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Manifestando a Presena de Deus

Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao

Pastor Jelson Becker

Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao

Introduo Intercesso, Jejum e Orao


Em Ams 8:11 diz Eis que vm dias, diz o SENHOR Deus, em que enviarei fome sobre a terra, no de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do SENHOR , Deus tem cumprido essa profecia de um modo maravilhoso nesses ltimos dias. Tenho visto multides de pessoas buscando mais a presena manifesta da glria de Deus em suas vidas. cada vez maior o nmero de cristos que esto frustrados com a vida crist normal e no aceitam mais continuar sendo apenas freqentadores de igrejas. O Esprito Santo tem gerado em nossos coraes uma sede e uma fome muito intensa por Deus, essa sede e fome s podem ser saciada na presena manifesta de Deus. Minha orao que ao longo desse seminrio o Esprito Santo venha revestir-lo com poder e gerar no seu esprito mais sede e mais fome por Deus. Deus especialista em gerar vida, Ele gerou um vulo fecundado dentro do ventre de Maria e ento, nasceu Jesus. Ele pode gerar em seu esprito a vida espiritual que voc anseia viver. Toda pessoa faminta e sedenta por Deus, aprende logo o caminho da Intercesso, Jejum e Orao, esse um caminho extraordinrio, o qual nos transporta de uma vida crist nominal para uma intimidade mais profunda com o Criador. Prepare seu corao, coloque-o no leo, deixe seu esprito sensvel ao que Deus vai transferir a voc. No tenha pressa, nem ansiedade, voc descobrir que esses elementos bloqueiam a manifestao da uno do Esprito Santo em nossas vidas. O profeta Ezequiel no captulo 47 de seu livro nos fala a respeito de uma viso espiritual que teve. Ele viu um rio de guas vivas fluindo a partir do trono de Deus, e por onde esse rio passava tudo transformava, curava, restaurava. Esse rio representa o poder de Deus, o ministrio do Esprito Santo, porm Ezequiel foi desafiado por um Anjo de Deus a entrar mil cvados dentro desse rio. Ento Ezequiel parou de ficar apenas observando e decidiu experimentar o poder que jorra da presena de Deus. Ele caminhou aproximadamente 500 metros para dentro desse rio, e as guas deram-lhe pelos calcanhares; no satisfeito entrou mais mil cvados e as guas j lhe davam pelos joelhos; caminhou mais mil cvados e as guas lhe deram pelos lombos, descobriu que esse rio, ou esse poder do Esprito Santo no possvel de ser atravessado a nado. No sei em que profundidade espiritual voc esta em sua caminha de f. Talvez voc seja um recm convertido que acabou de sair das margens e ainda esta com as guas pelos calcanhares, ou quem sabe j tenha mais anos de ministrio que eu de tenho de vida. Nada disso importa para esse seminrio, a nica verdade relevante que existe um rio de Deus, e voc precisa experimentar as profundidades celestiais. Deus tem um manancial de bnos espirituais para cada um de seus filhos, isso inclui voc e a mim. Vamos juntos caminhar mais mil cvados na presena de Deus?

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Esse Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao foi programado para proporcionar esse crescimento em sua vida espiritual. Continue com seu corao aberto e receba a transferncia espiritual. Depois de concludo o treinamento, voc poder ser desafiado por seus lderes a fazer parte da Equipe de Intercesso de sua igreja. Muitas igrejas locais, independentes de barreiras denominacionais esto encarando esse assunto como um ministrio e no apenas como um elemento litrgico. Se sua igreja ainda no tem essa conscincia, Deus esta levantando voc para ser um agente mobilizador de intercesso, jejum e orao. No tenha medo, nem fuja para outra denominao religiosa, Deus no forja covardes, mas sim guerreiros de orao.

Implantando uma Equipe de Ministrao


Normalmente quando um pastor ou igreja nos procura para treinarmos um grupo de pessoas para serem Ministradores junto a igreja local, pergunto-lhes qual a maior necessidade naquele momento. s vezes o pastor no tem essa resposta, outras ele pode dizer que esta confuso, pois nas ltimas semanas muitos casos de possesso demonaca tem ocorrido nos cultos, e a necessidade urgente seria um Seminrio de Libertao, em outros casos pode ser Cura Interior ou simplesmente um treinamento sobre Dons Espirituais no caso da igreja j ser familiarizada com os assuntos anteriores. No existe uma regra rgida e inflexvel para a seqncia dos seminrios, porm ao longo de nossa experincia temos procurado treinar os Ministradores na seguinte ordem: Seminrio Seminrio Seminrio Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao de Cura Interior para Feridas Emocionais de Libertao sobre Os Dons Espirituais

Esperamos poder servi-los mais vezes.

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Movimentos de Orao Modernos


O historiador A.T. Pierson disse que jamais houve um despertamento em qualquer pas ou cidade que no tivesse comeado com a orao comunitria. No sculo XVIII surge na Amrica do Norte um especialista em reavivamentos espirituais, ele fez uma pesquisa sobre o estado geral da igreja em fins de 1700. E descobriu que todas as demominaes evanglicas estavam profundo declnio numrico, moral e espiritual. Luteranos, Presbiterianos, Metodistas, Congregacionais, Batistas, Episcopais e outros estavam to debilitados espiritualmente que o Juiz do Supremo Tribunal, John Marshall escreveu ao bispo da Virgnia desabafando que a igreja estava perdida e era impossvel ser recuperada. Nesse mesmo perodo surge na Frana um filsofo chamado Voltaire o qual declarou que em trinta anos o cristianismo ter sido esquecido. Deus tinha planos maiores para sua igreja, as portas do inferno no prevalecero contra ela. Semelhante aos grandes avivamentos bblicos, Deus levantou homens e mulheres para jejuar e interceder a fim de gerar um grande avivamento. Em 1794, Isaac Backus, um pastor batista enviou a todos os pastores do pas um apelo urgente a orao. Em seu desespero milhares de igrejas comearam a jejuar e orar mudaram seus cronogramas de atividades e priorizaram a orao. Milhares de grupos de intercessores foram formados, muitos deles jejuavam pela vida do seu pastor e famlia. Dentro de alguns messes, uma grande onda de reavivamento explodiu em Kentucky. Onde mais de onze mil cristos de diversas denominaes compareceram para um nico culto ao ar livre. Esse avivamento espiritual se espalhou pelos estados vizinhos, dando origem ao grande movimento missionrio norte americano. Muitas naes receberam milhares de missionrios americanos em resposta a essa onda de avivamento, inclusive o Brasil. Semelhante a Fnix que ressurge das cinzas a autoridade proftica da igreja foi sendo restaurada, mudanas significativas aconteceram na sociedade como abolio da escravatura, educao popular, s sociedades bblicas e diversos outros benefcios sociais. Na Europa ocorreram eventos similares. Evan Roberts, um simples minerador gals foi profundamente impactado pela pregao de Seth Joshua, um evangelista presbiteriano em princpios de 1900. Roberts tornou-se um grande pregador usado por Deus. Esse movimento alastrou-se como fogo sobre todo o Pas de Gales, em cinco meses mais de cem mil pessoas haviam tido um encontro com Cristo. Logo atingiu outros pases como Alemanha, Noruega, Sucia, Finlndia, Dinamarca, Austrlia, Nova Zelndia, frica do Sul e partes da Amrica Latina. Nas Filipinas o missionrio Lester Sumrall orou com mais de 150 mil pessoas por receberem a Cristo. Os efeitos desse avivamento continuam at os dias de hoje. Na Argentina, em 1991, na cidade de Resistncia os pastores se organizaram em unidade para jejuar e orar por avivamento, o resultado foi uma significativa queda nos relatrios estatsticos de crimes e violncia. No Brasil tambm ocorreram vrias mudanas desse tipo, tanto na igreja como na sociedade, em resposta aos grupos de pastores que se uniram para orar por cidades como Londrina, Cianorte, Pompia, Presidente Prudente, Belm e mais

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recentemente Deus esta mobilizando mais de 300 mil pessoas em jejum e orao no estado do Esprito Santo pela redeno de sua terra. Em 1970 teve incio um grande movimento de Intercesso e Orao ao redor do mundo. Na verdade j havia na Coria um forte avivamento espiritual e a experincia positiva de nossos irmos coreanos inspirou milhares de pessoas ao redor do mundo para colocarem em prtica os princpios que regem o ministrio da intercesso e orao. No Brasil surgiram vrios lderes que multiplicaram a viso, como por exemplo, o pastor Jonathan Ferreira dos Santos do Ministrio Vale da Bno, que construiu o Centro de Orao 24 horas por dia. Movimentos como o AD2000, Desperta Dboras, COMIBAM, Rede de Intercesso Mundial e inmeros outros comearam a publicar periodicamente boletins de intercesso. Muitos desses alvos de orao j foram alcanados, outros ainda no... mas o que temos observado que a partir desses movimentos de orao muitas coisas mudaram. Dentre um desses alvos de orao, destaco a decadncia global do Sistema Comunista. Durante dcadas foram e em alguns pases ainda hoje so verdadeiras barreiras para a proclamao do evangelho. Durante os anos 70, 80 e 90 todos os principais boletins de orao mobilizavam a igreja ao redor do globo para jejuar e orar contra essas barreiras espirituais e polticas para a pregao do evangelho. Hoje muitos pases que outrora torturavam missionrios recebem carregamentos de bblias para distribuio gratuita. Eu sou um desses que fui profundamente tocado pelo Esprito Santo para fazer parte desses movimentos de intercesso. Aos 15 anos de idade ouvi um seminrio sobre Orao e Intercesso e compreendi que se aplicarmos alguns princpios bblicos em nossa vida de orao ela potencialmente se tornar mais agradvel e eficiente. Quem nunca desistiu de orar por no ver resultados em suas oraes? Eu era uma dessas pessoas... Na verdade eu no sabia que Deus sempre ouve nossas oraes, porm nem sempre as responde como queremos! Oraes no respondidas so um mito. Ele sempre as responde, s vezes com um sim, outras com um no e ainda h momentos em que Ele nos responde espere, continue orando, pois ainda no chegou o tempo. Eu sabia que a orao era importante na vida de um cristo autntico, mas no orava, no era estimulado, no compreendia a importncia de uma vida diria de orao. Como a grande maioria dos cristos em nossas igrejas hoje, acreditava que orar era apenas um momento litrgico muito bonito no culto. No passava de simbolismo. As poucas vezes em que fui a uma reunio de orao fui com a mesma expectativa com que ia a uma consulta com o dentista ou mdico. Hoje, no tenho dvidas de que Deus j naquela poca tinha um propsito proftico comigo, e que o Ministrio da Intercesso seria muito importante em minha vida. Desde ento tenho sido um diligente pesquisador, leitor e praticante do assunto.

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Histria dos Avivamentos Espirituais


Avivamento quando o Esprito Santo renova, reaviva e desperta a igreja sonolenta, abatida e corrompida pelo pecado. revitalizao onde j existiu vida. Ou, como disse Robert Coleman, "o retorno de algo sua verdadeira natureza e propsito". Segundo o Dr. Martin Loyd-Jones: uma experincia na vida da Igreja quando o Esprito Santo realiza uma obra incomum. Ele a realiza, primeiramente, entre os membros da Igreja: um reviver dos crentes. No se pode reviver algo que nunca teve vida; assim, por definio, o avivamento primeiramente uma vivificao, um revigoramento, um despertamento de membros de igreja que se acham letrgicos, dormentes, quase moribundos. Quando h esse impacto da obra do Esprito de Deus na vida da igreja, os resultados imediatos do avivamento so sentidos no povo de Deus: senso inequvoco da presena de Deus; orao fervorosa e louvor sincero; convico de pecado na vida das pessoas; desejo profundo de santidade de vida e aumento perceptvel no desejo de pregao do evangelho. Em outras palavras, a igreja amortecida e tristemente doente a primeira a ser beneficiada pelo avivamento. Outro mito muito freqente afirmar que algumas igrejas so frias e outras mais espirituais. No existem igrejas frias! Existem sim, pessoas frias, mortas ou acomodadas espiritualmente! Isso existe! Todo avivamento espiritual promovido por Deus, tem o objetivo final de transformar a sociedade no-crist. Isto acontece porque, alm da atuao soberana do Esprito Santo no mundo, na igreja passa a existir uma conscientizao profunda de sua misso; isto , a misso integral de servir o mundo evangelstica e socialmente. No avivamento a igreja vive a misso para a qual foi chamada. A sociedade no-crist, por sua vez, volta-se para Deus em resposta ao evangelho. Acertadamente o Dr. Hber de Campos comenta que "o reavivamento comea na igreja e termina na comunidade maior onde ela vive. Os efeitos do reavivamento so muito mais perceptveis nas mudanas morais que acontecem na regio ou num pas onde ele acontece. Ele no se limita simplesmente aos membros das igrejas atingidas pela obra de Deus. Ele causa impacto em toda a comunidade onde a igreja de Deus est inserida". Ao fazermos uma anlise histrica dos fatos e acontecimentos, desde o povo de Israel na Antiga Aliana, at a igreja de nossos dias, no Novo Testamento percebemos que o povo tem oscilado entre ondas de grande avivamento espiritual e perodos de profundas trevas e degradao pecaminosa. Associado a cada perodo de avivamento espiritual observamos que o antecedeu um longo perodo de intercesso, jejum e orao. Na verdade os avivamentos espirituais precisam ser gerados espiritualmente por intercessores, em nosso Seminrio sobre Avivamento Espiritual desenvolvemos com maior propriedade esse tema, porm importante que voc tenha em mente um pequeno resumo dos principais avivamentos espirituais da histria.

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Destacam-se pelo menos doze movimentos de avivamento s nas pginas do Antigo Testamento, isso sem nos aprofundarmos em cada um dos reis que lideraram o reino do norte (Israel) e reino do sul(Jud). No Novo Testamento a Igreja Primitiva apresenta-se como uma igreja avivada, mas ainda em Atos, percebemos que Deus precisou despert-los espiritualmente, os pais da igreja ao longo dos sculos seguintes nos deixaram inmeros relatos de avivamentos espirituais que vieram sobre cada gerao de cristos. Infelizmente a histria tambm nos mostra que tristemente ocorreram negros perodos de falta de avivamento, em especial destaco a Idade Mdia. Existe pelo menos quatro fatores que precedem cada avivamento, porm no so comuns a todos. O texto que segue abaixo foi resumido a partir do livro The Solemn Assembly (A Assemblia Solene) por Richard Owen Roberts-1989. 1) Declnio Espiritual e Moral. Cada avivamento precedido por um perodo de declnio moral e espiritual entre o povo de Deus. Como exemplos que ilustram este problema, podemos citar xodo 32 e 33, onde o declnio incluiu a fabricao do bezerro de ouro para ser adorado; e no tempo de Davi, que foi precedido por mais de seis dcadas em que a Arca da Aliana de Deus estava fora do lugar certo em Jerusalm. 2) Execuo do Juzo Divino. Sem exceo, os avivamentos sempre foram precedidos por alguma espcie de juzo da parte de Deus. Enquanto alguns destes juzos foram imediatos e finais, resultando em mortes entre os mpios, outros foram misericordiosos e redentores, resultando em quebrantamento, orao, arrependimento e intensa busca da face de Deus. 3) Surgimento Lder ou Lderes Consagrados ao Senhor. Este fato pode ser ilustrado, examinando a relao completa dos avivamentos no Velho Testamento: a) Avivamento com Moiss (xodo 32 e 33) b) Avivamento com Samuel (1 Samuel 7, com captulos 1-6 dando o contexto) c) Avivamento com Davi (2 Samuel 6,7) d) Avivamento com Asa (2 Crnicas 14-16) e) Avivamento com Josaf (2 Crnicas 17-20) f) Avivamento com Jeoiada (2 Crnicas 23,24) g) Avivamento com Ezequias (2 Crnicas 29-32) h) Avivamento com Josias (2 Crnicas 34,35) i) Avivamento com Zorobabel (Esdras 1-6) j) Avivamento com Esdras (Esdras 7-10) k) Avivamento com Neemias (Neemias 1-13) l) Avivamento com Joel ( Joel 1, 2) Obviamente, em cada caso Deus mesmo levantou um lder que tinha o pesado encargo das necessidades morais e espirituais do seu povo. As palavras de Moiss em xodo 32.32 destacam isso enfaticamente: Agora, peo-te, perdoa o seu pecado; ou, se no, risca-me do livro que escreveste. O intercessor essa pessoa que se coloca na brecha para intermediar espiritualmente pelo povo (Ez 22:30-31).

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4) Manifestao Extraordinria do Poder de Deus. Embora esta ao tenha sido diferente em cada avivamento, a mais freqente tomada era da Assemblia Solene. Outra vez, observemos o que aconteceu em cada caso. a) xodo 33.7-11 Moiss tomou a tenda e armou-a fora do arraial, a uma boa distncia do arraial. Chamou a este lugar de tenda do encontro, e exigia a todos que quisessem buscar ao Senhor que fossem para fora do arraial, para longe do local do pecado, ao tabernculo, para encontrar-se com o Senhor. b) 1 Samuel 7.5,6 Samuel ordenou que todo Israel se ajuntasse em Mispa, numa Assemblia Solene, onde orou por eles, e onde jejuaram e confessaram seus pecados. c) 2 Samuel 6.14 e 1 Crnicas 13-18 Depois de um princpio desastrado, quando pecaram contra o Senhor colocando a Arca da Aliana num carro novo (o mtodo filisteu), Davi e o povo a carregaram de acordo com a Palavra do Senhor, em humilhao com regozijo. Davi danou diante de Deus com toda sua fora, cingido de uma estola sacerdotal de linho. Depois de colocar de lado sua coroa e roupagens reais, Davi portou-se como um homem comum entre homens comuns. Embora no haja meno de uma Assemblia Solene no relato de 2 Samuel, a passagem paralela de 1 Crnicas a reconta em detalhes. d) 2 Crnicas 15.9-15 Asa convocou uma Assemblia Solene em Jerusalm onde o povo entrou numa aliana para buscar o Senhor Deus de seus pais com todo seu corao e toda sua alma. e) 2 Crnicas 20.3-13 Josaf chamou uma Assemblia Solene por todo o Jud e Jerusalm, e o povo jejuou e buscou ao Senhor. f) 2 Crnicas 23.16 Jeoiada, numa Assemblia Solene, fez uma aliana entre si, todo o povo e o rei, para que fossem o povo do Senhor. Ento procederam a fazer uma limpeza de todo o mal da terra. g) 2 Crnicas 29.5 em diante Ezequias e os lderes estabeleceram um decreto que foi circulado extensivamente, exigindo que todo o povo se reunisse para uma Assemblia Solene e a celebrao da Pscoa. Quatorze dias inteiros foram dedicados para buscar e adorar ao Senhor. h) 2 Crnicas 34.31-33 Josias reuniu o povo numa Assemblia Solene, e entraram numa aliana com o Senhor para andar em todos seus caminhos e cumprir todas as palavras da aliana, escritas no livro. i) Esdras 6.16-22 Zorobabel dirigiu o povo numa Assemblia Solene e uma celebrao de sete dias da Pscoa, em que se separaram da impureza das naes, e se comprometeram a buscar ao Senhor Deus de Israel. j) Esdras 8.21-23; 9.5-15 Esdras proclamou um jejum no Rio Aava, para que todos pudessem se humilhar e buscar ao Senhor. No fim, fizeram uma humilhao pblica, e afastaram o pecado de si, atravs de uma Assemblia Solene. k) Neemias 8.1 em diante Uma Assemblia Solene foi realizada na frente da Porta das guas, onde foi lido o livro da lei de Moiss, hora aps hora, e um compromisso foi feito por escrito, de afastar o pecado e buscar ao Senhor com todo seu corao. l) Joel 1.13; 2.12-17 Joel chamou uma Assemblia Solene em que todo o povo deveria comparecer, e onde todos deviam voltar ao Senhor com todo seu corao, com jejum, choro e lamentao, e onde deviam rasgar seus coraes e no suas vestes.

