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Von alten Amuletten und abgeschnittenen Nasen die Pimpernuss in Archologie und Geschichte*

Andreas G. Heiss Die dicke, harte und glnzende Schale prdestiniert die Samen der Pimpernuss dazu, als botanische Perlen genutzt zu werden. Sie trgt aber auch dazu bei, dass die Kerne der Zersetzung lange trotzen und dadurch in archologischem Fundmaterial gut erhalten bleiben knnen. Aufgrund ihrer charakteristischen Gestalt lassen sie sich so noch nach vielen Jahrhunderten von ArchobotanikerInnen erkennen. Auch das Holz ist in seiner Feinstruktur sehr charakteristisch und lsst sich aufgrund seiner mikroskopischen Merkmale auch mit kleinen Splittern noch bestimmen, selbst wenn diese durch Feuereinwirkung verkohlt sein sollten. Fragen an die Prhistorie: essen oder doch lieber um den Hals hngen? Bis vor kurzem lagen aus der Urgeschichte berwiegend entweder unsicher datierte Funde von Staphylea pinnata vor, oder deren archologischer Fundzusammenhang konnte nichts Genaues ber eine gezielte Nutzung der Pflanze berichten. Unter diese unklaren Fundstellen fallen beispielsweise bronzezeitliche Pimpernuss-Frchte aus Pfahlbauten bei Castione dei Marchesi in Oberitalien[17] sowie im weitesten Sinne urgeschichtliche Samen aus der Pfahlbausiedlung Ripac in Bosnien.[1] Eindeutigere Ergebnisse zeigen die bronzezeitlichen Funde in Masseria Mammarella in Mittelitalien[9]: hier knnen wir mit einiger Gewissheit davon ausgehen, dass die Samen der Pimpernuss wohl als Nahrungsmittel gedient haben. Denn sie wurden gemeinsam mit kultivierten Nahrungspflanzen und Wildfrchten verschiedener Art gefunden. Als sensationell muss schlielich eine erst krzlich gemachte Entdeckung in der frhbronzezeitlichen Pfahlbausiedlung Lucone am Gardasee gelten: in den Siedlungsschichten fand sich eine vollstndige Kette aus Marmorperlen und

durchlochten Pimpernuss-Samen[38] mit knapp 4.000 Jahren der bislang lteste Beleg fr die Nutzung von Staphylea-Samen als Schmuck. Eisenzeitliche Funde sind wieder sprlicher dokumentiert, wie die elf Samen aus einer frheisenzeitlichen Fundstelle im sditalienischen Guglionesi[2] und einige Stcke verkohlten Staphylea-Holzes aus Sdmhren.[35] Totenkulte der Rmer und Kelten? Die abgesehen vom Fund in Lucone recht dnne Befundlage verbessert sich schlagartig in der Rmerzeit, aus der auch die lteste schriftliche Erwhnung der Pimpernuss stammt. Antike Schriften zur Botanik sind zwar stets mit groer Vorsicht zu interpretieren. Doch bei dem von Plinius dem lteren als staphylodendron [7] bezeichneten Gewchs scheint es sich tatschlich um unsere Pimpernuss zu handeln. Aus der Rmerzeit stammen dann auch hufigere archologische Belege dafr, dass Staphylea pinnata vom Menschen gezielt genutzt wurde: etwa in Gestalt von Amuletten aus Pimpernusskernen, wie man sie in Pruszcz Gdanski (Praust) in Nordpolen fand.[30] Sowohl vom Ende des 2. als auch aus dem 3./4. Jh. n. Chr. stammen Belege, dass derartiger Schmuck als Beigabe

* Ein groer Teil der hier behandelten archobotanischen Belege der Pimpernuss wurde bereits frher durch Magorzata Lataowa (Gdansk) zusammengestellt (Lataowa 1994). Fr diese grundlegende Arbeit, aber auch fr die freundliche Untersttzung mit umfangreichem Daten- und Bildmaterial fr den vorliegenden Artikel gilt ihr der herzlichste Dank des Autors. Gedankt sei auerdem auch den KollegInnen Renata Perego (Basel), Romuald Kosina (Wrocaw) und Lorenzo Costantini (Rom) fr die freundliche Untersttzung mit weiterer Literatur.

