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invento mundialmente famoso ser mostrado por co-inventores no estande 24, ilha da tecnologia Pg. 3
As EmoEs E As EnfErmidAdEs
stoP
A Destruio Do MunDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural - Distribuio Gratuita Por norberto Keppe, psicanalista Ao ficar comprovado que so excelentes para a humanidade, Pasteur cometeu enorme erro, ao disse o cliente em sua sesso de afirmar que as doenas infecciosas anlise. do ser humano so causadas por - O sr. est dizendo uma grande bactrias, a medicina moderna verdade. seguiu caminho falso. - E a questo das doenas como - Parece que a medicina moder- ficam? perguntou. na vem fracassando, porque falsa, - Neste caso, no so as bactrias tendo sido impingida pelo poder que causam as doenas, mas o tipo econmico social. de conduta dos seres humanos. - Com qual inteno? - Para auferir enormes lucros, A humanidade principalmente pela venda dos medicamentos. exteriorizada colocando
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o Caminho do renascimento
Qualquer nao que queira se civilizar verdadeiramente, em todos os sentidos, deve saber que o caminho do renascimento se d sempre atravs das artes
A origem da sanidade
A cura do ser humano est na dependncia do grau de interiorizao que consegue alcanar, e a permanncia nos elementos externos (externalizao) leva psicose (doena mental mais grave)
Se tudo o que existe por si bom, as bactrias e bacilos so teis para a humanidade, como tambm so indispensveis as formigas e at mesmo as baratas e pernilongos. - Dr. Keppe, se o sr. afirma que tudo o que foi criado bom, belo e verdadeiro, os vermes e bactrias
talvez uma das maiores comprovaes da falha bsica sobre os fundamentos da medicina reside no aumento assustador das enfermidades pois o uso de agentes externos para curar uma etiologia interna est fadada ao desastre.
a causa de toda a sua ansiedade e aflio no campo exterior, como nos alimentos, bebidas, sexo e ares poludos, e jamais no mundo interior psicolgico.
Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livare a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.
- Eu como mdico acredito que o maior segredo para haver sade, est em controlar a homeostase do corpo e no tanto a alimentao, medicamentos e a poluio do ar. - Neste caso, o sr. no acredita muito na origem das doenas em micrbios. - Parece que o poder econmico dominou h muito tempo a humanidade. impressionante verificar que para aumentar seus lucros, a maior parte dos indivduos interessados
pela sade, impeam que os verdadeiros cientistas realizem seu trabalho, em benefcio do povo e at mesmo para ajudar a si prprio. - No entendo como os alimentos se transformam em corpo humano. - O sr. pensa que o alimento que produz energia, e no que ele apenas a carrega. - Agora entendo que a funo dos alimentos de transportar a energia. De fato, a mesma energia que faz o alimento, produz tambm os animais, os seres humanos, e at os anjos chegamos compreenso que a energia uma s, com vrias intensidades, que atravs da ressonncia cria tudo o que existe na realidade, a energia (divina) que faz tudo, pela combinao dos dois fatores: ao e reao. - Parece que sua descoberta sobre a energia, esclarece o chamado mistrio Eucarstico da Transubstanciao. - Como o sr. entende isso? - Se a energia uma s, evidentemente, a hstia consagrada conduz a energia divina direta de Cristo para todos que a comungam. Temos de admitir que a energia que o ser humano carrega pode ser identificada com a ideia que ele tem da alma que no deixa de ser a estrutura energtica da 2 Pessoa da Trindade Divina.
As eMoes e As enferMiDADes
Arte / eDuCAo
o Caminho do renascimento
Por Gilbert Gambucci, pianista norte-americano e prof. da escola de Lnguas Millennium
seguinte: Na noite anterior, minha irm e o namorado estavam no banco de trs do meu carro e vinham fazendo carcias imorais as quais ela sabe que eu desaprovo. Fiquei com muita raiva e, ao chegar em casa, chamei sua ateno severamente e pedi a ela para, pelo menos, cuidar de sua moral. Perguntei a ele a que associava a irm, ou seja, qual a primeira idia que tinha sobre ela, que vinha espontaneamente sua mente, ao que ele respondeu: Isolamento do mundo, falta de responsabilidade ela usa isso para fugir de tudo. E ingnua, pois no percebe o quanto est se prejudicando. Procurei interiorizar o cliente, mos-
Certa ocasio uma cliente foi acometida de uma forte crise de tosse. Tossia dia e noite sem parar e j estava se enfraquecendo pois mal dormia noite. Como alimentava-se muito bem e tomava os cuidados necessrios com a sade, ficava ainda mais evidente a causa psicolgica de sua tosse. Quando lhe perguntei a que associava a tosse, ela respondeu: A expelir algo. Expelir o qu? A doena. O que ruim.
