A PAISAGEM DO NCLEO PIONEIRO DE GOINIA: UMA INTERFACE ENTRE PATRIMNIO E A METRPOLE CONTEMPORNEA The landscape of Goinia pioneer nucleus:

an interface among patrimony and the contemporary metropolis

Mrcia de ARAJO1 Maria Geralda de ALMEIDA2

RESUMO
Desenvolve-se uma reflexo entre as categorias patrimnio, paisagem e a cidade contempornea, tendo como referencial a patrimonializao da cidade de Goinia. Pressupe-se que na paisagem encontram-se inscritos elementos que traduzem a ao da cultura e so reveladores da presena de foras sociais, polticas e econmicas influindo na trajetria histrica de uma sociedade e simultaneamente interagindo na produo do espao urbano. A valorizao do patrimnio edificado expressa, dessa forma, contedos que atualmente so determinantes dessa produo espacial. Palavras-chave: Goinia; patrimnio; paisagem; cidade.

ABSTRACT
This article aims at developing a reflection between the categorical patrimonies, culture, identity and landscape, and having the patrimony of the city of Goinia as a reference. It is estimated that in the landscape found there are elements which translate the cultural action and they reveal the trajectory history of a society, the presence of social forces, politics and economics. These elements influenced the historical trajectory of the society and simultaneously interacting on the urban spatial production. The constructed patrimony expresses, contents which actually are determinants of this spatial production. Key words: Goinia; patrimony; landscape; city.

1 Mestranda em Geografia pela UFG. Artigo resultante das primeiras reflexes tericas oriundas da dissertao de mestrado em Geografia, IESA/UFG, com o ttulo: Ncleo pioneiro de Goinia: um patrimnio inteligvel? Orientao da Prof. Dra. Maria Geralda de Almeida. E-mail: marciarq@pop.com.br. 2 Professora doutora do Instituto de Estudos Socioambientais da Universidade Federal de Gois. E-mail: mgdealmeida@gmail.com.

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INTRODUO Ao examinar a cidade contempornea pelo prisma da paisagem fica claro que a paisagem/espao urbano marca da ao dos homens, reflexo da cultura de um povo, um produto social que expressa atravs das formas, a sucesso do tempo. A metrpole desvela as foras de produo econmica impondo-se sobre a dinmica de produo espacial. A cidade/ espao urbano contemporneo se constri pela articulao entre a permanncia de formas antigas que sobrevivem imposio do novo, e as intervenes urbanas que modificam usos, funes dos lugares, alteram a morfologia e explodem as relaes sociais tradicionais. (CARLOS, 2001) Nesse contexto de fragmentao da sociedade, a questo patrimonial se revela. O modo de vida contemporneo marcado pela velocidade e perda de vnculos sociais e afetivos faz com que o habitante da cidade encontre no passado, enquanto referencial de valores e de permanncia, a segurana, um porto seguro rumo ao futuro, no caso, esse passado representado pelo patrimnio em suas mltiplas possibilidades. Com essa linha de entendimento, o presente artigo se prope a fazer uma anlise de enfoque geogrfico constituindo um dilogo entre as categorias patrimnio, paisagem e a cidade contempornea. Nessa perspectiva, ser considerado o patrimnio arquitetnico da cidade de Goinia tombado em 2003, formado pela sua estrutura urbana e por um conjunto de edifcios em estilo Art Dco. A discusso tem por finalidade compreender a paisagem do Ncleo Pioneiro da cidade de Goinia a partir da complementaridade dessas categorias. Percebe-se que o significado dessa paisagem enquanto produto da cultura reflete foras econmicas, sociais e polticas que atuaram e atuam no processo de apropriao e, por conseguinte, influem tanto na materialidade dos espaos quanto na identidade dos grupos sociais. Pelo patrimnio de Goinia pode-se perceber a escrita da cidade e compreender o atual processo de produo espacial. Na estruturao das idias preocupou-se, primeiramente, em apresentar a cidade de Goinia entendida como metrpole e os bens patrimoniais alvo de tombamento federal. Em seguida, ser realizada uma discusso terica com abordagem cultural da categoria paisagem com base principalmente nas formulaes de Cosgrove (2000), posteriormente ser elaborada uma discusso sobre a cidade contempornea e o fenmeno da patrimonializao, demonstrando que a incorporao da cultura pelo capital tem reflexos diretos na produo do espao urbano.

