LEXICONUL FARAONILOR

Miron Cih

Fiului meu Andrei Lucian

INTRODUCERE

Spaiul i timpul au reprezentat pentru egiptenii antici dou noiuni de baz care au stat la temelia gndirii lor mitice. Susineau infinitivitatea existenei, ceea ce s-a reflectat n credina lor n viaa de dincolo de moarte. Dup actul creaiei, lumea era fixat i ordonat n timp i spaiu, ea avnd un caracter finit, dup cum demonstreaz contextele n care au fost utilizate cele dou concepte neheh i djet, pe care, din comoditate, unii oameni de tiin le-au tradus prin eternitate i infinit. Egiptenii antici au avut o viziune proprie asupra trecutului lor, dar l-au conceput n termenii mitologiei i nu ai istoriei. Astfel, ntr-o presupus epoc a fericirii, a vrstei de aur, cu toii(zeii i oamenii) triau n condiii optime i egale de via. Era exact timpul imediat urmtor actului de creaie. ns, divinitatea solar Re, dezgustat de nenelegerile existente ntre oameni, s-a nlat n cer. Termenul de aura aetas, ca atare, nu apare n textele egiptene pentru a desemna epoca mitologic, dar n conformitate cu datele oferite de mrturiile scrise, ne putem da seama de faptul c cea mai fericit perioad din trecutul lor era socotit cea cuprins ntre actul creaiei i pcatul primordial. n acest sens semnificativ este textul unui document datnd din timpul domniei lui Ptolemeu al III-lea Euergetes: Dreptul a fost conceput n timpul lor (adic al zeilor), dreptatea a cobort din cer pe pmnt n timpul lor i s-au unit cu cei de pe pmnt. Pmntul era mbelugat, stomacurile erau pline, neexistnt ani de foamete n cele dou ri. Nu s-au drmat pereii, ghimpele n-a nepat n timpul zeilor primordiali. n conformitate cu documentele egiptene, nainte de domnia presupusului *Menes, putem constata prezena unei dinastii a zeilor. Manethon

ofer i dinastii de semizei, dar aici influenele greceti sunt evidente. n cele din urm sunt inaugurate guvernrile pmntene, umane. Egiptenii antici erau contieni de vechimea propriei culturi ns metodele lor de msurare a timpului nu erau ntotdeauna corecte. ncercri de nregistrare a evenimentelor importante au avut loc chiar n Epoca Predinastic. Un exemplu elocvent n acest sens l constituie mnerul unui cuit de la Djebel el-Arak, pe a crui suprafa, prin intermediul scenelor suprapuse, sunt redate evenimentele legate de unificarea teritoriului. La nceputul istoriei lor scrise, egiptenii au nregistrat a scurgerea timpului prin intermediul notrii evenimentelor importante ale anului, cum ar fi revrsarea anual a Nilului, dar i prin recensmntul bienal al vitelor, apoi anii de domnie ai suveranilor, care nu corespundeau nicidecum anului sau anilor calendaristici. Cu toat abundena de documente descoperite n Egiptul de astzi, stabilirea unei cronologii ct de ct sigure este o sarcin dificil. Dispunem de o cronologie relativ, prin care nelegem succesiunea i durata de domnie a fiecrui suveran n parte i de una absolut, prin intermediul creia se caut posibilitatea ncadrrii lor conform principiului nostru cronologic. Cum datele obinute de analizele C14 se pot folosi mai cu seam pentru preistorie diferenele existente dintre datele oferite de metoda radiocarbon i datele istorice, s-ar datora schimbrii cmpului geomagnetic al Pmntului bazele pentru elaborarea unor sisteme cronologice rmn totui relatrile oferite de documentele autohtone. n secolul al III-lea . Hr., un preot egiptean, Manethon, a scris o interesant lucrare intitulat Aigptiaca. Din pcate, opera a preotului din Sebennytos s-a pierdut, ns fragmentele ei au fost preluate sau transmise de ali autori cum ar fi: Josephus Flavius, Julius Africanus, Eusebius i Syncellus. Prin intermediul a trei cri, el a mprit istoria egiptean antic, pe baza unui criteriu genealogic, n 31 dinastii(familii de domnitori ),
7

de la *Menes pn la cucerirea Egiptului de ctre Alexandru cel Mare n anul 332 .Hr. Cu toate imperfeiunile sale, aceast diviziune a istoriei faraonice continu s fie utilizat i astzi, iar sistemul manethonian este n continuare elementul de baz pentru cronologia faraonic. Oamenii de tiin au reuit n mare parte s demonstreze veridicitatea majoritii afirmaiilor preotului egiptean, care a utilizat i surse de informare mai vechi cum ar fi analele i listele regale . Despre existena analelor n Egiptul antic au vorbit i scriitorii greci. Autohtonii foloseau un termen specific pentru a reda aceast noiune: genut. Semnificaia de baz a cuvntului este dificil de stabilit, dar se pare c provine din radicalul geni cu sensul de a tia, a nscrie. Un exemplu reprezint Piatra de la Palermo, care nregistreaz succesiunea faraonilor ntre dinastiile I-IV. Denumirea documentului destul de fragmentar provine de la locul de conservare a obiectului, Muzeul din Palermo. Exist duplicate ale piesei, cinci fragmente se gsesc actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo, iar unul la University College din Londra. Listele regale sunt numeroase, ele conservndu-se n diferite locuri ale Egiptului, scrise sau gravate pe papiri, pereii templelor, ostraca etc. Desigur, termenul utilizat de tiina egiptologic nu este corect, deoarece nu trebuie s uitm c rolul acestor liste era, nainte de toate, cultic i nu istoric. Existau totodat tradiii specifice n formularea lor: memphit, theban etc. Cea mai cunoscut dintre ele este Papirusul Regal din Torino, de fapt resturile unui papirus pstrat astzi n Muzeul Egiptean din localitatea italian. Documentul nu este dect o copie antic (faraonic) a unui canon oficial, deoarece ea apare pe verso-ul unui papirus cu nsemnri administrative. Importana textului pentru cronologia egiptean antic a fost recunoscut chiar de ctre fondatorul egiptologiei J. Fr. Champollion, care, n 1824, a reuit s depisteze cca. 50 de fragmente cu aproximativ 90 de nume regale. La origine, documentul avea probabil o

lungime de 170 cm, iar numele faraonilor (330) au fost nscrise pe XIII coloane. O alt list important este cea de la Abydos, a lui *Sethi I, plasat n templul mortuar al suveranului, peretele vestic al pasajului dintre cea de a doua sal hipostil i sala mcelarului. n registrele de sus i de mijloc apar cartuele (numele regale) verticale a 76 faraoni, care ncep cu *Menes i se termin cu Menmaatre, adic *Sethi I. Noutatea acestei liste const n faptul c dup domnia lui*Pepi al II-lea urmeaz un numr de 18 faraoni care nu se gsesc n canonul torinez, iar cei 18 regi herakleopolitani i primii 4 suverani ai dinastiei a XI-a sunt omii. Aceeai este situaia i n cazul celei de-a Doua Perioade Intermediare, al reginei *Hatshepsut i al domnitorilor din perioda el-Amarna. Motivele sunt lesne de neles: au fost exclui faraonii care n-au condus efectiv ara, dar i cei care se legau de erezia amarnean. Oarecum, situaia este identic i cu o alt list (o copie a primei, actualmente n posesia Muzeului Britanic), provenit tot de la Abydos, dar executat n timpul domniei lui *Ramses al II-lea. Lista din Karnak a lui *Thuthmes al III-lea, cndva n colul sud-vestic al curii festive aflate la est de templul principal din Karnak, dar din anul 1843 la Luvru, cu cele 61 de cartue regale, este destul de lacunar. Mai putem meniona i Lista Regal de la Saqqara, descoperit n mormntul naltului funcionar regal Tenroy/ Tulroi , pstrat n prezent la Muzeul Egiptean din Cairo, care ne nfieaz numele a 57 de regi, de la Merbapen/Merpebia (dinastia I)i terminndu-se cu *Ramses al II-lea. Egiptologii ntmpin ns multe dificulti cu ncadrarea n timp a perioadelor intermediare, dinastiile VIII-XI, XIV-XVII i XXI-XXIV, cazuri n care se pot utiliza, mai ales biografiile demnitarilor. Este interesant s amintim faptul c deosebit de utile sunt, n cazul dinastiilor XXIIXXIV, informaiile oferite de stelele Apis de la Serapeum-ul din Mem-

phis. Pe aceste monumente, pe lng menionarea datei decesului unor tauri sacri, sunt amintii i domnitorii. Cronologia absolut poate utiliza i datele astronomice, desigur completate de cele istorice. Ele se refer la fazele lunare i apariia heliacal a stelei Sirius/Sothis. n actele oraului de piramide de la Lahun exist o asemenea dat din anul al 7-lea al domniei lui *Sesostris al III-lea, prin intermediul creia se pot stabili datele domniei sale, dar i durata dinastiei a XII-a. O alt dat de acest gen apare pe verso-ul Papirusului Leiden I. 350. Datarea dinastiei a XXVI-a este posibil tot prin intermediul unei date astronomice, mai precis prin menionarea unei Luni noi pentru anul al 12-lea al domniei lui *Iahmes al II-lea. Datele externe sunt deseori de mare valoare. Astfel, pentru secolele VII-VI .Hr. ne putem folosi de izvoarele greceti, iar pentru istoria dinastiei a XXVII-a de documentele Imperiului Persan sau chiar de Analele assiriene n cazul dinastiei a XXV-a. Fixarea nceputului epocii dinastice este destul de discutat i astzi, dar totui unele erori ale trecutului au fost nlturate. n stabilirea cronologiei egiptene antice, un rol aparte i revine apariiei heliacale a stelei Sothis. n momentul n care aceast stea se afl n vecintatea Soarelui ea devine invizibil, rmnnd ntr-o atare situaie timp de 70 de zile. Desigur, va urma un interval n care steaua n discuie este din nou observabil nainte de apariia Soarelui, pe orizontul estic. Acest fenomen este numit apariie heliacal. Cercettorul american R. Parker a scos n eviden factorul care determin fenomenul ca fiind arcus visionis, adic nlimea la care se afl steaua deasupra orizontului, care este necesar pentru vizibilitatea i latitudinea observatorului. innd cont de aceste observaii, el a stabilit c cel puin n cazul Heliopolis-ului i al Memphisului, fenomenul are loc ntre 17-19 iulie pe toat durata epocii faraonice. Pentru nelegerea acestor aspecte i a celor relatate mai jos este important s amintim nc un element : arcus visions variaz ntre 9,4 i 8,6.
10

Odat la 1460 de ani apariia heliacal a stelei Sothis i nceputul anului calendaristic civil egiptean coincid. Autorul antic Censorinus afirma, n anul 238 .Hr., c o atare suprapunere a avut loc la data de 20 iulie 139 d. Hr., n anul al 2-lea al domniei lui Antoninus Pius. De aici rezult c ciclurile anterioare ale stelei Sothis au avut loc ntre 1321-1317, 2781-2773 i 4241, toate . Hr. Cercetrile ntreprinse n ultima vreme au reuit s demonstreze faptul conform cruia calendarul civil nu era de origine astronomic, astfel c nceputurile dinastice au putut fi coborte sensibil. Unul dintre egiptologii care i-a consacrat o mare parte a activitii sale cercetrilor cronologice, Ed. Meyer a ajuns la concluzia, de altfel greit, c egiptenii trebuiau s cunoasc calendarul nainte de anul 2781 .Hr., astfel a mpins datarea primei dinastii ctre nceputul ultimului ciclu sothiac amintit mai sus. O. Neugebauer a respins propunerea lui Ed. Meyer cu privire la anul 4241 .Hr., ca ultim dat a ciclului sothiac, motivnd-o prin nivelul sczut al civilizaiei egiptene la acel moment, nc incapabil s-i creeze un sistem calendaristic. Apoi, a demonstrat clar c singura trstur de ordin astronomic (a calendarului) este apariia heliacal a stelei Sirius, a crei importan este de asemenea practic. Datele moderne sugereaz un nceput mai cobort pentru dinastia I, apropiindu-l de sfritul mileniului IV . Hr. Elementul de baz pentru fixarea acestei perioade rmne data din timpul domniei lui *Sesostris al III-lea (anul al 7-lea, ziua a 6-a a lunii a 4-a, a celui de-al 2-lea anotimp), cu privire la apariia heliacal a stelei Sirius. Folosindu-ne i de datele oferite de analele i de listele regale ajungem la concluzia c dinastia I ar fi nceput cndva ntre anii 30503000 .Hr.. Ultimele rezultate obinute n domeniul investigaiilor privind cronologia radiocarbon a Egiptului antic, n special cele ale lui F. Hassan, au reuit s ofere date C cca. 3100 . Hr.
11
14

calibrate cu valori foarte apropiate de datele

istorice; de exemplu, pentru *Narmer cca. 3125 . Hr., iar pentru *Aha

Datele utilizate pentru domniile faraonilor, cu unele modificri, au fost preluate din lucrarea editat de ctre I. Shaw, The Oxford Dictionary of Ancient Egypt, Oxford, 2000, pp. 480-483. Dei n cercetarea egiptologic este la mod folosirea sintezei lui J. von Beckerath, Chronologie des pharaonischen gypten, Mainz, 1997, nu am prezentat datele cronologice din aceast oper din cauza faptului c se limitez, n general, la rezultatele obinute de egiptologii germani. Recenta lucrare colectiv: E. Hornung, R. Krauss, D. Warburton(eds.), Handbook of Ancient Egyptian Chronology, Leiden, 2006 n-a fost luat n considerare, deoarece conine multe teorii i date noi, neacceptate nc de majoritatea egiptologilor. Datorit incertitudinilor cronologice, n anumite cazuri, nu am prezentat dect dinastia din care face parte faraonul. Numele suveranilor au fost redate pe baza excelentei sinteze a lui J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mainz, 1984 (ediia a II-a, 1999). Pentru nelegerea modalitilor de prezentare a numelor se impun anumite precizri. Egiptenii antici considerau c faraonul era nzestrat cu puteri divine fiind reprezentantul zeilor pe pmnt. Aceast calitate a suveranului se reflect i n cazul numelor pe care le poseda. Spre sfritul dinastiei a V-a, teoretic fiecare faraon poseda cinci nume oficiale. Numele-Horus este cel mai vechi, exprimnd calitatea faraonului de reprezentant al divinitii Horus pe pmnt. Zeitatea era considerat prototipul divin i patron al regalitii. Numele-Horus const din trei elemente: imaginea schematic a faadei unui palat regal, n interiorul cruia se afla nscris numele faraonului, iar deasupra desenului edificiului amintit(serekh n limba egiptean) se afla imaginea zeului Horus. Dei nu era numele de natere al faraonului, el era purtat de acesta odat cu ascensiunea sa la tronul Egiptului. Sursele egiptene antice au identificat faraonii Epocii Arhaice, dar i o parte a Regatului Vechi prin intermediul acestui nume. Recent, egiptologul american J. P. Allen a interpretat semnificaia
12

numelui dup cum urmeaz: Puterea divin a regalitii(Horus) este ncarnat n individul care rezid n palat. Al doilea element al titulaturii regale era numele-nebti cele dou stpne, cel care se afl n strns legtur cu zeiele Nekhbet din Egiptul de Sus(el-Kab i Hierakonpolis) i Udjat din Egiptul de Jos(Buto). Prin urmare, acest nume se refereau la suveran n calitate de cel care aparinea celor dou ri(=Egiptul de Sus i de Jos) i exprima caracterul dual al regalitii. n textele Epocii ptolemaice, grecii au redat noiunea prin expresia stpn al coroanelor, ceea ce este o semnificaie secundar a numelui, datorat scenelor din templele faraonice unde cele dou zeie sunt cele care ncoroneaz suveranul. Interpretarea numelui-Horus-de-Aur, redat prin imaginea zeului Horus stnd pe semnul hieroglif al aurului, este mult mai problematic. Textul grecesc al Pietrei de la Rosetta ofer pentru acest titulatur-nume traducerea superior fa de inamicii<si>. Pornind de la aceast interpretare clasic, unii egiptologi au sugerat c numele n cauz red simbolic victoria zeului Horus asupra inamicului su Seth i prin urmare se refer la faraon n calitate de persoan divin triumftoare asupra tuturor dumanilor si. Dup ali savani numele ar exprima dorina regelui de a fi echivalat cu eternul Horus, tinnd cont de faptul c termenul neb aur este strns legat de conceptul de eternitate. Al patrulea element al titulaturii regale este numele de domnie, dei din punct de vedere cronologic apare ultimul. Egiptologii consider c acesta este prenumele faraonului. Numele de domnie este introdus de expresia cel care aparine trestiei(=Egiptul de Sus) i albinei (=Egiptul de Jos)(nesuti-biti), iar n anumite cazuri este precedat de expresia hem tradus ipotetic prin Maiestatea Sa. Trestia i albina erau simbolurile celor dou uniti teritoriale ale Egiptului antic, referindu-se la suveran ca stpnul absolut al rii. Dup cum vom vedea, realitatea n cazul unor faraoni era cu totul alta.
13

Ultima component a titulaturii faraonice era numele dobndit la natere, introdus prin expresia sa Re fiul lui Re. Att prenumele ct i numele propriu-zis au fost incluse ntr-un oval, denumit n literatura de specialitate cartu regal. Alturi de aceast titulatur oficial apar i o serie de epitete, cum ar fi zeul cel bun (netjer nefer), stpnul celor dou ri(neb taui), altele l calific ndrgitul (meri-) sau alesul(setep-en-) unei diviniti etc. Deseori numele faraonului este urmat de expresia ankh-udjat-seneb ca el s triasc, s prospere i s fie sntos. n literatura egiptologic exist cteva lucrri care prezint domniile faraonilor ntr-o manier destul de apropiat de cea folosit de noi. Din punctul nostru de vedere cea mai util este Lexikon der Pharaonen elaborat de ctre Th. Schneider(Dsseldorf, 2002). Dei n-a fost menionat la bibliografie, deoarece ar fi fost o repetare inutil, ea poate fi consultat n cazul fiecrui nume de faraon. Spre deosebire de Th. Schneider, ne-am oprit investigaiile la domnia lui *Nektanebo al II-lea, inclusiv. Epociile ptolemaic i cea roman au reprezentat perioade cu schimbri radicale n istoria Egiptului antic, motiv pentru care le-am omis(v. n general Miron Cih, Civilizaia Egiptului greco-roman. Plutarch Despre Isis i Osiris 2, Bucureti, 2007). O alt sintez, cea a lui P. Clayton, Chronicle of the Pharaohs, London, 1994(existent i n bibliotecile bucuretene, actualmente tradus i n limba romn ), dei conine anumite detalii utile i este cea mai bine ilustrat dintre enciclopediile faraonilor, n multe cazuri este depit din punct de vedere informaional. Dicionarul faraonilor elaborat de P. Vernus i J. Yoyotte, tradus n limba romn n anul 2005, nu ofer dect generaliti. Foarte util, n vederea elaborrii unor voci din prezentul lexicon, ne-a fost lucrarea lui Michel Dessoudeix, Chronique de lgypte ancien-

14

ne. Les pharaons, leur rgne, leurs contemporains, Ed. Actes sud, 2008, o adevrat enciclopedie n privina textelor antice prelucrate. Bibliografia care apare dup prezentarea domniei faraonilor a fost adoptat dup modelul faimosului Lexikon der gyptologie, I-VI, Wiesdaden, 1975-1986. Astfel, cititorul dornic de informaii are posibilitatea de a se documenta mai amplu cu privire la anumite aspecte ale domniei i personalitii unor faraoni. Asteriscul(*) naintea numelui unui faraon nseamn c domnia acestuia este prezentat n lucrare. Lexiconul de fa nu cuprinde biografia tuturor faraonilor Egiptului antic. Motivele sunt simple: n cazul unora lipsa documentaiei, n cazul altora informaiile i mai ales reconstituirea domniei lor de ctre specialiti sunt contradictorii. Pentru problemele de ordin filologic, n special cele legate de pronunarea unor nume i n general cuvinte egiptene antice, vezi lucrarea noastr: Miron Cih, Introducere n studiul hieroglifelor, Bucureti, 1996. Spre finalul introducerii, dorim s atragem din nou atenia asupra datelor de ordin cronologic prezentate n cazul majoritii faraonilor; ele sunt orientative i nu constituie n nici un caz punctul forte al prezentului lexicon. M. Dessoudeix, n lucrarea citat, n cazul fiecrui faraon, prezint orientativ datele adoptate de mai muli egiptologi de seam. Prezenta lucrare n-ar fi aprut fr sprijinul moral al urmtoarelor persoane: al studenilor mei, al Prof. dr. Gh. V. Nistor i Conf. dr. D. Zaharia, al conducerii Editurii Universitii din Bucureti i al personalului Bibliotecii Facultii de Istorie.

Prof. univ. dr. Miron Cih 30. 08. 2008, Bucureti

15

A
ADJIB (dinastia I) Numele de domnie: Mer-p(u)-bia ndrgit al tronului de minereu(?)(traducere aproximativ, bazat pe interpretarea lui P. Kaplony), cunoscut i sub urmtoarele forme aprute mai trziu: Mer-bia-pen(Canonul Regal din Torino, col. II. 17), Mer-bia-pe (Lista regal de la Abydos Nr. 6) i Mer-ba-pen (Lista regal de la Saqqara Nr. 1). Formele grecizate: Miebis (Manethon, Fr. 6), Niebais (Manethon, Fr. 7 8). Dei n ultimele decenii descoperirile arheologice au reuit s clarifice multe aspecte ale Epocii Arhaice din istoria Egiptului antic, totui datele referitoare la domniile faraonilor sunt nc puine, incerte, i orice investigaie ulterioar poate aduce schimbri eseniale n interpretarea lor. n acest epoc a istoriei egiptene faraonii sunt identificai n general prin intermediul numelui-Horus, modalitate considerat de oamenii de tiin ct de ct sigur, dac inem cont de faptul c nu toate numele faraonice existau n Epoca Arhaic. Ca atare, Adjib este numele-Horus al celui de-al 6-lea faraon al dinastiei I. n literatura de specialitate faraonul este cunoscut i sub denumirea de Anedjib (dup P. Kaplony), iar W. B. Emery a utilizat o fonetizare aparte a numelui, respectiv Enezib. Pe baza unor inscripii de pe fragmentele de ceramic provenind de la Saqqara, dar i a unei pecete regale de la Abydos, se poate afirma cu

16

certitudine faptul c Adjib a fost urmaul lui *Den i precursorul lui *Semerkhet. Datorit lipsei unor informaii certe, durata domniei acestui faraon difer de la un specialist la altul. Dup J. von Beckerath ar fi vorba de 6 ani, alii i-au atribuit 10 ani ( P. Kaplony, Th. Schneider ), n timp ce Manethon scria de 26 de ani. Ultimele investigaii ale lui T. Wilkinson vorbesc de o domnie mai lung, cercettorul bazndu-se pe faptul c inscripiile de pe dou fragmente de ceramic, de la Saqqara i Abydos, menioneaz celebrarea unei srbtori sed a suveranului. Autorul a avut n vedere faptul c, n conformitate cu documentele mai trzii, acest jubileu de reconfirmare a domniei i de rentinerire a suveranului avea loc, cel puin teoretic, dup primii 30 de ani de domnie. Semnificaia numelui Adjib a fost, de asemenea, obiectul unei dispute n rndul specialitilor, cea mai potrivit pare a fi Cel cu inima sigur. Pe teritoriul Egiptului numele-Horus al faraonului este atestat prin descoperirile de la Saqqara, Heluan i Abydos. n afara Egiptului numele se gsete i pe dou pecei provenite de la aezarea En Besor din Israel. Menionm faptul c numele-Horus era nscris n interiorul serekhului att de caracteristic Epocii Arhaice. Pentru prima dat n istoria faraonic numele de domnie al unui suveran, respectiv Adjib, a fost asociat cu apelativul cei doi zei (nebui), care se refer la divinitile Horus, din Egiptul de Jos, i Seth, din Egiptul de Sus. Prin urmare, putem vorbi de o recunoatere a autoritii lui Adjib pe ntreg teritoriul egiptean antic, iar nebui poate fi considerat un precursor al viitorului nume regal nebti prin intermediul cruia se confirm dualitatea regatului. Cu toate acestea, n timpul domniei lui Adjib unii egiptologi nu exclud existena unor conflicte dinastice, dac avem n vedere faptul c urmaul faraonului, *Semerkhet, a nlturat deseori numele predecesorului su de pe vasele de piatr. n orice caz,
17

posteritatea, mai ales cei care au compilat Lista regal de la Saqqara, l-au prezentat pe Adjib ca primul faraon al Egiptului(a se vedea i *Semerkhet). Spturile arheologice au reuit s scoat la iveal existena unor domenii ale lui Adjib. Unul dintre acestea servea cultului funerar al faraonului, fiind numit Horus, cel sfnt al corporaiei, altul era numit Cetatea vitelor regelui Egiptului de Sus i de Jos, Mer-p(u)-bia. Cunoatem i numele trezoreriei regale, Casa roie (Per-Djeser), iar potrivit unei inscripii de pe o pecete regal, exista i un sector al administraiei regale care se ocupa de creterea i tierea(?) porcilor. De asemenea, exist informaii cu privire la relaiile externe ale Egiptului din timpul domniei lui Adjib. n Israel, la En Besor, a fost dezgropat o cldire de crmid ars, care a fost utilizat pentru captarea apei. ntr-o groap, n afara incintei, au fost descoperite pecei cu numele regilor egipteni, printre care i cel al lui Adjib. Ceea ce pare semnificativ este faptul c peceile au fost confecionate din mlul local, ceea ce poate constitui un indiciu c la En Besor existau funcionari egipteni. Relaii comerciale existau i cu Byblos-ul, deoarece produse provenite din acea zon sunt menionate pe vasele de piatr ale lui Adjib, cum ar fi cazul coniferului numit n egiptean ash, probabil ienuprul. Ca i predecesorul su, Adjib a fost nmormntat la Umm el-Qaab, lng Abydos. Mormntul su, comparativ cu cele ale altor regi ai dinastiei, este unul modest, chiar nefinisat, ceea ce a determinat pe unii egiptologi s presupun o moarte neateptat a suveranului. Cel mai important monument al domniei sale este o mastaba de dimensiuni mari, descoperit la Saqqara (S 3038), care a aparinut unui nalt funcionar al lui Adjib. Monumentul se remarc prin combinarea celor dou elemente arhitectonice caracteristice celor dou regiuni ale Egiptului: structura n trepte a sudului i cea a faadelor de palate ale
18

nordului. n special primul element poate fi socotit important n evoluia ulterioar a piramidelor n trepte. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London- New York, 1999, pp. 7879; 121; 124; 153; 155; 203; 206; 275- 276; 236-237; P. Kaplony, n: Ld I, coll. 6264; A. R. Schulman, On the dating of Egyptian seal impressions from En Besor, n: JSSEA 13 (1983), p. 250; W. B. Emery, Archaic Egypt, Hardmondsworth, 1961, pp. 80-84.

AHA (dinastia I)

Numele-Horus: Aha Lupttorul. Rezultatele recentelor spturi arheologice din nord-estul Deltei Nilului, de la Abydos (n special de la Umm el-Qaab), Hierakonpolis i Elephantine au schimbat profund cunotinele noastre despre istoria Egiptului Arhaic. Ca atare, Aha nu mai este acreditat ca fondatorul dinastiei I, ci urmaul lui *Narmer, iar acesta din urm nu mai este considerat un suveran al aa-numitei dinastii 0, ci primul faraon al primei dinastii. Sursele pe baza crora se reconstituie istoria Epocii Arhaice sunt: morminte i complexe mortuare, ceramic, stele funerare i mici statuete ale unor faraoni i demnitari. Un rol aparte revine sigiliilor de pe vase, care poart inscripii hieroglifice rudimentare. Mult mai importante sunt etichetele de lemn, filde sau ebonit care sunt plcue dreptunghiulare prevzute cu un mic orificiu pentru fixare, ataate principalelor bunuri din cadrul complexelor morturare. Aceste etichete au o semnificaie special deoarece, pe lng denumirea produsului, prezint anumite informaii istorice prin intermediul unor texte hieroglifice, dar
19

i al reprezentrilor -, cum ar fi: numele faraonului, activitile legate de cult, scene de lupt etc. innd cont de aceast realitate, T. Wilkinson scria c ncepnd cu domnia lui Aha putem vorbi de existena sistematic a analelor, autorul referindu-se la etichete. n conformitate cu uzana epocii, se cunoate numai numele Horus al faraonului, adic Aha, avnd semnificaia de Lupttorul. Unii egiptologi au ncercat s dovedeasc faptul c ncepnd cu domnia lui Aha apare i numele-nebti al suveranului. Greeala provine de la interpretarea textului unei etichete de filde, provenit din mormntul reginei Neithhotep de la Naqada, care n registrul de sus - prezint, pe lng serekh-ul lui Aha, i desenul unei capele n interiorul creia apar semnele hieroglifice rednd propoziia nebti men. Primul cuvnt semnific ntr-adevr Cele dou stpne, adic zeia Nekhbet din Egiptul de Sus i zeia Uadjet din Egiptul de Jos i scoate n eviden dualitatea regatului, ns nu are nimic de-a face cu viitoarea titulaturnebti. Cel de-al doilea cuvnt nu este numele-nebti al lui Aha, adic Men, i nu are nici o legtur cu semi-legendarul *Menes. Probabil, grupul de cuvinte red numele unei capele, nebti men Cele dou stpne eterne. Numele-Horus al faraonului mai apare i pe alte obiecte provenind din urmtoarele aezri: Abu Rowash, Zawiet el-Aryan, Saqqara, Heluan, Naqada, iar pe teritoriul Israelului, la En Besor. Fragmentul unei cutii de filde, descoperit n complexul mortuar al regelui de la Abydos, a pstrat i numele soiei sale, Bener-ib Cea cu inima dulce. Se cunoate i numele mamei lui Aha, regina Neithhotep, al crei mormnt de la Naqada a fost considerat a fi al lui Aha. Mormntul, una dintre cele mai semnificative construcii funerare ale dinastei I, conine i cteva etichete i pecei purtnd numele lui Aha.
20

Dac Aha a guvernat de la Memphis rmne o ipotez, deoarece faraonul era mult mai legat de teritoriul sudic al Egiptului, n special de zona Abydos-lui. Descoperirea la Saqqara a unei mastabale de dimensiuni mari, atribuit de T. Wilkinson unui frate sau unei rude apropiate a lui Aha, nu ni se pare o dovad cert c Aha ar fi administrat Egiptul de la Memphis. De Abydos sunt legate i principalele surse care dezvluie practicarea unor culte din timpul domniei sale. Astfel, pe o etichet de ebonit, descoperit la Abydos, apare nregistrat o vizit regal n Delt. Pe acelai obiect, n registrul 2, desluim figura unui taur, despre care nu credem c l reprezint pe Apis, ci mai degrab este n strns legtur cu un cult al taurului sacru de la Buto. Pe o etichet fragmentar a lui Aha, descoperit tot la Abydos, se poate documenta practicarea sacrificiului uman. Pe plcu apare figura unui prizonier legat i sacrificat, iar cel care nfige un pumnal n pieptul lui este un preot. Sngele curs este captat ntr-un vas aezat ntre cei doi, adic ntre prizonier i preotul oficiant. Pe baza acestei singure dovezi nu se poate stabili cu certitudine dac avem de-a face cu un rit mai mult sau mai puin rspndit, n orice caz pare a fi o reminiscen a sacrificiului uman, avnd un substrat african vechi. Pe o etichet provenit din mormntul reginei-mame Neithhotep de la Naqada, care nregistreaz i propoziia nebti men (v. mai sus), n acelai rnd 1 apare i prototipul brcii henu a zeului Sokaris, ambarcaiune care, n cazul de fa, se afl n strns legtur cu celebrarea unui rit agrar. Dei nu putem reconstitui cu siguran dect anumite episoade ale domniei lui Aha, trei aspecte ni se par ns importante. n primul rnd, de numele lui Aha se leag i apariia primului obiect de faian din istoria Egiptului, de fapt un fragment dintr-un vas de dimensiuni mai mari.
21

Atunci au luat natere primele colonii egiptene de pe coasta libanez, n special la Byblos, de unde Aha importa conifere ( numite n inscripii prin termenul meru, care ulterior va fi folosit pentru a denumi cedrul), uleiuri i rini. A treia inovaie important se leag de complexul mortuar al lui Aha de la Abydos, unde apar i 34 de morminte adiacente, probabil ale colaboratorilor si fideli. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 7071; 266; 234-235; 280-281; 301-302; 314; 318; 330; A. J. Spencer, Early Egypt. The Rise of Civilisation in the Nile Valley, London, 1993, figurile 39, 41, 42, 44, 54, 56, 57.

AKHNATON (1352-1336) Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit, alturi de care apar epitetele netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei i aa-(em)-ahaef mare prin durata vieii sale. Dup mutarea capitalei la elAmarna i schimb numele n Akh-en-Iten, care n lucrrile contemporane a fost redat prin variantele Achenaten, Akhenaton, Akhnaton, Ekhnaton etc. Formele grecizate: v. *Amenhotep I. Numele de domnie: Nefer-kheperu-Re Cel desvrit prin manifestri, un Re, urmat de epitetul ua-en-Re cel unic al lui Re. Acest nume nu va fi schimbat de-a lungul domniei.

22

Amenhotep al IV-lea / Akhnaton, fiul lui *Amenhotep al III-lea i al reginei Teye, este al 10-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, devenit celebru prin reforma religioas unic din istoria Egiptului antic, ceea ce a reprezentat i prima form de monotheism din istoria religiei universale. Viaa lui Akhnaton i o mare parte a domniei sale, cel puin de la mutarea n noua capital, poate tocmai datorit ndrznelii sale de a rupe orice legtur cu puternicii preoi ai zeului Amon din Karnak, este deseori nvluit de mister, iar rspunsurile oferite de ctre egiptologi sunt departe de a fi unanime. Dei unii specialiti sunt de prere c ar fi existat o coregen ntre *Amenhotep al III-lea i Amenhotep al IV-lea, aceasta nu se poate afirma cu certitudine pe baza documentaiei de care dispunem . n orice caz, o coregen de lung durat nu poate intra n discuie datorit faptului c Thuthmes, fiul cel mare al lui *Amenhotep al III-lea, a fost recunoscut iniial ca urmaul legal la tronul Egiptului. Aa cum reiese din inscripiile pstrate pe vasele de ceramic din palatul de la Malqata, dup moartea prinului motenitor, Amenhotep a dobndit calitatea de fiu adevrat al regelui, ceea ce nseamn c *Amenhotep al III-lea l-a desemnat drept succesorul su legal. Dup moartea tatlui su, prinul a fost proclamat de ctre preoii zeului Amon din Karnak suveran al Egiptului. nceputurile domniei noului faraon demareaz cu un vast program de construcii la Karnak. Egiptologii au stabilit faptul c reliefurile edificiilor respective se pot mpri n dou grupe: unele, reduse la numr, sunt de dimensiuni mari i au fost executate n stilul tradiional al epocii, altele sunt de dimensiuni mici, aa-numitele talatat (n arab talta trei, cu referire la faptul c sunt mai late de 3 ori dect limea palmei), avnd

23

o dimesiune de 60 x 25 cm, din care au fost pn acum recuperate n jur de 40. 000 de fragmente. Din punctul de vedere al ideologiei regale ultima categorie menionat furnizeaz date importante. Analiza fragmentelor relev ridicarea unor temple de ctre cuplul regal Amenhotep al IV-lea - Nefertiti n favoarea zeului Aton. Din pcate aceste edificii au fost dezasamblate ncepnd cu domnia lui *Horemheb, elementele lor fiind folosite la edificarea unor noi construcii cum ar fi: pilonii II, III, IX i X de la templul lui Amon din Karnak, fundaia marii sli hipostile din aceeai incint sacr, la templul lui *Ramses al II-lea de la Luxor i nu n ultimul rnd la tempul din Medamud. Analiza iconografic i epigrafic a acestor talatat-uri a scos n eviden faptul c ele provin din 4 monumente diferite. Primul ar fi templul numit ntlnindu-l pe Aton(Gemetpaaton), construit la N. de templul zeului Amon din Karnak, probabil n anul al 2-lea al domniei lui Amenhotep al IV-lea. Un an mai trziu, n apropierea pilonului IX, au fost ridicate dou temple de dimensiuni mai reduse dect primul, ele purtnd denumirile Cel durabil prin monumente(Rudmenu) i Cel slvit prin monumente(Tenimenu). n anul al 4-lea de domnie, Amenhotep al IV-lea construiete i Cetatea pietrei benben(Hutbenben), care prin denumirea purtat evoc apropierea ideologiei faraonului de teologia heliopolitan. Interesant de remarcat este faptul c edificiile au fost dedicate unei ipostaze noi a zeului solar care purta urmtorul nume oficial: Cel viu, Re Horus al orizontului, cel care jubileaz pe orizont n calitatea sa de lumi-na care exist n discul solar. Aceast fraz a fost inclus ulterior n cadrul a dou cartue, iar numele divinitii a fost deseori prescurtat n variantele discul solar cel

24

viu sau discul solar, ceea ce n limba egiptean a fost redat prin conceptul Aton ( Iten). Termenul n-a fost o creaie a lui Amenhotep al IV-lea, el fiind folosit iniial pentru a reda corpul celest vizibil al Soarelui, iar sub domnia lui *Amenhotep al III-lea acest aspect al zeului solar a cptat o importan considerabil. La origine, noua form a divinitii a fost redat n conformitate cu vechile modaliti de reprezentare a zeului solar: corp uman, avnd capul unui oim, pe care exista un disc solar. n primii ani de domnie, Amnenhotep al IV-lea i-a schimbat iconografia, astfel c zeul Aton a fost redat prin intermediul unui disc solar care a fost prevzut cu mini, acestea simboliznd razele solare. Unul dintre templele de la Karnak, Gemetpaaton, a fost destinat celebrrii unei srbtori sed , fapt cu totul ieit din comun dac avem n vedere c un asemenea jubileu avea loc de obiciei dup primii 30 de ani ai domniei unui faraon. Datele de care dispunem nu precizeaz momentul desfurrii evenimentului, dar se presupune c el ar fi avut loc cnd-va ntre anii al 2-lea i al 3-lea al domniei lui Amenhotep al IV-lea. Aton-ul care apare n reprezentri este considerat de oamenii de tiin a fi *Amenhotep al III-lea cel decedat, avnd atribuii solare. Ca atare, aceast srbtoare sed nu era una a noului faraon, ci a tatlui su zeificat. Dup ali savani, ar fi fost srbtoarea sed a zeului Aton nsui. n orice caz, exist documentul unui curtean de la el-Amarna care exprim ntr-o rugciune dorina de a vedea regele, adic pe Akhnaton, cu prilejul primului su jubileu. O alt trstur important a acestor temple este omniprezena reginei Nefertiti pe reliefurile reconstituite, iar n cazul Cetii pietrei benben se afl mpreun cu fiica ei Meritaton, ea fiind ns singura protagonist i cea care nfptuiete o serie de ritualuri (cum ar fi pre-

25

zentarea Maat-lui sau distrugerea inamicului) rezervate pn atunci n exclusivitate regelui. Totui, n majoritatea reprezentrilor de la Karnak apare noua triad divin: Aton (creatorul) i copii si, adic Amenhotep al IV-lea i Nefertiti, care nlocuiete triada heliopolitan obinuit (Atum, Shu i Tefnut). n anul al 5-lea al domniei sale a avut loc ruptura cu tradiia religioas a Egiptului, odat cu luarea deciziei de a construi o nou capital n favoarea lui Aton i a copiilor si (regele nsui i Nefertiti). Atunci suveranul i va schimba numele din Amenhotep n Akhnaton, adic Manifestarea creativ a lui Aton. Desigur, trecerea la noile norme religioase a ntmpinat rezisten din partea clerului zeului Amon din Karnak, care s-a vzut privat de o serie de avantaje economice tradiionale. Mai mult ca sigur, Akhnaton a beneficiat de sprijinul armatei pentru a duce la bun sfrit aciunile sale. Cei care s-au implicat n-au fost numai noii reprezentani ai clasei militare, dar i militarii de carier care au activat nc sub domnia lui *Amenhotep al III-lea. Mutarea n noua capital, numit Akhetaton Orizontul lui Aton, trebuia s fi avut loc la maximum doi ani de la fundarea ei. Oraul, elAmarna de astzi, se situeaz n actuala provincie el-Minia, la aproximativ 320 km sud de Cairo. Locul era foarte bine ales de ctre Akhnaton, de-oarece noua capital era protejat la est de o zon muntoas, iar la vest de ctre Nil. Oraul antic se ntindea i pe partea vestic a fluviului (a se vedea stelele de hotar A, B i F de pe malul vestic al Nilului), dei numai zona estic reprezenta capitala propriu-zis. Perimetrul ntregului ora a fost delimitat prin intermediul a cinsprezece stele de hotar de dimensiuni mari spate n stnc. Primele trei, cele numite stelele de hotar M, X i K, dateaz din anul al 5-lea al domniei lui Akhnaton, iar
26

celelalte din anul al 6-lea (cu unele adugiri textuale n cel de-al 8-lea), toate nregistrnd un decret al faraonului prin intermediul cruia aflm amnunte n legtur cu fundarea capitalei. Evenimentul a avut loc la sugestia tatlui su, Aton, n timp ce Akhnaton edea pe tronul su i a fost atins de razele solare. Simbolic, teritoriul noii capitale a fost numit locul primei ocazii, adic a genezei lumii. Dup textul stelelor de hotar, Akhetaton-ul a fost ridicat ntr-o zon care nu aparinea n trecut nici unui zeu sau om. Spturile arheologice par s confirme, cel puin pn acum, aceast afirmaie. Regele a socotit c hotarele Akhetaton-ului vor fi venice i a jurat c nu va depi limitele lui, solicitnd ca el i Nefertiti s fie nmormntai acolo. Spre deosebire de vechile capitale Memphis i Theba, Akhetatonul a fost construit din crmid ars la soare, rareori fiind utilizat piatra. Teritoriul lui, care adpostea aproximativ 30-40. 000 de oameni, era conceput ca avnd o suprafa de 20 km 2. Capitala, judecnd dup inscripiile etichetelor vaselor pentru vin, a fost inaugurat n anul al 9-lea al domniei faraonului. n acelai an, numele oficial al lui Aton a fost schimbat n cel viu, Re, conductorul orizontului care triumf pe orizont n identitatea sa de Re, tatl cel care s-a ntors ca un disc solar. Scopul acestei modificri era precis: n primul rnd elementul Horus al numelui a fost nlturat cu intenia de a rupe orice legtur cu trecutul, dar i pentru a accentua i mai pregnant relaia tat (Aton) fiu (Akhnaton). La fel, n anul al 9-lea al domniei lui Akhnaton a nceput campania de tergere de pe monumente a numelor divinitilor, n special cel al lui Amon. Mai mult, templele tradiionale au fost nchise, iar srbtorile publice anulate. Templele lui Aton din noua capital au fost construite pe baza urmtorului principiu: razele solare trebuiau s ptrund nestingherit n
27

lcaul cultic propriu-zis. Altarele zeului au fost ridicate n interiorul unor curi mari i deschise. Spre deosebire de tempelele tradiionale, cele de la Amarna nu aveau acoperi, iar divinitatea suprem nu era ascuns de privirile oamenilor de rnd. Nici nu se putea altfel, deoarece lumina era principalul atribut al zeului Aton. Funcionarii noii capitale, n semn de recunotin, i-au ridicat n casele lor mici altare, care reprezentau familia regal sub protecia lui Aton. n marea lor majoritate, aceste personaje erau figuri necunoscute. O investigaie a textelor de care dispunem relev faptul c noua funcionrime, chiar dac i prezint originea (adic filiaia) afirm c prinii lor au fost oameni sraci. Inscripiile din mormintele acestora erau deseori imnuri care proslveau regele, cruia i datorau poziia important n cadrul regatului. May, purttorul de evantaie, afirma: Am fost avansat de ctre stpnul meu, deoarece mi-am nsuit nvturile sale, am ascultat nentrerupt glasul lui. Stpnul meu, ochii mei privesc zilnic frumuseea ta, <el> care este nvat, ca i Aton. ntr-o alt inscripie citim: Oricrui om, mare sau mic, relatez acele binefaceri pe care suveranul mi le-a fcutS v rugai s beneficieze de infinite srbtori sedca s se poarte la fel i cu voiacest zeu, care ofer via. Din partea tatlui i a mamei mele am fost srac, suveranul m-a crescut, el mi-a oferit ansa s exist. M-a creat prin intermediul sufletului (ka) su. Am fost fr avere, el m-a transformat n om. Mai mult ca sigur noua aristocraie a reprezentat punctul de sprijin al domniei, dar ei nu depeau limitele capitalei. De altfel, n mormntul lui *Ay, viitorul faraon, s-a pstrat i versiunea cea mai complet a marelui Imn al lui Aton, care sintetiza esena noii religii, cunoscut numai de ctre faraon i regin. Scopul noii teologii era nlocuirea vechiului pantheon cu un singur zeu, adic cu Aton. n privina Lumii de Apoi era mult mai greu de gsit
28

o soluie radical. Cu toate c vechii zei ai aceteia nu apar n textele inscripiilor din mormitetele de la el-Amarna, ele nu amintesc nici de mpria lui Osiris, totui nu a fost elaborat o nou nvtur cu privire la Lumea de Apoi, capabil s o nlocuiasc pe cea existen. Inscripionarea pereilor mormintelor cu fragmente din Cartea Morilor a fost interzis, dar unele elemente ale acesteia nu dispar.Credina n suflete, ca atare n conceptele ba i akh, continu s existe aa cum ne dovedete i un pasaj din mormntul lui *Ay: Transform-te ntr-un suflet viu (ba) pe muntele sublim al Akhetaton-ului. Iei i ntoarce-te, aa cum i dicteaz inima. Nu dispar nici vechile obiecte din inventarul mormintelor, cum ar fi statuetele funerare sau scarabeii inimii, cu toate c textele acestora au suferit modificri profunde. Spre exemplu, pe statuetele funerare nu mai apar propoziii referitoare la muncile care trebuiau efectuate n Lumea de Apoi, ele amintind numai de jertfele aduse lui Aton i de binefacerile zeului. Aton, considerat un zeu care vegheaz asupra lumii, nu poseda statui, nu era subiectul vreunui mit, a fost perceput doar ca o surs a vieii. Cu toate acestea, nici mcar pe teritoriul capitalei nu putem vorbi de un monoteism n sensul strict al cuvntului. Descoperirea unor stele-Shed, de factur magic menite s ofere protecie mpotriva mucturilor i nepturilor unor animale malefice, apoi prezena unor amulete ale zeului Bes i ale zeiei Thoeris sunt mrturii ale unei credine populare tradiionale. Cel puin pe baza documentaiei actuale, se poate presupune c noua religie nu a gsit adepi pe ntreg teritoriul Egiptului, ea limitndu-se la elita capitalei de la el-Amarna. Discutat rmne i asemnarea dintre Imnul lui Aton i Psalmul 104 din Sfnta Scriptur. Dup opinia unor savai ar fi vorba de preluarea unor idei formulate n poem, considerat a fi opera lui Akhnaton, de ctre
29

populaia din zona Iudeii, n timp ce ali cercettori au emis ipoteza c elemente ale monotheismului iudaic se datoreaz unei evoluii interne ndelungate, nicidecum unei influene egiptene. Nici poziia reginei Nefertiti, n special dup introducerea dogmei atoniene, nu este clar. tim faptul c ea a nscut ase fete, ca urmare Akhnaton a avut toate motivele s-i aleag o nou favorit, n persoana mult iubitei soii regale Kiya . n jurul anului al 12-lea al domniei lui Akhnaton numele Kiya dispare de pe monumente, fiind ters i nlocuit cu cel al fiicei regelui, Meritaton . Motivul era naterea urmaului faraonului, viitorul suveran al Egiptului, *Tutankhamon. Dup unii specialiti Kiya a decedat cu acel prilej, ceea ce a condus automat la consolidarea poziiei reginei Nefertiti , care devine coregent oficial. Rolul de regin consoart a fost preluat de ctre Meritaton. Motivul desemnrii unui coregent de ctre Akhnaton a rmas necunoscut oamenilor de tiin, dar unii au ncercat s explice aceast schimbare prin faptul c Akhnaton dorea s-i menin autoritatea asupra ntregului Egipt. Probabil, Nefertiti a avut rolul de a ncerca o mpcare cu preoii zeului Amon din Theba. Akhnaton a murit n anul al 17-lea al domniei, iar n ceea ce o privete pe Nefertiti nu se tie cu certitudine dac a mai trit dup aceea. Urmaul a fost Semenkhare, despre care se presupune c era un fiu sau un frate al lui Akhnaton. Unii specialiti nu exclud posibilitatea ca acesta s fie nsi Nefertiti, care asemnntor reginei *Hatshepsut i-ar fi asumat rolul de faraon. n privina politicii externe a Egiptului din timpul domniei lui Akhnaton se pot reine puine fapte pozitive. n sud, teritoriul Nubiei a rmas n continuare sub stpnirea egiptean. n anul al 12-lea al domniei lui Akhnaton a avut loc chiar o expediie care avea menirea de a asigura n

30

continuare aurul necesar proiectului gigantic de la Ahketaton al faraonului. n zona siro-palestinian Egiptul i pierde ncetul cu ncetul influena, poate nu numai din vina faraonului, preocupat excesiv de problemele capitalei Akhetaton, dar i datorit ridicrii unei noi puteri n zon, regatul Hatti. n orice caz, oamenii de tiin l consider pe Akhnaton vinovat de pierderea posesiunilor nord-estice i de destrmarea temporar a imperiului egiptean. ntmplarea a fcut ca n anul 1887 s se descopere, ntr-un oficiu al documentelor din Oraul Central de la el-Amarna o mare parte a corespondenei diplomatice din intervalul domniei faraonilor *Amenhotep al III-lea *Tutankhamon. Spturile arheologice ulterioare ale lui Fl. M. Petrie, ntreprinse dup Primul Rzboi Mondial la el-Amarna, au dus la descoperirea altor fragmente. Arhiva diplomatic conine cca. 379 de tblie de lut ars, scrise prin intermediul scrierii cuneiforme, n special n limba babilonian, dar i cu influene canaanite, nregistrnd corespondena cu regii Hatti-ului, Arzawei, Mitani-ului, Assiriei, Babilon-ului dar i cu prinii locali din zona Siriei i a Palestinei. Epoca amarna a nsemnat i introducerea , desigur numai pe durata domniei lui Akhnaton, unui nou stil artistic care s-a delimitat de rigiditatea artei faraonice tradiionale. Se poate vorbi de o libertate de expresie, mult mai apropiat de realitatea lumii fizice. Din timpul domniei lui Akhnaton se cunosc i numele ctorva artiti cum ar fi: Bek, Iuty i nu n ultimul rnd Thuthmes. Atelierul acestuia din urm a fost descoperit n 1912 de ctre arheologii germani, n Suburbia Sudic de la el-Amarna, de unde provine, printre altele, i faimosul bust policrom al reginei Nefertiti , actualmente aflat la Muzeul de Egiptologie din Berlin-Charlottenburg. Epoca amarna marcheaz o schimbare i n domeniul limbii egiptene. Odat cu domnia lui Akhnaton limba denumit de ctre oamenii
31

de tiin neo-egipteana devine nu numai limba vorbit a Egiptului, dar i cea folosit n scris. Mormntul lui Akhnaton se gsete la el-Amarna, spat n muntele din partea estic a oraului, aa-numitul mormnt-Amarna nr. 26, de unde au fost recuperate i cteva piese ale inventarului funerar, dar fr corpul mblsmat al regelui. Dup unii savani este foarte posibil ca mumia s fi fost mutat din Akhetaton, ntocmai pentru a nu cdea prad furiei urmailor i probabil transportat undeva ntr-un loc mult mai sigur, probabil n Valea Regilor din Theba. Bibl.: M. Gabolde, Akhenaton: Du mystre la lumire, Paris, 2005; N. Reeves,
Akhenaten. Egypts false Prophet, London, 2001; C. Aldred, Akhenaten. King of Egypt, London-New York, 1988; E. Hornung, Akhenaten and the Religion of Light, Ithaca, 1999; W. J. Murnane, Texts from the Amarna Period in Egypt, Atlanta, 1995; J. Assmann, Egyptian Solar Religion in the New Kingdom, London-New York, 1995.

AMENEMHAT I (1985-1956) Numele de natere: Imen-em-hat <Zeul>Amon este la vrf. Forma grecizat: Ammenemes (Manethon, Fr. 31- 32); autorul din Sebennytos l-a ncadrat pe faraon ntre dinastiile a XI- a i a XII - a, atribuindu-i 16 ani de domnie. Numele de domnie: Sehetep-ib-Re Cel cu voina satisfcut, un Re. Amenemhat I este fondatorul dinastiei a XII- a, a crui domnie reprezint, n multe privine, obiectul unor vii dispute n rndul egip-

32

tologilor. Dup datele oferite de Canonul Regal din Torino, faraonul ar fi domnit 29 de ani. Din pcate nu dispunem de nici un document cu privire la nceputurile domniei sau date n privina familiei sale. Amnunte n legtur cu familia sa le putem deduce din Profeia lui Noferti, un text literar cu valoare propagandistic, scris probabil n prima parte a dinastiei a XII - a. Prin intermediul acestei opere aflm urmtoarele: Apoi va veni un rege din Sud, / Ameni, cel justificat, este numele su, / Fiul unei femei din Ta-Seti, copil al Egiptului de Sus./ El va lua coroana alb, / El va purta coroana roie, / El va uni pe Cele dou puternice [ cele dou coroane ]. G. Posener a stabilit faptul c Ameni i vizirul lui *Mentuhotep al IV-lea, adic Amenemhat, sunt una i aceeai persoan. Inscripia unui fragment de relief descoperit n templul funerar al lui Amenemhat I la elLisht, specific faptul c mama faraonului s-ar fi numit Neferet, ea fiind acea doamn originar din Ta-Seti, adic din noma elephantin a Egiptului de Sus. Profeia lui Noferti precizeaz faptul c tatl suveranului era un om important, dar n orice caz nu un faraon. ntr-un text de ofrande, datnd din timpul domniei lui *Amenhotep I (dinastia a XVIIIa), sunt menionai trei faraoni: *Mentuhotep al II - lea, * Mentuhotep al III - lea i tatl zeului, Senusret. Acest text, provenit de la Karnak, l socotete pe Senusret strmoul dinastiei a XII - a, personajul fiind identificat cu tatl lui Amenemhat I. Datele de care dispunem ne ndreptesc s afirmm c faraonul a avut un fiu (viitorul *Sesostris I) i cel puin o fiic, Neferu. Nu este clar nici modalitatea prin care Amenemhat I a ajuns s fie proclamat faraon. Anumite inscripii provenite de la Hatnub, aparinnd nomarhului Nehery i fiilor si Kay i Djehutinakht , descriu unele tulburri interne dup domnia lui Mentuhotep al IV- lea, mai ales prin intermediul a dou sintagme: teama palatului regal i foametea. Toate
33

acestea nu dovedesc faptul c avem de-a face cu o lovitur de stat, n urma creia Mentuhotep al IV- lea ar fi fost nlturat de la domnie. n orice caz, venirea la domnie a lui Amenemhat I n-a avut loc fr tulburri interne, chiar Profeia lui Noferti ne vorbete de faptul c ara a fost salvat de la un dezastru: Asiaticii vor cdea din cauza sabiei sale (=Amenemhat I), / Libienii vor cdea din cauza flcrii sale (= Amenemhat I) / Se vor construi <Zidurile Conductorului > , / Pentru a opri naintarea asiaticilor spre Egipt./ Din text reiese clar pericolul existent la graniele estice i vestice ale Egiptului de Jos. Deci, Amenemhat I a preluat puterea n momentul n care pe teritoriul Egiptului, dup moartea lui Mentuhotep al IV- lea, ar fi existat mai muli pretendeni la domnie, iar ara era ameninat de libieni i asiatici. La nceputurile domniei Amenemhat I poseda urmtoarele titulaturi: numele-Horus i numele-nebti erau identice, adic Sehetep-ib-taui Cel care satisface voina celor dou ri, iar numele-Horus-de-Aur era Sema Unificatorul. La o dat necunoscut nou, el a renunat la acestea n favoarea unui singur nume: Wehem-mesut Cel care repet creaia/ naterile. Motivaia unei astfel de decizii este simpl: Amenemhat I, contient de lipsa unor strmoi de snge regal, a adoptat aceast titulatur cu scopul de a inaugura o nou er n istoria Egiptului, marcnd astfel o ruptur cu trecutul. Faptul c Amenemhat I a deschis o nou epoc n istoria Egiptului faraonic este confirmat i de Canonul Regal din Torino, care ntr-un pasaj vorbete de <regii> cu reedina la Iti-Taui(V, 19) i de totalul regilor cu reedina la Iti-Taui( VI, 3 ). Dei Amenemhat I a adoptat cultul zeului Amon din Theba, ridicndu-l la rang de prima divinitate a Egiptului, din considerente politice, i-a dat seama c i este dificil s guverneze din Theba, motiv pentru care
34

i-a construit o nou capital n nordul rii, numit Iti-Taui. Atacurile strinilor, precizate mai sus, l-au determinat pe Amenemhat I s opereze aceast manevr politico-militar. Dup unii cercettori mutarea capitalei este n strns legtur cu amintita schimbare a titulaturii suveranului. Iti-Taui se afl n apropierea satului modern el-Lisht, la aproximativ 56 km sud de Cairo, unde el i urmaul su i-au ridicat piramide, nconjurate de mastabale ale supuilor, dup modelul faraonilor memphii ai Regatului Vechi. Fr ndoial, n momentul n care l-a succedat pe Mentuhotep al IV- lea, Amenemhat I guverna nc la Theba. Mutarea capitalei la Iti-Taui este atestat i de inscripiile altor monumente. Astfel, la extremitatea sudic a Wadi Natrun-lui exist o fortrea, datnd din timpul Regatului Mijlociu, care posed un templu, n care, pe o poart monumental se gsesc i cartuele lui Amenemhat I. Zidurile Conductorului amintite i de Povestea lui Sinuhet (B 17), care ar fi de fapt un zid continuu dublat de un canal , aveau menirea de a proteja grania Egiptului n partea estic. Probabil c un zid asemntor exista i n sud, n apropiere de Assuan. Pentru a realiza obiectivele noii sale politici, Amenemhat I s-a bazat pe sprijinul guvernatorilor locali. n multe inscripii reapare o titulatur a perioadei Regatului Vechi, marele ef al nomei. Pentru a asigura ordinea intern numete noi nomarhi, fideli politicii sale, cum s-a ntmplat la Beni Hassan, Elephantine, Assiut, Qusae etc. Asistm la o delimitare mai precis a granielor dintre nome i chiar la o reglementare cu privire la utilizarea apei Nilului pentru irigaie. n schimbul acestor faciliti, nomarhii i trimiteau trupele n sprijinul armatei faraonice. Textul unei inscripii descoperite la Wadi Hammamat precizeaz faptul c un demnitar numit Mentuhotep a fost

35

nsrcinat de Amenemhat I cu pacificarea ntregii zone meridionale a Egiptului. O sintez a aciunilor militare ntreprinse de rege ne ofer un pasaj dintr-o oper literar numit nvturile lui Amenemhat I (redactat la scurt timp dup moartea faraonului): M-am deplasat spre Elephantine, m-am ntors n Delt, am nvins populaia din Wawat, i-am capturat pe medjai, am pus mna pe setjetju, docili ca nite cini. ntr-una din aceste campanii, Amenemhat I a fost nsoit de nomarhul de la Beni Hassan, numit Khnumhotep I, cel care va aduce 20 de ambarcaiuni utilizate n luptele desfurate n direcia Pelusium-lui, nspre asiatici (denumii metjetju n textul de mai sus). Dup cum atest un graffiti de la Gerf Husein, care menioneaz numele regelui, n anul al 23-lea al domniei, faraonul a ntreprins un raid de pedepsire a inamicilor din Nubia. Un an mai trziu, comandantul unui contingent militar, Nesumonth, a repurtat victorii asupra beduinilor din deertul estic i din Peninsula Sinai. Prinul motenitor, Sesostris, a condus o expediie mpotriva libienilor n vecintatea Wadi Natrun-lui. Ultimul text care se refer la o expediie militar dateaz din anul al 29-lea al domniei. Campania este redat prin intermediul unei inscripii gravate pe o stnc la el-Girgawi, fiind o mrturie cert a inteniei faraonului de a cuceri Wawat-ul (Nubia de Jos). Indirect, aceast expediie mai este atestat i de inscripia scribului Reniqer, care l-a nsoit pe vizirul Antefoqer n barca regal a lui Amenemhat I. Expediia se pare c a avut succes deoarece faraonul i-a extins stpnirea pn la Korosko, n Nubia de Jos, sau chiar mai spre sud. Unii egiptologi nu exclud posibilitatea ca Amenemhat I s fi fost fondatorul cetii Semna de lng cataracta a II-a a Nilului, dar i al unei fortree la Kerma, n Sudanul de nord.
36

Din timpul domniei sale se mai cunosc nc dou expediii: una ndreptat spre Wadi Hammamat i condus de prim-preotul <zeului>Min, Antef, iar o alta spre minele de turcoaz de la Serabit elKhadim din Sinai. Datorit reformei sale administrative a acordat scribilor un statut social aparte. Nu ntmpltor n timpul domniei sale au fost redactate dou opere literare care elogiaz meseria de scrib: Kemit i Satira meseriilor. Dei Amenemhat I a avut o domnie relativ lung, activitatea edilitar a faraonului poate fi socotit mai degrab modest. La Memphis, n templul zeului creator Ptah, a ridicat un altar de granit rou, mpreun cu o statuie a sa. n oaza Fayyum a dedicat zeului crocodil Sobek un templu, iar la Abydos a ridicat un altar n onoarea zeului regatului morilor, Osiris. La Koptos au fost descoperite reliefuri ale lui Amenemhat I n templul zeului Min. Demn de remarcat este i faptul c templul consacrat zeiei Mut de la Karnak a fost fondat n timpul domniei sale. Amenemhat I a fost asasinat la scurt timp dup celebrarea srbtorii sale sed , ale crei mrturii sunt reprezentrile blocurilor de piatr provenite din templul su funerar de la el-Lisht. Cu privire la sfritul vieii faraonului exist informaii n trei texte literare: Profeia lui Noferti, Povestea lui Sinuhet i nvturile lui Amenemhat I. Asasinarea suveranului a avut loc n perioada n care fiul su, prinul motenitor Sesostris, era angajat n luptele mpotriva libienilor. Sinuhet, un nalt demnitar de la curtea regal, a aflat de complotul organizat mpotriva lui Amenemhat I, motiv pentru care s-a autoexilat. Deliberat, am lsat la urm cel mai controversat aspect al domniei lui Amenemhat I, presupusa coregen cu *Sesostris I. Pn nu de mult, savanii au fost convini c ncepnd cu anul al 20-lea al domniei, Amenemhat I i-a asociat la domnie pe fiul su, *Sesostris I. ntreaga
37

discuie legat de coregen a pornit de la textul unei stele aparinnd demnitarului Antef . n cintra stelei se afl dou texte opuse, care au fost citite dup cum urmeaz: Anul 30 sub Maiestatea Sa, regele Egiptului de Sus i de Jos, Sehetepibre (= Amenemhat I), ca el s triasc venic; anul 10 sub Maiestatea Sa, regele Egiptului de Sus i de Jos, Kheperkare (= Sesostris I), ca el s triasc venic. n 1979, egiptologul R. Delia a propus o variant mult mai plauzibil pentru interpretarea pasajului: 30 de ani sub domnia ..., 10 ani sub domnia, adic a stabilit c de fapt demnitarul Antef a activat 30 de ani sub domnia lui Amenemhat I i 10 ani sub domnia lui *Sesostris I. Recent (n 1995), C. Obsomer a nlturat orice dubiu n legtur cu presupusa coregen tat-fiu, ajungnd la aceeai concluzie care reiese din textele literare citate mai sus (n special Povestea lui Sinuhet i nvturile lui Amenemhat I): la momentul asasinrii faraonului, Sesostris era numai prin motenitor nu i coregent. Bibl.: L. M. Berman, Amenemhet I, Diss. Yale, 1985; D. Arnold, Amenemhat I and
the Early Twelfth Dynasty at Thebes, n: MMJ 26(1991), pp. 5-48; R. D. Delia, Doubts about Double Dates and Coregencies, n : BES 4 ( 1982 ), pp. 55-69; H. O. Willems, The Nomarchs of the Hare Nome and Early Middle Kingdom History, n: JEOL 28 (1983-1984 ), pp. 80-02; E. Dziobek, The Architectural Development of Theban Tombs in the Early Eighteenth Dynasty, n: Problems and Priorities in Egyptian Archaeology, London, 1987, pp. 6980; R. A. J. Tidyman, Further Evidence of a Coup dtat at the End of Dynasty 11?, n: BACE 6 ( 1995 ), pp. 103-110; C. Obsomer, Ssostris I-er, Bruxelles, 1995.

AMENEMHAT al II-lea (1911-1877)

38

Numele de natere: Imen-em-hat

<Zeul>Amon este la vrf.

Documentele prezint i forma Imeni Ameni, un nume de tandree de la Imen-em-hat. Forma grecizat: Ammanemes (Manethon, Fr. 34 36). Numele de domnie: Nub-kau-Re De aur prin forele-ka, un Re. Amenemhat al II-lea, urmaul tatlui su *Sesostris I, este al 3-lea faraon al dinastiei a XII-a. Dispunem de puine date referitoare la familia regal. Soia suveranului era Keminebu, iar dup investigaiile lui D. Arnold rezult c faraonul mai avea i o alt regin, probabil o concubin, numit Neferet . Din relaia cu prima au rezultat cele patru fiice ( Ita , Khnemet, Sathathor i Mennebi ) i probabil fiul su *Sesostris al II-lea care l-a urmat la tron. Mult disputate n rndul egiptologilor au fost eventualele coregene, pe de o parte dintre *Sesostris I i Amenemhat al II-lea, iar pe de alt parte dintre Amenemhat al II-lea i *Sesostris al II-lea. Pn nu demult majoritatea specialitilor au fost de acord cu faptul c anul 1 al domniei lui Amenemhat al II-lea corespunde anului al 43-lea al domniei lui *Sesostris I. Principalul argument al tezei l-a constituit textul unei stele de la Abydos aparinnd marelui preot al <zeului> Osiris, Wepwawetaa. Presupusa datare dubl a piesei prea a fi sugerat de faptul c n partea superioar a corniei stelei, n stnga, apar numele i titulaturile lui Amenemhat al II-lea cu specificarea anului al 2-lea al domniei sale, iar n partea dreapt exist numele i titulaturile lui *Sesostris I cu precizarea anului al 44-lea al domniei acestuia. n loc s sugereze o coregen ntre cei doi, noile investigaii ale lui C. Obsomer au demonstrat faptul c textul stelei a fost redactat n anul al 2-lea al lui Amenemhat al II-lea, dar Wepwawetaa a inut s menioneze i anul al

39

44-lea al domniei lui *Sesostris I deoarece atunci a fost numit n nalta funcie religioas pe care o deinea la Abydos. Textul stelei rupestre a demnitarului Hepu, gravat pe drumul situat ntre Assuan i Konosso, a fost recent reinterpretat de acelai egiptolog belgian C. Obsomer i tradus dup cum urmeaz: Executat n anul al 3-lea al Maiestii Sale Horus Sekhem-Taui (=*Sesostris al II-lea), corespunznd cu < ceea ce fusese fcut n > anul al 35-lea sub Maiestatea Sa Horus Heqen-em-Maat(=Amenemhat al II-lea). Astfel, Obsomer a respins presupusa coregen dintre cei doi faraoni. Sursele de care dispunem prezint diferit durata domniei faraonului. Dac lum n considerare textele egiptene antice atunci Amenemhat al II-lea ar fi domnit 35 de ani, aa cum rezult din inscripia rupestr a demnitarului Hepu ceea ce este destul de apropiat de anul 38 conferit suveranului de ctre Manethon. Canonul Regal din Torino nu este de mare folos datorit caracterului lui fragmentar. Pe baza ultimei traduceri a textului, efectuat de ctre egiptologul german J. von Beckerath, Amenemhat al II-lea ar fi domnit 30 + x ani. Dac ar fi s inem cont de observaiile lui C. Vandersleyen, ntreaga domnie a lui Amenemhat al II-lea s-ar caracteriza printr-un ir nentrerupt de incertitudini. Desigur, unele date sunt interpretabile, dar analiza lor permite totui reconstituirea unei domnii semnificative. Prerile egiptologilor n legtur cu existena unor portrete ale faraonului sunt mprite. Unii afirm faptul c nu ne-a parvenit nici o imagine a regelui, iar alii i-au atribuit cteva statui. Cert este c ele au fost exe cutate la vremea lor, mrturie fiind textul inscripiei demnitarului Sahathor, cel care menioneaz confecionarea a cinsprezece statui de piatr dur n beneficiul templului funerar al faraonului. Analele lui Amenemhat al II-lea precizeaz c a fost donat o statuie a sa, mpreun cu alte obiecte, n beneficiul cultului funerar al lui *Sesostris I.
40

Nu sunt lipsite de interes nici cele douzeciiopt de stele funerare ale unor demnitari ale cror texte cuprind formula de ofrand clasic a Regatului Mijlociu. Aceste obiecte, precum i nenumratele morminte particulare sunt dovezi ale influenei nalilor funcionari n viaa de toate zilele n Egiptul condus de ctre Amenemhat al II-lea. Sarenput al II-lea era posesorul unui mormnt la Assuan, dar i al unei capele n templul guvernatorului local Heqaib de la Elephantine. La Assiut cel mai impuntor mormnt aparinea demnitarului Hapidjefa . Se cunosc cel puin patru viziri care au activat sub domnia lui Amenemhat al II-lea: Mentuhotep, Sesostris (cei care i ncep cariera nc n timpul domniei lui *Sesostris I) , Siesi i Ameni. La Beni Hassan pereii capelei mormntului nr. 3 aparinnd guvernatorului rilor deertului estic Khnumhotep al II-lea, pstreaz cel mai lung text autobiografic al Regatului Mijlociu (222 de rnduri verticale). Rndurile 13-24 ale inscripiei se refer la relaia dintre Amenemhat al II-lea i demnitar. Probabil, prin intermediul unui decret regal, suveranul i-a delimitat teritoriul aflat sub controlul su, preciznd i ce poriune a Nilului putea fi utilizat pentru irigaie. Pe baza aceluiai text se poate deduce c Amenemhat al II-lea i-a srbtorit i jubileul sed. Activitatea edilitar, pe lng aa- numita Piramid Alb de la Dahshur (v. mai jos), se reduce la cteva construcii efectuate n interiorul unor temple existente n diferite aezri ale Egiptului cum ar fi: Memphis, Tell el-Yehudiyeh, Hermopolis, Elephantine etc. nainte de a deveni conductorul Egiptului, n calitate de prin motenitor, Amenemhat l-a nsoit pe nomarhul din Beni Hassan n Nubia cu scopul de a aduce aur. Exist o serie de documente care certific o politic extern activ a faraonului, chiar dac participarea efectiv a sa la unele campanii cu un caracter comercial sau militar nu se poate dovedi. Totui, aceste aciuni au fost ntreprinse n numele lui Amenemhat al IIlea.
41

n conformitate cu textul unei stele descoperit la Wadi Gasus, n anul al 28-lea al domniei faraonului Amenemhat al II-lea un nalt demnitar a condus o expediie n Punt. n anii al 2-lea, al 11-lea i al 24-lea au fost trimise expediii n Sinai cu scopul de a exploata carierele de piatr semipreioas. Inscripia demnitarului Sahathor certific prezena egiptenilor n Nubia. De altfel, inscripia rupestr a lui Hepu amintete de inspectarea fortreelor din Wawat. Cel mai important document al domnie lui Amenemhat al II-lea este cunoscut sub denumirea de Anale regale. Textul acestuia s-a pstrat pe un bloc de piatr care reprezenta piedestalul unui colos al lui *Ramses al II-lea, ridicat n apropierea templului zeului Ptah din Memphis. Documentul, care conine n starea ei actual patruceziiuna de coloane, este fragmentar datorit faptului c s-au pstrat numai prile de jos ale coloanelor. Fragmentul prezint informaii despre sfritul unui an de domnie i nceputul unui urmtor, n ambele cazuri fr a fi precizate. Rndurile x+1 x+7 menioneaz prezentarea unor ofrande destinate cultului faraonului *Sesostris I. Urmeaz apoi o afirmaie laconic, n rndul x+7, trimiterea unei armate spre Khenti-she (= coasta Libanului), iar n coloana urmtoare se poate citi: trimiterea unei armate mpreun cu eful trupelor de elit i <comandantul> armatei cu scopul de a devasta <ara> Iewa din Setjet (= zona vestic a Asiei). Nu lipsesc nici informaii n legtur cu prezentarea unor ofrande zeului rzboiului Monthu i despre sosirea unor nubieni i a unor asiatici cu plata tributului (rndurile x+11 x +13). Din nou se menioneaz prezentarea unor ofrande n beneficiul cultului mortuar al regelui *Sesostris, dup care se precizeaz: Venirea imploratorilor din Tempau<Sosirea> trupelor trimise s distrug <oraele> din Ieway (= probabil Alse) i Iasy (= probabil Alashiya / Cipru/). Cu aceast ocazie se menioneaz aducerea prizonierilor din
42

cele dou ri, 1.554 de asiatici, dar i a armelor acestora. n rndul x + 19 se menioneaz <Rentoarcerea> armatei trimise n Khentishe, n 10 vase i cantitile mari de prad de rzboi. Interesante sunt i acele pasaje ale textului care amintesc recompensarea acelor militari care au luat parte la expediii. Textul n sine, chiar dac prezint numai evenimentele a doi ani de domnie, este o mrturie a unui stat bine organizat, puternic din punct de vedere militar din vremea domniei lui Amenhemhat al II-lea. Celebru este i aa-numitul Tezaur de la Tod, localitate n a crui templu au fost gsite patru ldie de cupru de tip egiptean, dintre care dou poart cartuele faraonului. Ldiele conin obiecte din metale preioase i pietre semipreioase, cilindrii mesopotamieni de pe vreme dinastiei a III-a din Ur, dar i unele piese de factur egeean. Acest tezaur descoperit pe teritoriul egiptean, dar i prezena unui sfinx al fiicei faraonului (Ita) n oraul sirian Qatna, sunt mrturii ale unor intense schimburi comerciale ntre Egipt i Siria, iar prin intermediul acestuia cu Mesopotamia. Complexul funerar al lui Amenemhat al II-lea se afl n localitatea Dahshur. Piramida, actualmente destul de deteriorat, a fost cercetat de ctre egiptologul francez J. de Morgan ntre 1894-1895. La vremea respectiv a fost localizat i sarcofagul regelui n partea vestic a camerei mortuare. Din pcate locul de veci al lui Amenemhat al II-lea a fost jefuit nc din Antichitate. Din templul funerar (= templul de sus), dei se afl n ruine, s-au pstrat cteva blocuri de piatr care poart inscripii cu numele suveranului. Templul de jos n-a fost localizat, dar trebuia s existe atta vreme ct un drum de acces lung de aproximativ 800 m conduce spre templul funerar. La vest de piramid se afl mormintele fiicelor i a unei regine a lui Amenemhat al II-lea.

43

Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld I, coll. 189-190; W. Grajetzki, The Middle

Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 45-48; R. Delia, A Study of the Reing of Senwosret III, Ann Arbor, 1980, pp. 198- 202; K.- J. Seyfried, Beitrge zu den Expeditionen des Mittleren Reiches in die Ostwste, Heidelberg, 1981, pp. 155-157; C. Obsomer, Ssostris I-er, Bruxelles, 1995, pp. 137-145, 149-153; W. K. Simpson, The Terrace of the Great God at Abydos: The Offering Chapels of Dynasties 12 and 13, New Haven, 1974, pp. 27-28; A. B. Lloyd, The Great Inscription of Khnumhotpe II at Beni Hasan, n: Idem(ed.), Studies in Pharaonic Religion and Society in Honour of J. G. Griffiths, London, 1992, pp. 21-36.

AMENEMHAT al III-lea (1831-1786) Numele de natere: Imen-em-hat <Zeul>Amon este la vrf. Formele grecizate: Lakhares (Manethon, Fr. 34), Lamaris (Idem, Fr. 35), Lampares (Idem, Fr. 36); Ismandes (Strabon, XVII), Mares, Moiris (Herodot, II. 148) etc. Numele de domnie: Ni-Maat-Re Cel care aparine Maat-lui, un Re. Amenemhat al III-lea, fiul i urmaul lui *Sesostris al III-lea, este al 6-lea faraon al dinastiei a XII-a. Pe baza documentaiei de care dispunem nu se poate accepta existena unei coregene ntre cei doi faraoni, tat i fiu, aa cum apare n anumite lucrri de sintez. Amenemhat al III-lea a avut o domnie lung i prosper. Relatrile lui Manethon nu se pot utiliza pentru a stabili durata domniei sale, iar n Canonul Regal din Torino (col. V. 25) s-a pstrat numai cifra 40, incomplet. innd cont de mrturiile contemporane faraonului, ultimul an de domnie atestat este cel de-al 45-lea n conformitate cu textul unei ins44

cripii de la Serabit el-Khadim din Sinai. Pe baza unui pasaj al P. Illahun VI ar fi existat i anul al 46-lea de domnie. Prima soie a suveranului se numea Aat, care a decedat la vrsta de 35 de ani, iar numele celei de-a doua a rmas necunoscut. Neferuptah, Hetephathor i Nebuheteptikhered sunt considerate fiicele lui Amenemhat al III-lea. Dei nu exist o unanimitate de opinii n rndul egiptologilor, considerm c att Amenemhat al IV-lea, ct i regina *Neferusobek sunt copii faraonului. n prima parte a domniei sale, Amenemhat al III-lea a ordonat construirea complexului su funerar de la Dahshur. Acesta era alctuit dintr-un templu al vii, ale crui urme au fost descoperite la marginea deertului, edificiu care a fost legat prin intermediul unui drum de acces lung de 600 m de templul mortuar, actualmente complet distrus. La sud de drumul de acces exist un complex de cldiri, probabil folosit pentru locuit (un palat ?) atta timp ct a durat construirea piramidei. Au fost descoperite i resturile unor case aparinnd preoilor. Piramida n sine era din crmid i avea o baz de 105 m. n interiorul ei exist coridoare i camere destinate regelui, celor dou regine (dintre care unele pentru Aat), dar i nie n beneficiul ka - ului faraonului. n apropierea piramidei francezul J. de Morgan a descoperit i mormntul prinesei Nebuheteptikhered . Din cauza unor avarii considerabile ale piramidei, probabil n anul al 15-lea al domniei lui Amenemhat al III-lea, nainte de finisarea camerelor interioare, monumentul a fost abandonat. Prin urmare, regele i-a construit un complex funerar nou, la Hawara, unde a i fost nmormntat. La Hawara, o localitate aflat la intrarea n oaza Fayyum, complexul funerar al faraonului poart amprenta structurii incintei sacre a faraonului *Djoser de la Saqqara, fiind unul dintre cele mai mari (160 x 385 m) i mai elaborate din ntregul Regat Mijlociu.
45

Din piramida de crmid, iniial avnd o nlime de 60 m, actualmente exist o ruin de cca. 25 m, care a fost amnunit investigat, ntre 1888-1889, de ctre egiptologul britanic Fl. Petrie. Pe baza unor inscripii descoperite n anticamera mortuar, se pare c pe lng rege, cel puin temporar, a fost nmormntat i prinesa Neferuptah. Mormntul n sine se remarc prin intermediul camerei care are forma literei T, fiind executat dintr-un singur bloc de piatr care, dup aprecierile lui Petrie, trebuia s aib n jur 110 tone. Deasupra camerei mortuare a fost construit o bolt arcuit care avea menirea de a susine interiorul edificiului. La sud de piramid se afl templul funerar numit de autorii clasici Labirint. Dimensiunile acestei construcii dreptunghiulare erau apreciabile, dup unii egiptologi de 180 x 160 m, iar dup alii mult mai mari, de 304 x 243 m. Probabil, din aceste motive Herodot afirma: Labirintul ns ntrece pn i piramidele. La origine, edificiul era destinat celebrrii cultului funerar al faraonului, asociat cu zeul dinastic Sobek. Ceea ce a vzut Herodot este a doua etap a existenei acestei construcii, datnd de la sfritul dinastiei a XXV-a, cnd a fost mrit pentru a include i mormintele unor conductori locali. Ulterior, n Perioada Greco-Roman, Labirintul a fost transformat ntr-un pantheon al zeilor din oaza Fayyum. Exist unii specialiti care consider c termenul grec labyrinthos este de origine egiptean, provenind din expresia faraonic ra-per intrarea casei, adic a templului funerar care preceda piramida lui Amenemhat al III-lea. Dup A. B. Lloyd, cel care a ncercat o reconstruire a edificiului pe baza datelor oferite de spturile arheologice ale lui Petrie i a mrturiilor autorilor clasici (mai ales Herodot, Diodor, Strabon, Plinius), labyrinthos este un cuvnt de origine indo-european, derivnd din glosa lidian labrys ax, iar semnificaia termenului este de Casa axei duble.
46

Asocierea dintre Labirint-ul minoic i cel egiptean s-a datorat planului edificiului, descris de ctre Herodot dup cum urmeaz: Are dousprezece curi acoperite, cu porile fa n fa, ase spre miaznoapte i ase spre miazzi, aezate una lng alta. Pe dinafar sunt nconjurate de unul i acelai zid. nuntru se afl dou iruri de ncperi, unul sub pmnt, iar altul nlat deasupra lor. ncperile sunt trei mii la numr, la fiecare cat cte o mie cinci sute...(II. 148). Aproape de actualul sat Biyahmu, Amenemhat al III-lea a ridicat dou statui de dimensiuni considerabile (cca. 20 m), care l reprezentau i care erau orientate spre Lacul Moiris / Birket Qarum. La fel, n oaza Fayyum a nceput construirea unui templu la Medinet Madi, destinat zeilor Sobek i Renenutet, edificiu terminat de ctre *Amenemhat al IV-lea. n Epoca Greco-Roman, Amenemhat al III-lea a fost adorat n calitate de zeitate protectoare, sub numele de Lamares (derivat din Ni-Maat-Re ). La sud-est de piramida lui Amenemhat al III-lea de la Hawara, n 1956, arheologii egipteni N. Farag i Z. Iskander au descoperit mormntul prinesei Neferuptah, care la origine era probabil o piramid. Actualmente suprastructura edificiului nu mai exist, n schimb camera mortuar conine nc sarcofagul i echipamentul funerar al fiicei regelui, dar din pcate este inaccesibil datorit apei freatice. Pentru a controla nivelul apelor Nilului n perioada de revrsare, Amenemhat al III-lea a amenajat zona Fayyum-ului, n special prin lrgirea canalului care conecta lacul Moiris / Birket Qarum i Nilul, dar i prin terminarea unor lucrri hidraulice, cum ar fi ridicarea unor baraje. Aceste amenajri erau absolut necesare dac avem n vedere faptul c la Semna i Kumma, existau nilometre care indicau i pentru domnia lui Amenemhat al III-lea nivele ridicate ale inundaiei Nilului. ncepnd cu anul al 5-lea de domnie a suveranului, n cele dou localiti sudice au
47

fost nregistrate 18 relevee ale nlimii apelor Nilului. Construciile hidraulice ale regelui au fost consemnate i de ctre autorii clasici (Herodot, Diodor, Strabon i Tacitus). Din cele relatate pn acum reiese faptul c cele mai importante edificii au fost construite pe teritoriul Deltei Nilului. Exist urme ale activitii edilitare ale faraonului la Kom el-Hisn, la Bubastis (unde a fost construit un templu de dimesiuni mai mari, de unde provin capetele celebrelor statui colosale ale regelui, dar i scenele care sunt mrturii ale celebrrii jubileului sed), la Tanis etc. Pe lng aceste localiti mai dispunem i de mrturii sporadice referitoare la monumentele lui Amenemhat al III-lea existente pe teritoriul controlat de el: la Memphis, la el-Lisht (o capel destinat jubileului sed), la Abydos i Quban (temple ridicate n cinstea zeilor Amon i Wepwawet). Pe lng consemnarea aproape anual a fluctuaiilor apelor Nilului la Semna i Kumma, o alt activitate sistematic a faraonului a fost organizarea unor expediii n Sinai. Inscripiile publicate de K.-J. Seyfried consemneaz 21 de expediii n special la Serabit el-Khadim, dar sporadic i la Wadi Maghara i Wadi Nasb. Cele aproximativ 60 de inscripii sunt mrturii ale unor expediii ndreptate spre carierele de piatr semipreioas ale Sinai-ului. n anul al 9-lea al domniei sale, Amenemhat al III-lea a lrgit templul de la Serabit el-Khadim ridicat n cinstea zeiei Hathor, divinitate asociat cu turcoaza. Alte expediii au fost ntreprinse spre carierele de la Wadi Hammamat, Wadi el-Hudi i Toshka. n conformitate cu textul unei inscripii datnd din anul al 10-lea al domniei sale, Amenemhat al III-lea a inaugurat exploatarea minelor de galen de la Gebel Zeit. Grania sudic a Egiptului rmne stabilit la Semna, pe teritoriul Nubiei. n privina Asiei vestice, datele de care dispunem nu permit s
48

stabilim cu certitudine natura relaiilor avute cu prinii locali. n orice caz, scarabeii i cei doi sfinci ai faraonului descoperii la Ugarit, apoi un vas de obsidian i de aur de la Byblos probabil reprezint daruri ale lui Amenemhat al III-lea acordate conductorilor locali. Dei se pare c Egiptul de pe vremea domniei lui Amenemhat al III-lea era un stat centralizat , cu o administraie bine organizat, datele de care dispunem n acest sens sunt reduse. Inscripiile vorbesc de un vizir numit Kheti i de mai muli nali demnitari care au ndeplinit funcia de supraveghetor al Egiptului de Sus. Din vremea domniei lui Amenemhat al III-lea dateaz i cele 23 de documente numite Papirii de la Ramesseum, descoperite n 1896 de ctre J. E. Quibell, care cuprind i variantele unor opere literare clasice cum ar fi Povestea lui Sinuhet sau Povestea ranului bun de gur . Bibl.: J. v. Beckerath, n: Ld I coll. 190-192; R. J. Leprohon, The Reign of
Amenemhat III, Toronto, 1980; W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 58-61; A. B. Lloyd, Herodotus Book II. Commentary 99- 182, Leiden, 1988, pp. 120-127; K.- J. Seyfried, Beitrge zu den Expeditionen des Mittleren Reiches in die Ostwste, Heidelberg, 1981, pp. 158-186; J. Vercoutter, Les barrages pharaoniques. Leur raison dtre, n: B. Menu, Les problmes institutionnels de leau, Le Caire, 1994, pp. 315-326; I. E. S. Edwards, The Pyramids of Egypt, Hardmondsworth, 1988, pp. 211222.

AMENEMHAT al IV-lea (1786-1777) Numele de natere: Imen-em-hat <Zeul>Amon este la vrf. Forma grecizat: Ammenemes (Manethon, Fr. 34). Numele de domnie: Maa-kheru-Re Cel justificat, un Re.
49

Amenemhat al IV-lea, fiul i urmaul lui *Amenemhat al III-lea, este penultimul faraon al dinastiei a XII-a. n raport cu domniile glorioase ale predecesorilor si, cea a lui Amenemhat al IV-lea este mai puin spectaculoas, iar datele pe care le deinem sunt reduse la numr. n conformitate cu Canonul Regal din Torino faraonul a domnit 9 ani, 3 luni i 27 de zile, ceea ce pare s fie confirmat i de un graffiti de la Serabit el-Khadim din Sinai. Dup prerea unor egiptologi nsemnarea de pe verso-ul P. Illahun VI: n anul 10, prima lun a inundaiei, ziua a 29a se refer la cea mai nalt dat a domniei lui Amenemhat al IV-lea. Posteritatea l-a reinut n calitate de rege legitim, astfel n Lista regal de la Abydos cartuul al 65-lea conine numele su de domnie, iar n Lista regal de la Saqqara apare n poziia a 45-a. Vechea teorie a unei coregene cu tatl su, de mai puin de un an, nu mai este considerat a fi valabil. Nici raporturile sale cu ultimul faraon al dinastiei, regina *Neferusobek, nu sunt clare. Probabil c era sora sa, poate chiar i soia. Activitatea edilitar a lui Amenemhat al IV-lea se reduce la terminarea sau completarea unor monumente ale tatlui su, cea mai important fiind decorarea micului templu al zeitilor Renenutet i Sobek de la Medinet Madi. Sfinci aparinnd suveranului au fost descoperii la Abukir (n zona Deltei Nilului), la Heliopolis i la Beiruth. Pentru anii 5, 6 i 7 ai domniei sale exist unele nsemnri privind nivelurile atinse de apele Nilului la Semna, din Nubia. Pe teritoriul Sinaiului a ntreprins patru expediii, care ce sunt documentate de cele trei inscripii de la Wadi Maghara i de cele patrusprezece de la Serabit elKhadim. Aceste expediii, probabil avnd mai degrab un caracter comercial dect militar, au avut loc n anii al 4-lea, al 6-lea, al 8-lea i al 9-

50

lea ai domniei sale. Documentele indic i o expediie ntreprins n anul al 2-lea al domniei sale n Wadi el-Hudi. Vechile relaii comerciale cu oraele-state de pe coasta estic a Mediteranei, n special cu Byblos-ul, vor continua s existe. Probabil prin intermediul unor asemenea activiti mercantile au ajuns n habitatul amintit dou piese de o rar frumusee, actualmente n posesia Muzeului Britanic din Londra: un sfinx de diorit, precum i o plachet de aur a faraonului. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, p. 61; I.
Matzker, Die Letzten Knige der 12. Dynastie, Frankfurt am Main, 1986; D. Franke, Zur Chronologie des Mittleren Reiches (12.-18. Dynastie). Teil 1: Die 12. Dynastie, n: Or. 57 (1988), pp. 113-138.

AMENEMOPE (993-984) Numele de natere: Imen-em-Ipet, adic <Zeul> Amon este n Luxor, ori Imen-en-Ipet, adic <Zeul> Amon al Luxorului. Numele este nsoit i de epitetele meri-Imen ndrgit de < zeul > Amon i rar de meri-Ptah ndrgit de <zeul > Ptah. Forma grecizat: Amenophthis (Manethon, Fr. 58, 59 a i b). Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, dup care poate urma epitetul setep-en-Imen alesul <zeului> Amon. Amenemope, fiul lui *Psusennes I i al reginei Mutnedjmet , este al 4- lea faraon al dinastiei a XXI- a. n stadiul actual al cercetrilor este

51

dificil s stabilim dac *Siamon, viitorul suveran, era fiul lor. n orice caz, urmaul direct al lui Amenemope a fost Osorkon cel Btrn. Dispunem de foarte puine date referirtoare la domnia sa. Numele User-Maat-Re a fost preluat de la regii ramesizi, primul care-l purtase fiind *Ramses al II-lea. Aceast opiune a lui Amenemope denot dorina faraonului de a se considera un motenitor al Epocii Imperiului. La fel, legat de numele su putem scoate n eviden i un alt aspect curios. Exist cazuri n care numele de natere i cel de domnie ale lui Amenemope apar n acelai cartu. n consecin, primul nume redat este cel de domnie, n care elementele User-Maat-Re sunt scrise prin intermediul unei monograme (=semn hieroglific combinat, constnd aici din imaginea divinitii care poart pe cap semnul maat / = pana /, iar pe genunchi semnul user) i al logogramei soarelui(= Re). Dup acestea urmeaz numele de natere, n care glosa Imen este scris prin intermediul unei logograme (= figura zeului Amon). Se remarc lipsa epitetelor care de obicei nsoeau cele dou nume. Ca i tatl su, Amenemope a ndeplinit la Tanis i funcia de mare preot al <zeului> Amon. Prin urmare, oraul n cauz a fost considerat de ctre suveran Karnak-ul Nordului, iar n acelai timp se poate vorbi i de un transfer al instituiei sacerdotale de la Karnak la Tanis. Faptul n sine nu presupune o sciziune teritorial a statului, deoarece la sud de Theba au fost descoperite cel puin nou morminte cu obiecte inscripionate aparinnd preoimii thebane, texte din care reiese faptul c nalii prelai recunosc calitatea de rege al Egiptului de Sus i de Jos al lui Amenemope. n timpul domniei sale marii preoi ai zeului Amon la Karnak au fost Menkheperre, Smendes al II- lea i Pinudjem al II-lea. Dup Manethon, Amenemope a domnit 9 ani. Actualmente nu se mai accept teoria conform creia faraonul ar fi domnit 49 de ani. Confuzia s-a datorat unui text neobinuit care apare pe o fie de pnz.
52

Cazul merit o explicaie mai ampl. Din punctul de vedere al cronologiei dinastiei a XXI-a un rol aparte revine unor nsemnri care sunt prezente pe pnzele mumiilor bandajate sau rebandajate. Tipologic, egiptologul britanic K. A. Kitchen a stabilit existena a trei variante ale acestora. n prima categorie intr acele texte care conin patru elemente: propoziia bandaj executat de ctre, urmat de titulatura, numele propriu i filiaia unui nalt preot al zeului Amon din Karnak, apoi sintagma n favoarea tatlui / stpnului, zeul i, n cele din urm, precizarea anului, fr a specifica numele faraonului. Al doilea tip conine, n linii mari, aceleai elemente, dar la nceputul sau la sfritul textului se menioneaz i numele regelui sub domnia cruia au fost nscrise pnzele. n cele din urm exist ceea ce numim texte neobinuite. n aceast categorie se nscrie i urmtorul text: Regele Egiptului de Sus i de Jos Amenemope, anul 49. Desigur, aceti ani, innd cont de structura textelor i de faptul c pnzele erau executate sub autoritatea unui nalt preot al zeului Amon, nu i se pot atribui lui Amenemope. Dup K. A. Kitchen ar reprezenta anii de domnie ai lui *Psusennes I, dar mult mai plauzibil este opinia lui K. Jansen-Winkeln conform creia se refer la ultimii ani de pontificat al marelui preot Menkheperre. Cercetarea actual respinge i ideea unei coregene ntre *Psusennes I i Amenemope, de cel puin doi ani (din 991), aa cum susinuse K. A. Kitchen. Activitatea edilitar a lui Amenemope este aproape inexistent. Sau pstrat blocuri de piatr provenite dintr-o capel dedicat de faraon zeiei Isis, stpna piramidelor, la Gizeh i un bloc de piatr de la Memphis, provenit de la templul zeului Ptah. Dup mrturiile Bibliei (I Regi 11, 14-22 ) putem deduce existena unor relaii amicale ntre Egiptul condus de ctre Amenemope i regatul Edom-ului, situat la vest de Iordan, ntre Marea Moart i golful
53

Aqaba. n prima jumtate a domniei sale, regele David a cucerit Edom-ul, al crui prin motenitor, Hadad, s-a refugiat n Egipt, unde Faraon a dat o cas lui Hadad, i-a purtat de grij de mncare i i-a dat moii ( versetul 18). Sosirea prinului n Egipt ar fi avut loc ntre anii 991-990. Amenemope a fost nmormntat la Tanis, ulterior ns *Siamon l-a mutat n camera iniial rezervat reginei Mutnedjmet din mormntul lui *Psusennes I din aceeai localitate. n aprilie 1940, egiptologul francez P. Montet a deschis mormntul intact al lui *Psusennes I. Cu acea ocazie au fost scoase la lumina zilei i cteva obiecte aparinnd lui Amenemope: o masc de aur, dou pectorale, aprtoare de mini i inele, vase de aur i de argint etc. Bibl.: TIP, 229, 231, 371-378, 388; P. Montet, La ncropole royale de Tanis, II,
Paris, 1951, pp. 159-175; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 77-82; K. JansenWinkeln, n: ZS 119 (1992), pp. 22-37.

AMENHOTEP I (1525-1504) Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit, alturi de care apare i epitetul heqa-Uaset stpnul Thebei. Formele grecizate: Amenophis (Manethon, Fr. 50) i Ammenophis ( Manethon, Fr. 53). Numele de domnie: Djeser-ka-Re Cel cu fora- ka sacr, un Re.

54

Amenhotep I este cel de-al 2-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, fiul lui *Iahmes I i al reginei Iahmesnefertari. Nu a fost primul nscut, avnd mai muli frai i ase surori. Soia lui a fost Iahmesmeritamon, cea care purta titulatura de fiica regelui, sora regelui, marea soie regal. Deci, era fiica lui *Iah-mes I i sora lui Amenhotep I, ns nu dispunem, dup cum a precizat egiptologul belgian C. Vandersleyen, de un document care s ateste direct faptul c era soia lui Amenhotep I. Mormntul ei a fost descoperit la Deir elBahari, iar trsturile feei sarcofagului ne permit s precizm c avea o fizionomie foarte apropiat de cea a lui Amenhotep I, deci, cel puin pe baza iconografiei, se poate dovadi faptul c cei doi proveneau din aceeai familie. Faraonul a fost destul de tnr cnd a ajuns pe tronul Egiptului, cel mai probabil avea 10 ani, ceea ce explic i faptul c n primii 8 ani de domnie nu dispunem de nici un document cu privire la vreo aciune militar a regelui. Dup Manethon, versiunea relatat de ctre Josephus Flavius n Contra Apionem, ar fi domnit 20 de ani i 7 luni. Aceast dat este confirmat indirect i de inscripia unui demnitar numit Amenemhat, un astronom, care i-a desfurat activitatea 10 ani sub domnia lui *Iahmes I i 21 de ani sub cea a lui Amenhotep I. La piramida lui *Djoser de la Saqqara, considerat un loc de pelerinaj, exist printre altele i o inscripie n care se menioneaz c a fost vizitat de o anumit persoan n anul al 20-lea al domniei lui Amenhotep I. Dei numele-Horus Ka waf-tau Taurul, cel care subjug rile, ca i numele-nebti Aa-neru Mare prin team sugereaz c era un temut cuceritor, n realitate faraonul Amenhotep I a ntreprins puine campanii militare. Cea mai nsemnat este cea din anul al 8- lea de domnie, ndreptat mpotriva Nubiei. Evenimentul a fost redat de doi dintre ofi55

erii suveranului. Astfel, Iahmes, fiul lui Abana, preciza n autobiografia sa urmtoarele: l-am transportat pe regele Egiptului de Sus i de Jos, pe cel cu voce adevrat, Djeser-ka-Re, spre sud ctre Nubia, cu scopul de a extinde frontierele EgiptuluiEu m-am aflat n fruntea armatei noastre i m-am luptat cu ndrjire. Maiestatea Sa a observat actele mele de vitejieAm fost rspltit cu aur i cu dou soii-sclave(Urk IV, 68). Acelai eveniment a fost descris i n autobiografia lui Iahmespenekhbet (Urk. IV, 36). Pe durata acestei campanii, vice-regele Nubiei a fost vestitul Turi, iar cel mai important succes a fost anexarea teritoriului dintre cataractele a II-a i a IV-a ale Nilului, respectiv Dongola, cunoscut prin bogiile sale naturale. n timpul domniei lui Amenhotep I se reconfirm, dup mai multe secole, prezena egiptenilor n Peninsula Sinai. De asemenea, sub conducerea unui oarecare Peniati, n numele faraonului ncepe exploatarea carierei de gresie de la Silsileh. Numele-Horus-de-Aur al lui Amenhotep I, Uah-renepet Cel durabil prin ani, este semnificativ pentru activitatea sa edilitar. Arhitectura epocii prezint similitudini cu perioada domniilor lui *Mentuhotep al II-lea, a lui *Sesostris I i a lui *Sesostris al III-lea. Ca atare, se poate vorbi de o renatere a principiilor artistice ale Regatului Mijlociu. n acest sens, mrturie ne stau i urmtoarele edificii de la Karnak: o copie a Casei Albe a lui *Sesostris I, o capel a brcii zeului Amon situat n colul vestic al templului sau blocurile de piatr gsite n interiorul pilonului al III-lea al templului, care reprezint resturile unor capele i sanctuare ale lui Amenhotep I. Aceste blocuri de piatr au fost degajate ntre anii 1920-1930, constatndu-se c edificiile din care fceau parte au fost dezmembrate de ctre *Thuthmes I, iar ulterior reutilizate n alte construcii de ctre *Amenhotep al III-lea. Cel puin patru dintre ele
56

pstreaz texte care ofer o list cu srbtorile religioase de pe vremea lui Amenhotep I, iar calendarul acestora a fost influenat de cel existent n timpul dinastiei a XII-a. Statuile care-l reprezint pe Amenhotep I s-au inspirat, att din punct de vedere stilistic ct i iconografic, din cele caracteristice dinastiilor a XI-a i a XII-a. Desigur, nu este vorba de o copiere mecanic, ci de o combinare a elementelor artistice noi cu cele care predominau n intervalul amintit. Reliefurile lui Amenhotep I reflect o diversitate stilistic datorat existenei mai multor coli artistice. Astfel, faraonul apare cu trsturi faciale diverse, este redat ntr-o atitudine sobr sau chiar se observ urmele unui zmbet fin. Toate aceste elemente pot constitui repere ct de ct sigure care ne ngduie s presupunem existena unor etape n evoluia artistic din timpul domniei lui Amenhotep I. Unele construcii au fost dedicate de faraon prinilor si. La Abydos, n incinta templului zeului Osiris, a ridicat o capel n memoria tatlui su *Iahmes I. La Dra Abu-Naga a construit un templu destinat cultului reginei-mame Iahmesnefertari, apoi a reconstruit o capel menit s celebreze srbtorile sed ale ei. Blocurile de piatr descoperite la el- Kab presupun construcia unei capele n favoarea zeiei Nekhbet. Alte fragmente care indic existena unor edificii provin de la Silsileh, Kom Ombo i Elephantine. Msurile luate pentru consolidarea imperiului su sunt atestate i de faptul c ne-au parvenit numele i funciile unor nali demnitari ai domniei sale. Funcia de vizir a fost ndeplinit de mai multe persoane: Tetinefer, Imhotep i Iahmesamas. Trezorierul, n egiptean purttorul de pecete, a fost Iamu, cel care a condus i lucrrile de edificare ale templului zeiei Hathor la Serabit el- Khadim din Sinai. Primarul Thebei
57

era un oarecare Seni, iar printre nalii funcionari ai domeniului zeului Amon de la Karnak i amintim pe Minmonthu i Parennefer. Arhitectul curii a fost vestitul Ineni. Probabil la ndemnul acestuia din urm au fost redeschise minele de turcoaz din Sinai, cele de alabastru de la Bosra i Hatnub, precum i cea de gresie de la Silsileh. n timpul domniei lui Amenhotep I culegerea de texte magicoreligioase Amduat i-a cptat forma definitiv. Aceast Scriere a spaiului ascuns ne prezint cltoria zeului solar Re n lumea tenebrelor, n timpul celor dousprezece ore ale nopii, n urma creia el devine dimineaa Khepri, adic Soarele renscut. Inscripia unui astrolog, numit Amenemhat, certific faptul c primul apometru a aprut n aceast perioad. Autobiografia lui Nefer, un fost militar care a devenit medicul curii regale, descrie faptul c a avut onoarea de a asista, alturi de faraon, la moartea reginei-mame, Iahmesnefertari. Muncitorii din epoca ramesid de la Deir el-Medineh i-au ales pe Amenhotep I i Iahmesnefertari protectori, ambii fiind divinizai la acea vreme. Domnia lui Amenhotep I ne-a furnizat i un important papirus medical, P. Ebers, cel mai lung dintre papirii de acest gen descoperit pe teritoriul Egiptului. Culegerea eterogen posed 110 pagini, cu 877 de paragrafe. Dup unii egiptologi, n acest interval s-a luat decizia de a se separa mormntul propriu-zis al faraonului de templul su funerar. Studiile medicale efectuate asupra mumiei lui Amenhotep I relev faptul c suveranul ar fi decedat la vrsta de 50 de ani. Mumia a fost descoperit n ascunztoarea de la Deir el-Bahari, ns nu se cunoate cu exactitate localizarea mormntului su original. Dup unii savani locul de veci al faraonului ar fi un mormnt din necropola de la Dra Abu58

Naga, iar dup alii un mic mormnt nedecorat, neinscripionat i jefuit nc din Antichitate, situat n Valea Regilor (KV 39). n orice caz, n anul al 16-lea al domniei lui *Ramses al IX-lea, cnd au fost verificate mormintele regale n urma unor sesizri conform crora unele ar fi fost deja jefuite, cel al lui Amenhotep I era intact. Din pcate aceste informaii transmise de textul Papirusului Abbott, nu localizeaz mormntul faraonului. Bibl.: E. Hornung, n: Ld I, coll. 201-203; F. -J. Schmitz, Amenophis I.,
Heidelberg, 1978; A. Spalinger, Three Studies on Egyptian Feasts and their Chronological Implications, Baltimore, 1992, pp. 1-30; I. Lindblad, Royal Sculpture of the Early Eighteenth Dynasty in Egypt, Stockholm, 1984, pp. 2648; 67-90; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 3-9; L. Brandbury, Nefers Inscription: On the Death Date of Queen AhmoseNefertary and the deed Found Pleasing to the King, n: JARCE 22 (1985), pp. 73-95; P. Ghalioungui, The Physicians of Pharaonic Egypt, Mainz am Rhein, 1983, pp. 28, 73.

AMENHOTEP al II- lea (1427-1400) Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit, alturi de care apar i o serie de epitete, cum ar fi: netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei sau netjer heqa-Iunu un zeu, stpnul Heliopolis-ului. Forma grecizat: v. *Amenhotep I. Numele de domnie: Aa-kheperu-Re Mare prin manifestri, un Re.

