Arquitectura y Humanidades

_____________________________________________________________________________ _. Recomendaciones para la presentacin de artculos y/o ensayos.

Idea y sentido de la arquitectura

Resea de libro "Arquitectnica", de Jos Ricardo Morales; Biblioteca Nueva, Coleccin Metrpolis, Madrid, 1999, 222 p. Dr. Roberto Goycoolea Prado Los vencedores de la Guerra Civil espaola difcilmente pudieron imaginar el alcance cultural que llegara a tener su intolerante actitud ante la disidencia ideolgica, especialmente en Latinoamrica. En conjunto y con independencia de las tragedias personales, la llegada de los exiliados republicanos fue un hecho tan significativo para los pases que los recibieron, que resulta imposible comprender el proceso cientfico y artstico latinoamericano del siglo XX sin considerar sus aportaciones. Pero, a la vez, tampoco parece posible tener una imagen completa de la Espaa de la poca olvidando lo que sus cientficos, intelectuales y artistas realizaron fuera de la pennsula. Por ello es preocupante que el exilio americano sea tan poco conocido (y reconocido) en Espaa fuera de crculos acadmicos concretos. En nuestra disciplina, por ejemplo, se ha difundido y estudiado de manera sistemtica la obra de algunas figuras seeras (Sert, Bonet, Candela...), pero se ha prestado poca atencin al resto los arquitectos exiliados, pese a tener obras no menos significativas (1). Pero si la preocupacin por la obra construida es exigua, el desconocimiento de las aportaciones de estos exiliados a la enseanza y teora de la arquitectura es mayor an. En este panorama, cabe congratular a la editorial Biblioteca Nueva por la primera edicin espaola de Arquitectnica (2). Adems de la propia significacin del ensayo, con la recuperacin de este texto se contribuye a una mayor comprensin de la empresa arquitectnica realizada por los espaoles en Latinoamrica y se distingue la interesante aportacin a la teora y enseanza de la arquitectura del filsofo y dramaturgo malagueo Jos Ricardo Morales, del que hasta ahora en Espaa slo se haban editado algunos ensayos y parte de su extensa obra dramtica. La aventura arquitectnica de Jos Ricardo Morales Nacido en Mlaga y licenciado en Filosofa y Letra por la Universidad de Valencia, donde lleg a ser Director de Cultura de la Federacin Universitaria de Estudiantes y encargado del Teatro El Bho, dirigido por Max Aub, J. R. Morales fue deportado a Chile, donde an reside y contina su labor intelectual. Su primera contribucin a la vida cultural del pas de acogida fue la fundacin del Teatro Experimental de la Universidad de Chile, hoy Teatro Nacional, en el que dirigi, entre otras, su primera obra estrenada. Esta feliz iniciativa seala el inicio de una amplia produccin dramtica -ms de treinta obras estrenadas y publicadas en Amrica y Europa- y filosfica -en la que destacan Al pie de la letra (1978), La Imagen (Garca Verdugo, 1983), Espaoladas (Fundamentos, 1986), Mimesis dramtica (1992), Estilo, pintura y palabra (Ctedra, 1994)-. Reconocimientos no han faltado por estos trabajos: la editorial Anthropos le dedic los nmeros 35 y 133 de su revista homnima, Premio del PEN Club de Chile (1970), Premio Garca Lorca

