CAROLINA PESSA MULATINHO

JORNALISMO CULTURAL E INTERNET: O SITE CULTURA NA PAUTA COMO PROPOSTA DE ESPAO ALTERNATIVO NA EDITORIA

UERJ 2011

JORNALISMO CULTURAL E INTERNET: O SITE CULTURA NA PAUTA COMO PROPOSTA DE ESPAO ALTERNATIVO NA EDITORIA

Carolina Pessa Mulatinho

Monografia de concluso do curso de Comunicao Social apresentada ao departamento de Jornalismo da Faculdade de Comunicao Social da UERJ. Orientador: Dr. Mrcio Souza Gonalves Prof. Adjunto UERJ

Rio de Janeiro, 1. sem. de 2011 UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

FOLHA DE EXAME JORNALISMO CULTURAL E INTERNET: O SITE CULTURA NA PAUTA COMO PROPOSTA DE ESPAO ALTERNATIVO NA EDITORIA Carolina Pessa Mulatinho

Monografia submetida ao corpo docente da Faculdade de Comunicao Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ, como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de Bacharel.

Banca Examinadora:

___________________________________________ Mrcio Souza Gonalves - Orientador Prof. Adjunto FCS / UERJ

___________________________________________ Fbio Mrio Iorio Prof. Adjunto FCS / UERJ

__________________________________________ Ariane Holzbach Prof. Substituta FCS / UERJ

Resultado:____________________ Conceito:_____________________ Grau obtido:__________________ RIO DE JANEIRO,___ / ___ / ______

Dedico esta monografia, em primeiro lugar, aos meus pais e minha irm, por todo apoio que me deram para que eu pudesse chegar at aqui. Dedico tambm aos meus amigos de curso, fundamentais em todas as horas. Por fim, gostaria de fazer uma dedicatria especial ao meu companheiro Fbio, por sua grande colaborao nesse projeto e em todos os momentos da minha vida.

Agradeo especialmente ao meu orientador, professor Mrcio Gonalves, por toda a ateno dada durante esse projeto. Tambm agradeo aos demais professores da instituio, sempre nos apoiando nessa trajetria. Por fim, agradeo a todos os coordenadores e colegas de trabalho dos estgios que realizei. Vocs foram pessoas fundamentais para o meu crescimento pessoal e profissional.

A sociedade maior do que o mercado. O leitor no consumidor, mas cidado. Jornalismo servio pblico, no espetculo. Alberto Dines

RESUMO MULATINHO, Carolina Pessa. Jornalismo cultural e Internet: o site Cultura na Pauta como proposta de espao alternativo na editoria Orientador: Prof Dr Mrcio Gonalves. Rio de Janeiro: UERJ/FCS, 2011. 68p. Monografia. (Graduao em Comunicao Social). Esta monografia tem como objetivo abordar o Jornalismo Cultural e o ambiente on-line, mostrando a Internet como uma alternativa para revitalizar a editoria. Apresenta-se ento o projeto do site Cultura na Pauta, destinado a uma ampla veiculao de contedo cultural e troca de ideias entre os interessados no assunto. feita uma retrospectiva do Jornalismo Cultural no cenrio internacional e nacional e uma apresentao das principais crticas editoria. Chega-se assim ao conceito de crise no Jornalismo Cultural, que permear a argumentao quanto necessidade de melhorias na editoria e a proposta do site. Para embasar teoricamente o trabalho foram utilizadas referncias de diferentes autores, em especial Daniel Piza, Fbio Gomes, Luciana Mielniczuk, Alex Primo e Frederick Van Amstel. Palavras chave: Jornalismo Cultural, cultura, Internet.

SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................ 9 1 - Jornalismo cultural: conceito, gneros, histria e principais crticas editoria ........ 11 1.1 Conceito e Gneros........................................................................................ 11 1.2 Histria do Jornalismo Cultural no Contexto Mundial ................................... 13 1.3 - Histria do Jornalismo Cultural no Brasil ....................................................... 17 1.4 - Principais crticas editoria ............................................................................ 23 2 NOVAS POSSIBILIDADES PARA O JORNALISMO CULTURAL NO AMBIENTE DA INTERNET ..................................................................................... 33 2.1 Caractersticas do webjornalismo ................................................................... 34 2.2 Nova audincia no ambiente do webjornalismo ............................................. 38 2.3 Jornalismo Cultural no ambiente web: a Internet como ferramenta alternativa para a editoria ............................................................................................................. 42 3 CULTURA NA PAUTA: UM ESPAO ALTERNATIVO PARA O DESENVOLVIMENTO DO JORNALISMO CULTURAL NA WEB ........................ 48 CONCLUSO ............................................................................................................ 65 BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................ 66

INTRODUO A abordagem de temas culturais remete aos primrdios do jornalismo. Em 1665 foi publicada em Paris a revista cientfica Journal des Savants, considerada uma das publicaes mais antigas a praticar o que hoje entendemos por Jornalismo Cultural, j que se destinava a publicar resumos de livros, bibliografia de escritores famosos e artigos sobre assuntos diversos, como cincias e filosofia. No Correio Brasiliense, considerado o primeiro jornal do Brasil, j existiam duas sees englobando temas culturais: Comrcio e Artes e Literatura e Cincias. Entretanto, com a evoluo do jornalismo no Brasil, em especial com o surgimento de grandes empresas nessa rea e o crescimento das assessorias de imprensa, entre outros fatores, essa editoria ganhou novos contornos, com pontos positivos e negativos. Nessa monografia recapitulada a histria do Jornalismo Cultural, com seu desenvolvimento e suas principais crticas. Alm disso, so abordadas as novas possibilidades do ambiente on-line. Finalizando, surge a proposta de criao de um site, denominado Cultura na Pauta, com objetivo de ser um espao para a publicao de contedo cultural alternativo, que busca suprir as necessidades encontradas no Jornalismo Cultural da atualidade. Para alcanar tal resultado, o estudo foi organizado em trs captulos: Jornalismo Cultural: conceito, gneros, histria e principais crticas, onde sero apresentados cada um desses itens; Novas possibilidades para o Jornalismo Cultural no ambiente da Internet; onde sero estudadas as principais caractersticas da Internet, a nova audincia do webjornalismo e a Internet como ferramenta alternativa para a

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editoria; e Cultura na Pauta: um espao alternativo para o desenvolvimento do Jornalismo Cultural na web, onde ser proposta a criao do site Cultura na Pauta, com objetivos, contedos e design.

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1 - JORNALISMO CULTURAL: CONCEITO, GNEROS, HISTRIA E PRINCIPAIS CRTICAS EDITORIA

1.1 Conceito e Gneros O Jornalismo Cultural a editoria cujo objetivo informar e opinar sobre a produo e a circulao de bens culturais na sociedade, como explica Fbio Gomes.

Jornalismo cultural o ramo do jornalismo que tem por misso informar e opinar sobre a produo e a circulao de bens culturais na sociedade. Complementarmente, o jornalismo cultural pode servir como veculo para que parte desta produo chegue a pblico. (2009, p.8)

Porm, essa forma de jornalismo pode ultrapassar tal funo, ganhando maior complexidade, como explica Eliane Basso:

Para melhor compreenso do campo entendemos que o Jornalismo Cultural transborda a anlise e a divulgao dos produtos da chamada cultura ilustrada (literatura, pintura, escultura, teatro, msica, arquitetura, cinema) e abrange a cultura popular, o comportamento social formas de ser e se portar, e as cincias sociais, ajustadas em certa medida ao campo da produo jornalstica. (2006, p. 3)

Entretanto, por motivos organizacionais e devido ao fato de a cultura ser uma rea muito ampla, surgiu a necessidade de delimitar os temas abordados nessa editoria, que passou a ser um caderno destinado a assuntos ligados s artes e seus desdobramentos, conforme explica Leandro Schallenberger:

Mesmo que a cultura, por ser uma rea ampla, pudesse ser tratada nas outras editorias, como Poltica, Geral ou Internacional, a cobertura de assuntos ligados a artes visuais, literatura, msica, teatro, cinema e fenmenos culturais passou a ser incumbncia dos cadernos de cultura. Por exemplo: a Festa da Uva, de Caxias do Sul, ou a Jornada Nacional de Literatura, de

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Passo Fundo, poderiam ser tratadas pela editoria de Economia, devido ao retorno financeiro que esses eventos geram para suas cidades. Mas para abordar toda a dimenso dessas festas, seria necessrio um forte acompanhamento dos valores histricos e culturais em jogo, analisando os propsitos, os legados e as contribuies de tais eventos para a sociedade. Esse tipo de abordagem, ento, ficou sob responsabilidade dos cadernos de cultura. (2008, p.1)

Os dois gneros utilizados em Jornalismo Cultural so os informativos, com nfase factual, e os opinativos, com funo mais analtica. O gnero informativo dividido em: nota, resenha, reportagem, entrevista, agenda e memria. J os textos opinativos mais comuns so: comentrios, crticas, ensaios e colunas. Fbio Gomes faz uma discriminao dessas modalidades:

Gneros informativos - A maioria destes gneros comum a todos os ramos do jornalismo, com exceo da resenha. Notcia Apresentao de um fato novo, respondendo s perguntas clssicas: o qu, quem, como, quando, onde e por qu. No jornalismo cultural, pode ser utilizada para esquentar o fato, ou seja, lembrar o leitor de algum evento j informado pelo jornal, sempre se observando, porm, o gancho de data. Ex: Termina amanh a mostra de obras de Picasso na Oca. Nota Informao breve, com os elementos bsicos de uma notcia, sem compromisso necessrio com fatos do momento. Resenha Texto que apresenta os principais pontos de interesse de uma obra, podendo conter ou no breves avaliaes. Reportagem Principal gnero jornalstico, recorre a diferentes fontes para ampliar e interpretar a notcia. Pode se desdobrar em diferentes apresentaes na pgina. Ex: a estria de um filme baseado em um livro pode ter como matria principal uma reportagem sobre o filme, entrando ainda na pgina uma resenha do livro, uma nota biogrfica do autor e um comentrio de verses cinematogrficas anteriores da obra. Entrevista Reproduo direta de dilogo ocorrido entre o jornalista e a fonte. Esta definio, ressalte-se, relativa entrevista como tipo de texto; como ferramenta jornalstica, ela importante etapa na apurao dos outros gneros informativos e mesmo opinativos. Tambm podem ser considerados gneros informativos a programao cultural, tambm chamada agenda, e a memria notas lembrando fatos ocorridos na data, como a coluna H 50 Anos, publicada no Segundo Caderno d O Globo. Gneros opinativos - Estes gneros opinativos so exclusivos do jornalismo cultural (...).

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Comentrio Texto de apreciao sobre uma obra ou um evento. Pode incluir informaes sobre obras anteriores ou ainda conter declaraes do artista ou de outra fonte. Em rdio e TV, denominase comentrio as apreciaes de assuntos polticos, econmicos ou esportivos por especialistas, mas em jornal o termo tem se restringido rea cultural, usando-se nas outras editorias os termos artigo, coluna ou opinio. Crtica Gnero nobre do jornalismo cultural, faz uma anlise ampla e fundamentada de produto ou evento cultural. Eventuais menes a obras anteriores ou declaraes de outras fontes devero estar a servio do objetivo do texto: expressar a opinio do crtico sobre o objeto de anlise. Ensaio - Texto amplo que utiliza vrios enfoques para analisar um tema, que pode ser uma obra, ou um aspecto determinado na trajetria de um artista - por exemplo, as msicas censuradas de Chico Buarque durante a ditadura. freqente que parta de um assunto estritamente artstico para produzir uma reflexo sobre a sociedade, pois, alm de ter em comum com os outros gneros a informao, a interpretao e a opinio, o ensaio permite a especulao sobre os temas que aborda. (...) Pode ser considerada ainda como gnero opinativo a coluna, em que um jornalista publica textos curtos sobre tema nico (ex: Controle Remoto, a coluna de TV de Patrcia Kogut na Revista da TV de O Globo) ou sobre vrios (ex: Sinopse, coluna de Daniel Piza, no Caderno 2 Cultura de O Estado de So Paulo). Estes textos curtos so genericamente chamados de notas, embora tambm possam ser notcias ou comentrios. (2009, p. 8-9)

1.2 Histria do Jornalismo Cultural no Contexto Mundial O Jornalismo Cultural uma editoria cuja origem bastante difcil de ser apontada. Ele surge a partir das mudanas ocorridas, principalmente na Europa, depois do Renascimento, como explica Daniel Piza:

(...) o jornalismo cultural, dedicado avaliao de idias, valores e artes, produto de uma era que se inicia depois do Renascimento, quando as mquinas comearam a transformar a economia, a imprensa j tinha sido inventada (por Gutenberg em 1450) e o Humanismo se propagara da Itlia para toda a Europa, influenciando o teatro de Shakespeare na Inglaterra e a filosofia de Montaigne na Frana. (2009, p.12)

Todos esses fatores proporcionaram o surgimento de uma nova sociedade, com homens mais voltados para o mundano e para a valorizao das idias. Esse contexto propicia e impulsiona o surgimento do Jornalismo Cultural, j que essa editoria tem por

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princpio maior a avaliao e a reflexo das artes e costumes da sociedade e depende fundamentalmente da capacidade de debate entre as pessoas. Segundo Gomes (2009, p.10), a revista cientfica francesa Journal des Savants (1665) uma das publicaes mais antigas a praticar o que hoje entendemos como jornalismo cultural, j que era composta por resumos de livros lanados na Europa, bibliografia de escritores famosos e artigos sobre literatura, filosofia e cincias. Outra publicao que marcou os primrdios do Jornalismo Cultural foi a revista inglesa The Spectator, criada em 1711 e que, segundo Piza (2009, p. 11), tinha o objetivo de tirar a filosofia dos gabinetes e bibliotecas, escolas e faculdades, e levar para clubes e assemblias, casas de ch e cafs. A obra, escrita por dois ensastas ingleses, Richard Steele (1672 1729) e Joseph Addison (1672 1719), abordava uma srie de assuntos, como livros, peras, costumes, festivais de msica e teatro e poltica. Um de seus grandes atrativos era a linguagem dos textos, de estilo simples e conversacional. O maior pblico da revista era formado por moradores da cidade, j que no meio urbano que nasce o Jornalismo Cultural.