59

Amenhotep al II-lea a fost al 7-lea faraon al dinastiei a XVIII- a, fiul i urmaul lui *Thuthmes al III- lea. n conformitate cu documentele vremii, n anul al 24-lea al domniei lui *Thuthmes al III- lea, fiul acestuia, Amenemhat, era considerat urmaul desemnat, purtnd titulatura de fiul cel vrstnic al regelui i avnd funcia de supraveghetor al vitelor lui Amon. Mama prinului motenitor a fost marea soie regal Satjah. Cndva ntre anii 24-35 ai domniei lui *Thuthmes al III- lea, prinul Amenemhat a decedat, iar regina Satjah dispare de pe scena istoriei, locul ei fiind luat de Merithatshepsut a II-a , mama lui Amenhotep al IIlea. Prin urmare, motenitorul tronului a devenit Amenhotep al II- lea, a crui soie a fost Tiaa, care dup unii egiptologi ar fi fost sora sa vitreg, iar dup alii chiar fiica acestuia. Tinereea noului suveran, petrecut la Memphis, a fost marcat de o serie de activiti sportive: exerciii cu caii i carele de lupt, tragerea cu arcul i vntoarea. Acei anii au fost reamintii i prin intermediul unei stele, numit a Sfinx-ului. Potrivit documentului el era unul care cunoate fiecare aciune a lui Monthu (=zeul rzboiului), fr egal pe cmpul de lupt. El era unul care cunotea caii, unul care nu avea egal n armata numeroas. Stela a fost ridicat n templul consacrat zeului Re-Harakhti, identificat cu marele Sfinx. Dup cum a subliniat B. M. Bryan, Sfinx-ul i templul su au devenit un loc de celebrare a cultului strmoilor, perpetuat pn n Epoca Roman, inclusiv. n prima parte, textul stelei Sfinx-lui se refer probabil la o coregen a lui Amenhotep al II-lea cu tatl su. Acest fapt este semnalat i n alte texte, dar i de reprezentri care apar pe diverse monumente i nu exclud o domnie comun a celor doi, cel puin pentru aproximativ 2 ani i jumtate.
60

n favoarea acestei coregene pledeaz i primele dou aciuni militare conduse de Amenhotep al II- lea. Textele a dou stele, una de la Amada i cealalt de la Elephantine, comemoreaz o campanie militar din anul al 3-lea al domniei. Datele despre succesiunea faptelor sau drumul parcurs de armata regal sunt mai puin detaliate. Trupele faraonului s-au ndreptat spre districtul Takhsy, situat la sud de localitatea Qadesh. Scopul aciunii militare a fost nlocuirea unor efi locali neloiali faraonului. Lipsa detaliilor privind expediia, fapt neobinuit pentru frazeologia textelor din Epoca Imperiului, reflect probabil o campanie nesemnificativ. Muli egiptologi sunt de acord asupra faptului c Amenhotep al II-lea a fost trimis n Retenu (Siria), de ctre tatl su *Thuthmes al III-lea, n calitatea sa de coregent. Scopul aciunii a fost ntrirea prezenei militare din acea zon. Ceea ce numesc documentele vremii campania din anul al 7-lea de domnie este de fapt prima campanie proprie i de anvergur a lui Amenhotep al II-lea. Armata regal s-a ndreptat spre Retenu (Siria) cu scopul de a mri frontierele regatului. Faraonul parcurge pe coasta siropalestinian un itinerar destul de bine cunoscut: de la Edom (probabil pe malul vestic al Orontes-lui), ajungnd la oraul Niya (ai crui locuitori nu opun rezisten), apoi a fost ntmpinat de prinul Qadesh-ului (n apropierea acestui ora va organiza o vntoare regal), iar ultimul habitat atins de armatele lui Amenhotep al II-lea a fost Tell Khashbe, la vest de aezarea Baalbek. Dup aceea armata faraonic se ntoarce spre ar, iar Amenhotep ajunge la Memphis. Mult mai amnunit a fost descris campania din anul al 9-lea de domnie. Amenhotep al II-lea i-a concentrat forele spre Canaan. Micile regate dominate de egipteni n Retenu se pare c au fost instigate de oficialitile din Mitani. Din motive propagandistice, textele egiptene vorbesc de capturarea unui numr incredibil de mare de prizonieri: 89.
61

000 de oameni. Nu putem exclude i posibilitatea ca cifra s se refere la totalul celor nvini, supui i rmai la faa locului, dar n nici un caz la cei adui pe teritoriul egiptean. Cu toate acestea, campania a avut urmri importante. Probabil s-a ncheiat un tratat de pace cu Mitani-ul, motiv pentru care, dup campania din anul al 9-lea de domnie n-au avut loc alte aciuni militare n zona siro-palestinian. Amenhotep al II-lea a fost stpnul unui imperiu care la sud se ntindea pn la cataracta a IV-a a Nilului, adic pn n Napata. Numai cteva texte ne informeaz cu privire la expediiile organizate n Kush (adic nspre sud) i Punt (spre Marea Roie). Campania nubian ne este relatat de textele provenind din capela Nr. 4 de la Ibrins, care aparine vice-regelui Nubiei, Usersatet. Captura de rzboi cuprinde i 50 de oameni, care conduc care de lupt. Date referitoare la o expediie ctre Punt provin dintr-un mormnt anonim de la Theba (TT 143), aparinnd unui demnitar care a trit cu siguran sub domnia lui Amenhotep al IIlea. Un teritoriu att de vast necesita i o administraie bine organizat. Se cunosc mai muli mari demnitari ai perioadei, unii dintre acetia au activat nc din timpul domniei lui *Thuthmes al III-lea, iar alii erau oameni noi, de ncredere, ai lui Amenhotep al II-lea. Astfel, Amenemopet ndeplinea funcia de vizir, iar fratele su (Sennefer) era primarul Thebei. Faptul c Amenhotep al II-lea i aprecia reiese i din onoarea de care se bucurau cei doi de a poseda morminte n Valea Regilor, dei ambii mai aveau amenajate morminte la Sheikh Abd el-Gurna (TT 48-Amenemopet i TT 42-Sennefer). Usersatet a crescut mpreun cu viitorul rege i ali membrii ai familiei regale, ajungnd n cele din urm vice-regele Nubiei. Qenamon l-a nsoit pe Amenhotep al II-lea n Retenu, poseda mai mult de 80 de titluri i epitete, dar cea mai important demnitate pe care o
62

deinea a fost cea de administrator al Peru-nefer, adic al reedinei regale i al bazei navale a regelui de lng Memphis. Comanda efectiv a armatei i-a revenit lui Amenemheb. Mormntul su theban (TT 85) este important datorit faptului c prin intermediul inscripiei biografice pe care o conserv aflm c naltul demnitar a ndeplinit funcii militare i n timpul domniei lui *Thuthmes al III-lea. Activitatea edilitar a lui Amenhotep al II-lea s-a nfptuit prin intermediul arhitectului Minmose, cel care poseda dou titulaturi semnificative: ef al construciilor n templele tuturor zeilor (Urk. IV, 1443.1) i supraveghetor al lucrrilor de construcii n templele zeilor Egiptului de Sus i de Jos(Urk. IV, 1448, 14). Cu alte cuvinte, Minmose a fost responsabil cu restaurarea, construirea i pstrarea templelor, ndeplinind rolul de arhitect ef, avnd ns i o titulatur religioas semnificativ. Principalele edificii i monumente ale lui Amenhotep al II-lea exist la Amada (templul su i al lui *Thuthmes al III-lea), la Buhen (templul nordic dedicat zeilor Horus, Min, Isis i Hathor), la Gizeh (templul dedicat Sfinx-ului), la Heliopolis (un obelisc), la Hermopolis (unde, dup textul inscripiei unui demnitar theban, Amenhotep al II-lea a construit un palat n 2 zile !), la el-Kab (un templu, ulterior mrit de *Ramses al II-lea), la Theba-malul vestic (un templu mortuar, iar la Deir el-Bahari a completat templul mortuar al lui *Thuthmes al III-lea). Trebuie remarcat faptul c n primii 3 ani de domnie construciile au fost edificate n numele ambilor faraoni, al regelui i al coregentului su, adic *Thuthmes al III-lea i Amenhotep al II-lea. n acelai interval, la Karnak, ambii au participat la campania de discreditare a monumentelor aparinnd reginei *Hatshepsut. Dup aceast aciune de ndeprtare a numelui fostei suverane, a nceput construirea templului lui

63

Amenhotep al II-lea de la Karnak, unde s-a celebrat srbtoarea sed, edificiu situat n zona complexului dedicat zeului Amon. O asemenea activitate edilitar reflecta fr doar i poate abilitatea suveranului de a organiza treburile interne ale rii, dar i starea economic a Egiptului la acea vreme. Pe bun dreptate, numele su nebti era Mre prin fora sa, cel care este ncoronat la Theba. O meniune special merit mormntul su din Valea Regilor ( KV 35), descoperit de egiptologul francez V. Loret n 1898. n primul rnd, pn la descoperirea mormntului lui *Tutankhamon de ctre H. Carter (1922), Amenhotep al II-lea a fost singurul faraon egiptean al crui sarcofag i a crui mumie au fost descoperite n mormntul propriu. Pe de alt parte, preoii egipteni au folosit ulterior mormntul lui Amenhotep al II-lea drept ascunztoare pentru aisprezece mumii, printre care cele mai cunoscute sunt cele ale lui *Thuthmes al IV-lea,*Amenhotep al IIIlea, *Merenptah, * Ramses al IV-lea, *Ramses al V-lea, *Ramses al VIlea, Sethi al II-lea etc. Bibl.: P. Der Manuelian, Studies in the Reign of Amenophis II, Hildesheim, 1987;
E. Hornung, n: Ld I, coll. 203- 206; C. Zivie, Giza au deuxime millnaire, Le Caire, 1976, pp. 66-69; C. Lalouette, Thbes ou la naissance dun empire, Paris, 1986, pp. 379-412; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 192-199.

AMENHOTEP al III-lea (1390-1352) Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit, alturi de care apar i epitetele netjer heqa-Uaset

64

un zeu, stpnul Thebei, heqa-Uaset stpnul Thebei ori iua-Re urmaul lui Re. Forma grecizat: Amenophis (Manethon, Fr. 52-53). Dup W. G. Waddell, cel care a oferit ediia de baz a operei lui Manethon, Amenhotep al III-lea ar fi fost numit Horos de ctre preotul egiptean. Numele de domnie: Neb-Maat-Re Stpnul adevrului, un Re. Amenhotep al III-lea, fiul lui *Thuthmes al IV-lea i al reginei Mutemweya, este al 9-lea faraon al dinastiei a XVIII-a. Dup varianta transmis de ctre Josephus Flavius a operei manethoniene, Amenhotep al IIIlea ar fi domnit 38 de ani i 7 luni, iar o inscripie de la palatul din Malqata pare s confirme acelai numr de ani. Faraonul a motenit un vast imperiu care se ntindea din Siria de nord pn la cataracta a V-a. A avut o domnie prosper care l situeaz printre cei mai prolifici constructori ai Egiptului antic. Diferitele nume i titulaturi pe care le purta l caracterizau ca un suveran perfect, cel care ntruchipa legea, ordinea i cel care meninea stabilitatea imperiului su. Spre sfritul domniei Amenhotep al III-lea i-a schimbat numele tradiionale, printre care numele-Horus caracteriza probabil cel mai bine ntreaga sa domnie: Conductorul conductorilor, rege mare prin glorie la Theba. Numele de domnie a fost nsoit i de o serie de epitete, dintre care predominau cele cu aspect solar cum ar fi: urmaul lui Re(iua-Re), cel ales de ctre Re(setep-en-Re), ns cel preferat de Amenhotep al III-lea a fost discul solar orbitor(Iten tjehen). Mama sa Mutemweya a fost o soie secundar a lui *Thuthmes al IV-lea, ea primind rangul de marea soie regal numai dup accesiunea la tron a lui Amenhotep al III-lea. Camera naterii din templul de la
65

Luxor prezint scene interesante cu privire la originea faraonului. Zeul Amon-Re, deghizat n *Thuthmes al IV-lea, este cel care o viziteaz pe Mutemweya, iar mpreun l vor concepe pe Amenhotep al III-lea. n conformitate cu documentele epocii, din anul al 2-lea al domniei sale, Amenhotep al III-lea era deja cstorit cu marea soie regal, regina Teye. Prinii ei erau Yuya i Tuya, al cror mormnt (KV 46) a fost descoperit n 1905 de americanul Th. Davis. Pe baza analizei titulaturilor lui Yuya acesta se pare c era originar din Akhmim, ns scrierea numelui prin intermediul elementelor silabice nu exclude o probabil origine strin. Faptul c Teye nu era prines regal i-a determinat pe unii egiptologi s susin ideea conform creia, cel puin din a doua jumtate a dinastiei a XVIII-a, dreptul la succesiune al faraonilor nu se transmitea pe linie feminin. Din aceste motive Amenhotep al III-lea nu s-a cstorit cu o motenitoare regal. Cu toate acestea, rolul jucat de regina Teye n timpul domniei lui Amenhotep al III-lea a fost considerabil, muli savani considernd-o partenerul divin al regelui, ceea ce n opinia lor a servit ulterior ca exemplu pentru cuplurile *Akhnaton-Nefertiti i *Ramses al II-leaNefertari. Teye apare deseori n grupuri statuare mpreun cu soul ei pe diferite stele funerare, dar i pe reliefurile mormintelor i ale templelor. Regina purta un nou atribut al ei, coroana hathoric, dar a fost reprezentat i sub forma unui sfinx care se lupt cu inamicii haosului. Pn acum asemenea reprezentri erau rezervate n exclusivitate faraonului. Amenhotep al III-lea a construit n favoarea ei un templu n Sudanul nordic, la Sedeinga, unde a fost adorat ca o manifestare a zeiei Hathor. Amenhotep al III-lea i Teye au avut mai muli fii, unul dintre acetia fiind un anumit Thuthmes, care a ndeplinit o funcie sacerdotal
66

nalt, fiind mare preot al zeului Ptah din Memphis, ns a decedat naintea tatlui su. Mult mai important a fost urmaul faraonului, adic viitorul *Akhnaton. Cuplul regal a avut i patru fiice: Sitamon, Henuttaneb, Isis i Nebetah. n conformitate cu o expresie a inscripiei din mormntul tutorelui prinului Amenhotep, adic demnitarul Heqarneheh, *Thuthmes al IV-lea i-a recunoscut fiului su calitatea de motenitor al tronului, numindu-l : fiul regelui din corpul su. Totui, prinul nu va accede la tron dect dup moartea lui *Thuthmes al IV-lea, la o vrst destul de fraged. Dup unii specialiti, evenimentul a avut loc ntre anii 10-12 ai vieii lui Amenhotep al III-lea. Datele de care dispunem n privina primilor 2 ani de domnie certific faptul c din ordinul noului faraon au fost redeschise carierele de calcar de la Tura i Deir el- Bersheh (n Egiptul de Mijloc). Decizia n cauz era o motivare a programului edilitar al regelui. La fel, din perioada de nceput a domniei dateaz i singurele mrturii cu privire la trimiterea unei expediii de pedepsire a unor triburi nubiene din zona Kush-ului. Victoria repurtat de trupele faraonului a fost comemorat prin intermediul a trei stele rupestre spate pe stncile de la Assuan i insula Sai. Printre documentele reprezentative ale domniei lui Amenhotep al III-lea se nscriu i scarabeii comemorativi, descoperii ntr-un numr relativ mare (cca. 200 de exemplare) care cuprind o arie de rspndire vast, de la Rash Shamra -Ugarit pn n localitatea Soleb din Sudan. Din punct de vedere tipologic aceste de obiecte se pot mprii n cinci categorii, n funcie de textul nscris pe suprafaa plat a scarabeului. O prim categorie, destul de rar, o reprezint acei scarabei care prin intermediul textului lor descriu vnarea taurilor slbatici n anul al 2lea al domniei faraonului. Textul precizeaz faptul c animalele au fost
67

depistate n deertul regiunii Shetep-ului (probabil n Wadi Natrun), iar faraonul a navigat spre regiune, unde a ajuns spre diminea. Vntoarea propriu-zis a avut loc din carul de lupt al suveranului, care numai ntr-o singur zi a reuit s captureze 56 de tauri slbatici. Mai mult ca sigur, aceast vntoare a avut un rol simbolic, acela de a nvinge forele rului, ncarnate n animale i prin urmare de a asigura triumful ordinii universale. O alt categorie o reprezint cele aproximativ 123 de scarabei comemorativi care nregistreaz uciderea a 110 lei de ctre propriile sgei ale lui Amenhotep al III-lea. Aceste piese sunt datate din anul 1 al domniei, pn n cel de-al 10-lea. Un numr foarte redus de scarabei comemorativi posed un text prin intermediul cruia se relateaz despre venirea prinesei Gilukhepa din Mitani, mpreun cu 317 femei din anturajul ei, toate intrnd n haremul regal. Din anul al 11-lea al domniei regelui dateaz acei scarabei care prin textele lor redau construirea de ctre suveran a unui lac artificial n favoarea reginei Teye. Textul pieselor este dup cum urmeaz: ...Maiestatea Sa a ordonat construirea unui lac n favoarea marii soii regale Teye, ca ea s triasc venic, n oraul ei Djarukha (probabil o localitate lng Akhmim, modernul Sohag). Lungimea ei este de 3700 de coi i limea de 700 coi. < Maiestatea Sa > a celebrat Srbtoarea inaugurrii lacului n luna a 3-a a anotimpului inundaiei, ziua a 16-a.... Un alt grup este alctuit de cca. 56 de scarabei comemorativi care prezint originea reginei Teye i precizeaz limitele imperiului egiptean. n literatura de specialitate aceste piese au fost numite greit scarabei ai cstoriei, crezndu-se c textul lor se refer la cstoria dintre Amenhotep al III-lea i regina Teye de la nceputul domniei faraonului. ns textul lor nu menioneaz un asemenea eveniment, iar dup prezentarea
68

titulaturii lui Amenhotep al III-lea urmeaz urmtoarele propoziii: ...marea soie regal Teye, ca ea s triasc. Numele tatlui ei este Yuya. Numele mamei ei este Tuya. Ea este soia unui rege puternic ale crui grani sudic este la Karoy, iar cea nordic la Naharina. Textul este important prin faptul c pentru prima dat n istoria faraonic sunt menionate numele membrilor familiei unei regine, dar i asocierea limitelor imperiului egiptean cu soia unui faraon. Oamenii de tiin numesc acest grup de obiecte scarabeii Teye. O remarc important se impune n legtur cu datarea acestor scarabei comemorativi. Cu toate c piesele menioneaz diferii ani n care au fost executate, specialitii sunt de prere c au fost confecionate n anul al 11-lea al domniei lui Amenhotep al III-lea, n acelai atelier i au fost puse n circulaie concomitent. Aceste piese urmau s marcheze evenimentele principale ale domniei faraonului pn la acea dat, scond n eviden tinereea faraonului. Documentele din perioada mijlocie a domniei lui Amenhotep al III-lea sunt reduse la numr. Un decret regal datnd din anul al 20-lea al domniei faraonului se refer la inaugurarea unui templu de dimensiuni reduse, edificiu care a purtat denumirea de Nebnefer. De la palatul din Malqata provin o serie de inscripii hieratice nscrise pe fragmente de vase ceramice, acoperind intervalul anilor de domnie 20-29. innd cont de datele de care dispunem, ncepnd cu anul al 29-lea de domnie, Amenhotep al III-lea i-a mutat reedina la Theba. Pn la acea dt faraonii dinastiei a XVIII-a i-au petrecut marea majoritate a timpului lor la Memphis, vizitnd Theba numai cu prilejul unor mari srbtori religioase. Nu este exclus faptul c Amenhotep al III-lea s fi decis aceast mutare ntocmai datorit serbrii jubileului su sed. Faraonul i-a srbtorit jubileul de rentinerire i de reconfirmare a domniei n anii de domnie 30, 34 i 37, evenimente care au avut loc la pa69

latul din Malqata, numit n antichitate Casa bucuriei(Per-Hay), compus dintr-un templul al zeului Amon i o sal special dedicat celebrrii srbtorii propriu-zise. n legtur cu atestarea primei srbtori sed dispunem de urmtoarele surse: inscripiile templului de la Soleb din Sudan, fragmentele de reliefuri provenite de la templul mortuar al regelui de la Kom el-Hatan din Theba, reliefurile din templul zeului Khonsu de la Karnak, scenele din templul mortuar al lui Amenhotep, fiul lui Hapu. La acestea se adaug i informaiile transmise de textele din mormintele a doi demnitari thebani: Khaemhat supraveghetorul celor dou hambare(TT 57) i Kheruef, intendent al reginei Teye (TT 192). Cea de-a doua srbtoare sed este documentat prin textele nscrise pe vasele de ceramic de la palatul din Malqata, ele amintind de mari cantiti de provizii necesare celebrrii jubileului. Cea de-a treia i ultima srbtoare sed a lui Amenhotep al III-lea este atestat de textele provenite din mormntul theban al demnitarului Kheruef. Dei nu deinem date suficiente n legtur cu modalitate de desfurare a srbtorii propriu-zise, tim c ele au fost pregtite minuios de ctre anturajul suveranului. Textele chiar amintesc faptul c ...generaii ntregi, nc din epoca strmoilor, n-au celebrat riturile jubileului sed..., afirmaie care desigur are o valoare propagandistic, dorind s accentueze importana srbtorii. La aceste evenimente ale curii regale au participat regina, prinesele regale, oficialii statului, dar ele au avut i un larg ecou internaional, fapt dovedit de textele tblielor de lut din corespondena diplomatic a regelui de la el-Amarna. Alturi de *Ramses al II-lea, Amenhotep al III-lea este unul dintre cei mai mari edili ai Egiptului faraonic, construciile sale fiind atestate din regiunea Deltei Nilului pn la cataracta a III-a a Nilului, n Nubia. Din
70

nefericire marea majoritate a acestor monumente ne-au parvenit prin intermediul unor fragmente, deoarece succesorii lui Amenhotep al III-lea ori le-au distrus, ori ele au servit drept carier de piatr chiar i pentru epocile moderne. Spre exemeplu, despre templul lui Amenhotep al III-lea de la Memphis, numit Neb-Maat-Re, unificat cu (zeul) Ptah, posedm informaii numai prin intermediul unei inscripii autobiografice gravat pe o statuie a demnitarului nsrcinat cu executarea construciei, Amenhotep. n Fayyum, la Kom Medinet Gurob, se gsesc urmele unui palat al haremului regal, iar n Egiptul de Mijloc a fost construit un templu dedicat zeului Horus din Hebenu ( modernul Kom el-Ahmar). La Hermopolis, n incinta templului zeului Thoth, Amenhotep al III-lea a ordonat ridicarea a patru statui de babuini, dintre care una avnd o nlime de 4,5 m. Cele mai multe monumente au fost edificate n regiunea Thebei, marea majoritate a lor fiind documentat att prin intermediul mrturiilor arheologice, ct i a celor epigrafice. Dup estimrile egiptologului britanic B. J. Kemp, oraul de pe malul estic al Nilului la Karnak avea o suprafa de cca. 600 ha i aproximativ 90.000 de locuitori. Demn de remarcat este faptul c nainte de domnia lui Amenhotep al III-lea partea sudic a Thebei, pe ambele maluri, era aproape goal. Excepie fiind, pe malul vestic, micul templu al zeului Amon de la Medinet Habu i, pe malul estic, un templu construit la Luxor de ctre *Hatshepsut i *Thuthmes al III-lea. Un mare merit al faraonului a fost faptul c n acele locuri unde existau deja constucii le-a respectat i eventual le-a lrgit. Pilonul X de la Karnak a fost construit din ordinele sale. Nu este exclus nici faptul ca Amenhotep al III-lea s fi construit prima variant a templului zeului Khonsu de la Karnak, ulterior modificat de ctre *Ramses al III-lea. Interesant de remarcat este faptul c la Luxor a distrus templul existent pn la acea dat i a construit unul nou, numit Sanctuarul sudic

71

al lui Amon, pentru a-l deosebi de cel nordic de la Karnak al aceluiai zeu. Trecnd pe malul vestic al fluviului, cndva exista templul su mortuar, iar la sud-vest de acesta era complexul de palate de la Malqata, care pe lng elementele descrise mai sus cuprindea i o zon rezidenial, cu palatul regal propriu-zis. Celebre sunt cele dou statui colosale ale regelui (nalte de aproximativ 21 m), care se afl la locul unde cndva exista intrarea n templul mortuar al regelui (astzi Kom el -Hatan). Blocurile de piatr au fost extrase de la minele de la Gebel el-Ahmar i transportate la Theba sub ndrumarea demnitarului Amenhotep, fiul lui Hapu. Ulterior, ele au fost sculptate de o echip de artiti aflat sub conducerea lui Men, tatl sculptorului Bek, cel care a avut un rol hotrtor n introducerea unui nou stil artistic sub Amenhotep al III-lea, dar ulterior a fost i cel care a elaborat stilul propriu al Epocii Amarna. Numele modern al acestor dou statui este Coloii lui Memnon. Denumirea provine din asocierea acestora, n epoca antichitii clasice, cu prinul ethiopian Memnon, fiul zeiei Aurora, cel care a participat la rzboiul Troii. n timpul cutremurului din anul 27 . Hr., ele s-au fisurat, n special cea nordic, iar circulaia aerului a emis anumite sunete, care au fost asociate cu o chemare a lui Memnon adresat mamei sale, zeia Aurora. Pentru cnta n continuare, n secolul III d. Hr., Septimius Severus a dispus restaurarea ei. Prin urmare, statuia a amuit. Alte monumente ridicate din ordinul lui Amenhotep al III-lea, la sud de Karnak, au fost: o mic capel dedicat zeiei vultur Nekhbet de la el-Kab, o capel de la Elephantine dedicat zeului Khonsu (construcie din nefericire distrus n 1822, dar desenele ei s-au pstrat n celebra Description dgypte). Pe teritoriul Nubiei semnalm la Aniba construirea unei pri a templului zeului Horus, la Soleb edific Fortreaa lui Khaemmaat, iar
72

la Sedeinga exist un templu dedicat att cultului propriu ct i cel al reginei Teye, n timp ce la es-Sebua beneficiem de o mic capel unde a fost adorat Amenhotep al III-lea cel divinizat. Dou probleme principale se ridic referitor la domnia marelui faraon: a existat o coregen cu *Akhnaton i dac faraonul a fost divinizat nc n timpul vieii sale. Ambele au fost i desigur vor fi investigate de ctre specialiti, care au opinii diferite. n prezenta lucrare am acceptat argumentele acelor egiptologi care exclud orice coregen ntre cei doi suverani. n privina celei de-a doua problematici, admitem c divinizarea lui Amehotep al III-lea se poate dovedi cu certitudine cel puin pe teritoriul Nubiei. Totui, se impun anumite precizri n legtur cu ideologia regal. Cu excepia reginei *Hatshepsut i a lui Amenhotep al III-lea, toi regii dinastiei aveau n componena numelui elementul heperu, adic manifestarea...(unui zeu). Amenhotep al III-lea a fost Stpnul Maatului..., apelativ care implica un oarecare statut divin deoarece Maat-ul ordinea - a fost, nainte de toate, o prerogativ a zeului Soare. Preluarea epitetului Iten-tjehen Discul solar orbitor a avut drept rezultat creterea influenei unei ipostaze a zeului solar, Aton. n conformitate cu reprezentrile egiptene antice, Egiptul de pe vremea domniei lui Amenhotep al III-lea pare a fi un imperiu care stpnea efectiv lumea egeean, dar i teritoriul dintre Tigru i Eufrat. Realitatea istoric este ns alta. Cu toate acestea trebuie notat faptul c relaiile internaionale ale Egiptului erau mult mai diversificate acum dect n alte epoci, iar cultura lui era mai cosmopolit dect alt dat. Regiunile Siriei i ale Palestinei, precum i ale Sinai-ului sunt efectiv stpnite de ctre faraon, din cauza lipsei unor rivali, dar i datorit faptului c oraele-state din zon nu erau destul de puternice pentru a riposta din punct de vedere militar.

73

n cazul zonei Mrii Egee, a Anatoliei i a aa-numitei Mesopotamii relaiile sunt de alt natur. n anul 1964, o echip de egiptologi elveieni sub conducerea lui H. Ricke a descoperit n colul nord-vestic al templului funerar de la Kom el-Hatan i cinci socluri ale unor statui colosale. Pe cel de-al cincilea, cunoscut i sub numele de lista egeean, s-au pstrat patrusprezece nume, redate prin intermediul scrierii silabice, care sunt aezri i regiuni din zona Mrii Egee. Cele mai importante nume se refer la keftiu(= numele egiptean pentru Insula Creta i minoienii Epocii Bronzului), tanaiu(=numele minoienilor, danaoi, din Epoca Bronzului Trziu din Peloponez), Mukanu (=Micene), Baishatai (Phaistos), Kutunai (Kudonia), Kunusha (=Knossos), Mizani (= Messana), Kutaira (Kuthera), Likata (=Luktos) i Diqais (= Thebais). Sursa amintit nu este unic n privina menionrii unor etnonime i toponime egeene din timpul domniei lui Amenhotep al III-lea. Spre exemplu: Papirusul medical din Londra 11, 4-6 prezint expresii medicale n limba keftiu. Apoi, numele Keftiu i Tanaiu apar pe o coloan a templului lui Amenhotep al III-lea de la Soleb din Nubia, iar cel de-al doilea etnonim este prezent i ntr-o inscripie a templului zeului Amon-Re din Karnak. Pn nu demult, prezena acestor nume a fost interpretat n sensul supunerii de ctre egipteni a popoarelor din zona Mrii Egee. Actualmente savanii sunt mult mai circumspeci: prezena lor pe o serie de monumente faraonice din timpul domniei lui Amenhotep al III-lea reprezint mrturii ale unor relaii comerciale n cazul minoienilor din Creta i de natur diplomatic cu noua putere a regiunii, adic cu micenienii din Grecia continental. Relaiile dintre Amenhotep al III-lea i teritoriul Anatoliei sunt la fel documentate de inscripii. ara Hatti apare n patru liste geografice: de la Kom el-Hatan, la Soleb, templul din Karnak i Scrisoarea el-Amarna
74

nr. 31. Un alt regat de pe teritoriul Anatoliei, Arzawa, situat n partea ei de sud-vest, apare n listele de la Kom el-Hatan, Soleb, dar i n Scrisorile el-Amarna Nr. 31-32, acestea din urm referindu-se la cstoria dintre Amenhotep al III-lea i fiica regelui Tarkhudarudu din Arzawa. Aruna, un stat n sud-vestul Anatoliei apare la Soleb. Realiile dintre Egipt i Hatti n timpul domniei lui Shuppiluliuma erau de natur diplomatic, ns nu neaprat de bun prietenie. Amenhotep al III-lea a ncercat deseori s contracareze puterea crescnd a regatului din Hatti prin ncheierea unor aliane cu Mitani-ul, Arzawa i micenieni, la care se adaug i Babilonul. Acest aspect reiese i din corespondena diplomatic de la el-Amarna purtat de faraon cu regii Babilonului, Mitani-ului i al Arzawei, n care aceti suverani se adresau faraonului egiptean prin intermediul expresiei fratele meu. Mormntul lui Amenhotep al III-lea se gsete n partea vestic a Vii Regilor (KV 22), fiind descoperit de ctre expediia francez din 1799, ulterior investigat de ctre H. Carter. Arheologul britanic a descoperit i a reuit s demonstreze faptul c iniial mormntul a fost conceput pentru *Thuthmes al IV-lea. Pe baza unor obiecte nscrise descoperite n mormnt se crede c alturi de Amenhotep al III-lea a fost nmormntat i regina Teye. Scenele de la el-Amarna o nfieaz pe regin, care a trit cu cel puin zece ani mai mult dect soul ei, dar ulterior, dup decesul ei, a fost readus la Theba. Mai mult ca sigur, preoii thebani au mutat corpul lui Amenhotep al III-lea n celebra ascunztoarea din KV 35. Exist i o alt opinie, cea a profesorilor E.Wente i J.Harris, care examinnd presupusa mumie a lui Amenhotep al III-lea au ajuns la concluzia c ea ar fi cea a lui *Akhnaton sau eventual a lui *Ay.

75

Bibl.: E. Hornung, n: Ld I, coll. 206-210; A. P. Kozloff, B. M. Bryan, Egypts

Dazzlimg Sun: Amenhotep III and his World, Cleveland , 1992; L. M. Berman (ed. ), The Art of Amenhotep III: Art Historical Analysis, Cleveland, 1990; W. C. Hayes, Inscriptions from the Palace of Amenhotep III, n: JNES 10 ( 1951), pp. 35-56; 82-111; 156-183; 231-242; C. Blankenberg van Delden, The Large Commemorative Scarabs of Amehotep III, Leiden, 1969; D. Connor, Egypt and Greece: The Bronze Age Evidence, n: M. R. Lefkowitz, G. M. Rogers, Black Athena Revisited, Chapel Hill, 1996, pp. 4961; J. Osing, Aspects de la culture pharaonique, Paris, 1992, pp. 25-36; P. Pamminger, Zur Gttlichkeit Amenophis III, n: BSEG 17 ( 1993), pp. 8392; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 38-40.

AMENMESSU (1205-1201) Numele de natere: Imen-mesi-su Amon este cel care l-a nscut, urmat de epitetul stpnul Thebei(heqa-uaset). J. von Beckerath, i nu numai, menioneaz i o alt variant a numelui: Mesi(dup P. Salt 124, rt. 2.18), ns personal nu agrem o atare identificare. Numele grecizat: Ammenemnes (Manethon, Fr. 55). Numele de domnie: Men-mi-Re Cel durabil, asemntor lui Re la care se aduga epitetul setep-en-Re alesul lui Re. Faraon al dinastiei a XIX-a, Amenmessu reprezint un personaj controversat al istoriei Egiptului antic. Cel puin pn n prezent, se cunosc puinee date despre domnia sa, majoritatea referinelor existente conduc spre supoziii care mpart specialitii n mai multe tabere. Nu ne rmne dect s ncercm s prezentm aceste opinii, fr a avea certitudinea dac una este mai corect dect cealalt.

76

n prezentul lexicon l vom considera al 5-lea faraon al dinastiei a XIX-lea, probabil fiul lui *Merenptah i al reginei Takhat, ori eventual unul dintre numeroii fii ai lui *Ramses al II-lea. n legtur cu Takhat se poate afirma c era o soie secundar a lui *Merenptah. Ali savani nu exclud posibilitatea ca *Tauseret, soia lui Sethi al II-lea, a fost sora lui. Cndva s-a propus c soia lui Amenmessu a fost o femeie numit Baketwerel, dar n urma analizei mormntului lui Amenmessu s-a ajuns la concluzia c persoana n cauz, soia lui *Ramses al IX-lea, a uzurpat sepultura faraonului (KV 10), adugndu-i propriile scene i inscripii. Amenmessu nu a fost n nici un caz urmaul desemnat al lui *Merenptah. Dac ar fi s dm crezare britanicului K. A. Kitchen, cel care se poate considera cel mai bun cunosctor al Epocii Ramsizilor, atunci trebuie scos n eviden faptul c Amenmessu a uzurpat tronul de la urmaul legal al lui *Merenptah, Sethimerenptah, folosindu-se de unul din motivele: ori de o slbiciune momentan a prinului motenitor, ori de preluarea puterii cnd prinul se afla undeva n Asia. Pe baza unui document publicat de acelai egiptolog(KRI IV, 228), Amenmessu ar fi domnit 4 ani. Interesant de remarcat este faptul c dup Manethon(Fr. 55) faraonul a condus destinele Egiptului timp de 5 ani. Foarte probabil Sethimerenptah este una i aceeai persoan cu Sethi al II-lea, despre care se crede c a urmat la tron dup Amenmessu. n legtur cu ordinea de domnie a faraonilor prerea specialitilor difer. Unii dintre ei afirm faptul c n mormntul faraonului cartuele lui Sethi al II-lea au fost terse, apoi revopsite, ceea ce ar demonstra faptul c domnia lui Sethi al II-lea a fost temporar ntrerupt de ctre fratele su vitreg. R. Krauss i A. Dodson au susinut faptul c Sethi al II-lea a fost succesorul imediat al lui *Merenptah. Ca atare, Amenmessu nu l-a succedat la tron pe *Merenptah, ci a fost un uzurpator care a preluat puterea

77

cndva ntre anii 2 i 4 al domniei lui Sethi al II-lea n Egiptul de Sus i n Nubia. Acelai savani, germanul R. Krauss i britanicul A. Dodson, au sugerat c Amenmessu este una i aceeai persoan cu vice-regele din Kush, Messuwi. Argumentele lor au fost combtute pe bun dreptate de americanul F. Yurko cel care a scos n eviden faptul c mai multe reprezentri ale lui Messuwi din templele nubiene n-au fost efaate de ctre Sethi al II-lea, n comparaie cu cele ale lui Khaemter, n acelai timp i vizir al lui Amenmessu. Evident, aa ceva era imposibil dac Amenmessu i Messuwi ar fi fost una i aceeai persoan. Mai mult, exist dovezi conform crora Messuwi a fost nmormntat la Aniba nc n timpul domniei lui *Merenptah, ca atare nu avea cum s fie identic cu Amenmessu. Pornind de la un pasaj din P. Salt 124, unde apare numele propriu Mesi, acelai R. Krauss a sugerat c acesta este identic cu faraonul Amenmessu, iar ntre povestea acestuia i cea a lui Moise relatat de Biblie sunt asemnri. Ali specialiti cred c opera literar cunoscut sub numele de Povestea celor doi frai, care este amintit pentru prima dat sub domnia lui Sethi al II-lea, nu este altceva dect o variant a conflictului dintre Amenmessu i Sethi al II-lea mutat pe trm literar. Oricum, aceast ipotez este mult mai plauzibil dect cea referitoare la presupusa identitate dintre Amenmessu i Moise. Numrul monumentelor care au aparinut lui Amenmessu sunt reduse la numr. Cndva n templul lui Amon din Karnak se aflau 6 statui de cuar aparinnd faraonului, ulterior faa lor a fost distrus, iar obiectele au fost renscrise cu numele lui Sethi al II-lea. Amenmessu a restaurat un sanctuar de dimensiuni reduse, din timpul domniei lui *Thuthmes al III-lea, care cndva era n faa templului de la Tod.
78

Mormntul lui Amenmessu a fost cel numit KV 10 din Valea Regilor, cel care a fost uzurpat ulterior de ctre Sethi al II-lea i de rudele lui *Ramses al IX-lea. Bibl.: R. Krauss, Untersuchungen zur Knig Amenmesse(1.Teil), n: SAK 4(1976),
pp. 161-199; (2.Teil), n: SAK 5(1977), pp. 131-174; (Nachtrge), n: SAK 24(1994), pp. 161-184; C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 575-581; F. Yurko, Was Amenmesse the Viceroy of Kush, Messuwy?, n: JARCE 34(1997), pp. 49-56; R. Krauss, Das Moses Rtsel: auf den Spuren einer biblischen Erfindung, Mnchen, 2001; K. A. Kitchen, Amenmesse in Northern Egypt, n: GM 99(1987), pp. 23-26; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 104-105.

AMYRTAIOS (404-399) Numele de natere: atestat numai n limba demotic, adic Imen-ir-di s(w) <Zeul> Amon este acela care l-a donat. Forma grecizat: Amyrtaios, fiind de altfel i numele sub care apare n lucrrile de specialitate; o alt variant fiind Amyrtaios al II-lea. n 414/413, n Egipt a izbucnit o rebeliune mpotriva dominaiei persane. Nu se tie dac n fruntea acestei micri era Amyrtaios, oricum el se va proclama faraon nou ani mai trziu i ca atare nu se exclude posibilitatea ca aceast revolt s fi fost condus de un al dinast local din Delt. n 410, dup relatrile papirilor arameeni de la Elephantine, egiptenii au devastat templul zeului Jahve, cnd satrapul Egiptului, Arsames, se gsea la curtea imperial de la Susa.
79

Pe baza datelor prezentate de ctre P. Salmon, Amyrtaios s-a proclamat faraon la data de 2 decembrie 405 i a inaugurat dinastia a XXVIII -a a lui Manethon, fiind de altfel i unicul reprezentant al acesteia. Domnia sa a durat 6 ani, pn spre sfritul anului 399. ns dup opinia majoritii egiptologilor, Amyrtaios ar fi ajuns la tronul Egiptului odat cu moartea lui Darius al II-lea, adic n 404. Amyrtaios este probabil fiul lui Pausiris i nepotul lui Amyrtaios din Sais, colaboratorul dinastului libian Inaros, cel care a condus, ntre 463-451, revolta mpotriva lui Artaxerxes I. Din aceste motive, deseori faraonul n discuie este este reinut sub numele de Amyrtaios al II-lea. Dup cum am vzut, egiptenii au ncercat s scape de jugul persan nc din 414/ 413. P. Salmon respinge ipoteza lui H. Gauthier conform creia mercenarii greci ar fi sprijinit revolta egiptenilor, invocnd faptul c athenienii erau angajai n rzboiul peloponeziac. n 404, odat cu venirea la putere a lui Artaxerxes al II-lea, a reizbucnit rebeliunea egiptenilor. Dei dup Manethon, la acea vreme regele era Amyrtaios, dup papirii de la Elephantine zona Egiptului de Sus era nc sub stpnirea perilor. n cursul anului 401, Egiptul de Sus, incluznd i oraul Elephantine, a fost ocupat de ctre Amyrtaios. n anul urmtor, 400, faraonul a autorizat, la data de 19 iunie, 400 evreii de la Elephantine s-i reconstruiasc templul, decizie menionat de Papirusul arameean nr. 35 de la Muzeul din Brooklyn. n acelai timp, o armat persan condus de ctre Abrocomas a fost concentrat n Fenicia cu scopul de a ajunge n Egipt. ns conflictul dintre prinul Cyrus i Artaxerxes al II-lea amn atacul perilor asupra Egiptului. n acelai an, amiralul lui Cyrus, un anume Tamos , originar din Memphis, s-a refugiat n Egipt, ns a fost asasinat de ctre faraon. Dup relatarea lui Diodor din Sicilia acel suveran al Egiptului era Psammetik, dar cum a dovedit egiptologul belgian H. de
80

Meulenaere, n realitate acest Psammetik era de fapt Amyrtaios. Cu toate acestea, nu toi egiptologii accept aceast opinie, dup unii moartea lui Tamos s-a datorat unui alt dinast al Deltei, probabil un rival al lui Amyrtaios. Acestea sunt puinele date care se cunosc n legtur cu Amyrtaios, despre a crui domnie textele egiptene aproape nu relateaz nimic, excepie fiind Cronica Demotic. Relatrile acesteia sunt succinte, dar i contradictorii. Amyrtaios ar fi ajuns la domnie datorit dorinei de a face dreptate, ns ntr-un alt pasaj documentul menioneaz faptul c oracolul egiptean anuna c fiul su nu-i va succeda la domnie, deoarece zeii l-ar fi pedepsit pe Amyrtaios din cauza nedreptilor svrite. Papirusul arameean nr. 13 de la Muzeul Brooklyn, descoperit la Elephantine, aparinnd comunitii evreieti a localitii, menioneaz faptul c la data de 1 octombrie 399, Amyrtaios era deja mort, iar tronul Egiptului a fost preluat de ctre succesorul su, Nepherites I. Bibl.: H. de Meulenaere, n: Ld I, coll. 252-253.

ANTEF I (2125-2112) Numele de natere: Ini- itef, vocalizat Antef , Aniotef sau Iniotef Cel adus de ctre tatl su. Numele-Horus: Cel care satisface cele Dou ri. Istoria oficial a dinastiei a XI-a thebane a fost inaugurat de ctre nomarhul Antef, fiul stpnei casei Ikui. Personajul n cauz apare printre cei crora *Thuthmes al III-lea a prezentat ofrande n Lista sa din templul de la Karnak(actualmente la Muzeul Luvru din Paris, Inv. E.
81

13481 bis). Printre reprezentanii dinastiei n cauz apar: prinii Antef i Mentuhotep I, Antef I i *Antef al II-lea. Mentuhotep I, urmtorul prin local, guvernator al Thebei, s-a cstorit cu Neferu I, de unde au rezultat doi fii: Antef I i *Antef al II-lea. Ulteriror, primul i-a atribuit(post-mortem)tatlui su titulatura de faraon, cu toate c acesta n-a domnit niciodat n aceast calitate. La acea vreme, n Egiptul divizat, dinastia a XI-a theban era n conflict cu dinastia a X-a herakleopolitan, care controla Delta i o parte din Egiptul de Mijloc. Zona de tampon dintre cei doi era n regiunea Abydos-ului. Cel care, n cadrul Thebei i al dinastiei a XI-a, s-a proclamat faraon pentru prima dat a fost Antef I, cu toate c era departe de a controla ntregul teritoriu al Egiptului. A reuit s duc o campanie victorioas mpotriva lui Ankhtifi, guvernatorul a 3 nome aflate la extremitatea sudic a Egiptului de Jos. Koptos, Dendera, el-Kab i Hierakonpolis au fost cucerite de ctre Antef I, cel care a reuit s reunifice Egiptul de Sus. n schimb, Egiptul de Jos a fost controlat n continuare de ctre reprezentanii dinastiei a X-a herakleopolitane. n privina titulaturii lui Antef I, dar i a celorlali doi faraoni cu acelai nume, se observ o particularitate. Documentele prezint o titulatur regal constnd numai din numele-Horus i cel de natere. Cea mai logic explicaie a fenomenului, cel puin din punctul nostru de vedere, la oferit egiptologul francez S. Aufrre: pentru legitimarea proriilor domnii, cei trei Antef-i s-au folosit de modelul regalitii thinite, contrar rivalilor herakleopolitani care imitau titulaturile faraonilor Regatului Vechi. Nu multe sunt documentele care-l menioneaz pe Antef I. Pe lng cele descrise mai sus, se mai poate evidenia i un bloc de piatr de la Tod, aparinnd templului funerar al lui *Mentuhotep al II-lea

82

(actualmente n posesia Muzeului Egiptean din Cairo, JE 66331), pe care sunt prezeni i trei faraoni cu numele Antef, primul fiind Antef I. n timpul Primei Perioade Intermediare a aprut un nou tip de mormnt, spat n stnc, avnd o sal lat la captul creia se gseau stlpi patrulateri. Denumiea n arab a irului de stlpi(saff rnd, ir) a oferit i numele tipului de mormnt folosit de ctre egiptologi: mormnt-saff. De la aceti stlpi pornea un coridor ngust care ducea spre capela mormntului, unde apoi s-a spat un pu adnc pentru depunerea corpului celui decedat. La el-Tarif, n marele cimitir al oficialilor vremii, pe locul numit astzi de ctre localnici Saff el-Dawaba, Antef I i-a construit o asemenea sepultur de dimensiuni mari: 300 m lungime i 54 m lime, cu trei capele. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 1112; A. Dodson, D. Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Cairo, 2005, pp. 83-85; L. Gestermann, Kontinuitt und Wandel in Politik und Verwaltung des frhen mittleren Reiches in gypten, Gttingen, 1987, pp. 22 sq. i pp. 26 sq.; D. Arnold, Grber des Alten und Mittleren Reiches in ElTarif, Mainz/ Rhein, 1976, pp. 10-22, 45-49, 50; S. Aufrre, Contribution ltude de morphologie du protocole classique, n: BIFAO 82(1982), pp. 46-47.

ANTEF al II-lea (2112-2063) Numele de natere: Ini-itef, v. *Antef I. Numele-Horus: Uah-Ankh Cel durabil prin via. Antef al II-lea este al 2-lea faraon al dinastiei a XI-a thebane, fiind fratele mai mic al lui *Antef I, primul suveran al aceleiai dinastii. Pe
83

baza textelor din timpul domniei sale reiese c mama faraonului, i implicit i a lui *Antef I, a fost o oarecare Neferu I . Antef al II-lea a avut o domnie lung, 50 de ani dup textul stelei cinilor. n 1860, egiptologul francez A. Mariette a descoperit n capela mormntului lui Antef al II-lea din necropola theban partea de jos a unei stele numit n literatura de specialitate stela cinilor(actualmente n posesia Muzeului Egiptean din Cairo, CGC 20512). Pe obiect apar numele cinilor suveranului, cinci la numr. Aceste nume sunt de origine strin, trei dintre ele fiind traduse i n egiptean. n timpul domniei lui *Ramses al IX-lea, cnd s-a efectuat un inventar al mormintelor thebane care au fost sau nu jefuite, n celebrul P. Abbott, II. 8 10 se afirm c stela se afl n faa mormntului regelui Antef al II-lea, precizndu-se faptul c se poate citi numele unuia dintre cinii si, i anume Behkay, ceea ce denot faptul c stela fusese deja acoperit n parte de nisip. Reprezentrile stelei sunt urmate de un text istoric lung, datat din anul al 50-lea al domniei lui Antef al II-lea. Recent, D. Arnold a descoperit un nou fragment al stelei. n Canonul Regal din Torino n dreptul numelui faraonului s-a pstrat numai cifra 9 a unitilor (V. 14), ns o posibil restaurare a anilor de domnie n [4]9 este plauzibil. Revenind la textul stelei CGC 20512, reiese c n anul al 50-lea al domniei lui Antef al II-lea acesta stpnea o regiunea ntins, ncepnd cu noma a X-a a Egiptului de Sus. Documentul pune accent pe cucerirea celei de-a VIII-a nome a aceleiai regiuni n urma luptelor duse mpotriva dinastiei a X-a herakleopolitane. Dac avem n vedere textul stelei demnitarului Tjetji, Antef al II-lea a fost recunoscut faraon n sud pn la Elephantine i n nord pn la Thinis, din noma a VIII-a a Egiptului de Sus. Un alt demnitar, Djari, cel care s-a luptat mpotriva casei lui Khety( suveran herakleopolitan) la vest de Thinis, a fost nsrcinat de
84

rege s procure hrann beneficiul acestei ri, de la Elephantine pn la noma aphroditopolitan. Aceleai limite ale regatului lui Antef al II-lea apar i n textul stelei unui alt demnitar, Rediukhnum , care ns nu amintete de numele acestuia. Documentul este important datorit faptului c precizeaz c Rediukhnum era n serviciul suveranei Egiptului de Sus Neferukait, soia lui Antef al II-lea, i mama viitorului faraon *Antef al III-lea. Limita nordic a regatului lui Antef al II-lea era denumit Valea fericiilor(inet hesy), undeva la interferena nomelor a VIII-a i a X-a a Egiptului de Sus. De aici reiese c Antef al II-lea era departe de a fi stpnul ntregului Egipt, fiind conductorul unei dinastii locale, dar care totui se considera suveranul ntregii ri. Activitatea edilitar a regelui este redus dac inem cont de faptul c a avut o domnie lung. Cea mai veche construcie de la Karnak se leag de numele su. Mrturie n acest sens fiind o coloan descoperit destul de recent i care poart urmtorul text: Antef cel mare, cel puternic, pe care l-a nscut Neferu. De la Elephantine, mai precis din sanctuarul guvernatorului zeificat Heqaib, provine i partea de jos a unei statui a regelui care poart urmtorul text: Horus Uah-ankh, regele Egiptului de Sus i de Jos, fiul lui Re, Antef, ndrgit de Satis, stpna Elephantinei, trind etern ca i Re. Probabil, o alt statuie descoperit n aceeai localitate, cu toate c este acefal i anepigraf, i se poate atribui, dac inem cont de faptul c regele este redat n costumul de srbtoare sed. Desigur, cei 49-50 de ani domnie, care justific numele-Horus al faraonului (Cel durabil prin via/ Uah-Ankh /), i-a permis celebrarea jubileului sed. Mormntul lui Antef al II-lea, ca i cel al fratelui i fiului su, se gsete n necropola din vestul Thebei, la el-Tarif.

85

Bibl.: L. Gestermann, Kontinuitt und Wandel in Politik und Verwaltung des

frhen mittleren Reiches in gypten, Gttingen, 1987, pp. 27 sq.; F. Goma, gypten whrend der Ersten Zwischenzeit, Tbingen, 1980, pp. 148-152; D. Arnold, Grber des Alten und Mittleren Reiches in El-Tarif, Mainz/ Rhein, 1976, pp. 25-32, 50-57.

ANTEF al III-lea( 2063-2055) Numele de natere: v. *Antef I. Numele-Horus: Nakht neb-tep-nefer Cel puternic, stpnul bunului nceput. Antef al III-lea este ultimul faraon cu acest nume din timpul dinastiei a XI-a exclusiv thebane, fiind fiul lui *Antef al II-lea i al reginei Neferu. Soia lui este Iah, fiica lui *Antef al II-lea i mama urmaului su *Mentuhotep al II-lea. Canonul Regal din Torino(V. 15) i atribuie o domnie de 8 ani, acetia fiind singurele indicii cu privire la rubricatura documentului, pe lng sintagma Regele Egiptului de Sus i de Jos, deoarece numele faraonului nu s-a pstrat. Referitor la domnia suveranului avem foarte puine date concrete, marea lor majortate se leag de probleme de genealogie. n cele ce urmeaz vom prezenta documentele care scot n eviden anumite aspecte legate de existena, familia sau eventual activitatea faraonului. Relieful de la Tod l prezint n ipostaza de strmo al lui *Mentuhotep al III-lea(v. *Antef I). n ceea ce privete graffiti-ul de la Shatt er-Rigal exist controverse n legtur cu identificarea personajului care poart titulatura: it netjer merj netjer sa Re Ini-itef Tatl zeului, ndrgit de ctre zeu, fiul lui Re,

86

Antef. Unii specialiti nclin s-l identifice cu strmoul lui *Mentuhotep al II-lea, acel prin care apare i n Lista de la Karnak (v. mai sus) (spre exemplu L. Morenz); aceti specialiti cred faptul c *Mentuhotep al II-lea, nscut de o regin secundar, avea nevoie de o legitimare a domniei, motiv pentru care a scos n eviden vechimea propriei familii. Alii vd n figura n cauz o reprezentare a lui Antef al III-lea. Un alt document care se refer la Antef al III-lea este stela trezorierului-ef Tjetji, obiect privenit din mormntul su theban, actualmente la British Museum(In. Nr. 614). naltul demnitar specific faptul c dup ce *Antef al II-lea s-a ndreptat n pace spre orizontul su(=a decedat) i-a urmat fiul su, Antef al III-lea. n document Tjetji subliniaz faptul c (r. 14)Mi-am petrecut tot timpul meu pe pmnt n calitate de ambelan personal la regelui. Amintim faptul c din textul stelei reiese faptul c Tjetji, n timpul domniei lui *Antef al II-lea a ndeplinit i funcia de trezorier-ef, pe lng cea de ambelan-ef. O alt controvers a domniei lui Antef al III-lea se leag de numele mamei sale. Unii specialiti cred c Neferu apare i sub alte variante fonetice i grafice: Neferukau sau Neferukait. Pe stela intendentului Rediukhnum citim: (r. 7)Am petrecut muli ani sub stpna mea, ornamentul regal Neferukauit(r. 9), fiind fiica regelui i soia iubit a regeluiEa a reinstalat/a repopulat Egiptul de Sus, avangarda oamenilor, de la Elephantine pn la noma Aphroditopolitan, cu femei, mpreun cu manegeri de proprietate i oficiali din toat ara(r. 11). Apoi, m-a plasat la Dendera pe al mamei ei(r. 12) marea ferm de vite, bogat n documente, cea mai mare proprietate din Egiptul de Sus. Dup cum reiese din textul prezentat, demnitarul egiptean n-a menionat numele faraonului n timpul cruia au avut loc evenimentele relatate. Ultimele investigaii(v. S. Roth) plaseaz stela n timpul primului an de domnie al lui Antef al III-lea. Egiptologul W. Grajetzki este de prere c Neferu is
87

in this case more likely the abbreviation of Neferukayt. Din punct de vedere istoric, dac stela dateaz ntr-adevr din timpul domniei lui Antef al III-lea, informaia oferit n legtur cu ntinderea zonei stpnite de faraon este important, adic: faraonul este stpn efectiv asupra nomelor 1-10 ale Egiptului de Sus. Cealalt variant a numelui mamei, Neferukau, apare n mormntul regal. Trebuie menionat faptul c A. Dodson, neavnd indicii concrete, respinge aceste identificri, scriind de fiica i soia unor regi necunoscui. n legtur cu activitatea edilitar al lui Antef al III-lea avem puine informaii: a lrgit templul zeiei Satet de la Elephantine, dar se pare c a reconstruit i sanctuarul guvernatorului zeificat Heqaib din aceeai localitate. Asemntor predesesorilor si, Antef al III-lea a fost nmormntat la el-Tarif, ntr-un mormnt saff de dimensiuni mari, cunoscut de localnici sub numele de Saff el-Baqar. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 1517; A. Dodson, D. Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Cairo, 2005, pp. 84-89; L. Gestermann, Kontinuitt und Wandel in Politik und Verwaltung des frhen mittleren Reiches in gypten, Gttingen, 1987, p. 29.; D. Arnold, Grber des Alten und Mittleren Reiches in El-Tarif, Mainz/ Rhein, 1976, pp. 33-38, 45-49, 57-59; S. Roth, Die Knigsmutter des Alten gypten, Wiesbaden, 2001, pp. 185-189, 425-426; L. D. Morenz, Die doppelte Benutzung von Genealogie im Rahmen der Legitimierungsstrategie fr Menthu-hotep(II.)als gesamtgyptischer Herrscher, n: IBAES V, London, 2005, pp. 109-123; M. Lichtheim, Ancient Egyptian Autobiographies chiefly of the Middle Kingdom. A Study and an Anthology, Freiburg- Gttingen, 1988, pp. 42-49.

88

APEP (1590-1550) Numele de natere: Apep i Apepi. Se pare c numele este de origine strin, probabil canaanit. Faptul c cea de-a doua variant conine elementele aa-numitei scrieri silabice dovedete c avem de-a face cu un nume strin, nicidecum cu unul egiptean, aa cum a sugerat egiptologul J. von Beckerath. Forma grecizat: Aphphis (Manethon, Fr. 43). n majoritatea tratatelor de istoria Egiptului antic numele suveranului este redat Apophis. Numele de domnie: Faraonul i-a schimbat de dou ori numele de domnie. Cel mai frecvent ntlnit este Aa-user-Re Mare prin putere, un Re. Celelalte dou nume au fost: Aa -qenen-Re Mare prin for, un Re i Neb-khepeshRe Stpn al puterii, un Re. Apep este cel mai cunoscut rege hyksos, dar n acelai timp i cel mai direct legat de istoria Egiptului antic, fiind al 5-lea faraon al dinastiei a XV-a. Datorit faptului c i-a schimbat de mai multe ori numele de domnie, unii egiptologi au asociat fiecare nume cu un alt faraon al Egiptului( v. spre exemplu N. Grimal, P. Clayton etc.), deci ar fi existat : Apep I, al II-lea i al III-lea. Succesiunea suveranilor dinastiei a XV-a este viu disputat de specialiti, noi am acceptat rezultatele la care a ajuns K. Ryholt i anume: Sakirhar, Shamuqenu, Aperanati, Khayan, Apep i Khamudi. Canonul Regal din Torino confer acestor regi 108 ani de domnie. Fragmentul care conine numele lui Apep a disprut de-a lungul timpului din documentul citat, ns reiese c ar fi domnit cel puin 40 de ani.

89

Pentru nelegerea corect a faptelor istorice referitoare la domnia hyksoilor pe teritoriul egiptean, dar i a aa-numitei a Doua Perioade Intermediare, trebuie s precizm urmtoarele: dinastia a XV-a s-a suprapus cu sfritul dinastiei a XIII-a, odat ce Memphis-ul a fost cucerit de reprezentanii primei case de domnitori; dinastia a XV-a a fost contemporan cu dinastiile a XVI-a i a XVII-a; n cele din urm trebuie remarcat faptul c dinastia a XV-a a coincis cu nceputul dinastiei a XVIII-a, pn cnd Avaris-ul va fi cucerit ce ctre *Iahmes I. Reprezentanii dinastiei a XV-a ocup oraul Memphis, imediat dup stabilirea lor n Delta Nilului. Datele cronologice ne permit s stabilim faptul c dinastia a XIII-a din Memphis a luat sfrit dup ce dinastia a XV-a a nlocuit dinastia a XIV-a( cu majoritatea suveranilor locali de origine canaanit) n Delt. Simultan s-au ridicat dou dinastii egiptene: una la Abydos( care nu intr n categoria dinastiilor numerotate de preotul Manethon) i cealalt la Theba (dinastia a XVI-a). Regii hyksoi ai dinastiei a XV-a n-au stpnit dect vremelnic Egiptul de Sus i Theba. Cert este faptul c dinastia a XVII-a rival s-a format n momentul n care dinastia a XV-a din nord, din motive politicomilitare, a fost nevoit s-i retrag trupele din zona sudic a Egiptului. Acest eveniment coincide cu nceputul domniei lui Apep. Interesant este de remarcat faptul c predecesorul lui Apep, Khayan, i-a desemnat urmaul n persoana fiului su cel vrstnic, Yanassi. Moartea lui Khayan a declanat o lupt dinastic n nordul Egiptului, ntre Yanassi i Apep. Cel mai probabil primul a fost nlturat, iar Apep va reui s ajung noul suveran al dinastiei a XV-a. ns, n timpul acestor confruntri, Apep va fi nevoit s-i retrag forele din sud. n conformitate cu textul unei inscripii a lui *Kamose, aa-numita Stel a II-a, Apep a fost considerat stpnul fr egal de la Hermopolis la Pi-Hathor, <precum> Avaris i cele dou ruri. Pi-Hathor era o
90

aezare situat la nord-est de Avaris, foarte aproape de frontiera estic a Egiptului. Cert este faptul c Apep n-a controlat n zona sudic a Egiptului niciodat Abydos-ul, considerat fortreaa nordic a dinastiei thebane. Nu se poate ti cu certitudine dac, n urma retragerii menionate, Theba a fost ntr-adevr vasal lui Apep sau nu. n orice caz, dup ocuparea tronului Egiptului de ctre Apep i ridicarea dinastiei a XVII-a (theban), ntre cele dou familii de domnitori timp de vreo douzeci de ani au existat relaii panice; teritoriile au fost delimitate, chiar se poate vorbi de existena unor relaii comerciale ntre cele dou dinastii. Cu toate acestea, Apep purta o serie de epitete care i preamreau domnia: nu exist ri care s nu-i plteasc tribut, cel care i-a plasat sub picioarele sale toate rile. Nu putem ns neglija faptul c Apep a purtat rzboaie sngeroase nc de pe vremea domniei lui Seqenenre Tao. Faptul c numele lui Apep apare i pe un relief care arat cucerirea Avaris-lui de ctre *Iahmes I, certific faptul c el a fost contemporan i cu ntemeietorul dinastiei a XVIII-a. Despre familia lui Apep se cunosc puine date. Tani i Zawat erau surorile regelui, probabil c avea i o fiic numit Harit. Unii specialiti (spre exemplu A. Schulman i D. B. Redford) au susinut existena unor cstorii diplomatice ntre membrii familiei dinastiilor a XV-a i a XVIIa, avnd n vedere c Tanit i Harit ar fi fost mritate cu reprezentanii familiei regale thebane. Datorit lipsei documentelor scrise care s ateste asemenea cstorii, teoria este ipotetic. Pe o palet a scribului, druit de Apep unui anumit Atu, este menionat propoziia mama sa, Udjat. Iniial am fi tentai s credem c Udjat este o persoan istoric, dar dac avem n vedere c textul obiectului amintit face referiri i la ali zei, cum ar fi Re sau Thoth, numele indic mai degrab o zei; totodat, n text lipsete i titulatura obinuit de mama regelui( mut-nesut). Prin urmare, Apep i-a ales n
91

mod simbolic ca mam pe zeia Udjat, din simplul motiv c ea era venerat foarte aproape de capitala rii, Avaris, la aproximativ 10 km nordest de actualul Tell Nabasha. n aceast localitate a fost ridicat i statuia unui sfinx, pe al crui soclu exist o dedicaie a lui Apep la adresa zeiei Udjat. Ceeea ce este interesant de remarcat este faptul c sfinxul a fost executat pentru *Sesostris al III-lea, ulterior uzurpat de ctre Apep. Spre deosebire de ceilali regi hyksoi, Apep nu este atestat cu titulatura stpnul rilor strine(heqa- khasut). Papirusul Rhind, datnd din anul al 33-lea al domniei lui Apep, l numete regele Aauserre, ns mai mai exist i alte documente care folosesc acelai termen. Faptul c el era numit rege este ceva neobinuit pentru un faraon hyksos.Mai mult pe un scarabeu al lui Apep apare epitetul regele perfect, iar pe un vas descoperit n Spania, chiar titulatura obinuit a faraonilor: Regele Egiptului de Sus i de Jos. Cunoatem i numele-Horus al lui Apep, Sehetep-taui Cel care satisface cele dou ri, atestat pe dou inscripii fragmentare provenite de la Bubastis i pe o tabl de ofrand dedicat zeului Seth, descoperit la Avaris. Originea strin a lui Apep a fost evideniat numai de ctre *Kamose, care l numete cpetenia din Retjenu, teritoriul dintre Sinai i Canaanul sudic. Se pare c aceasta este o referire peiorativ la adresa lui Apep, prin intermediul creia l-a discreditat i prin care ncerca s sugereze faptul c nu-i recunoate autoritatea asupra teritoriului egiptean. Marea majoritate a monumentelor pe care apare unul din numele sale de domnie a fost uzurpat de ctre Apep. n momentul n care a avut loc retragerea din sud, multe monumente sau fragmente ale acestora din Gebelein, Theba, Fayyum, Memphis, Mendes i Busiris au fost transportate spre capitala Avaris.

92

Deseori se afirm de ctre egiptologi c divinitatea specific hyksoilor, i ca atare i lui Apep, a fost Seth, zeul dezordinii i al rilor strine. Noile cercetri au demonstrat c aceast alegere s-a datorat numai hazardului i anume: n momentul n care hyksoii au ocupat teritoriul viitorului Avaris, regii n cauz au continuat pur i simplu adorarea lui. Pe baza documentelor se pare c urmaul desemnat al lui Apep ar fi fost fiul care purta acelai nume, ns la tron va ajunge, aa cum am menionat, Khamudi. Bibl.: K. S. B. Ryholt, The Political Situation of Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen, 1997, pp. 256-259; 307-309; 385-387; E. D. Oren (ed.), The Hyksos: New Historical and Archaeological Perspectives, Philadelphia, 1997, pp. 1-67.

APRIES (589-570)

Numele de natere: Uah-ib-Re Cel cu inima stabil, un Re. n textele cuneiforme apare varianta Ukhpara, iar n cele ebraice Hophra. Formele grecizate: Uaphris (Manethon, Fr. 68 i 69 a ), Apries (Herodot, Ist., II, 161.2 etc.). Numele de domnie: Haa-ib-Re Cel cu inima exaltat, un Re. Apries, fiul lui *Psammetik al II-lea, este al 4-lea faraon al dinastiei a XXVI-a saite. Dup Herodot (III, 1) el ar fi avut o fiic numit Nitetis.

93

Pe baza datelor biblice, clasice i mai puin egiptene antice, domnia sa se caracterizeaz prin lupte purtate att n interiorul, ct i n afara granielor Egiptului. Apries, urmnd linia politicii externe stabilit de tatl su, s-a implicat n politica Asiei vestice, pe care chiar dac nu a dominat-o cel puin a reuit s o influeneze. Probabil, nc din primul an al domniei sale a ntreprins o expediie contra Sidon-ului, aciune n urma creia a reuit s restabileasc autoritatea egiptean asupra oraului-stat fenician. nsui documentele babiloniene ale lui Nabukodonosor al II-lea au recunoscut faptul c o for inamic nespecificat, dar ea nu putea fi dect Egiptul lui Apries amenina populaia din zona munilor libanezi. Aceast prim aciune militar victorioas a tnrului faraon a avut o influene covritoare asupra regelui Iudeii, Zedekiah. Acesta din urm ncreztor n succesele aliatului su, n anul 589 se rzvrtise mpotriva babilonienilor, cei care l-au instalat ca rege vasal la tronul din Ierusalim. n conformitate cu sursele biblice, dar i a relatrilor lui Josephus Flavius (Ant.iud., X, 7, 3), Zedekiah a fost susinut n tentativa sa i de regi din Edom, Moab, Ammon, Tyr i Sidon. Replica lui Nabukodonosor al II-lea n-a ntrziat. Spre sfritul toamnei lui 589 trupele sale au naintat spre Siria central, stabilindu-i cartierul general la Riblah. Armata babilonian urma s fie divizat n dou corpuri: unul a fost trimis spre coasta estic a Mrii Mediteraneene, cu scopul de a controla manevrele lui Apries din acele teritorii, iar un altul s-a ndreptat spre Ierusalim. Succesele temporare obinute de ctre trupele egiptene mpotriva primului contingent babilonian au amtat asediul Ierusalimului, oferind posibilitatea lui Zedekiah s solicite oficial ajutorul Egiptului. Prin descoperirile de la Lakhish, ne referim la 21 de ostraca ebraice, aflm i numele solului trimis de ctre regele Iudeii la curtea lui Apries. n confor94

mitate cu textul ostracon-ului nr. 3, comandantul otirii Koniah, fiul lui Elnathan, a cobort cu scopul de a merge spre Egipt. La solicitarea lui Zedekiah rspunsul lui Apries a fost pozitiv, astfel c armata sa mai puin numeroas a nceput marul, n toamna lui 588, spre Ierusalim. ntre timp, n capitala Iudeii s-au format dou tabere. Unii, n frunte cu regele i apropiaii si i-au pus toate speranele n ajutorul lui Apries, n timp ce profetul Ieremia a susinut c orice rezisten fa de babilonieni este de prisos. Datorit unor manevre militare abile ale lui Nabukodonosor al IIlea, trupele lui Apries n loc s ajung n apropierea Jerusalimului au fost nevoite s se retrag spre Egipt. Astfel, n 587 Ierusalim-ul a fost capturat, iar nvingtorul a strmutat o parte a populaiei Iudeii n Babilon (= captivitatea babilonian). Cei care au rmas la faa locului l-au ucis pe lociitorul lui Nabukodonosor al II-lea, apoi nspimntai, s-au ndreptat spre Egipt. Printre acetia s-a aflat i profetul Ieremia. Foarte probabil c din rndurile evreilor care au ajuns atunci pe teritoriul Egiptului s-a format mai trziu colonia evreiasc de la Elephantine, care a jucat un rol important n istoria Egiptului din perioada epocii persane. Al doilea eveniment major al politice externe din timpul domnie lui Apries demareaz de la sfritul anului 572, cnd cpetenia libian Adrican trimite un emisar la curtea faraonului cu scopul de a primi ajutor s contracareze creterea puterii oraului Kyrene condus de ctre Battus al II-lea. Apries, interesat de limitarea influenei economice a oraului Kyrene n bazinul estic al Mrii Mediteraneene, va trimite un contingent alctuit numai din soldai egipteni, fr a-i utiliza pe mercenarii greci care nu se artau ncntai s lupte mpotriva confrailor si eleni. Din cauza nfrngerii forelor egiptene la Irasa, n cadrul armatei va izbucni o revolt. n 571, pentru restabilirea ordinii interne, Apries l-a nsrcinat pe generalul Iahmes s pun capt atrocitilor. ns trupele faraonice l vor proclama pe Iahmes faraon al Egiptului.
95

Ca urmare, va ncepe un rzboi civil ntre Apries i Iahmes, a crui desfurare ne este relatat numai de o singur surs intern, o stel datnd din anul al 4-lea al domniei lui *Iahmes al II-lea. Textul obiectului, destul de fragmentar, a fost recent republicat de ctre egiptologul german E. Edel. Corobornd datele acestuia i informaiile prezentate de autorii clasici se pot trage urmtoarele concluzii: a) n anul 1 al domniei lui *Iahmes al II-lea, n 570, Apries a fost nfrnt la Momemphis (actuala localitate Kom el- Hisn), n urma creia Iahmes al II-lea devine stpnul asupra zonei vestice a Deltei Nilului; b) Apries se refugieaz la curtea regelui babilonian Nabukodonosor al II-lea, iar n 567, acesta din urm a atacat Egiptul cu scopul de a-l instala pe tronul Egiptului pe Apries n calitate de vasal. Exist un dezacord ntre relatrile surselor greceti i textul egiptean amintit cu privire la moartea lui Apries. n conformitate cu relatrile lui Herodot (II. 169), dup btlia de la Momemphis, Apries a fost inut captiv o perioad n capitala Egiptului, Sais, dup care din cauza mniei supuilor, *Iahmes al II-lea l-a predat compatrioilor si care l-au sugrumat. Dup sursa egiptean, moartea lui Apries a survenit dup atacul babilonienilor. n ceea ce ambele surse coincid este informaia potrivit creia Apries a fost nmormntat la Sais de ctre *Iahmes al II-lea, beneficiind de onoruri regale. Apries, asemntor regilor din Epoca Sait, a fost un edil recunoscut. La Memphis a ridicat sau a restaurat construcii n beneficiul zeului Ptah, apoi a contribuit la restaurarea altor edificii pioase ale divinitilor locale din Athribis, Sais sau Philae. Nu este exclus ca n sudul rii, la Elephantine s fi ridicat o puternic fortrea, localitate n care a fost descoperit i o statuie a generalului su Neshor, nsrcinat cu reprimarea unei revolte a soldailor.

96

n anul al 13-lea al domniei sale, la Memphis, a ridicat o stel care actualmente se afl n micul muzeu din localitate, pe lng statuia colosal a lui *Ramses al II-lea. Textul, unul arhaizant, construit dup frazeologia documentelor regale din epoca Regatului Vechi, este un decret prin intermediul cruia Apries a delimitat o zon a Memphis-ului n beneficiul cultului zeului Ptah. Bibl.: H. de Meulanaere, n: Ld I, coll. 358-360; D. B. Redford, Egypt,
Canaan,and Israel in Ancient Times, Cairo, 1993, pp. 464-469; A. B. Lloyd, Herodotus. Book II. Commentary 99-182, Leiden, 1988, pp. 178-182, 202; A. Leahy, The Earliest Dated Monuments of Amasis and the End of the Reign of Apries, n: JEA 74(1988), pp. 183-199; P. Der Manuelian, Living in the Past. Studies in Archaism of the Twenty-Sixth Dynasty, London, 1994, pp. 373-380.

AY (1327-1323) Numele de natere: Ay, dar numele complet al faraonului, mpreun cu epitete, este it-netjer Ay, netjer heqa-Uaset, adic Tatl divin, Ay, un zeu, stpnul Thebei. n lucrrile de specialitate germane apare varianta fonetic Aja sau Eje. Din cauza faptului c documentele egiptene antice meioneaz un faraon cu acelai nume, din timpul dinastiei a XIII-a, n lucrrile de specialiate suveranul, analizat cu aceast ocazie, apare ca Ay II. Semnificaia numelui este incert, probabil fiind de origine asiatic. Numele de domnie: Kheper- kheperu- Re Cel care prin manifestri s-a modelat, un Re, dup care urmeaz n interiorul cartuului i epitetul iri-Maat cel care a nfptuit Maatul(adic ordinea universal).
97

Ay a fost penultimul faraon al dinastiei a XVIII-a, cel care l-a urmat la tron pe *Tutankhamon. Vduva tnrului suveran decedat, Ankhesenamon, dei era urmaul legal, nu avea suficieni sprijinitori care s-o proclame faraon. Mai mult, tentativa ei de a stabili o legtur dinastic cu regele hittit a rmas numai o ncercare sortit eecului. Ca urmare a acestei conjuncturi i profitnd de faptul c *Horemheb era departe de ar, fiind angajat n lupte mpotriva hittiilor, Ay s-a proclamat faraon al ntregului Egipt. El era un personaj binecunoscut n istoria Egiptului. n timpul domniei lui *Akhnaton, att el ct i soia lui, Tia , s-au bucurat de o situaie privilegiat la curtea de la el-Amarna. De altfel, cel mai vechi document care ofer date despre Ay este mormntul su (Nr. 25 din elAmarna) nceput nc din perioada ereziei atoniene i rmas din pcate nefinisat. Pereii acestuia conserv versiunea cea mai complet a Imnului adresat lui Aton , care nu era opera lui Ay, ns n conformitate cu inscripia n cauz, el a fost acela care recita imnul propagandistic. Sub domnia lui *Tutankhamon i va menine aceeai poziie privilegiat. Dei unii cercettori au susinut posibilitatea unei cstorii a lui Ay cu tnra vduv Ankhesenamon sau cel puin a unei coregene, datorit lipsei unor documente certe care s-o ateste, o excludem. n orice caz, picturile mormntului lui *Tutankhamon ni-l nfieaz pe Ay n calitate de persoan care oficia Ceremonia deschiderii gurii(PM I, 570) rezervat n alte cazuri n exclusivitate unui fiu al regelui, de obicei urmaului desemnat. Cuplul regal Ay-Tia era la o vrst destul de naintat, n jur de 6070 de ani, ns Ay, fiind un politician abil, a reuit s supravieuiasc i s-i menin poziiile privilegiate dup mai multe schimbri spectaculoase n istoria dinastiei a XVIII-a.
98

Dup toate probabilitile Ay a fost originar din Akhmim, fapt dovedit i de existena unui templu la el-Salamuni, la nord de localitatea amintit. Importana acestui edificiu rezid n faptul c inscripiile sale nau fost distruse dup epoca Amarna, cum s-a ntmplat cu majoritatea monumentelor legate de numele lui Ay. Construcia a fost opera arhitectului Nakhtmin, cel care a construit i Templul milioanelor de ani al faraonului, aflat pe malul stng al Thebei. Mai mult, inscripia de pe soclul unui sfinx situat ntre pilonul X al templului zeului Amon din Karnak i templul zeiei Mut din aceeai localitate, l calific pe Ay fiul <zeului> Min, nscut de Isis. Se tie c divinitatea n cauz era legat de ora-ul Akhmim. O alt dovad a originii sale este oferit i de o inscripie din mormntul theban al lui Neferhotep (TT 49), conform creia zeul dinastic Amon era rugat s-l aeze pe Ay etern pe tronul tatlui su, att de durabil ct este Min la Akhmim. Nu dispunem de nici o dovad c Ay ar fi martelat monumentele lui *Tutankhamon, ci dimpotriv el a continuat opera acestuia i anume revenirea la henoteism. Poate la acest aspect se refer i numele su Horus: Ka-nakht tjehen- khau Taurul cel puternic, cel cu apariii strlucitoare, dar i numele su Horus-de-Aur: Heqa-Maat sekheper-taui Cel care stpnete Maat-ul, cel care a fcut ca cele dou ri s existe. n timpul domniei lui *Tutankhamon este posibil s fi participat la aciuni militare mpotriva asiaticilor, dar n privina propriei sale domnii nu exist nici un indiciu despre lupte externe. Ca atare, numele-nebti: Sekhem-pehti der- Setjet Cel cu for puternic, cel care i-a zdrobit pe asiatici, rmne un simplu epitet. Activitatea de edil se rezum la cteva aciuni, ca urmare a scurtei sale domnii. Printre acestea amintim: continuarea decorrii faadei templului din Luxor, ntrerupt odat cu sfritul domniei lui *Amen-

99

hotep al III-lea; la nord de templul de la Medinet Habu, Ay i-a construit micul su templu funerar, uzurpat i mrit ulterior de ctre *Horemheb. Faptul c Ay l-a ignorat pe *Horemheb generalul su favorit fiind Nakhtmin a avut consecine asupra respectrii memoriei sale. Urmaul su, dei l-a recunoscut pe *Tutankhamon, nu a avut aceeai atitudine fa de monumentele lui Ay sau chiar fa de cele ale lui Nakhtmin. Pentru activitatea sa politic, adic participarea la reforma religioas a lui *Akhnaton, posteritatea l-a sancionat i pe Ay neincluzndu-l n listele regale de la Abydos, Saqqara i Torino. n conformitate cu aceste documente, dup domnia lui *Amenhotep al III-lea a urmat cea a lui *Horemheb. Dup revenirea la Theba, lui Ay i s-a rezervat un mic mormnt n partea vestic a Vii Regilor (WV 23) , ceea ce nsemna c preoimea theban i-a recunoscut calitatea de rege. Faptul c decoraia nu cuprindea cel puin dou elemente ale sepulturii unui suveran: procesiunea transformrii n Osiris (zeul regatului morii) i neincluderea n barca solar, demonstreaz c marii preoi amintii nu l-au iertat pentru legturile sale cu epoca Amarna. Egiptologul M. Gabolde n-a exclus nici probabilitatea ca Ay s fi fost nmormntat undeva lng oraul su natal Akhmim. Bibl.: J. von Bekerath, n: Ld I, coll. 1211-1212; M. Gabolde, Le pre divin Ay,
Thse, Lyon, 1992; K. Kuhlmann, Der Felstempel des Eje bei Achmim, n: MDAIK 38 (1979), pp. 347-354; M. Eaton- Krauss, W. J. Murnane, Tutankhamun, Ay, and the Avenue of Sphinxes between Pylon X and the Mut Precinct at Karnak, n: BSEG 15(1991), pp. 31-38; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 70-72.

100

DARIUS I (522-486) Numele de natere: n persana veche numele regelui era Darayavahu. Transcrierea numelui n egiptean a creat destule dificulti scribilor egipteni, mai ales n cazul consoanelor d, y i v. Ca atare, n scrierea hieroglific exist variantele Terewe, Terywe , Yentere etc. Numele de domnie: Setut- Re nfiarea lui Re. Darius I, suveranul Imperiului Achemenid, care n inscripiile persane purta titulatura ...regele cel mare, regele regilor, rege n Para (= Persia), regele provinciilor, fiul lui Vitaspa (= Hystaspes)..., a devenit al doilea faraon al dinastiei a XXVII- a din istoria Egiptului, fiind urmaul lui *Kambyses al II-lea. n timpul domniei sale a vizitat o singur dat Egiptul, cnd lociitorul su la Memphis, satrapul Aryandes a fost executat pentru nesupunere i nlocuit cu Pharendates. ns, influena domniei lui Darius I asupra Egiptului a fost mult mai mare i nu s-a redus la nlocuirea unui satrap. Suveranul i-a ordonat lui Udjahorresnet , mare preot i medic-ef, s se ntoarc n Egipt i s redeschid coala de la Sais. Funcionarul a amintit acest aspect n inscripia sa autobigrafic: Am fcut ceea ce mi-a ordonat Maiestatea Sa...am dotat (coala) cu toate lucrurile utile i toate acceso-

101

riile indicate de scrieri, aa cum era nainte... (Stela naoforic de la Vatican Nr. 158, rndul 45 ). Probabil n aceeai perioad, adic n anul al 3-lea al domniei sale, Darius I, n conformitate cu un pasaj din Cronica Demotic, a ordonat satrapului Egiptului s codifice legile faraonice existente. Odat ajuns n Egipt, lui Darius I i s-a elaborat titulatura regal, cel mai probabil de ctre Udjahorresnet. O inscripie a templului zeului Amon-Re din Oaza Khargeh a pstrat n mare parte noua titulatur a lui Darius I, mai puin numele-Horus: ...Stpnul diademelor Fiul lui Amon, alesul lui Re..., Horus cel de Aur Stpnul pmnturilor, ndrgit de toi zeii i zeiele Egiptului, regele Egiptului de Sus i de Jos nfiarea lui Re, nsui fiul lui Re, cel care-l ndrgete pe Darius.... Pentru a ctiga bunvoina supuilor, Darius I a continuat politica tolerant fa de religia faraonic. Mrturie ne st i urmtorul pasaj dintrun epitaf nchinat taurului sacru Apis, nscris pe o stel funerar n Serapeum-ul de la Memphis: ...acest zeu a fost condus n pace spre necropola Occidentului cel frumos i a fost aezat n necropol la locul su, care este locul pe care Maiestatea Sa i l-a executat..., dup ce i-a oficiat toate ceremoniile n sala de mblsmare. Maiestatea Sa Luvru Nr. 357, rndurile 2-4 ). Zeia Neith a devenit favorita regelui, cel care s-a proclamat fiul acesteia. n Oaza Khargeh a pus temeliile vestitului templu al lui AmonRe, iar n aceeai regiune, la Qasr Ghuita a construit un alt edificiu religios, dar de dimensiuni mult mai modeste. Din ordinul su au fost restaurate urmtoarele temple: cel al zeului Ptah din Memphis, cel al zeiei Nekhbet de la el-Kab, precum i cele de la Sais i Busiris. Templul zeului Horus de la Edfu a beneficiat de donaii substaniale din partea lui
102

l-a

glorificat, aa cum a procedat Horus cu tatl su Osiris ( Stela din

Darius I. n mare parte, aceste aciuni ne sunt cunoscute datorit inscripiilor unor particulari, care au ajuns n carierele de piatr de la Wadi Hammamat, cu scopul de a aduce materiale de construcii pentru a concretiza planurile edilitare ale lui Darius I. Coordonarea activitilor de la carierele menionate a fost ncredinat unui persan Atiyawahy i unui egiptean Khnumibre. Una dintre cele mai importante realizri ale domniei lui Darius I n Egipt este considerat continuarea construciei Canalului de Suez, nceput sub domnia lui *Nekho al II-lea. Mrturiile n acest sens sunt multiple: autori antici cum ar fi Herodot, Aristotel, Strabon, Diodor din Sicilia sau Caius Plinius Secundus n-au scpat ocazia de a descrie lucrrile efectuate la Canalul din estul Deltei Nilului, care lega localitatea Pelusium de Marea Roie. Beneficiem i de surse orientale, att texte hieroglifice, ct i cuneiforme (n limbile persan veche, elamit i akkadian), care apar pe diferite stele comemorative descoperite de-a lungul canalului la: Tell el-Maskhutah, Khaluf, Serapeum-ul de lng zona Lacurilor Srate i Suez. Aceste stele conin texte mprite n trei registre. n primul, zeitile Egiptului i prezint darurile n favoarea suveranului; n registrul al doilea, sunt menionate darurile oferite tuturor rilor care fac parte din Imperiul lui Darius I; n registrul al treilea, textele nareaz construcia efectiv a canalului, aici fiind importante rndurile care prezint ordinul de a sp canalul, cele prin care se confirm faptul c s-a ndeplinit ordinul lui Darius I i, n cele din urm, se menioneaz c vasele pot naviga din Egipt spre Persia. Una dintre senzaiile arheologice ale anului 1972, a fost descoperirea unei statui de calcar a lui Darius I, de ctre o misiune arheologic francez, lng palatul din Susa al suveranului. Descoperirea este unic, deoarece statuia relev singura figur egiptianizat a suveranului persan. Regele purta o manta lung pe ale crei pliuri sunt gravate texte n limbile
103

egiptean, persan veche, elamit i akkadian, rednd titulatura i rile supuse acestuia. Din text reiese c statuia a fost executat n Egipt, fiind expus iniial n templul zeului Atum din Heliopolis, apoi, cu ocazia inaugurri Canalului de Suez a fost transportat la Susa. Dup nfrngerea suferit de armata persan n 490 la Marathon, imperiul lui Darius I intr ntr-o faz de nceput a declinului su. n 486, egiptenii se rscoal mpotriva satrapului i n acelai an Darius I, fr a mai avea ocazia de a reprima revolta, moare, fiind nmormntat la Naqshi Rustam, lng Persepolis. Bibl.: E. Bresciani, The Persian Occupation of Egypt, n: CAHI , 2, 1985, pp. 502528; J. D. Ray, Egypt 525- 404 B. C., n: CAH 2 IV,1988, pp. 254-286; N. de Garis Davies, The Temple of Hibis, III, New York, 1953; Chr. Tulpin, Darius Suez Canal and Persian Imperialism, n: Achaemenid History, VI, Leiden, 1991, pp. 237- 283; Cahiers de la DAFI 4 ( 1977 ), pp. 61-214; G. Posener, Le Premire Domination Perse en gypte, Le Caire, 1936.

DEN (dinastia I) Numele Horus: Den a crui semnificaie este incert. n anumite lucrri de specialitate apar i alte forme ale numelui cum ar fi Dewen sau chiar Udimu. Numele de domnie: Khasti Cel al zonei deluroase sau Zemti Cel al deertului. Variantele fonetice prezentate exist datorit modalitilor de interpretare a semnului hieroglific al deertului i al rilor strine, prin intermediul cruia s-a scris iniial numele. Lista regal de la Abydos, n cartuul nr. 5, ofer varianta Sepati, iar la Manethon

104

(Fr. 6-8) numele celui de-al 5-lea faraon al dinastiei este Usaphais. Den este al 5-lea faraon al dinastiei I, fiind urmaul lui *Wadj i precursorul lui *Adjib. Specialitii l consider unul dintre cei mai importani regi ai dinastiei, afirmaie care se justific dac avem n vedere faptul c domnia lui Den a furnizat cele mai numeroase texte i monumente arheologice ale primei dinastii faraonice. Domnia sa marcheaz o serie de inovaii care vor contribui la schimbarea ideologiei regale. Den a fost primul faraon din istoria Egiptului antic care a purtat titulatura nesuti-biti, cea care introduce numele de domnie. Traducerea aproximativ a expresiei este Cel al trestiei i al albinei, care n Epoca Ptolemaic ajunge s semnifice regele Egiptului de Sus i de Jos. Datorit explicitii, majoritatea egiptologilor prefer aceasta din urm traducere. Recent, savantul britanic S. Quirke a considerat c cea mai potrivit traducere a titulaturii este the dual king, ceea ce ar scoate n eviden aspectul divin i uman al faraonului. Astfel, primul element al titulaturii (nesut) s-ar referi la calitatea divin a regelui, o ncarnare a zeului Horus, adic un reprezentant al divinitii pe pmnt. Biti ar exprima poziia de ef al statului. Avnd n vedere faptul c n Epoca Arhaic numele-Horus a fost principala modalitate de identificare a unui faraon cu zeul Horus, credem c noua titulatura se refer mai degrab la calitatea suveranului de stpn al ntregului Egipt, atta timp ct trestia i albina reprezentau vechile simboluri ale Egiptului de Sus i de Jos. Anumite explicaii necesit i numele de domnie introdus de elementele discutate. Semnul hieroglific al teritoriului deluros i al rilor strine poate fi o semogram, caz n care se citete Zemet. Zemti este forma nisbe, redat n scris n cazul substantivelor feminine prin repetarea
105

semogramei, care exprim o relaie, o apartenen i se formeaz dintr-un substantiv la care se adaug terminaia -i. Dac percepem hieroglifa n discuie ca o logogram, atunci se citete Khasti, fiind o form nisbe a substantivului feminin khast. Trebuie scos n eviden faptul c citaiile posterioare domniei lui Den conserv variantele Zemti (v. un pasaj din P. medical Ebers 103, 2 i capitolul 64 din Cartea Morilor). Egiptologul G. Godron a mai presupus i varianta Sinaiticul avnd n vedere un succes militar repurtat de ctre Den mpotriva locuitorilor Sinai-ului. Totui, optm pentru varianta Khasti, adic lum n considerare faptul c semnul hieroglific, mai ales n timpul dinastiei I, era o logogram care red forma nisbe(=khasti) a substantivului feminin khast. Faptul c scribul antic dorea s menioneze prin intermediul numelui relaia faraonului cu zonele deluroase, muntoase, este o explicaie a crezului conform cruia regele nu era considerat numai stpnul fiei irigabile a Nilului, ci i a zonelor aflate la est i la vest de fluviu, adic a teritoriilor deertice. n cazul semnului folosit de Lista regal de la Abydos, care n sine este o logogram pentru noiunea district, nom(sepat), credem c este vorba de o confuzie a scribului compilator. Den ar fi avut o domnie destul de lung dac inem cont de faptul c arheologul german G. Dreyer a descoperit destul de recent, n anexa aflat la sud-vest de mormntul su de la Abydos, un fragment al unui vas de gresie care poart inscripia a doua ocazie a < srbtorii> sed. Rmne de vzut dac la acea vreme aceast srbtoare a fost sau nu celebrat dup primii 30 de ani de domnie a suveranului. Se poate constata i o schimbare n structura guvernrii rii. Numrul nalilor demnitari a crescut. De fapt, un pasaj al Pietrei de la Palermo indic pentru anul x+4 de domnie al lui Den un cens al tuturor
106

oamenilor nordului, vestului i estului. innd cont de aceat propoziie, unii egiptologi presupun aplicarea n Egiptul condus de ctre Den a unor reforme administrative. Domeniile regale se vor nmuli. Pe lng cel vechi, nfiinat nc n timpul domniei lui *Djer i numit Hor-sekhenti-dju (Horus cel care escaladeaz muntele /?/), coordonat succesiv de ctre Ankhka, apoi de ctre Medjedka i n cele din urm de ctre Hemaka, apar i altele noi. Cel mai important se pare c a fost cel denumit Hor-tepi-khet (Horus, primul n cadrul corporaiei <zeilor>), administrat de ctre naltul demnitar Hemaka. Numrul funciilor i al funcionarilor administraiei regale sunt n continu cretere, marea lor majoritate purtnd titulaturi n componena crora intr termenul kherep controlor. Pe timpul domniei lui Den numele trezoreriei era per-hedj Casa Alb, iar coordonarea ei revenea unui purttor al pecetei regale, funcie ndeplinit succesiv de ctre demnitarii Setka i Hemaka. Pe lng nalii funcionari amintii existau i alii care i-au nceput activitatea naintea domniei lui Den, dar care i vor ncheia cariera sub acesta din urm. Cel puin doi dintre ei merit a fi amintii: Amka i Sekhemkasedj. Sceptrele, simbolurile autoritii faraonului, devin din ce n ce mai numeroase. Coroana dubl, o combinaie dintre cea alb a Egiptului de Sus i cea roie a Egiptului de Jos, pare s fie purtat pentru prima dat n istoria faraonic de ctre Den. De asemenea, pe o etichet de filde descoperit la Abydos apare desenul cobrei uraeus pe fruntea faraonului. arpele avea un rol apotropaic. Autoritatea regal se manifest i prin intermediul unor vizite ale suveranului n diferite aezri. n conformitate cu Piatra de la Palermo n anul de domnie x+9, Den va vizita aezarea Herakleopolis unde exista
107

lacul sacru al zeului Harshaphes. Acest pelerinaj al faraonului este confirmat i de o etichet descoperit la Abydos, obiect pe care apare imaginea unei capele a zeului. Nu este exclus faptul c evenimentele care sunt redate pe Piatra de la Palermo, mai precis pentru anii de domnie x+6 i x+7, s se refere la fondarea unui palat sau poate a unui templu, numit Tronul zeilor. Dac se accept aceast prezumie atunci n anul de domnie x+8 al lui Den se va inaugura lacul sacru al edificiului menionat. Dintre ritualurile domniei lui Den remarcm ceea ce textul Pietrei de la Palermo numete Apariia regelui dual, prilej cu care faraonul purta coroana dubl a Egiptului. Probabil c ceremonia se referea la apariia n public a suveranului, ceea ce a avut loc n anul x+3 al domniei. Destul de curios, n anul x+12 al domniei, dup aceeai surs, Den va celebra i ritualul Apariiei regelui n calitate de biti(= rege al Egiptului de Jos), prilej cu care va purta coroana roie. Din pcate nu se cunosc mai multe amnunte n legtur cu aceste ritualuri, oricum probabil ele aveau menirea de a glorifica faraonul. O pecete a lui Den l nfieaz pe faraon luptndu-se cu un hipopotam. Animalul era o personificare a forelor rului, ca atare regele se poate considera garantul meninerii ordinii i a stabilitii Egiptului. Alergarea taurului Apis menionat de Piatra de la Palermo pentru anul x+12 al domniei lui Den, este confirmat i de textul unei pecete de la Saqqara. Asocierea dintre taur i rege n cadrul unor srbtori religioase este binecunoscut. Apis participa la o curs simbolic, de fapt un rit al fertilitii care consta n clcarea unei parcele de teren cultivabil. Acest ritual a fost apoi inclus ntr-o serie de srbtori care aveau menirea de a regenera puterea regal i prin urmare era strns legat de ceremonialul sed.

108

Cultul animalelor este i el atestat n timpul domniei lui Den. O etichet descoperit la Abydos amintete de faptul c ibis-ului i s-a dedicat o statuie. Nu se poate afirma cu certitudine c la acea dat a existat deja o legtur ntre ibis-ul sacru i divinitatea nelepciunii Thoth. acalul Wepwawet, divinitate originar din Egiptul de Mijloc ( de la Assiut), redat ntotdeauna n picioare, apare frecvent pe un stindard i nsoete deseori faraonul n timpul ceremoniilor religioase. Probabil semnificaia numelui divinitii Cel care deschide drumurile clarific rolul acestuia n religia vremii. Prin urmare, Wepwawet era considerat un deschiztor de drumuri pentru suveran att n Lumea de Apoi, ct i n viaa de toate zilele. Pe un fragment de vas de alabastru descoperit n mormntul lui Den de la Abydos apare un feti al zeiei feline Mafdet, iar pe un alt obiect zeia apare sub forma unei leoaice. Leul era un simbol al puterii i n acelai timp a fost considerat un protector al faraonului n faa forelor malefice. Textul Pietrei de la Palermo atest pentru anul x+13 al domniei lui Den celebrarea unei srbtori a zeiei, prilej cu care i s-a dedicat o statuie. n acelai an al documentului amintit a fost srbtorit i zeia Seshat, poate n strns legtur cu un ritual al fondrii unui templu. Descoperirile arheologice atest i existena unor statuete de cult ale lui Den. Pe o pecete de la Abydos apar trei figurine regale, care n conformitate cu textul hieroglific adiacent au fost executate din aur. Exist documente suficiente care s confirme campanii militare ale lui Den mpotriva asiaticilor. Pe o etichet de filde, cndva ataat unei perechi de sandale, descoperit n mormntul regelui de la Abydos, apare imaginea lui Den lovind un prizonier. Dup anumii specialiti imaginile de pe etichet ar reda mai degrab un ritual numit Prima oar a capturrii esticilor, dect o campanie militar. Pe lng acest document, altele atest cu siguran prezena egiptenilor n zona sudic a Palestinei.
109

Se pare c aezarea de la En Besor a rmas n continuare sub controlul egiptenilor. Piatra de la Palermo nregistreaz pentru anul de domnie x + 10 al lui Den distrugerea unei localiti asiatice Wetka. Descoperirea a zeci de vase de ceramic pictat confecionate n zona siro-palestinian atest cel puin existena unor relaii comerciale ntre Egipt i teritoriul amintit. Potrivit registrului III al Pietrei de la Palermo, care nregistreaz evenimentele domniei lui Den ( de la anii x+2 la x+14), n anul x+2 Den i-a nfrnt pe beduinii deertului estic, numii iunu. Mormntul lui Den se afl la Abydos (Umm el-Qaab) i a fost marcat n stil tradiional de o pereche de stele funerare, din care s-a pstrat numai una. ncepnd cu domnia faraonului arhitectura funerar se va mbogii cu un element esenial: mormntul su a fost prevzut cu trepte care conduc spre camera mortuar, care la rndul ei a fost pavat cu blocuri de granit roz de Assuan. De remarcat este faptul c locul de veci al lui Den de la Umm el-Qaab, aa-numitul mormnt Z, este de dimensiuni reduse (19 x 15 m), dar este nconjurat de 174 morminte-satelit. Mormintele marilor demnitari de la Saqqara-Nord depesc numeric pe toate celelalte construite n intervalul dinastiilor I-II. Mai mult, din cauza lipsei de spaiu cimitirul elitei regale se va extinde spre Abu Rowash. Specialitii au reuit s identifice pe ruta Abusir, Heluan, Saqqara-Nord i Abu Rowash peste 30 de mastabale de dimesiuni mari, toate datnd din timpul domniei lui Den. Multe discuii a suscitat mormntul S 3035 de la Saqqara, descoperit n 1935 de ctre britanicul W. B. Emery. Acesta l-a considerat a fi al lui Den. Argumentele lui Emery preau destul de logice: chiar dac inventarul sepulturii conserv mai multe pecei cu numele lui Hemaka, totui, innd cont de ideologia regal, este greu de crezut faptul c un demnitar s fi avut un mormnt mult mai mare (56 x 25 m) i mai bogat
110

n coninut dect nsui suveranul. Actualmente specialitii sunt de prere c mormntul este ntr-adevr al lui Hemaka. Primul papirus din istoria omenirii, pstrat ntr-o cutie de lemn, provine din mormntul lui Hemaka i nu a fost niciodat utilizat. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 7578, 121, 123-125, 130 , 131, 141-142, 155, 157-159, 297- 298, 300-301; W. B. Emery, Archaic Egypt, Hardmondsworth, 1961, pp. 73-80; G. Dreyer, Umm el-Qaab. Nachuntersuchungen im frzeitlichen Knigsfriedhof. 3/4Vorbericht, n: MDAIK 46 (1990), pp. 53-90; W. B. Emery, The Tomb of Hemaka, Cairo, 1938.

DJEDEFRE (2566-2558) Numele-Horus : Kheper Cel care ia fiin / se formeaz. Numele de natere: Djedef-Re Durabil este el, un Re. n anumite lucrri de specialitate apare i varianta Re-Djedef, citire care se datoreaz metatezei grafice folosite la scrierea numelui prin intermediul hieroglifelor. Numele este nsoit de epitetele sa-Re fiul < zeului > Rei netjer-nefer zeul desvrit. Djedefre este al 3-lea faraon al dinastiei a IV- a, fiul i urmaul lui *Khufu. Din relaia lui *Khufu i a reginei Meretitesh I s-a nscut prinul motenitor Kawab, cel care i-a construit o mastaba (G 7120) n necropola estic de la Gizeh. Potrivit ipotezei lui N. Strudwick, personajul n

111

cauz a ndeplinit i funcia de vizir, dar la o vrst destul de naintat, Kawab a decedat nainte de moartea tatlui su. Se pare c odat cu ridicarea spre orizonturi a lui *Khufu au nceput luptele ntre fiii si pentru ocuparea tronului Egiptului. Dup decesul lui Kawab, n mod normal urmaul trebuia s fie prinul Djedefhor, despre care egiptologul american G. Reisner a presupus c este fiul aceleiai regine Meretitesh I. Indiferent de acest aspect, trebuie subliniat faptul c Djedefhor era un personaj destul de popular n Egiptul acelei vremi. Dup moartea sa a fost zeificat, aspect ce reiese din faptul c un nalt funcionar al dinastiei a IV-a a purtat titulatura adorator al lui Djedhor. Mai mult, era unul din protagonitii povestirii P. Westcar, el fiind acela care a ncercat s-l delecteze pe *Khufu aducndu-l pe magicianul Djedi. n Epoca Imperiului a fost considerat un nelept, iar n celebrul Cntec al Harpistului numele su a fost asociat cu cel al lui Imhotep. ntr-o list a regilor dinastiei a IV-a, alctuit de lucrtorii care exploatau cariera de la Wadi Hammamat din timpul dinastiei a XII-a, el a fost considerat rege, domnia sa fiind situat ntre cea a lui *Khafra i cea a lui Bauefre. n realitate Djedefhor n-a ocupat niciodat tronul Egiptului. Mastabaua sa de la Gizeh (G 7210+20) a fost descoperit n apropierea piramidei lui *Khufu, dar a rmas neterminat, iar decorul ei a fost n mare parte distrus n timpul dinastiei a IV-a (dup M. Baud, mai trziu, n urma evenimentelor tulburi care inaugurau Prima Perioad Intermediar). Probabil c acest act certific existena luptelor interne care au izbucnit pentru ocuparea tronului imediat dup moartea lui *Khufu. Interesant de remarcat este i faptul c, dup acest eveniment, lucrrile n curs ale mastabalelor prinilor regali au fost ntrerupte brusc. nvingtor din aceste lupte a ieit prinul Djedefre, care a fost considerat de tradiia trzie un uzurpator, motiv pentru care numele su a fost
112

omis i de ctre Herodot (II. 127). Dup moartea lui Kawab, mai mult ca sigur, Djedefre s-a cstorit cu Hetepheresh a II-a, fiica cea vrstnic a lui *Khufu. Astfel s-ar explica titulatura de regin purtat de ctre Hetepheresh a II-a, dei unii cercettori refuz s dea crezare acestui fapt (v. M. Baud). Djedefre este menionat n calitate de faraon de mai multe surse. n mastabaua lui Nesutpunefer de la Gizeh, ntr-o inscripie care red succesiunea faraonilor este prezent n fruntea listei, precedndu-l pe *Khafra. Potrivit unui graffiti de la Wadi Hammamat descoperit n 1949 (v. mai sus), el ar fi domnit ntre *Khufu i *Khafra. Fragmentul de la Cairo al analelor regale, o copie a Pietrei de la Palermo, menioneaz, printre altele, c n timpul domniei sale s-a construit un edificiu (templu ?) dedicat zeiei Bastet. n Lista regal de la Abydos este cel de-al 22-lea faraon menionat, iar n cea de la Saqqara cartuul su apare n poziia a 41-a. Dup Canonul Regal din Torino (col. III. 11) ntre domniile lui *Khufu i *Khafra exist menionat o domnie de 8 ani, dar din pcate numele suveranului nu s-a pstrat. Specialitii cred c personajul n cauz este Djedefre. Nici o surs istoric nu certific o presupunere a unor egiptologi conform creia Djedefre i-ar fi asasinat fratele vitreg Kawab pentru a ajunge stpnul Egiptului. Referitor la domnia sa scurt dispunem de foarte puine date. Djedefre a fost primul faraon din istoria Egiptului care a purtat titulatura saRe fiul <zeului> Re, cea care introduce numele de natere al faraonilor. Djedefre a fost cel care a ngropat lng marea piramid de la Gizeh barca solar a tatlui su, descoperit n 1954. Surprinztor, el a prsit Gizeh-ul, alegndu-i locul de veci la civa km nspre nord, la Abu Rowash. Potrivit lui N. Grimal, probabil prin aceast decizie i-a exprimat dorina de rentoarcere la valorile anterioare
113

ale domniei lui *Khufu. Aceast ipotez este susinut i de orientarea nord-sud a complexului su funerar, care avea un plan rectangular, asemntor celui de la Saqqara al lui *Djoser. Necropola consta dintr-o piramid din care s-a pstrat o suprastructur nalt de dousprezece m. Mai mult ca sigur, edificiul n-a fost niciodat terminat. Iniial ar fi avut o baz de 105 m i un grad de nclinare a pereilor de 60 0. Accesul n camera mortuar se fcea prin intermediul unui pu adnc, o caracteristic a piramidelor dinastiei a III-a. Templul funerar al complexului se situeaz la est de piramid i a rmas la fel neterminat. Planul su este neobinuit, ceea ce i-a determinat pe cercettorii italieni V. Maragioglio i C. Rinaldi s-i conteste presupusa destinaie, adic de templu funerar. n privina piramidei, cei doi au susinut c nu este exclus posibilitatea s fi fost la origine una n trepte. Templul vii n-a fost descoperit pn acum. O alt ciudenie a complexului este faptul c drumul de acces spre templul mortuar este neobinuit de lung, aproximativ de 1700 m. n interiorul complexului egiptologul E. Chassinat a descoperit 21 de statui fragmentare ale regelui, care au fost distruse intenionat. Cele mai bine conservate sunt capetele a trei statui, dintre care dou se afl la Muzeul Luvru, iar una la Muzeul Egiptean din Cairo. Fragmentele menionate reprezint capodopere ale sculpturii epocii Regatului Vechi. Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld I, coll. 1099-1100; M. Baud, Famille royale et
pouvoir sous lAncien Empire gyptien, II, Le Caire, 1999, Corpus 158, 163, 230; A. Roccati, La littrature historique sous lAncien Empire gyptien, Paris, 1982, . 19, 36, 49; V. Maragioglio, C. Rinaldi, LArhchitettura delle Piramidi Menfite, V, Rapallo, 1966, pp. 10-40.

