Caderno de Resumos 2 Ehib 2010

IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro
CulturaseSociabilidades: Polticas,Diversidades,IdentidadesePrticasEducativas
PROMOO: APOIO:
PPGH UFPI CCS UFMA
UNIVERSIDADEFEDERALDAPARABA Reitor:RmuloSoaresPolari ViceReitora:MariaYaraCamposMatos PRREITORIADEPSGRADUAOEPESQUISA PrReitor:IsacAlmeidadeMedeiros CENTRODECINCIASHUMANAS,LETRASEARTES Diretora:MariaAparecidaRamos ViceDiretor:AriosvaldodaSilvaDiniz PROGRAMADEPSGRADUAOEMHISTRIA Coordenador:RaimundoBarrosoCordeiroJr. ViceCoordenador:ElioChavesFlores StioEletrnico:<http://www.cchla.ufpb.br/ppgh/> EMail:<ppgh@cchla.ufpb.br>Fone/Fax:+55(83)32167915
COMISSOORGANIZADORA AntonioCarlosFerreiraPinheiroPPGH/PPGE/UFPB CarlaMaryS.OliveiraPPGH/UFPB CludiaEnglerCuryPPGH/PPGE/UFPB FabianaSenaPPGL/UFPB MauriciaAnaniasPPGE/UFPB SolangePereiradaRochaPPGH/UFPB COMISSODEEDITORAO CarlaMaryS.OliveiraPPGH/UFPB JeanCarloCarvalhoPPGE/UFPB SuryaAaronovichPombodeBarrosCE/UFPB CristianoFerronatodoutorandoPPGE/UFPB SECRETARIA CinthiaCecliadeLimagraduandaemHistria/UFPB ThiagoOliveiradeSouzagraduadoemHistria/UFPB WilsonJosFlixXaviermestrePPGE/UFPB COMITDEAPOIO SuryaAaronovichPombodeBarrosCE/UFPB CristianoFerronatodoutorandoPPGE/UFPB ItacyaraVianaMirandamestrandaPPGH/UFPB MarianaMarquesTeixeiramestrandaPPGE/UFPB SolangeMouzinhoAlvesgraduandaemHistria/UFPB COMITCIENTFICO AlmiaAbrantes(UEPB) AnamariaGonalvesBuenodeFreitas(UFS) AntniodePduaLopesCarvalho(UFPI) EdsonHelySilva(UFPE) EduardoFranaPaiva(UFMG) IranilsonBuritideOliveira(UFCG) JooAzevedoFernandes(UFPB) JucieneRicarteApolinrio(UFCG) LucianoMendonadeLima(UFCG) SeriojaRodriguesCordeiroMariano(UFPB) SocorrodeFtimaPacficoBarbosa(UFPB) MONITORES AlmairMoraisdeS CamilaArajo CarlaKarinneSantanaOliveira FranciscoKlenilto GermanaGuimaresGomes HenryTavares IncioLuiz IsabelaBezerra IsabelleCristinedeAlmeidaSouza JerlianyDaiseMonteirodosSantos JssicaS JosMarcos JosivanJnior JulianaBarrosMendona LisMeira LouiseMichele LucianSouzadaSilva MadaydeSouzaMorais MaraRodrigues MrcioMacdoMoreira MariaJos MatheusSilveiraGuimares MichelleLimadaSilva NatliaAraujodaSilva PauloSrgiodaS.Cruz RobertaMariaAguiardoNascimento SaharaRachel SandraMonteiro SulendeAndradeSilva
CADERNODERESUMOS
IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro
CulturaseSociabilidades: Polticas,Diversidades,IdentidadesePrticasEducativas

JooPessoaPB 2010
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Copyright2010PPGHUFPB ISBN9788577456185 ProjetoGrficoeEditoraoEletrnica:CarlaMaryS.Oliveira IlustraodasPginas:DetalhesdedesenhosdeHerculesFlorence Reviso:CarlaMaryS.Oliveira&CristianoFerronato. EfetuadooDepsitoLegalnaBibliotecaNacional, conformeaLein10.994,de14dedezembrode2004. TODOSOSDIREITOSRESERVADOS proibidaareproduototalouparcial, dequalquerformaouporqualquermeio. Aviolaodosdireitosautorais(Lein9.610/1998) crimeestabelecidonoartigo184doCdigoPenal. DadosdeCatalogaonaPublicao BibliotecaCentralUFPBUniversidadeFederaldaParaba
E56c
EncontrodeHistriadoImprioBrasileiro(2:2010:JooPessoaPB). CadernodeResumos:IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro: CulturaseSociabilidades:Polticas,Diversidades,Identidadese PrticasEducativas.CarlaMaryS.Oliveira;CristianoFerronato;Surya AaronovichPombodeBarros;JeanCarlodeCarvalhoCosta(organiza dores).JooPessoa:EditoraUniversitria/UFPB,2010. ISBN9788577456185 175p. 1.HistriadoBrasilCongressos.2.HistoriografiadoImprioCongres sos.3.BrasilHistriadoImprioBrasileiro.IUniversidadeFederalda daParaba.IITtulo. UFPB/BCCDU981
OCONTEDOEREDAODOSRESUMOSAQUIREUNIDOS DEINTEIRARESPONSABILIDADEDESEUSAUTORES.
SUMRIO
Apresentao......................................................................................................................................................... RESUMOS Minicursos RelatosdePesquisasnaParabaoitocentista:sociedadeecultura................................................................... Trilhandocaminhos:umaperspectivametodolgicaparaousodasfontesnaHistriadaEducao........... EixoTemtico1 InstruoeCulturasEscolares.............................................................................................................................. EixoTemtico2 CulturasPolticaseConstruodoEstadoNacional........................................................................................... EixoTemtico3 Imprensa,ImpressosePrticasdeLeitura.......................................................................................................... EixoTemtico4 SociedadeEscravista:escravizados,mulheres,homenslivrespobres.............................................................. EixoTemtico5 Arte,Festas,VidaCotidianaeReligiosidades...................................................................................................... EixoTemtico6 ViajantesePovosIndgenas.................................................................................................................................. EixoTemtico7 Cidades,TerritorialidadeseFronteiras................................................................................................................ EixoTemtico8 IntolernciaeViolncia......................................................................................................................................... EixoTemtico9 SociabilidadesFemininaseInfncia.....................................................................................................................
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II ENCONTRO DE HISTRIA DO IMPRIO BRASILEIRO

Culturas e Sociabilidades: Polticas, Diversidades, Identidades e Prticas Educativas
I Simpsio PROCAD-NF PPGH-UFPB/ PPGH-UFMG

Patrimnios Conexes Histricas
APRESENTAO
Em2008realizamosemJooPessoaoIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro,poriniciativados grupos de pesquisa Sociedade e Cultura no Nordeste Oitocentista e Histria da Educao no Nordeste Oitocentista (GHENO), ambos vinculados ao Programa de PsGraduao em Histria da Universidade FederaldaParaba,emparceriacomoutrosprogramasdepsgraduao. Ointuito,naquelaocasio,foiodereunirpesquisadoresdasregiesNorteeNordesteedasdemais regies do Brasil para discutir as pesquisas desenvolvidas com o recorte temporal do oitocentos. As repercusses do referido evento e sua grande aceitao por parte da comunidade acadmica nos fizeraminvestirnestasegundaedio,em2010. Assim, para este segundo Encontro, decidimos concentrar as discusses a partir do tema geral CulturaseSociabilidades:Polticas,Diversidades,IdentidadesePrticasEducativas. Outrossim, a organizao do evento estabeleceu uma parceria com o Programa de Cooperao Acadmica Novas Fronteiras da Capes (PROCADNF n. 2338/ 2008 PPGHUFPB/ PPGHUFMG), no sentido de juntos realizarmos o I Simpsio Patrimnios Conexes Histricas, com suas atividades concentradasnoltimodiadoencontro. JooPessoa,novembrode2010. AComissoOrganizadora.


RESUMOS


Minicurso
RELATOSDEPESQUISASNAPARABAOITOCENTISTA:SOCIEDADEECULTURA NayanaRodriguesCordeiroMariano(UFPB/UVA) AzemarSantosSoaresJnior(UFPB) O curso tem por objetivo apresentar as pesquisas desenvolvidas no Grupo de Pesquisa Sociedade e Cultura no Nordeste Oitocentista (Diretrio/CNPq/ UFPB). Desde 2001, ano de criao do grupo, analisamos e buscamos compreender a Histria do Brasil do sculo XIX, notadamente na Paraba, articulandopesquisasnaIniciaoCientfica,Monografiasdeconclusodecurso,DissertaeseTeses. Almdisso,agregamospesquisasquevemsendofeitasisoladamente.Nessesentido,trabalhamoscom temasvoltadosparaasmaisdiversaspossibilidadesdepesquisascomo:culturaspolticas,histriasocial da escravido, as questes relacionadas s doenas e os rituais de morte, a medicina, ao corpo e higienizao, movimentos populares, relatos dos viajantes, histria cultural da alimentao, dentre outros.


Minicurso
TRILHANDOCAMINHOS:UMAPERSPECTIVAMETODOLGICAPARAOUSODASFONTESNAHISTRIA DAEDUCAO ItacyaraVianaMiranda(UFPB) MarianaMarquesTeixeira(UFPB) ThiagoOliveiradeSouza(UFPB) Ominicursopropostoserministradoporalunos/pesquisadoresvinculadosaoGrupodePesquisaem HistriadaEducaonoNordesteOitocentistaGHENO(Diretrio/CNPq/UFPB),etemcomoobjetivo abordaredebateraspossibilidadesdepesquisaeusosdefontesparaosestudosligadosHistriada Educao,sobretudoparaibana.Paratanto,temoscomoperspectivaapremissadoalargamentodouso das fontes referendadas pelo fortalecimento das tendncias da Nova Histria Cultural que enxerga possveis possibilidades de problematizaes para alm das fontes ditas oficiais. Dessa forma, discutiremososprocessosdecoletadocorpusdocumentalencontradonoArquivoPblicodoEstado da Paraba FUNESC e no Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano IHGP, que nos forneceram os principais subsdios para reflexes acerca das questes da instruo pblica e particular no perodo imperialnaProvnciadaParahybadoNorte.


EixoTemtico1 InstruoeCulturasEscolares
INFNCIA PERDIDA, JUVENTUDE OPRIMIDA: TRAJETRIA DA EDUCAO NO AMAZONAS OITOCENTISTA AntoniaMarylauraLimadeOliveira(UFAM) Nas cidades brasileiras no sculo XIX, crianas abandonadas/ pobres eram qualificadas como deserdadosdafortunae,frequentemente,vagavampelasruasembuscadasobrevivncia.Ainfncia, nestemomento,mostravaseperigosaeameaadora:vcios,ociosidade,mendicncia,vadiagemfaziam partedasdescriesfeitasporagentesdopoderpblicosobreainfnciadesvalidanosculoXIX.Para coibiras"ameaas",cabereducao,pormeiodainstruopblicaedesuasprticas,aconstruo de um elemento crucial no projeto conservador para a sociedade brasileira: formar crianas e jovens disciplinados para desempenhar novos papis no mbito do projeto "civilizador" para o Brasil. Sendo assim, sero forjadas as novas prticas de vivncias culturalmente diferenciadas ao incorporar as crianas a estes processos por meio de instituies especiais ou, alternativamente, por meio da concessodatutelapeloJuzoderfos.Estetrabalhoprocurainvestigarestasexperincias,tomando estelugarcentraldaeducaoparacolocaremmovimentooprojetodecivilizao/civilidadedesejado pelo Estado Imperial, com nfase particular nas questes tal como apareceram no Amazonas oitocentista, buscando delinear de forma mais precisa as diferentes dimenses desta experincia das crianasnestemundoinventadodainfncia,construdopormeiodaeducao.


A MORAL COMO PRINCPIO ORGANIZADOR DA ESCOLA NA PARAHYBA DOS TEMPOS IMPERIAIS (1864A1872) AntonioCarlosFerreiraPinheiro(UFPB) Estetrabalhotemcomoobjetivoanalisaralgunsprincpiosmoraisquecontriburamparaoprocessode normatizao,regulamentaoeorganizaodaescolapblicaeparticularnaProvnciadaParahybado Norte, no perodo de 1864 at 1872. Esse perodo esteve submetido s diretrizes organizacionais e disciplinarespropugnadaspeloRegulamentode1864,anoqueelegemosparademarcaroinciodeste estudo.NoreferidoRegulamentoencontramosumasriedeinstruespunitivasdestinadasaosalunos e professores que porventura viessem a violar as normas relacionadas conduta moral (ou consideradasimorais!).Fechamosesteestudonoanode1872quandofoipublicadaumalei(n455,de 22dejunho)queimpediaqueosprofessoreslecionassememsuascasas.Entretanto,essanormatizao no se estendia para as professoras que desejassem lecionar no seu espao domstico. Cabenos perguntar: Quais foram os condicionantes sociais e culturais que levaram os dirigentes pblicos a estabelecer essa regra? Nesse sentido, para melhor compreendermos as possveis relaes morais e comportamentais,queterminaramporinfluenciaroprocessoeatessituradeorganizaoescolar,na ParahybadoNorte,queanalisaremososaprimoramentosdoaparatojurdicoinstitucionalquevisava permitir um controle mais eficaz dos possveis desvios morais. Para nos auxiliar nessa empreitada tomaremos de emprstimo a noo de experincia social nos termos trabalhados por Thompson. VisandosustentarasnossasargumentaestrabalhamoscomumconjuntodedocumentosdoArquivo HistricodaParabaFUNESCedoInstitutoHistricoeGeogrficoParaibanoIHGP.


PROFESSORASEACULTURAESCOLARNOCEARIMPERIAL(18661888) BrbaraElizaSoaresSilva(UFC) Aproduohistoriogrficanestetrabalhosepropeaentenderasprofessorascomotrabalhadoras,e comoelasdavamsentidoaestetrabalho,partindodecontradiesqueforamperpetuadasarespeito daatuaodoprofessor.Numdadomomento,percebeseumamudanadeperspectivanaconcepo das prticas educacionais nas primeiras letras como uma atividade a ser desenvolvida por mulheres, tendendoasacralizaodafiguradoprofessor(a),despolitizandoaprofisso.Objetivaserelacionaras professoras e a cultura escolar no Cear no perodo compreendido entre 1866 e 1888, a partir, principalmente,dequeixascontraprofessoras,nasquaispodemosencontrarasvriasmotivaesque levavamtaismulheresaseremdenunciadaseoposicionamentodasmesmascomotrabalhadoras.Este estudoserrealizadoapartirdaanlisedeprocessoscontraprofessorasprimriasecorrespondncias dirigidas ao Diretor Geral da Instruo Pblica do Cear presentes no Arquivo Pblico do Estado do CearAPEC;anlisedejornaisdapocacomoOLibertadoreOCearense,acervodaBibliotecaPblica Governador Meneses Pimentel; leitura de Leis acerca da educao do contexto e Relatrios dos PresidentesdeProvncia.Paraesseestudofoifundamentalautilizaodetrabalhosdehistoriadores, memorialistas,pedagogosesocilogos.


UMAREFLEXOSOBREASFONTESEOSARQUIVOSDAHISTRIADASINSTITUIESEDUCATIVASNA PROVNCIADAPARAHYBADONORTE:OLYCEUPARAHYBANODOOITOCENTOS CristianoFerronato(UFPB) Opresenteartigotemcomoobjetivodiscutiraspossibilidadesdeutilizaodosarquivosescolarespara oestudodasinstituiesescolarestendocomoobjetooLyceuParahybano,naProvnciadaParahyba doNorte.Discutesetambmosfundamentostericometodolgicosqueabranjamaconcepo,usoe tratamento de documentos na pesquisa histricoeducacional e a organizao e preservao dos arquivos e fontes. Entendese que os arquivos escolares podem contribuir significativamente para as pesquisas em Histria das Instituies Educativas, por sua acessibilidade, diversidade e tipos de informaes, mais prximas compreensveis e potencialmente mais significativas e interessantes para os pesquisadores. Outro entendimento que aqui se apresenta arquivo como um lugar da memria escolaredapesquisahistrica.