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Considere a situao na poca da Assemblia Solene convocada pelo profeta Joel. O povo, como era comum, era culpado de pecado flagrante, que no fora confessado e nem abandonado. Deus os visitou com um juzo corretivo: uma praga de gafanhotos em tal proporo que nada semelhante havia sucedido at ento. O que ficou do gafanhoto cortador, comeu-o o gafanhoto migrador; o que ficou do gafanhoto migrador, comeu-o o gafanhoto devorador; o que ficou do gafanhoto devorador, comeu-o o gafanhoto destruidor. Alm da terrvel praga dos insetos, uma seca cruel afligira a terra. Os brios lamentavam porque no tinham vinho novo para beber; os sacerdotes choravam porque a oferta de manjares e a libao foram cortadas da casa do Senhor, os campos estavam arruinados, e a prpria terra estava de luto, os lavradores uivavam, os animais gemiam e andavam errantes, pois no havia pasto para eles. O prprio povo pranteava como virgem cingida de pano de saco pelo marido da sua mocidade. O profeta anunciou as ordens: Cingi-vos de pano de saco, e lamentai-vos sacerdotes: gemei ministros do altar! Entrai e passai, vestidos de pano de saco, durante a noite, ministros do meu Deus. Santificai um jejum, convocai uma assemblia solene, congregai os ancios, e todos os moradores desta terra para a casa do Senhor vosso Deus, e clamai ao Senhor. Tocai a trombeta em Sio, e da o alarme no meu monte santo! Tremam todos os moradores da terra. Ainda assim, agora mesmo diz o Senhor: Voltai para mim de todo o vosso corao, com jejuns, com choro e com pranto. Rasgai o vosso corao, e no as vossas vestes. Voltai para o Senhor vosso Deus. Tocai a trombeta em Sio, santificai um jejum, proclamai um dia de assemblia solene. Congregai o povo, santificai a congregao, ajuntai os ancios, congregai os filhinhos, e os que mamam. Saia o noivo da sua recmara, e a noiva do seu tlamo. Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o alpendre e o altar, e digam: Poupa a teu povo, Senhor, e no entregues a tua herana ao oprbrio, para que as naes faam escrnio dele. O jejum, clamor, orao de intercesso movem o corao de DEUS, em resposta ao quebrantamento espiritual do povo, promessas foram dadas como encorajamento: Ento o Senhor teve zelo da sua terra, e se compadeceu do seu povo. O Senhor responder ao seu povo: Eu vos envio o trigo, o vinho novo e o azeite, deles sereis fartos, e no vos entregarei mais ao oprbrio entre as naes. Farei o exrcito do Norte partir para longe de vs e lan-lo-ei em uma terra seca e deserta, a sua frente para o mar oriental, e a sua retaguarda para o mar ocidental. E subir o seu mau cheiro, e subir o seu fedor... Em resposta ao arrependimento coletivo do povo atravs de usar o meio divinamente ordenado da Assemblia Solene, a terra se regozijou e se alegrou. Os pastos do deserto ficaram verdes outra vez. As rvores e vides deram seu fruto. E o fruto que deram no era um fruto comum, mas um fruto extraordinrio, pois Deus aproximou mais os perodos de chuva, e fez com que o sol brilhasse sobre a terra, de tal forma que as eiras se encheram de trigo, e os lagares transbordaram. To grande foi a bno derramada pelo Deus que se compraz num povo quebrantado e contrito, que ele recuperou a eles os anos perdidos ao grande exrcito de gafanhotos.

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O povo tinha em abundncia, e estava satisfeito, louvando o nome do Senhor que operara maravilhosamente com eles. Sabiam que Deus estava no seu meio, que ele era o nico Deus, e que no havia nenhum outro! Encontramos uma orao por avivamento e a promessa de sua ocorrncia em Joel 2.2832; Habacuque 2.14-3.19 e Malaquias 4. Infelizmente, alguns que se chamam cristos no levam muito a srio este assunto de Assemblia Solene, porque todos os exemplos citados foram do Antigo Testamento. Neste caso, deveriam pensar a respeito de todo o tempo de preparao para o Pentecostes, luz da Assemblia Solene, vemos que aqueles dias no cenculo foram de fato uma Assemblia Solene, onde Deus manifestou poderosamente seu Esprito Santo, inaugurando assim a Igreja NeoTestamentria. Cada uma das pessoas levantadas por Deus para mobilizar os avivamentos foram antes de tudo grandes guerreiros de Intercesso, Jejum e Orao! No apogeu de um grande avivamento Jesus aparece e batizado por Joo Batista, depois de sair de um longo perodo de jejum e orao no deserto e ter vencido as tentaes do diabo. Escolhe e treina seus discpulos; ascende aos cus, deixando-os na expectativa de receberam a promessa do Esprito (Lc 24.49-53; At 1.1-26). O poderoso derramamento do Esprito Santo, no dia de Pentecostes, inaugura o avivamento aquilo que Jesus havia predito (At 2.1-47). Marca-se, assim, o incio de uma nova era na histria da redeno. Por trs anos Jesus trabalhara na preparao desse dia: o dia em que a Igreja, discipulada por intermdio de seu exemplo, redimida por seu sangue, garantida por sua ressurreio, sairia em seu nome a proclamar o Evangelho at os confins da terra (At 1.8). O livro de Atos registra a dimenso desse avivamento. Avivamento em Jerusalm, em Samaria, em Antioquia da Sria e em feso. E de l para c, so muitos os relatos da obra vivificadora do Esprito Santo na histria da igreja, como por exemplo, na Alemanha com a Reforma Protestante do sculo XVI, na Inglaterra no sculo XVIII, entre os negros Zulus da frica do Sul na dcada de 60 e na Coria do Sul nestes ltimos tempos, e o mais recente talvez seja o da dcata de 90 em Toronto, Canad. Nos Estados Unidos, em 1734. Havia uma conscincia da necessidade de alcanar os no-crentes e fortalecer os j convertidos. Jonathan Edwards (1703-1758), com sua simplicidade de vida e muita orao, exerceu grande impacto sobre as pessoas. George Whitefield (1714-1770) foi outro grande avivalista desse perodo. O resultado do trabalho desses homens foi milhares de converses e o nascimento de muitas igrejas. Na Nova Inglaterra (EUA), numa populao de 300 mil pessoas, houve entre 30 e 40 mil converses. Houve fortalecimento moral nos lares, fundao de cursos teolgicos e de obras sociais. J na Europa, vrias ondas de grandes avivamentos comearam aps a metade do sculo XVII. Em 1670, na Alemanha, o pastor Philip Spener organizou reunies para estudo bblico e orao nas casas. Surgiram obras sociais e um novo vigor espiritual veio sobre a igreja luterana. Fundaram-se muitos campos missionrios. O avivamento dos Morvios iniciou-se em 1727. Comearam a buscar ao Senhor em orao e, de repente, houve um derramar do Esprito sobre a igreja. Havia choro, quebrantamento e
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manifestaes at entre crianas. Os morvios iniciaram um ministrio de orao contnua que durou mais de 100 anos, 24 horas de orao diria e ininterrupta. Na Inglaterra, Joo Wesley foi o instrumento de Deus para mudar a histria da igreja. Homem de orao deu nfase ao estudo bblico. Ops-se ao lcool, guerra, escravido. Houve muitas converses. J no sculo XIX alguns homens foram instrumentos de Deus para liderar grandes avivamentos: Charles G. Finney foi poderoso na Palavra, na orao e no testemunho. Viveu nos Estados Unidos. Sob a influncia de sua pregao, igrejas foram renovadas, nasceram novas comunidades, pessoas deixaram vcios, etc. Charles H. Spurgeon (1834-1892) foi professor de crianas na EBD e viu muitos pais se converterem com o testemunho dos filhos. Spurgeon foi poderoso na pregao. Sinais e prodgios eram comuns em suas reunies. Esse avivamento iniciou-se na Inglaterra e alcanou outros pases. Dwight L. Moody viveu de 1837 a 1899, nos Estados Unidos da Amrica. Calcula-se que cerca de 500 mil pessoas entregaram-se a Cristo por seu intermdio. Dedicou-se a EBD. Comeou com 12 crianas e, em poucos anos, esse nmero chegou a 12 mil. Que Deus derrame do seu Esprito sobre ns para que possamos, como igreja e povo brasileiros, experimentar mais uma vez aquele "fogo abrasador" que nos purifica e nos santifica para uma vida crist de obedincia sua Palavra e somente assim transformarmos nossa sociedade to corrompida pelo pecado. Desafio: Deus est levantando uma gerao de cristos verdadeiramente comprometidos com o evangelho. Um comprometimento radical, um concerto profundo, uma vida no altar, semelhante ao que aconteceu na vida de cada personagem bblico analisado neste captulo: - Voc esta disposto a ser um Agente Mobilizador de Avivamento em sua comunidade? Voc esta disposto a correr riscos, se expor, denunciar o pecado, derrubar os postes dolos em sua vida? E em sua igreja? E cidade? Lembre-se que Marcos 10:30 que no receba, j no presente, o cntuplo de casas, irmos, irms, mes, filhos e campos, com perseguies; e, no mundo por vir, a vida eterna e 2 Timteo 3:12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos. Caso a resposta seja sim, comece agora mesmo a jejuar, orar e a interceder!

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O que Orar e Interceder?


Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens 1 Timteo 2:1 Durante muito tempo pensei que orao e intercesso fossem a mesma coisa. Porm na verdade no so! Na epstola a Timteo, Paulo menciona diversas formas de orao, uma delas a intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor aquele que se coloca entre Deus e os que merecem sua justa ira e castigo. O intercessor levanta suas mos a Deus e diz: Deus, estas pessoas merecem seu juzo; tu tens todos direito de feri-las; mas se a ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois me coloquei entre Ti e eles. Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fosse a sua. estar entre Deus e as pessoas, a favor delas, tomando seu lugar e sentindo suas dores e necessidade de tal maneira que luta em orao at ver a vitria na vida daquele por quem intercede. A mais simples definio : "Orai uns pelos outros" Tiago 5:16. A Bblia ela est cheia de exemplos: -

Abrao suplicou por L e este foi livrado da destruio de Sodoma e Gomorra ; Moiss intercedeu por Israel apstata e foi ouvido (Nm 14:13-20; Ex 32:11-14; Nm 11:2; 12:13; 21:7; 27:5); Sanso, arrependido pediu uma ltima oportunidade... (Jz 16:21-30); Samuel orou constantemente pela nao (1 Sm 12:23); Elias orou por seca e chuva (1 Rs 18:21-26; Tg 5:16-18); Daniel orou pela libertao do seu povo do cativeiro na Babilnia (Dn 9:2-23); Jesus intercedeu por Seus discpulos e fez especial por Pedro (Lc 22:31-32); Paulo exemplo de constante intercesso. Toda a Igreja chamada ao fascinante ministrio da intercesso.

O intercessor o que vai a Deus no por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posio de sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa. Intercesso dar luz no reino do esprito s promessas e propsitos de Deus. uma orao para que vontade de Deus seja feita na vida de outros; descobrir o que est no corao de Deus e orar para que isso se manifeste. Deus tem levantado em nossos dias um verdadeiro exrcito de intercessores. Ele est para trazer a Terra o maior derramamento do Esprito j testemunhado. Para tanto, Seu Esprito traz ao Corpo de Cristo um peso de intercesso, pois a orao intercessria a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos. Interceder ver a necessidade da interveno de Deus nas mais diversas situaes. captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstncias como Cristo s v, e unir-se a Ele em splica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propsito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das naes.
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Jesus no esta orando por ns; Ele est intercedendo por ns para que ns possamos orar. Nossas oraes em Nome de Jesus, so apenas a extenso da obra intercessora de Cristo. Jesus mediou o Homem e Deus e tambm mediou o Homem e o diabo. Dutch Sheets (Veja I Timteo 2:5). Orar significa literalmente: comunicar, da mesma raiz que oratria. A definio mais simples que tenho para orao conversar com Deus, falar com Ele semelhante forma como podemos conversar com qualquer outra pessoa. Porm essa definio um tanto limitada, orar muito mais do que isso. Orar rasgar o corao na presena de Deus, orar um exerccio de f, orar tocar o corao de Deus com palavras, pensamentos e sentimentos. Orar beijar a face de Deus! Orar unir o pensamento do homem na terra com a vontade de Deus no cu e expressa-la atravs de palavras ou gemidos inexprimveis. Existem princpios que regem a orao, descobrir esses princpios e aplica-los em nossa vida diria determinar nossa maior eficincia no ministrio da orao. O poder da orao no reside no quanto oramos, mas no quanto nossas oraes esto alinhadas com os princpios da orao. Watchman Nee. Existe uma relao entre orao e justia, sabemos que Deus jamais faz algo contrrio a sua vontade. Porm muitas vezes vontade de Deus abrir-nos portas, mas Ele insiste em esperar que oremos para s depois agir. como se Ele esperasse por ns reconhecermos que precisamos Dele, que no somos capasses sozinhos e s depois de nos humilharmos em orao, Ele estende a sua mo e abre-nos as portas que tanto precisamos. Qual a Necessidade da Orao e da Intercesso? Quando cheguei ao seminrio, no ministrio Vale da Bno, uma das primeiras tarefas que os alunos tinham que desempenhar era a de interceder no Centro de Orao, onde 24 horas por dia e sete dias por semana a mais de vinte anos vem sendo mantida uma viglia de orao ininterrupta por misses mundiais. Apesar de tanta nfase em orao, muito pouco era ensinado em sala de aula. Nunca recebi um seminrio sobre intercesso semelhante a este, porm foram dezenas de ocasies em que fui convocado para um perodo de jejum e orao. Certa vez meu companheiro de quarto, perguntou para uma das coordenadoras: - Mas por qu todas essas escalas e horrios de orao? E a resposta no foi muito inteligente... Porque sim, porque eu mandei! Ningum deseja fazer alguma coisa s porque outro mandou. Ainda que obedecer a essa ordem possa trazer crescimento espiritual, muitos alunos ficavam indignados em serem obrigados a interceder sem saberem ao certo como funciona esse ministrio. Sabe, sou uma dessas pessoas que tambm gosto de perguntar: - mas por qu?!? Talvez voc tambm seja assim questionador, e para interceder, jejuar e orar precise saber ao certo como funciona esse ministrio. Existem perguntas dentro de todas as pessoas que precisam de respostas. Perguntas como: - Minhas oraes podem realmente mudar as circunstncias negativas ao meu redor? Deus precisa que eu ore ou simplesmente deseja que eu ore? O que acontecer se eu continuar orando? A final, Deus no soberano? Ele no vai fazer o que Ele deseja de
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qualquer maneira? Ou vontade de Deus para minha vida pode ser frustrada por algum motivo, ato ou escolha que fizer? Precisamos saber se aquele enfermo pelo qual oramos foi curado porque oramos, ou Deus iria cura-lo de qualquer maneira independente de nossas oraes? Nesse caso, oramos apenas por um simbolismo bonito, mas de qualquer modo nossas oraes no fazem diferena. Alguns gostam de argumentar dizendo que Deus onipotente, soberano e que a Bblia mesmo afirma que antes da palavra nos chegar boca Ele j conhece as nossas necessidades, e por tanto Deus no precisa de nossas oraes na terra! Ainda existem aqueles deterministas, que gostam de acreditar que tudo obra do destino e que os acontecimentos j estavam escritos em algum lugar... talvez no horscopo, nas estrelas ou quem sabe nas cartas do tar. O fato que a maioria dos cristos de nossos dias no possuem respostas para essas perguntas. Pensam e agem, ainda que de forma subliminar e inconsciente como se Deus fosse o responsvel por tudo de errado que acontece com eles! Saber os por qus pode ser uma grande energia motivadora para continuar a interceder, jejuar e orar! Quando comecei a andar de bicicleta, minha me gritou: - Pedala mais devagar! Porm eu insisti em perguntar: - Por qu? Ento descobri, quando cai no cho! Na medida em que vamos crescendo espiritualmente e amadurecendo na f, passamos a administrar ordens com maior facilidade. Aprendemos a obedecer sem perguntar os por qus. Porm a dvida permanece. Deus vai operar algo independente de minhas oraes ou no? Caso Deus interfira na histria da humanidade arbitrariamente sem estabelecer parceria com o homem, no h necessidade de desperdiarmos nosso tempo. Caso seja verdade o pensamento de que tudo o que , e ser o que ser, ento vamos deitar, cruzar nossos braos, reclamar mais um pouquinho pela demora de Deus e simplesmente deixar acontecer. Por outro lado, ser que John Wesley estava correto ao afirmar: - Deus nada realiza na terra a no ser em resposta orao, nesse caso, acho saudvel perder um pouco de sono para orar e interceder pela minha vida financeira, emocional, sade fsica ou espiritual. Nesse caso, devo continuar orando pelos meus familiares que ainda no so cristos, a fim de que a Graa de Deus o alcance e cheguem ao conhecimento da plena verdade. Pois a salvao uma obra que comea em Deus e Ele a revela aos seus, mas a orao o poder que assegura essa ao divina na terra! Respostas como essas so fundamentais para desligarmos a televiso e no horrio das novelas gastarmos um tempo a mais orando ao Senhor ou at mesmo dispensar algumas refeies ao longo da semana. Eu preciso saber se aquele ndio no Pantanal voltou a ouvir porque orei, ou se Deus iria fazer isso de qualquer maneira, e naquele instante fiz apenas um papel imbecil orando por algo que j estava determinado em algum lugar acontecer! Eu preciso saber se meu pai no morreu naquele aneurisma cerebral tipo 5 porque dezenas de pessoas jejuaram e oraram pela vida dele, ou no. Eu preciso saber se fui livrado com minha esposa de inmeros acidentes nas estradas porque o Esprito Santo acordou algumas pessoas para gemer em esprito por ns e intercederem sem entenderem ao certo por que estavam orando ou se tudo isso foi apenas uma coincidncia!

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Eu preciso saber se quando jejuo e oro antes de uma grande cruzada de evangelismo na praa, isso gera maior nmero de converses, milagres e sinais do reino de Deus ou se Paulo quando fala que novamente sentiu dores de parto pelos glatas (Gl 4:19, Rm 8) estava apenas ficando caduco e filosofando alegorias. Chega de Perguntas, Vamos as Respostas. Concordo plenamente com a declarao de Jonh Wesley! Deus nada realiza na terra a no ser em resposta a orao. Nossas oraos no so teis, nem ajudam a Deus a operar sua vontade na terra, elas so fundamentais para que o poder de Deus seja manifestado sobre pessoas, circunstncias, lugares e pocas. (Jo 9:2-3) Concordo com E.M. Bounds: Deus se relaciona com o mundo atravs da orao. Quanto mais orao houver no mundo, melhor o mundo ser, mais poderosas sero as foras contra o mal. A orao dos santos de Deus so o estoque de capital no cu atravs do qual Deus executa sua grande obra sobre a terra. (veja Ap 5:6-9). E os seus discpulos perguntaram: Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus. Joo 9:2-3. Quero aproveitar para dizer, que continuo a amar voc meu amigo leitor, ainda que voc j tenha me chamado de doido umas setecentas vezes at agora! A grande maioria dos telogos reformados incendiariam-me na fogueira da sagrada inquisio s por levantar tais perguntas! O Plano de Deus para a e atravs da Humanidade. Ado sempre inspirou-nos a idia de um homem, bonito, alto e forte... embora o livro de gnesis no nos descreva precisamente como ele era, creio que realmente ele era um homem muito bonito. Ado representava no Jardim do den toda a humanidade, inclusive eu e voc! Ainda que ns no estivssemos ali, presentes com Ado e Eva no ato do pecado original, herdamos a natureza pecaminosa introduzida no mundo por meio dessa desobedincia. Logo estvamos sendo representados no den, pela pessoa de Ado. Alguns dicionrios teolgicos apontam para a palavra Ado o significado Vermelho, pois foi feito do p da terra (Buckland) outros dizem que a expresso Ado equivalente a homem, ser humano (James Strong). Porm o que todos so unnimes em reconhecer que a pessoa de Ado no den representava a presena de toda a humanidade, e que seu relacionamento com Deus equivalente ao desejo divino de se relacionar com todos ns. A vontade de Deus para Ado a vontade de Deus para toda raa humana. Num primeiro momento, Deus deu a Ado uma esposa chamada Eva e diversos filhos. A estes Deus deu uma ordem: O Domnio sobre toda a terra e sobre os demais elementos da criao. Veja o que diz Gnesis 1:26-28: Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio[mashal] sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. 28 E Deus os abenoou e lhes disse: Sede fecundos,
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multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai[mashal] sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que rasteja pela terra. Vejamos tambm o Salmo 8:3-8: Quando contemplo os teus cus, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste, que o homem, que dele te lembres E o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus e de glria e de honra o coroaste. Deste-lhe domnio[mashal] sobre as obras da tua mo e sob seus ps tudo lhe puseste: ovelhas e bois, todos, e tambm os animais do campo; 8 as aves do cu, e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares. E o Salmo 115:16: Os cus pertencem somente ao Eterno, mas a terra ele deu[nathan] aos seres humanos. A palavra hebraica [mashal] traduzida como domnio nessas passagens tem um significado muito profundo, e merece ateno especial. Esse termo indica que Ado e todos os seus descendentes haviam sido colocados por Deus para gerenciar, administrar toda a criao. Um super mordomo ou governador do Criador sobre a criao. A presena de Ado no jardim representava a presena do prprio Deus, logo na virao do dia eles tinham um encontro, onde conversavam, batiam papo e quem sabe talvez Ado at prestasse contas para Deus!? Em momento algum Deus abriu mo de seu ttulo de propriedade sobre a sua criao. Ele simplesmente transferiu autoridade e poder para Ado administrar[mashal]. Algo semelhante ao que Jesus posteriormente ir mencionar em algumas de suas parbolas que ilustram o Reino de Deus e ao que Ele fez ao transferir aos seus discpulos autoridade para sarem de dois em dois (Mt 10:1). Dutch Sheets diz: Deus no abandonou seu direito de propriedade sobre a terra, mas Ele atribuiu humanidade a responsabilidade de governa-la. Em seu livro Orao Intercessria. Aproveito para afirmar que boa parte desse tpico foi baseada em sua obra. No Salmo 115:16, a expresso [nathan] em algumas verses traduzida pela palavra atribuiu, mas freqentemente traduzida por dar ...mas a terra Ele deu[nathan] aos seres humanos. Logo correto afirmar que Deus no deixou de ter todas as circunstncias sob seu total e soberano controle, porm decidiu, desejou, achou bom, teve vontade, fez a escolha de dar ao homem a responsabilidade de governar toda criao. Infelizmente o primeiro homem, pecou e nesse ato transferiu inconscientemente autoridade para a serpente ou satans. isso mesmo o que aconteceu no den quando Ado e Eva cederam ao desejo de serem maiores que Deus. Portanto, assim como por um s homem[Ado] entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. Romano 5:12. Quando Deus estabelece um princpio eterno atravs de sua palavra, Ele sabe que no poder voltar a trs e cancelar aquilo que outrora disse. Deus transferiu ao homem autoridade, domnio sobre toda a criao, e mesmo depois do pecado esse princpio continua valendo. O fato que o homem perdeu a autoridade, domnio que recebera de Deus para satans, ento o caos foi estabelecido na criao. O prprio Senhor Jesus confirma isso em Joo 12:31; 14:30 e 16:11 quando chama satans de prncipe deste mundo. Preste ateno ao que satans diz para Jesus: Levou-o
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ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Mateus 4:8-9. Dar-te-ei toda esta autoridade e a glria destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser. Portanto, se prostrado me adorares, toda ser tua. Lucas 4:6-7 Em momento algum Jesus questiona a veracidade dessa afirmao feita por satans, pois Jesus sabia que no den Ado e Eva perderam o domnio sobre a criao. O cosmos havia sido abalado, a morte havia entrado na histria, e o homem havia perdido seu estado original de imagem e semelhana de Deus. Quando Deus transferiu autoridade para Ado, Ele estava falando to srio que mesmo depois da queda Deus permanece imutvel a sua palavra e promete uma semente que viria a terra para pisar na cabea da serpente Gneses 3:15. Essa semente Jesus, que precisou ser encarnado na forma humana para desligar no Calvrio aquilo que Ado ligou no den (veja Mt 18:18-20). Ento, o SENHOR Deus disse serpente: Visto que isso fizeste, maldita s entre todos os animais domsticos e o s entre todos os animais selvticos; rastejars sobre o teu ventre e comers p todos os dias da tua vida. Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua semente/descendncia e a sua semente/descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. E mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores dars luz filhos; o teu desejo ser para o teu marido, e ele te governar. Gnesis 3:14-16. Em virtude do ato pecaminoso de Ado e Eva, a imagem e semelhana [imago dei] de Deus ficou distorcida. Antes da queda, em seu estado original, Ado era muito parecido com Deus, um pouco menor diz o Salmo 8:5. Imagine a seguinte cena: Ado estava caminhando pelo den e um dos animais que o viu a distncia comentou com o outro: - Olha, acho que Deus quem esta se aproximando ali. Ento quando Ado esta bem prximo, o outro animal responde: - Dessa vez voc errou, no Deus, apenas Ado quem esta caminhando ali. Ado era realmente muito parecido com Deus, era a sua imagem e semelhana. Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criaram. Gnesis 1:27. Em II Corntios 3:18 diz: E todos ns, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito. Essa a chave para nosso crescimento espiritual e transformao de vida, experimentarmos a glria do Senhor em nossas vidas, todos os dias, a fim de sermos restaurados pelo Esprito Santo. O homem no deixou de ser imagem e semelhana de Deus, o problema que o pecado em nossas vidas distorce essa [Imago Dei]. No somos transformados de culto em culto, nem de seminrio em seminrio, mas sim de glria em glria! Pense comigo: Quem Criou o universo, a terra e o homem? Deus. A quem Deus entregou o domnio sobre a terra? Ao Homem! Quem desobedeceu a Deus e transferiu esse domnio a satans? O Homem! Quem teve a imagem de Deus destorcida em si prprio? O Homem!