Pi m p e r n uss b o t a n i k d u r c h d i e J a h r t a us e n d e 19

Klaus Wanninger

in Grber gelegt wurden. berhaupt finden sich die Samen der Pimpernuss in mehreren Grbern der rmischen Provinz, teilweise auch weitab vom natrlichen Verbreitungsgebiet der Art: so etwa im norddeutschen Bremen[30] und sogar in Dnemark, wo auf der Insel Fyn[30] Samen aus einem Grab geborgen wurden, und wo bei Vindinge bzw. Roskilde ein weiteres Staphylea-Amulett[40] auftauchte, diesmal an einem Bronzeband und mit zwei Bersteinperlen. Da wir heute vermuten, dass das ursprngliche Ausbreitungsgebiet des Strauches in Osteuropa lag, haben die Rmer also wohl aktiv zu seiner Verbreitung beigetragen. Schuld daran waren unter anderem wohl auch Gebruche, die mit einer leider nicht berlieferten Tradition im Begrbnisritus verbunden gewesen sein drften. Der Fund von verkohltem Staphylea-Holz

in einem Grab nahe Nitra in der Slowakei[19] ist zwar ebenfalls rmerzeitlich, doch handelt es sich hier um eine germanische Begrbnissttte. Gustav Hegi berichtet in seiner Illustrierten Flora von Mitteleuropa dann auch von einem Brauch der Kelten, Pimpernuss auf Grbern zu pflanzen[17]. Er bleibt uns allerdings jeglichen Beleg fr diese Vermutung schuldig. Daran angelehnt wird vom einen Autor vorsichtiger, vom anderen weniger vorsichtig formuliert in den Raum gestellt, dass sich von dieser kulturellen Verbindung der Pimpernuss zum Totenkult vielleicht auch die alten deutschen Bezeichnungen Todtenkopfbaum und Todtenkpfli ableiten knnten[19, 8, 37]. Es ist aber eher anzunehmen, dass sich dieser Name wie auch der franzsische

Brnde (DK) Vindinge, Roskilde (DK) Pruszcz Gdan ski (PL) Bremen-Mahndorf (D)

Wrocaw (PL) Opole (PL) Lien (CZ) Krakw (PL) Kelheim (D) Brno (CZ) Trossingen-Stohrenhof (D) Teetice (CZ) Mikulcice (CZ) Ockov, Nitra (SK) Kereki (H) Lucone, Brescia (I) Castione dei Marchesi (I) Resnikov prekop (SLO) Ripac (BiH)

Merano, Castel Tirolo (I)

Guglionesi, Santa Margherita (I)