ASAULASDELATIMPBLICASEPARTICULARESEOLYCEUPARAHYBANO:(18341877) CristianoFerronato(UFPB) Opresentetrabalhopartedenossatesededoutoramento,emandamento,queversasobreagnese e a formao do Lyceu Parahybano e do ensino secundrio na Provncia da Parahyba do Norte, no sculoXIX.Temoscomoeixocentraldeanlisenestetexto,ocomportamentodomodeloantigo,das chamadasAulasdeLatim,naProvnciadaParahybadoNortenoarcotemporaliniciadoem1839eque se prolonga at ao ano de 1877 perante um novo modelo que estava sendo implantado, o de aglutinao das aulas do ensino secundrio em instituies como o Lyceu Parahybano. Com a criao destas instituies pelo pas pretendiase dar um sentido prprio ao ensino secundrio que era o de formaodaseliteslocaisparaoaparelhamentodoEstadoqueseestavaaconstruirnaquelemomento, funoqueoensinosecundrio,dadonasaulasavulsasentoexistentes,noconseguiaatingir.Estas tinhamumcarterdeoutrotempoemoposioaosnovostemposquesurgiam.Temposqueclamavam porumnovodesenhocurricularcommaiorcomplexidadeemaismoderno.Osliceusseriamentoas instituiesdeensinocriadasparaestefimsubstituindoaschamadasaulasavulsasdeLatim.
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ACULTURAESCOLARINSTITUCIONALIZADANASOBRASDEMAXIAMOMACHADOEIRINEUPINTOEO SABERESCOLARNOXIX,NAPARABA,SOBREOPERODOHOLANDS HrickDayannMoraisdeMeneses(PMSR/PB) Estacomunicaotemcomoobjetivoprincipalprocederanlisedaculturahistricainstitucionalizada, atravsdaobradeMaximianoLopesMachado,sciodoInstitutoArqueolgico,HistricoeGeogrfico Pernambucano, no sculo XIX, autor de Histria da Provncia da Paraba, e Irineu Ferreira Pinto, scio fundador do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano, autor de Datas e Notas para a Histria da Paraba,sobreumtemaespecfico:aocupaoholandesanaCapitaniadaParaba(16341654).Odilogo com Michel de Certeau foi de grande significado para, por um lado, entendermos os Institutos Histricoscomolugaressociaisprivilegiadodaproduohistoriogrficano sculoXIXe nasprimeiras duasdcadasdosculoXX,bemcomoparasituarmosanaturezadaoperaohistoriogrficarealizada pelosdoisautoresnasobrasselecionadas.Aindatomamoscomobaseoperodoholandsecomoele eradifundidonosaberescolarentreossculosXIXeosdiasdehoje:semelhanas,diferenasetc.Desta forma,buscaremosentenderamaneiracomoseprocessouainstruoeaculturaescolardentrodeum temaespecficopororaressaltadoacima.
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RUMOCIVILIZAO:AIMPORTNCIADAINSTRUONOBRASILIMPERIAL ItacyaraVianaMiranda(UFPB) A instruo apresentase na documentao que vimos trabalhando enquanto elemento primordial do projetocivilizadordoEstadoNacionalemprocessodeformaonooitocentos.NaProvnciadaParaba issonoseriadiferente,ainstruoedificariaohomemtornandooscorposdceisecivilizados.Alguns discursos encontrados nos jornais da poca podem nos dar uma indicao do quanto relao instruo/civilizaosetornavafortefrenteaoprojetodeconstruodoEstadoNao.Osperidicos encontradosnoInstitutoHistricoeGeogrficoParaibanoIHGPsoafonteprincipalnestetrabalho, estesnospermitemumestudomaisricoemrelaoideiadecivilizaoquesepretendia.Osdiscursos dosprofissionaisliberais,bacharisemesmogruposligadosinstruodeformadireta,comoocaso dos diretores ou dos inspetores das aulas, que tinham seus relatrios quase sempre publicados na imprensa, sero utilizados com o objetivo de apreender os indcios da importncia da instruo no processo de civilizao da sociedade. As notcias apresentadas populao nas pginas dos jornais tinham uma faceta educativa, era comum a difuso das questes referentes poltica e legislao instrucional,bemcomoasquestesligadasqualidadedasaulaspblicasnaformaodosindivduos. Para este estudo o recorte temporal ser delimitado de acordo com os jornais encontrados no IHGP, sendooprimeiroAImprensade1858eoltimoAgazetade1889.
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UM OLHAR SOBRE O IMPRIO NO LIVRO DIDTICO: UMA ANLISE DOS TEMAS REFERENTES AO BRASILIMPERIALNACOLEOHISTRIA,SOCIEDADE&CIDADANIA JoceneideCunha(UNEB);PatrciaAlves(UNEB) MariaAparecida(UNEB);RafaeldosSantos(UNEB) FlavianaPereira(UNEB) EstetrabalhotemcomoobjetivoavaliarocontedodeBrasilImprio,contempladonooitavovolume dacoleoHistria,Sociedade&Cidadania,doensinofundamentalII,produzidopelohistoriadorAlfredo Boulos Jnior, e comumente utilizada como material didtico. Realizamos uma anlise qualitativa e quantitativa. A coleo composta de 40% de contedo sobre Histria do Brasil. No volume avaliado constam45%decontedosobreoBrasil,trazendoumaabordagemsobreoImprioestimadaem60%. Asilustraespossuemboaqualidade,apesardealgumasausnciasdeidentificao.Olivronopossui textos densos e por isso o professor precisa utilizar novas fontes de informaes. O autor adota a perspectiva da histria integrada, trabalhando preferencialmente poltica e economia, mas tambm, vertentes da histria social, abordando novos temas tais como: o papel da mulher na sociedade, a situaodonegro,acontribuiodondioeseulegadoparaaconstruodocenrionacional.Utiliza ainda uma historiografia ecltica, no entanto mais conservadora. O livro oferece indicaes paradidticas, tais como: livros, filmes como Carlota Joaquina Princesa do Brasil e sites, a saber, do Pitoresco.Ostamanhosecoresdasfontes,contrastadosaopapelbrancofosco,permitemconfortona leitura,adequadosaoestudo.Olivrodidticoumdosrecursosparaoensinodehistria,apesardesua complexidade, um canal de aprendizagem que deve ser trabalhado considerando as diversidades do processocognitivo.
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ATRAJETRIADETOBIASBARRETOACERCADAEDUCAO JosRicardoFreitasNunes(UNIT) MiguelAndrBerger(UNIT) ATrajetriadeTobiasBarretoAcercadaEducaooresultadodeumapesquisaquefoidesenvolvida no mbito da disciplina Educao Brasileira do Programa de PsGraduao em Educao da Universidade Tiradentes PPED/UNIT. A metodologia empregada tomou por base a aplicao de instrumentosqueseinseremnombitodeuma metodologiaqualitativa.Apesquisasefundamentou nostextosdeestudiososcomoTobiasBarreto,LuizAntnioBarretoeJorgeCarvalhodoNascimento,a partir destes, analisamos a construo descritiva dos elementos terminolgicos. Ditos elementos, se fazem expressar por meio dos construtos tericos e analisados, tomando por base os conceitos de homem, filosofia, conhecimento cientfico e cultura, os quais, por sua vez, so determinantes para a compreenso dos prsupostos conceituais teorizados pelo pensador sergipano acerca da educao. Com efeito, a presente pesquisa aborda a contextualizao histrica da problemtica investigativa proposta por Tobias Barreto, suas relaes e implicaes tericas, bem como a problemtica da educaocientficaouaosestudosdochamadogermanismopedaggico.Conferindoassim,nfase ao significado e ao sentido que a educao assume na elucidao conceitual, de aspectos que dizem respeito a realidade sobre a qual a educao se volta para anlises e intervenes. Dentre esses, podemos destacar o positivismo, o racionalismo, o cientificismo, evolucionismo e o monismo, foram estesquedeterminaramaelaboraodosprsupostosconceituaisacercadaeducaopensadospor TobiasBarreto.
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PROFESSORES E CAMARISTAS: OS DOCENTES E O PODER POLTICO NA CMARA MUNICIPAL DE ARACAJ JorgeCarvalhodoNascimento(UFS) EsterFragaVilasBasCarvalhodoNascimento(UNIT) ACmaradeVereadoresamaisantigainstituiodeAracajuemfuncionamento.Emmarode2010 completou155anos.OPresidenteSergipe,IncioJoaquimBarbosa,fundouacidadenodia17demaro de1855e,13diasdepoisaCmarajestavafuncionando.Duranteosprimeiros44anosaCmaraviveu soboImprioepassarampelainstituio,113vereadores,dosquaisesteestudoconseguiuidentificara ocupao profissional de 46, dentre eles 25 militares, oito professores, cinco mdicos, um advogado, dois empresrios, um jornalista e um padre. Este trabalho objetiva analisar a ao dos docentes que atuaram na Cmara Municipal de Aracaju durante o Imprio, buscando nexos entre o exerccio da profisso de professor e a condio de parlamentar. Se os docentes representam 17,39 por cento do total de profissionais identificados entre os vereadores, eles foram 27,27 por cento dentre os 22 vereadores que exerceram a presidncia da Cmara durante o Imprio. Dos oito professores, seis ocuparam aquele posto, o que na prtica significava, sob o parlamentarismo monrquico, chefiar o governodacidade.DosseisprofessoresquedirigiramaCmara,quatrointegravamocorpodocentedo AtheneuSergipe,fundadoem1870.
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AS OBRAS DOS MEMORIALISTAS PARAIBANOS E A INSTRUO PBLICA E PARTICULAR NA PROVNCIADAPARAHYBADONORTE(18221864) MadaydeSouzaMorais(bolsistaPIBIC/UFPB/CNPq) CludiaEnglerCury(UFPB) A comunicao que nos propomos a apresentar resultado de nossa pesquisa de iniciao cientfica concludaemagostode2010AinstruopblicaeparticularnosacervosdaCriaMetropolitanade Joo Pessoa (18221864). Alteraes no projeto inicial nos levaram s obras de memorialistas paraibanos,relacionadasscidadesdeAreia,Caiara,CampinaGrande,Mamanguape,Bananeiras,entre outras. Os objetivos da pesquisa foram os de explorao de outras formas de escrita da histria da instruopblicaeparticularnaProvnciadaParahybadoNortealmdajtradicionallegislaooficial. Debruamonos sobre as obras dos memorialistas em busca das pistas e vestgios como contribuio para pensarmos sobre a educao no XIX. A interlocuo com a documentao oficial j explorada anteriormenteemoutrosdoisprojetosPIBIC,jconcludosporcolegasdomesmogrupodepesquisa,e queresultaramemseustrabalhosacadmicosdeconclusodecursonospermitiramidentificarnovas reas de explorao de pesquisa para a instruo oitocentista por meio da escrita literria. O recorte temporal referese s primeiras lembranas trazidas pelos escritores selecionados para a pesquisa (1822)eofinaldaperiodizaofoiescolhidoemvirtudedareformadainstruopblicaeparticularna provncia (1864), na tentativa de articulao entre duas formas de escrita da histria no perodo em questo:adocumentaooficialeostextosliterrios.
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ELEMENTOSDEREFLEXOACERCADAGEOGRAPHYAENSINADANOIMPERIALCOLLEGIODEPEDROIIE DESUARELAOCOMAQUESTODAFORMAOTERRITORIALEDOESTADONAOBRASILEIROS MrcioFerreiraNeryCorra(USP/ColgioPedroII) O tema que ora trazemos para reflexo e permuta de experincias de leituras e de pesquisa gira em torno da geographya ensinada no Imperial Collegio de Pedro II e de sua relao com a formao do Estado imperial brasileiro, cujo aparelhamento, entre outros fins, voltavase teleologicamente para o processodeformaodanaoedoterritrio.Entremuitospontospassveisdereflexo,procurase destacarelementosdidticosidentificadosnosprogramascurricularesdadisciplinaescolaremquesto geographya e sua forte articulao ao exerccio de doutrinao patritica, conscientizao do espaonacionalereproduodaordemsocialeestatal.Paratanto,destacaseopapelexercidopelos professores da mencionada instituio e o comprometimento desses com o projeto de Estado implementadopelaelitedirigentedeento,daqualtaisprofessoressomembrosintegrantes.bom esclarecerqueapresentepropostatemticavinculaseaumprojetomaiorquenoseassumeapenas como uma tentativa de operar uma historiografia da geografia no Brasil, assinalada por uma anlise dessa disciplina escolar institucionalizada, nem apenas por uma historiografia do pensamento geogrfico vigente numa instituio escolar de peso histrico no nosso pas, mas tambm como uma tentativa em contribuir para a elucidao de processos particulares que ajudaram a desencadear o processosocialdeescalamaisabrangente:aformaoterritorialbrasileira.
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CONDORCET,TRAJANOEAHISTRIADAEDUCAONOSCULOXIX MarcusAldenissondeOliveira(UNIT) TmaraReginaReisSales(UNIT) EsterFragaVilasBasdoNascimento(UNIT) EssetrabalhofrutodeumprojetodepesquisadeIniciaoCientficasobaorientaodaProfDra. Ester Fraga VilasBas Carvalho do Nascimento. Inserese no campo da Histria da Educao e tem comoobjetivofazerumestudocomparativoentreomodelofrancseomodelonorteamericanopara oensinodaAritmticanasescolasdeprimeirasletrasdoBrasil,apartirdolivroMtodoparaaprendera contar com segurana e facilidade, de Condorcet e do livro Aritmtica Elementar Ilustrada, de Antonio Bandeira Trajano, ambos publicados no Brasil, em 1883. Foi analisado o contedo dos dois livros, verificando as caractersticas do mtodo francs e do mtodo norteamericano para o ensino da Aritmtica que circularam no Brasil dos Oitocentos. A anlise dos dois livros permitiu elaborar a hiptese de que Condorcet e Trajano propuseram maneiras distintas para a instruo da Aritmtica, utilizandose respectivamente do mtodo tradicional e do mtodo intuitivo. O livro de Condorcet, publicadonaFrananofinaldosculoXVIII,eradestinadosescolasdeprimeirasletras,demonstrando a presena do mtodo tradicional. J o livro de Trajano, tambm destinado s escolas de primeiras letras,demonstraapresenadomtodointuitivo.DiantedaanliserealizadanasobrasdeCondorcete Trajano possvel perceber que gradativamente o mtodo francs vinha sendo substitudo pelo mtodonorteamericano,vistoque,omtodotradicional(francs)secaracterizavapelapredominncia dedecorar,noapresentavaosassuntoscontextualizados,diferentementedomtodointuitivo(norte americano) onde era evidente a presena de inovaes, despertando, dessa forma, o interesse dos alunos. O cruzamento desses dados permite compreender como os livros didticos prescreveram normas que regeram as estratgias de imposio, difuso e apropriao de saberes educacionais, entendendo por apropriao a forma como os indivduos se relacionam e se utilizam dos modelos culturais que lhes so impostos. Este trabalho est pautado no referencial tericometodolgico de Valdemarin,NascimentoeLopes.
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LENTESNAPARAHYBAOITOCENTISTA:EDUCADORESDAMOCIDADEIGNORANTE MarianaMarquesTeixeira(UFPB) Essa pesquisa fruto de dois anos de estudos junto ao projeto de iniciao cientfica PIBIC e que resultou em Monografia de Concluso de Curso, A organizao da instruo pblica e particular na Paraba(18221864)interfacescomasculturasescolares,desenvolvidajuntoaogrupodePesquisada Histria da Educao na Paraba Oitocentista da UFPB e visa discutir a formao dos professores na Provncia da Paraba do Norte por meio da anlise das prticas pedaggicas dos professores da instruo primria e secundria no engendramento de culturas escolares no sculo XIX. Associada a essadiscussoinicialdiscutiusetambmasmaneirascomoasautoridadesprovinciaisposicionavamse frente a questo da formao daqueles lentes no oitocentos. O corpus documental empregado nesta pesquisatemporbaseosdocumentoscoletadostranscritosnoArquivoPblicodoEstadodaParaba FUNESC,comoseguinterecortetemporal:1822(independncia)a1864(ReformadaInstruoPblica na provncia). Para aprofundar a discusso contamos tambm com valiosos dados encontrados nos livros de frequncia e de matrculas, que deixaram transparecer o grau de evaso de determinadas regiesemrelaoinstruodamocidadeparaibana.Apesquisatemporbaseosreferenciaisterico metodolgicos da Histria Cultural e pretende contribuir com a produo historiogrfica acerca da HistriadaEducaodeumadasprovnciasmaisantigasdopas.
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ALAICIDADENAESCOLAPBLICA:APROPOSTADOPARECERDERUIBARBOSA MariliadeFranceschiNetoDomingos(UFPB) FbiadaCostaLeiteRodriguez(UFPB) A chamada Questo Religiosa, ao final do segundo imprio levou diversos polticos e intelectuais a posicionaremse sobre a questo da laicidade na escola. Atravs de seus escritos e seus pronunciamentospolticos,RuiBarbosafoiumardorosodefensordaescolapblicalaica.Temapouco discutidoepoucoconhecidonahistriadaeducao,alaicidadetornasetemadeatualidade,quando se discute sobre os rumos do Ensino Religioso na escola pblica. Este trabalho de pesquisa fixouse sobreosPareceresdeRuiBarbosaReformaEducacionaldoMinistroLenciodeCamposarespeitoda laicidade em especial sobre as propostas da escola laica e do ensino religioso na despertar do perodorepublicano.Emdoispareceres,datadosde1882,poreleredigidos,naqualidadederelatorda Comisso de instruo pblica na Cmara dos Deputados, so propostos os quatro princpios fundamentais do ensino: pblico, livre, obrigatrio e laico. Atravs de uma pesquisa bibliogrfica e documental apresentamos as ideias daquele que pode ser considerado um dos fundadores da escola laicanoBrasilrepublicano,atravsdosseusPareceres.
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PROVNCIA DA PARAHYBA DO NORTE: OS REGULAMENTOS DE 15 E 20 DE JANEIRO DE 1849 E A INSTITUCIONALIZAODAINSTRUOPBLICAPRIMRIA MauriciaAnanias(UFPB) AdrianoSoaresdaSilva(UFPB) O presente artigo visa buscar o sentido para a sociedade oitocentista brasileira a partir das aes do Estado,comamediaodalegislao,paraainstituiodaescolarizaodeumapartedapopulaoda provncia da Parahyba do Norte. Para tal, teremos como objetivo a construo do conhecimento histricoacercadasprimeirasdcadasdoimpriobrasileiro,emespecial,daprovnciadaParahybado Norte, considerando, para essa narrativa, os dois regulamentos para a instruo pblica primria decretados em 1849. A anlise ser realizada a partir da documentao da instruo pblica, encontrada,catalogada,transcritae,emalgunscasos,jpublicadapeloGrupodeHistriadaEducao no Nordeste Oitocentista GHENO, relativa formao e carreira docente e criao de aulas. Nesse acervo documental, encontramos informaes sobre a fiscalizao do Estado provincial sobre os professores da poca e a prpria organizao das escolas de primeiras letras. Dessa forma, provisoriamente, conclumos que a regulao e o controle do Estado provincial, em especial sobreos professores, alm de demarcar o perodo de transio entre a escola domstica para o incipiente nascimentodaescolamoderna,indicouautilizaodainstruoprimriacomoumdosmecanismosda constituiodoEstadoNacionalBrasileiro.
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A INSTRUO NOS JORNAIS, RELATRIOS E MENSAGENS DOS PRESIDENTES DE PROVNCIA E DE ESTADONAPARABA(18891910) MicheleLimadaSilva(bolsistaPIBICDH/UFPB) CludiaEnglerCury(UFPB) TendocomopanodefundoatransiodoBrasilImperialparaorepublicanoopresentetrabalho,em vias de desenvolvimento, busca mostrar como os presidentes de provncia na Paraba do Norte e os presidentesdeestado,pensavamainstruo.Paratanto,estamosnosvalendodeseusrelatrios,bem comodasmensagensporelesenviadas.Onossoolharsobreadocumentaotemcomofococentral apreender permanncias e mudanas ocorridas no perodo selecionado para a pesquisa. Procuramos tambm,travarumdilogoentreosjornaisdapocaeosdocumentosoficiaisnatentativadelevantar questesquesuscitemareflexoacercadasproblemticasqueenvolviamainstruonesseperodode transio da forma de governo no Brasil e, mais especificamente, na Paraba. A pesquisa que desenvolvemos vinculase ao projeto Histria da Educao na Paraba entre os anos de 1889 e 1910: transies e conexes da monarquia para a repblica. Nosso referencial terico e metodolgico est amparado no espectro da Histria Cultural principalmente nas leituras que temos feito das obras de CerteaueBourdieu.
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CULTURAESCOLAREINSTRUOPBLICA:UMBALANODAPRODUOVEICULADANOENCONTRO DEPESQUISAEDUCACIONALNORTENORDESTE(EPENN) MiguelAndrBerger(UNIT) Os estudos de Histria da Educao no Brasil passaram a vislumbrar novos avanos a partir de 1980, com a criao dos programas de psgraduao. No incio houve uma exacerbada concentrao de trabalhossobreoperodorepublicanoeaeraVargas,sendoque,ultimamente,ospesquisadoresvm privilegiandoestudossobreosculoXIXeanteriores,desmistificandoooitocentoscomoumatabula rasa na Histria da Educao. O presente estudo analisa os trabalhos abordando as temticas: educaodainfncia,instruopblicaeculturaescolar,veiculadosnogrupodetrabalhoHistriada Educao,nosEncontrosdePesquisaEducacionalNorteNordeste,noperodode1990a2009.Dos574 trabalhosapresentados,80detmsenoperodoimperial,sendoque42estudostmessastemticas como objeto de anlise, representando 7,30% da produo historiogrfica. Os estudos revelam a diversidadedepreocupaoporpartedospesquisadores,enfocandoquestessobreaorganizaoda instruo primria nas diferentes provncias, a educao da mulher e do negro, os impressos e livros didticos,aatuaodeintelectuaisemdefesadainstruoescolarpblica,asiniciativasinstitucionais paraatendimentoscrianaspobreseaeducaodossurdos.
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UMAANLISEDOPERODOIMPERIALNACOLEOARARIB PhernandaFerreiraeSantana(UNEB) SandroLeiteSouza(UNEB) SilvanaSantosSilva(UNEB) JoceneideCunha(UNEB) Autilizaodoslivrosdidticosdehistriacontribuiparaoensinodessadisciplina,todavia,parauma melhorutilizaodomesmosefaznecessrioumaanlisedolivrodidtico.Oobjetivodessapesquisa foi fazer uma anlise da coleo de livro didticos do Projeto Ararib Histria, analisando sua funo como suporte pedaggico na abordagem dos assuntos do Brasil Imprio. Nessa perspectiva, abordaremos os contedos apresentados, atentandose para os vrios fatores que influenciaram na elaboraoeaplicaodotemacomoaideologiaporelesvinculada,erroscontextuaisearelaode ensino aprendizagem tratada nas unidades que foram estudadas. A metodologia empregada consiste naaveriguaodosaspectosformais,anlisedodiscursoepedaggicosaplicadosnaabordagemdos temas, e uma anlise quantitativa. A fonte de pesquisa para este estudo foi o prprio livro didtico principalmenteodooitavoanodacoleoacimamencionada.Acoleo composta detrintaedois captulos que vo desde o descobrimento at a proclamao da repblica, possuem quatrocentos e cinquenta pginas com mil quinhentos e oitenta e oito ilustraes. Nelas esto contidas pinturas, esculturas de imperadores, fotos de igrejas, personalidades, ndios, negros, monumentos, mapas do Brasiledomundoeinfogrficos.SendocentoesetepaginasdehistriadoBrasilequivalentea23,77%e trezentosequarentaetrsdehistriageralcorrespondentea76,23%dacoleo.Edentrodapartede Brasil29,90%equivaleaoImprioequivalendoatrintaeduaspginasdacoleo.
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A HISTORIOGRAFIA DO SCULO XIX E A FORMAO DA IDENTIDADE NACIONAL NOS LIVROS DIDTICOSDEHISTRIA PriscillaEmmanuelleFormigaPereira(UFPB) Ao longo do sculo XIX, sobretudo nas dcadas finais, desenvolveuse uma produo historiogrfica destinada a construir uma identidade do Brasil vinculada principalmente ao projeto intelectual do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB). Sob as linhas desta historiografia, nosso passado foi escritoemtornodeumidealglorioso,queenfatizavaasrazescoloniaisportuguesaseosherisdeste empreendimento desbravador. Uma Histria primordialmente sedimentada na perspectiva de uma verdadenicaeabsolutadosfatos,ondeasmarcasdestaculturahistoriogrficaconstrudaduranteo perodoemquesto,aindahoje,transpareceemalgunslivrosdidticosdeHistria,enamaneirapela qualsoconstrudos.Livrosquetransmitemoconhecimentohistricopelosentidoelitistadopassadoe a marginalizao das identidades culturais tidas enquanto inferiores. Neste sentido esta proposta assume o carter de uma anlise desta historiografia progressista produzida durante o sculo XIX, tendo como fonte o primeiro volume de Histria Geral do Brasil do autor Francisco Adolfo Varnhagen publicado em 1981, de maneira que atravs da leitura e anlise deste, buscaremos identificar qual a influncia que a produo de Varnhagen exerceu na construo da identidade nacional e de que maneiraelaintroduzidaemalgunslivrosdidticosdeensinodeHistria.
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BENJAMINCONSTANT,AINSTRUODOSCEGOSEOANTICOMUNISMOPRECOCENOIMPRIO RenatoLusdoCoutoNetoeLemos(UFRJ) Benjamin Constant Botelho de Magalhes (18371891) foi oficial do Exrcito brasileiro, professor de matemticas em diversas escolas civis e militares, divulgador da filosofia positivista, organizador do movimento militar que implantou a Repblica e o primeiro ministro, sucessivamente, da Guerra e da Instruo Pblica, Correios e Telgrafos. Aps sua morte, foi entronizado como o Fundador da Repblica pelos membros da Assembleia Nacional Constituinte, ento reunida. Foram de vrias naturezas as suas passagens pela histria brasileira ainda sob a monarquia, no entanto a influncia filosficasobreosestudantesmilitareseaparticipaonatransioderegimepolticoquetmsido enfatizadas pela historiografia relativa ao perodo. Benjamin Constant se destacou, contudo, tambm como educador, tendo a sua militncia na rea pedaggica coberto boa parte da histria imperial a partir da dcada de 1860. Um captulo importante dessa trajetria se relaciona com a atividade de diretordoImperialInstitutodosMeninosCegos(18691889).Orelatrioqueapresentouemmeadosde 1871 ao ministro do Imprio foi considerado de teor comunista por um deputado. A Europa burguesa acabara de derrotar a Comuna de Paris e a defesa do direito dos cegos a uma educao integral foi associadapeloparlamentarideologiadosoperriosfrancesesrevolucionrios.Considerandosequeo Brasilsequertinhaformadoasuaclasseoperria,podeseentenderoepisdiocomoemblemticoda maneira desigual e combinada como sociedades perifricas interagem com processos histricos das naescapitalistascentrais,antecipandodeterminadasconstruespolticas.
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INSTRUOPBLICAEAFORMAODEPROFESSORESNAPARAHYBADONORTE(18371883) RoseMarydeSouzaArajo(UFPB) O texto representa um dos resultados de uma investigao histrica acerca da instruo pblica eda formaodeprofessores,focalizandoespecificamenteaParabanoperodomonrquico.Oobjetode estudorefereseinstruopblicaprimriaesuaarticulaocomanecessidadedeformardocentes atravs de modelo escolarizado, inscrito na temporalidade de 1837 a 1883. Nesse contexto histrico, caracterizado por um tecido social de base patriarcal, escravocrata e de disputas polticas, foi dada nfase a instruo pblica como fora propulsora para a construo de uma sociedade civilizada, moderna. Desta forma, a instruo popular adquire centralidade nos discursos dos gestores pblicos locais de poca. Nesse processo algumas questes foram sendo colocadas como instrumentos necessriosasuamelhoriaemodernizao,taiscomo:aunificaodoensino,formaodeprofessores e valorizao do trabalho docente. Ao mesmo tempo em que analisa estas questes, focalizouse a prticadoconcursopblicocomoformaefetivadeproverasescolasprimriasdaprovnciaparaibana, namesmaocasioemquesepleiteavainstitucionalizaraformaodeprofessores.
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BALANOHISTORIOGRFICODAHISTRIADAEDUCAODAPOPULAONEGRA SuryaAaronovichPombodeBarros(UFPB) RobertaMariaAguiardoNascimento(UFPB) CamilaAlmeidadeArajo(UFPB) EstetrabalhoapresentarresultadosparciaisdapesquisaEstadodaArtedaProduosobreHistria da Educao da Populao Negra no Brasil, cujo principal objetivo levantar e analisar os trabalhos sobre a escolarizao da populao negra no Brasil na perspectiva da histria da educao. Segundo Fonseca (2005), at a dcada de 1990 a historiografia educacional alegava que a histria escolar dos negros no Brasil no era trabalhada devido ausncia e/ou as dificuldades de acesso s fontes documentais como tambm prevalecia crena de que a insero do negro na escola tinha se dado tardiamente em funo da escravido. Contudo, pesquisas realizadas a partir do incio dos anos 2000 como Veiga, Fonseca, Barros, Souza entre outras, refutam o argumento da ausncia negra nas instituies escolares e demonstram a existncia de processos de escolarizao de indivduos negros desdeoperodocolonial,sendopossvel,especialmenteapartirdoperodoimperial.Naperspectivade proporcionarumamaiorvisibilidadeapesquisasqueevidenciemoacessodapopulaonegracultura escolar, utilizamos como fonte para a construo do banco de dados as dissertaes e teses disponibilizadosnositedaCapes,publicaesdeperidicosecomunicaesemanaisdecongressose de seminrios do campo da Histria da Educao. Assim, apresentaremos os resultados parciais da pesquisa,demonstrandoque,emtodososperodosdahistriaediversasregiesbrasileiraspodemser encontradas pesquisas acerca da relao entre populao negra e cultura escolar. Pudemos verificar, ainda,oconstanteaumentodepesquisassobreotema,alterandoapercepoqueesteveemvigorna histria da educao, de que a populao negra no teve relao com a cultura escolar ao longo da histriadoBrasil.
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O JORNAL A REGENERAO E A INSTRUO PBLICA E PARTICULAR NA PARAHYBA DO OITOCENTOS(18611862) ThiagoOliveiradeSouza(UFPB) CludiaEnglerCury(UFPB) ARegeneraofoiumperidicoquecirculounaProvnciadaParahybadoNortenosanosde1861/1862. Vinculado ao partido conservador, possua uma seo intitulada parte oficial muito rica, com leis, decretos, relatrios e demais atos do governo. Alm disso, destacamse os textos dos jornalistas que compunham seu corpo redacional. O objetivo deste artigo debater de que forma a instruo e os debatesligadoseducaoapareciamnadocumentaooficialenasresenhasecrnicasjornalsticas. Em pauta estava, entre outras coisas, o ensino de primeiras letras, fonte de preocupao para os jornalistas, tendo em vista a grande recorrncia de resenhas que tratam da necessidade de melhoramentosnessarea.Tambmfoipossvellocalizar,emmenorquantidade,matriasreferentes aoLyceuParahybano,primeiroestabelecimentodeensinosecundrio,criadoemmeadosdadcadade 1830. Vinculada iniciao cientifica, a pesquisa catalogou todas as matrias referentes a instruo encontradas neste peridico, localizado no acervo de obras raras do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano.Nointuitodecontribuircomahistriadaeducaoparaibana,buscamosalargarousodas fontesepropornovasdiscussessobreotema.
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EixoTemtico2 CulturaspolticaseConstruodoEstadoNacional
OFCIOSDEMEDICAR:PRTICASMDICASNAPARABAOITOCENTISTA(18501889) AzemardosSantosSoaresJnior(UFPB) EstetrabalhotemporobjetivoanalisarasprticasmdicasnacidadedaParahybanasegundametade dosculoXIX.Apresenadessesprofissionaisdasadefoidurantelongosperodosumainconstncia naProvnciadaParaba,ficandoacargodoscurandeiros,benzedeiraseparteirasoofciodemedicar. emmeadosdooitocentosqueosmdicospassamaexerceraartedecurarapartirdanecessidadede umacidadeabaladaporepidemias,vermeseinsalubridade.Medidasenrgicas,queiamdesdeacriao dehospitaisecemitriosatumalegislaodecombateafaltadehigiene,deveriamsertomadaspara conteroavanodessesmalesqueassolavamapopulao.observandoaposturadessesmdicos,sua habilidade poltica e imagem de homens do povo que buscamos entender como esses profissionais mantiveramseafrentedaInspectoriadeSadePblica,conciliandocomoutroscargospolticoscomoo dePresidentedaProvnciadaParaba.Pararealizaodessetrabalho,utilizamosasnotciaspublicadas nos jornais da poca como a Gazeta da Parahyba, os Relatrios de Presidente de Provncia, as Atas da Assembleia Legislativa e alguns relatrios das Inspetorias de Higiene. Atravs dessa documentao problematizamos nosso objeto de anlise, observando a postura e o discurso sobre a medicina na Parabaentre1850e1889.