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Quem foi responsvel pelo caos, pela morte, pelas dores de parto e pelo suor do seu rosto comers o teu po terem sido introduzidos na criao? O Homem. A quem foi mesmo que Deus entregou o domnio sobre a terra? Haaa... ao Homem! A que forma o Filho Primognito de Deus precisou assumir? A forma Humana! Uma vez encarnado sob a forma humana e esvaziado de toda sua glria, Jesus precisou cumprir o plano de redeno para toda a humanidade, assumindo na cruz todos os nossos pecados e concertando aquilo que o primeiro Ado havia falhado. A maldio do pecado entra na histria por um homem, Ado e por outro homem, Jesus que Deus providencia o nico meio para a salvao. Filipenses 2:5-11 Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz. Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra, toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai. Romanos 5:14 Entretanto, reinou a morte desde Ado at Moiss, mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana da transgresso de Ado , o qual prefigurava aquele que havia de vir. 1 Corntios 15:45 Pois assim est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente. O ltimo Ado [Jesus}, porm, esprito vivificante. Onde foi que satans conseguiu entrar e receber do homem domnio? Na Terra! Onde foi que o homem foi caiu em tentao? Na terra, especificamente den! Onde foi que Jesus precisou nascer em forma humana? Na Terra! Onde foi que Jesus cresceu em conhecimento e estatura? Na Terra! Onde foi que Jesus morreu crucificado? Na Terra! A partir de onde que Jesus ressuscitou? De Baixo da Terra! Para onde Jesus voltar? Para a Terra! Onde que ns nascemos, crescemos, vivemos, lutamos e vencemos? Na Terra! Onde que devemos orar dizendo: - Venha o Teu Reino? Na Terra! Mateus 11:12 Desde os dias de Joo Batista at agora, o reino dos cus tomado por esforo, e os que se esforam se apoderam dele. Mateus 6:10 venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu. A quem a Bblia chama de deus desse sculo em II Co 4:4? Satans! A quem Jesus se refere em Jo 12:31; 14:30; 16:11? Satans! A quem pertence o reino descrito em Mt 12:26; Mc 3:26; Lc 11:18 e At 26:18? Quem o valente que precisamos amarrar espiritualmente? Satans. Mateus 12:29 Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa.

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Marcos 3:27 Ningum pode entrar na casa do valente para roubar-lhe os bens, sem primeiro amarr-lo; e s ento lhe saquear a casa. Lucas 11:21-22 Quando o valente[satans], bem armado, guarda a sua prpria casa, ficam em segurana todos os seus bens. Sobrevindo, porm, um mais valente [Jesus] do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos. Colossenses 2:13-15 E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, removeu- o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz. Por que Deus estabeleceu esse princpio? Por que Deus insiste em operar na terra em parceria com sua criao e no arbitrariamente? Por que Deus nos concedeu o livre arbtrio? Por que em algumas ocasies Deus reserva a si o direito de modificar o nosso livre arbtrio e cumprir em nossas vidas um propsito soberano que no compreendemos? A resposta que Deus no queria ter filhos que agissem mediante instinto irracional, ou que fossem meramente programados como robozinhos. Deus detesta a idia de receber adorao e louvor de um bando de alienados na terra que o cultuam, o amam e se relacionam com Ele meramente por que foram programados para isso. Deus procura por verdadeiros adoradores (Joo 4:23-24), que o adorem em esprito e em verdade, mas acima de tudo que o adorem com liberdade e vontade prpria. Porm mesmo antes de dizer: Haja luz, Deus j sabia que haveria rebelio de Lcifer, pecado original de Ado e Eva, a morte entraria na criao, seu Filho precisaria ser encarnado, crucificado, ressuscitado, glorificado e breve retornar com grande poder e glria para estabelecer um Reino Eterno. Sem dvida os seres humanos eram para ser sempre a ligao da autoridade e atividade de Deus na terra. Deus decidiu agir na terra atravs dos homens e no independente deles! Esse o principal motivo pelo qual precisamos constantemente interceder, jejuar e orar. Desde o den Deus trabalha na terra atravs dos homens. Sempre foi assim ao longo da histria e sempre ser, pois uma vez estabelecido um princpio pela palavra de Deus, esta jamais mudar. Mateus 24:35 Passar o cu e a terra, porm as minhas palavras no passaro. Deus no deixou de ser soberano, absoluto nem todo poderoso ao estabelecer agir na terra apenas em parceria com o homem que Ele criou e transferiu autoridade. Porm no ser por essa razo que a terra se encontra na atual corrupo? Ser que a culpa de Deus? Do Diabo? Ou nossa, como seres humanos corrompidos pelo pecado? Por que ao longo da histria Deus insiste em procurar homens e mulheres de f? Por que ele elege uma raa separada dos demais povos para alegorizar um relacionamento de intimidade e parceria? Por que Deus precisa de Profeta? Juzes? Ou mesmo um Messias Humano? Por que usar mos, bocas, ps humanos e enviar os discpulos para pregar o evangelho, curar enfermos, expulsar demnios, pisar em serpentes e escorpies?
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Por que Deus precisa de oraes pedindo que venha o seu Reino e que a sua vontade seja feita na terra? Veja Mateus 6:10! Porque Deus precisa que algum ore pedindo que Ele mesmo envie mais trabalhadores para a sua seara? Veja Mateus 9:38! No Ele o maior interessado? Com certeza Deus no iria brincar conosco, fazendo-nos orar por algo que iria acontecer de qualquer modo. Justamente ao contrrio, Ele nos diz para orarmos pedindo o po nosso de cada dia, (Mateus 6:11). Ele nos d uma ordem no imperativo, dizendo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. (Mt 7:7; Lc 11:9 e Jo 16:24). Desafio: Nunca mais ore a Deus pedindo que Ele faa por voc aquilo que Ele j delegou em sua palavra para voc fazer! Tambm no adianta sair por ai orando arbitrariamente sem antes consultar a Deus para saber qual vontade Dele para cada situao: Joo 5:14-15 Quando estamos na presena de Deus, temos coragem por causa do seguinte: Se pedirmos alguma coisa de acordo com a sua vontade, temos a certeza de que ele nos ouve. Assim sabemos que ele nos ouve quando lhe pedimos alguma coisa. E, como sabemos que isso verdade, sabemos tambm que ele nos d o que lhe pedimos. Entenda que Deus procura por intercessores na terra para estabelecerem parceria. Pessoas que orem ligando aqui na terra aquilo que Deus deseja realizar ou desligando aqui na terra aquilo que o Senhor nas regies celestiais j desligou: Mateus 18:18-19 Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo o que desligardes na terra ter sido desligado nos cus. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai, que est nos cus. Embora Deus exista antes mesmo da eternidade existir e o carter divino ser completamente imutvel, soberano e independente da vontade de sua criao (At 17:24-26) e detentor de todos os poderes e recursos necessrios para executar a sua vontade na terra (J 41:11 e Sm 50:10-112). Ele desejou dar ao homem domnio e responsabilidade sobre a criao, limitando-se a agir na terra em resposta a orao. Esse princpio de Deus no agir arbitrariamente em sua criao, to srio que Deus procura por intercessores, a fim de que cidades interiras venham a ser transformadas: Ezequiel 22:28-31 Os seus profetas lhes encobrem isto com cal por vises falsas, predizendo mentiras e dizendo: Assim diz o SENHOR Deus, sem que o SENHOR tenha falado. Contra o povo da terra praticam extorso, andam roubando, fazem violncia ao aflito e ao necessitado e ao estrangeiro oprimem sem razo. Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso, eu derramei sobre eles a minha indignao, com o fogo do meu furor os consumi; fiz cair-lhes sobre a cabea o castigo do seu procedimento, diz o SENHOR Deus. O que esse texto afirma revelador e impactante, pois se Deus afirmou dizendo que a alma que pecar essa morrer, Ele no pode simplesmente esquecer, ceder ou fazer vistas grossas ao pecado do homem. Por causa de sua palavra, Ele mesmo se obriga a executar o juzo anteriormente estabelecido por Ele. Porm o mesmo Deus que no negocia sua palavra, estabeleceu um meio pelo qual o pecador pode ter esperana em ser restaurado e no destrudo, pois este o maior desejo de Deus. Deus esta dizendo, se algum estivesse na brecha por essa cidade, eu a teria poupado.
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Em Gnesis 15:16 Deus diz para Abrao Na quarta gerao, tornaro para aqui; porque no se encheu ainda a medida da iniqidade dos amorreus. impressionante, mas por algum motivo, Deus em sua soberania estava dizendo que a descendncia de Abrao s entraria naquela terra quatro geraes depois dessa aliana e o motivo que a medida da iniqidade dos amorreus ainda no havia chegado ao fim! Deus no sente prazer nenhum na morte do mpio, Deus o ama apesar de seu pecado. Deus esta potencialmente interessado em levantar intercessores para intermediar e redimir. Quando no encontra pessoas na brecha, intercedendo Ele executa seu juzo por causa da transgresso do homem! Ezequiel 33:11 Dize-lhes: To certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, no tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, casa de Israel? Para que toda a humanidade pudesse ser redimida por seus pecados, foi preciso que Jesus Cristo se entregasse a morte de cruz. Naquele instante no Calvrio, Jesus estava se colocando na brecha pelos pecados de toda humanidade. Jesus estava sendo e ainda hoje o nico mediador entre Deus (Pai) e o homem. A inrcia dos homens no anula a expiao, mas a inrcia humana torna a expiao e tudo quilo que Jesus j conquistou na cruz do Calvrio ineficaz para a humanidade C. P. Wagner. 1 Samuel 12:23 Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vs; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao Tipos de orao:


"Com toda orao e splica, orando em todo o tempo no esprito e para isto vigiando com toda a perseverana e splica por todos os santos." Efsios 6:18. H diversos tipos ou espcies de orao e cada uma delas segue princpios claros. Atravs da orao, podemos pedir algo para Deus, mas nem todas as nossas oraes so de petio. Atravs de algumas oraes, podemos simplesmente adorar a Deus e louva-lo, sem emitir nenhum som musical. Existem ainda outras oraes que visam alterar uma circunstncia em nossa vida ou na vida de terceiros. A todas elas Deus deseja ouvir. " Tu que escutas as oraes, a Ti viro todos os homens" Salmo 65:2, pois "A orao dos retos o Seu contentamento" Provrbios 15:8b. Existem Trs Centros Diferentes para nossas Oraes: a) Deus no Centro das Nossas Oraes: H oraes que so dirigidas a Deus, visando a pessoa Dele, o que Ele , o que Ele faz e o que Ele nos tem feito. Oramos apenas para apresentar-Lhe nossa gratido, louvor e adorao. Dentro deste foco, destaco: Oraes de Aes de Graa - A expresso do nosso reconhecimento e gratido a Deus pelo que Ele nos tem feito. Basicamente a orao que expressa gratido a Deus pelas bnos que Ele tem derramado sobre ns. Oraes de Louvor - A orao de louvor um passo alm das aes de graa. So expresses de louvor a Deus pelo que Ele faz. Louvar reunir todos os feitos de Deus e express-los em palavras, numa atitude de exaltao e glorificao ao Seu Nome, que digno de ser louvado. Oraes de Adorao - O tipo de orao que exalta a Deus pelo que Ele . a entrada no Santo dos Santos para responder ao amor do Pai. Ali nada fala do homem, mas dEle. o reconhecimento do que Ele . a resposta do nosso amor ao amor Divino. Salmos 57:7 Preparado est o meu corao, Deus, preparado est o meu corao; cantarei e salmodiarei. Salmos 108:1 Preparado est o meu corao, Deus; cantarei e salmodiarei com toda a minha alma. b) Ns no Centro das Nossas Oraes: Aqui vamos a Deus para apresentar necessidades pessoais. Embora falando com Deus, o foco da ateno a resposta de nossas necessidades. Vamos a Deus em busca de uma resposta para a alterao de alguma circunstncia em nossa vida. Destaco os seguintes tipos de orao: Oraes de Petio - "um pedido formal a Deus, um poder maior". a apresentao a Deus de um pedido, visando satisfazer uma necessidade pessoal, tendo como base uma promessa de Deus. Nesse tipo de orao j temos o conhecimento de qual a Sua vontade, pelo que o pedido ser feito em f, com a certeza da resposta, antes mesmo da sua manifestao, de acordo com Marcos 11:24; I Jo 5:14-15. Mateus 7:7 Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Lucas 11:9 Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-sevos-.

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Joo 16:24 At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. Oraes de Consagrao - uma atitude de submisso vontade de Deus. Essa orao para as ocasies em que a vontade de Deus desconhecida. Exige espera, consagrao e inteira disposio de conhecer e seguir a vontade do Pai. Oraes de Entrega - a transferncia de um cuidado ou inquietao para Deus. lanar o cuidado sobre o Senhor, com um conseqente descanso. Essa orao feita quando um cuidado, um problema ou inquietao. nos bate porta. c) Os Outros no Centro das Nossas Oraes: Aqui vamos a Deus como sacerdotes, como intercessores, levando a necessidade de outra pessoa. Nosso motivo primeiro ver as circunstncias alteradas na vida de outrem. Esta a orao de intercesso. Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa. Na Nova Aliana todos os crentes em Cristo Jesus so chamados ao Sacerdcio Real, pois o vu que separava-nos do Pai foi rasgado e no temos mais a necessidade de um intermedirio para podermos nos achegar a Deus. Jesus disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ningum vem ao Pai seno por mim. 1 Pedro 2:5 tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais agradveis a Deus por intermdio de Jesus Cristo. 1 Pedro 2:9 Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Tiago 5:15-17 E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica [orao] do justo. Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instncia, para que no chovesse sobre a terra, e, por trs anos e seis meses, no choveu.

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao Formas de Orar:


No deve existir uma forma engessada, robtica ou mecnica para orarmos, quando detectarmos que nossas oraes esto perdendo a espontaneidade, temos que tomar cuidado! Ser que existe uma frmula ou uma receita de bolo para seguirmos? Como devemos orar? Jesus destaca a sinceridade de nosso corao, e no as muitas repeties vazias (Mt 6:7). Podemos orar em silncio (1 SM 1:13) ou em voz alta, gritando (Ne 9:4, Ed 3 e Ez 11.13). Podemos orar com nossas prprias palavras, ou usando a prpria Escritura. Podemos orar com nossa mente, ou em Esprito (1 Co 14:14-18). Podemos at orar sem palavras discernveis, apenas com gemidos (Rm 8:26-17) com a convico de que o Esprito Santo levar ao Pai essas peties indiscernveis. Outra forma de orarmos cantando (Sl 32:1-2; Ef 5:19-20; Cl 3:16). Podemos orar por longos perodos acompanhado por jejum (Ed 8:21; Ne 1:4; Dn 9:3-4 Lc 2:37; At 14:23). Alguns fariseus avivados, gostam de emitir opinies a respeito de qual seria a melhor posio do corpo para orar, mas a Bblia menciona: Em p (Ne 9:4-5); sentadas (1 Cr 17:16; Lc 10:13); ajoelhadas (Ed 9:5; Dn 6:10; At 20:36); acamadas (Sl 63:6); curvadas at o cho (Ex 34:8; Sl 95:6); prostrados no cho (2 Sm 12:16; Mt 26:39) ou ainda com as mos levantadas para os cus (Sl 28:2; Is 1:15; 1 Tm 2:8). Orao Particular: Mateus 6:6 Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar. Cada filho de Deus tem direito de entrar em Sua presena, com confiana, e apresentar-Lhe a orao da f (Hebreus 4:16). Nessa forma de orao s o Esprito de Deus testemunha. Ela pode ser feita apenas no corao, ou em palavras audveis. Orao de Concordncia em Grupos: Mateus 18:18-20 Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo o que desligardes na terra ter sido desligado nos cus. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai, que est nos cus. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Aqui, dois ou trs se renem em comum acordo sobre o que pedem a Deus. H um poder liberado atravs da concordncia. Essa uma orao, impossvel de ser realizada apenas em pensamento, faz-se necessrio orar em tom audvel, pois como algum poder concordar com sua orao se no a ouvir? Orao Coletiva ou Clamor: Atos 4:23-31 Uma vez soltos, procuraram os irmos e lhes contaram quantas coisas lhes haviam dito os principais sacerdotes e os ancios. Ouvindo isto, unnimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o cu, a terra, o mar e tudo o que neles h; que disseste por intermdio do Esprito Santo, por boca de Davi, nosso pai, teu servo: Por que se enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas vs? Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se uma contra o Senhor e contra o seu Ungido; porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o que a tua mo e o teu propsito predeterminaram; agora, Senhor, olha para as
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suas ameaas e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mo para fazer curas, sinais e prodgios por intermdio do nome do teu santo Servo Jesus. Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Esprito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus. Esta feita quando o Corpo se une em orao. uma orao de concordncia com um nmero maior. Quando um corpo de cristos levanta sua voz a Deus, unnime, no s na palavra ou expresso, mas no mesmo esprito, como na Igreja de Jerusalm, h uma grande liberao do poder de Deus. Vamos ver Esdras 3:10-13 Quando os edificadores lanaram os alicerces do templo do SENHOR, apresentaram-se os sacerdotes, paramentados e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com cmbalos, para louvarem o SENHOR, segundo as determinaes de Davi, rei de Israel. Cantavam alternadamente, louvando e rendendo graas ao SENHOR, com estas palavras: Ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, louvando ao SENHOR por se terem lanado os alicerces da sua casa. Porm muitos dos sacerdotes, e levitas, e cabeas de famlias, j idosos, que viram a primeira casa, choraram em alta voz quando sua vista foram lanados os alicerces desta casa; muitos, no entanto, levantaram as vozes com gritos de alegria. De maneira que no se podiam discernir as vozes de alegria das vozes do choro do povo; pois o povo jubilava com to grandes gritos, que as vozes se ouviam de mui longe. Orando a Palavra de Deus: Sabemos que a palavra de Deus a verdade e atravs de sua palavra que seu carter revelado. Servimos a um Deus que criou todas as coisas atravs da liberao de sua palavra. Quando oramos os textos da palavra de Deus, trazemos a verdade divina que expressa os valores do prprio Deus diante Dele mesmo, fazendo lembrado o Senhor. No existe nada no universo maior do que o prprio Deus, portanto trazemos sua palavra diante da sua presena e oramos segundo as promessas registradas nas sagradas escrituras. Essa unio entre o Esprito Santo e a Palavra de Deus libera o poder de Deus atravs de nossas vidas. a) O Uso da Palavra - Orar a Palavra tomar a promessa de Deus e leva-la de volta a Ele, atravs da orao, no esprito. Veja Isaas 62:6-7 Sobre os teus muros, Jerusalm, pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calaro; vs, os que fareis lembrado o SENHOR, no descanseis, nem deis a ele descanso at que restabelea Jerusalm e a ponha por objeto de louvor na terra. Existe poder em nossas palavras, e quando oramos com respaldo bblico e uno do Esprito Santo, o poder de Deus entra em operao. Mateus 12:37 porque, pelas tuas palavras, sers justificado e, pelas tuas palavras, sers condenado. Quem ora a Palavra j comea com a resposta. A vontade de Deus a Sua Palavra e toda orao de acordo com Sua vontade, Ele ouve. A Palavra elevada a Deus em orao, no voltar vazia (Is. 55: l0-11). b) Orando no Esprito - (Veja 1 Co. 14:14; Ef. 6:18; Jd. 20) Em reas conhecidas pela mente, podemos aplicar a Palavra escrita, orando de acordo com o nosso entendimento. Mas, quando chegamos ao limite do nosso entendimento, o Esprito Santo vem em nosso auxlio.

