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1 2 DIE EMANZIPATION IN DER SOZIOLOGIE NACH EMILE DURKHEIM

Durkheim plaediert gegen eine Untersuchung des soziologischen Tatbestands, die mehr einer Bewertung auf Basis ethisch-moralischer Normvorstellungen und Grundannahmen gleicht als einer Betrachtung des zu untersuchenden Umstands. Das verlangt nach einer Analyse frei von vorgefertigten Annahmen und nicht nach einem Ansatz, der mehr der ideologischen Rechtfertigung als Ergebniszielsetzung dient, denn der objektiven Betrachtung und Feststellung eines soziologischen Phaenomens. Anstatt die Dinge zu beobachten, sie zu beschreiben und zu vergleichen, bescheiden wir uns damit, unserer Ideen bewusst zu werden, sie zu analysieren und zu kombinieren. An Stelle der Wissenschaft von Realitaeten betreiben wir nur ideologische Analyse. die Tatsachen sind dann nur sekundaer relevant, als Illustrationen oder bestaetigende Belege; sie sind aber nicht Gegenstand der Wissenschaft. Diese geht von den Ideen an die Dinge und nicht von den Dingen zu den Ideen.3 Die Analyse dient nicht der Bestaetigung der Idee. Sie steht nicht am Anfang, sondern ist Forschungsergebnis, also ist notwendig, alle Vorbegriffe systematisch auszuschalten.4 Fuer Durkheim: hat die Soziologie bis jetzt mehr oder weniger ausschliesslich nicht von Dingen gehandelt, sondern von Begriffen.5 Nehmen wir folgendes Beispiel: Soldaten gehen an am Wegesrand liegenden Durkheim, Emile: Die Regeln der soziologischen Methode. Hrsg. Rene Koenig. Luchterhand, Mainz, ????? 129
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Anmerkung: Sie muss aus dem subjektiven Stadium, ueber das sie noch nicht hinausgekommen ist, zur objektiven Phase fortschreiten. (127) Durkheim fuehrt einen objektiven Wissenschaftsbegriff ein, der jedoch auch eine wissenschaftskritische Evaluierung des jeweiligen soziologischen Ansatzes ausschliesst. Dieser setzte sich erst gegen Ende des 20. Jahrhunderts mit TheoretikerInnen, wie Foucault, Derrida und der Postmoderne durch. Durkheim steht jedoch nicht ausserhalb dieser Wissenschaftstradition. Seine Problematisierung von bewertenden Analysen ist richtungsweisend fuer epistomologische Fragestellungen. die den ideologischen Blickwinkel als am Anfang einer kausalen Verkettung von analytischen Irrtuemern stehend erkennt. Durkheim benennt die Ideologisierung wissenschaftlicher Prozesse, auch wenn er die Existenz des Objektivismus nicht in Zweifel setzt.
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Durkheim, 115 Durkheim, 128 5 Durkheim, 118


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Toten vorbei. Die ethisch-ideologische Bewertung ist nicht Aufgabe soziologischer Analyse. Durkheim plaediert fuer eine dingliche und beschreibende Betrachtungsweise, was wiederum eine genaue Definition des soziologischen Tatbestands voraussetzt. Die Erscheinungen wie Dinge zu behandeln, bedeutet also, sie in ihrer Eigenschaft als data zu behandeln, die den Ausgangspunkt der Wissenschaft darstellt.6 Die Umstaende werden kontextualisiert betrachtet. Ursache und Wirkung, Normen und institutionelle Rahmenbedingungen bilden die Summe individueller und kollektiver Handlungen. Schlussfolgerungen werden mit Hilfe vergleichender und indirekter Methoden bzw. Experimente gezogen.

Durkheim, 125