(1990), Miembro de Nmero de la Academia Chilena de la Lengua, Premio a la Creatividad (U. de Valencia). Su incursin en la arquitectura se produce desde la historiografa del arte y por aproximaciones sucesivas. En 1946 se ocupa del curso Historia del Arte de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Chile y ms tarde de los de Teora e Historia de la Arquitectura de esa Facultad y de la Universidad Catlica. Su compenetracin con la profesin continuar imparable y fructfera: Director del Instituto de Teora e Historia de la Arquitectura de la Universidad de Chile, Representante de Chile en los Congresos de Arquitectos y Tcnicos de los Monumentos Histricos de la UNESCO (Pars 1957) y Unin Internacional de Arquitectos (Londres 1961), Miembro Honorario el Colegio de Arquitectos (1963). Desde estas ctedras y foros, el profesor Morales ha realizado una amplia y cautivante reflexin sobre la arquitectura, que gracias a su formacin se cristaliza en una mirada esclarecedora de la historia y el hacer arquitectnico. Como todo currculo, esta breve resea biogrfica no recoge la vala cualitativa de lo enumerado, pero permite entender el enfoque humanista y la dimensin filosfica de las reflexiones propuestas en Arquitectnica. Arquitectnica o el arte de pensar la arquitectura No es una coincidencia que desde los grandes sistemas filosficos griegos a las estructuradas deconstrucciones contemporneas, filosofa y arquitectura hayan estado mucho ms ligadas que de lo que las actuales divisiones acadmicas reflejan. Frente a la escasa presencia de la especulacin filosfica en las Escuelas de Arquitectura y de la arquitectura en las Facultades de Filosofa, la historia del pensamiento occidental muestra una preocupacin constante de los filsofos por lo arquitectnico. Centrndonos en casos conocidos, Platn y Aristteles describieron sendas ciudades ideales; Isidoro de Sevilla dedic parte de sus Etimologas a definiciones de arquitectura; Campanella, Descartes, Leibniz, Berkeley, entre otros pensadores modernos, reflexionaron sobre el sentido y cualidades de la disciplina; Hegel escribi un tratado de esttica que inicia la visin espacialista de la arquitectura; Adorno, Benjamn, Bollnow... y, en los ltimos aos postmodernos como Derrida, Deleuze, Virilo... han tenido y tienen en la ciudad y su arquitectura un asiduo objeto de atencin. Es en esta fructfera tradicin de filsofos que meditan sobre el ser y el hacer de la arquitectura donde se encuadran las reflexiones recogidas en el libro reseado. Para J. R. Morales, la base de la relacin entre estas dos disciplinas con objetos de estudios opuestos (la filosofa tiene su razn de ser en el estudio de la sophia, de las entidades mentales inmateriales y abstractas; en cambio la arquitectura detenta en la tectnica, en la construccin material de objetos concretos, el fundamento de su quehacer) se encuentra en la Arquitectnica. Trmino de origen griego utilizado por Aristteles para referirse al arte de construir, a la capacidad de subordinar los medios al fin y el fin menos importante al ms importante. En este sentido, aunque con "materiales" distintos, filsofos y arquitectos tendran en comn el "hacer" arquitectnico, un pensamiento constructivo y operativo. Esta preocupacin estructural explicara el constante inters de los filsofos por la arquitectura y de los arquitectos por encontrar en la filosofa un fundamento a su quehacer. Ahora bien, comenta nuestro autor, si lo arquitectnico -tanto en arquitectura como en filosofasupone principalmente un hacer, "su autntica comprensin requiere establecer previamente cules fueron las condiciones de semejantes acciones especializadas". No se refiere con ello el autor a las determinaciones geogrficas, tcnicas o econmicas de las obras, sino a sus condiciones en cuanto hacer humano. El ser humano, "no la suma de obras hechas", es el fundamento del ser y el hacer arquitectnico, porque "el hombre, que debe crear un orden arquitectnico para establecer y entender el mundo, se ordena, a su vez, en ello". La definicin

