Aula de Introduo ao Direito do dia 19 de julho de 2011

Ser considerado um homem sagrado para a relao de homo sacer, aquele quem vinha a cometer delitos contra os deuses, assim viria a ser conhecido como homo sacer, pois o homem que vinha a cometer um delito contra os deuses deveria ser entregue no como sacrifcio e devendo ser entregue como um sacramento. Em Homo Sacer, Agamben pretende conectar o problema de pura possibilidade, potencialidade, e poder com o problema da tica poltic a e social num contexto em que este ltimo tenha perdido a sua ligao terra anteriores religiosas, metafsicas e culturais. Seguindo o exemplo da anlise fragmentria de biopoltica de Foucault sondas, Agamben com grande amplitude, intensidade e agudeza a presena discreta ou implcita de uma idia de biopoltica na histria da teoria poltica tradicional. Ele argumenta que desde os primeiros tratados de teoria poltica, nomeadamente na noo de Aristteles do homem como um animal poltico, e ao longo da histria do pensamento ocidental sobre a soberania (seja do rei ou do Estado), a noo de soberania como poder sobre a "vida " implcito. A razo continua a ser meramente implcita tem a ver, de acordo com Agamben, com a forma como o sagrado, ou a idia de sacralidade, torna -se indissocivel da idia de soberania. Inspirando-se idia de Carl Schmitt de status do soberano como a exceo s regras, ele salva guardas, e em pesquisa antropolgica que revela a interligao perto do sagrado e do tabu, Agamben define a pessoa sagrada como algum que pode ser morto e ainda no sacrificado - um paradoxo que ele v como operante no estado do indivduo moderno que vivem em um sistema que exerce controle sobre a "vida nua" coletivo de todos os indivduos.

Aula de Introduo ao Direito do dia 20 de julho de 2011

A conseqncia do desenvolvimento do bio -poder uma conscincia importante adquirida para julgar a norma expen sas no sistema jurdico e na lei. Arcano vem a tratar de um mistrio do poder como determina a palavra Arcana de Imperii Mistrio do Poder. A politizao da vida dada a anulao da vida como uma incluso excludente da vida biolgica dentro da vida pol tica. Cada vez que a vida biologia for inserida na vida poltica, esta implica uma exceo, assim surgindo um estado de exceo . Para Aristteles o homem um ser viver, mas com capacidade de uma existncia poltica. A vida tem a poltica ocidental como singular privilegio sobre uma excluso fundada aos cuidados dos homens perante a relao de poltica.
Aula de Introduo ao Direito do dia 21 de julho de 2011

Podemos informar que o direito do homem aquele em que o homem j nasce com ele e desde j podemos aplicar que os direitos humanos e onde aplica-se os direitos humanos na sua forma jurdico poltico. Os direitos do homem surgindo durante os sculos XVIII e XIX esteve vinculado entre uma relao jurdica do titular da obrigao que o estado e o cidado. Os direitos humanos surgindo durante os sculos XX e ps guerra a sua relao jurdica esta ligada ao titular da obrigao, sendo este o estado, pois este respeitava a relao deste direito independente da nacionalidade.