A Spectator se dirigia ao homem da cidade, moderno, isto , preocupado com modas, de olho nas novidades do corpo e da mente, exaltado diante das mudanas no comportamento e na poltica. Sua idia era a de que o conhecimento era divertido, no mais uma atividade sisuda e esttica, quase sacerdotal, que os doutos pregavam. (PIZA, 2009, p. 12)

Um grande representante do Jornalismo Cultural dessa poca foi o irlands George Bernard Shaw (1856 1950), que atuou como crtico de arte, teatro, literatura e msica em publicaes como o Saturday Rewiew e The World. Segundo Piza, Shaw foi responsvel pelo surgimento de um novo modelo de Jornalismo Cultural.

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As crticas de arte saram de seu circuito de marfim: Shaw as lanou no meio da arena social, exigindo que se comprometessem com as questes humanas vivas, mostrando, por exemplo, que uma pera de Mozart era composta de muitos mais elementos que as belas melodias e o figurino pomposo. O crtico cultural agora tinha que lidar com idias e realidades, no apenas com formas e fantasias. (Ibid., p.17)

No sculo XIX o Jornalismo Cultural atravessou o Atlntico e chegou a pases como os Estados Unidos da Amrica e o Brasil. No primeiro, uma das vertentes que mais se desenvolveu foi a da crtica, principalmente na segunda metade do sculo. Surgiram, a partir da, grandes nomes, como Edgar Allan Poe (1809 1849), que se tornou conhecido como o crtico e ensasta que modernizou o ambiente intelectual da Amrica. Outro destaque do Jornalismo Cultural nos Estados Unidos, que no pode deixar de ser citado, foi o romancista norte-americano Henry James (1843 1916), que trabalhou em revistas e jornais como o New York Tribune. De Paris e Londres, ele enviava resenhas e narrativas de viagem que marcaram poca. No perodo de transio do sculo XIX para o XX os jornais comearam a utilizar o espao do Jornalismo Cultural, j relativamente desenvolvido, para a publicao de folhetins, isto , espaos de rodap com contos, novelas, crtica literria, artstica ou poltica. De acordo com Aline Strelow, os folhetins (especialmente os de contos e novelas) ajudaram a popularizar o Jornalismo Cultural, j que a publicao diria de histrias simples e ficcionais despertava a curiosidade dos leitores, levando-os a consumir os jornais com maior freqncia. Essa prtica pode ser considerada precursora das radionovelas e das atuais novelas de televiso.

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Para atrair a curiosidade do potencial assinante do jornal, os romancesfolhetim eram publicados em partes, suspendendo sua ao dramtica de tal forma que a soluo do problema ou do enigma exigisse vrios captulos nos quais novos personagens e acontecimentos fossem surgindo. Como hoje fazem as telenovelas, alguns personagens ganhavam maior importncia por imposio do pblico, histrias de sucesso tinham de ser estendidas, sem esquecer, claro, o sempre presente entrelaamento entre fico e realidade. Desta maneira, conquistava-se novos leitores e ampliava-se a abrangncia do jornal. (2009, p.6-7)

Conforme explica Gomes (2009, p.10-11), a partir de meados do sculo XX, com o desenvolvimento de um modelo de jornalismo feito em grandes empresas, o Jornalismo Cultural passa a ser dividido, majoritariamente, em duas correntes, presentes at hoje na produo dessa editoria: a consolidao de um espao de crticas que influencia no mercado artstico, podendo aumentar ou diminuir as vendas de produtos culturais, como no caso do jornal norte-americano The New York Times e o surgimento de publicaes especializadas em determinadas reas como, por exemplo, a revista francesa Cahiers du Cinma, lanada em 1951. Segundo Piza (2009, p.20), o papel fundamental nessa editoria continuou a ser exercido pelas revistas, incluindo nessa categoria os tablides literrios ou quinzenais. Outra importante mudana foi o crescimento de reportagens nessa editoria, antes voltada mais para o articulismo poltico e para o debate sobre livros e artes. A crtica de arte tambm se tornou mais breve e participante. Isso no significou que a era da crtica havia terminado, apenas se modificado, como explica Piza:

A adaptao para um mundo cada vez mais povoado por mquinas, telefones, cinemas para um mundo moderno, marcado pela velocidade e pela internacionalizao mudou o figurino do crtico, mas no tanto a sua figura. No se tratava mais daquela presena algo sacerdotal, missionria, do esteta que prega uma forma de vida por meio de julgamentos artsticos e assim atrai discpulos (...). O crtico que surge na efervescncia modernista dos incios do sculo XX, na profuso das revistas e jornais, mais incisivo e informativo, menos moralista e meditativo. (...) Como Shaw, ele luta pela relevncia da cultura no cotidiano das pessoas, mas, ao contrrio de Shaw,

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no quer encaix-la num sistema de valores, numa mistura de ideologia e esttica. (2009, p.20)

Uma publicao relevante que surgiu inserida nessa nova dinmica foi a norteamericana New Yorker, criada em 1925. Ela se tornou referncia de classe, incisividade e humor e revelou crticos mordazes e grandes escritores e cartunistas. Foi essa publicao que abriu caminho para as intervenes do New Jornalism, forma de produo jornalstica que usa recursos da literatura, criando um estilo prprio e singular de se relatar um fato. Uma das referncias nesse gnero, at hoje, o escritor e jornalista Gay Talese (1932). Todas essas mudanas fizeram o Jornalismo Cultural, no contexto mundial, crescer e se diversificar, tanto em gneros e estilos quanto em quantidade de publicaes. A Internet surgiu, j no fim do sculo XX, como um novo ambiente para o desenvolvimento dessa editoria. Apesar disso, predomina em vrios pases a noo de que o Jornalismo Cultural vive uma crise, discusso que ser aprofundada no item 2.4 desse captulo.

1.3 - Histria do Jornalismo Cultural no Brasil Aps uma breve apresentao do Jornalismo Cultural no contexto mundial, preciso analisar mais especificamente a situao do Brasil em meio a esse processo. Segundo Gomes (2009, p. 12), Embora os primeiros cadernos culturais s apaream no sculo XX, podemos dizer que o destaque aos assuntos culturais na imprensa brasileira vem desde seu nascimento. O autor cita o Correio Brasiliense, considerado o primeiro jornal brasileiro, e As Variedades ou Ensaios de Literatura, considerada a primeira revista, como exemplos dessa afirmao.

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Ambas as publicaes pareciam livros - tanto o jornal, editado em Londres por Hiplito Jos da Costa entre 1808 e 1822 e distribudo clandestinamente no Brasil, quanto revista, de que saram dois nmeros em Salvador em 1812, numa iniciativa do livreiro Manoel Antnio da Silva Serva. Entre as sees do Correio, figuravam Comrcio e Artes e Literatura e Cincias. (2009, p. 12)

Os principais temas culturais nesse perodo inicial eram literatura e teatro, especialmente o primeiro. Os escritores da poca, quando no conseguiam publicar seus livros, buscavam auxlio da imprensa, para veiculao de suas obras em folhetim. Vem desse momento, ento, a forte presena da literatura no jornalismo brasileiro, a importncia do folhetim para o desenvolvimento do Jornalismo Cultural do pas, e a expanso da literatura para um pblico mais geral. Autores como Manuel Antnio de Almeida (1831 1861) e Jos de Alencar (1829 1877) publicaram obras literrias inteiras em veculos jornalsticos (o primeiro publicou Memrias de um Sargento de Milcias em A Pacotilha, edio dominical do jornal Correio Mercantil e o segundo publicou o romance Cinco Minutos no jornal O Dirio do Rio de Janeiro. Outro autor que ficou reconhecido por suas publicaes em folhetim foi Lima Barreto (1881 1922). Quase toda sua produo de romances, antes de sair em livros, apareceu nesse formato, entre 1905 e 1915. Um de seus livros mais famosos, publicado dessa maneira, As recordaes do escrivo Isaas Caminha, no qual so satirizados os blefes e as ignorncias vigentes em uma redao. Outra importante influncia da literatura no campo jornalstico se deu com a introduo das crnicas nos jornais. Em geral, essas crnicas retratavam o cotidiano das pessoas e a vida nas cidades. Elas eram produzidas por jornalistas, escritores e, sobretudo, por hbridos de jornalista e escritor. Um nome relevante na produo desse gnero Clarice Lispector (1920 1977). A escritora, entretanto, fugiu do padro

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tradicional do cronista, com textos mais pessoais e reflexivos. Sobre isso, explica Ivana Barreto:

Embora colunista, Clarice se afastava da figura clssica do cronista, que tem em Rubem Braga um de seus grandes representantes, algum que trafegava entre o jornalismo e a literatura. Contudo, embora afastada da figura clssica do cronista, Clarice Lispector, a partir do uso da primeira pessoa em sua coluna, falou to mais de perto ao leitor que ambos se tornaram confidentes. (2006, p.67)

Alm dos folhetins e das crnicas, outra modalidade de destaque no Jornalismo Cultural brasileiro foi a crtica, que comeou a ganhar fora nos anos 40, at o final dos anos 60. Nesse perodo, dois nomes se distinguiram: lvaro Lins (1912 1970) e Otto Maria Carpeaux (1900 1978).

So dois crticos que combinam o jornalismo e o enciclopedismo, aliando ainda vises polticas sensatas e apurado estilo ensastico. Ambos trabalharam no Correio da Manh e ajudaram a dar ao jornal sua merecida fama de bem escrito e independente. No estavam ss: ningum menos que Graciliano Ramos (...) e Aurlio Buarque de Holanda eram redatores do jornal; Carlos Drummond de Andrade era colunista; Antonio Callado comeou ali em 1937 sua carreira de reprter e cronista etc. (PIZA, 2009, p.34).

O folhetim literrio, com o surgimento do cinema e das novelas de rdio, sofreu um natural declnio, enquanto as pginas de cultura passaram a abordar o cinema com maior nfase. Segundo Gomes (2009, p.14) o primeiro veculo a trat-lo como expresso artstica foi o Gazeta de Notcias, em 1902. Surgem a partir da revistas especialmente dedicadas a essa arte: Selecta (1914-30), Para Todos (1918-32), A Cena Muda (1921-55) e Cinearte (1926-42). A Cinearte, criada por Adhemar Gonzaga (1901 1978), considerado um dos primeiros cineastas brasileiros, destaca-se nesse perodo por sua proposta

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inovadora. Afastando-se do estilo tradicional de jornalismo de cultura da poca, a revista traz um enfoque mais crtico, noticiando filmagens, discutindo o modelo de filme brasileiro e debatendo a questo da distribuio. Tal atitude tinha por objetivo promover uma reflexo sobre o cinema nacional, caracterstica ainda pouco explorada em outras publicaes, cuja cobertura se concentrava em fatos ocorridos em sesses de filmes ou no culto s estrelas de Hollywood. O projeto deu certo e, em 1956, levou criao da Cindia, primeiro estdio brasileiro importante, cujo nome inicialmente foi Cinearte. Outras duas importantes revistas, que no podem deixar de ser citadas como parte da histria do Jornalismo Cultural brasileiro, so O Cruzeiro (1928-75) e Senhor (1959-64). Segundo Piza, um dos principais pontos da primeira publicao foi o lanamento do conceito de reportagem investigativa.