Eisen- und Bronzezeit

Rmerzeit

Mittelalter

20 Pimpe r nu ssb o t a ni k d u r ch d i e Ja hr t a u s e n de

Volksname nez coup vielmehr auf die Gestalt der Samen bezieht: denn deren Ansatzstelle hnelt tatschlich einer abgeschnittenen Nase, oder eben der Nase eines Totenschdels. In dieses Bild passt auch eine in sterreich aufgezeichnete Legende, die von einem Pimpernussstrauch erzhlt, der aus den abgeschnittenen und vergrabenen Nasenspitzen von Nonnen gewachsen sein soll[27]. Falls sich Hegis Hinweis besttigen lassen sollte, knnten sich also sowohl die behauptete Grabbepflanzung der Kelten als auch der Todtenkopfbaum aus einer gemeinsamen Ursache ableiten, nmlich der merkwrdigen Gestalt der Samen. Das Mittelalter und die Hieratochorie * der Pimpernuss Im Frhmittelalter finden sich nur einzelne archologische Nachweise. So wurden etwa in TrossingenStohrenhof (Baden-Wrttemberg; 6. Jhdt.) Kerne der Pimpernuss gefunden wiederum als Grabbeigabe[41]. Frhmittelalterliche Samenfunde kennt man auerdem aus dem mhrischen Mikulcice[35]. Ab dem Hochmittelalter, dessen Beginn meist in die Mitte des 11. Jhdt. gestellt wird, wird es nun spannend: denn hier sind sich die AutorInnen, die die Verbreitungsgeschichte der Pimpernuss untersuchten, ziemlich einig darin, dass es wohl christliche Geistliche waren, die ab jetzt mageblich fr deren weitere Ausbreitung in Europa sorgten: und zwar, als sich die Verwendung von Rosenkrnzen immer mehr ausbreitete[19, 30, 37]. Georges-Henri Parent[36, 37] fhrt dann auch viele der heutigen Standorte von Staphylea pinnata in Mittel- und Westeuropa nachvollziehbar auf ehemalige oder noch bestehende klsterliche Gemeinden zurck. Archologisch belegt ist die Pimpernuss im Hoch- und Sptmittelalter durch Samenfunde beispielsweise aus Kelheim[30], aus Brno/Brnn (11. Jhdt.)[35], aus Kerek in Sdungarn[35] oder aus Wrocaw in Polen[28]. Unsicher datierte, vermutlich aber hochmittelalterliche Funde liegen aus Schloss Tirol bei Meran/Merano vor[34]. Bunt bebildert auf dem Weg in die Neuzeit Erst einige Jahrhunderte spter, in den Kruterbchern der Renaissance, taucht Staphylea endlich auch in Bchern wieder auf: bei Conrad Gesner nur in schriftlicher Form als staphylodendros[14] erwhnt, wird sie etwa bei Rembert Dodoens[11] und Basilius Besler [5] von detailreichen und teils prachtvoll kolorierten Illustrationen begleitet. Rembert nennt

Von Musen angenagte Pimpernusskerne aus einer vermutlich hochmittelalterlichen Schicht des Wirtschaftstrakts von Schloss Tirol (Prov. Sdtirol-Bozen/Alto Adige-Bolzano, Italien). Mastabslnge 1 cm.

Kerne der Pimpernuss, die als Amulett auf Silber- und Bronzedrhte aufgefdelt und als Beigabe in ein rmerzeitliches (3./4. Jhdt. n. Chr.) Grab gelegt wurden (Pruszcz Gdanski/ Praust, Nordpolen). Mastabslnge 1 cm.
Lataova (1994), verndert

Detailzeichnung eines der Kerne obiger Abb. in zwei Ansichten (seitlich und mit Blick auf das Hilum). 1 = Hilum (Ansatzstelle des Samens), 2 = Bohrung. Mastabslnge 1 cm.

als bekannte Namen fr die Pflanze Nux Vesicaria, Staphilodendron Plini, Pistacia germanica und Sint Antuenis nootkens (St.-Antonius-Nsse). Whrend etwa Gesner nur die wenigen bereits aus der Antike berlieferten medizinischen Wirkungen wiedergibt, wei Dodoens nichts ber eine Nutzung der Pflanze zu berichten. Anders Matthias Lobelius, der explizit auf die Verwendung der Samen fr Rosenkrnze eingeht[31]. Der von ihm angefhrte franzsische Volksname baguenaudes patrenostres weist ebenfalls darauf hin. Bereits ins Barock, genauer

* ein fiktiver Fachterminus (er bedeutet Verbreitung durch Priester), der fr diesen Artikel frei erfunden wurde. Man mge dem Autor dieses Stilmittel verzeihen.

P i m p e rn u s s bo t a n i k d u rc h d i e J a h r t au s e n de 21

Lataova (1994), verndert

Oeggl & Heiss (2002)