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AHIDRALUSITANA:UMACOMUNIDADEPORTUGUESANORECIFEDOSCULOXIX BrunoAugustoDornelasCmara(UFPE) Adcadade1840foibastanteintensaparaacomunidadeportuguesaresidentenoRecife.Ocorreram na cidade em torno de sete violentas manifestaes contra os portugueses e seus respectivos estabelecimentoscomerciais.Aondadeantilusitanismoque marcouaquelesanoserafomentadapor parte da imprensa panfletria ligada a faco liberal gente do Partido Praieiro que brigava pelos cargos de poder na provncia de Pernambuco. Como plataforma de campanha, os praieiros usaram e abusaramdajenraizadaaversoaosantigoscolonizadores.Almdomais,ocenriosocialdacidade estava marcado por fortes disputas entre brasileiros e portugueses pelas vagas no mercado de trabalho, sobretudo no comrcio a retalho, monopolizado pelos lusitanos. Isso era combustvel mais que suficiente para acirrar a violncia nas ruas. No foi a toa que a faco praieira agia em favor da nacionalizaodocomrcioaretalho,comoformadearregimentarapopulaomaisdesfavorecida paraoseulado.Porm,apsosinsucessosdosliberaisnaInsurreioPraieira,quandoospraieirosso varridos para fora do cenrio poltico, os imigrantes portugueses comeam a estabelecer outros vnculos comunitrios mais slidos, como a criao do Gabinete Portugus de Literatura, do Hospital Portugus de Beneficncia e da Monte Pio Portugus. Os membros promotores dessas instituies faziam parte do corpo do comrcio, constituindose tanto de comerciantes, como tambm de seus respectivos caixeiros. A presente comunicao investiga as formas de estabelecimento, insero e interao dos membros dessa comunidade na nova conjuntura psPraieira, que vo alm dos mecanismosdepreservaoevalorizaotnica.
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CONSTRUINDOOESTADO:TRSPROPOSTASLIBERAISPARAAINSTRUOPBLICABRASILEIRANO SCULOXIX BrunoCelsoSabinoLeite(UFPB) OsculoXIX,noBrasil,parecetersidoumdaquelesperodosdetemponoqualtudoquediziarespeito garantia dos laos de estabilidadesocial, estava por se fazer. Deixando de ser colnia, um pas, um Estadoindependente,deveriaserconstrudo.Empreitadarealizvelpormuitasfrentes,dentreasquais: a organizao do sistema eleitoral, a criao dos registros civis (nascimento, casamento e bito), a instalao de um sistema demogrfico e, tambm, um sistema nacional de pesos e medidas. No Oitocentos,houve,porpartedemuitossujeitospolticos,oentendimentodequeacriao,organizao e manuteno de um sistema de instruo pblica relacionavase diretamente com a formao do Estado.Porisso,apresentecomunicaotemporobjetivoexporerefletiracercadasexpectativas polticas e sociais, em torno da instruo pblica, de trs importantes liberais: Diogo Antonio Feij (17841843), na primeira metade do sculo XIX; Tavares Bastos (18391875), em sua metade; e Rui Barbosa, (18491923) no final do Oitocentos. O debate possui um duplo intuito: o de perceber as singularidades (e no particularidades) do liberalismo no Brasil, e o de trazer tona propostas educacionais que, em muitos aspectos, no parecem desgastadas pelo passar do tempo, servindo, assim, como espero deixar claro, de uma espcie de chave de compreenso para os problemas no resolvidosnotempopresente.
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ELEIESEGOVERNABILIDADE:TRANSFORMAESPOLTICASNOIMPRIO(CEAR,18461860) BrunoCordeiroNojosadeFreitas(UFC) Este trabalho preocupase em estabelecer uma conexo entre as prticas polticas dos altos escales administrativos do Imprio e os setores bsicos de tal hierarquia, notando especialmente a sua realidadeeleitoral.Perododedesagregaodasestruturassociaisfundadasemumpassadocoloniale definio de novas instituies da nao, a metade do sculo XIX nos permite notar mincias das transformaes eleitorais no Brasil. Ao mesmo passo, os limites do pas, fossem geogrficos ou na cidadaniadosseushabitantes,testemunhavamsucessivasalteraes,marcadastantonapresenade misses cientficas quanto nas novas leis relativas representatividade. Atravs do atpico e da contradio que buscamos apreender as regras e lgicas internas do funcionamento legal da vida poltica. Valemonos principalmente de debates em peridicos, ofcios entre rgos administrativos, funcionrios pblicos,relatriosdeautoridadeseescritosdeviajantesquecircularamnesseuniverso. Nesse sentido, o Cear aparecia como parte de um corpo nacional que havia de ser enquadrado em projetos polticos legitimados na Corte, considerando a proeminncia do partido Conservador no perodo.Contudo,anseiosoutrosnorteavamaspreocupaesdediferentesgrupospolticosdanaoe opartidoLiberal,nicorivaldosconservadoresnessametadedesculo,exerciasuapressosobreas leis eleitorais. nesse conflito que buscamos o que define a evoluo poltica do sistema eleitoral no Imprio.
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APOLTICADECOLONIZAONOSEGUNDOIMPRIO:ACOLNIAMILITARDEPIMENTEIRAS CarlaFernandadeLima(SEDUC/PE) Na segunda metade do sculo XIX o governo imperial implantou diversas colnias no centrosul do Brasil, formadas por imigrantes estrangeiros. Tendo como objetivo principal povoar o sul do Brasil e assimgarantirapossedeterras,aomesmotempoque,issosignificouaproteodasfronteirasdopas. Paralelaaessacolonizaoestimuladapelogovernoimperialaconteciaumacolonizaopromovidapor particulares,comofimdeterminadodeinserirotrabalholivreemsubstituioaotrabalhoescravo,nas regiescafeeiras.Assimcomonosuldopas,noNortetambmhouveumapreocupaodogoverno imperialempromoveraimplantaodecolniascomobjetivosdepovoamento,emsuasprovncias.Em particularaprovnciadePernambuco,foiumlocalondevriascolniasforamfundadas.AsColniasque foram criadas tinham, alm do objetivo de principal que era o estabelecimento do povoamento, fins especficos que motivaram sua fundao. Diversas colnias surgiram ao longo do sculo XIX, no territrio da provncia de Pernambuco, resultado da ao poltica de colonizao empreendida pelo governo imperial. Entre as Colnias fundadas estavam a Colnia Agrcola Santa Amlia, a Colnia orfanolgicaIsabel,aColniaSocorro,aColniaSuassuna,aColniaMilitardePimenteiras,etc.Dentre asColniasqueforamcriadasestaColniaMilitardePimenteiras,motedanossadiscusso.Localizada situadanovaledorioFervedor,afluentedorioUna,nafronteiracomaProvnciadeAlagoas,a10lguas a Sudoeste da Vila de Bonito, a 9 lguas a Oeste da Vila de gua Preta, a 20 lguas do litoral de Pernambucoea7lguasdaColniaLeopoldinadaprovnciadasAlagoas.Portanto,pretendemosnesta breve discusso analisar o motivo da criao da Colnia Militar de Pimenteiras e alguns aspectos do cotidiano de seus colonos. Bem como caractersticas do sistema de colonizao estabelecido na provnciadePernambuco.
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APROVNCIAMERIDIONALEALEIDETERRASDE1850:UMENFOQUEPOLTICO CristianoLusChristillino(UFPE) Nestaapresentao,discutimosaaplicaodaLeideTerrasde1850naProvnciadeSoPedrodoRio GrandedoSul.Nossorecortetemporalseestendede1850a1880,perodoqueabrangeapromulgao daLeiatadcadaemquefoiproduzidoomaiorvolumedeprocessosdelegitimaoerevalidaode terras.Elesresultaram,nosul,principalmente,doavanodacolonizaoedaexploraodaervamate. Aexpanso dafronteirafundiria,sobreasterrasflorestais,multiplicouonmerode litgiosentreos terratenentes e, com isso, aumentou a procura pelos expedientes da Lei para reconhecimento do direito de acesso a terras. No caso sulriograndense, a Coroa utilizou a aplicao da Lei de Terras enquanto uma das suas bases de cooptao da elite miliciana sulriograndense, fundamental manutenodahegemoniapolticadoImprionaregioPlatina.
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ONACIONALISMONOTEXTOLITERRIOACANODOEXLIOESUASRESPECTIVASPARDIAS DayannaAlvesCavalcanti(UEPB) JaninedaGuiaCosta(UEPB) Oprocessodeformaodanaobrasileiradespertouumsentimentodecarterpatriticonombito daescrita,oidealdeconstruodanossaNaoseentrelaaraocampodaliteratura.Umnovoolhar culturalesocialserimpulsionadopeloprocessodeindependnciaemmeadosde1822,consolidando um desejo de se apreender uma identificao do povo brasileiro atravs da construo de uma identidadenacional,explorandoeexaltandotemaslocais.Nossapesquisapropeaanalisaropoemade Gonalves Dias, A Cano do Exlio, interligandoa com outros poemas de autores da segunda gerao do Romantismo, que parodiaram o poema pelo excessivo esprito nacionalista cabvel ao processohistricodoBrasilnoperodoimperial,eassim,derefletirmossobreovnculodaliteraturano mbitodahistria.
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CARTASDOEXLIODEJOSBONIFCIO:PROSAEPOESIASERVIODODISCURSOPOLTICO EduardoJosSantosBorges(UNEB) Apsacrisepolticaacontecidaemnovembrode1823queculminoucomadissoluodaAssembleia Constituinte episdio que a histria designaria como noite da agonia, comeava o perodo de tormentadeJosBonifciodeAndradaumdosmaisilustrespersonagenspolticosdahistoriabrasileira daprimeirametadedosculoXIX.EstabelecidonaFrana,paraumexlioforado,JosBonifcionose furtou em participar ativamente do debate poltico no Brasil. Atravs de cartas trocadas com alguns amigosJosBonifcioacompanhoueopinousobreoprocessohistricodoPrimeiroReinadobrasileiro. Este trabalha se utiliza destas cartas buscando traar o perfil deste personagem, to central na construodeumfuturoEstadobrasileiro,queaoseutilizardaprosaemesmodapoesiaconstruiuuma pequenacrnicadeummomentotodecisivodaHistriapolticadoBrasil.
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OPODERJUDICIRIO:UMALIADONAFORMAOECONSOLIDAODOESTADOBRASILEIRO ElaineLeonaradeVargasSodr(UFVJM) A proclamao da Independncia, em setembro de 1822, foi apenas a oficializao do nascimento do EstadonoBrasil.Aefetivainstitucionalizaoconfigurouseemumprocessolentoegradativo,marcado por avanos e recuos. Ao longo do Imprio, algumas instncias polticoadministrativas foram adquirindoimportnciacomofunesestataisfundamentaisparaaconsolidaodoEstadoNacional.O poder judicirio enquadrase nesse caso, pois alm de desempenhar sua funo primordial: a jurisdicional; ao mesmo tempo, tambm foi importante instncia burocrtica, agindo em prol da manuteno do Estado. Observase que a estrutura judiciria implementada nas dcadas iniciais do Imprio refletia o Brasil daquele momento, ou seja, um misto de inexperincia administrativa e incertezaspolticas.Aopassoqueopodermonrquicosefortaleciapromoviamudanasquevisavama consolidaodoEstado.Nestetrabalho,oobjetivoanalisarcomoofuncionamentodopoderjudicirio contribuiu para a formao do Estado Nacional, bem como, identificar algumas variaes estruturais, especialmentenamagistratura,quedemonstram,claramente,suacontribuioparaamanutenodo modeloestatalcentralizadoinstitudoporD.PedroIeconsolidadoduranteoSegundoReinado.
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A BRASILIANA PUBLICA O IMPRIO NA DCADA DE 1930: CULTURA HISTRICA, AFRICANIDADES E QUILOMBOS ElioChavesFlores(UFPB) O presente artigo discute um conjunto de publicaes na Coleo Brasiliana pertinentes ao perodo imperial, com recorte temtico sobre as tradies africanas e as notcias dos quilombos. Partese da hiptesedeque,logoapsaRevoluode1930,osestudoshistricosebiogrficosseintensificaram na procura das razes da nacionalidade que estariam difusas na durao imperial. A profuso de narrativas,crnicasebiografiasparecematestar,naspublicaesdaBrasiliananodecorrerdadcada de1930,queaRepblicahaviadescobertooImprio.
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ENTREASBALASEOSPILOUROS:OPOVOCOMOVOCBULONOCEARDOINCIODOPRIMEIRO IMPRIOBRASILEIRO IarLucasAndrade(URCA/FUNCAP) Esse trabalho almeja problematizar a utilizao do vocbulo povo enquanto fator que faz aluso a distintas culturas polticas presentes na dinmica da formao do Brasil Imprio. No Cear Provincial, observase que o termo muitas vezes recorrido para formatar imaginadas reorganizaes que eram propostasemfamliaspolticasqueseencontravamnaarenadalutapelopoder.
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ENTREOCHARMEDAMODERNIDADEEAUTOPIADAHYBRIS:OPENSAMENTORADICALDEJOAQUIM NABUCONOBRASILDOOITOCENTOS JeanCarlodeCarvalhoCosta(UFPB) Essa interveno objetiva ressaltar a importncia do pensamento de Joaquim Nabuco (18491910) no Brasil Oitocentista, enquanto discurso que presentifica, ainda hoje, um hiato em nossa agenda democrtica, guiada por inquietaes em torno das ideias de progresso, liberdade e educao, elementos basilares da consolidao de uma nao moderna. Ora, no exagero afirmar que a produohistoriogrficaesociolgicabrasileira,apartirdaanlisedetesesdealgunsdeseusprincipais intrpretes,vemganhandoatenocrescente,desdeadcadade1990,noapenasnaacademiacomo tambm do pblico mais gera. O discurso abolicionista de Nabuco exerceu papel de destaque na importncia atribuda s reformas sociais, para alm da simples abolio, necessrias configurao finaldeumanaomoderna,instituindo,aindaemsuaproduonajuventude,oselementoscentrais danarrativaque,aindahoje,impregnaopensamentonacional,confirmandooindciodequeexisteuma comunidade de imaginao que insiste em se perguntar sobre o que nos conforma, auxiliando a compreender o porqu de ns termos nos tornado isso que hoje somos. O argumento central, nesse sentido, ressaltar a relevncia do papel do discurso dos intelectuais na constituio de uma agenda democrticae,segundo,apontarparaasingularidadedolugardeJoaquimNabuco,apartirdaanlise, aindaquedescontnua,desuatrajetriaintelectual,naconformaodenossoprocessocivilizatrio.
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URBANIZAOEVIDACOTIDIANA:APROVNCIADAPARABANADCADADE1830 JerlyaneDayseMonteirodosSantos(PIVIC/UFPB) SeriojaRodriguesCordeiroMariano(UFPB) EstetrabalhoparteintegrantedoProjetodePesquisaAProvnciadaParabanoPerodoRegencial (18311840), vinculado ao PIVIC/UFPB. Tem por objetivo analisar as principais transformaes socioculturais ocorridas na Provncia da Paraba, tendo como base, no s o cdigo de Posturas Provincial,aprovadoem1831,comotambm,umasriededocumentospresentesnoArquivoHistrico do Estado da Paraba, referentes insero desta Provncia no cenrio Poltico e Administrativo nacional. Tendo em vista que a partir do incio do sculo XIX, o Rio de Janeiro comeou a sofrer um processocivilizatrioquepassouaregeroshbitosenormasdeconvviosocialnasdemaisProvncias do Brasil. E como no poderia ser diferente a Paraba tambm sofreu a influncia civilizatria e urbansticaimplantadanaCapitaldoImprio.Asprincipaismedidascivilizatriaimplantadasnasdemais ProvnciasdoBrasiltinhacomoobjetivoadequaroshbitosecostumesimpostospelacorte,noRiode Janeiro, a vida urbana provincial, buscando ajustar as especificidades ao processo civilizatrio nacional.Palavraschave:Cotidiano,Paraba,Urbanizao.
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BRASILINGLATERRA:DIPLOMACIAEDEPENDNCIA JosErnestoPimentelFilho(UFPB) JosivanLimadaCostaJnior(UFPB) Este trabalho busca uma anlise das representaes consulares entre Brasil e Inglaterra, assim como identificaraevoluodastrocascomerciaiseindstriasentreosdoispasesemplenosculoXIX,mais precisamente no perodo correspondente ao Segundo Imprio brasileiro (18401889). O trabalho contemplar os resultados e estudos desenvolvidos durante todo o projeto voluntrio vinculado ao Programa Institucional de Voluntrios Iniciao Cientfica (PIVIC) As Relaes Comerciais Brasileiras comaFranaeaInglaterranoSegundoImprio,mantendosempreofoconarelaodedependncia entre as duas coroas e identificando os fatores (tratados e acordos diplomticos) que iro melhor beneficiarumadaspartes.
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ASVIAGENSEOSESTUDOSDEDOMPEDROII:ACONSTRUODEUMAIMAGEM JosianeGomesdaSilva(UFRN) GenilsondeAzevedoFarias(UFRN) A proposta desta pesquisa vem mostrar a importncia das viagens realizadas e dos estudos implementadosporDomPedroIIacercadoEgitoparaaapreensodaidealizaoqueomonarcafazia desimesmoenquantoumldercultoeintelectualdiantedomundo.Nossointeressesedtendoem vistaquefoipormeiodestasviagensquetivemosumasignificativacontribuionodesenvolvimentoda culturaedaconstruodaidentidadenacional.Estandoaindaemestgioembrionrio,nossasanlises deitam razes no dirio de viagem do imperador, escrito por ele durante suas visitas s tumbas e templossagradospertencentesaoquefoiacivilizaodoEgitoAntigo.Tambmvisualizamososjornais echargesdapocacomoobjetosdeestudoscomplementareseauxiliares.
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CMARASMUNICIPAISNOBRASILIMPRIO:PERSPECTIVASDEANLISE JulianaTeixeiraSouza(UFRN) Antes cabeas do povo, espao privilegiado de negociao e representao das elites locais, as cmaras municipais so reconhecidas pela historiografia atual como instituies fundamentais da administraocoloniallusoamericana.Mashdcadas,osestudosquesedebruaramsobreonosso passadotemunanimementedecretadoqueascmarasmunicipaisforamnulificadasapsosprocessos deemancipaopolticaeconsolidaodoEstadoimperial.Aoqueparece,asmunicipalidadesteriam sucumbido ao movimento de centralizao do poder imposto pelos conservadores fluminenses, que atribuindolhes apatia e ignorncia, passaram a identificlas como canais de expresso das ambies particulares, incapazes de assegurar a difuso da Civilizao, o primado da Razo e o triunfo do Progresso.Apropostadestacomunicaoanalisaraconstruohistricaehistoriogrficadodiscurso quetornoupossvelasentenadeanulaodascmarasmunicipais,colocandoemdebatearelevncia dos estudos dedicados ao Brasil Imprio que privilegiam esta esfera do poder, seja na definio os temas,sejanaescolhadocorpusdocumental.Paratanto,discutiremosocasodaCmaraMunicipaldo RiodeJaneiro,localizadanoMunicpioNeutro,sededogovernocentral.
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DILEMAS DO PRNCIPE REGENTE: ANLISE DO CONTEXTO POLTICO E DAS DECISES QUE CULMINARAMNAVINDADAFAMLIAREALPORTUGUESAPARAOBRASILEM1808 LayrtonBorgesBezerra(UFPI) FranciscodeAssisdeSousaNascimento(UFPI) Opresenteartigoenfocaaanliserealizadaporalgunsautoressobreavindadafamliarealportuguesa para o Brasil em 1808, bem como os conflitos e decises tomadas pela Coroa portuguesa durante a invaso napolenica. So indicados nesse texto diferentes posicionamentos tericos e compreenses sobre as decises tomadas por D. Joo como forma de preservar a soberania do Imprio portugus. Tratase de uma pesquisa de cunho bibliogrfico, que almeja contribuir para a ampliao do conhecimentosobreahistriadoBrasilnoperodoimperial.
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OFEDERALISMOESEUSMATIZESNABAHIAEEMPERNAMBUCO(18241841) LinaMariaBrandodeAras(UFBA) As ideias federalistas circularam amplamente nas provncias da Bahia e de Pernambuco entre 1824 e 1841. O estudo do iderio federalista nos permite identificar os seus matizes e o circuito poltico em dilogonoperodo,ondesedestacaramasrebeldiasdeCiprianoBarata,DomingosGuedesCabral,Frei Caneca e Abreu e Lima. A anlise do contedo dos artigos publicados nos peridicos disponveis nos permitiuacompanharosdebateseidentificaraproximaesediferenasentreostextospublicadosnos peridicoscaracterizadospelacontestaoaoEstadoimperial,editadosnasreferidasprovncias.Desta forma, o iderio federalista agregou elementos do federalismo norteamericano, mas, tambm, dialogou com o federalismo mexicano e com o modelo confederativo bolivariano, em busca de uma formadegovernomaisadequadaaoImpriodoBrasil.
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JOGOS DE ESCALAS: PENSAMENTO POLTICO E CONSTRUO DO ESTADO NACIONAL NO BRASIL EMJOAQUIMJOSRODRIGUESTORRES(18211839) LviaBeatrizdaConceio(UFRJ) ApropostacentraldapesquisaemfaseinicialadefazerumabiografiasobreosaquaremaJoaquim JosRodriguesTorres,maisconhecidocomooviscondedeItabora.Temosporobjetivoinvestigare refletir sobre a constituio de seu pensamento poltico, em suas permanncias e rupturas, num momento particular de construo do Estado imperial no Brasil. Defendemos a perspectiva de que RodriguesTorres,umagentehistricoemseumundo,tevesuahistriadevidaentrecortadaporeste significativo processo. Numa variao entre as escalas de observao, buscamos, assim, analisar o processo macro de formao do Estado imperial no Brasil a partir de uma narrativa de vida, numa abordagem microanaltica, de um dos principais representantes do regresso conservador do perodo, entre os anos de sua formao acadmica como matemtico na Universidade de Coimbra e sua aproximaodosideaisregressistasemfinaisdosanostrinta(18211839).
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ENTREASONDASEOSROCHEDOS:OLIBERALISMORADICALDEBORGESDAFONSECAEASELEIES GERAISDE1844EMRECIFE ManoelNunesCavalcantiJunior(IFBA) As eleies gerais de 1844 na Provncia de Pernambuco transcorreram num acirrado clima de disputa entre duas faces polticas. O primeiro deles ficou popularmente conhecido como guabirus, encerrandoemsuasfileirasosconservadoreslocais.Lutavam,naquelemomento,parasemanteremno poder.Osegundorecebeuaalcunhadepraieiros,compostoporliberaisedissidentesconservadores. Seuobjetivoeradestituirosadversriosetomarpossedopoderprovincial.NacidadedoRecife,capital daProvncia,umterceirogrupoprocuravasedistinguir,tendocomoseuprincipalldererepresentante oantigoagitadorliberalBorgesdaFonseca.Munidodeumdiscursoeiderioliberais,eleprocurouse equilibrar entre os dois principais focos da poltica provincial. O objetivo deste trabalho analisar o posicionamentodeBorgesdaFonsecanadisputaeleitoralqueiatomandoformanodecorrerdaquele ano, fornecendo base para a compreenso do seu relacionamento poltico com os conservadores e a difcilconvivnciacomospraieiros.
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COLNIASMILITARESEACONSOLIDAODOESTADONOBRASIL(18501870) MariaLuizaFerreiradeOliveira(UNIFESP) As colnias militares foram criadas em toda a extenso do territrio brasileiro a partir de 1850, como esforo de dominar regies marcadas pela existncia de conflitos com a populao livre e pobre, escravos fugidos, ndios, exescravos. Eram regies de fronteira, tanto interna quanto externa. No contextodofinaldapraieiraedarevoltapopularcontraoregistrodenascimentosebitos,ocorrida em cinco provncias ao mesmo tempo, o ministro Honrio Hermeto Carneiro Leo sugere que a fundao de colnias militares seja transformada em lei e aplicada a regies de conflito. Foi uma estratgiaadequadaparaoministriodaconciliao,eteriasentidonadcadade1850/1860,poisna dcadade1870ocontextodeestruturaodasForasArmadas,psGuerradoParaguai,seriaoutro,e as colnias militares foram aos poucos desativadas e transformadas em povoados, vilas, cidades. Interessainvestigaradinmicadafundaodecadacolnia,entenderosconflitospopularesdecada regio,documentandoaexperinciapolticadevastossetoressociais.Interessatambmentenderos mecanismos de estruturao do Estado racional no Brasil, Estado que no conseguira aplicar a estatstica com a lei que ocasionou a revolta em 1851 e 1852 e, no entanto, conseguiria em 1872 (no apenas o Censo, mas a primeira matrcula de escravos). Vamos discutir com mais vagar as colnias militares de Pimenteiras e de Leopoldina, em Alagoas e Pernambuco, regio por onde circulavam os bandidos das matas. Foram diversos os projetos do Estado nesse perodo para resolver questes consideradas crnicas, como as colnias de imigrantes, a construo de estradas, a modernizao doscorreios.Muitosprojetostiveraminvestimentofinanceiroepareciamumasoluoadequadamas noentantofracassaram.Essetambmparecetersidoocasodascolniasmilitares.
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PODERLOCALESADEPBLICA:ASEPIDEMIASDOCLERANAPROVNCIADAPARABA NayanaRodriguesCordeiroMariano(UVA/UFPB) Este trabalho discutir as polticas pblicas de combate as epidemias do Clera que acometeram a provncia da Paraba nas dcadas de 1850 e 1860. As Posturas Municipais que eram aprovadas pela Cmaraeseguiamrecomendaesmdicas,indicamodesconhecimentodaetiologia,datransmissoe dos tratamentos adequados, bem como, as estratgias de segregao e disciplinarizao por que passavam a populao diante desta conjuntura de crise. Posturas que regulavam o uso do espao urbano e das prticas sociais locais como a no divagao de doentes pelas ruas, a proibio de enterramento no interior das igrejas, as quarentenas, a proibio do uso de gua durante as festividades do entrudo, dentre outras, exemplificam as preocupaes com a civilizao das condutas.Aepidemiaeraumarealidade,medidasgovernamentaisdeveriamsertomadas,mashavia, defato,umaintervenoabruptanocotidianodospessoas.Algumasmedidaseramimportantespara frearadevastadoraepidemia,masmuitosresultadosforamganhosapreossociaiselevados.
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OPODERLOCALEOESTADOIMPERIALNAREGIODOACARA(CEAR,18341846) ReginaldoAlvesdeArajo(UFC) Coube a menoridade, seguido pelo Segundo Reinado, a estabilizao poltica e implantao de um projetonacionalparacombateraameaadedesintegraodoterritriofrenteondaderebeliesque assolaram o pas ps 1831. Objetivando analisar as relaes polticas envolvendo o Estado Imperial brasileiroeasfamliasdeproprietrioslocaisdaregiodoAcara,destacamosdoisladosdessapoltica brasileira dos oitocentos, estudando como o Imprio do Brasil aliciou parte da elite da provncia do Cearnaformaodeumaforacoercitiva,queporsuavezalimentavaumfortesentimentodealto preservao,enquantooutrosetordestamesmaeliteresistiuaoprojetodelimitaodopoderprivado, implantandoumarelaodeconflitocomogovernodosLiberaisModeradosliderados,noCear,pelo padreJosMartinianodeAlencar.
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QUIXAD:NICO,MONUMENTALEINTIL:DEBATESSOBREOAUDECEDRONOCOMBATES SECASNOCEAR(18841906) RenataFelipeMonteiro(UFC) AconstruodoaudeCedrolocalizadoemQuixadSertoCentraldoCeardesdeosprimrdios (1884)esteveenvoltoeminmerosdebates,empreendidosentreintelectuais,engenheirosepolticos: ora monumental, ora intil. As crticas tornavamse mais constantes devido s disputas entre os engenheiros, aos problemas estruturais para a concluso do reservatrio, a resistncia dos trabalhadores em permanecer na obra, dentre outros. Tendo como parmetro diversos documentos, tais como ofcios, relatrios e jornais, percebese que havia diversos planos para tornar essa obra pblica funcional e til para a populao, criandose sindicato e canais de irrigao. O objetivo desse trabalhoconsisteemcompreenderosdebatessobreafuncionalidadedoaudeCedronocombate secanoCear,entre1884e1906.
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AHISTRIADEUMENGENHO:OTABUAESUASRELAESDETRABALHO(18401888) RomeroCrispimdaSilva(UNIT) JoceneideCunhadosSantos(UNIT) AproduoaucareiraemSergipefoitardia,ainserodalavouradecanadeacarocorreudeforma mais intensa no final do sculo XVIII. E segundo alguns historiadores os engenhos sergipanos eram pequenos e no passavam de bangus. Assim, este trabalho tem como objetivo apontar alguns elementos da histria de um engenho denominado Tabua de Baixo, localizado na cidade de So Cristvo, capital da Provncia at 1855. Este engenho foi escolhido devido ao fato da atualidade ter uma comunidade negra que vive nas suas redondezas e possivelmente descendentes dos antigos escravos. Pretendemos traar um perfil do deste engenho e dos seus escravizados. Para isso utilizaremosdiversasfontes,dentreelasosinventriospostmortem,annciosemjornaisdentreoutra fontes.Osdadoscoletadosatomomentopermitempontuarquealmdoproprietriotinhamoutras pessoasqueresidiamagregadasaoengenhoequetambmeramproprietriasdeescravoseporissoo nmero de escravos envolvidos com a produo do acar era significativo, e possivelmente inclua mulheresehomens,africanosebrasileiros.OutrodadooqueEngenhoTabuadebaixofrutodeuma diviso,eassimsurgiramosengenhosTbuadeBaixoeodeCimaqueeramseparadosapenasporum rio,omesmoquetambmfaziadivisasentreduascidadesadeSoCristvoeLaranjeiras.Ressalto que este trabalho faz parte de uma pesquisa maior que tenta compreender a transio do trabalho escravoparaolivrenaregio.
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ADCADADE1840:ACONSTRUODACULTURAPOLTICAHEGEMNICA RosaMariaGodoySilveira(UFPB) DesdeoprocessodeseparaodoBrasil,oscaminhosparaaconstruodeumanovaordempolticana excolniarecmemancipadaforamdiversos.Apesardoatoformaldo7desetembro,aculturapoltica centralista, prpria monarquia bragantina, no tinha a adeso unnime dos vrios territrios brasileiros, confrontada com as culturas polticas regionais, que, no entanto, enquanto tais, apresentavam solues diversas para o pacto poltico de governana. O I Reinado e a Regncia constituramperodosdenumerososconflitos,emtornodemuitasquestesrelativasestruturaodo poder: a permanncia dos portugueses junto ao Governo imperial, a nacionalizao do Exrcito, as relaesentreIgrejaeEstado,aInstruoPblica,apropriedadedaterra,asrelaescomaInglaterra, at a grande questo envolvendo todas as demais dimenses mencionadas: a distribuio social e territorial do prprio poder. At o final da dcada de 1830, houve muitos deslocamentos de posicionamentos polticos, marcados pelos famosos temores da fragmentao territorial e de uma revoluosocialnegra(ohaitianismo).Adcadaseguinteseriadedefiniodealgumaseimportantes dessas problemticas postas na agenda poltica: o aparato jurdicorepressivo e a ordem interna, a questo da terra, o trfico internacional de escravos. A cultura poltica centralista se hegemoniza por um conjunto de circunstncias econmicas, sociais, polticas, e tambm culturais, analisadas neste trabalho.
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CULTURAPOLTICAEODEBATESOBREAEXPULSODEPORTUGUESESNABAHIA1831 SrgioArmandoDinizGuerraFilho(UFRB) No bojo da crise poltica que culminou com a abdicao do Imperador, em 1831, a Provncia da Bahia assistiu a diversos episdios que enredaram portugueses e brasileiros em conflitos que foram de simplesrusgasnaimprensaatsangrentosconflitosderua.Nestecenriodetenso,estabeleceuseum debate sobre a situao de portugueses que permaneceram na Bahia depois de 1822, e qual a sua importncia e relao para com o Estado brasileiro. Atravs de peties, abaixoassinados e listas endereadas s autoridades da provncia, membros da sociedade baiana pediram, tanto a expulso, como a permanncia de portugueses moradores da Provncia. Neste cenrio, os sujeitos do conflito acabaram por explicitar noes polticas importantes para a compreenso das redefinies que envolviamaformaodoEstadoedanaobrasileirosemseusprimeirosanosdevida.