GOINIA E SEU PATRIMNIO Goinia, construda na dcada de 1930, cujo projeto urbanstico se alicera em um traado clssico ao qual foram agregadas caractersticas da cidade moderna, vivencia o processo de metropolizao. Ele expresso em problemticas urbanas como o surgimento de novas centralidades, a insegurana, deficincias de transporte pblico, produo espacial marcada por desigualdades, dentre outros que o caracterizam e que demonstram sua conexo com as questes globais. Pela leitura de Peixoto (2004), infere-se que o processo de tombamento federal do Ncleo Pioneiro da cidade um sinal revelador dessa conexo, assim como a existncia dos grandes equipamentos e centros de servio. A paisagem do Ncleo Pioneiro caracterizada pela predominncia de edifcios comerciais e administrativos e se constitui em rea de confluncia de fluxos de transporte coletivo. Essa uma regio da qual os moradores tradicionais migraram para regies mais valorizadas, abrindo espao para a presena de ambulantes nas ruas, tornando crescente a popularizao dos comrcios e servios. A populao ali residente reduzida, e a intensa movimentao de pessoas ao longo do dia d lugar noite e finais de semana, ao abandono, insegurana e marginalidade. Por outro lado, nesse espao, definido por um traado urbano valoroso pela peculiaridade de representar as idias urbansticas do incio do sculo XX, que se encontra um conjunto de edifcios em Art Dco, ambos, objeto do tombamento federal. Goinia se insere no contexto das cidades consideradas Patrimnio Cultural do Brasil, pela ao do tombamento de seu Centro Histrico. Com a portaria federal n. 507 de 18 de novembro de 2003, publicada no Dirio Oficial da Unio em 24 de novembro do mesmo ano, alguns bens e elementos que o compe foram tombados pelo IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional) e elevados categoria de patrimnio da nao, passando a ser submetidos sua legislao especfica. Para o IPHAN (MANSO, 2004, p. 7) o tombamento um instrumento jurdico que coloca sob a proteo do Estado os bens de natureza material cuja preservao seja do interesse pblico. Em Goinia, dentre os bens tombados destacamse os componentes do Plano Urbanstico inicial: vias, organizao de quadras, edifcios e o ncleo urbano histrico de Campinas. No Ncleo Pioneiro de Goinia destaca-se a Praa Cvica, elemento integrante do traado urbano original, onde se encontram edifcios que desde o incio integram essa regio germinal da cidade, incluindo-se entre os bens do conjunto urba-

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nstico e arquitetnico Art Dco. Todavia, antes disso, esse conjunto arquitetnico e urbano j se encontrava protegido por leis estaduais e municipais, alm de estar diretamente ligado ao desenvolvimento das atividades pblicas destas instncias. O estilo Art Dco presente no conjunto arquitetnico tombado, caracterizado pela utilizao de linhas retas, fachadas limpas e sbrias, independente de grandes dimenses e volumes, provocam uma sensao racionalista e de monumentalidade. O Art Dco se adapta s diversas manifestaes culturais, incorporando e mesclando elementos. Nesse aspecto ele expressou valores, comportamentos e culturas diferentes por todo o mundo. No Brasil, o Art Dco foi bem aceito e utilizado tanto em projetos residenciais, quanto em edifcios comerciais e representativos do poder pblico. Para Coelho (2000), ele foi o modelo utilizado pelo Presidente Getlio Vargas na representao de seu governo, por considerar que suas caractersticas estticas e de monumentalidade, se identificava com o lema Progresso e Modernidade, expressando o desenvolvimento que igualaria o Brasil aos paises mais desenvolvidos da Europa e da Amrica do Norte. Em Gois, o Art Dco chega com o impulso do desenvolvimento do Estado, por meio da mudana da capital, da cidade de Gois para Goinia, num momento de expectativas por mudanas polticas, de substituio de antigas oligarquias e, no plano do concreto, a introduo de uma nova linguagem arquitetnica representativa da modernidade, em substituio tradicional arquitetura colonial portuguesa. Numa leitura sobre a arquitetura desenvolvida em Goinia, Coelho (2000) coloca que a escolha do Art Dco, no aconteceu por opo dos autores ou por modismo e sim por ser a representao do poder autoritrio do governo de Getlio Vargas e de seus representantes estaduais. No seu entender, esse estilo, se tornou a arquitetura oficial de grande parte dos governantes totalitrios da dcada de 1930 1940. J no entendimento de Manso (2001), essa opo pelo

estilo Art Dco, na leitura dos edifcios pblicos proposta por Attlio Corra Lima foi motivada pela precariedade financeira do Estado aliada s caractersticas arquitetnicas desse estilo que permitem edifcios monumentais sem a necessidade de utilizao de materiais nobres ou exageros decorativos. Nota-se nos edifcios construdos na cidade a manuteno das caractersticas universais que identificam esse estilo, porm acrescidos de elementos regionais, adaptados realidade econmica vivida naquele perodo histrico. No contexto da cidade contempornea, o tombamento do conjunto arquitetnico do Ncleo Pioneiro significa a preservao de valores da paisagem que assinalam a dimenso de vrios tempos e aes que marcaram os lugares da cidade, bem como sinaliza a inteno subjacente de se construir uma imagem da cidade via patrimonializao. O tombamento tambm a preserva de valores da ditadura do moderno, que caracteriza a metrpole contempornea, e se impem no ritmo veloz dos interesses dos especuladores imobilirios, alheios importncia da permanncia na cidade, de elementos que promovem a identidade. Para Carlos (2001, p. 172) a morfologia alm de servir para a prtica social, revela tambm uma histria, onde o tempo que se concretiza, no uso, produz a identidade, concretizase na memria. O processo de patrimonializao induz outras aes no mbito das cidades, geralmente ele atua promovendo aes de reabilitao urbana1 nas reas de sua abrangncia. Foi o que aconteceu na cidade de Goinia, na gesto municipal no perodo de 2000 a 2004, impulsionado pelo ato tombamento do ncleo histrico, o poder municipal, coordenado pelo GECENTRO2, iniciou uma srie de aes com a inteno de reabilitar e recuperar o ncleo central entendendo-o como um ponto de onde emanariam melhorias para toda a cidade. O processo de reabilitao teve incio pela Avenida Gois3 e a construo do Mercado Aberto da Avenida Paranaba. Tambm foi lanado o Projeto Cara Limpa4, cujo marco foi a recuperao do Grande