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Existem momentos de tamanha dor, angstia e sofrimento que estamos to confusos que no sabemos nem por onde comear a orar. Romanos 8:26-27 Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. Em momentos assim, podemos orar no esprito, pelo Esprito de Deus, e isso, para alm de um recurso tremendo, pois oramos em linha com o corao do Pai, uma arma poderosa contra as foras das trevas. Romanos 12:2 E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. 2 Corntios 10:4-6 Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo, e estando prontos para punir toda desobedincia, uma vez completa a vossa submisso. Orao de Perseverana: A orao tem terrveis inimigos no reino das trevas, mas Deus nos deu os recursos inesgotveis da Sua graa para nos conduzir em triunfo. Daniel 10:12-21 revela o conflito espiritual para impedir a resposta s nossas oraes. Durante 21 dias o prncipe da Prsia resistiu aos anjos do Senhor, at que foi derrotado. A perseverana em nossas orao uma caracterstica muito importante. Pessoalmente creio que j perdi muitas bnos espirituais por desfalecer ao longo de meus propsitos de jejum e orao. A preguia, falta de f ou simplesmente indiferena podem impedir-nos de ver os sonhos de Deus realizados em nossas vidas. Tiago 1:4-8 Ora, a perseverana deve ter ao completa, para que sejais perfeitos e ntegros, em nada deficientes. Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe- concedida. Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada pelo vento. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa; homem de nimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos. Tiago 4:7-10 Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs. Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs outros. Purificai as mos, pecadores; e vs que sois de nimo dobre, limpai o corao. Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria, em tristeza. Humilhai-vos na presena do Senhor, e ele vos exaltar. Ensinou Jesus uma parbola sobre a perseverana na orao: Lucas 18:1 E contoulhes tambm uma parbola sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer Orao de Guerra: Aps a longa descrio de como a armadura espiritual do cristo, o apstolo Paulo encerra dizendo: Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos e tambm por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistrio do evangelho Efsios 6:17-19. Fica claro que a orao tem seu aspecto de batalha espiritual, porm em 2 Corntios 10:4-5 revela-nos que temos armas, da parte de Deus, para vencer essa batalha. Jesus j nos
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deu autoridade de ligar e desligar (Mt. 18:18). Podemos lanar mo dessa autoridade e declarar guerra s foras de Satans, enfrentando-as:

a)

Na autoridade do nome de Jesus - A Quem tudo est sujeito! Marcos 16:17-18 Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome, expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro curados. Com a arma de combate, que a Palavra de Deus Ef. 6:17

b) c)

Sob a cobertura do sangue de Cristo e no poder do Esprito Santo Apocalipse 12:11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, no amaram a prpria vida. Lucas 4:13-14 Passadas que foram as tentaes de toda sorte, apartou-se dele o diabo, at momento oportuno. Ento, Jesus, no poder do Esprito, regressou para a Galilia, e a sua fama correu por toda a circunvizinhana. O inimigo ser vencido por um poder maior Mateus 12:28-30 Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa. Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha. 1 Joo 4:4 Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo.

d)

Enfrentamos o inimigo falando diretamente a ele, exercendo nossa f na obra do Calvrio. "Resisti ao diabo e ele fugir de vs" Tiago 4:7

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao Barreiras para as Resposta de Nossas Oraes:
Sabemos que Deus no rejeita orao! Todas oraes chegam ao trono de glria e so ali depositadas em taas de ouro como um incenso agradvel ao Senhor (Ap 5:8). Tenho observado que freqentemente Deus nos responde com: Sim, No ou Espere! Para todas as nossas oraes sempre tem uma resposta, ainda que no seja aquela que ns desejvamos. As promessas de Deus so condicionais. Para que alcancemos respostas positivas s nossas oraes, h todo um caminho de obedincia e soberania divina. Deixaremos aqui alguns tpicos para seu estudo pessoal, sobre os inimigos da orao. Estude-os e certamente lhe traro muita luz. "Para que no se interrompam as vossas oraes." l Pedro. 3:7b. 1. Relacionamentos errados na famlia (I Pe 3:1,7). O no cumprimento dos deveres dos cnjuges um para com o outro, impede o fluir das oraes. A vida conjugal deve ser posta diante de Deus. Quando as oraes no esto sendo respondidas, pode haver falha no relacionamento. 2. Dificuldade em perdoar (Mc 11:25). Nossas citaes so ouvidas na base de que nossos pecados esto perdoados; mas Deus no pode tratar conosco sobre tal base de perdo, enquanto ns guardamos o mal, o esprito de animosidade ou de vingana contra aqueles que nos ofenderam. Qualquer que guarda esprito de rancor ou mgoa contra algum, fecha os ouvidos de Deus para sua prpria petio. 3. Contenda e Insubmisso (Tg. 3:16). A contenda simplesmente agir movido pela falta de perdo. Paulo declara que por causa de contendas Satans pode tornar cristos prisioneiros de sua vontade. A ausncia de contenda a chave para afastar a confuso e o mal. D a Deus a oportunidade de criar um sistema de harmonia em volta de voc e sua vida de orao comear a funcionar. 4. Motivao errada (Tg. 4:3). Um srio obstculo orao pedir a Deus coisas que realmente no necessitamos, com o propsito de satisfazer desejos egostas. "Quer comais, quer bebais, fazei tudo para a glria de Deus" (I Co, 10:31). Podemos orar por coisas em linha com a vontade de Deus, mas se o motivo for errado, no haver resposta. O propsito primeiro da orao deve ser a glria de Deus. 5. Todas as formas de desobedincia (Is. 59:1,2). Uma atitude de rebeldia ou desobedincia Palavra de Deus fecha os Cus para ns. Qualquer pecado inconfessado tornase inimigo da orao. Uma vida de obedincia, porm, abre o caminho resposta de Deus "e aquilo que pedimos, d'Ele recebemos, porque guardamos os Seus mandamentos, e fazemos diante d'Ele o que Lhe agradvel" (1 Jo. 3:22). 6. dolos no corao (Ez, 14:3). dolo toda e qualquer pessoa ou coisa que toma o lugar de Deus na vida de algum. aquilo que se torna o objeto supremo da afeio. Aquilo que mais ocupa o nosso pensamento. Deus deve ser supremo em nossa vida. 7. Falta de generosidade para com os pobres e o trabalho de Deus (Pv. 21:13). A recusa de ajudar o que se encontra em necessidade, quando podermos faz-lo, impede a resposta s nossas oraes. 8. Dvida e incredulidade (Tg, 1:5-7). A dvida ladra da bno de Deus. A dvida vem da ignorncia da Palavra de Deus. A incredulidade quando algum sabe que h um Deus que responde s oraes, e ainda assim no cr em Sua Palavra. E no crer nas promessas duvidar do carter de Deus.
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9. Apenas leituras sobre orao,mas nada de Orar. A orao a maior e mais santa das vocaes. Saber sobre orao no garante a resposta, mas o pr a Palavra em operao para receber de Deus aquilo que Ele prometeu. 10. Falta de entendimento da nossa posio em Cristo. Talvez esse seja o maior inimigo. Ignorncia quanto aos privilgios e direitos de redeno, isto , daquilo que Cristo em ns e do que somos n'Ele. Um desconhecimento da extenso do que Ele fez por ns e direitos, outorgados em Graa, diante do Trono. 11. Uma confisso errada (Rm, 10:9). O Cristianismo uma grande confisso. Confisso o reconhecimento verbal do que Deus fez por ns em Cristo (Hb. 3:1; 4;14). Toda confisso dos nossos lbios deve refletir a Palavra de Deus. As confisses em desarmonia com ela esto na origem de muitas oraes no respondidas. 12. Depender da f do outro. A cada crente Deus deu uma medida de f. Ela veio quando nos tornarmos uma nova criao em Cristo e recebemos a natureza de Deus. Assim como desenvolvemos nossas capacidades fsicas e mentais pelo exerccio, desenvolvemos nossa f pelo alimento da Palavra de Deus (Jo. 15 : 7).

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao Mtodos Dinmicos para Manter a Chama Viva:
Existe um grande nmero de pessoas, que acreditam em oraes fortes e oraes fracas, baseadas na tonalidade da voz e na eloqncia do intercessor. Isso muito triste, pois esses preciosos irmos, por alimentarem um conceito supersticioso sobre orao, tornam-se presas fceis de lderes manipuladores. Deixe-me esclarecer, no existem oraes forte, nem oraes fracas. O que existe so oraes eficientes e oraes ineficientes. A base para obtermos uma maior eficcia em nossas oraes no o volume da voz, mas sim nossa integridade e obedincia diante do Senhor. Tiago 5:16 Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. Muitos argumentam dizendo que para Deus no existe nenhuma diferena entre orarmos em silncio profundo, apenas em pensamentos ou em voz alta. Ser que Deus surdo e precisa que ns oremos em tom audvel? A resposta simples, Deus no precisa de nossas oraes em alta voz, mas ns precisamos muito delas. Oramos em tom audvel pois isso facilita muito a nossa capacidade de concentrao ao longo da orao. Costumo dizer que se eu dobrar os meus joelhos para orar apenas em pensamentos durante mais que 10 minutos provavelmente pegarei no sono! No temos a disciplina mental para passar longos perodos de intercesso sentados ou prostrados orando. Logo a prtica tem demonstrado que a orao pode ser muito mais estimulante quando praticada em tom audvel. Isso no significa ficar nas praas gritando em alta voz para sermos vistos pelos homens (Lc 18:10-15). No, nada disso! Apenas experimente orar num volume de voz suficiente para que o som chegue ao seu ouvido! Quando nosso ouvido recebe aquilo que estamos orando, inmeras reas de nosso crebro so estimuladas e o exerccio da orao passa a ser mais fcil. freqente em minha vida esse tipo de prtica. Gosto muito de caminhar em quanto oro, ou talvez seja o contrrio orar em quanto caminho, no sei. Voc pode lavar a loua e exercitar a orao, dirigir o carro e invocar o poder de Deus, aguardar o nibus e praticar a intercesso, escovar os dentes e falar com o Pai... Para voc desenvolver sua vida de orao, necessrio: determinao, disciplina e resultados. muito parecido com o halterofilista que quando inicia seus exerccios no coloca muito peso nos halteres, mas que com a prtica vai desenvolvendo seus msculos e ganhando volume de massa muscular. So esses resultados diante do espelho que o estimulam a continuar malhando! Assim a orao, precisamos desenvolver nossos msculos espirituais a fim de crescermos na f! Campanhas de Orao: Muitos lderes esto sendo impactados pelo poder da orao, na medida em que eles vo experimentando isso em sua intimidade com Deus, verificamos que toda a igreja passa a ter a mesma experincia. comum lderes convocarem intercessores para jejuar e orar durante os trs primeiros dias de cada ms, ao longo de vrios anos. Ou ainda promoverem anualmente campanhas de orao durante todo um ms.

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Caminhadas ou Marchas de Orao: Imagino que Jesus e seus discpulos ao peregrinarem toda aquela regio deveriam ter exercitado inmeras oraes. Josu e seus soldados ao marchar ao redor da grande muralha de Jeric, deveriam estar com medo ou at mesmo inseguros diante da estratgia de conquista orientada por Deus e com certeza tambm recorreram a orao. Em diversas cidades do Brasil e em algumas do exterior tive o privilgio de mobilizar marchas de intercesso. A grande dificuldade derrubar as barreiras denominacionais entre os cristo da regio, curar antigas feridas do passado, ministrar a pastores e lderes o poder da confisso de seus antigos pecados, invejas, cimes e ambies pessoais para que reino dividido seja unido. Convocaes Solenes: J vimos diversos exemplos de convocaes solenes no antigo e novo testamento, porm veja o que aconteceu em 1989 na Igreja Evanglica Lutera da Amrica, Comunidade da Alegria, em Fnix, Arizona. Essa igreja tinha em seu rol de membros sete mil adultos cadastrados, e durante todo o ano de 1989 conseguiu apenas 50 novos membros por ms, no ano seguinte esse nmero passou para mais de 100 novos membros. O que foi que aconteceu? O pastor da igreja convocou toda a comunidade para jejuar e orar. Num primeiro momento ele recrutou 30 companheiros de orao e definiram a meta de aumentar esse nmero para 100 pessoas. Implantaram um programa de treinamento chamado Faculdade da Orao e tanto os antigos membros, bem como os novos eram obrigados, convocados, desafiados a participarem de um dos 38 cursos sobre orao, oferecidos pela Faculdade. O resultado foi uma exploso de crescimento quantitativo e qualitativo dentro da igreja, pela primeira vez em toda a histria daquela comunidade as pessoas estavam sendo profundamente transformadas, curadas e confrontadas em seus pecados. Retiros de Orao: ideal para pequenos grupos de intercessores. Em grupo ficamos mais estimulados para jejuar, orar e interceder. Geralmente nesses retiros os inscritos no comem caf da manh nem o almoo, apenas uma leve sopa se legumes a noite aps as 18:00h. A maior parte do tempo exercitam os diversos tipos de orao e recebem uma ou no mximo duas palestras sobre o tema. No pode ser terico, precisa ser prtico. Boletins ou Agendas de Oraes: Procure desenvolver o hbito de anotar quais os assuntos que voc tem para conversar com Deus. Relacione seus louvores, agradecimentos, pedidos pessoais e pedidos por terceiros e quando for ter seu momento especial de comunho com Deus, tenha sempre essa anotao em suas mos. Procure fazer contato com Agncias Missionrias, elas emitem periodicamente seus boletins de intercesso, com notcias do campo missionrio e necessidade de orao. Relgios de Orao: Sabemos que toda ao missionria da igreja protestante na Europa durante o sculo XVIII foi antecedida por um grande o Avivamento Morveo. A base de todo esse despertamento espiritual foi um gigantesco relgio de intercesso, onde 24 horas por dia, 7 dias por semana, 12 meses por ano ao longo de mais de 100 anos os irmos moravianos se reuniram para adorar a Deus, orar e interceder.

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Muitas igrejas mobilizam 40 dias de jejum e intercesso antes de um grande evento, como por exemplo uma Conferncia Missionria. Com freqncia solicito que seja feito um relgio de intercesso por ocasio de um convite e agenda de campanhas de avivamento ou seminrios em outras igrejas e cidades. Fazer um relgio de orao fcil, experimente mobilizar sua igreja para uma Semana de Intercesso, Jejum e Orao. Pense comigo: 01 Semana = Sero 7 dias 24 horas por dia x 7dias = 168 horas 03 Pessoas Orando para cada uma das 168 horas = 504 pessoas envolvidas. Cada grupo com 3 intercessores passaro apenas uma hora semanal juntos intercedendo em uma sala especialmente reservada para isso na igreja! Orao no Monte, na Praia, no Campo: Sair da rotina e fazer algo diferente faz bem para qualquer pessoa, no diferente quando o assunto esta relacionado a orao. Organize seus amigos, experimentem passar a noite orando e louvando ao Senhor junto de uma fogueira, na praia ou na beira mar. Gosto muito de fazer caminhas ecolgicas e no alto dos montes e ali fazer atos profticos sobre toda a regio vizinha, at onde conseguir visualizar. Seja voc tambm um contador de estrelas. Amigo Secreto de Orao: semelhante ao amigo secreto tradicional, porm alm da troca de presentes no final, haver o compromisso de orarmos todos os dias, durante uma semana ou mais pela pessoa secreta.

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao Jejum Bblico


O jejum uma abstinncia voluntria de alimentos por um perodo definido e propsito especfico. Ele pode ser total ou parcial. Vem sendo praticado pela humanidade em todas as pocas, naes, culturas e religies. Pode ser com finalidade espiritual ou at mesmo medicinal, visto que o jejum traz tremendos benefcios fsicos com a desintoxicao que produz no corpo. Com o assustador advento da nova era, a filosofia oriental e suas religies tem sido amplamente divulgadas em nossa culta, muitas dessas religies pags trazem consigo uma prtica assdua do jejum e da alimentao vegetariana, o que tem levantado em nosso meio um certo pr-conceito a esses assuntos. Graas a Deus a igreja de nossos dias esta re-descobrindo o que a Bblia diz acerca do jejum. Ensinos distorcidos ou simplesmente nenhum estmulo ao jejum tambm so freqentes ainda em nossos dias. Creio que a Igreja de hoje vive dividida entre dois extremos: aqueles que no do valor algum ao jejum e aqueles que se excedem em suas nfases, confundindo-se ao antigo gnosticismo cristo. Penso que Deus queira despertar-nos para a compreenso e prtica deste princpio que, sem dvida, uma arma poderosa para o cristo. No h regras fixas na Bblia sobre quando jejuar ou qual tipo de jejum praticar, isto algo pessoal. O princpio bsico para essa prtica : Abster-se voluntariamente de alguma coisa importante a fim de dedicar maior tempo a Deus. Tendo em mente esse princpio afirmo ser possvel praticarmos em nossos dias jejum de televiso, festas, excesso de trabalho, ou qualquer outro elemento em nossas vidas. Na Antiga Aliana o Jejum era Obrigatrio? E Hoje? No Antigo Testamento, na lei de Moiss, os judeus tinham um nico dia por ano de jejum institudo: o do Dia da Expiao (Lv.16:29,31 e 23:27), que tambm ficou conhecido como "o dia do jejum" (Jr.36:6) e ao qual Paulo se referiu como "o jejum" (At.27:9). Depois no perodo do exlio foram estabelecidos para cada ano, quatro dias de jejum nacional: 1) Pela queda de Jerusalm (Jr 52:6); 2) Pela destruio do templo (2 Rs 25:8,9 e Jr 52:12); 3) Pelo assassinato de Gedalias (2 Rs25:25; Jr 41:1,2); 4) princpio do cerco (2 Rs 25:1; Jr 52:4 e Zc 8:19,20). Ainda na Antiga Aliana encontramos o jejum relacionado ao: - Luto pelos mortos (1 SM 31:13 e 2 Sm 1:12) - Infortnio e profunda tristeza (Jz 20:25; 1 Sm 1:7; 20:34; Ne 1:4; Sl 35:13; 109:24 e Jl 1:14; 2:12,15) - Com expresso de dor e arrependimento pelos pecados (Dt 9:18; 1 Sm 7:6; 1 Rs 21:27; Ed 10:6; Ne 9:1; Sl 69:10; Jn 3:5) Mas no Novo Testamento percebemos que a prtica do jejum continua, sem haver nfase na prtica do mesmo como forma de obedecer a lei, mas sim a nfase esta na disciplina individual de quem o pratica. Apesar de no haver um imperativo acerca desta prtica, a Bblia esta cheia de menes ao jejum. Fala no apenas de pessoas que jejuaram e da forma como o fizeram, mas infere que ns tambm jejuaramos e nos instrui na forma correta de faze-lo.
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Muitos educadores falharam de maneira grave ao dizer que, por no haver nenhuma ordem especfica para o jejum, ento no deveramos jejuar. Mas quando consideramos o ensino de Jesus sobre o jejum, no h como negar que o Mestre esperava que jejussemos: "Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles j receberam a sua recompensa. Tu, porm, quando jejuardes, unge a cabea e lava o rosto, com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar." Mateus 6:16-18. Embora Jesus no esteja mandando jejuar, suas palavras revelam que ele esperava de ns esta prtica. Ele nos instruiu at na motivao correta que se deve ter ao jejuar. E quando disse que o Pai recompensaria a atitude correta do jejum, nos mostrou que tal prtica produz resultados! Algumas pessoas dizem que se as epstolas no dizem nada sobre jejuar porque no importante, e desprezam o ensino de Jesus sobre o jejum. Isto errado! Jesus no veio ensinar os judeus a viverem bem a Velha Aliana, Ele veio instituir a Nova Aliana, e todos os seus ensinos apontavam para as prticas dos cidados do reino de Deus. Quando estava para ser assunto ao cu, deu ordem aos seus apstolos que ensinassem as pessoas a guardar TUDO o que Ele tinha ordenado (Mt.28:20), inclusive o modo correto de jejuar! O prprio Jesus praticou o jejum, os lderes da Igreja tambm o faziam. (Atos 13:1-3; 14:23 e 27:9). Registros histricos dos pais da igreja tambm revelam que o jejum continuou sendo observado como prtica dos cristos durante muito tempo depois dos apstolos. O jejum, portanto, deve ser parte de nossas vidas e praticado de forma equilibrada, dentro do ensino bblico. Embora o prprio Senhor Jesus tenha jejuado por quarenta dias e quarenta noites no deserto, e muitas vezes ficava sem comer (quer por falta de tempo ministrando ao povo Mc.6:31, quer por passar as noites s orando sem comer - Mc.6:46), devemos reconhecer que Ele e seus discpulos no observavam o jejum dos judeus de seus dias. Era costume dos fariseus jejuar dois dias por semana (Lc.18:12), mas Jesus e seus discpulos no o faziam. Alis, chegaram a questionar Jesus acerca disto: "Disseram-lhe eles: Os discpulos de Joo e bem assim os fariseus freqentemente jejuam e fazem oraes; os teus, entretanto, comem e bebem. Jesus, porm, lhes disse: Podeis fazer jejuar os convidados para o casamento, enquanto est com eles o noivo? Dias viro, contudo, em que lhes ser tirado o noivo; naqueles dias, sim, jejuaro." Lucas 5:33-35. O Mestre mostrou no ser contra o jejum, e disse que depois que Ele fosse "tirado" do convvio direto com os discpulos (voltando ao cu) eles haveriam de jejuar. Jesus no se referiu ao jejum somente para os dias entre sua morte, ressurreio e reapario aos discpulos (ao mencionar os dias que eles estariam sem o noivo), e sim aos dias a partir de sua morte. Contudo, Jesus deixou bem claro que a prtica do jejum nos moldes do que havia em seus dias no era o que Deus esperava. A motivao estava errada, as pessoas jejuavam para provar sua religiosidade e espiritualidade, e Jesus ensinou a faze-lo em secreto, sem alarde.