del proceso creador de orden constituira la preocupacin ontolgica comn al filsofo y al arquitecto. Preocupacin que en Arquitectnica se resume en una pregunta, que de explcita parece obvia, pero que incluso la aproximacin a ella -y no digamos su respuesta- entraa inadvertidas dificultades intelectuales: "Qu hace el hombre al hacer arquitectura y qu hace del hombre la arquitectura?" Para responder a esta pregunta, Arquitectnica se divide en tres secciones diferenciadas: La primera recoge las comunicaciones transmitidas en el curso Filosofa de la Historia del Arte de la Facultad de Filosofa de la Universidad de Chile entre 1946 y 1960 y consiste en un anlisis crtico de las principales Tendencias de la historia del arte y la arquitectura en Occidente desde el siglo XVIII hasta la formulacin de las ontologas regionales a fines del siglo XIX. Mediante una exposicin concisa de las aportaciones y limitaciones de estas tendencias, el profesor Morales muestra que la visin positivista de la naturaleza y el arte, sumado al intento de universalizar sus conclusiones, llev a la "cosificacin" de las obras artsticas, "aceptndolas tan slo en la medida en que sirven a la intemporal nocin de estilo expuesta por categoras" y a olvidar que el hacer de la arquitectura est ligado substancialmente a las epistemologas que sustentan las maneras particulares de entenderlo en los diferentes perodos histricos. El segundo apartado, Teora y Teoras de la arquitectura, transcribe un ciclo de conferencias impartido en el Colegio de Arquitectos de Chile en 1960. Comienza analizando el concepto de teora y su papel fundamental en la comprensin de la arquitectura: "El todo de la arquitectura no debe entenderse por la suma de las posiciones interpretativas existentes, sino que tiene que fundamentarse a partir de ciertas unidades de sentido, cosa radicalmente distinta de aquello que representa un conjunto de tendencias heterogneas o inconciliables". Partiendo de estas definiciones se examinan las principales teoras de la arquitectura (forma, funcin, espacio), poniendo de manifiesto tanto su razn de ser y oportunidad histrica, as como sus insuficiencias explicativas. El ttulo de la conferencia que constituye el ncleo de los temas tratados en la ltima seccin del libro, El hombre y la idea de arquitectura (Universidad de Concepcin, 1962), resume con precisin su orientacin y contenido. Primero se expone una lcida disquisicin sobre el espinoso tema del papel de la teora y la crtica en la prctica de la profesin; luego se repasa la relacin existente entre arquitectura, tcnica y arte; y finalmente, partiendo de la definicin y etimologa de una serie de conceptos que de usados parecen obvios pero que no lo son en absoluto (habitar, hbitat, tcnica, arte...), el autor postula su propia teora de la arquitectura, resumida en la consideracin del hombre como un ser arquitectnico: "El hombre, que debe crear un orden arquitectnico para establecerse y entender el mundo, se ordena, a su vez, en ello. De ah que la consideracin aclaradora y situante nunca pueda omitirse en las labores arquitectnicas, especialmente en las que ataen a la accin de poblar. Por ello no debe perderse de vista que en la humanizacin del hombre, o ser con los dems, ha de hacerse presente la hominizacin o plenitud del ser consigo". Oportunidad y actualidad de Arquitectnica. Vivimos momentos en que la crtica y difusin de la arquitectura acenta hasta cotas insospechadas dos fenmenos propios de la modernidad: la equiparacin del objeto con su imagen y la especializacin del conocimiento. Escasos son los autores que intentan hoy una sntesis que vaya ms all de la clasificacin taxonmica de hechos arquitectnicos hilvanados con mayor o menor habilidad. As, centrada en una explicacin fragmentada, incompleta y, generalmente, partidista de la realidad, la teora ha derivado en historia y la crtica en descripcin de objetos aislados o en reseas biogrficas. "Nadie interpreta ya la totalidad. Nadie entiende la arquitectura como un todo", se dola hace poco el maestro madrileo F. J. Senz de Oiza.

Arquitectnica se manifiesta aqu como una llamada de atencin a la actual fragmentacin y especializacin en la reflexin disciplinar. Toda "teora" que intenta explicar la realidad desde un aspecto especfico de la arquitectura (forma, funcin, espacio) conducira, necesariamente segn Jos Ricardo Morales, a una interpretacin y un hacer "insuficiente". Por ello, intentar un entendimiento ontolgico de la arquitectura no es un capricho filosfico sino un camino coherente (quizs, el nico) para comprender en su totalidad la idea y el sentido de la arquitectura. Notas: (1) A modo de ejemplo. En uno de los libros ms voluminosos publicados sobre la Arquitectura espaola del siglo XX (M. A. Baldellou y A. Capitel Summa Artis XL, Espasa Calpe, Madrid, 1995, 657 p.), el tema de la arquitectura del exilio se desarrolla en menos de una pgina, y la nica obra que se menciona y acompaa con una fotografa es el Pabelln de Espaa en la Exposicin de Pars de 1937 de L. Lacasa y J. L. Sert. (2) El libro reseado ha tenido dos ediciones anteriores en Chile: Universidad Catlica (1966) y Universidad del Bobo (1984).

Arq. Roberto Goycoolea