ins 17. Jhdt., datieren archologische Funde der Pimpernuss aus der Schlossruine Neideck bei Arnstadt, Thringen[52]. Spurensuche im 19. und 20. Jahrhundert Ethnographische (volkskundliche) Berichte der jngeren Vergangenheit belegen auf mannigfaltige Weise, dass die Pimpernuss im Volksglauben vor allem im stlichen Europa, dem Hauptverbreitungsgebiet der Art, auch in der Neuzeit noch groe Bedeutung hatte. So reicht die Spanne der Nutzungen der Pflanze von geweihten Zweigen und Holzkreuzen ber Samen-Amulette, Samen als Haus mittel gegen Erbrechen oder der Bltter als Vieharznei bis hin zu Holz-Talismanen fr den Exorzismus bser Geister, wie etwa fr den slowakischen und tschechischen Raum, Polen und die Ukraine dokumentiert ist[19, 8]. Auch die Tradition von Rosenkrnzen aus StaphyleaSamen soll hier erneut Erwhnung finden: heute stellt sie ein weitgehend erloschenes Handwerk dar. Doch whrend die Herstellung von Gebetsketten aus dem Rosenkranzbaum in der Eifel noch fr den Beginn des 20. Jhdt. dokumentiert ist[50], meint die Heimatkundlerin Marianne Kautsch fr sterreich: Man trug sie einstens als Handschmuck, niemals sah ich dieselben zu einem Rosenkranz verwendet, vermutlich weil die Nsse sehr hart zu bohren sind.[27] Freilich erwhnt sie weder Zeit noch Ort dieser

Beobachtung. Fr die Dortmunder Region schreibt Karl Prmer, dass im 19. Jhdt. Pimpernsse genannte Gebildbrote als Spielgeld beim Wetten dienten[39]. Ob diese aber, wie er vermutet, tatschlich nach der Pflanze benannt waren, bleibt derzeit noch unbesttigt. Vorlufige Schluss(Nuss?)folgerungen Die frhere Rolle der Pimpernuss als Nutzpflanze ist anhand ihrer Archologie sicherlich nicht immer im Detail nachvollziehbar. So waren etwa die in Ausgrabungen vorgefundenen Samen in den allermeisten Fllen nicht gelocht ihre ein stigen Nutzungsmglichkeiten drfen deshalb trotz einiger weniger eindeutiger Belege von Amuletten und Ketten keineswegs pauschal auf botanische Perlen reduziert werden. Und auch der Status der Pimpernuss als ureinheimische oder doch nur vom Menschen importierte Pflanze a* ist fr einige Gegenden ow ata ta L rza (etwa Frankreich und Italien) go Ma noch unsicher. Doch zumindest eines knnen wir mit Gewissheit sagen: dass die archologischen Belege gemeinsam mit den historischen Quellen und den volkskundlichen Zeitdokumenten eine mindestens vier Jahrtausende whrende Nutzungsgeschichte von Staphylea pinnata dokumentieren, und dass die Pflanze immer wieder in einer engen Beziehung zu Glaubensvorstellungen frherer Zeiten gestanden hat.

* Durchlochter Pimpernusskern aus einem rmischen Grab (Ende 2. Jhdt. n. Chr.) in Pruszcz Gdanski. Mastabslnge 1 mm

22 Pimpernussbotanik durch die Jahrtausende

Georg Schramayr

rechtes Bild: Das Pimpernussketterl der Marianne Mllebner

Botanischer Garten Karlsruhe

linkes Bild: Moderne Samen der Pimpernuss, ihre abgeschnittenen Nasen nach rechts gewandt.

Die Pimpernuss
Staphylea pinnata L.
Dodonaeus meldet / da diese N gar feucht seyn / ziehen doch etwas zusammen / aber dem Magen seyn sie gar zuwider / und machen bald einen Unwillen

R egion al e G e h l z ve r me hr ung RG V

Eigentmer und Herausgeber: Amt der N Landesregierung N Landschaftsfonds Abteilung Landentwicklung (LF6) Landhausplatz 1, Haus 13, 3109 St. Plten alle Rechte vorbehalten, St. Plten 2010 Fr den Inhalt verantwortlich: Georg Schramayr, Klaus Wanninger Titelbild: Klaus Wanninger Grafiken und Karten: Klaus Wanninger, Georg Schramayr

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2 Impr e ssum

Q uell e n v e r z e ic h n i s
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Q u e l l e n v e r z e i c h n i s 45

Q u el l e n v e r z e i c h n i s
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Pimpernuss-Seiten im Internet
Heckipedia www.heckipedia.at Verein Naturbegleiter www.naturbegleiter.at Verein Regionale Gehlzvermehrung RGV www.rgv.or.at

www

46 Quelle nve r ze i chni s

Aus der Reihe Wildgehlz des Jahres der Regionalen Gehlzvermehrung ist bisher erschienen: 2007: Die Steinweichsel (Prunus mahaleb)[47] 2008: Die Schlehe (Prunus spinosa)[48] 2009: Die Dirndl (Cornus mas L.)[49] 2010: Die Pimpernuss (Staphylea pinnata L.) In Vorbereitung: Der Schwarze Holunder (Sambucus nigra L.)