114

DJEDKARE (2414-2375) Numele de natere: Isesi sau Izezi, folosit mai ales n textele elaborate de contemporanii si. Numele este scris cu ajutorul semnelor hieroglifice monoconsonantice, fiind greu de tradus. Numele de domnie: Djed-ka-Re Cel cu fora-ka durabil, un Re. n documentele proprii faraonul prefer folosirea acestui nume. Forma grecizat: Tankheres, fiind varianta elen a numelui de domnie ( Manethon, Fr. 18). Djedkare este al 8-lea faraon al dinastiei a V-a, urmaul lui *Menkauhor i predecesorul lui *Unas. Durata domniei faraonului este subiectul unor vii dispute ntre specialiti. Destul de recent egiptologul A. Spalinger a acceptat datele prezentate de Canonul Regal din Torino, ca atare a ncercat s demonstreze faptul c Djedkare a domnit ntr-adevr numai 28 de ani, bazndu-se pe faptul c pentru acele vremuri nu dispunem de mrturii cu privire la existena sistemului bienal de recensmnt al vitelor. Majoritatea egiptologilor consider c cei 44 de ani atribuii suveranului de ctre Manethon sunt mult mai aproape de realitate, deoarece n arhivele de la Abusir apare o dat ce amintete de cel de-al 21-lea recensmnt al vitelor, care n conformitate cu uzanele vremii era ntreprins odat la doi ani. De aici i deducia c Djedkare ar fi domnit cel puin 40- 42 de ani. Dispunem i de o alt dovad potrivit creia regele ar fi domnit mai mult de 28 de ani. Pe un vas de alabastru pstrat la Muzeul Luvru apare un text care specific faptul c Djedkare i-a srbtorit
115

primul jubileu sed, ceea ce de obicei avea loc n anul sau dup primii 30 de ani de domnie. Spre deosebire de epoca dinastiei a IV-a, la sfritul dinastiei a V-a se accentueaz procesul de descentralizare a administraiei statului. Funciile cheie nu vor mai fi deinute de membrii familiei regale. Isesiankh , cel care posed o mastaba (D 8) la nord de piramida n trepte de la Saqqara, era fiul lui Djedkare i a reginei Meresankh a IV-a . Prinul purta, printre altele, titulaturile de ef al tuturor lucrrilor regelui i de ef al trupelor, fr a ndeplini funcia de vizir. Un alt prin, Kaemtjenenet, nu era nici el deintorul unor funcii cheie. n schimb, Senedejemib Inti, cel care i-a contruit o mastaba (G 2370) n necropola vestic de la Gizeh, ajunge vizir, fr a fi membru al familiei regale. Un alt vizir, Shepsesre , urma s ndeplineasc funcia de guvernator al Egiptului de Sus. Complexul funerar al lui Djedkare a fost construit la Saqqara-Sud. Piramida sa, numit Desvrit este Djedkare-Isesi , este n mare parte distrus. n camera mortuar s-au descoperit resturile unui sarcofag de bazalt. Pe lng acest edificiu, aproape de intrare, spturile arheologice au scos la iveal urmele unei mici capele destinate ofrandelor. Templul funerar al complexului este la fel n ruine, dar cu toate acestea au fost descoperite sute de fragmente arhitectonice i sculpturale, printre care resturi de coloane palmiroforme de granit roz, basoreliefuri, statui nfind prizonieri, fragmentul unui sfinx i un relief dedicat zeului Seth. Pardoseala a dou ncperi posed o serie de graffiti cu numele personalului templului din intervalul dinastiilor a V-a i a VI-a. Datele de care dispunem prezint i unele aspecte ale politicii externe a regelui. Pe baza unor reliefuri provenite de la Wadi Maghara, n Sinai, se poate dovedi c au fost ntreprinse cel puin dou expediii militare n acea regiune. n apropiere de Abu Simbel, la Toskha, s-a
116

descoperit o stel purtnd numele regelui, ceea ce este o dovad a faptului c egiptenii au exploatat carierele de piatr ale zonei. Pecei cu numele lui Djedkare au fost gsite i n Nubia, la Buhen. n templul de la Byblos a fost scos la lumina zilei un fragment de vas de alabastru purtnd cartuul regelui, ceea ce presupune cel puin existena unor relaii comerciale ntre oraul-stat amintit i Egiptul condus de ctre Djedkare. Papirii depozitai n templul funerar al lui *Neferirkare I, n marea lor majoritate, provin din timpul domniei lui Isesi. Textele fragmentelor relateaz aspecte ale vieii economice a templului. Nu s-au descoperit tratate religioase, dar dispunem de date cu privire la organizarea cultului funerar regal. Tradiia de mai trziu atribuie conceperea vestitelor nvturi ale lui Ptah-hotep unuia dintre vizirii lui Djedkare, Ptahhotep I. Personajul n cauz nu are nimic de-a face cu autorul anonim al operei. Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld I, coll. 473-474; A. Spalinger, Dated Texts of the
Old Kingdom, n: SAK 21 (1994), pp. 299-301; P. Posener-Kriger, Les archives du temple funraire de Nferirkare-Kakai, I-II, Le Caire, 1976; M. Baud, Famille royale et pouvoir sous lAncien Empire gyptien, II, Le Caire, 1999, Corpus 31, 78, 215, 237.

DJER (dinastia I) Numele-Horus: Djer Cel puternic. Djer este al 3-lea faraon al dinastiei I, urmaul lui *Aha. Numele su reflect raportul dintre suveran i divinitatea Horus, acea zeitate care domina ideologia regal a Epocii Arhaice, dar este i o expresie a puterii sale bazat pe for.

117

Incertitudinea duratei domniei este prezent i n cazul su, iar fragmentul principal de la Cairo al analelor regale descrie numai 9 ani. Cele mai importante evenimente par a fi confecionarea unor statui cultice i organizarea unei expediii ntr-o ar numit Setjet, termen care ulterior va desemna zona vestic a Asiei. n timpul domniei sale apare pentru prima dat meniunea cu privire la apariia ritual a regelui Egiptului de Sus ( khat nesut ) (v. *Den). n general, n toate epocile istoriei Egiptene antice, obligaia primar a regelui era construirea unui templu. Teoretic suveranul a fost considerat i prim-preot al fiecrui templu al Egiptului. Prin urmare, templele erau considerate monumente regale, dar n acelai timp i centre de cult ale zeilor crora li s-au dedicat edificiile. nc din cele mai vechi timpuri ale istoriei faraonice implicarea regelui n viaa templelor lua dou forme: fondarea i construirea unui lca de cult al unei zeiti sau vizitarea unui templu deja existent. O etichet de filde de la Abydos, aparinnd lui Djer, red o asemenea vizit regal n oraele sacre ale Egiptului de Jos, Buto i Sais. Acelai obiect, n rndul doi, partea dreapt, certific faptul c regele a dedicat coroanei roii a Egiptului de Jos o capel sau un sanctuar. Un alt obiect important pstrat din timpul domniei faraonului, o etichet de lemn descoperit la Saqqara, prezint ceremonii religioase legate de sacrificiul uman sau adorarea pelicanului. Cultul acestei psri era probabil nc de timpuriu asociat cu cel al faraonului. Ulterior, n Regatul Vechi pelicanul era considerat mama regelui i avea un rol protector fa de animalele malefice ale zonei deertice. Peceile de la Abydos au pstrat reprezentri ale divinitii acal, Wepwawet i ale stindardului acestuia. Spturile ntreprinse de ctre G. Dreyer n templul zeiei Satet de la Elephantine au scos la iveal o sta-

118

tuet acefal a unui personaj regal stnd pe tron. n conformitate cu o inscripie de pe una dintre laturile sale, statueta ar fi aparinut lui Djer. Domnia sa se caracterizeaz i prin continua dezvoltare a meteugurilor. Un cuit de cremene, avnd mnerul acoperit cu o foi de aur poart serekh-ul lui Djer. Unelte de cupru, sgei i vase de diferite forme aparinnd faraonului au fost descoperite la Saqqara, Tura, Heluan i Abydos. Informaiile despre politica extern a regelui sunt reduse. Cu siguran reedina egiptean de la En Besor continua s existe, deoarece exist pecei ale lui Djer descoperite n aceast aezare. Pe lng acestea, n mormntul faraonului au fost descoperite mai multe vase de factur siro-palestinian, ceea ce presupune existena cel puin a unor relaii comerciale cu zona Palestinei sudice. Pn nu demult s-a crezut c un graffiti de la Gebel Sheikh Suleiman, n Nubia de Jos, reprezint o expediie militar de pedepsire a unor triburi locale. Actualmente s-a demonstrat faptul c reprezentarea dateaz din Epoca Predinastic timpurie, iar serekh-ul cndva atribuit lui Djer este anonim. Mormntul faraonului de la Umm el-Qaab (Abydos) a fost nconjurat de o serie de morminte, 338 la numr, aparinnd n mare parte unor femei ale cror nume i titulaturi apar pe mici stele funerare. Camera mortuar, conform obiceiului vremii, a fost spat la o oarecare adncime, poate pentru a proteja mai bine corpul faraonului. ncperea a fost prevzut cu o serie de nie, pictate n rou. Unii savani au vzut n aceste elemente arhitectonice precursorii stelelor-ui-false.

Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 7173, 121, 146, 211, 222, 233, 266; G. Dreyer, Ein frhdynastisches

119

Knigsfigrchen aus Elephantine, n: MDAIK 37 (1981), pp. 123-124; W. B. Emery, Archaic Egypt, Harmondsworth, 1961 pp. 56-63.

DJOSER (2667-2648) Numele Horus : Netjeri-khet Cel divin al corporaiei <zeilor>. Formele grecizate : Tosorthros( Manethon, Fr. 11), Sosorthos( Idem, Fr. 12 a) i Sesorthus( Idem, Fr. 12 b). Djoser este al 2-lea faraon al dinastiei a III-a, posibil fratele lui *Nebka, iar dup unii egiptologi poate fiul acestuia din urm. Din cauza faptului c, cel puin pentru moment, dispunem de puine date istorice concludente, exist savani care-l consider pe Djoser fondatorul dinastiei n cauz. Spturile arheologice ntreprinse n necropola regal de la Abydos de ctre germanul G. Dreyer par a confirma prezumpia de mai nainte. n orice caz, ntr-o perioad n care inscripiile nu ne ofer date concludente, arheologia pare s furnizeze cele mai importante indicii cu privire la domniile unor faraoni. Atta timp ct descoperirea unor obiecte, fie ele prevzute i cu inscripii, apare ntr-un context arheologic bizar sau cel puin neclar nclinm s susinem vechile teorii cu privire la unele aspecte ale domniei lui Djoser. Dei faraonul pare a fi unul dintre cei mai cunoscui suverani ai dinastiei a III-a, multe dintre problemele legate de numele su sunt nc neclare. n primul rnd s analizm numele faraonului. Dup uzana epocii numele de domnie, ceea ce devine mai trziu clasicul nesuti-biti, este rar utilizat de ctre regii perioadei. Totui, n cazul lui Djoser se pare c l cunoatem i pe acesta, dac avem n vedere un fragment de relief provenit de la Heliopolis, cndva element al unei capele a regelui. Pe

120

obiectul aflat astzi n posesia Muzeului din Torino, n interiorul serekhlui apare propoziia nesuti-biti Regele Egiptului de Sus i de Jos i numele-Horus: Netjeri-khet. Faptul c numele de domnie i numeleHorus sunt identice nu reprezint un caz singular n istoria Egiptului antic. nsi traducerea numelui a fost obiectul unor controverse n rndul specialitilor. Francezul J. Vercoutter prefer pentru expresia egiptean Netjeri-khet semnificaia Cel cu corpul divin sau Divin prin corp, excluznd probabilitatea perceperii numelui regelui ca: <Mai > divin dect corpul <zeilor>. Chiar dac comparativul rmne un subiect de discuie, totui elementul khet din nume se refer cu certitudine la o grupare de zei (corporaie), anterioar existenei Eneadei de la Heliopolis, i nu la corpul fizic al zeilor. Faraonul aflat n discuie a rmas celebru n istoria omenirii printro alt variant a numelui de domnie i anume Djoser/ Djeser Cel sacru. Aceast variant apare pentru prima dat ncepnd cu Regatul Mijlociu, n inscripia unei statui a lui *Sesostris al II-lea, obiect dedicat strmoului su: Djoser. Graffitiile celor care vizitaser piramida regelui nc din Antichitate menioneaz aceeai variant a numelui, adic Djoser. Nici documentele Epocii Imperiului nu prezint nume unice pentru domnitor. Astfel, n Lista de la Abydos apare varianta Djeser-sa ( al 16lea faraon prezentat), n cea de la Saqqara simplu Djeser (al 12-lea faraon cunoscut), n timp ce n Canonul Regal din Torino exist un anumit Djeser-it (col. III. 5). ntr-o atare situaie cel mai corect este s reinem numele ncetenit deja n cercetarea egiptologic i anume Djoser sau o alt variant fonetizat a radicalului egiptean antic djsr, adic Djeser. n unele lucrri mai apare i forma Zoser.

121

Variantele prezentate de ctre Manethon, cel puin din punct de vedere lingvistic, cu dificultate pot fi echivalate cu vreuna dintre cele antice prezentate mai sus. Dac n textul grecesc al variantelor pstrate din lucrarea lui Manethon faraonul n discuie n-ar aprea pe locul doi n cadrul dinastiei i mai ales dac n-ar urma dup variantele numelui su urmtorul text: <n timpul domniei sale a trit Imuthes(= Imhotep) >, nimeni nu s-ar fi gndit c avem ntr-adevr de-a face cu Djoser. Faptul c Djoser i Netjeri-khet sunt una i aceeai persoan este dovedit i de o inscripie gravat pe o stnc de granit de pe insula Sehel, la sud de Assuan, document numit Stela foametei. Textul conine treizeciidou de coloane, deasupra crora apare Djoser, cel care prezint ofrande zeilor Khnum, Satis i Anukis, adic stpnilor zonei cataractei I a Nilului. Documentul este un decret emis de ctre Djoser pentru guvernatorul domeniilor sudului, cpetenia nubienilor n Iebu (= Elephantine), Mesir. Titulatura faraonului apare n rndul nti al inscripiei dup cum urmeaz: Horus: Netjeri-khet; regele Egiptului de Sus i de Jos: Netjeri-khet; Horus-de-Aur: Djoser. Din text reiese c faraonul l-a informat pe guvernator asupra faptului c pe teritoriul Egiptului exist o foamete de apte ani, motiv pentru care s-a consultat cu un preot al lui Imhotep. Preotul trebuia s gseasc rspunsuri la urmtoarele ntrebri ale faraonului: n ce loc s-a nscut Hapi(= personificarea Nilului)? Care este oraul Celui-ondulat(=Nilul)? Care zeu locuiete acolo( r. 4). Dup ce a consultat crile sacre existente n Casa Vieii (= scriptorium- ul templului), preotul a raportat suveranului c Nilul izvorte la Elephantine, din cele dou caverne, unde domnete zeul Khnum. Apoi, Djoser, n somn, l-a vzut pe zeul Khnum care i-a promis c de atunci ncolo va asigura bogia apelor Nilului necesare inundaiei. n semn de mulumire, Djoser a decretat ca toat Valea Nilului
122

la sud de Elephantine, pe o distan de 126 km (= 12 iteru egiptean) s aparin lui Khnum. Teritoriul se ntindea de la Elephantine (=Iebu) pn la Kemsit (= gr. Takhompso), aezare situat la limita sudic a ceea ce anticii greci numeau Dodekaskheinos . Textul n-a fost gravat n timpul domniei lui Djoser, ci n anul 187 . Hr., adic sub Ptolemeu al V-lea Epiphanes. Aparent, motivele sunt multiple. Regele lagid a reuit s redevin stpnul ntregului Egipt prin nbuirea unei revolte a sudului. Simbolic, noua unitate a rii a fost accentuat i prin intermediul prezentrii unor fapte de pe vremea unui faraon ajuns legendar n istoria faraonic, adic Djoser. Chiar dac decretul este un fals redactat de ctre preoii zeului Khnum din Elephantine, nu se poate afirma c prin intermediul su acetia doreau s justifice istoric preluarea controlului asupra teritoriului Dodekaskheinos-lui, deoarece pe vremea lui Djoser egiptenii nu erau stpnii acelei zone. Textul reflect mai degrab disputa pentru teritoriul n cauz ntre preoii zeului Khnum din Elephantine i sacerdoii zeiei Isis de la Philae. Nu este lipsit de importan faptul c spturile arheologice intreprinse recent de ctre G. Dreyer au scos n eviden faptul c Elephantine era un important centru urban nc din Epoca Arhaic a istoriei Egiptului antic, deci nainte de Djoser. Mult mai important ni se pare faptul c textul decretului i asociaz pe Djoser i Imhotep, ultimul socotit pe bun dreptate personajul cheie al domniei faraonului. Documentele diferitelor perioade din istoria Egiptului ni-l descriu pe Imhotep ca o persoan avnd caliti ieite din comun: un autor de lucrri sapieniale, ca atare i patron al scribilor(ncepnd cu Epoca Imperiului), un medic vestit, prim sfetnic al regelui Djoser i nu n ultimul rnd arhitectul su.

123

Imhotep a trit destul de mult dac avem n vedere media de vrst foarte sczut a perioadei Regatului Vechi: probabil ntre sfritul domniei lui *Khasekhemui i nceputul domniei lui *Huni. Totui, posteritatea l-a asociat mai ales cu faraonul Djoser. Dovada cert a faptului c cei doi au fost contemporani este un text gravat pe soclul unei statui fragmentare a faraonului, descoperit la Saqqara. n conformitate cu textul inscripiei amintite, Imhotep avea urmtoarea titulatur: Purttorul de pecete al regelui Egiptului de Jos, primul dup regele Egiptului de Sus, conductorul Casei Mari (= palatul regal), prin, mare preot al Heliopolislui,eful sculptorilor, al cioplitorilor de piatr, a celor care produc vase de piatr. Cu toate c britanicul W. B. Emery a considerat c mastabaua nr. 3518 de la Saqqara i aparinea lui Imhotep, totui, cel puin pn n momentul de fa, nu se cunoate locul de veci al neleptului. ncepnd cu dinastia a XXVI-a a fost venerat n calitate de zeu, cruia i s-au dedicat cca. 400 de statui cultice pe ale cror socluri apare deja nscris numele su divinizat: Imhotep, fiul lui Ptah. Alturi de zeii Apis-Osiris i Ptah a fost considerat un membru al triadei divine de la Memphis, zeul august, cel care i nzestreaz pe oameni cu via. Imhotep devine i un vindector vestit, un medic de renume. Ca atare, grecii l-au echivalat cu zeul Asklepios, iar numele su grecizat a fost Imuthes. Dei nu a fost nc localizat, documentele amintesc de existena unui templu dedicat lui Imhotep, foarte probabil n zona nordic a Saqqarei. n timpul Ptolemeilor capela acestuia a devenit un loc de pelerinaj. Faima deosebit a lui Imhotep se datoreaz ns calitilor sale de arhitect. Dup Manethon (Fr. 11): el a fost inventatorul artei de a construi cu piatr tiat. Cea mai important realizare arhitectonic a lui Imhotep a fost complexul mortuar al lui Djoser de la Saqqara.
124

Elementul principal al complexului este piramida, care a suferit modificri succesive. Iniial mormntul era o mastaba ptrat, ceea ce era mai puin obinuit, deoarece construciile similare de pn atunci aveau o form dreptunghiular. n prima faz construcia a fost lrgit n toate cele patru laturi ale sale, ns nivelul adugat era mai mic dect mastabaua original. n urma celei de-a doua modificri a fost mrit numai latura estic a mastabei. Fr a cunoate motivele reale, ulterior, mormntul a fost transformat ntr-o piramid cu patru trepte. Ultima modificare a constat n adugiri pe laturile nordic i sudic ale construciei, ajungndu-se la o piramid cu ase trepte inegale, uor distorsionat. Edificiul construit din piatr local i acoperit cu un strat de calcar de Tura, o carier aflat pe malul estic al Nilului, are o nl-ime de 62 m. Piramida este numai un element al complexului funerar care are o suprafa de 500 x 250 m i este nconjurat de un zid nalt de 10 m. Zidul a fost prevzut cu 14 pori, dintre care 13 erau false i numai una fiind de acces spre incinta sacr, cea situat n extremitatea sudic a laturii estice a complexului funerar. La sud de piramida n trepte exist o curte n colul creia se afl mormntul sudic, de fapt o mastaba de dimensiuni mai mari. Edificiul, care beneficia de galerii subterane asemntoare cu cele existente sub piramid, era un mormnt simbolic, foarte probabil pentru depozitarea organelor interne ale faraonului. n conformitate cu preceptele religioase ale vechilor egipteni, organele interne erau scoase din corp nainte de nce-perea procesului de mblsmare i nmormntate separat. n partea estic a complexului exist cldiri asociate cu srbtoarea sed a faraonului. La nord de aceste ncperi se gsesc Casa Sudului i Casa Nordului, simboliznd principalele capele ale Egiptului de Sus (cea de la Hierakonpolis) i de Jos (cea de la Buto).

125

Templul mortuar se situeaz lng latura nordic a piramidei, n faa creia se afl o ni mic, numit serdab, acoperit aproape n totalitate care cuprinde n interiorul ei o statuie a lui Djoser. Serdab-ul era considerat un loc de odihn pentru spiritul faraonului decedat. n cele din urm remarcm existena unei curi nordice la extremitatea creia exist un altar de piatr. Construirea unui asemenea complex necesita existena unei administraii bine organizate, beneficiind de departamente specifice. Odat cu domnia lui Djoser toate acestea au fost concentrate ntr-un singur loc, la Memphis. Se poate constata i apariia vizirului, un nalt funcionar regal, teoretic al doilea om n stat. Ceea ce pare curios este faptul c spre deosebire de domniile anterioare, pe vremea lui Djoser nu exista dect o singur trezorerie numit Casa roie (Per-djeser), situat n capitala regatului, la Memphis. Documentele scrise atest i existena mpririi Egiptului de Sus i de Jos n nomele standard de mai trziu. Pe de alt parte, cunoatem funciile de controlor al meteugarilor, inspector al cioplitorilor sau cea de cioplitor regal. Purttorii unor asemenea titulaturi l-au nsoit pe responsabilul cu organizarea expediiilor spre minele de turcoaz din Peninsula Sinai, n special la Wadi Maghara. Un anumit Nitankh purta titulatura de administrator al deertului, ceea ce echivala cu o funcie civil i militar din anumite regiuni din jurul Vii Nilului. n conformitate cu datele prezentate de Canonul Regal din Torino, Djoser a domnit 19 ani, iar fragmentele lui Manethon transmise de autori antici i-au atribuit 29 de ani. tiina egiptologic d crezare sursei papirologice a Epocii Imperiului, cu toate c unii specialiti se ntreab dac 19 ani de domnie i-au fost suficieni lui Djoser s ridice complexul funerar de la Saqqara. O alt celebritate a domniei lui Djoser a fost primul dentist i medic cunoscut n istorie, Hesyre (Cel ludat de <zeul> Re) care purtase i
126

alte titulaturi cum ar fi: scrib regal, cunotina regelui, scrib al arhitectului regelui, mare preot al sanctuarului <zeului> Min, arhitect ef etc. Pe bun dreptate, J. Nunn se ntreba dac acestea nu erau funcii onorifice deoarece erau incompatibile cu cele de ef al dentitilor i prim-medic. La extremitatea nordic a necropolei de la Saqqara se gsete i mastabaua sa (S. 2401) n care au fost descoperite multe obiecte legate de Lumea de Apoi. Cele mai reprezentative sunt cele ase stelenie de lemn, actualmente aflate la Muzeul Egiptean din Cairo. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 9598; G. Dreyer, Der erste Knig der 3. Dynastie, n: H. Guksch, D. Polz (hrsg.), Stationen. Beitrge zur Kulturgeschichte gyptens. R. Stedelmann gewidmet, Mainz, 1998, pp. 31-34; J.-Ph. Lauer, Saqqara pyramids of 3-rd Dynasty, n: K. A. Bard (ed.), Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, London- New York, 1999, pp. 704- 708; Z. Hawass, A Fragmentary Monument of Djoser from Saqqara, n: JEA 80 (1994), pp. 45-56; P. Barguet, La Stle de la Famine Shel, Le Caire, 1953; M. Baud, Les frontires des quatre premires dynasties. Annnales royales et historiographie gyptienne, n: BSFE 149 (2000), pp. 32- 46; J. F. Nunn, Ancient Egyptian Medicine, London, 1996, p. 124 i Appendix B, No. 46.

127

H
HAKHORIS (393-380) Numele de natere: Heger, Heker, Heqer. Alte variante fonetice utilizate n lucrrile moderne sunt: Achoris, Akhoris sau Hakoris. Forma grecizat: Akhoris (Manethon, Fr. 73 a-b). Numele de domnie: Henem-Maat-Re nzestrat cu Maat, un Re. Hakhoris este considerat n prezenta lucrare al 2-lea faraon al dinastiei a XXIX-a, fiind unul dintre personajele ale cror domnie a ridicat multe semne de ntrebare. De altfel, istoria ntregii dinastii este nc departe de a fi pus n adevrata sa lumin. Datele de care dispunem sunt destul de fragmentare, deseori mai puin explicite, iar cum a subliniat britanicul J. D. Ray istoricul este nevoit s apeleze frecvent la sursele greceti, ele nsele contradictorii i nefolositoare. Cercetrile ntreprinse de mai muli savani, n special Fr. Kienitz, Cl. Traunecker, D. Dewauchelle i J. D. Ray, au reuit s lmuresc o serie de probleme legate de evenimentele dinastiei, desigur fr a gsi o soluie unanim acceptat. Una din principalele probleme nesoluionate se leag de numrul i succesiunea faraonilor. Ca atare, poziia lui Hakhoris i a rivalului su Psammuthis n cadrul dinastiei rmne o problem deschis care necesit noi dovezi, n momentul de fa inexistente. Sinteza noastr reprezint o ipotez de lucru.

128

Dup Manethon, Hakhoris a domnit 13 ani, faraonul fiind cel mai important suveran al ntregii dinastii. Pn n prezent se cunosc numeroase inscripii demotice i hieroglifice din timpul domniei sale. Hakhoris ajunge pe tronul Egiptului n anul 393, dup moartea fondatorului dinastiei a XXIX-a, Nepherites I. Dup toate probabilitile, Hakhoris a fost fiul acestuia sau cel puin o rud foarte apropiat a lui. Ca i reprezentanii ntregii dinastii, faraonul era originar din Mendes. Anumite probleme prezint originea numelui su de natere, Heger. Cu siguran acesta nu este de origine egiptean. Cercetrile lui G. Posener au demonstrat faptul c era n strns legtur cu numele generic al unui trib nordarabic, ceea ce nu nseamn c Hakhoris poate fi considerat un strin i un uzurpator al tronului Egiptului. Aparent, ntre succesiunea regilor egipteni prezentat de ctre Manethon i de vestita Cronic Demotic exist o discrepan. Dintre variantele operei lui Manethon cea preluat de ctre Africanus ni se pare relevant pentru cazul nostru. Succesiunea faraonilor este dup cum urmeaz: Nepherites (I) (care a domnit 6 ani), Akhoris (cu 13 ani de domnie), Psammuthis (1 an) i Nepherites (II)( acreditat numai cu 4 luni de domnie). Dup Cronica Demotic, coloanele III i IV, situaia este aparent diferit. Al 2-lea domnitor dup stpnirea persan a fost considerat Nepherites (I), cruia i s-a permis s fie urmat la tron de ctre fiul su, n text nespecificat, dar dup toate probabilitile, Hakhoris (III, 2021). Al 3-lea domnitor a fost nevoit s abandoneze tronul nc n timpul vieii sale(IV, 6). Dup acelai document demotic, de natur profetic, al 4-lea domnitor dup peri a fost Psammuthis, care a domnit destul de puin(IV, 7-8). Al 5-lea conductor al Egiptului dup ocupaia persan a fost Hakhoris, wehem-kha (IV, 9-10), iar ultimul membru al dinastiei a fost Nepherites (II), considerat fiul lui Hakhoris (IV, 11-12).

129

Principala problem de interpretare a textului demotic const n traducerea epitetului wehem-kha care urmeaz dup numele lui Hakhoris. J. D. Ray a reuit s demonstreze bazndu-se pe observaiile pertinente ale lui Cl. Traunecker c prin expresia demotic trebuie s nelegem un rege care a fost reconfirmat la domnie, adic rennoit/ reconfirmat prin ncoronare. Prin urmare, al 3-lea domnitor din Cronica Demotic, nenumit, trebuie s fi fost Hakhoris. Din cauza unor lupte interne, acesta din urm va pierde controlul tronului, dup primii doi ani de domnie, n favoarea lui Psammuthis, care va domni cel mult un an. ns n textele epocii, dup anul al 3-lea al domniei sale, numele lui Hakhoris va fi urmat obligatoriu de epitetul wehem-kha, ceea ce nseamn c i-a redobndit domnia (= al 5-lea suveran din Cronic). Astfel, J. D. Ray a avut dreptate, cel puin teoretic, cnd afirma c att lista prezentat de ctre Manethon, ct i afirmaiile din Cronica Demotic sunt corecte: Psammuthis a preluat puterea n cadrul domniei lui Hakhoris, dup el din punct de vedere cronologic (Manethon), dar nainte de perioada lui Hakhoris, wehem-kha. Activitatea edilitar a lui Hakhoris a fost semnificativ n comparaie cu restul membrilor dinastiei a XXIX-a. A efectuat lucrri la Serapeum-ul din Memphis, a continuat lucrrile ntrerupte din cauza stpnirii persane n sala hipostil a templului zeiei Nekhbet din el-Kab i sala hipostil a templului din Hibis. Autoritatea sa a fost recunoscut i n Oaza Siwa, dar templul de la Aghurmi nu-i aparine, aa cum a susinut F. Kienitz. Tod, Medamud i Elephantine sunt alte localiti n care Hakhoris a ntreprins lucrri de restaurare a diverselor monumente. n conformitate cu noile opinii ale egiptologilor, la Karnak capela lui Hakhoris nu mai este atribuit lui Psammuthis, despre care s-a presupus c a fost uzurpat i lrgit de ctre Hakhoris, ci se pare c lucrurile

130

s-au petrecut invers. La Medinet Habu, vechea capel a lui *Thuthmes al III-lea a fost restaurat i completat. Odat cu ocuparea tronului Egiptului de ctre Hakhoris, vechea alian a egiptenilor cu Sparta s-a dovedit a fi nepotrivit, motiv pentru care noul suveran a fost nevoit s ncheie un tratat cu Evagoras, despotul din Salamina. n anul 390, Evagoras , cu ajutor athenian (a fost n relaii bune cu amiralul Conon), a nlturat suzeranitatea persan, ocupnd aproape toat insula Cipru i regiuni din Cilicia i Fenicia. n urma pcii lui Antalcidas (386), perii vor deine controlul asupra oraelor greceti din Asia Mic, n schimbul recunoaterii autonomiei celorlalte state elene. Prin urmare, Hakhoris i Evagoras vor rmne izolai n faa pericolului persan reprezentat de regele Artaxerxes al II-lea. Nu se cunosc detalii certe cu privire la lupta acestora mpotriva perilor, dar n orice caz, Evagoras va fi nevoit s recunoasc din nou suzeranitatea persan. n schimb, dei Hakhoris moare n 380, Egiptul a rmas o ar liber. Bibl.: Cl. Traunecker, Essai sur lhistoire de la XXIX e dynastie, n: BIFAO 79
(1979), pp. 395-436; M. Devauchelle, Notes sur les inscriptions dmotiques des carrires de Tourah et de Msarah, n: ASAE 69 (1983), pp. 178-179; J. D. Ray, Psammuthis and Hakoris, n: JEA 72(1986), pp. 149-158.

HATSHEPSUT (1479-1457)

Numele de natere: Hat-shepsut Prima dintre nobile, dar, n conformitate cu inscripiile vremii, a mai purtat i un epitet henemet-Imen cea care s-a unit cu <zeul> Amon. Numele de domnie: Maat-ka-Re Adevrul forei-ka, un Re.

131

Hatshepsut a fost al 5-lea suveran al dinastiei a XVIII-a, fiind fiica lui *Thuthmes I i a reginei Iahmes. Sora, prinesa Akhbetneferu, i fraii ei Udjamoses i Amonmoses dispar prematur, foarte probabil decednd din cauza unor boli neelucidate pn n prezent. Datele legate de existena reginei Hatshepsut sunt obiectul unor vii controverse n rndul specialitilor. Informaiile de care dispunem nu ne permit s presupunem o coregen ntre *Thuthmes I i Hatshepsut. n sprijinul acestei ipoteze aducem dou argumente: la data morii tatlui ei, Hatshepsut purta titulatura: soie regal, fiica regelui, fiica zeului, marea prines motenitoare. Apoi, ea i ncepea numerotarea propriilor ani de domnie odat cu venirea la tronul Egiptului a lui *Thuthmes al III-lea, adic 1479, devine anul 1 al domniei reginei Hatshepsut. Urmaul lui *Thuthmes I a fost * Thuthmes al II-lea, fiul nelegitim al primului i al unei concubine din haremul regal, Mutneferet. Pentru ca *Thuthmes al II-lea s-i asigure legitimitatea la tron a fost nevoit s se nsoare cu o prines regal, adic cu sora lui vitreg, Hatshepsut. Mariajul trebuie s fi avut loc n anul al 8-lea al domniei lui *Thuthmes I, cu puin timp nainte de recunoaterea lui *Thuthmes al II-lea ca suveran i urma legitim. n calitate de soie a lui *Thuthmes al II-lea, Hatshepsut a purtat urmtoarele titulaturi: soia zeului, mna zeului i adoratoarea divin a zeului Amon. Aceste titluri erau n strns legtur cu atribuiile divine ale reginei, iar oportunitatea instituirii lor necesit explicaii. n virtutea obiceiului existent ntre dinastiile XIII- XVII, al doilea om n stat era vizirul, nlocuitorul faraonului. Pentru eliminarea rolului acestuia a fost creat o instituie specific soia zeului Amon. Rolul ei era important, deoarece pe plan mitic a reformulat originea divin a faraonului: regele s-a nscut din zeul suprem al statului, Amon, i regin. Implicit, se consoli132

deaz i rolul acesteia din urm. Regina, n calitatea ei de soia zeului a avut posibilitatea s preia ndatoririle cultice ale faraonului, adic de prim-preot, ca atare, ea devine regent. n urma morii lui *Thuthmes al II-lea, Hatshepsut a fost cea care a preluat destinele Egiptului ...conducea treburile rii dup propria dorin... (Urk. IV, 60). Cu scopul de a motiva dreptul la conducerea rii, Hatshepsut a fost prima oficialitate a Egiptului care a gravat pe un monument de dimensiuni considerabile naterea sa divin. Scenele i textele acestei origini se gsesc n templul de la Deir el-Bahari, mai precis la dreapta de rampa de acces ctre terasa superioar i n templul zeiei Hathor. Evenimentele descrise au loc n cer. Zeul Amon i-a exprimat dorina de a da natere unui copil care va guverna Egiptul. Zeul nelepciunii i al scrierii Thoth va fi cel care o va informa pe regina mam Iahmes, soia lui *Thuthmes I, de inteniile zeului. Amon va lua nfiarea suveranului i va fi aezat n faa reginei. La solicitarea zeului suprem, acum n calitate de viitor tat-suveran, Khnum (divinitate creatoare) va modela corpul copilului. Zeii i zeiele Egiptului o pregtesc pe regina Iahmes s suporte durerile naterii, eveniment care are loc n prezena principalelor diviniti ale Egiptului. Copilul se nate, dar pentru a se exprima natura dubl a reginei Hatshepsut, scenele ne prezint un biat i o fat. Biatul este echivalentul funciei de conductor al rii, iar fata ntruchipa personalitatea feminin a reginei. Zeia Hathor este cea care a prezentat copilul lui Amon, care-l mbrieaz. Acest aspect este scos n eviden i de frecventul epitet al reginei Hatshepsut Cea care s-a unit cu <zeul> Amon. Urmeaz scena alptrii copilului, apoi prezentarea de ctre Amon i Thoth a nou- nscutului zeilor Eneadei egiptene. Zeii Egiptului vor formula bunele lor urri, n timp ce zeia scrierii Seshat va nscrie n beneficiul copilului mi-loane de ani de via, sntate i for.
133

Aceast motivaie a originii divine a lui Hatshepsut trebuie s fie n legtur cu evenimentele anului al 2-lea al domniei sale: prima nscut a reginei, prinesa Neferure devine regenta regatului, purtnd i funciile religioase, la care Hatshepsut renun. Pe un bloc de piatr al Capelei Roz din incinta templului de la Karnak, datnd din anul al 2-lea al domniei, a doua lun a anotimpului peret, ziua a 29-a(= n calendarul gregorian aproximativ 30 decembrie), Hatshepsut poart pentru prima dat titulatura de rege al Egiptului de Sus i de Jos. Ceea ce este demn de remarcat este faptul c de acum nainte Hatshepsut a fost reprezentat n dou ipostaze: brbat, n cazul n care poart numele regal i femeie, cnd poart numele ei de regin; prima este mult mai frecvent dect cea de-a doua. ncoronarea reginei a fost nregistrat pe pereii Capelei Roz de la Karnak. Dei Hatshepsut nu este prima femeie din istoria Egiptului care va fi proclamat faraon, n general un drept rezervat exclusiv brbailor, totui ea a fost cea mai renumit regin a Egiptului, nainte de Cleopatra a VII-a. Trebuie scos n eviden faptul c ulterior textul ncoronrii a fost modificat de ctre *Thuthmes al III-lea, el aprnd ca o nregistrare a ncoronrii lui *Thuthmes I. Atitudinea lui Hatshepsut fa de *Thuthmes al III-lea, nc tnr, este nuanat. n primul rnd n-a fost ndeprtat, dar nu el era persoana care a exercitat puterea. Totui, cteodat, ambii poart pe monumente titulatura regal: Regele Egiptului de Sus i de Jos, Maat-ka-Re, regele Egiptului de Sus i de Jos, Men-kheper-Re (= *Thuthmes III ). Blocurile de piatr ale Capelei Roz ne-au pstrat i numele regale ale reginei Hatshepsut, nregistrate de ctre zeii scrierii Thoth i Seshat. 1) Numele-Horus: Useret-ka Puterea forei-ka. 2) Numele-nebti: Uadjet -renepet Prosper prin ani. 3) Numele Horus-de-Aur: Netjeret - khau Divin prin apariii. 4) Numele de domnie: Maat-ka-Re i 5) n
134

calitate de fiu al lui Re, numele de natere: Hat-shepsut henemetImen. n timpul domniei sale Hatshepsut s-a nconjurat de funcionari fideli, unii activnd nc din timpul domniei tatlui ei, *Thuthmes I. Printre acetia i amintim pe Ineni (arhitect), Iahmespanekhebit (trezorier) sau Hapuseneb, cndva vizirul Egiptului de Jos, ajuns acum administratorul tuturor templelor din Egipt. Fr ndoial c cel mai vestit colaborator al reginei a fost Senenmut , dei niciodat nu purta titulaturi oficiale nalte. De origine modest, Senenmut i-a nceput cariera n calitate de militar, ajungnd purttorul de cuvnt principal al reginei. Apropierea de Hatshepsut i-a permis s beneficieze de o serie de privilegii aproape regale: numele su a fost nscris pe uile capelelor de la Deir el-Bahari, a beneficiat de dou morminte, statuile sale au fost plasate n temple, iar la Gebel el-Silsileh a avut un cenotaf. Era posesorul a cca. 80 de titulaturi i epitete. Nu este exclus s fi avut chiar relaii intime cu regina Hatshepsut. A construit templul mortuar al reginei de la Deir elBahari, apoi a supravegheat transportul i ridicarea unei perechi de obeliscuri la Karnak. La templul mortuar de la Deir el-Bahari, sub cel de-al doilea portic (terasa mijlocie), la stnga de rampa de acces se situeaz i scenele unuia din evenimentele de seam ale domniei: expediia din anul al 8-lea al domniei ctre ara Punt, situat undeva ntre Eritreea i coastele Somaliei. n conformitate cu textele, regina a auzit un oracol al zeului Amon, care ia ordonat s caute n Punt tmie, rini i arome necesare riturilor divine. Tot din aceeai regiune vor fi aduse: ebenul, fildeul, aur, maimue, piei de leoparzi etc. Expediia, care a durat aproape doi ani, a fost ncredinat lui Nehesy, nalt funcionar, care a pornit spre Punt cu cinci vase ncrcate cu produse egiptene, dou statui de granit rou ale zeului Amon i portrete ale reginei. Egiptenii au fost primii de ctre oficialitile locale n
135

frunte cu regele Perehu i regina Ity. La ntoarcere marea majoritate a produselor aduse din Punt a fost donat templului zeului Amon din Karnak. Printre construciile arhitectonice din timpul domniei reginei remarcm pe cele de la Karnak, care au fost coordonate de Senenmut n intervalul anilor 2- 16 ai domniei lui Hatshepsut. Pe lng capodopera arhitecturii egiptene, adic templul mortuar al reginei de la Deir el-Bahari, cea mai semnificativ ni se pare o capel pentru barca lui Amon, numit i locul inimii lui Amon, situat cndva n faa obeliscurilor lui *Thuthmes I. Edificiul cruia savanii i-au conferit denumirea de Capela Roz, deoarece a fost executat din cuarit rou provenit de la Gebel el-Ahmar, const dintr-un vestibul i un sanctuar. Pereii ei conserv, pe lng nenumrate scene rituale, un eveniment important al domniei: ncoronarea suveranei. Rmiele capelei au fost descoperite n fundaiile celui de-al III-lea pilon al lui *Amenhotep al IIIlea, dar au fost rspndite i printre alte monumente ale Karnak-ului. n cadrul complexului zeului Amon de la Karnak, Hatshepsut a ridicat cel de-al VIII-lea pilon de gresie. n regiunea Egiptului de Sus i de Mijloc, ntre anii de domnie 816, Senenmut ajutat i de nali funcionari (Puyemre i Peniaty) restaureaz o serie de edificii, cum ar fi: poarta templului de la Kom Ombo, templele de la el-Kab (ulterior numele reginei au fost nlocuite cu cele ale lui *Thuthmes al II-lea), Qusae (templul zeiei Hathor), Hermopolis (templul zeului Thoth) i Elephantine (templul zeiei Satis). La Speos Artemidos, la 2 km sud de Beni Hassan, ntre anii 10-18 ai domniei, a construit un important sanctuar n onoarea zeiei Pakhet. Edificiul numit de texte incinta divin a Vii, a rmas neterminat. Textele hieroglifice descriu dezordinea existent n Egipt n timpul stpnirii hyksoilor, dar preamresc rezultatele domniei lui Hatshepsut. Regina se identific cu
136

strmoii ei, se consider un continuator al operelor lor, textele scond n eviden caracterul ei transcendental. Interiorul sanctuarului conine date referitoare la ncoronarea ei. Ulterior att imaginile reliefurilor pe care apare Hatshepsut, ct i textele purtnd numele ei au fost nlocuite cu cele ale lui *Sethi I. Activitatea edilitar a reginei este prezent i pe teritoriul Nubiei, la templele de la Semna, Buhen ( templul sudic), Dakka i Faras. Anul al 13-lea al domniei marcheaz o expediie n Sinai, mai precis la Serabit el-Khadim, zon bogat n turcoaz, malachit, feldspat i calcedonie. n anul al 16-lea al domniei Hatshepsut va celebra propria srbtoare sed, care simboliza renaterea i rentinerirea suveranei. La origine aceast srbtoare a avut loc n anul al 30-lea al domniei faraonilor, dar practic nu s-a respectat intervalul, n general din cauze obiective. Ca majoritatea faraonilor dinastiei a XVIII-a, ea i-a srbtorit renaterea n primele zile ale anotimpului peret (luna noiembrie) i a durat n jur de cinci zile. Conform tradiiei, vor participa reprezentani din ntreaga ar i zeii locali. n fruntea procesiunii se afla zeul Amon n barca sa divin, fiind urmat de regin. Procesiunea a fost ncheiat de cntrei i dansatori. Simbolic are loc rencoronarea reginei, care primete de la Amon atributele regale. Srbtoarea se termina prin ridicarea stlpului djed (simbol al irei spinrii lui Osiris), care marca propria renatere. Cu prilejul srbtorii sed ea a ridicat dou obeliscuri n templul de la Karnak, ele provenind din cariera de granit din insula Sehel, aproape de prima cataract. Ultimul document pe care apare numele reginei provine de la Serabit el-Khadim, fiind o stel comemorativ care amintete de anul al 20lea al domniei sale. Foarte probabil, la scurt timp Hatshepsut dispare de pe scena istoriei. n rndul specialitilor exist diverse supoziii n legtu137

r cu acest aspect. Unii au presupus o moarte natural, alii un asasinat atribuit susintorilor lui *Thuthmes al III-lea. nc din timpul coregenei sale cu Thuthmes al II-lea, Hatshepsut a ordonat construirea unui mormnt situat ntre Valea Regilor i Valea Reginelor, care adpostea cndva primul sarcofag rectangular, de cuarit galben al reginei, aflat actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo. Construcia a fost abandonat, iar n anul al 8-lea al domniei, marele preot Hapuseneb a fost nsrcinat cu lrgirea primului mormnt al lui *Thuthmes I din Valea Regilor (KV 20). De aici rezult dorina reginei de a se odihni alturi de tatl ei, ns ulterior *Thuthmes al III-lea i-a construit acestuia un alt mormnt (KV 38). Mumia reginei nu a fost nc descoperit. ndeprtarea numelui reginei de pe monumente, dar i a imaginii ei a nceput la aproximativ 20 de ani de la moartea ei, fiind n mare parte opera lui *Thuthmes al III-lea. Numele reginei au fost nlturate i din listele regale, dorindu-se astfel s se uite pentru totdeauna personalitatea lui Hatshepsut. Bibl.: S. Rati, La reine Hatchepsout. Sources et problmes, Leiden, 1979; G. Bjrkman, Kings at Karnak, Uppsala, 1971, pp. 64-72; W. Seipel, n: Ld II, coll. 1045-1051; W. C. Hayes, The Scepter of Egypt, II, New York, 1990, pp. 82- 113; Ch. F. Nims, The Date of Dishonoring of Hatshepsut, n: ZS 93 ( 1966), pp. 97-100; J. Tydesley, Hatshepsut, the Female Pharaoh, Harmondsworth, 1996; P. Lacau, H. Chevrier, Une chapelle dHatschepsout Karnak, Le Caire, 1977-1979; E. Naville, The Temple of Deir el- Bahari, IVI, London, 1894-1908; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 13-17.

138

HETEPSEKHEMUI (dinastia a II-a) Numele-Horus: Hetep-sekhemui Mulumite sunt cele dou puteri. Hetepsekhemui este considerat primul faraon al dinastiei a II-a, despre care Manethon (Fr. 8) afirm: const din nou regi din This. Primul a fost Bothos, pentru 38 de ani. Att Bothos (dup Africanus, Fr. 8), ct i Bochus (dup Eusebius, Fr. 9) sunt variantele greceti a numelui ntlnit n Lista regal de la Abydos, Bedjaw, care la rndul su este o interpretare greit a semnelor hieratice pentru numele de natere, dar i de domnie a faraonului, Hotep. Deci, forma hieratic a numelui Hotep a fost citit n epoca ramesid Bedjaw, de unde provin variantele greceti ulterioare. Aceste inadvertene nu trebuie s ne surprind dac avem n vedere faptul c intervalul dintre domnniile lui *Qaa i *Djoser, cel puin pn n momentul de fa, este cel mai obscur din istoria Egiptului faraonic. Se cunosc mai multe nume regale, care au fost redate diferit pe monumentele contemporane Epocii Arhaice i pe listele regale rameside. Pn n momentul de fa, specialitii n-au reuit s explice convingtor proveniena acestor diferene de nume i o posibil relaie ntre ele. Dei Manethon sugereaz faptul c odat cu sfritul domniei lui *Qaa se poate vorbi de nceputurile unei noi dinastii, motivaia acestei afirmaii a preotului din Sebennytos ne scap. Poate el a avut n vedere faptul c noul faraon a reuit s reunifice din nou cele dou teritorii ale Egiptului, dup luptele dinastice care au avut loc ntre nord i sud sau chiar numai pe teritoriul Deltei Nilului. Numelei-Horus al lui Hetepsekhemui poate fi un indiciu n acest sens. Un alt argument const n existena unor nume de domnitori n intervalul dintre dinastiile I i a II-a, aa cum reiese dup inscripiile vaselor de piatr descoperite n com139

plexul funerar al lui *Djoser. Aceti regi locali, originari din Egiptul de Jos, ar fi : Ba, Seneferka i Sekhet. Probabil c autoritatea lor nu a depit zona unui ora i teritoriul din preajma acestuia. Spturile arheologice germane ntreprinse la Umm el-Qaab au reuit s scoat la iveal i o pecete cu numele lui Hetepsekhemui la intrarea n mormntul lui *Qaa. Specialitii au considerat c acest document certific prezena lui Hetepsekhemui la funeraliile lui *Qaa, adic au presupus c nu a existat o ruptur ntre dinastiile I i a II-a sau cel puin faraonul a perpetuat cultul funerar al predecesorului su. Succesiunea primilor trei faraoni ai dinastiei a II-a apare pe o statuie de granit roz, descoperit la Mit Rahina (Memphis), care aparinea unui preot al crui nume a fost citit n mod tradiial Hetepdief, iar mai recent Redjit. Aceti regi sunt: *Hetepsekhemui, *Nebre i *Ninetjer. n conformitate cu textul aflat pe soclul statui, Hetepdief sau Redjit a fost un preot care se ngrijea de cultul funerar al regilor amintii, ale cror nume apar gravate pe umrul statuii. Dup unii egiptologi, el ar fi activat spre sfritul dinastiei a II-a, iar mai recent, dup criteriile artistice, statueta a fost atribuit sfritului dinastiei a III-a. Numele lui Hetepsekhemui apare pe patru fragmente de vase de piatr descoperite n mormntul lui *Peribsen de la Umm el-Qaab (mormntul P) i unul din aceeai aezare din mormntul lui Khasekhemui (mormntul V). Mult mai numeroase sunt acele inscripii scurte care apar pe vasele de piatr fragmentare descoperite n complexul mortuar al faraonului *Djoser de la Saqqara. Pe unul dintre acestea este incizat figura zeiei Bastet, ceea ce nseamn c aceast divinitate a fost venerat n timpul domniei lui Hetepsekhemui. Mult mai problematic este interpretarea inscripiei acelui fragment, din acelai complex, care amintete exis-tena unei capele a coroanei albe, de obicei legat de Nekhen / Hierakonpolis, deci zona sudic a Egiptului. Pe o pecete din
140

mormntul regelui de la Saqqara o inscripie l numete pe preotul Perneb, sacerdot al zeului Sopdu. Textul aceleiai inscripii menioneaz i numele unui ora, Iput, probabil un centru al cultului zeului Sopdu din estul Deltei. Spre deosebire de naintaii si, Hetepsekhemui a abandonat Umm el-Qaab, alegndu-i locul de veci la Saqqara. Aceast schimbare poate are o semnificaie istoric, care, cel puin pentru moment, nu este clar. Demn de menionat este faptul c dispar mormintele adiacente, subsidiare din jurul mormntului regal. Sub piramida i drumul de acces al lui *Unas exist dou morminte, dintre care cel denumit A aparine lui Hetepsekhemui i probabil a fost uzurpat de ctre urmaul su, *Nebre. Locul de veci al faraonului este de dimensiuni mari, conine multe anexe, iar cele din imediata apropiere a camerei mortuare imit ncperile unei case, ceea ce indic faptul c mormntul a fost conceput a fi casa pentru ka-ul (sufletul) decedatului. La origine mormntul era o mastaba a crei suprastructur nu s-a pstrat, dar ea existase nc la momentul n care au fost elaborate planurile pentru construirea monumentelor aparinnd lui *Djoser. Ceea ce pare a fi sigur, este faptul c mormintele dinastiei a II-a erau deja ruinate n timpul dinastiei a V-a, permindu-i lui *Unas s niveleze locul pentru contruirea complexului su de piramid. Durata domniei lui Hetepsekhemui este greu de stabilit. Specialitii sunt de prere c ea s-ar fi ntins pe un interval de 15-25 de ani. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 8284, 240-241, 252, 263, 282, 285, 296; H. G. Fischer, An Egyptian royal stela of the Second Dynast, n: Artibus Asiae 24(1961), pp. 45-48; G. Dreyer et al., Umm el-Qaab Nachuntersuchungen im Frhzeitlichen Knigsfriedhof. 7/8 Vorbericht, n: MDAIK 52 (1996), pp. 71-72; A. M. Roth, Social change in

141

the Fourth Dynasty: the spatial organization of pyramids, tombs, and cemeteries, n: JARCE 30 (1993), pp. 40, 43-44; H. Sourouzian, Concordences et carts entre statuaire et reprsentations a deux dimensions des particuliers de lpoque archaque, n: N. Grimal(ed.), Les critres de datation stylistiques lAncien Empire, Le Caire, 1998, pp. 305-352.

HOREMHEB (1323-1295) Numele de natere: Hor-em-hab <Zeul> Horus este n srbtoare. Forma grecizat: Armais ( Manethon, Fr. 53 a-b). Numele de domnie: Djeser-kheperu-Re Cel cu manifestri sacre, un Re. Horemheb este cunoscut ca fiind ultimul faraon al dinastiei a XVIII-a, dei conductorii dinastiei a XIX-a l-au considerat deseori iniiatorul politicii lor. n listele regale din epoca ramesid, Horemheb apare n calitate de succesor al lui *Amenhotep al III-lea. n mormntul theban al lui Amenmose (TT 19), figura lui Horemheb este prezent ntre imaginile lui *Amenhotep al III-lea i *Ramses I. Durata domniei faraonului este incert, cele mai frecvente cifre vehiculate n lucrrile de egiptologie fiind 13 i 27/ 28. Data unei domnii de 13 ani a fost gsit n mormntul su de la Saqqara, confirmat i de textul unui graffiti: Anul al 12-lea, a 2-a lun a anotimpului emu, ziua a 16-a, descoperit ntr-un mormnt al necropolei thebane (TT 161). n privina unei domnii de 27/28 de ani dispunem de o nsemnare n hieratic de pe o bucat de piatr descoperit n apropierea templului funerar al regelui: Anul al 27-lea, prima lun a anotimpului emu, ziua a 9-a, ziua intrrii lui Horemheb - <s i se ofere lui> via, sntate i for

142

- . Mai mult ca probabil, aceast intrare se refer la data nmormntrii regelui. Rar, se vehiculeaz i o cifr exagerat cu privire la durata de domnie a lui Horemheb, aceasta fiind 59, care apare n inscripia lui Mes relatnd un proces din timpul domniei lui *Ramses al II-lea. n conformitate cu textul inscripiei n cauz, la proces s-a citat i un document din anul al 59-lea al Maiestii Sale, regele Egiptului de Sus i de Jos, Horemheb. Interpretarea tradiional a acestei cifre exagerate este c n timpul domniei lui *Ramses al II-lea faraonii epocii Amarna (*Akhnaton, Semenkhare, *Tutankhamom i *Ay)au fost considerai eretici, prin urmare, au fost exclui din listele regale, iar anii lor de domnie au fost adugai celor ai lui Horemheb. Dup opinia unor specialiti, Horemheb i-a nceput cariera militar sub domnia faraonului *Akhnaton, dei nu dispunem de mrturii certe n aceast privin. Ca atare, tentativa egiptologului R. Hari de a identifica un militar al epocii Amarna, numit Paatonemheb care poseda un mormnt la el-Amarna (nr. 24)i purta titulaturi importantete (scrib regal i general al stpnului celor dou ri) cu viitorul faraon Horemheb a rmas o simpl ipotez. A doua soie a lui Horemheb a fost Mutnedjemet, cstoria avnd loc nainte de a deveni faraon al Egiptului. Dei s-a incercat s se demonstreze faptul c ea era sora reginei Nefertiti, bazndu-se i pe faptul c Mutnedjemet apare n numeroase reprezentri n mormintele de la elAmarna, gradul de rudenie ntre cele dou este discutabil. Horemheb nu a lsat nici o informaie despre prinii i strmoii si. Totui, pe baza unor texte se poate deduce c era originar din Herakleopolis. n documentele epocii, Horemheb apare pentru prima dat ntr-o funcie militar important n timpul domniei lui *Tutankhamon, cnd a
143

participat la campanii militare n Nubia i Siria, aa cum ne dovedesc scenele din mormntul su de la Saqqara. Ulterior, personalitatea sa a fost eclipsat de puterea conferit de ctre faraonul *Ay generalului su Nakhtmin. Prin aceasta se explic faptul c dup moartea faraonului a ncercat s tearg complet orice urm lsat de cei doi. Dup decesul lui *Ay, Horemheb a preluat puterea, iar ncoronarea sa a avut loc n palatul care se afla n apropirea templului din Luxor, n timpul srbtorii Opet. Odat proclamat faraon, cariera sa militar se poate considera practic ncheiat, ns se poate vorbi de o restabilire a ordinii n interiorul rii. Decretul lui Horemheb, gravat pe stel n apropierea pilonul X al templului de la Karnak, l descrie pe suveran n calitate de reformator i cel care a readus linitea intern a Egiptului. Cu toate c msuri similare au fost luate i prin intermediul Stelei Restauraiei a lui *Tutankhamon, se pare c Horemheb a mers mai departe. n conformitate cu un pasaj din document: Maiestatea Sa a purtat un consiliu cu inima sa, cu scopul de a apra ntreaga ars nlture pcatul, s distrug minciuna. A acordat o importan considerabil securizrii navigaiei pe Nil, principala arter comercial a rii. A interzis luarea de mit de ctre nalii funcionari, a ncercat s frneze rapacitatea militarilor si. Pedepsele introduse erau mari: condamnarea la moarte, tierea nasului, btaia i nu n ultimul rnd exilul la Silsileh. Desigur, nu se cunoate exact n ce msur au fost puse n aplicare aceste prevederi, n orice caz probabil c o oarecare ordine intern a fost asigurat. Activitatea edilitar a regelui este important. Pe lng construirea unei capele spate n stnc (speos) de la Silsileh, a uneia de dimesniuni mai reduse pe teritoriul Nubiei, la Gebel Adda, dar i a unor lucrri la Ashmunein i Avaris, atenia lui Horemheb s-a ndreptat n special spre
144

dou localiti: Theba i Saqqara. n incinta complexului zeului Amon din Karnak a nceput construirea pilonilor II i IX, continund lucrrile la cel de-al X-lea. La templul din Luxor el a nlocuit numele faraonului *Tutankhamon din decoraia colonadei destinate srbtorii Opet, nceput nc de ctre *Amenhotep al III-lea. n general, se poate afirma c a nsuit majoritatea operelor aparinnd lui *Tutankhamon. La Medinet Habu a nsuit templul mortuar al lui *Ay, monument pe care l-a lrgit. Devenit rege, Horemheb a adaptat mormntul su de la Saqqara noii sale demniti, solicitnd sculptorilor gravarea unui uraeus pe fruntea tuturor imaginilor sale. Desigur, nu s-a mulumit numai cu acest loc de veci, readaptat, solicitnd i sparea unui mormnt n Valea Regilor (KV 57). Fa de mormintele de dimensiuni reduse ale lui *Tutankhamon i *Ay, cel al lui Horemheb msoar 106, 58 m de metri n lungime, avnd o adncime de 29, 52 m. Dei decorul sepulcturii n-a fost terminat, acesta se remarc nu numai prin elementele pictate, dar i prin reliefuri. Planul mormntului prezint o trecere de la cele cu o ax ndoit, aparinnd dinastiei a XVIII-a, la cele cu o ax dreapt din timpul dinastiilor a XIXa i a XX-a. Pentru prima dat pereii unui mormnt regal conin fragmente dintr-o nou culegere religioas, numit Cartea Porilor. Culegerea descrie cltoria crnii lui Re, manifestare corporal a Soarelui, n Lumea de Apoi, ntr-o barc divin. Se trec cele dousprezece pori, fiecare dintre ele punnd probleme diverse n drumul zeitii principale. Ceea ce rmne o enigm este faptul c cei 28 de ani de domnie ar fi fost suficieni pentru terminarea mormntului din Valea Regilor. Din anumite motive acest lucru nu s-a ntmplat. Mai mult, lucrrile au fost deseori ntrerupte, ceea ce a furnizat date importante specialitilor cu privire la construirea unui mormnt. La fel, se pot observa diferite etape n efectuarea decoraiilor, rmase i ele neterminate. Analiza acestora a con-

145

tribuit la o cunoatere mai bun a tehnicilor folosite de artitii egipteni n decorarea unor morminte. Dei Horemheb a uzurpat multe statui ale lui *Tutankhamon i *Ay, totui exist i cteva care au fost executate pentru el. Cea mai cunoscut este grupul statuar de la Muzeul de Egiptologie din Torino, nfindu-l pe Horemheb mpreun cu soia sa Mutnedjemet i care poart un text hieroglific lung, cunoscut sub numele de Decretul de ncoronare. Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld II, coll. 962-964; J.-M. Kruchten, Le dcret de
Horemheb, Bruxelles, 1981; J. van Dijk, The New Kingdon Necropolis of Memphis, Groningen, 1993, pp. 11-64; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 75-79.

HUNI (2637-2613) Numele de domnie: Probabil Huni, n conformitate cu opinia majoritii egiptologilor. Exist i alte posibiliti de citire a numelui. Dup H. Goedicke forma corect i original este Ny-Sutekh. Mai plauzibil pare a fi explicaia conform creia Huni este o variant grafic a termenului Hui, cu semnificaia de Cel care lovete. Din acest motiv n unele lucrri numele faraonului apare i sub una din formele Hui, Hu sau chiar Hu[ni]. Forma grecizat: Dup unii cercettori ar fi Soyphis (Manethon, Fr. 11), ipotez greu acceptabil dac avem n vedere o ncercare de derivare a numelui din cel egiptean antic.

146

n acelai timp, Manethon a admis pentru dinastia a IIIa existena a nou regi, dintre care ultimul era Kerpheres. Soyphis apare n aceeai surs la poziia a 5-a, cu 16 ani de domnie. Nici echivalarea lui Huni cu Akhes, al 7-lea faraon al lui Manethon, propus de J. von Beckerath nu ni se pare convingtoare. Huni este ultimul faraon al dinastiei a III-a, urmaul lui *Khaba i precursorul lui *Snofru. Acest fapt este confirmat i de un text literar compus de scribul Kaires, oper ce aparine genului nvturilor i a fost atribuit n mod fictiv unui contemporan al regelui *Teti, vizirul Kagemni. La sfritul aa- numitei nvturi a lui Kagemni, conservat pe un papirus de la Biblioteca Naional din Paris, citim urmtoarele: Apoi, cnd Maiestatea Sa regele Egiptului de sus i de Jos Huni a decedat, Maiestatea Sa regele Egiptului de Sus i de Jos Snofru a fost ridicat la demnitatea de rege binefctor n toat aceast ar. Atunci Kagemni a devenit primar i vizir (Papirusul Prisse 2, 7-9). n Lista regal de la Saqqara faraonul Huni (cartuul 15) este urmat de ctre *Snofru (cartuul 16), iar Canonul Regal din Torino prezint aceeai ordine a domniilor, cu numele lui Huni scris Hu (col. III 8). Nu acelai lucru reiese din coninutul Listei regale de la Abydos, unde *Snofru (cartuul 20) este precedat de un oarecare Neferkare (cartuul 19). Veriga dintre cele dou dinastii, a III - a i a IV- a, pare a fi Meresankh I , cea care purta titulatura de mama regelui, adic a lui *Snofru, fiind n acelai timp una dintre soiile secundare sau poate concubina lui Huni. Teritoriul stpnit de ctre Huni se ntindea n sud pn la Elephantine inclusiv, de unde provine i o piatr conic, de granit rou, purtnd textul seed Huni, diadema lui Huni. innd cont de faptul c propoziia este urmat de o semogram a palatului, cercettorii au ajuns la
147

concluzia c expresia red numele unui palat sau a unei cldiri asociat cultului regal. Disputat este i existena a mai multor piramide, ale cror ruine nu depesc 6 m nlime i sunt distribuite pe teritoriul Egiptului de Sus i de Mijloc dup cum urmeaz: la Elephantine, la 5 km sud de Edfu, la 6 km nord de Hierakonpolis( la el-Kulu), la Tukh (lng Naqada), la 8 km de Abydos i la Zawiet el-Meitin. Probabil c ele trebuie asociate cultului regal sau domeniilor regale i sunt n strns legtur cu procesul de reorganizare administrativ a provinciilor, fapt care reiese din textul autobigrafic al demnitarului Metjen, inscripionat pe capela sa provenit de la Saqqara. Metjen, pe lng multe titulaturi ale cror semnificaii nc nu au fost pe deplin lmurite, era i servitor / angajat al casei regelui, probabil un domeniu funerar al faraonului. Un contemporan al lui Metjen, demnitarul Pehernefer era administratorul proprietilor reginei Meresankh I. Un domeniu al lui Huni este amintit i de textul Pietrei de la Palermo, n anul 10 al domniei lui *Neferirkare I. Francezul J. Vandier a considerat, din cauza unor considerente stilistice, c stela de calcar, achiziionat de Muzeul Luvru spre sfritul anilor 60 din secolul trecut, purtnd numele-Horus: Khai-hedjet (nlat este coroana alb), ar aparine lui Huni. Dup opinia egiptologilor, n timpul domniei lui Huni a fost nceput construcia piramidei de la Meidum, iniial conceput ca o piramid n trepte. Urmaul su, *Snofru, a fost cel care l-a transformat ntr-o piramid real din punct de vedere geometric. Cu toate acestea, dac inem cont de textele lsate de pelerinii din epoca Regatului Mijlociu i Imperiu, piramida de la Meidum a fost construit n ntregime sub domnia lui *Snofru.

148

n timpul domniei lui Huni s-a consumat i un eveniment demn de remarcat al istoriei arhitecturii egiptene. Acesta reiese din dou pasaje izolate ale Papirusului Regal din Torino, combinate ingenios de ctre egiptologul german D. Wildung n felul urmtor: Regele Egiptului de Sus i de Jos, Huni: 24 de ani. n timpul domniei sale a murit arhitectul care a dirijatImhotep, fiul lui Ptah, nscut de doamna Kheredu-ankh,.... Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London- New York, 1999, pp.
103- 105, 247, 254, 277-279 ; W. Helck, n: Ld III, coll. 85- 86; H. Goedicke, The Pharaoh Ny- Swth, n: ZS 81 (1956), pp. 18-24; Idem, Die Laufbahn des Mtn, n: MDAIK 21 (1966), pp. 1 62; P. Piacentini, Zawiet el Mayetin nel III millennio a. C., Pisa, 1993, pp. 37-43; D. Wildung, Egyptian Saints. Deification in Pharaonic Egypt, New York, 1977, pp. 35-38; J. von Beckerath, Chronologie des Pharaonischen gypten, Mainz am Rhein, 1997, pp. 187, 215-216; M. Baud, Famille royale et pouvoir sous lAnciene Empire, II, Le Caire, 1999, p. 449, Corpus [ 64 ], pp. 458-459, Corpus [ 74 ] , p. 473 , Corpus [ 92 ].

149

I
IAHMES I (1550-1525) Numele de natere: Iah-mesi S-a nscut Luna. Formele grecizate: Ahmosis, Amosis (Manethon, Fr. 53). Numele de domnie: Neb-pehti-Re Stpnul puterii, un Re. Iahmes I, fiul lui Seqenenre Tao i al reginei Ahhotep I, a fost primul faraon al dinastiei a XVIII-a. Sora i soia lui se numea IahmesNefertari. Din relaia lor s-au nscut, printre alii, prinesa IahmesMeritamon i viitorul suveran *Amenhotep I. Iahmes I a ajuns la tronul Egiptului n urma morii fratelui su *Kamose, decedat n timpul rzboaielor purtate mpotriva hyksoilor. Spre deosebire de naintaul su, Iahmes I n-a nregistrat victoriile sale i eliberarea rii pe stele comemorative. Totui, n 1993 o expediie arheologic american a reuit s descopere fragmente din relatarea oficial a acestor btlii, inscripiile provenind din templul-piramid de la Abydos al lui Iahmes I. Mult mai relevante pentru reconstituirea unor episoade cheie din timpul domniei sale sunt inscripiile autobiografice ale unor demnitari, mai ales ofieri, cel mai nsemnat fiind textul din mormntul de la el Kab al lui Iahmes, fiul lui Abana. n tineree acesta era un marinar pe un vas numit Taurul slbatic. Ulterior, dup ce i-a ntemeiat o familie i sa evideniat n lupte, a fost mutat pe un alt vas care purta numele de Cel
150

nordic, ceea ce era n strns legtur cu politica noului faraon: nfrngerea definitiv i alungarea dumanului nordic, hyksoii. A participat, n calitate de pedestra, la asediul oraului Avaris, capitala hyk-soilor, care n cele din urm a fost jefuit. Pentru meritele sale a fost recompensat de ctre Iahmes I cu mari cantiti de aur. Continund relatarea evenimentelor din timpul domniei faraonului, Iahmes, fiul lui Abana ne informeaz c dup aceasta a urmat asediul (oraului) Sharuhen, care a durat trei ani. Maiestatea Sa l-a jefuit...Dup ce Maiestatea Sa a mcelrit popoarele asiatice, a navigat n direcia sudului...pentru a nfrnge fiarele din Nubia ( Urk. IV, 4 - 5). Textul amintete i de numele unei cpetenii locale, Tetian, ale crei trupe au fost nimicite de ctre faraon (Urk. IV, 6). Orict de preioase sunt aceste informaii ele nu ncadreaz n timp evenimentele din timpul domniei lui Iahmes I. Pe verso-ul Papirusului Matematic Rhind s-au pstrat nsemnri cu privire la nceputul luptelor cu hyksoii. Astfel, n anul al 11-lea al domniei prinul sudului, adic Iahmes I pe atunci stpnul Thebei, de unde i titulatura atribuit , n prima jumtate a lunii iulie, se ndreapt spre Heliopolis. Apoi, urmnd tactica fratelui su, Iahmes I incendiaz Avarisul, care a fost abandonat de ctre hyksoi, aceeai soart avnd i alte aezri, cum ar fi Tell elYehudiyeh i Tell el-Maskhutah. n luna octombrie captureaz cetatea Sile, de pe teritoriul Peninsulei Sinai, apoi i urmrete pe asiatici pn la Sharuhen. Aceast din urm cetate se afl la sud de localitatea Gaza, fiind n timpul stpnirii hyksoe un important centru comercial. n ceea ce privete frontiera sudic, Iahmes I fortific Buhen-ul, iar n fruntea regiunii nordice a Nubiei numete un lociitor care purta titulatura de fiul regal din deerturile sudice. Desigur, acest demnitar nu era un reprezentant al familiei regale, iar ulterior numele aceleiai funcii schimbndu-se n fiul regal din Kush sau vice-regele din Kush. n
151

timpul domniei lui Iahmes I fiul regal din deerturile sudice a fost Djehuti. Iahmes I domnete acum asupra unui Egipt eliberat de dinastia strin a hyksoilor, purtnd urmtoarea titulatur: 1) Numele-Horus: Aa - kheperu Mare prin manifestri, mai trziu Ka-en-Uaset Taurul Thebei. 2) Numele-nebti: Tut-mesut Perfect prin natere. 3) NumeleHorus-de-Aur: Tjes-taui Cel care leag cele Dou ri. 4) Numele de domnie: Neb-pehti-Re i 5) Numele de natere: Iah-mesi. n perioada n care Iahmes I a fost minor sau purta rzboaie n afara granielor Egiptului, treburile rii au fost conduse de ctre Tetisheri i Ahhotep I. Tetisheri a fost bunica lui Iahmes I. n conformitate cu un text egiptean, pstrat pe o stel funerar (CGC 340002), nepotul-faraon a ordonat s i se edifice n necropola de la Abydos un templu i o piramid n vecintatea monumentelor proprii. Tetisheri a dat natere viitorului rege Seqenenre Tao i reginei Ahhotep I. Regina-mam moare cndva ntre anii de domnie 16-22 ai faraonului. Al doilea personaj feminin important al regatului a fost regina Ahhotep I, mama lui *Kamose i a lui Iahmes I, dar i a viitoarei regine Iahmes-Nefertari. Pe o stel a faraonului Iahmes I de la Karnak (CGC 34001) ea este prezentat ca una creia i pas de Egipt, cea care are grij de soldaii ei (ai Egiptului); ea care a readus fugarii i a strns dezertorii, a pacificat Egiptul de Sus i i-a expulzat pe rebelii lui (ai Egiptului).... Soia lui Iahmes I, Iahmes -Nefertari, a deinut i ea un rol oarecare n cadrul regatului. Prin intermediul unui document de la Karnak aflm c regina a renunat la funcia de al doilea profet al zeului Amon . n compensaie soul i va dona bunuri mobiliare i imobiliare pentru a ntreine un colegiu al preoteselor n cadrul insituiei numite domeniul
152

soiei divine sau al adoratoarei divine. Evenimentul trebuie situat ntre anii 18-22 ai domniei lui Iahmes I, n orice caz dup ncheierea rzboiului purtat mpotriva hyksoilor i nainte de naterea viitorului faraon *Amenhotep I. Un alt moment important din timpul domniei sale a fost redeschiderea carierei de piatr de la Tura, decizie necesar avnd n vedere inteniile sale de a restaura marile centre religioase ale rii: Hermonthis, Abydos i evident noua capital, Theba. Un sprijinitor constant al domniei sale va fi primarul Thebei, Tetiki, cel care poseda un mormnt n zona deluroas de la Dra Abu-Naga ( TT 15 ). n aceeai zon a necropolei thebane a fost nmormntat i Iahmes I, care moare la vrsta de 35 ani judecnd pe baza mumiei descoperite, n 1881, ntr-o ascunztoare regal ( DB 320 ). ncercarea egiptologului A. Dodson de a localiza mormntul lui n partea sudic a Vii Regilor ( KV 32) i, ca atare, presupunerea c a fost primul suveran al dinastiei nmormntat la Biban el-Moluk este o simpl ipotez de lucru fr nici un suport arheologic sau lingvistic. Bibl.: C. Vandersleyen, Les guerres dAmosis, fondateur de la 18
e

dynastie,

Bruxelles, 1971; S. Harvey, The Monuments of Ahmose at Abydos, n: Egyptian Archaeology 4 (1994), pp. 3-5; C. Vandersleyen, Une tempte sous la rgne dAmosis, n: RdE 19 (1967), pp. 123-159; M. Bietak, Avaris and Pi-Ramsses, London, 1979; J. S. Holladay Jr., Cities of the Delta, III, Malibu, 1982, pp. 44- 47; A. M. Dodson, The Tombs of the Kings of the Early Eighteenth Dynasty at Thebes, n: ZS 115 (1988), pp. 118-120; M. Gitton, Lpouse du dieu Ahms Nfertary, Paris, 1975.

153

IAHMES al II -lea (570-526)

Numele de natere: Iah-mesi S-a nscut Luna, cu epitetele sa-Neith fiul <zeiei> Neith sau sa-Usir fiul <zeului> Osiris. Formele grecizate: Amosis (Manethon, Fr. 68, 69 a-b), Amasis( Herodot etc.). Numele de domnie: Khnem-ib-Re Cel care mbrieaz inima lui Re. Iahmes al II-lea, fiul unei femei numite Tasheritese, este al 5-lea faraon al dinastiei a XXVI-a saite. Pn nu demult s-a crezut c este o rud a rivalului i naintaului su *Apries, ns cercetrile mai recente au demonstrat c Iahmes al II-lea a fost numai un general din armata lui *Apries. Dup Herodot el ar fi fost originar din oraul Siuph, a crui localizare este nesigur. Unii savani l identific cu es-Seffeh situat la nord de Sais, n timp ce alii cred c este identic cu Nisuitef aflat lng Sais. n conformitate cu afirmaiile lui Platon (Timaios, 21 E), Amasis era originar din Sais. Indiferent de aceste relatri se impun dou precizri: nu ntotdeauna datele i afirmaiile oferite de ctre Herodot despre personalitatea i domnia lui Amasis corespund veridicitii istorice i n orice caz, Amasis a fost mult mai legat de oraul Sais. Dup Herodot, pentru a evita un conflict cu oraul grecesc Kyrene, Amasis s-a cstorit cu Ladike. Nici o alt surs, greceasc sau egiptean, nu confirm aceast afirmaie, n schimb documentele egiptene menioneaz dou soii ale faraonului: Tanetkheta (mama urmaului lui Amasis, Psammetik al III-lea) i Nakhtbastetru (cea care a dat natere generalului Amasis).

154

Amasis ajunge pe tronul Egiptului n urma unui conflict dintre *Apries i liderul oraului grecesc Kyrene, care va genera o revolt n cadrul armatei egiptene. Trimis la faa locului pentru a aplana conflictul, Amasis a fost proclamat de trupele faraonice suveran, fiind astfel un uzurpator al tronului. Luptele dintre cei doi pentru stpnirea Egiptului sunt descrise att de sursele greceti( Herodot i Diodor), ct i de textul fragmentar al unei stele aparinnd lui Amasis. n cele din urm, *Apries este nfrnt i ucis, Amasis rmnd stpnul Egiptului ( pentru detalii v. *Apries). Dup preluarea puterii, noul faraon a nceput reorganizarea Egiptului, act care a fost perceput de ctre posteritate ca opera unui legislator. Textele egiptene din timpul domniei sale nu-i atribuie aceast calitate, dar amintesc de faptul c suveranul a reorganizat ara n contextul tradiiilor milenare. Legat de acest aspect credem c este important s precizm dou lucruri: a) demotica, care la origine era o scriere administrativ a Egiptului de Jos, a fost introdus la Theba ncepnd cu anul al 12-lea al domniei lui Amasis; prin acesta se explic descoperirea unui numr considerabil de documente administrative; b) aa-numita scriere hieratic anormal(neobinuit), utilizat n Egiptul de Sus, dispare subit ncepnd cu anul al 22-lea al domniei lui Amasis. Capitala regatului se va muta de la Sais la Memphis, prima metropol rmnnd ns reedina regal, cu toate c, cel puin pn n prezent, nu s-a descoperit urmele unui palat aparinnd lui Amasis. Dup Herodot(II. 177) domnia lui Amasis a reprezentat o epoc de maxim prosperitate a Egiptului, autorul clasic amintind de faptul c pe teritoriul rii ar fi existat 20.000 de orae. Cifra, n comparaie cu documentele altor epoci ale istoriei faraonice, pare a fi exagerat. Foarte probabil c n realitate ar fi existat un numr identic de aezri, dar nu orae propriu-zise. Parcurgnd ultima parte a Crii a II-a din Istorii, ne dm
155

seama c Herodot a creat prin Amasis imaginea perfect a unui faraon filohelen, cel puin din urmtoarele motive: a contribuit la dezvoltarea aezrii Naukratis, a ncheiat aliane cu diferite orae greceti i nu n ultim instan a prezentat donaii sanctuarelor greceti. Dei Amasis a ieit victorios n urma rzboiului civil, din considerente politice i militare, nu i putea permite luxul de a renuna la mercenarii greci. Dac acetia au fost ntr-adevr concentrai la Memphis i comerul grecilor a fost direcionat spre Naukratis rmne de dovedit. n orice caz, nu existau greci pe teritoriul egiptean numai la Naukratis, iar comerul acestora a reprezentat o surs sigur pentru statul egiptean, probabil prin perceperea unor taxe, care n mare parte au mbogit visteria templului zeiei Neith din Sais. Muli savani cred c n aceast privin Amasis a fost precursorul lui *Nektanebo I (v. domnia acestuia). Pe planul politicii externe trebuie menionat c Amasis, cucerind anumite orae din Cipru, i-a determinat pe locuitorii insulei s-i pun la dispoziie flota, care a fost folosit pentru aprarea intereselor comerciale din Mediteran, dar i pentru a ine departe de Egipt noul inamic, Persia. n acelai scop, faraonul a ncheiat o alian cu regele Lydiei, Kresus, i Polykrates, tiranul din Samos. Amasis uit vechile diferende cu Babilonul, atrgndu-l n coaliia antipersan. Cu toate acestea, n 546 Lydia este cucerit de ctre Cyrus al II-lea al Persiei. apte ani mai trziu Babilonul va avea aceeai soart. Atacarea Egiptului a fost amnat numai datorit morii lui Cyrus al II-lea(529). Urmaul acestuia, *Kambyses al II-lea, a cucerit Egiptul, inaugurnd perioada Primei Dominaii Persane(v. *Kambyses al II-lea). Activitatea edilitar a lui Amasis trebuia s fi fost una prolific. Din pcate puine edificii sau obiecte ale sale au fost pstrate. n acest scop un rol important au avut i perii. Amasis a fost victima unui damnatio memoriae, numele su a fost ters de pe o serie de monumente, iar
156

n P. Rylands IX din timpul lui *Darius I numele su nu a fost scris ntotdeauna n cartu. De aici reiese faptul c perii i contestau legitimitatea domniei. Amasis a ridicat temple la Philae, Elephantine, Abydos i Aghurmi(Oaza Siwa). O serie de edificii, cum ar fi cele de la Karnak, Mendes, Tell el-Mashkutah, Sohag i Edfu au fost lrgite. La Sais se pare c a fost cel mai prolific constructor dintre regii saii, iar la Memphis n timpul domniei sale a fost nmormntat un taur sacru Apis. Bibl.: H. De Meulenaere, n: Ld I, coll. 181-182; A. B. Lloyd, Herodotus Book II.
Commentary 99-182, Leiden, 1988, pp. 174 sqq.

157

K
KA (Epoca predinastic) Numele- Horus: Ka, scris prin intermediul unei perechi de brae ridicate, hieroglif care ulterior a fost citit ka. n cercetarea istoric a Egiptului antic exist teorii care consider c primul rege al dinastiei I a fost *Aha. Cei care l-au precedat, nainte de toate *Narmer, au fost inclui n ceea ce egiptologii numesc dinastia 0. Astzi pare mult mai plauzibil s-l considerm pe *Narmer fondatorul dinastiei I, iar pe cei care l-au precedat s-i numim regi ai epocii predinastice trzii sau, mai puin corect, faraoni ai dinastiei 0. n Egiptul de Sus, n timpul epocii Naqada III se poate documenta existena unor centre politice locale la Thinis, la Naqada i la Hierakonpolis. Spturile arheologice au reuit s scoat n eviden existena unor familii de domnitori n aezrile amintite mai sus. Cercettorul van den Brink a propus o soluie alternativ: regii locali ai epocii Naqada II-III s fie inclui n ceea ce el numete dinastia 00. Teoria sa nu a fost acceptat n unanimitate de ctre specialiti. Ca atare, acei regi care au dominat unele localiti ale Egiptului de Sus, printre care Scorpionul, Crocodilul i Ka, sunt considerai conductorii dinastiei 0. Termenul a fost utilizat pentru prima dat de ctre James E. Quibell, n 1900, cu prilejul publicrii documentaiei predinastice de la Hierakonpolis. Analiza stratigrafic a cimitirului B de la Abydos, precum i a ceramicii predinastice, au scos la iveal faptul c predecesorul lui *Narmer a fost Ka, cel care era stpnul Thinis-ului sau poate chiar al ntregului Egipt. Serekh-uri cu numele lui Ka au fost descoperite la

158

Heluan, necropola oraului Memphis, la Tell Ibrahim Awad din nordestul Deltei Nilului, la Tarkhan (n apropierea Fayyum-ului) i la Abydos. Desigur, investigaiile arheologice viitoare vor reui s mreasc documentaia cu privire la domnia lui Ka i poate rolul su n cadrul epocii predinastice trzii va fi stabilit cu mai mult exactitate. Mormntul lui Ka a fost descoperit la Abydos, fiind alctuit din dou ncperi separate (B7 / B 9). Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 22,
44, 57-58; E. C. M. van den Brink, Preliminary Report on the excavations at Tell Ibrahim Awad, seasons 1988-1990, n: Idem (ed.), The Nile Delta in Transition: 4-th-3rd Millenium BC, Tel Aviv, 1992, pp. 43-68.

KAMBYSES al II-lea (525-522) Numele de natere: Kambujia (n vechea persan), Kambuziya (n babilonian). n egiptean, n documentele contemporane domniei sale apare forma Kembitjet, n timp ce textele scrise n limba demotic au nregistrat formele Kebedj, Kebedji sau Gemadj. Forma grecizat: Kambyses (Manethon, Fr.70-71a) etc. Numele de domnie: Mesetju-Re Descendent al lui Re. Dup clasificarea manethonian, Kambyses al II-lea este ntemeietorul dinastiei a XXVII-a, el fiind suveranul care care inaugureaz epoca Primei Dominaii Persane din istoria Egiptului faraonic. Kambyses al II-lea este un binecunoscut rege persan (530- 522), fiul lui Cyrus al II-lea i al Cassandanei. Din cauza faptului c din timpul

159

domnie sale s-au pstrat puine documente (persane, babiloniene sau egiptene), marea majoritate a informaiilor noastre despre Kambyses al IIlea provine din relatrile a doi autori greci: Herodot (Istorii, criile a II-a i a III-a)i Ktesias. nc din timpul domniei lui Cyrus al II-lea s-a avut n vedere ocuparea Egiptului, ns moartea suveranului persan a pus capt pregtirilor de rzboi. nainte de atacul final al perilor *Iahmes al II-lea a decedat, iar noul faraon Psammetik al III-lea a fost nevoit s se confrunte cu cea mai puternic armat a vremii, cea persan. Egiptul a rmas fr aliai. Cipru s-a supus fr condiii lui Kambyses al II-lea, iar tiranul din Samos, Polykrates, a trecut i el de partea perilor. Herodot ne prezint trei motive pentru care Kambyses al II-lea a atacat Egiptul: n primul rnd el a cerut s i se ofere o soie egiptean din rndul prineselor, dar din cauza faptului c egiptenii i-au trimis o nevast de rang inferior, regele persan s-a suprat; apoi, n al doilea rnd se pare c el a fost fiul nelegitim al prinesei egiptene Nitetis, fiica faraonului *Apries, iar nu n ultimul rnd, atacarea Egiptului s-ar fi datorat unei promisiuni fcute de Kambyses, la vrsta de zece ani, mamei sale (Cassandane) de a rsturna Egiptul pentru a o rzbuna (Istorii, III. 1-3). Atacul persan mpotriva Egiptului a avut loc prin Peninsula Sinai, unde beduinii l-au ateptat pe Kambyses al II-lea cu provizii de ap. La acesta s-a adugat i trdarea mercenarului grec Phanes, care i-a furnizat lui Kambyses al II-lea toate datele necesare despre armata egiptean. n asemenea condiii, tnrul faraon Psammetik al III-lea n-a reuit s se opun cu succes atacului perilor asupra cetii Pelusium, socotit un punct strategic la grania de est a Egiptului. Armata persan a naintat spre Memphis, care a fost ocupat fr probleme, iar faraonul a fost capturat.
160

Probabil, iniial Kambyses al II-lea s-ar fi mulumit numai cu recunoaterea de ctre egipteni a suzeranitii persane, mai mult l-ar fi lsat pe Psammetik al III-lea s guverneze Egiptul n numele su. Datorit unor tentative de complot mpotriva regelui persan, acesta i-a schimbat inteniile. Planurile sale deveneau din ce n ce mai absurde. A ncercat s ocupe Cartagina, Oaza Siwa i Napata. Teritoriul Egiptului urma s fie utilizat pentru demararea unor aciuni militare. Din cauza faptului c fenicienii au refuzat s participe la atacarea Cartaginei, planul lui Kambyses al II-lea a euat. Oaza Siwa, care a ajuns sub dominaie egiptean n timpul Epocii Saite, trebuia s fie cucerit datorit faimei oracolului su. Armata persan a pornit din Theba, ajungnd n Oaza Khargeh, dar din cauza unei furtuni de nisip a fost nevoit s renune la naintare. n privina Napatei se poate consemna un alt eec al lui Kambyses al II-lea. Armatas-a ntors din deertul nubian datorit lipsei proviziilor i condiiilor climaterice nefavorabile. Herodot sublinia c la acea dat Kambyses al II-lea, suferind de epilepsie, a avut crize repetate, care l-au mpins spre fapte nesbuite. ntorcndu-se din sud la Memphis, unde a avut loc ceremonia investirii unui taur Apis, suveranul a crezut c festivitatea n sine este organizat pentru celebrarea eecurilor sale, motiv pentru care a omort taurul sacru. Apoi, a profanat vechile morminte din Memphis, chiar i pe cel al lui *Iahmes al II-lea. Se pare c nu i-a cruat nici pe membrii familiei sale: l-a ucis pe fratele su Smerdis, dar i pe una din surorile sale, pe care mai nainte a luat-o de nevast. n anul 522, din cauza unei revolte a magului Gaumata, el se ntoarce spre Persia, dar n drum , n apropiere de Alepo, moare.

161

Egiptologii analizeaz cu precauie aceste afirmaii ale lui Herodot cu privire la domnia lui Kambyses al II-lea n Egipt, ajungnd la concluzia c realitatea istoric a fost distorsionat de ctre printele istoriei. Se pare c situaia intern a Egiptului a determinat chiar acceptarea dominaiei persane, n primul rnd de ctre unii nali oficiali, dar i de minoriti, cum ar fi cazul coloniei de evrei de la Elephantine. Merite mari n analiza operei lui Herodot, n general, dar i a referinelor privind domnia lui Kambyses al II-lea n Egipt, i-au revenit cercettorului britanic A. B. Lloyd. Iat principalele sale argumente n legtur cu veridicitatea afirmaiilor lui Herodot cu privire la Kambyses al II-lea: a) n primul rnd trebuie s avem n vedere modalitatea de lucru a istoricului grec; b) majoritatea informaiilor, probabil prin intermediul unor interprei, provin din relatrile orale ale localnicilor, care au suferit modificri de-alungul deceniilor; c) deseori Herodot prezint informaii alternative; d) materialul strns de ctre Herodot a fost influenat de propaganda egiptean, care deseori se bazeaz pe un curent anti-Kambyses. innd cont de aceste remarci generale, Lloyd merge mai departe cu analiza fenomenelor. Multe dintre relatrile lui Herodot sunt puse sub semnul ntrebrii sau chiar pot fi negate datorit logicii sau existenei unor surse scrise. Astfel, atacarea Oazei Siwa via Theba, apoi Oaza Khargeh este puin probabil, ca i distrugerea ntregii fore armate persane din cauza furtunii de nisip. Toate acestea nu exclud o eventual intenie a regelui persan de a controla importantele oaze ale Egiptului i nainte de toate Oaza Siwa. Situaia pare a fi indentic i n cazul presupusului atac asupra Nubiei. Dac pentru domnia lui *Darius I avem ntr-adevr surse persane, egiptene i greceti care s certifice o asemenea aciune, nu nseamn c neaprat i Kambyses al II-lea trebuia s fi procedat la fel. Presupusa atitudine ostil a lui Kambyses al II-lea, prezentat de Herodot, fa de zeii egipteni este contrazis de sursele egiptene. nc din
162

prima jumtate a secolului trecut, G. Posener a demonstrat faptul c regele persan n-a omort nici un taur sacru Apis, mai mult, n anul 525 l-a nmormntat pe cel decedat din cauze naturale cu mare fast n Serapeumul de la Saqqara. Inscripia autobiografic a lui Udjahorresnet (v. *Darius I) ni-l prezint pe regele persan ca aprtor al tradiiilor religioase egiptene, cel puin n cazul oraului Sais. Singurul text egiptean antic ostil politicii religioase a lui Kambyses al II-lea este aa-numitul Decret al lui Kambyses pstrat pe verso-ul papirusului care conserv celebra Cronic Demotic. Adversitatea egiptenilor fa de regele persan se datora unor msuri fiscale, prin intermediul crora Kambyses al II-lea a micorat veniturile unor temple. Activitatea edilitar a lui Kambyses al II-lea mai ales n regiunea Wadi Hammamat, dar nu numai , pare s infirme din nou atitudinea sa ostil a sa fa de templele egiptenilor. Ultimele relatri scrise privind prezena lui Kambyses al II-lea n Egipt sunt Romanul lui Kambyses scris n limba copt i Cronica lui Ion din Nikiu pstrat prin intermediul unei versiuni etiopiene din anul 1602. Ambele opere se bazeaz pe relatrile lui Herodot, dar poart i influene iudeo-cretine. Bibl.: R. Krauss, n: Ld III, coll. 303-304; G. Posener, La Premire Domination
Perse en Egypte, Le Caire, 1936, pp. 164-175; A. B. Lloyd, Herodotus on Cambyses, n: Achaemenid History III, Leriden, 1988, pp. 55-66; Idem, Cambyses in Late Tradition, n: Chr. Eyre, A. Leahy, L. Leahy(eds.), The Unbroken Reed, London, 1994, pp.195- 204.

163

KAMOSE (1555-1550) Numele de natere: Ka-mesi(u) Taurul este nscut. Numele de domnie: Uadj-kheper-Re Cel cu forma n cretere, un Re.

Kamose este ultimul faraon al dinastiei a XVII-a, despre ale crui origini nu exist o documentaie sigur. Ca atare, unii specialiti sunt de prere c el ar fi fost fiul i urmaul lui Seqenenre Tao i al reginei Ahhotep i fratele mai tnrului *Iahmes I, n timp ce pentru ali egiptologi el este ntr-adevr un urma al lui Seqenenre Tao, dar era fratele acestuia. Principalul merit al domniei lui Kamose a fost rzboiul purtat mpotriva hyksoilor, pe care ns n-a reuit s-i ndeprteze din Egipt. Spre deosebire de predecesorii si, luptele sale cu invadatorii, care au format o dinastie proprie n Egipt, cea de-a XV-a, au fost nregistrate pe diferite documentele din timpul domniei sale. Din relatarea oficial a rzboiului exist prima parte, pstrat pe o stel de la Karnak i o copie hieratic a textului (numit Tblia lui Carnarvon) i a doua jumtate, pstrat tot pe o stel comemorativ, ceea ce specialitii numesc Stela a doua a lui Kamose. Textele relateaz evenimentele anului al 3-lea al domniei sale, n special luptele purtate de Kamose mpotriva lui *Apep. Teritoriul controlat de ctre faraonul dinastiei a XVII-a thebane se ntindea de la Elephantine la Qusae. Scopul lui era eliberarea regiunilor de mijloc i de nord, controlate de ctre *Apep, cu toate c mai marii curii lui Kamose erau mulumii cu aceast situaie politic. Din cauza faptului c textele care relateaz operaia militar a lui Kamose sunt lacunare, nu tim dect faptul c el a reuit s elibereze oraul Neferusi, n apropiere de
164

Hermopolis. n aceast localitate puterea era deinut de prinul Teti, un colaborator al lui *Apep. Dei din documente aflm c faraonul theban a reuit s ajun-g n faa Avaris-lui, capitala hyksoilor, se pare c nici una din pri nu dorea o confruntare direct. Totui, Kamose s-a ntors cu o uria prad de rzboi capturat n portul Avaris-lui. Regiunea Memphislui i Delta au rmas n continuare sub stpnire hykso. n schimb, din textul celei de-a doua stele a lui Kamose, dar i din altele descoperite pe teritoriul Nubiei, reiese faptul c suveranul theban a reuit s captureze un emisar al lui *Apep care se ndrepta spre Nubia cu scopul de a propune regelui din Kush organizarea unei expediii comune mpotriva lui Kamose. n acelai timp, suveranul a recucerit cetatea Buhen-lui. Aceste evenimente au avut loc nainte de nceperea rzboiului mpotriva regiunii nordice. Din cauza domniei sale scurte activitatea edilitar a lui Kamose este redus, concentrndu-se mai ales n jurul Karnak-ului. ntre Theba i Dendera a fondat un domeniu care avea o denumire identic cu unul din numele-Horus pe care l purtase, Sedjefa-taui Cel care hrnete cele dou ri. Kamose a fost nmormntat la Dra Abu-Naga, care n timpul inspeciei efectuate din ordinul lui *Ramses al IX-lea era nc intact. Ulterior, preoii i-au mutat corpul mblsmat n ascunztoarea de la Deri el-Bahari. Bibl.: E. D. Oren(ed.), The Hyksos: New Historical and Archaeological Perspectives, Philadelphia, 1997, pp. 1-67.

165

KHABA (2642-2637) Numele- Horus: Khaba Apariia sufletului-ba. n majoritatea lucrrilor de specialitate Khaba este prezentat un faraon care a domnit spre sfritul dinatiei a III-a, fiind considerat succesorul lui *Sekhemkhet. Listele regale nu-l menioneaz, iar n Canonul Regal din Torino ntre *Sekhemkhet(col. III.6) i *Huni(col. III.8) exist nc un loc pentru numele unui faraon, iar textul specific:regel dual [(ters)], 6 ani(col. III.7). n general, noiunea hudjefa(ters)se folosea n cazul n care compilatorul nu a neles numele faraonului din textul de unde a transcris succesiunile. Unii cercettori au sugerat i faptul c existena unor probleme dinastice ar fi fost adevratele motive ale excluderii lui Khaba din listele Epocii Imperiului, ns nu avem nici o dovad n acest sens. Numele faraonului este asociat, n general, cu piramida de la Zawiet el-Aryan, rmas neterminat, avnd actualmente 3 trepte i o nlime de 20 m(probabil la origine n jur de 45 m). Interesant de remarcat este faptul c nu exist nici o inscripie care s fac direct legtura ntre Khaba i piramid. Din cauza faptului c n apropierea acestuia, n mastabaua Z-500(probabil adevratul mormnt al faraonului) au fost descoperite o serie de vase de alabastru(8 la numr) cu numele-Horus al suveranului, i s-a atribuit i piramida n discuie. Alte obiecte cu numele faraonului sunt peceile de la Hierakonpolis i Elephantine, apoi un bol de diorit(actualmente la Petrie Museum din Londra) i un obiect similar nscris la fel cu numele lui Khaba, pies aflat ntr-o colecie privat. Dei exist consensul general conform cruia Khaba este predecesorul lui *Huni, unii egiptologi nc susin identitatea dintre cei doi(v.
166

spre exemplu cazul lui I. E. S. Edwards). Numai faptul c pecei ai lui Khaba au fost descoperii n dou aezri unde *Huni i-a ridicat 2 piramide mici n trepete, nu prezint cel puin din punctul nostru de vedere un argument n favoarea ipotezei identitii. Evident, exist i alte ncercri de identificare a lui Khaba cu ali faraoni ai dinastiei a III-a, marea lor majoritate au fost menionate de egiptologul italian F. Raffaele pe excelentul su site de pe internet. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-N.Y., 1999, pp. 99-101;
N. Swelim, Some Problems on the History of the Third Dynasty, Alexandria, 1983, pp. 27-32; I. E. S. Edwards, Zawieyet el-Aryan, n: K. A. Bard(ed.), Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, London-N.Y., 1999, pp. 889-890; J. Kahl, N. Kluth, V. Zimmermann, Die Inschriften der 3. Dynastie, Wiesbaden, 1995, pp. 154, 160; M. Lehner, Z500 and the Layer Pyramid of Zawiyet el Aryan, n: Studies in Honor of W. K. Simpson, II, Boston, 1996, pp. 507-522.

KHAFRA (2558-2532) Numele de natere: Khauef-Re El care a aprut, un Re. Formele grecizate: Khephren (Herodot, II. 127 etc., Diodor, I. 64.1), Suphis <II>(Manethon, Fr. 14). Khafra, fiul lui *Kheops i al unei regine necunoscute, este al 4-lea faraon al dinastiei a IV-a, urmaul fratelui su *Djedefre. Genealogia familiei este aprig disputat n rndul egiptologilor, noi am adoptat rezultatele investigaiilor lui Th. Schneider. Astfel, soiile lui Khafra erau: Khamerernebti I, Meresankh a III-a, Hedjhekenu i Persenti. Dintre fiii

167

lui i amintim pe *Menkaure, viitorul faraon, Nebmakhet, Sekhemkare, Niuserre i Ankhemre. Incert este i durata domniei suveranului. Canonul Regal din Torino, destul de deteriorat, a conservat numai semnele pentru zeci, adic cifra 20, dup care urmeaz o lacun. n general, se accept propunerea lui W. Helck i a lui J. von Beckerath care au optat pentru o domnie de 26 de ani. Recent i egiptologul A. Spalinger, bazndu-se pe un text pictat dintr-o mastaba de la Gizeh(G 7650), a susinut utilizarea sistemului bienal de nregistrare a evenimentelor pentru domnia lui Khafra. Prin urmare, n conformitate cu textul amintit, anul celei de-a 13-a ntmplri nu poate fi dect anul al 26-lea al domniei faraonului. Dup Manethon (Fr. 14), versiunea transmis de ctre Africanus, Suphis <II>, numele sub care este prezentat Khafra, ar fi domnit 66 de ani, o cifr nesusinut de nici un argument arheologic sau epigrafic. Foarte puine date s-au pstrat referitor la domnia lui Khafra. tim c este al 2-lea faraon, dup *Djedefre, care folosete epitetul sa-Re fiul lui Re, ceea ce introduce numele de natere. Exceptnd complexul su mortuar, numele faraonului apare n foarte puine locuri din Egipt. Astfel, n textul unui graffiti de la Wadi Hammamat, pe o arhitrav de la el-Lisht, pe o statuie de alabastru de la Memphis, blocuri de piatr provenind de la Bubastis i Tanis etc. Probabil, din ordinul lui Khafra au fost exploatate minele de diorit de la Toshka(Nubia), faraonul trimind i expediii n Sinai. Numele su este ntlnit pe un cilindru-sigiliu de la Byblos, iar la Ebla/ Tell Mardikh, n Siria de nord, a fost descoperit o farfurie a regelui. Pentru posteritate Khafra a rmas vestit pentru ridicarea celei dea doua piramide de pe platoul de la Gizeh i a Sfinx-lui. Piramida, avnd o nlime de 143, 5 m, face parte dintr-un vast complex funerar. Dintre elementele componente ale acestuia o atenie special merit templul
168

mortuar, care pentru prima dat n istoria faraonic a cptat forma clasic cu cinci pri componente: la intrare un vestibul, urmat de o curte prevzut cu coloane, cinci nie rezervate statuilor regale, cinci camere pentru adpostirea unor bunuri i un sanctuar interior. n templul mortuar au fost descoperite urme a peste 52 de statui ale lui Khafra, majoritatea de mrime natural. n timpul dinastiei a XVIII-a, aceste statui au fost reutilizate n alte construcii. n interiorul templului vii au fost descoperite soclurile a 24 de statui ale regelui, simboliznd probabil cele 24 de ore ale zilei. Una dintre aceste statui, reprezentndu-l pe Khafra n mrime natural, eznd pe un tron, purtnd pe cap peruca tripartit i n spate sprijinit de un oim(= zeul Horus), a fost descoperit de ctre A. Mariette n vestibulul templului vii. Paralel cu baza drumului de acces a fost ridicat Sfinx-ul, avnd corpul unui leu i cap uman. Leul era un simbol solar, fiind o expresie a regalitii. Capul l reprezenta pe faraonul Khafra, purtnd nemes-ul regal, ceea ce simboliza puterea i capacitatea suveranului de a asigura ordinea cosmic. Sculptura, avnd o nlime de 20 de m, a fost prima de dimensiuni colosale din istoria arhitecturii egiptene antice, dar este oarecum diform din cauza mrimii reduse a capului comparativ cu corpul felinei. Sfinx-ul poseda un templu aparte, care beneficia de dou sanctuare, asociate cu soarele care se nal i apune. Inscripiile epocii Imperiului numesc Sfinx-ul Cel ales(Setepet) . Perioada n cauz este epoca n care sculptura a fost asociat cu zeul Harakhti. *Thuthmes al IV-lea a construit ntre labele anterioare ale felinei o mic capel, iar peretele din spate al acesteia conserv i astzi o stel de dimensiuni mari, cunoscut sub numele de Stela visului*(v. *Thuthmes al IV-lea). *Amenhotep al II-lea a ridicat la nord-est de Sfinx un templu dedicat acestuia n calitate de zeul Harakhti.
169

Lucrrile de consolidare i de reconstrucie, n special ale corpului animalului, au nceput n 1981, astzi Sfinx-ul fiind redat circuitului turistic. Bibl.: D. Wildung, Die Rolle gyptischer Knige im Bewusstsein ihrer Nachwelt,
Mnchen, 1969, pp. 200-210; I. E. S. Edwards, Chephrens Place among the Kings of the Fourth Dynasty, n: Chr. Eyre, A. Leahy, L. Leahy(eds.), The Unbroken Reed, London, 1994, pp. 97-105; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 286-288.

KHASEKHEMUI (dinastia a II-a) Numele-Horus: Khasekhem Apariia puterii. Numele-Horus-Seth: Khasekhemui Apariia celor dou puteri. La nceputurile domniei sale, ultimul faraon al dinastiei a II-a, purta numele Khasekhem. La o dat greu de precizat aceeai persoan a adugat imaginea animalului zeului Seth deasupra serekh-ului propriu, prin urmare schimbndu-i numele n Khasekhemui, nsoit de epitetul nebui hetep imef cei doi stpni sunt mulumii cu el. Au existat egiptologi care au considerat c cele dou nume aparin unor regi diferii, dar astzi se accept teoria conform creia cele dou nume sunt ale aceleiai persoane. n orice caz, schimbarea descris mai sus reflect existena unor conflicte ntre Egiptul de Sus i Egiptul de Jos. innd seama de faptul c n prima parte a domniei sale Khasekhem este atestat prin descoperirile de la Hierakonpolis singura excepie fiind un text care apare pe un vas de diorit din complexul lui *Djoser , dar i de faptul c pe serekh-ul su apare numai imaginea

170

zeului Horus purtnd coaroana alb, se poate presupune c iniial Khasekhem a condus numai Egiptul de Sus. Pe obiectele descperite la Hierakonpolis exist imagini ale zeiei Nekhbet situate pe inele care conin expresia rebelul, dup care urmeaz textul: anul luptei cu inamicul nordic. Faptul c a luptat mpotriva Egiptului de Sus reiese i din textele celor dou statui ale sale, descoperite la Hierakonpolis, care precizeaz: inamicul nordic, 47.209. Probabil, cifra se refer la numrul persoanelor care au purtat lupte mpotriva lui Khasekhem. Mai mult ca sigur n urma acestor evenimente faraonul devine stpnul ntregului Egipt, ocazie cu care i va schimba i numele-Horus, ceea ce va reflecta noua situaie politic creat. Khasekhem a purtat lupte i mpotriva Nubiei. Pe o stel fragmentar, descoperit la Hierakonpolis, apare figura unui captiv ngenunchiat, deasupra cruia se afl un arc, semn hieroglific prin intermediul cruia ulterior se scria numele Nubiei, Ta-Sety. n calitate de faraon al ntregului Egipt, numele lui Khasekhemui apare pe multe obiecte descoperite de la Hierakonpolis pn la Byblos. Pe un fragment de vas descoperit n incinta templului egiptean de la Byblos, construit ulterior domniei faraonului, apare urmtorul text: Khasekhemui, cel care ofer via. Exist mai multe posibiliti de interpretare cu privire la prezena obiectului la Byblos: 1) este o pies ajuns acolo n urma unor relaii comerciale; 2) a ajuns pe coasta fenician cu mult dup domnia lui Khasekhemui i 3) este o dovad indirect a importului de cedru din Byblos. n 1991, la vest de zidul templului funerar al lui Khasekhemui de la Abydos, au fost descoperite dousprezece gropi destinate brcilor regale. Probabil, cedrul, din care au fost confecionate ambarcaiunile faraonului, este de provenien fenician. Khasekhemui a dus o politic extern activ. Dispunem de textul unei pecei, aparinnd unui demnitar, care a ndeplinit funcia de supra171

veghetor al rilor strine (imi-ra khasut). Nu este exclus ca titulatura s fi fost n strns legtur cu nceperea exploatrii sistematice a minelor de turcoaz de la Wadi Maghara din Sinai. Dup unii egiptologi, nceputul registrului V al Pietrei de la Palermo se refer la ultimii ani de domnie ai lui Khasekhemui. Mult mai sigure par acele date care provin de pe obiecte contemporane cu domnitorul. Astfel, se cunoate numele domeniului su regal: Horus, steaua sufletelor, n timp ce trezoreria purta denumirea de Casa Roie. Exist date cu privire la construirea unor temple la Gebelein, el-Kab i Hierakonpolis. Prin intermediul acestor lcae de cult se instituia un control economic asupra regiunilor Egiptului de Sus. Mormntul lui Khasekhemui a fost descoperit la Abydos. La elaborarea camerei mortuare a fost utilizat i calcarul. ntregul complex funerar de la Abydos, contruit din crmid ars la soare, este de dimensiuni uriae, iar cldirile din interiorul su prevestesc elementele complexului mortuar al lui *Djoser. Un complex similar, aparinnd lui Khasekhemui, a fost descoperit i la Hierakonpolis. Cel puin pn n momentul de fa, nu se cunosc motivele pentru care au fost executate dou complexe funerare pentru ultimul rege al dinastiei a II-a. n mormntul de la Abydos al lui Khasekhemui s-a descoperit un text al crui coninut a generat multe discuii n rndul specialitilor. Dup unii egiptologi, inscripia, adic mama copiilor regelui, Nimaathap, ar indica legtura familial ntre dinastiile a II-a i a III-a, n timp ce Khasekhemui este considerat tatl lui *Djoser. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 2526, 84-85, 91-94, 121, 127, 129, 143-144, 157, 160, 294, 305, 308, 310-311.