1 Reabilitao urbana de acordo com a Carta de Lisboa uma estratgia de gesto urbana que procura requalificar a cidade existente atravs de intervenes mltiplas destinadas a valorizar as potencialidades sociais, econmicas e funcionais a fim de melhorar a qualidade de vida das populaes residentes; isso exige o melhoramento das condies fsicas do parque construdo pela sua reabilitao e instalao de equipamentos, infra-estruturas, espaos pblicos, mantendo a identidade e as caractersticas da rea da cidade a que diz respeito (VASCONCELLOS, L. M, MELLO, M. C. F, 2003, p.63). 2 Grupo Executivo de Revitalizao do Centro. 3 Nesse processo houve a transferncia de vendedores ambulantes e camels em atividade na Avenida Gois para o Mercado Aberto da Avenida Paranaba criado com o intuito de abrigar esses trabalhadores informais. 4 Projeto Cara Limpa valoriza a identidade arquitetnica, reconhecida e tombada pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN prev a realizao de intervenes urbansticas e arquitetnicas como a recuperao das fachadas dos edifcios; a padronizao dos letreiros e calamentos; ordenao do mobilirio urbano e da arborizao; e ainda a instalao de fiao subterrnea. (CENTRO DE TODOS Prefeitura Municipal de Goinia, 2004).

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Hotel, pretendia estabelecer o dilogo entre a histria e a contemporaneidade, incentivando a limpeza das fachadas dos edifcios construdos no estilo Art Dco, com a retirada dos elementos metlicos de propaganda comercial que encobriam os detalhes arquitetnicos destes edifcios. Naquele momento, estavam em fase de elaborao duas legislaes: as Operaes Urbanas Consorciadas e a criao de Zonas Especiais de Interesse Social, com objetivo de permitir grandes atuaes e o incentivo construo de habitaes na rea central, com o intuito de reocup-lo com moradores, entendendo que assim, mediante esse uso, diminuiria o processo de degradao instaurado nessa regio. As aes concretizadas foram significativas para a cidade, atualmente esse grupo est desativado e o processo de revitalizao suspenso, no entanto, esse processo continua necessrio e vlido e foram percebidos resultados positivos. Com o conhecimento do processo de patrimonializao instaurado em Goinia e das caractersticas que compem a rea tombada, importa compreender esse processo, ou seja, de que maneira a definio de bens patrimoniais interfere e atua nas populaes criando o sentido de nao, de povo ou grupo e capta, atravs da experincia histrica, os contedos simblicos que lhe so inerentes. O PATRIMNIO EM QUESTO Para Fonseca (2005), o patrimnio representa uma escolha dentro do universo dos bens culturais, bens que sero eleitos como representantes de uma nao ou de um povo. Atualmente percebe-se um crescente interesse de abrangncia mundial por essa temtica como reao ao processo de globalizao e o risco de estandardizao das culturas. O patrimnio surgiu na Frana no sculo XVII fruto da implantao do Estado Nacional e posteriormente se estendeu a vrios Estados-Naes modernos. Pela sua origem, o patrimnio denota ser uma construo intencional, inicialmente, uma maneira encontrada para gerir os bens confiscados ao clero e nobreza sob a justificativa de sua utilidade para a instruo pblica. Posteriormente, identificado como elemento referencial para unificar naes. Sob essa perspectiva, os patrimnios nacionais serviam para criar referenciais comuns aos habitantes de um mesmo territrio, no obstante a presena de diversos grupos sociais e etnias unific-los em torno de tradies e interesses comuns e elementos que expressam a identidade cultural (idioma, costumes e histria nacional).

Naquele perodo, era relevante ao se preservar um monumento manter as suas caractersticas fsicas, a integridade da forma e da matria do bem, caractersticas que fixam os valores nele investidos e conferem sua autenticidade. Dessa forma as noes de autenticidade e permanncia fundam a prtica de preservao ocidental e orientam toda a sua lgica (SANTANNA, 2003, p. 48). Segundo essa autora, no mundo ocidental, o patrimnio foi associado unicamente s coisas tangveis e a preservao a uma prtica constituda de operaes voltadas para a seleo, proteo, guarda e conservao dessas coisas, diferente da concepo oriental na qual o que importa preservar e transmitir o saber que produz os objetos. No sculo XX comeam a ser introduzidas nos patrimnios as produes dos esquecidos pela histria factual, os operrios, os camponeses, os imigrantes, as minorias tnicas, etc. Tambm so incorporados os remanescentes do mundo rural e novos edifcios e monumentos que abarcam perodos ps-revoluo industrial o que, para Choay (2001), aproximam cada vez mais para o presente o tempo passado, caracterizando uma expanso cronolgica. Todas essas concepes e conceituaes acima discutidas influenciaram na construo do Patrimnio Histrico no Brasil. A criao do Servio de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN), em 30 de novembro de 1937 com o DecretoLei n. 25, (COLETNEA DE LEIS SOBRE PRESERVAO DO PATRIMNIO, 2006), consolida os anseios daqueles que lutaram pela instituio de mecanismos legais de proteo e preservao de elementos que expressam nossa identidade. No seu artigo primeiro define o patrimnio histrico e artstico nacional como sendo o conjunto dos bens mveis e imveis existentes no pas e cuja conservao seja de interesse pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. A partir da dcada de 1960, novas reflexes culminaram no entendimento do patrimnio como documento e no estabelecimento de uma nova linha de trabalho. Essa nova postura via no monumento outros valores alm das caractersticas estilsticas ou as linhas das fachadas. Ele passa a ser entendido como fonte documental e a leitura de sua significao feita atravs de suas formas, sendo o conhecimento resultante revelador de sua condio como produto social. Nessa perspectiva, de acordo com Motta (2000), os stios passam a ser percebidos como lugares onde se acumulam vestgios culturais que documentam a trajetria das sociedades locais.

