lmite, en principio. En cuanto al abordaje clnico de estos pacientes, entonces, me parece prudente mucho ms que en otras ocasiones abstenernos del furor curandis.

Lacan nos ofrece una pista, en la "Conferencia en Ginebra sobre el Sntoma, dice all: "Es por la revelacin del goce especfico que hay en su fijacin como siempre debe tenderse a abordar el fenmeno psicosomtico, en eso podemos esperar que la invencin del Inconsciente sirva para algo". Esta afirmacin no resulta sencilla a mi entender, y me plantea los siguientes interrogantes para el caso de considerar vlida nuestra hiptesis: si pensamos que no hay cifrado Inconciente para ese goce en ms 1. ser posible inscribirlo en el anlisis? O intentarlo sera remar en la arena? 2. para qu servira la invencin del Inconciente frente a un resto de goce que no ha accedido a su cifrado Inconciente? 3. abordar el goce especfico de la afeccin psicosomtica por qu va sera posible cuando no contamos, con la llave de la demanda de un saber en falta respecto de ese goce especfico? Dejo por ahora estas preguntas en suspenso para seguir desarrollando con Uds...otras preguntas...
La autora es miembro de la E.F.B.A.- E-mail: noelapaco@fibertel.com.ar TE 54 011 4553 7723

ConvergenciaIII Congreso Argentino: Cuerpo, sntoma, transferencia, , un nuevo amor?, Bs. As, Octubre de 2010
M.Buschini, S.Capornio, V.Cobos, N.Codega, J.De Petris, L.Flamma, N.Lapac, L.Prieto: Subjetividad y cuerpo. Servicio de Salud Mental del Hospital Manuel Belgrano, Pcia de Bs As, 2009 Colette Soler: El Cuerpo en la enseanza de Jacques Lacan. Jacques Lacan: El Estado del Espejo como formador de la funcin del Yo tal como se nos revela en la experiencia psicoanaltica, Escritos 1 Siglo XXI Ediciones. Alejandro del Carril: Cuerpo, ciencia y tecnologa: La psicosomtica, la histeria y la hipocondra Osvaldo Couso: Cuerpos arrasados, Revista Tatuajes n 8, Psicomundo Juan David Nasio: Los gritos del Cuerpo. Ed. Paidos. Rolando Karothy: Sobre el goce y la carta 52 Clase 14 del Seminario No hay relacin sexual, E.F.B.A., 1992

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