172

KHUFU (2589-2566)

Numele de natere: Hnumu-khuief-ui <Zeul> Khnum este cel care m protejeaz. Formele prescurtate ale numelui sunt: Khuief-ui sau pentru epocile ulterioare domniei Khufu. Formele grecizate: Kheops (Herodot, II. 124 etc.) i Suphis I (Manethon, Fr.14-16). Khufu, fiul lui *Snofru i al reginei Hetepheres I, este al 2-lea faraon al dinastiei a IV-a, fiind mult mai cunoscut posteritii sub varianta greac a numelui, Kheops, oferit de ctre printele istoriei Herodot. n conformitate cu Canonul Regal din Torino (III.10) Khufu a domnit 23 de ani, cifr destul de apropiat i de datele istorice de care dispunem. Peretele vestic al capelei lui Seshatsekhemtiu de la Gizeh (G2120) prezint textul: ..anul celei de-a 12-a ntmplri, a doua lun a anotimpului verii... Pe baza acestui document istoric se poate deduce c pe premea domniei lui Khufu egiptenii foloseau un sistem bienal de nregistrare a evenimentelor, i, ca atare, suveranul ar fi domnit 24 de ani. Dup Manethon (Fr. 14) Suphis <I>, <a domnit> 63 de ani, o cifr incorect. Versiunea operei manethoniene transmis de ctre Africanus, care a plecat din Palestina spre Alexandria, prezint informaii interesante cu privire la domnia lui Khufu, ns veridicitatea unora dintre ele fiind greu de dovedit: El a ridicat Marea Piramid, care dup Herodot a fost construit de ctre Kheops. Suphis a nutrit un dispre fa de zei; de asemenea, el a compus o Carte Sacr, pe care am achiziionat-o n timpul vizitei mele n Egipt.

173

Informaii oarecum eronate despre Khufu ne-a transmis i Herodot: Kheops, care domneapeste egipteni, i-a adus ntr-o stare de mizerie cumplit. Mai nti a nchis toate sanctuarele, i-a mpiedicat pe egipteni s prezinte jertfe, apoi i-a forat s munceasc pentru el( II. 124). Totui, se pare c informaiile despre cruzimea lui Khufu s-ar datora unor texte egiptene antice din timpul Primei Perioade Intermediare, care relateaz despre orgoliul marilor monumente ale trecutului. Dup G. Posener aceste aprecieri reprezentau o modalitate de a-i condamna pe cei care le-au construit. Din Povestirea lui Neferkare i Sisene, datnd din timpul Imperiului, se desprinde un oarecare dispre fa de acei regi care au ridicat piramide. Desigur, prin intermediul legendelor populare, n care un loc central au ocupat regii tirani, create n jurul personaliti lui Khufu, Herodot a accentuat i mai mult aspectele negative ale domniei suveranului. n orice caz, sursele de care dispunem nu ne permit cunoaterea sentimentelor contemporanilor fa de Khufu. Herodot a forat prea mult nota n transmiterea anumitor afirmaii, n special atunci cnd se referea la n-chiderea sanctuarelor, deoarece dispunem de date istorice n conformitate cu care Khufu a ridicat temple la Dendera, Bubastis, Koptos, poate i la Memphis, i nu este exclus ca el s fi fost iniiatorul construirii templului zeiei Isis de la Gizeh. Printre membrii familiei sale muli au ndeplinit funcii sacerdotale. n aceeai ordine de idei, nu trebuie uitat faptul c n timpul Epocilor Saite i Persane cultul su funerar era nc n vog. Dup datele transmise de Papirusul Geografic de la Tanis, datnd din timpul domniei lui Hadrian, Khufu a fost asociat cu zeul nelepciunii Thoth. Fragmentul de la Cairo al Analelor regale din perioada Regatului Vechi a pstrat date incerte cu privire la patru ani de domnie ai lui Khufu. Cele mai semnificative se refer la ridicarea unei statui regale colosale n
174

jur de 7 m i practicarea ceremoniei de deschidere a gurii n cazul unei alte statui regale. Investigaiile arheologice au scos la iveal o singur statuie a lui Khufu, de dimensiuni minuscule, de numai 9 cm, descoperit la Abydos i identificat prin intermediul inscripiei care poart numele-Horus al regelui ( Cel care distruge <inamicii>). Exist indicii cu privire la o serie de expediii care au fost ntreprinse n timpul domniei lui Khufu cu scopul de a asigura materia prim necesar construciilor iniiate de ctre faraon, mai ales n Sinai (la Wadi Maghara), pentru obinerea turcoazei i a minereului de cupru. Alte asemenea expediii au avut loc probabil n zona situat la nord-vest de Abu Simbel, apoi la Wadi Hammamat. Exist dovezi conform crora faraonul a trimis obiecte de podoab regelui din Byblos, n schimb obinnd preiosul lemn de cedru necesar pentru confecionarea brcilor sale funerare. Celebritatea lui Khufu se datoreaz complexului su mortuar de la Gizeh i n primul rnd piramidei, considerat de ctre greci prima minune a lumii antice. Marea piramid, pe numele su egiptean Orizontul lui Khufu(Akhet-Khufu), a fost pentru prima dat investigat de ctre John Greaves(n 1647), iar ultimele studii au fost ntreprinse de ctre egiptologul american Mark Lehner. La origine avea o nlime de 147 m, actualmente numai 137,5 m, fiind pn n secolul al XIX-lea cea mai nalt cldire a lumii. Modalitatea de construire a edificiului n-a fost clarificat n totalitate de tiina egiptlogic, astfel c exist o serie de teorii fanteziste, care neag inclusiv calitatea de mormnt a piramidei. Piramida a fost nconjurat de un zid de incint, ale crui urme se vd i astzi. Din templul mortuar al complexului s-au pstrat puine elemente, deoarece nc din timpul Regatului Mijlociu piatra a fost
175

reutilizat pentru diferite construcii. Spre deosebire de alte piramide, drumul de acces nu este drept, iar resturile templului din vale au fost descoperite relativ recent. Cele trei piramide de dimensiuni mici, situate n partea estic a marii piramide aparineau rudelor lui Khufu. Cel sudic aparinea reginei Henutsen, cel din centru unei alte neveste a lui Khufu, Merities, iar, dup opinia lui M. Lehner, ultima era locul de veci al reginei-mam Hetepheres I. La vest de piramida lui Khufu se gsesc mormintele demnitarilor, care dateaz din anul al 5-lea al domniei faraonului, pn spre sfritul Regatului Vechi. Din anul al 12-lea al domniei lui Khufu, la est de piramida sa au fost construite alte morminte aparinnd familiei regale, dar i unor nobili. Complexul mortuar beneficiaz de cinci puuri pentru brcile funerare. n 1954, Kamal el-Mallakh a descoperit o barc avnd o lungime de 43 de m, cu cinci rame pe fiecare parte. Investigaiile egiptologilor au stabilit faptul c piramida a fost jefuit n timpul celei de-a Doua Dominaii Persane, n intervalul anilor 342332. n jurului anul 200 d. Hr., poate Septimius Severus, a ordonat blocarea intrrii piramidei, intrare care n-a fost gsit nici de ctre arabi. n secolul al IX-lea d. Hr., califul Mamun a ordonat sparea unei noi intrri, cea care este folosit ca acces i astzi. Bibl.: D. Wildung, Die Rolle gyptischer Knige im Bewusstsein ihrer Nachwelt,
Mnchen, 1969, pp. 159-192; J. von Beckerath, n: Ld I, coll. 932-933; R. Stadelmann, n: Ld IV, coll. 1227-1231; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 283-285; M. Lehner, The Giza Plateau Mapping Project, n: NARCE 131(1986), pp. 23-57.

176

M
MENES Variantele egiptene ale numelui: Men, Meni, Menena i Menes. Formele grecizate: Min (Herodot. II. 99), Menes (Manethon, Fr. 6-7), Mnenes(Diodor, I. 94), Minaios(J. Flavius, A.I, VIII.6) etc. n conformitate cu Lista Regal din Abydos primul faraon al Egiptului a fost Meni Cel durabil, Cel stabil. Situarea persoanei sale n fruntea listei suveranilor egipteni a fost confirmat i de alte surse printre care i de ctre Manethon. n 1898, egiptologul german L. Borchardt l-a identificat pentru prima dat pe Menes cu *Aha, ulterior ali specialiti preferndu-l pe *Narmer. n ambele cazuri s-a ncercat, fr nici un temei, asocierea termenilor men sau meni cu numele-nebti ale celor doi faraoni menionai. Interesant de remarcat este faptul c pn la domniile lui *Thuthmes al III-lea i *Hatshepsut n-a existat n tradiia egiptean nici o referin sigur la Menes. nc din anul 1966, egiptologul Ph. Derchain a atras atenia asupra faptului c meni nu reprezenta un nume, ci un cuvnt care provenea din textele rituale ale epocii Imperiului, cnd meni era folosit n locul noiunii abstracte regele N.N., adic un rege oarecare. Tendina de a crea un conductor ideal ar proveni din miturile de creaie ulterioare. Pentru ali savani Menes era un zeu (spre exemplu Min, pentru S. Morenz).

177

Britanicul A. B. Lloyd a precizat faptul c unii faraoni au fost considerai legendari de ctre posteritatea egiptean, dar de fiecare dat acetia reprezentau un personaj istoric real, chiar dac nu se specifica exact faraonul n cauz(v. n general Thuthmes, Nektanebo etc.). Ca atare, pentru el, Menes este un personaj legendar, o creaie a epocii Imperiului, fiind identic cu unificatorul i primul rege al Egiptului, care n stadiul actual al investigaiilor este socotit a fi *Narmer. Bibl.: Ph. Derchain, Le roi Quelquun, n: RdE 18 91966), pp. 31-36; A. B.
Lloyd, Herodotus. Book II. Commentary 99-182, Leiden, 1988, pp. 6-10; P. OMara, The Birth of Egyptian Historiography, n: DE 46(2000), pp. 58-59.

MENKAUHOR (2421-2414) Numele de domnie: Men-kau- Hor Cel cu fora-ka stabil, un Horus n conformitate cu Lista regal de la Abydos(Nr.31), n timp ce Lista regal de la Saqqara(Nr.30) i Canonul Regal din Torino(III.23) ofer varianta Men-ka-Hor. Numele de domnie cunoate i forme prescurtate: Ikau-Hor Cel cu fora-ka, un Horus sau Ikau Cel cu fora-ka. Forma grecizat: Menkhers (Manethon, Fr. 18). Menkauhor este al 7-lea faraon al dinastiei a V-a, n prezentul lexicon considerat urmaul lui *Niuserre i predecesorul lui *Djedkare. Alturi de *Shepseskare este socotit un suveran mai puin cunoscut al dinastiei, cu toate c posedm mai multe date n legtur cu domnia sa. O

178

inscripie din Sinai i-a pstrat numele-Horus, Men-khau Cel cu apariie stabil, iar numele-nebti fiind: Cel strlucitor. n legtur cu gradele de rudenie, fa de cei doi faraoni menionai, exist mai multe presupuneri. Cele mai plauzibile par a fi urmtoarele: Menkauhor a fost ori fratele, ori fiul lui *Niuserre, iar n cazul lui *Djedkare era ori tatl acestuia, ori fratele su. Puine sunt documentele care-l menioneaz: un relief al medicului Tjutju din timpul dinastiei a XVIII-a(Louvre B50), dar i un altul provenit din mormntul lui Amenemone, supravegheatorul meteugarilor (Louvre B48). Ambele dovedesc celebrarea cultului funerar al lui Menkauhor i n timpul perioadei Imperiului. Nu este exclus s fi trimis o expediie n Sinai, n Wadi Maghara, cum demonstreaz inscripia rupestr nr. 12 din localitatea n cauz. Expediia ceh a lui M. Verner de la Abusir a descoperit n templul funerar al lui *Neferefre pecei cu numele lui Menkauhor, iar o mic statuie de alabastru nfindu-l pe faraon se pstreaz la Muzeul Egiptean din Cairo. Documentaia papiriologic de la Abusir indic faptul c faraonul i-a terminat complexul piramidal numit Divine sunt locurile lui Menkauhor. Dup egiptologul M. Verner cel mai sigur este s identificm aceast construcie cu piramida fr vrf de la Saqqara-Nord. Se pare c a fost ultimul suveran care a construit un templu solar, numit Akhetre Orizontul lui Re, dei nc nelocalizat, totui ultimele cercetri indic plasarea acestuia n aceeai zon a Saqqarei-Nord. n unele lucrri de specialitate se susine faptul c dac anumite evenimente s-au repetat n timpul domniilor lui *Niuserre i *Djedkare, acelai lucru trabuia s se fi ntmplat i n cazul lui Menkauhor. Ca atare, faraonul n discuie trebuia s fi inteprins expediii la Assuan, trebuia s aib relaii comerciale cu Byblos-ul i trebuia s fi fost prezent i n

179

Nubia. Pn la apariia unor documente scrise n acest sens, cele relatate sunt considerate simple prezumpii. Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld IV, coll. 53-54: M. Verner, Archaeological
Remarks on the 4
th

and 5th Dynasty Chronology, n: Archiv Orientalni

69(2001), p. 405; J. ern, Insciptions of Sinai 2 , I, London, 1952, pl 7(12); M. Verner, Die Pyramiden, Reinbek, 1999, pp. 358-360; J. BerlandiniGrenier, Varia Memphitica (I), n: BIFAO 76(1976), pp. 301-316; B. Ockinga, The Saqqara Tomb of the Oversear of Creftsmen and Chief Goldworker Amenemone, n: M. Brta, J. Krejci, Abusir and Saqqara in the year 2000, Praha, 2000, pp. 121-131; M. Nuzzolo, The Sun Temples of the V Dynasty: a reassessment, n: SAK 36(2007), pp. 20sqq.

MENKAURE (2532-2503) Numele de natere: Men-kau-Re Cel stabil prin forele-ka, un Re. Formele grecizate: Mykerinos (Herodot, I. 129), Menkherinos (Diodor, I.64. 6), Menkheres (Manethon, Fr. 14). Menkaure, fiul lui *Khafra i al reginei Khamerernebti I , este penultimul faraon al dinastiei a IV-a, cel care a contruit cea de-a 3-a piramid de la Gizeh, numit n antichitatea egiptean Menkaure este divin. Herodot (II, 129) descrie n urmtoarele propoziii domnia sa: Dup Khephren mi-au spus c a domnit peste Egipt Mykerinos, fiul lui Kheops. Acestuia nu i-au fost pe plac faptele tatlui su; <de aceea>a deschis templele i a ndemnat poporul ajuns la captul suferinei s-i vad de munca cmpului i s aduc iari jertfe. Dintre toi regii, el le-a fcut oamenilor cele mai drepte judeci. Pasajul necesit comentarii succinte. Faptul c Herodot l numete pe Menkaure fiul lui *Kheops, cnd n realitate era nepotul acestuia din
180

urm, se datoreaz unor informaii greite primite de la interpreii si. Aa cum a subliniat A. B. Lloyd, tradiia l-a privit pe Menkaure ca pe un rege drept cel puin din urmtoarele motive: a) a avut cea mai mic piramid de pe platoul din Gizeh (66 de m.); b) dup vechii egipteni capitolele XXX B, LXIV i CXLVIII din Cartea Morilor au fost elaborate n timpul domnie sale i prin urmare a fost privit, n concorda cu coninutul acestora, ca un rege binefctor i c) n epoca greac el ar fi ntemeiat un templu al lui Asklepios la Memphis, la sud de cel al lui Hephaistos (adic Imhotep, zeul nelepciunii). Durata domniei nu se poate stabili cu exactitate, dar exist un consens general n rndul egiptologilor n privina numrului de ani ct a fost Menkaure regele Egiptului. Dac cifra oferit de Manethon(Fr. 14) este mult exagerat, 63 de ani, n schimb semnul zecilor, care marca lungimea domniei lui Menkaure, din Canonul Regal din Torino (col. III. 14) a fost citit iniial 18. Totui, dac lum n considerare faptul c un graffiti de la Gizeh (S 677/ 817) poart inscripia: Anul celei de-a 11-a ntmplri, este clar c semnului zecilor pe P. Regal din Torino nu putea fi 18, deoarece prin folosirea nregistrrii bienale a evenimentelor, cea de-a 11-a ntmplare era echivalentul anului de domnie 22. La acesta se poate aduga i o dat a Papirusului de la Gebelein(No. IV), care menioneaz: Anul de dup a 11-a numrare< a vitelor>, eveniment care a avut loc de asemenea bienal. Prin urmare, n cazul lui Menkaure majoritatea egiptologilor nclin spre o domnie de 28 de ani sau de 28 de ani i cteva luni. Astfel, semnul zecilor din Canonul Regal din Torino trebuia s fi fost 28 i nu 18. Complexul mortuar al lui Menkaure, pe lng piramida n sine, mai cuprindea: templul mortuar, drumul de acces, templul vii i la sud de piramid se gsesc cele trei piramide ale reginelor. Una dintre acestea a fost terminat i a fost atribuit de ctre specialiti soiei principale a
181

faraonului, Khamerernebti a II-a. Complexul a fost terminat de urmaul i fiul lui Menkaure, **Shepseskaf . n epoca modern primul care a reuit s intre n piramid a fost Howard Vyse, n 1837, cel care n camera mortuar a descoperit un sarcofag gol, pe a ncercat s-l transporte n Anglia, ns vasul Beatrice s-a scufundat. Pri din capacul sarcofagului, dar i oase umane mumificate au fost descoperite ulterior n camera superioar a piramidei. Analizele cu C14 au demonstrat c fragmentele mumificate dateaz din era cretin. Templul mortuar a fost terminat de *Shepseskaf , dar materialul folosit de ctre acesta a fost crmida ars. Printre descoperirile importante ale templului, efectuate de ctre G. Reisner, se nscriu fragmente ale statuilor regale. Una dintre acestea, restaurat din buci, se afl astzi la Muzeul de Arte din Boston i l reprezint pe Menkaure n mrime natural. Drumul de acces a fost terminat din crmid ars de ctre *Shepseskaf . Templul vii a fost construit n mai multe etape: fundaia, din piatr a fost opera lui Menkaure, iar restul a fost construit din crmid ars de ctre *Shepseskaf . Ulterior, n timpul dinastiei a VI-a, *Pepi al II-lea, din cauza unor distrugeri suferite n timpul inundaiilor, a reconstruit ntregul templu al vii. n acest ultim edificiu, G. Reisner a descoperit n micul spaiu destinat ofrandelor soclurile a patru statui a lui Menkaure. Alte sculpturi ale regelui au fost gsite de acelai egiptolog american n sanctuarul interior al templului, iar n magazinele de lng sanctuarul central au fost gsite celebrele statui ale triadelor, cu Menkaure, zeia Hathor i divinitile nomelor sau chiar una din soiile faraonului. Bibl.: G. Reisner, Mycerinus: The Temples of the Third Pyramid at Giza,
Cambridge, 1931; P. Lacovara, Giza, Menkaure pyramid complex, n: K. A.

182

Bard (ed.), Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, London-New York, 1999, pp. 351-353; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 288-291.

MENTUHOTEP al II-lea (2055-2004) Numele de natere: Mentu-hotep <Zeul> Monthu este mulumit. Alte forme ale numelui, cum ar fi Monthuhotep, Menthuhotp etc. se datoreaz vocalizrii diferite a dou cuvinte egiptene: mntju, mntu ,<zeul> Monthu i Htp a fi mulumit. Numele de domnie: Neb-hepet-Re Stpnul <de la> crm, un Re. Mentuhotep al II-lea, fiul lui Antef al III-lea i al reginei Iah, este primul faraon al dinastiei a XI-a thebane care a domnit asupra ntregului teritoriu al Egiptului. Soia principal a faraonului a fost reginaTem, iar cele secundare fiind Neferu i Henhenet . Dei exist nc multe incertitudini n legtur cu interpretarea monumentelor sale i, prin urmare, a evenimentelor importante ale domniei sale, Mentuhotep al II-lea este considerat de majoritatea egiptologilor faraonul care a reuit reunificarea rii dup Prima Perioad Intermediar. Canonul Regal din Torino (col V. 16) l crediteaz cu o domnie de 51 de ani. ns, documentele vremii atestat numai 46 de ani, cum reiese din textul unei stele a cancelarului, prietenului unic< al regelui>, trezorierul Meru, obiect pstrat actualmente la Muzeul de Egiptologie din Torino. n conformitate cu scenele procesiunii statuilor cultice din timpul srbtorii zeului Min de la Ramesseum, statuia care-l reprezint pe Men-

183

tuhotep al II-lea este situat ntre cele ale lui *Menes i *Iahmes I. Prin urmare, posteritatea l-a cunoscut n caliate de ntemeietor al unei noi epoci istorice, alturi de *Menes (socotit fondatorul mitic al statului egiptean) i *Iahmes I, cel care a ntemeiat Regatul Nou sau Imperiul. Exist numeroase documente egiptene antice care se refer la reunificarea Egiptului n timpul domniei lui Mentuhotep al II-lea, ns unii savani contest aceast calitate a documentelor respective. La sud de Theba, la Gebelein, Mentuhotep al II-lea a ridicat o capel n cinstea zeiei Hathor. Pe unul dintre reliefurile construciei, n partea ei de jos, se observ figura regelui, purtnd coroana alb a Egiptului de Sus, strivind un inamic. Acesta din urm ns nu este un strin cum era de ateptat, ci un egiptean. n spatele acestuia exist alte trei persoane, un nubian, un asiatic i un libian care se pare c-i ateapt pedeapsa. Coninutul inscripiei situat deasupra scenei este edificator: Supunerea efilor celor dou ri, reorganizarea Egiptului de Sus i de Jos, a rilor strine, a celor dou maluri, a celor Nou Arcuri (= inamicii Egiptului n general). Pe baza celor descrise, nclinm s credem c edificiul pios de la Gebelein a fost construit n timpul luptelor purtate de ctre Mentuhotep al IIlea mpotriva Nordului. Situaia este identic i n cazul unei alte capele, de la Dendera, actualmente aflat la Muzeul Egiptean din Cairo. Pe unul dintre reliefurile acesteia, regele nimicete o plant care se termin printr-o imagine a semnului hieroglific echivalent al cuvntului mehu, adic Delta. Dup unii egiptologi aceste reprezentri sunt expresia simbolic a unificrii Egiptului de ctre Mentuhotep al II-lea. n schimb, un relief provenind de la Shatt er-Rigal, aezare situat la cca. 135 km sud de Luxor, nu reprezint o dovad a reunificrii, ci a srbtoririi jubileului sed de ctre suveran, dup 30 de ani de domnie. n stadiul actual al cercetrilor a propune o dat exact a unificrii Egiptului de ctre Mentuhotep al II-lea ar fi o greeal. n orice caz,
184

aceasta a avut loc n etape, ceea ce este sugerat i de cele trei nume-Horus folosite succesiv de ctre faraon. Astfel, n anul al 14-lea de domnie, Mentuhotep al II-lea purta numele-Horus Sankh-ib-taui adic Cel care face s triasc inima celor dou ri. Schimbarea acestuia cu un altul, Netjeri-hedjet Cel divin al coroanei albe, trebuia s fi avut loc dup data menionat. n schimb, contrar opiniei unor egiptologi, nu credem c acest al doilea nume-Horus exprima mai clar ideea reunificrii rii, dect cel de-al treilea i ultim purtat de ctre faraon, adic Sema-taui Cel care reconciliaz cele dou ri. Principalii rivali ai lui Mentuhotep al II-lea au fost reprezentanii dinastiei locale din Herakleopolis. Treptat, faraonul i va alunga de la Abydos, apoi va cuceri o important aezare dominat de ei, Assiut, iar luptele pentru reunificarea rii se pare c au luat sfrit prin cucerirea Herakleopolis-ului. n apropierea templului su theban, n deceniul trei al secolului trecut, americanul Herbert Winlock a descoperit un mormnt care cuprindea corpul a 60 de soldai decedai pe cmpul de lupt, dup unii egiptologi pe teritoriul Nubiei. Probabil, soldaii n miniatur, executai din lemn, descoperii n mormntul conductorului armatei Mesehti de la Assiut, reflect perioada plin de lupte din timpul domniei lui Mentuhotep al IIlea. Ideea unei reunificri panice a Egiptului, avansat de ctre H. Goedicke, ni se pare hazardat. Egiptul i redobndete unitatea, iar din punct de vedere administrativ asistm la o ntrire a autoritii centrale, dovedit i prin reapariia funciilor de viziri, ndeplinite de ctre Dagi i Bebi . Activitatea edilitar a faraonului este atestat aproape pe ntreg teritoriul Egiptului, dar cele mai importante monumente ale domniei sale, cu excepia Thebei, provin de la Dendera, Abydos, el-Kab i Elephantine. Fiind un rege care a purtat numeroase rzboaie n timpul domniei sale,
185

este de neles c a dedicat mai multe monumente zeului rzboiului Monthu, cel care la acea vreme a fost divinitatea principal a Thebei. n favoarea lui a ridicat temple la Medamud, Armant i Tod. Cel mai important monument al suveranului este templul su mortuar de la Deir el-Bahari, aflat n vecintatea templului terasat al reginei *Hatshepsut. Mormntul su este situat n continuarea templului, fiind spat n stnca muntelui de la Deir el-Bahari. De aici provin cel puin dou capodopere ale artei statuare faraonice din perioada Reagatului Mijlociu: o statuie de gresie, care l nfieaz pe faraon cu atributele purtate n timpul jubileului sed( pies aflat actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo) i o statuie de aproape acelai dimensiuni (1,83 m) i o utilitate identic (actualmente la Muzeul Metropolitan din New York). Expediii militare n afara granielor rii sunt atestate n Nubia, pn la cataracta a II-a a Nilului, i mpotriva aa-numiilor libieni (tehenu i tjemehu). Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld IV, coll, 66- 68; L. Habachi, King Nebhepetre
Menthuhotp: his monuments, place in history, deification and unusual representations in the form of gods, n: ASAE 19(1963), pp. 16-52; H. Goedicke, The Unification of Egypt under Menthuhotep Neb-Hepet-Re(2022 B.C.), n: JSSEA XII(1982), pp. 157-164; D. Arnold, Der Tempel der Knigs Mentuhotep von Deir el-Bahari, I- III, Mainz/Rhein, 1974- 1981.

MENTUHOTEP al III-lea (2004-1992)

Numele de natere: Mentu-hotep (v. * Mentuhotep al II-lea) Numele de domnie: Sankh-ka-Re Cel care face s triasc fora-ka, un Re.

186

Mentuhotep al III-lea, fiul i succesorul lui *Mentuhotep al II-lea i al reginei Tem, este al 2-lea suveran al dinastiei a XI-a. Dup informaiile Papirusului Regal din Torino (V.17) ar fi domnit 12 ani. Din pcate surse interne nu ntresc aceast constatare i n general se cunosc puine date despre politica intern i extern a faraonului. Pe baza documentaiei arheologice de care dispunem, se poate stabili faptul c n timpul domniei sale apar primele statui cultice ale zeului Osiris, fiind vorba de ase statui descoperite la Armant, ulterior uzurpate de ctre *Merenptah. Avnd n vedere faptul c pn n prezent nu s-a descoperit o statuie regal care s poarte numele lui Mentuhotep al III-lea, n rndul specialitilor exist o aprig disput privind fizionomia faraonului. n privina construciilor sale dispunem de puine date. n zona vestic a Thebei, n locul numit muntele zeului Thoth, Fl. Petrie a identificat un templu al lui Mentuhotep al III-lea despre care credea c este un edificiu ridicat n cinstea srbtorii sed a faraonului. Ulterior, D. Arnold a dovedit c avem de-a face cu un templu ridicat n cinstea zeului MonthuRe. Mai mult ca sigur, faraonul a lrgit templele zeului Monthu de la Tod i Armant, aciuni asemntoare ntreprinznd i la unele edificii pioase de la Abydos i de la Elephantine. Dei datele referitoare la domnia lui Mentuhotep al III-lea sunt foarte reduse, posteritatea faraonic nu l-a uitat. *Sesostris I l-a comemorat la Abydos, iar n conformitate cu un grup statuar, descoperit la Khatana n Delta estic, el a fost venerat n calitate de zeu, alturi de un rege Khety de la Herakleopolis. Este surprinztor faptul c mult mai multe date sunt furnizate de ctre documentele aparinnd nalilor demnitari ai lui Mentuhotep al IIIlea. ntr-un text, superintendentul Henenu relateaz c n anul al 8-lea al domniei faraonului a condus o expediie prin Wadi Hammamat spre Punt.
187

n mormntul impozant al cancelarului Meketre de la Theba (TT 280), n intervalul anilor 1919-1920, americanul H. Winlock a reuit s descopere 26 de modele (machete) care nfieaz aspecte ale vieii de toate zilele: casa demnitarului, activitatea n diferite ateliere, vase de rzboi i de pescuit etc., prin intermediul crora se pot studia tehnica, arhitectura dar i societatea egiptean n ansamblul ei din timpul dinastiei a XI-a i nceputul celei de-a XII-a. Din timpul domniei lui Mentuhotep al III-lea dateaz i celebrele scrisori ale lui Heqanakht preot funerar la mormntul vizirului Ipi , papirii care ofer informaii cu privire la organizarea vieii sociale egiptene antice. Bibl.: D. Arnold, Die Tempel gyptens, Mainz, 1992, pp. 132 sqq.; K. J. Seyfried,
Beitrge zu den Expeditionen des Mittleren Reiches in die Ost-Wste, Heidelberg, 1981; L. Gestermann, Kontinuitt und Wandel in Politik und Verwaltung des frhen Mittleren Reiches in gypten, Gttingen, 1987; T. G. H. James, The Hekanakhte Papers and other Early Middle Kingdom Documents, New York, 1962.

MENTUHOTEP al IV-lea (1992-1985) Numele de natere: Mentu-hotep( v. *Mentuhotep al II-lea). Numele de domnie: Neb-taui-Re Stpnul celor dou ri, un Re.

Mentuhotep al IV-lea a fost ultimul faraon al dinastiei a XI-a, care nu apare n listele regale de mai trziu(mai puin n Lista de la Karnak, Nr. 31), motiv pentru care a fost considerat de unii specialiti uzurpator. Problematic este i interpretarea Canonului Regal din Torino, care men-

188

ioneaz(incomplet)numai 6 faraoni pentru dinastia a XI-a, iar la prezentarea totalului anilor de domnie (V. 18) precizeaz: 6 regi, nsumnd ani7, total 143. Unii specialiti presupun c acei apte ani se refer la un faraon, mai precis la Mentuhotep al IV-lea, al crui nume a fost ters ulterior, iar alii completeaz textul cu propoziia: 7 ani neocupai(C. Vandersleyen). Dup opinia noastr, interpretarea pasajului este departe de a fi soluionat, iar din lipsa mai multor dovezi scrise contemporane ne situm pe trmul presupunerilor. Interesant este faptul c pe un bol descoperit la el-Lisht sunt prezente numele lui Mentuhotep al IV-lea i cel al lui *Amenemhat I. Ca atare, urmaul direct l recunoate i din respect i amintete numele. Curios este faptul c pe o statuie descoperit n Sinai, la Serabit el-Khadim, apare o scurt inscripie prezentnd o list regal, menionndu-se urmtorii faraoni: *Sesostris I, *Amenemhat I, *Mentuhotep al III i *Mentuhotep al II-lea. Dup cum observm, lipsete numele lui Mentuhotep al IV-lea. Egiptologul W. Grajetzki poate are dreptate atunci cnd comenteaz acest text dup cum urmeaz: nothing is known about the intention of the inscription and it seems therefore unwise to draw any further conclusions. Anumite aspecte ale domniei sale sunt clarificate prin intermediul unor inscripii rupestre. Aceste texte sunt mrturii ale unor expediii ndreptate spre Wadi el-Hudi, Wadi Hammamat i Ayn Sukhna. Pentru primul an de domnie avem informaii despre prezena egiptenilor n Wadi el-Hudi, situat la 35 de km S-E de Assuan, unde a fost trimis o expediie condus de un demnitar numit Antef spre minele de ametist. Tot din primul an de domnie dateaz i o inscripie provenind de la Ayn Sukhna de pe malul vestic al Mrii Roii, localitatea fiind un port de unde se ndreptau expediiile spre Sinai. Textul menioneaz o trup

189

alctuit de 3000 de oameni aducnd turcoaz, o alt piatr semipreioas. n cel de-al 2-lea an al domniei lui Mentuhotep al IV-lea continu expediiile spre Wadi el-Hudi, astfel c numrul total al inscripiilor care se refer la acest localitate se ridic la 5. Tot acum are loc i o expediie spre Wadi Hammamat, condus de ctre vizirul Amenemhat. Textele gravate pe 4 stele, dar i altele, conin informaii interesante legate de domnia faraonului. Prin Textele Nr. 192 i 110A se cunoate titulatura complet a faraonului; astfel, pe lng cele amintite la nceputul textului, apar: numele-Horus i -nebti, care sunt identice, adic Stpnul celor dou ri(neb-taui), dar i cel de Horus-de-Aur Aurul zeilor(netjerunebu). Datele furnizate de inscripia Nr. 191 rezolv ntr-un fel problematica calitii de uzurpator al lui Mentuhotep al IV-lea. Aflm c mama lui era mama regelui, Imi, deci ea nefiind nici fiic i nici soia regelui, de unde s-a tras concluzia c era o soie secundar, poate(?) a lui Mentuhotep al III-lea. Inscripiile de la Wadi Hammamat, mai precis cea care red relatarea oficial a expediiei(Nr. 192), dar i altele(v. Nr. 110, 113 i 119) prezint titulatura oficial a lui Amenemhat, viitorul faraon, cunoscut sub numele de *Amenemhat I: prin-regent, conductorul oraului, vizir, coordonatorul lucrrilor, confidentul regal. Aceast personalitate a condus o expediie alctuit din 10.000 de oameni, avnd menirea de a gsi piatr pentru sarcofagul regelui, dar i pentru templele din Egiptul de Sus. Bunurile obinute au fost transportate spre Egipt de 3000 de oameni. Pe unul din inscripiile de la Wadi Hammamat din anul 2 al domniei faraonului se amintete de celebrarea srbtorii-sed a suveranului, dar i de dou minuni, una referindu-se la momentul n care expediionarii cutau piatra pentru capacul de sarcofag al regelui. S-a ales acea piatr pe
190

care a nscut o gazel, evenimentul fiind socotit de bun augur pentru faraon. Documentele vremii cuprind informaii despre Mentuhotep al IVlea numai pn la sfritul anului 2 de domnie. Nu posedm de nici o informaie despre cei 5 ani de domnie rmai, dac lum n considerare faptul c n Canonul Regal din Torino am avea 7 ani pentru Mentuhotep al IV-lea. Speculaii exist i n acest caz. Cea mai interesant se refer la faptul c vizirul, adic viitorul *Amenemhat I, era o personalitate care a reuit s se impun fa de Mentuhotep al IV-lea. Evident, nu avem dovezi pentru susinerea celor afirmate. Poate c egiptologii au luat n consideraie i aceast variant, deoarece Manethon(Fr. 31, 32 a i b) plaseaz domnia lui *Amenemhat I la sfritul dinastiei a XI-a. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 2526; C. Vandersleyen, L'gypte et la Valle du Nil, Paris, 1995, pp. 37-39; J. von Beckerath, n: Ld IV, coll. 69-70; A. I. Sadek, The Amethyst Mining Inscriptions of Wadi el-Hudi, I, Text, Warminster, 1980, pp. 4-15, Inscr. Nos. 1-5; M. Abd el-Raziq, G. Castel, P. Tallet, V. Ghica, Les inscriptions d'Ayn Soukna, Le Caire, 2002, pp. 40-41, No. 4; K. J. Seyfried, Beitrge zu den Expeditionen des Mittleren Reiches in die Ost-Wste, Heidelberg, 1981; R. Gundlach, Mentuhotep IV, und Min. Analyse der Inschriften M 110, M190 und M192 aus dem Wdi Hammmt, n: SAK 8(1980), pp. 89-114; W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 62-65.

MERENPTAH (1215-1205) Numele de natere: Mer-en-Ptah ndrgit de ctre <zeul>Ptah. n anumite lucrri de specialitate numele este redat i prin varianta Merneptah; epitetul care nsoea

191

numele de natere era hetep-her-Maat cel mulumit cu ordinea universal (= Maat). Numele de domnie: Ba-en-Re Sufletul ba al lui Re. Meri-Imen ndrgit de <zeul Amon> i meri-netjeru ndrgit de zei sunt epitetele care nsoesc numele de domnie. Merenptah, fiul lui *Ramses al II-lea i al reginei Isetneferet, este al 4-lea faraon al dinastiei a XIX-a. Merenptah a preluat conducerea Egiptului la o vrst destul de naintat. Egiptologul G. Sourouzian a considerat c la moartea lui *Ramses al II-lea, Merenptah avea cel puin 60 de ani, n timp ce dup M. Bucaille, care a analizat mumia suveranului, Merenptah ar fi murit la o vrst cuprins ntre 60-70 de ani. n conformitate cu un pasaj din Papirusul Anastasi III(7.3): El a cobort din cer i s-a nscut la Heliopolis. Merenptah a fost al 4-lea copil al reginei secundare Isetneferet i al 13-lea fiu al lui *Ramses al IIlea. n anul al 40-lea al domniei tatlui su, Merenptah devine comandantul armatei. n urma morii prinului Khaemuaset, n anul al 55-lea al lui *Ramses al II-lea, Merenptah devine prin motenitor(iri-pat) i automat primul nscut dintre fiii regali (sa nesut semsu). n conformitate cu noile investigaii, nu i se mai atribuie calitatea de coregent, ci este considerat conductorul militar al regatului. Stpn proppriu-zis al Egiptului devine numai dup moartea lui *Ramses al II-lea. Dei exist att surse scrise ct i reliefuri privind luptele purtate de ctre Merenptah, interpretarea i mai ales ordinea cronologic a evenimentelor este nc disputat n rndul egiptologilor. Unii specialiti sunt de prere c faraonul a purtat mai multe rzboaie, iar alii cred c n timpul domniei lui Merenptah a avut loc un singur rzboi, dar cu mai

192

multe episoade: cel asiatic, cel libian i reprimarea unei revolte a nubienilor. nclinm s credem n ultima ipotez menionat. Ca atare, prima aciune a rzboiului din anul al 5-lea al domniei lui Merenptah a fost reprimarea unei revolte din sudul Palestinei, aa cum reiese din textul unei inscripii descoperite la Amada (n Nubia), Stela israelit i reliefurile de la Karnak. Dac egiptologul F. Yurco a interpretat corect scenele de la Karnak, atunci Merenptah a cucerit succesiv Askalon-ul, Gezer-ul i Yenoam-ul, i ca urmare a nfrnt poporul Israelului. n orice caz, inscripiile i numesc pe captivi canaanii, ns printre acetia se aflau i beduinii shasu, omniprezeni pe teritoriul situat ntre Delta Nilului i Palestina. Imediat dup aceast campanie are loc invazia libienilor. Pe baza surselor se poate stabili faptul c principala for a inamicului era alctuit din poporul lebu(rebu), care era originar din ara Tjemehu, situat la sud de teritoriul Egiptului. Acetia, mpreun cu aliaii lor, au trecut de oazele Khargeh i Farafra, ndreptndu-se spre Memphis. Pe lng vechea capital mai erau vizate oraele Heliopolis i Per-Berset (Bilbeis, la nordest de Heliopolis). n fruntea oastei invadatorilor se afla Merey, fiul lui Des. Btlia decesiv, care a durat ase ore, s-a dat la Periru, undeva la grania vestic a Egiptului, n apropierea Deltei. Dei nfrni, lebu i unul din aliaii si, meshwesh, rmn n apropierea graniei vestice a Egiptului, de unde vor ataca din nou n timpul domniei lui *Ramses al III-lea. Revolta nubian a avut loc concomitent cu atacul libian mpotriva Egiptului, populaia rebu fiind cea care a incitat la lupt locuitorii din Wawat i Kush, aa cum reiese din textul stelei de la Amada. Un aspect important legat de rzboiul din anul al 5-lea al domniei lui Merenptah a fost participarea alturi de rebu a unor contingente formate din equesh (= locuitorii insulei Khios), turesh, shardanu i shekelesh(= populaii ale Asiei Mici ?), care n marea majoritate a
193

lucrrilor de specialitate sunt identificai cu aa-numitele popoare ale mrii. n leg-tur cu sosirea acestora pe teritoriul egiptean exist dou preri: dup unii egiptologi ele ar fi venit pe mare, debarcnd la Kyrene, iar dup alii ar fi venit dinspre teritoriul Asiei. n privina politicii interne a faraonului cunoatem mai puine date. n anii al 2-lea i al 3-lea ai domniei sale Merenptah a ordonat un recensmnt al tuturor bunurilor din temple, ns nu cunoatem rezultatul aces-tor demersuri. n orice caz, preoimea, mai ales clerul nalt al Thebei, a reuit s acumuleze bogii imense, beneficia de o jurisdicie proprie, de trupe, i administra singur bunurile, ceea ce ar fi putut periclita autoritatea faraonului. Fa de ilutri si naintai, Merenptah a desfurat o activitate edilitar mult mai modest, dar totui numele su apare pe o serie de monumente rspndite pe ntreg teritoriul Egiptului. La Memphis, care a redevenit capitala administrativ a Imperiului, a construit un templu dedicat cultului personal i zeului Ptah, ceea ce reiese i din numele edificiului: Templul lui Merenptah n templul lui Ptah. La est de acesta se situa palatul regal unde i fcea apariia faraonul cu prilejul unor srbtori i procesiuni sacre. Dei un pasaj din Papirusul Wilbour (A, . 79) amintete de existena unui templu la Heliopolis, cercetrile arheologice n-au reuit s confirme ridicarea acestuia din ordinul lui Merenptah. Singurul element arhi-tectonic important al zonei este o coloan de granit rou al crei text relateaz celebrarea victoriei obinute de ctre faraon mpotriva libienilor n anul al 5-lea al domniei sale. Aceeai campanie este relatat i de cele 35 de rnduri lizibile ale unei stele descoperite la Athribis, pies care actualmente se afl la Muzeul Egiptean din Cairo (JdE 50568). La Abydos a restaurat o serie de monumente, efectund i decorarea unei pri a Osireion-ului.
194

La Theba i-a construit templul funerar, utiliznd sau mai corect nsuind o serie de blocuri de piatr ale templului funerar al lui *Amenhotep al III-lea. Textul inscripiei care relata victoriile obinute mpotriva libienilor i ale aliailor si a fost nregistrat pe o stel comemorativ descoperit n templul su funerar. Datorit faptului c n ultimele rnduri ale inscripiei apare pentru prima dat ntr-un document egiptean numele Israelului (sub forma Iesriar) piesa este cunoscut n literatura de specialitate ca Stela israelit. Textul n sine a fost gravat i n curtea pilonului al VII-lea al templului de la Karnak. n afar de cteva stele comemorative de pe teritoriul Nubiei (Amada, Amara, Wadi es-Sebua i Aksha) numele faraonului apare i pe un cadran solar descoperit la Gezer (n Levant), pe fragmentele unui vas de la Lakhish i pe o sabie de la Ugarit, aceast din urm pies fiind probabil un dar al lui Merenptah oferit unui prin al oraului-stat amintit. Mormntul lui Merenptah (KV 8) se afl n Valea Regilor, pe malul vestic al Nilului, care, dei a fost descoperit nc din Antichitate, a devenit accesibil numai n urma lucrrilor de degajare efectuate de ctre H. Carter ntre anii 1903-1904. Interesant de remarcat este faptul c pn n prezent au fost identificate mai multe sarcofage de piatr(5) care poart numele lui Merenptah. n conformitate cu textul unui ostracon descoperit n mormnt, n anul al 7-lea al domniei faraonului a fost introdus n mormnt o parte a mobilierului funerar, ceea ce dovedete faptul c bunurile prevzute pentru Lumea de Apoi au fost depuse n mormnt cu mult nainte de moartea faraonului. Pn n secolul al XIX-lea, datorit faptului c mormntul KV 8 nu coninea nici o mumie, s-a crezut c Merenptah ar fi murit necat n Marea Roie, ca atare a fost considerat faraonul n timpul cruia a avut loc Exodul biblic. Aceast opinie a fost schimbat n momentul n care, n 1898, mumia faraonului a fost gsit n ascunztoarea din Valea Regilor (KV 35).
195

Bibl.: R. Krauss, n: Ld IV, coll. 71-76; K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions:

Historical and Biographical, IV, Oxford, 1982, pp.1-193; M. Boucaille, Les momies des pharaons et la mdecine, Paris, 1987; F. Yurko, Merenptahs Canaanite Campaign, n: JARCE 23(1986), pp. 189-215; H. Sourouzian, Les Monuments du roi Merenptah, Mainz, 1989; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 95-98.

N
NARMER (dinastia I) Numele-Horus: Nar, Narmer.

196

Specialitii sunt de acord n privina faptului c unificarea Egiptului spre sfritul Perioadei Predinastice a avut loc n dou etape. n primul rnd se poate vorbi de rspndirea sau impunerea unei culturi materiale unice, n cazul de fa avnd n vedere produsele caracteristice culturii Naqada din sudul Egiptului, i n cele din urm instituirea unui control politic asupra ntregii ri. n stadiul actual al cercetrilor este dificil s reconstituim etapele concrete ale unificrii politice i mai ales modalitatea prin care Narmer a reuit s fondeze primul stat centralizat al istoriei umane. Dificulti exist i n privina citirii sau a interpretrii numelui unificatorului. n mod convenional acesta se scrie prin intermediul unui singur semn, desenul unui pete din familia Clariide, genul Heterobranchus, care ulterior are valoarea fonetic nar. Cteodat acest semn hieroglific este urmat de un altul reprezentnd o dalt, cu valoarea fonetic mer. Deci numele complet al primului faraon al dinastiei I ar fi Narmer. Deseori, n lucrrile de specialitate apare numai interpetarea primului element al numelui, tradus prin conceptul Catfish. Dup Manethon faraonii primelor dou dinastii sunt originari din aezareaThinis din Egiptul de Sus. Necropola sacr a habitatului este Abydos(cimitirul de la Umm el-*Qaab), unde exist i mormintele primilor regi ai Egiptului, inclusiv al lui Narmer ( B 17/18, fiind un mormnt dublu). n cazul n care am accepta teoria unor savani conform creia Narmer este identic cu legendarul *Menes (v. n special A. B. Lloyd) atunci primul ar fi fost i fondatorul aezrii denumite ulterior Memphis. Cel puin pn n prezent, la Saqqara necropola Memphis-ului nu s-a descoperit nici un monument sau vreo urm arheologic care se poate atribui lui Narmer.

197

Cele mai importante monumente ale domniei lui Narmer sunt paleta ceremonial i captul de sceptru, ambele descoperite la sfritul secolului al XIX-lea la Hierakonpolis. Paleta lui Narmer red simbolic triumful faraonului asupra Egiptului de Jos i unificarea rii. n rndul specialitilor exist mai multe opinii referitoare la data sau prilejul confecionrii obiectului. Foarte muli egiptologi nu mai accept interpretarea istoric tradiional(conform creia piesa a fost realizat n urma victoriilor obinute de ctre Narmer asupra Egiptului de Jos i unificarea rii)i socotesc c scenele de pe palet comemoreaz un act simbolic, innd cont de faptul c unificarea celor dou ri era o parte component a ritualului regal timpuriu de ncoronare. Dup ali savani paleta este o expresie mitic a omnipotenei faraonului, fr nici o legtur cu un eveniment istoric. Se pare c noile descoperiri ale arheologilor germani de la Umm el-Qaab, n special a unei plcue fragmentare pe care apar scene asemntoare cu cele de pe paleta lui Narmer, revigoreaz credibilitatea vechii interpretri istorice a piesei. Captul de sceptru poart o serie de scene a cror interpretare a captat atenia mai multor generaii de savani. Iniial s-a considerat c scenele piesei comemorau nunta lui Narmer cu o prines a Egiptului de Jos, ns trebuie precizat faptul c pn n prezent nu exist alte dovezi care s susin o eventual unificare a Egiptului printr-o cstorie dinastic. Acea figurin de pe obiect se poate considera o zeitate, iar obiectul comemora o ceremonie religioas dintr-un district al oraului Buto din nordvestul Deltei cu ocazia unificrii rii. Trebuie precizat faptul c unificarea s-a realizat prin intermediul unor lupte purtate de ctre Narmer mpotriva populaiei Egiptului de Jos. Spre deosebire de naintaii si, aa-numiii regi ai dinastiei 0, Narmer este atestat prin descoperiri mult mai numeroase, provenind din diferite orae ale rii: Minshat Abu Omar, Buto, Zawiet el-Aryan, Tura,
198

Heluan, Tarkhan (toate din Delt), Abydos, Naqada i Hierakonpolis. n aceste aezri numele fondatorului apare pe fragmente ceramice, n interiorul serekh-ului tradiional. n zona deertului estic, la Wadi Qash, pe o stnc apare iari serekh-ul cu numele lui Narmer, probabil fiind legat de activitile miniere din zon. ntr-o serie de aezri din sudul Palestinei cum ar fi Tel Erani, Tell Arad i Nahal Tillah s-au descoperit fragmente ceramice cu numele lui Narmer. Unii savani au presupus c ele sunt mrturii ale unor rzboaie purtate de ctre Narmer, alii mult mai numeroi sunt de prere c aceste piese reprezint dovezi clare ale existenei unor colonii egiptene de pe teritoriul actualului Israel. Dei aceast din urm ipotez este greu de respins, credem c mrturiile amintite atest cel puin existena unor relaii comerciale dintre Egipt i sudul Palestinei n timpul domniei lui Narmer. Prin aceasta s-ar explica i prezena unor vase sau fragmente ale acestora de tip sirio-palestinian descoperite la Abu Rowash sau Abydos de pe teritoriul Egiptului. Se pare c au existat relaii mai puin panice cu triburile libiene de la grania de vest a Egiptului. Pe un cilindru de filde, descoperit la Hierakonpolis, apare elementul Nar din numele lui Narmer, care zdrobete captivi. Prezena unui text scurt <ta> tjehenu <ara> libienilor ar fi indiciul unei campanii militare purtate de ctre Narmer mpotriva triburilor libiene care ameninau teritoriul egiptean. innd cont n special de reprezentrile care apar pe cele mai importante monumente ale domniei lui Narmer paleta i captul de sceptru se poate stabili faptul c iconografia regal era destul de apropiat de cea tradiional, cunoscut de-a lungul istoriei faraonice. Astfel, Narmer poart coroana roie a Egiptului de Jos, coroana alb a Egiptului de Sus, flagellum-ul, sandalele i nu n ultim instan
199

stindardele. Apar i primii oficiali ai curii regale: purttorul de sandale, un funcionar purtnd titulatura tjet probabil precursorul purttorului funciei de vizir. Dup egiptologii de ultim generaie, pentru perioada domniei lui Narmer se poate documenta i practicarea unui ritual regal, numit apariia regelui n calitate de biti. Dintre divinitile egiptene se poate documenta venerarea zeiei Bat, originar din Egiptul de Sus, considerat uneori ca o manifestare a zeiei Hathor, iar ulterior aceasta din urm a asimilat-o n totalitate. Trebuie subliniat faptul c orice descoperire ulterioar poate schimba, chiar dac nu n totalitate, cel puin parial anumite aspecte ale faptelor cunoscute n prezent despre domnia i personalitatea lui Narmer. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, n
special pp. 67-70; Idem, Political Unification: towards a reconstruction, n: MDAIK 56(2000), pp. 377-395; D. J. Brewer, R. F. Friedman, Fish and Fishing in Ancient Egypt, Cairo, 1990, pp. 60-63.

NEBKA (2686-2667 ) Numele de domnie: Nebka Stpnul forei-ka. Traducerea oferit de Th. Schneider Ka este stpnul meu ni se pare forat dac avem n vedere faptul c dup substantivul neb (stpn) nu apare n textele faraonice, contemporane sau ulterioare domniei sale, pronume-le sufix i / y care ar putea avea o utilizare genitival. Forma grecizat: Nekherophes (Manethon, Fr. 11).

200

Listele regale din Epoca Imperiului i documentele dinastiei a III-a nu prezint informaii identice referitoare la numrul i succesiunea faraonilor. Marea majoritate a suveranilor dinastiei a III-a este cunoscut prin intermediul numelui-Horus. O excepie de la aceast regul reprezint faraonul Nebka a crui domnie ridic multe probleme, motiv pentru care este considerat suveranul cel mai controversat al dinastiei a III-a. Exist unii specialiti care-l consider ntemeietorul primei dinastii a Regatului Vechi, n timp ce alii i ncadreaz domnia nainte de cea a lui *Huni. ntr-o atare situaie, atta timp ct nu posedm de date istorice certe, nelegnd prin acestea texte hieroglifice explicite, l vom considera pe Nebka ntemeietorul dinastiei a III-a contrar opiniilor recente ale lui G. Dreyer, T. Wilkinson i M. Baud. Dac avem n vedere caseta 4 din registrul V al Pietrei de la Palermo, care se refer la *Khasekhemui, ultimul faraon al dinastiei a II-a, este logic c prima caset dup aceasta este n strns legtur cu fondatorul urmtoarei dinastii. Bazndu-se pe rezultatele propriilor spturi arheologice, germanul G. Dreyer consider c *Djoser este acest faraon, n timp ce alii l au n vedere pe Nebka. Ultima ipotez este ntrit i de Lista regal de la Abydos (nr. 15) i Canonul Regal din Torino (col. III. 4) potrivit crora primul faraon al noii dinastii este Nebka. Faptul c soia sau fiica ultimului faraon al dinastiei a II-a, NiMaat-Hep, i-a fost rud (poate mama) lui Nebka, ne dovedete c trecerea de la o dinastie la alta nu a avut loc ntotdeauna prin ocuparea tronului de membrii unei familii noi. *Khasekhemui a guvernat ara din Hierakonpolis, n timp ce Nebka din Memphis. Ca atare, schimbarea dinastiei a fost motivat de alegerea unei noi capitale, ceea ce l-a determinat i pe Manethon s scrie de o nou familie de domnitori, de sorginte memphit.

201

Date n legtur cu domnia faraonului ne ofer registrul V al Pietrei de la Palermo, unde s-au pstrat informaii cu privire la numai nou ani. n conformitate cu particularitatea documentului, n fiecare an de domnie s-a precizat nivelul atins de apele Nilului. Cu excepia anului al 6-lea, cnd acesta era numai de un cot, n rest se pare c nivelul fluviului era potrivit. Documentul menioneaz faptul c n anul al 13-lea al domniei sa construit un edificiu (templu?) de piatr, cu siguran opera lui Imhotep. n anul al 16-lea a fost confecionat o statuie de cupru, iar n anul al 18lea al domniei a avut loc construcia unei ambarcaiuni. n conformitate cu datele Pietrei de la Palermo, Nebka a domnit 18 ani, 2 luni i 23 de zile. Aceast dat coincide, n linii mari, cu cea oferit de Canonul Regal din Torino, adic 19 ani, ns cele dou surse sunt n discordan cu cei 28 de ani atribuii, fr ndoial greit, lui Nebka de ctre Manethon. Descoperirea unui fragment de pecete n mastabaua K 1 de la Beith Khallaf, lng Abydos, completeaz datele cunoscute despre Nebka. Piesa n discuie conserv att numele-Horus al suveranului, Sanakht (Cel cu protecie puternic), ct i o parte din numele de domnie, scris n interiorul unui cartu. Pn acum, prima utilizare a numelui de domnie inclus ntr-un cartu a aparinut faraonilor de la sfritul dinastiei a III-a. Egiptologul T. Wilkinson folosindu-se de acest amnunt a plasat domnia lui Nebka aproape de acea perioad, ns argumentaia sa, bazat pe principiul ntietii, ni se pare neacceptabil. Numele Sanakht este ntlnit i pe alte pecei provenite din mastabaua K 2 de la Beith Khallaf, dar i de la Elephantine. La Wadi Maghara din Peninsula Sinai au fost descoperite dou fragmente de relief cu acelai nume al faraonului. Pe unul dintre ele regele apare purtnd o coroan alb, iar pe cellalt suveranul poart coroana roie a Egiptului de Jos. Inscripia parial conservat a celui de-al doilea fragment menioneaz cuvntul turcoaz, ceea ce este o mrturie a
202

interesului manifestat de egipteni fa de aceast piatr semipreioas, folo-sit la confecionarea bijuteriilor. Numele de domnie al faraonului apare i pe fragmentele aparinnd cndva unei capele a lui Akhetaa, ridicat la Saqqara, ns actualmente nelocalizabil. Din construcia amintit ni s-au pstrat numai dou uoare i o ni pentru ofrande. n conformitate cu inscripiile hieroglifice ale acestora, Akhetaa a fost cel care coordona activitatea meseriailor n timpul construirii complexului funerar al lui *Djoser, dar n acelai timp a nde-plinit i funcia de preot al templului mortuar al lui Nebka. Pn n momentul de fa nu s-a descoperit mormntul faraonului, cu toate c au existat opinii n legtur cu localizarea lui. Astfel, A. Dodson a presupus c lui Nebka i-ar fi aparinut una dintre piramidele de la Abu Rowash. J.- Ph. Lauer a avut o propunere interesant: piramida lui *Djoser are la baz mastabaua lui Nebka. Nici una din aceste soluii nau fost ns acceptate n unanimitate de ctre egiptologi. Recent, S. J. Seydelmayer a emis o ipotez greu acceptabil: datorit faptului c instaurarea noii dinastii a necesitat eforturi mari n privina reorganizrii vieii economice i administrative, Nebka ar fi ntrerupt temporar construirea unor morminte impozante. Mai concis, Nebka ar fi renunat la ideea ridicrii unui mormnt propriu, ceea ce este o absurditate dac avem n vedere credina vechilor egipteni despre viaa de dup moarte. Numele faraonului apare menionat i n vestitul Papirus Westcar. A doua povestire, prezentat faraonului Khufu de ctre prinul Khefren, se refer la evenimente petrecute n timpul domniei lui Nebka. Pentru a veni n sprijinul teoriei sale, adic de a dovedi faptul c Nebka n-a fost ntemeietorul dinastiei a III-a, T. Wilkinson folosete acest pasaj al papirusului pentru a ncerca s aduc nc un argument n favoarea ipotezei sale. Dei evenimentele care sunt legate de numele lui Nebka sunt plasate de autorul egiptean ntre domniile lui *Djoser i *Snofru, nimic nu dove203

dete n acest text faptul c scribul ar fi respectat ordinea i numrul faraonilor care l-au precedat pe Khufu. Intenia primar a autorului antic a fost asocierea numelor unori faraoni ai Regatului Vechi considerat o epoc de glorie a propriei istorii cu svrirea anumitor minuni, adic vrji. La fel de fictiv ni se pare i urmtoarea afirmaie a lui Manethon (Fr. 11- 12 a): n timpul domniei sale (adic a lui Nekherophes)libienii s-au revoltat mpotriva Egiptului, iar cnd Luna a crescut peste limite, ei s-au predat n (urma) fricii. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 5,
95, 101-103, 105; S. J. Seidelmayer, Die staatliche Anlage der 3. Dyn. in der Nordweststadt von Elephantine. Archologische und historische Probleme, n: M. Bietak (hrg.), Haus und Palast im alten gypten, Wien, 1996, pp. 195214; Idem, Town and State in the early Old Kingdom. A view from Elephantine, n: A. J. Spencer (ed.), Aspects of Early Egypt, London, 1996, pp. 108- 127; G. Dreyer, Der erste Knig der 3. Dynastie, n: H. Guksch, D. Polz (hrsg.), Stationen. Beitrge zur Kulturgeschichte gyptens. R. Stedelmann gewidmet, Mainz, 1998, pp. 31-34; M. Baud, Famille royale et pouvoir sous lAnciene Empire, II, Le Caire, 1999, p. 477, Corpus 98; W. Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 107 sq. 252.

NEBRE (dinastia a II-a) Numele Horus: Neb Re Stpnul Soarelui. Nebre este al 2-lea faraon al dinastiei a II-a, urmaul lui *Hetepsekhemui. Se cunosc puine amnunte n legtur cu domnia sa. Inclusiv traducerea numelui su a fost subiectul unei dispute. Unii egiptologi au ncercat s-l redea prin Raneb<i> Re este stpnul <meu>, considernd
204

c din timpul domniei sale se poate vorbi deja de adorarea Soarelui, identificat cu divinitatea Re. Noile investigaii resping aceast ipotez. Faptul c l-a succedat pe *Hetepsekhemui este dovedit nu numai de succesiunea regilor prezentat de gravurile statuii lui Hetepdief / Redjit, dar i de succesiunea de serekh-uri care apare pe un vas de piatr descoperit n incinta complexului funerar al faraonului *Djoser i-i reprezint pe *Hetepsekhemui i Nebre. Cel mai important monument al domniei este o stel de granit roz, care este prima stel regal care nu provine de la Abydos, ci probabil de la Saqqara, fiind aezat cndva n faa mormntului su. Un alt serekh cu numele regelui a fost descoperit la vest de Armant, probabil fiind dovada unei expediii ntreprinse de Nebre n deertul vestic. La est de localitatea Qift, n deertul estic a fost descoperit o inscripie, greu lizibil, dar se pare c prezena numelui faraonului Nebre este cert. Fa de predecesorul su, care a beneficiat de un domeniu regal numit Hor-kha-(em)-seba Horus se ridic ca o stea, din timpul domniei lui Nebre nu ne este cunoscut un astfel de domeniu legat de cultul regal. Desigur, trebuie s avem n vedere i faptul c descoperirile ulterioare poate c vor reui s aduc la suprafa mai multe documente legate de domnia lui Nebre. Dac ar fi s dovedim existena practicrii unor culte divine, cel al zeiei Bastet este cu siguran atestat prin intermediul gravurilor care apar pe vasele de piatr ale lui Nebre. Nu se tie din ce motive faraonul a uzurpat mormntul i anumite obiecte ale predecesorului su, *Hetepsekhemui. Credem c nu este inutil s prezentm o teorie a unor specialiti care ncearc s-l identifice pe Nebre cu Kaiekhs ( dup Africanus, Fr. 8) sau Kaikhos / Khos (dup Eusebius, Fr. 9) din Manethon care, dup
205

versiunea lui Africanus, ar fi condus ara: 39 de ani. n timpul domniei sale taurii, Apis la Memphis i Mnevis la Heliopolis i capra mendesian au fost venerai n calitate de zei. Cel puin pn n momentul de fa, nu dispunem de mrturii arheologice sau scrise care s susin aceste afirmaii. n orice caz, cultul lui Apis este deja atestat din timpul dinastiei I. Probabil, egiptologii au avut n vedere faptul c n fragmentele care au transmis opera manethonian, Kaiekhs etc. urmeaz dup domnia lui Bothos etc. (= *Hetepsekhemui). Dac aceste afirmaii au o oarecare logic, este greu s credem faptul c Kaiekhs etc. ar fi una i aceeai persoan cu faraonul Kakau din listele regale rameside. Dup ultima sintez a datelor cronologice ale Egiptului faraonic, ne referim la lucrarea lui J. von Beckerath, Kakau ar fi identic cu faraonul Nubnefer din documentele perioadei arhaice. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 84,
116, 121-124, 169, 174, 263, 282, 293; P. Lacau, J.-P. Lauer, La Pyramide degrs. IV. Inscriptions graves sur les vases, Le Caire, 1959, pl. 11, no. 58.

NEFEREFRE (2448- 2445) Numele de domnie: Neferef-Re El este perfect, un Re. Numele apare i pe Lista regal de la Abydos(Nr.29). Argumentele invocate de ctre M. Verner n favoarea unei lecturi Reneferef sau simplu Renefer a numelui nu ni se par convingtoare. Prezena logogramei Re n faa celorlalte elemente grafice ale numelui(Re / logogram/ + nefer /semn triconsonantic/ + f / pronume sufix pers. a III-a sg.m./) se datoreaz

206

metatezei grafice onorifice, utilizat frecvent n cazul scrierii numelor divine. Forma grecizat: Khers (Manethon, Fr. 18). n prezentul lexicon, n concordan cu majoritatea lucrrilor de specialitate, Neferefre este considerat al 5-lea faraon al dinastiei a V-a, urmaul lui *Shepseskare i predecesorul lui *Niuserre. Mai mult ca sigur, Neferefre este fiul lui *Neferirkare I, dar nu neaprat succesorul direct al acestuia, i al reginei Khentkaus al II-lea. Documentele au pstrat i numele-Horus al faraonului: Nefer-khau Cel cu apariie perfect(Berlin , Inv. Nr. 20382), dar i numele de natere: Izi. Denumirea complexului su piramidal(netjeri-bauNeferefre) se poate traduce prin fraza:Divin este puterea lui Neferefre. n privina duratei domniei sale, credem c aprecierea lui A. Spalinger este corect: egiptologul neo-zeelandez a refuzat propunerea lui W. Helck de a susine o domnie mai scurt de un an, apreciind c nsui Canonul Regal din Torino(III.21) indic o domnie mai lung de un an. La o concluzie asemntoare a ajuns i M. Verner, cel care menioneaz faptul c pe un bloc de piatr al piramidei neterminate al lui Neferefre apare inscripia: renepet sep tepi, abed 4 akhet( adic: Anul primei di/ numrtori, a 4-a lun a anotimpului inundaiei), afirmnd c dac censul animalelor la acea vreme a fost bienal, faraonul a domnit maximum 3 ani. n templul mortuar al complexului funerar de la Abusir al faraonului, n 1982, o expediie arheologic a Universitii din Praga a descoperit o serie de documente administrative, comparabile prin importan cu cele ale lui *Neferirkare I. M. Verner aprecia c aceti

207

papiri sunt ulterioare domniei lui Neberefre i dateaz probabil din timpul domniei lui *Djedkare. Domnia scurt a faraonului l-a mpiedicat s-i termine piramida de la Abusir, sepultura fiind transformat ntr-o mastaba. Monumentul se cunoate sub numele de piramida neterminat, avnd o form ptrat i o nlime de 7 m. n complexul mortuar al faraonuluis-au mai descoperit stauiile sale, pecei, vase canopi, dar i fragmente din mumia sa. Analiza antropologic al acestora indic o persoan care avea cel mult 20-23 de ani n momentul decesului. Din cauza domnie sale scurte, templul su solar probabil abia a nceput a fi construit, oricum nc nu s-a localizat pe teren, cu toate c se cunoate numele edificiului: Cel mulumit, un Re(Hetep-Re). Cultul funerar al faraonului este documentat pn n epoca Regatului Mijlociu. Bibl.: M. Verner, Archaeological Remarks on the 4 th and 5th Dynasty Chronology,
n: Archiv Orientalni 69(2001), pp. 400-401; Idem, Un roi de la V-e Dynastie. Rneferef ou Rfer?, n: BIFAO 85(1985), pp. 281-284; Idem, Les sculptures de Rneferef dcouvert Abousir, n: BIFAO 85(1985), pp. 267280; 86(1986), pp. 361-366; P. Posener- Kriger, Quelques pices du matriel cultuel du temple funraire de Rneferef, n: MDAIK 47(1991), pp. 293-304; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), p.298, nota 60; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mn-chen,1984, pp.55, 182; M. Verner, Die Pyramiden, Rein-bek, 1999, pp. 336-345.

NEFERIRKARE I (2475-2455) Numele de natere: Kakai, a crui traducere ridic probleme serioase. Th. Schneider a propus c reprezint o eventual prescur-

208

tare a numelui de domnie, ceea ce nu credem c este cazul. Numele de domnie: Nefer-ir-ka-Re Cel cu forma i ka-ul perfect, un Re. Forma grecizat: numele de domnie a fost redat n limba grec n varianta Nepherkheres ( Manethon, Fr. 18). Neferirkare I este al 3-lea faraon al dinastiei a V-a, pe care o parte a egiptologilor l consider fratele lui *Sahure( v. *Djedkare). Durata domniei este la fel nesigur. innd cont de textul unui graffiti din templul su mortuar, care amintete de anul celei de-a 10-a (?) ntmplri, pentru moment specialitii consider c ar fi domnit cel puin 20 de ani, desigur dac lum n considerare sistemul bienal al nregistrrii evenimentelor. O singur incertitudine persist cu privire la aceast dat: din nefericire unitile care urmeaz dup cifra zecilor s-au efaat. Canonul Regal din Torino(col.III.19) nu ne poate fi de folos, deoarece nu s-au pstrat anii de domnie ai lui Neferirkare I. Din cauza faptului c n timpul dinastiei a VIII-a a mai existat un faraon care purtase acelai nume, suveranul dinastiei a V-a va fi numit Neferirkare I, iar cel menionat mai nainte Neferirkare al II-lea. Dac spturile ntreprinse de germanul L. Borchardt, ntre anii 1902- 1908, n-ar fi dezgropat o arhiv ntre ruinele templului su funerar, Neferirkare I ar fi rmas pentru posteritate un simplu faraon. Pe baza textelor arhivei de la Abusir a lui Neferirkare I, aflm c faraonul i-a construit un templu solar cu numele Setib-Re, adic Locul preferat al lui Re. Mai mult ca sigur, la moartea suveranului complexul su funerar de la Abusir n-a fost nc terminat. Piramida sa trebuia s fi avut n jur de 60 de m, iar drumul de acces i templul vii aveau numai fundaiile, care ulterior au fost reutilizate de *Niuserre pentru construirea propriilor
209

monumente. Templul funerar a fost terminat de urmaii lui Neferirkare I, iar, n conformitate cu mrturiile arhei sale, cultul funerar al faraonului era celebrat pn la sfritul Regatului Vechi. n privina coninutului, arhiva de la Abusir, ale crui documente dateaz n marea lor majoritate din timpul domniei lui *Djedkare, se poate mprii n urmtoarele categorii: liste cu ndatoririle preoilor n timpul ceremoniilor zilnice i lunare, precizndu-se natura ofrandelor, a sacrificiilor i prezentau n acelai timp i modul de organizare a forei de munc; inventare ale mobilierului i ale echipamentului; calcule privind produsele i materialele de care aveau nevoie preoii templului, tranzacii financiare, etc., adic ofereau o imagine despre modul de funcionare a proprietii regale. Printre puinele documente regale din timpul domniei faraonului amintim un decret emis n beneficiul unui templu al zeului Khentamenti de la Abydos, prin care suveranul i scutea de taxe pe sacerdoii edificiului. Neferirkare I este primul faraon din istoria Egiptului antic care a beneficiat att de un nume de natere, ct i de un nume de domnie. n timpul domniei sale au activat i civa nali demnitari, cum ar fi: vizirul Uash-Ptah, marele preot al zeului Ptah din Memphis Ptahshepses, Rawer i Ti , toi lsnd posteritii inscripiile lor biografice, dar i morminte impozante. Bibl.: M. Verner, Die Knigsmutter Chentkaus von Abusir und einige Bemerkungen
zur Geschichte der 5. Dynastie, n: SAK 8(1980), pp. 243-268; P. PosenerKriger, Les archives du temple funraire de Nferirkare-Kakai, I-II, Le Caire, 1976; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 297-298; A. Roccati, La littrature historique sous lAncien Empire gyptien, Paris, 1982, . 30, 31, 32, 33, 51, 52, 74, 78; J. P. Allen,

210

Rewers Accident, n: A. B. Lloyd(ed.), Studies in Pharaonic Religion and Society in Honour of J. G. Griffiths, London, 1992, pp. 14-20.

NEFERUSOBEK (1777-1773) Numele de natere: Neferu-Sobek Perfeciunile <zeului> Sobek. n unele lucrri de specialitate apare o alt variante fonetic: Sobekneferu. Acceptm prima form, deoarece considerm c logograma crocodilului(sbk), n scrierea hieroglific, apare pe primul loc n cartu din cauza metatezei grafice onorifice. De asemenea, este necesar s precizm c al doilea element component al numelui, nfrw, este vocalizat n mai multe feluri: neferu, nofru, noferu etc. Numele de domnie: Sobek-ka-Re Fora-ka a <zeului>Sobek, un Re. Forma grecizat: Skemiophris(Manethon, Fr. 34), care, dup J. von Beckerath, provine din varianta trzie Sobekneferu, de unde a fost preluat n greac sub formele *Seknophris > Skemiophris. Neferusobek este ultimul faraon al dinastiei a XII-a, foarte probabil fiica lui *Amenemhat al III-lea i sora/ soia(?) lui *Amenemhat al IVlea. Oricum, este prima regin-faraon din istoria Egiptului, ea fiind atestat i prin intermediul documentelor contemporane. n legtur cu relaiile de rudienie ale suveranei nu exist un consens n rndurile egiptologilor. K. Ryholt a scos n eviden c Neferusobek nu este atestat de nici un document n caliate de sor-soie

211

a lui *Amenemhat, aa cum au presupus unii egiptologi(v. spre exemplu I. Metzker). Ca atare, ea nu purta nici titulatura de regin, dar nici pe cea de sor a regelui. Dup Ryholt, n cel mai bun caz, Neferusobek ar putea fi sor vitreg a lui *Amenemhat al IV-lea. Belgianul C. Vandersleyen na exclus posibilitatea ca Neferusobek i fratele ei vitreg s fi domnit simultan, ceea ce personal excludem. n Canonul Regal din Torino cei doi au fost nregistrai separat: *Amenemhat al IV-lea, la VI. 1, cu 9 ani, 3 luni i 27 de zile de domnie, iar Neferusobek, la VI.2, cu 3 ani, 10 luni i 24 de zile de domnie. Situaia este identic i n cazul Listei regale de la Saqqara, unde cei doi sunt amintii separat(Nr. 37 i 38). Se cunosc puine date concrete n legtur cu domnia reginei. Documentele care a atest nu provin din Egiptul de Sus. Din 5 statui carei poart numele, 4 sunt de la Tell el-Daba, care dup unii specialiti ar fi fost i reedina regal de var. Textele de pe statui specific: cea ndrgit de Sobek din Shedet i de ctre Horus care rezid n Shedet, adic n Krokodilopolis-ul grecesc, localitate care pare a fi locul de provenien ale statuilor. O alt particularitate a textelor este prezenta simultan a numelui ei i al tatlui, *Amenemhat al III-lea. Unii egiptologi au sugerat o coregen ntre cei doi, ceea ce este exclus dup cum am vzut mai sus. n acest caz se poate presupune altceva: Neferusobek a domnit dup fratele ei vitreg, *Amenemhat al IV-lea; regina pentru a ntri caracterul ei divin i proveniena din rndul membrilor dinastiei legale, a dorit s-i asocieze numele ei de cel al tatlui. Aceste texte au fost descoperite la Hawara, unde exista ceea ce grecii au numit Labirintul. Specialitii nu exclud ca Neferusobek s fi terminat complexul funerar al tatlui ei, adic Labirintul. Alte inscripii ale reginei au fost descoperite la Herakleopolis, unde au ajuns de la Hawara, deoarece romanii au dezasamblat monumentala construcie.
212

Spre deosebire de regina *Hatshepsut, Neferusobek n-a ascuns niciodat faptul c era o femeie. n primul rnd, titulaturile purtate de ea pstreaz terminaiile genului feminin: numele-Horus Cea ndrgit de Re(merit-Re); numele-nebti Fiica celui puternic(sat sehkem) i numele-Horus-de-Aur Cea stabil prin apariie(djedet khau). Pe 3 statui de la Tell el-Daba ea poart roba feminin, iar pe o statuie de la Muzeul Luvru(Inv. Nr. E 27135) pe lng atributul de mai nainte nu lipsete nici nemes-ul faraonic! Un alt document, un graffiti din Nubia, de la fortreaa Kumma, asociaz numele ei cu nivelul apelor Nilului, ajuns la 1,83 m n cel de-al 3-lea an de domnie. Pn n prezent nu se cunoate locul de nmormntare a reginei, dar pe un papirus, descoperit la Harageh, poate se afl scris numele piramidei suveranei: Sekhem-Neferusobek. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 6163; K.S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen, 1997, p. 213; C. Vandersleyen, L'gypte et la Valle du Nil, Paris, 1995, pp. 115-117; L. Habachi, Khat'na-Qantir:Importance, n: ASAE 52(1952), pp. 458-470; I. Matzker, Die letzten Knige der 12. Dynastie, Frankfurt/ Main, 1986, pp. 1820, 5051, 90, 174-175; V. G. Callender, Materials from the Reign of Sobeknofru, n: Chr. Eyre (ed.), Proceedings of the Seventh International Congress of Egyptologists, Leuven, 1988, pp. 227-236; Th. Du Putter, Les inscriptions de Semna et Kumma(Nubie): Niveaux de crues exceptionelles ou d'lac de retenue artificiel du Moyen Empire? n: SAK 20(1993), pp. 255-288; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 67, 200.

NEKHO al II-lea (610-594)

213

Numele de natere: Nekau Cel care aparine forelor-ka; n ebraic Nekho . O alt variant fonetic a numelui, utilizat n lucrrile de specialitate fiind Necho. Forma grecizat: Nekhao ( Manethon, Fr. 68, 69 a-b). Numele de domnie: Wehem-ib-Re Cel cu inima rennoit, un Re. Nekho al II-lea, fiul i urmaul lui *Psammetik I, este al 2-lea faraon al dinastiei a XXVI-a. Datele referitoare la familia suveranului sunt incerte. Astfel, mama lui Nekho al II-lea se numea probabil Mehitenusekhet ( sora divinei adoratoare a zeului Amon, Nitokris), iar n privina soiei principale egiptologii presupun c aceasta ar fi fost o oarecare Khedebnetsetbinet. Copiii faraonului erau *Psammetik al II-lea, urmaul su, i trei prinese. Ajuns la tronul Egiptului, Nekho al II-lea va continua politica asiatic iniiat de tatl su, *Psammetik I. Domnia sa se suprapune perioadei de sfrit a luptei pentru supremaie dintre assirieni i babilonieni, soldat cu victoria definitiv a ultimilor i crearea Regatului Noului Babilon. n conformitate cu relatrile Cronicii neo-babiloniene, n anul 610, regele Assiriei, Assurbalit al II-lea, dei sprijinit de forele egiptene, va fi nevoit s abandoneze Harran-ul, ora n nordul Mesopotamiei, reedin provincial assirian, nainte de sosirea forelor lui Nabupolassar, regele Babilonului. Atitudinea pro-assirian a lui Nekho al II-lea poate fi explicat prin prisma inteniilor sale de a controla i a poseda teritoriile Feniciei i ale Libanon-ului. Argumentul invocat de unii savani, adic respectarea prevederilor unei aliane militare ni se pare mai puin probabil, mai ales dac inem seama de pragmatismul ideologiei faraonice.

214

Prezena lui Nekho al II-lea n Asia este atestat i de sursele biblice (II Regi 23, 29-30; II Cronici 35, 20-5) care relateaz ncercarea regelui Iosiah al Iudeii de a mpiedica naintarea forelor egiptene spre Eufrat cu scopul de a sprijini rezistena assirian mpotriva unei coaliii medo-babiloniene. Confruntarea armat dintre Nekho al II-lea i Iosiah a avut loc la Megiddo, n urma creia regele Iudeii a fost ucis, iar Iehoahaz, fiul i urmaul su, a fost capturat i deportat n Egipt. Pe tronul Iudeii a fost instalat fratele ultimului, Iehoiakim. Iudeea va plti tribut Egiptului, care pentru un numr de ani va reui s-i menin controlul asupra unei mari pri a Asiei Mici, pn la Karkemish. n anul 606, egiptenii vor cucerii oraul Kimuhu, situat la sud de Karkemish, vor trece Eufrat-ul i vor nfrnge armata babilonian la Quramati, oblignd-o s se retrag. Bucuria egiptean a fost de scurt durat, deoarece un an mai trziu prinul motenitor al Babiloniei, Nabukodonosor, va nfrnge forele egiptene de la Hammath, la sud de Karkemish, iar Nekho al II-lea va fi nevoit s abandoneze teritoriile Asiei Mici n favoarea babilonienilor. De acum nainte, faraonul va duce o politic asiatic prudent, motiv pentru care inclusiv solicitrile de ajutor venite din partea unor conductori locali din zona fenician au rmas fr ecou la curtea lui Nekho al II-lea. n cele din urm, n intervalul anilor 601-600, forele babiloniene vor fi oprite la Migdol, n Delta estic, de ctre armata condus de suveranul egiptean care va prelua din nou controlul asupra Gazei. Dup opinia noastr, prin aceast din urm victorie aventura babilonian a lui Nekho al II-lea a luat sfrit. Nu aceeai este ns opinia majoritii egiptologilor care afirm c eecul pe uscat al campaniilor lui Nekho al II-lea mpotriva Babilonului l-a obligat pe faraon s reconsidere tactica militar adoptat. Prin urmare, n conformitate cu aceast teorie,
215

egiptenii vor cuta o revan prin construirea unei flote capabile s controleze Marea Mediteran i Marea Roie. n sprijinul ipotezei lor, aceti savani invoc cel puin dou afirmaii ale lui Herodot: sparea unui canal care lega Nilul cu Marea Roie (II. 158) i construirea unei flote alctuit din trireme (II. 159). Punctul vulnerabil al acestor prezumii este faptul c ele nu sunt confirmate i de ctre sursele egiptene. Dei exist o stel fragmentar descoperit la Elephantine, aceasta nu dezvluie mare lucru despre construirea ambarcaiunilor sau de crearea unei flote de ctre Nekho al II-lea. Mai mult ca sigur, prima relatare a lui Herodot se refer la reorientarea i lrgirea unui canal de irigaie care traversa regiunea Wadi Tumilat, cu intenia de a ajunge la rmul Mrii Roii. nsui Herodot afirm c din cauza unor pierderi mari de viei omeneti, Nekho al II-lea a fost obligat s renune la planul su iniial. Totui, pe itinerariul stabilit, a reuit s fondeze aezarea Per-Atum (Pithom-ul biblic, modernul Tell elMashkutah). Cele dou tentative ale lui Nekho al II-lea, relatate de ctre Herodot, s-ar lega mai degrab de ncercrile egiptenilor antici de a relua legturile comerciale cu ara Punt, motiv pentru care ar fi construit i o flot, cu scopul de a proteja zona Mrii Roii de eventualele atacuri ale pirailor. O alt afirmaie a lui Herodot, potrivit creia Nekho al II-lea ar fi trimis o expediie fenician s circumnavigheze Africa (IV. 42), necesit anumite lmuriri. Dei majoritatea egiptologilor nu se ndoiete de veridicitatea celor relatate de ctre Herodot, A. B. Lloyd, pe bun dreptate, a avut obiecii pertinente. Datorit importanei lor, vom sintetiza argumentele invocate de ctre cercettorul britanic. Dup A. B. Lloyd, Herodot prezint imaginea unui rege-filosof(Nekho al II-lea), ceea ce nu concord cu practicile egiptene de a organiza i a trimite expediii,
216

care ntotdeauna au avut un scop practic. Simpla curiozitate i investigaiile dezinteresate(A. B. Lloyd) erau strine mentalitii faraonice. Apoi, cel puin din punctul de vedere al evenimentelor i al practicilor marinreti n general, asemenea aciuni ar fi trebuit s aib antecedente. Modalitatea de procurare a hranei de ctre marinari, care se transform subit n agricultori, pare a fi de domeniul fantasticului. Egiptologul britanic mai atra-ge atenia i asupra altor dou aspecte: interesul constant al grecilor de a afla mrimea continentului african, apoi, innd cont de reputaia egiptenilor de naiune nzestrat cu mult nelepciune, l-au acreditat pe Nekho al II-lea ca fiind personajul istoric care a soluionat aceast dilem. La aceast ficiune creat de nsui Herodot se adaug i puternicul sentiment anti-persan: dac ncercarea lui Sataspes s-a soldat cu eec, Nekho al II-lea, prin intermediul fenicienilor, trebuia s fi avut succes n tentativa sa de circumnavigare a Africii. De acest presupus episod al domniei lui Nekho al II-lea se leag i confecionarea a doi scarabei fali. Suprafeele plate ale acestora au fost nscrise cu texte din care reiese ordinul dat de ctre faraon de a circumnaviga Africa i relatarea expediiei ntreprinse de ctre demnitarul Pedineit . Tentativa i-a aparinut lui P. Bouriant, fiul eminentului egiptolog francez Urbain Bouriant, care a compilat un pseudo-text care a fost gravat pe scarabeii comemorativi de tipul celor care au aparinut lui *Amenhotep al III-lea de ctre un artist francez, iar falsurile au fost vndute, la nceputul secolului al XX-lea, Muzeului Regal de Art i Istorie din Bruxelles. Numai cunotinele lingvistice i lexicografice vaste ale lui A. Erman i ale discipolilor si au reuit n cele din urm s demate escrocheria. Pn n prezent au fost descoperite foarte puine obiecte aparinnd faraonului Nekho al II-lea, reduse fiind i numrul acelor monumente ca-

217

re atest activitatea edilitar a suveranului n special n orae cum ar fi Buto, Kom el-Hisn, Kom Abu-Billo sau Letopolis. Nekho al II-lea, dup ce participat n mai 594 la ritualurile de nmormntare ale unui taur sacru Apis, dispare de pe scena istoriei. Bibl.: D. B. Redford, n: Ld IV, coll. 369-371; A. B. Lloyd, Necho and the Red
Sea: Some Considerations, n: JEA 63(1977), pp. 142-155; B. van de Walle, n: La Collection gyptienne, Bruxelles, 1980, pp. 81-92.

NEKTANEBO I (380-362) Numele de natere: Nakht-neb-ef Cel puternic al stpnului su. Formele grecizate: Nektanebes (Manethon, 74 a-b), Nektanebis (Idem, 74 c). Numele de domnie: Kheper-Ka-Re Cel cu ka-ul format, un Re. Ultimul faraon al dinastiei a XXIX-a, Nepherites al II-lea, fiul i urmaul lui *Hakhoris, a domnit numai 4 luni (probabil ntre iulieoctombrie 380), fr a lsa n urma sa vreun document scris. Suveranul n discuie a fost nlturat de la putere de ctre generalul Nektanebo din Sebennytos, care va fi cunoscut n istoriografie sub numele de Nektanebo I. n conformitate cu textul unui sarcofag aflat la Muzeul din Berlin (Nr.7), noul faraon este fiul unui alt general, Djedhor (Takhos), ca atare, neavnd nici o legtur direct cu reprezentanii dinastiei precedente, este considerat un uzurpator. Textul unei stele elaborat n anul al 8-lea al domniei sale, pies descoperit la Hermopolis Magna, menioneaz faptul c Nektanebo I era comandantul armatei ..n vremurile tulburi ale regelui

218

care a domnit nainte sa. Nu este exclus ca faraonul la care se refer Nektanebo I s fi fost Nepherites al II-lea. Graie investigaiilor ntreprinse de mai muli egiptologi, nainte de toate de ctre belgianul H. de Meulenaere, se cunosc date destul de sigure n legtur cu familia lui Nektanebo I. Soia faraonului era Udjashu, iar cei doi fii ai si au fost *Takhos i generalul Tjahapimu, tatl lui *Nektanebo al II-lea. Din cauza unor probleme de ordin intern, regele Persiei nu va ataca deocamdat Egiptul. Totui, reuita lui Nektanebo I de a-l recruta pe amiralul grec Khabrias a strnit ngrijorare att la Susa ct i la Athena. Demos-ul, speriat c atitudinea amiralului poate cauza sfritul unei pci aparente cu perii, l recheam la Athena pe Khabrias. n schimb, ei hotresc trimiterea vestitului general Iphikrates cu scopul de a se altura trupelor satrapului Pharnabazos, care avea intenia s atace Egiptul. Cu o armat impresionant 200.000 de soldai asiatici i 12.000 de mercenari greci aflai sub comanda lui Iphikrates satrapul din nord-vestul Asiei Mici atac Egiptul n anul 373. Dei forele aliate reuesc s ajung pn la Memphis, din cauza nenelegerilor dintre cei doi comandani, dar i a nceputului inundaiei, tentativa de cucerire a Egiptului se soldeaz cu un eec. Astfel, pentru restul domniei Nektanebo I se poate dedica problemelor interne ale rii, i va putea realiza ambiiosul program de construcii pioase de pe teritoriul Egiptului. Ataamentul faraonului fa de zeia dinastic Neith din Sais i implicit de clerul acesteia reiese i din textul unei inscripii descoperite la sfritul secolului al XIX-lea la Naukratis. Documentul reprezint un decret regal prin intermediul cruia Nektanebo I cedeaz n favoarea templului zeiei Neith din Sais 10% din veniturile obinute n urma vmuirii produselor greceti care ptrundeau pe teritoriul Egiptului prin localitatea Thnis, dar i 10% din valoarea produselor realizate la
219

Naukratis. Stela, de dimensiuni mai mari, a fost ridicat la Naukratis. n urma investigaii-lor subacvatice ntreprinse n zona Abukir, echipa condus de ctre Franck Goddio nu numai c a descoperit resturile aezrii Thnis, numit de ctre greci Herakleion, situat cndva pe malul unui lac aflat la gura braului canopic al Nilului, dar a reuit s scoat la suprafa i o dublur a decretului. Textul acestui exemplar, reaprut n mai 2001, coincide cu cel al decretului de la Naukratis, cu o singur excepie. Coloana a 13-a a textului hieroglific precizeaz faptul c stela a fost ridicat din ordinul faraonului la intrarea n Marea Grecilor, adic la Thnis. n multe aezri ale Egiptului mai dinuie monumente ridicate n timpul domniei lui Nektanebo I. Arhitecii faraonului au abordat stilul arhaizant al Epocii Saite, iar vestigiile sunt nscrise prin intermediul semnelor hieroglifice minuios elaborate. Pe insula Philae exist un kiosk construit de ctre Nektanebo I, care a rmas neterminat, iar o poart monumental reprezenta principala intrare n sanctuarul timpuriu al zeiei Isis. Decoraiile monumentale ale vestigiilor amintite au servit ca exemple pentru regii dinastiei ptolemaice care au lrgit ulterior ntreaga incint sacr. La el-Kab a ridicat un kiosk, iar n zona Thebei antice a desfurat o intens activitate edilitar. Din ordinul lui Nektanebo I a fost lrgit i templul zeului Amon de la Hibis din Oaza el-Khargeh. Dendera cunoate cel puin dou vestigii arhitectonice care se leag direct de numele faraonului, chiar dac ulterior acestea au fost lrgite de ctre regii ptolemei. n primul rnd se remarc mammisi-ul, cuvnt creat de ctre J.-Fr. Champollion pentru a desemna locul de natere al zeuluifiu din cadrul unei triade divine. n cazul Denderei divinitatea-copil este Harsomtus sau Ihy, o form de manifestare a mult mai cunoscutului Harpokrates(Horus-copilul). Prin intermediul scenelor i a textelor
220

gravate pe pereii micului edificiu aflm c anual a fost celebrat srbtoarea na-terii copilului divin, ceea ce asigura ciclicitatea ordinii universale. Trebuie scos n eviden faptul c Ihy a fost asimilat cu persoana faraonului, iar srbtorile anuale erau n strns legtur cu celebrarea cultului regal. Al doilea edificiu de la Dendera, a crui construcie a nceput sub Nektanebo I, este templul zeiei Isis, cea care dup coninutul textelor s-ar fi nscut n aceast localitate. La Hermopolis Magna, actualul el-Ashmunein, Nektanebo I a ridicat un templu nou n onoarea zeului nelepciunii Thoth, dar n acelai timp a fost reconstruit ntregul complex sacru al localitii. La est de templul amintit, a fost construit i o capel adiacent, ulterior mrit de ctre Domiian. Alte temple au fost lrgite sau construite n zona SaqqaraMemphis, iar la Saft el-Henna (numit n antichitate Per-Sopdu Domeniul <zeului> Sopdu), n anul 1885, egiptologul E. Naville a dezvelit urmele unui templu, n cadrul cruia cel mai important vestigiu este un naos de granit dedicat de ctre Nektanebo I zeitii locale, cea care proteja mlatinile estice ale Deltei. La Tanis, Nektanebo I a construit un templu n cinstea zeului creator Khnum, la Hermopolis Parva a lrgit templul lui Thoth, ca de altfel i cel al zeiei Neith de la Sais. Aceleiai zeie dinastice i-a dedicat i un templu la Naukratis. Bibl.: Fr. Kienitz, Die politische Geschichte gyptens vom 7. bis zum 4.
Jahrhundert vor der Zeitwende, Berlin, 1953, pp. 89-95; H. De Meulenaere, La famille royale des Nectanbo, n: ZS 90 (1963), pp. 90-93; D. Arnold, Temples of the Last Pharaos, New York-London, 1999, pp. 105-119.

221

NEKTANEBO al II -lea (360-343) Numele de natere: Nakht-Hor-(en)-Hebit Puternic este Horus din Hebit (= Behbeit el-Hagar, ora din Delt), urmat de epitetul setep-en- Inhur ales al <zeului>Onuris. Forma grecizat: Nektanebos (Manethon, 74 a-b). Numele de domnie: Sedjem-ib-Re Cel care ncnt inima, un Re, urmat, nainte de toate, de epitetul meri-Inhur ndrgit de <zeul> Onuris. Nektanebo al II-lea, fiul generalului Tjahapimu, este al 3-lea suveran al dinastiei a XXX-a i n acelai timp ultimul faraon autohton din istoria Egiptului antic. Faptul c att tatl su ct i suveranul nsui erau militari de carier explic prezena numelui zeului Onuris (Inhur), o divinitate a rzboiului, n cartuele regale. Proclamarea lui Nektanebo al II-lea ca faraon al celor dou Egipturi a avut loc n condiiile n care *Takhos a pornit un rzboi mpotriva perilor, ulterior transformat ntr-o lupt pentru succesiune la tronul Egiptului( v. *Takhos). Dup fuga lui *Takhos n Persia, Nektanebo al II-lea va avea de nfruntat un alt pretendent la tronul Egiptului, originar din Mendes, dar despre a crui identitate sursele autohtone sau cele greceti nu dezvluie nimic. n cele din urm, mercenarii lui Agesilaus reuesc s-l anihileze. Btrnul general spartan a fost retribuit de ctre faraon cu o recompens de 250 talani. Dup decesul acestuia, survenit la Kyrene, Nektanebo al II-lea, nainte de a trimite corpul nensufleit spre Sparta, a dat ordin s fie mblsmat asemntor unui suveran. Aparent pacea era asigurat i puterea lui Nektanebo al II-lea consolidat. Fiind un bun strateg, faraonul i-a dat seama de faptul c perii nu vor renuna la cucerirea Egiptului pe care l considerau n
222

continuare un teritoriu propriu. Prin urmare, Nektanebo al II-lea a reorganizat armata i a angajat noi mercenari greci pe care i-a pltit cu stateri egiptianizai. Ca atare, pe reversul monedelor existau dou semne semne hieroglifice cu valorile fonetice nefer neb aurul cel bun. n anul al 9-lea al domniei sale perii vor iniia un atac, aciune care a fost zdrnicit de trupele comandate de ctre doi mercenari greci: Lamias din Sparta i Diophantes din Athena. Din pcate nu cunoatem amnunte despre aceste lupte, dar n orice caz nfrngerea suferit l-a determinat pe regele persan Artaxerxes al III-lea Occhos s nceap recrutarea unei puternice fore terestre la Babilon, n timp ce flota era direcionat spre oraul fenician Sidon. Regele acestuia, Tennes, sprijinit de 4000 de mercenari greci trimii de ctre Nektanebo al II-lea, s-a rzvrtit mpotriva perilor. Comandantul trupelor sosite n ajutorul suveranului fenician era unul dintre cei mai vestii generali greci, Mentor din Rhodos. Artaxerxes, nefiind nc pregtit pentru nceperea ostilitilor, a ordonat satrapului Cariei, Idrieus, s formeze o flot, iar satrapii Ciliciei i ai Siriei au fost trimii s reprime revolta din Sidon. Trupele comandate de ctre cei doi satrapi au fost oprite de ctre Mentor, n timp ce revolta s-a extins asupra Samariei i a Iudeii, iar conductorii a nou orae din Cipru li s-au alturat. Nektanebo al II-lea, cel care a fost iniiatorul acestor manevre, a reuit astfel s recucereasc teritoriile cndva pierdute de ctre egipteni. n Grecia, la Athena, oratorul Isokrates a fost foarte impresionat de aceste evenimente, motiv pentru care ntr-un discurs adresat lui Filip al II-lea al Macedoniei(n anul 347) el a afirmat c succesele rebelilor au demonstrat faptul c Persia a fost sortit pieririi. Euforia n-a durat mult, deoarece n anul urmtor(346) Artaxerxes al III-lea a ajuns la Sidon, dup ce n prealabil a recucerit Siria i Iudeea.

223

Tennes i Mentor au decis s capituleze, primul a fost ucis de ctre regele persan, iar cel de al doilea cruat. Ulterior a fost recucerit i Ciprul. n anul 343, att pentru Nektanebo al II-lea dar i pentru egiptenii antici, a avut loc evenimentul inevitabil: cucerirea Egiptului de ctre peri. Artaxerxes a pornit mpotriva Egiptului cu o for armat impresionant: 300.000 de pedestrai, 30.000 de clrei i o flot alctuit din 300 de trireme i 500 de nave de transport. Nektanebo al IIlea n-a reuit s opun acestora dect o for armat alctuit din 60.000 de egipteni, 20.000 de libieni i 20.000 de mercenari greci. Perii, dup ce au cucerit garnizoana Pelusium, au reuit s ptrund pe teritoriul egiptean. Bubastis i Memphis au fost cucerite pe rnd, iar Nektanebo al II-lea a fost nevoit mai nti s se refugieze la Theba, apoi n Nubia. n istoria Egiptului va ncepe epoca celei de-a Doua Dominaii Persane(343-332 ). Egiptenii au crezut c ntr-o bun zi Nektanebo al II-lea se va ntoarce i va reui s-i alunge pe noii stpni ai rii lor, perii. Mai mult, printre egipteni a circulat o legend potrivit creia Nektanebo al II-lea, dup pierderea tronului, nu s-a refugiat spre sud, ci a ajuns n Macedonia, unde a intrat n graiile reginei Olimpia -soia lui Filip al II-lea -, iar din relaia lor s-a nscut Alexandru cel Mare. Ulterior, faptele lui Nektanebo al II-lea au fost incluse n aa-zisul Roman al lui Alexandru, o compilaie a unui autohton anonim din perioada secolului al III-lea d. Hr., de obicei numit de oamenii de tiin Pseudo-Callisthene. n conformitate cu relatrile acestuia, Nektanebo al II-lea s-a folosit de procedee magice pentru a o lsa gravid pe regina Macedoniei. Partea introductiv a Romanului lui Alexandru a fost dedicat faptelor ieite din comun, svrite de regele magician Nektanebo al II-lea. Un alt episod relatat de sursa n cauz se refer la uurina cu care a reuit s distrug flota inamic. Retras n palatul su, Nektanebo al II-lea a confec224

ionat din cear mici figurine care simbolizau marinarii i vasele de rzboi pe care le-a pus apoi ntr-un bazin umplut cu ap. Prin intermediul unor descntece magice figurinele de cear deveneau fiine vii, iar vasele de rzboi se scufundau. Pe baza legii similitudinii, flota inamic care se apropia era scufundat i prin urmare nimicit. Numeroasele descoperiri arheologice atest calitatea de mare magician a lui Nektanebo al II-lea. Aa-numita Stel a lui Metternich, unul din principalele monumente ale magiei egiptene trzii, i statueta vindectoare a lui Ankhhap poart numele faraonului. Ambele conin, n special, descntece mpotriva fiinelor malefice, iar primul obiect se remarc prin numeroasele desene magice ale cror semnificaii continu s rmn o enigm chiar i pentru egiptologi. Probabil n timpul domniei lui Nektanebo al II-lea a fost elaborat i textul unui papirus magic, aflat actualmente la Muzeul Britanic din Londra (Inv. No. 10081), care conine descntece prin intermediul crora inamicii erau anihilai prin procedura sigilrii, adic prin imobilizarea diferitelor pri ale corpului uman, ncepnd cu gura i terminnd cu picioarele. Un papirus, scris n limba greac i descoperit n Serapeum-ul de la Memphis, relateaz un episod din viaa lui Nektanebo al II-lea. n conformitate cu textul documentului, faraonul s-a deplasat ntr-o zi la Memphis unde a prezentat ofrande zeilor, rugndu-i s prezic viitorul. Episodul central al povestirii este descrierea unui vis al lui Nektanebo al II-lea: suveranul a vzut c la Memphis acosta o barc din papirus care avea un tron de dimensiuni neobinuite, purtnd-o pe zeia Isis cea care era nconjurat de majoritatea divinitilor. Dintre acestea, Onuris i-a exprimat nemulumirea din cauza faptului c Nektanebo al II-lea i-a neglijat templul. Trezit din somn, faraonul a dat curs solicitrii zeului rzboiului.
225

Dup moartea sa, Nektanebo al II-lea s-a bucurat de un cult personal destul de rspndit. Avem cunotin de existena mai multor preoi care erau implicai n cultul statuilor sale. n conformitate cu textele vremii, faraonul purta deseori epitetul de oim, iar printre reprezentrile preferate erau statuile sub forma unui oim sau ale suveranului aflat sub protecia unui oim. Activitatea edilitar a lui Nektanebo al II-lea este impresionant: ridicarea unui templu la Elephantine n onoarea zeului Khnum; la Koptos a construit o capel dedicat zeilor Geb i Isis; a iniiat construcia Iseumlui de Behbeit el-Hagar; templul de la Tanis a fost prevzut cu un nou zid de incint; la Bubastis a construit un templu n cinstea zeiei Bastet; a lrgit templul zeilor Atum i Re-Harakhti de la Pithom; la Sebennytos a ridicat un templu al zeului Onuris etc. Sarcofagul regelui a fost descoperit n Moscheea Attarin din Alexandria, actualmente aflat n posesia Muzeului Britanic din Londra. Specialitii nu exclud posibilitatea ca locul de veci al faraonului s fi fost pregtit la Saqqara. Bibl.: Fr. Kienitz, Die politische Geschichte gyptens vom 7. bis zum 4.
Jahrhundert vor der Zeitwende, Berlin, 1953, pp. 97-107 ; H. De Meulenaere, La famille royale des Nectanbo, n: ZS 90 (1963), pp. 90-93; D. Arnold, Temples of the Last Pharaos, New York-London, 1999, pp. 125-134; A. Wolohojian, The Romance of Alexander the Great by Pseudo-Callisthenes, New York, 1969; L. Kkosy, Zauberei im alten gypten, Budapest-Leipzig, 1989, pp. 178-185.

NEFERHOTEP I (dinastia a XIII-a) Numele de natere: Nefer-hotep Cel desvrit i mulumit.