Embora haja muita polmica sobre os nmeros sua tiragem teria chegado a setecentos mil exemplares, mas apenas no nmero especial sobre o suicdio de Getlio Vargas em 1954 e sobre os mtodos suspeitos de reportagem (como as de David Nasser, em parceria com o documentarista Jean Manzon), o fato que a revista marcou poca, lanou o conceito de reportagem investigativa e deu enormes contribuies cultura brasileira. Nos anos 30 e 40, O Cruzeiro seria a revista mais importante do Brasil por sua capacidade de falar a todos os tipos de pblico. (Ibid., 2009, p. 32)

J a revista Senhor destacou-se pelo seu forte carter formador de opinio, sem ter uma intensa preocupao com a notcia de atualidade e sempre buscando um jornalismo formativo e com densidade editorial. Seu grande objetivo era apresentar a produo cultural e as temticas do universo masculino para um pblico com alto poder aquisitivo, morador dos centros urbanos, intelectualizado, sofisticado ou com desejo de ser. Sobre a publicao, explica Basso:

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No campo da cultura a revista familiarizou o leitor com temas que se propem a discutir obras que nem sempre so de fcil assimilao, caracterizadas pelas temticas questionadoras da sociedade, discutindo valores, apresentando a arquitetura da vida moderna, a dualidade dos mundos arcaico e moderno; e, de maneira geral, o espao pblico como espelho de uma sociedade em transformao, em discusses amparadas nas cincias sociais e humanas. SENHOR debateu amplamente sobre os aspectos da formao cultural brasileira, a cultura intelectual e a cultura popular. (2006, p. 3)

Alm dessas revistas especializadas, o Jornalismo Cultural passou por uma renovao nos jornais impressos, em diferentes momentos do sculo XX. Alguns dos cadernos que se destacaram nesse sentido foram o Quarto Caderno, caderno cultural dominical do Correio da Manh, o Caderno B, do Jornal do Brasil e os cadernos de cultura Ilustrada e Caderno 2, dos jornais Folha de S.Paulo e O Estado de S.Paulo, respectivamente. O Jornal do Brasil considerado o precursor dessa renovao, embora o caderno de cultura do Correio da Manh tenha surgido primeiro. O JB iniciou uma ampla modernizao na dcada de 50, o que o tornou referncia para o jornalismo brasileiro.

O forte do Correio da Manh era a opinio. No JB, que comeara a modernizao em 1956, deu-se mais valor reportagem e ao visual: ali foi praticamente institudo o lide no jornalismo brasileiro, graas direo de Jnio de Freitas. E logo em seguida o lendrio Caderno B criado, com edio de Reynaldo Jardim e diagramao de Amlcar da Castro, e se torna o precursor do moderno jornalismo cultural brasileiro, com crnicas de Clarice Lispector e Carlinhos de Oliveira, crtica de teatro de Brbara Heliodora e outros trunfos. (PIZA, 2009, p.37)

Sobre a criao do Caderno B e sua influncia sobre os demais jornais, tambm explica Barreto:

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Os cadernos culturais se transformaram em objeto de desejo da maioria dos jornais brasileiros depois que foi criado o Caderno B, do Jornal do Brasil. E, no contexto da evoluo da imprensa brasileira, a dcada de 50 foi decisiva. Convidado por Odylo Costa Filho para reformular visualmente o jornal, no final dos anos 50, o artista plstico Amlcar de Castro no encontrou tarefa fcil. Entre outros obstculos, precisava eliminar resistncias em diversos setores do JB, dos mais elevados aos mais simples cargos deste veculo de comunicao, ainda apegado s antigas frmulas de se fazer jornal. Para se ter uma idia da dificuldade enfrentada por Amlcar, somente dois anos depois, em 2 de junho de 1959, a nova primeira pgina, muito semelhante atual, foi para as ruas. O Caderno B, que apresentava textos criativos e uma diagramao arrojada, surgiu destinado a tratar de cultura e para ser, mais do que isso, um produto cultural. (2006, p.66)

A partir da segunda metade do sculo XX, o Jornalismo Cultural brasileiro comea a assumir o formato atual, com comentrios sobre o dia-a-dia cultural e artstico predominantemente nos cadernos dirios e anlises mais aprofundadas geralmente aos finais de semana. Paralelo a isso, surgem algumas revistas com cobertura cultural diferenciada, especialmente no perodo ditatorial. O Pasquim e Opinio (Rio de Janeiro) e Movimento e Bondinho (So Paulo) so exemplos desse tipo de publicao. Apesar de conquistarem relativo sucesso nesse perodo, elas no resistiram muito tempo aps a anistia. Na dcada de 90 comea ento um novo movimento de revistas, voltadas especificamente para cultura, com linguagem e diagramao mais sofisticadas e inseridas no modelo comercial de produo jornalstica. Elas abordam especialmente a produo artstica: cinema, teatro, msica, etc. Entre essas publicaes devem ser citadas a Cult e a Bravo! (ambas criadas em 1997). A primeira publicada pela Editora Bregantini, que a adquiriu em 2002, e possui tiragem de 25 mil exemplares por ms. Os principais assinantes so universidades e bibliotecas. J a Bravo!, inicialmente publicada pela editora Dvila, foi comprada pela Editora Abril em 2006 (na virada de 2003 para 2004 j iniciava-se uma parceria entre as

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duas empresas) e hoje a revista de cultura mais vendida do pas, sendo um dos principais cases de sucesso da Abril, j que inicialmente no indicava retorno financeiro para a editora.

Apesar de um estudo encomendado pela Editora Abril indicar que publicao no traria retorno financeiro, mesmo assim foi adquirida uma cota de participao, devido vontade de seu presidente, Roberto Civita, que sempre sonhou com uma revista de cultura no portflio da empresa. (...) Hoje a Bravo! a revista cultural mais vendida do pas. O perfil de seu leitor, segundo o seu site jovem, qualificado, consumidor de cultura e espera que a revista o posicione e o oriente em suas escolhas. (TARAPANOFF,

2010, p. 8-9)

1.4 - Principais crticas editoria O Jornalismo Cultural passa, atualmente, por uma situao particularmente interessante, que pode ser definida, por um lado, como um momento de crise e, por outro lado, como um momento positivo para transformaes. Tal aparente paradoxo foi sintetizado pelo jornalista Jotab Medeiros:

O jornalismo como um todo vive uma crise, da qual no se pode excluir o jornalismo cultural. (...) Eu, no entanto, discordo um pouco dessa unanimidade. Conheci redaes no passado nas quais o jornalismo cultural era praticado em compadrio, com panelinhas dominando a sua prtica. Havia, claro, notveis praticando o gnero, da mesma forma como hoje, mas isso no era a regra. (...) Acho que vivemos uma grande poca para o jornalismo cultural, uma poca que, paradoxalmente, a que provoca crticas tambm mais exacerbadas. (2004, p.1)

As crticas a essa editoria podem ser divididas em trs eixos principais: falta de profundidade na abordagem dos contedos, com estilo agenda predominando nos textos e escassa abordagem da cultura regional brasileira; forte dependncia das assessorias de imprensa; e jornalistas pouco qualificados para atuar na editoria, com crescentes problemas na formao desses profissionais. Tais tendncias foram resumidas por Piza:

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H trs males comumente apontados. O primeiro o excessivo atrelamento agenda ao filme que estria hoje, ao disco que ser lanado no ms que vem etc. e, com isso, um domnio muito grande de nomes j bem sucedidos, dos eventos de grande bilheteria previsvel, das celebridades e grifes. O segundo mal o tamanho e a qualidade dos textos, especialmente desses que anunciam um lanamento, que pouco se diferenciam dos press-releases, salvo pelo acrscimo de uma declarao ou outra e/ou de alguns adjetivos, e que vm diminuindo com o passar do tempo, sendo restritos s informaes mais ralas. E o terceiro a marginalizao da crtica, sempre secundria a esses anncios, com poucas linhas e pouco destaque visual, mais e mais baseada no achismo, no palpite, no comentrio mal fundamentado mesmo quando h espao para fundament-lo; h uma nostalgia, endossada pelas reedies de livros, dos grandes crticos do passado, de sua credibilidade autoral (2009, p.62-63).

Vamos ento analisar essas crticas: a) Falta de profundidade na abordagem dos contedos, com estilo agenda predominando nos textos e escassa abordagem da cultura regional brasileira No Jornalismo Cultural mais antigo os peridicos reservavam amplos espaos para resenhas e crticas sobre obras artsticas diversas. Como j abordado, as publicaes jornalsticas contavam com profissionais de vasta cultura geral, capacitados para escreverem sobre os diversos fatos da vida cultural e artstica do pas e do mundo, principalmente escritores, e proporcionavam liberdade e espao para eles

desenvolverem suas idias. Com o crescimento do jornalismo em grandes empresas, essa tendncia comeou a mudar. Em primeiro lugar, os jornais em geral comearam a diminuir o tamanho dos cadernos dessa editoria. Tal fato fez com que os longos espaos para a reflexo fossem enxugados, levando ao quase predomnio de notas curtas, em estilo agenda, ou seja, que anunciam eventos como lanamentos e estrias, e discutem com menor profundidade as diversas questes culturais.

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muito clara e precisa a diminuio do espao para a reflexo sobre a cultura. De maneira geral, h uma presuno tola dos meios de comunicao no Brasil de que o brasileiro no se interessa por esses assuntos, de que no h tempo para a leitura e que, portanto, deve-se reduzir os textos. (in LINDOSO, 2007, p.28)

Essa nova tendncia fez com que o jornalista cultural perdesse muito de sua criatividade e capacidade de inovao e crtica, caractersticas fundamentais para o exerccio da profisso.

O Jornalismo Cultural deve ser um espao de inovao, para quem pensa por si, cria sua prpria linguagem e sabe que preciso ultrapassar fronteiras, conectar-se com o outro. [...] Deve o jornalista cultural ser um crtico ou um relatador? Entendo que o jornalista cultural tem que ser um crtico, ou ento ele ser um mero escrivinhador do servio cultural (Ibid., p.24 e 27)

Outro desdobramento dessa tendncia a falta de abordagem das manifestaes da cultura regional brasileira, que so deixadas para segundo plano, com sua fora cultural menosprezada. A cobertura jornalstica dessa editoria concentra-se, em geral, no eixo Rio - So Paulo.

A cobertura feita pela grande mdia brasileira dos eventos culturais e folclricos carece de maior profundidade e anlise. A diversidade cultural de um pas como o Brasil, que agrega em seu territrio a cultura de tantos povos e suas diversas culturas, incompatvel com o que habitualmente exposto (...) O jornalismo cultural, especializao profissional caracterizada por reportar eventos e fatos relacionados cultura global, nacional e local e suas manifestaes, est cada vez mais resumido ao entretenimento e as notcias sobre celebridades. Falta densidade e reflexo sobre os movimentos culturais e seus principais atores, tal como proposto na definio do prprio jornalismo cultural. (MORAES, 2008, p.1).

Vale ressaltar que essa dificuldade no impera completamente na imprensa. Ela est presente com mais intensidade nos jornais dirios, ficando por conta das revistas especializadas o papel de produzir um Jornalismo Cultural de maior profundidade.

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O problema se intensifica na medida em que o tempo de produo de um caderno acelerado, caso tpico do jornalismo dirio. Aqui h uma dificuldade maior em superar os obstculos e limites impostos pelo ritmo industrial do veculo: a tendncia cobertura dos eventos dirios estabelecidos pela agenda cultural das casas de espetculos em suas mais diversas modalidades (teatro, dana, cinema, msica etc) torna-se maior. No caso das revistas mensais este problema amenizado (...). Pela rotina produtiva da revista percebe-se uma maior independncia com relao s agendas culturais e mais tempo para aprofundar e criar referncias em relao aos processos culturais e a conceitos estticos, histricos e filosficos. (CUNHA, FERREIRA, MAGALHES, 2002, p.10)

O Brasil no ficou fora dessa tendncia, e possui boas revistas especializadas. Elas do espao considervel para crticas de obras artsticas e matrias sobre a estrutura das organizaes culturais. Exemplos de revistas nesse estilo so a Bravo!, da Editora Abril, e a Revista de Cinema, da Editora nica. A revista Bravo! tem um estilo mais sofisticado e dividida em cinco sees principais: msica, livros, artes plsticas, teatro e dana, e cinema. Cada uma delas costuma ser subdivida em uma matria principal, uma crtica, uma parte destinada exposio de lanamentos e agenda. Em algumas edies, tambm so publicadas entrevistas. Percebe-se, ao longo da leitura da publicao, uma boa combinao entre informaes aprofundadas e notinhas curtas. Isso demonstra que o Jornalismo Cultural de qualidade no elimina a agenda cultural, mas consegue ir alm dela, fugindo do que muitos crticos caracterizam como sendo uma verdadeira ditadura.