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CULTURA POLTICA E RELAES DE PODER NAPARABA: RELATOS SOBRE O ATENTADO CONTRA O PRESIDENTEDAPROVNCIAPEDRORODRIGUESFERNANDESCHAVESEM1841 SeriojaRodriguesCordeiroMariano(UFPB) EstetrabalhotemporobjetivoanalisaraculturapolticaeasrelaesdepodernaprovnciadaParaba em1841.Nesteano,segundoosrelatosdadocumentaopesquisada,opresidentedaprovnciaPedro Rodrigues Fernandes Chaves, sofreu um atentado. A emboscada teria sido encomendada por outro grupodaelitelocal,quefaziaoposiopolticaaopresidente.Apsaanlisedoprocessocrime,como depoimentodosrus,percebemseasdisputasatravsdasredesdepoder,nocenriodapolticalocal, comestratgiasdemanutenodeprticasquepermaneceramaolongodosculoXIX.Essasprticas indicam uma cultura poltica, ou seja, um conjunto de valores, normas e comportamentos de uma tradio colonial, nas relaes sociopolticas, adaptadas a conjuntura imperial. Portanto, pretendo apresentar essa teia que compe o jogo de comportamentos polticos de ambas as partes, daqueles considerados rus e dos seus acusadores, levando em considerao que trabalho com uma documentao carregada de sentidos, notadamente os Relatrios dos Presidentes de Provncia e o ProcessoCrime.
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OSNDIOSEOIMPRIO:OSPOTIGUARADABAADATRAIONAIMPRENSAOFICIALDAPROVNCIA DAPARAHIBA TherezaB.Baumann(MuseuNacionalUFRJ) EstacomunicaopropeanalisaroespaoocupadopeloindgenanaimprensaoficialdaProvnciada ParahibadoNorteeomodocomoestaimprensarefletiaapolticaimperialqueentoadvogavapela integrao dos indgenas e adoo de polticas civilizatrias. A insero dos indgenas e a sistematizao dos aldeamentos j haviam sido preconizadas por Jos Bonifcio, em 1823, em seus ApontamentosparaaCivilizaodosndiosBravosdoImpriodoBrazil.E,emboraaConstituiode 1824 houvesse ignorado a existncia dos indgenas, o decreto de 1831 os consideraria como rfos. Somente em 1845 o Regulamento das Misses normatizaria os assuntos concernentes sua civilizao, objetivando a sua assimilao. As Leis de Terras promulgadas em 1850 e em 1860 subordinariam o destino das terras e dos povos indgenas ao projeto agrrio do Imprio que implementouumprogramaderegularizaodopatrimnioindgena.Noperodoentre1850e1870,os jornaisdaParaba,taiscomoODespertadoreOPublicador,encarregadosdapublicaodoExpediente do Palcio publicam reivindicaes, requerimentos ou circulares relativos aos indgenas de Jacoca, AlhandraeBaadaTraio.OsPotiguaradestalocalidadereclamamcontraoesbulhoquedizemsofrer nasterrasdoseupatrimnioeencaminhamumapetioaoImperadornaqualrogavamapossede suasterrasquelheshaviamsidodadas.Interessanosobservardequeformaosjornaisacimacitados tratavamaquestoindgenaindependentementedasnotciasoficiaisquenecessariamentepublicavam.
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ASSECASESUASMISRIAS:1877NAPERSPECTIVADOSPRESIDENTESDEPROVNCIAS WescleyRodriguesDutra(UFPB) O Nordeste brasileiro vse constantemente ameaado por perodos de secas que, alm de ser um penosofenmenoclimtico,configurasecomoummomentompardedesestruturaodavidasocial da regio e dos indivduos. A rotina totalmente mudada nos perodos de estiagem. No s o meio fsicomodificado,nosprprioscorposdosretirantesseinscreveafome,ador,odesespero...Corpos entregues ao acaso, que vo povoando as estradas rumo s cidades buscando a sobrevivncia. Na histria das secas do Nordeste a que aconteceu em 1877 apresentase como um marco, devido a sua grandiosidade,nmerodevtimasemudanasocial.Nopresenteartigotrabalhamoscomosrelatosdos Presidentes de Provncias do Cear e da Paraba, buscando entender como eles representaram essa secadiantedasautoridadesimperiais.
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EixoTemtico3 Imprensa,ImpressosePrticasdeLeitura
ECOSDEMATAMAOM,MATAPORTUGUSNOPARIMPERIAL:OCASODOPASQUIMBRADOAO POVO(1873) AlanChristiandeSouzaSantos(UFPA) A Boa Nova e O Pelicano eram respectivamente os jornais oficiais da Igreja catlica e da Maonaria no Par durante a chamada Questo Religiosa. Como em outras localidades do Brasil, este conflito se manteve e foi alimentado na provncia nortista, sobretudo, atravs das publicaes peridicas da imprensa. Em meio aos debates dos rgos oficiais e no calor das discusses do ano de 1873, foi publicado na capital paraense um pequeno manifesto tambm tratado como pasquim pelos contemporneos intitulado O Brado ao Povo. Mais que incitar a populao local a se posicionar de modocontrrioinstituiomanica,talpanfletoafetoualgicadiscursivadoembateporreverberar os ecos de matamaom, mataportugus dos tempos da Cabanagem. Mas, afinal, quem produziu o Brado ao Povo? Curiosamente, enquanto os maons responsabilizavam o bispo do Par, D. Macedo Costa, e seus confrades pela publicao do violento pasquim, estes atribuam aos prprios maons a autoria do impresso como numa tentativa de difamar os lderes religiosos. Assim, o Brado ao Povo representaumainteressanteeenigmticapearetricaqueganhasentidoapenasquandoarticulada histria do conflito polticoreligioso imperial e histria da provncia paraense. Neste sentido, a presente comunicao pretende discutir como se tornou possvel a feitura deste documento/ monumentoeproporummododeleituraqueleveemconsideraoosconflitos,tenses,discursose representaesquesefizeramsobreele.
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MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS: ERUDIO DO LEITOR NARRATRIO E DO LEITOR BRASILEIRO AnaMariaKoch(UFPI) A primeira edio do texto literrio Memrias pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, foi publicadoemcaptulosquinzenaisnaRevistaBrasileiraem1880.Aanlisemostraqueoautorconstruiu onarratrioacategoriadateoriadanarrativa,emLiteratura,paraestabelecerodestinatriodotexto como um erudito, conhecedor de expresses em ingls, francs, italiano. Pressupe um leitor narratrioeruditotambmnoqueserefereaoconhecimentodastradiesliterria(satrica,potica, teatral, pica), histrica brasileira e filosfica ocidental. A primeira impresso a de que h um deslocamento da construo textual no que se refere ao sistema educacional imperial. Quando analisados outros textos de debate filosfico, poltico e literrio publicados em jornais da poca percebese que Memrias pstumas tem inseridos no enredo expresses comuns ao ambiente jornalstico da poca. A observao do programa educacional do Imprio a partir do programa de instruo pblica praticado p. ex. no Colgio Pedro II, em Escolas Normais da Corte e Provncias indica que lnguas estrangeiras (tambm o alemo), filosofia, arte literria e poltica eram parte integrantedaformaodejovensatadcadade1870,antesdareformadeensinoquepromoveua cincia positivista defendida por militantes republicanos. A Comunicao propese a indicar essa culturacomumpressupostapeloautorparaonarratriodotextoliterrioeexistentenoleitorbrasileiro deRevistasdapoca.
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PRTICASDELEITURANOBRASILOITOCENTISTA:OLIVRODIDTICOEMFOCO AndrMendesSalles(UFPB) Com a Nova Histria Cultural, no unicamente os livros passaram a ser analisados, mas tambm as prticasdeleiturasquedelessefaziam.Nessecontexto,asdiscusseseasideiassuscitadas,sobretudo porRogerChartier,socarasaoshistoriadores.Suasanlisesacercadoslivrosemgeralinfluenciaram, emparticular,asanlisessobreoslivrosescolaresetrouxeramnovaluzaoestadodaartedapesquisa no Brasil. Pesquisas Recentes sobre os livros didticos veem se preocupando em destacar tal perspectiva de anlise, mostrandose atentas s revises e renovaes historiogrficas. Assim, interessanosperscrutarasindicaesdasformasdeleiturasquealgunsdosautoresdetextosescolares no imprio brasileiro, na apresentao de suas obras, tidas como dilogos com professores e aluno, tentaram impor, ou seja, como eles queriam que seus textos fossem lidos, sem desvios nem transgresses. Apesar de no termos indicaes para tal, muito provvel que tais desvios e transgressesnasleiturasrealizadasporprofessoresealunosfossemmaiscomunsdoquepossamos imaginar.Pornotertaisindicaes,concentramonosemoutrasanlises,quaissejam:astentativasde autores como Joaquim Manuel de Macedo e Jos Maria de Lacerda que, atravs de uma concepo educacionalcatequtica,porperguntaserespostas,tentaramimporformasdeleiturasaprofessorese alunosnoBrasiloitocentista.
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GAZETA NACIONAL: IMPRENSA DO RIO DE JANEIRO, ABOLIO DA ESCRAVATURA E A (RE) CONSTRUODOFATO AndraSantosdaSilvaPessanha(UNIABEU/UFF) Os jornais so privilegiados objetos e fontes de estudo nos trabalhos dos historiadores, sendo muito utilizadosporaquelesquesededicampesquisasobreosculoXIXbrasileiro.Aimprensapropiciaaos estudiosos uma aproximao com o pensamento de uma poca, pois podem observar quais temas foram discutidos, como foram apresentados, com que frequncia apareceram, como ocorriam as polmicasentreperidicosderedatores,proprietriosepblicoalvodistintos.Apartirdosenvolvidos naproduosocriadasexpectativas,poisleitoresesperamumaformaespecficadecriar/exibirofato. Desta forma, ao comprar um nmero da Gazeta Nacional, jornal de circulao da cidade do Rio de Janeiro,nosanosde1887e1888,quetevecomoredatorAristidesLobo,lideranarepublicana,tinhase umhorizontedasquestespolmicasenvolvendorepblicaeabolio,bemcomodepossveisquerelas comoutrosperidicos.Nestetrabalho,objetivoanalisarcomoestafolhaabordouoprocessodofimdo cativeiro no Brasil, observando para quais elementos ofereceu destaque. A forma como tratou a atuaodosescravosedaprincesaIsabelreceberespecialateno,poisreflitocomosuasnarrativas sobreestesdoisagentesauxiliavamnaconstruodeumadadamemriadaabolio.
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AQUESTOMILITARNASPGINASDAREVISTAILLUSTRADA:ANGELOAGOSTINIEACONSTRUO DEUMCONTRAIMAGINRIOANTIMONRQUICO(18861888) CarlaSilvadoNascimento(UNIRIO) O Brasil da segunda metade do sculo XIX foi marcado politicamente por questes que apontavam a incapacidade do regime monrquico para articular componentes, anseios e necessidades de uma sociedadecadavezmaiscomplexa.Nesseperodo,aproliferaodasfolhasilustradas,peridicoscuja crtica poltica constitua campo extremamente fecundo para a oposio, foi um marco na imprensa. DatadessapocaaRevistaIllustrada(18761898),folhaconsideradapelahistoriografiacomoumados grandesacontecimentosdaimprensabrasileira,equetinhacomofundador,desenhistaeeditorAngelo Agostini,caricaturistaitalianoquerevolucionouoconjuntodogneronoBrasil.Estetrabalhotempor objetivo apresentar a forma como o caricaturista representou nas pginas da Revista Illustrada a chamada Questo Militar srie de episdios que opuseram militares e governo durante a crise do Imprio.Taisepisdiossoapresentadoscomopartedeumacriseestruturaldecarterhegemnico,e as representaes feitas por Agostini sobre eles, como um esforo de construo de um contra imaginrioantimonrquico.
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LITERATURANOSARQUIVOS:APARTICIPAODELITERATOSNAIMPRENSADOSCULOXIX DanielaMagalhesdaSilveira(UFU) AgrandemaioriadosperidicospublicadosnaCorteaolongodosculoXIXapresentava,emsualista decolaboradores,nomesque,atualmente,soconsideradosimportantesautoresdenossaliteratura. Seusartigosfiguravamtantonocorpodessasfolhas,misturandoficoerealidade,quantoemespaos como o folhetim, reconhecidos por abrigarem vrios romances e outros gneros literrios. Trabalhar comessafontedepesquisaexige,portanto,certoesforonosentidodetentarcompreendercomoos responsveis por cada uma daquelas colunas definiam suas participaes. Ou seja, em que medida literatos como Machado de Assis, por exemplo, pretendiam intervir em suas realidades e realizar algumaleituradeseutempo,quandousavamartifciosliterrios?Paratanto,tornaserelevantefrisara necessidade de leitura da obra desses homens de letras em seus suportes originais. Mesmo porque obras como Quincas Borba e Memrias pstumas de Brs Cubas tiveram suas primeiras verses publicadasrespectivamentenarevistademodaeliteraturaAEstaoenaRevistaBrasileira.Oobjetivo daapresentaoserodemostrarcomoalgunsdaquelesjornaisusavamalinguagemficcionalafimde ofereceraosseusleitoresumavisodiferenciadaarespeitodaquiloquesepublicavaemoutrascolunas, consideradas srias e imparciais. O ponto de partida ser a participao de Machado de Assis na impressa,hajavistasuaregularidadeeinflunciasobreoutrosautores.
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ALITERATURADACIVILIDADEATRAVSDASEPSTOLASPORTUGUESASNOBRASILIMPERIAL FabianaSena(UFPB) A epstola teve predominncia no sculo XVIII, quando foi possvel verificar que tal gnero proporcionavaavalorizaodaexperinciaindividual,igualmenteofereciaumaescritaprivilegiadadas atitudes e representao do sujeito. A historiografia tem considerado, tradicionalmente, a epstola comodocumento,servindoparacomprovaralgumacontecimento,fatooualgoquefoidito.Indoalm do interesse documental, os estudos sobre a epstola tm se constitudo como objeto e fonte de pesquisa com interesse histrico, cultural, literrio, educacional, sociolgico e antropolgico, possibilitando ao pesquisador tratar tanto do seu contedo quanto da sua forma. Para tanto, este trabalhotemoobjetivotornarvisveisoscompndiospedaggicosepistolardeorigemportuguesaDa Educao: Cartas dirigidas a uma senhora encarregadas da insituio de uma jovem princesa (1829), do portugusAlmeidaGarreteCdigo do BomTom, ou, RegrasdaCivilidade e de BemViverno SculoXIX (1845),doclrigoportugusJosIgncioRoquette,osquaiscircularamnoBrasilnoperodoimperial. Taiscompndiosdivulgaramideias,conceitoseformasarespeitodomododeseredeviverdapoca no sculo XIX para uma diminuta elite, formada pela comunidade letrada, que, dada a sua histrica condio,detinhaocontroleabsolutodeumaculturaerudita.Aotomartaiscompndioscomocorpus dessainvestigao,analisloseiapartirdeduasperspectivas:aprimeiraadaforma,aescritaepistolar com suas regras e modelos de composio, difundidas pelos manuais epistolares. A segunda est na perspectivadocontedodiscursomoral/educativoeprticasdecivilidade,jqueseconstituiemum gnero discursivo privilegiado para o estudo das representaes. O estudo sobre os compndios pedaggicos epistolares portugueses no Brasil, no sculo XIX, possibilitar perceblos como instrumentosparaeducarecivilizar,inserindoosjuntoaostratadosformuladossobreatemtica,aos livrosdeleituraeoutrosdocumentosqueabordamaeducaonoImprio.
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OUSODOSPERIDICOSENQUANTOFONTEHISTRICA FbioFranciscodeAlmeidaCastilho(UNESP) Ao constituirse num elemento essencial do desenvolvimento da maior parte das sociedades contemporneas,tendo suaaovoltadaaosmaisamplossetoresquecaracterizaramecaracterizam estasmesmassociedades,aimprensaganhoudeformacrescenteehojejtotalmenteconsolidada statusdefontehistrica,estando,portanto,disposiodospesquisadorespara,apartirdosjornais, analisar vrios dos elementos constitutivos que marcam a existncia humana, sejam eles o social, o poltico, o econmico, o ideolgico, o cultural entre outros. Neste artigo destacaremos alguns dos pressupostos bsicosquecompem ojogodeinterrelaesentreojornalismoeavidapoltica,com destaque para os fundamentos conceituais, para os elementos extradiscursivos, para as formaes discursivaseparaopblicoalvo.Nestesentidobuscamoscompreenderodiscursodaeliteproprietria sobre a transio da mo de obra escrava para a livre no sul de Minas Gerais, uma das regies mais dinmicasdaprovnciaduranteoperodoemevidncia.Assim,foramanalisadosjornaisdediferentes facespolticas;conservadores,liberaiserepublicanos;queapresentaramdiferentesposturasfrente s transformaes no mundo do trabalho; emancipacionistas, abolicionistas, imigrantistas, etc. Desta forma,pudemosobservarcomoaeliteproprietriaoscilouentreosdiferentesprojetosparasolucionar acrisedamodeobranaregio.
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AUTADESOUZA:UMAMOAPOETAENEGRANORIOGRANDEDONORTEOITOCENTISTA GenilsondeAzevedoFarias(UFRN) AnaLaudelinaFerreiraGomes(UFRN) Otrabalhoexpostoporora,temporobjetivoapresentarosresultadosiniciaissobreumapesquisaque vemsendodesenvolvidavinculadaaoprojeto:AutadeSouzanoPortaldaMemriaLiterriaPotiguar. Auta de Souza nasceu em 12 de Setembro de 1876 na cidade de Macaba, que na poca figurava enquantoomaiorentrepostocomercialdaprovnciadoRioGrandedoNorte.Figurasingulardentroda histria e das letras no Brasil, demonstrou desde cedo sua aptido para a poesia, todavia, tendo em vistasuavidabreve,escreveuumanicaobraqueaeternizoudentroeforadoRioGrandedoNorte: Hrto.Sendoanicafilhamulhernomeiodequatroirmoshomens,parasefirmarenquantoescritora teve de superar as barreiras de gnero em uma poca extremamente preconceituosa e sexista, sobretudoparacomasmulheresquesededicavamescrita.Outrofatorqueemcertamedidapoderia ser encarado como impedimento sua vida literria a sua origem negra num contexto de recm aboliobemcomoofatodesertuberculosaemumapocaemqueestadoenanopossuacuraeos seusvitimadosseremconsideradosverdadeirosmortossociais.Nessesentido,umpontoemespecial chama nossa ateno: o silenciamento da poeta enquanto negra e o seu processo de embranquecimento.Assuntoestequasenotocadoporaquelesestudiososquesedebruaramsobrea suavidaeobra,equandosefaladeformabastantesutilapontodepassarquasedespercebido.
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PURAS, ASSEADAS E DISCIPLINADAS PARA O BEMCASAR: O DISCURSO MDICOHIGIENISTA NAS ESCRITURASFEMININASDOSEGUNDOIMPRIO IranilsonBuritideOliveira(UFCG) Umbanhodeguafriatodasasmanhsummeioexcelenteparaumrefrigrioesade,escreviaa missionriaSaraKalley,nosidosdoSegundoImprio,maisprecisamenteem1866,quandoaescritora escreveu o livro A Alegria da Casa,destinado ao sexo feminino, um texto voltado para orientaes particularmentedasmulheresqueintegravamaIgrejaEvanglicaFluminense,fundadapeloseumarido e mdico Robert Reid Kalley. A circulao e recepo aos impressos de Sara Kalley foi tanta que o referidolivropassouaseradotadonasescolasfluminensesapartirde1880,demonstrandoacirculao do discurso mdicohigienista voltado para o ambiente familiar no cotidiano da populao do Rio de Janeiro. Esta pesquisa, portanto, visa contribuir com a temtica voltada para a escrita, circulao e recepo de discursos moralizadores, higienizadores e doutrinadores no Segundo Imprio Brasileiro, problematizando como esse tipo de literatura circulava entre o pblico leitor brasileiro. A anlise do livro A Alegria da Casa desenha as aproximaes entre os discursos mdico, o religioso e o educacional, tomando como referncia temporal o perodo compreendido entre 1866 e 1880, na ProvnciadoRiodeJaneiro.Nessasaproximaes,problematizamososabermdiconaorientaodo saberpedaggicoesuareceponodiscursodoseducadores.Paratalanlise,iremosdialogarcoma teoriaquerepensaosconceitosdeleituraedeapropriaodediscursosconstrudospelaNovaHistria Cultural,comoestratgiametodolgicaparaproblematizarasformasdelereosmodosdeprescrevera sociedadehigienizada,civilizadaeeducada.
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IMPRENSA, EA DE QUEIRS E CONJUNTURA INTERNACIONAL: SEGUNDO REINADO EM TEMPO DE IMPERIALISMO.18821889 JosMaurcioSaldanhalvarez(UFF) EstetrabalhoabordaasmatriasjornalsticasredigidasporEadeQueirsparaoperidicobrasileiro GazetadeNoticiasdoRiodeJaneiroassinalandoinicialmenteaprticadainformaoporpartedeste festejadoficcionistaediplomatatecendoumpainelcontextualizadordoimperialismodetectadocomo aconquistadeterritriosnafricaenasiapelaspotenciaisindustriaisepeloagravamentodetenses finissecularesnasAmricassobagidedaDoutrinaMonroeanalisandoemsegundolugarosprocessos derecepodosartigosporumpblicoleitorurbanoquenoscrculosdoletramento,daoralidadeeda sociabilidade, intensificam na derradeira dcada do Segundo Imprio o debate poltico e a opinio publica para finalmente debateremos como o articulista contextualizou as tenses existentes de ambososladosdoAtlnticoassinalandoquenojogodapoltica internacionalimperialistarealizado partirdozero,ograndeericoBrasilbempodiatersidoaboladavez.
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NOTASSOBREAFOLHAMEDICINALDOMARANHO(1822) MarceloChecheGalves(UEMA) Entre maro e maio de 1822 foi impresso semanalmente na cidade de So Lus a Folha Medicinal do Maranho.Seuredator,omdicoManoelRodriguesdeOliveira,eraconhecidopelaoposioquefaziaa administrao provincial desde, pelo menos, abril de 1821, momento de adeso da provncia ao movimentoconstitucionaldoPorto.ComainstauraodaprimeiratipografiadoMaranho,nofinalde 1821, Oliveira intentou publicar a Gazeta da Verdade, projeto abortado pelo controle que o governo exerciasobreatipografia.ComaeleiodeumanovaJunta,emfevereirode1822,Oliveiraviabilizoua impressodeumperidicoqueseanuncioucomooremdioparaosmalesdaprovncia,espaopara crticas contumazes contra os inimigos polticos, por vezes anexado s representaes de cidados maranhenses encaminhadas s Cortes portuguesas como prova dos descalabros da vida provincial. Ainda que de curta durao, a Folha Medicinal revela a dinmica das refregas provinciais, as disputas pelo controle da palavra e a construo de um pblico leitor, vido pelas novidades da poltica que agitavamotempo.
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DISPUTASENTRETIPGRAFOSMARANHENSESNOMARANHOOITOCENTISTA OdaleiaAlvesdaCosta(IFMA) Neste trabalho pretendo discutir as disputas entre os tipgrafos maranhenses para buscar compreenderomeiosocialnoqualestesviviam,isto,oMaranhonasegundametadedosculoXIX. Paratanto,consulteifontestaiscomo:jornais,almanaquesepublicaesdesteperodo.Nosjornaisas principais disputas ocorreram entre os tipgrafos Jos Maria Correa de Frias e Ignacio Jos Ferreira. Essasdisputascontriburamparaamodernizaodastipografiasmaranhenses,dandodestaqueaestas emmbitonacional.
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ROBERT REID KALLEY E A CIRCULAO DE IMPRESSOS PROTESTANTES NO BRASIL DURANTE O SCULOXIX PriscilaSilvaMazo(UNIT) EstetrabalhotemcomoobjetivoanalisaraaodoagentedaSociedadeBblicaBritnicaeEstrangeira (BFBS), Robert Reid Kalley e sua contribuio como um difusor de prticas religiosas e educativas no Brasil dos Oitocentos. Na perspectiva da Histria Cultural, as Sociedades Bblicas so compreendidas aquicomoassociaesvoluntrias,responsveispeladisseminaodeimpressosreligiososatravsdo trabalho colportagem realizado por seus correspondentes. Busca apresentar tambm ttulos de impressos protestantes e locais de circulao. O referencial tericometodolgico est pautado em EsterNascimento(2004,2007a,2007b),MaxWeber(2002),NorbertElias(1994),RogerChartier(1990), Carlo Ginzburg (2007) os quais trabalham com conceitos como associaes voluntrias, cultura, impressosprotestantes,prticas,emtodoindicirio.Otextopropostojustificasepelainsuficinciade estudos sobre impressos, livros e leitores protestantes na historiografia educacional brasileira. Os resultadoslevantadospermitemperceberaconfiguraodenovasaeseadifusodenovasprticas civilizatrias,ainculcaodenovoshbitosnopovobrasileiroduranteosculoXIX.
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OQUELIAMESSESHOMENS?RESENHASDELIVROSNOSJORNAISOPAIZEGAZETADENOTCIAS COMOESPAOSDECONSAGRAONORIODEJANEIRODOFINALDOSCULOXIX RenataRodriguesdeFreitas(UERJ) ApropostadenossotrabalhodiscutirasrepresentaesdoslivrosresenhadospelosjornaisOPaize GazetadeNotcias,apartirdasimplicaesdestasnoespaoculturaldoRiodeJaneironofinaldosculo XIX,ondeestavaminseridosindivduosqueprocuravamadentrarnaRepblicadasletras,masquenesse perodo no conseguiam viver apenas da venda dos seus bens simblicos, ou seja, das obras que produziam. Desta forma, consideramos o jornal como um espao de consagrao para esses homens que almejavam notoriedade e reconhecimento profissional posto que servia como um meio de divulgao das obras atravs das resenhas dos livros publicados. Considerando que o nosso trabalho pensaolivrocomoobjetoculturalehistricoporexcelnciaecomoummeiodetransmissodecultura noqualestoemjogorelaesdepoderdeextremaimportnciasituaressadiscussodentrodeuma perspectivadahistriapolticaecultural.Assim,concentramosnossasinvestigaessobreaanliseda questodarecepodosimpressosbemcomodoslivrosquecirculavamnoespaopblicodoRiode Janeiro durante a segunda metade do sculo XIX. Tais escritos so considerados na pesquisa tanto como instrumentos de poder daqueles que detinham o privilgio da escrita quanto espaos de consagraoparaosindivduosquebuscavamumlocusnaboasociedade.
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O ENCANTAMENTO FEMININO: OS ROMANCES PUBLICADOS NO BRASIL QUE RETRATAM OS OITOCENTOS SaraCavalcantiPintoBandeira(UFPB) Romancesemoaspossuemumahistriaantiga,masquenoBrasilsefortaleceuapartirdosculoXIX. Histrias gua com acar passaram a ser produzidas no pas, traduzidas do ingls e do francs, baseadasemcoleesdeliteraturacorderosaproduzidasnaEuropa.Estetrabalhotem porobjetivo fazerumestudosobrecoleesproduzidasnoBrasilnosculoXX,cujashistriasrefletiamoestilode vida de sociedades e personagens do sculo XIX, a saber, a Coleo Biblioteca das Moas, publicada pelaCompanhiaEditoraNacionalentreasdcadasde1920e1960;eascoleesSabrina,JuliaeBianca, publicadasapartirdadcadade1980pelaEditoraNovaCulturalathoje.Paraisso,nosbaseamosem estudos sobre prticas de leitura e histria cultura, principalmente, Roger Chartier (1990; 2001), e estudosdestascolees,emquepodemoscitarMariaTeresaSantosCunha(1995)eCntiadaSilvaLang (2006),queestudaramaColeoBibliotecadasMoas,almdosestudosfeitosporPatrciaAparecida doAmparo(2009)sobreosromancesdaeditoraNovaCultural.
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DEBATES E DISCURSOS NO 'JORNAL DO ARACAJU' (1872) SOBRE INSTRUO E EDUCAO EM SERGIPE SimoneSilveiraAmorim(UFS) AnamariaGonalvesBuenodeFreitas(UFS) Esse texto faz parte de uma pesquisa de doutoramento e tem como objetivo analisar os debates travadosnaAssembleiaProvincial,bemcomoosRelatriosdaInstruoPblicaetextospublicadosno Jornal do Aracaju (1872) sobre instruo e educao, evidenciando a intencionalidade dos que os proferiramepublicaram.AanlisedotemafeitacombasenasdiscussesdeRogerChartier,Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Paul Veyne. Atravs dessa pesquisa, realizada sob a matriz historiogrfica da NovaHistriaCultural,podeseafirmarqueumadasmaneirasdeseperceberofomentodaeducao primrianosculoXIXatravsdeannciosdejornais.Adcadade1870foiextremamentesignificativa para a Instruo Pblica em Sergipe, pois mudanas profundas comearam a ocorrer a partir da promulgao de novo regimento, o de 24 de outubro de 1871, elaborado em substituio ao de 1858. Era, no incio da referida dcada, Inspetor Geral da Instruo Pblica o Dr. Manoel Lus Azevedo DArajoequefoioresponsvelorganizaroensinopblico,iniciandoseumanovaetapanaHistriada Educao sergipana. Ressaltase que durante todo o sculo XIX havia uma constante discusso a respeitodanecessidadedehaverumanormatizaodomagistrio,decriaodecadeiraspblicaspara oensinoprimrioeuminvestimentonaformaodeprofessoresemnovosmtodos.Assimsendo,ao longodasegundametadedosculoXIX,foiexigidaeoferecidaaosprofessoresumaformaoparaque eles exercessem suas cadeiras e esta foi colocada como condio essencial para o ingresso no magistrio primrio a fim de que houvesse uma unificao dos conhecimentos adquiridos por eles, ampliandoassimashabilidadesquedeveriampossuir.Nesseprocesso,diversosagentes,especialmente o Estado, procuravam interferir nas tentativas de delimitao do espao de atuao os professores a fim de estabelecer valores e prticas que deveriam permear a atuao deles. Os relatos do poder pblicorevelamimpasses,conflitoseembatespolticosemtornodasrepresentaesculturaissobrea escolaprimria.Essesfatoscorroboraramparaqueosprofessoresencontrassemascondiesparaa profissionalizaodacategoria.
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OJORNALISMOFEMININONASEGUNDAMETADEDOSCULOXIXNOBRASIL VanuzaSouzaSilva(UFPE) Este trabalho discute a prtica da escrita feminina na imprensa, no contexto da segunda metade do sculoXIXnoBrasil,perodoemqueoslugareseadivisoentreopblicoeoprivado,ohomemea mulher tentavam definir as prticas culturais daquele contexto no Brasil. A iniciativa de mulheres escrevendo nos setores pblicos, lugares ditos para o masculino, faz perceber que a demarcao do masculinoedofemininodesterritorializadapelaescritadasmulheresquenosjornaisquestionavamo lugar do masculino como sendo os pais da intelectualidade. No se pode dizer que se trata de um movimentofeminista,comoaquelequevemmodificaremgrandemedidaasituaodasmulheresno sculo XX, mas esses escritos nos jornais falam do no silncio, da no passividade da mulher no imprio.Pensarainiciativademulheresqueescreviamemjornais,queassumiamumaposturaqueno era comum naquele perodo, incita a pensar exatamente o conceito de feminino, de escrita, de liberdade que essas mulheres instituam nas pginas dos jornais. Se o movimento das mulheres da segundametadedosculoXXrevolucionouaideiadecorpo,trabalho,mulher,feminino,estetrabalho querpensarcomoasmulheresdosculoXIX,especificamenteasqueescreviamnoJornaldasSenhoras, pensavaoseulugardemulhernasociedade,oquesugerepensarqueapassividadedofemininoum conceitogeneralizante,aomesmotempoemquepossibilitavercomoemcadasociedadeofeminino encontramaneirasdelutarpeloseulugar.OpresentetrabalhoanalisarespecificamenteOJornaldas Senhoras,editadoporJosefaPaulaMansode1852a1855,noqualoutrasmulheresescreviamopinando sobreasociedadedaqualfaziaparte.Operidicosupracitadoeraumentremuitos,OSexoFeminino,O Belo Sexo. Tambm se situam na segunda metade do sculo XIX. Pretendo pensar a partir de alguns peridicoseditadosporummesmogrupodemulher,osconceitosdemulher,defeminino,dehomem, deamor,deliteraturaquecirculavamnaquelapocaeporelasapropriados.
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EixoTemtico4 SociedadeEscravista:Escravizados,MulhereseHomensLivresPobres
ATRAVESSANDOARUA:VENDEDORASAMBULANTESECIRCUITOSURBANOS AccioJosLopesCatarino(UFPB) Ascidadesapresentamsecomolocusprivilegiadodasnarrativasdo(esobreo)Imprio,masboaparte deseushabitantestmseupapelcomoconstrutoresdestasdinmicasurbanasusualmentediminudo. Boapartedoabastecimentodascidadesimperiaistemcomosuporteasnegrasvendedorasambulantes e as ordenaes que os governos implementam neste mbito municipal frequentemente chocamse comsuaatividade.Utilizandosedefontesdocumentaismunicipaiserepresentaesimagticascomoa iconografia eacartografiahistrica, procuramos mapearacirculaodasambulantespeloRecife nas primeirasdcadasdoXIXerecuperarseucotidianosazonal,hierarquiasinternasevalores,identificando suas posturas perante questes que conformaram este universo urbano em ampliao, como a religiosidade,osamores,oconsumo,olazereasinjunespolticas.