226

Numele de domnie: Khai- sekhem-Re Cel cu apariie viguroas, un Re. Domnia lui Neferhotep I se situaz ntre cel al lui *Sobekhotep al III-lea i cel al fratelui su Sahator, toi trei exercitnd puterea foarte probabil pe la mijlocul dinastiei a XIII-a. Alturi de un alt frate al su, *Sobekhotep al IV-lea, este unul dintre cei mai importani faraoni ai dinastiei, cea care marca nceputul unei epoci de tulburri interne, numit de ctre specialiti a Doua Perioad Intermediar. Din cauza existenei unor dinastii paralele, adic al unui Egipt divizat, a unor domnii n general scurte, poate ar mai potrivit o alt denumire a intervalului, cum ar fi cel adoptat de ctre L. Morenz: Epoca Regiunilor, cu toate c egiptologul german se refera strict la Prima Perioad Intermediar. Neferhotep I se poate considera un uzurpator, neavnd nici o legtur genetic cu familia regal care a condus naintea lui Egiptul. De altfel, o asemenea stare a lucrurilor caracterizeaz faraonii dinastiei a XIII-a i n general a ntregii perioade. n conformitatea cu Canonul Regal din Torino(VI, 25) regele Egiptului (de Sus) i de Jos, Khasekhemre Neferhotep, fiul lui Haankhef a domnit 11 ani i 1 lun(?). Deci, Haankhef era tatl suveranului, iar pe baza epitetului tatl zeului se deduce c nu provenea dintr-o familie regal. Mama faraonului era o oarecare Kemi. Neferhotep I, dei era originar din Theba, ca de altfel toi membrii familiei sale, a condus ara din reedina nordic a dinastiei a XII-a, elLisht. n timpul domniei sale au continuat s fie confecionate pecei, ns structura textelor generalogice s-a schimbat fa de cel avut de ctre predecesorul su *Sobekhotep al III-lea. Ca atare, existau dou categorii: ori cele care ncepeau prin sintangma netjer-nefer (zeul cel bun),
227

urmat de numele de domnie i numele tatlui, ori titlul sa-Re( fiul lui Re)urmat de numele de natere i apoi de numele mamei. Fraii lui Neferhotep erau: Sahathor cel care probabil l-a succedat- i *Sobekhotep al IV-lea. Danezul K. Ryholt a emis o ipotez pe care o respingem din motive obiective(v. *Sobekhotep al IV-lea): n anul al 10-lea al domniei lui Neferhotep I are loc o coregen de un an cu Sahathor, iar din anul al 11-lea al domniei Ryholt susine existena unei coregene cu *Sobekhotep al IV-lea. Pe lng scarabeii-genealogici exist mai multe monumente care prezint liste mai mult sau mai puin complete cu membrii familiei. Cea mai elaborat este o inscripie gravat pe stnc pe insula Sehel, n zona Cataractei I, deoarece sunt menionate urmtoarele personaje: tatl i mama faraonului, regina Senebsen(soia lui Neferhotep I), fiul regelui Sahathor, fiul regelui Sobekhotep (fraii faraonului), fiul regelui Hanakhef(fiul lui Neferhotep I), fiica regelui Kemi(fiica faraonului), cunotina regelui Nebankh i trezorierul Senebi. L. Habachi a reuit s demonstreze faptul c graffiti-le faraonului Neferhotep I din zona I Cataracte au fost executate de ctre o persoan de ncredere a familiei i anume cunotina regelui Nebankh, dar i faptul c exist o dorin din partea suveranului de a-l imita pe marele su predecesor *Sesostris al III-lea. K. Ryholt a reuit s prezinte o list exhaustiv cu obiectele care au aparinut lui Neferhotep I, ceea ce dovedete faptul c a avut o domnie prosper. Dintre acestea cteva merit a fi amintite sau chiar descrise sumar. De la Abydos, din anul al 2-lea al domniei dateaz o stel prin intermediul creia aflm de urmtoarele intenii ale suveranului: aflnduse n reedina sa, dorete s confecioneze o imagine a zeului Osiris pe care s-l foloseasc n timpul procesiunilor religioase anuale de la
228

Abydos; nainte de acesta, Neferhotep I dorete s vad documentele primordiale ale lui Atum, de unde dorea s se documenteze. O mare parte a textului stelei descrie modalitatea de confecionare a imaginii zeului Osiris. O lat stel de la Abydos, actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo(JE 35256), reprezint un decret regal al lui *Wegaf(v. acolo), uzurpat de ctre Neferhotep I i care la fel are legtur cu zonele sacre de la Abydos. n timpul domniei lui Neferhotep I se pare c Egiptul nc mai exercita un control strict asupra Nubiei. Cel puin dou dovezi sunt demne de amintit n acest sens. Dintr-un mormnt de la Buhen, cndva o fortrea n apropierea celei de-a 2-a Cataracte a Nilului, provine o plac de statit care a pstrat numele-Horus-de-Aur al suveranului: Men-merut Cel ndrgit statornic. Apoi la o alt fortrea a regiunii, la Mirgissa sa descoperit o amprent de pecete cu numele lui Neferhotep I. Relaii bune au existat cu prinul de la Byblos, Antin. Dei unii savani cred c piramida sudic de la Mazghuna i-ar fi aparinut, trebuie subliniat faptul c nu avem dovezi clare n legtur cu utilizarea acesteia ca loc de veci de ctre Neferhotep I. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 7172; K.S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen, 1997, pp. 37, 85, 225228, 345-348; S. Quirke, Six Hieroglyphic Inscriptions in University College Dublin, n: Cd 51(2000), pp. 223 sqq.; L. Habachi, New Light on the Neferhotep I Family, as Revealed by Their Inscriptions in the Cataract Area, n: Idem, Studies on the Middle Kingdom, Budapest, 1987, pp. 279-287; W. K. Simpson, The Literature of Ancient Egypt3, New Haven, 2003, pp. 339344.

229

NETIQERTI SIPTAH (2185-2173) Numele de natere: Net-iqerti sa-Ptah Cel excelent al(zeiei) Neith, (numit) fiul (zeului) Ptah. Forma grecizat: Nitokris (Manethon, Fr. 20, 21a, 21b; Herodot, Istorii, II. 100). Numele de domnie: Netjer(i)-ka-Re Cel divin prin(sufletul)-ka, un Re. Sfritul Regatului Vechi ridic multe probleme, n special prin identificarea faraonilor care au domnit. Mult vreme s-a considerat c ultimul suveran al dinastiei a VI-a a fost Nitokris, o femeie despre care avem informaii din surse greceti i mai puin din cele egiptene antice. Manethon, Fr. 20 afirma: cea mai nobil i adorabil femeie a vremii sale,cea care a construit a 3-a piramid, a domnit 12 ani. O atare constatare s-a datorat unei confuzii ntre aspectele sonore a dou nume de faraoni: Menkare, un personaj obscur care ar fi domnit imediat dup sfritul Regatului Vechi, i *Menkaure, cel care a ridicat ntradevr a 3-a piramid de pe platoul de la Gizeh. n Lista regal de la Abydos cei doi apar la poziii diferite, primul la Nr. 24, iar cel de-al doilea la Nr. 41. Vom reveni asupra acestor probleme, dup ce vom prezenta tradiia relatat de ctre Herodot: Preoii mi-au nirat din crile lor numele a 330 de regi, urmaii lui Min. n attea generaii, au fost 18 brbai etiopieni i o singur femeie btina, toi ceilali au fost brbai egipteni. Numele acestei femei care a domnit era Nitokris. n continuare se afirm despre regin c i-a rzbunat fratele ucis, convocnd inamicii ntr-o sal de osp, unde apoi i-a necat prin intermediul unui canal care comunica cu ncperea n cauz. Dup fapta ei, Nitokris apoi s-a sinucis(Herodot, II. 100).

230

Pe lng faptul c presupusa Nitokris n-a fost singura femeiefaraon(v. spre ex. *Hatshepsut), se pare c tradiia greac n-a luat n considerare Lista regal de la Abydos. Nu este mai puin adevrat c acea list prezint numele de domnie ale faraonilor. Prima surs n care apare numele personajului n discuie, sub varianta fonetic Nt-iqrti( citete: netiqerti) este Canonul Regal din Torino, iar numele era cu siguran unul de natere. nc pe la sfritul secolului al XIX-lea s-a propus ca Nitokris s fie identificat cu unul dintre faraonii: Netjerkare sau Menkare, n Lista regal de la Abydos sub Nr. 40 i 41. Dup o analiz microscopic al fragmentelor din Canonul Regal din Torino i rearanjarea acestora, danezul Kim Ryholt a reuit s stabileasc cu certitudine urmtoarele fapte: Nitokris(= Netiqerti) este un nume de natere, faraonul n discuie este un brbat with the prenomen Netjerkare and the nomen Siptah. Spre meritul lui, Ryholt prezint i observaiile egiptologului american J.P. Allen referitoare la articolul su; acestea sunt importante i le vom prezenta n cele ce urmeaz. J. P. Allen a recunoscut faptul c, ceea ce a propus Ryholt, adic identificarea lui Net-iqerti sa-Ptah din Canonul Regal din Torino cu Netjer-ka-Re din Lista regal de la Abydos este inevitabil. Allen a refuzat faptul c Netiqerti este o variant greit a numelui Netjerikare, subliniind faptul c din punct de vedere fonologic cele dou nume nu sunt similare. Allen a sugerat faptul c o parte a numelui de natere s-ar putea citi i iqertinet, adic Cel al arpelui-iqeret al(zeiei) Neith). Sibliniem faptul c formele numelor de natere i de domnie al faraonului, care a domnit imediat dup Merenre Nemtiemsaf II, au fost preluate de la J. P. Allen.

231

Prin urmare, prezena la sfritul dinastiei a VI-a a unei femei la tronul Egiptului este o ficiune, care a fost reflectat i n litaratur. Astfel: Lord Dunsay(1878-1957), un dramaturg, poet i eseist irlandez, a prezentat relatarea lui Herodot n a sa The Queens Enemies, iar Tennessee Williams(1914-1983), marele dramaturg american, a publicat n 1928 o povestioar scurt cu acelai subiect, intitulat: The Vengeance of Nitokris. Bibl.: K. Ryholt, The Late Old Kingdom in the Turin King-list and the Identity of
Nitocris, n: ZS 127(2000), pp. 87-100; C. Coche-Zivie, n: Ld IV (1982), coll. 513-514; Idem, Nitocris, Rhodopis et la troisime Pyramide de Giza, n: BIFAO 72(1972), pp. 115-138; J. von Beckerath, The Date of the End of the Old Kingdom of Egypt, n: JNES 21(1962), pp. 140-147: W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 53-57.

NINETJER (dinastia a II-a) Numele-Horus: Ni-netjer Cel al zeului/ Cel care aparine zeului. Formele grecizate: Binthris (Manethon, Fr. 8) i Biophis (Manethon, Fr. 9) provin din variantele rameside Ba-en-netjer i Ba-netjer Sufletul zeului pstrate n listele regale. Ninetjer, al crui nume a fost citit pn la apariia unui studiu al lui B. Grdseloff din 1944, Neterimu sau Neteren, este cu siguran al 3-lea faraon al dinastiei a II-a, fiind urmaul lui *Nebre. Numele primilor faraoni ai dinastiei a II-a, *Hetepsekhemui, *Nebre i Ninetjer, apare prin intermediul unor serekh-uri succesiv gravate pe umrul unei statui aparinnd demnitarului Hetepdief / Redjif, obiect aflat actualmente n posesia Muzeului Egiptean din Cairo.

232

Alturi de *Khasekhemui, Ninetjer este cel mai bine atestat faraon al dinastiei. Marea majoritate a materialelor referitoare la domnia sa provin din Egiptul de Jos. n necropola din Saqqara-Nord exist cinci morminte ale unor nali demnitari care posed obiecte purtnd numele faraonului. Astfel, din mormntul S 2171 provine o pecete cu numele-Horus al lui Ninetjer. Una dintre cele mai mari mastabale ale epocii (S 2302) aparine lui Niruab n care apar opt inscripii purtnd numele lui Ninetjer i a demnitarului n cauz, supraveghetorul sculptorilor. Dintre acestea una menioneaz un domeniu regal numit Cetatea natronului zeilor (Hut senetjer netjeru). ntr-o alt mastaba (S 2498) au fost descoperite patru inscripii, de fapt pecei, dintre care una pstreaz numele faraonului, iar celelalte trei posed inscripii mai lungi, care identific posesorul mormntului, probabil un oarecare Nikara. Mastabaua S 3009 a fost datat de unii specialiti fie din timpul dinastiei a III-a (W. Helck), fie din perioada dinastei a II-a (P. Lacau i J.-P. Lauer), iar pe fragmentele de vase de piatr descoperite n mormnt apar numele unor nali funcionari cum ar fi: Nihetepiptah i Ijenkhnum. Ultima mastaba, datnd din timpul dinastiei a II-a, care are legtur cu domnia lui Ninetjer este S 2429, de unde provin inscripii pictate pe vase de alabastru care pstreaz numele lui Ijenkhnum, un demnitar important al vremii, implicat n celebrarea jubileului sed al faraonului. Alte date referitoare la Ninetjer provin din necropolele de la Heluan i de la Gizeh. Pecei descoperite ntr-un mormnt din aceast din urm aezare, dei nu au pstrat numele posesorului, conserv numele proprietii regale a lui Ninetjer, Hut-senetjer-netjeru, i numele trezoreriei regale (Per-deer). Cele mai importante date cu privire la domnia lui Ninetjer sunt furnizate de ctre celebra Piatr de la Palermo, conform creia Ninetjer ar fi
233

domnit n jur de 35 de ani. Ceea ce s-a pstrat din registrul IV al piesei conine evenimentele referitoare la intervalul anilor 6-20 ai domniei lui Ninetjer. Pentru anii al 7-lea, al 11-lea, al 15-lea i al 19-lea textul menioneaz ritualul Apariiei regelui n calitate de biti(= rege al Egiptului de Jos), care probabil era n legtur cu glorificarea faraonului. Apariia regelui dual (= faraon al Egiptului de Sus i de Jos), prilej cu care suveranul purta coroana dubl a Egiptului, este menionat pentru anul al 9-lea al domniei. Probabil c ceremonia se referea la apariia n public a suveranului. Printre alte evenimente mai importante amintim: ntemeierea unei capele regale numite Hor-ren( n anul al 7-lea), la un interval de 6 ani avea loc celebrarea srbtorii brcii ( zeului Sokaris) (n anii al 11-lea i al 17-lea ai domniei), o ceremonie legat de zeia Nekhbet al el-Kabului (n anul al 19-lea). Pentru anul al 13-lea al domniei lui Ninetjer, Piatra de la Palermo menioneaz prima ocazie a srbtorii <Horus-steaua-cerului> i atacarea oraelor Shem-re i Ha. Referitor la primul eveniment nu deinem date prin intermediul crora s precizm natura exact a srbtorii, dar n orice caz trebuie s fi fost n strns legtur cu persoana regelui dac inem cont de relaia acestuia cu zeul Horus. n al doilea caz, specialitii presupun c este vorba de atacarea unor orae din teritoriul nordic, care, dup aprecierile lui W. B. Emery, ar fi un indiciu cu privire la reprimarea unei revolte din Egiptul de Jos. Alergarea taurului Apis a fost menionat de Piatra de la Palermo pentru anii al 9-lea i al 15-lea ai domniei lui Ninetjer, fiind un ritual aflat n strns legtur cu regenerarea puterii regale. Ultima dat pstrat n textul Pietrei de la Palermo este anul al 20lea al domniei, cnd ar fi avut loc a 10-a ocazie a censului (bienal).

234

Date interesante furnizeaz i fragmentele de vase nscrise care provin de lng complexul funerar al lui *Djoser de la Saqqara. Astfel, un text amintete de a 4-a ocazie a srbtorii brcii ( zeului Sokaris), care , dac inem cont de ciclicitatea evenimentului menionat mai sus, ar corespunde anului 23/24 al domniei lui Ninetjer. O alt inscripie se refer la a 17-a ocazie a censului (bienal), care corespunde anului 34 al domniei faraonului. Potrivit investigaiilor egiptologului W. Helck, care a inut cont de textele inscripiilor descoperite n apropierea complexului funerar al lui *Djoser, funcia de vizir, important demintar care se afla n fruntea administraiei regale, este pentru prima dat atestat n timpul domniei lui Ninetjer, iar purttorul titulaturii era un anumit Menka. innd cont de durata domniei sale, Ninetjer probabil c i-a srbtorit cel puin o singur dat jubileul sed, cu toate c inscripiile datnd din timpul domniei sale nu-l menioneaz. Singurul indiciu pare a fi o statuet de alabastru din colecia Georges Michailides, care-l nfieaz pe faraon stnd pe tron i purtnd roba caracteristic acestui jubileu. Dei identitatea faraonului reprezentat pare a fi sigur, datorit textului gravat pe cele dou laturi ale tronului, care menioneaz numele faraonului, totui, unii cercettori au pus la ndoial autenticitatea piesei. Mormntul lui Ninetjer a fost descoperit n prima jumtate a secolului trecut de ctre egiptologul S. Hassan n imediata apropiere a locului de veci al lui *Hetepsekhemui, fiind denumit mormntul B. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 8587, 121, 124, 127, 137, 142, 240-241, 281-282, 285, 292, 300-301; W. Helck, Die Datierung der Gefssaufshriften aus der Djoserpyramide, n: ZS 106 (1979), pp. 120-132; W. K. Simpson, A statuette of King Nineter, n: JEA 42 (1956), pp. 44-49; R. Stadelmann, Die Oberbauten der Knigsgrber der 2.

235

Dynastie in Sakkara, n: Mlanges E. Mokhtar, II, Le Caire, 1985, pp. 295307; J. Kahl, Das System der gyptischen Hieroglyphenschrift in der 0.-3. Dynastie, Wiebaden 1994, Quellen 2097-2848.

NIUSERRE (2445-2421)

Numele de natere: Ini Cel care aduce. Numele de domnie: Ni-user-Re Posesor al puterii, un Re. Renumitul egiptolog W. Westendorf a propus o nou variant a numelui: Ni-Re-user , ceea ce n-ar schimba semnificaia lui, ns forma adoptat i de noi este mult prea uzual n cercetarea egiptologic pentru a fi schimbat. Dup unii savani Rathures-ul oferit de ctre Manethon (Fr. 18) ar fi echivalentul grec al numelui de domnie, ns exis dificulti de derivare a acestuia din forma egiptean antic, Niuserre. Niuserre, probabil fiul lui *Neferirkare I i urmaul fratelui su Neferefre, este al 6-lea faraon al dinastiei a V-a. n legtur cu anii de domnie ai faraonului exist incertitudini. Dup Manethon( Fr. 18), chiar dac acceptm identitatea RathuresNiuserre, faraonul ar fi domnit 44 de ani, ceea ce este o cifr exagerat. Canonul Regal din Torino l crediteaz cu 24 de ani, cifr care coincide cu acceptul majoritii cercettorilor. Cu toate acestea, documentele vremii, cel puin pn n stadiul actual al investigaiilor, nu menioneaz dect cel mult 10 ani de domnie. Incertitudinea este accentuat i de faptul c, n conformitate cu anumite basoreliefuri provenite din templul su solar de la Abu Gurob, Niuserre i-ar fi celebrat srbtoarea sed, ceea ce implic o domnie de minimum 30 de ani.

236

Fragmentul unei statui descoperit n templul vii din complexului su mortuar de la Abusir numete soia faraonului, o oarecare Reputneb . Documentele contemporane domniei l nfieaz pe Niuserre n calitate de faraon care subjug (?) teritoriul Sinai-lui. Indiferent dac reliefurile au o valoare simbolic sau reflect un adevr istoric, este sigur c suveranul a ordonat exploatarea continu a minelor de cupru i de turcoaz de la Wadi Maghara din Sinai. Exist dovezi i despre o expediie n Punt, n urma creia au fost aduse n Egipt mari cantiti de malachit i electrum (un aliaj din aur i argint). Niuserre a ntreprins i campanii militare mpotriva libienilor. Pentru a duce la bun sfrit planul su edilitar a ntreprins o vast activitate de minerit la nord de Abu Simbel, mai precis la Gebel el-Asr. Obiecte aparinnd faraonului au fost descoperite i la Byblos, ceea ce indic cel puin existena unor relaii comerciale cu Levant-ul. n momentul n care a acces la tronul Egiptului, Niuserre avea datoria moral s termine piramida tatlui su, *Neferirkare I, a mamei sale, Khenetkauses a II-a , dar i a fratelui i predecesorului su la domnie, *Neferefre . Majoritatea egiptologilor consider c piramida nceput de *Shepseskare n-a intrat n planurile de finisare ale lui Niuserre, deoarece primul a fost nmormntat ntr-o mastaba de dimensiuni mari. Piramida lui Niuserre a fost situat ntre cele ale lui *Neferirkare I i *Sahure. Faraonul a nsuit terasa i fundaiile care urmau s foloseasc construirii drumului de acces i templului vii din cadrul complexului mortuar al lui *Neferirkare. Pereii drumului de acces conineau reliefuri care-l nfiau pe faraon, sub forma unui sfinx sau a unui leu, nimicindui inamicii. Tempul mortuar al complexului funerar era prevzut cu basoreliefuri care prezentau curtenii dar i faraonul n compania zeilor. Din punct de vedere arhitectural o noutate a ansamblului const n
237

includerea n prile laterale din fa ale zidului de incint al piramidei a dou blocuri masive de piatr, care sunt considerate precursorii pilonilor templelor de mai trziu. Datorit creterii rolului zeului solar Re i a poziiei clerului heliopolitan n viaa religioas a societii egiptene, Niuserre a reconstruit n piatr templul solar al lui *Userkaf. n urma spturilor ntreprinse de germanii H. Schaeffer i L. Borchardt, ntre anii 18981901, s-a demonstrat c Niuserre, din motivele amintite mai sus, a ridicat un templu solar la Abu Gurob, mai nti construit din crmid ars apoi refcut din piatr. Templele solare imit structura complexelor mortuare ale piramidelor regale, dar n partea vestic a acestora fiind plasat, pe un piedestal n forma unei piramide trunchiate, un obelisc, simbol solar prin excelen. n faa obeliscului exist i astzi un altar de dimensiuni mari. Dup unii egiptologi, care se bazeaz i pe anumite informaii transmise de Papirusurile de la Abusir, n incinta templului solar ar fi existat ncperi n care ar fi fost sacrificate animale. Templul solar al lui Niuserre se remarc i prin existena aanumitei Camere a anotimpurilor, care prin intermediul unor basoreliefuri reprezentau activitile umane i lumea animalelor n timpul celor trei anotimpuri ale calendarului egiptean antic. n afara zidului de incint al templului de sus a fost descoperit modelul unei imense brci solare (30 de m lungime), de crmid ars. Prin intermediul acesteia se presupunea c divinitatea solar urma s efectueze cltoria sa pe bolta cereasc. Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld IV, coll. 517-518; R. Stadelmann, gyptische
Pyramiden, Main/Rhein, 1985, pp. 159-180; Idem, Sonneheiligtum, n: Ld V, coll. 1094-109

238

O
OSORKON I (924-889 ) Numele de natere: Userken, cu varianta n scrierea silabic U(a)-sa-irken, de origine libian, dar cu semnificaie incert. n general, n cartu este inclus i epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon. Formele grecizate: Osorthon (Manethon, Fr. 60, 61 a-b), Osorthos, Osorkho etc. Numele de domnie: Sekhem-kheper-Re Cel puternic prin form, un Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul <zeului> Re. Osorkon I, fiul lui *Sheshonq I i al reginei Karama I, este al 2-lea faraon al dinastiei a XXII-a. Cei mai renumii fii ai si au fost: *Takelot I, Sheshonq al II-lea i Iuwelot. Soiile lui Osorkon I se numeau Maatkare i Tashedkhons. Dei Manethon i-a atribuit numai 15 ani de domnie, este cert c Osorkon I a condus destinele Egiptului pentru o perioad mult mai lung. Inscripia de pe bandajul mumiei aparinnd unui nalt preot, nmormntat la Ramesseum, menioneaz anul al 33-lea de domnie al lui Osorkon I, dar pe baza datelor furnizate de durata funciilor deinute de preoii zeului Amon din Karnak se accept o domnie de aproximativ 35 de ani. Egiptologii presupun c la Manethon apare o eroare: n loc de 35 de ani preotul din Sebennytos a scris 15 ani de domnie.

239

Acest interval destul de lung se caracterizeaz printr-o politic de consolidare a puterii centrale, de o oarecare prosperitate intern i de o politic extern echilibrat, fr expediii militare de anvergur. Osorkon I a reuit s perceap taxele supuilor din ntreg teritoriul Egiptului. Folosindu-se pe de o parte de aceste venituri, n primii 4 ani de domnie faraonul a oferit daruri substaniale preoilor i templelor din Memphis, Heliopolis, Hermopolis, Bubastis i Karnak. Din pcate dintre numeroasele vase de aur i de argint, dar i mobilier, meionate de inscripii, nu ne-a parvenit nimic. Nu este exclus ca aceste valori cedate templelor s fi provenit i din veniturile realizate prin intermediul unui comer extern activ sau din tezaurul Jerusalimului, nsuit de ctre *Sheshonq I. La Theba, prin intermediul fratelui su Iuput, Osorkon I a adugat scene Porii bubastite a lui *Sheshonq I. Se pare c Iuput, curnd dup anul 1 de domnie al faraonului, ori a decedat, ori a fost nlocuit din funcia de mare preot al zeului Amon din Karnak. Urma a fost desemnat fiul lui Osorkon I, prinul Sheshonq. Faraonul a numit i n alte funcii sacerdotale importante pe membrii familiei sale sau pe apropiaii casei regale. Activitatea edilitar a lui Osorkon I nu este una ieit din comun. A construit un mic templu n favoarea zeului Atum la Bubastis i iar n aceeai localitate a lrgit templul zeiei Bastet. Inscripiile atest construcii minore la Heliopolis i Memphis. La Atfih, Osorkon I a mrit templul zeiei Isis, iar la el-Hibeh pe cel ridicat de ctre tatl su. Cercetrile arheologice au scos la iveal rmiele unui domeniu personal, numit PiSekhemkheperre, n apropiere de Herakleopolis, care era probabil o baz militar menit s supravegheze intrarea n Fayyum. Ca i tatl su, Osorkon I va trimite o statuie de a sa regelui din Byblos, Elibaal. Dup mrturiile biblice (II Cronici, 14, 9-15), n anul al
240

28-lea al domniei sale Osorkon I l trimite pe generalul nubian Zerah ntro expediie n Iudeea, care se va solda cu aducerea unei prade relativ bogate de rzboi, dar i cu distrugerea unor fortificaii construite de regele Asa al Iudeii. Spre sfritul domniei sale (c.890) l va asocia la tron pe fiul su Sheshonq al II-lea care va deceda foarte curnd. Urma va fi desemnat *Takelot I. ntre timp funcia de prim preot al zeului Amon din Karnak ia revenit fiului lui Osorkon I, numit Iuwelot.

Bibl.: TIP, . 261-269; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la

Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 142-150; D. Arnold, Temples of the Last Pharaos, New York- London, 1999, p. 36.

OSORKON al II-lea (874-850) Numele de natere: v. *Osorkon I, cu deosebirea c epitetul care-l urma era setep-en-Re alesul <zeului> Re. Formele grecizate: v. *Osorkon I. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, cu epitetele meri Imen ndrgit de <zeul> Amon i sa Bastet fiul <zeiei> Bastet. Osorkon al II-lea, fiul lui *Takelot i al reginei Kapes, este al 5-lea faraon al dinastiei a XXII-a. Soia numit regina i fiica regal Karama a II-a i-a nscut doi biei, prinii Sheshonq i Hornakht, i trei prinese (Tashakheper, Karama i Tairmer). De la o alt soie, Djedmutiuesankh, s-a nscut Nimlot care ulterior va ocupa un rang nalt n ierarhia preoilor thebani. Documentele mai atest i o a treia nevast, Isetnakhebit, de la care s-a nscut o fiic, Tjesbastetperu.
241

Una din marile greeli ale lui Osorkon al II-lea a fost desemnarea urmaului marelui preot al zeului Amon din Karnak n persoana lui Harsiese, un fiu al lui Sheshonq al II-lea, propriul verior. Aceast decizie destul de curioas a nsemnat o ruptur cu tradiia de pn atunci, deoarece faraonii obinuiau s numeasc n aceast poziie cheie un fiu sau un frate. Alegerea lui Harsiese s-a dovedit a fi nepotrivit deoarece acesta nu s-a mulumit cu funcia primit, ajungnd s se proclame faraon, lu-ndu-i titulaturi regale aparte (numele de domnie a fost Hedj- kheper-Re, cu epitetul setep-en-Re). Dup cum a remarcat K. A. Kitchen, nu se tie dac acest pas al lui Harsiese a nsemnat o cretere a autoritii sale pe teritoriul egiptean, dar n orice caz i-a ntrit influena n zona theban. Specialitii presupun c Harsiese i-a meninut calitatea de faraon, adic coregent, cel puin 10 ani, probabil ntre anii 870-860. Prin intermediul textului unei statui a lui Osorkon al II-lea, ridicat n templul zeului Amon din Tanis (pies aflat actualmente n posesia Muzeului Egiptean din Cairo, CGC 1040), aflm de intenia faraonului de a-i numi fii n posturile cheie din Egipt: Tu( adic zeul Amon) i vei impune pe fii mei n <posturile pe care> le-am oferit, astfel ca un frate s nu fie invidios pe un alt frate(rndurile 11-12). Prin urmare, Nimlot devine mare preot al lui Herishef la Herakleopolis, conductorul garnizoanei Pi-Sekhemkheperre, dar i comandantul militar al zonei, iar dup moartea lui Harsiese, Osorkon al II-lea l-a numit i mare preot al zeului Amon din Theba. Prinul Sheshonq a ajuns marele preot al zeului Ptah din Memphis. n ceea ce-l privete pe Hornakht, acesta a fost numit nc de la nceputul domniei lui Osorkon al II-lea mare preot al zeului Amon din Tanis, dar a decedat la o vrst fraged. F de predecesorii si, activitatea de constructor al faraonului este semnificativ. La Tanis, capitala rii, a extins templul zeului Amon adugnd structurilor edificate de *Psusennes I i *Siamon o vast curte
242

exterioar i o poart. La est de templul zeului Amon a construit un edificiu prevzut cu coloane, n acest sens uzurpndu-le pe cele care aparineau lui *Ramses al II-lea. Utiliznd materialele de construcie ale aceluiai faraon, provenite de la templele din Pi-Ramses i Bubastis, Osorkon al II-lea a adugat templului principal al zeiei Bastet o curte interioar i o poart pe care a comemorat jubileul su sed. Apoi, la nord de acest templu a ridicat un sanctuar n cinstea zeului Mihos, fiul zeiei Bastet, numit de ctre greci Miysis. Alte edificii cum ar fi templul de la Leontopolis, sanctuarul de la Pithom, incinta sacr de la Memphis sau o mic capel ridicat n onoarea zeului Osiris n incinta templului de la Karnak completeaz lista construciilor lui Osorkon al II-lea. n anul al 22-lea al domniei sale a srbtorit la Bubastis jubileul sed. Pe baza unui text al curii festive a templului aflm c Osorkon al IIlea a oferit Thebei o scutire de taxe n anul respectiv. Ritualul i textele care marcheaz evenimentul sunt o copie fidel a celor din timpul dinastiei a XVIII-a. n politica extern Osorkon al II-lea a pstrat aceleai relaii bune cu suveranul Byblos-ului ca i predecesorii si, iar n privina Palestinei el devine un protector n faa noii fore militare a Orientului Apropiat, Assiria. n anul 853, cei 1000 de soldai ai lui Osorkon al II-lea se vor lupta la Qarqar mpotriva assirienilor alturi de coaliia format de regii din Hamath, Damasc i Israel. Dei forele aliate au fost nvinse, assirienii au fost stopai n naintarea lor spre Egipt. De remarcat este faptul c Osorkon al II-lea se va folosi de statele zonei Levant-ului pentru a-i apra propriul teritoriu de assirieni. Pe baza unei inscripii provenite din Serapeum-ul din Memphis aflm c n anul al 23-lea al domniei sale a decedat taurul sacru Apis, care a fost nmormntat cu mare fast. La scurt timp dup acest eveniment

243

moare i prinul motenitor Sheshonq, iar urmaul lui Osorkon al II-lea a fost desemnat prinul Takelot. Faraonul a fost nmormntat la Tanis, modernul San el-Hagar, sepultur descoperit n februarie 1939 de ctre francezul P. Montet. Mormntul, actualmente numerotat NRT I, a fost iniial al faraonului *Smendes I (dinastia a XXI-a), iar sarcofagul su gigant de granit a fost executat dintr-un grup statuar datnd din timpul faraonilor ramesizi.

Bibl.: TIP, . 69-75; 85-87; 271-286; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans
lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 150-169; K. Jansen-Winkeln, Historische Probleme der 3. Zwischenzeit, n: JEA 81(1995), pp. 129-149; K. O. Kuraszkiewicz, Bemerkungen zur Rekonstruktion des Jubilumsportals Osorkon II, n: GM 151(1996), pp. 79-93; P. Montet, La ncropole royale de Tanis, I, Paris, 1947; D. Arnold, Temples of the Last Pharaos, New York-London, 1999, pp. 38-39.

OSORKON AL III-LEA (787-759) Numele de natere: v. *Osorkon I, n schimb epitetele utilizate au fost meri-Imen ndrgit de <zeul>Amon i sa-Iset fiul <zeului> Isis. Forma grecizat: Osorkho (Manethon, Fr. 63 a), Osorthon (Manethon, Fr. 63 b). Numele de domnie: User-maat-Re Puternic prin Maat, un Re, la care se adaug epitetele setep-en-Imen, alesul lui Amon i netjer- heqa-Iunu un zeu, stpnul Heliopolis-ului.

244

ncepnd cu dinastia a XXIII-a i domnia lui Padibastet I, suveranii sunt mai bine documentai scriptic n Theba, dect predecesorii lor. n literatura egiptologic exist un curent care afirm c aceast dinastie este de origine exclusiv theban, acolo unde se afla inclusiv i capitala regatului. Dac inem cont de cuceririle lui *Piankhi, atunci reedina regal a fost la Theba numai pentru un interval scurt de timp. Se pare c Osorkon al III-lea i avea reedina la Theba, la fel beneficia de un mormnt pe malul vestic al metropolei, inclusiv epitetele sale regale erau n strns legtur cu vechea capital. Un exemplu sugestiv fiind aprecierea conform creia evenimentele regalitii sale au fost scrise pe divinul popac-ished al Egiptului de Sus. Pe mai multe reprezentri artistice, faraonul apare purtnd mitra alb a Egiptului de Sus. Osorkon al III-lea este al 3-lea faraon al dinastiei a XXIII-a. Trebuie remarcat faptul c exist opinii diverse n legtur cu apartenea faraonului, noi am adoptat listele dinastice agreate i de ctre egiptologul Th. Schneider. Dac comparm punctul de vedere tradiional, reprezentat de britanicul K. A. Kitchen, cu cel nou, avndu-l ca exponent mai ales pe A. Dodson, vom observa diferene n privina prinilor lui Osorkon al III-lea. Dup primul egiptolog menionat faraonul era fiul lui Sheshonq al VI-lea i a reginei Karomama-Merimut a III-a, iar n conformitate cu noile investigaii, tatl faraonului a fost *Takelot al III-lea i regina Karomama-Merimut a II-a. n rest nu exist diferene. Soiile lui Osorkon al III-lea au fost Karatjat, cea care a nscut-o pe soia zeului i divina adoratoare a <zeului>Amon Shepenupet I, n timp ce soia secundar, Tjenetsai, a dat natere celor doi fii: *Takelor al III-lea i *Rudamon al II-lea. Dac analizm titulatura regal a lui Osorkon al III-lea se observ utilizarea unui stil scurt, caracteristic perioadei dinainte de Epoca Imperiului. Numele su Horus era ka nakht khai-em-Uaset Taurul cel puter245

nic, cel care apare n Theba, folosit de *Thuthmes al III-lea. Numelenebti era: set-ib taui Locul preferat al celor dou ri, fiind numeleHorus al lui *Niuserre(dinastia a V-a). Numelui-Horus-de-Aur al lui Osorkon al III-lea era mes netjeru nscut de zei, cu cea mai apropiat variant la *Sesostris al III-lea: netjeri mesut divin prin natere. Osorkon al III-lea etse identic cu Prinul ereditar i mare preot al zeului Amon, Osorkon B, cel care este cunoscut prin intermediul propriei Cronici, gravat pe portalul bubastit de la Karnak. Dup ce i-a nfrnt dumanii i a ocupat Theba, a condus Egiptul 28 de ani sub numele de Osorkon al III-lea. O expediie japonez a descoperit n 1982 o stel de donaie la Tihna el-Gebel, n Egiptul de Mijloc, din al crui text reiese c Osorkon al III-lea a fost i mare preot al zeului Amon din Theba. Ca atare, faraonul se poate identifica aproape cu sigurna cu Prinul Osorkon B, cel care i-a nimicit inamicii n anul al 39-lea al domniei lui Sheshonq al III-lea. Aceast identitate este acceptat de majoritatea egiptologilor, printre excepii numrndu-se i K. A. Kitchen. Nivelul apelor Nilului a fost nregistrat sub Osorkon al III-lea n anii 3, 5, 6 i 28, corespunznd Textelor 5, 6, 7 i 13 de la Karnak. Faraonul este atestat prin intermediul mai multor stele de donaie i blocuri de piatr nscrise cu numele su pe o distan apreciabil, de la Herakleopolis Magna, pn la Theba. La Tanis a lrgit templul zeului Amon prin ridicarea unor piloni i curi. Se presupune c a trit pn la o vrst naintat, motiv pentru care n ultimii 5 ani ai domniei l-a adoptat n calitate de coregent pe fiul i urmaul su *Takelot al III-lea. Bibl.: TIP, . 317-321; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la
Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 170-178; J. von Beckerath, Beitrge zur Geschichte der Libyerzeit: II. Die Zeit des Osorkon-

246

Chronik, n: GM 144(1995), pp. 9-13; Ohshiro Michinori, The Identity of Osorkon III: The Revival of an Old Theory(Prince Osorkon=Osorkon III), n: Bulletin of the Ancient Orient Museum 20(1999), pp. 33-49; A. J. Peden, The Graffiti of Pharaonic Egypt, Leiden, 2001, p. 269.

OSORKON al IV-lea (730-715) Numele de natere : Osorkon; n cartuul regal cteodat apare scris i epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul>Amon. Numele de domnie : Aa-kheper-Re, adic Mare prin manifestare, un Re, urmat de epitetul setep-en-Imen alesul <zeului>Amon. Manethon nu cunotea un al patrulea faraon cu numele de Osorkon, ns cteva documente, printre care un fragment de relief i un sigiliu de la Muzeul Regal din Leiden, sunt mrturii n legtura cu existena acestui suveran. Osorkon al IV-lea, fiul lui Sheshonq al V-lea i al reginei TadiBastet , a fost ultimul faraon al dinastiei a XXII- a. A motenit de la tatl su regatul din zona nord-estic a Deltei, mai precis partea nordic a nomei Ibis-lui, fiind contemporan cu Iuput II (dinastia a XXIII-a), *Tefnakht i Bakenrenef (dinastia a XXIV-a) i *Piankhi (dinastia a XXV-a). De numele ultimului faraon menionat se leag i principalele evenimente ale domniei sale. Stela triumfal a lui *Piankhi ni-l prezint ( dar numai prin propoziia regele Osorkon, fr a meniona numele de domnie al acestuia) printre acei suverani care s-au opus iniial expediiei regelui nubian mpotriva Egiptului purtat pe ruta Theba-MemphisHeliopolis. Documentul n cauz precizeaz faptul c i Osorkon al IVlea i-a prezentat ulterior omagiile cuceritorului. Cu toate acestea,
247

faraonul dinastiei a XXII-a continu s-i pstreze domeniile, adic Bubastis i Tanis. Cum zona nord-estic a Deltei era expus n permanen atacurilor strine, aprarea graniei regatului va fi un obiectiv important de politic extern al lui Osorkon al IV-lea. n anul 726/25 . Hr. regele Israelului Hoshea a ncercat s nlture jugul assirian al lui Salmanasar al V-lea , trimind emisari la So, regele Egiptului ( II Regi, 17.4) cu scopul de a forma o alian militar. Se pare c faraonul nu a rspuns solicitrii, motiv pentru care Hoshea a fost luat prizonier n anul 724/3 . Hr., iar Samara i Israelul au fost integrate n sistemul administrativ al Imperiului Assirian. n rndul oamenilor de tiin exist o ampl controvers n legtur cu identitatea faraonului menionat n Biblie: So. Credem c argumentele lui K. A. Kitchen de a-l echivala cu Osorkon al IV-lea sunt ntemeiate. Dintre acestea vom prezenta cteva care ni se par cele mai semnificative. n primul rnd, abrevierea numelor de faraoni nu este neobinuit pentru civilizaia egiptean antic. Astfel, n timpul epocii Imperiului Sesse era o binecunoscut prescurtare pentru numele lui *Ramses al IIlea. Ca atare, So este echivalentul numelui propriu (O)so(rkon). n nici un caz nu ne putem gndi la forma ebraic Soa , redat n egiptean prin Sewea, care ar fi o variant fonetic a numelui-Horus al faraonului *Tefnakht (Sia-ib). n primul rnd, regatul acestuia era mai ferit de invaziile strine, datorit poziiei sale geografice, dect cel al lui Osorkon al IVlea. Un alt argument care pledeaz n favoarea lui Osorkon al IV-lea este faptul c n timpul dinastiei a XXII-a, ncepnd cu domnia lui *Osorkon al II-lea, a existat o alian permanent ntre Egipt i Israel. Conform acestei aliane, n anul 725 . Hr., cnd regele assirian Sargon al II-lea a reprimat o revolt n Siria i a ocupat teritoriile vestice
248

Egiptului pn la Gaza, Osorkon a trimis ajutor militar. Generalul egiptean Raia s-a deplasat cu forele sale spre localitatea menionat, venind n ajutorul regelui Gazei, Hanun. Aliaii au fost ns nfrni de ctre Assiria. Ultima dat despre Osorkon al IV-lea (=Shilkanni , n documentele assiriene) apare n anul 716 . Hr., cnd Sargon al II-lea l-a numit printre supuii si, iar faraonul a trimis regelui n semn de omagiu 12 cai fr egal n ar (=Assiria). La scurt timp dup acest eveniment Osorkon al IV-lea dispare de pe scena istoriei. Bibl.: TIP, . 333 336; H. D. Schneider, A Royal Epigone of the 22nd Dynasty,
n: Mlanges Gamal Eddin Mokhtar, II, Le Caire, 1985, pp. 261-267; M. A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 178-179.

P
249

PAMI (773-766) Numele de natere: Pa-mi(u) Pisica, la care se adaug epitetul meriImen ndrgit de Amon. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re cu epitetul setep-en-Re alesul lui Re sau setep-enImen alesul lui Amon. Pami este al 8-lea faraon al dinastiei a XXII-a, fiul lui Sheshonq al III-lea i a reginei Tanetamonipet. Fiul lui Pami este Sheshonq al V-lea, iar fraii si au fost: prinul motenitor i regentul din Athribis i Heliopolis, Bakennefer I; Pashedbastet; Takelot i Padebehenbastet, mare preot al zeului Amon din Tanis. Suveranul este unul dintre cei mai puin cunoscui i documentai suverani ai dinastiei. Egiptologul francez J. Yoyotte a atras atenia asupra faptului c numele suveranului trebuie citit Pami(u), deoarece varinata grafic Pamai se refer la alte persoane i se traduce prin Leul. Puinele documente care se cunosc din timpul domniei sale sunt: 1) 5 stele de la Serapeum-ul din Memphis, datnd din anul de domnie 2 i care se refer la nmormntarea unui taur Apis, nscut n anul al 28-lea al domniei lui Sheshonq al III-lea; 2)o alt stel din acelai loc, datnd din anul 11 al domniei lui Sheshonq al V-lea, care se refer la funeraliile unui taur Apis i care menioneaz faptul c faraonul n discuie este fiul lui Pami; 3) stela unui particular numit Patjeqeb, care face aluzie la srbtoarea zeului Sokaris i la procesiunea din jurul zidului, datnd din anul al 6-lea al domniei lui Pami(Paris, Muzeul Luvru C275) ; 4) o statuie de bronz a regelui, ntr-o ipostaz de prezentare de ofrande prin intermediul vaselor-nu(BM 32747); J. Joyotte propune urmtoarea variant textual pentru cartuul aflat pe umrul stng al statui : Pami ndrgit de Amon,
250

fiica lui Bastet, zeul suveran al Thebei(?); 5) 2 blocuri de calcar provenite de la Lacul Sacru din Tanis, cu fragmente din cartuul faraonului. Destul de recent a fost publicat dificilul i fragmentarul text din Analele celei de-a Treia Perioade Intermediare. Ceea ce s-a pstrat se refer numai la cei apte ani din domnia lui Pami. Documentul a fost redactat probabil n timpul lui Sheshonq al V-lea, tatl lui Pami. Textul fragmentar menioneaz ofrandele prezentate de ctre Pami zeilor din Heliopolis i din sanctuarele nvecinate. Dup cum a stabilit J. Yoyotte, faraonul este posibil s fi fost nmormntat la Tanis, n mormntul NRT II. Bibl.: J. Yoyotte, Des lions et des chats. Contribution la prosopographie de
lpoque libyenne, n: Rd 39(1988), pp. 155-178(n special 160-169); S. Bickel, M. Gabolde, P. Tallet, Des annales hliopolitaines de la Troisime Priode intermdiaire, n: BIFAO 98(1998), pp. 31-50; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 196-199.

PEPI I (2321-2268 ) Numele de natere: Pepi Form grecizat: Phios (Manethon, Fr. 20). Numele de domnie: la nceputul domniei era Nefer-sa-Hor Cel cu protecie perfect, un Horus, ulterior adoptndu-l pe cel de Meri-Re Cel ndrgit de Re. Pepi I, fiul lui *Teti i al reginei Iput I, este al 3-lea faraon al dinastiei a VI-a. Datorit numrului mare al edificiilor construite att n capital ct i n provincie, dar i a reorganizrii administraiei centrale i a

251

celei provinciale, unii egiptologi l consider cel mai nsemnat suveran al ntregului Regat Vechi. Dup Canonul Regal din Torino (col. IV.3) Pepi I ar fi domnit numai 20 de ani, dat pe care egiptologul german J. von Beckerath o consider o greeal a celui care a compilat ulterior documentul, astfel c n loc de 50, ar fi scris 20. Oricum, documentele vremii sunt n concordan cu aceast ipotez. ntr-un decret al lui Pepi I emis n beneficiul complexului funerar al lui *Snofru este menionat anul celei de-a 21-a ntmplri, iar o inscripie de la Hatnub precizeaz anul celei de-a 25-a ntmplri. Dac avem n vedere faptul c sistemul bienal al recensmntului vitelor constituia modalitatea de datare a evenimentelor, atunci Pepi I ar fi domnit cel puin 50 de ani. Astfel, cei 53 de ani oferii de Manethon sunt apropiai de cifrele documentelor vremii. Desigur, n rndul egiptologilor nu exist o unanimitate de opinie n legtur cu aceste date. Spre exemplu, A. Spalinger consider c cea de-a doua dat, care menioneaz i primul jubileu sed al regelui, nu are nimic de-a face cu recensmntul vitelor i ca atare cu sistemul bienal de numerotare a anilor. Spre deosebire de ali faraoni ai Regatului Vechi, evenimentele domniei lui Pepi I sunt cunoscute i prin intermediul biografiilor mai multor mari demnitari. Cea mai cunoscut aparine lui Uni, cel care va deveni guvernatorul Egiptului de Sus, avnd atribuii asemntoare cu cele ale unui vizir. n conformitate cu textul autobiografiei sale, Uni a fost nsrcinat s ancheteze o conspiraie de harem n care era implicat o concubin a faraonului, Weret-hetes. Evenimentul a avut loc n anul al 42-lea al domniei lui Pepi I. Textul nu relateaz consecinele investigaiei, ci l laud pe Uni, socotit confidentul lui Pepi I. Probabil c aceste uneltiri mpotriva faraonului se datorau faptului c Pepi I s-a cstorit cu fiicele unui nalt demnitar din regiunea Abydos-ului, numit Khui . Prin aceast
252

fapt se observ ncercarea suveranului de a-i ntri puterea bazndu-se pe funcionarii provinciilor. n acelai scop l-a numit pe cumnatul su, Djau , n funcia de vizir. Revenind la fiicele lui Khui, acestea se numeau Ankhnesmerire I i a II-a. Prima a dat natere urmaului Merenre Nemtiemsaf I, iar a doua lui *Pepi al II-lea. Aceai autobiografie a lui Uni relateaz expediii militare ntreprinse mpotriva beduinilor asiatici, la care, pe lng soldai egipteni din ntreaga ar, participau i mercenari nubieni. Aciunile militare sunt confirmate i de o inscripie rupestr descoperit la Wadi Maghara n Sinai, datnd din anul al 36-lea al domniei sale. Documentul are i o alt semnificaie: menioneaz (celebrarea) primei srbtori sed a lui Pepi I, eveniment confirmat i de inscripiile de la Wadi Hammamat i Hatnub. Aceste expediii conduse de un nalt demnitar, numit imi-ra mesa general titlu asociat i cu cel de ef al lucrrilor(imi-ra kat), aveau scopul de a exploata minele de turcoaz i de cupru din Sinai, de alabastru de la Hatnub, de bazalt i de alevrit de la Wadi Hammamat. Printre rezultatele acestor expediii amintim confecionarea a numeroase statui regale. Astfel, prima statuie de bronz de mrime natural, descoperit la Hierakonpolis n Egiptul de Sus, l reprezint pe faraon. Apoi, practic pe ntregul teritoriu al Egiptului au existat temple i aezri, de la Tanis la Elephantine, care au fost restaurate sau construite din ordinul lui Pepi I. Nu este exclus nici meninerea unor relaii comerciale i diplomatice cu Byblos-ul sau Ebla. Complexul mortuar al lui Pepi I se afl n regiunea Saqqara-Sud. Piramida, cndva de 52,5 m nlime, reprezint astzi numai o movil de cca. 12 m nlime, al crui centru a fost scobit de ctre urmaii faraonului cu scopul de a refolosi piatra pentru alte construcii. Primele
253

Texte ale Piramidelor au fost descoperite n aceast piramid i a lui Merenre Nemtiemsaf I de ctre H. Brugsch(n anul 1881). Pentru investigarea ntregului complex un merit deosebit revine unei echipe franceze aflat sub conducerea lui J. Leclant. n camera mortuar a piramidei a fost descoperit un vas canopus coninnd viscerele faraonului. Numele piramidei are o semnificaie aparte n istoria egiptologiei, dar i a umanitii. n timpul Regatului Vechi purta denumirea de Men- nefer Pepi Stabil este perfeciunea lui Pepi. Din primele dou elemente ale acestuia, grecii au creat numele Memphis. Printre descoperirile importante efectuate de ctre echipa de arheologi francezi se numr statuile de prizonieri din curtea templului mortuar al complexului i detectarea a cinci piramide, de dimensiuni reduse, aparinnd reginelor lui Pepi I. Bibl.: N. Kanawati, Governmental Reforms in Old Kingdom Egypt, Warminster,
1980, pp. 28-36, 40-43; P. Piacentini, L autobiografia di Uni, Pisa, 1990; C. J. Eyre, Wenis Career and Old Kingdom Historiography, n: Idem et alii, (eds.), The Unbroken Reed, London, 1994, pp. 107-124; I. Pierre, La gravure des textes dans la pyramide de Pepi Ier, les diffrentes tapes, n: Hommages Jean Leclant, I, Le Caire, 1994, pp. 299-314.

PEPI al II -lea (2259-2185) Numele de natere: Pepi Forma grecizat: Phiops (Manethon, Fr. 20). Numele de domnie: Nefer-ka-Re Cel cu ka-ul perfect, un Re.

254

Pepi al II-lea, fiul lui *Pepi I i al reginei Ankhnesmerire a II-a, este al 5-lea faraon al dinastiei a VI-a. n literatura de specialitate de multe ori apare ca fiind suveranul cu cei mai muli ani de domnie, adic 94 de ani. n Canonul Regal din Torino (col. IV. 5) suveranul ar fi domnit mai mult de 90 de ani, cifra unitilor fiind efaat. Dup cum a specificat egiptologul H. Goedicke, este mai mult ca sigur c aceast cifr foarte mare este eronat, deoarece scribul a confundat cifra 60 cu 90, ceea ce n scrierea hieratic, n care a fost redactat documentul, sunt similare. Se pare c Manethon a preluat tradiia transmis de papirusul regal i prin urmare afirmase c Phiopsi-a nceput domnia la vrsta de 6 ani, domnind pn la vrsta de 100 de ani. Dup acelai egiptolog american, cifra vehiculat de preotul din Sebennytos este foarte apropiat de cei 110 ani de via, care apar n textele egiptene i reprezint vrsta ideal de via pentru vechii egipteni. Desigur, documentele istorice ale vremii nu lipsesc, ns ultima dat se refer la cea de-a 32-a (31?) ntmplare, adic la 64 de ani de domnie ai lui Pepi al II-lea. ntr-adevr, dac inem cont de observaiile lui H. Goedicke, este nefiresc ca n rstimp de 30 ani s nu apar nici o nsemnare privind domnia faraonului. Textul la care ne-am referit provine din sanctuarul central al templului funerar al lui Pepi al II-lea. Dac acceptm data propus de Goedicke atunci ntreaga cronologie a sfritului dinastiei a VI-a pare a fi mult mai rezonabil dect cea vehiculat pn la el. Date interesante despre domnia lui Pepi al II-lea conin textele autobiografice ale nalilor demnitari ai vremii. Horkhuf , administratorul Egiptului de Sus, posed un mormnt de dimensiuni mari la Qubbet elHawa (Assuan). n textul autobiografic, gravat pe faada mormntului su, Horkhuf relateaz despre misiunile pe care le-a dirijat n teritoriile
255

aflate la sud de Egipt, n calitate de ef al caravanelor(imi-ra au). n urma unei asemenea aciuni, regele aflnd c Horkhuf s-a ntors din ara Yam, printre altele, i cu un pigmeu i-a adresat o scrisoare, datat n anul al 4-lea al domniei sale, prin care i solicit venirea la Memphis mpreun cu pigmeul pentru a-l distra. Considernd primirea acestei depee o onoare, demnitarul a inclus textul ei n autobiografia sa. Un nalt demnitar, Pepinakht , eful trupei, cancelar i prieten unic al regelui, a ntreprins din ordinul lui Pepi al II-lea raiduri militare la sud de prima cataract. n urma acestora, Pepinakht, numit i Heqaib , a adus la Memphis o prad preioas: dou prinese i copiii lor din Wawat i Irtjet, precum i numeroi efi locali din regiunile amintite. ntmplri interesante relateaz i textul autobiografic din mormntul lui Sabni de la Qubbet el-Hawa(Assuan). Personajul, care a purtat i titulatura de confident al regelui din fruntea sudului, a ntreprins o aciune militar n Nubia cu scopul de a readuce n ar corpul tatlui su, Mekhu, cel care a decedat n cursul unor lupte purtate cu nubienii. Sabni a adus i o bogat prad de rzboi, motiv pentru care regele l-a numit pre-ot funerar al piramidei sale de la Saqqara, ceea ce a nsemnat n acelai timp i primirea a cca. 12 ha de pmnt. Asemntor predecesorilor si, Pepi al II-lea continu exploatarea carierei de alabastru de la Hatnub, multe dintre operele de art, n special statui i vase fiind confecionate din acest piatr. Continund politica faraonilor dinastiilor a V-a i a VI-a, Pepi al IIlea a acordat o mare nsemntate relaiilor comerciale cu zona Liban-ului, de unde au fost aduse n special diferite specii de conifere pentru a confeciona nave, a le utiliza n construcii civile i religioase sau pentru sarcofage. Turcoaza i cuprul au fost aduse de la Wadi Maghara din Sinai, n timp ce alevritul de la Wadi Hammamat.

256

Din timpul domniei lui Pepi al II-lea dateaz o serie de decrete regale: unul de la Abydos, patru de la Coptos, unul de la Saqqara i un decret n favoarea guvernatorilor Oazei Dakhla. Aceste decrete n marea lor majoritate sunt n legtur cu instituirea cultului mortuar al unor personaliti( v. cazul reginei Udjebten, al guvernatorilor de oaze Khentika i Medunefer din Khargeh etc.) i care necesitau numirea unui personal specializat sau scutirea unor temple de o serie de impozite i dri (v. cazul templui zeului Min din Coptos). n timpul domniei lui Pepi al II-lea se poate vorbi de o ntrire a influenei i a poziiei marilor demnitari ai unor provincii, ceea ce va duce treptat la o descentralizare a puterii regale. nalii funcionari din Qusae, Akhmim, Abydos, Edfu sau Elephantine vor acumula averi impresionante, care vor fi transmise din tat n fiu. Numirea de ctre faraon a doi viziri, unul pentru Egiptul de Jos i unul pentru Egiptul de Sus, reflect intenia suveranului de a efectua un control mai eficient asupra provinciilor. Complexul morturar al lui Pepi al II-lea a fost construit la Saqqara, piramida sa situndu-se la sud de cea a lui Merenre i *Djedkare, foarte aproape de mastabaua lui *Shepseskaf . Iniial avea o nlime de 52,5 m, actualmente fiind destul de ruinat. n templul vii au fost descoperite reliefuri care-l nfieaz pe rege n faa zeilor sau subjugnd inamicii, ori aflat la vntoare. Templul mortuar pstreaz inovaia adus nc din timpul lui *Niuserre, iar basoreliefurile l nfieaz pe faraon triumfnd asupra tuturor forelor care provoac dezordine n Univers. Francezul G. Jquier, care a efectuat spturi n complexul su morturar ntre anii 1926-1936, a reuit s clarifice faptul c multe dintre reliefurile aparinnd sepulturii lui Pepi al II-lea au fost copiate de ctre artiti din complexul lui *Sahure.

257

n jurul zidului de incint al piramidei lui Pepi al II-lea se gsesc micile piramide aparinnd nevestelor sale Iput a II-a, Neith i Udjebten , fiecare cu propriile capele, temple i piramidele satelit. Bibl.: N. Kanawati, Governmental Reforms in Old Kingdom Egypt, Warminster,
1980, pp. 62-103; A. Roccati, La littrature historique sous lAncien Empire gyptien, Paris, 1982, . 56, 170, 196, 197, 212, 213, 217, 219, 220, 239, 245, 248; L. Pantalacci, Un dcret de Ppi II en faveur des gouverneurs de lOasis de Dakhla, n: BIFAO 85(1985), pp. 245-254; H. Goedicke, The Death of Pepi II- Neferkare, n: SAK 15(1988), pp. 111-121; R. Stadelmann, gyptische Pyramiden, Main/Rhein, 1985, pp. 196-203; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 307 sqq.

PERIBSEN ( dinastia a II-a) Numele-Seth: Peri-ib-sen Expresia voinei lor. Identitatea i domnia lui Peribsen au fost larg dezbtute de literatura de specialitate. Dup egiptologul elveian Th. Schneider, cele mai importante teorii referitoare la poziia faraonului n cadrul dinastiei a II-a sunt dup cum urmeaz: 1. Peribsen a fost urmaul lui *Sekhemibperenmaat pe care l-a ndeprtat de la domnie; 2. La nceputul domniei sale purta numele de Horus-*Sekhemib-perenmaat, pe care ulterior l-a schimbat cu Seth-Peribsen; 3. Peribsen este una i aceeai persoan cu *Sened ; 4. *Sekhemib-perenmaat a fost urmaul lui Peribsen; 5. Peribsen este urmaul i fiul lui *Sened .

258

innd cont de investigaiile lui T. Wilkinson, am considerat probabil a patra variant, i anume c domnia lui Peribsen a precedat-o pe cea a lui *Sekhemib-perenmaat. Din motive neclarificate nc, Peribsen a nlocuit oimul-Horus de pe serekh, cu animalul zeului Seth. Acest fapt i-a determinat pe unii specialiti s presupun faptul c Peribsen a fost un reformator al religiei faraonice timpurii, prin nlocuirea zeului Horus n ideologia regal cu cel al lui Seth. Aceast schimbare ar fi determinat regele s aleag ca loc de veci vechiul cimitir regal de la Abydos. Cel puin pn n momentul de fa, Peribsen nu este atestat prin nici o inscripie n afara Egiptului de Sus. Mai puin probabil pare acea teorie conform creia faraonul ar fi domnit numai asupra teritoriului sudic al Egiptului. Interesant de remarcat este faptul c, pe baza inscripiei stelei-ui-false a demnitarului Sheri (mijlocul dinastiei a IV-a), cultul mortuar al lui Peribsen a fost celebrat la Saqqara, cu toate c mormntul su se afl la Abydos. Nu este exclus faptul ca imensa necropol de la Saqqara s ascund urme legate de domnia lui Peribsen, care vor iei la iveal n urma viitoarelor spturi arheologice. O alt problem nesoluionat se leag de descoperirea n mormntul lui Peribsen a unei pecei care red titulatura inu Setjet, tradus prin tribut/ omagiu <adus> Setjet-ului sau cuceritor al Setjet-ului. n primul caz ar fi vorba de o localitate din nord-estul Deltei, unde exista un centru de cult al zeului Seth. Ali savani sunt de prere c Setjet ar reda teritoriul siro-palestinian, aa cum se obinuia n epocile urmtoare ale istoriei faraonice. n acest caz, ar trebui s presupunem o expediie militar a lui Peribsen n acea zon, ceea ce ar fi greu de dovedit i prin inter-mediul altor documente. Pe de alt parte, centrul cultic al zeului Seth, cel care l-a asimilat pe zeul local Ash, a fost Ombos (Naqada) din
259

Egiptul de Sus. Eventual prin acest fapt, adic recunoaterea zeului Seth i n zona Deltei Nilului, se poate explica semnificaia numelui-Seth al faraonului, Expresia voinei lor. Destul de recent, pe insula Elephantine, la nord de templul zeiei Satet, a fost descoperit o pecete aparinnd unui oficial al faraonului, care purta titulatura cel care sigileaz tot <n> Egiptul de Sus. La fel, numele trezoreriei regale se leag de aceeai zon a Egiptului de Sus, adic Casa Alb (Per- hedj). Pe baza inscripiilor, se cunoate i numele domeniului regal: Brcile faraonului (weiaw iti). Mormntul su de la Abydos este destul de asemntor cu cele ale lui *Djer i *Uadj. Intrarea se situeaz pe partea estic, acolo unde au fost plasate dou stele funerare purtnd numele regelui, iar camera mortuar a fost nconjurat de mai multe ncperi mici. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 8990, 116, 121, 125, 127-130, 244-245, 263, 282, 293, 295.

PIANKHI (747-716)

Numele de natere: Piye, Peye, de origine nubian, tradiional redat prin Piankhi dei s-a constatat faptul c elementul ankh via este echivalentul cuvntului meroitic pi/e avnd aceeai semnificaie. Numele de domnie: a fost schimbat de mai multe ori de ctre suveran. User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, apoi Senefer-Re Binefctorul, un Re i n cele din

260

urm Men-kheper/Re Cel stabil prin form, un Re. n secolul al IX-lea regatul kushit, cu centrul la Napata(situat n jurul cataractei a IV-a a Nilului), a reuit s-i extind autoritatea asupra ntregii Nubii. Kashta (760 747) a fost primul rege al lor care a adoptat iconografia faraonic, prelund i modelul titulaturii faraonilor egipteni. Att el, ct i urmaii si, au preluat ideologia faraonic. Zeul principal al regatului a fost divinitatea Amon din Napata, iar regii se considerau suverani-zei ca i faraonii Egiptului. Visul lor era s ajung protectorii i stpnii Thebei. Dup tentativele euate ale lui Kashta, primul rege din Napata care a reuit s obin acel deziderat a fost fiul i urmaul su, Piankhi. n anul 747, cnd acesta din urm devine conductorul regatului nubian, Egiptul era departe de a fi un stat centralizat i puternic. Pe lng o serie de prini locali, pe teritoriul Vii Nilului existau doi faraoni Sheshonq al V-lea (dinastia a XXII-a) i *Takelot al III-lea(dinastia a XXIII-a). n primii 10 ani ai domniei sale Piankhi va reui s-i extind autoritatea asupra Thebei, unde o va impune pe sora sa, Amenirdis I, n calitate de succesoare a soiei divine a <zeului> Amon Shepenutet I, fiica lui *Takelot al III-lea. Aciunile ntreprinse de faraonul *Tefnakht, asediul oraului Herakleopolis(al crui conductor a recunoscut suzeranitatea lui Piankhi), trecerea Hermopolis-ului de partea suveranului Deltei i prin urmare deschiderea drumului spre Theba, l-au obligat pe Piankhi s intervin personal(n anul 728) pentru a restabili autoritatea nubian asupra Egiptului. Evenimentele sunt relatate de Stela Victoriei a lui Piankhi, descoperit n anul 1862 la Gebel Barkal(n Nubia), ridicat n anul al 21-lea al domniei suveranului nubian. n drumul spre nord, Piankhi va celebra srbtoarea Opet, n timpul creia, conform vechilor ritualuri, statuia
261

zeului Amon din Karnak a fost transportat n templul su din Luxor. Piankhi va reui s elibereze Hermopolis-ul i Herakleopolis-ul, ndreptndu-se spre Memphis. Btlia decisiv dintre nubian i coaliia condus de ctre *Tefnakht se va da n acea localitate. Trupele lui Piankhi vor reui s cucereasc vechea capital a regatului egiptean, iar prinii din Delt mpreun cu *Tefnakht vor fi nevoii s recunoasc suzeranitatea lui Piankhi. Dup victorie, Piankhi se va retrage spre sud, nedorind s fie un conductor al Egiptului cu sediul la Memphis. n capitala regatului su, la Napata, Piankhi a lrgit considerabil templul zeului Amon fondat nc n timpul Regatului Nou egiptean, iar oraul se poate considera o copie fidel a Karnak-ului. La el-Kurru i-a construit o piramid, unde a i fost nmormntat. Bibl.: TIP, . 325-329; J. Leclant, n: Ld IV, coll. 1045-1052; L. Trk, The
Kingdom of Kush, Leiden, 1997, pp.136-137.

PSAMMETIK I (664-610) Numele de natere: Pesemtek. Dup W. Spiegelberg, pe baza unei etimologii demotice, numele ar nsemna Omul <zeitii libiene> Metek(adic pe-sa-<en>-Metek ). Forma grecizat: Psammtikhos (Manethon, Fr. 68, 69 a-b). Numele de domnie: Uah-ib-Re Cel cu o voin ferm, un Re. Psammetik I, fiul i urmaul lui Nekho I, este fondatorul dinastiei a XXVI-a saite, denumit ca atare dup originea reprezentanilor si, oraul Sais din Delt. Soia sa se numea Mehitenusekhet, iar faraonul a avut doi copii, o fiic (Nitokris) i un biat(*Nekho al II-lea).

262

Nekho I, dup ce a fost luat captiv la Ninive, a fost reinstalat de ctre Assurbanipal n calitate de rege local n Sais, iar fiul su Psammetik conductor al Athribis-ului. Dup moartea tatlui su, n anul 664, Psammetik I l-a succedat pe tatl su. Noul suveran a nceput s-i numere anii de domnie imediat dup moartea lui *Taharqa, ignornd domnia i calitatea de faraon ale lui *Tanutamon. Psammetik I iniial era un rege vasal al Assiriei, care conducea cea mai mare parte a zonei vestice a Deltei Nilului. n teritoriul controlat de faraon au avut loc schimbri importante n privina controlului politic. Astfel, efii locali din Athribis i Heliopolis nu mai purtau titulatura de prini motenitori, ei rmnnd numai nali preoi i efi ai administraiei localitilor n cauz. Treptat Psammetik I i va extinde autoritatea asupra ntregii zone a Deltei. Faptul c prinii locali din Busiris i Sebennytos nu mai purtau titulatura de ef al Me<shwesh>i pe cea de comandant al armatei locale nseamn c au recunoscut autoritatea lui Psammetik I. Faraonul a ntmpinat o oarecare rezisten din partea regelui din Tanis, dar spre sfritul anului al 8-lea al domniei sale Psammetik I se poate considera stpnul ntregului teritoriu al Deltei. Deoarece puternicii efi locali din Herakleopolis, iniial Padiaset, ulterior Somtutefnakht, i-au devenit aliai, Psammetik I putea demara tentativa de cucerire a Thebei. n urma unor negocieri ndelungate, n al 9lea an al domniei sale a hotrt s-i prezinte fiica Nitokris zeului Amon din Theba, cea care va fi adoptat de ctre Shepenupet a II-a i urmaa acesteia Amenirdis a II-a . Prin urmare, va fi desemnat ca viitoarea soie divin a <zeului> Amon, adoptnd i cognomenul Shepenupet a III-a. Documentul, care poart denumirea de Stela adopiunii a lui Nitokris, descrie modalitatea prin care fiica lui Psammetik I a ajuns la Karnak. n anul 656, o flot comandat de credinciosul Somtutefnakht o va nsoi pe Nitokris la Theba. Textul subliniaz clar faptul c Psammetik
263

I nu avea intenia s o nlture pe Shepenupet a II-a i pe Amenirdis a IIa, ci dorea numai recunoaterea fiicei sale n calitate de urma a ultimei. n acelai document se prezint i o list lung cu donaii n favoarea noii venite la Theba. Prin acest act, Psammetik I a fost recunoscut n calitate de rege al Egiptului de Sus i de Jos i de ctre autoritile Thebei, printre care i de influentul primar al oraului, Montuemhat. Odat ajuns faraon al ntregului Egipt, Psammetik I nu va duce o politic de nlturare a demnitarilor thebani, fapt dovedit i de textul unui papirus oracular datnd din anul al 14-lea al domniei sale. Mai mult, dup moartea lui Montuemhat, funcia de primar al Thebei a fost preluat de ctre fiul acestuia, Nesiptah. Probabil c ntroducerea oamenilor apropiai de rege n posturile cheie a avut loc treptat. Unul dintre aceste personaje a fost primarul din Edfu i el-Kab, Nesnaiu. n sud, dup ce a instituit o garnizoan militar la Elephantine, a iniiat un raid militar n Wawat (Nubia de Jos) prin care probabil a zdrnicit o ncercare de invadare a Egiptului de ctre urmaii lui *Tanutamon. Psammetik I va inaugura o epoc de renatere a vechilor tradiii faraonice, prelund n administraie, limb, scriere, art etc. modele din timpul Regatelor Vechi i Mijlociu. Psammetik I a rmas un aliat fidel al Assiriei, mai ales dup ce i-a dat seama c prbuirea Imperiului Assirian ar putea reprezenta un pericol pentru independena Egiptului. Printre construciile ntreprinse de ctre Psammetik I se remarc adugiri sau n unele cazuri reconstruirea unor temple ale zeilor Amon, Osiris, Horus, Nekhbet, Atum etc. de la Karnak, el-Kab, Edfu, Heliopolis i Rosetta. Bibl.: TIP, . 360-368; A. Spalinger, n: Ld IV, coll. 1164-1169.
264

PSAMMETIK al II-lea (594-589)

Numele de natere: v. *Psammetik I; ntlnim i varianta neb-pehti Pesemtek Stpnul puterii, Psammetik. Formele grecizate: Psammuthis al II-lea (Manethon, Fr. 68), Psammuthis al II-lea, numit i Psammtikhos (Idem, Fr. 69 a-b), Psammis (Herodot, II, 160-161,1) etc. Numele de domnie: Nefer-ib-Re Cel cu inima perfect, un Re. Psammetik al II-lea, fiul i urmaul lui *Nekho al II-lea, este al 3lea faraon al dinastiei a XXVI-a saite. Soia sa se numea Takhuit, avnd un biat(*Apries) i o fiic( Ankhnesneferibre). Unul din principalele evenimente ale domniei sale a fost trimiterea unei expediii n Nubia, eveniment descris de ctre Herodot, dar i de surse indigene, fiind vorba de cinci stele(de la Assuan, Karnak, Tanis, dou de la Shellal i un fragment de la Edfu), la care se adaug un grafitti n limba greac de la Abu Simbel. Cu toat aceast bogie aparent de informaii despre expediie exist multe incertitudini n legtur cu interpretarea unor pasaje, mai ales n cazul stelei de la Shellal, descoperit n anul 1964. Cert este faptul c incursiunea a avut loc n anul al 3-lea al domniei lui Psammetik al II-lea, n a doua lun a anotimpului verii. Noile investigaii, n special cele ntreprinse de ctre P. Der Manuelian, resping ipotezele emise de ctre egiptologul H. Goedicke nc din anul 1981. Ceea ce pare a fi corect din observaiile primului autor este

265

faptul c pn n momentul de fa avem prea puine dovezi n legtur cu localizarea unor toponime. Din cauza faptului c traducerea i n special explicaiile oferite de H. Goedicke par s ofere o imagine mai nchegat despre evenimentele anului al 3-lea al domniei lui Psammetik al II-lea, vom prelua concluziile emise de ctre eminentul savant de la Baltimore. Psammetik al II-lea a trimis un corp expediionar n Nubia, la care nu participase n totalitate. n timp ce trupele sale naintau spre Kush, faraonul a preferat s ..vneze n Lacul-Neferibre. Zona amintit trebuie s fi fost un domeniu regal n apropierea primei cataracte a Nilului. n acelai timp, suveranul a vzut i sicomorii din insula zeului, unde a dorit s-l vad pe marele zeu cruia i-a prezentat ofrande. Din acest pasaj reiese c Psammetik al II-lea a vizitat Abaton-ul, mormntul zeului Osiris de pe insula Biggeh. Curnd sosise un sol care la anunat pe faraon c trupele sale au ajuns localitatea/ districtul Pnubs, unde din cauza concentrrii trupelor inamice era nevoie de prezena sa. Fiind anotimpul inundaiilor, trupele conduse de ctre faraon au naintat pe Nil spre Pnubs care se poate localiza la sud de cataracta a III-a a Nilului. Btlia final s-a dat n regiunea Tumbus, n urma creia au fost ucii muli nubieni, iar ali 4200 au fost luai prizonieri. Probabil faraonul s-a ntors spre nord, iar trupele sale i-au continuat marul pn dincolo de cataracta a IV-a a Nilului. Acest lucru reiese i din textul grafittiului grecesc gravat pe piciorul stng al statuii colosale a lui *Ramses al II-lea de pe partea sudic a marelui templu de la Abu Simbel: Cnd Psammetikhos a ajuns la Elephantine, acest <text> a fost scris de cei care au navigat cu Psammetikhos, fiul lui Theokles, ei venind de dincolo de Kerkis, att ct a permis rul. Cei care vorbeau limbi strine(=grecii i carienii)erau condui de Potasimto, egiptenii de ctre Amasis. Kerkis este probabil localitatea Kurgus, situat cu mult dup cataracta a IV-a a Nilului.
266

Ceea ce nu este clar este motivul pentru care Psammetik al II-lea a ntreprins aceast expediie. Poate din considerente militare i economice? Dorea s-i nfrng definitiv pe cei din Napata care au stpnit Egiptul? Dup campania nubian, n anul 591, Psammetik al II-lea a ntreprins o vizit n sudul Palestinei cu scopul de a ncuraja revolta lui Zedekiah mpotriva stpnirii babiloniene. Evenimentul este atestat i de sursele egiptene: Acum n anul al 4-lea al faraonului Pesemtek Neferibre au fost trimise mesaje ctre marile temple ale Egiptului de Sus i de Jos: <Faraoane, via, prosperitate, sntate! du-te n ara Palestinei; permite preoilor s vin cu buchete <de flori> ale zeilor Egiptului i s le ia cu ele n ara Palestinei (P. Rylands IX, 14, 16-19). Numele lui Psammetik al II-lea se leag de o serie de monumente de la Alexandria, Bubastis, Sais, Letopolis, Gizeh, Heliopolis (un obelisc de aici se afl actualmente la Roma), Saqqara, Philae etc. Marea majoritate a acestora sunt stele, statui sau fragmente ale unor edificii. Bibl.: A. Spalinger, n: Ld IV, coll. 1169-1172; H. Goedicke, The Campain of
Psammetik II against Nubia, n: MDAIK 37(1981), pp. 187-198; P. Der Manuelian, Living in the Past. Studies in the Archaism of the Egyptian TwentySixth Dynasty, London, 1994, pp. 333-371.

PSUSENNES I (1039-991) Numele de natere: Pa-seba-khai-en-niut, Steaua,,care rsare n ora(=Theba), la care se adaug unul dintre epitete-

267

le: meri-Imen sau meri-Imen-Re ndrgit de Amon i ndrgit de Amon-Re. Forma grecizat: Psusennes (Manethon, Fr. 58, 59 a-b). Numele de domnie: Aa-kheper-Re Mare prin form/manifestare, un Re, la care se adaug epitetele step-en-Imen ndrgit de Amon sau step-en-Maat ndrgit de Maat, ori step-en-Sutekh ndrgit de zeul Seth . Trebuie scos n eviden faptul c printre obiectele descoperite la Tanis(Nr. 484) exist nchiztoarea unui colier, pe care cele dou nume apar ntr-un singur cartu. Psusennes I este al 3-lea faraon al dinastiei a XXI-a, fiind probabil fiul lui Pinudjem I i a fiicei lui *Ramses al XI-lea, Henuttaui. Documentele atest existena a dou soii: Mutnedjemet i Uiai, prima fiind mama fiului i urmaului lui Psusennes I, *Amenemope, iar a doua mama prinesei Isetemkhebit. Mutnedjemet purta titulaturi laice, dar i religioase. A fost socotit fiica regelui, sora regelui, soia regelui, principala regin a Maiestii Sale, dar ndeplinea i funciile de ef a haremului lui Amonrasonter i a 2-a preoteas a lui Amonrasonter. Un alt fiul al lor era Ankheefenmut, care a deinut funcii militare i religioase. Cei doi frai ai regelui, Masaharta i Menkheperre au fost mari preoi ai zeului Amon din Theba. De altfel, suveranul a ncercat s ntrein relaii bune cu cei din Theba i pe ct posibil s-i in sub control. Personajul cheie al curii regale de la Tanis a fost generalul Wendjebaendjed. Capitala rii a fost mutat de la Pi-Ramssses la Tanis(anticul Djanet, numit i Suan, iar n Biblie, Zoan, actualmente San el-Hagar), deoarece secarea braului pelusiac al Nilului a mpiedicat accesul la fluviu i la mare. Tanis-ul se poate considera, evident la o scar redus, Theba
268

nordic, iar din punct de vedere arheologic se remarca prin templele sale, precum i necropola regal. n noua capital, n fruntea pantheonului se afla triada theban: Amon-Mut-Khonsu. Suveranul a adoptat i titulatura de mare preot al zeului Amon. Legitimitatea dinastiei era asigurat, nainte de toate, prin persoana mamei. Sora suveranului, Maatkare, a ndeplinit funcia de divin adoratoare a zeului Amon. Opozanii thebani ai lui Psusennes I au fost exilai n oaze, care ulterior, printr-un decret oracular, au fost amnistiai. Psusennes I s-a remarcat n calitate de edil. A construit n Delt, la Gizeh, un mic templu n beneficiul zeiei Isis(stpna piramidei). ns principala sa realizare a fost legat de Tanis i templul zeilor Amon i Mut din metropol. Complexul mortuar intact al lui Psusennes I a fost descoperit de egiptologul francez P. Montet la 20 martie 1939. Mormntul(NRT III) conine 5 camere, din care primul era al suveranul. Acolo, ntr-un sarcofag exterior, care a aparinut cndva lui *Merenptah, erau incluse i altele, dintre care unul de argint masiv, coninnd corpul faraonului, cu vestita masc de aur. Bibl.:

TIP, . 220-228, 385-387; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 63-75; H. Stierlin, C. Ziegler, Tanis. Trsors des Pharaons, Paris, 1987, pp. 57-86; F. Poole, n: K. A. Bard, Encyclodepia of the Archaeology of Ancient Egypt, London-N.Y., 1999, pp. 755-759.

269

Q
QAA (dinastia I) Numele-Horus: Qa(j)-a Cel cu braul ridicat, cteodat tradus n opinia noastr mai puin corect i prin Cel cu braul ntins. Indiferent de acest amnunt, dup observaia pertinent a lui T. Wilkinson, faraonul intr n categoria acelor suverani ai dinastiei I ale cror nume-Horus exprim ntr-o oarecare msur un concept asemuit cu fora, ceea ce poate constitui un argument n favoarea unei domnii autoritare. Unii specialiti folosesc i o alt variant grafic a numelui: Kaa. Nume greceti: variantele fonetice ale lui Manethon difer considerabil de numele-Horus sau nebti ale faraonului: Binekhs(Fr.6), Ubienths(Fr. 7a) i Vibenthis(Fr. 7b). Singurele indicii pe baza crora aceste nume ar putea fi considerate c reprezint una i aceeai persoan cu Qaa sunt destul de neconvingtoare: n primul rnd, n lista lui Manethon aceste nume urmeaz dup cel al lui *Semerkhet, iar n al doilea rnd, pe baza Fr. 6, se susine c Binekhs a fost fiul precedentului. De obiecei, egiptologii consider c dinastia I se sfrete prin domnia lui Qaa, al 8-lea suveran. Desigur, exist probabilitatea descoperirii unor alte nume, ceea ce ar putea modifica lista tradiional al

270

faraonilor dinastiei I, mai ales sfre sfritul ei. n documentele Epocii Imperiului, Qaa poart alte denumiri: Qebehu (Lista regal de la Saqqara, Nr.2 i Canonul Regal din Torino II. 8), precum i Qebeh (Lista regal de la Abydos, Nr.8), care provin din glosa qbH (qebeh) avnd sensul de: a purifica; cel purificat; cel care purific. Anumite incertitudini exist i n cazul numelui-nebti: Sen-nebti. Primul element (sen) este scris i prin intermediul semogramei care red profilul feei umane, motiv pentru care avem posibilitatea de a sugera dou variante n cazul traducerii numelui: ori simplu: Fratele celor dou stpne, ori Cel care srut cele dou stpne. Echipa egiptologului german G. Dreyer a descoperit destul de recent, n mormntul faraonului, i o alt variant a numelui-nebti: sHtp(- nbti) (sehetep nebti), adic: Cel care pacific cele dou stpne, de unde reiese din nou faptul c faraonul Qaa a fost o personalitate puternic, capabil s menin unitatea Egiptului. n privina duratei domniei avem din nou incertitudini. Dup Manethon ar fi condus Egiptul 26 de ani, n timp ce Canonul Regal din Torino i atribuie 63 de ani. Anumii egiptologi nclin s accepte a doua variant din cauza unei probabiliti care va fi descris n cele ce urmeaz. Se tie c natura divin a regalitii a fost celebrat prin intermediul srbtorii-sed, care n epocile istorice- cel puin teoretic- ar fi avut loc dup primii 30 de ani de domnie. innd cont de faptul c pe fragmentele de vase descoperite sub piramida n trepte de la Saqqara apar inscripii scurte care menioneaz cea de-a doua srbtoare-sed a lui Qaa, s-a ajuns la concluzia c acesta ar fi domnit cel puin 60 de ani. Prin urmare, n privina duratei domniei faraonului informaia provenit de la Canonul Regal din Torino pare a fi real. Dup opinia noastr, srbtoarea-sed era una simbolic, indiferent de anii care au trecut de la nscunarea pe tron, iar ulterior nu excludem posibilitatea de a fi fost celebrat la un interval
271

mai mare de timp. ns nici aceast din urm variant prezumtiv nu pare a fi obligatorie, deaorece exist domnii certe de 7-8 ani ale unor faraoni, dar i meniunea c i-ar fi celebrat cea de a 2-a srbtoare-sed. Din timpul domniei lui Qaa dispunem de mai multe date privind administraia central i nu numai. Trezoreria purta numele de Casa cea roie(per-deer), iar casa regelui(per-nesut) era un departament care se afla sub controlul direct al faraonului, avnd menirea de a administra proprietile personale ale suveranului. Pe baza informaiilor de care dispunem pn n prezent, aceast instituie avea funcionari proprii: controlorul(aprnd nc n timpul domniei lui *Djet), nsoitorul (care este o titulatur prtat de Sabef, un nalt demnitar al lui Qaa) i servitorul (atestat ulterior n timpul dinastiei a III-a). Acelai Sabef purta i titulatura de imi-ra heb-sed conductorul/ supravegheatorul srbtorii-sed, o funcie religioas a crui purttor rspundea de organizarea ceremoniilor prilejuite de reconfirmarea divi-n a domniei suveranului. Spre sfritul dinastiei I putem vorbi de existena unui stat faraonic cu o administraie central judicios organizat. Titulaturile purtate de ctre naltul demnitar Merka(poate un fiu al faraonului) indic acest lucru: iri-pat prin/ urma, emeru-nesut cel care-l urmeaz pe rege, preotul-sem (cel care avea sarcina de a mbrca statuile cultice ale zeului), preotul-setem(care oficia la funeralii), inspector al palatului ( kherep ah) i inspector al camerei de audiene(kherep-zeh). Sabef, cellalt mare demnitar al lui Qaa, purta titulatura de cel care este n fruntea camerei de audiene(khenti-zeh). Specialitii nu se pot decide dac alte dou titulaturi purtate de ctre Merka( administrator al deertului / adj-mer zemit / i inspector al deertului / kherep zemit)sunt onorifice sau se refer ntr-adevr la

272

adminstrarea propriu-zis a regiunilor deertice care mrginesc valea Nilului. n timpul domniei lui Qaa sunt celebrate: alergarea taurului Apis, o srbtoare a zeului Sokaris, dar io manifestare religioas care implic barca divin a faraonului. Investigaiile arheologice ntreprinse n mormntul de la Adydos al faraonului au scos la iveal mai multe fragmente ceramice provenite din zona siro-palestinian, ceea ce se datora continurii relaiilor comerciale cu locuitorii acelei zone. Mai mult, pe un obiect de filde din aceeai locaie se afl imaginea unui captiv legat, iar deasupra capului acestuia fiind glosa STt(Setjet), adic Siria/Palestina. Mormntul lui Qaa se afl la Abydos, fiind investigat pe rnd de ctre E. Amelineau, Fl. Petrie i germanii W. Kaiser-G. Dreyer, fiind numit mormntul Q. Sepultura beneficia de dou stele funerare i 26 de morminte subsidiare. Qaa este ultimul suveran n timpul cruia mai exist asemenea construcii ataate direct de mormntul faraonului. Dac ele sunt sau nu mrturii ale practicrii sacrificului uman rmne de vzut; personal nu credem c servitorii ar fi fost sacrificai odat cu moartea faraonului. La Saqqara-Nord au fost descoperite patru mastabale aparinnd nalilor oficiali ai lui Qaa, printre care i mastabaua S3505 al lui Merka. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 8081, 202, 204-205, 127, 133, 135, 136, 137, 143, 157, 159, 273; W. Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 164 sqq., 228-229; W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 28-29, 32-33, 34-35; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 47, 172; P. Lacau, J.-Ph. Lauer, La Pyramides Degrs, t. IV, Le Caire, 1959, no. 41, 42, 43.; F. Raffaele, Stone Vessels in Erarly Dynastic Egypt, n Cahier

273

Carabens d'gyptologie, No. 7-8 (2005), pp. 47-60; R. Stadelmann, Die gyptischen Pyramiden, Darmstadt, 1985, pp.

274

RAMSES I (1295-1294) Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, urmat de epitetul heqa-Maat stpnul Maat-ului. Form grecizat: Ramesses (Manethon, Fr. 51-52). Numele de domnie: Men-pehti-Re Cel cu putere stabil, un Re, cu epitetele heqa-Maat i tit-Re imaginea lui Re. Ramses I, fiul lui Sethi, este fondatorul dinastiei a XIX-a. Cum predecesorul su *Horemheb nu avea urmai pe linie masculin, l-a desemnat n calitate de succesor pe unul dintre cei mai capabili i fideli colaboratori ai si, Paramses. n anul 1913, n urma unor investigaii ntreprinse la Karnak de ctre egiptologul francez G. Legrain, s-au descoperit dou statui de granit, de dimensiuni mari(1, 25 m nlime), aparinnd vizirului Paramses, fiul efului arcailor, Sethi(Muzeul Egiptean din Cairo, JdE 44863 i 44864). Aceast persoan se poate identifica cu viitorul faraon Ramses I. Elementul pa - de la nceputul numelui este un articol a crui scriere este facultativ chiar i n cazul numelor regale. Textul unei din statui ne ofer titulaturile purtate de ctre Paramses / Ramses, prezentndu-ne cariera acestuia: iniial a fost ofier de infanterie, apoi al cavaleriei, trimis al regelui n toate rile strine, scrib regal, general al stpnului celor dou ri, responsabil al preoilor tuturor zeilor, reprezentantul regelui n Egiptul de Sus i de Jos, judector, regent i vizir (Urk. IV, 2175, 8-15). Dintre acestea, cea mai important titulatur era iri-pat regent. n afar de piesele menionate, i mai aparineau dou sarcofage, provenite de la Medinet Habu i Gurob, iar pe baza textului Paramses ndeplinea calitatea de reprezentantul Maiestii Sale n Egiptul de Sus i de Jos.

275

Tatl su, Sethi, apare i pe o stel fragmentar, actualmente aflat la Institutul de Orientalistic din Chicago(In. 11456). Nu toi egiptologii sunt de acord cu faptul c obiectul se refer ntr-adevr la genealogia familiei viitorului faraon. Pe stel figura central este un Osiris(=persoan decedat), eful arcailor stpnului celor dou ri, Suti(=variant grafic pentru Sethi). La stnga acestuia apare i fratele su mult iubit, stegar al suitei <regale>, Khaemuaset, iar fiul lui Sethi este numit <Ra>mes . Egiptologul american E.Cruz-Uribe, cel care a publicat piesa, credea c acesta a aparinut tatlui vizirului Paramses, Sethi. Surprinztoare este titulatura lui <Ra>mes, deoarece, dac acesta era una i aceeai persoan cu Paramses, titulatura sa de pe stel ef al grajdurilor nu apare atestat n alt parte. Mrturiile prezentate pn acum ne ndguie s afirmm cu precizie faptul c *Horemheb, pentru integritatea regatului su, a desemnat un urma dintr-o familie de militari, probabil originar din Tanis. n momentul n care Ramses I a ajuns suveran al celor dou ri era probabil la o vrst destul de naintat, ceea ce ar explica durata scurt a domniei sale. Soia faraonului era Satre, mama urmaului *Sethi I. Contrar unor opinii exprimate de anumii egiptologi, nu avem nici un motiv s credem n existena unei coregene ntre tat i fiu(v. *Sethi I). Dispunem de foarte puine documente referitoare la domnia ntemeietorului noii dinastii. Printre acestea se numr trei stele de donaie din timpul primului an de domnie, i una de la Buhen, datat n anul al 2-lea, a 2-a lun a anotimpului peret, ziua a 20-a. Textul acestei piese, actualmente aflat la Muzeul Luvru(Inv. C 58), o donaie la adresa zeului Amon-Min, amintete de faptul c suveranul a oferit sclavi i sclave templului de la Buhen, captivi ai Maiestii Sale. Mai mult ca sigur acetia nu erau de origine nubian, asiatici, luai prizonieri de ctre prinul Sethi n numele tatlui su. Ulterior, *Sethi I, n stela comemorativ
276

de la Abydos, afirma c am subjugat pentru el(=Ramses I) teritoriul Fenkhu(sudul Palestinei). Probabil n urma acestui raid a capturat prizonierii de care amintea textul stelei de la Buhen. Mormntul lui Ramses I (KV 16) a fost descoperit de italianul G. Belzoni, n anul 1817. Locul de veci al faraonului este unul de dimensiuni reduse, probabil din cauza domniei sale scurte. Mormntul a fost jefuit nc din Antichitate. Pe baza unor texte ulterioare aflm c mumia sa a fost mutat din mormntul lui *Sethi I (KV 17) n cel al demnitarului Inhapi, n anul al 10-lea al domniei lui *Siamon. Pn acum mumia lui Ramases I nu a fost descoperit. Bibl.: A.-P. Zivie, n: Ld V, coll. 100-108; C. N. Reeves, Valley of the Kings,
London, 1990, pp. 91-92; 246-247.

RAMSES al II-lea (1282-1215) Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, cu epitetele meriImen ndrgit al<zeului>Amon sau netjer heqaIunu un zeu, stpnul Heliopolis-ului. Formele grecizate: Rapsakes (Manethon, Fr. 55), Rampses(Idem, Fr. 56 a-b) etc. La Pliniu i Tacitus apar formele Rhamsesis i Rhamses. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, urmat de mai multe epitete, dintre care le amintim pe setepen-Re alesul lui Re, tit-Re imaginea lui Re sau iua-Re motenitorul lui Re. Diodor l-a identificat pe Ramses al II-lea prin forma grecizat a numelui de domnie: Ozymandias.

277

Ramses al II-lea, fiul lui *Sethi I i al reginei Tui, este al 3-lea faraon al dinastiei a XIX-a, unul dintre cei mai cunoscui suverani ai Egiptului. Figur emblematic a istoriei faraonilor, Ramses al II-lea a rmas n contiina posteritii nu numai datorit monumentelor i a documentelor egiptene antice ci i a unor creaii literare moderne (vezi poemul lui Percy Bysshe Shelley intitulat Ozymandias, 1817) i prin cinematografia secolului al XX-lea( vezi celebra ecranizare a lui Cecil B. DeMille Ramesses cu Yul Brynner n rolul principal, din anul 1956). Domnia lui Ramses al II-lea, probabil faraonul Exodului, este foarte bine caracterizat prin numele-nebti: mek-Kemet waf-khasut Protector al Egiptului, cel care subjug rile strine. Din timpul domniei sale provin numeroase inscripii ns pe baza acestora nu se poate stabili nceputul domniei. Data n cauz depinde de cronologia lung, medie sau scurt adoptat pentru istoria faraonic de ctre savani. Mai mult, n rndul egiptologilor exist o controvers i n legtur cu numrul inscripiilor lui Ramses al II-lea care pot fi datate cu exactitate. Ramses al II-lea a avut cel puin apte consoarte care purtatu titulatura de marea soie regal. Prima i cea mai cunoscut soie a fost Nefertari care purta epitetul ndrgita <zeiei> Mut. n cinstea ei Ramses al II-lea a ridicat cel de-al doilea templu de la Abu Simbel i un impresionant mormnt n Valea Reginelor (QV 66). Interesant de remarcat este faptul c n nici o scen sau text din locul de veci al reginei nu apare fi-gura sau numele lui Ramses al II-lea. A doua mare soie a fost Isetneferet care probabil a ndeplinit aceast calitate dup anul al 21-lea al domniei lui Ramses al II-lea. La treispreceze ani dup ncheieierea tratatului de alian cu hittiii, n anul al 34-lea al domniei sale Ramses al II-lea se va cstori cu fiica

278

regelui hittit Hattusilis al III-lea, numele prinesei fiind pstrat numai de documentele egiptene: Maathorneferure. Calitatea de marea soie regal a mai fost ndeplinit ulterior i de patru dintre fiicele sale: Bentanath, Meritamon, Nebettaui i Henutmire. Dup investigaiile egiptologului F. Gomoa , Ramses al II-lea a avut cel puin cincizeci de fii i patruzeci de fiice. Acetia apar pe o serie de monumente ale domniei sale cum ar fi: templele de la Abu Simbel, Derr, Luxor, Ramesseum, Wadi es-Sebua, Abydos etc. n conformitate cu acestea se cunosc cu certitudine numele a douzeciinou de fii ai lui Ramses al II-lea. Primul nscut de regina Nefertari a fost Amonherkhepseshef, mult vreme prinul motenitor al tronului i care a decedat ntre anii 40-52 ai domniei lui Ramses al II-lea. Al doilea fiu a fost Ramses i provenea de la regina Isetneferet. Unul dintre cei mai cunoscui fii ai lui Ramses al II-lea a fost Khaemuaset ( al patrulea fiu, nscut de regina Isetneferet), mare preot al zeului Ptah din Memphis. Multe din monumentele epocii faraonice au fost restaurate din ordinul acestuia, iar datorit cunotinelor sale, n epoca greco-roman, a fost considerat un vrjitor celebru(vezi Romanul lui Setna i Siusire). Urmul lui Ramses al II-lea a fost cel de-al treisprezecelea fiu al su, nscut de aceeai Isetneferet, *Merenptah. n marea lor majoritate fiii lui Ramses al II-lea au fost nmormntai n Valea Regilor ntr-un mormnt unic cuprinznd n jur de 150 de ncperi(KV 5). Aceast sepultur este investigat i n prezent de ctre egiptologul american Kent Weeks. Dup moartea tatlui su, Ramses al II-lea a nsoit cortegiul funerar cu mumia lui *Sethi I la Theba, unde dup funeralii particip la Srbtoarea Opet i numete n funcia de mare preot al zeului Amon din Karnak pe Nebenenef. Tot atunci i-a anunat inteniile edilitare: m279

rirea templului din Luxor, fondarea Ramesseum-ului, terminarea templului lui *Sethi I de la Gurna i a marii sli hipostile din Karnak, fondarea templului de la Beith el-Wali din Nubia i a unei capele la Silsileh. n drumul spre capitala sa, Pi-Ramses, se oprete la Abydos unde a decis terminarea templului lui *Sethi I i fondarea propriului edificiu. Este important de precizat faptul c acestea sunt numai decizii iar n majoritatea cazurilor construirea monumentelor se va concretiza n a doua jumtate a domniei sale. Ramses al II-lea i-a schimbat de mai multe ori numele. Iniial numele de domnie era numai User-Maat-Re , urmat de mai multe epitete cum ar fi: Imaginea lui Re, urma al lui Re etc. Probabil, numai din anul al 2-lea al domniei sale adopt epitetul ales al <zeului> Re (setepen-Re), nelipsit ulterior din cartuul regal. O analiz atent a schimbrilor de nume i a adoptrii unor epitete noi a determinat pe cercettori s le foloseasc drept criterii de datare a domniei. Dac am ine cont de numrul reliefurilor i al textelor care se refer la activiti militare, Ramses al II-lea ar putea fi calificat drept cel mai rzboinic faraon al ntregii istorii egiptene. Multe dintre acestea, dei uneori sunt datate, nu reprezint fapte istorice, ci cum a stabilit britanicul K. A. Kitchen sunt texte retorice, adic inscripii care nu conin detalii concrete i sunt expresii ale grandomaniei faraonului. nc din anii tinereii sale Ramses al II-lea dorea s extind hotarele Egiptului i prin urmare s controleze un vast imperiu. nainte de anul al 5-lea al domniei sale faraonul era n contact permanent cu popoarele nubiene, iar raporturile cu acetia erau i de natur rzboinic. Scenele templului de la Beith el-Wali dovedesc aceast stare de lucruri, iar ulterior pereii altor temple, cum ar fi Abu Simbel, Derr sau Aksha, au fost decorate cu scene de lupt dintre egipteni i popoarele sudice. Foarte probabil c n primii doi ani de domnie Ramses al II-lea a purtat rzboaie
280

mpotriva tjehemu(o populaie libian) i a asiaticilor. n orice caz, conflictele cu Nubia s-au desfurat n partea ei sudic, adic n Kush. Cea mai grea ncercare militar din viaa lui Ramses al II-lea a avut loc n anul al 5-lea al domnie sale cnd a fost nevoit s se confrunte cu o puternic coaliie a statelor din Orientul Apropiat. Cu o armat format din patru corpuri, denumite dup zeii Amon, Re, Ptah i Seth, faraonul a naintat spre teritoriul sirian. Coaliia antiegiptean a fost condus de regele hittit Muwatallis. n tabra lui Ramses al II-lea, situat n apropierea localitii Qadesh, au fost trimii de hittii doi emisari care au reuit s-l dezinformeze pe faraon, convingndu-l c trupele hittite sunt departe. Ramses al II-lea, care beneficia numai de aportul corpului Amon al armatei sale, restul otirii sale aflndu-se ealonat pe coasta levantin, a ajuns n apropierea platoului de la Qadesh. Atunci a avut ocazia s constate realitatea: se afla fa n fa cu ntreaga armat a coaliiei condus de ctre hittii. Acetia din urm beneficiau de o superioritate numeric dar i de una tehnico-militar. Carele lor de lupt(probabil 37.000 la numr) erau mai mari, avnd doi lupttori(fa de unul singur la egipteni) i o persoan care conducea carul n sine. Numai curajul i probabil geniul militar al lui Ramses al II-lea l-a salvat de la un dezastru, reuind n cele din urm s ias din ncercuirea armatei hittite. Textele egiptene(de la Abu Simbel, Karnak i Ramesseum) au redat aceast manevr ca o victorie strlucitoare a faraonului, ns lupta s-a ncheiat cu un rezultat nedecis. Cu timpul au sosit i celelalte corpuri ale armatei egiptene, dar Ramses al II-lea, innd cont de sfatul generalilor si, s-a retras. n anii care au urmat, situaia din zona sirian era incendiar. Ramses al II-lea a adoptat o tactic militar mult mai prudent, reuind treptat s nnbue revolta oraelor i statelor aliate cu hittiii, ocupnd Askalon-ul i Dapur-ul. Dup acestea au intervenit i forele hittite, dar
281

chiar i ajutorul acestora nu l-au mpiedicat pe faraonul egiptean s cucereasc oraul Tunip. Se poate afirma c la grania nordic a imperiului su, dup anul al 10-lea al domniei sale, Ramses al II-lea n-a mai purtat lupte. Aceste succese au condus la restabilirea stpnirii egiptene asupra unei pri din Orientul Apropiat, ceea ce a fost favorizat i de luptele interne din cadrul Imperiului hittit. n timpul vieii lui Ramses al II-lea cel mai renumit azilant politic a fost hittitul Urhiteshup, cel care sub numele de Mursilis al III-lea a reuit s-i urmeze la tron tatl(pe Muwatallis). Dup o scurt domnie al acestuia, Hattusilis al III-lea s-a rzvrtit i l-a alungat pe Urhiteshup care a primit azil politic la curtea lui Ramses al IIlea. ntre timp, Assiria lui Adad-Nirari I, prin cucerirea Mitani-ului, a reuit s dezechilibreze raportul de fore din Orientul Apropiat. ntr-o atare situaie, n anul al 21-lea al domniei sale, Ramses al II-lea a ncheiat un tratat de alian cu regele hittit Hatusilis al III-lea, care asigura ajutor reciproc i un schimb de prizonieri politici. Tratatul nu meniona i delimitarea hotarelor dintre cele dou imperii, probabil c ambele pri s-au mulumit cu statu quo-ul existent, adic Egiptul i pstra posesiunile sale din Palestina, iar hittiii controlau Amurru. Tratatul a fost redactat n akkadian, descoperit ulterior n arhivele de la Boghazky, dar i n limba egiptean fiind gravat pe pereii templelor de la Karnak i Ramesseum. Bunele raporturi care s-au stabilit ntre cele dou imperii sunt dovedite de numeroasele scrisori trimise de ctre Ramses al II-lea, de membrii familiei sale i de ctre vizirul Paser regelui hittit Hattusilis al III-lea i soiei sale Pudukhepa. Exist mrturii scrise cu privire la prezena unor medici egipteni la curtea regelui hittit. Dovad a bunelor relaii dintre cei doi suverani este i trimiterea n Egipt, n anul al 34-lea al domniei faraonului, a unei prinese care sub numele de Maathorneferure va
282

deveni marea soie regal a lui Ramses al II-lea. Se pare c la curtea faraonului a mai fost trimis i o a doua prines hittit al crei nume nu s-a pstrat, dar nici data sosirii ei n Egipt, foarte probabil nainte de moartea lui Hattusilis al III-lea, survenit n anul al 42-lea al domniei lui Ramses al II-lea. Nubia a reprezentat un teritoriu important pentru Ramses al II-lea. nc de la nceputul domnie sale, suveranul egiptean a iniiat construirea mai multor temple, marea lor majoritate terminate ulterior. Nubia a fost administrat de un vice-rege nsrcinat cu ducerea la bun sfrit a construciilor i a extragerii aurului. Documentele amintesc mai muli vice-regi ai Nubiei din timpul domniei lui Ramses al II-lea: Amenemopet, Heqanakht, Huy, Setau etc. Ultimul a lsat n urma sa numeroase monumente att n Egiptul propriu-zis ct i n Nubia. Anumii egiptologi sunt de prere c spre sfritul domniei lui Ramses al II-lea, din cauza vrstei sale naintate, aceti vice-regi s-au bucurat de cvasi-independen n cadrul imperiului faraonic. n afar de asiatici i nubieni despre relaiile cu alte popoare ale bazinului mediteraneean informaiile noastre sunt reduse. Dei existau la curtea faraonului produse de lux miceniene, acestea n-au ajuns la PiRamses datorit unor relaii directe, ci prin intermediul comerului levantin. Se pare c Wadi Hammamat-ul nu l-a interesat pe faraon, iar despre oazele vestice avem informaii numai datorit produselor pe care le furnizau. Dup restabilirea pcii Ramses al II-lea s-a preocupat de ntrirea ordinii interne a Egiptului. n general a ncercat i a reuit s ntrein relaii normale cu clerul din Karnak. Acesta a recunoscut caracterul divin al suveranului, cel care era nsui zeul Amon, n schimb Ramses al II-lea nu s-a amestecat n succesiunea marilor preoi. Se tie c imediat dup ocuparea tronului, faraonul a numit un nou prim-profet al <zeului>
283

Amon din Karnak n persoana lui Nebunenef, cel care pn atunci a fost preotul zeilor Onuris i Hathor, aflndu-se la Abydos. nsui Ramses al II-lea i-a adus la cunotin c a fost numit n nalta funcie: Ai devenit preotul principal al <zeului>Amon, trezoreria i hambarele sale vor fi sub supravegherea taCum triete pentru mine i m iubete Re i m laud Amon, i-am prezentat(lui Amon) pe conductorii armatei, apoi la fel preoii zeilorCnd acetia se aflau n faa lui(adic a lui Amon), nu era mulumit de nici unul dintre ei, pn cnd nu am rostit naintea lui numele tu. Din text reiese c decizia i-a revenit oracolului zeului Amon din Karnak. Din numeroasele documente ale domniei lui Ramses al II-lea cunoatem i numele celorlali prim-preoi de la Karnak: Wenenneferu, Minmesu, Paser, apoi Bakenkhonsu, cel care a deinut aceast funcie timp de douzeciiapte de ani. n conformitate cu genealogia acestora se poate deduce c funcia n cauz a fost motenit de familiile de preoi, ca atare Ramses al II-lea n-a ncercat s-i impun un fiu de-al su. Se pare c din punct de vedere religios suveranul s-a sprijint mai mult pe preoii zeului Ptah din Memphis, al crui prim-preot a fost fiul su Khaemuaset, i pe clerul zeului Re din Heliopolis. Militarii au reprezentat un sprijin important al domniei lui Ramses al II-lea, nsui cultul personal al faraonului s-a rspndit n rndurile acestora. n primul rnd din considerente strategice, noua capital era la PiRamses, n partea estic a Deltei, n apropiere de localitatea modern Qantir. Textele amintesc de existena mai multor temple ale metropolei. n centrul oraului se afla un templu dedicat zeilor Aton, Harakhti i Atum, n partea ei sudic se situa templul zeului Seth, iar la est i nord erau mici temple construite n onoarea zeilor Ashtarte i Uadjet. Ramses al II-lea a construit i o curte de dimensiuni mai mari destinat celebrrii propriului jubileu sed, iar capitala beneficia de numeroase obeliscuri,
284

statui i coloane. Descoperile arheologice recente au scos la lumina zilei ateliere de confecionare a carelor de lupt i a armelor, precum i un grajd care la nevoie putea s adposteasc 450 de cai. n conformitate cu un pasaj din P. Anastasi III, pe teritoriul capitalei existau lacuri artificiale cu o faun i flor luxuriant. Din pcate astzi puine din vestigiile capitalei sunt vizibile, dar multe din resturile acestora au fost redescoperite la Tanis, ceea ce confirm faptul c Pi-Ramses a devenit ulterior o carier pentru piatr de construcii. Ramses al II-lea i-a celebrat treisprezece srbtori sed, primele cinci fiind anunate de ctre fii si. Avem cunotine i despre existena unui cult al statuilor colosale ale faraonului. Pe baza textului unei stele, din anul al 9-lea al domniei sale, un colos al lui Ramses al II-lea era denumit Ramses-meriamon, zeul, n timp ce o statuie de dimensiuni mari, reprezentndu-l pe faraon stnd pe tronul su, purta apelativul Re al suveranilor. Potrivit textului a 57 de stele descoperite la Qantir, o alt statuie a lui Ramses al II-lea, purtnd numele Monthu n cele dou ri, a fost obiectul unui cult destul de rspndit. n special prin intermediul templelor din Nubia, Ramses al II-lea a scos n eviden caracterul su divin. Exemplul cel mai elocvent l reprezint marele templu spat n stnc de la Abu Simbel. Practic, pn n anul 1813, cnd Johan Ludwig Burckhardt a vizitat aezarea, templul era necunoscut lumii tiinifice. n anul 1817, italianul Giovanni Battista Belzoni a reuit s degajeze intrarea de nisip i s ptrund n interiorul templului. n anii ' 60 ai secolului trecut, la iniiativa UNESCO, au demarat lucrrile de mutare a templului n urma construirii marelui baraj de la Assuan. Faada monumentului este dominat de patru statui de 20 m nlime ale lui Ramses al II-lea, iar edificiul n sine a fost dedicat divinitilor Re-Harakhti, Amon, Ptah i Ramses(=faraonul n via).