A ditadura da agenda atua nos cadernos literrios, que so um resumo dos lanamentos das editoras. Situao muito clara de se confirmar quando acontecem eventos como a Bienal do Livro e publica-se um caderno especial sobre o evento. So 15 pginas, com o mapa da feira, onde se vende de cachorro quente a livros, o que absolutamente intil. (in LINDOSO, 2007, p.31)

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J a Revista de Cinema possui um estilo mais simples e jovem. Em geral, a publicao combina notinhas sobre eventos e novidades da rea cinematogrfica e destina espao maior para filmes de destaque que esto sendo lanados, festivais de cinema, entrevistas com profissionais da rea e discusses sobre novas tendncias cinematogrficas. Pode-se perceber, mais uma vez, que uma boa publicao da rea de cultura no dispensa a agenda cultural. Ela tem sido, tanto na Bravo!, quanto na Revista de Cinema, uma importante forma de abordar com breviedade lanamentos de produtos culturais e novidades em geral. O mais importante saber equilibrar a agenda com matrias maiores e mais reflexivas, alm de reservar sempre espao para a crtica, estilo que fundamental para essa editoria.

Uma funo bsica da crtica , sim, julgar, no sentido de fazer uma opo pessoal, de qualificar uma obra em escala (de pssima a excelente), e o leitor que concorde ou discorde. Cabe ao crtico, primeiro, tentar compreender a obra, colocar-se no lugar do outro, suspender seus preceitos, para ento sedimentar as idias e, mesmo exprimindo dvidas, chegar a uma avaliao. O leitor, alm do prprio artista, quer essa reao. Quer saber o que Carpeaux pensa do novo livro de poesia de Drummond. Quer saber por que vale a pena ou no ir ver o mais recente Spielberg. Desse material o jornalismo cultural sempre foi e ser feito. (PIZA, 2009, p.78-79)

b) Forte dependncia das assessorias de imprensa O fenmeno do crescimento das assessorias de imprensa algo recente, se comparado com a profisso do jornalista. A formalizao do trabalho dos assessores no tem muito mais que vinte anos. Nesse meio tempo, houve uma grande multiplicao de empresas do ramo, que abastecem a mdia com releases sobre diversos assuntos todos os dias.

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No final da dcada de 70 e incio dos anos 80, as atividades das assessorias se consolidam no mercado de consumo em expanso e o fim do regime militar. A democracia volta tona com a Nova Repblica, trazendo consigo os direitos e os deveres do cidado e, em particular, do trabalhador e consumidor, emergindo nas organizaes a necessidade de comunicar-se no s com a sociedade, mas com o pblico interno. (OLIVEIRA, 2003, p.2)

A relao entre esses dois plos assessores de imprensa e jornalistas bastante delicada e deve ser administrada com cautela. Por um lado, os assessores precisam ser dinmicos e criativos, sempre na tentativa de convencer os jornalistas da importncia de suas pautas, mas sem se tornarem insistentes e cansativos. J os jornalistas, por sua vez, necessitam saber filtrar toda a quantidade de informaes dirias recebidas, priorizando sempre o valor-notcia, e no se deixando seduzir pelas facilidades criadas pelas assessorias. Sobre essa relao, explica Ricardo Freitas (2007):

Se os dois lados forem srios e tiverem tica como princpio fundamental isso no significa oportunismo, mas um fortalecimento das relaes, que importante para ambas as partes. No podemos esquecer que um bom jornalista precisa de boas fontes. (in LUCAS, 2007, p.99)

Entretanto, essa harmonia entre os dois grupos ainda est longe de ser alcanada, especialmente no Jornalismo Cultural. Um exemplo de desequilbrio nessa relao o fato de boa parte dos jornalistas ainda se deixarem seduzir pelos presentes enviados pelas assessorias. Tal fato apontado por Piza:

Muitas vezes, porm, presenciei a agitao de crticos de msica, por exemplo, com a chegada de mais uma sacola de CDs, recebida como a sacola de Papai Noel, pelas mos de um assessor de imprensa (divulgador a servio da gravadora) tratado freqentemente como amigo. muito importante que o jornalista cultural, quer faa crtica regular quer no, saiba delimitar o carter profissional e o carter eventualmente mais pessoal de uma relao desse tipo. Um pouco de reserva obrigatrio. (2009, p.91)

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Essa atitude pouco profissional, por parte dos jornalistas, se reflete na qualidade dos textos publicados, com reflexo rala e servindo como mera forma de divulgao dos eventos e produtos das empresas do ramo da cultura. Como j dito anteriormente, a crtica um elemento fundamental no Jornalismo Cultural. Sem ela, a editoria perde em profundidade e a aproxima-se, cada vez mais, do marketing. preciso que os jornalistas da rea cultural tenham conscincia dessas dificuldades e busquem constantemente o aprimoramento de suas condutas profissionais. A preocupao principal, ao anunciar um evento ou analisar um produto cultural, deve ser sempre a importncia daquele tema para o leitor.

Cabe ressaltar que o jornalismo, a despeito das novas tendncias e das recentes mudanas, um servio pblico. No importa o quanto o jornalista se supe importante, ou o quanto o jornal quer vender. Importa, isso sim, o valor agregado do que este servio representa para boa parte da populao. Ao jornalismo cultural, em tese, cabe a reportagem e a seleo de material que serve de apoio ao leitor que deseja aproveitar seu tempo livre, seja no teatro, no cinema, ou at mesmo na televiso. Nesse caso, entretanto, o jornalismo tem se prestado ao disparate e galhofa. (CARDOSO, 2003, p.2)

Para evitar essa situao, preciso resgatar uma postura tica por parte das assessorias de imprensa e, principalmente, dos jornalistas. necessria tambm uma atuao firme das empresas de comunicao, financiando o trabalho dos jornalistas e impedindo a invaso das assessorias com suas imensas facilidades. Por outro lado, preciso ter compreenso da necessidade do dilogo e da troca com essas instituies, conforme explica Piza:

Na maioria dos casos, por sinal, o ideal que a publicao pague a viagem do jornalista ou, pelo menos, que informe no p da matria quem a pagou. Boa parte da pobreza jornalstica se deve a essa dependncia dos convites de agncias e companhias areas. (...) [Mas] Certas coisas so praxe que no devem ser confundidas (por nenhuma das partes) com jabs. Crticos de

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literatura precisam receber das editoras a maioria dos lanamentos. Crticos de cinema precisam ver cabines (sesses prvias) dos filmes que vo estrear, assim como crticos de teatro ou msica precisam ter acesso a ensaios ou previews. Etc. assim no mundo inteiro. A premissa a conscincia do responsvel por uma obra pblica de que, por ser pblica, ela est sujeita tambm a avaliao especializada, seja positiva ou negativa caso contrrio, no leve a pblico. Tal contrato intelectual uma das conquistas da civilizao, pois implica a liberdade de expresso. (2009, p.91)

c) Jornalistas pouco qualificados para atuar na editoria, com crescentes problemas na formao desses profissionais Segundo Nsio Teixeira (2007, p.7), trs desafios se impem para o ensino do Jornalismo Cultural: formao, didtica e experimentao. Em relao formao, Teixeira alega que preciso desenvolver nos estudantes interessados na editoria o carter criativo, estimulando que escrevam textos originais, em detrimento do simples ato de copiar e colar textos de cultura da Internet. Alm disso, as universidades e os professores devem se manter atentos para a necessidade de complementao cultural na formao dos novos jornalistas da rea, j que boa parte deles chega com carncia de cultura geral ao ensino superior e com gosto excessivamente homogeneizado, baseado to somente nos produtos da indstria cultural, como os livros best seller e os filmes blockbuster. J no item didtica, Teixeira enfatiza a necessidade de uma boa biblioteca e acesso a publicaes especializadas como elemento fundamental para a boa formao de um jornalista cultural.

O acesso do material didtico necessrio torna-se aqui ponto fundamental. Alm da assinatura de publicaes, de uma boa biblioteca e de laboratrios de informtica, deve-se pensar em parcerias que propiciem o acesso aos produtos e ao conhecimento dos processos culturais, como levar os alunos a uma sesso exclusiva em cinema ou teatro, exposies, palestras que possam alimentar a pauta e a rotina produtiva das disciplinas afins rea cultural nas escolas e faculdades. Tais iniciativas podem resultar em textos e produtos para a divulgao cultural na prpria instituio de ensino e na capacitao cultural do aluno. (2007, p.7)

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Por fim, Teixeira destaca a importncia da experimentao no ambiente universitrio. Para ele, esse processo ocorre por meio dos laboratrios das faculdades, que devem no s dar conhecimento prtico da profisso para o estudante, como tambm incentiv-lo a ousar, em vez de simplesmente repetir o que j est sendo feito no mercado de trabalho.

Sabe-se que a maioria dos laboratrios de jornais, rdios, TVs e sites das escolas de comunicao deve preparar o aluno para a rotina do mercado de trabalho, fazendo desses espaos simulaes daquilo que o estudante vai enfrentar no dia-a-dia de uma empresa de comunicao inclusive no que tange s pautas em jornalismo cultural. Mas uma coisa preparar o aluno para esse sistema, outra condicion-lo. E a se percebe como muitos laboratrios incorrem no mesmo erro atribudo aos alunos: maior interesse na reproduo do que na criao. s vezes, propostas inovadoras de programas de TV, rdio, coberturas jornalsticas para as mdias impressas e eletrnicas, feitas pelos alunos, no encontram o devido espao em suas instituies de ensino. (Ibid., p.8)

Por tudo isso, torna-se necessrio uma maior ateno das faculdades de jornalismo para o ensino do Jornalismo Cultural. Essa prtica deve ser ministrada desde a graduao, ao contrrio do que ocorre na maioria dos cursos, nos quais a editoria fica restrita s especializaes.

Jornalismo Cultural no uma disciplina curricular na maioria das faculdades de Comunicao Social no Brasil. Uma exceo a Faculdade de Comunicao Social Csper Lbero (So Paulo), que, alm de ter a disciplina no currculo regular, j a ofereceu como curso de extenso. Como eletiva, ela j ocorreu na Universidade de Caxias do Sul (RS) e atualmente oferecida na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (Porto Alegre). No mbito universitrio, ainda opo de especializao na Universidade Catlica de Pernambuco (Recife), Universidade Federal do Maranho (So Lus), Faculdades Integradas de Patos (oferecido no campus de Joo Pessoa, Paraba) e Universidade Metodista de So Paulo, e de ps-graduao na Universidade do Estado do Rio de Janeiro e no Centro Universitrio FIAM/FAAM (So Paulo). Outra instituio de ensino superior que tem Jornalismo Cultural como disciplina eletiva a Universidade Federal de Santa Maria (RS), a partir do segundo semestre de 2005. (GOMES, 2009, p.19)

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Com crescimento da Internet e suas inmeras possibilidades surge um novo espao para a veiculao de contedo cultural. Torna-se imprescindvel que os jornalistas recm-formados estejam preparados para lidar com essa demanda. Para alcanar tal resultado as universidades brasileiras precisam valorizar mais a disciplina. Alm disso, os estudos de mdia devem despertar o interesse do universitrio quanto s diferentes utilizaes da Internet para a divulgao e a anlise da cultura. Afinal, essa plataforma pode ser uma das alternativas para a melhoria da editoria.

A quem caber preencher esse vazio de informaes e anlises culturais na imprensa? Aos sites, talvez, ainda que de forma modesta. Existem muitos veculos on-line por a fazendo um belo e aprofundado trabalho. J nas sees de cultura dos jornais, o que se verifica, na contramo de outras editorias, uma superficialidade, uma escassez de boas anlises, que precisa ser revertida. A cultura est sempre gerando fatos interessantes e instigantes s que os jornalistas tambm precisam de criatividade e talento para acompanh-los... (SCHALLENBERGER, Leandro. 2008, p.1)

2 NOVAS POSSIBILIDADES PARA O JORNALISMO CULTURAL NO AMBIENTE DA INTERNET A Internet, rede mundial de computadores, uma das ferramentas de comunicao que mais cresce atualmente. Inicialmente projetada para manter o contato de bases militares nos Estados Unidos, durante o perodo da Guerra Fria, ela ganhou dimenses muito maiores, tornando-se um poderoso instrumento para a veiculao de notcias e conhecimentos gerais, alm de dilogo entre pessoas de diferentes locais do mundo. Toda essa mudana, no se pode negar, trouxe inmeros benefcios para a sociedade.