trando-lhe que ele tinha muita raiva de perceber atravs da irm o quanto ele foge do mundo e da responsabilidade, atravs das fantasias e muito ingnuo pois no percebe o quanto est se prejudicando. Em outra ocasio uma paciente, que trabalhava como secretria, apareceu com uma forte gripe. Seu marido sugeria que se resfriara por excesso de trabalho. Mas, durante sua anlise, admitiu que ficara sob estado de forte tenso durante trs dias e trs noites, devido enorme raiva que tivera da tarefa que tinha que empreender. Nele apareciam erros flagrantes de seus auxiliares, que sabotaram largamente o trabalho, o que dificultou muito a consecuo do mesmo. Interpretei-a mostrando que, na realidade ela tem dio da conscincia da sabotagem que ela prpria faz ao trabalho e realizao, o que podia perceber atravs de seus auxiliares.
tosse
A senhora quer expelir a conscincia de tudo o que tem de ruim, disse-lhe eu. O seu corpo mostra a violncia com que quer expelir toda a conscincia de seus erros. Est numa atitude de forte intransigncia com a viso de seus problemas. Exatamente. Neste ltimo ms eu pude perceber muita coisa: que eu no sei trabalhar, que sou preguiosa, e outras coisas mais. E eu tenho muito dio quando algum me fala isso. Fico chorando ou querendo subir nas paredes de raiva, cada vez que algum me mostra que sou preguiosa, que sou arrogante. Eu precisaria arranjar um jeito de ser mais humilde para aceitar ver tudo isso... No. A senhora deveria aceitar a conscincia de que arrogante e no procurar uma mscara de humilde, o que justamente a est levando a somatizar (ficar doente). Podemos concluir afirmando que atravs de nosso processo de luta ou fuga da conscincia tornamo-nos susceptveis s mais diferentes molstias mas quando aceitamos repousar na realidade, podemos ter a recuperao de uma srie enorme de problemas, tanto fsicos como psquicos.
o livro A Cura pela Conscincia, Teomania e Estresse uma publicao da Proton editora. www.editoraproton.com.br
Se quisermos viver a vida de acordo com o que devamos estar realizando aqui na Terra, ento h algo que precisamos considerar: a esttica, conforme definida por Norberto Keppe, o prprio equilbrio interno.
ualquer civilizao que queira penetrar a realidade criada deve reconhecer que a arte o fundamento da civilizao. A obra artstica no um luxo ou subproduto da sociedade, mas um alicerce indispensvel sobre o qual se constri a civilizao. Toda nao entra no mundo da cultura e se civiliza atravs das artes, pois elas so a base, o principal fundamento da cincia e desenvolvimento. Neste diagrama, Keppe mostra que h trs elementos bsicos da existncia que sempre funcionam juntos: pensamento (razo) sentimento (amor) e esttica (beleza). S quando eles interagem em harmonia podem funcionar corretamente, sem distores. A esttica desempenha aqui um papel fundamentalmente importante, pois ela o fator de unificao
entre o pensamento e o sentimento. Onde existe completa desconsiderao pela esttica no h raciocnio verdadeiro e sem ela no h amor. O desenvolvimento da esttica automaticamente abraado como base comum por todos aqueles setores da sociedade que almejam
deixar a corrupo e a insignificncia na qual esto sufocados atualmente. Temos muitas evidncias histricas deste fato, e talvez a mais clara tenha sido o Renascimento italiano. Quando as artes comearam a florescer na Itlia do sculo 15 (inicialmente copiando o que eram ento as recm-descobertas esttuas da Antigidade Grega, um perodo helnico profundamente artstico), imediatamente todos os outros setores da sociedade tambm experimentaram um desenvolvimento proporcional. Alm disso, a arte tem uma funo nica que conectar os vrios aspectos da sociedade, independente das diferenas entre um e outro. Nenhuma pessoa pode ser boa, sem gostar das artes; a prpria tica uma palavra ligada esttica, porque a retido de carter depende do equilbrio interno (esttica). impossvel conhecer o que quer que seja sem o contato com a esttica. E se a civilizao est perecendo
porque ela tem completamente se esquecido de sua alma, seu corao; isto , aqueles que trabalham pela beleza na vida. Quando artistas pintam figuras angelicais nas cpulas das igrejas e palcios, porque eles vi-
vem no reino dos anjos. Quando os msicos trazem o cu Terra, porque o cu seu lar. Quando os escultores e arquitetos preenchem os parques e ruas das cidades com beleza porque eles captaram essa maravilha diretamente do Criador. Este o mundo real, porque eterno.1
1 Norberto Keppe.Liberation of the People The Pathology of Power. Chapter 8: The Persecution of the Artist: the Soul of Society - page 215-221
Como parte do projeto de reforma social Crescer Com Arte em Cambuquira, MG, Gilbert Gambucci d aulas de piano sem custo a 45 crianas.