285

Alte temple nubiene, de dimensiuni mai reduse, cum sunt cele de la Beith el-Wali, Gerf Husein, Wadi es-Sebua, Derr i Aksha sunt la fel mrturii ale divinizrii faraonului. Numele lui Ramses al II-lea apare practic n majoritatea aezrilor din Egiptul antic, suveranul fiind considerat cel mai mare constructor de edificii din istoria faraonic. Nu este mai puin adevrat faptul c pentru a duce la bun sfrit ridicarea monumentelor sale, Ramses al II-lea deseori a utilizat ca materiale pentru construcie prile unor edificii ale naintailor si. Cele mai vestite construcii ale lui Ramses al II-lea, pe lng templele nubiene care-i serveau cultului personal, erau templul su funerar de la Gurna, numit de ctre J.-Fr. Champollion Ramesseum, templul de la Abydos sau lucrrile ntreprinse la templul de la Luxor. Locul de veci al lui Ramses al II-lea se gsete n Valea Regilor (KV 7), care dei n timpul Antichitii era nc accesibil, ulterior a necesitat eforturi serioase din partea egiptologului Harry Burton(19131914) pentru a-l penetra parial. Se pare c sepultura a fost inundat, motiv pentru care o mare parte a inventarului su a fost distrus. La aceasta ar fi con-tribuit i jefuitorii de morminte din epoca faraonic. Mumia suveranului a fost transferat succesiv n mai multe morminte: n anul al 15-lea al domniei lui *Smendes I a fost renhumat n mormntul lui *Sethi I(KV 17), apoi, n anul al 10-lea al domniei lui *Siamon a fost mutat n mormntul demnitarului Inhapi i, n cele din urm, n anul al 11-lea al domniei lui *Sheshonq I a fost mutat n vestita ascunztoare de la Deir el-Bahari(DB 320). Dac mormntul lui Ramses al II-lea, care dup opinia unor egiptologi nici mcar n-a fost terminat, i-a adus mai puin faim memoriei suveranului, n schimb mumia sa a devenit celebr, mai ales dup ce n 1976 a fost examinat i tratat la Paris, utilizndu-se toate cunotinele medicale ale epocii contemporane.

286

Bibl.: M. Eaton-Krauss, n: Ld V, coll. 108-114; C. Desroches- Noblecourt,

Ramss II, Paris, 1996; K. A. Kitchen, Ramsses II. Pharaoh Triumphant, Cairo, 1990; J. D. Schmidt, Ramesses II. A Chronological Structure for his Reign, Baltimore, 1973; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 94-95; 247.

RAMSES al III-lea (1182-1150) Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, urmat n cartu-ul regal de epitetul heqa- Iunu stpnul Heliopolisului. Forma grecizat: v. *Ramses al II-lea. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, cu epitetul meri-Imen ndrgit al <zeului> Amon inclus n cartuul regal. Ramses al III-lea, fiul lui *Sethnakht i al reginei Tiyamerieniset, este al 2-lea faraon al dinastiei a XX-a i n acelai timp ultimul mare suveran al Regatului Nou. Dei dispunem de numeroase documente referitoare la domnia sa, datele privind familia regal nu sunt concludente. Prin urmare, n rndul egiptologilor nu exist un consens n privina genealogiei dinastiei a XX-a, n timp ce n lucrarea de fa am adoptat rezultatele la care a ajuns unul dintre cei mai buni cunosctori ai ntregii dinastii rameside, K. A. Kitchen. Soia principal a lui Ramses al III-lea a fost regina Isis, fiica unei doamne numite Habadjilat (nume transcris i Habasillatu), de origine asiatic. Fr a intra n controversele legate de identificarea mamelor, menionm c Ramses al III-lea a avut urmtorii fii: Pareherwenemef ,

287

Khaemuaset, Sethherkhepeshef I, Amonherkhepeshef I , Ramses (= viitorul faraon *Ramses al IV-lea), Monthuherkhepeshef, Amonherkhepeshef al II-lea (= viitorul faraon *Ramses al VI-lea), Sethherkhepeshef al II-lea (=viitorul faraon *Ramses al VIII-lea), Meriatum i un prin numit Penturet (v. mai jos). Primii cinci dintre acetia au fost nmormntai n Valea Reginelor(VQ 42, VQ 44, VQ 43, VQ 45 i VQ 53). Pe baza unor nsemnri care apar pe anumite ostraca din satul muncitorilor de la Deir el-Medineh, Ramses al III-lea a condus destinele Egiptului 31 de ani i aproximativ 2 luni. Printre evenimentele majore ale domniei sale se numr rzboaiele purtate n anii al 5-lea, al 8-lea i al 11-lea. Principalele surse ale acestor conflicte sunt textele i reliefurile conservate pe pereii templului su de la Medinet Habu i anumite pasaje din P. Harris I. Aceste rzboaie au fost purtate mpotriva libienilor, cele din anii 5 i 11, i mpotriva popoarelor mrii, n anul al 8-lea al domniei sale. Interesant de remarcat este faptul c documentele faraonice menioneaz i rzboaie purtate mpotriva sirienilor i a nubienilor. Popoarele libiene, dei nfrnte de ctre *Merenptah, vor continua s reprezinte un pericol pentru Egipt. Lebu i meshwesh, care dup insuccesul din timpul domniei faraonului amintit s-au stabilit n apropierea graniei vestice a Egiptului, vor ataca n anul al 5-lea al stpnirii lui Ramses al III-lea. Dac P. Harris I i menioneaz numai pe acetia printre agresori, textele gravate pe templul de la Medinet Habu amintesc i de populaia seped care fcea parte din coaliia popoarelor libiene care au atacat Egiptul. Prin urmare, lebu atac Egiptul, aciune soldat cu victoria faraonului egiptean. n anul al 8-lea al domniei lui Ramses al III-lea o coaliie format din peleset, tjekker, shekelesh, denen i weshesh, cunoscut sub denumirea de popoarele mrii, pornete din teritoriile stpnite de ei i
288

distruge Hatti, partea estic a Ciliciei i cea nordic a Siriei, oraul Karkemish, Arzawa(partea sud-estic a Anatoliei) i Alashia(Cipru). n cele din urm se ndreapt spre Amurru(Fenicia) de unde atac pe uscat i pe mare Egiptul. Ramses al III-lea nainteaz cu trupele spre Djahy (sudul Palestinei, probabil locul unde existau garnizoanele egiptene din fia Gaza), dar n acelai timp ntrete i zona gurilor braelor Nilului. Suveranul egiptean i distruge pe invadatori n urma a dou btlii, una terestr, care a avut loc n apropierea actualului ora Tripoli, i una naval i terestr la gurile Nilului. Distrugerea statelor din Orientul Apropiat, aa cum este redat de textele de la Medinet Habu, este confirmat i de textele scrisorilor descoperite n arhivele de la Rash Shamra(Ugarit), Rash Ibn Hani i Boghazky. n legtur cu originea i identitatea acestor popoare exist o controvers ndelungat n rndul specialitilor. Peleset se identific cu philistenii din Biblie, iar dup nfrngerea suferit se stabilesc n Palestina, regiune denumit dup etnonimul n cauz. Probabil tjekker nu sunt teukroi, adic troienii, din tradiia greac, ci mai degrab se pot identifica cu etnonimul ikalaju din textele ugaritice, viitorii sikuloisiculi, cei care au dat numele Siciliei. Shekelesh era o populaie originar din Asia Mic. Denen este probabil danaoi din tradiia greac, iar n cazul celor numii weshesh nu cunoatem dect numele lor, destul de asemntor cu apelativele oraelor Axos/Waxos din Creta i Iassos/Uassos din sud-vestul Cariei. Un alt atac mult mai puternic al libienilor a avut loc n anul al 11-lea al domniei lui Ramses al III-lea, fiind condus de populaia meshwesh, n frunte cu eful lor numit n textele egiptene Meshel/Mesheshel, fiul lui Kepel. Faraonul a reuit s-i nfrng pe libieni, nsui Meshel/Mesheshel fiind luat prizonier. n conformitate cu textele de la
289

Medinet Habu prada de rzboi era considerabil, constnd din: 2052 de prizonieri, dintre care 558 de femei i copii, 93 de care de lupt, 603 de arcuri, 239 de sbii, 2319 de teci pentru sgei, 92 de sulie i 183 de mgari i cai. Prizonierii de rzboi au fost concentrai n tabere speciale, dar ulterior lupttorii au fost nrolai n cadrul armatei egiptene. Aceti militari, n special cei condui de eful-Meshwesh, au reuit s-i ntreasc poziiile n anumite orae ale Deltei i ceea ce n-au putut s obin prin intermediul rzboaielor vor face pe cale panic: dup Regatul Nou vor inaugura epoca stpnirii libiene pe teritoriul egiptean. Multe incertitudini exist i referitor la eventualitatea stpnirii unor zone din Orientul Apropiat de ctre egipteni. Dei prezena egiptenilor n anumite zone ale Palestinei i ale Israelului pare a fi sigur, descoperirile arheologice o atest sporadic. n anumite orae ar fi existat reedine ale guvernatorilor egipteni sau egiptianizai, cum ar fi cazul Beith Shean-ului, unde rezida un anumit Ramses-Userkhepesh, sau Lakish-ului i Tell el-Faramei. Dup invazia din anul al 8-lea al domniei lui Ramses al III-lea, faraonul controla anumite zone ale regiunii n cauz, fiind n permanent conflict cu philistenii i israeliii. Aceast stare de lucruri, adic o dominaie efectiv asupra ntregii regiuni, este ntrit i de lipsa unor temple egiptene n zon. Asemenea fundaii religioase exist numai la Timna i n Sinai. La fel de incert pare a fi i organizarea unor expediii militare n Nubia. Prezena scenelor de lupt cu nubienii pe pereii templului de la Medinet Habu este consecina unei atitudini pur teologice a lui Ramses al III-lea care dorea s accentueze autoritatea sa asupra teritoriilor sudice(K.A. Kitchen). Se pare c oazele, cndva stpnite efectiv de faraoni, sunt acum deseori izolate de Egipt din cauza populaiilor libiene lebu i meshwesh
290

care le controlau periodic. Se poate vorbi i de existena unor contacte comerciale cu lumea egean, devenite ns din ce n ce mai sporadice. ntr-un pasaj din P. Harris I(77,8-78,1) se menioneaz faptul c Ramses al III-lea, probabil cndva ntre anii 12-22 ai domniei sale, a trimis o expediie ctre Punt. Textul prezint amnunit aceast aventur de natur economic: pregtirea expediiei, drumul parcurs spre Marea Roie, ajungerea la destinaie a flotei egiptene, achiziionarea unor produse locale, ntoarcerea corpului expediionar, transbordarea produselor pe brci fluviale, drumul parcurs de la Koptos la reedina regal. La Pi-Ramses i sunt prezentai lui Ramses al III-lea copiii prinilor din Punt, adui de ctre conductorul expediiei, i produsele, care au fost cedate de ctre faraon domeniilor divine. Alte expediii comerciale din timpul domniei lui Ramses al IIIlea au fost trimise la Timna, situat la vest de Suez, unde existau mine de cupru, iar n anul al 23-lea al domniei faraonului egiptenii exploateaz minele de turcoaz de la Serabit el-Khadim din Sinai. Pe plan intern Ramses al III-lea se poate considera un stpn autoritar al ntregului Egipt, avnd n subordine civa demnitari de seam. Hori, cel care i ncepuse mandatul nc n timpul domniei lui *Siptah, rmne n funcia de vizir pn cel puin n anul al 12-lea al domnie lui Ramses al III-lea cnd a fost nlocuit cu Ta. Noile investigaii au reuit s demonstreze faptul c acesta din urm i va pstra nalta funcie pn la sfritul domniei lui Ramses al III-lea, dar din anul al 29lea al domniei acestuia devine vizir al Egiptului de Sus i de Jos. Primarul Thebei a fost Paser, iar marii preoi ai zeului Amon din Karnak au fost succesiv Bakenkhonsu, Usermaatrenakht i Ramsesnakht. Teritoriul Nubiei a fost condus n numele faraonului de ctre membrii familiei Hori, originar din Bubastis. Hori I, fiul lui Kama, a ndeplinit funcia de vice-rege din Kush nc din timpul lui *Siptah, fiind urmat
291

apoi de ctre fiul su Hori al II-lea. Sediul administrativ al guvernatorului provinciei n cauz se afla la Buhen. Numeroasele documente de care dispunem atest o economie oarecum prosper a Egiptului n timpul domniei lui Ramses al III-lea. Nu este mai puin adevrat faptul c aceast prosperitate se reflect mai ales n cadrul reprezentanilor familiei regale i al templelor. Bogiile acestora din urm sunt atestate i de pasajele din P. Harris I, unde exist referiri asupra generozitii unor faraoni, n special a lui Ramses al IIIlea fa de lcaele de cult de la Theba, Heliopolis, Memphis i alte temple locale mai mici. n ciuda acestei prosperiti, se poate observa chiar dezinteresul fa de pturile joase ale societii faraonice, mrturie fiind n acest sens binecunoscuta revolt a lucrtorilor de la Deir elMedineh, din anul al 29-lea al domniei lui Ramses al III-lea, care au fost privai de mijloacele de subzisten. Pentru evaluarea bogiilor templelor, nc n anul al 5-lea al domnie sale, Ramses al III-lea a decis efectuarea unui inventar al bunurilor acestora. Probabil din cauza situaiei internaionale i ca atare a luptelor purtate de ctre faraon, aciunea concret a fost amnat pn n anul al 15-lea al domniei sale. Atunci, eful arhivitilor trezoreriei faraonului, un anume Paenpata, a fost nsrcinat cu efectuarea inventarului templelor de la Memphis la Elephantine. Activitatea ntreprins de acest demnitar este dovedit, n afar de pasajele din P. Harris I, i de textele provenite de la Tod, el-Kab, Edfu i Elephantine. Scopul acestei aciuni era probabil remedierea unor disfuncii existente n cadrul economiei faraonice datorat unor abuzuri i a corupiei. Nu este lipsit de interes faptul c spre sfritul domniei lui Ramses al III-lea, 1/3 din terenurile cultivabile aparineau templelor, din care 3/4 preoilor zeului Amon din Theba.

292

Studii recente ntreprinse pe mumia lui Ramses al III-lea relev faptul c moartea sa a intervenit n urma unei suferine mai ndelungate(ateroscleroz generalizat), iar inscripiile unor ostraca descoperite la Deir el-Medineh atest faptul c suveranul a decedat la Theba, unde a fost anunat i succesorul su, *Ramses al IV-lea. Prezena faraonului n capitala vieii spirituale a regatului necesit anumite precizri, mai ales dac inem seama de faptul c ramesizii i aveau reedina la Pi-Ramses n Delt i nu vizitau Theba dect cu ocazia unor srbtori de anvergur. n legtur cu acest ultim aspect au existat mai multe propuneri ale savanilor: Ramses al III-lea ar fi serbat cel de-a doilea jubileu sed sau inteniona s participe la Srbtoarea <anual>Opet. Credem c opinia lui P. Grandet este cea mai potrivit pentru explicarea fenomenului. Astfel, Ramses al III-lea s-a aflat la Theba din alte motive. Cum ncepnd din anul al 22-lea al domniei sale a insitutit o srbtoare anual prin care comemora ocuparea iniial a tronului, Ramses al III-lea s-a deplasat la Theba. Probabil, n momentul sosirii n oraul secular starea sntii sale s-a agravat considerabil, ceea ce a determinat organizarea unui complot, cunoscut n istorie sub denumirea de conspiraia haremului, care viza uciderea faraonului. Evenimentul este binecunoscut datorit mai multor surse: P. Judiciar din Torino, P. Lee i Rollin, P. Varzy i Papirusul Rifaud. n fruntea complotului se afla o soie secundar a lui Ramses al III-lea, Tiy care a ncercat s-i impun fiul, Pentauret, la domnie, evident cu sprijinul unor demnitari ai curii regale, militari i preoi. Complotul a fost descoperit n timp util, vinovaii au fost pedepsii, iar dup moartea faraonului succesiunea prinului Ramses era asigurat. Principala construcie realizat n timpul domniei lui Ramses al IIIlea este templul su funerar de la Medinet Habu situat pe malul vestic al Nilului la Luxor, la extremitatea sudic a necropolei thebane. n anul al 5293

lea al domniei sale faraonul l-a trimis pe eful trezoreriei Sethemheb la carierele de piatr de la Gebel el-Silsileh pentru a aduce materialul de construcie necesar ridicrii edificiului. Construcia propriu-zis a fost dirijat de conductorul lucrrilor(imi-ra kat) Amenmose, fiul lui Pauia. Templul a fost terminat n anul al 12-lea al domniei lui Ramses al III-lea. Alte edificii mai mici au fost ridicate la Karnak, n incinta sacr a zeilor Mut i Khonsu, apoi la Luxor. n capitala rii, la Pi-Ramses, a modificat palatul regal existent din timpul domniei lui *Ramses al II-lea. La Heliopolis s-au descoperit resturile unui edificiu fortificat, iar la Abydos Ramses al III-lea a restaurat templul zeului Osiris, n timp ce la Edfu a decorat pilonul ramesid al templului. Alte lucrri minore au fost ntreprinse la Memphis, la Athribis, la Hermopolis, la Akhmim, la el-Kab i la Philae. Dei P. Harris I cuprinde o list lung cu edificiile construite sau restaurate pe ntreg teritoriul Egiptului, din punct de vedere arheologic nu s-au descoperit nc n totalitate edificiile menionate. Mormntul lui Ramses al III-lea se gsete n Valea Regilor(KV 11), fiind cunoscut nc din Antichitate, dar prima investigaie a avut loc n anul 1768, datorat lui James Bruce. Dup ce n anul 1792, William Browne a reuit s ptrund pn n camera mortuar, G. Belzoni a mutat sarcofagul i capacul acestuia, care au ajuns la Muzeul Luvru, respectiv Muzeul Fitzwilliam din Cambridge. Datorit unei scene sugestive din mormnt, Belzoni l-a denumit Mormntul harfitilor. Locul de veci al lui Ramses al III-lea, cu o lungime de 125 de m, urmeaz n linii generale planul mormintelor din timpul dinastiei a XIX-a, dar faraonul a adugat mai multe ncperi anexe. Trebuie remarcat faptul c iniial KV 11 a fost conceput pentru faraonul *Sethnakht. Pereii mormntului poart fragmen-te dintr-o serie de texte religioase cum ar fi: Litania lui Re, Amduat, Cartea Porilor, Ceremonialul deschiderii gurii, Cartea Pmntului i Cartea Vacii Cereti.
294

Mumia lui Ramses al III-lea a fost descoperit, n anul 1881, n celebra ascunztoarea de la Deir el-Bahari. Bibl.: P. Grandet, Ramss III: histoire dun rgne, Paris, 1993; Idem, Le Papyrus
Harris I, vol. I-II, Le Caire, 1994; K. A. Kitchen, Ramesses VII and the Twentieth Dynasty, n: JEA 58(1972), pp. 182-194; Idem, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, V, Oxford, 1983, pp. 8-366.

RAMSES AL IV-LEA(1150-1143) Numele de natere : Re-mesi-su Re l-a nscut pe el. Numele de domnie: User-Maat-Re setep-en-Imen Puternic prin Maat, un Re, alesul lui Amon; ncepnd din anul al 2-lea de domnie i schimb numele: Heqa-Maat-Re Cel care stpnete Maat-ul, un Re, la care se adaug unul din epitetele setep-en-Imen, setep-en-Re i setep-en-Ptah. Ramses al IV-lea este al 3-lea faraon al dinastiei a XX-a, fiul lui *Ramses al III-lea i a reginei Isis. Soia suveranului se numea Duatanitipet, care a fost nmormntat n Valea Reginelor(QV74). Trebuie subliniat faptul c Ramses a fost desemnat prin ereditar nc din anul al 22-lea al domniei tatlui su, dat la care fraii si mai mari erau deja decedai. A fost proclamat faraon n ziua a 15-a, luna I a anotimpului shemu (KRI VI, 116-118), avnd o domnie relativ scurt, de 7 ani, pe baza documentelor se pare c a decedat ntre zilele a 10-a i a 18-a, luna a 3-a a anotimpului akhet(KRI VI, 149). Foarte probabil din cauza unor tulburri interne, care au avut loc la sfritul domniei tatlui su, v. Conjuraia haremului, Ramses al IV-lea

295

a simit nevoia de a sublinia legitimitatea la domnie, gravndu-i numele pe marea list a prinilor de la Medinet Habu. Apoi, a redactat i a scos n eviden toate binefacerile domniei tatlui su prin intermediul celebrului P. Harris I. Credem c nici schimbarea numelui de domnie n-a fost ntmpltoare. Probabil, deja n anul al 2-lea al domniei se simea destul de puternic pentru a scoate n eviden faptul c el nu este numai Puternic prin Maat, ci Cel care stpnete Maat-ul. Vom vedea defapt c domnia lui este departe de ceea ce dorea iniial s realizeze, mai mult, prin faptul c se afla departe de Theba a contribuit la ntrirea treptat a puterii preoilor lui Amon; fiind interesat de realizarea unor proiecte edilitare grandioase, a neglijat securitatea intern, ceea ce a dus la instalarea treptat a corupiei. n multe tratate, Ramses al IV-lea figureaz ca un mare edil. Nu este mai puin adevrat faptul c a iniiat un vast program de construcii, dar proiectele sale rareori n-au depit faza ridicrii fundaiilor unor edificii, din care n prezent se pstreaz foarte puin sau nimic. ntr-o atare situaie se gsesc urmtoarele construcii: templul su funerar pe malul stng al Thebei, din care au rmas numai pietrele de fundaie(KRI VI, 4849); un alt templu, de dimensiuni reduse, a fost nceput n apropierea templului faraonului *Thuthmes al III-lea(KRI VI, 48); la Medinet Habu(KRI VI, 50-51) i la Abydos(KRI VI, 35-36). Ramses al IV-lea i-a adugat numele i un rnd text la mai multe edificii care au fost construite anterior. Trebuie subliniat faptul c pn acum nu s-a alctuit o list complet a acestora(v. totui KRI VI, 33-64). Pentru a face fa unui asemenea program de guvernare, faraonul a fost nevoit s redeschid cariera de piatr de la Wadi Hammamat, abandonat nc de pe vremea lui Sethi al II-lea. Prin urmare, a ntreprins 3 expediii n localitatea amintit. Prima a fost condus de ctre de
296

Usermaatrenakht, deja n primul an de domnie al faraonului(ziua a 14-a a lunii a 2-a a anotimpului peret), cel care purta titulatura de trimis al regelui n munii cu acces dificil i era nsoit de 406 de oameni. Scopul expediiei era de a aduce piatra bekhen( gresie istoas) pentru a ciopli din ele statuile regale. A doua expediie n aceeai localitate a avut loc n anul al 2-lea al domniei lui Ramses al IV-lea, interval n care numrul lucrrtorilor de la Deir el-Medineh a fost mrit de la 60 la 129. Cea mai important expediie n Wadi Hammamat a avut loc n anul al 3-lea al domniei sale, la care au participat 8368 de oameni, sub comanda marelui preot al zeului Amon, Ramsesnakht(KRI VI, 12-14); n conformitate cu datele scrise cu acel prilej au murit 900 de muncitori. n anul al 5-lea al domniei s-a ntreprins o expediie n Sinai, la Serabit el-Khadim, activitate care a avut un dublu scop: aducerea de turcoaz i construirea la faa locului al unui templu al faraonului dedicat zeiei Hathor(KRI VI, 26-30). n privina Nubiei se poate afirma c prezena egiptean era destul de redus, existnd o serie de localiti n ale cror edificii au fost descoperite numele faraonului: la Gerf Hussein, Aniba (KRI VI, 63), Amara (KRI VI, 63-64) i Buhen(KRI VI, 63). Printre documentele scrise pe pappiri ale domniei amintim: P. Torino 1949/1946 din anul 1(KRI VI, 880); P. Torino 57001 rt., care este un imn la adresa lui *Ramses I(KRI VI, 68-69); P. Torino 1891 rt., cel care relateaz dublarea numrului artizanilor de la Deir el-Medineh(KRI VI, 76-77) i P. Mallet, care relateaz evenimentele economice din anii 3 i 4 ale domniei(KRI VI, 65-68). Dei dup cum am constatat Ramses al IV-lea a avut o domnie scurt, totui aparatul administrativ(central, funcionarii palatului), conductorii armatei, reprezentanii marilor preoi din toat ara i efii artizanilor de la Deir el-Medineh sunt binecunoscui i numeroi n acelai
297

timp. Unii dintre ei au deinut funcii importante pe o perioad ndelungat, astfel: Neferrenepet era din anul al 2-lea al lui Ramses al IV-lea, pn n timpul domniei lui *Ramses al VI-lea vizirul faraonului; marele preot al zeului Amon din Theba, Ramsesnakht, a deinut aceast funcie pn pe vremea lui *Ramses al IX-lea. Ramses al IV-lea a fost nmormntat n Valea Regilor(KV2), sepultura fiind decorat cu scene din Litania lui Re, Cartea Cavernelor, Cartea Morilor, Cartea Porilor, Amduat, Cartea zeiei Nut, Cartea Nopii i Cartea Pmntului. Mormntul este printre puinele care cunosc datorit unor planuri executate nc n timpul Antichitii. Astfel, planul su este cunoscut pe baza unui desen executat pe P. Torino 1885 i scema intrrii pe un ostracon gsit printre molozul mormntului. Dup vandalizarea mormntului, mumia faraonului, cndva dup anul al 13-lea al domniei lui *Smendes I, a fost mutat n ascunztoarea din KV 35. Examinarea mumiei de ctre G. E. Smith, n 1905, l-a ndreptit s afirme c faraonul a decedat cndva la vrsta de 50 de ani. Investigaiile mai recente ale lui J. E. Harris au stabilit c este vorba de un brbat ntre 35-45 de ani. Sute de graffiti(greceti, latine i copte) demonstreaz faptul c KV2 era deschis pentru oricine deja n Antichitate. Bibl.: K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 1-77; C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 619-626; A. Peden, The Reign of Ramsess IV, Warminster, 1994; C. N. Reeves, The Valley of the Kings, London, 1990, pp. 115-117, 196, 249; E. Hornung, Zwei Ramessidische Knigsgrber: Ramses IV. und Ramses VII., Mainz, 1990.

RAMSES AL V-LEA( 1143-1139)

298

Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepeshef meri-Imen Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, ndrgit de Amon. Numele de domnie: User- Maat-Re sekheper-en-Re Puternic prin Maat, un Re, cel care l-a fcut pe Re s se manifeste. Ramses al V-lea, fiul lui *Ramses al IV-lea i al reginei Duatanitipet, era al 4-lea faraon al dinastiei a XX-a. A avut o domnie relativ scurt, de maximum 4 ani, contrar opiniei unor specialiti care i-au atribuit 7 ani(v. germanul R. Krauss). ncoronarea a avut loc n luna a 3-a a anotimpului akhet, ntre zilele 10 i 18(KRI VI, 244-245). Prin intermediul informaiilor furnizate de vestitul Papirus Wilbour cunoatem numele celor dou soii: Tahenutuati i Taurettenrut . n timpul domniei lui Ramses al V-lea a continuat creterea puterii economice a preoilor zeului Amon din Theba, evident n detrimentul faraonului. Tot n acest interval este atestat se pare i ultima prezen faraonic la minele de cupru din Timna. n anul 1969, s-a descoperit n localitatea aflat n discuie(adic la 25 de km N. de Eilat din apropierea Golfului Aqaba) i un templu al zeiei Hathor, cu inscripii care acoper intervalul dintre domniile lui *Sethi I i Ramses al V-lea. Exist mai multe documente care atest o serie de evenimente importante petrecute atta timp ct Ramses al V-lea a condus Egiptul. Printre acestea se numr i P. Torino 1887 , conform cruia preoii de la Elephantine au fost implicai ntr-un scandal financiar. Un alt document pstrat n muzeul aceleiai localiti, P. Torino 2044, relateaz despre teama lucrtorilor din satul de la Deir el-Medineh, deoarece au fost atacai, probabil de ctre un trib libian, cei care a ajuns n oraul PerNebit din apropiere, unde au ars locuitorii. Muncitorii n cauz, care
299

lucrau la mormntul lui Ramses al V-lea din Valea Regilor(KV 9), au mai oprit activitile i cteva zile mai ncolo, cnd atacul strinilor s-a repetat i mpotriva Thebei. Un alt document important al domniei, de fapt din punct de vedere administrativ i fiscal al intregii istorii faraonice, este P. Wilbour, care atest faptul c majoritatea pmnturilor arabile au ajuns n posesia preoilor zeului Amon din Theba. Tot ei au fost i principalii beneficiari ai impozitelor ncasate. Testamentul Naunakhtei reprezint un alt act juridic important redactat n timpul domniei lui Ramses al V-lea deoarece certific dreptul femeii de a lsa motenire averea propriilor fii, dup dorin ei, dovedind astfel independena din punct de vedere juridic a femeii n Egiptul antic. Verso-ul P. Chester Beatty conine un text care-l glorific pe Ramses al V-lea(KRI VI, 227-229). Pe lng aceste documente, exist o serie de stele care-i poart numele: la Heliopolis(KRI VI, 221); Karnak, incinta sacr a zeului Amon(KRI VI, 222); Karnak, incinta sacr a zeiei Mut(KRI VI, 223); la Gebel el-Silsileh, pe o stel rupestr(KRI VI, 224225). n Nubia, pe o coloan a templului din Buhen apare un cartu al faraonului(KRI VI, 225). Documentele vremii prezint i numele numeroilor funcionari ai statului faraonic. Astfel, n fruntea administraiei centrale apar: conductorii trezoreriei(Khauemteri i Montuemtaui), vice-regele din Kush (Hori, fiul lui Hori) i vizirul(Neferrenepet). Cunoatem i numele nali-lor funcionari ai palatului regal: paharnicul(de fapt 5 dintre ei) i marele indendent al faraonului(Khauemuaset i Sobekhetepu). Conductorul armatei regale a fost generalui Heqamaatrenakht. Informaiile nu sunt mai reduse nici n privina preoilor care au condus marile sanctuare naionale, cel mai important fiind marele preot al zeului Amon din Karnak Ramsesnakht .
300

Nici artizanii i muncitorii de la Deir el-Medineh nu lipsesc din documentele vremii. Cauzele morii suveranului au fost multiple: o boal infecioas, variola; hernie inghinal i cium. Dup descoperirea corpului faraonului n ascunztoarea din KV 35, s-a observat faptul c partea stng de sus a craniului are o leziune serioas, ceea ce i-a determinat pe unii antropologi i medici care au examinat mumia s afirme c moartea lui Ramses al Vlea a fost cauzat de o lovitur aplicat pe cap. Mult mai plauzibil pare o alt versiune: cei care au jefuit mormntul original al faraonului au produs leziunea amintit. Iniial muncitorii de la Deir el-Medineh au lucrat la un mormnt personal al faraonului KV 9, ajungnd de la intrare, pn la camera E al sepulturii, iar restul a fost terminat de *Ramses al VI-lea, dar n acelai timp i uzurpat, deoarece cartuele cu numele lui Ramses al V-lea au fost efaate de ctre *Ramses al VI-lea. n rndul specialitilor nu exist nc un consens n prina datei la care mumia lui Ramses al V-lea a fost mutat de urmaul su i dac cei doi faraoni pot fi considerai coproprietari ai mormntului. n orice caz, P. Mayer B, din nefericire nedatat, amintete de faptul c mormntul KV 9 a fost jefuit, ceea ce trebuia s aib loc nainte de anul al 9-lea al domniei lui *Ramses al IX-lea, cnd un graffito din mormnt specific faptul c s-a efectuat o inspecie(control dup jaf) de ctre un scrib numit Amenhotep i fiul su Amennakhte. Cel mai interesant eveniment legat de nmormntarea lui Ramses al V-lea const n faptul c procesiunea sacr a avut loc numai dup 2 ani de la decesul faraonului, tiut fiind faptul c procesul de mumificare dura numai 70 de zile. Marea majoritate a egiptologilor sunt de acord asupra faptul c atacurile libienilor au reprezentat n primii 2 ani de domnie a lui *Ramses al VI-lea o preocupare major. Dup aceast dat, se pare c

301

ordinea i sigurana intern a statului egiptean a fost restabilit, ca atare se putea nmormnta i Ramses al V-lea. Bibl.: K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 223-224, 236-277; C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 626-628; A. H. Gardiner, The Wilbour Papyrus, I- IV, Brooklyn, N. Y., 1941-1952; P. Pestman, The Last Will of Naunakhte and the Accession Date of Ramsses V, n: R. J. Demare, J. J. Janssen(eds.), Gleanings from Deir el-Medina, Leiden, 1982, pp. 173-181; A. Peden, The Usurped Stela of Ramsses V, n: GM 110(1989), pp. 41-46; C. N. Reeves, The Valley of the Kings, London, 1990, pp. 117-119, 249.

RAMSES AL VI-LEA(1139-1131) Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepesef netjer heqa Iunu Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, un zeu, stpnul din Heliopolis. Numele de domnie : Neb-Maat-Re meri-Imen Stpnul adevrului, un Re, ndrgit de Amon. Ramses al VI-lea este al 5-lea faraon al dinastiei a XX-a, fiul lui *Ramses al III-lea i a reginei Isis, cea care a decedat n timpul domniei fiului, fiind nmormntat n Valea Reginelor(QV 51, KRI VI, 345-347). nainte de a ocupa tronul Egiptului, purta numele de Amonherkhepesef al II-lea, fiind frate sau frate-vitreg cu *Ramses al IV-lea. Soia lui se numea Nebuherkhesebed. Cuplul regal a avut mai muli copii: viitorul faraon *Ramses al VII-lea, Amonherkhepesef, Panebenkemet i o sor, nu-

302

mit Isis, cea care a deinut o important funcie religioas: divina adoratoare a zeului Amon. Venirea la domnie a avut loc ntre ziua a 27-a a primei luni i ziua a 12-a a celei de-a doua luni a anotimpului peret. Cum evenimentul nu a avut loc la Theba, vizirul Neferrenepet a citit personalului de la Deir elMedineh o scrisoare prin intermediul creia i anuna de moartea lui *Ramses al V-lea i venirea pe tronul Egiptului a lui Ramses al VIlea(KRI VI, 279). Noul faraon a domnit 8 ani. Primii doi ani de domnie s-au desfurat sub pericolul ameninrilor popoarelor libiene, care au atacat de mai multe ori, inclusiv Theba, ncepnd chiar cu primul an de domnie. Nu exist documente care s susin existena unor conflicte interne n acest interval, aa cum au sugerat unii egiptologi. Ramses al VI-lea este ultimul faraon al crui nume se poate citi pe monumente din Sinai, ceea ce s-a pstrat fiind de dimensiuni reduse, cum ar fi: stlpi i o stel(KRI VI, 279). Numele faraonului apare pe o serie de monumente pe ntreg teritoriul Egiptului: pe o statuie la Bubastis( KRI VI, 280); pe un stlp la Heliopolis(KRI VI, 280); cornia unei pori, bloc de piatr la Memphis(KRI VI, 281); n timpul domniei sale, la Serapeum a fost nmormntat un taur Apis(KRI VI, 281); la Pi-Ramses beneficiem de o activitate edilitare foarte redus(KRI VI, 279-280); la Coptos au fost descoperite un fragment de statuie i o stel a prinesei Isis(KRI VI, 282); la Armant a uzurpat mai multe monumente i a executat i un relief(KRI VI, 328-329); la Kanais, pe templul faraonului *Sethi I, a fost descoperit un graffito cu numele lui (KRI VI, 329) etc. Majoritatea monumentelor sale provin din zona Thebei. Astfel, la Karnak, incinta sacr a zeului Amon, templul zeiei Maat, s-a descoperit o stel cu un text oracular(KRI VI, 282-283), exist o scen triumfal pe pilonul II(KRI VI, 284-285), apoi au fost descoperite cteva
303

statui(KRI VI, 286-287); incinta sacr a zeiei Mut este mult mai puin documentat, fiind executate lucrri minore din ordinul faraonului etc.(KRI VI, 287-321). Nici Ramses al VI-lea nu a renunat la uzurparea unor monumente aparinnd predecesorilor si; urmele unor asemenea activiti exist la Luxor, prima curte(KRI VI, 321) i la Ramesseum(KRI VI, 322). Nici templele Nubiei nu au scpat de atenia faraonului, ca atare numele su apare pe poarta templului de la Amara, unde este documentat i un vice-rege, Siesis. La Wadi es-Sebua exist 2 graffiti cu numele su(KRI VII, 359). La Aniba se remarc mormntul lui Pennut, reprezentantul faraonului n Nubia, al crui text principal amintete de instituirea cultului statuii lui Ramses al VI-lea n templul lui Horus din Miam(adic Aniba)(KRI VI, 350-357). Pe baza mrturiei unui pasaj din P. Torino 1879, vs. I, un cult asemntor al statuilor faraonului exista i la Theba(KRI VI, 335-337). Documentele vremii atest existena unui personal numeros al administraiei centrale(cum ar fi, eful trezoreriei: Monthuemtaui; fiul regal din Kush: Hori; vizirii: Neferrenepet, Nehi i Ramsesnakht; armata a fost condus de un oarecare Nebmaatrenakht). La fel de bine sunt cunoscui i marii preoi din principalele sanctuare ale rii: prim-preot al zeului Amon din Karnak era Ramsesnakht; marele preot al lui Atum-Re din Heliopolis era Meriatum; marele preot al zeilor Sobek i Monthu de la Armant fiind Hatiai; la el-Kab, marele preot al zeiei Nekhbet era Setau, iar la Elephantine, marele preot al zeului Khnum era Bakenkhonsu. La fel de numeroi sunt i cei care au lucrat i mai ales au condus lucrrile n Valea Regilor, Valea Reginelor sau la mormintele demnitarilor: mai marele meteugarilor(aa ni isut) era Inuheretkhau; eful poliiei fiind Khonsuemheb. Sunt cunoscui mai multe persoane care au
304

ndeplinit funcia de scrib al mormintului(ze ni set maat) : Amenhotep, Amonnakht, Hori sau Horsheri etc. Cu toate acestea, datorit atacurilor libienilor, dar i al unei epidemii(?), numrul lucrtorilor de la Deir el-Medineh s-a redus n anul al 2-lea al domniei faraonului(KRI VI, 344-345). Mormntul faraonului era KV 9(v. *Ramses al V-lea), pe care faraonul l-a terminat, fiind nscrise i principalele texte funerare ale sepulturii. Mumia lui Ramses al VI-lea a fost mutat n ascunztoarea din KV35 dup anul al 13-lea al domniei lui *Smendes I. Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 628-633;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI, Oxford, 1983, pp. 278-345; A. Amer, Reflections on the Reign of Ramsess VI, n: JEA 71(1985), pp. 66-70; K. Seele, Ramsses VI and the Medinet Habu Procession of the Princes, n: JNES 19(1960), pp. 184-204; F. Abitz, Baugeschichte und Dekoration des Grabes Ramses' VI, Fribourg, 1989.

RAMSES AL VII-LEA(1131-1123) Numele de natere: Re-mesi-su it(ef) Imen netjer heqa Iunu Re l-a nscut pe el, Amon este tatl (lui), un zeu, stpnul din Heliopolis. Numele de domnie: User- Maat-Re setep-en-Re meri-Imen Puternic prin Maat, un Re, alesul lui Re, ndrgit de Amon.

305

Cum reiese din textul unui document de la Deir el- Medineh(KRI VI, 388, 7-8), Ramses al VII-lea este fiul i urmaul lui *Ramses al VI-lea i al marii soii regale Nebhesbed. Cel de-al 6-lea faraon al dinastiei a XX-a a avut un fiu, prinul Ramses, care purta titulaturile: primul nscut al regelui i comandant al trupelor. n conformitate cu relatrile unui text de pe un ostracon(actualmente la Muzeul Luvru, KRI VI, 389) suucesorul legitim al tronului Egiptului ar fi decedat naintea faraonului Ramses al VII-lea. Din pcate documentele nu aduc nici o informaie n legtur cu soia lui. Iniial s-a considerat c a domnit 7 ani, dat care este confirmat de cel puin dou documente: 1) P. Torino 1907 + 1908, care specific faptul c s-au scurs 11 ani ntre anul al 5-lea al domniei lui *Ramses al VIlea i anul al 7-lea al lui Ramses al VII-lea; 2) ostraconul Strasbourg H 84 care poart data de 7 ani, a 2-a lun a anotimpului verii al domniei suveranului. Analiznd coninutul unui papirus n care se menioneaz anul de domnie 8, luna a 4-a a anotimpului verii, ziua a 25-a al unui faraon nespecificat n text, britaicul Chr. J. Eyre a presupus c documentul a fost elaborat n timpul lui Ramses al VII-lea din urmtoarele motive: 1) papirusul de la Deir el-Medineh amintete de doi conductori ai lucrrilor: Hormesu i Nekhemmut. ; 2) din textul menionat reiese c Hormesu l-a nlocuit pe tal su, Ankherkhau, n funcia amintit n anul al 8-lea al unui faraon; 3) innd cont de faptul c Ramses al VII-lea a venit la putere la sfritul celei de-a 3-a luni a anotimpului iernii(KRI VI, 403-10), faraonul n momentul elaborrii papirusului ar fi condus Egiptul de 7 ani i 5 luni, ceea ce corespunde, n linii mari, cu cei 8 ani menionai de document. Desigur, exsit voci care plaseaz papirusul n timpul domniei lui *Ramses al IX-lea.

306

n onoarea lui au fost compuse cinci imnuri, care se refer att la o serie de probleme interne, nu este exclus nici depistarea unui complot, dar menioneaz i dificultile cu care se confrunt Egiptul n zona Deltei, unde faraonul se izbea de inamicii tradiionali: kharu, libu i hatti. Faptul c au existat tulburri interne este dovedit i de preul n cretere al cerealelor. Greu de explicat par a fi descoperirile din ndeprtata localitate Kaua din Nubia, unde au fost scoase la lumina zilei ushebtiurile cu numele faraonului(KRI VI, 388-389), iar pe un templu al aceleiai localiti apare i un cartu al lui Ramses al VII-lea(KRI VI, 389). Exist i alte monumente pe care figureaz numele suveranului: pe un element arhitectural de la Tell el-Yehudiyeh, n mormntul unui taur Mnevis de la Heliopolis, pe o statuie de la Memphis, pe coloanele aparinnd lui *Ramses al II-lea(KRI VI, 380-385), pe al 4-lea pilon de la Karnak, pe un fragment de stel de le Elephantine etc. Mormntul lui a fost construit n Valea Regilor, numerotat de savani prin KV 1. La momentul decesul faraonului lucrrile la cel de-al 3-lea coridor s-au oprit, iar cel de-al 2-lea a fost transformat n camer mortuar. Pereii mormntului, att coridoarele, ct i camerele, cinin fragmente din Cartea Morilor, Cartea Cavernelor, Cartea Pmntului i Ritualul mblsmrii. Cel intrat n lumea lui Osiris este prezentat n compania zeilor, iar tavanul este decorat de picturi reprezentnd vulturi i figuri astronomice. Faptul c KV1 conine 135 de graffiti greceti demonstreaz f a fost jefuit nc n Antichitate. De menionat este faptul c mormntul a fost locuit de clugri copi. Din nefericire, mumia lui Ramses al VII-lea nu a fost nc descoperit. Bibl.: K. Kitchen, n: Ld V, col. 124; K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions:
Historical and Biographical, VI, Oxford, 1983, pp. 332-345; C.

307

Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 633-634; V. Condon, Seven Royal Hymns of the Ramesside Period. Papyrus Turin CG 54031, Mnchen, 1978; R. Ventura, New Chronological evidence from Turin papyrus Cat. 1907+1908, n: JNES 42(1983), pp. 271-277; J. Janssen, A Twentieth-Dynasty Account Papyrus, n: JEA 52(1966), pp. 81-94; Chr. J. Eyre, The reign-length of Ramses VII, n: JEA 66(1980), pp. 168-170; A. M.A. Amin Amer, A Unique Theban Inscription under Ramesses VII, n: GM 49(1981), pp. 9-12; E. Hornung, Zwei Ramessidische Knigsgrber: Ramses IV. und Ramses VII, Mainz, 1990.

RAMSES AL VIII-LEA(1123-1122) Numele de natere: Re-mesi-su meri-Imen Sutekh-her-khepeshef Re l-a nscut pe el, ndrgit de Amon, Seth prin fora lui. Numele de domnie: User-Maat-Re ankh-en-Imen Puternic prin Maat, un Re, emanaia lui Amon. Ramses al VIII-lea este al 7-lea faraon al dinastiei a XX-a, ultimul fiu n via al lui *Ramses al III-lea. Se cunosc foarte puine despre domnia lui, care trebuia s fi fost una foarte scurt, un an, eventual dup opinia unor egiptologi -, doi. De altfel, textul unui graffito din mormntul theban al lui Kinebu prezint unica dat a domniei lui Ramses al VIII-lea: anul 1 de domnie, luna prim a anotimpului iernii, ziua a 2-a. Printre puine documente care-i menioneaz numele este i procesiunea prinilor de la templul de la Medinet Habu. Numele prinilor adugate ulterior domniei lui *Ramses al III-lea sunt fiii lui. Astfel, nr. 1 l reprezint pe *Ramses al IV-lea, nr.2-3 pe *Ramses al VI-lea, cel care la nr. 4 a adugat i numele fratelui su Sethherkhepeshef al II-lea(viitorul faraon Ramses al VIII-lea).Acelai suveran a adugat i numele celor

308

6 frai care au decedat nainte lui (la nr. 5-10). Ulterior, Sethherkhepeshef al II-lea, devenind rege sub numele de Ramses al VIII-lea i-a adugat i el propriul cartu. Nu toi egiptologii accept aceast variant i mai ales explicaie. Spre exemplu, C. Vandersleyen este exponentul unei alte opinii: unul dintre fiii lui *Ramses al III-lea a fost primul nscut dintre fii Sethherkhepeshef , care ,teoretic trebuia s domneasc naintea frailor si, dac inem cont de titulatura purtat. Dup Vandersleyen, Ramses al VIII-lea nu poate fi acest prin. Se sugereaz faptul c o persoan numit Sethherkhepeshef , o rud ndeprtat a lui *Ramses al III-lea, profitnd de identitatea dintre numele su i cel al prinului motenitor redat la Medinet Habu, a uzurpat tronul. Ceea ce este interesant de remarcat este faptul c numele su n-a fost ters de ctre urmai, ceea ce infirm ntr-o oarecare msur ipoteza lui C. Vandersleyen. Personal nu agrem aceast variant, deoarece este o simpl supoziie fr suportul nui sau unor documente contemporane. n timpul domniei sale scurte sunt amintii i doi funcionari ai statului: scribul faraonului Hori(pe o stel, actualmente la Muzeul din Berlin, KRI VI, 439-440) i un preot de rang superior, eful secretelor domeniului zeului Amon, Kinebu(prin intermediul mormntului su din necropola theban, TT 113, KRI VI, 440-446). Numele faraonului mai apare pe dou plachete de faian(KRI VI, 438, 12-13). Mormntul lui nu a fost nc identificat n Valea Regilor, dar se presupune faptul c KV 19 a fost nceput sub domnia sa, ulterior devenind sepultura unui fiu al lui *Ramses al IX-lea. Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 634-635;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,

309

Oxford, 1983, pp. 438-448; K. Seele, Ramsses VI and the Medinet Habu Procession of the Princes, n: JNES 19(1960), pp. 184-204.

RAMSES AL IX-LEA(1122-1103) Numele de natere: Re-mesi-su khai-em-uaset Re l-a nscut pe el,cel care apare n Theba, urmat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon. Numele de domnie: varianta cea mai complet fiind netjer nefer Neferka-Re step-en-Re meri- Imen Zeul desvrit, cel cu ka-ul perfect, un Re, alesul lui Re, ndrgit de ctre Amon. Ramses al IX-lea este al 8-lea faraon al dinastiei a XX-a, unul dintre suveranii ramesizi care a domnit o perioad mai lung. Originea sa este discutabil, totui o mare parte a egiptologilor nclin s cread c este fiul prinului Monthuherkhepesef al II-lea, fiul lui *Ramses al III-lea, i a reginei Takhet a II-a. Soia lui Ramses al IX-lea a fost probabil Baketwerel. Perechea regal a avut mai muli copii: Monthuherkhepesef al III-lea(cel care i-a nsuit mormntul din KV 19), Nebmaatre(preot de rang superior la Heliopolis)i viitorul faraon *Ramses al X-lea. Ramses al IX-lea a ajuns pe tron n prima lun a anotimpului akhet, ziua a 21-a, iar dup mrturia P. Torino 2075(KRI VI, 653) a condus Egiptul timp de 19 ani. Aceast domnie lung a fost caracterizat de creterea puterii marelui preot al zeului Amon din Karnak, de scandaluri legate de jefuirea mormintelor regale i nobiliare, dar perturbat i de atacurile triburilor libiene, mai ales n zona Thebei.

310

Documentele atest existena a 4 vice-regi ai Nubiei: Naherha, Untauat, Ramsesnakht i Sethmes. Locuitorii Nubiei au fost cei care au aprat minele de aur mpotriva atacurilor beduinilor. Interesant de remarcat este faptul c indigenii Nubiei au fost felicitai pentru activitatea lor nu de ctre faraon, ci de marele preot al zeului Amon din Karnak, Ramsesnakht. Ramses al IX-lea pieredea treptat controlul i asupra Nubiei, dovedit de faptul c numele su apare pe un singur monument, fiind vorba de un text datnd din anul al 6-lea al domnie sale, gravat pe zidul templului aparinnd faraonului *Ramses al II-lea de la Amara(KRI VI, 461). n ceea ce privete oazele, avem certitudinea c ele se aflau sub controlul libienilor. O parte din locuitorii oazelor Khargeh i Dakhla au intrat n rndul muncitorilor de la Deir el-Medineh, eveniment care a avut loc n anul al 8-lea al domniei lui Ramses al IX-lea(v. P. Torino 2074); concomitent are loc i o incursiune a populaiei meshwesh(v. *Ramses al III-lea)(KRI VI, 609). Ca urmare a acestor atacuri, locuitorii de la Deir elMedineh s-au refugiat n templul funerar al lui *Ramses al III-lea de la Medinet Habu; tot acolo a ajuns i o mare parte a arhivei muncitorilor care lucrau la mormintele regale i nobiliare. Demn de remarcat este faptul c atacurile libienilor(triburile meshwesh i libu) s-au repetat n anii al 10-lea(KRI VI, 637-638) i al 13-lea al domniei lui Ramses al IXlea(KRI VI, 564). Domnia faraonului a fost zguduit de primul scandal legat de jefuirea mormintelor din Valea Regilor, Valea Reginelor, dar i a mormintelor demnitarilor. Ca tare, ntre anii 16 i 17, vizirul Khaemuaset (KRI VI, 523-524) conduce o anchet legat de jefuirea mormntului faraonului Sobekemsaf al II-lea(dinastia a XVII-a), pstrndu-se inclusiv procesele verbale ale interogatorilui demarat(v. P. Abbott i Amherst BM 10021 i 10054). Primarul Thebei, Paser, l-a acuzat pe eful poliiei
311

mormintelor Paueraat c a fost complice la jaf sau oricum n-a aprat corespunztor Valea Regilor de hoi. Ultimul personaj amintit nu a fost gsit vinovat, iar Paser nu mai apere de aici ncolo n documentele vremii. Cu toate acestea, n anul al 18-lea al domniei lui Ramses al IX-lea s-a nregistrat un jaf la Ramsseum. Marii preoi ai zeului Amon din Karnak au fost dup cum urmeaz: Ramsesnakht, Nesamon i Amenhotep. Oricum, avem date precise despre persoanele care au deinut funcii n administraia central i local. Activitatea edilitar a faraonului este redus, ns fa de ali ramesizi numele su este menionat pe mai multe monumente. La Karnak a nchis curtea ntre pilonii III i IV(KRI VI, 451-455); la Heliopolis s-au descoperit dou statui i o tabl de ofrande(KRI VI, 449-450); de la Memphis provine o stel din anul al 13-lea al domniei sale(KRI VI, 450451), iar la Serapeum se amintete de nmormntarea unui taur Apis(KRI VI, 451). Exist n acelai timp i o serie de papiri care menioneaz faptele i aciunile legate de jefuirea mormintelor: P. Abbott, rt.- anul al 16-lea al domniei(KRI VI, 468-481); P. Leopold-Amherst, acelai an(KRI VI, 481-489); P. BM 10054- I rt.-vs., acelai an(KRI VI, 489-497); P. BM 10068- I, rt.- anul al 17-lea al domniei(KRI VI, 497-505); P. Harris A(BM 10053), I, rt., acelai an(KRI VI, 506-514) i P. Mayer B(KRI VI, 515516). Ramses al IX-lea i-a construit un mormnt lung de 86 m, KV 6, fiind unul din cele mai mari din Valea Regilor. Din motive necunoscute, sepultura a rmas neterminat la data morii faraonului. KV 6 a fost jefuit nc n Antichitate, iar mumia regelui a fost mutat n ascunztoarea de la Deir el-Bahari(DB 320), cndva n anul al 11-lea al domniei lui *Sheshonq I.

312

Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 636-642;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI, Oxford, 1983, pp. 449-523; Idem, Family Relationship of Ramses IX and the Late Twentieth Dynasty, n: SAK 11(1984), pp. 127-134; P. Vernus, Affaires et scandales sous les Ramss, Paris, 1993, pp. 11-74; F. Abitz, The Structure of the Decoration in the Tomb of Ramsses IX, n: C. N. Reeves(ed.), After Tutankhamun, London, 1992, pp. 165-185; C. N. Reeves, The Valley of the Kings, London, 1990, pp. 119-120, 250.

RAMSES AL X-LEA(1103-1098) Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepeshef Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, urmat cteodat de epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon, fiind al 3-lea faraon ramesid cu acest nume. Numele de domnie: Kheper-Maat-Re Cel format dup Maat, un Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul lui Re. Ramses al X-lea este al 9-lea faraon al dinastiei a XX-a, avnd o domnie relativ scurt, maximum 5 ani; au existat i opinii care au susinut faptul c ar fi domnit 9 ani. (ex. R. Parker, J. Malek, N. Grimal). Nici originea sa nu este cert. Se presupune c a fost fiul lui *Ramses al IX-lea, iar soia lui se numea Titi, cea care purta titulatura de fiica regelui, soia regelui i mama regelui. Ajunge la tron n timpul lunii I al anotimpului peret(iarna), ziua a 27-a. Trstur general a domniei sale este asemntoare cu cea a ultimilor ramesizi: adncirea crizei interne i creterea numrului jafurilor de morminte regale. Puine sunt documentele care atest domnia sa: n
313

primul rnd P. Torino 1932+1939, cel care se refer la anii 1 i 2 al perioadei n care a condus destinele Egiptului, iar anul 3 este atestat de un jurnal al unui muncitor de la Deir el-Medineh. Aceast interesant nsemnare se refer la teama muncitorilor necropolei regale, care au ntrerupt lucrul n anul al 3-lea al domniei faraonului, n zilele 6, 9, 11, 12, 18, 21 i 24 din cauza locuitorilor deertului(libienii), cei care atacau frecvent Theba i deja s-au stabilit n numr mare n zona Deltei. Numele faraonului mai apare pe urmtoarele monumente: n templul lui Amon din Karnak, pilonul al 4-lea, texte i o stel(KRI VI, 678), pe un sphinx ntre pilonii 3 i 4 al aceluiai complex. Dup o inscripie al templului zeului Horus din Aniba(KRI VI, 678-679), se pare c Ramese al X-lea a fost ultimul suveran al dinastiei care a condus Nubia. Se cunosc i numele curtenilor: Paser, fiul lui Amenmes, a fost guvernatorul Thebei (hati-a nj uaset); vizirul se numea Khaemuaset; marele preot al zeului Amon din Karnak a rmas n continuare Amenhotep etc. n Valea Regilor i s-a construit mormntul KV 18, care a rmas neterminat la moartea faraonului. Sepultura a rmas totui una cunoscut datorit faptului c n anul 1903, egiptologul britanic H. Carter a instalat pe acoperiul intrrii un generator electric, care pentru prima dat lumina mormintele din zon. Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 642-643;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI, Oxford, 1983, pp. 678-679; Idem, Family Relationship of Ramses IX and the Late Twentieth Dynasty, n: SAK 11(1984), pp. 127-134; R. Krauss, Sothisund Monddaten, Heidelberg, 1985, pp. 151-154.

RAMSES AL XI-LEA (1098-1069)

314

Numele de natere: Re-mesi-su khai-em-uaset Re l-a nscut pe el, cel care apare n Theba , la care se adaug epitetul mereru-Imen netjer heqa-Iunu cel pe care Amon l ndrgete, un zeu, suveranul din Heliopolis sau simplu: setep-en-Ptah alesul zeului Ptah. Numele de domnie: Men- Maat- Re Cel care stabilete maat-ul (ordinea universal), un Re, la care se adaug epitetele: setepen-Ptah alesul zeului Ptah sau sekhem setep-enPtah cel puternic, care a fost alesul zeului Ptah. Reamintim faptul c acest nume a fost purtat deja de *Sethi I. Ramses al XI-lea este ultimul faraon al dinastiei a XX-a, iar dac adoptm genealogia propus de britanicul K. A. Kitchen, era fiul lui *Ramses al X-lea i a reginei Titi. Soia lui se numea Tanitamon, cea care i-a nscut dou fiice: pe Henuttaui i pe Tanitamon a II-a. Dei nu este o dat acceptat de majoritatea egiptologilor, ziua a 20-a a lunii a 3-a a anotimpului shemu se poate socoti nceputul domniei. Pn n anul al 9-lea al domniei sale nu este semnalat nici un eveniment. Atunci s-a ntreprins o anchet n legtur cu furturile care au avut loc la Ramesseum i n templul de la Medinet Habu(v. P. BM 10053 II, vs., KRI VI, 755-763). Lunga sa domnie se poate divide n 2 etape distincte: 1) prima dureaz pn n anul al 18-lea, fiind caracterizat de tulburri interne, unii specialiti vorbind chiar de rzboi civil; personajul cheie al acestei etape a fost vice-regele din Kush, Panehesi; 2) a doua etap ncepe cu anul al 19lea al domniei, care marcheaz nceputul erei renaterii; prin urmare

315

anul al 19-lea devine anul 1 al Renaterii (P. Abbott BM 10221, KRI VI, 764). Gravele probleme din sud s-au datorat ncercrii de nlturare al marelui preot al zeului Amon, Amenhotep. Din acest motiv, Ramses al XI-lea i-a solicitat vice-regelui din Kush s se deplaseze la Theba i s restabileasc ordinea. Solicitarea a avut loc n anul al 9-lea al domniei. Panehesi se va comport ca un adevrat dictator, mai mult va extinde conflictul i n zona nordic. Odat cu anul 1 al Renaterii statutul lui Panehesi s-a schimbat, el fiind acum socotit inamic i nlturat, fiind nevoit s se retrag n Nubia. Funciile deinute de el au fost preluate de Piankh, care devine i marele preot al zeului Amon din Karnak, poate dup moartea lui Amenhotep, dar i vizir. Urmeaz o perioad mai panic a domniei, oricum luptele interne au ncetat. Ulterior, funciile deinute de ctre Piankh vor fi preluate de ctre Herihor. Pn nu de mult, cercetarea egiptologic susinea ordinea cronologic invers a personajelor cheie: Herihor ar fi fost naintea lui Piankh. Meritul de a stabili veridcitatea istoric i-a reveniit egiptologului german K. Jansen-Winkeln. Procesul jefuitorilor de morminte a nceput imediat n anul 1 al epocii Renaterii, fiind dirijat de ctre vizirul Nebmaatrenakht. Dei a avut o domnie lung, puine sunt monumentele care i se pot atribui: mormntul KV 4 (despre care C. N. Reeves afirma c nu a fost ocupat niciodat de ctre faraon), inscripii la Karnak( spre exemplu: un text oracular din anul al 7-lea al Renaterii, KRI VI, 702-703, dedicaii la templul zeului Khonsu, KRI VI, 703-708, etc)i la Assuan, o stel din anul al 27-lea de la Abydos(KRI VI, 701-702), iar la Serapeum a fost nmormntat n timpul domniei sale un taur Apis(KRI VI, 701). Mult mai importante sunt papiri care se refer diferite evenimente ale domniei sale: adopii n anii 1 i 18, P. Ashmolean Museum 1945(KRI VI, 735-738);
316

decret regal n favoarea fiului regal din Kush, din anul al 17-lea al domniei, P. Torino 1896(KRI VI, 734-735), iar mai multe documente scrise se refer la furturile din morminte i aciunile legate de acestea. Ramses al XI-lea a avut o domnie care pune capt unei era glorioase din istoria faraonic, Epoca ramesid, care marcheaz nceputul dominaiei teocraiei thebane, dar i a decderii treptate a Regatului egiptean, care ulterior va fi condus de ctre dinastii strine. Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 643-651;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI, Oxford, 1983, pp. 701-838; A. Niwinski, Les priodes whm mswt dans lhistoire de lgypte: un essai comparatif, n: BSFE 136(1996), pp. 5-26; K. Jansesn-Winkeln, Das Ende des Neuen Reiches, n: ZS 119(1992), pp. 2227; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, pp. 121-123.

RUDAMON AL II-LEA (740-737) Numele de natere: Imen-rud <Zeul>Amon este viguros. Dup M-A. Bonhme este un nume rar, cunoscndu-se doar 3 atestri din secolul VIII . Hr. , dintre care unul a aparinut unui conductor de origine libian din vestul Deltei Nilului, cunoscut i sub numele de Rudamon I. Din aceste considerente, cel n cauz apare i sub varianta mult mai corect de Rudamon al II-lea. Cteodat numele de natere este urmat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon. Forma grecizat: La Manethon nu apare, dar K. A. Kitchen, TIP . 419 l identific cu un suveran care purta numele Zet.

317

Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, urmat de epitetul setep-en-Imen alesul lui Amon. Numele de domnie este de origine ramsid. n conformitate cu succesiunea tradiional a faraonilor, adoptat i de ctre reputatul egiptolog K. A. Kitchen n TIP, Rudamon al II-lea se poate considera penultimul faraon al dinastiei a XXIII-a, n timp ce D. Aston l socotete antepenultimul suveran al dinastiei a XXIII-a thebane. n prezentul lexicon am adoptat punctul de vedere al lui K. A. Kitchen, dup noi mult mai apropiat de realitate i, cel puin din punctul de vedere al datelor de care dispunem, mai puin speculativ. Se cunosc puine date referitoare la domnia sa. A fost fiul lui *Osorkon al III-lea i fratele lui *Takelot al III-lea. Exist discuii i n legtur cu durata domniei. K. A. Kitchen i-a atribuit 2-3 ani. D. Aston consider c este identic cu faraonul anonim care a domnit 19 ani i care este menionat de textul unui graffiti de la Wadi Gasus. ns, descoperirile recente l favorizeaz n aceast ipotez pe *Takelot al IIIlea. Cercettorul olandez G. Broekman consider c personajul n cauz ar fi un rege nou, Sheshonq al VII-lea. Se mai cunosc numele-Horus i nebti al faraonului. Primul este neb maa-kheru stpnul triumfului, iar cel de-al 2-lea heken-emMaat Cel care este ncntat de Maat. n cazul primului, Kitchen, TIP . 101, 322 citete neb maat Lord of Truth. De remarcat este faptul c naintea numelui nu apare obinuitul epitet ka nakht taurul cel puternic, nelipsit pn la domnia lui *Takelot al III-lea. Aceste nume sunt inspirate din titulatura lui *Amenemhat al II-lea, deci avem de-a face cu nume arhaizante. Numele-Horus-de-Aur al lui Rudamon al II-lea rmne necunoscut.

318

n privina atestrii numelui faraonului dispunem de puine date. n primul rnd apare la Karnak, n capela lui Osiris-heqadjet (Osiris stpnul veniciei), apoi: pe blocuri de piatr i reliefuri de la Medinet Habu, pe un vas(actualmente la Muzeul Luvru din Paris), pe un capac de sarcofag provenit de la Gurna(actualmente la Muzeul din Berlin) i pe un sistrum votiv. Recent au fost descoperite 2 fragmente ale unei statui de faian care poart numele lui Rudamon al II-lea, piesele fiind scoase la lumina zilei la Hermopolis. Pe baza acestei descoperiri se poate presupune c faraonul a dominat cel puin zona ntre Hermopoils i Theba. Dup moartea lui Rudamon al II-lea regatul condus de el s-a frmiat n mai multe orae-state conduse de: Paftjaubastet la Hierakonpolis, Nimlot la Hermopolis i Ini la Theba. Paftjaubastet s-a cstorit cu Irbastetudjanefer, fiica lui Rudamon al II-lea. Pn n prezent nu se cunoate locul de mormntare al regelui. Bibl.: TIP, . 145-146, 189; O. Perdu, Le Roi Roudamon en Personne!, n: Rd
53(2002), pp. 151-178; Cl. Jurman, Die Namen des Rudamun in der Kapelle des Osiris-heqadjet: Bemerkungen zu Titulaturen der 3. Zwischenzeit und dem Wadi Gasu-Graffito, n:GM 210(2006), pp. 69-91; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 200-203.

319

S
SAHURE (2487-2475) Numele de natere: Sahu-Re El care este apropiat de Re. Forma grecizat: Sepheres ( Manethon, Fr. 18). Sahure, avnd o descenden nvluit n mister ( v.*Userkaf), este al 2-lea faraon al dinastiei a V-a. Documentele de care dispunem referitoare la duratei domniei sale sunt puin diferite. n conformitate cu Canonul Regal din Torino, Sahure ar fi domnit 12 ani(col. III. 18), dat care este acceptat de majoritatea egiptologilor. Manethon i-a atribuit 13 ani, iar Piatra de la Palermo nregistreaz anul de dup a 7-a ntmplare, adic i atribuie lui Sahure minimum 14 ani de domnie, desigur dac lum n considerare faptul c evenimentele istorice au fost nregistrate bienal. Sahure i-a construit complexul funerar la Abusir, motivul fiind, dup N. Grimal, apropierea de locul de origine al dinastiei. Piramida este de dimensiuni reduse fa de cele ale platoului de la Gizeh, cu o nlime de 47 de m. ntre anii 1902-1908, egiptologul L. Borchardt a efectuat spturi arheologice la complexul suveranului, n urma crora a reuit s descopere basoreliefuri care acopereau templul mortuar, drumul de acces i templul vii. Din pcate, astzi aceste piese sunt dispersate n mai multe muzee ale lumii (PM, III/ 1, pp. 326-335). Scenele completeaz sau n unele cazuri ilustreaz informaiile oferite de Piatra de la Palermo n legtur cu domnia lui Sahure. Ca atare, pe lng scene care prezint secvene ale vieii religioase i cotidiene, apar i altele care nfieaz prizonierii libieni i asiatici, apoi sosirea n Egipt a prineselor libiene

320

mpreun cu copiii lor i nu n ultimul rnd ntoarcerea flotei egiptene la Memphis dup o expediie la Byblos. Piatra de la Palermo mai prezint i o alt expediie comercial, n ara Punt. Acest eveniment pare s fie confirmat i de un graffiti cu numele lui Sahure, descoperit pe drumul care duce spre un port din Marea Roie, punctul de plecare al expediiei. Piatra de la Palermo mai amintete de produse aduse din ara turcoazei, desigur o referire la minele din Peninsula Sinai, probabil la cele de la Wadi Maghara i Wadi Kharit. Exist mrturii i ale unor expediii la carierele de diorit de lng Abu Simbel, dar i despre prezena trupelor faraonului la Buhen, pe teritoriul Nubiei. Dei se cunoate c Sahure a construit un templu solar numit Cmpul lui Re , ca majoritatea regilor dinastiei a V-a, cercetrile arheologice n-au reuit s-l identifice pe teren. Bibl.: Ch. Meyer, n: Ld V, coll. 352-353; A. Spalinger, Dated Texts of the Old
Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 296-297; L. Borchardt, Das Grabdenkmal des Knigs Sahure, I- II, Leipzig, 1910-1913; A. Krug, Die Sahure Reliefs, Frankfurt/ Main, 1978; M. Bietak, Zur Marine des Alten Reiches, n: J. Baines et all. (eds.), Pyramid Studies and other Essays presented to I. E. S. Edwards, London, 1988, pp. 35- 40.

SEKHEMIB-PERENMAAT(dinastia a II-a) Numele-Horus: Apare att sub forma Sekhemib Puternic prin voin, ct i prin varianta Sekhemib-perenmaat Puternic prin voin, cel pentru care a aprut Maat. Numele-nebti este

321

identic cu acesta din urm. Analele regale nu-l menioneaz, iar Manethon nu-l cunoate. Face parte din categoria acelor faraoni despre a crui domnie se tiu puine. Credem c F. Raffaele avea dreptate atunci cnd afirma: este un alt suveran misterios al dinastiei a II-a. n prezenta lucrare, faraonul este considerat urmaul lui *Peribsen. Au existat i exist tentative de identificare a lui Sekhemibperenmat cu mai multe personaje: a) n special cu *Peribsen, afrmnd c Sekhemib-perenmaat a fost numele acestuia la nceputul domniei sale, iar ulterior - datorit schimbrii ideologiei regale(protectorul dinastic a devenit zeul Seth, n locul divinitii Horus)- i-a luat numele de *Peribsen; b) alii l-au identificat cu *Weneg. Personal nu credem faptul c peceii purtnd numele lui Sekhemibperenmaat descoperii n mormntul lui *Peribsen de la Umm el-Qaab(P), dar i n incinta sa funerar, sunt mrturii certe n privina identitii dintre cei doi. Asemenea practici nu sunt singulare, iar o descoperire recent din mormntul lui *Khasekhemui de la Abydos, adic identificarea unui fragment de pecete cu numele lui Sekhemib-perenmaat este considerat o devad a succesiuniii Sekhemib-perenmaat*Khasekhemui. Un alt argument care pleda pentru identitatea Sekhemib-perenmaat =*Peribsen este, la fel, o speculaie. Dac primul poart titulatur inu khaset(u) cuceritor al rilor strine, iar cel de-al doilea pe cel inu Setjet (v. mai sus la *Peribsen)nu nseamn c avem de-a face cu una i aceeai persoan. La fel, nu dispunem de nici o dovad cert pentru a afirma c Sekhemib-perenmaat ar fi condus Egiptul de Jos, iar concomitent *Peribsen guverna numai Egiptul de Sus.

322

Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London -New York, 1999, pp. 9091; W. Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 103104; J. Vercoutter, Lgypte et la Valle du Nil, I, Paris, 1992, pp. 227 sqq.; J. Kahl, Das System der gyptischen Hieroglyphenschrift in der 0.-3. Dynastie, Wiebaden 1994, pp. 255-6, nr. 2864-2886; W. Kaiser, J. P. Ptznick et al., Stadt und Tempel von Elephantine 25./26./27 Grabungsbericht, n: MDAIK 55(1999), pp. 166-173; G. Drezer, et al., Umm elQaab. Nachuntersuchungen im frzeitlichen Knigsfriedhof 13./14./15 Vorbericht, n: MDAIK 59 (2003), pp. 67-138(n special p. 115, pl. 24b).

SEKHEMKHET (2648-2642) Numele-Horus: Sekhem/khet Cel puternic al corporaiei. Traducerea prezentat de ctre T. Wilkinson ( Cel mai ) puternic al corporaiei este o ipotez neconfirmat de textele egiptene antice. Termenul corporaie( khet) se refer la o grupare primitiv de zei , existent anterior crerii Eneadei din Heliopolis. Forma grecizat: Tyreis ( Manethon, Fr. 11 ), nu are echivalent ntre glosele egiptene. Identificarea numelui propriu cu cel al lui Sekhemkhet s-a fcut datorit faptului c n lista lui Manethon Tyreis ocup a 3-a poziie, imediat dup domnia lui *Djoser. Sekhemkhet este al 3- lea faraon al dinastiei a III-a, urmaul lui *Djoser. Numele su de natere apare n mai multe variante. Astfel, Lista regal de la Saqqara prezint forma Djeserteti( al 13-lea cartu), n timp ce Canonul Regal din Torino (col. III. 5) ofer Djeserty. Este surprinztor faptul c Lista regal de la Abydos, al 17-lea cartu, conine numai o parte a numelui, Teti. Semnificaiile acestor variante sunt greu
323

traductibile, n orice caz ele se afl n strns legtur cu noiunea djeser cel sacru. n complexul mortuar al faraonului de la Saqqara a fost descoperit o plcu de filde care, printre altele, conine i urmtoarea inscripie: nebti djeserti ankh. Textul a fost interpretat n mod diferit. Unii specialiti (spre exemplu N. Swelim i T. Wilkinson) au considerat c red numele-nebti al faraonului, adic Djesertiankh , n timp ce R. Stadelmann a dedus c exprim numele unei regine, Djesernebtiankhti, iar W. Helck a optat i el pentru numele unei regine, dar n varianta Deseretnebti. Datele referitoare la domnia lui Sekhemkhet sunt puine. Pe un relief de la Wadi Maghara din Peninsula Sinai figura faraonului apare de trei ori. n partea stng a reprezentrii suveranul, purtnd mitra alb a Egiptului de Sus, lovete un prizonier, urmnd apoi nc dou imagini ale sale, dintre care n prima apare n calitate de rege al Egiptului de Jos. Pe relief numele-Horus este gravat de dou ori, care i-a fost atribuit iniial, n varianta *Semerkhet, unui faraon al dinastiei I. n timpul domniei sale a fost organizat o expediie spre Sinai, la minele de turcoaz, aciunea fiind condus de o persoan care purta titulatura imi-ra mea, adic cel care se afl n fruntea unei expediii militare. Aceeai persoan beneficia i de o alt titulatur: hatia, traductibil prin noiunea actual de primar. Atestarea acestei funcii administrative la Wadi Maghara certific faptul c egiptenii nu s-au mulumit numai cu organizarea unei simple expediii n Sinai, ci au ocupat i au controlat, cel puin vremelnic, zona n discuie. Ipoteza noastr pare a fi confirmat i de titulatura inspector al lucrrilor regelui care apare n aceeai inscripie. Faptul c persoana n cauz, din pcate nenumit, a fost considerat i fiul regelui, nu nseamn c avea vreun grad de rudenie

324

cu Sekhemkhet, ci faptul c desemna probabil un supus credincios al faraonului. Pecei cu numele lui Sehkemkhet au fost descoperite i n aezarea de la Elephantine, iar inscripiile prezint i titulatura unui funcionar local: primarul Elephantinei. Toponimul n discuie, n egiptean abu, apare pentru prima dat n inscripiile din timpul domniei lui Sekhemkhet. Egiptologul Z. Goneim a considerat c un desen executat de ctre muncitorii care au construit complexul funerar al regelui de la Saqqara red imaginea unui libian. Ipoteza specialistului este greu acceptabil din cauza neclaritii sau chiar a lipsei detaliilor desenului. n consecin, nu se poate dovedi supunerea de ctre egipteni a unor triburi libiene. n septembrie 1951, Z. Goneim a reuit s descopere la Saqqara complexul funerar al lui Sekhemkhet, situat la sud-vest de zidul de incint al sepulturii lui *Djoser. Pe un graffiti al construciei apare numele lui Imhotep, ceea ce nu exclude posibilitatea ca acest monument s fi fost opera vestitului arhitect. Rezultatele mai multor ani de spturi arheologice au reuit s clarifice faptul c piramida faraonului a rmas neterminat. Infrastructura ei posed pe lng 132 de magazine i camera mortuar, n care exist i un sarcofag de alabastru, din pcate gol. Coridorul principal al edificiului a rezervat cea mai mare surpriz lui Z. Goneim: descoperirea unui tezaur constnd din 21 brri de aur, o cutie din acelai metal preios avnd forma unei scoici cu dou valve, un baton (?) de aur i agrafe de electrum. Faptul c piramida i aparinea cu siguran lui Sekhemkhet este dovedit de prezena a cinci pecei purtnd numele-Horus al faraonului. Dac piramida ar fi fost terminat, ea ar fi avut o nlime de 70 m, posednd 7 trepte. O remarc important: suprafaa ntregului complex funerar este de 500 x 200 m.

325

Desigur, descoperirea unui sarcofag intact, dar gol, n interiorul piramidei a ridicat o problem esenial: unde a fost nmormntat Sekhemkhet ? Dup opinia majoritii specialitilor ntr-un loc nc neidentificat, deoarece n antichitate nu s-a acceptat ideea de a nmormnta un faraon ntr-un mormnt neterminat. Dup Canonul Regal din Torino, Sekhemkhet a domnit 6 ani, ceea ce reprezint un interval destul de scurt pentru a termina construciile din interiorul complexului funerar, imnplicit construcia piramidei. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London -New York, 1999, pp. 94,
98-99, 134, 140,166, 202, 205, 284; H. Goedicke, n: Ld V, coll. 776-777; D. Wildung, Die Rolle gyptischer Knige im Bewusstein ihrer Nachwelt, Mnchen, 1969, pp. 93-100; Z. Goneim, Horus Sekhem-khet. The Unfinished Step Pyramid at Saqqara, Cairo, 1957; N. Swelim, Some Problems on the History of the Third Dynasty, Alexandria, 1983; R. Stadelmann, Die gyptischen Pyramiden, Darmstadt, 1985, pp. 72-75.

SEMERKHET (dinastia I) Numele-Horus: Semer-khet Apropiat al corporaiei(pentru semnificaia elemenetului khet v. *Sekhemkhet). n literatura de specialitate se mai ntlnesc i alte traduceri ale numelui, cum ar fi: Cel cu corpul vindecat/sntos, Cel intim al zeilor, Prieten atent sau Companie a zeilor. Lista regal de la Abydos l numete Semesu(Nr.7), iar n Canonul Regal din Torino apare varianta Semsem(II.17). Numele apare transcris i prin intermediul grafiei Semerchet.

326

Formele grecizate: La Manethon, Semempss(Fr. 6 i Fr. 7a) i Mempses(Fr. 7b) deriv din numele datnd din Epoca Imperiului(v. ultimele dou de mai sus). Dei ordinea i durata de domnie a faraonilor aparinnd primelor dou dinastii sunt nesigure, cel puin pe baza cunotiinelor actuale, Semerkhet este considerat al 7-lea suveran al dinastiei I, fiind urmaul, probabil fiul, lui *Adjib i precursorul lui *Qaa. Tatl suveranului se poate considera (dup Manethon, Fr. 6) *Adjib, iar mama Betres/ Batirytes (dup fragmentul de la Cairo al Analelor regale). Dup T. A. H. Wilkinson, Semerkhet a avut cea mai scurt domnie din timpul dinastiei I. Manethon(Fr. 6, 7a i 7 b)i atribuie 18 ani, Canonul Regal din Torino amintete de 72 ani, iar fragmentul din Cairo, un duplicat al Pietrei de la Palermo, a conservat 8 ani, o cifr mult mai rezonabil dect celalte prezentate mai sus. Din punctul de vedere al protocolului regal, ncepnd cu domnia lui Semerkhet elementul nebti apare pentru prima dat ca unul constant al titulaturii regale. Totui, exist o incertitudine: glosa n sine este o parte a numelui sau un alt titlu? Din aceste considerente, unii specialiti vd n iry-nebty numele de domnie al faraonului, cu semnificaia Gardianul celor dou stpne(T. A. H. Wilkinson), iar alii consider c reprezint numele-nebti, tradus prin: Cel care apr cele dou stpne, adic pe zeiele Nekhbet i Uadjet(N. Grimal). Savantul francez nu exclude nici posibilitatea ca Semerkhet, innd cont de sensul numelui-nebti, s fi ndeplinit iniial o funcie religioas, ulterior devenind faraon. Desigur, este o ipotez plauzibil, dar nu o certitudine. Dac consultm cele scrise de ctre P. Clayton n a sa Chronicle of the Pharaohs, toate cele afirmate despre Semerhket se bazeaz pe faptul c faraonul a fost un uzurpator, dar motivaia lui fiind una hilar. Nu este mai puin adevrat faptul c Semerkhet a efaat de pe mai multe vase de
327

la Abydos numele regilor anteriorri, n sistematic pe cel al lui *Adjib, nscrindu-i pe al su. Cum a demonstrat J.-Ph.Lauer o asemenea activitate nu-l implica pe faraon, de ea era responsabil funcionarul care rspundea de aprovizionarea mormntului regal. Mai mult, Lauer a adus dovezi clare n privina faptului c Semerkhet nu se poate considera un uzurpator atta timp, ct pe trei fragmente de vase, descoperite sub piramida lui *Djoser de la Saqqara, se gsete o succesiune de patru nume regale: *Den*AdjibSemerhket*Qaa, iar pe alte dou serekh-ul ale lui *Qaa se afl dup cel al lui Semerkhet. Dup Manethon(Fr.7a) n timpul domniei lui Semerkhet au existat multe fenomene stranii i o foarte mare calamitate. Datele de care dispunem, evident puine la numr, nu lmuresc nici unul din aceste aspecte. n orice caz, ele nu s-au datorat faptului c Semerkhet ar fi fost un uzurpator. Credem c este mult mai indicat s analizm domnia faraonului prin intermediul informaiilor oferite de documentele contemporane sau de cele care au fost scrise la scurt timp dup moartea sa. Astfel, fragmentul din Cairo al analelor regale amintete despre o serie de procesiuni religioase, cum ar fi: srbtoarea bienal a urmailor lui Horus, ritualul apariiei regelui dual, alergarea taurului Apis (pentru acesta v. *Den) i confecionarea unor imagini divine. n general, pentru primele dinastii, informaii preioase referitoare la domnia unui faraon ofer i etichetele care erau fixate cu un nur pe diferite vase. n cazul lui Semerkhet ele ofer urmtoarele date: vorbesc de o incint funerar(?) numit Heru-ib-netjeru, adic Horus inima zeilor, apoi aflm de existena unui domeniu regal numit Heru-djeserkhet Horus cel sacru al corporaiei, probabil asociat cu producia de vin.

328

n mormntul faraonului de la Abydos au fost descoperite 11 fragmente de vase de factur siro-palestinian, ceea ce denot continuarea i sub Semerkhet a relaiilor comerciale cu statele din Orientul Apropiat. DE la Abydos provin i acele etichete din timpul domniilor lui Semerkhet i *Qaa pe care apare menionat numele demnitarului Henuka, cel care foarte probabil a avut i un mormnt la Saqqara. Semerkhet este singurul faraon al dinastiei I care nu are un mormnt i la Saqqara-Nord. T. A. H. Wilkinson invoc domnia scurt a regelui(ipotez plauzibil), iar P. Clayton are n vedere faptul c Semerkhet a fost un uzurpator(dup prerea noastr o simpl speculaie). Cert este c numele su nu figureaz nici pe Lista regal de la Saqqara. n schimb, Semerkhet posed un mormnt aparte la Abydos (mormntul U), un ansamblu care conine o singur camer n jurul creia se afl 68 de morminte subsidiare. Nu credem c acestea sunt contemporane cu cel al faraonului, ca tare excludem posibilitatea ca ele s fie o mrturie a sacrificilui uman practicat sub domnia lui Semerkhet. Din acest mormnt provine i celebra stel funerar de granit negru, cu numeleHorus al suveranului, obiect care la origine era plasat naintea sepulturii. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London, N.Y., 1999, pp. 79-80,
121, 124, 203, 207, 208, 281, 283, 285, 291, 296, 300; P. Kaplony, n: Ld V col.l. 841 sqq.; W. Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 101 sq., 116 sq., 124, 162, 193; J. R. Ogdon, Studies in archaic epigraphy VIII. On the reading of the nebty-name of king Semerkhet, n: GM 72(1984), pp. 15-19; J.-Ph. Lauer, Quelques remarque sur la I-re dynastie, n: BIFAO 64(1966), pp. 178-179; N. Grimal, Histoire de lgypte ancienne, Paris, 1988, pp. 178-179; W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 28-29, 3233, 34-35; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 47, 172; P. Lacau, J.-Ph. Lauer, La Pyramides Degrs, t. IV, Le Caire, 1959, no.19-21, 38, 39.

329

SENED (dinastia a II-a) Numele de domnie: Sened Cel temut, cel respectat dac lum n considerare varianta grafic Senedj(v. mai jos). Forma grecizat: Sethenes(Manethon, Fr.8), fiind o metatez grafic a variantei Senedi(v. mai jos). Dup opinia mai multor specialiti intervalul cuprins ntre sfritul dinastiei I(dup domnia lui *Qaa) i ultimul suveran al dinastiei a II-a (*Khasekhemui) este unul destul de incert n istoria Egiptului antic, fiind cacarterizat de domnii i succesiuni nesigure. Stadiul actual al cercetrilor, datorit unei documentaii reduse, ne oblig n prezentul lexicon s descriem domnii plauzibile. Observaia de fa se refer, n special, la Epoca dinastic timpurie(dinastiile I-III). n cazul n care dorim s prezentm cele cteva informaii de care dispunem despre Sened, trebuie s avem n vedere cele afirmate la *Peribsen. Prin urmare, innd cont de listele regale, Sened ar fi fost al doilea succesor al lui *Ninetjer. Personal nu credem c numele din cartuul regal descoperit pe o crmid ars din zona galeriilor lui *Ninetjer de la Saqqara, i anume nefer-senedj-Re, ar avea vreo legtur cu Sened din timpul dinastiei a IIa i acesta numai fiindc ar conine elementul -senedj-(!). n schimb, cert pare o meniune a numelui pe un bol refolosit n templul funerar al lui *Khafra de la Gizeh, care poart inscripia regele dual Sened. Desenatorul italian L. Vassali (n a doua jumtate a secolului al XIX-lea) a reuit s redea i prin urmare s pastreze posteritii imaginea i inscripia unui sarcofag(astzi pierdut) aparinnd unei concubine a lui
330

*Iahmes I. Textul conine i o scurt list regal, ncepnd cu Sened i terminnd cu fondatorul dinastiei a XVIII-a. Lista regal de la Abydos(Nr.13) a pstrat numele faraonului sub varianta Senedi, n timp ce Lista regal de la Saqqara(Nr.7) i Canonul Regal din Torino(II. 24) au redat numele prin sunetele Senedj. Informaii interesante ofer un paragraf (163a) al Papirusului Medical din Berlin. n conformitate cu pasajele relevante, documentul a fost gsit printre scrierile vechidin epoca regelui Egiptului de Sus i de Jos Usaphis(=*Den), cel justificatEl(=documentul) a fost adus Maiestii Sale regele Egiptului de Sus i de Jos Senedj, cel justificat. Epoca Sait, considerat a fi echivalentul egiptean al Renaterii, i-a pstrat meomria, astfel c numele faraonului a fost gravat pe inscripia de pe cureaua unei statuete de bronz pstrat la Muzeul din Berlin(Nr. inv. 8433). Maniera arhaizant de scriere a numelui, prin intermediul a trei semne monoconsonantice, s-n-d, ne ndreptete s optm pentru aceast variant ca fiind oficial a numelui suveranului, adic Sened. Se pare c ea a fost uzitat n timpul dinastiilor a III-a(v. mai sus) i a IV-a. n acest context, preioase sunt i informaiile furnizate de ctre textul stelei-ui-false aparinnd demnitarului Sheri(Muzeul Egiptean din Cairo, Inv. Nr. 1384). Personajul n discuie poart mai multe titulaturi:supravegheatorul preoilor purificatori ai lui Peribsen n necropola lui Sened; supravegheatorul preoilor mortuari ai lui Sened n necropol i preot al lui Sened la poarta mormntului. Concluziile ce se desprind sunt importante: a) Sheri a fost un oficiant al cultului celor doi faraoni(*Peribsen i Sened) i b) evident faptul c Sened se bucura n mijlocul dinastiei a IV-a nc de o oarecare faim i preuire din partea urmailor si. Mormntul lui Sened nu a fost nc descoperit, iar faptul c numele su este cunoscut mai ales prin intermediul unor monumente din Egiptul
331

de jos i-a determinat pe unii specialiti s afirme c nu a condus efectiv ntregul teritoriu al Egiptului. Bibl.: T.A.H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-N.Y., 1999, pp. 88-89; W.
Helck, Sened, n: Ld V,, col. 849; Idem, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 103-106; D. Wildung, Die Rolle gyptischer Knige im Bewusstsein ihrer Nachwelt, Mnchen-Berlin, 1969, pp. 45-51; W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 36-37; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 48, 174; Th. Bardinet, Les Papyrus mdicaux de lgypte pharaonique, Paris, 1995, p. 114.

SESOSTRIS I (1956-1911) Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret. Formele grecizate: Sesonkhosis (Manethon, Fr. 34-36), Sesoosis (Diodor, I.14). Forma actual a numelui provine din Sesostris, utilizat de Manethon pentru Sesostris al III-lea. Din vocalizarea diferit a numelui de natere au rezultat variantele Senusret i Senwosret, folosite n lucrrile de specialitate. Sesostris I, fiul lui *Amenemhat I i probabil al reginei Neferetjatenen(?), este al 2-lea faraon al dinastiei a XII-a. n conformitate cu Povestea lui Sinuhet (R 4-5), soia sa principal se numea Neferu, iar dup unii specialiti ar mai fi existat i o alta, secundar, numit Itkait. n privina stabilirii duratei domniei nu ntmpinm dificulti. Dup Canonul Regal din Torino (V.21) ar fi condus destinele rii 45 de ani, ceea ce corespunde cu cifra vehiculat de un document faraonic, o
332

inscripie de la Amada. Manethon specifica faptul c Sesonkhosis a domnit 46 de ani. naltul demnitar Sinuhet l elogiaz pe Sesostris I dup cum urmeaz: El este un zeu, desigur, pereche-n lume n-are. Nimeni pn astzi n-a fost asemeni lui! Este o culme a nelepciunii, ia hotrri nentrecute. Posteritatea l-a considerat un zeu, fiind venerat n aceast calitate la Buhen. A fost asociat cultului regelui *Amenhotep I, iar pe o list datnd din epoca ramesid figureaz printre marii naintai ai istoriei faraonice. Sesostris I ocup tronul Egiptului dup moartea tatlui su, ca atare, ideea unei coregene dintre tat i fiu nu mai este acceptat de ctre specialiti(v. *Amenemhat I). A fost un faraon energic care dup mai multe tentative, n anul al 18-lea al domniei sale a reuit s cucereasc teritoriul Nubiei de Jos, stabilind grania sudic a Egiptului n apropiere de cataracta a II-a a Nilului. Pe lng aceste aciuni militare propriu-zise, Sesostris I a ntreprins mai multe expediii ctre carierele i minele aflate n afara teritoriului egiptean. Astfel, n Sinai, prezena sa este atestat la Serabit el-Khadim, dar din pcate nici o inscripie nu dateaz expediiile sale. Un nalt funcionar al su, Ameni, fiul lui Mentuhotep, aflat sub comanda vizirului Antefoqer, a ntreprins, n anul al 24-lea al domniei sale, o expediie spre Punt. Dup ce regiunea nordic a Nubiei a fost ataat regatului, se nmulesc i expediiile comerciale spre acel teritoriu. Judecnd dup o inscripie din anul al 20-lea al domniei lui Sesostris I, la carierele de la Toshka s-au ndreptat 1300 de oameni, dintre care 50 erau cioplitori n piatr i 200 mineri. Materialele aduse au fost transportate de la carier pn la Nil cu ajutorul a 1000 de mgari. Fondarea cetii Buhen a avut
333

ca principal scop protejarea minelor de aur de la Wadi Allaqi. n conformitate cu documentele vremii, n anii 18 i 43 ai domniei suveranului, nomarhul de la Beni Hassan, Ameni, a organizat o expediie spre minele de aur ale Nubiei. Asemenea expediii au fost ntreprinse i n zona deertului estic, n special la Wadi Hammamat. Cea mai cunoscut este cea din anul al 38lea al domniei, manevr la care au participat 18.000 de persoane, care la ntoarcere au transportat piatr suficient pentru confecionarea a 60 de sfinci i a 150 de statui. Wadi el-Hudi i n cele din urm carierele de alabastru de la Hatnub au fost deseori exploatate pe vremea domniei lui Sesostris I. Cucerirea Nubiei de Jos, dar i expediiile comerciale au fost ntreprinse datorit unei administraii bine organizate. Faraonul s-a bazat n aceste aciuni nainte de toate pe nomarhii si. Cele mai influente persoane ale vremii au fost: Sarenput I (la Assuan), Hapidjefa (la Assiut), Djehutinakht( la el-Bersheh) i Amenemhat , numit i Ameni (la Beni Hassan). Acetia i-au construit morminte impozante, i-au nscris pe stele propria autobiografie. Sesostris I a fost nevoit s le acorde o parte din bunurile nsuite cu prilejul anumitor expediii, n schimb nomarhii i-au rmas aparent fideli. Un loc important le-a revenit i vizirilor, dintre care doi merit o atenie sporit: Antefoqer i urmaul su Mentuhotep. Acetia dirijau, n interesul faraonului, o armat de funcionari. Organizarea societii faraonice munca n ateliere, activitile ntreprinse la diferite construcii i n timpul expediiilor, personalul acestora reiese i din patru papirii ale domniei lui Sesostris I, numii n literatura de specialitate P. Reisner. Spre exemplu, P. Reisner II descrie activitatea de la antierul naval de la Thinis, dirijat ntre anii al 15-lea i al 18-lea ai domniei faraonului de ctre vizirul Antefoqer.
334

Cu toate c Egiptul din timpul domniei lui Sesostris I a cunoscut o perioad de maxim prosperitate, n conformitate cu inscripiile lui Ameni de la Beni Hassan i Mentuhotep de la Hermonthis, nu lipsesc datele despre o foamete care a cuprins anumite zone ale rii. Prin intermediul a dou stele, una de la Karnak i o alta de la Elephantine, aflm c Sesostris I a delimitat frontierele a cel puin patru nome ale Egiptul de Sus. La o analiz atent a activitii edilitare a faraonului reiese c Sesostris I a ntreprins construcii de anvergur diferit n cel puin 35 de aezri ale Egiptului. Pe baza unui document emis n anul al 3-lea al domniei sale aflm c Sesostris I a ordonat ridicarea la Heliopolis a unui templu n favoarea zeului Atum. Foarte probabil c obeliscul de la Helipolis este n strns legtur cu aceast activitate, fiind singura urm a ei pstrat pn n prezent. Faraonul se pare c a acordat o atenie deosebit zeului Lumii de Apoi, Osiris, deoarece n anul al 9-lea al domniei sale a trimis la Abydos un funcionar numit Meri cu scopul de a construi din calcar de Tura un templu n favoarea divinitii. n mormintele particularilor apare reprezentat celebra scen a pelerinajului la mormntul lui Osiris de la Abydos. n anul al 33-lea al domniei suveranul inteniona s construiasc la Akhmim un templu n cinstea zeului Min. Armant, Tod, Gebelein i Elephantine sunt alte localiti unde exist urme cu privire la ridicarea unor edificii pioase de ctre Sesostris I. La Theba, faraonul a ordonat executarea primului edificiu al marelui ansamblu arhitectural, fiind vorba de o mic capel destinat brcii regale ntrebuinat n timpul jubileului sed al faraonului, care se pare c a fost srbtorit, cu totul excepional, n timpul anului al 31-lea al domniei sale. Micul edificiu de alabastru a fost demontat n timpul
335

domniei lui *Amenhotep al III-lea i a fost utilizat pentru a umple cel deal III-lea pilon al templului de la Karnak. n anul 1924, arheologul francez H. Chevrier, odat cu nceperea reconstruirii pilonului, a descoperit fragmentele pavilionului pe care le-a reasamblat cu mult migal. Edificiul este cunoscut i sub numele de Capel Alb i, printre multe scene religioase, prezint faimoasa list a nomelor care indic lungimea suprafeei Nilului n cadrul fiecreia dintre ele. Piramida i complexul mortuar al lui Sesostris I se gsesc la sud de cel al tatlui su, la el-Lisht. Trebuie remarcat faptul c posedm multe statui ale regelui, 16 dintre ele fiind descoperite n Fayyum, altele la Tanis, prin intermediul crora se cunoate cu exactitate fizionomia lui Sesostris I. Bibl.: W. K. Simpson, n: Ld V, coll. 890-899; C. Obsomer, Ssostris Ier. Etude
chronologique et historique du rgne, Bruxelles, 1995.

SESOSTRIS al II-lea (1877-1870) Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret. Formele grecizate: v. *Sesostris I . Trebuie precizat faptul c n lista lui Manethon, Sesostris al II-lea nu figureaz. Numele de domnie: Khai-kheper-Re Apariia celui care i-a fiin, un Re. Sesostris al II-lea, fiul i urmaul lui *Amenemhat al II-lea, este al 4-lea faraon al dinastiei a XII-a. Dei mult vreme s-a crezut c exist o coregen ntre cei doi, cercetrile recente au reuit s demonstreze contrariul (v.*Amenemhat al II-lea). Dup Canonul Regal din Torino Sesostris al II-lea ar fi condus destinele Egiptului timp de 19 ani(col.V.23), dar inscripiile vremii nu

336

confirm o domnie att de lung pentru faraon. Anul al 6-lea al lui Sesostris al II-lea apare n mormntul naltului demnitar Khumhotep al IIlea de la Beni Hassan i pe dou stele de la Muzeul Britanic din Londra, iar un an al 8-lea este conservat n textul unei inscripii provenit de la Toshka. Soia principal a lui Sesostris al II-lea, mama viitorului faraon *Sesostris al III-lea, Khnemetneferhedjet era o preoteas a zeului crocodil Sobek. Avnd n vedere textul unei statui de la Muzeul Egiptean din Cairo, exista i o alt soie a suveranului, numit Neferet, cea ndrgit de Khai-kheper- Re. Sesostris al II-lea i-a construit principalele edificii n imediata vecintate a oazei Fayyum. Pe lng complexul su mortuar, la Illahun care n multe lucrri de specialitate apare sub denumirea greit Kahun - a edificat un ora mprejmuit cu un zid. S-a demonstrat faptul c muli dintre locuitorii oraului nu aveau nici o legtur cu cultul funerar al regelui. Prin intermediul unor ziduri a separat cartierele celor avui de cele ale pturilor mijlocii i de cele ale sracilor. Marea majoritate a locuitorilor oraului provenea din rndul oamenilor liberi, dar existau i sclavi. Comandanii trupelor primeau n semn de recunoatere a meritelor persoane numite cei pe care braul meu le-a acaparta, adic sclavi. Pe baza textelor papirilor de la Illahun, acetia puteau fi lsai n motenire sau vndui. Mai mult ca sigur, Illahun a devenit centrul administrativ i economic al oazei Fayyum, dar capitala rii a rmas la el-Lisht. Dup egiptologul W. Schenkel, Sesostris al II-lea a fost primul faraon care a ncercat o exploatare maxim a condiiilor naturale ale oazei Fayyum. Tot n aceast oaz a fost nceput i construcia templului de la Qasr es-Sagha, situat n partea nordic a Fayyum-lui.

337

Documentele ates foarte puine expediii spre carierele de piatr i mine, cte una la Wadi el-Hudi, Wadi Hammamat, Wadi Gasus i la minele de diorit de la Toshka. Relaiile externe sunt la fel de puin documentate. Astfel, pe baza picturilor conservate n mormntul lui Khnumhotep al II-lea de la Beni Hassan, se poate vorbi de prezena sau aducerea(?) unor asiatici pe teritoriul Egiptului. n mai multe aezri ale Nubiei de Jos, n special Aniba i Mirgissa, au fost descoperite obiecte purtnd numele faraonului Sesostris al II-lea. Bibl.: W. K. Simpson, n: Ld V, coll. 899- 903; A. B. Lloyd, The Great Inscription of Khumhotpe II at Beni Hasan, n: Idem(ed,), Studies in Pharaonic Religion and Society in Honour of J. G. Griffiths, London, 1992, pp. 21- 36; C. Obsomer, Ssostris Ier. Etude chronologique et historique du rgne, Bruxelles, 1995.

SESOSTRIS al III-lea (1870-1831)

Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret. Formele grecizate: v. *Sesostris I. Numele de domnie: Khai-kau-Re Manifestarea/ Apariia forelor-ka, un Re. Sesostris al III-lea, fiul i urmaul lui *Sesostris al II-lea i al reginei Khnemetneferhedjet, este al 5-lea faraon al dinastiei a XII-a. Soiile suveranului erau Khnemetneferhedjet a II-a i Neferthenut. Durata domniei lui Sesostris al III-lea este obiectul unei vii dispute n rndul egiptologilor care n general sunt adepii unei domnii scurte, de 19 ani. innd cont de Canonul Regal din Torino (col. V. 24) Sesostris al

338

III-lea ar fi domnit peste 30 de ani. Din cauza caracterului fragmentar al acestui document important, trebuie precizat faptul c pentru suveranii dinastiei a XII-a apar numai anii de domnie fr precizarea numelor. Astfel, restaurarea numelor faraonilor se face innd cont de succesiunea lor cunoscut din alte documente. Dup Manethon (Fr. 34-36) Sesostris al III-lea a domnit 48 de ani, desigur o cifr, cel puin pn n stadiul actual al cercetrilor, imposibil de argumentat. Noile investigaii ntreprinse de Universitatea Yale la Abydos au scos n eviden, printre altele, i o nou dat cu privire la durata domniei lui Sesostris al III-lea. n partea sudic a vestitei aezri, n cenotaful faraonului, s-a descoperit un scurt text adminstrativ care conine cifra de 39 de ani, fr ndoial ai lui Sesostris al III-lea. Pentru o domnie mai lung pledeaz i fragmentul unei scene a srbtorii sed a suveranului provenind de la Medamud, dar i o descoperire recent efectuat de savanii de la Muzeul Mentropolitan din New York n complexul de piramid al lui Sesostris al III-lea de la Dahshur. n templul vii au fost scoase la lumina zilei mai multe fragmente de relief care-l nfieaz pe faraon celebrndu-i jubileul amintit. Cu toate acestea, noile investigaii nu mai accept ideea unei coregene ntre Sesostris al III-lea i *Amenemhat al III-lea. Documentele epocii se refer numai la cteva expediii ndreptate spre carierele i minele de piatr, cte una la Wadi el-Hudi(anul al 13-lea al domniei), la Wadi Hammamat (n anul urmtor) i la Serabit elKhadim din Sinai. Desigur acestea nu justific activitatea edilitar vast a regelui. n primul rnd trebuie menionat complexul su piramidal de la Dahshur, apoi cenotaful su de la Abydos-Sud, templul de la Medamud dedicat zeului rzboiului Monthu, resturi ale unor construcii n diferite aezri ale Egiptului i nu n ultimul rnd numeroasele sale statui descoperite de-a lungul timpului.
339

Sesostris al III-lea a purtat mai multe rzboaie. n direcia Asiei cunoatem o singur atestare direct a unei aciuni militare, graie textului stelei demnitarului Khusobek . Textul acestui document precizeaz faptul c scopul aciunii militare a fost nfrngerea beduinilor Asiei. Singurul toponim care apare n text este regiunea Sekemem, foarte probabil oraul palestinian Sikhem. n acelai context trebuie amintite i o serie de vase i statuete reprezentnd prizonieri pe suprafaa crora au fost nscrise numele unor cpetenii i orae din zona siro-palestinian, alturi de cele nubiene, care trebuiau nimicite prin intermediul mijloacelor magice. Nu este mai puin adevrat faptul c identificarea i localizarea toponimelor este o sarcin dificil, dac nu chiar imposibil. Rzboaie de anvergur au fost ntreprinse mpotriva Nubiei, n urma crora grania sudic a Egiptului a fost fixat la sud de cea de-a a IIa cataract a Nilului. n timpul acestor aciuni, care s-au desfurat ntre anii al 8-lea i al 19-lea ai domniei, Sesostris al III-lea a reconstruit sau a construit o serie de fortificaii pe teritoriul Nubiei: Faras, Shalfak, Askut, Semna, Kumma i Uronarti. Dei n majoritatea recentelor lucrri de sintez specialitii nu mprtesc opinia conform creia Sesostris al III-lea a reorganizat Egiptul din punct de vedere administrativ, trebuie s recunoatem c indirect, n anumite cazuri, direct, n altele, a restructurat administraia local i central. n primul rnd, n afar de nomarhii de la el-Bersheh i Elephantine, restul nomarhilor i pierd importana n detrimentul conductorilor oraelor provinciale. Procesul de ntrire a puterii locale a primarilor ar fi nceput nc sub domnia lui *Sesostris al II-lea. Atunci, faraonul a luat hotrrea de a educa la curtea regal copiii unor efi locali. Acetia, odat ajuni la vrsta maturitii au fost retrimii n oraele de

340

origine, unde au devenit stpni locali, dar i supui devotai ai faraonului. Procesul s-a accentuat sub Sesostris al III-lea. Pe baza documentelor de care dispunem se poate afirma c teritoriul Egiptului a fost mprit n trei diviziuni administrative, numite weret: una a Nordului, alta a Sudului i ultima a Vrfului Sudului, adic a Elephantinei i a Nubiei de Jos. Acestea erau conduse de un consiliu(djadjat), format din seniorii locali, sprijinii de un ntreg aparat birocratic. Cunoatem i existena unui oficiu al vizirului. Separat de administraia local s-a dezvoltat una a palatului regal. Dac avem n vedere inscipiile din mormntul primarului de la Assiut, Djefahepi, putem vorbi i de administraia separat a templelor. n conformitate cu textele amintite, fiecare persoan din zona unui templu a fost nevoit s ofere cca. 5 kg de gru de pe fiecare pmnt al proprietii sale cu prilejul primei recolte a anului. Templele la rndul lor au fost nevoite s plteasc taxe coroanei, evident n cazul n care nu au fost emise decrete regale care le scuteau de plata obligaiilor. Urmarea reformelor lui Sesostris al III-lea a fost ridicarea unei clase de mijloc foarte puternic, ai crei reprezentani au fost ncorporai n sistemul administrativ al faraonului, astfel ieind de sub influena i controlul marilor demnitari. Bibl.: W. K. Simpson, n: Ld V, coll. 903-906; R. D. Delia, A Study of the Reign
of Senwosret III, Ann Arbor, 1980; C. Obsomer, Les campagnes de Ssostris dans Hrodot, Bruxelles, 1989; Idem, Ssostris Ier. Etude chronologique et historique du rgne, Bruxelles, 1995; J. W. Wegner, The Nature and Chronology of Senwosret III-Amenemhat III Regnal Succession, n: JNES 55(1996), pp. 249-279.