No podemos deixar de assumir que a internet proporcionou um acesso informao de maneira nica. Achar o endereo de um restaurante sem ter que perguntar para ningum, usar o telefone ou folhear a lista telefnica. Pesquisar o roteiro de frias. Ficar feliz ao descobrir que a restituio do imposto de renda j est disponvel para saque em agncia bancria. Ou ainda, achar namorado (a), bater papo e encontrar companhia para noites de insnia. Enfim, a abrangncia de servios oferecidos num portal consegue preencher e resolver grande parte das necessidades do homem moderno. O poder de transformao causado pelo uso das redes sociais tambm pode ser colocado como um dos grandes avanos da internet neste comeo de sculo XXI. (FERRARI, Pollyana. 2010. p. 79)

Esse enorme potencial informativo e comunicativo oriundo da Internet est sendo cada vez mais explorado pelo jornalismo tradicional. Os jornais e revistas impressos e as emissoras de rdio e televiso no abrem mo de seus sites e blogs na rede. Alm disso, cresce o nmero de veculos criados especialmente para o ambiente web, como os portais Terra e Yahoo. Outra forte tendncia o jornalismo participativo, no qual pessoas comuns, no-jornalistas, utilizam a Internet para a publicao de matrias sobre assuntos diversos, quebrando o monoplio das empresas jornalsticas na veiculao de notcias.

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No se pretende com essa discusso, contudo, impor uma viso ufanista da Internet. O objetivo apenas demonstrar sua importncia e incentivar a experimentao do meio, de modo a contribuir para a melhoria do jornalismo.

Os jornalistas recm-formados ou mesmo os que esto estudando para exercer a profisso no podem ignorar a enorme transformao conceitual e organizacional pela qual a comunicao vem passando, j que sites convivem lado a lado com blogs, redes sociais, entretenimento no YouTube e uma avalanche de contedos que se misturam como rizomas no solo. A sociedade est mudando, vivemos uma fase neobarroca e precisamos ter humildade para testar, experimentar e, principalmente, dialogar com o leitor. (Ibid., p. 80)

Nesse novo cenrio, surgem formas alternativas para a publicao de informaes sobre cultura, ou seja, espaos para veiculao de informaes culturais que no aparecem na mdia tradicional. Contudo, para que essas possibilidades sejam corretamente exploradas, torna-se necessrio analisar anteriormente alguns temas importantes em relao ao jornalismo produzido na Internet, como suas caractersticas principais e as novas formas de audincia nesse ambiente. sobre esses assuntos que se debrua o presente captulo.

2.1 Caractersticas do webjornalismo Antes de falar sobre as caractersticas do jornalismo na Internet, denominado aqui como webjornalismo, preciso definir melhor esse conceito, muitas vezes substitudo por jornalismo digital ou jornalismo on-line. Tal expresso, como explica Luciana Mielniczuk, est relacionada com o suporte tcnico utilizado para a veiculao do contedo.

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O presente texto refere-se aos produtos jornalsticos que so desenvolvidos nica e exclusivamente para a Web, descartando outros tipos de produo que possam utilizar-se das redes telemticas de forma mais genrica. Por este motivo, ento, ser utilizado o termo webjornalismo. Conforme Murad (1999) e Canavilhas (2001), a nomenclatura encontra-se relacionada com o suporte tcnico: para designar o jornalismo desenvolvido para a televiso, utilizamos telejornalismo; o jornalismo desenvolvido para o rdio, chamamos de radiojornalismo; e chamamos de jornalismo impresso quele que feito para os jornais impressos em papel. (2001, p.1-2)

Alm de definir o conceito de webjornalismo, necessrio analisar as diferentes fases e graus de evoluo dessa atividade, at a chegada ao estgio atual.

O webjornalismo tem pouco mais de dez anos, os quais viram pelo menos trs geraes ou etapas de desenvolvimento dos veculos noticiosos para a Web, ou webjornais (Silva Jr., 2001; Mielniczuk, 2003). A primeira gerao a da transposio do modelo impresso para as redes digitais. As notcias seguem o padro de texto e diagramao do jornal tradicional, agregando poucos recursos para interao com o leitor, em geral apenas e-mail e um menu de navegao, mas tambm fruns e enquetes. Na segunda gerao, alguns elementos especficos da Web passam a ser agregados notcia online, embora esta continue seguindo o padro de texto da edio impressa. Porm, passa-se a oferecer recursos de hipermdia, listas de ltimas notcias e matrias relacionadas, bem como material exclusivo para a verso online. J na terceira gerao as publicaes online incorporaram a hipermdia produo do texto, aprofundando a hipertextualidade e a multimodalidade permitidas pela convergncia das mdias digitais. (PRIMO, Alex; TRSEL, Marcelo Ruschel, 2006, p.7)

Essa situao atual pode ser definida pela explorao intensificada das cinco caractersticas principais da Internet, apontadas por Luciana Mielniczuk (2001), baseada na obra de por Marcos Palacios (1999): multimidialidade/convergncia, interatividade, hipertextualidade, personalizao e memria. O webjornalismo usufrui cada vez mais dessas caractersticas, produzindo um modelo diferenciado de veiculao de notcias. Vamos ento analisar essas potencialidades do ambiente web.

a) Multimidialidade/convergncia: Como explica Mielniczuk (2001, p.4), trata-se da convergncia dos formatos das mdias tradicionais (imagem, texto e som) na narrao

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do fato jornalstico. Esses recursos permitem ao leitor uma forma de leitura diferenciada da notcia, tpica do universo web. Para alcanar tal efeito os sites se utilizam de texto, fotos, vdeos e podcasts, entre outros elementos. b) Interatividade: Essa uma das caractersticas do universo web mais discutidas atualmente, j que permite ao leitor uma participao significativamente maior no processo de produo e veiculao de notcias. Entretanto, existem diferentes graus de interatividade, que podem dar um espao maior ou menor para os participantes. Cada publicao jornalstica, de forma diversa, utiliza essa propriedade, de acordo com seus interesses.

No caso do webjornalismo, a simples navegao por entre as pginas digitais do site j um processo interativo. No entanto, trata-se de uma interao reativa (Primo, 2004), pois cada clique chama uma lexia ou desperta uma funo previamente programada no cdigo. Nos noticirios online fechados interveno, o internauta no pode transformar o contedo, deixar suas marcas. um processo interativo, mas cujas trocas encontram-se prdeterminadas no par ao-reao. No que toca o registro de opinio, o recurso de enquete oferece uma das formas mais bsicas de participao do pblico, ainda que as perguntas e alternativas de respostas tenham sido definidas por outrem. Curiosamente, navegao hipertextual e enquetes so o que bastam para um peridico promover sua dita interatividade. Por outro lado, novas formas de participao vm sendo oferecidas no webjornalismo, chegando ao limite de ampla e irrestrita redao e edio por parte de qualquer pessoa com acesso rede. Abre-se, assim, espao para a interao mtua (Primo, 2004), na qual o desenvolvimento do processo interativo negociado entre os participantes. Neste caso, o relacionamento desenvolvido entre os interagentes tm um impacto recursivo sobre a interao, seus participantes e produtos. (PRIMO, Alex; TRSEL, Marcelo Ruschel, 2006, p.9)

Essa variedade de possibilidades, bem como as novas formas de audincias geradas nesse ambiente, sero abordadas com maior profundidade no item 3.2 desse captulo. c) Hipertextualidade: a possibilidade de interconectar diversas informaes por meio de links. Essa conexo pode cumprir finalidades variadas, como permitir que o leitor confirme a veracidade de tal informao junto a outras fontes ou despertar sua

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curiosidade para o aprofundamento do tema apresentado. Tal caracterstica est intrinsecamente ligada convergncia, j que possibilita no s a conexo entre textos, mas entre mdias diversas.

O carter de hipertexto, embora no seja uma novidade apresentada pelo suporte eletrnico-digital, foi certamente potencializado por ele: chegamos ao ponto, por exemplo, de no contarmos apenas com conexes para outros textos, mas tambm outros suportes de linguagem, como trechos de udio e vdeo (hipermdias). (TEIXEIRA, Nsio, 2008, p.4)

d) Personalizao: Trata-se da propriedade de configurar produtos jornalsticos de acordo com as caractersticas do usurio. Um exemplo, apresentado por Mielniczuk, o do site da CNN.

H sites noticiosos, entre eles o da CNN, que permite a pr-seleo dos assuntos de interesse, assim quando o site acessado, este j carregado na mquina do usurio atendendo demanda solicitada. (2001, p.4)

e) Memria: A Internet funciona como um depsito infinito para todo o tipo de informaes. Tal fato de grande serventia para o webjornalismo, j que permite o arquivamento ainda maior de textos, vdeos e udios diversos, sobre fatos relativos a diferentes pocas. Vale ressaltar que o ambiente web apenas potencializa essa caracterstica, j presente no jornalismo desde quando, por exemplo, surgiram os primeiros departamentos de pesquisa de grandes jornais. Analisadas ento as principais caractersticas do webjornalismo, preciso compreender como funciona a nova audincia nesse ambiente comunicativo.

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2.2 Nova audincia no ambiente do webjornalismo

Percebemos, aps a apresentao acima, que a Internet gerou impactos significativos no jornalismo, impondo um novo padro de transmisso da informao, muito mais multimiditico, interativo e hipertextual. Alm disso, as possibilidades de personalizao e memria tomaram propores jamais assumidas na histria da comunicao. Mas como as audincias lidaram com todas essas novidades? Existe um novo tipo de relacionamento entre o leitor e o jornalista aps essas mudanas? Tais questes fazem parte da anlise introduzida nesse tpico. Segundo Primo e Trsel, o processo de adaptao do jornalismo para o novo tipo de consumidor da notcia que surgia com a Internet aconteceu de forma lenta, reproduzindo inicialmente o esquema tradicional de comunicao.

(...) os primeiros peridicos a aparecerem na Web mantinham bem demarcada a barreira entre a redao/edio de notcias e os internautas. O modelo transmissionista (emissor mensagem canal receptor), que parecia para alguns ser o modelo natural da comunicao de massa, ganha nova maquiagem. O fluxo jornalista notcia jornal leitor, por exemplo, renova-se em jornalista notcia site - usurio, mas ainda mantm a lgica distribucionista anterior. (2006, p.2)

Porm, com o aumento do acesso Internet, as interfaces simplificadas de publicao e cooperao on-line e as tecnologias digitais, essa situao comeou a mudar. O leitor passou a ser cada vez mais includo no universo da notcia, com o crescimento do espao para opinies. Alm disso, passou a poder enviar contedo prprio para ser veiculado nos sites de notcias (a exemplo do que ocorre no vc reprter, do portal Terra), no que se convencionou chamar de jornalismo participativo. Esse fato

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gerou uma mudana no padro tradicional de comunicao, no qual o leitor atuava apenas como um mero receptor.

(...) as tecnologias digitais tm servido como motivador para uma maior interferncia popular no processo noticioso. Tal processo tem como fator inicial a ampliao das formas de acesso Internet: a queda progressiva do custo de computadores e de conexo; a multiplicao de servios e pontos de acesso gratuito (como em telecentros, ONGs e outras instituies comunitrias), cibercafs e pontos de conexo sem fio (Wi-Fi). Alm disso, blogs (...) e as tecnologias que simplificam a publicao e cooperao na rede favorecem a integrao de qualquer interagente no processo de redao, circulao e debate de notcias. Outro fator que motiva o desenvolvimento do webjornalismo participativo a vulgarizao de mquinas de fotografia digital e celulares que podem captar fotos ou vdeos e enviar mensagens multimdia. Essas tecnologias de comunicao mvel facilitam o registro e divulgao de fatos no momento em que eles ocorrem. As empresas jornalsticas passaram a contar com a pulverizao de fontes de imagens e informaes, mesmo onde no haja qualquer jornalista ou reprterfotogrfico. E no faltam ilustraes sobre os processos distribudos e capilarizados que subsidiaram a ampliao da cobertura de grandes notcias: o ataque s torres gmeas, em 11 de setembro de 2001; o tsunami no sudeste asitico, em dezembro de 2004; as exploses no metr de Londres, em julho de 2005. (Ibid., p.3-4)

Temos assim um leitor muito mais participativo e atuante, capaz no s de ler e criticar notcias, como tambm produzir seu prprio contedo jornalstico. Um importante exemplo de trabalho produzido por essa nova audincia so os blogs, plataformas alternativas de informao.

A proliferao de blogues rompeu com o tradicional esquema emissor receptor. Os meios de comunicao social deixaram de ter exclusividade de publicao e a audincia passou a ter tambm esse poder. Com o aparecimento dos blogues apareceram novos vigilantes, os vigilantes dos prprios media. (RODRIGUES, Catarina, 2005, p.1249)

Alm de funcionarem como uma nova plataforma de participao dos leitores, os blogs permitem um rompimento com a restrita gama de assuntos veiculados nas mdias tradicionais.