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Expediente: stoP publicao quinzenal. Tiragem desta edio: 100 mil exemplares. Diretor Proprietrio/ Editor Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Superviso cientfica: Cludia Pacheco. Design: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Pacheco; Colaboradores: Cesar Sos, Gilbert Gambucci, Roberto Giraldo. Redao: R. Itamira, 167, Morumbi Grfica: OESP Grfica
ENERGTICA
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potncia nominal 170 watts, consome menos de 60 watts com o Keppe Motor equivalente. Um exaustor de cozinha convencional de 42 watts consome 15 watts com o Keppe Motor. Um ventilador de mesa de potncia nominal de 60 watts passa a consumir 10 wats com o novo invento. Outra grande inovao de mercado trazida pelo Keppe Motor a viabilizao de motores de baixa potncia como acessrios para mercado nutico (lanchas, iates etc.) quando conjugados a painis solares e bateriass. Neste caso, afirmam Sos e Frascari, a economia passa a ser maior que 70% em relao aos competidores de potncia nominal at 150 watts. Convm notar que h um consenso internacional de que a riqueza de uma nao ou regio diretamente proporcional ao nmero de motores de baixa potncia utilizados por famlia. Isso indica que o Keppe Motor lidera um dos mercados mais promissores para o futuro prximo do mundo, uma vez que eficincia energtica a palavra do momento. E, como o Keppe Motor funciona com o princpio de ressonncia, com energia natural, seus efeitos benficos tm sido sentidos quando avaliados do ponto de vista teraputicos.
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Segundo os engenheiros Cesar Sos e Roberto Frascari, que inventaram o Keppe Motor com base no livro A Nova Fsica da Metafsica Desinvertida de Norberto Keppe, o aparelho j est pronto para diversas aplicaes, principalmente a linha completa de circulao de ar, ventilao e exausto para estabelecimentos comerciais e residncias. Isto significa, por exemplo, ventiladores de mesa, de coluna, de parede, de teto, exaustores de cozinha, banheiro, assim como ventiladores e exaustores para aplicaes com painel solar e bateria. Esses produtos representam uma economia mdia de 70% no consumo de energia; por exemplo, um ventilador de teto convencional, que consome 130 watts, passa a gastar 30 watts, uma economia aproximada de 77% para esse modelo. Um ventilador de teto com motor de SADE I
mltiplas aplicaes
Este ano, a Feira e Congresso Internacional de Econegcios e Sustentabilidade vai trabalhar com base na construo civil, transportes e indstria, que envolvem questes como energia, matria-prima e tecnologia, segundo seu idealizador, Ricardo Guggisberg, diretor executivo da MES Eventos e idealizador do evento. Entender o conceito, seu impacto para planeta e o que se ganha ao falar e incorporar a sustentabilidade uma discusso fundamental para o futuro, mas deve acontecer no presente. E, este um dos principais objetivos da ECO Business Show 2009 - buscar respostas e ampliar o debate sobre o assunto, afirmou ele.
saiba mais sobre o Keppe Motor no Curso de introduo a nova fsica Aplicada, que ter incio em setembro e ser ministrado pelos prprios co-inventores. tel: 3034-1550 www.keppemotor.com
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preocupante ver a forma errada como as autoridades sanitrias esto analisando e resolvendo o assunto da suposta gripe suna, o que indubitavelmente cria um ambiente perfeito para o que se chama Enfermidade Psicognica Massiva, tambm conhecida no mundo cientfico como Epidemia Histrica, Histeria Massiva ou Histeria das Massas. A literatura cientfica est cheia de exemplos destas epidemias de histeria: um simples rumor pode ser convertido numa delirante verdade absoluta. Desta forma as pessoas dos internatos, escolas, universidades, exrcitos, povos, cidades
e pases, tm adoecido ao escutar um rumor ou uma informao irresponsvel das autoridades. Os estudantes mesmos de medicina se sugestionam e criam com suas mentes as doenas que estudam. No ingrato 23 de abril deste ano, o presidente Felipe Caldern, do Mxico, alertou na TV s 11 horas da manh sobre um novo e perigoso vrus dos porcos que estava atacando a Repblica Mexicana. s 15 horas (em 4 horas) os centros de sade j estavam cheios: milhares de pessoas adoeceram com os sintomas que as auto-
ridades descreviam como caso tpico de gripe suna. Portanto, a divulgao de uma suposta epidemia atual da Gripe Suna no outra coisa, que utilizar o poder da sugesto das pessoas para satisfazer os interesses econmicos das companhias farmacuticas. Ajuda nesse objetivo o medo a vrus, bactrias e fungos das pessoas, baseado nas idias erradas do bilogo francs, Louis Pasteur, hoje infelizmente idolatrado pelo estabelecimento mdico mundial. As pessoas esto temendo uma gripe delirante, acabando-se por criar uma crise de sade causada por rgos oficiais. Tudo parece indicar que este caos vai continuar piorando. uma verdadeira psicose social, ou socionoia, termo acertadamente criado pelo cientista Norberto Keppe para a doena psquica que atinge a sociedade (www.trilogia.ws).