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O jejum pode ser uma prtica vazia se no for feito da maneira correta. Isto aconteceu no Antigo Testamento, quando o povo comeou a indagar: "Por que jejuamos ns, e no atentas para isto? Por que afligimos a nossa alma, e tu no o levas em conta?" Isaas 58:3a. E a resposta de Deus foi exatamente a de que estavam jejuando de maneira errada: "Eis que, no dia em que jejuais, cuidais dos vossos prprios interesses e exigis que se faa todo o vosso trabalho. Eis que jejuais para contendas e para rixas e para ferirdes com punho inquo; jejuando assim como hoje, no se far ouvir a vossa voz no alto." Isaas 58:3b,4. Por outro lado, o versculo est inferindo que se observado de forma correta, Deus atentaria para isto e a voz deles seria ouvida. Tiago 1:27 A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. A motivao do seu corao a chave para um jejum eficiente. Muitos confundem a disciplina de jejuar para reservar mais tempo ao Senhor com o ensino errneo de auto-flagelao. O ensino de algumas religies chega a ser pecaminoso, nenhuma forma de auto-justia, auto-piedade, auto-sacrifcio ser aceita por Deus. Deus no um Deus sanguinrio que aguarda pelo sofrimento e flagelao de seu povo para em troca abenoa-lo. No tente cambiar, barganhar, fazer negcio com Deus para em troca obter respostas as suas oraes. Salmos 51:16 Pois no te comprazes em sacrifcios; do contrrio, eu tos daria; e no te agradas de holocaustos. Sacrifcios agradveis a Deus so o esprito quebrantado; corao compungido e contrito, no o desprezars, Deus. Isaas 58:5-6 Seria este o jejum que escolhi, que o homem um dia aflija a sua alma, incline a sua cabea como o junco e estenda debaixo de si pano de saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aceitvel ao SENHOR? Porventura, no este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, desfaas as ataduras da servido, deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo? uma iluso pensar que qualquer sacrifcio pessoal de nossa parte possa comover o corao de Deus, o nico sacrifcio que Ele reconhece foi aquele oferecido por Jesus na cruz do Calvrio! Jejuar e orar acreditando que com esse sacrifcio voc vai conseguir persuadir a Deus a satisfazer seus desejos narcisistas e hedonistas pecado! Ainda que inconscientemente um meio de tentar competir com aquilo que Jesus j realizou na cruz do Calvrio. Precisamos e devemos jejuar para exercitarmos nossa vida de orao. Os pais da igreja primitiva reuniam-se semanalmente para consagrar suas vidas e buscarem a Deus, esses encontros eram marcados por jejum e orao. Sempre que me dedico a longos perodos de jejum e orao, fico muito mais sensvel a voz do Esprito Santo. Tenho maior discernimento espiritual das circunstncias que esto ao meu redor. Sempre que meu organismo reclama por alimento, lembro-me que preciso orar mais um pouco. Porm assim que observo estar passando mau, ou que meu rosto j est to desfalecido que todos percebem, oro a Deus entregando aquele perodo de jejum e procuro alimentar-me.

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Quando entramos em longos perodos de jejum e orao, precisamos preparar nosso organismo para o mesmo, e mesmo depois ao terminarmos perodos com mais de 7 ou 10 dias de jejum ininterrupto, precisamos absorver alimentos leves. Para quem nunca jejuou e orou, parece impossvel passar 10 dias seguidos em jejum total de alimentos, apenas bebendo lquidos. Porm quero lhe dizer que a maior dificuldade ser o apenas os trs primeiros dias, depois deles a dor de cabea vai embora, a dificuldade para pegar no sono desaparece e seu organismo comea a absorver energia de suas reservas. Porm se voc no esta acostumado a passar longos perodos em jejum, no fique frustrado. Voc pode jejuar trs dias seguidos e todas as noites fazer um lanche leve ou ainda fazer jejum de apenas 24 horas. Lembre-se que o Esprito Santo nos ajuda em nossas fraquezas. No recomendo a ningum praticar o jejum absoluto, aquele em que at o lquido foi eliminado. Existem evidncias de que Moiss quando recebeu as tbuas da lei praticou esse tipo de jejum, (x 34:28 e Dt 9:9) e Elias (1 Rs 19:8). Acredito que ele s possa ser praticado por um meio sobrenatural. O prprio Senhor Jesus ao jejuar no deserto, depois de 40 dias e 40 noites teve fome e que foi tentado a comer e no a beber. O texto no fala que Ele teve sede, o que nos leva a crer que Ele tenha feito abstinncia apenas de alimentos e no lquidos (Mt 4:1-3, 11). Outro aspecto interessante que Ele foi levado, impelido, conduzido pelo Esprito Santo a esse longo perodo de jejum e que no teve fome durante os dias de consagrao. Podemos perfeitamente jejuar e orar enquanto seguimos nossa rotina semanal, de estudos, trabalhos e demais compromissos. Veja o que diz 1 Reis 19:8 Levantou-se, pois, comeu e bebeu; e, com a fora daquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de Deus. Quem quer encontrar um meio, quem no quer encontrar uma bela desculpa. "O jejum no muda a Deus. Ele o mesmo antes, durante e depois de seu jejum. Mas, jejuar mudar voc. Vai lhe ajudar a manter-se mais suscetvel ao Esprito de Deus". K. H. Vejamos alguns exemplos bblicos de jejum: Consagrao O voto do nazireado envolvia a abstinncia/jejum de determinados tipos de alimentos (Nm.6:3,4); Arrependimento de pecados Samuel e o povo jejuando em Mispa, como sinal de arrependimento de seus pecados (I Sm.7:6, Ne.9:11); Luto Davi jejua em expresso de dor pela morte de Saul e Jnatas, e depois pela morte de Abner. (II Sm.1:12 e 3:35); Aflies Davi jejua em favor da criana que nascera de Bate-Seba, que estava doente, morte (II Sm.12:16-23); Josaf apregoou um jejum em todo Jud quando estava sob o risco de ser vencido pelos moabitas e amonitas (II Cr.20:3); Buscando Proteo Esdras proclamou jejum junto ao rio Ava, pedindo a proteo e beno de Deus sobre sua viagem (Ed.8:21-23); Ester pede que seu povo jejue por ela, para proteo no seu encontro com o rei (Et.4:16); Em situaes de enfermidade Davi jejuava e orava por outros que estavam enfermos (Sl.35:13); Intercesso Daniel orando por Jerusalm e seu povo 21 dias (Dn.9:3, 10:2,3);
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Preparao para a Batalha Espiritual Jesus mencionou que determinadas castas s sairo por meio de orao e jejum, que trazem um maior revestimento de autoridade (Mt.17:21); Estar com o Senhor Ana no saa do templo, orando e jejuando freqentemente (Lc.2:37); Preparar-se para o Ministrio Jesus s comeou seu ministrio depois de ter sido cheio do Esprito Santo e se preparado em jejum (prolongado) no deserto (Lc.4:1,2); Ministrar ao Senhor Os lderes da igreja em Antioquia jejuando apenas para adorar ao Senhor (At.13:2); Enviar ministrios Na hora de impor as mos e enviar ministrios comissionados (At.13:3); Estabelecer presbteros Alm de impor as mos com jejum sobre os enviados, o faziam tambm sobre os que recebiam autoridade de governo na igreja local, o que revela que o jejum era um princpio praticado nas ordenaes de ministros (At.14:23). Nas Epstolas s encontramos menes de Paulo de ter jejuado (II Co.6:3-5; 11:2327). Diferentes Formas de Jejum:

Jejum PARCIAL. - Normalmente o jejum parcial praticado em perodos maiores ou quando a pessoa no tem condies de se abster totalmente do alimento (por causa do trabalho, por exemplo). Lemos sobre esta forma de jejum no livro de Daniel: "Naqueles dias, eu, Daniel, pranteei durante trs semanas. Manjar desejvel no comi, nem carne, nem vinho entraram em minha boca, nem me ungi com leo algum, at que se passaram as trs semanas." Daniel 10:2,3. O profeta Daniel diz exatamente o qu ficou sem ingerir: carne, vinho e manjar desejvel. Provavelmente se restringiu uma dieta de frutas e legumes, no sabemos ao certo. O fato que se absteve de alimentos, porm no totalmente. E embora tenha escolhido o que aparentemente seja a forma menos rigorosa de jejuar, dedicou-se ela por trs semanas. Em outras situaes Daniel parece ter feito um jejum normal (Dn.9:3), o que mostra que praticava mais de uma forma de jejum. Ao fim deste perodo, um anjo do Senhor veio a ele e lhe trouxe uma revelao tremenda. Jejum NORMAL. - a abstinncia de alimentos mas com ingesto de gua. Foi a forma que nosso Senhor adotou ao jejuar no deserto. "Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi guiado pelo mesmo Esprito, no deserto, durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. Nada comeu naqueles dias, ao fim dos quais teve fome." Mateus 4:2. Jejum TOTAL - abstinncia de tudo, inclusive de gua. Na Bblia encontramos poucas menes de ter algum jejuado sem gua, e isto dentro de um limite: no mximo trs dias. A gua no alimento, e nosso corpo depende dela a fim de que os rins funcionem normalmente e que as toxinas no se acumulem no organismo. H dois exemplos bblicos deste tipo de jejum, um no Velho outro no Novo Testamento: Ester, num momento de crise em que os judeus (como povo) estavam condenados morte por um decreto do rei, pede a seu tio Mardoqueu que jejuem por ela: "Vai, ajunta a todos os
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judeus que se acharem em Sus, e jejuai por mim, e no comais, nem bebais por trs dias, nem de noite nem de dia; eu e as minhas servas tambm jejuaremos. Depois, irei ter com o rei, ainda que contra a lei; se perecer, pereci." (Ester 4:16). Paulo, na sua converso tambm usou esta forma de jejum, devido ao impacto da revelao que recebera: "Esteve trs dias sem ver, durante os quais nada comeu, nem bebeu" (Atos 9:9). No h qualquer outra meno de um jejum total maior do que estes (a no ser o de Moiss e Elias numa condio sobrenatural). Veja Dt 9:9, Ex 34:28 e 1 Rs 19:8. A medicina adverte contra um perodo de mais de trs dias sem gua, como sendo nocivo. Devemos cuidar do corpo ao jejuar e no agredi-lo; lembre-se de que estar lutando contra sua carne (natureza e impulsos) e no contra o seu corpo. A Durao do Jejum: 1 dia - O jejum do Dia da Expiao 3 dias - O jejum de Ester (Et.4:16) e o de Paulo (At.9:9); 7 dias - Jejum por luto pela morte de Saul (I Sm.31:13); 14 dias - Jejum involuntrio de Paulo e os que com ele estavam no navio (At.27:33) 21 dias - O jejum de Daniel em favor de Jerusalm (Dn.10:3); 40 dias - O jejum do Senhor Jesus no deserto (Lc.4:1,2); Bblia fala de Moiss (Ex.34:28) e Elias (I Re.19:8) jejuando perodos de quarenta dias. Porm vale ressaltar que estavam em condies especiais, sob o sobrenatural de Deus. Moiss nem sequer bebeu gua nestes 40 dias, o que humanamente impossvel. Mas ele foi envolvido pela glria divina. O mesmo se deu com Elias, que caminhou 40 dias na fora do alimento que o anjo lhe trouxe. Isto um jejum diferente que comeou com um belo "depsito", uma comida celestial. Jesus, porm, fez um jejum normal com esta durao. Muitas pessoas erram ao fazer votos ligados durao do jejum... No aconselho ningum fazer um voto de quanto tempo vai jejuar, pois isso te deixar "preso" no caso de algo fugir ao seu controle. Siga o conselho bblico: "Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpri-lo; porque no se agrada de tolos. Cumpre o voto que fazes. Melhor que no votes do que votes e no cumpras". Eclesiastes 5:4-5. importante que haja uma inteno e um alvo quanto durao do jejum no corao, mas no transforme isto em voto. J intentei jejuns prolongados e no meio do caminho fui forado a interromper. Mas tambm j comecei jejuns sem a inteno de prolong-lo e, no entanto, isto acabou acontecendo mesmo sem ter feito os planos para isto. O Jejum Prolongado: H algo especial num jejum prolongado, mas deve ser feito sob a direo de Deus. Conheo irmos que tem jejuado por trinta e at quarenta dias, embora eu, pessoalmente, no

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tenha feito um jejum to longo. Cada um deles confirma ter recebido de Deus uma direo para tal. Vale ressaltar tambm que certos cuidados devem ser tomados. No podemos brincar com o nosso corpo. Uma dieta para desintoxicao do organismo antes do jejum recomendada, e tambm na quebra do jejum prolongado (mais de 3 dias). Podemos Falar que Estamos Jejuando? Algumas pessoas so extremistas quanto a discrio do jejum, enquanto outras, semelhana dos fariseus, tocam trombeta diante de si. Em Mateus 6:16-18, Jesus condena o exibicionismo dos fariseus querendo parecer contristados aos homens para atestar sua espiritualidade. Ele no proibiu de se comentar sobre o jejum, seno a prpria Bblia estaria violando isto ao contar o jejum que Jesus fez... Como souberam que Cristo (que estava sozinho no deserto) fez um jejum de quarenta dias? Certamente porque Ele contou! No saiu alardeando perante todo mundo, mas discretamente repartiu sua experincia com os seus discpulos. Eu, particularmente, comecei a jejuar estimulado pelo relato das experincias de outros irmos. Depois que comecei (aos poucos) a entender o ensino bblico sobre o jejum. E louvo a Deus pelas pessoas que me estimularam! Sabe, precisamos tomar cuidado com determinadas pessoas que no tem o que acrescentar nossa edificao e somente atacam e criticam. Lembro-me que o primeiro jejum que fiz na minha adolescncia, teve a durao de 24 horas, cortei s o alimento e tomei muito lquido ao longo do dia. Desafio: Haver perodos em que o Esprito Santo vai nos atrair mais para o jejum, e pocas em que quase no sentiremos a necessidade de faze-lo. J passei longos perodos sem receber nenhum impulso especial para jejuns de mais de trs dias e, mesmos estes, foram poucos. E houve pocas em que, seguidamente sentia a necessidade de faze-lo. Porm, penso que o jejum normal de um dia de durao algo que os cristos deveriam praticar mais, mesmo sem sentir nenhuma "urgncia" espiritual para isto. Devemos ser sensveis e seguir os impulsos do Esprito de Deus nesta rea. Isto vale no s para comear a jejuar mas at para quebrar o jejum. J fiz jejuns que queria prolongar mais e senti que no deveria faze-lo, pois a motivao j no era mais a mesma... ou estava to atarefado que o jejum espiritual havia se transformado em uma greve de fome, pois eu no estava orando. Encerro desafiando-o a praticar mais o jejum, e certamente voc descobrir que o poder desta arma que o Senhor nos deu difcil de se medir com palavras. A experincia fortalecer aquilo que temos dito. Que o Senhor seja contigo e te guie nesta prtica!

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao Regras Prticas para uma Equipe de Intercesso:
Em todo agrupamento de pessoas, sempre surgem problemas de relacionamento e espirituais. Porm em grupos de louvor e adorao e equipes de ministrao espiritual esses cuidados precisam ser dobrados. Existem diversas maneiras e formas de se conduzir uma equipe de intercesso. Tenho desenvolvido alguns princpios que quando aplicados a esses grupos de ministrao espiritual tem apresentado significativos resultados: Nunca ministre fora da autorizao e superviso de um lder espiritual ou pastor. Preste ateno aos intercessores mais experientes, aprenda com eles. No tente imita-los, mas esteja aberto a fazer de modo diferente do que esta habituado a presenciar. Sirva como Apanhador durante um perodo. Nunca julgue uma manifestao espiritual com ar de crtica, muito menos comente com outras pessoas sua opinio. O Esprito Santo no precisa de suas opinies. Caso voc no entenda alguma manifestao que tenha acontecido durante o perodo de intercesso, procure seu lder espiritual ou pastor para nica e exclusivamente com ele esclarecer suas dvidas. Caso seja manifestao carnal, cabe apenas ao lder espiritual ou pastor a tarefa de tratar reservadamente o caso, no aos intercessores. A Bblia nos ordena a julgar/provar as profecias e no aos profetas. Deus doido, Ele costuma nos surpreender com manifestaes ainda mais doidas. No seja religioso, nem fariseu... o maior problemas das equipes de ministrao quando religiosos se infiltram e ficam convencidos de so avivados. Antes de interceder pela pessoa, ore pedindo a Deus que lhe revele o corao dela, suas necessidades e o contedo da ministrao. Depois de orar por ela, se perceber que Deus no lhe trouxe nenhuma revelao ou direo para orar, comece a conversar com ela e pergunte-lhe se tem algum pedido de orao. Nunca chegue atrasado a uma reunio, culto ou viglia, caso chegar atrasado procure seu lder para justificar-se. Jamais ministre as pessoas sem antes preparar o seu corao. Membros de uma Equipe de Intercesso, tem a obrigao de chegar no mnimo uma hora antes do incio da reunio, a fim de conversarem sobre a direo do culto, confessarem uns aos outros eventuais pecados que tenham cometido, receberem a ministrao e uno com leo do lder encarregado e principalmente para manifestarem o poder de Deus na reunio. Voc no faz absolutamente nada, voc um mero facilitador do mover do Esprito Santo sobre a pessoa que esta sendo ministrada.

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Demonstre Ordem, Segurana, Cooperao e Submisso. Assim sua vida estar livre de qualquer tipo de retaliao espiritual. comum intercessores insubmissos e rebeldes serem poderosamente usados por Deus ao estarem debaixo da uno de um lider espiritual e depois sentirem ataques malignos em reas pessoais como: casamento, finanas, sade fsica. Normalmente so intercessores insubmissos que no concordam com seu lder e saem falando mal, no o procuram para conversar ou ainda se levantam para manipular membros da igreja. Voc tem o direito de no permanecer debaixo de uma determinada liderana espiritual, mas voc no tem o direito de estar institucionalmente debaixo dessa liderana e no seu corao no a reconhecer e honrar como tal. Nunca deixe que o sol se ponha sobre a sua ira. Quando algum lder, pastor ou pessoa da equipe errar com voc, procure-o antes de ir embora para conversar e orar juntos pelo acontecimento. A transparncia a chave do crescimento. Sempre que o Esprito Santo lhe der uma revelao, atravs de palavra de sabedoria, palavra de conhecimento ou discernimento de espritos a respeito de qualquer pessoa ore e ministre segundo a direo recebida e depois da ministrao, ESQUEA! Nunca comente com outros aquilo que Deus revelou a respeito de determinada pessoa, principalmente se ela no estiver presente. Apenas ministre a pessoa se voc tiver autorizao, caso contrrio apenas ore e interceda a distncia. Jamais faa comentrios a respeito da vida ntima de outra pessoa, com o intuito de orar por ela. Todo fofoqueiro utiliza esse argumento para espiritualizar seu desejo de degradar a imagem do outro. Existe casos na equipe em que a liderana poder proibir a ministrao entre pessoas de sexos opostos. Isso nem sempre uma regra inflexvel, mas quando receber uma direo desse tipo, obedea, isso ir proteger voc! Quando estiver em igrejas ou ministrios diferentes, certifique-se da autorizao para ministrar a qualquer pessoa. Ainda que o Esprito Santo lhe d uma revelao clara a respeito de algum e seu respectivo problema, no ministre em quanto no tiver obtido autorizao para isso. Pea a autorizao, e no tente pressionar o lder pelo simples fato de ter recebido uma revelao. Isso por si s no o qualifica para orar ou ministrar em ningum. O lder pode preferir orar pessoalmente pelo assunto revelado. Caso no receba tal autorizao, no tem problema nenhum, simplesmente ore em seu lugar sem ministrar pessoalmente. Sempre ore com os olhos abertos, evite fechar os olhos enquanto estiver ministrando a outra pessoa. Quando possvel ministre com um ou dois parceiros e observe as manifestaes na pessoa por quem estiver orando.