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Atualmente essa concepo de monumento-documento tem sido enfraquecida pela adeso do governo a uma poltica de globalizao. Nesse modelo, o patrimnio colocado no mercado, exposto ao jogo do capital e enfocado apenas o seu lado financeiro tendo como argumento a necessidade de o patrimnio se auto-sustentar. So afastadas ponderaes, critrios e mtodos anteriormente definidos e num retrocesso, voltam a ser valorados apenas o apelo visual mais imediato. O patrimnio volta a ser entendido pela esttica, pelos estilos e pelo critrio da antiguidade interrompendo o processo de amadurecimento de questes conceituais e prticas. Por traz dessa mudana de atitude frente ao patrimnio esto caractersticas inerentes ao modo de vida urbano, notadamente s condies sociais, econmicas, polticas e culturais presentes nas metrpoles contemporneas, questes que sero abordadas nesse artigo. Com a compreenso desses condicionantes, Jeudy (2005) afirma que o reconhecimento do patrimnio possvel a partir da percepo pela sociedade de que seus objetos, monumentos e locais so reflexos de sua histria e cultura e permitem sua compreenso, expressando a identidade de uma regio. Neste aspecto, Santos (1994) corrobora com o que foi dito, entendendo que o valor dos bens culturais se revela, pois eles atuam como um documento, um registro, uma espcie de marca da histria do trabalho, das tcnicas, da dinmica social e ficam impressas na paisagem. A categoria paisagem, portanto, reveladora da dinmica da cidade, de foras econmicas, polticas e sociais que, em processo de interao, resultam e interferem nos aspectos culturais. Dessa forma, entender a formao das paisagens, nos auxilia a visualizar e compreender a paisagem-patrimnio na cidade de Goinia. PAISAGEM E CULTURA A paisagem do Ncleo Pioneiro de Goinia, correspondente delimitao espacial deste artigo, uma sntese de diversos momentos vividos pela cidade e sua sociedade. Como foi dito anteriormente, essa regio germinal caracterizada pela popularizao de seu comrcio e servios, bem como pela migrao da populao que havia eleito o centro como local de moradia, em decorrncia do surgimento de novas centralidades. Esse movimento expe a dinmica da cidade e marca a paisagem com a presena de objetos reveladores de diferentes temporalidades. Marcas que na cidade, segundo Lemos (1987), so expresses da sociedade. Para ele, as cidades se renovam, se expandem ou encolhem em razo de processos envolvendo as relaes sociais e as condies econmicas, polticas e culturais. Observando os elementos da paisagem, as caractersticas dos objetos

que a compe, podemos captar a evoluo histrica de um dado lugar e perceb-la como a materializao de processos sociais e econmicos. Assim, ressaltamos nesse estudo algumas discusses envolvendo a categoria geogrfica paisagem, pelo vis da geografia cultural, conectando-a com as concepes de cultura. Na formao da paisagem a presena humana uma constante, isto porque praticamente no existem lugares onde sua ao no esteja presente. Sauer (1998, p.23) diz que a paisagem cultural modelada a partir de uma paisagem natural por um grupo cultural. A cultura o agente, a rea natural o meio, a paisagem cultural o resultado. Para Santos (1994) a cultura sendo dinmica, mudando ao longo do tempo, a paisagem tambm se desenvolve, passando por fases estabelecendo ao final uma nova paisagem que se sobrepe sobre o que sobrou da antiga podendo-se deduzir que ela composta, por um conjunto de formas heterogneas de diferentes idades que representam os vrios modos de produo e de construo do espao. Direcionando a discusso de paisagem para a interface com a cultura, Gandy (2004, p. 86) avalia que,
A paisagem ocupa um lugar central nas cincias que utilizam a dialtica da natureza e da cultura como meio de explicitar as interaes e os elementos comuns da esfera biofsica e dos sistemas sociais. A paisagem um fator determinante do carter social e cultural das sociedades. Isso no significa que o campo da atividade humana determinado pela moldura material do meio ambiente, mas sobretudo que a paisagem o lugar de superposio de jogos de poderes e de smbolos que tm influncia na imaginao dos homens.