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PRECISASE DE UMA AMA...: O SERVIO DOMSTICO E OS OFCIOS DAS AMAS NO RECIFE (1857 1889) AdrianaMariaPaulodaSilva(UPE) YanSoaresSantos(UPE) Esta presente comunicao desenvolve uma analise das atividades laborais das amas, ocupadas no servio domstico na Cidade do Recife tendo por base os anncios demandando empregados nos jornaisDiriodePernambucoeJornaldoRecifeentreosanosde1857e1889,afimdeinvestigaras particularidadesdetaisofcios,procurandodiferenciarasamassecasdasamasdeleiteecomoestasse comportaram durante a desagregao do sistema escravista. Tem por objetivo tambm a analise de permannciasourupturasdessesserviosnopsabolio.
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ASRELAESENTRESENHORESEESCRAVOSEMMARUIMEEMSANTOAMAROSE(18011857) AlexFederledoNascimento(UNIT) JoceneideCunhadosSantos(UNIT) A relao senhor e escravo um dos temas estudados e debatidos pela historiografia da escravido atual, pois contm diferentes interpretaes e anlises. Na Provncia de Sergipe DEl Rey a partir dos oitocentosvriosforamosconflitosexistentesentresenhoreseescravos,bemcomodiversosescravos tentaramasfugascomoumaestratgiaderesistncia.Nossointuitodebaterareferidatemticana provnciadeSergipe,duranteosculoXIX,paraissoestamoscentrandonossaspesquisasnasVilasde MaruimeSantoAmaro.Vilascujaeconomiaestavapautadanaproduodeeacareporissohavia umnmerograndedeescravosnasposses.Asfontesqueestosendoutilizadassooslivrosdenotas, inventrios postmortem, processos crime, sumrios de culpa, libelo cvel, testamentos e corpo de delito, dentre outras fontes histricas, cartorrias e administrativas. Atravs dessas fontes pretendo identificar alguns conflitos ocorridos e as negociaes existentes entre senhores e escravos nas referidas vilas. A pesquisa ainda est em andamento, e atravs das fontes identificamos algumas revoltasnessasVilas.Dentreelasumaqueocorreuem1827,comescravosnagsenvolvidos,amesma ocorreu na Vila de Maruim. Em suma, as pesquisas tm apontado que as relaes senhor e escravo forampermeadasporalgunsconflitosnasvilascitadas.
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HJACACTES!HJAPA!:REVISITANDOAMEMRIADATERRADALIBERDADEPARAENSE AnaCarolinaTrindadeCravo(UFPA) JosMaiaBezerraNeto(UFPA) Este trabalho tem como objetivo discutir a memria construda em torno do atual municpio de Benevides como sendo o bero da liberdade no Par. Atravs da anlise do processo criminal, documentao policial e notcias jornalsticas em torno do levante de escravos em conjunto com membrosdasociedadelibertadoradeescravosdalocalidadeocorridomesesapsdalibertaodeseu territrio,buscodemonstrardiscordnciae/ouesquecimentodessecartermaisradicaldomovimento abolicionista da antiga colnia agrcola quando da comemorao do centenrio da sua libertao. No ano do centenrio lanado o lbum Histrico Terra da Liberdade, exaltando o pioneirismo da localidadeemlibertarosescravosantesdaLeiureaprocurandoenquadraromovimentoabolicionista deBenevidescomonopossuidorderadicalismo,ouseja,seguidordosmeiosdeobtenodeliberdade legaiselegtimostantoqueemnenhummomentootallevantefoicitadonoditolbum.Nessesentido, busco revisitar esse acontecimento at ento esquecido pela histria do municpio visando arguir um dilogo entre a memria oficial e a esquecida, e assim perceber as perspectivas e interesses por trsdosupostoesquecimento.
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ANTNIODIOGO:ESCRAVODEFATO?DEDIREITO?EXECUTADO AndrCarlosdosSantos(UFPE) Entre arquivos, fontes e mtodos, o historiador realiza seu trabalho. Boa parte daquilo que produz marcadopelamorte.Essetrabalhadormacabrofazumtrabalhodemorte, econtraamorte,pois,ao mesmotempoemquehonraosmortoscomsuaprticaescriturria,tambmossepulta,manipulando comoseuquerer,avontadedosquejazem,comosefossemumapginaembranco,oquenosdiz MicheldeCerteauemAEscritadaHistria.Seboapartedenossofazeracometidopelamorte,fazse mister indicar como algumas dessas foram processadas, pois muitos daqueles que no mais vivem foramjogadosnaeternidadecomoconsentimentolegaldoEstado,desuasleis.Apenademorteser aquidiscutida,jqueperscrutaramortelegal,suaideologia,seuaparatologstico,suaritualstica,bem como a sua administrao no Brasil, tem se mostrado uma produtiva seara nessa associao entre HistriaeDireito.Assim,trazemosapreciaoahistriadeAntnioDiogo,queviviadoganhoe,em 1840 ao considerarse livre, revoltase diante da humilhante ameaa de apanhar de seu senhor, e o assassina.Adiscussonajustiadirecionaseemseomesmoeraescravodefatooudedireito.Todavia, sedefato,ograumximodoartigo192doCdigoCriminal,ousededireito,aleide10dejunhode1835, noodeixariaescapardapenademorte.
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ARQUITETANDOALIBERDADE.OSAFRICANOSLIVRESNACONSTRUODAPRIMEIRAPRISOCOM TRABALHODOBRASIL(RIODEJANEIRO,18341864) CarlosEduardoMoreiradeArajo(UNIABEU) AconstruodaprimeiraPrisocomTrabalhonoBrasilquerecebeuonomedeCasadeCorreodo Rio de Janeiro est inserida num processo de mudana no paradigma das punies no pas. A nova penitenciria deveria ser o local destinado ao cumprimento de penas que visavam a princpio transformar atravs do trabalho, o criminoso em um cidado probo e laborioso. Deveria tambm servir de coero s classes populares que, revelia das elites imperiais, haviam ganhado as ruas da capitalparticipandoativamentedapolticanofinaldoPrimeiroReinado.CategoriasurgidacomaLeide 7denovembrode1831,essesafricanoscapturadosnotrficoclandestinoforamdepositados,apartirde 1834, na penitenciria para dar maior dinmica ao trabalho. A Casa de Correo do Rio de Janeiro duranteasuaconstruotornouseumespaoprivilegiadodeanlisedotrabalholivre,escravoepenal nosculoXIX.Estacomunicaopretendeabordaraatuaodosafricanoslivresnessaimportanteobra pblicaimperialdestacandoestegrupodetrabalhadorescomoponteentreotrabalholivreeotrabalho escravo.
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NEGCIOSDEENGANARGENTETOLA:ALEIVOSIAS,CHARLATANICES,SOLICITAOEDONJUANISMO NAPARABADOSCULOXIX CarmeloRibeirodoNascimentoFilho(PMJP/PB) A lenta burocratizao do Estado e as pssimas condies de vida a que estavam submetidas populaolivreepobredaCidadedaParaba,Mamanguape,Areia,CampinaGrandeeasvilasdemaior importnciadaProvnciadaParaba,levaramaquecertosdelitosfossemsocialmenteaceitosporserem consideradosindispensveissobrevivnciadesseshomensemulhereslivres,pormpobres.Assim,a ocupaodosmangues,daschs,dospauisedasfaixasdemarinhaporessapopulao,raramentefoi alvo de interdio por parte das autoridades constitudas, porm, medida que o Estado se fazia presente no cotidiano dos habitantes da Paraba, o mais comum era diminuir a tolerncia para com pequenosdelitosecomaeconomiadailegalidadedequesubsistiamaspopulaespobres,aopasso que cresciam as ilicitudes e a tolerncia para com as malversaes do dinheiro pblico, de modo que paraviversemterquetrabalharparaalgumpassouasermaisseguroconseguirumempregopblico, que, especialmente para os minimamente letrados ou suficientemente apadrinhados, tinha quase sempreovalordeumasinecura,doquevadiaramodaantiga.Assimsendo,oobjetivodestetrabalho exporatransioentreasantigaseasnovasformasdeilicitudesquefizerampartedocotidianoda ParabadosculoXIX.
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AESCRITADAINTIMIDADE:MULHERESEOSEUDIRIONOBRASILIMPRIO(18401870) CarolinaGomesPedrosa(UEPB) Por meio dos dirios pessoais, segundo Cunha (2004), compreendemos as prticas culturais de uma poca. importante considerar as informaes atravs dos dirios como indcios do passado para conhecereinterpretarocotidianodeumpovo.Pormeiodesseartigo,vamosutilizarcomoexemplo,as escritasntimasdodiriopessoaldaViscondessadoArcozeloMariaIsabelrelatadosnapocadoBrasil imprio,permitindorastrearasmaneirasqueessasmulheresviviamepensavamentre1840a1870.Esse cotidiano de intensa atividade, que salta aos olhos dos leitores do dirio, em nada se parece com as descries de viajantes que definiam a vida feminina como uma sucesso de noacontecimentos em queamulhernoapareciaparaestranhos,nocuidavadaaparnciaesecolocavaem umespaode submisso total s iniciativas masculinas. Mas, para a tarefa de manuteno da casa, as mulheres mantinham contato estreito com alguns negociantes e comerciantes, revelando um cotidiano repleto deestratgiasdesociabilidade.
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DILOGOS ENTRE A HISTRIA E A LITERATURA: REPRESENTAES E INVISIBILIDADES DA MULHER NEGRAEMOCORTIO DaniloPereiradaCosta(UEPB) AnaRaquel(UEPB) ElisaMarianadeMedeirosNbrega(UEPB) Comestetrabalhopretendemosmostrarcomoerarepresentadaamulhernegranasobrasliterriasdo sculo XIX, especificamente em O Cortio, de Aluzio Azevedo. Para tanto, discutiremos questes a cerca de representao e identidades, dialogando com Chartier e Hall. sabido ainda que as obras literrias do sculo XIX tentam configurar nossa identidade, deixando implcitas contradies da sociedade que nega as razes africanas e enaltece os padres europeus. Logo, a literatura oficial brasileiraacompanhandoessasociedadehierarquizadadesprestigiouafiguradonegrodesvalorizando sua atuao na formao da sociedade. Em O Cortio percebemos claramente essa imagem estereotipada na figura de Bertoleza, negra submissa que, pensando ter alforria, trabalha duramente comointuitodegalgarumespaonasociedade,masqueselevaapersonagemdobrancoportugus Joo Romo. Os procedimentos tericometodolgicos aqui adotados compreenderam a sistematizaotericabibliogrficasobreonegronaHistriadoBrasil,utilizandosedevriosautores referindoseaonegronaliteratura,paracontextualizarasrepresentaeshistricaseliterriastecidas emtornodamulhernegra.
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TRABALHADORESDOCOMRCIO:AATUAODOSCAIXEIROSNORECIFEENTRE1857E1889 DayanaRaquelPereiradeLima(UPE) AdrianaMariaPaulodaSilva(UPE) Tendo por base os anncios de emprego (oferta e demanda) publicados no Dirio de Pernambuco e Jornal do Recife entre 1857 a 1889, esta comunicao pretende discutir o perfil scioprofissional dos caixeirostrabalhadoresnoRecife,comrelaosuafaixaetria,nacionalidade,estatutojurdicoeaos locais nos quais atuaram. Pretende tambm mostrar as estratgias de hierarquizao profissional da caixeiragemrelacionadasssuashabilidadeslaboraiseaoseunveldeescolaridade.
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TRFICODEESCRAVOSPARAPERNAMBUCO,17881851:VOLUME,ROTAEORGANIZAO DboradeSouzaLeoAlbuquerque(UnB) FlvioRabeloVersiani(UnB) JosRaimundoOliveiraVergolino(UnB) OtrabalhoanalisaascaractersticasprincipaisdotrficodeescravosparaPernambucode1788a1851e buscacaracterizarosagentesefinanciadoresdessetrfico,easorigensdosrecursosaplicadosnessa atividade.Paraisso,almdapesquisaemfontespublicadas,lanamodabasededadosrecentemente tornadadisponvelsobretodootrficoatlnticodeescravos,dosculoXVIaosculoXIX,resultadodo esforoconjuntodeumaequipeinternacionaldepesquisadores;eaindadedadosprimriosderivados deprojetodepesquisaEstudoComparadodoEscravismoBrasileironoSculoXIX,coordenadopelos Profs. F. R. Versiani e J. R. O. Vergolino, que examinou cerca de 4 mil inventrios do sculo XIX, registrados em cartrios de Pernambuco. Em 2007, a divulgao dos novos dados sobre o trfico atlnticoamplioumuitoasinformaessobreotrficoescravistabrasileiro,especialmentenoNortee Nordeste,oquepermitiuummapeamentodotrficopernambucanomuitomaispormenorizadodoque antespossvel.Emparticular,possibilitouainvestigaodequestescomoaorigemdasviagens(que podeindicaralocalizaodosempreendedoresefinanciadoresdotrfico);osportosdeembarquede escravos, na frica; a durao mdia das viagens; o tamanho mdio das embarcaes utilizadas; a mortalidade mdia durante as viagens, etc. Essas questes so exploradas no trabalho. A fim de investigarquemeramosagentesefinanciadoresdotrfico,efetuouseumcruzamentodeinformaes entreabasedadossobreotrficoederivadadoProjetodosProfs.VersianieVergolino.Osresultados dessecruzamento,atagora,jpermitiramalgumasconclusesdegrandeinteressequantoorigem socialeasatividadeseconmicasdetaisagentes,comoserelatanotrabalho.
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CIDADEEOPORTUNIDADE:ESTRATGIASDERESISTNCIAESCRAVANOCENRIOURBANO(RECIFE, 18221850) EdlciadaSilvaCosta(IFPE) Segundo Stuart Schwartz, as discusses historiogrficas sobre a escravido brasileira tenderam a subestimaraestreitarelaoentreculturaescravaeosditamesdotrabalhocompulsrio.Nestecaso,o mundodotrabalhodefiniaoslimitesdasituaodoscativos,orientandosuasescolhaseoscontornos de sua resistncia. Assim como no campo, as atividades urbanas eram praticamente monopolizadas pelamodeobraescrava,acentuandoaaversoaostrabalhosmecnicosoubraais.Porm,comobem lembrouLeilaAlgranti,acidadeeraoespaodofeitorausente,contextoquepassouaevidenciara necessidadedemodernizaojurdicoinstitucional,paragarantirumcontroleeficazsobreapopulao cativaeospobreslivresoulibertos.Nascidades,amobilidadedosescravoseraimprescindvelaosque exerciam as tarefas de ganho, cuja atuao produzia renda para prover o sustento de seus proprietrios. No vaivm das ruas, era possvel aprender um ofcio, tecer redes de relaes e solidariedades.Noentanto,estaliberdadeera,muitasvezes,apenasaparente:avigilnciaearepresso foram reforadas, particularmente atravs da ao da Polcia. Nas cidades escravistas, imperava o fantasmadoHaiti,ouemtermocorrentepoca,otemordahaitianizao,numaclarareferncia Revoluo Negra, ocorrida no final do sculo XVIII. Para as autoridades, os escravos eram potencialmente perigosos, passveis de envolvimento em sedies, uma clara ameaa ao poder patriarcal. Como reflexo deste medo, ajuntamentos de apenas cinco cativos j podiam ser considerados como incio de movimentos sediciosos e imediatamente dispersados. Aos cativos, era terminantemente proibido o uso de sapatos, para facilitar a identificao de sua condio social. No rastro do iderio liberal, fermentado pelos revolucionrios franceses, as elites locais distorceram valores, particularmente o da igualdade social. Defenderam veementemente o direito propriedade privada, estatuto conferido aos escravos, reforandolhes a condio de coisas, vetandolhes as possibilidades de participao poltica. A despeito deste rigor repressivo, os escravos formulavam estratgiassofisticadasderesistncia,tecendooportunidadesdeascensosocialetrilhandocaminhos deliberdade.Alguns,quetiveramacessoaoletramentoampliaramsuasoportunidadesdecriarnovos espaosdeatuao,sociabilidadeesolidariedadenasociedadeescravista.
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AIMPRENSAEAESCRAVIDO:ARESISTNCIADOSESCRAVIZADOSNOSANNCIOSDEJORNAISNA PARABAOITOCENTISTA ElainneCristinaJorgeDias(UFPB) Opresentetrabalhofazpartedeumapesquisainicial,naqualtemporobjetivoanalisarouniversosocial emqueviviamosescravizadosnaParabaOitocentista,discutindoenquantopropostametodolgicaos annciosdeescravosfugidos,publicadosnojornalARegeneraoduranteoperodode18611862.Estes anncios de fugas de escravos, pagos em peridicos, esboam mensagens que nos informam as relaesestabelecidasentresenhoreseescravos,mostrandofatosqueanteseramocultos,oumelhor, esquecidos, j que, durante muito tempo a escravido era vista to somente, no existindo espaos para os escravizados como sujeitos histricos. Desse modo, este estudo visa identificar nos anncios, maisprecisamente,nosclassificadosdejornaisdeescravosfugidos,reflexossignificativosdaresistncia escrava,pois,afugafoisemdvidaaformamaiscaractersticadalutadosescravizadosaoregimeque osoprimia.
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SOCIEDADEESCRAVISTA:OTRFICOINTERNODEESCRAVOSEMAREIAPB(18551883) EleonoraFlixdaSilva(UFCG) Apropostadestacomunicaofazerumaabordagemsobreocomrciointraprovincialdeescravosna segundametadedosc.XIX,nocontextohistricoapsaprovaodaLeiEusbiodeQueirsqueps fim ao comrcio transatlntico de africanos para serem escravizados no Brasil. Tomamos como referncia a cidade de Areia, localizada no interior da ento provncia da Parahyba do Norte. Na sociedadeescravistaareienseocomrcioemqueoscativosforaminseridoscompunhaumarealidade cotidiana e integrava a dinmica social, uma vez que os senhores dispunham dos escravos comercializandoos segundo suas convenincias. Problematizando os registros de compra e venda de escravos,sobretudooslivrosdenotaseescriturascartoriais,possvelanalisarosindciosdessaprtica escravista. Nesse tipo de fonte histrica podemos estudar as caractersticas do trfico intraprovincial obtendo informaes sobre o comrcio de escravos na localidade. Alm disso, podemos abordar aspectos demogrficos importantes acerca das pessoas escravizadas e desta maneira se tem a possibilidadedetrazerparaocentrododebateahistriadehomensemulheressubmetidosaojugodo cativeiroemAreiaPB.
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OSLIBERTANDOSNOS(DES)CAMINHOSDALEI2.040:OPROCESSODECLASSIFICAODEESCRAVOS NOCEAR,SCULOXIX(18701884) EyloFagnerSilvaRodrigues(UFC) EurpedesAntonioFunes(UFC) A presente comunicao referese ao processo de classificao de escravos encetado a partir da vignciadaLei2.040(1871)ededecretosposteriorescomoon5.135(1872).Talclassificao,procedida pelas comisses de manumisso, suscitou a participao ativa dos libertandos, uma vez que estavam amparadospelacitadalei,quelhesgarantiaodireitodereivindicaraalforriaviapeclio,umaprticaj usualnomundodotrabalhoescravo.Oqueseobservanadocumentaoproduzidanombitodessas comisses so os conflitos que perpassaram todas as fases da classificao empreendida pelos coletores.Estesprotagonizavampolmicascomosproprietriosacercadeindenizaes,valoresmuitas vezes arbitrados somente em juzo (no segundo ou terceiro embate). s vezes, recaiam sobre eles denncias de favorecimento de alguns proprietrios ou mesmo de haverem descumprido a lei 2.040, acusaosuigenerisespecialmentequandopartiadeumescravoouliberto.Enfim, dessesconflitos em torno da liberdade que pretendo tratar, conflitos que se espraiavam nas (e para alm das) comissesemdiversossentidosedirees.
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APRESENADEESCRAVOSNACASADEDETENODORECIFE(18551888) FlviodeSCavalcantideAlbuquerqueNeto(UFPE) Inauguradaem1855,aCasadeDetenodoReciferecebiapresosdasmaisdiversasorigensgeogrficas econdiesjurdicas,inclusiveumnmerosignificativodeescravos,mesmoqueissosoasseparadoxal, j que a pena de priso no era aplicada a essa parcela da populao, pois, de acordo com o Cdigo CriminaldoImprio,quevigorou,semgrandesmodificaes,desde1830atofinaldoperodoimperial, aspenasdestinadasaosescravosseriamamorte,asgalseosaoites.Essaltimapoderiaseraplicada no interior das prises, mas to logo o negro tivesse se restabelecido fisicamente, deveria ser reclamado de volta pelo seu proprietrio. J a pena de priso, que tinha por fundamento bsico a correomoraldocriminosoapartirdarotinadotrabalho,eravoltadaapenaspopulaolivre,jque nosecrianaperfectibilidadedoescravoe,almdisso,paraalgunscativosaestadanaprisopoderia ser menos violenta e at mesmo mais confortvel do que os domnios de seu senhor. Entretanto, mesmocomessasdisposieslegais,noerairrisrioonmerodeescravosdetidosnaspenitencirias do Imprio por razes que iam alm do que rezavam as leis. Tendo isso em vista, esse trabalho se propeaanalisarapresenadoelementocativonaCasadeDetenodoRecife,nasegundametadedo sculoXIX,tendoporfocoasrazesparaqueessesescravosfossemdetidos,asuacondiodevidana prisoeasdisposiesregulamentaresqueregravamsuapresenaldentro.
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AMOSTRAGEM COMPARATIVA DE ESTATUTOS DO ROSRIO DA PROVNCIA DE SERGIPE DEL REY (18491874) FlvioSantosdoNascimento(Fac.PioX) Asirmandadesforamdesdeostemposdacolniainstrumentosimportantesnapromoodevivncias religiosas e sociabilidades. Durante o Imprio estas instituies leigas continuaram sendo espaos potentes de convivncia social e religiosa. Reunidas sob a invocao de um Santo protetor estas instituies ultrapassaram o seu sentido religioso. Crivadas por aspectos diversos como gnero, cor, etnia e condio social (cativo, liberto ou livre), as irmandades configuraram assim, um retrato, um reflexo da sociedade escravocrata. As Irmandades dedicadas a So Elesbo, Santa Efignia, So BeneditoeNossaSenhoradoRosrio,porexemplo,foramhistoricamenterelacionadasaosafricanose seusdescendentesaquinascidos.Paratersuaexistnciaoficializadaasirmandadesprecisavamterseu compromisso aprovado. O compromisso era um documento que continha todas as informaes da irmandade, suas normas, seus servios, ele previa todo o funcionamento da instituio. Neste artigo sero estudados os compromissos de irmandades do Rosrio da Provncia de Sergipe del Rey, num perodoquevaide1849a1874.SerofontesosestatutosdasvilasdePropri,BrejoGrande,SantaLuzia eLagarto.Oscompromissosdestasirmandadesdemesmooragoserocontrapostoseanalisadoscom a inteno de perceber semelhanas e diferenas, permanncias e rupturas na formatao do comportamento institucional destas irmandades, ou melhor, dos irmos que as compunham. Tentar apreender,porexemplo,comoapolticadoImprio,quereprimiae/outoleravaasfestasnegras,pode ter influenciado a confeco destescompromissos. Para tal tarefa o referencial terico metodolgico seraHistriaCulturalpraticadaporGinzburg,comomtodoindicirio.
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VESTGIOS DAS FAMLIAS ESCRAVAS EM QUIXAD ATRAVS DO FUNDO DE EMANCIPAO (1870 1884) FranciscoFabianoBarrosdeSousa(UFC) OFundodeEmancipao,resultantedaLein2040,privilegiavaamanumissodosgruposfamiliares, permitindo a eles um maior amparo legal sobre suas aes. O processo de formao das famlias escravas, seus mtodos de permanncia e acesso a liberdade so questes orientadoras de nosso estudo,assimcomoasinflunciasdaLei2040eseususosporpartedosescravosedeseussenhoresem Quixad. A Lei Rio Branco, alm de assegurar a liberdade dos filhos de escravas nascidos aps 28 de Setembro de 1871, previa a criao de um Fundo destinado emancipao dos cativos que dava a preferncia aos escravos com famlia no processo de manumisso. Almejamos, com nossa pesquisa, analisaroprocessodeformaofamiliarentreescravosemQuixad,percebendoosmecanismosdas relaes sociais e das negociaes praticadas pelos cativos. Buscamos perceber de que modo a instituio familiar possibilitou o acesso a condies menos inglrias e a possibilidade de insero ao meiosocialaqueescravoselibertosestavaminseridos,Quixadentre1870e1884.
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MAURCIO JOS DANTAS CORRA: A TRAJETRIA DE UM MESTIO REVELADA POR MEIO DE UM INVENTRIO HelderAlexandreMedeirosdeMacedo(UFPE) A comunicao parte dos estudos de doutorado que estamos realizando acerca da mestiagem no territrio da Freguesia do Serid, serto da Capitania do Rio Grande do Norte, entre o fim do sculo XVIIIeXIX.Objetivamos,comestetrabalho,reconstruir,apartirdeumaabordagemmicrohistrica,a vidadeMaurcioJosDantasCorra,crioulo,queviveuentreofimdosculoXVIIIeaprimeirametade do sculo XIX no Serid. Filho da escrava Maria, era um dos negros de estima do coronel Caetano Dantas Corra, que mantinha uma fazenda pecuarstica na ribeira do Acau, razo pela qual, acreditamos, lhe tenha herdado o sobrenome. Maurcio provavelmente conseguiu acumular peclio e comprarsuaalforria,apsoquecasoueconstituiufamlia.Seuinventrio,processadoem1844,traz, almdemveis,bensderaizesemoventessituadosnostioBicodaArara.Oestudodesuatrajetriade vida permitenos examinar alguns desdobramentos do movimento da ocidentalizao, conduzido por portugueses e espanhis a partir do sculo XVI, que promoveu fraturas nas sociedades nativas da Amrica, mas, ao mesmo tempo, contribuiu para o encontro das sociedades europeia, indgena e africana,doqualsurgiramagentesmediadoresentrediferentesuniversosculturaismestios,parausar o termo j consagrado pelos estudos recentes, sobretudo os de Serge Gruzinski, Berta Ares Queija e EduardoFranaPaiva.MaurcioJosDantasCorraumdessesmestios.
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ESPALHANDO ASTERIDES: NOTCIAS DA ESCRAVIDO E DA LIBERDADE NA IMPRENSA ABOLICIONISTA(BAHIA,18871889) JacdosSantosSouza(UNEB) Esta comunicao tem como objetivo analisar diferentes sees do jornal abolicionista O Asteride, impresso na cidade de Cachoeira, interior da Bahia, durante os anos de 1887 a 1889, na inteno de entenderseuenvolvimentonacampanhaantiescravistanaregio.Umaleituraatentanosmostrouque osadministradoresdagazetaprocuraram,atravsdapropaganda,convencerproprietriosdeescravos doRecncavobaiano,bemcomogentesdopovo,danecessidadedeporfimescravido.Paraisso, utilizaramse de diferentes linguagens a fim de atingirem os objetivos polticos traados durante o tempo de circulao. Com frequncia, denunciavase a procura de escravos fugidos, por senhores e capites do mato; os maus tratos aos cativos por seus senhores. Por outro lado, noticiavase com grande entusiasmo as libertaes que aconteciam frequentemente no sudeste, apresentadas com o objetivodeforjaratitudesecomportamentosqueservissemdeexemploaserseguido.Almdaanlise dafolhaabolicionista,estapesquisaarticuladiferentesdocumentosdoperodocomoprocessoscrimes, correspondnciaspoliciais,atasdeassociaeslibertadoras,entreoutros.
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TIPOLOGIA DO ESCRAVO NA VILA DO RIACHO (SE) OITOCENTISTA, NOS LTIMOS ANOS DE ESCRAVIDO(18761888) JoanaSantosdeCarvalho(UNIT) Oobjetivodestetrabalhoanalisarasdiversastipologiasdadasaessesescravos,comovariaonaraa na qualidade e nas formas de trabalhos que era nomeada pelos seus senhores. Bem como, o desenvolvimento dos mais diversos tipos de tarefas, relacionadas principalmente a agricultura e aos servios domsticos, podendo ser exercida na sua propriedade rural ou urbana. Para traarmos esse perfil dos escravos existentes na Vila do Riacho, durante a segunda metade dos sc. XIX sero necessriosautilizaodefontescomoalistadeclassificaodosescravoselaboradanoanode1876 pela junta governamental, bem como os processos crimes, testamentos, inventrios e livros de batismos que se encontram guardados nos arquivos paroquiais, pblicos e judicirios. Portanto, essa pesquisa que est em desenvolvimento, visa juntar essa documentao e perceber a atuao e as variaestipolgicasdeescravosnasprticascotidianasemRiachooitocentista.
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APONTAMENTOSSOBREOSHOMENSEMULHERESAFRICANOSNASTERRASSERGIPANAS(18221850) JoceneideCunha(UFBA/UNIT) Os trabalhos atuais mostram a heterogeneidade no interior da comunidade escrava, africanos e crioulos, mulheres e homens, entre os africanos os ladinos e os boais dentre outras distines. Em Sergipe, poucos trabalhos se preocupam com essa heterogeneidade; e o africano no est entre os temasmaistrabalhadosemSergipe,principalmenteosqueabarcamaprimeirametadedosculoXIX.O objetivo deste texto apontar algumas informaes sobre os africanos nas terras sergipanas no interstciode1822a1850,nasvilasdeLagarto,SoCristvoeSantoAmaro,suasnaes,ocupaes dentreoutroselementos.Paraisso,utilizareiinventriospostmortem,annciosdejornaiseregistrosde batismoecasamento,noentanto,ressaltoqueapesquisaaindaseencontraemandamento.Sobreo marcoespacial,asduasltimasVilaslocalizamsenaZonadaMata,japrimeira,Lagarto,emregiode Agreste/ Serto. Das trs Vilas, So Cristvo a que apresenta um leque mais amplo de naes africanas,amesmaeraacapital,eumimportantecentrocomercialoquepodetercontribudoparaque os senhores se inserissem de maneira mais intensa no trfico, africanos classificados como moambiques dentre outros foram encontrados na documentao dessa Vila. Por fim, os dados coletadostambmpermitempontuarquehaviaafricanosdenaesdistintasentreasvilas.
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A POLTICA COMO EQUIDADE: ABOLIO E POLTICAS COMPENSATRIAS NAS OBRAS DE JOS BONIFCIOEJOAQUIMNABUCO JosHenriqueArtigasdeGodoy(UFPB) O Supremo Tribunal Federal est prestes a julgar a constitucionalidade da garantia de direito de propriedadeparaascomunidadesnegrasrurais,osquilombolas,assimcomoaspolticasdecotaspara afrodescendentes nas Universidades. A questo remete a um longo debate sobre a importncia das polticasafirmativasecompensatriascomomeiodepromoodeequidadeeisonomia.Desdeoincio do sculo XIX alguns intrpretes do Brasil propem a integrao da populao afrodescendente por meio de incentivos autonomia do cidado. Jos Bonifcio e Joaquim Nabuco, em tempos diversos, defenderam, no parlamento e fora dele, uma ao afirmativa do Estado no sentido da garantia dos fundamentosparaacidadania.AplataformadeBonifciopreviaaaboliocomagarantiadeterrae apoiofinanceiroparaque,umavezlivres,oescravospudessemsetornarautnomosepreparadospara avidacivil.NastesesprofessadasporNabucosobressaioargumentodequeaabolioseriaapenaso primeiro passo para superar um conjunto de preconceitos e desigualdades seculares, a obra da escravido.AdesagregaodaordemescravocrataesenhorialocorreusemqueoEstadoouainiciativa privada promovesse meios necessrios de assistncia aos libertos. Reconhecendo a desigualdade, BonifcioeNabuco,noprimeiroesegundoreinados,defenderamoacessoterraeeducaocomoo meios mais eficazes de promoo da equidade e da justia social, qualificando os exescravos para o exercciodacidadania.
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HOMENS E MULHERES DO VALE: LIBERDADE E POBREZA NA ZONA DA MATA DE ALAGOAS NO SCULOXIX JulianaAlvesdeAndrade(UFPE) Estetrabalhosepropeaanalisarolugarsocialdoshomens,mulheresecrianas,nobrancaserecm egressas do cativeiro em Alagoas, no perodo de desagregao da escravido no Brasil. A inteno identificarasexperinciaslocaisdapopulaolivrenoqueserefereproduodasuasobrevivncia,as relaesentresenhoresetrabalhadoreslivreseopercursoideolgicodaelitealagoanadosculoXIX na construo da apologia do trabalho como fonte de regenerao social e progresso econmico. Nesse sentido, buscaremos entender os mecanismos que possibilitaram a populao livre construir redesdesociabilidadeeexaminarasestratgiasutilizadasporestessujeitosdeintegraosocialede acesso cidadania construdas no perodo de desestruturao do cativeiro. Para investigar essas trajetrias e experincias desses agentes, demarcaremos o Vale do Paraba do Meio, que atualmente compreendeosmunicpiosdeAtalaia,Viosa,QuebranguloePilar,umavezqueesteespaonosculo XIX se configura como produtor e comrcio de gnero de primeiras necessidades e por ventura possuidor de um maior nmero de relaes sociais distintas das estabelecidas nas reas predominantementeaucareiras.Efocalizamosoperodode1850a1889,porqueesserecortetemporal nos permite perceber as tenses em torno do perodo de desagregao do sistema escravista e suas implicaesnocotidianodasociedadealagoana.