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(...) os blogues podem de facto assumir formas especficas de jornalismo e abordar questes que os media no tocam. A publicao em jornais nem sempre fcil e com os blogues surgem novas oportunidades. (Ibid., p.1249)

A partir dessa situao, ocorrem novas formas de dar credibilidade informao:

Com isso, surgem os filtros sociais, que em vez de acreditar somente em especialistas (como os jornalistas), confia-se em amigos e pessoas de gostos semelhantes para escolher o que pode ser de interesse. (PADILHA, Amanda; PASSOS, Juliane. 2007, p.22)

Vale ressaltar que esse rompimento com a produo miditica tradicional no propriedade exclusiva dos blogs. A essncia dessa atitude diante da mdia a nova audincia, que encontra espao na Internet para a exposio de suas ideias, seja por meio de blogs, redes sociais diversas, sites ou outros recursos. Um importante exemplo nesse sentido o site Centro de Mdia Independente (http://www.midiaindependente.org/pt/blue/), cujo objetivo publicar notcias de movimentos sociais excludos de participao na mdia de massa. Outro ponto que deve ser observado que essa audincia no nasceu com a Internet, e sim foi potencializada por seu advento, j que no ambiente on-line o espao para publicao bem maior. O jornalismo e a opinio alternativa, preciso lembrar, existem desde o incio da imprensa. Um importante exemplo disso o jornal impresso Pasquim, de significativa oposio ditadura. Dados os fatos acima, comeam a surgir novos questionamentos. H quem se pergunte se isso no significaria a morte do jornalista e dos meios tradicionais de comunicao, que poderiam ser substitudos pelos blogs ou sites de pequenos grupos

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alternativos. Segundo Primo e Trsel, no se trata de decretar o fim a profisso, apenas ocorre uma necessidade de reformulao do papel do jornalista.

Devido quantidade de informao circulando nas redes telemticas, cria-se a necessidade de avali-la, mais do que descart-la. No mais preciso rejeitar notcias devido falta de espao, porque pode-se public-las todas. Nota-se um deslocamento da coleta de informao para a seleo da mesma. (...) assume-se um papel semelhante ao de um bibliotecrio. claro que algum ainda precisa entrevistar as fontes e analisar dados, e a maioria dos profissionais que lidam com o webjornalismo acabam por assumir ambos os papis. O gatewatcher combinaria funes de bibliotecrio e reprter. Do porteiro, passa-se ao vigia. (2006. p.8)

Temos assim, no ambiente do webjornalismo, uma nova configurao produtiva, com a coexistncia entre informao oriunda de veculos tradicionais de comunicao, que se adaptaram a essa nova plataforma, e correntes alternativas, como blogs e redes sociais, que disputam espao nesse universo. Dessa forma, podemos responder os dois questionamentos que originaram esse tpico: Mas como as audincias lidaram com todas essas novidades? Existe um novo tipo de relacionamento entre leitor e jornalista aps essas mudanas? Em relao primeira pergunta, pode-se dizer que as audincias reagiram aumentando significativamente o nvel de participao nas diversas esferas comunicativas criadas pela Internet, aproveitando todo o seu potencial interativo. J o relacionamento leitor-jornalista, como j dito anteriormente, passa por intensa modificao, com o surgimento de leitores que se tornam novos comunicadores, com seus blogs e sites prprios e, ao mesmo tempo, verdadeiros vigias da mdia. Os jornalistas, diante de todas essas mudanas, assumem uma nova postura, tendo que considerar, cada vez mais, a participao de pessoas comuns, no-jornalistas, no

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processo informativo. As mdias tradicionais, a partir desse cenrio, comeam a criar instrumentos para essa incluso, como o vc reprter, do portal Terra. E como todas essas mudanas interferem especificamente na produo de contedo de cultura? Como o Jornalismo Cultural pode se apropriar dessas novidades para veicular informao alternativa e notcias e crticas de maior profundidade, enfrentando os srios problemas j explicitados no captulo anterior? Essas e outras questes sero investigadas no prximo tpico, destinado a abordar o universo do Jornalismo Cultural na Internet.

2.3 Jornalismo Cultural no ambiente web: a Internet como ferramenta alternativa para a editoria

Passamos ento para o objetivo principal desse captulo: investigar como o Jornalismo Cultural pode se apropriar de todas as mudanas geradas e/ou potencializadas pelo ambiente da Internet para veicular contedo alternativo, diferente do j presente nas mdias tradicionais, e mais aprofundado. Sobre isso, argumentam Amanda Padilha e Juliane Passos:

(...) o jornalismo cultural no pode se encerrar como um servio, simplesmente atrelado agenda (estrias, lanamentos). Deve prezar por um jornalismo de qualidade, vivo e crtico. E o fato de existirem atualmente diversas tecnologias que contribuem para a democratizao do contedo e que recuperam o passado cultural, como a web, faz com que as anlises culturais ganhem fora. (2007, p.15)

No existem frmulas prontas para se alcanar essa meta, entretanto algumas experincias j desenvolvidas demonstram significativos resultados.

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Um exemplo

de trabalho

realizado

nesse

sentido

Overmundo

(http://www.overmundo.com.br/), site colaborativo voltado para a cultura brasileira, em especial para a produo que no tem a devida cobertura dos meios de comunicao tradicionais. O projeto Overmundo patrocinado pela Petrobras, por meio do Programa Petrobras Cultural. Alm disso, recebe incentivos da Lei Rouanet, do Ministrio da Cultura. Por esses motivos, o site no possui nenhum tipo de banner ou pop-up publicitrio, o que alm de tornar sua navegao muita mais limpa e agradvel, permite uma maior liberdade nos temas retratados. Por tratar-se de um site colaborativo, seu contedo amplamente aberto para a participao dos leitores:

As principais entradas de dados so feitas diretamente pelo prprio pblico. Um modelo novo, no qual em vez de uma interface administrativa de um publicador protegida por senhas, possui-se interfaces pblicas e alteradas conforme o contexto do usurio. (Ibid.,p.31)

Alguns questionamentos podem surgir diante dessa forma de publicao. Seria o contedo veiculado passvel de credibilidade? Sobre esse aspecto, explicam Padilha e Passos:

notrio no mundo da web que uma informao veiculada online em diversos casos no confivel. Porm, a credibilidade do site cultural no apresenta grandes riscos, porque h interatividade. Uma informao no Overmundo pode ser corrigida e completada com alguns dados que estiverem faltando por milhares de usurios. Nenhum colaborador tem o poder de excluso de um texto no site. Somente os criadores e moderadores tm essa capacidade, e ela no exercida de maneira leviana. Assim, toda a sociedade se beneficia do fato de se compartilhar livremente o que est no site. (Ibid.,p.32)

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O fato de o contedo ser veiculado pelos prprios leitores possibilita tambm que a realidade cultural do Brasil seja retratada com muito mais abrangncia, j que esses colaboradores so oriundos de diferentes partes do pas.

(...) nada melhor do que os prprios apreciadores locais para relatar de maneira completa e motivadora as manifestaes culturais que existem ao redor do Brasil. Isso ainda facilita para que o Overmundo seja sempre abrangente com respeito s milhares de produes culturais existentes no pas. Ao entrar-se no site tem-se a impresso de que no existe qualquer assunto de qualquer parte do pas que esteja de fora das pginas do Overmundo. [...] Esse o diferencial e o atrativo do Overmundo, dar voz s pessoas escondidas e dispersas, tornando pblicas idias que circulam e desenvolvem-se, se estendendo em comentrios e debates profundos, e por vezes infinitos, numa espcie de jornalismo refratrio ao jornalismo convencional e erudito. (Ibid., p.20 e 32)

Todo esse contedo distribudo pelo site em sees. Entre as principais esto: Overblog, Banco de Cultura, Guia e Agenda. Cada uma delas tem sua funo, sempre com a meta de apresentar contedo cultural alternativo para os visitantes. A seo Overblog a que congrega matrias sobre assuntos diversos elaboradas pelos usurios. J o Banco de Cultura um espao destinado ao compartilhamento de obras artsticas variadas, como vdeos e msicas. O Guia rene informaes sobre diferentes lugares do pas escritas por quem mora nesses locais, apresentando pontos tursticos e servios, entre outros. Por fim, a Agenda divulga eventos culturais de diversas cidades. Entretanto, torna-se necessrio uma organizao por parte dos moderadores do site na hora de selecionar o contedo que ser publicado, devido ao grande nmero de colaboraes que chegam de diferentes locais do pas.

Para publicar qualquer colaborao necessrio que antes se faa um cadastro simples, como em vrios sites da web, com e-mail, senha, apelido, nome completo, local onde reside e concordncia com termos de uso. Em seguida, escolhe-se a seo em que se ir fazer a publicao, dentre elas Overblog, Banco de cultura, Guia e Agenda. Ao se entrar na rea escolhida,

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deve-se registrar os itens pedidos. Em geral, para as quatro reas, pede-se o ttulo da publicao, o texto reportagem ou um texto que acompanhe o arquivo a ser disponibilizado, o anexo de uma imagem para acompanhar a publicao, criando-se para ela crditos e legendas, e tambm o anexo do arquivo em jpeg, mpeg, mp3, etc, no caso do Banco de Cultura. Adiciona-se tambm uma ou vrias tags para relacionar o texto mais facilmente ao sistema de buscas. O texto ou arquivo permanece na fila de edio por 48 horas e durante esse processo o usurio ir receber sugestes de aprimoramento de sua colaborao atravs de comentrios. Esse o papel mais importante de todo o processo de publicao, pois no qual os textos sero analisados e corrigidos, evitando-se assim falhas de apurao. Aps as 48 horas de edio, o texto seguir automaticamente para a fila de votao, que o que define se a colaborao ser publicada ou no e qual ser seu destaque no site. O valor do voto de cada usurio varia de acordo com a participao deste, se ativa ou no. Quanto mais ativo for o participante, seu voto valer mais overpontos, que o nome dado aos pontos de votao do Overmundo. Uma matria para ser publicada precisa receber no mnimo 60 overpontos dentro de mais 48 horas, tempo em que a contribuio permanece na fila de votao. Caso no atinja o nmero de votos necessrio, o usurio poder refazer seu texto e submet-lo votao quantas vezes desejar. Percebe-se, assim, que o Overmundo possui uma filtragem, mas ela colaborativa, ou seja, no um pequeno grupo que decide o que vai ser publicado e sim uma grande maioria em comum acordo. Uma vez que a matria foi publicada ela estar disponvel para que os outros usurios possam votar nela novamente, mas dessa vez a votao se destina a dar destaque publicao. Para se manter na primeira pgina a contribuio deve receber uma grande quantidade de overpontos e a posio da matria cresce de acordo com essa popularidade, embora o site procure privilegiar no posicionamento as matrias mais recentes. (Ibid., p.34-35)

Existem outros sites de cultura que, assim como o Overmundo, buscam oferecer informao diferenciada e/ou aprofundada sobre temas culturais. Alguns exemplos so o Digestivo Cultural (http://www.digestivocultural.com/), que existe desde 2000 e congrega contedo sobre diversas modalidades artsticas (literatura, teatro, msica, artes plsticas e outras), o Omelete (http://www.omelete.com.br/), com foco em audiovisual (cinema, quadrinhos, games, etc), e baseado no slogan Entretenimento levado a srio e o Porta Curtas (http://www.portacurtas.com.br/index.asp), destinado a exibio de documentrios de vrias origens. Os blogs tambm abordam consideravelmente este tema. Alguns deles so o Desarte (http://blog.desarte.com.br/artes-plasticas/), sobre artes plsticas; o Cinemaroma (http://www.cinemaorama.com/) sobre a realidade cinematogrfica; e o Pintando Msica

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(http://pintandomusica.blogspot.com/), sobre o universo musical. Apesar da periodicidade inconstante e do contedo nem sempre linear, esses espaos comunicativos alcanam a proposta de levar ao pblico da Internet informao diferenciada sobre suas reas temticas. A partir dessa discusso, podemos chegar a algumas concluses importantes. Em primeiro lugar, pode-se defender que a Internet importante para a veiculao de contedo cultural alternativo, com grande potencial de contribuio para que o Jornalismo Cultural supere a crise na qual se encontra, pois possui uma capacidade muito maior de veiculao de informaes e espao ilimitado para o surgimento de blogs, sites e muitos outros ambientes comunicativos fora da mdia tradicional. Em segundo lugar, a Internet beneficia consideravelmente o Jornalismo Cultural ao permitir a veiculao de contedo colaborativo e a intensificao da troca de ideias e decises coletivas, como realizado no Overmundo, fortalecendo uma das caractersticas fundamentais dessa editoria, que o debate e o intercmbio de conhecimento. Por fim, a Internet possibilita um Jornalismo Cultural diferenciado ao dar espao para vozes muitas vezes excludas de participao nas mdias tradicionais. Por meio dela pode-se divulgar desde um filme famoso de Hollywood at um pequeno grupo de teatro de uma cidade do interior, que no tem valor artstico menor por ser menos conhecido no territrio nacional. As principais caractersticas do webjornalismo apresentadas no incio deste captulo (multimidialidade/convergncia, interatividade, hipertextualidade,

personalizao e memria) so utilizadas de diferentes formas pelos ambientes de Jornalismo Cultural na Internet para facilitar a veiculao desse contedo, e a audincia

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dessa plataforma, mais participativa e crtica, o principal vetor contributivo para o sucesso dessas mdias. Sendo assim, projetos que visem ao desenvolvimento alternativo do Jornalismo Cultural so bem-vindos e contribuem para fortalecer e melhorar essa editoria, cujas dificuldades j foram descritas anteriormente. Alm disso, tem significativa demanda, sendo uma nova fonte de trabalho para jornalistas e um novo meio para pessoas nojornalistas falarem sobre suas cidades e sobre temas culturais diversos. Seguindo essa linha, surge a proposta da criao de um site que congregue essas duas tendncias: o trabalho desenvolvido por jornalistas e o de blogueiros (ou o de autores de sites menores), contando no s com a divulgao de eventos e fatos relacionados cultura como tambm com textos reflexivos e crticos sobre as artes e a cultura brasileira, alm dos rumos do prprio Jornalismo Cultural. O objetivo seria produzir informaes e reunir diversas correntes do Jornalismo Cultural alternativo. O site, intitulado Cultura na Pauta, seria mais uma porta de entrada para os que desejam conhecer melhor o universo cultural, dando voz a pessoas excludas de participao nas mdias tradicionais. Possui tambm a meta de mostrar que possvel fazer um bom jornalismo conciliando a produo profissional e a tendncia colaborativa.