341

SETHI I (1294-1282) Numele de natere: Sethi Cel al <zeului> Seth, care a fost nsoit de unul din epitetele: meri-en-Imen ndrgit de <zeul >Amon sau meri-en-Ptah ndrgit de <zeul> Ptah. Forma grecizat: Sethos (Manethon, Fr. 55, 56 a-b). Numele de domnie: Men-Maat-Re Cel care stabilete maat-ul (ordinea universal), un Re. Epitetele care nsoeau numele de domnie sunt numeroase, dintre care amintim: heqa-Uaset stpnul Thebei, tit-Re imaginea lui Re sau heqa-taui stpnul celor dou ri. Sethi I, fiul lui *Ramses I i al reginei Satre, este al 2-lea faraon al dinastiei a XIX-a. Dei n multe lucrri de specialitate este considerat coregent al tatlui su, credem c acest fapt nu corespunde realitii cel puin din urmtoarele motive: 1) domnia lui *Ramses I a fost de scurt durat; 2) dup cum a precizat L.-A. Christophe, trstura solar a faraonului este indivizibil, argument prin care egiptologul francez a exclus existena coregenei pe toat durata epocii rameside; 3) i nu n ultimul rnd, prezena a dou nume regale pe acelai monument nu este un indiciu al coregenei. Dei fragmentele care s-au pstrat din opera lui Manethon i atribuie lui Sethi I o domnie lung, de 51 sau de 55 de ani, n realitate ultimul an de domnie nregistrat de un monument indigen, o stel descoperit la Gebel Barkal, este anul al 11-lea. Soia lui Sethi I a fost Tui, fiica efului cavaleriei, Raia. Copiii faraonului fiind prinii Nebenkhasetnebet i Ramses (viitorul *Ramses al II-lea) i prinesa Tia.
342

Lund n considerare faptul c reprezentanii noii dinastii, *Ramses I i Sethi I, erau iniial ofieri de carier, ideologia militar s-a schimbat profund. Amon devine zeul btliilor, iar corpurile armate egiptene purtau numele unor diviniti importante, cum ar fi Ptah sau Seth. Campaniile militare ale lui Sethi I sunt redate de textele i basoreliefurile care acoper exteriorul pereilor nordic i estic ai marii sli hipostile de la Karnak. Interpretarea i mai ales ordinea acestor operaiuni militare purtate mpotriva asiaticilor este nc o tem controversat a egiptologiei. Dup opinia noastr, cel mai aproape de adevr pare s fi fost americanul W. J. Murnane, ale crui concluzii au fost preluate i de ctre noi. n anul 1 al domniei lui Sethi I beduinii shasu, situai dincolo de grania nord-estic a Egiptului, se rzvrtesc, cucerind 23 de fortree. Aceste aciuni pericliteaz posesiunile asiatice ale egiptenilor, motiv pentru care Sethi I intervine energic. Urmnd Calea lui Horus, o fie ntre Egipt i Palestina care trece grania prin el-Khantara i inea pn n Gaza, faraonul nainteaz spre Canaan. Rezultatul aciunii militare a lui Sethi I va fi zdrobirea inamicului. n acelai context, regatul Amurru se rzvrtete. Pe lng textul de la Karnak exist i o stel descoperit la Beith Shean(actualmente n Israel) care relateaz maniera n care corpul miltar al lui Amon a cucerit oraul Hamat din Galileea, marea unitate-Re cucerete Beith Shean-ul, iar n cele din urm unitatea-Seth, Yenoam-ul( n apropiere de izvorul Iordanului). Pentru a asigura controlul militar deplin asupra regiunii, Sethi I supune i Tyr-ul mpreun cu ntreaga zon a Liban-ului. Din textele a dou stele ridicate la Bashan i Tyr, aflm c faraonul i-a umilit pe locuitorii oraului-stat, obligndu-i s taie lemn de cedru care urma s fie folosit pentru construirea unei brci a zeului Amon.

343

Stela de la Beith Shean relateaz i un alt incident: atacul poporului apiru (evreii) asupra oraului Raham (situat ntre Beith Shean i Yenoam). Intervenia egiptean va pune capt cu uurin aceastei aciuni iniiat de ctre evrei. n anul al 3-lea sau al 4-lea al domniei sale, Sethi I nfrnge o armat hittit la Qadesh, stabilind hotarul dintre cele dou imperii n apropiere de rul Oronte. Ultima aciune militar relatat de texte i redat de basoreliefurile de la Karnak se leag de populaia tjehenu, care a atacat Egiptul dinspre Libia. n urma a dou campanii, acetia au fost nfrni de energicul faraon. n ceea ce privete teritoriul Nubiei, Sethi I a ntreprins cel puin o campanie mpotriva vecinilor sudici ai Egiptului. n anul al 8-lea al domnie sale faraonul, aflat la Theba, se ndreapt spre ara Yam, situat adnc n teritoriul Sudanului de astzi. Nu tim cu siguran dac stela descoperit la Gebel Barkal, situat n jurul cataractei a IV-a a Nilului, datnd din anul al 11-lea al domniei lui Sethi I, se refer la o aciune militar propriu-zis sau este o simpl mrturie a prezenei egiptenilor n acea zon. Politica extern a lui Sethi I a reuit s readuc mreia de odinioar a Egiptului, chiar dac din punct de vedere teritorial n-a atins suprafaa imperiului creat de ctre *Thuthmes al III-lea. Activitatea edilitar a lui Sethi I, unul dintre cei mai importani faraoni ai epocii Imperiului, este impresionant. Templul lui Sethi I de la Abydos este destul de bine conservat, fiind o construcie unic n istoria arhitecturii egiptene antice. Templul a fost dedicat unui numr de apte zei, dar trebuie remarcat faptul c dei Abydos-ul a reprezentat locul sfnt al zeului Osiris, beneficiarul sanctuarului central al templului este Amon. La dreapta acestuia se gsesc cape344

lele triadei din Abydos: Osiris, Isis i Horus. La stnga capelei lui Amon se afl cele ale divinitilor Re-Harakhti i Ptah. O ultim capel a fost dedicat cultului funerar al faraonului Sethi I. Acest fapt, ct i denumirea templului Casa milioanelor de ani a regelui Men-Maat-Re, cel care este mulumit la Abydos explic rolul edificiului, adic templu funerar n beneficiul lui Sethi I. n interiorul templului se gsete i celebra List regal care cuprinde cartuele a 76 de regi, ncepnd cu legendarul *Menes i terminnd cu Sethi I. Interesant este faptul c din aceast list au fost intenionat omii faraonii socotii eretici: *Akhnaton, Semenkhare i *Tutankhamon. Pe lng templul lui Sethi se afl o construcie interesant numit Osireion, format dintr-un grup rectangular de camere subterane, dintre care principala camer se presupune a fi cenotaful lui Sethi I sau, poate mai corect, faraonul n ipostaza Osiris. n interiorul construciei exist structuri care redau simbolic actul creaiei din apele primordiale. Urmaii lui Sethi I, *Ramses al II-lea i *Merenptah au decorat o parte a celor dou edificii care au reprezentat un loc de pelerinaj pn n Epoca Roman, att pentru egipteni ct i pentru strini (arameeni, fenicieni, carieni, greci i ciprioi). n Epoca Ptolemaic n templu a fost adorat zeul Serapis, locul cruia a fost luat de ctre Bes n Epoca Roman. Aceast din urm zeitate poseda un oracol destul de vestit care a fost interzis n anul 359 d. Hr. de ctre mpratul Constantin al II-lea. Geograful antic Strabon a numit Osireion-ul Memnonium, foarte probabil o variant grecizat a numelui de domnie a faraonului. Sethi I a acordat o importan deosebit templului su de la Abydos, pentru care a asigurat resurse imense provenite din minele de aur din deertul oriental. Printre altele, acest fapt reiese i din textul Decretului de la Nauri, spat n stnc la 35 km nord de cea de-a III-a
345

cataract a Nilului. Textul stelei este un decret regal prin intermediul cruia faraonul asigur protecia personalului i a avuiei templului de la Abydos. Sethi I a ridicat i marea sal hipostil ntre pilonul al III-lea al lui *Amenhotep al III-lea i pilonul al II-lea al lui *Horemheb. Suprafaa (52 x 103 m ) i cele 134 de coloane din interiorul ei confer ansamblului un aspect grandios. Decoraia colanelor aparine perioadei lui Sethi I, fiind continuat de ctre *Ramses al II-lea. La fel, la Karnak a transformat kiosk-ul lui *Amenhotep al II-lea ntr-un templu dedicat cultului naintaului su. Templul funerar al lui Sethi I a fost ridicat la Gurna, iar o parte a construciei a fost dedicat cultului funerar al tatlui su, *Ramses I. Majoritatea oraelor Egiptului poart urme ale activitii sale edilitare. La Heliopolis a ridicat un obelisc, astzi aflat la Roma( Piazza del Popolo), iar la Avaris a construit un palat, n timp ce tempul zeului dinastic(Seth) a fost lrgit, iar la Speos Artemidos a decorat sanctuarul zeiei Pakhet. N-a fost neglijat nici teritoriul Nubiei. Sethi I a efectuat construcii la templul zeului Amon de la Gebel Barkal, apoi la Buhen a ridicat un alt edificiu pios, n timp ce la Aksha i Amara a fondat noi orae. Prin intermediul textelor din majoritatea templelor amintite mai sus, reiese intenia lui Sethi I de a conferi un aspect divin tatlui su, mai mult, el nsui fiind socotit un membru al Eneadei. Marii demnitari ai domniei sale au fost vizirul Paser, Hormin (eful haremului regal de la Memphis), Iuni i Amenemopet, ambii viceregi ai Nubiei. Puterea acestora a fost ns eclipsat de autoritatea lui Sethi I, care a inaugurat o nou perioad de glorie n istoria Egiptului, ceea ce este scos n eviden i de numele-nebti al faraonului: Cel care rencepe creaia( wehem mesut).
346

Locul de veci al lui Sethi I se gsete n Valea Regilor (KV 17), mormnt care poate fi socotit cel mai lung (peste 135 m), cel mai adnc i cel mai complet din ntreaga zon. Descoperit n anul 1817 de ctre italianul Giovanni Belzoni, mormntul este primul care este n totalitate decorat prin intermediul basoreliefurilor i al scenelor pictate. Pasaje ntregi din marile compoziii religioase ale vremii se regsesc n interiorul su, cum ar fi Amduat, Cartea Porilor, Cartea Vacii Cereti sau, pentru ntia oar ntr-un mormnt regal, Litania lui Re. Mormntul exceleaz i prin alte inovaii: partea de sus a camerei mortuare este pentru prima dat boltit, iar pe aceasta se afl pictat o important scen astronomic re-prezentnd constelaiile cerului nopii. Mumia lui Sethi I a fost descoperit n anul 1881, n ascunztoarea de la Deir el-Bahari (DB 320), unde a ajuns dup mai multe peripeii din cauza jefuitorilor de mormnte. n conformitate cu textul unei etichete, n anul al 10-lea al domniei lui *Siamon, corpul faraonului a fost mutat, pentru mai mult siguran, din KV 17. Bibl.: R. Stadelmann, n: Ld V, coll. 911-917; A. M. Caverley, M. F. Broome,
The Temple of King Sethos I at Abydos, I-IV, London-Chicago, 1933-1958; W. J. Murnane, The Road to Kadesh. A Historical Interpretation of the Battle Reliefs of King Sety I at Karnak2 , Chicago, 1990; H. H. Nelson, The Great Hypostyle Hall at Karnak I, The Wall Reliefs, ed. by W. J. Murnane, Chicago, 1981; I. Hein, Die ramessidische Bauttigkeit in Nubien, Gttingen, 1991, pp. 80-87; E. Hornung, The Tomb of Pharaoh Seti I, Zrich-Mnchen, 1991; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 92-94.

SETHNAKHT(1186-1182) Numele de natere: Seth-nakht meri Imen-Re Seth este biruitor, ndrgit de Amon-Re
347

Numele de domnie: User-khau-Re setep-en-Re meri Imen Puternic prin manifestri, alesul lui Re, ndrgit de Amon. Trebuie precizat faptul c n ambele cazuri dup nume, n interiorul cartuelor, sunt nscrise i epitetele aferente. Sethnakht este ntemeietorul dinastiei a XX-a. n legtur cu originea sa exist dou teorii destul de rpndite n rndul egiptologilor: ori a fost un uzurpator, ori era un membru al familiei lui *Ramses al IIlea, poate unul din numeroii fii al acestuia. Nu putem s dm crezare primei variante, deoarece n procesiunea statuilor de la Medinet Habu care reprezenta strmoii lui *Ramses al III-lea, dup Sethi al II-lea urmeaz direct Sethnakht. Faraonii *Siptah i *Tauseret(KRI V, 205,12) au fost exclui deoarece erau considerai uzurpatori, nelegitimi. Soia lui Sethnakht a fost regina Teyemereniset. Iniial, pe baza stelei de la Elephantine, s-a considerat c faraonul a domnit 2 ani, ns ulterior Inscripia Nr. 271 din Sinai atesta existena i al unui al 3-lea an. n ianuarie 2007, sptmnalul Al-Ahram din Cairo anuna tirea conform creia, recent, s-a descoperit o stel de dimensiuni mari aparinnd marelui preot Bakenkhonsu al II-lea, care este datat n anul al 4-lea al domniei lui Sethnakht. Domnia scurt totui i-a permis lui Sethnakht s stabilizeze situaia politic n interiorul rii i s-i pregteasc fiul(*Ramses al III-lea) pentru preluarea domniei. Dei dispunem de puine documente referitoare la perioada de trecere de la dinastia a XIX-a la cea de-a XX-a, se poate afirma faptul c schimbarea n sine n-a fost una panic. Principalele izvoare n acest sens sunt textul unei stele aparinnd lui Sethnakht, descoperit la Elephantine, i un pasaj din seciunea istoric a Papirusul Harris I, datnd de la nceputul domniei lui *Ramses al IV-lea.
348

n conformitate cu primul document, nainte de ocuparea tronului de ctre Sethnakht, n ar domnea o stare de anarhie, iar zeul Seth l-a ales pe suveran printre milioanele <de oameni> s pun capt acestei situaii. n Egipt ar fi existat mai muli conductori locali, numii efi, iar faraonul a iniiat o campanie mpotriva opozanilor. Atunci, zeii Egiptului l-au ales pe Sethnakht s conduc ara. Pe baza datei menionate de textul stelei n cauz, suveranul nu mai avea dumani ncepnd din anul al 2-lea al domniei sale. Prin urmare, templele au fost redeschise i din nou aprovizionate cu bunurile necesare. P. Harris I(75,3 sqq.) descrie dezordinea care exista n Egipt, deplnge lipsa legilor i amintete de faptul c puterea se afla n minile unor prini, care mpreun cu aliaii lori au prdat ara, iar zeii au fost tratai ca simpli muritori. Se poate presupune c a existat i o conspiraie a mercenarilor asiatici care intenionau s preia puterea n Egipt. Dup un pasaj din Stela de la Elephantine(rr.10-12), Sethnakht a pus capt haosului, i-a expulzat pe asiatici din Egipt, acetia la rndul lor au abandonat aurul, argintul i alte bunuri nsuite din templele egiptene. Nu se poate stabili cu certitudine dac ntre aceste afirmaii prezentate n textul stelei i descoperirea de la Bubastis a unei comori de vase de aur i argint exist o oarecare legtur. n conformitate cu aceeai surs, Sethnakht a venit la putere n a 2-a lun a anotimpului verii, ziua a 10-a i dup cum am vzut a domnit 4 ani. Descrierea activitii edilitare a faraonului este la fel de problematic ca i ntreaga sa domnie sau cel puin nceputul ei. A ridicat 2 capele la Deir el-Medineh, apoi a uzurpat o serie de alte monumente(de ex. la Heliopolis, Memphis, Karnak, Medinet Habu etc.) Noua descoperire a stelei lui Bakenkhonsu al II-lea scoate n eviden faptul c

349

Sethnakht a nceput construcia unui templu al zeului Amon-Re de la Karnak, edificiu terminat de ctre fiul su *Ramses al III-lea. Iniial, Sethnakht a dat ordin s nceap construcia unui mormnt propriu(KV 11), dar lucrrile acestuia au fost sistate n momentul n care muncitorii au ptruns din greeal n mormntul lui *Amenmessu(KV 10). Din mormntul propriu-zis au fost finalizate(spate) numai prmele trei coridoare, iar n cele din urm sepultura a fost terminat de ctre *Ramses al III-lea. ntr-o atare situaie, Sethnakht a uzurpat mormntul reginei *Tauseret (KV 14), unde a i fost nmormntat, apoi n timpul dinastiei a XXI-a mumia sa a ajuns n mormntul lui *Amenhotep al IIlea(KV 35). Documentele vremii atest existena unor nali demnitari ai curii: vice-regele din Kush, Hori I, fiul lui Kama; vizirul Hori, fiul lui Hori, precum i marele preot al zeului Amon din Karnak, Bakenkhonsu al IIlea. Bibl.: K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, V,
Oxford, 1983, pp. 1-5, Addendum, pp. 671-672; R. Drenkhahn, Die Elephantine-Stele des Sethnacht und ihr historischer Hintergrund, Wiebaden, 1980; H. Goedicke, Comments on the Sethnakhte Stela, n: MDAIK 52(1996), pp. 157-175; P. Grandet, Le Papyrus Harris I, vol. I-II, Le Caire, 1994.

SHABAKA (716-702) Numele de natere: Shabaka, de origine kuit; n textele assiriene ntlnim varianta Sha-ba-ku-u. n anumite cazuri n

350

cartuul regal este inclus i epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon. Formele grecizate: Sabakon ( Manethon, Fr. 66, 67 a-b), Sabakos (Herodot, II. 137-139) etc. Numele de domnie: Nefer-ka-Re Cel cu ka-ul perfect, un Re. Shabaka, fiul regelui din Napata, Kashta i al reginei Pabatma, este al 2-lea faraon al dinastiei a XXV-a, fratele i urmaul lui *Piankhi. Documentele menioneaz i numele unei soii, numit Mesbet. Spre deosebire de predecesorul su, Shabaka dorete s fie stpnul real al ntregului Egipt, motiv pentru care n anul al 2-lea al domniei sale pornete o expediie mpotriva Egiptului de Jos. Poate c aciunea sa a fost motivat i de ncercrile faraonului local al dinastiei a XXIV-a, Bakenrenef, care ar fi dorit s-i extind autoritatea la sud de Memphis. Astfel, Shabaka a ncercat s demonstreze faptul c regatul nubian nu inteniona s tolereze o politic de independen a unor prini sau regi locali din Delt. Faraonul a reuit fr prea mare efort militar s se impun i n zona nordic a Egiptului. Campania sa a fost comemorat prin intermediul unui text nscris pe scarabei de dimensiuni mari. Pe aceste documente Shabaka este descris dup cum urmeaz: cel mai ndrgit de <zeul>Amon fa de orice rege care existase de la crearea Pmntului. n continuare, textul specific faptul c Shabaka i-a mcelrit pe toi cei care s-au rzvrtit mpotriva lui n sudul i nordul Egiptului, dar i n toate rile strine. Desigur, aceste afirmaii au un caracter mai degrab propagandistic, activitate care se va rsfrnge i n afara granielor Egiptului dac avem n vedere c unul din aceti scarabei provine din Siria.

351

Pentru a ntri poziia pe teritoriul Egiptului de Jos, la Sais a numit un guvernator de origine nubian. Cucerirea Deltei i, ca o consecin, acceptarea sa de ctre conductorii locali n calitate de faraon al ntregii ri este ntrit i de textele a ctorva stele de donaii provenite de la Pharbeithos, Bubastis i Sais. Cu toate acestea, o serie de egiptologi cred c nu se poate vorbi de o dominaie efectiv a lui Shabaka asupra Egiptului de Jos, deoarece efii locali ai Deltei Nilului, dei au recunoscut formal stpnirea nubian, nu s-au supus niciodat strinilor din Napata. Autoritatea lui Shabaka asupra teritoriului aflat la sud de Memphis nu se poate contesta. Se pare c faraonul nubian i-a petrecut cea mai mare parte a domniei sale pe teritoriul egiptean, n spe la Theba. Monumentele sale n Egipt nu sunt numeroase, dar au o importan major din punctul de vedere al reconstituirii evenimentelor domniei sale. n anul al 14-lea al domniei a decedat taurul sacru Apis de la Memphis, fiind nmormntat n conformitate cu tradiiile locale. O stel descoperit la Dendera amintete de darurile faraonului n favoarea zeiei Hathor. La Abydos, o fiic a lui Shabaka poseda un mormnt sau un cenotaf. La Esna a adugat un naos templului existent. De la Theba provin cel puin dou texte care indic nivelul apelor Nilului, unul din anul al 4-lea al domniei, iar n cazul celui de-al 2-lea text data nu ni s-a pstrat. n Theba vestic construiete un pilon n templul ridicat n timpul dinastiei a XVIII-a n favoarea zeului Amon din Djeme. La Karnak ntreprinde lucrri la pilonul IV, ridic o sal a aurului n incinta sacr a zeului Amon, execut lucrri i n cadrul zonelor sacre ale zeilor Ptah i Monthu. La Luxor efectuteaz lucrri minore. n timpul domniei sale asistm la un reviriment al funciilor preoilor thebani. Reapare titulatura de prim preot al zeului Amon, al crei
352

prim purttor a fost fiul su Horemakhet. Totui, din punct de vedere politic aceast funcie nu mai avea importana din timpul epocii Imperiului. Mult mai semnificativ era funcia de adoratoare divin a zeului Amon, deinut de sora lui Shabaka, Amenirdis, care a fost sprijinit de aa-zisul primar i al 4-lea profet al lui Amon. Aceste funcii i-au revenit unui nubian, Kelbasken. Preocupat de asigurarea linitii interne a regatului su, Shabaka evit orice confruntare direct sau indirect cu regele assirian Sargon al II-lea. n conformitate cu textul nscris pe o statuie, actualmente aflat n posesia Muzeului Britanic din Londra, Shabaka ar fi domnit 15 ani. n anul 702, cnd a survenit decesul faraonului, el a fost nmormntat n Nubia, la el-Kurru. Pe lng piramida sa, pe teritoriul regatului su natal se pare c a construit numai un mic templu la Kawa, localitate aflat ntre cataractele a III-a i a IV-a a Nilului. Cel mai important document al domniei sale este cunoscut sub denumirea de Piatra lui Shabaka sau Teologia memphit, actualmente aflat n posesia Muzeului Britanic din Londra(Inv. Nr. 498). Partea principal a textului este o cosmogonie care explic modalitile prin care Ptah, rostind gndurile inimii sale, a creat Universul. Cercetrile ntreprinse de ctre egiptologul german F. Junge au demonstrat faptul c prototipul textului dateaz din timpul Imperiului i nu din epoca Regatului Vechi cum s-a susinut pn nu de mult. Bibl.: J. Leclant, n: Ld V, coll. 499-513; J. P.Allen, Genesis in Egypt, New
Haven, 1988, pp. 43-47; 91-93.

353

SHEPSESKAF (2503-2496) Numele de natere: Shepses-kaf Ka-ul su este sublim; numele de domnie este identic. Form grecizat: Seberkhers(Manethon, Fr. 14). Shepseskaf este al 7-lea faraon al dinastiei a IV-a, fiind probabil fiul lui *Menkaure. Mama suveranului era cu certitudine o soie secundar a lui Mykerinos. n privina soiei exist mai multe presupuneri; oricum, Bunefer fiind persoana pe care unii egiptologi o socotesc soia, alii fiica faraonului. Documentele vremii atest o fiic a lui, Khamaat, soia marelui preot din Memphis, Ptahshepses. Se cunosc numele-Horus:Cel sublim al corporaiei i numelenebti: Cel sublim al celor Dou Stpne. Lista regal de la Abydos i-a nregistrat numele la al 25-lea cartu, n schimb n Canonul Regal din Torino fragmentul care-i este atribuit(col. III.15) conine numia anii de domnie:, 4 ani. Manethon(Fr. 14) a precizat c a condus Egiptul timp de 7 ani. Locul lui Shepseskaf ntre suveranii dinstiilor IV i V este precizat i de o inscripie al unui demnitar(Netjernesutpu) care prezint i o list regal: (dinastia a IV-a)*Djedefre*Khafra *Menkaure Shepseskaf(dinastia a V-a)*Userkaf*Sahure*Neferirkare I. Din timpul domniei sale dateaz i primul decret regal(udj-nesu) al Regatului Vechi, descoperit n templul mortuar al lui *Menkaure; documentul este o stel boltit, foarte fragmentar din care se pot recostitui numai cteva propoziii. Din acestea reiese c Shepseskaf a nzestrat cu ofrande templul mortuar al tatlui su. A terminat sepultura lui *Menkaure(v. acolo). Interesant de remarcat este faptul c din anumite motive a rupt tradiia cu predecesorii i urmaii si. Prin urmare, numele su nu conine nici un element legat de
354

zeul solar Re, i-a ales locul de veci n Saqqara-Sud, iar mormntul su era o mastaba de dimensiuni mari. Dac n cazul ultimelor dou argumente se pot gsi i alte exlplicaii: nu a construit un loc de veci pe platoul de la Gizeh deoarece nu avea unde(?), iar domnia sa scurt fie de 4, fie de 7 ani a contribuit la tipul de mormnt ales de oficiali, n privina elementelor componente ale numelui este clar c au existat tensiuni ntre suveran i preoii de la Heliopolis al lui Re. Mastabaua sa este numit de localnici Mastaba Faraun, fiind investigat, n 1858, de ctre A. Mariette, cel care i-a atribuit construcia lui *Unas. Numai dup 1924, prin cercetrile intreprinse de ctre egiptologul G. Jquier s-a reuit stabilirea numelui adevratului proprietar, innd cont de urmtoarele indicii: descoperirea unei stele fragmentare cu o parte a numelui faraonului Shepseskaf i nu n ultimul rnd a unei stele din epoca Regatului Mijlociu, din textul cruia reiese c la acea dat cultul mortuar al lui Shepseskaf era nc n vog. Mastabaua are urmtoarele elemente componente: beneficia de un drum de acces, de un templu mortuar, iar n interiorul mormintului de camere de depozitare, de anticamer i camer mortuar. S-a descoperit i un sarcofag fragmentar al faraonului. Rmne de vzut dac ntr-adevr Shepseskaf ar vrut ulterior s transforme monumentul ntr-o piramid standard aa cum susine egiptologul M. Verner -, dar domnia scurt l-ar fi mpiedicat. Probabil nu Shepseskaf a fost ultimul faraon al dinadstiei a IV-a. Canonul Regal din Torino, nainte de numele lui *Userkaf, mai are un spaiu de unde ar reiei c un alt faraon ar fi domnit,2 ani. Muli egiptologi consider c persoana n cauz este Thamphthis, amintit i de ctre Manethon, care ar trebui identificat cu egipteanul Djedefptah.

355

Bibl.: M. Verner, Archaeological Remarks on the 4 th and 5th Dynasty Chronology,

n: Archiv Orientalni 69(2001), pp. 383-385; P. Jnosi, Bemerkungen zur Regierung des Schepseskaf, n: GM 141(1994), pp. 49-54; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 291-294; H. Goedicke, Knigliche Dokumente aus dem alten Reich, Wiebaden, 1967, pp. 16-21; R. Stadelmann, Die gyptische Pyramiden2, Mainz, 1997, pp. 152155; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 52-54.

SHEPSESKARE (2455-2448) Numele de natere: Netjer-user(u) Divin prin for. Numele de domnie: Shepses-ka-Re Cel cu (sufletul)-ka nobil, un Re, pe baza Listei regale din Saqqara(Nr.28). Forma grecizat: Sisirs (Manethon, Fr.18). n majoritatea lucrrilor de specialitate, Shepseskare este considerat al 4-lea faraon al dinastiei a V-a, urmaul lui *Neferirkare I i predecesorul lui *Neferefre. Se cunoate i numele-Horus al suveranului: Sehkem- khau Puternic prin apariie. Egiptologul ceh M. Verner l-a socotit cel mai controversat i obscur faraon al dinastiei, negnd succesiunea amintit mai sus care se bazeaz pe Lista regal de la Saqqara i Canonul Regal din Torino. Avnd n vedere contextul arheologic n care au fost descoperite anumite pecei ale lui Shepseskare la Abusir, precum i de cronologia relativ a piramidelor din aceeai localitate, Verner a presupus c Shepseskare l-a urmat la domnie pe *Neferefre. Cel mai probabil, Shepseskare a fost cel

356

care a iniiat construirea platformei neterminate pentru o piramid n Abusir-Nord. M. Verner, lund n considerare abandonul rapid al construciei piramidei i numrul redus de obiecte aparinnd faraonului, i-a atribuit cteva luni de domnie, fa de ei 7 ani din Canonul Regal din Torino. Ar mai fi un argument, destul de plauzibil: pe stela unui demnitar al dinastiei a V-a, Khauptah, exist o succesiune de faraoni din care lipsete Shepseskare: *Sahure *Neferirkare I *Neferefre *Niuserre. Dup Verner, dac Shepseskare ar fi domnit ntr-adevr 7 ani, acesta n-ar fi fost omis din list. Propunerea este logic, dar problema duratei domniei suveranului nu va putea fi rezolvat dect n urma descoperirii unor documente contemporane scrise. Pn atunci, poate pentru a pstra tradiia egiptologic, rmnem cu acceptarea celor 7 ani de domnie pentru Shepseskare. Pe lng liste regale, numele lui Shepseskare apare i pe anumite documente ale dinastiei: 2 cilindri de argil i 12 pecei din acelai material(din care 6 sunt amintite de ctre egiptologul P. Kaplony, iar alte 6 provin din templul funerar al lui *Neferefre de la Abusir, n urma spturilor ntreprinse de ctre M. Verner). Interesant de remarcat este faptul c nr. 5-6 din lista lui P. Kaplony posed numele de Shepeskare, ca de altfel i un scarabeu publicat de ctre Fl. Petrie. Personajul n cauz este conductor local din Tanis(dinastia a XXV-a) Gemnefkhonsbak al crui nume de domnie a fost Shepeskare. n legtur cu originea faraonului, nsui M. Verner are preri oscilante: ori afirm c faraonul nu fcea parte nici din familia lui *Sahure, nici din cea a lui *Neferirkare I, socotindu-l uzurpator, ori nu exclude posibilitatea ca Shepseskare s fi fost unul din fiii lui *Sahure.

357

Dac P. Kaplony considera c se cunosc numele piramidei i al templului su solar, M. Verner percepe o asemenea afirmaie o simpl speculaie. Bibl.: M. Verner, Who was Shepseskare, and when did he reign?, n: M. Barta, J.
Krajci, Abusir and Saqqara in the year 2000, Praha, 2000, pp. 581- 603; M. Verner, Archaeological Remarks on the 4 th and 5th Dynasty Chronology, n: Archiv Orientalni 69(2001), pp. 395-400; Idem, Die Pyramiden, Reibek, 1999, pp. 301, 315, 336, 346; P. Kaplony, Die Rollsiegel des Alten Reiches, II, Bruxelles, 1981, pp. 289- 294; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 55, 182.

SHESHONQ I (945-924) Numele de natere: Sheshenq (grafia obinuit, dar nu unic), probabil de origine libian, dar cu semnificaie incert. n assirian numele este redat prin varianta u-si-in-qu, iar n sursele biblice apare sub forma Shishak. n anumite cazu-ri, n interiorul cartuului sunt incluse unul din epitetele: netjer heqa Iunu un zeu, stpnul Heliopolis-lui, sa Iset fiul <zeiei> Isis i sa Bastet fiul<zeiei> Bastet. Formele grecizate: Sesonkhis (Manethon, Fr. 60), Sesonkhosis (Idem, Fr. 61 a) etc. Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu forma strlucitoare, un Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul lui Re. nc de la sfritul Epocii Rameside, la Bubastis se poate documenta existena unei familii de cpetenii libiene care de-a lungul deceniilor purtau titulatura Mare ef al Me<shwesh>(=un trib libian).
358

Acetia au stabilit chiar relaii de rudenie cu faraonii de la Tanis. Fiica ultimului suveran al dinastiei a XXI-a (= Psusennes al II-lea), Maatkare, era mritat cu Osorkon(= viitorul faraon *Osorkon I), fiul lui Sheshonq(= viitorul rege Sheshonq I). Primul faraon de origine libian a fost Osorkon cel Btrn (984-978), unchiul lui Sheshonq I. Sheshonq I, fiul efului Me<shwesh>, tatl divin Nimlot i al mamei divine Tanetsepeh, este fondatorul dinastiei a XXII-a. Soiile sale se numeau Karama I i Penreshnes, fiii si erau *Osorkon I, Nimlot, Iuput, iar fiica Tashepenbastet. Iniial Sheshonq I nu era stpnul ntregului Egipt. Treptat a fost recunoscut n Delt, n special de ctre efii locali din Tanis i din Memphis. n Egiptul Mijlociu, la Herakleopolis, i-a impus pe cel de-al treilea fiu al su, Nimlot, n calitate de lider al ntregii armate. La Theba situ-aia era mai complicat din cauza faptului c preoii zeului Amon deineau puterea absolut, iar regiunea era considerat un stat n stat. Prin urmare, Sheshonq I a fost nevoit s adopte o strategie aparte fa de cei din Theba. n primul rnd a nceput s numeasc membrii familiei regale n funciile cheie ale ierarhiei locale, iar apoi a ncheiat cstorii dinastice cu membrii familiilor oficialitilor thebane. Astfel, Iuput a fost numit mare preot al zeului Amon din Theba, devenind i comandant al forelor armate locale, ulterior purtnd titulatura de guvernator al Egiptului de Sus. Fiica sa, Tashepenbastet, s-a mritat cu Djedthothiuef, al 3-lea profet al zeului Amon din Theba. Prin aceste manevre, desigur cazurile concrete erau mai numeroase, el a fost recunoscut i la Theba n calitate de faraon al Egiptului, dar nu nainte de anul al 5-lea al domniei sale. Dup cum a remarcat egiptologul K. A. Kitchen, dei Sheshonq I a stpnit cel puin 21 de ani Egiptul, se cunosc relativ puine date concrete ale domniei sale.
359

n conformitate cu textul unei stele, n anul al 5-lea al domniei sale, Sheshonq I trimite un supus al su, Wayheset, s restabileasc ordinea n Oaza Dakhla. La Memphis, cumnatul su, marele preot al <zeului>Ptah Shedsunefertum, a confecionat o mas de mblsmare pentru taurul sacru Apis cu toate c nu se cunoate decesul vreunuia din timpul domniei lui Sheshonq I. La Tanis faraonul a lrgit marele templu al zeului Amon, iar la Abydos fiul su Iuput i-a construit o capel memorial n incinta sacr a zeului Osiris. Fa de naintaii si, Sheshonq I a dus o politic extern activ. A reluat vechile relaii comerciale cu oraul Byblos, trimind o statuie de a sa n beneficiul templului zeiei Baalat-Gebal (Stpna din Byblos). Faptul c Abibaal regele Byblos-lui a gravat textele sale pe statuia egiptean demonstreaz faptul c nu era un supus al faraonului, considerndu-se un egal al su. A reluat i expediiile spre Nubia cu scopul de a procura produsele necesare templului zeului Amon din Theba, dar i pentru a recruta militari indigeni pentru aciunile sale viitoare. Asemntor zonei feniciene, nici n cazul Nubiei nu se poate vorbi de o stpnire efectiv a teritoriului de ctre egipteni. Imediat dup anul al 24-lea al domniei regelui Solomon( deci dup 945), Ieroboam fiul lui Nebat a ncercat s uzurpeze tronul Regatului Evreu, dar a fost nevoit s se refugieze n Egipt unde Sheshonq I i-a acordat azil. Dup moartea lui Solomon, Ieroboam intr pe teritoriul Palestinei, iar n urma luptelor purtate cu Rehoboam, fiul lui Solomon, regatul acestuia din urm va fi divizat dup cum urmeaz: n partea sudic va exista Iudeea condus de ctre Rehoboam, avnd capitala la Ierusalim, iar n partea nordic va fi Israel-ul lui Ieroboam, iniial cu capitala la Shekhem. Atta timp ct exista autoritarul rege Solomon, Sheshonq I nu avea cum s-i pun n aplicare planul su de atacare a Palestinei. Dup
360

divizarea amintit, faraonul se hotrete s porneasc un atac asupra celor dou state nou create. Pretextul invaziei va fi un raid al unor triburi semitice la grania de est a Egiptului, populaie considerat de ctre Sheshonq I a fi supus Iudeii. Astfel, n anul al 5-lea al domniei lui Rehoboam (925), Sheshonq I iniiaz un atac al regatului, naintnd spre Ierusalim, unde va pune mna pe tezaurul Casei lui Yahweh i al regilor. Cu toate acestea, capitala Iudeii nu va fi capturat i supus, Sheshonq I mulumindu-se cu bogata prad de rzboi. Faraonul va porni un atac i asupra regatului condus de ctre fostul su protejat Jerohoam. Probabil, acesta din urm nu s-a conformat ateptrilor lui Sheshonq I, cel care dorea s aib prin el un rege vasal. Trupele faraonului egiptean vor ajunge pn la Megiddo, unde n cinstea victoriei obinute va ridica o stel comemorativ. Pe lng sursele biblice, dar i cele arheologice de pe teritoriul Palestinei, exist i documente egiptene antice care relateaz de aceast ampl campanie a lui Sheshonq I: o stel fragmentar descoperit n templul zeului Amon din Karnak, textele i scenele de pe vestita poart bubastit a regelui din incinta sacr a aceluiai zeu i un relief provenit de la el-Hibeh. n conformitate cu lista celei de-a doua surse menionate, egiptenii au distrus 154 de orae n Iudeea i Israel. n realitate se pare c aceast cifr nu reflect realitatea descris, ns cu certitudine Sheshonq I a asediat multe dintre aezrile menionate, dintre care unele s-au i predat. n orice caz, investigaiile arherologice de pe teritoriul palestinian atest distrugerea mai multori aezri n urma invaziei. Trebuie remarcat faptul c itinerariul faraonului pe teritoriul Iudeii i al Israel-ului este i astzi obiectul unei vii dispute n rndul specialitilor. Dup campania triumfal i victoria de la Megiddo, Sheshonq I se va ntoarce la Tanis.

361

Uriaa prad de rzboi obinut de ctre Sheshonq I i-a permis la ntoarcere s iniieze un ambiios program edilitar, mai ales la Theba i Memphis. n legtur cu oraul din Egiptul de Jos deinem foarte puine urme concrete n privina construirii unor edificii. La Theba documentaia este mult mai bogat. Potrivit textului unei stele gravat pe stncile de la Gebel el-Silsileh, n anul al 21-lea la domniei sale, Sheshonq I a ordonat redeschiderea carierei din localitatea amintit. Cei nsrcinai cu procurarea materialelor de construcie, dar i cu executarea unor lucrri la Karnak au fost fiul faraonului, Iuput, eful lucrrilor Horemsaf i fiul acestuia Paheqanefer. Acetia vor edifica la Karnak, naintea pilonului al II-lea al marelui templu al zeului Amon, o imens curte care va beneficia de coloane laterale, iar la captul acesteia vor ridica ceea ce n literatura de specialitate este cunoscut sub numele de Poarta bubastit a lui Sheshonq I. Scenele i textele aceasteia imortalizau campania victorioas a faraonului asupra Iudeii i a Israel-ului, iar restul ambiiosului program decorativ a fost n cele din urm abandonat din cauza morii faraonului. Ulterior *Osorkon I a mai adugat trei scene la cele existente. Se cunosc puine date certe referitoare la locul de veci al lui Sheshonq I. Dup unii specialiti corpul faraonului ar fi fost depus n mormntul din Tanis al lui *Osorkon al II-lea, alii presupun c Sheshonq I ar fost nmormntat la Tanis, separat de ceilai faraoni ai dinastiei. Nu este exclus nici varianta existenei unui loc de veci la Bubastis, ceea ce pn n prezent n-a fost confirmat din punct de vedere arheologic. Bibl.: TIP . 241-260; 398-415; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte
de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 95-109; G. R. Hughes(ed.), Reliefs and Inscriptions at Karnak, vol. III: The Bubastite Portal, Chicago, 1954; D. Arnold, Temples of the Last Pharaos, New York

362

London, 1999, pp. 32-35; K. Msliwiec, The Twilight of Ancient Egypt, London-Ithaca, 2000, pp. 44-46.

SIAMON(978-959) Numele de natere: Sa-Imen Fiul lui Amon, urmat cteodat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon. Forma greac: Psinnakhes(Manethon, Fr. 58, 59 a-b). Numele de domnie : Netjer-kheper-Re Divin prin form, un Re, urmat de unul din epitetele: setep-en-Imen, alesul lui Amon, setep-en-Re alesul lui Re, setep-enDjehuti alesul <zeului> Thoth, meri-Imen ndrgit de Amon i neb-pet stpnul cerului. Siamon este al 6-lea faraon al dinastiei a XXI-a, dup unii cercettori probabil fiul lui *Osorkon cel Btrn. Din cauza unei domnii foarte active se poate considera unul dintre cei mai importani suverani ai vremii, evident dup *Psusennes I. Dup Manethon, Siamon ar fi domnit 9 ani, ceea ce pare o eroare i se impune modificarea numrului de ani n 19, dac inem cont de faptul c pe Frag. 3 B, r. 3-5 din Analele Preoilor din Karnak se menioneaz o domnie de 17 ani care i se poate atribui cu siguran. n conformitate cu aceeai surs, dup ce n timpul Regatului Vechi i al Imperiului cuvntul per-aa se referea la instituia faraonic, ncepnd cu domnia lui Siamon este scris naintea numelui de natere i se folosete ca titlu cu semnificaia faraon. Activitatea edilitar l remarc ca un important constructor pentru o perioad n care puine sunt urmele lsate de faraonii dinastiei. Ca atare, a

363

lrgit considerabil suprafaa templului zeului Amon din Tanis, iar pe zidul unui sanctuar construit de ctre *Psusennes I a gravat un relief reprezentnd scene ale unei expediii ntreprinse n Palestina. La Memphis a ridicat un templu n onoarea zeului Amon, stpnul lapislazu-ului. La Heliopolis s-a descoperit o stel care-l menioneaz ntr-un act de cumprare de pmnturi, aciune efectuat de ctre preoii zeului Ptah. De la Piramsses provine un bloc de piatr care-i poart numele, ceea ce apare i pe urmtoarele monumente: un sphinx de bronz, un bloc de piatr de la Khatana i un obelisc al lui *Thuthmes al III-lea. n zona sudic, la Abydos s-a descoperit un graffito care-i aparine, iar la Karnak exist o seciune dedicat lui n Analele Preoilor. Marele preot al zeului Amon din Karnak, Pinudjem al II-lea, a mutat i a renmormntat mumiile regale din Epoca Imperiului pentru a le feri de hoi. Locul ales a fost vestita ascunztoare regal de la Deir elBahari(DB 320). Aceast activitate a avut loc ntre anii 1 i 10 ai domniei lui Siamon. Faraonul a fost foarte activ i din punct de vedere militar. A luptat mpotriva philistenilor, organiznd o expediie pe teritoriul Palestinei imediat dup ce a aflat de moartea regelui Israelului, David, i n primii 2-3 ani ai urmaului acestuia Solomon, care la vremea respectiv era preocupat de nlturarea propriilor inamici. Astfel, Siamon atac cetatea Gezer(Gaza), apoi distruge aezarea de la Tel Mor, la 10 km N-V de actualul Ashod, i probabil i Beth-Shemesh-ul. n orice caz, asemenea aciuni sunt confirmate att arheologic, ct i prin faptul c prinul Hadad din Edom(aflat n Egipt, n azil, dup ce regatul su a fost cucerit de regele David), fiind ntiinat c regele David i comandantul su militar Ioab sunt decedai, s-a ntors n regatul su.

364

Cu toate acestea, pe vremea domniei lui Siamon, Egiptul este inferior din punct de vedere militar regatului lui Solomon, motiv pentru care ncheie o pace nu ntocmai avantajoas: n schimbul cstoriei unei fiice a faraonului cu Solomon, Egiptul i cedeaz cetatea Gezer. Acestea, mpreun cu celelalte aezri menionate, au fost ulterior reconstruite de ctre Solomon. Siamon a fost nmormntat la Tanis(mormntul NRT III). Bibl.: TIP 232-236; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la
Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 87-94; A. R. Schulman, Two Unrecognized Monuments of Shedsunefertem, n: JNES 39(1980), pp. 303-311; A. Malamat, Aspects of the Foriegn Policies of David and Solomon, n: JNES 22(1963), pp. 1-17.

SIPTAH (1195-1188) Numele de natere: n primii 2 ani de domnie acesta era Re-mesi-su saPtah Re l-a creat, fiul lui Ptah, apoi din anul 3 al domniei Sa-Ptah, meri-en-Ptah Fiul lui Ptah, ndrgit de Ptah. Numele de domnie: La fel, n anii 1 i 2 ai domniei purta numele Sekhaien-Re meri-Ptah Cel de ctre Re nscunat, ndrgit de Amon, apoi din anul 3 de domnie Akh-en-Re setep-en-Re Emanaia lui Re, cel ales de Re. Siptah a fost penultimul faraon al dinastiei a XIX-a. Cu toate c nu era prinul motenitor, dup moartea lui Sethi al II-lea, a ajuns la tron. Pe baza documentelor evenimentul a avut loc n luna a 2-a a anotimpului peret, ziua a 2-a.

365

Mult vreme s-a crezut c mama lui Siptah a fost regina Tiaa, o soie a faraonului Sethi al II-lea, ns obiectele din mormntul lui Siptah care conin numele reginei au ajuns ntmpltor din sepultura nvecinat(KV 32), care a aparinut mamei lui *Thuthmes al IV-lea, Tiaa. Textul unui relief de la Luvru(E. 26901) menioneaz numele, de origine canaanit, Sutailja/ Soteraja ca mam al unui prin RamsesSiptah. Dup cum a precizat egiptologul Th. Schneider, nu este sigur c acest personaj s fi fost viitorul faraon Siptah. Cu toate acestea, majoritatea specialitilor vd n Sutailja mama lui Siptah, subliniind faptul c nu purta titulatura de regin, deoarece era o simpl concubin a faraonului. Principala ntrebare rmne: cine era tatl lui Siptah? Exist mai multe ipoteze. Unii egiptologi l consider pe *Amenmessu tatl lui Siptah, deoarece amndoi i-ar fi petrecut tinereea n Khemmis i au fost exclui din rndul personajelor reprezentate prin intermediul statuilor la templul mortuar al lui *Ramses al III-lea de la Medinet Habu care reprezentau strmoii faraonului. De aici s-a tras concluzia: ambii au fost uzurpatori i probabil tat i fiu. Dup o alt teorie, Siptah ar fi fost fiul lui Sethi al II-lea, dar n acest caz n-ar fi fost socotit un faraon nelegitim de ctre conductorii dinastiei a XX-a. Egiprologul Th. Schneider are o versiune proprie interesant. Mai nti analizeaz situaia trezorierului Bay, cel care se ridic pe lng enigmaticul uzurpator Iarsu/Arsu amintit n P. Harris I. Fiind un specialist i n lingvistica semitic, Schneider subliniaz faptul c Bay nu este neaprat de origine strin(cel puin judecnd dup nume), iar o not a P. Harris I trebuie citit: cel care a domnit 6 ani. Acesta ar confirma o presupunere mai veche a egiptologilor germani W. Helck i J. von Beckerath conform creia Iarsu ar fi fost identic cu Siptah. Dac makoritatea savanilor sunt de acord cu 6 ani de domnie, W. Helck, interpretnd textul unui ostracon de la Muzeul Egiptean din
366

Cairo(OCG 25792) a ajuns la concluzia c Siptah ar fi condus Egiptul 7 ani. O figur central a domniei lui Siptah a fost cancelarul Bay, cel care s-a ludat public c l-a ajutat s ajung faraon, mrturie stnd textele a dou stele: una de la Assuan ridicat de ctre Sethi (vice-regele din Kush) i o alta de la Gebel el-Silsileh. Numele lui Bay apare pentru ultima dat ntr-o inscripie din anul al 4-lea al domniei lui Siptah. n orice caz, iniial a fost n graiile faraonului, deoarece a primit un loc de veci n Valea Regilor(KV 13). n cele din urm a intrat n dizgraia curii, iar n anul al 5-lea al domniei lui Siptah cancelarul a fost executat din ordinul suveranului. Vestea execuiei lui Bay a ajuns la muncitorii de la Deir el-Medineh prin intermediul unui ostracon(O. IFAO 1864), care-i anun c trebuie s nceteze lucrrile la mormntul lui Bay deoarece a fost socotit un trdtor i apoi executat (Anul 5, luna a 3-a a anotimpului verii, ziua a 27-a. n aceast zi, scribul mormntului Paser a venit spunnd: Faraonul, v.p. s., l-a ucis pe marele inamic Bay). La scurt timp , n anul al 6-lea sau 7-lea al domniei Siptah moare la o vrst fraged: 16 ani(dup ali savai la 20 de ani), ceea ce reiese din analiza mumiei sale, care aveao nlime de 1,60 m, iar piciorul stng a fost puternic afectat din cauza poliomelitei. Siptah a fost nmormntat n Valea Regilor, n mormntul KV 47, ns mumia sa a fost descoperit cu alte 18, n 1898, ntr-o ascunztoare a mormntului faraonului *Amenhotep al II-lea(KV 35). Bibl.: C. Aldred, The Parentage of King Siptah, n: JEA 49(1963), pp. 41-48; G.
Callender, The Cripple, the Queen & the Man from the North, n : KMT vol. 17(2006), pp. 49-63; Th. Schneider, Siptah und Beja. Neubeurteilung einer historischen Konstelation, n: ZS 130(2003), pp. 133-146; G. E. Smith, The Royal Mummies, Cairo, 1912, pp. 70-73; P. Grandet, Lexecution du

367

chancelier Bay O. IFAO 1864, n: BIFAO 100(2000), pp. 339-345; W. Helck, Begrbnis Pharaos, n: U. Luft (ed.), The Intellectual Heritage of Egypt, Budapest, 1992, p. 270, nota 12; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 105-108.

SMENDES I (1069-1043) Numele de natere: Nes-ba-neb-djed(et) Cel care aparine berbecului, stpnul Mendes-ului. Forma greac: Smendes(Manethon, Fr. 58, 59). Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu forma strlucitoare, un Re. A Treia Perioad Intermediar se caracterizeaz prin domnii paralele, cteodat fiind greu de apreciat dac a existat o personalitate care a reuit totui s-i extind autoritatea asupra unui teritoriu mai extins al Egiptului, iar originea i gradele de rudenie ale conductorilor sunt greu de stabilit. Din aceste considerente, aproape n cazul fiecrui faraon exsit puncte de vedere diferite ntre savani, noi am acceptat, n general, rezultatele investigaiilor intreprinse de ctre K. A. Kitchen i Th. Schneider. Smendes I este socotit ntemeietorul dinastiei a XXI-a, fiul lui lui Herihor(mare preot al zeului Amon din Theba)i al soiei acestuia Nedjmet. Soia lui se numea Tentamon, fiica lui *Ramses al XI-lea. nainte de a deveni faraon, Smendes a fost un influent conductor local n timpul epocii renaterii al lui *Ramses al XI-lea, avnd reedina la Tanis. n aceast calitate este atesta i n celebra oper literar Cltoria lui Wenamon la Byblos, de obicei datat n anul al 5-lea renaterii sau al 23-lea al domniei lui *Ramses al XI-lea. Unii savani sunt de

368

prere c acei 5 ani reprezint anii proprii ai lui Smendes I, cu toate c numele su nu a fost nscris ntr-un cartu regal. Wenamon se deplasa spre Byblos cu scopul de a aduce de acolo cedrul att de necesar construciilor ntreprinse la marele templu al zeului Amon din Theba. Pontiful theban era nevoit s solicite aprobarea administraiei Egiptului de Jos de a avea acces la comerul mediteranean. Wenamon , ajuns la Tanis, prezint stpnilor locali, Smendes i Tentamon, scrisorile din partea zeului Amon, prin care ntreaga sa aciune capt legitimitate. Cei doi i-au pus la dispoziia lui Wenamon o ambarcaiune pentru ndeplinirea misiunii, iar cltorul s-a adresat administraiei din Tanis i n momentul n care avea nevoie de bani i marf. n conformitate cu Manethon, Smendes I a domnit 26 de ani, ocupnd tronul Egiptului dup ce l-a nmormntat pe *Ramses al XI-lea. Data pare a fi una real, dac inem cont de faptul c n Stela exilului(actualmente la Muzeul Luvru C256) marele preot al lui Amon, Menkheperre, a reprimat o revolt n anul al 25-lea al domniei unui faraon nenumit, dar care nu poate fi dect Smendes I, deoarece nu exist nici o dovad cert c personajul n discuie i-ar fi numrat anii de pontificat. Evident, ali, egiptologi, cum ar fi fi spre exemplu germanii K. Jansen-Winkeln i H. Sterberg-el Hotabi, sunt de prere c cifra 25 se refer la anii de domnie al lui Pinudjem I. Dei a avut o domnie lung nu dispunem de prea multe documente care i se pot atribui cu certitudine. Astfel, la Theba, datele anuale furnizate de textele marii necropole, dar care nu menioneaz nici un nume de faraon i care se refer la 21 de ani de domnie consecutivi, mai mult ca sigur c apain lui Smendes I. La Ed-Dibabiya, o carier de piatr de lng Gebelein, s-a descoperit o stel a crui text descrie cum faraonul, n timp ce rezida la Memphis, a aflat de faptul c un ir de coloane ridicat de *Thuthmes al
369

III-lea la Luxor s-a deteriorat din cauza unei inundaii. Imediat, suveranul a trimis un corp expediionar format din 3.000 de muncitori pentru a repara deteriorrile provocate de ap. La Karnak, n incinta templului zeului Monthu, se gsesc o imagine i un graffito cu numele lui Smendes I. Mai mult ca sigur, ntre faraon i pontifii thebani a existat un pact: ultimii l-au recunoscut pe Smendes I n calitate de rege legitim al Egiptului, iar suveranul la rndul su a recunoscut membrilor familiilor Piankh i Herihor calitatea de comandani ai Egiptului de Sus i mari preoi ai zeului Amon din Theba. Aceast nelegere a fost ntrit i prin intermediul unor cstorii: ntre Pinudjem I i Henettaui(fiica lui Smendes I i Tentamon) i ntre fiica lui Pinudjem I i Smendes I sau Amenemnesu. K. A. Kitchen a descris sugestiv aceast stare de lucruri: se poate spune c o parte a Egiptului(Tanis)a condus ntregul regat numai prin bunvoina celeilalte pri(Theba). De aici i o concluzie a egiptologului britanic: ntr-o asemenea situaie era greu s ntreprinzi construcii de anvergur sau s te angajezi n aciuni militare n afara rii. Sub Smendes I, Tanis a devenit reedina regal din Delt. Cum n localitatea amintit s-a descoperit un vas canopus, unii specialiti au sugerat faptul c este posibil ca suveranul s fi fost nmormntat undeva la Tanis. Pentru primii 15 ani de domnie contemporanul lui Smendes I la Theba a fost Pinudjem I, probabil nepotul su. Una din principalele preocupri ale marelui preot al zeului Amon i comandant ef al Egiptului de Sus era rebandajarea mumiilor marilor faraoni ai Egiptului i mutarea lor, dar pe lng acesta de numele lui se leag i o serie de aciuni edilitare. n anul al 16-lea al domniei lui Smendes I acel echilibru(pact), amintit mai sus, se rupe, Pinudjem I proclamndu-se faraon, avnd numele de domnie: Khai-kheper-Re setep-en-Imen Apariia celui care i-a
370

fiin, un Re, alesul lui Amon. Autoritatea sa regal se pare c a fost recunoscut i la Tanis, ceea ce i-a ndemnat pe unii egiptologi s vorbeasc de o co-regen ntre Smendes I i Pinudjem I. Oricum, i va pstra acest statut i n timpul domniei lui Amenemnesu i n prima parte a domniei lui *Psusennes I. Din pcate sursele antice de care dispunem nu motiveaz o atare decizie a lui Pinudjem I i nici nu clarific raportul de fore dintre cei doi combatani. La Theba, n calitate de mare preot i comandant militar a fost instalat un fiu al lui Pinudjem I, Masaharta, care, pe baza unei relatri furnizate de o scrisoare provenit de la el-Hibeh, a decedat naintea tatlui su. n anul al 25-lea al domniei lui Smendes I, n locul lui a fost instalat un alt fiu al lui Pinudjem I, Menkheperre, care se pare c a ntmpinat o oarecare opoziie la Theba. n conformitate cu Stela exilului(Muzeul Luvru C256), opozanii au fost deportai n oaze i condamnai la moarte. Ulterior, Menkheperre, cel puin n privina anumitor persoane, a revenit asupra deciziei sale. Dup moartea lui Smendes I, i-a urmat la domnie, pentru o perioad scurt de timp, fiul su Amenemnesu. n final, trebuie remarcat faptul c numele-nebti al lui Smendes I: Cel puternic prin for, cel carei nimicete adversarii a rmas o simpl figur de stil, suveranul conducnd un Egipt divizat i dominat de pontifii thebani. Bibl.: TIP, . 213-217; G. P.F. Broekman, The founders of the twenty first dynasty
and their family relationship, n: GM 191(2002), pp. 11-18; K. JansesnWinkeln, Das Ende des Neuen Reiches, n: ZS 119(1992), pp. 22-27; R. de Spens, Droit international et commerce au dbout de la XXIe dynastie, n: N. Grimal, B. Meniu (ed.), Le commerce en gypte ancienne, Le Caire, 1998, pp. 105-126; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 34-51,51-56; H. Sternberg-el Hotabi, Die Stele der Verbannten, n: O. Kaiser(ed.), Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, II, Gtersluh, 1986, pp. 112-117.

371

SNOFRU (2613-2589) Numele de natere: Apare sub mai multe variante, cum ar fi Senefer-ui, Seneferu sau Senefer. Prima este o prescurtare de la numele < Zeul NN / = un zeu nespecificat / > m-a fcut desvrit / bun. A doua form este o prescurtare a primei, iar cea de-a treia se poate traduce prin A face un bine > Binefctorul. Forma grecizat: Soris (Manethon, Fr. 14). Nu este lipsit de sens faptul c, ncepnd cu Regatul Mijlociu, tradiia l prezint pe faraon ca un suveran bun, binevoitor cu supuii si. n prezentul dicionar am ales o alt variant fonetizat a numelui, mult mai des utilizat n literatura de specialitate, i anume Snofru. innd cont de faptul c numele de natere era nsoit de titulatura nesuti - biti (Regele Egiptului de Sus i de Jos) este posibil ca acesta s fi fost i numele su de domnie. Snofru este primul faraon al dinastiei a IV- a, fiind denumit de ctre egiptologul german W. Wolf cel mai mare constructor al Egiptului. Afirmaia nu este gratuit dac avem n vedere faptul c i se pot atribui nu mai puin de patru piramide. Manethon, dar numai prin intermediul versiunii transmise de ctre Africanus, meniona faptul c dinastia a IV-a a fost alctuit din opt faraoni de origine memphit, ns aparinnd unor familii diferite. Prin urmare, preotul din Sebennytos a exclus orice grad de rudenie ntre reprezentanii dinastiilor a III-a i a IV-a. Afirmaia este fals, deoarece Snofru este considerat fiul lui *Huni. Totui, ideea lui Manethon s-ar putea explica prin faptul c soia lui *Huni era o regin secundar sau o
372

concubin, Meresankh I , iar Snofru pentru a-i legitima domnia a fost nevoit s se cstoresc cu sora ei vitreg Hetepheres I . Aceasta din urm era fiica lui *Huni i a soiei sale principale, a crei nume este necunoscut, dar care, n conformitate cu tradiia faraonic, cu siguran purta titulatura fiica regelui. Din relaia lui Snofru i Hetepheres I s-a nscut viitorul faraon *Kheops. O alt soie neidentificat pn n prezent a nscut trei biei ( un prin, care poseda o mastaba <M 17> la Meidum, Nefermaat i Rahotep ) i dou fiice ( Neferetkau i Hetepheres a II-a ). Trebuie menionat faptul c nu toi egiptologii accept genealogia prezentat mai sus. Membrii familiei lui Snofru au rmas i ei celebrii n istoria arheologiei egiptene antice. Astfel, regina Hetepheres I este renumit datorit descoperirii mormntului ei, n anul 1925, de ctre G. Reisner de la Muzeul de Arte din Boston. Printr-o ntmplare, la data amintit, la est de marea piramid de la Gizeh, a fost gsit un pu adnc de cca. 30 m, care conducea spre un mormnt format dintr-o ncpere unic, de dimensiuni reduse. Mica sepultur a fost umplut la refuz cu mobilierul funerar i accesoriile necesare reginei n Lumea de Apoi. Pe lng sarcofagul de alabastru de dimensiuni mari a fost adus la lumina zilei i pavilionul demontat, alctuit din patru cadre plate. Pe cele trei laturi ale sale, trei tije subiri umpleau spaiul dintre baz i partea de sus. Probabil, n cufrul reginei era depozitat pnza fin care acoperea pavilionul. n interiorul acestuia erau cndva aezate patul i cele dou scaune. Regina era adus n pavilion ntr-o lectic. Egiptologii americani, folosindu-se de nveliul din foi de aur a elementelor mobilierului, dar n acelai timp comparnd aceste piese cu nenumrate reliefuri din alte morminte, n urma nlocuirii lemnului corodat, au reuit s reconstituie n ntregime mobilierul. Vasele canopi, suporturi pentru cap, brri i nenumrate vase de piatr ntregesc inventarul mormntului. Iniial, G. Reisner, din cauza faptului
373

c sarcofagul descoperit era gol, a crezut c n timpul domniei lui *Khufu inventarul mormntului original al reginei a fost salvat n mare tain i rengropat lng piramida suveranului, cu scopul de a evita un scandal. Cercetrile ulterioare au demonstrat faptul c mormntul modest aparinea cu siguran reginei, a crei mumie a fost distrus n urma aciunii jefuitorilor de morminte din Antichitate. Spre sfritul secolului al XIX-lea, egiptologul francez A. Mariette a reuit s descopere i alte capodopere ale artei egiptene aparinnd familiei lui Snofru. Astfel, n mastabaua dubl de la Meidum (M 16), aparinnd lui Nefermaat i soiei sale Itet, apar scene care redau aspecte ale vieii cotidiene egiptene din perioada nceputului Regatului Vechi. n mormntul fiului cel vrstnic al regelui (=Nefermaat) exist picturi cu scene de vntoare, de pescuit, chiar i o reprezentare hazlie, copii cu maimue. n mormntul soiei sale apar scene legate de muncile agricole, reprezentri cu privire la prinderea psrilor i scena cu cele ase gte, o ca-podoper a picturii universale. ntr-o alt mastaba dubl, tot de la Meidum (M 6), aparinnd prinului Rahotep i soiei sale, au fost descoperite cele dou statui cultice ale perechii Rahotep-Neferet. Aceste trei capodopere se afl printre exponatele de prestigiu ale Muzeului Egiptean din Cairo. Durata domniei lui Snofru este amplu dezbtut n literatura de specialitate. Referina de baz, cel puin n stadiul actual al cercetrilor, rmne Canonul Regal din Torino potrivit cruia Snofru ar fi domnit 24 de ani (col. III. 9). Manethon i atribuia lui Soris 29 de ani, o cifr apropiat de sursa de baz citat mai sus. Unii egiptologi, printre care i amintim aici numai pe R. Stadelmann i J. Vercoutter, cred c avem de-a face cu o domnie mult mai lung, cel puin din urmtoarele motive: 1) sistemul bienal de nregistrare a evenimentelor ar meniona un an 24, ceea ce corespunde cu 48 de ani de domnie; 2) savanii citai presupun c n 24
374

de ani ar fi imposibil s construieti patru piramide; 3) i nu n ultimul rnd, se presupune c la data compilrii Papirusului Regal din Torino scribul n-a fcut o difereniere ntre sistemul bienal aflat n uzan n perioada Regatului Vechi i a redat datele n conformitate cu numerotarea anual folosit n perioadele ulterioare. Mult mai plauzibile ni se par alte dou opinii. Pentru St. Smith recensmntul bienal a fost uzitat pn n anul al 13-lea al domniei lui Snofru, cnd documentele amintesc Anul de dup a 6-a ocazie /ntmplare(= 6 x 2 + 1= 13), dup care s-a trecut la un recensmnt anual. Dup A. Spalinger datele de care dispunem din timpul domniei lui Snofru nu corespund cu teoria standard cu privire la utilizarea unui cens bienal al vitelor. Din aceste motive, ultima dat, un graffiti provenind de la Piramida Roie de la Dahshur, care menioneaz Anul celei de 24-a ntmplri, luna a 10-a a anotimpului verii se refer ntr-adevr la cel de-al 24 an de domnie al suveranului i nicidecum la cel de-al 48-lea, potrivit sistemului bienal. Desigur, descoperirea n viitor a unor noi date referitoare la ntreaga perioad a dinastiei a IV-a sau chiar a ntregului Regat Vechi, sperm c vor reui s clarifice sistemul cronologic al epocii. La Seila, n Oaza Fayyum, a fost descoperit o mic piramid n trepte, pe care britanicul I. E. S. Edwards i-a atribuit-o lui Snofru. Edificiul a fost asociat cultului regal sau domeniului regal i dateaz din prima parte a domniei lui Snofru. Construcia piramidei de la Meidum a fost iniiat de ctre *Huni, cel care a avut n vedere nlarea unui monument n trepte. Snofru va termina constucia edificiului, transformnd-o ntr-o piramid real datorit importanei pe care a acordat-o faraonul credinelor solare.

375

Celelalte dou piramide ale lui Snofru au fost ridicate la Dahshur, iar n apropierea celor dou complexe funerare s-a descoperit un ora al piramidelor, destinat locuirii de ctre cei care au executat monumentele. Piramida sudic de la Dahshur, prin forma sa romboidal reprezint o construcie unic n istoria arhitecturii egiptene. Mai mult ca sigur, din cauza unor fisuri ale monumentului, n timpul ridicrii ei s-a redus succesiv gradul de nclinare de la 60 0 la 430 21' . Actualmente piramida are o baz de 183,5 m i o nlime de 101, 5 m. Piramida sudic de la Dahshur i edificiile care o nconjoar reprezint primul complex piramidal complet din istoria faraonic. Ansamblul era alctuit din piramida propriu-zis, un zid de incint care-l nconjura, o piramid de dimesiuni mici, numit piramida satelit sau piramida ritual, un sanctuar ridicat n centrul faadei estice a piramidei (= templul funerar, numit i templul de sus), un drum de acces care pornea de la templul de jos, al vii. Ultima piramid construit de ctre Snofru se afl la DahshurNord, numit i Piramida Roie, avnd o lime de 220 m, o nlime de 104 m i o nclinare a pereilor de 430 22'. Descrierea lacunar al evenimentelor domniei provine de pe Piatra de la Palermo i fragmentul de la Cairo al analelor regale. Se precizeaz construcia unor vase, confecionarea unor statui, organizarea a 35 de domenii n beneficiul cultului morilor, instituirea unei srbtori, sosirea a 40 de nave ncrcate cu conifer, o campanie militar n Nubia (rezultnd o captur de 7000 de prizonieri i de 200. 000 de vite) i un raid n Libia (soldat cu capturarea a 1.100 de prizonieri i aducerea a 13.000 capete de vite). Invazia n Nubia pare s fie confirmat de o inscripie de pe o stnc de la Karanog, care amintete de recrutarea a 200. 000 de soldai din dou nome i capturarea a 17.000 de prizonieri nubieni.

376

Bibl.: R. Stadelmann, n: Ld V, coll. 992-994; St. Smith, n: CAH 3, I/2,

Reprinted 1993, pp. 160-169; I. E. S. Edwards, n: K. A. Bard (ed.), Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, London New York, 1999, pp. 211-212, 215-216; P. Der Manuelian, n: Ibidem, pp. 340-342; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 282 sqq.; T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 104, 254, 277.

SOBEKEMSAF I (dinastia a XVII-a) Numele de natere: Sobek-em-saf El care este protejat prin <zeul> Sobek sau mai simplu Sobek este protecia lui. Numele de domnie: Sekhem-Re uadj-khau Cel puternic, un Re, cel cu apariii prospere. Nici n cazul acestui faraon nu am prezentat, nici mcar cu aproximaie, datele domniei, deoarece poziia lui n cadrul dinastiei este nc incert. Deocamdat ne mulumim a-l considera al 2-lea faraon al dinastiei a XVII-a. Nu dispunem de nici o dat referitoare la tatl suveranului, nici mcar cel mai ndrzne egiptolog n domeniul genealogiei faraoince, A. Dodson, nu-i asum riscul de a vorbi despre o relaie tatfiu ntre Rahotep i Sobekhotep I. Mult vreme s-a considerat c faraonul a fcut parte din rndul conductorilor dinastiei a XIII-a, chiar destul de recent C. Vandersleyen continu s susin o ipotez ca atare, Sobekhotep I fiind perceput ca predecesor al faraonilor *Neferhotep I i *Sobekhotep al III-lea. Locul su n cadrul Canonului Regal din Torino a fost stabilit la col. XI. 2, care ofer faraonului 16 de ani de domnie(KRI II, 842).

377

Pe baza unei stele, care la origine se afla n templul de la Dendera, iar actualmente o parte este la Muzeul Pushkin din Moscova, iar cealalt la University College din Londra, aflm c soia faraonului se numea Nebuemhat, iar fiica Sobekemhat. n privina fiilor, A. Spalinger a presupus c numele unui fiu-regal Sobekemsaf, care apare pe textul unei statui de la Abydos, poate l reprezint pe viitorul Sobekemsaf al II-lea. Pe baza inscripiei unui shabti, acelai cercettor amintete un alt fiu al faraonului, Antefmes. Pe baza unui text fragmentar al unui uor, descoperit la nceputul anilor 90, K. Ryholt socotete c fii lui Sobekemsaf I au fost: Antef al VI-lea i Antef al VII-lea. Exist cteva monumente care i se pot atribui faraonului. Astfel, n 1981, W. V. Davies a reconsiderat identitatea unei statui regale(BM 871), stabilind c n realitate l reprezint pe Sobekemsaf I. Dup A. Spalinger a fost primul faraon, dup reprezentanii dinastiei a XIII-a, care s-a rentors la Medamud, unde a uzurpat o serie de scene aparinnd lui *Sesostris al III-lea. Exist ns urme ale unor lucrri edilitare proprii n locaia n cauz, cum ar fi o curte ornat prin coloane. Alte obiecte ale suveranului sunt: un obelisc gsit n ascunztoarea de la Karnak; un graffiti de la Wadi Hammamat, din anul al 7-lea al domniei sale; 2 statui de la sanctuarul guvernatorului Heqaib de la Assuan; o stel de donaie, descoperit n templul zeului Monthu de la Medamud. Mormntul lui trebuie s fie undeva sub dealurile de la Theba, la Dra Abu-Naga, considerat a fi necropol regal a dinastiei a XVII-a. Acolo au fost descoperite un scarabeu al inimii i un vas canopus al lui Sobekemsaf I. Despre mormntul su vorbesc i 3 surse posterioare domniei: P. Abbott(BM 10221), III 1-7; P. Leopold II / Amherst 6 i P. Ambras, II 7. n conformitate cu aceti papiri, n anul al 13-lea al domniei lui *Ramses

378

al IX-lea, mormntul lui Sobekemsaf I a fost jefuit; hoii au fost prini i n cele din urm judecai i condamnai la moarte. Bibl.: A. Spalinger, n: Ld
V, coll. 1031-1034; J. von Beckerath,

Untersuchungen zur politischen Geschichte der zweiten Zwischenzeit in gypten, Glckstadt, 1964, pp. 175-178, 284-286; K. S. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period, Kopenhagen , 1997, pp. 176, 266-271, 393; W. V. Davies, A Royal Statue Reattributed, London, 1981; C. Vandersleyen, Rahotep, Sbekemsaf Ier et Djhouty, rois de la 13e dynastie, n: Rd 44(1993), pp. 189-191.

SOBEKHOTEP AL III-lea (dinastia a XIII-a)

Numele de natere: Sobek-hotep(u) <Zeul> Sobek este mulumit. Numele de domnie: Sekhem-Re suadj-taui Cel puternic, un Re, cel care face s prospere cele dou ri. Cea de-a Doua Perioad Intermediar din istoria Egiptului faraonic, chiar dac denumirea intervalului este socotit de muli cercettori improprie, chiar dac n prima faz a ei mai beneficia nc de o oarecare stabilitate, se caracterizeaz prin domnii relativ scurte, iar succesiunea suveranilor este departe de a stabilit cu exactitate. Mai mult, aceast ordine a domniilor difer de la un savant la cellalt, de la o lucrare la alta, toate acestea din cauza inexistenei unor repere cronologice sigure. Dinastia a XIII-a nu face excepie, n linii mari, de la aceast regul. Ca atare, vom plasa domnia lui Sobekhotep al III-lea naintea celei lui *Neferhotep I, iar n ceea ce privete poziia faraonului n cadrul Canonului Regal din Torino vom reine cea tradiional adic VI. 24, cu toate argumentele aduse de ctre eminentul egiptolog K. Ryholt. n

379

conformitate cu acest document, faraonul n discuie a domnit 4 ani i 2 luni, dup unii specialiti(spre ex. Th Schneider, K. Ryholt, A. Spalinger, acesta din urm afirmnd faptul c a domnit cel puin 5 ani), iar dup alii(cum ar fi J. von Beckerath sau W. Grajetzki) numai 3 ani. Data la care a acces la domnie a fost consemnat de Textul A al P. Brooklyn 35.1446: II peret 8, adic a 2-a lun a (anotimpului) toamnei, ziua a 8a. Cndva egiptologii au susinut existena unei coregene a faraonului cu *Wegaf, ns pe baza datelor recente aceast ipotez a czut. Sobekhotep al III-lea face parte din categoria acelor faraoni ai dinastiei a XIII-a care au executat un numr relativ mare de scarabeipecei, care erau de tip generalogic. n timpul domniei sale acestea aveau una din urmtoarele varinate scrise: a) epitetul zeul cel bun(netjernefer), urmat de numele de domnie i de natere incluse ntr-un singur cartu, dup care urma fraza ir-en it-netjer NN adic zmislit de ctre tatl-zeului NN; aici NN se refer la tatl faraonului (v. mai jos), ori b) aceeai succesiune de cuvinte, mai puin fraza de ncheiere: mesut-en mut-nesut nscut de mama regelui NN, NN fiind numele mamei(v. mai jos). Printre altele, i prin intermediul acestor scarabei-pecei suveranul i-a accentuat originea situat nafara familiei regale. Sobekhotep era un ofier de elit, fiul ofierului de elit Mentuhotep. Se presupune c a ajuns la putere printr-o lovitur de stat, fr ns a exista vreo dovad cert n acest sens. Titulatura n sine nu desemna neaprat o persoan care avea o carier militar, fiind folosit i de cei care supravegheau mersul lucrrilor edilitare a faraonului. Exist i alte documente prin intermediul crora se poate reconstitui arborele genealogic al familiei lui Sobekhotep al III-lea, astfel: un altar de la Sehel, o inscripie rupestr de la Wadi elHol, o stel de la Abydos, alta de la Koptos etc. Faraonul avea doi frai(Seneb i Khakau, care purtau titulatura fiul regelui, dei tatl lor era
380

un om de rnd), o sor( Reniseneb), iar mama fiind Iuhetibu. Soiile lui Sobekhotep al III-lea erau: Senebhenas i Neni. Cea din urm i-a nscut dou fiice: Iuhetibu i Dedetanuqet. Dup cum a remarcat W. Grajetzki prima dintre ele avea numele nscris n cartuul regal, ceea ce nu era un obicei prea rspndit la acea vreme. Dup opinia noastr este foarte greu de argumentat ceea ce presupune K. Ryholt: Sobekhotep al III-lea, dup ce a preluat puterea printr-o lovitur de stat, a uzurpat monumentele predecesorilor si(singurul fapt care poate fi dovedit), iar apoi i-a proclamat public neapartenena la familia regal, deoarece predecesorii si nu s-au bucurat de o reputaie prea mare n rndul propriilor supui. Poate ns c are dreptate atunci cnd afirm faptul c numrul mare de scarabei-pecei confecionai n timpul domniei sale a contribuit la creterea simitoare a oficialilor numii purttorii peceii regale(khetemti-biti), personaje cheie al curii regale. Din timpul domniei sale exist numeroase obiecte sau documente: scarabei-pecei( de la Saqqara, el-Lisht, Abydos, Koptos, Elephantine, Mirgissa), stel funerar, altar i sphinx (de la Karnak; din aceeai localitate provine i stela vizirului Ayameru), bloc de piatr(de la Tod), arhitrav(de la Edfu), statuie(Elephantine), numeroase elemente arhitecturale uzurpate(de la Medamud)etc. La fel, Textele A i C ai P. Brooklyn 35.1446 dateaz din anii 1 i 2 ai suveranului, iar unii egiptologi(v. S. Quirke) atribuie P. Bulaq 18 domniei lui Sobekhotep al III-lea, n timp ce K. Ryholt susine c documentul, care prezint o list de servitori i lucrtori din Egiptul de Sus, muli de origine asiatic, antedateaz domnia faraonului. Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, p. 70;
A. Dodson, D. Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, London, 2005, p. 105; K. S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen,

381

1997, pp. 34-37, 193-195, 222-224, 297-298, File 13/ 26(pp. 343-344); A. Spalinger, n: Ld V, coll. 1039-1041; S. Quirke, The Administration of Egypt in the Late Middle Kingdom, Whitstable, 1990, pp. 12-13, 147-149; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 70, 206; Idem, Chronologie des pharaonischen gypten, Mainz, 1997, p. 210.

SOBEKHOTEP al IV-lea (dinastia a XIII-a) Numele de natere: Sobek-hotep(u) <Zeul> Sobek este mulumit. Numele de domnie: Khai-nefer-Re Cel cu apariie desvrit, un Re. Situaia Egiptului n intervalul denumit de ctre egiptologi a Doua Perioad Intermediar este plin de incertitudini, se caracterizeaz prin domnii n general scurte. Inclusiv ordinea domniilor este nesigur sau mai de grab arbitrar, variind de la o lucrare la alta. Exist voci care socotesc dinastia a XIII-a parte component a Regatului Mijlociu, opinie pe care personal o respingem, cel puin din lipsa unor dovezi clare. Prin urmare: lista succesiunii faraonilor din timpul dinastiei a XIII-a de la sfritul lucrrii noastre este una arbitrar, iar pe ct posibil am evitat prezentarea anilor de domnie. Dac este s prelum rezultatele investigaiilor egiptologului danez K. Ryholt, atunci trebuie s stabilim urmtoarele: nc de la nceputul dinastiei a XIII-a, n regiunea Deltei Nilului, a luat natere o dinastie paralel, cea de-a XIV-a; aceasta a dominat n mare parte partea nordic a Egiptului, mai precis ceea ce numim Egiptul de Jos; foarte probabil c grania sudic a dinastiei a XIV-a n-a ajuns mai departe de oraul Athribis; n sud, situaia rmne neschimbat, cel puin pentru un anumit interval de timp.

382

n acest context putem vorbi de caracteristicele domniei lui Sobekhotep al IV-lea(urmaul fratelui su Sahathor), cel care a fost socotit unul dintre cei mai importani faraoni ai dinastiei. Totodat, suveranul se remarc i prin faptul c face parte din categoria acelor faraoni care poart i numele tradiionale, ceea ce lipsesc n cazul majoritii domnitorilor dinastiei a XIII-a. Prin urmare, numele-Horus este: Via i dorina celor dou ri(ankh-ib-taui), cel -nebti: Cel cu aspect prosper (wadj-khau), n timp ce numele-Horus-de-Aur fiind: Puternic prin for(user-bau). Potrivit textului unei stele de la Karnak(Cairo JE 51911), prin intermediul creia suveranul prezint ofrande n favoarea zeului Amon, aflm c Sobekhotep al IV-lea a fost originar din Theba: Maiestatea mea [ a venit ] spre Oraul Sudic, atta timp ct am dorit s vd zeul sublim. Este oraul n care m-am nscut. Bunicul lui Sobekhotep al IV-lea, Nehi, a fost un simplu om al oraului(ankhu en niut), iar bunica o oarecare Sonbtisi, purttoarea titulaturii banale stpna casei. Prinii erau tatl zeului Haakhef i mama regelui Kemi. Scrierea numelui ei prin intermediul scrierii silabice au indemnat anumii specialiti s conchid faptul c era de origine strin. Regina a dat natere celor trei fii, *Neferhotep I, Sahathor i Sobekhotep al IV-lea care au devenit la rnd faraoni. Anumite dubii exist fa de cel de-al doilea, despre care anumii egiptologi au afirmat c nu a domnit niciodat. Au existat i exist voci care susin o coregen ntre *Neferhotep I i Sobekhotep al IV-lea. Documentul principal care a fost insuficient analizat i care a permis tragerea unor concluzii eronate este o stel ridicat n Wadi Hammamat din anul al 9-lea al domniei lui Sobekhotep al IV-lea. Documentul prezint o parte a familiei suveranului. n primul rnd, apare i numele n cartu al lui *Neferhotep I, numai c exist cel puin dou
383

obiecii n legtur cu presupusa coregen: a) numele celor doi nu apar simetric, b) apoi dup cel al lui Neferhotep apare epitetul cel binecuvntat/ adevrat prin glas(maa-kheru), n timp ce dup numele lui Sobekhotep al IV-lea urmeaz epitetul atribuit celor vii, s triasc venic(ankh-djed). n loc de coregen se poate deduce mai de grab o cinstire a memoriei fratelui decedat. Soia faraonului era Tjin, foarte probabil o soie secundar. Cu siguran ea este mama unui biat, Amenhotep, i a unei fete, Nebtiunet. Documentele vremii prezint ali trei copii: Miu, Djadja i Iykhernofret. Unii specialiti(spre exemplu W. Grajetzki)consider c mama lor este aceeai Tjin, iar alii(v. A. Dodson sau K. Ryholt), fr a numi mama lor, o separ de aceasta. Pn la sfritul domniei lui Sobekhotep al IV-lea, la sud, Egiptul ncorpora i fortreele Semna i Kumma din Sudanul de astzi. Mai mult ca sigur i oazele sunt nc sub autoritatea faraonului. Documentele contemporane amintesc de expediii ndreptate spre carierele de la Wadi el-Hudi i Wadi Hammamat. n cazul n care acceptm identitatea dintre Sobekhotep al IV-lea i Khenephres, menionat de ctre autorul evreu Artapanus, atunci trebuie subliniat faptul c nvatul n discuie a fixat povestea lui Moise n timpul domniei acestui faraon, apoi a vorbit despre expediia faraonului n Nubia i despre faptul c o parte din Delta Nilului a fost ocupat de ctre asiatici. Sobekhotep al IV-lea este documentat prin intermediul multor monumente, lista acestora fiind oferit de ctre K. Ryholt. Odat cu sfritul domniei faraonului, care ar fi durat aproximativ ca i a fratelui su *Neferhotep I, adic 10-11 ani, se poate vorbi cu certitudine de o decdere i n acelai timp de o descentralizare a Egiptului.

384

Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 7273; K.S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen, 1997, pp. 75-79, 225226, 229-231, File 13-29; C. Vandersleyen, L'gypte et la Valle du Nil, Paris, 1995, pp. 140-141; A. Spalinger, n: Ld V, coll. 1041-1048; A. Dodson, D. Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Cairo, 2005, pp.100-113.

385

T
TAKHOS (362-360) Numele de natere : Djed - Hor Horus va zice; deseori este nsoit de epitetul setep-en-Inhur alesul <zeului> Onuris. Formele grecizate : Takhos (la Diodor din Sicilia) i Teos (Manethon, Fr. 74). Numele de domnie : Iri-maat-en-Re Aduce la bun sfrit adevrul lui Re. Al doilea faraon al dinastiei a XXX- a, fiul lui *Nektanebo I i al reginei Udjashu. A avut o domnie scurt influenat de evenimentele politice din Grecia. Din anul 365 . Hr. a participat activ alturi de tatl su la luptele duse mpotriva invadatorilor strini. Dup preluarea puterii a ncercat s se alture revoltei satrapilor ndreptat mpotriva lui Artaxerxes al II-lea , motiv pentru care va recruta o armat bazat pe mercenarii greci. Vrstnicul rege spartan Agesilaus, care va sosi cu 1000 de hoplii, va comanda trupele de uscat, iar flota a fost ncredinat amiralului athenian Khabrias. La indicaiile acestuia, Takhos va reine din veniturile templelor sume considerabile, cu scopul de a-i plti trupele. Aceast msur va determina scderea popularitii sale n interiorul rii. n anul anul 360 . Hr. dorete s nfrng armata persan, atacnd dinspre Siria. Att timp ct era departe de ar, Egiptul a fost condus de ctre fratele su Tjahapimu. Pe o statuie provenind de la Memphis, actualmente n posesia Muzeului Metropolitan din New York, citim urmtorul text: Prin, general, marele mai marilor, fratele regelui, tatl regelui, Tja-hapimu. Textul reflect o realitate istoric: el a fost fratele lui Takhos, dar i tatl viitorului faraon *Nektanebo al II-lea.
386

Pe teritoriul Asiei nenelegerile dintre Takhos i Khabrias au ca rezultat rechemarea nepotului regal care, ajuns pe teritoriul Egiptului, va fi proclamat noul faraon sub numele de *Nektanebo al II-lea. Takhos, urmnd calea Sidon-ului, se refugiaz la Susa, unde este bine primit de ctre regele persan Artaxerxes al II-lea, care-i acord azil. Aceste evenimente ne sunt relatate i prin intermediul rspunsului oracolului de la Herakleopolis nregistrat de un document numit Cronica Demotic: Stngul este schimbat cu dreptul. Partea dreapt este Egiptul, partea stng este Siria. Aceasta semnific:Cine intr n Siria, care este la stnga, acela este schimbat cu cel care este n Egipt, care se afl pe partea dreapt. Astfel, rzboiul pornit de ctre Takhos mpotriva perilor se va trasforma ntr-o lupt de succesiune pentru tronul Egiptului. Avnd n vedere aceste evenimente, un element al numelui-Horus-de-Aur: ...Cel care subjug rile strine (waf-khasut) este mai degrab un simplu epitet, fr nici o legtur cu realitile istorice. Takhos, poate din cauza domniei sale scurte, n-a iniiat o activitate edilitar important; cea mai de seam construcie este o capel situat n partea nordic a templului zeului Khonsu de la Karnak. n general, puine monumente i poart numele. Cum mercenarii greci angajai n lupta mpotriva perilor trebuiau pltii, iar Egiptul nu poseda nc monezi, au fost btui stateri de aur la Memphis dup modelul athenian. Pe faa monezii se regsete obinuitul cap al zeiei Athena, iar pe revers bufnia i, n loc de numele prescurtat al zeiei greceti, apare cel al lui Takhos. Bibl.: Fr. Kienitz, Die politische Geschichte gyptens vom 7. bis zum 4.
Jahrhundert vor der Zeitwende, Berlin, 1953, pp. 96-97; H. De Meulenaere, La famille royale des Nectanbo, n: ZS 90 (1963), pp. 90-93; K. P. Kuhlmann, Ptolemais- Queen of Nectanebo I. Notes on the Inscription of an

387

Unknown Princess of the XXX 280.

th

Dynasty, n: MDAIK 37 (1981), pp. 267-

TAHARQA (690-664) Numele de natere : Taharqa, avnd n vedere varianta fonetizat provenit din inscripiile de la Wadi Hammamat. Aceasta indic i vocalele numelui de origine kuit, care uzual apare sub forma T-h-rw-q. n inscripiile cuneiforme exist Tarqu i Tirhaka, n timp ce textele ebraice au pstrat varianta Tirhaqah. n cartuul regal, alturi de numele de natere, a fost inclus i epitetul meri-Imen, adic ndrgit al <zeului> Amon. Formele grecizate: Tarkos (Manethon, Fr. 66), Tarakos (Manethon, Fr. 67) i Tearko (Strabon, I. 3. 21). Numele de domnie: Khui-Nefertum-Re Protejat al <zeului> Nefertum, un Re. n conformitate cu textul unei inscripii a templului de la Kawa din Nubia, Taharka a primit coroana la Memphis, dup ce oimul (= Shabataka) s-a nlat spre cer. Noul suveran, penultimul faraon al dinastiei a XXV-a, ar fi domnit dup Manethon 26 de ani, dintre care cel puin primii 10 se pot considera de maxim prosperitate att pentru regatul egiptean, ct i pentru cel din Nubia. Deja din anul al 2-lea al domniei, Taharqa i-a manifestat interesul pentru reconstruirea aezrii Kawa, n josul celei de-a III-a cataracte a Nilului, abandonat la momentul respectiv. Aciunea lui Taharqa se poate

388

considera ncheiat abia n anul al 10-lea al domniei, fiind relatat i de textul unei stele comemorative. Cel care a fondat localitatea, dedicndu-i un templu zeului Amon, a fost *Amenhotep al III-lea. Buhen, Kasr Ibrim, Semna i Napata sunt alte localiti din Nubia care pstreaz urmele unor construcii executate n timpul domniei lui Taharqa. Exceptnd vechea capital, Memphis, precum i oraul Tanis, Taharqa n-a lsat urme vizibile n zona Egiptului de Jos. De fapt ntreaga sa domnie pe teritoriul Egiptului se leag de Theba, cea care n timpul anului al 6-lea de domnie a fost marcat de o puternic inundaie. Dup acest eveniment nefast pentru egipteni a avut loc la Memphis vizita mamei sale Abaru. Actul n sine a cptat o conotaie mitic: reginamam a fost asemuit cu zeia Isis, cea care i-a vizitat fiul Horus (=Taharqa), cel care a urcat pe tronul lui Osiris. Faraonul s-a remarcat ca un important edil al Thebei, ridicnd coloane att n incinta templului zeului Monthu, ct i al lui Khonsu. Totui, cea mai important construcie la Theba este un edificiu care beneficia de cripte, complexul n sine fiind situat ntre templul principal al zeului Amon i Lacul Sacru de la Karnak. Din timpul domniei lui Taharqa s-au pstrat numeroase statui i reliefuri care l nfieaz pe suveran cu trsturile sale etiopiene, cu brahicefalie accentuat, dar i prin intermediul elementelor arhaizante ale epocii. ncepnd cu domnia lui *Psammetik al II-lea asistm la tergerea numelui faraonului de pe monumentele egiptene, iar Taharqa i va recpta gloria abia n Epoca Ptolemaic. Megasthene i Strabon l-au considerat un mare cuceritor, acel faraon cruia i-au fost atribuite toate victoriile obinute de ctre regii kuii. n politica sa extern Taharqa a fost un adversar permanent al regilor assirieni. n anul 673 . Hr., la Ashkalon, la grania egipteano- pa389

lestinian, faraonul reuete s resping un atac al lui Asarhaddon. Conflictul cu assirienii este departe de a fi ncheiat. n anul 671 . Hr., Asarhaddon atac Egiptul, reuete s cucereasc Memphis-ul, capturnd urmaul i o mare parte din familia lui Taharqa, cel care s-a refugiat spre Theba. Noul atac al regelui assirian, care a avut loc peste doi ani, a fost unul fatal pentru el, deoarece a murit n drum spre Egipt. Noul rege, energicul Assurbanipal, reia atacul asupra Egiptului. Rebelii din nord au fost executai, cu excepia lui Nekho, viitorul faraon al dinastiei a XXVIa. Taharqa a ncredinat aprarea Thebei lui Monthuemhat, el retrgnduse spre capitala Nubiei. Pentru moment cei doi demnitari vor recunoate suzeranitatea assiran. n anul 665 . Hr. Taharqa l recunoate pe nepotul su *Tanutamon ca urma i coregent, el decednd n anul urmtor. Taharqa a fost nmormntat n localitatea Nuri, ntr-o piramid n trepte de stil egiptean. Cel mai important personaj din timpul domniei sale a fost Monthuemhat, prinul oraului (al Thebei) i al 4-lea preot al zeului Amon. De fapt, el a controlat n numele lui Taharqa ntregul Egipt de Mijloc. S-au pstrat multe statui ale naltului prelat, inclusiv mormntul su de la Assasif (TT 34).

Bibl.: TIP, . 348-353; J. Leclant n: Ld VI, coll. 156-184; Idem, Recherches

sur les monuments thbains de la XXV e dynastie dite thiopienne, Le Caire, 1965, pp. 343-351; R. Parker, J. Leclant, J.-Cl. Goyon, The Edifice of Taharqa by the Sacred Lake of Karnak, Providence, 1979; D. B. Redford, Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times, Cairo, 1993, pp. 354- 364.

390

TAKELOT I (889-874) Numele de natere : Takelot, de origine libian. Takelot I, al 4 - lea faraon al dinastiei a XXII- a, a fost unicul suveran al dinastiei libiene despre a crui domnie posedm foarte puine date sigure. Dup Manethon (Fr. 60, Nr. 6) ar fi domnit 13 ani. Singurul document n care se poate identifica cu certitudine este o stel genealogic a preotului Pasenhor, datnd din anul al 37-lea al domniei lui Sheshonq al V-lea, deci la 150 de ani dup Takelot I. Stela provine din Serapeum-ul din Memphis i actualmente se afl n colecia egiptean a Muzeului Luvru. Textul conservat pe ea ne ofer urmtoarele date: se precizeaz c *Osorkon al II-lea era fiul regal al lui Takelot, faptul c mama lui Takelot I era Tashedkhons (a doua soie regal a lui *Osorkon I ) i nu n ultimul rnd aflm c soia faraonului n discuie era Kapes, mama prinului motenitor Osorkon. Dup prerea egiptologului britanic K. A. Kitchen aceast izolare a lui Takelot I n-a fost ntmpltoare, ea s-ar fi datorat autoritii celor doi frai ai si, preoii thebani Iuwelot i Smendes al III-lea. Primul a lsat trei graffiti prin intermediul crora a nregistrat cotele apelor Nilului, dintre care unul probabil se referea la anul al 5-lea al domniei lui Takelot I (Graffiti Nr. 16), iar celelate dou au anii de domnie efaate. Smendes al III-lea a nregistrat nivelul apelor fluviului prin intermediul a trei garffiti, fr a preciza anul (Nr. 19), un altul care poate fi datat n anul al 8-lea al domniei lui Takelot I (Nr. 17) i unul cu o dat incert (Nr. 18), probabil anul 13/ 14 al domniei. Avnd n vedere aceste inscripii, reiese c cei doi frai i-au nsuit anii de domnie ale lui Takelot I, ingorndu-l n totalitate, deoarece nu-i menioneaz numele.
391

Aceeai atitudine o va avea Iuwelot n momentul n care, nainte de moartea sa, i las proprietile sale thebane fiului su Khaemuaset. Actul de motenire a fost gravat pe o stel de granit, al crei text hieroglific face referire la tatl preotului, adic la *Osorkon I, fr a meniona faraonul aflat la conducere. Bibl.: TIP, . 85, 95- 96; 270; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte
de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 180-181; M. Malinine, G. Posener, J. Vercoutter, Catalogue des stles du Srapum de Memphis, Paris, 1968, No. 31, pp. 30- 31, pl. 10; J. von Beckerath, The Nile Level Records and their importance for the History of the Lybian Period (Dynasties XXII and XXIII) n: JARCE 5 (1966), pp. 46, 48, 50 -51.

TAKELOT al II-lea (850-825) Numele de natere : Takelot, de origine libian; poate fi urmat de dou epitete: meri-Imen ndrgit al <zeului> Amon i de netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei. Form grecizat : la Manethon (Fr. 60, 61 a) Takelothis. Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu manifestare strlucitoare, un Re, la care se adaug epitetele: setep-en-Re alesul lui Re i netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei. Tatl lui Takelot al II-lea era *Osorkon al II-lea, n timp ce mama nu se cunoate cu certitudine. La nceputul secolului, egiptologul francez G. Legrain credea c persoana n cauz era Mutudjankhes, dar cercetrile ulterioare au dovedit c aceasta era mama fratelui su vitreg, Nimlot.

392

Domnia sa a fost marcat de personalitatea regelui assirian Salmanasar al III-lea, care a fost contemporan att cu *Osorkon al II-lea, ct i cu Takelot al II-lea. Dup victoria de la Qarqar, pe Oronte, suveranul Assiriei va percepe tribut de la nvini, printre care se numrau regele Israelului i Takelot al II-lea, fapt confirmat i de textul aa-numitului Obelisc negru. Egiptul i va rscumpra libertatea prin intermediul unui tribut oferit regelui assirian i care consta din cmile, un hipopotam, un rinocer, o antilop, elefani i babuini. Pentru a se proteja de eventualele atacuri din partea Assiriei, faraonul Egiptului va cuta aliana politico-militar a micilor regate din zona siro-palestinian. Relaiile cu oraele-state feniciene, mai ales cu Tyr-ul, erau prospere i din punct de vedere comercial, Egiptul importnd lemne pentru construcii. Takelot al II-lea era al 7- lea suveran al dinastiei a XXII- a din Tanis, din zona Deltei Nilului. Trebuie subliniat faptul c nu a fost agreat la Theba, motiv pentru care numele-Horus: Ka - nakht khai- em - Uaset Taurul cel puternic, cel care apare n Theba, ca i epitetul netjer heqaUaset, nu sunt n concordan cu realitatea politic. Mare preot al zeului Amon din Karnak a fost fratele su vitreg Nimlot, cel care i-a impus fiul, pe Ptahudjankhef, n fruntea Herakleopolis-ului, iar fiica lui, Karamama a II-a, s-a cstorit cu Takelot al II-lea. Astfel, att timp ct a trit Nimlot, Takelot al II-lea n-a fost nevoit s se lupte cu mai marii Thebei, iar ntre prinesele regale i guvernatorii locali s-au ncheiat cstorii care au asigurat i ele stabilitatea regatului. n anul al 11-lea al domniei moare Nimlot, astfel deschizndu-se lupta pentru ocuparea importantei funcii de mare preot al zeului Amon din Karnak. La Theba, un oarecare Harsiese al II-lea, care se pretindea a fi un descendent al lui Harsiese I, s-a mpotrivit numirii lui Osorkon, fiul lui Takelot al II-lea, n funcia menionat. Totui, cu sprijinul guvernatorului Herakleopolis-ului, Ptahudjankhef, el reuete s-l nlture pe
393

Harsiese al II-lea. Luptele vor reizbucni n anul al 15-lea al domniei lui Takelot al II-lea, iar rzboiul civil a durat n jur de 10 ani. Despre aceste lupte interne ne relateaz Cronica din Bubastis i cea din Karnak, ambele aparinnd prinului Osorkon. Takelot al II-lea a fost nmormntat la Tanis, iar mumia sa a fost descoperit ntr-un sarcofag n antecamera mormntului lui *Osorkon al II-lea. Prinul motenitor nu va reui s ajung faraon, fratele su mai mic Sheshonq al III-lea urmndu-i lui Takelot al II-lea. Bibl.: TIP, . 287-294; 454-460; M.- A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte
de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 181-186; A. Caminos, The Chronicle of Prince Osorkon, Roma, 1958; J.-M. Kruchten, Les annales des prtres de Karnak (XXI- XXIII 59- 85.
mes

dynasties), Leuven, 1989, pp.

TAKELOT al III-lea (759-740) Numele de natere : Takelot . Nume de origine libian care n textele egiptene apare sub forma Tekeret; alternana r / l este frecvent n limba egiptean. La Manethon ( Fr. 62) al 4-lea suveran al dinastiei a XXIII- a este un oarecare Zet. Dup egiptologul Fl. Petrie cele trei sunete greceti ar reprezenta o prescurtare a cuvntului zeto (a rmas) o ntrebaresau o ndoial. Cum n textul lui Manethon ( versiunea Africanus) dup nume urmeaz cifra 31 de unde traducerea lui F. Petrie ndoial pentru 31 de ani , se pare c preotul din Sebennytos a dorit s sugereze

394

faptul c dup *Osorkon(III) n-ar fi existat o domnie autoritar i unic asupra Egiptului. Exist i o variant mai lung a numelui, la care se daug o serie de epitete: sa Iset meri-Imen netjer heqa Uaset fiul <zeiei Isis>, ndrgit de Amon, zeul i suveranul Thebei. Numele de domnie : User-maat-Re Puternic prin adevr, un Re. Cteodat numele este urmat de epitetul setep-en-Imen alesul <zeului> Amon. Takelot este al 4-lea faraon al dinastiei a XXIII-a libiene, fiind fiul i urmaul lui *Osorkon al III-lea i a reginei Tjenetsai. Takelot a ndeplinit mai multe funcii nainte de a deveni faraon: primul preot al lui Amon-Re, regele zeilor, primul preot al lui Herishef stpnul celor dou ri, fiul regal i conductorul armatei. n primii cinci ani ai domniei a fost coregentul lui *Osorkon al III-lea. n conformitate cu textele care nregistrau nivelul atins de apele Nilului la Karnak, Textul Nr. 13 specific faptul c anul 5 al domniei lui Takelot al III-lea este egal cu anul 28 al domniei lui *Osorkon al III-lea. Un alt document din aceeai categorie, Textul Nr. 4, vorbete de anul al 6-lea al domniei. Pn nu demult s-a considerat c a domnit 7 ani, inndu-se cont de textul conservat pe un bloc de piatr( un graffito), care cndva era pe acoperiul templului zeului Khonsu din Karnak. n anul 2005, expediia arheologic din oaza Dakhla, condus de membrii Universitii Columbia, au descoperit o stel hieratic care dateaz din anul al 13-lea al domniei lui Takelot al III-lea. Mai mult, cercettorul F. Payraudeau, ntr-un articol publicat n anul 2004, a argumentat faptul c Takelot al III-lea a domnit cu siguran minimum 14 ani, dar aproape sigur el este suveranul, nenumit, cu cei 19
395

ani de domnie nregistrat la Wadi Gasus. Egiptologul menionat i bazeaz argumentele pe datele furnizate de P. Berlin 3048, care este un contract de cstorie. n anul al 8-lea al domniei lui Takelot al III-lea pe tronul Nubiei ajunge un rege ambiios, *Piankhi, care ncetul cu ncetul i va extinde autoritatea asupra zonei sudice a Egiptului, controlnd inclusiv Theba. n acest sens, primul pas al regelui nubian a fost impunerea sorei sale, Amenirdis I, n calitate de soia zeului Amon, ea nsi fiind adoptat de ctre prinesa Shepenutet I nc nainte de sfritul domniei lui Takelot al III-lea. Numele-Horus, numele-nebti i numele-Horus-de-Aur ale lui Takelot al III-lea au fost identice, adic Uadj-taui Cel prosper al celor dou ri, ceea ce rmne o simpl expresie fr nici o conexiune cu faptele istorice. Eventual se poate aminti c a fost mprumutat din nomenclatorul faraonic, deoarece a fost purtat i de ctre *Unas. n realitate, Takelor al III-lea nu este unicul stpn al Egiptului: Hermopolis-ul i Herakleopolis-ul i au proprii conductori, iar n sud domin *Piankhi. Puine sunt edificiile de care se leag numele su, cel mai important fiind templul lui Osiris-stpnul-Eternitii din Karnak. Bibl.: TIP, . 317-321; G. Broekman, The Nile Level Records of the TwentySecond and Twenty-Third Dynasties in Karnak: A Reconsideration of their Chronological Order, n: JEA 88(2002), pp. 165-178; F. Payraudeau, La rgne de Taklot III et les dbuts de la domination Khoushite, n: GM 198(2004), pp. 79-90; O. Kaper, R. Demare, A Donation Stela in the Name of Takeloth III from Amheida, Dakhleh Oasis, n: JEOL 39(2006), pp. 19-37.

396

TANUTAMON (664-656) Numele de natere : Tanutamon < Tanwetamani de origine kushit; n u-nele publicaii este cunoscut i sub varianta Tantamani. Numele de domnie : Ba- ka -Re probabil cu sensul de Berbecul foreika, un Re. Traducerea lui P. Clayton Glorios este sufletul lui Re ni se pare nepotrivit. Manethon nu la nclus printre faraonii dinastiei a XXV- a, dar forma numelui apare n cazul unui suveran de la sfritul dinastiei a IV-a: Bikheris (Fr. 14.); un fiu al lui *Djedefre se numea Baka. Pe baza acestor mrturii se poate presupune c numele de domnie al lui Tanutamon era egiptean. J. Leclant nu exclude posibilitatea de a fi un nume de origine kushit egipteanizat. Tanutamon a fost ultimul faraon al dinastiei a XXV-a etiopiene. n conformitate cu sursele kushite era socotit fiul reginei Qalheta, care probabil a fost soia lui Shabataka. Textul Cilindrului Rassan l numete fiul lui Shabaka, dar istoricii propun a se citi Shabataka, n loc de *Shabaka. n conformitate cu Analele lui Assurbanipal el era socotit fiul sorei lui Taharqa. ncepnd cu anul 664 . Hr. a fost succesorul lui *Taharqa, iar autoritatea sa asupra Egiptului de Sus a fost recunoscut teoretic pn n anul 656 . Hr. Prezena lui *Taharqa i Tanutamon n capela lui OsirisPtah-Nebankh de la Karnak-Sud poate se datoreaz unei coregene de scurt durat. La nceputul domniei intenia lui a fost recucerirea Egiptului, clar exprimat prin intermediul textului celebrei Stele a visului, aflat
397

actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo (JdE 48863). n documentul care dateaz din anul 1 al domniei sale, Tanutamon a visat c a fost vizitat de doi erpi, expresie metaforic a celor doi uraei simboliznd Egiptul de Sus i de Jos, ca atare fiindu-i promis autoritatea asupra Egiptului. Dup ce a fost recunoscut n calitate de rege la Napata, el a navigat spre nord, cucerind Elephantine, Theba, Memphis i invadnd Delta. n calitate de vasal al regelui assirian, Nekho I s-a opus agresiunii lui Tanutamon, dar a fost ucis de ctre acesta din urm. Ca urmare, efii locali din zona Deltei Nilului l-au recunoscut pe Tanutamon n calitate de rege, trimind o solie condus de ctre Peqrur. Ulterior, acesta fiind considerat colaboraionist a fost executat la Ninive. Regele Assiriei, Assurbanipal, a pornit o expediie de pedepsire a lui Tanutamon. Destul de uor, Assurbanipal a recucerit Memphis-ul, apoi s-a ndreptat spre Theba, unde s-a refugiat Tanutamon. Theba a fost devastat de ctre trupele assiriene, care au luat ca prad de rzboi i dou obeliscuri de electrum. Teoretic, dezastrul din anul 663 . Hr. pune capt dominaiei etiopiene n Egipt. n Delt, mai ales la Sais, prinii locali se proclam vasali ai regelui assirian. La Theba nu se va recunoate autoritatea assirian. Prinul oraului (= primar), guvernatorul sudului i al 4- lea profet al zeului Amon, Monthuemhat, i soia zeului Amon, Shepenupet a II-a, prefer s conduc thebaida n numele lui Tanutamon. La Napata, Tanutamon a inaugurat un vast program edilitar, cele mai importante obiective ale acestuia fiind templul zeului Amon de la Gebel Barkal i mormntul su de la el-Kurru, ambele localiti n apropierea celei de-a IV- a cataracte a Nilului. Bibl.: J. Leclant, n: Ld VI, coll. 211- 215; Idem, Recherches sur les monuments
thbains de la XXV e dynastie dite thiopienne, Le Caire, 1965, pp. 351- 353;

398

D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria, II, Chicago, 1927, pp. 295296.