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OLHARESSOBREASRELAESRACIAISNOSANOSFINAISDAMONARQUIABRASILEIRA(18701889) JlioCsarAlvesSilva(UFPB) SolangePereiradaRocha(UFPB) O repensar do passado histrico uma tarefa sempre necessria, em razo das mudanas tericas e propostasmetodolgicasquepossibilitamnovasinterpretaessobreumdeterminadoassunto,como odasrelaesraciaisnoBrasil.sobreessefenmenosocialeseusreflexosnasociedadebrasileira imperialquesernossotemadenossacomunicao,naqualiremosanalisaropensamentodealguns intelectuaisbrasileirosdofinaldoOitocentosNinaRodrigues(18621906),SlvioRomero(18511914), OliveiraViana(18531951)eJooBatistaLacerda(18461916),quecontriburamcomaconstruode umprojetodesociedadebrasileiranofinaldosculoXIX,oqualsepropunhamedidasradicaisparaque o Brasil adentrasse no grupo de pases civilizados. Nos debates propostos pelos intelectuais mencionados estiveram em destaque temas como miscigenao, teorias raciais, eugenia, branqueamento entre outros que demarcam a viso de Brasil que se queria construir na poca mencionada. Para tentar compreender as ideias difundidas pelos homens de cincia, faremos uma anlisedeseusescritos,visandoobservarcomoelesabordaramotemadasrelaesraciaisnaquele contextoedestacaraspropostasparaainserodapopulaonegranonovopasquesealmejava construircomaaboliodaescravido.
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EU NO SEREI, TU NO SERS, ELE NO SER VIGRIO NO CAMAM: DEBATES SOBRE OS DIREITOSDOSLIBERTOSNABAHIAOITOCENTISTA(18401842) LarissaAlmeidaFreire(UFBA) A presente comunicao ir debruarse sobre a questo dos direitos dos libertos na sociedade escravista psIndependncia. Para tanto, tomarse como base o caso ocorrido na Freguesia de Camam,noRecncavobaiano,entreosanosde1840e1842,noqualovigriolocalfoiimpedidode exercer seu benefcio em razo de um embargo movido por Irmandades locais que colocaram como principal obstculo sua origem liberta. Neste trabalho ser dada nfase nas questes relativas insero do elemento liberto na vida social e econmica da sociedade baiana, considerando as mudanastrazidaspelanovaconjunturapolticaimperial.
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OSTRATADOSINTERNACIONAISEOTRFICODEESCRAVOS LeonardoBrunodaSilva(UNESP) A comunicao analisa a relao entre os interesses internacionais de Brasil, Portugal e Inglaterra na questo do trfico de almas escravas da frica para o Brasil. Partimos dos tratados assinados entre estespases,noperodo entre1822e 1850,paracompreenderadinmica easmotivaesdosatores internacionaisaointercederemumaquestobrasileira.Comefeito,osacordosdereconhecimentoda independnciadoBrasilcomInglaterraePortugalsooinciodeumaquestopolticamuitodelicada ao imprio, a necessidade de equilibrar a presso internacional dos ingleses pelo fim trfico, dos portuguesespelasuamanutenoedosescravistasbrasileiro,quequeriamotrfico,aescravido,mas tambm queriam a aproximao poltica e econmica com a Inglaterra e, por outro lado, um afastamento com o atraso lusitano. Apresentaremos, aqui, um panorama inicial das pesquisas que pretendemos desenvolver ao longo do nosso doutoramento e que visam analisar as relaes entre PortugaleoBrasilentre1822e1850,noqueconcernesquestesdotrficodeescravosrelacionados sdemandaseconmicasepolticasdoImprioBrasileiro.
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MAGISTRADOS,ADVOGADOSEDISCUSSESSOBREDIREITOELIBERDADEESCRAVAEMBELM(1870 1888) MarceloFerreiraLobo(UFPA) JosMaiaBezerraNeto(UFPA) A pesquisa aqui apresentada busca compreender atravs das aes de liberdade (processos judiciais movidosporescravos),osmecanismosqueoscativosutilizavamparaobteremasualiberdadepormeio legalecomotaismecanismosserviramoraparareforaroprincipioliberaldodireitodepropriedade, ora para se contrapor ao poder moral dos senhores. A utilizao de jornais como fontes que dialoguem com os processos judiciais possibilitou a anlise desses processos para alm dos tribunais, sorecorrentesnosperidicospesquisadosnotasreferentesaaesdearbitramentoimpetradaspor escravos, tambm possibilitando a averiguao de alguns agentes desses processos como os advogadoseosmagistrados.precisoperceberqueaspraticasindividuaisfrequentementerevelam aspectos importantes da trama social. A participao dos magistrados no estabelecimento e manutenodeumaordemsocialduranteoregimeImperialnoBrasil,comoobjetoaquidiscutido,e principalmenteaparticipaodessacamadaletradaemrelaosdiscusseseprticasarespeitoda escravido,nospossibilitaperceber,comoumdeterminadogrupoProfissional,altamenteinfluentee frutoemgrandepartedosideaispositivossurgidosnosculoXIX,assimcomotambmsuarelaocom asideiasilustradas,agiamdiantedosconflitossurgidosdiantedostribunaisecomoodiscursodestes ora beneficiavam os proprietrios, ora aos escravos, as tenses presentes nas aes de liberdade e a repercussodessastensesdostribunaisnosjornaisdacapitaldoGroPar.
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ARTFICESESPECIALIZADOSEELEIES:CIDADANIA,COR,INSTRUOEASSOCIATIVISMONORECIFE OITOCENTISTA MarceloMacCord(UNICAMP) A bibliografia mais tradicional entendeu que a cidadania somente exercida atravs da participao poltica stricto sensu. No bojo desta perspectiva, o projeto nacional do imprio brasileiro, excludente, pouco teria favorecido os mais pobres ou egressos da escravido. Nas ltimas duas dcadas, entretanto, alguns historiadores sociais alargaram a compreenso da categoria poltica e vm demonstrando que, apesar da racializao e do seletivo processo eleitoral do Brasil Oitocentista, setoresdasclassessubalternasexigiramdireitosacionandoasmaisdiversasestratgias.Informadopor esteolhar,conduziminhaspesquisasdemestradoedoutorado.Atualmente,meuprojetodepesquisa depsdoutoramento,quefinanciadopelaFAPESP,mantmfrtildilogocomtaisdebates.Contudo, possvelalargaroentendimentodacategoriapolticasemdesconsiderararelaoentrecidadaniae participao poltica stricto sensu. Neste sentido, minha investigao privilegia um grupo de artfices especializados (que tinham a pele escura e alguma instruo) que acumulou uma srie de conquistas sociais, mas que tambm ambicionava atuar direta e ativamente nas eleies recifenses das ltimas dcadasdoOitocentos.
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TRFICODEESCRAVOSEMPERNAMBUCO,REDESSOCIAISEPOLTICAS MarcusJ.M.deCarvalho(UFPE) Esta comunicao um dos resultados parciais de um projeto de pesquisa apoiado pelo CNPq, que buscacontribuircomacrescentehistoriografiasobreastrajetriasdevida,ocotidianoeoprocessode construo de identidades individuais e coletivas de personagens vinculados ao chamado mundo atlntico escravista. Isso dentro de um marco temporal e espacial muito especfico, 1817 a 1850, uma poca que engloba o chamado Ciclo das Insurreies Liberais do Nordeste, estendendose at a promulgao da lei antitrfico de 1850. Os personagens aqui abordados so alguns dos principais traficantesdeescravosqueoperavamapartirdePernambuconaquelapoca.Explorandoastrajetrias devidadealgunsdessespersonagens,possvelrecuperarumapartedesuasredessociaisepolticase assimentendermelhorotrficoatlnticodeescravosparaoNordestedoBrasil.
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ESCRAVIDO E LIBERDADE: UM PARADOXO SOBRE A SITUAO DOS NEGROS (AS) NO BRASIL IMPRIOAPSAPROMUGAODALEIUREA MariaAdrianaChavesdoNascimentoRodrigues(UEPB) EduardoAlvesCardoso(UEPB) WaldeciFerreiraChagas(UEPB) Para os abolicionistas a escravido no Brasil constitua em um obstculo para o desenvolvimento da nao, para tanto, esse entrave deveria ser eliminado, possibilitando assim numa nova fase para a economiacolonialetransformandoocotidianodasociedadedapoca.Destaforma,opresenteestudo temporobjetivoanalisarediscutirocotidianodosexescravizadosapsaaboliodaescravaturaem 13 de maio de 1888, com a promulgao da Lei urea. Estaremos problematizando essa transio do sculo XIXXX, e percebendo se houve mudanas significativas ou no na vida desses sujeitos. Neste sentido, buscaremos definir o perfil da sociedade escravista ainda no Brasil imprio, apontando as enormes dificuldades que os negros (as) livres encontraram para se afirmar como sujeito ativo e construtor de sua identidade aps o fim da escravido. Essa problemtica se faz necessrio para entendermosascondiesqueosexescravizadosenfrentaramparaseinserirnestasociedaderacistae preconceituosa,jqueparasubstituiramodeobraescravizadaforamtrazidososimigranteseuropeus brancos na tentativa de branquear o pas, que agora seguia a passos largos para a ento modernidade. dentro dessa discusso que perceberemos as contradies que envolvem as populaes negras escravizadas em relao liberdade oferecida com a assinatura da Lei urea nos ltimosdiasdoImprionoBrasil.
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ONEGRONOLIVROETNIASSERGIPANAS MariadaConceioAragodeOliveira(UNIT/Fac.PioX/SEED) JoceneideCunha(UNIT/UFBA) Algunsintelectuaissedebruaramemestudaracontribuiodonegronaformaodasociedade.Essas preocupaes remontam ao sculo XIX e perduraram no XX. Em Sergipe tambm houve intelectuais com essas preocupaes. Este trabalho tem como escopo analisar como a temtica do negro abordada no livro Etnias sergipanas, de Felte Bezerra, identificar quais eram as prticas culturais existentesemSergipenadcadade40queoautoridentificoucomoumlegadodosafricanoseporfim perceber quais foram os autores com que Bezerra dialogou. O mesmo foi antroplogo e publicou diversos livros dentre eles o livro mencionado em 1950. A metodologia utilizada foi a anlise do discurso. O autor dialogou com diversos intelectuais dentre eles Nina Rodrigues e Gilberto Freyre e apontaalgunselementosdaculturasergipanaqueseriamheranasdeprticasculturaisafricanascomo atapagemdascasasenalinguagem.Emsuma,oautorpercebeumacontribuiodonegronacultura sergipana.
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OLHARESSOBREASMULHERESNEGRASNARECENTEHISTORIOGRAFIASOCIALDAESCRAVIDO MariadaPenhaSilva(UVA/UNAVIDA) SolangePereiradaRocha(UFPB) Neste trabalho realizamos uma anlise sobre as mulheres escravas, em alguns estudos recentes da historiografiasocialdaescravido,buscandoevidenciarospapissociaisdasmulheresnegraserevelar suasformasderesistnciaaosistemaescravista.Paratanto,seranalisadoalgunsestudoscomoosde Giacomini, Silva Dias, Rocha, Schwartz, Mattoso e Gomes, visto que essa nova historiografia tem proporcionado novos olhares sobre essas mulheres, permitindonos uma nova viso acerca do funcionamentodaescravido,vistoqueseadotaopressupostodeessasmulherescriaramestratgias para viverem e sobreviveram na escravido e, portanto, foram capazes de resistir e conquistar a liberdadenassuasaescotidianas,assim,apesardetodososmecanismosdedominaoeexplorao, elastornaramseagentesdesuaprpriahistria.
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COMO SE NASCESSE DE VENTRE LIVRE: A LIBERDADE DE GENTE NEGRA NA PARAHYBA IMPERIAL (18401861) MariadaVitriaBarbosaLima(UFPB) OobjetivodestetrabalhorefletirsobreaconstruodaliberdadedapopulaonegranaCidadeda Parahyba,ProvnciadaParabadoNorte,noperodoquecompreendeosanosde1840a1861.Ascartas deliberdade,principalfontedocumentaldesteestudo,revelamaliberdadealcanadapeloescravizado em momentos de negociao, ou seja, o escravo aproveitou momentos de fragilidade econmica ou emocional de seu senhor para insinuar a sua liberdade individual ou de seus familiares. As cartas de alforria revelaram semelhanas e diferenas com estudos de outras provncias. Constatamos que as alforriasforammaisdistribudasentreasmulherespardas,crioulaseemidadeprodutiva,pormcom elevada incidncia de alforrias concedidas condicionais e, em escala reduzida, aquelas por compra. Contudo,apesardascondiesimpostasaosrecmlibertosnoatodealforriar,aalforriaserevelouum bomnegcioparasenhoreselibertos.
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APOPULAONEGRAESUASRELAESDECOMPADRIONAPARAHYBAOITOCENTISTA MatheusSilveiraGuimares(UFPB) SolangePereiradaRocha(UFPB) Ahistoriografiadaescravidotempassadoporumasriederevises,assumindonovasabordagense objetos.Atadcadade1980,emgeral,ofocodasdiscussessobreatemticadaescravidopartiam deumaperspectivadoescravoenquantoumenteeconmico,umacoisa.Comummaiorincentivo pesquisaproporcionadopelaexpansodosprogramasdepsgraduaesnopas,autilizaodenovos mtodoscomoademografiaeumanovaperspectivadeserverahistriacomosendovistadebaixo fezcomquetaisdiscussessobreaescravidofossemrevistas.Essesnovosolharesafetamtambma forma de se analisar a famlia. Esta em seu conceito tradicional passa a ser questionada e novas maneiras de se pensar tal instituio aparecem. sob esta nova perspectiva acerca das relaes familiaresquepartimosnonossotrabalho.Estacomunicaotemporobjetivoanalisarcomosedavam asrelaesdecompadrioentreapopulaonegrapardos,pretos,crioulos,cabrasemulatoscativa e livre na freguesia de Nossa Senhora das Neves, na Parahyba, entre os anos de 1846 e 1850, comparandoos, com as pessoas brancas. Para isso, faremos uma reviso historiogrfica acerca das novas abordagens sofre a famlia. Em seguida, uma rpida apresentao do cenrio da cidade da ParahybanosltimosanosdaprimeirametadedosculoXIX.Porfim,apresentaremosnossasprincipais consideraesacercadasrelaesparentaisdossujeitossociaismencionados.Estetrabalhoresultado da pesquisa realizada no projeto PIBIC/PIVIC Gente negra na Paraba oitocentista: redes sociais e arranjosfamiliares,vinculadoaogrupodepesquisaSociedadeeculturanoNordesteoitocentista.
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MANIFESTAESPOLTICASNOIMPRIO:LIVRES,LIBERTOSEESCRAVOSREIVINDICANDODIREITOS EMORONCODAABELHAEQUEBRAQUILOS PalmiraKarlyeredeAndradeJanurio(UEPB) Sculo XIX. Nas provncias do norte do pas, deflagraram duas insurreies que reivindicavam o no cumprimento de medidas impostas pelo Imprio. O cenrio para tais movimentos tem como caractersticaumasociedadeescravista,emqueapobrezacresciacadavezmaiseoshomenslivrese pobres passavam a viver no meio de grandes dificuldades, geradas, principalmente, por uma crise econmica com relao s exportaes do acar e do algodo. Esse o objetivo de tal trabalho: analisar as condies socioeconmicas daqueles que estiveram envolvidos nas citadas insurreies e viam nelas uma forma de reivindicar melhores condies de vida. Assim, estes movimentos entraram parahistriadessaregio,comotambmprahistriadaParaba,denominadosde:oRoncodasAbelhas eQuebraQuilos.Paraummelhorentendimentodestesdoismovimentostemosquelevarmosemconta quenosetratamdeaesrevolucionrias,poisnotinhamcomoobjetivoumatomadadepoder,nem tampoucoapresenadelderes.Aspersonagenserampessoascomuns,pobresquetemiamsnovas medidas impostas pelo Imprio; pessoas que viviam na condio de miserveis e sobreviviam apenas daquilo que cultivavam; sem falar do medo de serem escravizados que sentiam os homens livres da poca,jqueaescravidoestavavivendoseusltimosdias.
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CUMPLICIDADEEF:RELAOENTREESCRAVOSESENHORESPADRES PatrciaAbreudosSantos(Fac.S.LuizdeFrana) Das relaes tecidas entre escravos e senhores, percebemos que no importando a religiosidade, a necessidadedeliberdadeconstituasefundamental.Atravsdepesquisasbibliogrficas,constatamos quealgunssenhoresdeescravosmesmoconstituindoocleronopossuamumarelaodeharmonia com os seus escravos, pois maustratos e agresses eram sempre relatados nos jornais da poca. O presenteestudopretendetrazerparaocampohistoriogrficoquestionamentosaindanoabordados pelahistoriografiasergipana,ouseja,aanlisedasexperinciasqueemergiramnasrelaesentretidas entrehomensdoCleroeaescravidolocal.Trabalharemosocotidiano,asfugaseousodaIgrejacomo formapoltica.Oobjetivoanalisarocleroeosescravosdesuaposse.Queremoscompreenderquais eramasformasdesenvolvidasporessesparamanteroslaosequaisasbarreirasencontradasparaa constituio desta relao. Concomitantemente, buscarei identificar como, e se, estas relaes contriburam de alguma forma para a conquista da liberdade escrava. Para isso, utilizaremos inventrios, lista para o fundo de emancipao, artigos de jornais da poca. A metodologia a ser empregadanestapesquisaomtododeindicirio
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ALUSIOAZEVEDOEONATURALISMO:UMAJANELAPARAOOITOCENTOS PaulodeOliveiraNascimento(UEPB) ManuelaAguiarArajoMedeiros(UEPB) A linguagem e a narrativa tornaramse ponto de partida para as discusses das chamadas cincias sociais e, com isto, os dilogos entre Histria e Literatura esto sendo mais profcuos. Enquanto narrativassobreoreal,HistriaeLiteraturadialogamcadavezmaise,nestedilogo,aLiteraturapode ser elencada como um documento histrico, por trazer tona toda uma poca, a partir da viso do autor. Um expoente do romance naturalista, Alusio Azevedo escreveu romances de clara conotao social, numa vigorosa anlise social a partir de grupos marginalizados, valorizando o coletivo. Numa preocupaocomarealidadeobservada,oromancenaturalistatornaseumaampliaodoRealismo.A construo dos personagens traz tona as patologias sociais pelas quais os indivduos eram acometidos. Considerando a postura do autor, a esttica de sua obra e as caractersticas da escola literriaaqualpertence,objetivamossondarnotextoliterrioaspectosrelacionadosvidadegrupos marginalizados, como os escravos e as relaes destes com a sociedade escravocrata, homens e mulheres livres e pobres e seu diaadia. Metodologicamente, procederemos anlise de O mulato e seuspersonagens,considerandoaspossveisrelaesentreotextoliterrioeapesquisaemHistria, assimcomoaestticanaturalistaesuarelaocomarealidadepostanaobra.
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SENHORESECATIVOS:ESCRAVIDOAFRICANANAPROVNCIADORIOGRANDEDONORTE PedroRibeiro(UFRN) CarmenMargaridaOliveiraAlveal(UFRN) Tendoemvistoqueahistoriografiaclssicanocolocacomorelevanteaparticipaodotrabalhonegro cativonaProvnciadoRioGrandedoNorte,esteestudopretendefocaremdocumentosquealmde comprovarestaimportnciapodemelucidarmelhorestaparticipao.Destaforma,osestudosacerca do assunto so nfimos, se no inexistentes. Nesta perspectiva, o presente estudo tem por objetivo analisarnosregistroscartoriais,taiscomoinventriosetestamentos,apresenadotrabalhocativono amerndionaProvnciadoRioGrandedoNorte.Emprimeiromomento,utilizouseoinventriodeum membro da abastada famlia Albuquerque Maranho, datado de 1823, com a finalidade de analisar o ofciodoscativosregistradosnodocumento.Estafamlia,presentenaProvnciadesdesuafundao,e detentora de grande extenso de terras desde o sculo XVII, participou ativamente na economia e polticadaProvncia,possuindorelevantequantidadedecativosemsuasterras.Noreferidodocumento possvel observar a listagem dos cativos pertencentes inventariada, D. Antnia Josefa do Esprito SantoRibeiro,destacandose,assim,seusofciosdesempenhadosnasfazendas,gneroeidade.
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NAFRONTEIRADALIBERDADE:SUJEITOSESCRAVIZADOS,QUILOMBOSEOUTRASHISTRIAS ReinaldoNorbertodaSilva(UFMT) OpresentetextovisaanalisarafugadesujeitosescravizadospelaeparafronteiradaProvnciadeMato GrossocomaRepblicadaBolvianasegundametadedosculoXIX,procurandotrilharoscaminhos percorridosporesseshomenseessasmulheres,nasuaimensamaiorianegros,subjugadosaumabrutal forma de explorao do trabalho, e que em algum momento de suas vidas ousaram transgredir o sistemaestabelecidoaoatravessarindividualmente,emfamliaouemgruposafronteiraembuscade liberdadeoualgoparecido.Aincidnciadessasfugasdeescravosfoiagravadaprincipalmentedurantea GuerradoParaguai.AconcentraodetodaaforablicanadefesadaProvnciaaesperadosinvasores paraguaios, proporcionou a oportunidade ideal para a fuga dos escravos. Nesse momento, um quilombo que ganhou notoriedade pelo seu tamanho e pela sua localizao um situado nas imediaesdapovoaodeSanMatias,daProvnciadeChiquitosdaRepublicadaBolvia,adjacenteao destacamentodaCorixa,distritodeVilaMaria,ouseja,foradajurisdiodoImpriobrasileiro.
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ENTRE O ACONTECER E O SABER: A CONSTRUO DO INDIO E DO NEGRO NA HISTORIOGRAFIA E IDENTIDADEPOTIGUAR RodrigoWantuirAlvesdeArajo(UFRN) CarmenMargaridaOliveiraAlveal(UFRN) Apropostadestetrabalhodediscutirahistoriografia,identidade,formaodossujeitoseconceitos construdos a partir de analises das obras dos membros do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio GrandedoNorte,estabelecendoumdialogocomaproduodoshistoriadoresAugustoTavaresdeLyra (18721958),JosFranciscodaRochaPombo(18571933)eLuizdaCmaraCascudo(18981986). Observando que o modelo deste Instituto estava relacionado ao prprio Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e que sua produo era dessa maneira influenciada por esse modelo. Na historiografiapotiguarhmuitaslacunassobreahistriadaescravidoafricanaehmuitosindciosde histriaindgena.Comosesabe,houvepresenanegranessaregio,mashpoucos estudossobre o fato, partiuse, ento de questionamentos de como um assunto to relevante, com vasta bibliografia para o Brasil como um todo, mas carente quando se trata do estado do Rio Grande do Norte. Em contrapartida,hdiversosregistrosqueenaltecemafiguradondiocomosmbolomaiordoestadoe nessabibliografiaestudada,eleaparececommuitomaiornfasedoquequalqueroutrafigura.Ondio colocado como figura romntica, idealizada e fundamental. Quais propsitos e que sociedade tais historiadores queriam formar? Baseados em que elementos sociais, culturais e polticos estavam baseados? Essas escolhas no foram ao acaso e esto baseadas no modelo de sociedade que se pretendiaformar.justamenteaanlisehistoriogrficadaescravidoafricanaedapresenaindgena noRioGrandedoNortequesepretendeanalisarapartirdasobrasdessesautorescitados,eanalisando seus escritos, suas impresses, suas escolhas sobre essa presena no Rio Grande do Norte para que possamoscompreenderquehmuitahistriaequeseprecisaurgentementedarorealvaloraessas vozessilenciadasecompreenderasvozesenaltecidas.
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PRODUTORESAGRCOLASNOENTORNODEFORTALEZA:18501879 RonesdaMotaDuarte(UFC) A historiografia brasileira clssica privilegiou por muito tempo s abordagens centradas na plantation monocultoraeescravista,polarizadaentresenhoreseescravos,colocandoamargemdahistriaos homens pobres e livres. No entanto nos finais os anos de 1970 os historiadores voltaramse para estudoslocais,centrandosenosmodosdevidadepequenosagricultorescujaproduoestavavoltada basicamenteparaatenderaomercadointerno.Estapesquisainseresenestembito,poisacreditamos que as explicaes tradicionais e generalizantes no mais do conta da complexidade da histria do Brasil, sendo de grande importncia os estudos das particularidades locais para melhor compreenso dosproblemasnacionais.Portantoestetrabalhotemcomoobjetivo,compreenderosmodosdevida,as formas de trabalhos, as relaes de produo e comercializao de pequenos produtores pobres e livres situados no entorno da cidade de Fortaleza na segunda metade do sculo XIX. Levandose em consideraoarelaoexistenteentrehomemenatureza,procurandoperceberasinterfernciasdos sujeitos no meio ambiente a partir dos aspectos da cultura material tais como as ferramentas de trabalho e as formas de cultivo e explorao do solo e como estes fatores implicaram na transformaodapaisagemlocal.
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BATISMO DE CRIANAS ESCRAVAS NA FREGUESIA DE NOSSA SENHORA DAS NEVES: UM ESTUDO SOBREASRELAESSOCIAISESTABELECIDASATRAVSDOCOMPADRIO(18331841) SolangeMouzinhoAlves(UFPB) SolangePereiradaRocha(UFPB) OsacramentodobatismoumdosritosmaisimportantesdaIgrejaCatlica,nosomentenoespao religioso,mastambmnaprticasocial.Nestesentido,HenryKoster,umviajanteinglsqueviveuno Norte do Brasil, e esteve na Paraba em 1810 observou tal importncia, inclusive entre os africanos escravizados, pois, os que no se batizavam eram discriminados. Dessa forma, recmchegados do continenteafricanopercebiamqueparasuaressocializaoeranecessrioreceberamosacramentodo batismo, conforme destacou o mencionado viajante. Ademais, nessas cerimnias, geralmente, o(a) batizando(a)recebiacomoprotetores/paisespirituais,ouseja,ospadrinhose/oumadrinhas.Para compreender as relaes de compadrio na Cidade da Paraba, nos indagamos: quem batizavam as crianas escravas na freguesia de Nossa Senhora das Neves? Que tipo de relao poderia ser estabelecida com de tais escolhas? Qual era frequncia que crianas eram batizadas por homens/ padrinhosepelasmulheres/madrinhas?Essassoalgumasdasquestesquevisamosapresentarnesta comunicao, a partir da anlise de registros de batismo, dos anos de 1833 a 1841, encontrados no Arquivo Eclesistico da Paraba. Essa pesquisa fez parte do projeto PIBIC Gente Negra na Paraba oitocentista: redes sociais e arranjos familiares e est vinculado s discusses do Grupo de Pesquisa SociedadeeCulturanoNordesteOitocentistaerecebefinanciamentodoCNPq.
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REDESDECOMPADRIODEPESSOASNEGRASNAPARAHYBAIMPERIAL(18331850) SolangePereiradaRocha(UFPB) O objetivo desta comunicao apresentar resultados de pesquisa sobre pessoas negras batizadas (escravas,libertaselivres)nafreguesiadeNossaSenhoradasNeves,noperodode1833a1850,apartir da anlise de registros batismais, destacando o tipo de arranjo familiar e as redes de compadrio construdasnasociedadeescravista,umavezqueessessujeitossociaisaoseapropriaremdeprticas religiosaseuropeias,comobatismo,viabilizaramaformaodocompadrio/apadrinhamento,umtipo de parentesco espiritual que teve a funo de minimizar os obstculos impostos pelo sistema escravistas. Assim, pessoas negras estabeleceram relaes entre si e com outros segmentos sociais, criando redes de proteo; para uns, como os escravos, era uma possibilidade de socializao; para outros, como os livres e libertos, era uma maneira de buscar alianas que propiciariam a insero/permanncia no mercado de trabalho. Essa comunicao faz parte do projeto de pesquisa GenteNegranaParabaoitocentista:redessociaisearranjosfamiliares,desenvolvidojuntoaoGrupode Pesquisa Sociedade e Cultura no Nordeste Oitocentista, vinculado ao Departamento de Histria e do ProgramadePsGraduaoemHistria/UFPBerecebeapoiodoPIBIC/CNPq.
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SERVIOS DOMSTICOS PRESTADOS, SERVIOS RETRIBUDOS: AS CRIAS DA CASA A CAMINHO DA ALFORRIA... TatianaSilvadeLima(UFPE) Palavras tem histrias. E como resultado disso, elas podem se tornar conceitos que em cadeia se articulam uns aos outros. Pensando nessas idias de Reinhart Koselleck, por ora simplificadas, imprimimospesquisassobretermosassociadosaonossotemacentraldeestudo,otrabalhodomstico no Recife de 1837 a 1870, tais quais: domstico, criado, cria da casa. Para esta comunicao, apresentamos resultados da investigao a respeito das crias da casa enquanto escravos nascidos e criadosemresidnciaspatriarcaisrecifensesnoperodoemtela,desdecedoenvolvidosnomundodo trabalho,equepareciamserforrosempotencial.Onossofocorecaisobreasescravasemidadetenrae suasrelaescomotrabalhodomsticoeaalforria.
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POR UMA HISTRIA SOCIAL DO TRABALHO: TRABALHADORES ESCRAVOS NO AMAZONAS POCA DOIMPRIO(18501889) TennerInauhinydeAbreu(UFAM) Opresenteartigoprocurourealizarumtrabalhoderevisobibliogrficarelacionandoosconceitosda histria social do trabalho com uma aproximao destes, enquanto ferramentas metodolgicas, a serem cruzadas com as obras de histria regional. Tem como proposta analisar a multiplicidade do universodomundodotrabalhonaProvnciadoAmazonas(1850a1889)ressaltandoaparticipaode trabalhadores escravos negros na construo da dinmica social. uma tentativa de contribuio a Histria Social da Amaznia, buscando discutir a lacuna, ou silenciamento da presena negra e sua influncianomundodotrabalhonaproduohistoriogrficalocal.Oobjetivoressaltaraimportncia da presena dos trabalhadores negros na Provncia do Amazonas, e destacar os escravos negros enquanto construtores annimos do progresso material da Provncia fugindo dos esteretipos construdospelasobrasquedestacamapenasaquantidadediminutadenegrosnaregio.
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OSTRABALHADORESESCRAVOSDAPROVNCIADOPIAUNAGUERRADOPARAGUAI TeotnioRodriguesdeOliveiraFilho(UFPI) Estapesquisaapontaparaarealizaodeumestudosobreaparticipaodostrabalhadoresescravos doPiaunaguerradoParaguai,nointuitodedesenvolverumadiscussoacercadasprincipaisquestes relacionadasaesteacontecimento.Ospontostrabalhadosnapesquisaincluemdesdeaarregimentao da populao livre e o seu recrutamento e organizao poltica e militar, com todas as dificuldades presentes at o surgimento da poltica de recrutamento estabelecida aos escravos de todo o pas, consequentemente tendo o Piau que enviar uma parcela de seus trabalhadores escravos, tanto das fazendas nacionais como de particulares. A metodologia trabalhada compreende, alm da leitura de trabalhoselaboradosporpesquisadoresdoPiauedeoutraslocalidades,aanlisedeumavariedadede fontes documentais encontradas nos Arquivos Pblicos do Piau e do Maranho, com o intuito de preencher certas lacunas na historiografia piauiense e brasileira sobre essa fora de trabalho que foi importanteparaoimpriobrasileironalavouraenaguerra.
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RESISTNCIA E PRTICAS TRANSGRESSORAS EM UMA CIDADE PORTURIA NEGRA DO MUNDO ATLNTICOMERIDIONAL(RIOGRANDE/RSSC.XIX) ViniciusPereiradeOliveira(UFRGS) A cidade porturia de Rio Grande/RS configurouse, no sculo XIX, como uma das mais importantes praascomerciaisdoBrasil,entrepostodesignificativamovimentaodemercadorias,pessoaseidias, umavezquesuaintensaatividademartimaarticulavaaprovnciacomdiversaslocalidadesdopasedo mundoatlntico.Aomesmotempo,opapeldapopulaoescravaeradestacado,comdestaqueparaos africanos,realidadequeencontravacorrelaonacomposiodosgruposenvolvidoscomasatividades nuticas. Neste contexto, os botequins, zungs, trapiches e praas configuravamse como locais de contato e articulao entre os homens do mar recorrentemente apontados com desordeiros e transgressores,escravoselibertos,vistoscomopotencialmenteperigososporsuacondiojurdica ou cultura africana primitiva. Neste artigo, fruto de reflexes iniciais de tese de doutorado em andamento,buscaremosanalisarestafacetransgressoradazonaporturiabuscandoproblematizar a questo frente s discusses sobre tradies rebeldes no mundo atlntico. Variveis como sociabilidade, solidariedade e conflito; construo de espaos e prticas de autonomia; fronteiras de pertencimentotnicoejurdico(livreseescravos)maleveis;aimportnciadotransitodepopulaes martimaseimigrantes;gneroetrabalhoseroconsideradas,buscandopercebercomoessasprticas registradas pelos agentes repressivos e estatais reprovveis podiam ser portadoras de significados distintosepossivelmentepartilhadosnomundoatlnticoparaseusagentes.