3 CULTURA NA PAUTA: UM ESPAO ALTERNATIVO PARA O DESENVOLVIMENTO DO JORNALISMO CULTURAL NA WEB

Baseada nas reflexes acima desenvolvidas sobre o Jornalismo Cultural e nas anlises feitas a respeito do ambiente web surge a ideia do site Cultura na Pauta, uma proposta de ferramenta alternativa para a editoria, com objetivo de melhor-la, como j vem sendo feito por iniciativas como o Overmundo (citado no item 2.3). Isso significa que o site visa suprir a carncia de determinados tipos de informaes na mdia comercial e deve, portanto, priorizar a veiculao de contedos diferenciados sobre o universo cultural. Vale ressaltar que no proibida a publicao de contedos do jornalismo cultural comercial, porm a prioridade a valorizao do que normalmente no destacado nesse espao. Com isso, espera-se trazer novas informaes e ampliar o conhecimento cultural da sociedade. O site, em seu mecanismo de publicao, baseado nos conceitos de jornalismo profissional e jornalismo colaborativo, procurando congregar essas duas correntes. Alm disso, utiliza as principais caractersticas do ambiente web j explicitadas: multimidialidade/convergncia, ao veicular informaes em diferentes suportes miditicos (udio, vdeo e texto); interatividade, pois possui amplo espao para participao dos internautas, que podem enviar contedos diversos, publicar comentrios e votar nos melhores posts; hipertextualidade, j que permite a utilizao de conexes de seus contedos com informaes externas e do prprio site, por meio de hiperlinks; personalizao, pois sua interface pode ser alterada para atender os diferentes perfis de leitores (haver um cone na pgina inicial do site, denominado Personalize o site, por meio do qual o usurio poder executar essa tarefa,

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comandando a reordenao de menus, conforme seus interesses e preferncias. Vale ressaltar que os menus podem ser reordenados na barra, mas no na forma como os contedos aparecem dentro da pgina, o que exigiria uma diagramao diferente para cada possibilidade de ordenao escolhida. Alm disso, ao ser carregado, o site pode abrir diretamente no menu de preferncia do usurio, ou seja, sem passar pela pgina inicial, de forma semelhante ao site da CNN [p.37]); e memria, j que possui ampla capacidade de armazenamento de dados como entrevistas, crticas, etc. Por medida de segurana, a interatividade e a personalizao s podero ser realizadas aps o cadastro do internauta no site, conforme explicado adiante. Para acessar o Cultura na Pauta basta digitar sua url

(www.culturanapauta.com.br) na barra de endereos de qualquer navegador ou pesquisar em alguma ferramenta de busca, como o Google. No necessrio nenhum tipo de cadastro para ler o contedo disponvel, apenas para utilizar seus mecanismos de interatividade, como postar colaborao nos menus do site, para participao em fruns e chats e para utilizar o sistema de personalizao do site. Esse cadastro dever conter o nome, e-mail e login do internauta (apelido que ser utilizado em seus contedos e comentrios publicados, sendo possvel coincidir com o nome, caso o internauta deseje e j no exista outra pessoa utilizando a mesma palavra em seu login). Dessa forma, cada contribuio de contedo ter a autoria identificada, com o login que estiver no cadastro, alm de se identificar as preferncias do usurio. Tambm se trata de uma medida de segurana para o site e uma forma de contabilizar o acesso. A apresentao do site Cultura na Pauta ser dividida em duas partes: contedo e design. Os aspectos de programao no sero apresentados nesse projeto por serem

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do campo do webdesign. Neste projeto apresentam-se apenas os aspectos referentes criao jornalstica, que engloba conhecimentos editoriais e de design da informao.

A) Cultura na Pauta: contedo O site Cultura na Pauta dividido em nove partes, presentes na barra de menus e de fcil acesso para os internautas. Essas partes so: Capa; Quem Somos; Cultura em Foco; Agenda; Multimdia; Blogs e Sites; Crtica Cultural; Frum e Rumos do Jornalismo Cultural. Todos esses espaos (com exceo do primeiro e do segundo) possuem a possibilidade de comentrios, visveis para todos, como ocorre em blogs, com objetivo de estimular a troca de informaes entre os participantes. Alm disso, possvel a publicao de contedo pelos prprios internautas, como ser explicitado mais adiante. O site tambm possuir um espao mvel para chats, denominado Chat do Cultura, com divulgao na pgina inicial (com um post com a data e horrio do chat; o nome do convidado e um boto com link para acess-lo), e uma interligao com as redes sociais Twitter e Facebook, ferramentas nas quais sero divulgadas as atualizaes do site, seus chats e possveis mudanas em sua estrutura. Seguindo essa tendncia, cada publicao postada no site ter dois cones de interligao com essas redes: Share (para Facebook) e Tweet (para Twitter), o que j ocorre em outros sites de notcias, como O Globo (http://oglobo.globo.com/) e O Dia (http://odia.terra.com.br/portal/), sendo que este ltimo tambm possui cone para o Orkut. Esses cones presentes em cada publicao s aparecero quando o contedo for aberto integralmente, e no na pgina inicial do site (menu Capa), que j ter os dois

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cones no topo da pgina. Dessa forma, o leitor que se interessou pelas informaes veiculadas pode replic-la para essas redes sociais diretamente do site Cultura na Pauta, sem precisar abrir nova guia ou janela para acess-las. Dessa forma, evita-se a sada do leitor do site para uma pgina externa. Vamos agora detalhar o funcionamento dos menus do Cultura na Pauta:

1- Capa Trata-se da pgina inicial do site, onde aparecem as notcias de destaque dos menus Cultura em Foco; Agenda; Crtica Cultural; Multimdia; Blogs e Sites; e Rumos do Jornalismo Cultural. Alm disso, a pgina inicial contm o logotipo do site (que aparecer tambm nas pginas internas, na mesma localizao); os cones de compartilhamento dos contedos postados (RSS, Twitter e Facebook); o boto de personalizao do site; a barra de buscas; o box do Chat do Cultura (bate-papo semanal com profissionais da rea cultural); os cones referentes publicao no site (publique, ltimas colaboraes e vote nos melhores posts); o e-mail do site e demais informaes sobre seu funcionamento (termos de uso e privacidade); seus crditos (quem desenvolveu o site); obteno de ajuda em caso de dificuldade na navegao e reportar bug, em caso de erros percebidos no uso do site. 2 Quem Somos Menu destinado a explicar do que se trata o site Cultura na Pauta: seu principal objetivo (servir como ferramenta alternativa para a editoria de Jornalismo Cultural); os mecanismos de financiamento do site (que podem ser leis de incentivo cultura, como

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ocorre no Overmundo, ou patrocnio de instituies culturais) e como funciona cada uma das outras partes do site. 3 Cultura em foco Seo destinada publicao de textos diversos sobre o universo cultural, seja brasileiro ou internacional. As matrias so produzidas pelos participantes do site, que podem envi-las por meio do link Publique constante na pgina inicial; pelos prprios jornalistas do Cultura na Pauta (que deve manter uma equipe fixa de profissionais da rea) e por outros jornalistas interessados em colaborar. A equipe de manuteno do site deve ter ateno para o equilbrio entre essas partes, buscando sempre dar destaque s matrias produzidas pelos internautas, para valorizar o conceito de jornalismo colaborativo, mas sem deixar de lado as matrias jornalsticas. Esse menu, devido a sua variedade de contedos, ser o de maior destaque na pgina inicial do site, com uma foto grande acompanhando a matria principal. 4- Agenda Espao para divulgao de eventos e produtos culturais, composto por notinhas curtas e de carter informativo. Podem conter breves avaliaes sobre os assuntos desenvolvidos, mas no crticas densas, que devem ser publicadas na seo Crtica Cultural. 5- Multimdia Menu destinado publicao de fotos, vdeos e udios sobre modalidades culturais (que podem ser acompanhadas de textos ou no), como apresentaes de teatro, dana, msica, manifestaes folclricas, etc.

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Nesse item vale esclarecer que as fotos, os vdeos, e os udios tambm podem ser publicados em outras sees, como em Cultura em Foco e Agenda, entre outras. A diferena desse menu em relao aos demais espaos que nele toda postagem deve conter recursos multimdias (nos outros menus, facultativo o envio desses recursos), no sendo possvel o envio de textos soltos. Dessa forma, o usurio interessado nesse tipo de recurso saber onde encontr-lo com mais rapidez e facilidade. 6- Blogs e sites Seo do Cultura na Pauta que no veicula contedo prprio, apenas remete para outros sites e blogs de cultura, valorizando sempre o aspecto alternativo (ou seja, espaos nos quais sejam veiculados contedos diferenciados sobre o universo cultural, como, por exemplo, crticas de filmes fora do circuito comercial de cinema). Nessa parte do site deve constar o ttulo da pgina ao qual remete, uma breve descrio desta e seu respectivo thumbnail1, no qual o internauta pode clicar e ir diretamente para o endereo apresentado. Essa configurao dar ao menu um formato diferente dos demais. Para exemplificar melhor como seria essa estrutura, segue abaixo a pgina inicial do site Ocioso (http://www.ocioso.com.br/), que tambm tem por objetivo encaminhar o internauta para outros blogs e sites e serve como uma referncia de diagramao para esse menu.

Miniaturas (ou thumbnails unhas do polegar na designao inglesa) so verses reduzidas de imagens, usadas para tornar mais fcil o processo de as procurar e reconhecer. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Thumbnail> Acesso em: 10 abr. 2011. 18 horas.

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Haver um rodzio desses blogs e sites, de modo a divulgar a variedade de produes existentes no universo cultural e eliminar alguns destes, que eventualmente podem ficar desatualizados ou serem apagados. Vale ressaltar que, para divulgar esses espaos, a equipe do Cultura na Pauta entrar em contato anteriormente com o responsvel pela pgina para pedir autorizao. 7- Crtica Cultural Espao voltado para a publicao do gnero considerado o mais nobre o Jornalismo Cultural: a crtica. Nessa seo, vale ressaltar, tambm permitida a postagem de textos pelos internautas, como ocorre nos demais menus (mesmo que no sejam especializados em nenhuma rea cultural). 8- Frum Seo para troca de ideias sobre temas de interesse no universo cultural. A postagem dos tpicos para a conversa pode ser feita por qualquer um dos participantes

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cadastrados no site, aos moldes do que j ocorre em comunidades do Orkut. Depois da postagem dos tpicos, comea a conversao sobre o tema, que deve ser moderada pelos jornalistas do site, de modo a evitar comentrios ofensivos e publicidade indesejada, desvirtuando do foco da discusso. 9- Rumos do Jornalismo Cultural Parte do site cujo objetivo permitir a publicao de textos crticos sobre a realidade do Jornalismo Cultural na atualidade, bem como sobre sua histria e sobre projetos e programas desenvolvidos para a melhoria da editoria. Nessa seo os textos tambm podem ser publicados pelos jornalistas do site ou outros colaboradores (inclusive leitores comuns, sem especializao na rea).