TAUSERET(1188-1186) Numele de natere: Ta-useret setep-en-Mut Cea puternic, alesul <zeiei> Mut. Numele de domnie: Sat-Re meri-Imen Fiica lui Re, ndrgit de Amon. Tauseret a fost ultimul suveran al dinastiei a XIX-a, probabil ultima femeie-faraon provenit dintr-o dinastie autoton. A fost fiica reginei Takhat i al lui *Merenptah, soia faraonului Sethi al II-lea i poate sora lui *Amenmessu. n ceea ce privete presupusa identitate dintre Tauseret i Thuoris din Manethon(Fr. 55, 56 a-b) avem serioase obiecii din cauza precizrilor din text, pe care le vom reda n traducerea lui W. G. Waddell: Thuris, who in Homer is called Polybus, husband (s.n.-M.C.)of Alcandra, and in whose time Troy was taken, reigned for 7 years. Anumii specialiti au susinut faptul c dup moartea lui Sethi al II-lea, Tauseret a fost coregent pe parcursul ntregii domnii ai lui *Siptah, ceea ce este greu demonstrabil pe baza documentelor autohtone care ne-au parvenit pn acum. n orice caz, a avut o domnie scurt, care a luat sfrit n urma unui rzboi civil, aa cum reie din textul Stelei de la Elephantine aparinnd succesorului ei, *Sethnakht. Singurul lucru care nu se poate stabili este faptul dac domnia ei a luat sfrit n urma ii naturale a reginei, ori ea a fost nlturat n urma luptelor interne. Puine sunt obiectele pe care apar numele ei, iar localitile de unde provin acestea sunt dup cum urmeaz: Heliopolis, Memphis, Hermo-

399

polis, Abydos, Theba i Nubia. Nu este exclus ca regina s fi trimis expediii spre minele de turcoaz din Sinai. Singur sau mpreun cu *Siptah au construit un templu n Theba, nu departe de Ramesseum, dar din care nu s-a pstrat mai nimic, n afar de fragmente de cereamic, blocuri reduse de piatr i plci de faian, aa cum a precizat egiptologul R. H. Wilkinson, cel care a cercetat zona. Mormntul desemnat pentru regin a fost KV 14, care la decesul suveranwei a rmas neterminat, dar a fost uzurpat de ctre *Sethnakht. Egiptologul german H. Altenmller, cel care a investigat mormntul ntre 1983-1987, a stabilit trei etape n construcia sepulturii, n funcie de statutul reginei Tauseret: 1. n momentul n care a fost soia lui Sethi al IIlea; 2. regent(v. mai sus) n timpul domniei lui *Siptah i 3. faraon independent. Din nefericire, locul actual al mumiei reginei Tauseret nu este cunoscut. Sarcofagul ei mumiform a fost descoperit n KV 13, fiind reutilizat de ctre unul din fii faraonului *Ramses al VI-lea. Bibl.: G. Callender, The Cripple, the Queen & the Man from the North, n: KMT,
vol. 17(2006), pp. 49-63; H. Altenmller, Tauseret und Setnacht, n: JEA 68(1982), pp. 107-115; Idem, n: C. N. Reeves,(ed.), After Tutankhamun, London, 1992, pp. 141-168; R. H. Wilkinson, The Complete Temple of Ancient Egypt, London, 2000, p. 187.

TEFHAKHT (727-720) Numele de natere : Tefnakht < Taifnakht Puterea sa <este zeul NN>. Analele lui Assurbanipal ofer varianta Tab-naah-ti. Formele grecizate : La Diodor din Sicilia (I. 45. 2) avem Tnephakhthos, iar la Plutarch (DIO, 8) apare citat varianta: Tekh400

naktos. Manethon nu l-a inclus printre faraonii dinastiei a XIV-a, poate din cauza faptului c l-a considerat uzurpator. Totui, formele Stephinates (Fr. 68), Stephinathis (Fr. 69 a) i Stephinathes (Fr. 69 b), care reprezint variantele greceti ale egiptenei Tefnakht, le ntlnim la Manethon n cazul celui de-al doilea rege al dinastiei a XXVI-a, cunoscut n rndul specialitilor ca Tefnakht al II-lea ( 695- 688 . Hr.). Numele de domnie : Shepses-Re Cel nobil, un Re.

Tefnakht este considerat fondatorul dinastiei a XIV-a din Sais. Cele mai timpurii documente referitoare la activitatea sa sunt dou stele de donaie provenind din oraul Buto. Prima este datat n anul al 36-lea de domnie a unui faraon nespecificat, Tefnakht purtnd urmtoarea titulatur: Prin al meshwesh-lor, comandantul armatei i Prin al libienilor. Meshwesh i libu (= libieni) desemnau, ncepnd cu Epoca Ramesid, cele dou componente de baz ale populaiei nord-africane care au ptruns n Egipt dinspre vest. A doua stel specific faptul c n anul al 38-lea de domnie a unui faraon, din nou nenumit, Tefnakht ndeplinea urmtoarele funcii: Prin, comandantul armatei, prinul libienilor, profet al (zeiei) Neith, al (zeiei )Uto i al doamnei din Imau (= zeia Hathor din Kom el -Hisn)..., conductor al provinciilor vestice.... Fr ndoial, faraonul n discuie nu putea fi dect Sheshonq al Vlea, iar documentele se refer la intervalul n care Tefnakht ndeplinea funcia de Prin al Vestului (740-727 . Hr.), adic stpn asupra vestului Deltei Nilului, de la Memphis la Marea Mediteran. n aceast calitate el conduce coaliia majoritii efilor locali din Egiptul de Jos i de Mijloc mpotriva regelui din Napata, *Piankhi. For401

ele egiptene erau alctuite din contingentele urmtorilor regi locali: *Osorkon al IV-lea (din Tanis), Paftjauabastet (din Herakleopolis), Nimlot (din Hermopolis), Iuput al II-lea (din Leontopolis), Iukanes (din Sebennytos) i Padiaset (din Heliopolis). Datele referitoare la aceste episoade ne parvin din celebra Stel a victoriei aparinnd lui *Piankhi, actualmente aflat la Muzeul Egiptean din Cairo. n conformitate cu acest important document, n anul al 21-lea de domnie a lui *Piankhi, Tefnakht atac regiunea Egiptului de Sus. Aceast incursiune a fost considerat de ctre *Piankhi o declaraie de rzboi, ca atare regele nubian i ncepe campania sa mpotriva Egiptului. Un obstacol greu de trecut pentru *Piankhi a fost cetatea Hermopolis-ului: La sud de Hermopolis <regele> i-a instalat corturile, <oraul > fiind asediat zilnic...Treceau zilele, cei din Hermopolis au devenit disperai, deoarece aerul necesar respiraiei a devenit din ce n ce mai rar. Au venit solii...cu aur, cu pietre preioase...Multe zile n ir, <Nimlot> s-a rugat s-i pstreze coroana. Dup cucerirea Hermopolis-ului, *Piankhi a naintat spre nord, cu intenia de a cucerii oraul Memphis. Tefnakht a ales nchinarea fa de puternicul rege din Napata, trimindu-i soli, care au recunoscut autoritatea lui *Piankhi, nsui Tefnakht autointitulndu-se sluga regelui. Dup ce s-a asigurat de supunerea lui Tefnakht, *Piankhi s-a retras spre sud. ncepnd de la aceast dat, adic din anul al 21-lea de domnie al lui *Piankhi, Tefnakht se va proclama faraon al Egiptului i va ncepe socotirea propriilor ani de domnie. Totui, el nu se poate considera stpn asupra ntregului Egipt, fiind nevoit s recunoasc autoritatea suveranilor dinastiilor contemporane, a XXII-a de la Tanis, n persoana lui *Osorkon al IV-lea i a XXIII-a de la Leontopolis, avndu-l ca suveran pe Iuput al II-lea.
402

Bibl.: TIP, . 84, 117- 118, 324 -328, 332 ; J. Yoyotte, Les principauts du Delta
au temps de lanarchie libyenne, n: Mlanges Maspero, I/4, Le Caire, 1961, pp. 152 - 154; M.- A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 228- 232.

TETI (2345-2323) Numele de natere: Teti, precedat de expresia sa Re, adic fiul lui Re. Semnificaia numelui este incert. Forma greac : Othoes ( Manethon, Fr. 20). Numele de domnie: documentele cunoscute pn n prezent nu ne-au furnizat nici o variant a numelui de domnie al lui Teti. Dup preotul Manethon regii dinastiei a VI-a sunt originari din Memphis. Tulburrile interne care au avut loc n urma morii lui *Unas au fost rezolvate, cel puin pentru moment, de ctre Teti, care a pus capt instabilitii monarhice. Totui, sarcina noului suveran n-a fost uoar deoarece trebuia s se confrunte cu dou probleme majore: nu avea nici o legtur cu vechea familie de faraoni, iar pe de alt parte a fost nevoit s fac fa tendinelor separatiste ale guvernatorilor locali. Soluiile gsite de ctre Teti au fost dup cum urmeaz: pentru a asigura succesiunea la domnie s-a cstorit cu fiica lui *Unas, Iput I ( teorie neacceptat de ctre M. Baud), cea care va da natere viitorului faraon *Pepi I. Cu scopul de a mbuntii relaiile cu marea nobilime, fiica cea mare a lui Teti , Sesheshet, s-a mritat cu Mereruka, vizirul i eful preoilor piramidei sale. Vizirul n discuie s-a remarcat prin construirea unei mastabale de dimensiuni neobinuit de mari, fiind un mormnt care

403

beneficia de 32 de ncperi, destinat familiei sale: pentru sine, pentru soia Sesheshet i fiul su Meriteti. Odat cu domnia lui Teti vor aprea adevraii guvernatori ai provinciilor sau nomarhi, fapt dovedit i de folosirea noii titulaturi marele ef al nomei, atestat pentru prima dat la Edfu. Astfel, putem vorbi de un nceput al descentralizrii puterii n Egipt. Teti s-a remarcat i n calitate de legislator abil. La Abydos, n Egiptul de Mijloc, s-a descoperit un decret emis de ctre faraon n urma cruia templele au fost scutite de impozit. Pentru prima dat n timpul Regatului Vechi, Dendera. n privina relaiilor externe exist mrturii care pot confirma meninerea vechilor relaii de colaborare cu prinii din Byblos. Printre persoanele influente ale curii regale putem aminti cel puin doi viziri: Khnumenti i faimosul Kagemni, ultimul fiind i conductorul oraului piramidei lui Teti, adic un administrator al domeniilor funerare ale regelui. n general vizirii au fost i cei care au ndeplinit funcia de conductori ai tuturor lucrrilor regelui. Teti i-a construit, nu departe de marginea estic a complexului funerar al lui *Djoser de la Saqqara, o piramid de dimensiuni mai reduse, cu o nlime de 52, 3 m i care purta denumirea de Piramida etern a lui Teti. n camera mortuar a edificiului se afl nscrise pasaje din Textele Piramidelor i un sarcofag de bazalt fr capac. Complexul funerar mai cuprinde i templul mortuar, ns templul vii nu a fost descoperit pn n prezent. n conformitate cu mrturiile vremii, la ridicarea complexului au lucrat meteugari din regiunea Assiut. La nord de piramida lui Teti se afl, acoperite de nisip, cele dou piramide ale soiilor sale: Iput I i Kawit. numele lui Teti se asociaz cu zeia Hathor de la

404

Potrivit afirmaiilor lui Manethon (Fr. 20), Teti a fost ucis de ctre grzile sale de corp. Dei nu posedm date concludente n acest sens, moartea violent a faraonului ar putea explica graba cu care a fost desemnat succesorul su Userkare i care a avut o domnie scurt. Bibl.: R. Stadelmann, Knig Teti und der Beginn der 6. Dynastie, n: Hommage
Jean Leclant, I, Le Caire, 1994, pp. 327-335; J. - Ph. Lauer, J. Leclant, Le Temple Haut du complexe funraire du roi Teti, Le Caire, 1972.

THUTHMES I (1504-1492) Numele de natere: Djehuti- mesi Nscut de < zeul > Thoth. Formele grecizate: Thuthmes, Thothmes, Thutmes, Tuthmosis i Tuthmoses. Deosebirile se datoreaz modalitilor de preluare de ctre greci a numelui divinitii Djehuti. ntlnim urmtoarele variante: Theuth (Platon, Phaidros 274c; Philebos 18b), Thuth(Decretul de la Memphis, r. 49), Theth(n compunerea numelor de persoa-ne, fiind o form aton pentru Thoth). Aceste diferene se datoreaz formelor dialectale existente n limba copt, de unde deriv cele greceti. Al doilea element al numelui teoforic este verbul egiptean mesi a nate, care s-a transmis n limba copt sub formele mes, mose sau mosi, din care provin variantele greceti. Numele de domnie: Aa-kheper-ka-Re Mare prin manifestarea forei-ka, un Re.

405

Thuthmes I a fost al 3-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, fiind urmaul lui *Amenhotep I. Cum fiul acestuia i al reginei Ahhotep a II-a, prinul Amenemhat a decedat de timpuriu, s-a decis desemnarea unui urma care va fi legat de familia regal prin intermediul cstoriei cu o prines regal. De fapt, asistm la schimbarea dinastiei, instituindu-se familia thuthmesizilor. La origine Thuthmes I era militar, fiind fiul unei concubine regale, Seniseneb. Legitimitatea la domniei a fost recunoscut n urma cstoriei lui cu prinesa Iahmes, fiica faraonului *Iahmes I i a reginei IahmesNefertari. Seniseneb a purtat titulatura de mama regelui numai ntr-un document prin intermediul cruia Thuthmes I s-a adresat vice-regelui Nubiei, Turi (reprezentantul faraonului n Nubia), prin care l-a ntiinat c este noul faraon al Egiptului. Data, ziua i srbtoarea ncoronrii sunt menionate la sfritul documentului, faraonul amintind c evenimentul a avut loc fr incidente de ordin politic. Temerile lui Thuthmses I s-ar fi datorat originii sale. Este interesant de remarcat faptul c noul suveran nu are n componena numelui su pe cel al zeului Amon, ci pe cel al lui Thoth, care printre altele, era zeul legislaiei. Prin aceasta se dorea s se scoat n eviden faptul c a obinut coroanele Egiptului nu prin natere, ci n virtutea legii, adic prin cstoria menionat. Astfel, Iahmes devine una dintre primele soii regale ale dinastiei a XVIII-a, de aici decurgnd toate drepturile care i se cuvin n calitate de regent. Acest aspect a fost reliefat i de ordonana lui Thuthmes I trimis lui Turi : Ordin regal ctre prinul din Kush, cel care se afl n fruntea deerturilor sudice, Turi: Iat, i se prezint ordinul regal prin intermediul cruia i se aduce la cunotin faptul c soia mea a aprut pe orizont n calitate de Rege al Egiptului de Sus i de Jos pe tronul lui Horus-cel-viu. Nu va exista (un rege) asemntor ei...( Urk. IV, 80).
406

n continuare, prin intermediul documentului amintit, Thuthmes I afirm c i s-a elaborat titulatura regal, dup cum urmeaz: 1) NumeleHorus: Ka-nakht meri-Maat Taurul cel puternic, ndrgit de <zeul> Maat; 2) Numele-nebti: Khai-em-Neseret aa-pehti Cel care apare n calitate de Zeia-arpe, cel mare prin for; 3) Numele-Horus-de-Aur: Nefer-renepet sankh-ibu Cel bun prin ani, cel care face s triasc inimile; 4) Numele de domnie: Aa-kheper-ka-Re i 5) Numele de natere: Djehuti-mesi. Se poate afirma c politica extern a Egiptului din perioada Imperiului a fost conturat cu precizie nc din timpul domniei lui Thuthmes I. Astfel, el a subjugat regatul kushit situat la sud de Egipt, dar n acelai timp a inaugurat i politica de cuceriri din Orientul Apropiat. Planul su de lupt a fost elaborat meticulos: n primii doi ani de domnie i-a asigurat grania sudic. Astfel, n anul al 2-lea al domniei va conduce o campanie mpotriva Nubiei, expediie relatat de inscripiile ofierilor Iahmes, fiul lui Abana i Iahmes-Pennekhbet (Urk. IV, 79-80). Dup mrturiile inscripiei de la Tombos, hotarele Egiptului vor atinge cea de-a III-a cataract. Astfel, Thuthmes I a nimicit cpeteniile nubienilor, negrii fiind nevolnici i fr aprare, strivii de pumnul lui...Nu se mai afl nimeni pe lume n stare s cuteze a se msura cu el. A deschis vi necunoscute pentru naintaii lui...Asemenea ntmplri n-a cunoscut vreodat un alt rege...(Urk.IV, 82-88). Apoi a stabilit puncte de sprijin n jurul Memphis-ului. Drumul spre teritoriul sirian, numit Cile lui Horus (Urk. IV, 547), a fost pus sub controlul unui ofier de-al su. De acolo pornete n anul 5/6 al domniei campania sa nordic. Pn n prezent raportul oficial al acestei campanii nu ne-a parvenit, dar aflm despre el n inscripiile biografice ale soldailor si. Spre exemplu, ofierul Iahmes , fiul lui Abana ne relateaz: Maiestatea Sa a ajuns la Naharina ( = Mitani ) i a aflat c cel czut (= suveranul din Mitani) i-a inspectat
407

trupele. Apoi, Maiestatea Sa a provocat un mcel ngrozitor n rndurile lor, iar cei capturai de ctre Maiestatea Sa cu prilejul acestei victorii parc erau fr sfrit(Urk. IV, 9). Pentru prima dat n istoria Imperiului, ne aflm n faa unor relatri ample ale martorilor oculari participani la lupte. Soldaii au fost recompensai cu terenuri agricole pentru faptele lor de vitejie. Documentele ne amintesc i de o stel de frontier plasat de rege pe malurile Eufrat-ului, undeva n jurul oraului Karkemish, act care certific intenia suveranului de a subjuga Mitani (Urk., IV, 697). Reliefurile mormntului arhitectului Ineni prezint prizonierii capturai n timpul campaniei, iar ulterior scenele care redau prizonierii de rzboi vor deveni nelipsite de pe monumentele epocii Imperiului. Se poate presupune c n acest rstimp apar i primele scene de btlie purtate prin intermediul carelor de lupt. Campania a reprezentat un succes temporar al lui Thuthmes I, fiind nfiinat o garnizoan pe teritoriul Asiei. Cu toate acestea, nc nu putem vorbi de subjugarea total a Mitani-ului. Thuthmes I s-a dovedit a fi i un renumit constructor. Templul de la Karnak, att ct a fost edificat n timpul Regatului Mijlociu, acum este nconjurat cu un zid. De numele suveranului se leag demararea construciilor templului zeului Amon. Primii doi piloni, actualmente al IV-lea i al V-lea, au fost ridicai din ordinul su, iar n faa primului a plasat dou obeliscuri, din care unul se afl i astzi la locul su original. Aceste monumente, pe baza inscripiei de pe latura sudic a obeliscului pstrat, au fost ridicate pentru a comemora srbtoarea sed a suveranului ( Urk. IV, 93- 94). Inscripiile din mormntul arhitectului Ineni de la Sheikh abd elGurna consemneaz urmtoarele: Am supravegheat marile monumente pe care el le-a executat la Karnak: ridicarea unei sli prevzut cu coloane, ridicarea marilor piloni pe cele dou pri ale acestora..., am
408

supravegheat ridicarea celor dou obeliscuri de granit la poarta dubl a templului... ( Urk. IV, 55- 56). Dup acelai funcionar, obeliscurile de granit roz au fost transportate de la Assuan la Karnak prin intermediul unui vas, lung de 63 m i lat de 21 m. Construcia slii hipostile dintre cei doi piloni( IV-V) a fost nceput sub domnia lui Thuthmes I, fiind numit sala magnific a coloanelor papiriforme (Urk. IV, 55); n timpul urmailor faraonului, ea a suferit ns modificri profunde. Numele lui Thuthmes I este prezent pe o serie de edificii de la Abydos, Armant, Elephantine, Giza, el-Hibe, Medinet Habu, Memphis i Ombos . Pe teritoriul Nubiei, la Buhen a nceput decorarea templului sudic, la Semna a reconstruit un templu datnd din epoca Regatului Mijlociu. Dup datele oferite de inscripia autobiografic a vestitutului arhitect Ineni ( Urk. IV, 57), se pare c Thuthmes I a fost primul suveran care i-a construit mormntul n regiunea muntoas din spatele templului terasat de la Deir el- Bahari, numit Valea Regilor, n arab Biban elMoluk. Ineni ...a supravegheat singur mormntul spat n stnc al Maiestii Sale, pe care nimeni nu l-a vzut, de care nimeni n-a auzit.... Acesta a fost primul mormnt, cel original (KV 20), dar ulterior *Thuthmes al III-lea l-a mutat ntr-un loc de veci nou (KV 38), care a fost profanat nc n Antichitate. Este foarte posibil ca din timpul domniei lui Thuthmes I s-au pus bazele aezrii de la Deir el-Medineh (PM, I 2, 702), unde locuiau i apoi au fost nmormntai lucrtorii de la mormintele regale din epoca Imperiului. Cele dou sarcofage exterioare executate pentru Thuthmes I, din ordinul lui *Thuthmes al III-lea, au fost uzurpate i redecorate ulterior de ctre Pinudjem I. Mumia lui Thuthmes I a fost descoperit, ntr-unul din aceste sarcofage uzurpate (CGC 61025), n vestita ascunztoare de la Deir el- Bahari (DB 320).
409

Bibl.: H. Jacquet-Gordon, Karnak-Nord V-VIII, Le trsor de Thoutmosis I er, Le

Caire, 1983-1999; W. Helck, Die Beziehungen gyptens zur Vorderasien 2, Wiebaden, 1972, pp. 115-116; D. B. Redford, Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times, Cairo, 1993, pp. 153-154; Chr. Meyer, n: Ld VI, coll. 536539; L. Habachi, Sixteen Studies on Lower Nubia, Le Caire, 1981, pp. 65- 89; M. Borla, Alcuni aspetti dellautobiografia di Ineni, n: SEAP 14 (1995), pp. 13- 31; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 17-18.

THUTHMES al II lea (1492-1479) Numele de natere: Djehuti-mesi Nscut de <zeul> Thoth. Numele a fost nsoit i de dou epitete: nefer-khau cel cu aparii frumoase i nedjeti-Re protector al lui Re, ambele incluse n cartuul regal. Formele grecizate: v. *Thuthmes I. Egiptologul W. Helck l-a identificat cu faraonul Khebrn din lista lui Manethon (Fr. 5153 ), cel care i-a atribuit 13 ani de domnie. Nu este exclus o greeal n transcrierea textului original al lui Manethon, motiv pentru care n loc de 3 ar fi 13 ani. Numele de domnie: Aa-kheper-en-Re Mare prin manifestarea lui Re. Thuthmes al II-lea este al 4-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, fiind fiul lui *Thuthmes I i al unei soii secundare a acestuia, Mutneferet. La data morii tatlui su era nc destul de tnr, n jur de 13 ani. Vrsta fraged a noului faraon a fost scoas n eviden i de o afirmaie din autobiografia demnitarului Ineni, conform creia Thuthmes al II-lea a fost
410

denumit oimul n cuibul su ( bik imi ze ), aluzie mitic la copilul Horus care este aici echivalentul faraonului. Faptul c a fost tnr la preluarea tronului este confirmat i de o inscripie gravat pe o stnc situat ntre Assuan i Philae, document datnd din anul 1 al domniei sale. n conformitate cu acest text, Thuthmes al II-lea n-a participat direct la nfrngerea unei revolte a nubienilor, nsrcinndu-l pe vice-regele Nubiei, Seni, s conduc ostilitile. Din considerente de ordin dinastic, nc din timpul domniei tatlui su, s-a cstorit cu sora sa vitreg, adic prinesa regal Hatshepsut. Thuthmes al II-lea a avut un biat (*Thuthmes al III-lea) cu soia sa secundar Isis i o fiic, Neferure , cu regina *Hatshepsut. Inscripia lui Iahmespennekhbet atest faptul c demnitarul a participat la o expediie condus de Thuthmes al II-lea mpotriva unei zone locuite de populaia shesu, undeva spre grania de est a Egiptului. Activitatea edilitar a lui Thuthmes al II-lea este atestat la Karnak, la Elephantine, dar i pe teritoriul Nubiei. Pn acum nu s-a descoperit templul funerar al faraonului, iar capela existent n apropiere de Medinet Habu a fost construit de *Thuthmes al III-lea, fiind un monument comemorativ. Nici locul su de veci n-a fost identificat cu certitudine. E. Hornung i-a atribuit un mormnt anonim din Valea Regilor ( KV 42 ), ns aceast variant nu este acceptat n unanimitate de specialiti. Ali egiptologi sunt de prere c mormntul n discuie a fost pregtit pentru soia lui *Thuthmes al III-lea, Meritre-Hatshepsut a II-a, rmas ns neutilizat, iar ulterior ocupat de ctre Sennefer, primarul Thebei din timpul domniei lui *Amenhotep al II-lea. Mumia lui Thuthmes al II-lea a fost descoperit de ctre H. Brugsch n ascunztoarea regal de la Deir el-Bahari (DB 320) i ulterior analizat de E. Smith, care a apreciat c faraonul a murit la o vrst destul
411

de tnr, avnd n jur de 30 de ani. Aceast vrst a fost susinut i de analizele mai recente ntreprinse de J. E. Harris i E. F. Wente, care atribuie mumiei lui Thuthmes al II-lea n jur de 25-30 de ani. Unii specialiti nu exclud posibilitatea ca faraonul s fi decedat n urma unei boli. Bibl.: Chr. Meyer, n: Ld VI, coll. 539-540; L. Gabolde, La chronologie du rgne
de Thoutmosis II, ses consquences sur la datation des momies royales et leur rpercution sur lhistoire du dveloppement de la Valle des Rois, n: SAK 14 (1987), pp. 61- 87; Idem, La <cour des ftes> de Thoutmosis II Karnak, n Karnak IX (1993), pp. 1- 82; E. Hornung, Das Grab Thutmosis II n: RdE 27 (1975), pp. 125- 131; C. N. Reeves, The Valley of the Kings, London, pp. 3- 6; 18- 19; 24- 25; G. E. Smith, The Royal Mummies, CGC, Le Caire, 1912, pp. 28- 31; E. J. Harris, E. F. Wente, An X- Ray Atlas of the Royal Mummies, Chicago, 1980, pp. 206- 207.

THUTHMES al III-lea (1479/ 1457-1425 ) Numele de natere : Djehuti-mesi Nscut de < zeul > Thoth. Formele grecizate : v. *Thuthmes I. Numele de domnie : Men-kheper-Re Durabil prin manifestare, un Re. n cartuul regal au mai fost incluse ulterior i anumite epitete, dintre care le amintim pe urmtoarele: iua-Re urmaul lui Re, iri-Re nscut de Re, setep-en-Re alesul lui Re, tit-Re imaginea lui Re etc. Thuthmes al III-lea a fost fiul faraonului *Thuthmes al II-lea i a unei concubine al acestuia, numit Isis. Documentele, destul de numeroase pentru domnia faraonului, au pstrat i numele soiilor suveranului.
412

Astfel, soiile principale erau Satjah i Meritre-Hatshepsut a II-a, iar cele secundare fiind patru la numr, Nebtu, de origine egiptean i trei prinese strine: Maluta, Manhat i Manawa. Copiii lui Thuthmes al III-lea, menionai de inscripii, erau: Thuthmes, Amenhotep, Nefertari, Meritamon i Baket. Se cunosc puine date n legtur cu copilria faraonului, dar se pare c spre sfritul domniei tatlui su a ndeplinit anumite funcii la curtea regal. Am observat c pentru nceputul domniei au fost prezentate dou date. Prima, 1479 . Hr., marca nceputul numerotrii oficiale a anilor de domnie, dei ara a fost condus de ctre regina *Hatshepsut. Trebuie ns scos n eviden faptul c Thuthmes al III-lea a fost ales succesor att de ctre tatl su, ct i de ctre preoii zeului Amon din Theba. Evenimentul a fost relatat de o inscripie de la templul din Karnak, care preciza c nsui marele zeu theban Amon i-a dat acordul n privina succesiunii, n cadrul unei procesiuni solemne ( Urk. IV, 155-176). A doua, 1457 . Hr., prezint data la care Thuthmes al III-lea devine singurul stpnitor asupra Egiptului, n urma morii lui *Hatshepsut. Pn la dispariia autoritarei regine, se pare c Thuthmes al III-lea a fost implicat singur n cteva aciuni militare. n anul al 13-lea al domniei sale a autorizat o expediie spre Sinai, apoi nu este exclus s fi condus cel puin dou aciuni militare, una mpotriva Nubiei i alta n Palestina. Anul al 22-lea al domniei sale marcheaz o cotitur, odat cu moartea reginei *Hatshepsut. De altfel, titulatura lui Thuthmes al III-lea a suferit anumite schimbri n urma acestui eveniment, mai ales prin adugarea mai multor epitete. n momentul n care Thuthmes al III-lea a preluat efectiv puterea, situaia din Levant era destul de complicat, alianele regilor locali
413

ameninnd posesiunile Egiptului. Cel puin trei centre ale coastei estice a Mrii Mediterane au intrat n atenia faraonului egiptean: Qadesh( situat pe cursul mijlociul al Orontes-ului), Tunip (pe cursul superior al Orontesului) i Mitani ( pe Eufrat ). Thuthmes, un remarcabil strateg, s-a orientat mai nti asupra Qadesh-ului. n urma primei sale campanii asiatice, n anul al 23-lea al domniei, atac Qadesh-ul, n urma cruia acesta pierde influnea asupra zonei. Btlia decisiv s-a dat la Megiddo. Victoria obinut de ctre Thuthmes al III-lea n-a nsemnat nfrngerea definitiv a Qadesh-ului. Ulterior, n timpul celei de-a 6 campanii din anul al 30-lea al domniei, a fost atacat nsui oraul, dar numai n urma btliei purtate n anul al 42lea al domniei lui Thuthmes al III-lea, Qadesh-ul dispare dintre inamicii egiptenilor. Dup victoria de la Megiddo, Thuthmes al III-lea a nceput pregtirea atacului mpotriva Tunip-ului, care au durat trei ani. n timpul celei de-a 5- a campinii din vest, anul al 29-lea de domnie, Thuthmes al III-lea a naintat pe coasta mediteranean, trecnd de oraul Byblos al crui rege era un aliat al faraonului , atacnd dou aezri: Ullaza i Ardata. n urma acestui mar, Thuthmes a luat prizonieri printre trupele trimise de regele din Tunip cu scopul de a apra coasta Mediteranei. Cum aciunea lui Thuthmes al III-lea s-a desfurat n timpul recoltei, mari cantiti de gru, vin i fructe au luat drumul Egiptului. n primvara anului viitor, Thuthmes atac din nou, de data asta pe mare. ntre timp regele din Tunip a fortificat aezarea Ullaza, unde i-a instalat fiul pentru a se apra de invazia egiptean. Tentativa n-a reuit din partea celor din Tunip, deoarece Ullaza a fost distrus i la faa locului fiind instalat o garnizoan egiptean. Mai mult, toi prinii din Libanon au fost nevoii s plteasc tribut regelui egiptean. Porturile au fost transformate de ctre

414

Thuthmes al III-lea n depozite care stocau alimente i uniti militare de care avea nevoie pentru a continua drumul spre vest. Atacul asupra Mitani-ului a avut loc n timpul campaniei a 8-a, anul de domnie al 33-lea, reprezentnd apogeul campaniilor militare ale lui Thuthmes al III-lea. Aciunea a demarat prin transportarea armatei prin intermediul vaselor militare la Byblos. Apoi armata regal a trecut Orontes-ul. Orele-state ale Qadesh-ului i Tunip-ului n-au opus rezisten, iar armata din Mitani i atepta pe egipteni n apropierea oraului Aleppo. Cu toate acestea, egiptenii au ajuns pe malul Eufrates-ului , la Karkemish. Forele strinilor au fost nimicite, iar Thuthmes al III-lea a ordonat ridicare unei stele care s marcheze noile hotare ale Egiptului de pe malul Eufratului. Victoria lui Thuthmes asupra celor din Mitani n-a fost definitv, deoarece n anul al 35-lea al domniei, campania a 10-a, faraonul a nfruntat o puternic coaliie a statelor din nordul Siriei. Totui, nfrngerea suferit de mitanieni a avut consecine considerabile asupra istoriei Orientului Apropiat. Babilon-ul, Assiria i Hatti au trimis la curtea lui Thuthmes al III-lea daruri prin intermediul crora au ncercat s ctige bunvoina Egiptului (Urk. IV, 700-701, 727). Documentele egiptene nu menioneeaz numele suveranilor acestor state, dar se pot presupune c din partea Assiriei solicitantul era regele Ashurnirari, din partea babilonienilor Burnaburiash I, iar n cazul hittiilor poate regele Telepinush. Aceeai atitudine a avut i oraul-stat Alallah prin intermediul tnrului rege Niqmepa. Thuthmes al III-lea a stabilit o garnizoan egiptean la Ugarit, aprnd anual s colecteze taxele. Niya, cndva o aezare aflat sub stpnirea Alallah-ului, acum un ora-stat independent, a devenit o proprietate a faraonului, folosit exclusiv pentru vntoarele regale.Victoriile repurtate mpotriva celor din Naharina (= Mitani) au fost temporare, pacea i aliana ntre cele dou state au fost restabilite abia dup domnia lui Thuthmes al III-lea.
415

Succesele militare ale lui Thuthmes al III-lea din campania vestic au fost gravate pe partea interioar a peretelui care nconjura sanctuarul de granit de la Karnak. Textul, cunoscut sub numele de Analele lui Thuthmes al III-lea, a fost opera scribului regal i comandantului Thanuni. Textul istoric red evenimentele celor 17 campanii ntreprinse de ctre Thuthmes al III-lea n rzboiul vestic, fiind n acelai timp i unul din cele mai lungi relatri istorice pstrate prin intermediul a 225 de rnduri de text hieroglific, fiecare cu o lungime de 25 de metri. n conformitate cu textele, faraonul ar fi cucerit n jur de 330 de regate, ceea ce desigur reprezint o cifr simbolic. ntr-o inscripie din mormntul su theban (TT 74) Thanuni, naltul demnitar egiptean, afirma: Am nregistrat victoriile obinute de el n fiecare ar, prezentndu-le sub form scris n concordan cu faptele < reale>. Trebuie scos n eviden faptul c nu toate rndurile menionate se regsesc la locul indicat al templului din Karnak. O parte a textului Analelor, care relateaz evenimentele celei de-a 5-a campanii pn inclusiv la cea de-a 10-a, au fost decupate i actualmente sunt expuse la Muzeul Luvru. Apoi, textele unor campanii, cum ar cel de-al 11-lea i al 12-lea, nu s-au pstrat. O alt remarc important: expediiile purtate de ctre Thuthmes al III-lea n Asia sunt prezentate i n mormintele unor biografi care au participat la evenimente, cum ar fi Amenemheb, Iamunedjeh i Minmesi. n urma campaniei a 3-a, care a avut loc n anul al 23-lea al domniei lui Thuthmes al III-lea, suveranul s-a ntors din Siria cu diferite specii de plante i faun necunoscut de egipteni. De exemplu: egiptenii au luat cunotiin pentru prima dat cu gina, adus din Mesopotamia. Faraonul a amenajat un edificiu de dimensiuni reduse n cadrul templului din Karnak, pe pereii cruia au fost gravate imaginile acelor plante i animale care fceau parte din aa-numita grdin botanic.
416

n domeniul creaiei literare, un papirus pstrat actualmente la Muzeul Britanic din Londra, cunoscut sun numele de Papirusul Harris 500, i care dateaz din epoca Imperiului, foarte probabil c s-a inspirat din relatrile primei campanii vestice a lui Thuthmes al III-lea. Textul descrie cucerirea cetii Joppe de ctre generalul Djehuti. naltul ofier egiptean observnd c dup un lung asediu nu poate lua cu asalt oraul a recurs la o stratagem neobinuit. A simulat o predare, a atras prin vicleug pe regele cetii n tabra sa, apoi, sub pretextul unor daruri n favoarea acestuia, a introdus n 200 de corici tot atea soldai n Joppe. Prin urmare, cucerirea oraului a fost o chestiune de cteva ore. Activitatea desfurat de ctre Thuthmes al III-lea la grania sa din sud nu se poate stabili cu aceeai exactitate ca i campaniile din vest. Cu toate c faraonul a fost preocupat de cucerirea unor aezri din Siria, el nu a renunat niciodat s procure aur de pe teritoriul Nubiei. n orice caz, stpnirile sale sudice au ajuns aproape de cataracta a V-a. Prezena lui Thuthmes al III-lea pe teritoriul Nubiei este documentat i prin intermediul unor aciuni edilitare ntreprinse mai ales la tempelele din Amada, Faras, Buhen, Semna i Gebel Barkal. Chiar dac principala localitate dezvoltat de ctre Thuthmes al IIIlea a fost Theba, nici zona Egiptului de Jos n-a fost evitat. La Heliopolis a ridicat un obelisc i un pilon (Urk. IV, 590; 940), iar n anul al 47-lea al domniei a fost ridicat zidul care nconjura habitatul. n conformitate cu inscripia autobiografic a lui Minmesi (Urk. IV, 1443), Thuthmes al IIIlea a construit i n alte localti ale Deltei, cum ar fi: Memphis, Buto i Athribis. La Karnak faraonul a restaurat o serie de monumente ale predecesorilor si, activiti care au afectat monumentele din incinta sacr a lui Amon. La templul zeului Amon Thuthmes al III-lea a construit un nou pilon, al VI-lea, a ridicat dou obeliscuri n faa templului i a mrit
417

numrul coloanelor din sala hipostil a lui *Thuthmes I. La est de templul lui Amon a nlocuit un sanctuar a lui *Hatshepsut, construind un ansamblu numit Akhmenu, Templul milioanelor de ani. n cadrul acestuia el i-a prezentat omagiul naintailor si, n aa-numita Camer a strmoilor. Aici se afl Lista regal din Karnak, din 1843 la Muzeul Luvru, n care sunt prezentai prin intermediul a 61 de cartue cei mai importani faraoni ai Egiptului. Spre sfritul domniei a ridicat un zid care nconjura marele templu al zeului Amon, iar n exteriorul acestuia a construit o capel. La Deir el-Bahari, ntre teresa superioar a templului reginei *Hatshepsut i templul lui Mentuhotep, datnd din timpul Regatului Mijlociu, Thuthmes al III-lea i-a redicat micul templu care a fost recent cercetat de ctre o misune arheologic polonez ( din anul 1961). Edificiul este situat la nivelul celei de-a treia terase a templului edificat de Senenmut pentru marea regin. Descoperirile sunt numeroase, de la statui ale faraonului, la sarcofage, ostraca, papiri, amulete etc. O deosebit valoare istoric au inscripiile hieratice, circa 500 la numr, care acoper coloanele templului i care au fost nscrise de ctre pelerini nc din antichitate. Se pare c acest edificu a fost distrus imediat dup terminarea lui din cauza cderilor de pietre de pe muntele care separa templul tersat de Valea Regilor. Din timpul domniei lui Thuthmes al III-lea dateaz i cteva morminte thebane foarte bine pstrate ale unor nali demnitari. Se remarc n special cel al lui Rekhmire (TT 100) prin intermediul unei inscripii care relateaz despre modalitatea prin care au fost numii vizirii i ndatoririle pe care le aveau fa de faraon i zei. Mormntul lui Thuthmes al III-lea din Valea Regilor ( KV 34) a fost jefuit nc din Antichitate, mai precis n timpul dinastiei a XX-a, cum atest un graffiti al scribului Amenhotep. n anul 1898, cnd a fost descoperit de ctre egiptologul francez Victor Loret, nu coninea dect un
418

sarcofag i resturi de mobilier funerar. Mumia lui Thuthmes al III-lea a fost depozitat, mpreun cu alte 39 mumii, n marea ascunztoare de la Deir el-Bahari ( DB 320), unde a fost depus n anul al 11-lea al domniei lui *Sheshonq I. Textele contemporane cu Thuthmes al III-lea i-au scos n eviden calitile n domeniul artei, botanicii i a scrierii. Vizirul Rekhmire remarca uurina cu care faraonul scria textele hieroglifice (Urk. IV, 1074), comparndu-l n aceast privin cu zeii scrierii i ai nelepciunii: Thoth i Seshat. Nu tim ct adevr se ascunde n spatele acestei afirmaii, dar n orice caz Thuthmes al III-lea, ntemeietorul imperiului faraonic, a fost considerat un exemplu de ctre urmai care l-au numit tatl tailor. Bibl.: D. B. Redford, n: Ld VI, coll. 540-548; M. Dolinska, Thutmosis III, der
Herrscher gyptens, n: Geheimnisvolle Knigin Hatschepsut, Warschau, 1997, pp. 15- 20; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 19- 24; N. Beaux, Le Cabinet de Curiosit de Thoutmosis III. Plantes et animaux du <Jardin botanique> de Karnak, Leuven, 1990; M. Della Monica, Thoutmosis III, Paris, 1991; G. Bjrkman, Kings at Karnak, Uppsala, 1971, pp. 73-96; G. P. F. van den Boorn, The Duties of the Vizier, London, 1988.

THUTHMES al IV-lea (1400-1390) Numele de natere : Djehuti- mesi Nscut de < zeul > Thoth. Formele grecizate : v. *Thuthmes I. Numele de domnie : Men-kheperu-Re Cel cu manifestri durabile, un Re. Thuthmes al IV-lea, fiul lui *Amenhotep al II-lea i a reginei Tiaa , a fost al 8-lea faraon al dinastiei a XVIII-a. Soiile principale ale suvera-

419

nului au fost Nefertari i din anul al 7-lea al domniei Iaret, iar cele secundare erau Mutemweya i o fiic a lui Artatamis I, regele Mitani-ului. Analiznd originea mamei i a primei soii a lui Thuthmes al IVlea vom constata c att Tiaa, ct i Nefertari nu purtau titulatura de fiic regal. Ca atare, faraonul a fost nevoit s recurg la o alt modalitate pentru a legitima domnia. ntre picioarele Sfinx-ului de la Gizeh se afl o stel de granit rou care relateaz modalitatea prin care Thuthmes al IV-lea a ajuns faraon. Aflndu-se la vntoare n deert, prinul a adormit n umbra Sfinx-ului. n vis i s-a artat zeul Re-Harakhti, cel care ntruchipa Sfinx-ul, afirmnd : Iat, sunt ntr-o stare asemntoare cu cea a unui om bolnav, deoarece ntregul meu corp este distrus. Nisipul deertului pe care se ntinde corpul meu s-a apropiat de mine. Divinitatea l-a numit pe Thuthmes fiul meu, promindu-i c dac va elibera monumentul, adic corpul divinitii, de nisip va ajunge faraon. n acest sens fraza de pe tex-tul stelei ni se pare semnificativ: i voi oferi regatul meu pe pmnt Tu vei purta coroanele albe i roii pe tronul lui Geb, urmaul. Teritoriile i vor aparine n lungimea i n limea lor, precum i tot ceea ce lumineaz ochiul stpnului universului. Evenimentul a avut loc imediat dup trezirea din somn al lui Thuthmes, care a ajuns, graie voinei lui Re-Harakhti, faraonul Egiptului de Sus i de Jos. Specialitii au denumit acest document Stela Visului. Pentru a-i consolida domnia i asupra Egiptului de Sus, prin intermediul unui text nscris pe un naos, zeul Amon l va desemnea succesor. Aceast din urm realitate este reflectat i unul din formele numelui- Horus al faraonului: Ka-nakht meri- Uaset, adic : Taurul cel puternic, ndrgit al Thebei. Numele-nebti al lui Thuthmes al IV-lea, varianta care apare pe documentele din Memphis, Sekhem-khau-em-tau-nebu (Puternic prin apariii n toate rile) pare a fi mai degrab o figur de stil. Vechile rivaliti ntre Egipt i Mitani vor dispare datorit existenei unui inamic
420

comun: hittiii. Prin urmare, Egiptul lui Thuthmes al IV-lea se mulumete cu domninaia asupra Palestinei i a unei pri din litoralul Mediteranei estice n schimbul cedrii Siriei de nord. Thuthmes al IV-lea va ntreprinde o vizit n Naharina, n urma creia va abandona Allalah-ul n favoarea Mitani-lui. Legtura dintre cei doi suverani, Thuthmes al IVlea i regele Mitani-lui, Artatamis I, se va consolida prin cstoria regelui egiptean cu o prines din Mitani. n teritoriul sudic, n Nubia, aciunile militare sunt mai pregnante. n anul al 8-lea al domniei, Thuthmes al IV-lea va nteprinde o expediie de pedepsire mpotriva unor triburi infiltrate n partea nordic a Nubiei ( numit Wawat). La Karnak faraonul a ntreprins mai multe aciuni edilitare: a ridicat un naos n beneficiul brcii zeului Amon, a decordat partea nordic a celui de-al IV-lea pilon al principalului templu de la Karnak. Nu n ultim instan, a ordonat terminarea unui obelisc al lui *Thuthmes al IIIlea, pe laturile cruia a nscris numele i titulaturile bunicului su, adugnd i pe cele ale sale. Monumentul nalt de 32 m a fost mutat n 357 d. Hr. la Roma, ulterior fiind mutat de Papa Sixtus al V-lea, n 1588, n faa bazilicii Sfntului Ioan. La Memphis a continuat construirea templului dedicat de *Amenhotep al II-lea lui Re-Harakhti, iar Sfinx-ul a fost nconjurat de un zid de protecie. Exist mrturii n privina activii de constructor al lui Thuthmes al IV-lea i n alte zone ale ale Egiptului, chiar i n Nubia (la templele de la Amada i Gebel Barkal). Din timpul domniei sale provin cele mai importante i impresive morminte thebane cum ar fi cele ale lui Nakht ( TT 52) i Menna ( TT 69), remarcabile prin decoraia interioar a lor. Thuthmes a decedat la o vrst relativ tnr, cca. 35 de ani, dac avem n vedere analiza mumiei sale. A fost nmormntat n Valea
421

Regilor, mormntul KV 43, care a fost jefuit nc din Antichitate. Foarte probabil, actul a avut loc nainte de anul al 8-lea al domniei lui *Horemheb, deorece la acea dat sunt atestate, prin intermediul textelor a dou graffiti, aciuni de restaurare a mormntului de ctre nalii funcionari Maya i Djehutimes. Sarcofagul de granit al lui Thuthmes al IVlea a fost descoperit gol, deoarece ulterior, mpreun cu alte mumii regale, corpul faraonului a fost mutat n mormntul lui *Amenhotep al II-lea ( KV 35 ). Bibl.: B. M. Bryan, The Reign of Thutmose IV, Baltimore- London, 1991; C. N.
Reeves, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 34-38.

TUTANKHAMON (1336-1327) Numele de natere : Tut-ankh-Iten Imaginea vie a <zeului> Aton, ulterior, din anul al 2-lea al domniei, transformat n Tut-ankh-Imen Imaginea vie a <zeului> Amon. Cartuul su regal includea i epitetul heqa-Iunushemai stpnul Heliopolis-ului din Egiptul de Sus (= Karnak). Numele de domnie : Neb-kheperu- Re Stpnul manifestrilor, un Re. Tutankhamon a fost urmaul lui Semenkhare, acesta din urm fiind fratele sau eventual fiul lui *Akhnaton. Foarte puine sunt datele concrete ale scurtei sale domnii. De fapt, era un faraon care a fost proclamat suveran al Egiptului la o vrst fraged . nainte de acest eveniment, care a avut loc la Memphis, tnrul prin i-a petrecut copilria la Amarna, probabil n Palatul Nordic al capitalei.
422

Prinii lui Tutankhamon sunt greu de stabilit. Dup egiptologii H. Schlgl i D. B. Redford tatl lui nu era faraon, iar E. Wente a nclinat spre *Amenhotep al III-lea. Aceast din urm ipotez cade, deoarece inscripia care menioneaz faptul n sine, pe soclul unei statui de leu executat pentru templul din Soleb, ulterior transferat la Gebel Barkal, nu concord cu vrsta lui Tutankhamon. Dac avem n vedere c *Akhnaton a domnit 17 ani i faptul c Tutankhamon a ajuns pe tronul Egiptului la vrsta de 9 ani, cifrele exclud varianta propus . n inscripia menionat, textul tatl lui Amenhotep foarte probabil apare numai din considerente ideologice, adic este n strns legtur cu rentoarcerea la cultul zeului Amon. Cel mai plauzibil este s-l considerm pe Tutankhamon fiul lui *Akhnaton. Probleme exist i cu identificarea mamei. Dup cum a artat P. Clayton, ea nu poate fi Nefertiti, deaorece regina a fost ntotdeauna nsoit pe reprezentrile unor reliefuri i stele numai de fiicele ei. Nu poate fi exclus varianta conform creia Kiya, mult iubita soie a lui *Akhnaton, s fi fost mama lui Tutankhamon. Dup opinia unor egiptologi, Kiya poate fi identificat cu prinesa Tadukhepa, fiica regelui din Mitani, Tushratta, ns marea majoritate a specialitilor o consider de origine indigen. Imediat dup anul al 11-lea al domniei lui *Akhnaton, prinesa Kiya dispare de pe monumente, ceea ce a condus la ipoteza c ea ar fi murit la naterea lui Tutankhamon. Mormntul regal de la Amarna, camera alfa, peretele F, nregistreaz scene de bocete, care ar fi n sprijinul teoriei enunate. Soia lui Tutankhamon a fost prinesa Ankhesenpaaton, nume schimbat ulterior n Ankhesenamon, ea fiind a treia fiic a lui *Akhnaton i a reginei Nefertiti.

423

ncoronat dup tradiie la Memphis, lui Tutankhamon i s-au stabilit numele oficiale. Numele-Horus era: Ka-nakht tut-mesut Taurul cel puternic, perfect prin natere; numele-nebti: Nefer-hepu segereh-taui, adic Cel cu legi bune, cel care mpac cele dou ri i n cele din ur-m numele-Horus-de-Aur: Wetjes-khau sehetep-netjeru Cel care ridic coroanele i-i mulumete pe zei. Datorit faptului c noul faraon era prea tnr s conduc ara ntro epoc de mari schimbri, destinele regatul se aflau n mna marilor demnitari, n special a regentul *Horemheb i a preotului *Ay. nc pe vremea domniei lui Semenkhare a demarat politica de reconciliere cu preoii zeului Amon din Karnak. Oficial rentoarcerea la tradiionalul cult al zeului Amon a avut loc n anul al 2-lea de domnie al lui Tutankhamon, eveniment anuat prin intermediul Stelei Restauraiei, document uzurpat ulterior de ctre *Horemheb. Textul este edificator n privina faptelor svrite de ctre tnrul faraon, el fiind considerat acela care a alungat rul care domnea asupra celor dou ri, iar dreptatea a fost consolidat. Minciuna s-a transformat ntr-un act de neiertat, iar ara a redevenit cum era n vremurile strmoeti. Pasajul citat face aluzie la consecinele reformei religioase a epocii Amarna. Din textul stelei de la Karnak interesante par i acele fragmente care relateaz despre starea monumentelor dedicate diferitelor zeiti. Cnd Maiestatea Sa a ajuns pe tron, tempelele zeilor i ale zeielor de la Elephantinepn n Deltdeja au fost aproape uitateZeii i-au ntors spatele acestei ri. Evident, aceast stare de lucruri a fost schimbat de ctre Tutankhamon, reconstruind sanctuarele lor (a zeilor) pentru totdeauna, nzestrndu-le cu averi. Desigur, tnrul rege a refcut i veniturile templelor care au fost dublate, triplate. Trebuie remarcat faptul c puin nainte de rentoarcerea oficial la cultul zeului Amon a avut loc i schimbarea numelor, adic de la
424

Tutankhaton la Tutankhamon, dar i a soiei sale. Mai mult, statuile divinitii supreme Amon , martelate n perioada Amarna, au fost restaurate. Tutankhamon a ordonat decorarea colonadei procesiunilor de la templul din Luxor i ridicarea unei capele numite Cetatea lui Nebkheperu -Re la Karnak n incinta marelui templu de la Karnak. Dei Tutankhamon a fcut tot posibilul pentru tergerea urmelor reformei amarniene, totui el a fost exclus din listele regale ulterioare. Cele de la Abydos i Karnak nu l-au inclus, socotindu-l un faraon eretic. Prin urmare, dup domnia lui *Amenhotep al III-lea urma cea a lui *Horemheb. Dac avem n vedere politica extern a faraonului, din cauza faptului c suveranul era prea tnr, nu credem c ar fi ntreprins expediii n Levant sau chiar n sudul teritoriului, mpotriva nubienilor. Desigur, n conformitate cu tradiia, anumite obiecte ale faraonului, ulterior depozitate n mormntul su, ne prezint un conductor viguros i energic. Demn de amintit n acest sens este ldia pictat a lui Tutankhamon. Scenele l nfieaz la vntoare de lei, antilope, hiene i alte animale ale deertului. Mai mult, Tutankhamon, n propriul car de lupt, i nimicete pe sirieni i nubieni. Din nou propaganda faraonic prezint scene rupte de realitatea istoric. Un element demn de remarcat este faptul c aceste scene vor constitui modele pentru marile scene de lupt din timpul dinastiei a XIX-a, n special n cazul lui *Ramses al II-lea i redarea btliei de la Qadesh. Foarte probabil c asemenea aciuni militare au fost ntreprinse de *Horemheb, atunci comandantul ef al armatei i de ctre Huy, viceregele Nubiei, aa cum demonstreaz scenele din mormintele nalilor demnitari amintii. Maya, trezorierul i n acelai timp supraveghetorul palatului eternitii(adic a cimitirul regal) era un alt nalt funcionar influent de pe vremea domniei lui Tutankhamon. n 1986, o misiune arhe425

ologic englezo-olandez a redescoperit mormntul lui Maya i a soiei sale Merit la Saqqara. Dup numai 9 ani de domnie, Tutankhamon a decedat, specialitii neexcluznd nici posibilitatea unui atentat mpotriva lui. Ipoteza pare a fi confirmat i de analiza craniului care conine urme de leziuni. Moartea subit a regelui a cauzat dificulti n privina gsirii unui mormnt adecvat. Se pare c iniial s-a avut n vedere construirea unui alt mormnt dect cel actual, cunoscut sub sigla WV 23, ulterior utilizat de ctre *Ay. Acest mormnt a fost descoperit nc n 1816, de unul dintre pionierii arheologiei egiptene Giovanni Belzoni. Cum ns Tutankhamon a decedat nainte de terminarea acestui mormnt, i s-a ales ca loc de veci un mormnt ocazional, care a fost oarecum lrgit (KV 62). Faptul c avem de-a face cu un mormnt atipic ne este demonstrat i de dimensiunile reduse ale locului de veci alctuit din urmtoarele ncperi: un coridor, urmnd o anticamer, care poseda i o mic anex, apoi camera mortuar propriu-zis i n cele din urm o mic ncpere pentru tezaur. Aceste spaii, mai puin coridorul de acces, au fost umplute pn la refuz cu diferite obiecte funerare i cele ce in de viaa de toate zilele. Mai mult, din grab, au fost incluse n inventarul sepulturii i piese care nu aparineau lui Tutankhamon. Unele l nfiau pe *Ay, altele pe Kiye sau pe Semenkhare, nsui vestitul tron al tnrului faraon se pare c nu-i aparinea, dac avem n vedere trsturile faciale ale lui i ale soiei sale. Unii savani au presupus c tronul n cauz a fost executat pentru *Akhnaton i Kiye. n privina decorrii mormntului din nou se poate invoca graba n care a fost adaptat pentru a adposti corpul unui faraon. Dintre toate ncperile numai pereii camerei mortuare au fost pictate i acestea destul de sumar. Scenele sunt mrturii ale funeraliilor i trecerii n Lumea de Apoi a lui Tutankhamon. Peretele estic prezint catafalcul regelui care este dus spre mormnt. Pe cel sudic, faraonul este ntmpinat
426

n Lumea de Apoi de ctre zeii Hathor, Isis i Anubis. Peretele vestic nfieaz un pasaj din Cartea Amduat, iar cei 12 babuini reprezint cele 12 ore ale nopii prin care Tutankhamon trebuia s treac. Cele mai interesante sunt scenele de pe peretele nordic. La nceputul ei apare imaginea preotului *Ay, care poart deja coroana albastr a Egiptului (adic a fost recunoscut urmaul lui Tutankhamon). Noul suveran ndeplinete ritualul Deschiderii Gurii, folosindu-se n acest sens de mumia osiriform a regelui. Tutankhamon este primit de ctre zeia cerului Nut, care de obicei apare pe tavanul mormintelor. Ultima scen ni-l prezint pe Tutankhamon mpreun cu ka -ul su, fiind mbriat, adic primit n Lumea de Apoi, de ctre suveranul acelui inut, Osiris. Dei n anul 1922 Howard Carter a descoperit mormntul lui Tutankhamon, care s-a dovedit a fi cel mai intact mormnt faraonic descoperit pn n prezent, mormntul din KV 62 a fost prdat de cel puin dou ori n intervalul domniilor lui *Ay i *Horemheb. Dezordinea n care au fost descoperite piesele ne sunt mrturi n acest sens. Jefuitorii au fost prini asupra faptului, iar mormntul a fost resigilat de fiecare dat. Dup moartea lui Tutankhamon, soia acestuia, tnra vduv Ankhesenamon, a adresat o scrisoare regelui hittiilor Shuppiluliumash I cu scopul de a-i trimite un so. Se pare c prinul hittit Zannanza, dup trecerea graniei Egiptului, a fost asasinat, iar preotul *Ay a fost desemnat urmaul legal. Bibl.: M. Eaton-Krauss, n: Ld VI, coll. 812- 816; C. N. Reeves, The Complete
Tut-ankhamun: The King, the Tomb, the Royal Treausre, London, 1990; Idem, Valley of the Kings, London, 1990, pp. 61- 69; H. Carter, A. C. Mace, The Tomb of Tut.Ankh.Amun, I- III, London, 1923; Ch. Desroches-Noblecourt, Life and Death of a Pharaoh: Tutankhamun, London, 1963; C. Vandersleyen, Liconographie de Toutankhamon et les effigies provenant de sa tombe, n: BSEG 9- 10 ( 1984- 85), pp. 309- 321.
427

U
UNAS ( 2375-2345 ) Numele de natere: Unas care, alturi de Unis i Wenis, reprezint o variant fonetizat modern a nomenului antic Wnjs. Forma greac: Onnos ( Manethon, Fr. 15, i-a atribuit 33 de ani de domnie). Numele de domnie: Nu este cunoscut pn n prezent.

Unas, succesorul lui *Djedkare, este al 9-lea i ultimul faraon al dinastiei a V-a. Unii cercettori sunt de prere c Unas nu provenea dintr-o familie regal, fiind considerat un uzurpator. Argumentele acestei ipoteze sunt dup cum urmeaz: faraonul posed un nume cu o semnificaie incert (Wnjs), are o origine necunoscut i, nu n ultimul rnd, faptul c soiile sale nu erau prinese regale. n Canonul Regal din Torino, dup rndul consacrat domniei lui Unas, apare urmtoarea fraz: Totalul regilor de la Meniti (probabil Menes), pn la < Unas>. Din acest pasaj reiese faptul c, n accepiunea scribului ramesid care a compilat lista, dup domnia lui Unas a urmat o schimbare semnificativ n istoria Egiptului. n consecin, unii egiptologi, cum ar fi J.- Ph. Lauer sau K. Baer, l-au considerat pe Unas fondatorul dinastiei a VI-a, iar pentru P. Munro era un rege ntre dinastii(V-VI). O analiz atent a originii dinastiei a VI-a nu indic o ruptur pe linie familiar ntre cele dou dinastii. Veriga era prinul motenitor
428

Shepsespuptah, fiul lui Unas. Soia prinului, Sesheseshet, este considerat de unii egiptologi mama lui *Teti. Continuitatea dintre cele dou dinastii pare a fi dovedit i de aceleai tendine artistice care vor continua s domine pn la nceputul Primei Perioade Intermediare. Pe baza datelor oferite de Canonul Regal din Torino, Unas a domnit 30 de ani. Documentele vremii menioneaz dou soii ale faraonului: Nebet i Khenut , ambele posednd cte o mastaba n necropola lui de la Saqqara. Cele dou monumente au fost construite unul lng altul, ceea ce l-a determinat pe P. Munro s afirme c avem n realitate un Doppelgrab, adic un mormnt dublu. Vechea prezumie conform creia Nebet ar fi fost soia principal a lui Unas nu mai este acceptat. Monumentul reginei Nebet este mai bine conservat, dar n acelai timp conine i e-lemente arhitectonice noi, care pn atunci erau caracteristice numai construciilor regale. Printre acestea a aminti numai coridorul prevzut cu nie pentru statui. n privina decoraiei, n mastabaua lui Nebet exist o scen unic, care sugereaz o legtur cu zeia Hathor i ca atare, nu este exclus ca la origine fragmentul n discuie s fi redat mariajul ei cu regele. Unas a avut mai multe fiice. M. Baud a respins teoria conform creia Iput I ar fi fost una din fiicele faraonului, dar o consider ntr-adevr soia lui *Teti i mama lui *Pepi I. Mult mai probabil, fiicele lui Unas erau: Neferkausiku, Hemetre Hemi i Sesheseshet Idut. Pe lng prinul motenitor amitit mai sus, Unas mai avea i un alt fiu, Unasankh. Membrii familiei posedau cte o mastaba n cadrul necropolei regelui, cele mai apropiate de piramida lui Unas fiind mastabalele soiilor. Ceea ce este interesant de remarcat este faptul c majoritatea numelor faraonului conine elementul prosper (uadj). Astfel, el purta urmtorul nume-Horus: Uadj-taui Cel care face s prospere cele dou ri, numele-nebti fiind Uadj-em-nebti Cel prin care cele dou stpne
429

prosper, iar numele-Horus-de-Aur era Bik-nebu-uadj oimul de aur care prosper. Motivaia acestui fenomen ne scap pentru moment deoarece nu deinem date suficiente cu privire la domnia sa. n orice caz, chiar dup moarte a fost divinizat, dar argumentaia unor savani potrivit creia acest lucru s-ar fi datorat faptului c piramida sa era n vecintatea marelui complex mortuar al lui *Djoser, ni se pare ubred. Sub domnia lui Unas vizirii nu erau fii faraonului. De regul, pe teritoriul Egiptului au existat doi viziri, unul pentru Egiptul de Sus i altul pentru Egiptul de Jos. Dac avem n vedere faptul c documentele din timpul domniei lui Unas menioneaz numele mai multor viziri (de exemplu: Ihi, Nebkauhor, Ijneferet ) se poate trage concluzia c a existat o neconcordan ntre semnificaia titulaturii ( taiti sab tjati ) i funcia ndeplinit. Structura central a complexului mortuar al lui Unas este o piramid, numit Nefer-sut-Unas Perfect este locul lui Unas, avnd o nlime de 43 m, cu baza de 57, 8 m i gradul de nclinare al pereilor de 56 0. Aceasta este renumit prin faptul c n anul 1881, egiptologul francezul G. Maspero a descoperit n interiorul monumentului o culegere de texte magico-religioase, numit de specialiti Textele Piramidelor, care era considerat a fi un ghid pentru regele defunct n Lumea de Apoi. Anticamerele i pereii camerei mortuare posed 228 de descntece din aceas culegere, care pe parcursul dinastiei a VI-a a fost substanial mbogit. n timpul dinastiei a XIX-a, unul dintre fiii lui *Ramses al II-lea, Khaemuaset, a gravat pe partea sudic a edificiului o inscripie prin intermediul creia anuna o restaurare a piramidei. n vecintatea piramidei centrale se afl o piramid satelit sau ritual, de dimensiuni reduse. n cadrul complexului funerar se mai gsete templul de sus, adiacent piramidei centrale, de dimensiuni destul de mari, dac avem n vedere c avea aceeai suprafa cu piramida. Din
430

pcate acest templu a fost ruinat nc din Antichitate, deoarece marile morminte ale Epocilor Sait i Persan au fost construite din blocurile acestuia. Din ceea ce a rmas putem deduce c reliefurile au redat celebrarea srbtorii sed a suveranului, dar i alte scene avnd un coninut religios, cum ar fi imaginea faraonului-copil alptat de ctre o zei. Alte scene redau luptele purtate de ctre faraon mpotriva libienilor i asiaticilor, punndu-se accent pe reprezentarea actului masacrrii inamicilor de ctre rege. Templul de sus se continu n partea de sud-est cu drumul de acces, lung de aproximativ 700 m, uor curbat i iniial acoperit n ntregime. Din ceea ce s-a conservat, se deduce c drumul de acces a fost decorat pe ntreaga lui suprafa cu basoreliefuri pictate. Cele care s-au conservat redau scene diferite, cum ar fi: transportul unor coloane de granit de la Assuan spre templul funerar, lupta cu asiaticii, dar i figurile unor nfometai, probabil beduini. La sud de drumul de acces au fost descoperite dou puuri, care aveau menirea de a adposti brcile folosite de faraon n presupusa sa cltorie n Lumea de Apoi. La captul drumului de acces se afla templul de jos, mpreun cu debarcaderul, din care s-au pstrat foarte puine elemente. O parte a acestui edificiu era n ap, respectiv canalul memphitic al Nilului. Bibl.: G. Goyon, Les navires de transport dOunas, n: BIFAO 69 (1971), pp. 1141; A. Labrousse, J.-Ph. Lauer, J. Leclant, Le temple haut du complex funraire du roi Ounas, Le Caire, 1977; H. Altenmller, Zur Vergttlichung des K-nings Unas im Alten Reich, n: SAK 1 (1974), pp. 1-18; J. Vercoutter, Les affams dOunas et le changement climatique de la fin de lAncien Empire, n: Mlanges Mokhtar, II, Le Caire, 1985, pp. 327-337; P. Munro, Der Unas-Friedhof Nord-West I. Das Doppelgrab der Kniginnen Nebet und Khenut, Mainz, 1993; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK
431

21(1994), pp. 275- 319; A. Labrousse, A. M. Moussa, Le temple daccueil du complex funraire du roi Ounas, Le Caire, 1996; M. Baud, Famille royale et pouvoir sous lAncien Empire gyptien, II, Le Caire, 1999, Corpus 32; 114; 115; 125; 126;153; 185; 202; 224.

USERKAF (2494-2487) Numele de natere: User-kaf Puternic al forei sale ka (traducere aproximativ). Forma grecizat: Userkheres (Manethon, Fr. 18). Personalitatea i domnia lui Userkaf, ntemeietorul dinastiei a V-a, a suscitat vii dispute n rndul egiptologilor. Ascensiunea la tron a faraonului a marcat nceputul unei noi ere n istoria Egiptului antic. Aceast schimbare este semnalat i de un pasaj din vestitul Papirus Westcar, un document literar compilat n timpul Regatului Mijlociu, al crui personaj central este faraonul * Khufu. Suveranul dinastiei a IV-a, pe baza celor relatate de textul menionat, a fost delectat de ctre prinii regali cu ajutorul unor povestiri. ntr-una dintre ele, Herdjedef prezice naterea unor triplei, viitorii faraoni Userkaf, *Sahure i *Neferirkare I de ctre o oarecare Rudjedet, soia unui preot al zeului Re, numit Reuser, originar din Sakhebu de lng Memphis. n conformitate cu tradiia faraonic, Rudjedet va nate copii n urma unirii ei cu zeul Re. Regele *Khufu i-a exprimat regretul c va fi urmat la domnie de ctre copiii Soarelui i nu de ctre proprii descendeni. Cel puin dou aspecte importante rezult din povestirea Papirusului Westcar: regii dinastiei a V-a au acordat un rol nsemnat cultului

432

zeului solar Re i faptul c originea dinastiei este legat de zona Deltei i nicidecum de localitatea sudic Elephantine, cum a presupus Manethon. innd cont de relatrile Papirusului Westcar , se pune urmtoarea ntrebare: a existat o continuitate ntre dinastiile a IV-a i a V-a sau avem de-a face cu o ruptur dinastic ? Analiza puinelor texte de care dispunem, dar i a mrturiilor arheologice, ne ngduie s o socotim pe regina Khenetkaues ( Rudjedet din P. Westcar ?), numit de egiptologul german L. Borchardt strbuna dinastiei a V-a, principala verig ntre cele dou dinastii. Suverana beneficiaz de o mastaba de dimensiuni mai mari la Gizeh, dar i de un complex piramidal la Abusir, ultimul descoperit (ntre anii 1978-1979) de ctre egiptologul ceh M. Verner. Din inscripii reiese c ea a purtat titulatura de mama a doi regi ai Egiptului de Sus i de Jos. Dup M. Verner, ea era mama lui *Sahure i * Neferirkare I, decednd naintea terminrii complexului de la Abusir, motiv pentru care a fost nmormntat la Gizeh. Ulterior, sub domnia lui *Niuserre, ea a fost mutat la Abusir. O alt generaie de egiptologi, n special germani (W. Helck, H. Goedicke, , H. Altenmller i R. Stadelmann), l consider pe Userkaf fiul reginei Khenetkauses i frate cu *Sahure i *Neferirkare I. Egiptologii francezi (v. spre exemplu J. Vandier, J. Vercoutter i N. Grimal) au vzut n Userkaf un fiu al reginei mam Neferhetepes, o fiic a lui *Djedefre, care era verior al faraonilor *Sahure i *Neferirkare I. n msura n care spturile de la Abusir scot la iveal din ce n ce mai multe mrturii istorice, ideea conform creia Khenetkauses de la Gizeh i Abusir ar fi una i aceeai persoan pare a fi abandonat. Ca atare, ar fi existat reginele Khenetkauses I i a II-a. Ultimele investigaii ale lui M. Baud susin aceast ipotez. Khenetkauses I , celei creia i-ar fi aparinut complexul funerar de la Gizeh, ar fi trit n intervalul dintre
433

dinastiile a IV-a i a V-a i poate c era mama lui Userkaf. Khenetkauses a II-a poseda complexul funerar de la Abusir, fiind soia lui *Neferirkare I i avndu-l ca fiu i pe viitorul faraon *Niuserre. n ceea ce o privete pe Neferhetepes, M. Baud susine c ar fi fost soia lui Userkaf. n acest sens, argumentul principal al egiptologului francez const n faptul c monumentul ei funerar se situeaz cel mai aproape de piramida lui Userkaf. Reamintim c n timpul Regatului Vechi aceast onoare revenea nainte de toate soiilor regale. Conlcuzia acestui periplu genealogic este evident: numai descoperirea unor texte istorice reale ar putea soluiona problemele, pn atunci se pot emite nenumrate ipoteze. Credem c viitoarele spturi de la Abusir vor reui s dezvluie i un document care s precizeze numele de domnie al lui Userkaf, deoarece acesta este cu siguran cel de natere. Probabil, acel nume va cuprinde i elementul Re n conformitate cu schimbrile religioase intervenite n timpul domniei sale. Celelalte nume ale lui Userkaf sunt cunoscute. Astfel, numele-Horus i -nebti este Iri-Maat Cel care nfptuiete Maatul (ordinea universal), iar numele-Horus-de-Aur fiind Netjer-nebunefer oimul de aur desvrit. Nici numrul exact al anilor de domnie ai lui Userkaf nu este cunoscut. Canonul Regal din Torino i confer 7 ani, iar Manethon 28 de ani. Mult mai multe lucruri precise se pot spune despre anumite evenimente ale domniei, mai ales datorit informaiilor furnizate de Piatra de la Palermo i de fragmentul de la Cairo. n conformitate cu acestea, n anul al 2-lea al domniei au fost repartizate piramidei regale 70 de sclave de origine strin. n anul al 3-lea, acelai domeniu funerar beneficiaz de ofrande i donaii constnd n terenuri, dar se va construi i o capel (?) a zeiei Hathor n incinta complexului piramidal. n anul al 6-lea, necropola
434

va beneficia din nou de o serie de donaii, se va edifica o capel la Buto i un templu n cinstea zeului Horus. n cele din urm, n anul al 7-lea al domniei lui Userkaf avem informaii despre noi donaii de terenuri n favoarea complexului funerar. La Tod, localitate situat la sud de Luxor, a fost descoperit un bloc de granit roz purtnd cartuul regal, fragment care ulterior a fost reutilizat n pavoazarea templului zeului Monthu din localitate. n sud, la Buhen, au fost descoperite pecei cu numele lui Userkaf, ceea ce dovedete faptul c aezarea nubian era nc sub controlul faraonilor. Pe insula Kythera s-a descoperit o cup purtnd numele templului solar al faraonului, ceea ce indic cel puin existena unor relaii comerciale ntre Egipt i lumea egeean preelenic. Pe bun dreptate se poate afirma c cele mai importante realizri ale domniei lui Userkaf sunt construirea complexului de piramid de la Saqqara i a templului solar de la Abusir. Prima realizare arhitectonic poart denumirea de Pure sunt locurile lui Userkaf, fiind situat n partea nordic a Saqqarei, la nord-est de complexul lui *Djoser. Piramida avea cndva o nlime de 49 m, o lime a bazei de 73, 3 m i o nclinare a pereilor de 53 0. Prinul ramesid Khaemuaset, unul din fii lui *Ramses al II-lea, a restaurat ulterior i aceast piramid. La est de aceast construcie se afl templul funerar al complexului, unde s-au descoperit capetele (de 5 m) statuilor colosale ale regelui i o piramid cultic. Pe baza mrturiilor Papirusurilor de la Abusir, templele solare reprezentau n perioada Regatului Vechi instituii importante, beneficiind de o putere economic considerabil. Ele, urmnd modelul complexelor piramidale, erau alctuite din trei pri : templul de jos, drumul de acces i templul de sus, acesta din urm fiind de fapt templul solar. Elementele de baz ale acestora erau: un piedestal pe care se nla un obelisc,
435

simbolul solar, i un altar. Prin intermediul textelor avem cunotiin de faptul c n Regatul Vechi ase regi au construit temple solare: Userkaf, *Sahure, *Neferirkare I, *Neferefre, *Niuserre i *Menkauhor, din care mai exist cele ale lui Userkaf i *Niuserre. Templul solar al lui Userkaf nu s-a pstrat n totalitate, fiind i destul de rudimentar. A fost construit la Abusir, la nord de Saqqara. Pe bun dreptate, egiptologul britanic I. E. S. Edwards a precizat faptul c spturile arheologice au reuit s demonstreze faptul c separarea Abusirului de Saqqara este o creaie a arheologiei moderne, inexistent n Antichitate. Denumirea templului solar era de Fortreaa lui Re (NekhenRe). Cu o structur simpl, edificiul era nedecorat i a rmas i neterminat sub domnia lui Userkaf. *Neferirkare I, al 3-lea rege al dinastiei, va nla pe piedestalul din curtea templului solar obeliscul att de caracteristic construciei n sine.

Bibl.: H. Goedicke, n: Ld VI, coll. 900-901; M. Verner, Die Knigsmutter

Chentkaus vom Abusir und einige Bemerkungen zur Geschichte der 5. Dynastie, n: SAK 8(1980), pp. 243- 268; A. P. Kozloff, Weserkaf, Boy King of Dynasty V, n: The Bulletin of the Clevelenad Museum of Art 69(1982), pp. 210-223; A. Roccati, La littrature historique sous lAncien Empire gyptien, Paris, 1982, pp. 43- 45; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994), pp. 275-319; M. Verner, Abusir III. The Pyramid Complex of Khentkaus, Prague, 1995; M. Baud, Famille royale et pouvoir sous lAncien Empire gyptien, II, Le Caire, 1999, Corpus 123; 186; 187.

436

USERKARE (2323-2321) Numele de domnie: User-ka-Re Puternic prin fora-ka, un Re. Userkare este socotit al 2-lea faraon al dinastiei a VI-a, care ar fi domnit ntre *Teti i fiul acestuia, *Pepi I. n orice caz, datele legate de faraon sunt neclare, iar personalitatea sa reprezint o controvers a istoriografiei egiptene antice. Publicarea recent a unei lespede de bazalt aparinnd sarcofagului soiei lui *Pepi al II -lea, Ankhesenpepi a III-a, care poart textul destul de efaat al unei copii a analelor regale din timpul dinastiei a VI-a, poate eventual confirma existena acestui personaj nvluit n mister. Afirmaia se bazeaz pe faptul c este posibil ca ntre numele lui *Teti i *Pepi I monumentul s fi conservat i pe cel al lui Userkare. Din pcate documentul n cauz nu aduce nici o lmurire n privina domniei acestui faraon, iar datele de care dispunem pn n prezent sunt interpretabile. n Lista regal de la Abydos cel de-al 35-lea cartu poart numele de Userkare, iar n coloana IV. 2 a Papirusului Regal din Torino, dei numele suveranului este distrus, oameni de tiin l-au restaurat pe cel al lui Userkare. O lam de cupru i cteva pecei purtnd numele su par a fi singurele dovezi certe n legtur cu existena faraonului. Egiptologii au emis mai multe ipoteze referitoare la Userkare. Dup unii numele i-ar fi aparinut lui *Teti, fiind nomenul solar al acestuia, dup alii reprezenta numele de domnie al lui Khendjer, faraon al dinastiei a XIII-a. Deci, aceste ipoteze exclud existena real a unui faraon cu numele Userkare n timpul dinastiei a VI-a. Totui, pn la proba contrarie, l vom socoti pe Userkare o persoan istoric real, mai precis un uzurpator, care a reuit s conduc destinele Egiptului antic
437

pentru un interval de timp relativ scurt. Aceast ipotez pare a fi ntrit i de afirmaiile lui Manethon, care relata faptul c *Teti a fost asasinat de propria-i gard. De aici decurge i o alt observaie: probabil c numele lui Userkare a fost nlturat de pe monumente (damnatio memoriae) tocmai din aceste motive de ctre fiul lui *Teti, *Pepi I. Din aceleai motive numele lui Userkare nu apare n autobiografiile marilor funcionari ai vremii. Ali savani consider faptul c Userkare a asigurat regena, alturi de regina Iput I, atta timp ct *Pepi I era nc minor. Ultimele investigaii ns par s infirme aceast ipotez. Pe baza celor relatate mai sus, nu se poate accepta o alt opinie conform creia cei doi ar fi domnit concomitent: Userkare ar fi controlat zona Deltei Nilului, adic Egiptul de Jos, iar Pepi I, pn la nlturarea lui Userkare, trebuia s se mulumeasc numai cu stpnirea efectiv a Egiptului de Sus.

Bibl.: N. Kanawati, New Evidence on the Reign of Userkare?, n: GM 83(1984), pp.

31-38; H. Goedicke, n: Ld VI, col. 901; M. Baud, V. Dobrev, De nouvelles annales de lAncien Empire gyptien. Une <Pirre de Palerme> pour la VI e dynastie, n: BIFAO 95( 1995), pp. 59-63.

438

W
WADJ ( dinastia I) Numele-Horus : Wadj. Alte variante folosite n literatura de specialitate sunt: Wadj(i), Djet i Zet. Numele de natere: este inexistent n textele contemporane faraonului, totui, conform documentelor Epocii Imperiului, J. von Beckerath ofer urmtoarele variante: Ita ( dup Lista regal de la Abydos, Nr. 4) i Itetiu ( dup Canonul Regal din Torino, col. II. 13). Stabilirea principalelor evenimente legate de domniile faraonilor Epocii Arhaice sunt dificile. n marea majoritate a cazurilor datele cunoscute pn n prezent sunt interpretate n mod diferit de ctre specialiti. Datorit lipsei unor informaii certe, prezumiile ocup un loc central n elaborarea unor teze, aspect ntlnit i n cazul domniei lui Wadj, urmaul lui *Djer i precursorul lui *Den. Wadj reprezint citirea convenional a numelui-Horus al celui deal 4-lea faraon al dinastiei I. De regul, numele n cauz este scris prin intermediul semnului cobrei, o logogram cu valoarea fonetic djet, care probabil provine din cuvntul adj ce are la baz radicalul Wadj. De aici i confuziile referitoare la numele real al faraonului. Cercettorul T. Wilkinson crede c numele corect al regelui este cu siguan Wadjet sau Wadji. Afirmaia se bazeaz pe textul unei inscripii gravate pe o stnc, situat la sud de localitatea Edfu, n deertul vestic, unde numele faraonului apare scris prin intermediul a dou semne: tulpina de papirus (lo439

gogram cu valoarea fonetic wadj) i logograma cobrei ( = djet). De aici, citirea Wadjet. O singur dificultate major se ridic n legtur cu aceast interpretare: se pare c graffiti-ul n cauz a fost executat mult dup domnia lui Wadj, probabil n intervalul Regatul Mijlociu-Epoca Imperiului. Semnificaia numelui faraonului, Cobra, nu trebuie s ne surprind. Asocierea numelor primilor regi ai Egiptului cu cele ale unor animale de temut, care posed o for redutabil, a fost frecvent n Epoca Arhaic, mai ales n timpul primei dinastii. Unii egiptologi au presupus, poate pe bun dreptate, faptul c soia faraonului Wadj a fost regina Meretneith, mama viitorul rege *Den. Domnia lui Wadj nu a fost de lung durat, iar dup calculele efectuate de ctre egiptologul german W. Helck i se pot atribui n jur de 12 ani. n acest sens T. Wilkinson aduce un argument mult mai credibil de aceast dat i anume faptul c, un nalt funcionar, Amka, i-a nceput cariera sub *Djer i a rmas printre importanii demnitari ai Egiptului pn la nceputul domniei lui *Den, ceea ce denot c Wadj ar fi ocupat tronul Egiptului pentru un interval mai scurt de 20 de ani. Dei domnia regelui coincide cu o epoc de formare a civilizaiei faraonice, informaiile existente ne permit s stabilim unele aspecte legate de administraia regal. Continu s existe domeniile regale ale cror nume au fost nscrise n chenare ovale nconjurate de o linie erpuit. Asemenea denumiri apar prin intermediul peceilor descoperite la Abydos i Saqqara i se leag de cultul regal. Pe baza inscripiilor pstrate, fiecare rege al Epocii Arhaice ar fi creat un domeniu propriu, al crui nume red un aspect al zeului suprem Horus. Demnitarul Amka continu s fie administratorul domeniului Hor-sekhenti-dju (Horus cel care escaladeaz muntele/ ? /), nfiinat sub *Djer, i n timpul domniei lui

440

Wadj. Numele propriului domeniu este Wadj-Hor (Horus cel care prosper), care a fost administrat de ctre funcionarul Sekhemkasedj . Trezoreria, numit per-hedj (Casa alb) sau per-deer (Casa roie), depindea direct de faraon, ca de altfel i per-nesut Casa regelui, un departament prin intermediul cruia erau administrate proprietile i veniturile regale. n timpul domnie lui Wadj sunt atestate pentru prima dat dou funcii legate de aceste proprieti: adj-mer admnistrator- ul i kherep controlor-ul. Date interesante apar i n legtur cu relaia dintre faraonul Wadj i zeul Horus n ceea ce privete ideologia regal. Principala mrturie n acest sens sunt reprezentrile de pe un pieptene de filde al faraonului, descoperit la Abydos. Pe acest obiect, deasupra serekh-ului care conine numele regelui, apare o pereche de aripi ntinse i deasupra lor un oim ntr-o barc. Lsnd la o parte presupunerea lui T. Wilkinson, greu de dovedit, conform creia ar fi imaginea zeului solar Re, se poate afirma cu certitudine c aceast reprezentare este prima din iconografia faraonic care se refer la cltoria celest o unei diviniti. innd cont de rolul primordial deinut de ctre zeul Horus n aceast etap a civilizaiei egiptene, se pot trage urmtoarele concluzii n legtur cu imaginea de pe pie-ptenele de filde: 1) oimul Horus, ale crui aripi formeaz bolta cereasc, este o divinitate celest; 2) n acelai timp este i o zeitate solar, care traverseaz bolta cereasc ntr-o barc, i 3) faptul c regele se identific cu zeul oim, Horus. Documente de natur arheologic atest existena unor culte legate de diverse animale. Pe o pecete fragmentar provenit dintr-un mormnt de la Abydos exist imaginea unor crocodili, care ns nu pot fi identificai cu certitudine cu zeul Sobek. Pervazul care nconjoar controversatul mormnt S 3504 de la Saqqara, conserv imaginea de lut a 300

441

de capete de taur, animal care era considerat de ctre egipteni un simbol al puterii regale. O capodoper a artei egiptene timpurii este i stela de piatr a regelui Wadj (nalt de 1,43 m), reprezentnd serekh-ul cu imaginea cobrei (= numele regelui), deasupra cruia exist un oim. Stela cintrat se afl printre exponatele Muzeului Luvru din Paris. Vasele de piatr de origine strin descoperite n mormintele de la Saqqara, Tarkhan i Abydos, constituie o dovad a existenei unor schimburi comerciale de pe vremea lui Wadj, ntre Egipt i zona siro-palestinian. O pecete, purtnd numele faraonului, a fost descoperit n aezarea En Besor din Israel ( v. *Aha i *Adjib). Alt subiect controversat al domniei lui Wadj este cel referitor la mastabale. Probabil, faraonul a fost nmormntat la Abydos, n sepultura numit Z de ctre Fl. Petrie. n jurul ei exist 174 de morminte subsidiare, probabil de sacrificiu. La nord de aceast aezare, la Tarkhan, au fost descoperite dou mastabale de dimensiuni relativ mari, atribuite unor demnitari locali. Lng satul actual Nazlet Batran, la sud de Gizeh, mastabaua V a fost construit tot n timpul domniei lui Wadj. Unii cercettori o atribuie soiei faraonului, iar alii mamei acestuia. O atenie special merit marea mastaba S 3504 de la Saqqara. Construcia este atribuit de majoritatea egiptologilor naltului demnitar Sekhemkasedj, cu toate c ea este aproape de dou ori mai mare dect mormntul regal de la Abydos. Unii savani, innd cont de o precizare a lui W. B. Emery, potrivit creia ar fi neobinuit ca n Egiptul antic un subaltern s beneficieze de un mormnt mai mare dect suveranul, atribuie mormntul faraonului Wadj.

442

Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London- New York, 1999, pp. 7374, 121, 123, 133, 146-147, 235-236; W. Helck, n: Ld VI, coll. 1126-1127; W. B. Emery, Archaic Egypt, Harmondsworth, 1961, pp. 69- 73, 248.

WEGAF (1773-1769) Numele de natere: Wegaf, cu o semnificaie incert. Unii egiptologi au derivat numele dintr-un titlu militar semitic (wqf). K. Ryholt a respins aceast ipotez, afirmnd c numele este de origine egiptean, deoarece nu este scris prin intermediul scrierii silabice utilizat pentru redarea numelor strine. Cercettorul propune traducerea Ca el s poat mesteca, presupunnd c avem de-a face cu o deficien fizic a faraonului, adic suveranul ntmpina greuti la ingestie. Aceast propunere ni se pare forat. De fapt, numele este compus din radicalul wg<3/i> i pronumele sufix f el. P. Wilson a precizat faptul c verbul wg implic aciunea maxilarului de jos, prin urmare caliti distructive. Ca atare, numele se poate traduce prin El care mestec, verbul avnd un sens metaforic. Acest fapt reiese i din forma transmis n limba copt a cuvntului care are nelesul de a lovi, a strivi, a distruge. O atare semnificaie poate este n legtur cu numele-Horus al faraonului: Sekhem-netjeru Fora zeilor, dar i cu numele-nebti Khai-bau Manifestarea/ Apariia puterii. n funcie de modalitatea de percepere a primului semn hieroglific al numelui (semnul monoconsonantic w / u), numele faraonului este transliterat fie Wegaf, fie Ugaf. Numele de domnie: Khui-taui-Re Cel care ocrotete ambele ri, un Re.

443

n conformitate cu Canonul Regal din Torino(col. VI, 5) i Lista de la Karnak(VII, 4) primul domnitor al dinastiei a XIII-a este un anumit Khui-taui-Re. Mult vreme identitatea acestui faraon a fost obiectul unei vii dispute n rndul egiptologilor. Mai mult, ultima sintez privind cea de-a Doua Perioad Intermediar, aparinnd cercettorului K. Ryholt, sugereaz faptul c Wegaf ar fi fost succesorul lui Amenemhat al VII-lea, un alt suveran al dinastiei a XIII-a, iar primul faraon ar fi fost Sobekhotep I. O atare afirmaie ar presupune o greeal a Canonul Regal din Torino, n care scribul ar fi omis sau ar lipsi din text elementul <Sekhem> din numele de domnie (Sekhem-Re-Khui-taui) al lui Sobekhotep I. n primul rnd, n textul documentului n discuie nu exist, la col. VI. 5, spaiu care s indice lipsa sau dispariia elementului Sekhem. Apoi, faptul c numele de domnie Khui-taui-Re trebuie asociat cu Wegaf ne este dovedit de textul unei inscripii descoperite la Mirgissa, n Nubia. Singura problem ridicat de Papirusl Regal din Torino ar fi lipsa unei liniue ( egal cu un an n scrierea hieroglific) din poriunea care stabilete numrul anilor de domnie ai lui Wegaf. Ceea ce s-a conservat pn n zilele noastre ar indica numai 2 ani, 3 luni i 28 de zile; lipsa unui an este dovedit de textul unei stele a lui Wegaf de la Abydos(v. mai jos). Dinastia a XIII-a marcheaz nceputul unei noi ere n istoria Egiptului faraonic, ceea ce specialitii numesc a Doua Perioad Intermediar. n general, perioadele intermediare sunt intervale dominate de lipsa de unitate a rii, timp n care coexist mai muli suverani i ca atare mai multe dinastii n diferite pri ale rii. Totui, la nceputul dinastiei a XIII-a se poate vorbi nc de o unitate a teritoriului, iar capitala rii continu s fie Iti-Taui. n conformitate cu datele pe care le deinem, Wegaf n-a fost urmaul legitim al lui *Amememhat al IV-lea sau al reginei *Neferusobek , ci era un militar, aa cum rezult din textul unui sigiliu, adic un uzurpator.
444

Datele referitoare la domnia lui, cel puin pn n momentul de fa, sunt reduse la numr. tim cu precizie c a meninut dominaia egiptean pn la a II-a cataract a Nilului. Mrturie este o stel descoperit la Mirgissa i o statuie acefal de la Semna. Pe acest ultim monument regele poart inuta caracteristic srbtorii sed, iar pe partea dreapt a tronului se afl urmtoarea inscripie: Zeul cel bun, stpnul celor dou ri, stpnul riturilor, regele Egiptului de Sus i de Jos, Khui-taui-Re, fiul lui Re, Wegaf, ndrgit de <zeul> Dedun, cel care rezid n Ta-Seti. Pe un ostracon datnd din Epoca Trzie, aa-numita Plachet Rubensohn, numele lui Wegaf apare alturi de cel al unui anume Sesostris. La Karnak cunoatem un fragment al unei stele aparinnd faraonului i o statuie acefal a acestuia. La templul zeului Monthu din Medamud o arhitrav a fost restaurat de ctre Amenemhat al VII-lea n numele lui Wegaf, act prin care primul faraon menionat dorea s-i legitimeze domnia, el nefiind dintr-o familie regal. n cadrul aceluiai templu, un uor purtnd numele lui Wegaf a fost uzurpat de ctre *Sobekhotep al III-lea. Cel mai semnificativ document al lui Wegaf este o stel cintrat descoperit la nceputul secolului trecut de ctre A. Mace la Abydos, pies care actualmente se afl la Muzeul Egiptean din Cairo(JdE 35256). Particularitile epigrafice ale stelei ne permit s afirmn faptul c obiectul a fost uzurpat de ctre *Neferhotep I. Cele mai importante pasaje ale textului sunt: (r. 1)n anul 4, Maiestatea Meaa decretat protejarea pmntului sacru (r. 2) la sud de Abydos n beneficiul tatlui su Wepwawet, stpnul necropolei interzicnd(r. 3) pentru oricine s calce pe acest pmnt sacru. Dou stele vor fi ridicate la sud de el i dou la nord, gravate cu numele cel mare al Maiestii Mele(r. 4) Sudul pmntului sacru se identific cu acele stele care vor fi ridicate n partea sudic, iar nordul prin acele stele
445

care vor fi ridicate(r. 5)n partea nordic. Ct privete pe oricine care va fi gsit ntre aceste stele, cu excepia unui preot(r. 6) aflat la datorie, el va fi ars. Mai mult, dac orice oficial ar ncerca s-i construiasc un mormnt n incinta(r. 7) acestui loc, el va fi raportat i aceast lege i se va aplica i lui. Textul este un decret regal, prin intermediul cruia Wegaf insituie protecia unui teritoriu sacru dedicat zeului Wepwawet la Abydos. Zona n discuie se situeaz n depresiunea aflat ntre templul lui Osiris i Umm el-Qaab. Decretul, dup cum am vzut, delimiteaz clar zona sacr prin intermediul a patru stele de hotar, impune interdicii n zona respectiv, dar specific n r. 8 faptul c n afara lui oricine i poate ridica un mormnt. Importana decretului este dubl: n primul rnd ne ngduie s stabilim faptul c Wegaf a domnit 4 ani (v. mai sus), dar arat i interesul regilor dinastiei a XIII-a fa de Abydos, unde se celebrau misteriile lui Osiris. Bibl.: J. Vercoutter, Le roi Ougaf Mdamoud et la XIII e dynastie sur la II
e

cataracte, n: RdE 27 (1975), pp. 222-234; A. Leahy, A Protective Measure at Abydos in the Thirteenth Dynasy, n: JEA 75( 1989), pp. 41- 60; P. Montet, Le roi Ougaf Mdamoud, n: RdE 8(1951), pp. 163-170; P. Wilson, A Ptolemaic Lexikon, Leuven , 1997, p. 269; K. S. B. Ryholt, The Political Situation of Egypt during the Second Intermediate Period, c. 1800- 1550 B. C., Copenhagen, 1997, pp. 12-13; 219-220; 315- 321; 341.

WENEG (dinastia a II-a) Numele de domnie: Weneg. Variant fonetizat: Uneg. Numele grec: Tlas(Manethon, Fr.8).
446

Dup opinia lui T. Wilkinson, moartea faraonului *Ninetjer a adncit i mai mult criza dinastiei a II-a. Judecnd dup aria de rspndire geografic a documentelor descoperite, unii specialiti sunt de prere c urmaii lui *Ninetjer ar fi domnit numai n Egiptul de Jos. ntr-adevr, numele faraonului Weneg nu apare nafara zonei Saqqara, cel puin pe baza descoperirilor de pn acum. Weneg este considerat al 4-lea faraon al dinastiei a II-a. Numele su Horus nu este nc cunoscut, n schimb Weneg este i numele-nebti al suveranului. Din acest motiv, anumii egiptologi, cum ar fi J. von Beckerath sau Th. Schneider, au redat numele domnitorului prin combinaia fonetic Wenegnebti. n Epoca dinastic timpurie numele de domnie(nesuti-biti rege dual) este scris prin intermediul semnului hieroglific al floarei, citit la origine wng(weneg). Aceast variant apare n cazul acelor inscripii(7 la numr) care apar pe vasele descoperite lng piramida n trepte a lui *Djoser, apoi pe 3 farfurii provenite din mormntul S3014 din aceeai localitate i o alt inscripie de provenien incert. Ulterior, scribii Epocii Imperiului, care au confundat semnul floarei cu cel al papirusului(wadj), au optat pentru un nume nou: Wadjnes Cel cu limba sntoas, tradus n greac prin ougot-las, de unde i varianta lui Manethon. Lista regal de la Abydos(Nr.12), Lista regal de la Saqqara(nr.6) i poate i Canonul Regal din Torino(II.23) au nregistrat aceast variant a numelui. Trebuie remarcat faptul c asemenea rebotezri sunt destul de frecvente n documentele Imperiului, prin intermediul lor crendu-se faraoni inexisteni sau cel puin cu nume neatestate n perioadele anterioare. Dup cum am observat, ceea ce am aflat pn acum despre domnia acestui personaj este legat de variantele grafice i fonetice ale
447

numelor sale. Pentru a mri incertitudinea referitoare la Weneg se mai poate aduga faptul c anumii egiptologi au ncercat s-l asocieze sau sl identifice cu un alt faraon. De exemplu: pentru W. Barta, WenegWadjnes este una i aceeai persoan cu *Sekhemib, iar pentru J. Kahl faraonul n discuie este identic cu Raneb(o alt modalitate de citire a numelui *Nebre). Mormntul lui Weneg nu a fost nc descoperit. Dup unii egiptologi ar fi fost cel nsuit de ctre Merineithmerire(dinastia a XVIIIa), dup alii mormntul S3014 din aceeai localitate, adic Saqqara. Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London- New York, 1999, pp.
87-88; W. Helck, n: Ld VI, col. 848; Idem, Untersuchungen zur Thinithenzeit, Wiesbaden, 1987, p. 103; P. Lacau, J.-P. Lauer, La Pyramide degrs. IV. Inscriptions graves sur les vases, Le Caire, 1959, pl. 19, nr.105, pl. 20, nr.101-107 i p. 53, fig. 5 a,b,c; J. Kahl, Ra is my Lord, Wiesbaden, 2007, pp. 7-12; B.Grdseloff, Notes dpigraphie archaque, n: ASAE 44(1944), pp. 288-291; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 48, 173-174; W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 36-37.

448

Abrevieri 1. Reviste

ASAE BACE BES BIFAO BSEG BSFE CdE DE GM .JARCE JEA JEOL JNES JSSEA MDAIK MMJ NARCE Or. RdE SAK SEAP ZS

Annales du Service des Antiquits de lgypte, Le Caire. Bulletin of the Australian Centre for Egyptology Bulletin of the Egyptological Seminar, New York. Bulletin de lInstitut Franais dArchologie Orientale, Le Caire. Bulletin de la Socit dgyptologie, Genve. Bulletin de la Socit Franaise dgyptologie, Paris. Chronique dgypte, Bruxelles. Discussions in Egyptology, Oxford. Gttinger Miszellen, Gttingen. Journal of the American Research Center in Egypt, Boston. Journal of Egyptian Archaeology, London. Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, Leiden. Journal of Near Eastern Studies, Chicago. The Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities, Toronto. Mitteilungen des Deutschen Archologischen Instituts, Abteilung Kairo, Wiesbaden-Mainz. Metropolitan Museum Journal, New York. Newsletter of the American Research Center in Egypt, Princeton-Cairo. Orientalia, Roma. Revue dgyptologie, Le Caire-Paris. Studien zur Altgyptischen Kultur, Hamburg. Studi di egittologia e di antichit puniche, Pisa. Zeitschrift fr gyptische Sprache und Altertumskunde, Leipzig-Berlin.
449

2. Enciclopedii, lexicoane i sinteze

CAH KRI Ld Manethon PM

The Cambridge Ancient History K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, IVIII, Oxford, 1969-1990. W. Helck, E. Otto, W. Westendorf ( hrsg.), Lexikon der gyptologie, Wiesbaden, I-VI, 1975- 1986. W.G. Waddell, Manetho, London, Reprint 1980. B. Porter, R. Moss, J. Mlek, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs and Paintings, I-VII, Oxford, 1929-1952; ed. a II-a din 1960, iar n 2000 s-a publicat vol. VIII.

TIP Urk.

K. A. Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt, Warminster, 1973. Urkunden des aegyptischen Altertums, begr. von G. Steindorff, I-VIII, Leipzig-Berlin, 1904-1957.

3. Uzuale
CGC DB JdE KV QV P. TT WV Catalogue Gnrale du Muse du Caire Deir el-Bahari Journal dEntre du Muse du Caire Kings Valley Qeens Valley Papirus Theban Tomb West Valley

450

TABEL CRONOLOGIC ( Lista faraonilor ) Epoca Arhaic (3000-2686) Dinastia I (3000-2890) *Narmer *Aha *Djer *Wadj *Den *Adjib *Semerkhet *Qaa Dinastia a II-a (2890-2686) *Hetepsekhemui *Nebre *Ninetjer *Weneg *Sened Nubnefer *Peribsen *Sekhemib-perenmaat *Khasekhemui

Regatul Vechi (2686-2125) Dinastia a III-a (2686-2613) *Nebka (2686-2667) *Djoser (2667-2648) *Sekhemkhet (2648-2642) *Khaba (2642-2637) *Huni (2637-2613) Dinastia a IV-a (2613-2494) *Snofru (2613-2589) *Khufu (2589-2566) *Djedefre (2566-2558) *Khafra (2558-2532) *Menkaure (2532-2503) *Shepseskaf (2503-2497) Thamphthis (2497- 2494 ?)
451

Dinastia a V-a (2494-2345) *Userkaf (2494-2487) *Sahure (2487-2475) *Neferikare I (2475-2455) *Shepseskare (2455-2448) *Neferefre (2448-2445) *Niuserre (2445-2421) *Menkauhor (2421-2414) *Djedkare (2414-2375) *Unas (2375-2345)

Dinastia a VI-a (2345- 2181) *Teti (2345-2323) *Userkare (2323-2321) *Pepi I (2321-2268) Merenre Nemtiemsaf I (2268-2259) *Pepi al II-lea (2259-2185) Merenre Nemtiemsaf II (2185) *Netiqerti Siptah(2185-2173)

Prima Perioad Intermediar (2173- 2055) Dinastia a VII-a i a VIII-a (2182-2160) Dinastia a IX-a i a X-a / herakleopolitan / (2160- 2055) Dinastia a XI-a / exclusiv theban / (2125- 2055) *Antef I (2125-2112) *Antef al II-lea (2112-2063) *Antef al III-lea (2063-2055) Regatul Mijlociu (2055-1773) Dinastia a XI-a / pe ntreg teritoriul Egiptului / (2055-1985) *Mentuhotep al II-lea (2055-2004) *Mentuhotep al III-lea (2004-1992)
452

*Mentuhotep al IV-lea (1992-1985)

Dinastia a XII-a (1985-1773) *Amenemhat I(1985-1956) *Sesostris I (1956-1911) *Amenemhat al II-lea (1911-1877) *Sesostris al II-lea (1877-1870) *Sesostris al III-lea (1870-1831) *Amenemhat al III-lea (1831-1786) *Amenemhat al IV-lea (1786-1777) *Neferusobek (1777-1773) A Doua Perioad Intermediar (1773-1550) Dinastia a XIII-a (1773-1650) *Wegaf (1773-1769) Sobekhotep al II-lea Hor Khendjer *Sobekhotep al III-lea *Neferhotep I Sahathor *Sobekhotep al IV-lea Sobekhotep al V-lea Ay Dinastia a XIV-a (1773-1658) Dinastia a XV-a (1658-1580)
453

Sakir-Har Shamuqenu Aper-Anati Khayan *Apep (1590-1550) Khamudi Dinastia a XVI-a (1658-1580) Dinastia a XVII-a (1580-1550) Rahotep *Sobekemsaf I Antef al VI-lea Antef al VII-lea Antef al VIII-lea Sobekemsaf al II-lea Seqenenre Tao *Kamose (1555-1550) Imperiul / Regatul Nou (1550-1069) Dinastia a XVIII-a (1550-1295) *Iahmes I (1550-1525) *Amenhotep I (1525-1504) *Thuthmes I (1504-1492) *Thuthmes al II-lea (1492/1479) *Thuthmes al III-lea (1479-1425) *Hatshepsut (1479-1457) *Amenhotep al II-lea (1427-1400) *Thuthmes al IV-lea (1400-1390) *Amenhotep al III-lea (1390-1352) *Akhnaton (1352-1336)
454

Semenkhare (1338-1336) *Tutankhamon (1336-1327) *Ay (1327-1323) *Horemheb (1323-1295) Dinastia a XIX-a (1295-1186) *Ramses I (1295-1294) *Sethi I (1294-1283) *Ramses al II-lea (1283-1215) *Merenptah (1215-1205) *Amenmessu (1205-1201) Sethi al II-lea (1201-1195) *Siptah (1195-1188) *Tauseret (1188-1186) Dinastia a XX-a (1186-1069) *Sethnakht (1186-1182) *Ramses al III-lea (1182-1150) *Ramses al IV-lea (1150-1143) *Ramses al V-lea (1143-1139) *Ramses al VI-lea (1139-1131) *Ramses al VII-lea (1131-1123) *Ramses al VIII-lea (1123-1122) *Ramses al IX-lea (1122-1103) *Ramses al X-lea (1103-1098) *Ramses al XI-lea (1098-1069) A Treia Perioad Intermediar (1069- 664) Dinastia a XXI-a (1069-945)
455

*Smendes I(1069-1043) Amenemnesu (1043-1039) *Psusennes I (1039-991) *Amenemope (993-984) Osorkon cel Btrn (984-978) *Siamon (978-959) Psusennes al II-lea (959-945) Dinastia a XXII-a (945-715) *Sheshonq I (945-924) *Osorkon I (924-889) Sheshonq al II-lea (c. 890) *Takelot I (889-874) *Osorkon al II-lea (874-850) *Takelot al II-lea (850-825) Sheshonq al III-lea (825-773) *Pami (773-766) Sheshonq al V-lea (766-730) *Osorkon al IV-lea (730-715) Dinastia a XXIII-a (818-715) Padibastet I (818-793) Sheshonq al IV-lea (793-787) *Osorkon al III-lea (787-759) *Takelot al III-lea (759-740) *Rudamon al II-lea (740-737) Iupet al II-lea (737- ) Dinastia a XXIV-a (727-715) *Tefnakht (727-720) Bakenrenef (720-715) Dinastia a XXV-a (747-656)
456

*Piankhi (747-716) *Shabaka (716-702) Shabataka (702-690) *Taharqa (690-664) *Tanutamon (664-656) Epoca Trzie (664-332) Dinastia a XXVI-a (664-525) *Psammetik I (664-610) *Nekho al II-lea (610-594) *Psammetik al II-lea (594-589) *Apries (589-570) *Iahmes al II-lea (570-526) Psammetik al III-lea (526-525) Dinastia a XXVII-a (525-404)(= Prima Dominaie Persan ) *Kambyses (525-522) *Darius I (522-486) Xerxes I (486-465) Artaxerxes I (465-424) Darius al II-lea (424-405) Artaxerxes al II-lea (405-359) Dinastia a XXVIII-a *Amyrtaios (404-399) Dinastia a XXIX-a (399-380) Nepherites I (399-393) *Hakhoris (393-380) Nepherites al II-lea (c. 380)
457

Dinastia XXX-a (380-343) *Nektanebo I (380-362) *Takhos (362-360) * Nektanebo al II-lea (360-343) A Doua Dominaie Persan (343-332) Epoca Ptolemaic (332-30) Epoca Roman (30 . Hr.-394 d. Hr.)

458