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PERFILDOESCRAVONEGRONAPOVOAODESANTALUZIADEMOSSOR(18331875) WaldinaCacildadaSilva(UFRN) CarmenMargaridaOliveiraAlveal(UFRN) Estetrabalhopropeapresentaroresultadoparcialdapesquisa,queutilizoudocumentosdolivrode notasdo1CartriodeMossorentreosanosde1833a1875,comafinalidadedefornecerumestudo radiogrfico sobre a escravido nesta localidade por meio da anlise de documentos como cartas de liberdades, documentos de hipoteca, doao, compra e venda de escravos, numa maneira de compreender como a sociedade escravista era composta. No Rio Grande do Norte, o estudo sobre a escravido africana ainda muito incipiente. Pesquisas que enfoquem especificidades locais dessa histriasonecessrias.Essacarnciadevidoaofatodahistoriografialocalatribuiropoucopesodo trabalho escravo na economia norteriograndense. A historiografia local argumenta que devido a fatorescomoabaixadensidadedemogrfica,ahostilidadeclimticaeoempregodapecuriaextensiva corroboraramparajustificarainsignificnciadamodeobranegranoestado.Verseoperfildesses escravizados, suas ocupaes, as diferentes estratgias que evidenciam como estes conquistaram a liberdade,opreonasnegociaes,parentescodosescravizadoseasociedadesenhorialdaregio.Os escravoseramumamercadoria,opreoaserpago,pelaliberdadeoupelavenda,eraacordadocomo seu senhor, ao analisar esta documentao observase a dinmica do mercado escravo na localidade. SoinformaesrelevantespararealizarumalevantamentosobreaescravarianoRioGrandedoNorte, rompendodessemodooparadigmaqueapresenadeescravosnegrosnaregiofoiirrelevante.
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EixoTemtico5 Arte,Festas,VidaCotidianaeReligiosidades
APROCISSODOSILNCIO:AFESTADENOSSASENHORADABOAMORTE,EMSOCRISTVONO SCULOXIX AneLuseSilvaMecenasSantos(UFPB) Afestadeveserlidacomosistemarelacional,naqualastransformaeseosilenciamentoaolongodo tempo podem ocorrer devido s circunstncias de mbito externo, mas tambm, muitas das vezes podem ser decorrentes da esfera interna. Partindo dessa acepo no se pode entendla como modelo,massimcomoespaodedilogo.Sabendosequeforasendgenaseexgenascontribuem paraadinamizaodeumafestividade,tornasenecessrioinvestigarosvestgiosdesuatrajetriana tentativadedescortinarasdiferentestransformaeseoprocessodeconstituiointrnsecaamesma. Nestecaso,afestadeNossaSenhoradaBoaMortepodeserestudadaapenasporalgunsfragmentos encontrados ao longo dessa pesquisa. Um desses fragmentos a observao atenta do relato de Serafim Santiago, presente no Anurio Christovense. Em algumas linhas o memorialista relata a existncia da procisso no dia 14 de agosto, data que se comemora a morte e no dia 15 de agosto, a assuno da virgem. O segundo indcio foi a imagem de Nossa Senhora morta, que se encontrava no MuseudeArteeSacradeSoCristvo,masqueatualmenteretornouaIgrejadoCarmo,namesma cidade.Porfim,nosregistrosdebitodealgunsmoradoresdacidadenosculoXIXquesolicitavamser enterradoscomasvestesdeNossaSenhoradaBoaMorte.Pormeiodetaisregistrosdocumentaisse tornapossvelreconstruirocenriodevocionalBoaMorteemSergipeoitocentista.
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MEMENTOHOMO:RITOSPASCAISNACIDADEDONATALOITOCENTISTA AnnieLarissaGarciaNevesPontes(UnP) AscelebraesfestivasorganizadaspelaIrmandadedosPassosnaCidadedoNatalOitocentistaeram umadasformasqueainstituioencontrouparadisseminarseussabereshistricoseestabelecerum espao de socializao entre os diversos setores da sociedade natalense. Embora a Irmandade dos PassostivessesobasuaresponsabilidadeaexecuotrsfestividadesanuaisRitosPascais,Festado SenhordosPassoseNossaSenhoradaApresentaoopresentetrabalhopriorizaosritospascaisque seiniciavamaindaduranteaQuaresmacomaProcissodoEncontro,queeraseguidapelaProcissodo SenhorMortoepelaMissaSolenedodiadePscoa.SendoaProcissodoEncontroomomentopice na vida confrarial da Irmandade dos Passos em Natal. Simular os ltimos passos de Cristo em seu caminho ao Calvrio e seu ltimo encontro com sua me, era a forma que a irmandade tinha para propagar seus saberes oriundos de uma cultura histrica barroca, que representava a vitria da vida sobre a morte, e dessa forma o desejo do ser humano de subjugar morte, sendo tal manifestao reflexodesuaapreensodosagrado.
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NATUREZAECULTURANAFOTOGRAFIADEPAISAGEMBRASILEIRADOSCULOXIX AntnioR.deOliveiraJr.(UFF) Nas primeiras dcadas do sculo XIX, a imagem da paisagem fez se aparecer pelas obras de um bom nmero de artistas viajantes e de outros radicados no Brasil, adquirindo paulatinamente importncia, sendoincentivadaepraticadacomregularidade,principalmenteapsasegundametadedooitocentos. Esta preocupao com a natureza e a paisagem surge ao mesmo tempo em que se constitua um movimentodecentralizaoeconsolidaodopoder,deformaodaclassesenhorialdirigenteedo sentimento de nacionalidade. O projeto de constituio de uma sociedade autnoma nos trpicos procuravasintetizarefazerinteragircivilizaoenatureza:oEstadoimperial,portadoredinamizador do projeto civilizatrio e a natureza, como base territorial e material deste Estado. O objetivo era incorporar e dominar a natureza no intuito de construir, nos moldes europeus, uma nao civilizada nostrpicos.Aconstruodonacionalnaproduoculturalbrasileirasedeunotrabalhoideolgico dedestaquedanaturezaexuberante,naexaltaodefeitoshistricoscomoosrealizadosnaspinturas histricasrepresentandocenaspicasdebatalhasqueenvolverambrasileirose,tambm,navalorao do ndio, mesmo com certa estilizao. Pela primeira vez a natureza estava liberada para ser tema preferencial das linguagens artsticas, estimulandose, assim, um olhar brasileiro sobre sua prpria paisagem. Foi o que passou a ocorrer inicialmente, e principalmente, no campo da literatura, e mais tarde,nocampodapinturaedafotografia.AaparncianaturaldoBrasil,vistaagorasobumnovoolhar, adaptouserealidadedojovempas,fazendopartedoimaginrioqueviriaaserconstrudo,eneste projeto,afotografiaesteveotempotodopresente.
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A FESTA, O IMPERADOR E O POVO: PRTICAS RELIGIOSAS E AS REPRESENTAES DA MORTE NO UNIVERSOSCIOCULTURALDACIDADEDOSALVADOROITOCENTISTA BrbaraMariaSantosCaldeira(UNIJORGE/Univ.deBurgos) No sculo XIX, por conta do nmero de festas e solenidades religiosas realizadas na Bahia, j era possvelidentificareorganizaroseventosemumcalendrioqueseguiaocaminhodivididoentreciclos temticos. Inseridas nesse conjunto de prticas crists, as procisses durante o perodo imperial exercerampapeldedestaquecomorepresentantesdoreferencialsocialdaspessoasquebuscavapor meiodeelementosculturaisocidentais,adaptlosaoseumododepensareviver,almdeserviremaos propsitosdoprocessoeducativoeevangelizadordaIgrejaemtodocenrionacional.Oobjetivodesse texto descrever e analisar as relaes de poder desenvolvidas entre a liturgia e as comemoraes populares como pontos que circunscrevem figura poltica dos governantes e povoam o imaginrio poltico e religioso da Procisso do Senhor Morto na construo de um novo modelo de cidado. As celebraes da Semana Santa eram, nesse perodo, por conseguinte uma oportunidade para aqueles cristos que precisavam acalmar sua conscincia e se entregarem redeno religiosa, de forma que deixassemsuasalmasecorposnocaminhodasalvao,maisprximasdaIgrejaedesuasaspiraes voltadasparaasociedadebaiana.Afestacomsuaslamentaeseencenaes,seencontranojogodos limites do universo sociocultural, sobre a contradio que ele instaura entre a ordem e a espontaneidade e, sobretudo, sobre as resistncias do imaginrio implantao dos novos hbitos cerimoniais.
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O ROSRIO DOS PRETOS DE CAIC: CELEBRAO E MANIFESTAO RELIGIOSA NO SERTO DO SERID(RN) CludiaCristinadoLagoBorges(UFPB) AIrmandadedosPretosdeCaicsurgiunametadedooitocentosemantinhaNossaSenhoradoRosrio como sua padroeira. Descrita pelos compromissos da Irmandade, a festa em homenagem a santa deveriaserrealizadanasoitavasdonatal,cercadadebrilhoeesplendor.Porserformadoporhomens de cor, a celebrao possua um carter representativo frente sociedade local, onde os reis da irmandadeeramcoroados,semelhanadosreisportugueses,erecepcionadoscomumbanquete.A festa era considerada o momento mais importante da Irmandade, pois assim conseguiam reunir os homens e mulheres de cor da regio do Serid. Por outro lado, a sociedade branca acompanhava os festejos como demonstrao de f, e contando at mesmo com essa parte da populao para realizaodoevento,especialmentena ofertadobanquete.Existentedesde1771,hojeosfestejos da IrmandadesotraduzidosnafestadoRosriodeCaic,queaconteceatualmentenomsdeoutubro, agregando elementos profanos e religiosos. Desde o seu surgimento, destacase a participao de negros como representantes do reinado, assim como foi fundado no Serid oitocentista. No seu contexto,afestadoRosriopossuiumclarocenrioteatralqueenvolvefatoressimblicosmateriaise espirituais.
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OEXTRAMUROSEMDIASIMPERIAIS:OPRIMEIROCEMITRIOPBLICODACIDADEDONATAL DanielRoneydaSilva(UnP) DurvalAlves(UnP) At aproximadamente 1856, o povo de Natal ao deixar este mundo rumo ao paraso eterno, era sepultado dentro das igrejas catlicas ou ao redor das mesmas, territrio este que era considerado santo.Acreditavasequequantomaisprximodaigrejaomortofosseenterrado,maispertodeDeus suaalmaestaria,ecomisso,odescansoeapazseriagarantida.Aclassesocialaqualocidadofazia parte iria determinar onde, exatamente, ele seria colocado depois de sua morte. A matriz de Nossa Senhora da Apresentao, principal igreja da provncia, guardava os restos mortais das famlias mais influentes e ricas da mesma. Na Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos os negros, pobres e condenados a forca por ordem da lei, encontravam lugar para o sono eterno. J a Igreja de Santo Antonio, ficou conhecida como a Igreja dos Militares, por ser nela que estes, quando mortos eram colocados.Contudo,emmeadosdosculoXIXasprticasdeenterramentonacidadedeNataltiveram que ser mudadas em funo das fortes epidemias que assolaram o Brasil neste sculo. As muitas mortes, em pequenos espaos de tempo, tornavam a presena da populao nas igrejas cada vez menor,emrazododemasiadomaucheiroprovenientedosmuitoscorposemdecomposio.Anica soluoencontradapelopresidentedaprovnciafoisepararumespaoextramuros,ondeasvtimasdas pestespudessemsedecomporsemcausardoenasaosqueficassemvivosparaguardaroluto.
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CATOLICISMODASCORES:NEGROS,BRANCOS,PARDOSENDIOSEOSRITOSFNEBRESNACAPITAL DAPROVNCIADORIOGRANDEDONORTE DianadaSilvaAraujo(UFRN) OpresentetrabalhovisaanalisarasformasdeexecuodosritosfnebresnaprovnciadoRioGrande do Norte. Para tal anlise foram utilizados registros de bito do perodo imperial de diferentes freguesias da capital da provncia e diferentes termos de compromisso de irmandades negras e no negras da provncia em geral, para que assim se possa compreender as crenas dessa sociedade potiguar, a forma de se executar os ritos e como eles poderiam diferenciarse conforme o status inerente aos indivduos, salientando que neste perodo a posio social tambm est relacionada, dentreoutrosfatores,cor.Dentreosdemaisagentesdasociedadetornasenecessriocompreender a insero dos negros na capital da provncia do Rio Grande do Norte a partir de sua relao com o catolicismo devido s especificidades e ao fator de os negros desse perodo ainda no terem sido estudados como os demais indivduos. Como esses negros encontramse inseridos no catolicismo tambm ser uma das abordagens deste trabalho, tendo em vista que a historiografia tradicional enfatizaosaspectospopularesdareligiosidadedosnegrosdoRioGrandedoNorte.Podeseperceber queduranteoImprio,osnegrosdaprovncia,bemcomoosdemaismembrosdapopulaotinhamum grande interesse em manter seus atos dentro das prticas crists. Embora pertencentes mesma religio catlica, ritos, sacramentos, smbolos e at mesmo objetos podem diferenciarse dos de seus irmos de f. Um mesmo sacramento pode ter diferentes sentidos de acordo com a diferena de devoo e um mesmo sacramento ou rito tambm. Para melhor compreender esse catolicismo das cores,foifeitoumcruzamentocomahistoriografiaclssicasobreatemticaparaquesepossapontuar asdivergnciasesemelhanascomasdemaisprovncias.
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RELIGIOSIDADE, SOCIABILIDADES E MOVIMENTOS CULTURAIS NO SCULO XIX NAS FAZENDAS DA REGIODEPICOSPI JssicaTaysVieiradaSilva(UFPI) VanessadeMouraSantos(UFPI) MarcosViniciusHolandaSousa(UFPI) MartimFirminodoCarmoJr.(UFPI) NilsngelaCardosoLima(UFPI) OPiautemcomomarcahistricadesua formaosocial,poltica,econmicaeculturalafazendade gado. Nestas, a sociedade organizou um modus vivendi que marcaram a cultura local. A proposta do trabalhofazerumestudosobreareligiosidade,associabilidadeseofolclorequeconstituramavida cotidianadasociedadepiauiensenoperodoimperialecompemoseupatrimniomaterialeimaterial. OrecorteespacialdapesquisaacidadedePicos,localizadanosudoestedoEstadodoPiau,emtorno das representaes e prticas religiosas das fazendas de gado do sculo XIX, na qual nos deparamos com uma na localidade do Boqueiro, cuja sua estrutura fsica e memria foram preservadas pelos familiares. As fontes utilizadas para a construo deste trabalho se deram a partir da pesquisa em documentos escritos, acervo fotogrfico das famlias e do uso da entrevista de Tradio Oral, entendendoqueomtodo/tcnicadahistriaoralajudanacompreensoereconstruodamemriae dahistriaatravsdaslembranas.EntendendoqueasociedadedoperodocolonialeimperialnoPiau se deu a partir das misturas de raase do sincretismo religioso, a pesquisa se volta para o estudo da cultura popular, entendida, segundo a perspectivade Carlo Ginzburg, como um conjunto de atitudes, crenas,cdigosdecomportamentoprpriodasclassessubalternasnumcertoperodohistrico.
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OSANDARILHOSDAPAIXO:AROMARIADOSENHORDOSPASSOSEMSOCRISTVOSE MagnoFranciscodeJesusSantos(FJAV) A solenidade de Nosso Senhor dos Passos, na cidade de So Cristvo, um dos principais eventos religiososdeSergipe.Realizadasemprenosegundofinaldesemanadaquaresma,acelebraodesdeo sculo XIX atraa romeiros de diferentes segmentos sociais com o intuito de participarem de suas procisses. O nosso propsito foi compreender a solenidade do Senhor dos Passos na cidade de So Cristvoapartirdeseuselementossimblicosentre1886e1920.Comisso,analisamosasimbologiado evento a partir de elementos pouco observados pela historiografia tradicional sergipana, como a sonoridade,oolhareosentir.Asfontesdessetrabalhosoasdescriesdememorialistassergipanos do incio do sculo XX, como Serafim Santiago, Gumersindo Bessa e Manoel de Oliveira dos Passos Telles.Portanto,tratasedeumareflexoarespeitodeumpatrimnioimaterialdossergipanos,ainda muitopoucoestudadopelahistoriografiareligiosalocal.
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IMAGENS DO IMPRIO, IMAGENS DA MODERNIDADE: COMENTRIO SOBRE A PRODUO DE FOTGRAFOSELITGRAFOSNOBRASILNASDCADASDE1850E1860 MariaAntoniaCoutodaSilva(UNICAMP) AlexandreEullio,noensaiointituladoOsculoXIX,analisouasmudanassignificativasocorridasnos campos poltico, social e artstico no Brasil no sculo XIX, poca de grandes inovaes cientficas, tcnicaseideolgicas.Oautorprocurouapontarnotextoalgunsdosfermentosetensesderuptura queocorreramnoterritriobrasileiro,levandoemcontanossaspeculiaridadeshistricasesociais,que apenasrecentementecomeamaserestudadascomcritriosmaisabrangentes.Dessaformaaponta caminhosparaacompreensodequestesfundamentaisparaoentendimentodaproduoartsticado perodo,comoagrandeimportnciadosurgimentodastcnicasinditasdereproduomecnicada imagem:alitografiaeafotografia,emespecial.NoBrasilessastcnicasadquiririamgranderelevncia, como podemos perceber pela produo de fotgrafos como Auguste Stahl e Revert Klumb, pelo projeto editorial de Victor Frond e em obras litogrficas de Henrique Fleuiss. Em nossa comunicao trataremosdaproduodessesartistas,apartirdaanlisedesuasimagensedecrticaspublicadasem jornaisdapoca,buscandoummelhorentendimentodadivulgaodeimagensdoImpriobrasileiro associadasmodernidade.
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AMORTENOMAISUMAFESTA:MUDANASNOMODODESEPULTAREMTEMPOSDECHOLERA MariadaLuzdaSilva(PMB/PB) Este trabalho tem por objetivo investigar as mudanas ocorridas na maneira como os mortos eram sepultadosduranteoperododaepidemiadecholeramorbus,ocorridasem1856e1862,naProvnciada Parahyba.AtosculoXIXamorteacarretavaumasriederitos,porexemplo,ocuidadocomocorpo eomodocomoeramsepultadososmortos.Duranteosurtoepidmicohouveumagrandemudanana formadelidaroscadveres.
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ESCULTURAECONSTRUODAMEMRIANACIONALNOBRASILDOSCULOXIX MariadoCarmoCoutodaSilva(UNICAMP) Rodolfo Bernardelli, escultor ativo no final do Segundo Reinado, inicia sua produo artstica com esculturasrelacionadascomatemticaoficialindianistaerealizandobustosqueretratavamaFamlia Real.SuaproduomonumentaliniciasetambmnesseperodocomaencomendadoTmulodeJos Bonifcio(1886)edeummonumentoparaoGeneralOsrio(1887),seguidoporoutrosemhomenagem ao Duque de Caxias e a Jos de Alencar. Com a mudana de regime poltico, a Proclamao da Repblica, o escultor teve oportunidade de erigir esses monumentos na cidade do Rio de Janeiro, recriandoassimamemriadoImprioemplenoregimerepublicano.Elefoiresponsveltambmpela criao do tmulo do Imperador D. Pedro II e da Imperatriz em Petrpolis e de uma esttua que representa D. Pedro I para o Museu Paulista, em So Paulo. Esses dados nos possibilitam perceber a dimenso e importncia de seus trabalhos no campo da escultura brasileira. Essas obras, alm de preservaramemriadepersonagensdoImprio,inauguramcertastipologiasdetrabalhosnocenrio artstico de nosso pas. Em nossa pesquisa de doutorado procuramos entender Bernardelli como um escultor integrado s discusses polticas e histricas de seu tempo e que frequentava crculos importantes de literatos e intelectuais, colaborando dessa forma para uma melhor compreenso da culturaedaartenoBrasiloitocentista.
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O IMPRIODAS FESTAS: O PAPEL DAS REUNIES FESTIVAS NAS RELAES INTRAELITES DA CORTE NOSEGUNDOREINADO MayrinneMeiraWanderley(UFPB) Asfestasdesempenhamvariadospapisquetransitamporcomemoraesdedatasefatos,relaesde gnero, autoafirmao, relaes de pertena, ascenso, decadncia ou afirmao de posies entre gruposoumesmonoseiodeumgrupodeterminado.NotranscursodoSegundoReinado,elasforam expandidasnasmaisvariadasesferas,dasagradaprofana,docultocvicoaoindividual,dapopular socialmenteconsideradacomoerudita.Oobjetivodestetrabalhodiscutirarelevnciadasreuniese comemoraesparticularesfrequentadaserealizadasporhomensemulheresdeeliteparaotrnsito ou conservao de posies dentro desses grupos. Nesse jogo de investimentos, era recorrente o apuramento do gosto, seguindo os moldes franceses, a produo do vesturio adequado, o disciplinamentodalinguagemverbalecorporal,prezandopelapolidez.OsescritosdePierreBourdieu, FrdericMauro,GildadeMelloeSouzaeMariaTeixeiraRainhoseroutilizadoscomoaportestericose discursivosnaconstruodopresenteargumento.
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ESPAOS DE PODER E SOCIABILIDADE: IRMANDADE DO SANTSSIMO SACRAMENTO DE NOSSA SENHORADASNEVES NaiaraFerrazBandeiraAlves(UEPB) PautliaKlbiaNunesDiniz(CINTEP/PB) A Irmandade do Santssimo Sacramento de Nossa Senhora das Neves era responsvel pelo culto da santapadroeiradaprovnciadaParaba,dessaforma,seresponsabilizavaporsuasfestasepelosritos funerrios de seus integrantes, que eram exclusivamente brancos e detentores de posses, em sua maioria homens de destaque da sociedade oitocentista paraibana. Baseandose na anlise de autores comoRussellWood,ReiseBoschitrabalhamoscomaordemdecompromissodestairmandade,emitida em forma de Lei no ano de 1867. Nesta documentao identificamos a participao de figuras opulentas da sociedade oitocentista paraibana como o Baro de Mau que foi vicepresidente da provnciadaParaba,de22deabrila1odenovembrode1867.FilhodeJoaquimTeixeiradeVasconcelos edeAdrianaTeixeira.CasousecomFranciscaMonteirodaFranca,comquemnotevedescendentes. EleexerciaafunodeJuizPresidentenairmandadenomesmoanoemqueseencontravaocupandoo cargo administrativo na provncia. Esta estreita relao entre os espaos religiosos e administrativos demonstraastrocasdefavoreseapresenadestespersonagensemdiferentesespaosdasociedade constituindosecomoumarededeprestgioquegarantiaamanutenodopoderdestasimponentes famliasdaprovnciaparaibana.
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COMPORTAMENTO DE CONSUMO DOS GRUPOS DOMSTICOS PORTOCALVENSES NO SCULO XIX: UMAINVESTIGAOAPARTIRDASLOUASPRESENTESNOSENGENHOSDAREGIO RuteFerreiraBarbosa(UFPE) No sculo XIX o Brasil passa por acentuadas mudanas nos padres de comportamento social, mais especificamentenombitodomstico,quandodiversoscostumescomeamaserincorporadosdentro das famlias brasileiras, principalmente nas que dispunham de um maior poder aquisitivo. Percebese uma enorme tentativa por parte destas, a quem Florestan Fernandes vai chamar de nova burguesia brasileira, em emular as elites europeias consumindo toda sorte de produtos industrializados, produzidosemlargaescalapelarevoluoindustrialqueacontecianaEuropa,maisespecificamentena Inglaterra,ebuscavamercadosconsumidoresparaseusprodutos.Sendoaculturamaterialconsiderada como vestgios do comportamento humano no passado, esta uma rica fonte documental para fornecer subsdios na compreenso dos grupos que habitaram a regio norte do estado de Alagoas. Uma vez que o indivduo influenciado pelo ambiente sociocultural no qual est inserido, o ato de consumirnoapenasumcomportamentoeconmico,mastambmsocial.Seguindotalpressuposto, apesquisaestanalisandoocomportamentodeconsumo,referentesslouasproduzidasnosculo XIX, e sua insero no ambiente domstico dos engenhos Castro, Capiana, So Gonalo, Estaleiro, GuaribaseCovadaOna,nacidadedePortoCalvo,estadodeAlagoas.
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IMAGO MORTIS: UMA ANLISE SOBRE O IMAGINRIO FNEBRE RECIFENSE NA SEGUNDA METADE DOSCULOXIX SuelyCristinaAlbuquerquedeLuna(UFRPE) RodrigoFlixMarinho(UFRPE) Estudarassepulturasnospermiteentenderfragmentosimportantesdoimaginriodeumasociedade. Alm de uma simbologia especial relacionada ltima morada do ser humano, alm disso, podemos detectar fortemente os aspectos econmicos e sociais que as caracterizam. Partindo desse pressuposto,comessapesquisairemosanalisaromaiorexpoentedopatrimniofnebredacidadedo Recife,ocemitrioSenhorBomJesusdaRedeno,maisconhecidocomoCemitriodeSantoAmaro,o qual se constituiu na primeira necrpole planejada do pas. Construdo na segunda metade do sculo XIX sob o prisma das leis higienistas to influentes na poca, que entre outras coisas, condenavam veemente os enterros no solo sagrado das igrejas, visto que os miasmas emanados dos corpos em decomposio traziam um srio risco a sade dos fieis. Esse costume era caracterizado por essa corrente, pejorativamente, como um atraso da herana colonial. Iremos primeiramente estudar sua formaoeasprincipaisimplicaesquetalconstruoresultounasociedaderecifensedosculoXIX. Logo aps iremos analisar o simbolismo de algumas sepulturas, sua localizao dentro do cemitrio, como tambm o material da qual elas foram construdas, alm do artista que executou a obra; para assim tentar entender como a influncia de algumas famlias tradicionais estendiase at esse novo espaodamorte.
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ACONGADADESANTAIFIGNIAVISTAPORJOHANNEMANUELPOHL TalitaViana(UFG) SebastioRios(UFG) Otrabalhoapresentaoqueecomoomdico,botnicoemineralogistabomioJohannEmanuelPohl (17821834)viunaCongadadeSantaIfignia,em1819,durantesuaestadianoantigoArraialdeTraras hojemunicpiodeNiquelndia/GOjnaconjunturadoprocessodeindependncia.Pohlfaziaparteda expedio cientfica que acompanhou a comitiva nupcial da Arquiduquesa Leopoldina da ustria, que desposouDomPedroI,entoPrncipeHerdeiro.Eletinhaoperfildamaiorpartedosviajantesqueaqui estiveram: naturalistas que buscavam, sobretudo, conhecer a geologia, a flora e a fauna, no raro deixando tambm relatos sobre os fenmenos sociais e culturais com os quais se depararam. As percepes de Pohl so cotejadas com as informaes resultantes de uma pesquisa de campo atual sobreamesmafesta,notadamentecomamemriadoscongadeirosmaisantigos.Nestecotejamento destacamse,porumlado,asobservaesprecisasedetalhadasquesofrutosdoestranhamentodo viajante e que revelam uma grande continuidade na manifestao e, por outro, os valores e sentidos que no foram por ele percebidos na festa mestia; festa composta de cerimnias com significados difceis de serem desvendados, alguns acessveis apenas aos iniciados, e deveras distantes da mentalidadecatlica,europeiaearistocrticadoobservador.
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EixoTemtico6 ViajantesePovosIndgenas
UMOLHARDEUMAVIAJANTEMULHEREBRASILEIRAEUROPAOITOCENTISTA AnaCarlaSouzaRibeiro(UFPB) AccioJosLopesCatarino(UFPB) AliteraturadosviajantesquepercorremoBrasil,especialmenteapsaaberturadosportosem1810, umtoposbastantepresentenaproduosobreoImprio.Maisrecentemente,osestudosdegnero vmrompendooenquadramentodamulhercomoobjetodaHistriaparabemalmdafamliaedos espaos privados. Mas mesmo alguns casos aparentemente j bem situados para sua poca, como a vida da nordestina Dionsia Gonalves Pinto (mais conhecida como Nsia Floresta Brasileira Augusta) admitem reinterpretaes, a comear pelos estudos de traduo cultural e teoria literria empreendidos,respectivamente,porMariaPalharesBurkeeConstnciaDuarte.Propomosredirecionar aatenodeummodotransversalaestasduasdimenses,imprescindveisconfiguraodahistria imperial, ao rever os relatos de viagem de Nsia Floresta Itlia e Alemanha (em 1857 e 1864); deste modoinvertendoaposturausualaointerrogaroolhardeumaviajantemulherebrasileiraEuropa.
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VTIMASDOSILNCIO:APOLTICAINDIGENISTANONORTEIMPERIAL AnaCecliaAlvesNga(UFRN) LasLuzdeMenezes(UFRN) MariaEmiliaMonteiroPorto(UFRN) ODecretoImperialn426,de24dejulhode1845,foionicodocumentoindigenistageraldoimprio oudaleiindigenistabsicadetodoperodoimperial,quevigorouat1889.Essalegislaocriouuma estruturadealdeamentosindgenas,distribudosportodooterritrio,sobagestodeumdiretorgeral dendios,nomeadopeloimperadorparacadaprovncia.Analisandoessalegislao,podemosperceber que ela tenta silenciar os ndios, impor o modo de vida do colonizador, organizandoos em aldeias e recrutandoos para o trabalho, que embora livre, no condizia com a realidade indgena, que se organizava para o trabalho de outra maneira. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho perceber a maneirapelaqualosndiosforamsilenciados,fazendoumaanlisedalegislaoindigenistaimperiale dasfalaserelatriosdospresidentesdaprovnciadoRioGrandedoNorte.
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POLTICAINDIGENISTAELEGISLAOFUNDIRIANAPROVNCIADABAHIA(18401850) AndrdeAlmeidaRego(UFBA) OestudopretendediscutiroprocessodedefiniodapolticaindigenistanaprovnciadaBahiaentreas dcadasde1840e1860.Nestapoca,oEstadoNaooptapelaregulaofundiriadosaldeamentos antigos e novos, direcionando os esforos das autoridades para a resoluo dos conflitos de terra envolvendo grupos indgenas e diversos outros elementos como cmaras municipais, rendeiros e moradoreslocais.Aformataodestatendnciaregulaofundirianapolticaindigenista,queser bastanteinformadapelalegislaodaterrade1850,opassoinicialparaaextinodemuitasaldeias na provncia em questo. Neste processo, os ndios, sob diversas formas, buscaram preservar seus direitosenquantoaldeadoseprotegidospelatutelaoficial.
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HISTRIA INDGENA NAS PGINAS DOS RELATORIOS DOS PRESIDENTES DA PROVINCIA DE SERGIPE DELREY(18371852) CarineSantosPinto(UNIT) PedroAbelardodeSantana(UNIT) Propese estudar os Relatrios dos Presidentes da Provncia de Sergipe Del Rey durante os anos de 1837a1852,comointuitodeanalisarasituaodosindgenaseaformaestereotipadadescritasportais autoridades.Levandoseemconsideraoosseterelatriosqueversamsobreotema,possvelrefletir sobreascincoprincipaisaldeiasexistentesnaProvncianesteperodoeaformacomosuasterrasforam tratadas pela administrao pblica, que culminaram no desaparecimento da populao indgena sergipana,fortalecido,muitasvezesporelitesdominantes,caracterizadacomosadaparaexpropriao agrria. A pesquisa nestes documentos, ancorada nas novas abordagens possibilitar reflexes para melhor compreendermos a trajetria dos povos indgenas sergipanos. Para tanto, foram utilizados estudos como o de Beatriz G. Dantas que debatem acerca da negao da existncia indgena em Sergipe e a demarcao de suas terras, bem como a anlise de Relatrios apresentados pelos PresidentesdaProvnciadeSergipeDelRey.Utilizouseainda,aargumentaocontidanoRegulamento de 24 de julho de 1845 que serviu de base para a populao da poca como tentativa de civilizar a hordaselvagemqueaindaseencontravanoterritriosergipano.
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AQUELES NDIOS NO QUEREM ABSOLUTAMENTE SABER NADA DE MISSIONRIO, DE RELIGIO, DE CIVILIZAO,NEMDEALDEAMENTO:NDIOSEMISSIONRIOSNOSULDABAHIA(18451851) DavidBarbudaG.deM.Ferreira(UFBA) No sculo XIX a partir da dcada de 1840 a questo da civilizao dos ndios pelas ordens religiosas retomou flego e passou a ser vistacomo uma questo relevante que exigiria uma soluo em curto prazo.Autilizaodosmissionrioscapuchinhoscomofigurascentraisnesseprocessoganhouforae nessesentidoogovernoImperialcriouumprojetoparaofinanciamentodavindadessesmissionrios compagamentodecngruasecomseusdeslocamentosparaossertesmaisdistantes,locaisqueeram consideradosprioritriosparaessetrabalhodeconverso.Essesmissionriosvinhamcomoobjetivode catequizar os ndios nessas regies e reunilos em novas aldeias, mantendo, assim, de acordo com a legislao, a ordem entre eles e excitandoos ao trabalho e cultura do campo, com a obrigao de ensinlos a ler e escrever. Em 1845 em viagem Caravelas, no extremo sul baiano, o Fr. Caetano de Troina iniciava a atuao dos capuchos nessa Comarca juntamente com o Juiz de Direito, Caetano Vicente de Almeida. Esta viagem marcou o inicio do trabalho apostlico do Frei na regio, como tambmserviuparadefiniralocalizaodonovoaldeamentoedacolniamilitarqueseriamcriadas.Os diversosconflitosiniciadoscomamissonoscolocadiantedanecessidadedepensarcommaisdetalhe ecautelaosprocessosdeencontroedesencontroentremissionriosendiosnasdiversasmissesdo sculoXIX,desafiandoassupostaslimitaesqueadocumentaohistricaapresentaedemonstrando quepossvelleroolharindgenanelainserido.Estacomunicaovisaapresentaralgumasreflexes sobre essas questes focando a atuao do missionrio em Caravelas, as estratgias utilizadas para implantaodoaldeamentoeasaesereaesindgenasaesseprocesso.