Nessa perspectiva, Duncan (2004, p. 101), aproxima os conceitos de cultura e paisagem e infere que a cultura um sistema de criao de signos atravs do qual, necessariamente, uma ordem social transmitida, reproduzida, experimentada e explorada. A paisagem percebida como um dos elementos centrais num sistema cultural, um conjunto ordenado de objetos, passvel de ser interpretado como um texto e que atua como um sistema de criao de signos pelos quais um sistema social transmitido, reproduzido, vivenciado e explorado. Nessa linha de entendimento, Cosgrove (1998, p. 106 e 108) contribui esclarecendo que,
[...] as paisagens possuem significados simblicos porque so o produto da apropriao e transformao do meio ambiente pelo homem. [...] todas as paisagens so simblicas, apesar da ligao entre o smbolo e o que ele representa (seu referente) poder parecer tnue. [...] (o simbolismo) serve ao propsito de reproduzir normas culturais e estabelecer valores de grupos dominantes por toda a sociedade.

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Dessa forma, Duncan (2004) enfatiza que importante perceber o que significado pela paisagem e como essa significao ocorre considerando os atores sociais de dentro e os de fora. Esse olhar sobre a relao paisagem e cultura, conduz o conceito de paisagem nfase do carter de construo cultural sofisticada a partir do entendimento desta, como resultante da associao de elementos fsicos e culturais. Dentro desse panorama, Cosgrove e Jackson (2000, p. 18) enfatizam a compreenso da paisagem como um modo especial de compor, estruturar e dar significado a um mundo externo, cuja histria tem que ser entendida em relao apropriao material da terra, o que resulta em um enfoque para as qualidades simblicas da paisagem que produzem e sustentam seu significado social. Depreende-se pelo que foi exposto que a paisagem marcada por elementos patrimoniais, signos da trajetria da sociedade, age ativando a memria, situando as pessoas e definindo identidades. Dessa forma, analisando Goinia, infere-se que a paisagem patrimonial, assim como as demais paisagens, uma construo social, poltica e econmica, que reflete a atuao dessas foras ao longo da histria, expressando poderes e simbologias. A sua morfologia marcada pela presena de elementos arquitetnicos e/ou urbansticos representativos e significantes que expressam valores e sentidos que podem vir a ser apropriados tanto pela sociedade quanto pelo mercado. Nesse sentido, esses valores e significados podem estar difundidos na populao ou podem ser intencionalmente produzidos. So paisagens sobre as quais pesa uma forte tendncia para, atravs de um re-making, expressar a imposio de foras econmicas na apropriao dos seus espaos, incluindo-os nos circuitos do consumo de imagens e produtos, bem como a prpria imagem desses lugares pode vir a se tornar emblemtica da cidade. Por se constituir em uma resultante de foras polticas, sociais e econmicas, passvel de ser relacionada a discursos polticos e filosficos pode-se inferir que observar e apreciar uma paisagem no so atos neutros, mas parte integrante do processo de reproduo da sociedade, conduzindo a paisagem a ser vista como um produto social. Nesse mbito, Gandy (2004, p.80) esclarece que,
[...] as paisagens tm o poder de rematerializar um modelo dominante de relaes sociais e culturais. [...] a paisagem no apenas um tipo particular de expresso cultural da realidade, mas um meio de reforar uma ideologia dominante em uma determinada sociedade.

A ideologia assinala um sistema de smbolos e de idias que inscreve na realidade material, os modos de pensamento hegemnicos e assegura a reproduo das relaes sociais existentes. Sob esse aspecto, Duncan (2004, p. 111) percebe a paisagem como um objetivador da ideologia no sentido de que ela tenta fazer com que sujeitos e objetos, se apresentem como fixos, codificados, reificados, para fazer com que o que evidentemente cultural aparea como se fosse natural. A partir do que foi dito, percebe-se na constituio inicial da paisagem da cidade de Goinia um exemplo de materializao de uma ideologia. Em um panorama abrangente, a construo da cidade estava em consonncia com o ideal do Estado Novo de criar um homem novo, construdo a partir da educao e trabalho. Pretendiase integrar o pas, conhec-lo, ocup-lo, preenchendo os vazios do territrio nacional direcionando fluxos migratrios. Nesse sentido a forma assumida pela cidade, tambm refletia o ideal de modernidade. Cidade planejada dentro dos moldes considerados ideais, a configurao do traado e a arquitetura dos edifcios representavam o modelo utilizado pelo presidente Getlio Vargas na representao de seu governo. No panorama local, a implantao da cidade significou a consolidao da ideologia do moderno, do progresso, a expresso de um novo tempo e substituio de antigas oligarquias. Tambm promoveu mudanas culturais ao promover o contato da sociedade goiana, at ento isolada na imensido do serto, com outros, vindos de todas as partes do pas. No aspecto da materialidade das formas, introduziu uma nova linguagem arquitetnica, alterando as paisagens notadamente coloniais e inovou as tcnicas de construo pelo uso de novos materiais construtivos. Esse exemplo ratifica a compreenso de Cosgrove (1998) sobre a paisagem humana entendendo-a como uma expresso intencional, parafraseando Geertz (1989), composta de muitas camadas de significados e prope interpret-la considerando a geografia como uma humanidade e como uma cincia social. A decodificao geogrfica dos mltiplos significados das paisagens simblicas acontece a partir do conhecimento profundo da rea em estudo considerando as evidncias fornecidas por qualquer fonte que possa nos informar os significados contidos na paisagem para os que a fizeram, a alteraram, a mantiveram, a visitaram e assim por diante, e outras que possam desafiar nossas previses e teorias (COSGROVE, 1998, p. 109). Assim, no limite proposto desse artigo, uma das formas possveis para a apreenso da categoria paisagem considerando a cidade Goinia, seu Ncleo Pioneiro e o momento atual, consiste no entendimento da metrpole contem-