Die Steinweichsel
Prunus mahaleb
Im W inter, v ermischt mit Rauchpulver, oder auch ohne d i e s e s a u f d e n h e i e n O f e n gestreut, v erb reitet sich ein eben so angenehmer Geruch im Z immer

Die Schlehe
Prunus spinosa
Be i tr i e fe nde m G a um e nz pfc he n und g e sc hw o l l e ne m R a c he n k o c he Bl tte r v o n S c hw a r z do r n i n he r be m We i n und g ur g l e da m i t

Die Dirndl
Cornus mas L.
Aber warlich dies Frucht gessen / stopffen gewaltiglich / den Schlehen und Nespeln gleich / sollen in allen Bauchflssen gentzt werden

Die Pimpernuss
Staphylea pinnata L.
D o d o n a e u s me l d e t / d a d i e s e N g a r f e u c h t s e yn / z i e h e n d o c h e t w a s z u s a mme n / aber dem Magen seyn sie gar zuwider / u n d ma c h e n b a l d e i n e n U n w i l l e n .

Der Schwar ze Holunder


Sambucus nigra L.

unus mahaleb). Eine Monograe der Regionalen Gehlzvermehrung RGV

6-4

Regi o n a l e Geh l zv er meh r u n g RGV

R e gi o n a le G e h lz ve r m e h r u n g R G V

R e g ion a le G e h lz v e r m e h r u n g R G V

R e g ion a le G e h lz v e r m e h r u n g R G V

R e g ion a le G e h lz v e rme hrung RGV

Die vorliegende Arbeit zur Pimpernuss zu erstellen war nur durch die bereitwillige Untersttzung vieler Kenner, Informanten und Freunde mglich. Unser besonderer Dank gilt dabei: Alfred Amon, Partner-Baumschuler der RGV Petra Hergesell, Grtnerin und Partner-Baumschulerin der RGV Brigitte Wanninger, Recherche- und Sammelspezialistin Harald Schmid, Lilienfeld, Biologe, Fotograf und Xylothekenfachmann Erwin Neumeister, Naturschutzexperte und Top-Informant Carina Bsch, kologin Marianne KohlerSchneider, Archobotanikerin Martin Eder, Krutergrtner Marianne Mllebner, Besammlerin der RGV Anita Zach, Naturvermittlerin und Poetin Gerhard Thalhammer, Naturpdagoge

Ricarda Schwarzel & Alexander Schreibeis von die werbetrommel. Ihrer Kreativitt, Professionalitt und Geduld verdanken wir Layout und Design sowie die zeitgerechte Ausfertigung der gebundenen Arbeiten.

Anschrift der Verfasser

Georg Schramayr Grnz 17 A-3123 Obritzberg office@schramayr.com

Danke
Gerhard Thalhammer

Klaus Wanninger Bro LACON Landschaftsplanung & Consulting Lederergasse 22/8 A-1080 Wien kwannin@lacon.at

Dr. Andreas G. Heiss Universitt fr Bodenkultur, Institut fr Botanik, Archobotanik-Team Gregor Mendel-Strae 33 A-1180 Wien andreas.heiss@holzanatomie.at DI Sylvia Malicek Gttweigerg 16/15 A-3500 Krems an der Donau sylvia.malicek@utanet.at

Ernst Scharfetter Bonygasse 49 A-1120 Wien ernstscharfetter@gmx.at

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Walter R. Bielowski Universitt Innsbruck Institut fr Botanik Sternwartestrae 15 A-6020 Innsbruck walter.bielowski@gmail.com