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Quando o pregador fizer algum apelo especfico em sua mensagem, comece orando sobre o tema da pregao e depois ministre sobre eventuais assuntos que possam surgir em sua mente ou a pessoa pedir. comum lderes espirituais ou pastores testarem o nvel de maturidade de sua equipe, e esporadicamente darem ordens difceis de serem cumpridas sem justificarem as razes. Esteja atendo ao Esprito Santo, geralmente essas ordens so exatamente aquilo que o intercessor mais detesta de fazer. Voc estar sendo testado e avaliado por sua reao. Nunca se precipite em impor a mo para orar. Pergunte ao Esprito Santo se o deve fazer, naquele instante e naquela circunstncia. Nunca tome decises que no so de sua responsabilidade, em caso de necessidade pergunte ao lder se pode fazer. Por exemplo: ligar ou desligar o ventilador ou ar condicionado; aumentar ou baixar o volume do som; dar algum depoimento ou testemunho; sugerir alguma msica para ser cantada; etc. Nunca diga para seu lder ou pastor o que ele precisa fazer. Existe muita falsa espiritualidade dentre de nossas igrejas, pessoas doentes, insubmissas e autoritrias geralmente recorrem a arte da bajulao para conseguir impor suas opinies pessoais. Quando no conseguem por esses meios, tentam formar na maior parte do grupo um conceito, uma opinio diferente a do lder ou pastor. Geralmente essas pessoas so verdadeiramente cheias de boas intenes, porm os meios que utilizam so pecaminosos. Fique atento a esse tipo de intercessor ou voluntrio, eles sempre esto presentes! Caso sua vida espiritual com Deus no estiver muito boa, evite ministrar as pessoas. Acredito que Deus possa usar sua vida, mesmo quando voc estiver passando pelo pior dos Vales de Ossos Secos de sua histria, mas talvez o melhor para voc seja se preservar em determinadas situaes. No se preocupe com o que os outros vo pensar a seu respeito, ser muito mais constrangedor quando Deus levantar algum em mistrios para denunciar seu pecado ou um endemoninhado debochar de voc. Nunca devemos dar crdito ao que um demnio manifesto falar nos momentos que antecedem a expulso. anti-tico ficar conversando com pessoas possessas diante da igreja e expondo-as ao constrangimento. J vi pessoas em estado de possesso mentir dizendo que determinado dicono estava roubando todos os cultos o dinheiro das ofertas sendo que aquele dicono que foi acusado nunca teve a tarefa de contar o dinheiro naquela igreja. Lembre-se o diabo veio para roubar, matar e destruir, ele o pai da mentira. Utilize roupas que lhe d mobilidade, tenha sempre boa hlito e uma boavida de orao. Quando ministrar libertao no tenha medo nem seja tmido.

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Procure ficar sempre at o final da reunio, caso isso no seja possvel ao sair da local ore a Deus pedindo proteo, cobertura e revestimento espiritual. Quando estamos em aliana com nossas autoridades espirituais, apesar de muitas vezes termos cometido os piores pecados o inimigo no encontra brechas para nos atacar. Havero brechas caso sua liderana no esteja sabendo mediante a confisso de seus pecados e voc no compartilhe com seu pastor seu julgo espiritual.

Informaes Importantes Sobre os Sinais do Reino: impossvel, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro... Hebreus 6:4-5. Muito mais que apenas experimentar a boa palavra de Deus, o Senhor deseja que voc experimente os poderes do mundo vindouro. Estamos vivendo na atual disperso da graa de Deus. nesta era Deus tem aberto pequenas janelas da era vindoura e manifestado durante pequenos perodos e em determinados um pouquinho dos poderes da mundo/era vindoura. Existe um problemas quando pessoas pensam que j esto vivendo na eternidade e que cristos verdadeiros no podem contrair enfermidades, terem dvidas ou passarem por problemas. Toda teologia que afirma isso esta confusa. O fato que Deus promete fazer com que os Sinais do Seu Reino sigam as nossas pregaes, as vezes esses sinais so interiores outras so exteriores e facilmente visveis. Curas, libertaes, milagres sobrenaturais ou um simples pecador que confessa e se arrepende de seus pecados nada mais so que sinais do Reino de Deus, liberalmente manifestos em nossa atual era. Quando os cus so abertos sobre determinadas reunies de oraes e o Esprito Santo encontra sede, fome e liberdade para agir, Ele vem como um vento impetuoso e faz um verdadeiro rebulio em nosso meio. Muitas pessoas no entendem isso, outras tem medo e outras simplesmente se rendem ao mover do Esprito Santo. Quero estimular sua f a fim de v-lo recebendo maior transferncia de poder. Ao chamar intercessores para ministrar, tenha em mente alguns conselhos muito teis para facilitar o recebimento e a transferncia de poder: Buscar a Deus e no Experincia No precisamos de nenhuma simulao, nem aes na carne, existem dois tipos de pessoas que problemticas: Aquelas que vem a frente pensando em descansar premeditadamente ou aquelas que vem a frente pensando em resistir a ministrao e no descansar. Experincias so individuais, no cobice nem tenha inveja da experincia dos outros. Deus sabe melhor que voc como manifestar seu poder em sua vida. Pea para o Esprito Santo ensina-lo a dar-lhe mais liberdade.
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No Coloque Deus dentro de seus Paradigmas, nem tente ensina-lo a como agir em sua vida, pea para Ele quebrar seus bloqueios interiores. Talvez voc precise pedir perdo por ter Duvidado, Criticado ou Debochado do mover do Esprito Santo em outras ocasies. Saia da ANLISE e passe para o ROMANCE. O esprito do Profeta esta sujeito ao Profeta, em nenhum momento voc perder a conscincia ou entrar num estado de alucingeno. A qualquer instante voc poder Bloquear a Ao do Esprito Santo em sua vida ou pedir-lhe mais intensidade. Voc quem escolhe!!! No tenha pressa para levantar, ore e converse com Deus. Evite orar durante a ministrao, procure se concentrar em Deus e invocar a manifestao de seu poder sobre sua vida. Jamais esvazie sua mente, muito pelo contrrio, encha sua mente com a palavra de Deus e com a presena Dele.

Uno da Paz: comum ficar fraco, vai amolecendo o corpo e perde suas foras at descansar no Esprito Santo e ficar cado, a pessoa no perde a conscincia nem fica tomada por uma fora maior. Recebimento de Poder: Muito diferente da Uno da Paz, normalmente as pessoas tremem, gemem, gritam, pulam, sacodem os braos ou pernas, ficam balanando para frente e para trs, caem no cho e ficam tremendo... Sentem eletricidade pelo corpo, as mos pegam fogo e ficam ardendo. Pode sair aromas perfumados. quando a maioria das polmicas so criadas, pois os mpios nunca ficam escandalizados com o poder de Deus, apenas os fariseus. Uno de Cura: Geralmente as mos ficam formigando, ou muito quentes. Na regio onde esta sendo curado aumenta significativamente o calor. Palavra de Sabedoria ou Palavra de Conhecimento so freqentes durante essas ministraes. Libertao: comum sentir dor de cabea, dor na nuca, muito medo e pavor, vergonha exagerada, pensamentos de rejeio, raiva, dio, vontade de atacar o pregador. Falta de Ar, Garganta Sufocada, Nuseas, nsea de Vmito, Ficar com o corpo todo rgido, os dedos retorcidos, tonto, acelerar o corao. Geralmente a pessoa apaga e no tem conscincia do que esta acontecendo ao seu redor.

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Ministrio Jelson Becker - Seminrio de Intercesso, Jejum e Orao BIBLIOGRAFIA:


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Milhomens, Valnice www.bibliaworldnet.com.br Srie Escola de Orao; Artigo publicado no site

John Walker Sangue e Fogo Morvio; Revista Herald of His Coming. Luciano Subir Acerca do Jejum; artigo publicado no site www.evangelicos.com.br Mrcio Valado www.imcentral.org.br Obstculos para a Orao; artigo publicado no site

Avivamentos nos Dias Atuais - Revista de Estudos Bblicos Aleluia; artigo publicado no site www.editoraaleluia.com.br Renata Gomes O que Orao?; artigo retirado do site www.ejesus.com.br

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APNDICE I A Orao Crist A orao crist baseia-se na convico de que o Pai Celeste tem um providencial cuidado sobre ns (Mt 6.26,30; 10.29-30). Ele cheio de terna misericrida (Tg5.11), ouvir e responder s peties dos seus filhos da maneira e no tempo que Ele julgue melhor. No existem oraes que Deus no ouve! Ele ouve a todas as nossas oraes. Nem sempre Ele as responde como ns desejamos. A orao deve, ento, ser feita com toda a confiana (Fp 4.6), embora Deus saiba de tudo o aquilo que necessitamos, antes de Lhe pedirmos (Mt 6.8,32). A sua resposta pode ser demorada ( Lc 11.5-10); talvez a orao seja importuna (Lc 18.1-8), e repetida, como no caso de Jesus Cristo (Mt 26.44); pode a resposta no ser bem como pedimos (II Co 12.7-9); porm o cristo deve pr toda a sua ansiedade de lado, descansando na paz de Deus (Fp 4.6-7). No falando na orao relacionada com o culto, ou na orao em perodos estabelecidos (Sl 55.17; Dn 6.10), orava-se quando e onde era preciso: dentro do grande peixe (Jn 2.1); sobre os montes (I Rs 18.42; Mt 14.23); no terrao das casas (At 10.9); num quarto interior (Mt 6.6); na priso (At 16.25); na praia (At 21.5). O templo era chamado de casa de orao (Lc 18.10), e todos aqueles que no podiam estar no templo, voltavam-se para ele, quando oravam (I Rs 8.32; II Cr 6.34; Dn 6.10). Notam-se vrias posies nas orao, tanto no A.T. como no N.T.: Em p (I Sm 1.10,26; Lc 18.11); de joelhos (Dn 6.10; Lc 22.41); curvando a cabea, e inclinando-a terra (Ex 12.27; 34.8); prostrado (Nm 16.22; Mt 26.39). Em p ou de joelhos, na orao as mos estavam estendidas (Ed 9.5), ou erguidas (Sl 28.2; compare com I Tm 2.8). As manifestaes de constrio e de dor eram algumas vezes acompanhadas de orao (Ed 9.5; Lc 18.13); e era tambm muito barulhenta, com alta vozes,... muitos no entanto levantavam as vozes com gritos de alegria as vozes se ouviam de mui longe. ( Ed 3.11-13) semelhante as igrejas pentecostais que fazem oraes e pregaes mui barulhentas... A orao intercessora (Tg 5.16-18) prescrita tanto no A.T. como no N.T. ( Nm 6.232; J 42.8; Is 62.6-7; Mt 5.44; I Tm 2.1). Alguns Exemplos de Intercesso Eficaz: Moiss e o povo de Israel (x 32.31-32), Davi (II Sm 24.17; I Cr 29.18), Estvo (At 7.60); Paulo (Rm 1.9), Solicitaes de oraes intercessoras encontram em x 8.8, Nm 21.7; I Rs 13.6; At 8.24; Rm 15.30-32; e as respostas a essas oraes em x 8.12-13 e Nm 21.8-9; I Rs 13.6; At 12.5-8. Compare com II Co 12.8. O prprio exemplo de Jesus Cristo a respeito da orao decisivo. Ele indicou o fundamento sobre o qual repousa a crena na orao, e que o cuidado providencial de um Pai Onisciente (Mt 7.7-11). Ele ensinou aos discpulos como deviam orar (Mt 6.5-15; Lc 11.1-13); assegurou-lhes a certeza da resposta de Deus a uma orao reta (Mt 7.7; 18.19; 21.22; Jo 15.7 e 16.23-24);
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associou a orao com a vida de obedincia (Mc 14.38; Lc 21.36); tambm nos anima a sermos persistentes e mesmo importunos na orao (Lc 11.5-8 e 18.1-7); procurou os lugares retirados para orar (Mt 14.23; 26.36-46; Mc 1.35; Lc 5.16). Ele fez uso da orao intercessora na splica, conhecida pela designao da sua alta orao sacerdotal (Jo 17); orou durante a agonia da cruz (Mt 27.46; Mc 15.34; Lc 23.34,46). A orao em nome de Jesus autorizada pelo prprio Jesus (Jo 14.13-16) e Paulo a praticava em (Ef 5.20, Cl 3.17). O Esprito Santo tambm intercede por ns, e no Maria ou qualquer outro santo como pensam os catlicos. (Rm 8.26). Segundo o autor Watmanne, em seu livro Oremos, ele afirma que orao nada mais do que declarar na terra os desejos de Deus no cu. conhecer o corao do Pai e declarar a sua vontade, at que ela se cumpra aqui na terra. Orao nada mais do que isto. Estar conversando diretamente com Deus, um Deus que se faz presente em nossas vidas e em qualquer lugar onde o invocarmos, um Deus que no se limita ao racionalismo humano nem to pouco as doutrinas elaboradas por homens, um Deus que no opera somente atravs da sua Palavra, Batismo, Santa Ceia, mas opera tambm por inmeras e incompreensveis formas. As Sagradas Escrituras esto cheias de evidncias de que o nosso Deus opera das mais inesperadas, anti-lgicas e sobrenaturais formas. O Senhor tm se revelado atravs de profecia, vises, palavra do conhecimento, revelao, pregao da palavra, hinos de louvor, so inumerveis as formas pelas quais Deus tem falado ao corao dos homens... A idia de que tais manifestaes espirituais, como por exemplo: vises, profecias, curas, expulses demonacas, lnguas estranhas, ressuscitar mortos, pegar em serpentes, beber veneno sem efeitos nocivos, unes com leos ou recebimento de dons espirituais sob imposio de mos dos presbteros; foram manifestaes espirituais restritas aos apstolos da igreja primitiva uma idia infeliz que limita Deus a uma caixinha de fsforo.

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APNDICE II Voc Precisa Orar Como filho de Deus, voc precisa conversar com seu Pai celestial. Mesmo achando que no sabe falar com ele, experimente! Ele ter prazer em ouvir e responder s suas oraes. 1 - Ore sozinho, diretamente ao Pai. Jesus disse: Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta, orars a teu Pai. Mateus 6.6 2 - Ore com humildade. Deus resiste aos _______________, contudo aos humildes concede a sua _______________. I Pedro 5.5 3 - Ore em Nome de Jesus. Jesus disse: Ningum vem ao Pai seno por mim. Joo 14.6 E tudo a quanto_______________ em meu _______________, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedires alguma coisa em meu nome, eu o farei. Joo 14.1314 Nada de outros intermedirios, apenas Jesus. 4 - Ore de conscincia pura. Se tiveres cometido pecados, confesse-os. Se eu atender iniqidade em meu corao, o Senhor no me ouvir. Salmo 66.18. Por outro lado , Se o corao no nos acusar, temos confiana diante de Deus; e aquilo que pedimos dele recebemos. I Joo 3.21-22. Se voc tiver ofendido ou prejudicado a algum, procure a esta pessoa, pealhe perdo e faa o acerto que for necessrio. 5 - Ore com aes de graa. No esquea de dizer: Obrigado, Pai. Em _______________ da graas, porque esta a _______________ de Deus em Cristo Jesus para conosco. I Tessalonicenses 5.18. 6 - Ore diariamente. Tenha uma hora e lugar para orar diariamente, de preferncia sempre mesma hora. Cedinho, pela manh, excelente ocasio para buscar a presena do Pai. Pela manh ______________________________ Senhor; pela manh _______________ a ti, e ficarei esperando. Salmo 5.3. Lutero certa ocasio disse: Se eu no dispensar duas horas em orao todas as manhs, o diabo ter vitria o dia inteiro. 7 - Ore esperando receber a resposta. Tudo quanto em _______________ que recebestes, e ser assim convosco. Marcos 11.24 orao pedires,

8 - Ore com naturalidade, usando suas prprias palavras. No procure imitar oraes dos outros e nem fique repetindo palavras vazias ensinadas por outros. E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos. Mateus 6.7. Cada um tem sua prpria maneira de se expressar, fuja da formalidade e do intelectualismo. 9 - Ore segundo a vontade de Deus. E esta a _______________ que temos para com ele, que, se _______________ alguma cousa segundo a sua _______________, ele nos ouve. E se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito. I Joo 5.14-15
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10 - Ore com persistncia. Se a resposta no vier imediatamente, continue orando e diga a Deus que cr que a resposta vir. _______________ e dar-se-vos-; _______________, e achareis; _______________ e abrir-se-vos-. Lucas 11.9 11 - Ore com um companheiro. Sempre que possvel procure estar com os irmos orando. Cada pessoa deve orar sozinho, mas existem momentos em que precisamos de um parceiro. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Mateus 18.20. Procure tomar posse desta promessa !!! 12 Pea a Deus o dom de orar em lnguas estranhas e em mistrios com Deus. As pessoas que receberam esse dom devem procurar pratic-lo sempre, pois quem fala em lnguas fala melhor com Deus, no fala a homens. Comunica-se diretamente com Deus sem a interferncia de sua mente pecadora, carnal e humana (I Co 14.2). Devemos falar em lnguas porque assim falamos em mistrios, Deus estar nos concedendo compreenso de assuntos que acontecem no Reino do Esprito e que racionalmente no conseguiramos compreender; Deus nos concede esta compreenso quando oramos em mistrios. Em lnguas nosso esprito fala diretamente com Deus, pois nossa mente fica infrutfera (I Co 14.14). Devemos falar em lnguas porque assim recebemos edificao pessoal (I Co 14.4). Devemos orar em lnguas porque isso serve de sinal para os incrdulos (I Co 14.22). Paulo falava em Lnguas, e dava graas a Deus por este Dom (I Co 14.18). Tambm desejava que todos falassem em outras lnguas e desejava mais ainda que profetizassem (I Co 14.5), mas no entanto ele nos adverte quanto ao perigo de super valorizarmos este dom e quem o possui, como se eles fosse maiores e mais importantes do que os demais dons e irmos que possuem outros Dons (I Co 12.12-31). No devemos orar para escndalo nem confuses (I Co 14.33), nem proibir o falar em outras lnguas (I Co 14.39), mas aqueles irmos que receberam este dom devem pedir tambm o dom de interpretao das lnguas (I Co 14.13) pois ento no ser somente a pessoas que esta orando em mistrios que receber edificao e sim toda a igreja (I Co 14.2-5, 12, 26, 31)

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APNDICE III Como Levar uma Verdadeira Vida de Orao? O amor ao nosso Salvador nos leva orao e Seu grande interesse por ns nos atrai comunho com Ele. Ele nos chamou de amigos e quer falar conosco. Ns O amamos e queremos colocar diante dEle tudo o que nos comove. A orao do Filho de Deus mais do que um grito de angstia. o intercmbio entre Jesus Cristo e ns, e a nossa colaborao com Seus planos e metas. Ore regularmente pela manh, ao meio-dia e noite. Aproveite as horas livres para a orao e aprenda a pensar no Senhor quando andar na rua ou durante o trabalho. Ajoelhe-se para a orao. Comece com suas prprias necessidades, ore pelos seus familiares, por sua profisso, pelos seus companheiros de trabalhos, pela sua igreja e pelo seu pastor, pelo governo, por outros pases... Anote todos os motivos de orao em um caderno, e, se desejar, classifique-os segundo os dias da semana. Voc tambm pode incluir na lista dos motivos de orao as notcias da imprensa. A orao lhe economizar tempo e dar sua vida orientao e poder espiritual. Limite as atividades do tempo livre (esportes, televiso, rdio, vdeo game, trabalhos manuais, colees, cinemas, lanchonetes, amizades, etc). Voc no precisa se abster radicalmente de praticar tais atividades, mas o fato que agora a prioridade na sua vida deve ser Jesus Cristo e as demais atividades passam a ser assuntos sectrios. Praticar esporte, ou assistir televiso podem ser perfeitamente praticados a partir do instante em que estes no comprometerem sua vida de comunho diria com Deus. Assim que voc for levando sua vida de orao e leitura da palavra ir descobrir o quo bom e agradvel ; e chegar a um ponto de tamanha maturidade espiritual, onde voc ir se lembrar destas atividades sectrias, as quais um dia voc s as praticava; mas no mais encontrar prazer nelas e sim nas atividades relacionadas a Deus. Voc chegar a abandonar totalmente algumas coisas para ganhar mais tempo na orao. A listagem de prioridades na sua vida j no ser a mesma, e sim outra. preciso pagar um preo na orao para cultivarmos uma profunda amizade e grande intimidade com Jesus Cristo. Intimidade semelhante de Abrao, Moiss ou Elias. Mateus 6.6-13 Tu porm, quando orares, entra em teu quarto, e, fechada a porta, orar a teu __________ que est em secreto; e teu Pai que __________ em secreto, te recompensar. E orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos. No vos assemelheis pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes __________, antes que lho __________. Portanto, vs orareis assim: Pai ____________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________. Amm Efsios 6.18-19 Com toda orao e splica, orando em toda o __________ no ______________, e para isto vigiando com toda ______________ e ______________ por
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todos os ______________, e tambm por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para com ______________ fazer conhecido o ______________ do evanglho. I Tessalonicenses 5.17 Orai sem cesar. I Timteo 2.1-4 Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de ______________, ______________, ______________, ______________, em favor de todos os homens, em favor dos ______________ e de todos od que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida ______________ e ______________, com toda piedade e respeito. Isto bom e aceitvel diante de Deus nosso Salvador, o qual deseja que ______________ os homens sejam ______________ e cheguem ao ______________ conhecimento da ______________. Mateus 9.38 Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. Judas 1.20 Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no Esprito Santo. Orar s se aprende orando. Procure comparecer nas viglias e nos grupos de oraes existentes. Pelo menos uma vez por semana se rena com dois ou trs para orar. Depois de haverem lido uma passagem bblica, comecem a orar sem prvia conversa. Orem de joelhos. Determine os motivos de orao, por exemplo, os amigos que queriam ganhar para Cristo, a igreja, a famlia, etc. Convidem outros amigos para participarem da reuniode orao. Quando o grupo tiver alcanado mais de 10 participantes, dividam-se at que novos grupos outra vez surjam. Renamse regularmente e no final das oraes compartilhem alguma experincia com Deus, resposta de orao ou luta que esteja passando. Memorize Mateus 18.18-20