Cultura na Pauta: Mecanismos de moderao Como pode ser percebido na descrio dos menus acima, o site Cultura na Pauta busca dar bastante espao para opinies e a troca de ideias entre os seus participantes, valorizando consideravelmente o conceito de interatividade. Entretanto, para que isso seja feito de maneira segura, torna-se necessria a criao de mecanismos que protejam os internautas de comentrios ofensivos, publicidade indesejada, e links maliciosos (vrus e trojans). Para prevenir esse tipo de desvirtuao do propsito inicial do site, a equipe de jornalistas do Cultura na Pauta realizar um monitoramento constante das atualizaes feitas, lendo todo o contedo enviado para o site antes de ser publicado (caso o material no contenha nenhum dos itens proibidos citados no pargrafo anterior e esteja escrito de forma compreensvel, ser publicado na ntegra, sem sofrer censura). No caso do

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chat, onde a entrada do comentrio deve ser feita em tempo real (postado na mesma hora em que foi enviado, sem passar por moderao prvia), o participante que postar contedo que contrarie as normas de conduta do site (que devem ser explicitadas assim que ele efetuar seu cadastro, alm de estarem explcitas nos itens termos de uso e privacidade no rodap da pgina inicial) pode sofrer punies desde ser proibido de continuar participando daquele chat, at mesmo no poder mais veicular comentrios e contedos no site, dependendo do grau da infrao cometida. Cabe ressaltar, antes de partir para a prxima parte da apresentao do site, algumas diferenas entre a proposta do Cultura na Pauta e o Overmundo, a fim de deixar claro as especificidades do primeiro, bem como a originalidade do projeto desenvolvido. As principais diferenas entre os dois sites esto nos itens: abordagem de contedo internacional; participantes do site; estruturas de interao dos internautas e discusso sobre o Jornalismo Cultural. Vamos analisar cada uma dessas diferenas: a) abordagem de contedo internacional No site Cultura na Pauta permitida a veiculao de qualquer contedo sobre a rea cultural, seja relativo ao universo nacional ou internacional (desde que os textos sejam escritos em lngua portuguesa), sem desvalorizao de nenhum tipo de assunto. Tal fato no ocorre no Overmundo, que voltado para a cultura nacional, sendo este fato uma de suas principais crticas:

Uma das principais reclamaes feitas pelos usurios do site justamente sobre a limitao do contedo presente nas colaboraes, que deve ser apenas e exclusivamente brasileiro. No que essa seja uma reao antinacionalista, mas o fato que essa poltica limita o debate e o cruzamento de informaes num ambiente to amplo e infinito da internet, se tornando assim uma conflitante incoerncia. (...) Embora exista essa resistncia, ningum proibido de expressar o que quiser dentro do Overmundo. Entretanto, notrio que esses dissidentes sofrero um certo desprezo e descaso dos outros

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participantes que no votaro nem comentaro as colaboraes que desrespeitarem essa e outras normas. (PADILHA, Amanda; PASSOS, Juliane. 2007, p.36).

b) participantes do site O Overmundo possui a proposta de ser um site colaborativo, ou seja, veicula contedos enviados pelos internautas (com algumas excees como, por exemplo, o texto de apresentao do site). J o Cultura na Pauta surge a partir de ideia de conciliar o jornalismo profissional e o jornalismo colaborativo, sendo um ambiente para a publicao de contedos de origem jornalstica e no-jornalstica, em propores semelhantes. O site trabalha o conceito de convivncia pacfica e construtiva entre essas duas correntes. c) estruturas de interao dos internautas No Cultura na Pauta aparecem duas novas estruturas interativas (no utilizadas no Overmundo), cujo objetivo acentuar a discusso cultural entre os participantes do site: o Frum, no qual podem ser debatidos temas do universo cultural e o Chat do Cultura, pgina mvel cujo link veiculado semanalmente na pgina inicial do site, guiando os internautas para uma bate-papo em tempo real com convidados especiais da rea da cultura. Alm disso, todo o contedo postado no site vem acompanhado, no topo da pgina onde ele aparece integralmente, dos cones Share e Tweet, para permitir a veiculao direta desse material nas redes sociais Facebook e Twitter, respectivamente, criando assim mais uma forma compartilhamento da informao, no existente no Overmundo.

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d) discusso sobre o jornalismo cultural O Cultura na Pauta possui um menu intitulado Rumos do Jornalismo Cultural (no existente no Overmundo), cuja proposta a veiculao de textos diversos sobre o tema, indicando boas publicaes nessa rea, crticas ao Jornalismo Cultural, elogios a trabalhos nessa editoria, etc. Tal espao pode ser utilizado tanto por jornalistas que desejam divulgar suas ideias sobre o assunto quanto por leitores interessados em opinar sobre o tema.

B) Cultura na Pauta: design O site Cultura na Pauta ser construdo com rea til de 960 X 768 pixels, resoluo mais flexvel para utilizao em mltiplas plataformas (como utilizado no portal G1, por exemplo). Ele dever ser programado para funcionar harmoniosamente em diferentes navegadores de Internet, como o Google Chrome, Mozila Firefox, Internet Explorer, Opera e Safari. Alm disso, sua interface deve ser compatvel com exibio nas telas de celulares, smartphones e tablets. Tal fato se deve existncia cada vez maior de formas diferentes de se navegar na rede e necessidade crescente de adaptao dos sites para essa realidade, aumentando assim sua versatilidade e, consequentemente, sua visibilidade para diversos tipos de pblico. Para a confeco do site foi utilizado o conceito de usabilidade como referencial terico.

Usabilidade sinnimo de facilidade de uso. Se um produto fcil de usar, o usurio tem maior produtividade: aprende mais rpido a usar, memoriza as operaes e comete menos erros. (...) Historicamente, o termo usabilidade surgiu como uma ramificao da ergonomia voltada para s interfaces

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computacionais, mas acabou se difundindo para outras aplicaes. (VAN AMSTEL, Frederick, 2005, p.1)

Sendo assim, procurou-se uma organizao das informaes que auxiliasse o internauta a encontrar o contedo desejado (ou seja, que facilitasse o uso do site). Para a construo da pgina inicial, assim como deve ser mantido nas pginas internas, foi escolhida a cor azul (porm em um tom mais leve) com o fundo branco, por j ser um padro bem aceito no jornalismo, sendo utilizado no projeto grfico do Jornal O Globo e tambm durante anos no Jornal do Brasil impresso (e incorporado em seus sites http://oglobo.globo.com/ e http://www.jb.com.br/), alm de outras cores em menor destaque. A proposta grfica do site ser limpo, fcil de navegar e priorizar sempre a informao. Para mostrar na prtica o design do Cultura na Pauta foi criada uma assinatura visual (logotipo) para o site, com diversas cores, buscando transmitir o conceito de multiplicidade cultural. Cada cor representa, nesse smbolo, uma rea representativa da cultura, totalizando sete manifestaes: Teatro, Dana, Msica, Cinema e Audiovisual, Literatura, Artes Plsticas e Folclore. So utilizadas trs cores em maior destaque: magenta, amarelo e azul que, em interseo entre si, formam as demais cores: verde, vermelho e violeta. A stima cor o branco (no caso de aplicao em fundo preto, como ser mostrado adiante, a cor branca aplicada na tipografia do logo, mantendo a numerao sete). Alm da ideia de multiplicidade cultural pretende-se mostrar, por meio das intersees, que as diversas reas da cultura esto ligadas entre si, com muitos elementos em comum. Esse logotipo representa tambm diversas telas que mediam a comunicao, remetendo ao ambiente digital, e ao fato de as manifestaes culturais serem tambm

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baseadas em interfaces de transmisso de conhecimento (a literatura utiliza o livro, o teatro o espao cnico, o cinema as telas, e assim por diante). Sabe-se, como j foi descrito no incio dessa monografia, que a cultura algo muito complexo para ser resumido em apenas alguns itens, mas essa foi a forma encontrada de sintetizar no logotipo alguns dos elementos de maior destaque nesse universo.

Assinatura Visual:

Legendas: 1. Aplicao Oficial do Logotipo 2. Aplicao Vertical Secundria 3. Aplicaes da verso oficial do logotipo em fundo preto 4. Aplicaes da verso vertical secundria em fundo preto

Outro recurso utilizado para facilitar a leitura e a localizao do internauta no site foi a colocao da assinatura visual no canto superior esquerdo do site (provocando leitura rpida do usurio, j que na cultura ocidental lemos da esquerda para a direita e de cima para baixo), com sua repetio no mesmo local nas pginas internas, e o

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destaque do ttulo da pgina interna, com um tom de azul mais escuro, tal como enumera Bruno vila:

01. Coloque o logotipo em todas as pginas do site. De preferncia colocado no canto superior esquerdo da pgina, caso a pgina for numa lngua na qual se l da esquerda para a direita. 02. Repita determinados elementos da primeira pgina nas pginas internas do site (conservar o topo e o logotipo, por exemplo). Quando o internauta v a primeira pgina com uma cara e uma pgina interna totalmente diferente, a impresso que fica que ele foi mandado para outro site. Identidade visual importantssimo. 03. Identifique de forma clara onde o usurio est. Isso pode ser feito com o ttulo da pgina em destaque. Pode-se complementar essa informao no menu, destacando onde o usurio se encontra (VILA, Bruno. 2003. p.1)

Para demonstrar tal aplicao foi criada a pgina inicial e um modelo de pgina interna do site, que serve de base para todas as outras pginas (exceto para o menu Blogs e Sites, que seguir uma diagramao um pouco diferente, conforme explicado nas pginas 53 e 54), que devero apenas alterar a marcao do ttulo do menu, de acordo com o que est sendo acessado, e fazer algumas pequenas adaptaes na diagramao, dependendo do material que estiver sendo veiculado. Ex: se tiver foto disponvel, o tamanho de imagem que aparecer, etc. Segue abaixo a pgina inicial e o modelo de pgina interna:

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Inicial:

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Interna:

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Sendo assim, o site Cultura na Pauta se apresenta como um passaporte para o internauta interessado na cultura em todos os seus aspectos e com vontade de participar, seja opinando, seja enviando material prprio (ou simplesmente lendo e se informando). Seu contedo est includo no conceito de jornalismo participativo (com a proposta de concili-lo com o jornalismo profissional) e segue em seu design o referencial terico da usabilidade, priorizando a veiculao da informao e uma esttica que facilite o leitor em sua busca e leitura. O projeto apresentado apenas inicial, podendo ser ampliado e/ou alterado de acordo com as necessidades sentidas pela equipe do Cultura na Pauta, seja no processo de construo do site, seja na experincia prtica diria. O objetivo principal da criao servir no somente como incentivo para a criao do site proposto, mas tambm como inspirao para o surgimento e a reformulao de sites ou outros espaos on-line da rea de cultura, bem como para a reflexo sobre a abordagem cultural no webjornalismo. Apesar de a Internet ser um meio muito propcio para o Jornalismo Cultural mais amplo e reflexivo e j existirem sites e blogs nessa tendncia, ainda so muitos os que publicam somente a agenda cultural, os sucessos Hollywoodianos e da msica norteamericana e os assuntos da vida das celebridades em suas editorias de Cultura, como o Jornal do Brasil, http://www.jb.com.br/ e o portal G1, http://g1.globo.com/. O site Cultura na Pauta surge ento com uma pergunta implcita: Por que no podemos fazer diferente? e busca ser uma fonte de referncia para os que buscam essa mudana.

CONCLUSO Aps uma breve anlise da histria do Jornalismo Cultural e suas principais crticas, bem como a apresentao das caractersticas da nova audincia no ambiente online, percebe-se que a Internet, inicialmente criada para fins militares, cresceu e ganhou complexidade, tornando-se uma ferramenta bastante importante para a revitalizao da editoria de cultura. A partir dessa percepo surgiu a proposta de criao do site Cultura na Pauta, um ambiente para veiculao de contedo alternativo sobre cultura, buscando suprir as necessidades encontradas no Jornalismo Cultural comercial. O site seguiu o referencial terico da usabilidade e explorou as caractersticas do ambiente on-line, em especial a interatividade, com mltiplos espaos para a veiculao de comentrios e a troca de ideias, alm de permitir a publicao de contedo pelos usurios. Outra estratgia inovadora do site proposto congregar o jornalismo participativo e o jornalismo profissional, em propores semelhantes, incentivando a convivncia pacfica entre esses dois plos muitas vezes considerados antagnicos. Dessa forma, a inteno dessa monografia foi no somente fazer uma anlise ampla do Jornalismo Cultural, como tambm apresentar um projeto de interveno nessa editoria, servindo como uma fonte de referncia para o surgimento e/ou a reformulao de sites ou outros espaos on-line da rea de cultura. Trata-se de um tema que se faz cada vez mais necessrio, devido s constantes crticas a essa editoria, e sensao de que ela vive uma verdadeira fase de crise.

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