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o Congresso de Psicologia Humanista realizado em Genebra (Sua) no ano de 1982, tentei introduzir uma tese a respeito das psicoterapias, afirmando que as escolas em geral no realizavam um tratamento tipicamente psicolgico, mas estavam baseadas em sua maioria nos elementos fisiolgicos motivo pelo qual falhavam em sua finalidade. Neste caso, elas poderiam ser perfeitamente denominadas de fisioterpicas, at mesmo a psicanlise freudiana, que se fundamenta no elemento sexual (sensorial).
Por norberto Keppe, psicanalista
A origem da sanidade
para fora de si mesmo. No podemos nos esquecer tambm que a grande dificuldade para o tratamento psicolgico a atitude do indivduo muito megalmano que se coloca acima da prpria psicoterapia, no dando possibilidade para si mesmo de melhorar para no dizer que essa conduta prpria da doena; na Antigidade Aristteles se colocou acima da filosofia em si, pondo a induo na elaborao da verdade que deveria se basear no elemento inferior (sensorial). que a verdade j existe no interior de cada pessoa devendo ser aceita atravs do dilogo. Assim sendo, este ltimo tem de possuir um nvel de honestidade bastante alto para admitir que a verdade j est nele. O homem est em contato com a verdade em si, o belo, o equilbrio, a temperana, enfim com todas as virtudes que distinguem sua natureza autntica e isso o universal, sua verdadeira existncia. O pensamento, o sentimento e o belo, que formam o equilbrio e a realizao do bem e da razo advm do ser o que significa que so seus elementos essenciais permitindo a ideia de liberdade como se fosse a essncia do ser humano. Se a ideia e o afeto so corretos, esto de acordo com o ser essencial, mas se no so conforme o que certo, esto contra. Deste modo, no poderemos elaborar essa hiptese de que a liberdade (para o mal) constitui o elemento essencial para o homem: ser livre para ser doente, para se corromper? A grande questo da liberdade se colocou justamente nesse sentido, de poder escolher tambm o mal! No entanto, temos de considerar que a percepo do mal processo fundamental para viver o bem: o ser humano livre para praticar o bem, e escravo quando pratica o mal.
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Dirigidos por Norberto Keppe e Cludia Pacheco
TV Aberta So Paulo Canal 9 da NET, 72 ou 99 da TVA e 186 da TV DIGITAL
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O Homem Universal:
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Alis, em meu livro anterior (A Origem das Enfermidades Psquicas, Orgnicas e Sociais) esclareo (na segunda parte) que justamente este processo o responsvel pelas doenas; se no houvesse a projeo dos problemas no exterior, no haveria todos esses males humanos, oriundos da forte censura que leva o indivduo a projetar suas dificuldades
Sabemos que a cura do ser humano est na dependncia do grau de interiorizao que consegue alcanar, pois o que chamamos de neurose devido permanncia nos elementos externos tenho de alertar que a atitude de externalizao muito pronunciada leva psicose (doena mental mais grave).
Se ele fez tal afirmao porque notou que as pessoas em geral no tm idia do que so em sua totalidade motivo pelo qual no se desenvolvem como poderiam, no alcanam maior sabedoria e adoecem. A maiutica de Scrates no um procedimento indutivo, dentro do qual o ser humano iria chegando verdade, atravs de percepes corretas retiradas dos dados experimentais; o fator mais impressionante
A enfermidade do ser humano vem de sua oposio conscincia, que um misto de conhecimento e tica motivo pelo qual devemos ver com bastante ateno a orientao do pai da civilizao Scrates, quando afirmou: conhece-te a ti mesmo.