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APNDICE IV Orao Vitoriosa A seguir segue um dos captulos do livro Uma vida cheia do Esprito, escrito por Charles G. Finney. (captulo 6) Orao vitoriosa aquela que consegue resultados. Fazer oraes uma causa, vencer pela orao outra. A vitria pela orao depende no tanto da quantidade, como da qualidade. A melhor introduo que tenho para este assunto um fato da minha experincia anterior minha converso. Relato-o porque temo que tais experincias sejam muito comum entre os incrdulos. Ao que me lembro eu nunca assistira a uma reunio de orao antes de comear o curso de direito. Ento, pela primeira vez, passei a morar nas proximidades de um local onde havia reunio de orao todas as semanas. Eu no tinha muita oportunidade para conhecer, ver ou ouvir religio; por isso tinha opinio formada a respeito. Em parte por curiosidade e em parte por certo desassossego de esprito, difcil de definir, comecei a freqentar a tal reunio de orao. Nesse mesmo tempo comprei a minha primeira Bblia e comecei a l-la. Escutava as oraes que eram feitas naquelas reunies, com a mxima ateno que eu poderia prestar a oraes to frias e formais. Cada um pedia o Dom e o derramamento do Esprito Santo. Tanto nas oraes como nos comentrios que de vez em quando faziam, confessavam que no conseguiam ser atendidos por Deus. Isso alis, era patente, e por pouco que no fez de mim ctico. Vendo-me com tanta freqncia na reunio, o dirigente, certo dia, perguntou-me se eu no desejava que orassem por mim. Respondi que no, acrescentando: Com certeza eu preciso de orao, mas as suas oraes no so atendidas. Os senhores mesmo o confessam. Manifestei ento o meu espanto com esse estado de cousas, em vista do que a Bblia diz das vitrias de orao. De fato, durante algum tempo fiquei grandemente perplexo e em dvida diante dos ensinos de Cristo sobre a Orao, em confronto com aquilo que eu presenciava, semana aps semana, na reunio de orao. Seria Cristo realmente um ensinador divino? Teria ele de fato ensinado o que os Evangelhos lhe atribuam? Devia ser tomado ao p da letra? Seria de fato verdade que a orao tinha valor para conseguir bnos da parte de Deus? Se era verdade, como explicar isto que eu presenciava semana aps semana? Esses homens seriam crentes de fato? O que eu ali ouvia, seria realmente orao, no sentido bblico? Seria a orao que Cristo tinha prometido atender? A encontrei a soluo. Convenci-me de que eles estavam iludidos; que no obtinham vitrias porque no tinham nenhum direito a isso, pois no atendiam s condies que Deus determinou para que ele ouvisse a orao. Ao contrrio, as oraes deles era justamente as do tipo que Deus prometera no atender. Evidentemente no percebiam que estavam correndo perigo de ir orando daquele modo at carem no ceticismo quanto ao valor da orao. Lendo a Bblia observei as seguintes condies estabelecidas: 1- F que Deus atende orao. Isso, evidentemente, importa na esperana de recebermos aquilo que pedimos.
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2- Pedir conforme a vontade de Deus. Isso claramente implica em pedir-lhe s cousas que Deus est pronto a conceder, mas tambm pedir-lhe num esprito que ele possa aceitar. Temo que seja comum crentes deixarem de levar em conta o estado de esprito que Deus exige deles como condio para atender s suas oraes. Por exemplo, no Pai Nosso, o pedido: Venha o Teu reino reque, evidentemente, sinceridade para que tenha valor para Deus. Mas a sinceridade na apresentao desse pedido implica na consagrao integral do corao e da vida de quem pede, para a consolidao desse reino. Implica em dedicar, a esse fim, tudo quanto temos e tudo quanto somos. Proferir essa petio em qualquer outro estado de esprito diferente deste hipocrisia e abominao diante de Deus. Assim na petio seguinte: Seja feita a tua vontade na terra como no cu, Deus no promete atender o pedido a no ser que seja feita sinceramente. Mas sinceramente importa num estado de esprito que aceite toda a vontade de Deus, at onde a entendemos, da mesma forma que aceita no cu. Importa na obedincia total, inspirada no amor e na confiana, a toda a vontade de Deus, quer seja essa vontade revelada na sua Palavra, pelo seu Esprito ou na sua providncia. Significa que nos mantemos, a ns mesmos e a tudo o que somos e possumos, disposio de Deus de forma to absoluta e voluntria, quanto o fazem os habitantes do cu. Se ficamos aqum disso, retendo para ns o que quer que seja, estamos contemplando a iniqidade no corao, e Deus no nos ouvir. A sinceridade nessa petio significa um estado de absoluta e total consagrao a Deus. Qualquer atitude que fique aqum dessa, importa em reter de Deus aquilo que lhe devido. desviar os ouvidos de ouvir a lei. Mas que dizem as Escrituras? O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, at a sua orao ser abominvel. Ser que entendem isso os que professam a f? O que verdade com referncia a essas duas peties, tambm o no que se refere a toda orao. Ser que os crentes levam isso na devida considerao? Lembram-se de que tudo que se apresenta como orao abominvel se no for feito no estado de consagrao inteira de quanto somos e temos a Deus? Se, na orao e com ela, no nos oferecermos, com tudo quanto temos; se o nosso estado de esprito no for o de aceitar de corao toda a vontade de Deus, executando-a perfeitamente at onde a conhecemos, ento nossa orao abominvel. Que profanao terrvel o uso que freqentemente se faz do Pai Nosso, tanto em pblico como em particular. Repetir como um papagaio Venha teu reino, seja feita a tua vontade, na terra como no cu, enquanto a vida est longe de se conformar com a vontade de Deus, simplesmente revoltante. Ouvir os homens orarem: Venha teu reino, enquanto est mais do que evidente que esto fazendo pouco ou nenhum sacrifcio ou esforo para promoverem esse reino, uma refinada hipocrisia. A no h nada de orao vitoriosa. 3- A ausncia do interesse egosta uma condio da orao vitoriosa: Pedis, e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres Tiago 4.3 4- Outra condio da orao vitoriosa a concincia pura diante de Deus e dos homens. I Joo 3.20-22: Se o nosso corao (nossa concincia) nos acusar, certamente Deus maior do que o nosso corao, e conhece todas as Cousas. Amados, se o corao no vos acusar, temos confiana diante de Deus, e aquilo que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os
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seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel. Aqui se tornam claras duas condies: primeira, que para sermos aceitos por Deus temos de concervar pura a concincia; e, segunda, que devemos guardar os seus mandamentos e fazer diante dele o que lhe agradvel. 5- Corao puro condio da orao vitoriosa. Salmo 66.18: Se eu atender a iniqidade no meu corao, o Senhor no me ouvir. 6- Toda a confisso e restituio devidas a Deus e aos homens outra condio da orao vitoriosa. Provrbios 28.13: O que encobre as suas transgresses, jamais prosperar; mas os que a confessa e deixa, alcanar misericrdia. 7- Outra condio: mos limpas. Salmo 26.6: Lavo as mos na inocncia, e, assim, andarei, Senhor, redor do teu altar. I Timteo 2.8: Quero que os homens orem em todo lugar, levantando mos santas, sem ira e sem contenda. 8- A soluo das contendas e animosidades entre irmos uma condio. Mateus 5.23-24: Se, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com o teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta. 9- A humildade tambm outra condio da orao vitoriosa. Tiago 4.6: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. 10- A remoo dos tropeos ainda outra condio. Ezequiel 14.3: Filho do homem, estes homens levantaram os seus dolos nos seus coraes, e o tropeo da sua iniqidade puseram diante da sua face; devo eu de alguma maneira ser interrogado por eles?. 11- O esprito de perdoar tambm condio. Mateus 6.12: Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como temos perdoado aos nossos devedores; Mateus.15: Se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, to pouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas. 12- Exercitar o esprito da verdade outra condio. Salmo 51.6: Eis que te comprazes na verdade no ntimo. Se o nosso corao no estiver no esprito de acato verdade; se no for imediatamente sincero e isento de egosmo, estaremos atendendo iniqidade no corao e, portanto, o Senhor no nos ouvir. 13- Orar em nome de Jesus Cristo condio da Orao Vitoriosa ! 14- A inspirao do Esprito Santo outra condio. Toda orao verdadeiramente vitoriosa inspirada pelo Esprito Santo. Romanos 8.2-27: Porque no sabemos orar como convm, mas o Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. Esse o verdadeiro esprito da orao: ser guiado pelo Esprito. a nica orao realmente vitoriosa. Ser que realmente entendem isso os que se dizem crentes?

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Ser que acreditam que, se no viverem e andarem no Esptiro que est neles, no podero ser vitoriosos com Deus? 15- O fervor condio. Uma orao, para ser vitoriosa, tem de ser fervorosa. Tiago 5.16: Confessai os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a orao fervorosa de um justo. 16- A perseverana ou persistncia na orao muitas vezes uma condio de vitria. Vejam-se os casos de Jac, de Daniel, de Elias, da siro fenncia, do juz inquo, e o ensino da Bblia de modo geral. 17- Muitas vezes a angstia de esprito condio da orao vitoriosa. Desde as primeiras dores Sio deu luz seus filhos. Meus filhos diz, Paulo, por quem de novo sofro as dores de parto, at ser Cristo formado em vs. Isso d a entender que antes que se convertessem, Paulo j tinha sofrido angstia de esprito. De fato, a angstia da alma na orao a nica verdadeira orao vivificadora. Se algum no a conhecer no compreende o esprito da orao. No se acha em estado de avivamento. No entende a passagem j citada Romanos 8.26-27. Enquanto ele no compreender essa orao angustiosa, no conhecer o verdadeiro segredo do poder vivificador. 18- Outra condio da orao vitoriosa o justo emprego dos meios para chegar ao objetivo, se os meios estiverem ao nosso alcance e se os reconhecermos necessrios. Orar pelo reavivamento religioso e deixar de empregar qualquer outro meio, tentar a Deus. Esse, conforme pude ver era o caso daqueles que faziam oraes pelo avivamento, porm fora da reunio eram silenciosos como a morte no tocante ao assunto e nem abriam a boca para as pessoas ao redor. Continuaram nessa incoerncia at que um dia um descrente de destaque na comunidade, lanou-lhes na minha presena uma tremenda repreenso. Ele expressou aquilo que eu sentia profundamente. Levantou-se e, com a maior solenidade e com lgrimas disse: Povo crente, que que vocs querem dizer? Oram sempre, nestas reunies, pedindo um reavivamento. Muitas vezes exortam uns aos outros a que despertem e usem meios para promover um avivamento. Afirmam uns aos outros, e tambm a ns que somos descrentes, que estamos caminhando para o inferno; e acredito que seja verdade. Insistem tambm em dizer que, se vocs mesmos despertassem usando os meios apropriados, haveria um havivamento e nos converteramos. Falam-nos do nosso grande amigo, e de que nossas almas valem mais do que todos os mundos; entretanto prosseguem nas suas ocupaes triviais e no lanam mo desses meios. No temos avivamento e nossas almas no so salvas. Nessa altura no teve mais palavras: sentou-se, soluando. Nunca me esquecerei como a reprimenda calou profundamente naquela reunio de orao: Fez-lhes bem, pois no demorou para que as pessoas ali presentes se prostassem, e tivemos um reavivamento. Estive presente na primeira reunio em que se manifestou o esprito de avivamento. E que transformao se verificou no tom das oraes, confisses e splicas! Voltando para casa com um amigo comentei: Que mudana nesses crentes! Isso deve ser o incio de um reavivamento. Realmente, h uma transformao em todas as reunies sempre que os crentes so avivados. Suas confisses adquirem significado. Significam reforma e

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restituio; significam trabalho, o uso dos meios, mos, bolsos, e corao abertos, e a consagrao de todos os seus recursos promoo da obra. 19- A orao vitoriosa especfica. Visa um objetivo definido. No podemos obter vitria para tudo de uma s vez. Nos casos registrados na Bblia, em que a orao foi atendida, notvel que o suplicante pedia uma beno definida. 20- Outra Condio da orao vitoriosa que nossa inteno seja idntica quilo que dizemos na orao; que no haja nenhuma simulao; em resumo, que sejamos sinceros como crianas, falando do corao, nem mais nem menos do que aquilo que queremos dizer, que sentimos e cremos. 21- Outra condio da orao vitoriosa um estado de esprito que presume a fidelidade de Deus a todas as suas promessas. 22- Mais uma condio que, alm de orar no Esprito Santo, Sejamos sbrios e vigiemos em orao. Com isso me refiro vigilncia contra tudo o que possa apagar ou entristecer o Esprito de Deus em nossos coraes. Tambm me refiro vigilncia pela resposta, em estado de esprito que usar diligentemente todos os meios necessrios, a qualquer custo, com instncia sobre instncia. Quando estiver bem lavrado o terreno pousio* no corao dos crentes e quando tiverem confessado e feito restituio desde que o trabalho seja completo e honesto cumpriro natural e inevitavelmente as condies, e obtero a vitria na orao. O que precisa ser muito bem compreendido, que os demais no a obtero. Aquilo que comumente ouvimos em reunies de orao e de conferencias no orao vitoriosa. muitas vezes de se estarrecer e lastimar, ver as iluses que existem sobre o assunto. Quem j assistiu a revelao legtima e no se impressionou com a transformao de todo o esprito e carter das oraes dos crentes realmente avivados? Creio que nunca me poderia ter convertido, se no tivesse descoberto a soluo do problema: Por que tantas oraes no obtm resposta?

[pousio] => aluso verso inglesa de Jr 4.3 e Os 10.12. [Pousio] o terreno cuja cultura se interrompeu por um ou mais anos.

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APNDICE V Benefcios do Orar em Lnguas Estranhas

1 Corntios 14:6 - Agora, porm, irmos, se eu for ter convosco falando em outras lnguas, em que vos aproveitarei, se vos no falar por meio de revelao, ou de cincia, ou de profecia, ou de doutrina? 23 - Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras lnguas , no caso de entrarem indoutos ou incrdulos, no diro, porventura, que estais loucos?39 - Portanto, meus irmos, procurai com zelo o dom de profetizar e no proibais o falar em outras lnguas
Tenho viajado por muitas cidades e depois de ministrar em diversas denominaes evanglicas posso afirmar com propriedade que a contemporaneidade dos Dons Espirituais (I Co 12, 13, 14) j no gera as mesmas brigas como no passado, porm, infelizmente ainda gera em alguns lderes um certo desconforto e frustrao. A grande verdade que ainda resta um considervel grupo de pastores e telogos que tiveram uma formao acadmica tradicional, profundamente influenciada pelos princpios iluministas de alguns sculos atrs. A crtica textual, a teologia da libertao e tantos outros movimentos que surgiram na histria da igreja aparentemente trouxeram algumas verdades relevantes, porm ao analisarmos seus frutos descobrimos a rvore, correspondem a um verdadeiro cncer em meio ao pensamento teolgico. Tendo em mente este quadro, fica fcil entendermos a motivao de diversos lderes da dcada de 70, que ao experimentarem um avivamento espiritual em suas comunidades locais, foram logo forjando a errnea argumentao contrria ao estudo teolgico... quem nunca ouviu o chavo neo-pentecostal ...a letra mata e o Esprito vivifica.... O fato que no s a letra, mas tambm a letra, pode nos matar espiritualmente. Da mesma forma que apenas as experincias empricas, espiritualmente no nos do consistncia para crescimento. Muito mais que o estudo teolgico, o problema das igrejas, lderes e cristos sempre foi a vida de pecado e superficialidade devocional, esses elementos sim nos levam para o sepulcro caiado. J passei daquela fase, em que investia tempo argumentando com outros irmos, lderes e at pastores... tentando provar biblicamente que Deus continua sendo o mesmo, ontem, hoje e o ser eternamente... As escrituras esto repletas de argumentos, provas e evidncias de que ao longo da histria, Deus sempre permaneceu imutvel em seus princpios, valores e mtodos. Creio piamente que ainda em nossos dias Deus tem seus valentes espalhados pelo globo terrestre manifestando o Poder do Esprito Santo com sinais to sobrenaturais quantos os que Moiss realizou diante de Fara. David Quinlam, compartilhou comigo o testemunho de um missionrio amigo dele, que tem dedicado sua vida a evangelizar pessoas simples, moradoras nas montanhas do Mxico e que ao longo de todos os anos de seu ministrio, esse missionrio j presenciou mais de 30 pessoas serem ressuscitadas pelo poder do Senhor Jesus. A Bblia afirma em Joo 14:12 Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim far tambm as obras que eu fao e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai. . Para muitos essa declarao bobagem e no deve ser interpretada literalmente, para outras
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essas obras maiores significa o crescimento e disperso da igreja ao redor da terra, porm para mim faz referncia as manifestaes do poder do Esprito Santo em nossos dias. Quando houve a Reforma Protestante sabemos pela histria, que surgiu outro movimento de menor expresso chamado Contra Reforma, o qual liderados pela igreja Catlica Romana afirmavam ser os nicos detentores da verdade bblica e revelao divina na terra, reivindicando sobre si autoridade nica na qualidade de Madre Igreja. A Igreja Romana sempre recorreu aos inmeros testemunhos de milagres registrados na histria para legitimar sua veracidade e atacar os hereges protestantes exigindo que estes realizassem os mesmos milagres que Pedro(Pedra) e outros apstolos e santos canonizados realizaram ao longo dos seus ministrios. Na Reforma, isso constituiu um ponto crtico de divergncia, pois os telogos catlicos apontavam para um mar de milagres registrados desde o tempo dos pais at a Idade Mdia. No foram esses milagres realizados em associao com santos catlicos, sacrrios catlicos e relquias catlicas ? No eram eles provas de que o catolicismo era verdadeiro ? Em contra partida de sua parte, que prova ofereciam os protestantes de que sua interpretao da Bblia estava correta ? Poderiam eles produzir milagres em apoio a seus ensinamentos ? Eles se viram forados a desenvolver uma resposta que explicasse por que aquele nmero de testemunhos de milagres aparentemente infinito durante os 1.500 anos anteriores no apresentava nenhuma fora para tirar-lhes a credibilidade. Os reformadores (Calvino, Lutero, Zunglio, Simons, Stattler, etc.) no operavam milagres como Paulo, Pedro ou Tiago. Existe alguns manuscritos afirmando que Lutero orava em Lnguas Estranhas, e que tivera algumas experincia de cura com uma de suas filhas, apenas isso. No lugar de acreditarem nas palavras de Jesus em Joo 14:12, sobre as obras maiores, desenvolveram uma teologia cessacionista que afeta o pensamentos de muitos lderes at hoje. Alm de Calvino, Lutero tambm disse a seguinte bobagem: "... o tempo dos milagres j passou". Com uma declarao dessas evidente que no presenciariam milagres nem mesmo obras iguais as realizadas por Jesus e muito menos as obras maiores! Talvez voc seja uma dessas pessoas, hiper dispensacionalistas ou cessacionistas que foram programadas para acreditar que a igreja primitiva, aquela dos apstolos e dos milagres diferente da igreja de nossos dias e as manifestaes sobrenaturais j cessaram. Que atualmente Deus no opera mais da forma como lemos nas pginas das Sagradas Escrituras, e que a igreja primitiva encerou em At 28:23-31(...), logo voc acredita que a igreja de nossos dias diferente daquela apresentada pelos apstolos. Caso voc seja assim... questionador e pragmtico... quero que saiba que compreendo suas dvidas, conheo seus argumentos e sei muito bem como voc entra em crise ao ouvir outro irmo pentecostal gritando em lnguas estranhas perto de voc... eu compreendo tudo isso que voc sente, pois um dia eu tambm j fui assim. E confesso que perdi um tempo precioso de minha caminhada crist acreditando nessas crendices teolgicas, precisando repetir para mim mesmo que todos os outros cristo avivados estavam errados e eu na minha mediocridade tinha a razo acima de meus sentimentos. Esse sentimento muito parecido ao do esprita kardecista que por conviver intimamente com o oculto e sobrenatural se julga superior e mais preparado que os demais cristos nominais. O fato que quero falar dobre um Dom Espiritual, o qual recebemos mediante f, obedincia e soberana vocao divina. Desta vez no vou nem compartilhar testemunhos de paralticos que j vi andar, ou surdos que passaram a ouvir... nem tratarei de pessoas que
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tinham uma de suas pernas dez centmetros mais curta que a outra e depois de um perodo de ministrao do Esprito Santo tiveram sua perna milagrosamente crescida. Quero falar apenas sobre orarmos em Lnguas Estranhas, algo que na perspectiva do apstolo Paulo o menor de todos os dons. Alguns cticos e outros frustrados fundamentalistas aproveitam essa declarao de Paulo para mentir dizendo que esse assunto no importante e no merece consideraes. Coisa alguma que Deus nos d sem valor. Nada, absolutamente nada que o Pai tem reservado para sua igreja em vo; tudo tem proveito e utilidade. Em sua grandiosa graa, Ele nos concede suas ddivas com a finalidade de sermos aperfeioados e edificados. O falar em lnguas no algo sem importncia. Ele foi dado para o nosso benefcio, para a nossa edificao pessoal. Nesta prtica h benefcios que transformam nossas vidas, e que quando negligenciados entristecem profundamente a Deus. Como falei no incio, tenho viajado muito... e existem muitas bobagens a respeito do falar em Lnguas Estranhas. Uma delas acreditarmos que as pessoas que falam em Lnguas so mais espirituais do que as que ainda no receberam esse DOM. Isso um mito pentecostal e de bblico no existe nada! Outra mentira que me disseram que para receber o Dom de falar em Lnguas Estranhas eu precisava me sacrificar... e assim inconscientemente anular e competir com todo o sacrifcio que Jesus j realizou por mim na Cruz do Calvrio. Porm de todos os mitos o pior que escutei foi o conceito de Batismo com/no Esprito Santo como condio para vida eterna, algumas igrejas ensinam at os dias de hoje. Tentaram nos convencer de que no momento da converso, o Esprito Santo no passa a habitar em ns e agora, segundo eles, precisamos receber o Batismo com/no Esprito Santo, e se mediante essa manifestao de poder no falarmos em outras Lnguas ento jamais entraremos no Reino dos Cus... De todos os mitos esse o pior! Para Aqueles que Desejam Receber o Dom: No fique confuso, nem com medo desse assunto, v em frente, supere todas as mentiras teolgicas que voc j escutou a esse respeito e analise comigo os seguintes fatos:

I Corntios 14:2-6 - Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum o entende, e em esprito fala mistrios. 3 Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando.4 O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. 5 Eu quisera que vs todos falsseis em outras lnguas; muito mais, porm, que profetizsseis; pois quem profetiza superior ao que fala em outras lnguas, salvo se as interpretar, para que a igreja receba edificao. 6 Agora, porm, irmos, se eu for ter convosco falando em outras lnguas, em que vos aproveitarei, se vos no falar por meio de revelao, ou de cincia, ou de profecia, ou de doutrina?
(1) No momento em que recebemos a Jesus como nosso nico e suficiente Senhor e Salvador, o Esprito Santo passa a fazer habitao dentro de ns, e ns somos selados por ele (Ef 1:13), logo um erro dizer que uma pessoa crente em Cristo Jesus no possua o Esprito Santo habitando dentro dela s porque no fala em Lnguas Estranhas. Porm o Esprito Santo uma pessoa com a qual no s podemos, mas devemos nos relacionar, inclusive podemos entristece-lo (Ef 4:30) e culminar num processo de apostasia espiritual.

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(2) Dons Espirituais so para cristos que desejam cumprir a tarefa da Grande Comisso (Mt 28), eles no so concedidos para brincarmos de colecionar o maior nmero de Dons e assim arrotarmos espiritualidade. Pessoalmente gosto de estimular cristos recm convertidos a orarem a Deus pedindo que Ele os conceda o Dom Falar em Lnguas Estranhas, creio que isso muito saudvel e edificante para uma pessoa recm convertida, pois a Bblia nos ensina que quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus (ICo 14:2) e j que Paulo falou que esse o menor dos Dons Espirituais porque no comear por ele mesmo? Alguns irmos so to orgulhosos que no querem perder tempo orando a Deus pedindo o menor dos Dons, querem apenas ser usados por Deus como Pastores, Mestres, em Palavra de Conhecimento ou Profecia... mas no esto dispostos a serem usados por Deus em Lnguas Estranhas. (3) No porque voc foi selado no Esprito Santo no momento de sua converso, que agora voc esteja vivendo na Plenitude do Esprito e que tenha intimidade com Deus Esprito Santo. Esta intimidade e profundidade espiritual sim, algo sectrio a converso, que s experimentaremos mediante uma vida consagrada aos ps da cruz, disciplinada em jejuar e orar periodicamente e treinada a ouvir a voz do Mestre. Somente assim estaremos experimentando os poderes da era vindoura (Hb 6:5) e presenciaremos os sinais do Reino de Deus seguirem as nossas pregaes. Assim, tambm vs, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificao da igreja. I Co 14:12 (4) Quando recebemos o dom de falar em Lnguas Estranhas, geralmente surge em nossa mente palavras ou frases que jamais estudamos ou tivemos oportunidade de decorar anteriormente. Assim semelhante a crianas quando aprendem a falar, experimentamos repetir tais expresses. Muitos recebem o dom, mas por causa do medo ou vergonha, permanecem calados... logo o Dom no exercitado e o cristo sai frustrado pensando que Deus iria tomar a boca dele, semelhante a uma metralhadora e sair disparando frases em outros dialetos, idiomas que jamais foram por ele estudados ou at mesmo na lngua dos anjos e assim a interpretao s poderia ser espiritual, mediante a operao de outro dom, chamado de interpretao das lnguas estranhas. Quando eu conversava com amigos meus que j haviam recebido esse dom, costumava perguntar-lhe como que isso funcionava! Minha incredulidade e meu pragmatismo precisava ser saciado, e as respostas deles s me deixavam ainda mais confuso. Certa vez uma amiga minha falou que orar em lnguas era semelhante a uma cachoeira que jorrava muita gua de nosso interior, muito potico na minha opinio, porm nada esclarecedor. Esquea todas as coisas que j lhe disseram a respeito desse assunto, a verdade que existe muita gente por ai, que nunca falou em Lnguas Estranhas, nem presenciou algum exercitando esse dom, mas abre sua boca para emitir pareceres dbios sobre esse assunto. impossvel descrever qualquer tipo de experincia com Deus, podemos observar seus frutos, seus resultados e assim discernir a rvore... porm tentar explicar o que acontece no interior do ser humano quando ele fala em lnguas pura perda de tempo. Cada experincia individual, Deus tem uma forma muito especial de se manifestar a voc, e com certeza ela to individual que ser diferente da forma como ele se manifesta a mim.

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Aconselho voc a parar de questionar as manifestaes sobrenaturais do Esprito Santo e a passar a clamar em orao pedindo que Ele venha conceder a voc tambm essas mesmas experincias. Sabe, o homem da ps-modernidade esta cansado de observar, estudar, criticar, ouvir ou meditar a respeito de Deus, assim fizeram os cristos de poucos sculos atrs. O que a humanidade procura na ps-modernidade muito mais que apenas entender Deus e estudalo... queremos EXPERIMENTAR Deus em toda sua plenitude. Isso explica o grande crescimento de seitas e movimentos esotricos, espiritualistas, ocultistas e at mesmo o ressurgimento do satanismo em resposta a essa necessidade que a gerao da ps-modernidade carrega latente em sua alma e em resposta ao ostracismo religioso de muitas denominaes crists. Agostinho j disse: O homem foi feito para Deus e s poder encontrar satisfao em Deus, existe uma necessidade latente em todo ser humano de experimentar o espiritual e no apenas freqentar igrejas para ouvir algum falando sobre ele. (5) Em virtude de muitos ficarem inibidos, receosos ou at mesmo medrosos em relao as manifestaes do Esprito Santo, muitos lderes preferem dar liberdade para Deus manifestar seus dons (II Co 3:17) ao invs de ficar policiando todos os presentes na reunio para saber se toda palavra falada em alta voz em Lnguas Estranhas esta ou no sendo interpretada, conforme diz (I Co 14: 18-32). Muitas vezes orei em Lnguas Estranhas no meio do culto e aparentemente nenhum dos presentes na reunio se levantou atrs de mim para interpretar o que eu estava dizendo, mas no final da reunio algumas vezes j fui surpreendido por pessoas que me procuraram para dizer que haviam recebido aquela interpretao e ficaram com medo de compartilhar com toda a igreja ou era algo to individual que preferiram permanecer calados e guardar apenas para si o que estava sendo interpretado, pois afinal, os espritos dos profetas esto sujeitos aos prprios profetas; I Co 14:32. (6) Alguns ainda insistem em argumentar dizendo que em pblico no culto da igreja a aplicao do texto de I Co 14:27-28 No caso de algum falar em outra lngua, que no sejam mais do que dois ou quando muito trs, e isto sucessivamente, e haja quem interprete. Mas, no havendo intrprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus. deve ser literal. Para esses eu solicito que leiam no mesmo captulo os versculos 34 e 35 que dizem: conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque no lhes permitido falar; mas estejam submissas como tambm a lei o determina. Se, porm, querem aprender alguma coisa, interroguem, em casa, a seu prprio marido; porque para a mulher vergonhoso falar na igreja. Infelizmente o zelo de alguns lderes frustrados por no falarem em Lnguas Estranhas tem impedido outros irmos de darem liberdade para as manifestaes espirituais de Deus durante os cultos em algumas igrejas, assim todo seu zelo cai por terra ao esquecerem o que diz o verso 39 Portanto, meus irmos, procurai com zelo o dom de profetizar e no proibais o falar em outras lnguas. (7) No busque as experincias, mas busque a Deus, deixe que os sinais do Rino sigam voc naturalmente! Retire de seu corao as motivaes carnais, Deus no tem a obrigao de suprir sua baixa auto-estima nem seu complexo de inferioridade dando-lhe as manifestaes sobrenaturais que voc tanto idealiza. Experimente tornar-se amigo de Deus, semelhante a Enoque que andava com Ele, e voc descobrir o extraordinrio poder do Esprito Santo manifesto em sua vida e atravs dela.
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Para Aqueles que j Receberam o Dom: A maioria dos crentes que j receberam o Dom e passaram a Falar em Lnguas, precisam compreender que receberam de Deus mediante a imposio de mos algo que pode ser apagado, quando no exercitado - 2 Timteo 1:6 Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti pela imposio das minhas mos. Os conceitos so diversos, mas a grande maioria no v um propsito no uso contnuo da linguagem sobrenatural da orao do Esprito Santo. Ento eu pergunto, se quem fala em lnguas no entende com profundidade o motivo para exercitar esse Dom, o que esperar daqueles que ainda no falam? Mas quando a igreja comear a experimentar o sublime propsito desta ddiva de Deus, haver um anseio maior pela manifestao do Falar em Lnguas em nossas reunies. J tempo de compreendermos que mediante o uso das Lnguas Estranhas podemos enriquecer nossa vida espiritual, sendo edificandos. H bnos e vantagens a serem desfrutadas na disciplina dessa prtica. E sei que o apstolo Paulo no pensava de forma diferente, pois chegou ao ponto de declarar: "dou graas ao meu Deus, que falo em lnguas mais do que todos vs" (I Co.14:18). Caso no houvesse proveito algum nas lnguas, ser que Paulo agradeceria a Deus por isso? Voc acha ainda que ele as usaria tanto, como ele enfatiza ao dizer que o fazia mais do que todos os corntos? E olhe que os corntos falavam mesmo em lnguas! Havia um uso intenso nesta igreja, que chegou at mesmo a transformar-se em abuso, que foi um dos motivos que fez com que o apstolo escrevesse corrigindo-os. Note que ele no disse que falava em lnguas mais do que eles no sentido de diversidade, mas a nfase recai no valor da prtica, o que claramente aponta para a quantia de tempo que ele investia nesta atividade. E por que agradecer a Deus por gastar tanto tempo falando em lnguas se o mesmo captulo nos fala que enquanto falamos em lnguas nossa mente fica infrutfera? evidente que Paulo descobriu "uma mina de ouro", uma fonte de poder e edificao! O que fala em lnguas, edifica-se a si mesmo..." I Corntios 14:4 Edificar construir, fazer crescer, levantar algo. Do ponto de vista espiritual edificao significa crescimento; falta construir algo a mais sobre o alicerce da f em Jesus. O falar em lnguas acrescenta em ns, de forma paulatina, tudo o que necessitamos para o nosso andar com Deus. Foi durante longos perodos de jejum e orao, depois de horas ininterruptas repetindo poucas palavras e expresses que em mistrio eu havia recebido de Deus que Ele foi diversificando as Lnguas Espirituais, e assim pude entender a variedade de lnguas. Caso voc tenha recebido do Senhor a ministrao de qualquer Dom Espiritual e h muitos anos j no os exercita mais, hora de comear a orar, pedindo que o Esprito Santo venha sobre sua vida agora e reaviva o Dom em voc! Deus est esperando por suas oraes! A obra do Esprito Santo

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Ao falar da linguagem sobrenatural da orao do Esprito Santo, preciso que fique bem claro que h "uma sociedade" nesta manifestao. O Esprito Santo no fala em lnguas, somos ns que o fazemos; mas por outro lado, no falamos de ns mesmos, somente o que o Esprito do Senhor nos inspira a falar. Se uma das partes desta sociedade faltar, no haver a manifestao. Partindo, deste princpio, tenha em mente o momento em que a manifestao inicia na sua vida. Lutero j dizia que o Esprito Santo se aproxima em pontas de ps. Mas por que sermos cheios do Esprito Santo? Isso no seria fanatismo religioso? Ficar falando em lnguas diferentes e muitas vezes sem recebermos as interpretaes? Isso pode parecer infantil, mas acredite: - No ! Existe um valor nessa manifestao, voc precisa descobrir qual a dimenso da edificao que se acontecera nessa diciplina. O falar em lnguas faz parte do propsito de Deus para as nossas vidas. uma poderosa ferramenta que o Esprito Santo usa para trabalhar em cada um de ns de forma profunda. Porm acho muito perigoso afirmar e tentar elaborar uma teologia para dizer que todos so obrigados a falar em lnguas, pois o prprio apstolo Paulo nos diz em I Co 14:5 - Eu quisera que vs todos falsseis em outras lnguas... aqui fica claro o desejo do apstolo. Isso diferente de afirmar que todos devem ou so obrigados a falar em outras lnguas. Diferente do que ele mesmo afirma no verso 31 Porque todos podereis profetizar, um aps outro, para todos aprenderem e serem consolados. o dom de lnguas por mais espiritual que seja, pode vir a ser utilizado de forma carnal e egostica, (como estava acontecendo na igreja de Corinto). Egosta sim, pois como esse o menor dos dons ele tambm o nico dom que edifica apenas a pessoa que esta orando, no abenoa aos demais membros da comunidade como o caso do dom de Curar Enfermidades, Operar Maravilhas ou at mesmo o de Profecia. Ao declarar todos podereis profetizar, eu compreendo que o apstolo Paulo estava dizendo aos corntos que estava ao alcance das mos deles esse dom. Que existe uma grande probabilidade de Deus conceder-lhes tal dom se assim seus filhos lhe pedirem. Creio que essa mesma aplicao pode ser feita a outros dons, e no esta limitada a profecia. Podemos parafrasear Paulo e diser que todos podereis curar enfermos ou quem sabe todos podereis receber Palavra de Sabedoria ou Conhecimento, no sentido de haver a disposio da igreja na terra a manifestaes desses diversos dons para capacitar os cristos a cumprirem a tarefa da Grande Comisso. Veja I Co 12.11, ali diz que o Esprito Santo distribui as manifestaes como lhe apraz, e no como nos apraz. Romanos 8:26-28 Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. 27 E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. 28 Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Quais gemidos inexprimveis so esses? Choro, lgrimas e quebrantamento? Para alguns esse gemidos so o falar em lnguas estranhas. Pessoalmente acho um erro fazermos tal afirmao. Porm quando estamos em orao de parto espiritual podemos vir a gemer em esprito e as vezes eu j gritei, sentindo literalmente dores abdominais e falava poucas palavras ou frases em lngua estranha. Outras vezes j presenciei o inverso, num perodo de orao de parto espiritual retirei-me com algumas outras pessoas para uma sala reservada, onde ficamos sentados e sem fazer muito barulho, sentimos as dores de parto trazendo a
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existncia algo que no mundo espiritual j estava ligado. Quem nunca entrou em trabalho de parto espiritual, jamais compreender o barulho de alguns irmozinhos. Porm isso assunto para outro dia. A linguagem sobrenatural de orao uma ferramenta do Esprito de Deus para realizar em ns sua obra. E h um motivo especial porque o Esprito Santo tocar justamente em nossa fala, a partir do momento que vem sobre ns. Centenas de pessoas j testemunharam que perderam seu medo de falar publicamente depois de terem recebido esse dom. A fala um ponto estratgico, e o Esprito Santo no toca exatamente nesta rea em vo. Tiago falou sobre o poder da fala: "Pois todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea em palavra, esse homem perfeito, e capaz de refrear tambm todo o corpo. Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeam, ento conseguimos dirigir todo o seu corpo. Vede tambm os navios que, embora to grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro. Assim tambm a lngua um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quo grande bosque um to pequeno fogo incendeia. A lngua tambm um fogo; sim, a lngua, qual mundo de iniqidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno. Pois toda a espcie tanto de feras, como de aves, tanto de rpteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pelo gnero humano; mas a lngua, nenhum homem a pode domar. um mal irrefrevel; est cheia de peonha mortal." Tiago 3:2-8 A cincia tem descoberto em nossos dias o que h dois milnios atrs o Esprito Santo j havia revelado a seu povo: que o sistema nervoso da fala influencia todo o corpo. Mas alm da influncia natural, a Bblia est mostrando que a fala tem tambm uma influncia espiritual; mostrando que podemos submeter o controle de nossa fala a Deus ou ao Diabo. Qual a causa do Esprito Santo controlar justamente esta rea to estratgica de nossa vida ao encher-nos com seu poder? porque atravs da fala Ele poder ampliar seu domnio em ns, e trabalhar com maior eficcia na execuo do seu ministrio! Tambm multiplicam-se aos milhares, os testemunhos de pessoas que s receberam o dom de falar em Lnguas Estranhas depois que passaram a confessar a um confidente seus pecados, policiaram seus pensamentos e freiaram seus antigos palavres. O Esprito Santo trabalha nos homens. Desde o Velho Testamento, fazendo isso (Gn.6:3). Ele convence o mundo do pecado, da justia e do juzo (Jo.16:8). O Esprito Santo est trabalhando neste exato momento, nos quatro cantos da terra, mesmo naqueles que ainda no conhecem a Deus. Entretanto, naqueles que ainda no conheceram a Jesus o Esprito Santo ainda no mora dentro delas, e elas nem sequer o conhecem, como declarou o Senhor Jesus: "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre, a saber, o Esprito da verdade, o qual o mundo no pode receber; porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque ele habita convosco, e estar em vs". Joo 14:16,17. Ns precisamos conhecer profundamente e Ele habita em ns. Portanto, a forma como o Esprito Santo age em nossas vidas muito mais profunda do que naqueles que ainda no so cristos. Encontramos no Novo testamento o Esprito Santo falando com o gentio Cornlio, e essa obra faz parte de seu ministrio. Mas se o Esprito Santo age nos gentios, mpios, incircuncisos, chame como voc preferir (...), voc imagina o quanto Ele no deseja operar em ns?
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Ele veio habitar em ns para cumprir a parte que toca no propsito divino. Quando Paulo escreve a Timteo, fala do bom depsito em ns (II Tm.1:14); ou seja, h um investimento de Deus em nossas vidas! O propsito de Deus ao enviar o Esprito Santo para habitar em ns foi para que Ele produzisse algo em nossas vidas. Ao enviar Jesus ao mundo para morrer na cruz, o Pai estava depositando em toda a criao. E saiba com certeza que o Esprito Santo no quer permanecer inativo. Habitar em voc parte do trabalho dEle, e medida que voc se rende, o agir Dele vai tornando-se cada vez mais intenso. O Esprito de Deus est em voc para realizar a parte dEle no propsito eterno de Deus; veio lapidar a obra da redeno, pois esta a parte que lhe cabe na ao da Trindade. Tenha em mente o fato de que todos podereis profetizar. Essa afirmao no obriga Deus a conceder-nos os dons que desejamos. Porm j vimos que Paulo nos incentiva a escolhermos com zelo os dons, logo fica claro a motivao do corao de nosso Deus. O Senhor um pai que deseja ver-nos crescendo em intimidade e profundidade espiritual com Ele. Muito mais interessado em que voc receba e exercite os Dons Espirituais, esta o prprio Deus que mediante sua graa e amor, nos concede a ao do seu Esprito, em ns e atravs de ns! At quando ficar com medo? No seja tmido meu irmo. Ore agora mesmo pedindo a Deus que lhe conceda o menor dos Dons... por que ao comear pelo falar em Lnguas Estranhas??? Lembre-se do que esta escrito em:

Lucas 11:13 - Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem? Mateus 3:11 - Eu vos batizo com gua, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo

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