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pornea e das foras econmicas, sociais e polticas que interferem nas questes patrimoniais e na produo do espao urbano. NO CONTEXTO DA METRPOLE Conduzindo o olhar para as metrpoles, percebe-se que o processo de permanente mudana caracterstico das cidades, se acelera. Para Carlos (2001, p.162), a modernidade marcada pela instantaneidade no que se refere ao tempo e pelo esmaecimento da memria impressa no espao, enquanto desaparecimento dos referenciais da vida humana. A Revoluo Industrial e seu modelo de produo em srie, marcaram e marcam as sociedades modernas. Esse perodo se caracteriza pela fluidez, pelo nascimento da reproduo tcnica, da organizao da produo em srie do conhecimento, das mercadorias, das colonizaes. Maldonato (2001, p. 113), considera que este o momento do culto da velocidade e da iluso da simultaneidade, da afirmao do contingente e do instantneo,
Por um lado, a expectativa de diversidade do futuro, das transformaes que ele implicar; por outro, o avano, a mudana contnua, as revolues dos ritmos temporais da experincia, a insero dessa experincia num movimento acelerado de mudanas com intervalos cada vez mais breves e limitados.

Nesse processo de acelerao, esse autor percebe que a busca pela conquista de outros segmentos de tempo algo fatal que aniquila com valores, esperas, esperanas, o fim da mediao entre futuro e passado. Isso faz com que se viva o aqui e o agora, o instante, entendido como exterioridade do tempo e indicador do fim do tempo como experincia. O moderno desvela uma mutao radical da cognio do tempo e o epicentro dessa mutao a metrpole. No seu entender, o espao contemporneo expressa um processo de desmaterializao e dessimbolizao que refletem um tempo fragmentado e descontnuo. Vive-se a tenso entre o tempo dos homens medida natural da vida - e o tempo do mundo. O viver na metrpole significa experimentar um descompasso entre a Ordem, o Projeto e a Lei e os tempos individuais, h uma considervel distancia entre os homens e os ritmos do planeta, os ciclos das estaes. Nessa perspectiva de acordo com Vaz (2002) a cidade compreendida como metrpole evidencia no plano material as relaes de uma economia de mercado e de

uma sociedade complexa dividida em classes. O termo metrpole reporta s aglomeraes urbanas, multifuncionais, que comandam relaes econmicas com outras aglomeraes. So resultantes do fenmeno de metropolizao, porm no esto restritas apenas ao crescimento em dimenso pressupe-se a concentrao de populao, atividades e riquezas. o local onde se materializam formas e expressam-se funes, produzem movimento e contedo a partir de processos sociais resultantes da acumulao de capital. Pelas atividades desenvolvidas e dos fluxos gerados pelas relaes entre elas, a metrpole favorece a (re) produo do capital. Esse movimento contraditrio entre processos sociais e reproduo do capital, condiciona a sua organizao espacial, caracterizada por usos diferenciados da terra tais como da rea central, das reas industriais e das reas residenciais. Nesse aspecto, o arranjo espacial produto social por refletir uma estrutura social de classe espelhada em espaos segregados e desiguais. No entanto, devido sociedade ser dinmica, o espao produzido mutvel, transformando-se com ritmo e natureza diversos. Nessa nova cidade atua o fenmeno denominado revoluo urbana (BORJA, 2005), formado por um conjunto de fatores tecnolgicos, econmicos, polticos, sociais e culturais que se vinculam globalizao, tem como caractersticas relevantes: a ao da informatizao modificando a relao espao-tempo e permitindo desenvolver atividades diversas sem depender de uma localizao rgida, aliada generalizao das modernas formas de comunicao (automvel, redes de transportes e telefonia mvel); a condio atual de dominao do capital financeiro em detrimento do capital produtivo e sua caracterstica nmade. Barbosa (2006) confirmando esse quadro nota a lgica global-local presente no ordenamento territorial urbano, percebe nas intervenes urbanas a dinmica de acumulao capitalista assumindo significados amplos por estar conectada a acontecimentos globais. Ocorre um novo empresariamento do espao urbano entendido como a possibilidade de, na escala local, se realizar aes globalizantes. O capital multinacional em seu movimento de circulao enxerga os lugares e os configura como espaos flexveis de alocao de provises e recursos, criando novas hierarquias urbanas a partir das escolhas locacionais. As intervenes territoriais urbanas, incentivadas pelo capital, ressaltam a criao de espaos liminares5, lugares ideais para a realizao de uma economia de mercado em que estetizao e competitividade so caractersticas marcantes.