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OUVINDOOSFRADESCAPUCHINHOSDEITAMBACURI:ANLISEDORELATOSOBREUMAREMOTA MISSONASMINASGERAISOITOCENTISTAS JosOtvioAguiar(UFCG) RodrigoRibeirodeAndrade(UFCG) A presente pesquisa visa encontrar fragmentos de historicidade peculiar no relato do religioso CapuchinhoFreiAngelodeSossoferrato,responsvelpelaelaboraodeumamemriasobreosndios botocudosdamissoprximaatualcidadedeTheofiloOtoni,antigoaldeamentodePhiladlphia,na Provncia de Minas Gerais. A misso foi fundada em 1873 por dois frades, o prprio Angelo de SossoferratoeSeraphimdeGorizia,ambositalianos.Taldocumentonosajudaraanalisar,osdiscursos elaboradosparadaremnexoaoesforocatequizadorrealizadoemumlugarpotencialmenteestranho, de natureza matagosa e diversa da europeia e povoado pelos lendrios ndios botocudos, povos de etniamacroJ,conhecidosporseuethosguerreiro.
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RECONHECENDOOSBORORONAOBRADEAIMADRIENTAUNAY MariadeFtimaCosta(UFMT) Uma das mais recorrentes expresses simblicas utilizada por sociedades indgenas o ornamento corporal, aplicado como emblema de identidade tribal. Executados como parte de rituais cotidianos, esses enfeites, que celebram desde os comuns aspectos do diaadia at os momentos mais relevantes da prpria existncia do grupo, costumavam chamar a ateno dos naturalistas que no sculoXIXfrequentaramointeriordaAmricaMeridional.Defato,aspastasecadernetasdeanotaes desses visitantes se encheram de descries e desenhos retratando a cultura de diferentes povos. Porm, ao trabalhar com os acervos iconogrficos legados por viajantes, o investigador se v confrontado,viaderegra,comilustradoresquepoucaatenoderamaossignostnicosapresentados. Entretanto, htambm artistasviajantesquese empenharamemdocumentar,comarte,osaspectos singulares das sociedades indgenas com as quais travaram contato. Neste estudo, temse como suporte representaes de ndios Bororo realizadas por AimAdrien Taunay. Buscase mostrar como esse artista legou um raro testemunho da sociedade indgena, permitindonos adentrar quase dois sculosdepoisnummomentosignificativodocotidianodestepovo.
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ARESISTNCIADOSNDIOSSERGIPANOSNOSCULOXIX PedroAbelardodeSantana(UFBA) Estudos sobre os ndios sergipanos no sculo XIX fazem referncias a episdios de resistncia em relao espoliao das terras das aldeias. Ocorreram revoltas, fugas das aldeias e tentativas de resolverquestesnajustia.Noerasaresistnciaquemarcavaavidadosndios.Hnotciassobre negociaes,pelasquaisosndiosbuscavamresolversuasquerelas.Adefesadasterrasfoiimportante porque enquanto sua posse permaneceu coletiva, foi possvel resistir dominao e a aniquilao social. Este estudo pretende investigar como se deram os conflitos e as negociaes entre ndios, proprietrios de terras e autoridades ao longo do sculo. As aldeias sergipanas foram declaradas extintas na segunda metade do sculo XIX, passando os seus moradores a serem considerados integradosaorestoda populao. Oepisdiosuscitaindagaessobreavidaindgenanoperodo, conflitosrelacionadosespoliaodaterra,earesistnciaindgena.Outrareflexopossvelsobreas relaes dos aldeados com escravos e quilombolas. Para entender o perodo da extino dos aldeamentos, buscaremos comparar aldeias sergipanas e outras do Nordeste. Considerando que os conflitos com os ndios foram intensos no perodo, intentamos entender de que forma os ndios sergipanoslidaramcomaquestoecomoresistiram.Nossoolharfocalizaoperodoentre1845,anoda criaodoRegulamentodasMisses,e1853,anodaextinodaDiretoriaGeraldosndiosemSergipe. Porvoltadesteperodoimportanteinvestigaravidanosaldeamentos,asrelaeseosconflitoscoma sociedade vizinha, autoridades, religiosos e proprietrios, para compreender as transformaes provocadasnasvidasdosndiosaldeados.
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TERRITRIOEINCORPORAODOSNDIOS:PORUMAPOLTICADEBRANQUEAMENTO,UMPROJETO DENAO SebastioVargas(UFRN) DiegoMarcosBarrosdeCastro(UFRN) A ideologia racista da elite brasileira do perodo imperial embasava uma poltica de branqueamento intrinsecamente ligada histria de formao da Nao brasileira enquanto identidade, enquanto unidade. Como um dos principais expoentes dessa poltica podemos apontar a Lei de Terras de 1850, essa lei fez desaparecer as terras indgenas em comum uso, devolvendo ao imprio as terras que legalmente no eram de ningum, data desse mesmo perodo a extino das misses indgenas que foramtransformadasemcomarcasouvilas,acategoriandionoperodoimperialembutidadesentido negativo,comoindolente,preguioso,rebelde,pago,ondeanicasalvaoseriaamestiagem,tendo em vista que se valorizava a tradio europeia como o nico elemento que trazia a esperana civilizadoradohomemmodernonaconstruodaidentidadebrasileira.Podemosafirmarassimqueo desaparecimentodacategoriaindgenanoRioGrandedoNortenofinaldosculoXIXestaligadaauma polticademiscigenaonacional,odesaparecimentoindgenanoRioGrandedoNorteatestadopor diversoshistoriadoresqueajudaramnaconstruodahistoriografianorteriograndense.Postoassim,o intuitodessetrabalhomostrardequemaneiraparaosrgodoEstadopolticadebranqueamentoe desuperaodaidentidadeindgenanoRioGrandedoNortevisavacumprirseuobjetivo.
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TRPICOSINGLESES:OBRASILEMVIAGENSAONORDESTEDOBRASILDEHENRYKOSTER YamGaldinodePaiva(UFPB) Diante da abertura de temas e fontes promovida pela Histria Cultural, as pesquisas histricas avanaramemanliseeampliaramadiversidadedeobjetosinvestigados.Apartirdosanos1980,soba influnciadateoriacrticaliterria,daAntropologiaedaSemitica,aHistriaCulturalpassouaexplorar questes das representaes, linguagens, discursos e simbolismos. Como integrante dessa etapa do conhecimento histrico encontramse os estudos sobre os viajantes. Deixando de ser utilizados meramente como fonte de obteno de informaes, os relatos de viajantes transformaramse em objetosdeinvestigaopelospesquisadores.Observamseneles,entreoutrosaspectos,asestruturas narrativas,aconstruodaimagemsobreopovorepresentado,odiscursoelaboradoesuavinculao aolugarsocialdoqualoviajantefala.Nessaesteira,situaseotrabalhodeMaryLouisePrattOsolhos do Imprio: relatos de viagem e transculturao. Levandose em considerao aqueles elementos e amparandose no livro citado, procuramos, neste trabalho, fazer uma leitura da obra Viagens ao Nordeste do Brasil, escrito por Henry Koster em 1816. Nosso objetivo , portanto, pensar o Brasil registradoporesseviajanteapartirdealgunsaspectosobservadosporMaryLouisePrattemsuaobra, destacandoseosestranhamentos,ainteraocomaspopulaeslocais,aelaboraodanarrativaeo discursoproduzidoporHenryKostersobreasituaopolticoeconmicaeadministrativadoBrasil.
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EixoTemtico7 Cidades,TerritorialidadeseFronteiras
AFRONTEIRAOESTEDOIMPRIO:REPRESENTAESSOBREMATOGROSSONAPRIMEIRAMETADE DOSCULOXIX AnaClaudiaMartinsdosSantos(UFMT) AprovnciadeMatoGrossoestavalocalizadanafronteiraaoestedoImpriobrasileiro,pesandosobre essaprovnciaofatodeterumaviadecomunicaodemoradacomolitoraleestarlocalizadoemuma rea de fronteira, sendo que no decorrer do sculo XIX era representada como um lugar exageradamentelonge,atrasado,marcadospelabarbrie,areaperifricadoBrasil.Nossointeresse compreendercomoMatoGrossoerarepresentadoaolongodosculoXIX,procurandoanalisarcomo orepresentantedogovernocentralemMatoGrossosereferiapopulaodessalocalidade,seguindo ou no a imagem elaborada por aqueles que no viviam nessa provncia. Para isso contamos com a historiografia sobre o assunto e analisamos Relatrios e Falas de presidentes da Provncia de Mato Grosso entre 1835 (quando criada a Assembleia Legislativa e passa a ser obrigatrio a todos os Presidentes das provncias relatarem anualmente a situao local) at 1864, quando inicia o conflito comaRepblicadoParaguai.
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HENRIQUE DE BEAUREPAIRE ROHAN NA CONSTRUO DA CULTURA TCNICA DAS SECAS E DA REPRESENTAODOSERTONORDESTINO CarlaNavarroYRosa(UFRN) AngelaLciadeArajoFerreira(UFRN) BeaurepaireRohan,engenheiroepolticorenomado,paraalmdeterexercidovrioscargosderelevo, comopresidentedasprovnciasdoParde1856a1857edaParabaem1857eMinistrodeGuerraem 1864,prestousuacontribuioparaoentendimentodaproblemticadosertonordestino.Oseulivro, Consideraesacercadosmelhoramentosdeque,emrelaosseccassosusceptveisalgumasprovncias do Norte do Brazil, de 1877, pode ser lido como parte dos esforos que levariam o assunto a ser formuladoemsuadimensotcnica.Oobjetivodotrabalhocompreenderopapeldaformaoe dosmeandrosdaculturatcnicamodernanoBrasilparaosurgimentoeconsolidaodarepresentao dassecasedoterritrionordestino.Aanlisesedapartirdabiografiaintelectualeprofissionaldesse sujeitohistrico,aindapoucoestudado,queteveimportanteparticipaonaconstituiodeumaviso tcnicaqueseinstituiuaolongodosculoXIX,aoladodeoutrosengenheirospolitcnicos.Aobrade Beaurepaire Rohan se insere, principalmente, no contexto de discusses tcnicas e institucionais em tornodagrandesecade18771879,juntocomtcnicoseintelectuaiscomoAndrRebouaseosenador ThomazPompeu.ApresentadoemclebreSessodoInstitutoPolitcniconoRiodeJaneiroem1877, suas reflexes se tornariam uma referncia para a compreenso do problema das secas e para a construodepropostasvisandoasuasuperaobaseadas,sobremodo,napolticadaaudagem.
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ASGARRASDEIRACEMA:OPROCESSODECONSOLIDAODEFORTALEZACOMOCAPITALDEFATOE DEDIREITODAPROVNCIACEARENSE DhenisSilvaMaciel(UFC) AprimeirametadedosculoXIXmarcadapelaemancipaopolticadaprovnciacearenseemrelao a Pernambuco. Escolheuse como capital a cidade de Fortaleza. Objetivamos neste trabalho compreenderoprocessodeconsolidaodeFortalezacomocapitalcearensedefatoededireito,uma vezquemesmotendoottulodecapitalperdiaemeconomiaeprestigioparaaviladeAracati,sededo portoporondeescoavaaproduodecarnessecasdaprovncia,principalprodutoeconmicodurante osculoXVIIIeinciodo XIX.Paratal intentoutilizamosdados econmicos presentesnasestatsticas levantadas por Presidentes de Provncia, por casas comerciais e por cronistas cearenses. Fazemos a leitura dessas fontes pautados na teoria da Histria Social, que prima por tentar perceber os sujeitos histricos presentes no momento analisado. Podemos desde j concluir que o processo a que nos referimos s foi possvel por causa da consolidao de um novo modelo socioeconmico: a agroexportao,quespodeserpostaemprticadevidoconstituiodeumajuntamentodecidades quedessemsuporteeconmicoparaacidadedeFortaleza.
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AINFLUNCIAINGLESANAMODERNIZAODORECIFEIMPERIAL JosemirCamilodeMelo(UEPB) AempresaTheRecifeSoFranciscoRailway(RSF)foiconstitudaemLondres,nadcadade1850,para construirumaferroviadoportodoRecifeaorioSoFrancisco.Dofinanciamentosobraseoperao,a RSF impressionou a sociedade pernambucana, causando vrios impactos diretos e indiretos, como o mercadopernambucanoeregionaldeespeculaofinanceira.Pesquisandodocumentosmanuscritose impressos,plantasejornaisnosarquivoslondrinos(PublicRecordOffice)verificamosqueestaempresa se tornou o centro dos investimentos, pois tinha garantia do Governo Imperial de 7% sobre o capital, desbancando,emparte,outrasempresasinglesasdemelhoramentosurbanos,comoiluminao,guae esgoto. A ferrovia tambm gerou mobilidade social, no sem antes causar desmatamento, embora alargasseomeioambientedacapital,eproduzissevilas,engenhosecidades.Pretendesedemonstrar comesteartigoosdiversosmomentoseasreasafetadaspelamodernizaoeuropeianostrpicos,o tremdeferro,comrefernciacidadedoRecife.Noprimeiromomento,analisamosocomportamento daselitescomrespeitofebredeespeculaofinanceira,lideradapelasoligarquiasenobrecidas;num segundo momento, mostramos como a iniciativa da RSF gerou frutos, como diversas linhas sobre trilhos,modernizandoocentroesubrbiosdacapitalpernambucana,aindanoperodoimperial.
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O MEMORIAL ORGNICO DE VARNHAGEN E A ORGANIZAO DO IMPRIO DO BRASIL EM UMA NAOCOMPACTA LeandroMacedoJanke(USP) EstetrabalhotemporobjetivoanalisarotextoMemorialOrgnico,publicadoporFranciscoAdolfode Varnhagenentre1849e1850,emMadrid,ereeditadoem1851,noBrasil,pelaRevistaGuanabara.Em seu texto, Varnhagen centraliza seus argumentos e consideraes em dois elementos que foram constantemente destacados pelos dirigentes imperiais ao longo do processo de construo e consolidao do Estado imperial: o territrio e a populao. Desenvolver uma administrao sobre o territrioeoseucontedo,apopulao,deacordocomosideaisdeordemecivilizaodaquelesque se situavam na direo do Mundo do Governo, era fundamental para que o Imprio do Brasil se organizassenosmoldesdeumEstadoNao.VarnhagenescreveraoMemorialOrgnicocomoobjetivo de trazer memria dos dirigentes imperiais a importncia de que fossem adotadas determinadas medidas fixao das fronteiras externas; diviso interna do territrio, ocupao dos sertes; transferncia da capital para o interior do territrio; constituio de uma populao homognea capazes de organizar o Imprio como uma Nao Compacta, enfatizando o papel central do Estado neste processo. Os argumentos desenvolvidos por Varnhagen no Memorial Orgnico, por sua vez, acabam por evidenciar um determinado tipo de expanso empreendida pelos dirigentes imperiais, sobretudoapartirdemeadosdosculoXIXcomadireosaquarema.Umaexpansoparadentrodo territrio nacional e de uma populao delimitada. Tal expanso foi fundamental e necessria para garantiraassociaoentreImpriodoBrasileNaobrasileira,quepressupunhaaprpriaconstruoe consolidaodoEstadoimperial.
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DOMITODOBOMFUNDADORCONQUISTATERRITORIALDEARARUNAPB(18301877) MrcioMacdoMoreira(UFPB) O presente artigo aborda a questo da fundao do municpio de Araruna, localizado na regio do Curimata paraibano. A historiografia local coloca a origem do povoado sobre o poder de Feliciano Soares, catlico que ao fazer uma promessa, funda uma capela em homenagem a Nossa Senhora da Conceio.DaIgrejasurgemasprimeirascasasedaopovoadosetransformaemComarca.Buscamos contribuirparaahistriadomunicpiocolocandosujeitoshistricosquenoforamtidosemrelevncia. Sooshomensque construramaIgreja,osagricultoresque aliviviamantesdachegadadeFeliciano Soareseosescravosquetrabalhavamnasfazendasdasprsperasfamliaslocais.Nossametodologiase resumiu aos documentos expostos nas obras de historiadores locais, tal como atas legislativas, fotografias e cartas; alem destes iremos trabalhar com depoimentos dos velhos que residem no municpio.
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OPERCURSODASFESTASRELIGIOSASPELASRUASDACIDADE:MORFOLOGIAURBANAECOTIDIANO NACIDADEDAPARAHYBAIMPERIAL MariaSimoneMoraisSoares(UFPB) DoraliceStyroMaia(UFPB) O presente trabalho analisa as festas de carter religioso que ocorreram na Cidade da Parahyba no perodoimperial(18221889).Oseuprincipalpropsitoresgataropercursodessasfestaspelasruasda cidade, inferindo assim sobre a morfologia urbana e o cotidiano dos habitantes. Partese do pressupostodequeoespaourbanoalmdeserolocalondeseestabeleceotrabalhoprodutivoeas obras,tambmocenrioprivilegiadodasfestas.Destemodo,osregistrossobreasfestasnoBrasilem tempos pretritos trazem consigo referncias cidade e ao urbano. Atravs de uma pesquisa documental, principalmente em jornais, analisase a relao entre as festas e as ruas da Cidade da ParahybaImperial.Cabesalientarqueotempodafestanacidaderesponsvelporromperarotinados seus citadinos e este no deve ser entendido apenas como um momento de fuga do cotidiano e sim como um fato social, poltico simblico e religioso que permite aos participantes a incorporao de normas e valores da vida coletiva. O trabalho resultado da pesquisa A rua e a cidade: geografia histrica, morfologia urbana e cotidiano que tem por objetivo estudar as transformaes espao temporaisdasprincipaisruasdaCidadeHistricadaCidadedaParahybanosculoXIXeinciodosculo XX,atravsdeprocedimentosmetodolgicosdageografiaurbanahistrica.
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NOVAS FRONTEIRAS GEOGRFICAS E POLTICAS ESTABELECIDAS NA PROVNCIA DO CEAR NAS PRIMEIRASDCADASDOSCULOXIX MarildaSantanadaSilva(UFC) Este trabalho tem como objetivo apresentar alguns resultados da pesquisa, cadastrada no Departamento de Histria da UFC, que estamos desenvolvendo acerca da nova reconfigurao territorial e poltica estabelecida na provncia do Cear no primeiro quartel do sculo XIX. Aps uma anliseprofcuadedocumentaoarquivsticamanuscritadenaturezacamarria(CmarasMunicipais), maisespecificamentedassriesdocumentaisrelativasaosTermosdeEreodeVilasePossedeOficiais CamarriosdevriasvilaserigidasnasregiescentraisesuldoterritriodoCearnaprimeirametade dosculoXIX,taiscomo:ViladeSoVicentedasLavrasdaMangabeira(1816),SoBernardodasRussas (1814), regio do rio Jaguaribe, as vilas de So Joo do Prncipe e Santo Antnio do Jardim, ambas criadas em 1816, entre vrias outras, documentao referente ao Fundo Documental (Cmaras Municipais),algumassobacustdiadoArquivoPblicodoEstadodoCear(APEC),eoutras,publicadas nasRevistasdoInstitutoHistricodoCear,percebesequehouveumatentativantidadeexpansodas fronteirasnointeriordaprovnciadoCearnaprimeirametadedosculoXIX.Aps1799,comacriao da capitania independente do Cear, uma nova configurao territorial passou a ser programada e levada a cabo pelas autoridades polticas, na tentativa de dinamizar a economia do territrio, aps a emancipao da capitania de Pernambuco, isto ocorreu mediante o processo da criao de novas cmaras municipais. Tornase necessrio destacar que o processo de alargamento das fronteiras, na primeirametadedosculoXIX,atrelousecomoaumentosubstancialdapopulao.OnaturalistaJoo daSilvaFeij,queviajoupelaprovnciadoCearem1812,contabilizou150milhabitantesnacapitania independente do Cear. J o censo realizado no ano de 1822, a populao saltou para 240.000 mil pessoas,contabilizandooslivreeescravos.
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JUZESDEPAZEFISCAISDEFREGUESIASPARAOBEMVIVERESEGURANANARECIFEIMPERIAL (18291849) WilliamsAndradedeSouza(UFPE) Cosmopolitadesdeseunascedouro,aRecifedosculoXIX,terceiramaiorcidadedoBrasil,era(como ainda hoje ) atrativa, persuasiva, inebriante, mas tambm espao de grandes contrastes sociais. Sua CmaraMunicipalgovernavaaurbe,intervindodiretamentenocotidianodaspessoas.Paravigiare executar suas ordens e corroborar com o bem viver e segurana havia, entre outras, duas autoridades indispensveis: o Juiz de Paz e o Fiscal de Freguesia. A partir desta assertiva, teceremos algumas consideraes sobre: O que eram ou representavam tais autoridades no Brasil e Recife Imperial; quais suas funes? O que? Onde? Como? Para que? Para quem trabalhavam? Tomando como arcabouo terico as reflexes de M. Foucault sobre os aparatos e formas de produo da disciplina e, utilizando o conceito de antidisciplina elaborado por Michel de Certeau, discorreremos sobreapossibilidadedeanalisedosdiscursoseprticasinstitucionaisesociaisdestesatoresnoespao citadino de ento. Atravs dos discursos presentes no Dirio de Pernambuco, dos Ofcios /da Presidncia e nas Atas da Cmara Municipal que lhes fazem referncias, identificaremos as possibilidades, os indcios e eficcias de suas atuaes, logo, sua importncia governana na Recife oitocentista (18291839), assim como, as diversas formas de antidisciplina alinhavadas pelos recifensesparaburlarastentativasdenormatizaonoespaocitadino.
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AIDENTIDADEDOIMIGRANTEPORTUGUSEMPERNAMBUCO(SCULOXIX) WilzaBetaniadosSantos(UFPE) Em3denovembrode1850foicriadonaprovnciapernambucanaoGabinetePortugusdeLeiturade Pernambuco (GPLPE). Este foi a primeira associao que formalizou os laos de pertencimento da comunidadeportuguesaemPernambuco,instaurandoumanovafasenahistriadessacomunidade.O objetivodessacomunicaoentendercomoocorreuoprocessode(re)construodaidentidadedo imigrante portugus em Pernambuco no perodo de 18501921. A observao dessa instituio toma como base o conceito utilizado por Marc Aug (1994), o qual aponta para a permanncia ou a revitalizaodoslaostnicos.Sendoassim,oGPLPEfoiinterpretadocomolugarimbudodesentido paraacomunidadequeomantinha.Lugarcomsignificadoidentitrio,relacionalehistrico.Asfontes tomadasnessaanliseforamosestatutoserelatriosdoGPLPE;osjornaiseperidicos;algunslivros, revistas e folhetos raros. A anlise do GPLPE possibilitou a compreenso de como a identidade do imigrante portugus em Pernambuco foi (re)construda, e quais os caminhos percorridos por essa comunidadena(re)significaodaimagemdecolonizador/exploradorparaadeimigranteconstrutor danovanaobrasileira.
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EixoTemtico8 IntolernciaeViolncia
ENTREVIVNCIAS,ARRUAASEAMORES:MULHERESDEMCONDUTANAVILADELAGARTOSE OITOCENTISTA
MarianaEmanuelleBarretodeGois(UEFS) Apresentecomunicaodebruasesobreatemticadasmulherescriminosaseseucotidianoapartir doscrimescontraahonraeosbonscostumes,afimdepercebermoscomoocorriamasprticassobrea sexualidade no oitocentos. Foram utilizados documentos como os processos crimes do Arquivo JudiciriodoEstadodeSergipe,oquenospermiterastrearasvivnciasdestasmulheresqueaparecem como sujeitos histricos nas pginas amareladas dos processos. As Mulheres denominadas de m conduta da Vila de Lagarto, em Sergipe, procuravam nas ruas e nos lares viver de formas distintas, infligindoosesteretiposqueasociedadepatriarcalreservavaamulherparalimitarsuasaes.Foram elas infanticidas e prostitutas que subverteram a ordem e motivaram costumes no civilizados envolvendoseemcrimeserespondendoperanteajustia.
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MULHERESDEFLORADASEJUSTIANAPARABAOITOCENTISTA MariadaPazLopesdosSantos(UFPB) PropomosdiscutiraviolnciadosdefloramentoscontraamulhernaprovnciadaParabanosculoXIX, apartirdainserodamulhernafamliaenasociedade;dofuncionamentodeinstituiessociaiscomo ocasamentoeapolcia.Nosapropriamosdahistoriografiaexistentequenosdaoapoionecessriopara esta pesquisa como por exemplo, Arion Mergr, Ceclia Soares, Rachel Soihet, Samara Mesquita, Heleieth Saffiot e etc, Utilizamos os documentos da secretaria de polcia da provncia da Paraba, constitudapelaproduodiriadosofciosexpedidosaautoridadespoliciais.Ametodologianoslevou da pesquisa em arquivo, da anlise documental problematizao das aes femininas de enfrentamentodaviolnciadosdefloramentos.ApartirdoconceitodeexperinciaemE.P.Thompson, dentro do campo dos estudos culturais, pensamos as conexes entre as aes individuais destas mulheres e o contexto de opresso masculina de gnero e raa que caracteriza a cultura histrica escravagistadosculoXIX.
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UMESPAOPARAOSLOUCOS:AFORMAODODISCURSOALIENISTAEMFORTALEZA(18741886) RobertaKellyBezerradeFreitas(UFC) AformaododiscursomdicoalienistaemFortalezatemseuiniciocomoprojetodeconstruodo primeiroAsilodeAlienadosSoVicentedePaulaem1874,apartirdeumcomunicadodosdirigentesda SantaCasadeMisericrdia,queafirmounoterespaoenemcapacidadeparaatenderosdoenteseos loucos ao mesmo tempo. Nos doze anos de levantamento e concluso da obra, houve diversas campanhasdearrecadaodedinheiroeloteriaspararealizaodaobraqueiriamarcaroprogresso na capital, os nomes de doadores e os problemas para construir to edifcio foram discutidos amplamentenosperidicosdapoca,assimcomoascrticasreferentesasuaconstruo,possibilitando diversasfontesquedemonstramaparticipaodaelitelocaledaIgrejaCatlicanoprojetoasilar.Outro fatorimportantenestemesmorecortefoisecade18771879queassolouoCear, muitosretirantes invadiramacapitalembuscadealimentoeajudadeumaformageral,osdiscursoscontraospobrese osloucosseintensificaramnosjornaisduranteesseperodo.Mesmocomtodosessesacontecimentos ainda no havia sido produzido um discurso mdicoalienista em relao os loucos, at que em 1882 foram publicadas as Cartas sobre a Loucura, do Dr. Francisco Ribeiro Delfino Montezuma, no jornal GazetadoNorte,queforampublicaessemanaisemformatodedezcartas,queexplicavamsobreo queeraaloucuraeasmonomanias.Surgedessaformaoprimeirodiscursomdicoalienistanacidade de Fortaleza, baseado nas teorias de Pinel e Esquirol, o saber alienista passa a ser uma normatizao moraldossujeitosinvadindotodososmbitossociais.
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EixoTemtico9 SociabilidadesFemininaseInfncia
AS CRIANAS NO IMPRIO E O IMPRIO COM AS CRIANAS: UMA ABORDAGEM SOBRE AS SOCIABILIDADESINFANTIS AlinePraxedesdeArajo(UEPB) Os modelos de ser e sentir bem como de ser mulher, homem, criana no so naturais e tampouco foramasmesmasaolongodosanos,pelocontrrio,soensinadaseconstrudashistoricamentecomo percebemos na produo de RIES que trata da intensa construo do ncleo familiar desde a Idade Mdia;modificaesestascadavezmaisaprofundadaseatribudasaoaperfeioamentodasformasde pensar de cada poca, tambm evidenciadas por MAUAD em suas anlises sobre os costumes e educaorelacionadoscrianaaolongodosculoXIXnoBrasil.Portanto,pretendemosinvestigaro mododesercriananoBrasilImprio;apartirdeumapesquisabibliogrficaederelatosdeviajantes; analisaremosasrelaesentreadultosecrianas,ocuidadoouausnciadomesmodestinadoaestas associadas a uma classificao e educao oriundas deste contexto que se percebe o alto ndice de mortalidadeinfantilcomonostrazDELPRIOREemseusestudos.
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A HISTORICIDADE DAS FLORES: PLURALIDADES FEMININAS E VIOLNCIA NA CAMPINA GRANDE IMPERIAL HarrietKarolinaGaldinodosSantos(UFCG) JucieneRicarteApolinrio(UFCG) A vida citadina trouxe a nossa Provncia uma srie de dinamismos como tambm problemas ao tradicionalismovigente,queatribuiaruaoesfacelamentodamoraledoscostumesdapopulao.A presentepesquisatemcomoobjetivoanalisarasrelaesdeviolnciaegneronacidadedeCampina Grande entre os anos de 1866 e 1881, evidenciando as dissonncias entre os sujeitos histricos que compunhamacamadamaispobredasociedade.Tendocomoembasamentoosprocessoscrimedo1 tribunaldoJridaComarcadeCampinaGrandesuscitaremosocotidianodeviolncia,sociabilidadese principalmentepluralidadesfemininasexistentesnaCampinaImperial.
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SOCIABILIDADESDOIMPRIOEMMEMRIASPSTUMASDEBRSCUBAS JooRicardodeSeSilva(UFPI) AnaMariaKoch(UFPI) Apresentecomunicaocientficaobjetivaidentificaropapeleocomportamentodassociabilidadesdo ImprioemMemriasPstumasdeBrsCubas(1881),marcoinicialdoRealismobrasileiroequeumano antes Machado de Assis havia divulgado na Revista Brasileira. Nesse sentido, procurarse evidenciar como a trama construda a partir de um contexto histricosocial, e de que modo isso esclarece momentosdaHistriadoBrasilImperial.Aelaboraodopercursodoentendimentotemcomonortea vidadestepersonagemgrandiosamentecuriosoeldicoqueBrsCubas,quecomeapormeiodoseu clebredelriopstumo,anarrarsuavidanocomofariaomaisgrandiloquenteehabilidosonarrador ouoradoracomearpelonascimento.Emparadoxo,Cubasofazcomeandopelasuatrgicamorte, nachcaradeCatumbi,aossessentaequatroanosdeidade,emagostode1869.
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EXPOSTOS NA PARABA IMPERIAL: CASOS DE ABANDONO E TRATAMENTO DO ENJEITADOS (1820 1857) MichaelDouglasdosSantosNbrega(UFPB) SeriojaRodriguesCordeiroMariano(UFPB) A temtica da infncia no Brasil muito rica e tambm cheia de mistrios ainda no desvendados. O temadegrandeimportnciaparaquepossamosanalisaraformaodofuturocidadobrasileiro. Nossoestudotemporobjetivoexplicitarasituaodascrianasabandonadaseexpostasnaprovncia daParahybadoNorte,duranteoperodode18201857,afimdeconhecerofuncionamentodarodados expostoseopapeldaSantaCasadeMisericrdianacriaoeformaodessascrianas.Nossoestudo sedeuapartirdapesquisabibliogrficaedaanlisededocumentosreferentesrodadosexpostosea SantaCasadeMisericrdiadaParahyba.
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OS CUIDADOS COM A PROLE: O ABANDONO DE CRIANA E AS RELAES FAMILIARES NO RECIFE (18301860) RenataValriadeLucena(UFPE) AlexandreZarias(FUNDAJ/PE) Esta comunicao tem como objetivo analisar o infanticdio e o abandono de crianas na cidade do Recife,tendoemvistaasualigao comasrelaesforado mbitomatrimonial.NoBrasildosculo XIX,asrelaesfamiliareseramreguladaspelaIgrejaepeloEstado,queviamomatrimniocomouma forma de domesticar os impulsos sexuais, em busca de uma sexualidade permitida, voltada procriao.Entretanto,oacervodocumentaldaSantaCasadaMisericrdiaedaCriaMetropolitanado Recife apontam a existncia de mulheres que, mesmo antes do casamento, estabeleciam relaes clandestinas, contrariando a lei vigente. Com o intuito de esconder o mau passo, muitas mulheres abandonavam ou, at mesmo, assassinavam os seus recmnascidos. Alm da anlise de estudos de referncia sobre o assunto, este trabalho apresenta os resultados parciais de uma pesquisa que faz partedoProgramaInstitucionaldeBolsasdeIniciaoCientifica(PIBIC)daFundaoJoaquimNabuco (FUNDAJ), financiado pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientifico e Tecnolgico (CNPq) e orientadopelopesquisadorDr.AlexandreZarias.

Caderno de Resumos 2 Ehib 2010

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IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro

1 3 4 5 29 59 77 126 143 153 163 166

II ENCONTRO DE HISTRIA DO IMPRIO BRASILEIRO

I Simpsio PROCAD-NF PPGH-UFPB/ PPGH-UFMG

II ENCONTRO DE HISTRIA DO IMPRIO BRASILEIRO

I Simpsio PROCAD-NF PPGH-UFPB/ PPGH-UFMG

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I Simpsio PROCAD-NF PPGH-UFPB/ PPGH-UFMG

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