5 [...] o sentido de liminaridade remete passagem de um status social para outro, um novo significado social e cultural assumido/atribudo ao espao. (BARBOSA, 2006, p. 134)

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Nesses espaos, a paisagem efmera e fruto de uma sociedade marcada pela submisso e pelo dever, notadamente pelo consumo de objetos e imagens. Os indivduos, envolvidos pelo mundo da mercadoria, em que a posse do objeto significa uma forma de afirmao social, vivem uma constante insatisfao resultante da no realizao de seus desejos e necessidades que na verdade, so produzidos e programados por outros. Por traz desse fenmeno esto implcitas mudanas de comportamento e valores que caracterizam as sociedades modernas e alteram a concepo de identidade. Luchiari (2005) percebe a incorporao da subjetividade da cultura racionalidade econmica, esta como manifestao de poder tem a capacidade de influenciar estilos, preferncias de consumo, criar esttica e outros aspectos da ordem cultural. Segundo Peet (1997, apud Luchiari 2005, p. 96) o capitalismo estaria vivendo uma fase semitica, onde o poder do signo toma o lugar do objeto. No consumimos apenas os objetos em si, mas os signos e significados que eles incorporam. Ante o quadro apresentado das cidades contemporneas como locais de transformao rpida e contnua, a cultura sendo incorporada pelo mercado e utilizada de forma crescente nas polticas urbanas e como estratgia principal dos projetos de reabilitao de cidades, a patrimonializao surge como uma forma de permanncia. Para Jeudy (2005), o culto ao passado expresso na expanso das pesquisas patrimoniais revela que o ritmo de vida contemporneo atua sobre o homem moderno como uma ameaa de perda de sentido e de continuidade. Isto desencadeou esse fato novo, da patrimonializao generalizada transformada na prpria expresso da modernidade. Nessa perspectiva, Jacques (2003) pondera que no espao urbano contemporneo atuam, s vezes simultaneamente, duas correntes de pensamento: a primeira preocupada em preservar o antigo preconizando a petrificao da cidade e a segunda, identificada com a cidade genrica ou urbanizao generalizada. Esses dois discursos expem a mesma inteno de transformar as cidades em um espetculo mercantil. As propostas preservacionistas para os centros histricos trazem implcitas idias de transformar esses espaos em locais para fruio turstica. Da mesma forma, a difuso da cidade, a proliferao de espaos urbanos caticos, a construo de novos bairros exnihilo cria espaos propcios especulao imobiliria mostrados de forma espetacular. Esse quadro expe uma preocupao generalizada em se mostrar, reforar ou at mesmo forjar uma imagem singular de cidade a

partir das caractersticas peculiares dos lugares e de sua populao. Essa imagem exposta e promovida no mercado global correspondendo venda da prpria cidade como mercadoria. No mercado globalizado as particularidades culturais tm grande relevncia, elas so elementos distintivos que, diante desse competitivo mercado de cidades, ressaltam os lugares singulares para a captao de investimentos e turistas. Por outro lado, medida que essas cidades se comprometem com financiadores internacionais como o Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) e Banco Mundial, so foradas a seguir um modelo internacional homogeneizador que visa materializar a dinmica do capital sobre o urbano tendo como meta o turista internacional e no o habitante local. O modelo de gesto patrimonial mundial segue essa mesma lgica, pois acompanha um padro que no considera as especificidades culturais das populaes envolvidas. Dessa forma, culturas e espaos urbanos distintos se homogenezam ante a criao de cenrios para turistas perdendo, muitas vezes, as caractersticas singulares mantenedoras da memria da cultura local. Esse contexto revelador de uma idia de patrimnio adequada ao mercado em que
[...] so dispensadas as leituras dos significados histricos da forma urbana para o entendimento das relaes de apropriao dos espaos pelos grupos sociais. [...] O pblico alvo no aquele que tem os objetos como fonte de identidade e histria. O objetivo atingir um consumidor (o novo tipo de consumidor, identificado por Harvey) que deve usar o bem cultural como uma atraente mercadoria ou como apoio ao consumo de outras mercadorias. (MOTTA, 2000, p. 269/270)

No processo de patrimonializao/reabilitao urbana do Ncleo Pioneiro de Goinia, est contida essa dualidade. Por um lado possvel perceber, ainda que de forma incipiente, o reflexo disso nas aes de requalificao, empreendidas naquela regio, dentre as quais, destacamos a restaurao e reconverso de uso do prdio do Grande Hotel e o projeto Cara Limpa. Intervenes que analisadas mais profundamente deixam em evidncia a prioridade do capital e a valorizao do bem cultural e da esttica como mercadoria. Se considerarmos essas intervenes adequadas ao tempo do mercado, priorizando o capital, como podemos valorizar o bem cultural neste processo? Nesse aspecto, Jeudy (2005) pondera que um dilema da gesto contempornea dos patrimnios, a possibilidade de perda do valor simblico em razo de sua utilizao como mercadoria.

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Para esse autor,

o valor simblico e o valor de mercado se confundem e necessrio que o patrimnio seja excludo do circuito de valores mercadolgicos, para salvar seu prprio valor simblico. De imediato a prospectiva patrimonial se v confrontada com uma contradio: por um lado, os patrimnios no podem ser tratados como produtos de marketing, mas por outro, no existe desenvolvimento cultural sem comercializao. Presentemente, as estratgias mais correntes orientam-se na direo de uma combinao que contenha esta contradio: o que tido como sagrado no impede a circulao de valores materiais. (JEUDY, 2005, p. 20)

Por outro lado, a viso do tcnico que percebe no conjunto urbano arquitetnico de Goinia o valor histrico, de documento ntegro do tempo passado. Sob essa tica, de acordo com Fonseca (2005), o monumento importa enquanto documento de referncias externas a ele, sendo fundamental para sua leitura que ele seja mantido ntegro o que justifica a restaurao e mesmo eventuais recriaes. CONSIDERAES FINAIS Goinia enquanto metrpole, apesar de ser uma cidade jovem, vivencia as mesmas situaes presentes nas grandes cidades. A rapidez das transformaes faz com que sua paisagem seja constantemente renovada, fato que segundo Carlos (2001, p. 164) traz sua populao a imposio do tempo do efmero, do instvel. O que produz relaes vazias, criando estranhamento porque a rapidez das transformaes na metrpole obriga as pessoas a se readaptarem constantemente s mudanas impostas pela produo espacial. Por um outro vis Chaveiro (2002, apud OLIVEIRA 2005), analisando a singularidade dessa metrpole expe que Goinia convive com dois tempos: um que revela a paisagem contempornea e outro que retrata os elementos tradicionais da sua populao residente de origem rural. Nesse sentido as relaes entre a populao e a cidade expressam essa dualidade, conforme Chaveiro (op.cit.) trata-se de um ethos prprio cidade. Ou seja, nem tudo foi cooptado pelo sistema do mercado, podemos visualizar aqui o tempo do pertencimento, aquele no qual vivenciamos a cidade pelo valor do uso. nesse contexto que compreendemos a paisagem do Ncleo Pioneiro de Goinia frente a sua condio de patrimnio. E a partir dele podemos fazer algumas reflexes que nos possibilitam um caminho de interpretao.

O tombamento do Ncleo Inicial da cidade de Goinia foi uma ao institucional visando preservar um bem de valor histrico, fator de constituio da memria e da identidade e significativo no campo do urbanismo. Quando analisada preliminarmente, sob o prisma da contemporaneidade, diante da efemeridade do tempo, da rapidez das transformaes, frente condio assumida de metrpole regional, nos transparece que essa ao, no tocante a totalidade dos bens, ainda no foi apropriada, reconhecida da forma proposta pela populao. H um distanciamento entre o que se prope pelo tombamento e a prtica real do uso e da apropriao. Convivem elementos reconhecidos e outros ignorados, visto que h uma carga simblica que no tem respaldo nos condicionantes do tempo de hoje que fragmenta as relaes e no permite a apropriao. Frente a isso, Jeudy (2005, p. 22) diz que,
para que exista patrimnio reconhecvel, preciso que ele possa ser gerado, que uma sociedade se veja o espelho de si mesma, que considere seus locais, seus objetos, seus monumentos reflexos inteligveis de sua histria, de sua cultura. [...] A produo de lugares memorveis, locais e monumentos, tende a provar que seu aspecto simblico gervel. Os organizadores do patrimnio podem assim acreditar que detm os meios de tratar as representaes comuns desses lugares memorveis como um capital simblico. As memrias so colocadas em exposio para que o reconhecimento de sua singularidade seja igualmente assegurado. [grifo nosso]

Nesse sentido, Arajo (2004) em seu estudo sobre o patrimnio, observa uma ao efetivada por ocasio da assinatura do decreto de tombamento: a implantao nas esferas municipal e estadual, do Projeto de Educao Patrimonial com o objetivo de valorizar e preservar o patrimnio atravs do seu conhecimento, reconhecimento e apropriao por parte da sociedade, isto gerar o reconhecimento do patrimnio, o que corrobora com a ponderao feita por Jeudy. Se por um lado a populao se reconhece em alguns elementos do traado, em funo da sua histria com a cidade (OLIVEIRA 2005, MANSO 2004), por outro parece-nos desconhecer o valor histrico, artstico e simblico, at mesmo a importncia de outros elementos como os edifcios em Art Dco. Esses valores, se difundidos entre a populao, constituem um repertrio de informao que age minimizando a ao de interpretao e apreenso de significados e do acesso ao que Ferrara (1993) denomina de sistema sgnico codificado, no caso desse estudo, os signos patrimoniais. Apesar dos esforos empreendidos pelos poderes municipais

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e estaduais h que considerar, neste caso, que estas aes esto na fase inicial e demandam tempo maior de maturao para obter uma resposta positiva da sociedade. Transparece-nos que a nova leitura dada a esse conjunto, se respalda mais no olhar do tcnico sem ter o reflexo inteligvel na populao. Com essa compreenso finalizamos com algumas indagaes

que apontam nessa direo: O patrimnio histrico de Goinia se sustenta somente pela viso tcnica e institucional? A carga simblica deste conjunto inteligvel populao goianiense? So questionamentos que levantam a problemtica da patrimonializao no tempo atual, e ensejam maiores esforos de anlises na busca de respostas.

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